Mittelalter Wikinger bezieht sich auf die Zeit der VIII-XI Jahrhunderte, als die europäischen Meere von kühnen Räubern aus Skandinavien bevölkert wurden. Ihre Überfälle erfüllten die zivilisierten Bewohner der Alten Welt mit Schrecken. Die Wikinger waren nicht nur Räuber, sondern auch Kaufleute und Pioniere. Der Religion nach waren sie Heiden.

Die Ankunft der Wikinger

Im VIII. Jahrhundert begannen die Bewohner des Territoriums des modernen Norwegens, Schwedens und Dänemarks, die damals schnellsten Schiffe zu bauen und mit ihnen lange Reisen zu unternehmen. Die raue Natur ihrer Heimatländer trieb sie zu diesen Abenteuern. Die Landwirtschaft in Skandinavien war aufgrund des kalten Klimas unterentwickelt. Eine bescheidene Ernte ermöglichte es den Anwohnern nicht, ihre Familien ausreichend zu ernähren. Dank der Raubüberfälle wurden die Wikinger merklich reicher, was ihnen die Möglichkeit gab, nicht nur Lebensmittel zu kaufen, sondern auch mit ihren Nachbarn zu handeln.

Der erste Angriff von Seeleuten auf Nachbarländer fand 789 statt. Dann griffen die Räuber Dorset im Südwesten Englands an, töteten die damals und raubten die Stadt aus. So begann die Wikingerzeit. Ein weiterer wichtiger Grund für das Aufkommen der Massenpiraterie war die Auflösung des früheren Systems, das auf Community und Clan basierte. Nachdem der Adel seinen Einfluss gestärkt hatte, begann er, die ersten Prototypen von Staaten zu schaffen.Für solche Jarls wurden Raubüberfälle zu einer Quelle von Reichtum und Einfluss unter Landsleuten.

Geschickte Seeleute

Der Hauptgrund für die Eroberungen und Geographische Entdeckungen die Wikinger wurden ihre Schiffe, die viel besser waren als alle anderen europäischen. Die Kriegsschiffe der Skandinavier wurden Drakkars genannt. Seeleute nutzten sie oft als ihr eigenes Zuhause. Solche Schiffe waren mobil. Sie konnten relativ leicht an Land gezogen werden. Zuerst wurden die Schiffe gerudert, später bekamen sie Segel.

Drakkars zeichneten sich durch ihre elegante Form, Schnelligkeit, Zuverlässigkeit und Leichtigkeit aus. Sie wurden speziell für flache Flüsse entwickelt. Wenn sie sie betraten, konnten die Wikinger tief in das verwüstete Land vordringen. Solche Reisen kamen für die Europäer völlig überraschend. In der Regel wurden Drakkars aus Eschenholz gebaut. Sie sind ein wichtiges Symbol, das die frühmittelalterliche Geschichte hinterlassen hat. Die Wikingerzeit ist nicht nur eine Zeit der Eroberung, sondern auch eine Zeit der Entwicklung des Handels. Zu diesem Zweck verwendeten die Skandinavier spezielle Handelsschiffe - Knorrs. Sie waren breiter und tiefer als die Drakkars. Auf solche Schiffe könnten viel mehr Güter geladen werden.

Wikingerzeit im Nordeuropa war geprägt von der Entwicklung der Navigation. Die Skandinavier hatten keine speziellen Geräte (zum Beispiel einen Kompass), aber sie bewältigten perfekt die Aufforderungen der Natur. Diese Seeleute kannten die Gewohnheiten der Vögel genau und nahmen sie mit auf eine Reise, um festzustellen, ob Land in der Nähe war (wenn es keines gab, kehrten die Vögel zum Schiff zurück). Die Forscher konzentrierten sich auch auf Sonne, Sterne und Mond.

Überfälle auf Großbritannien

Die ersten skandinavischen Überfälle auf England waren flüchtig. Sie plünderten wehrlose Klöster und kehrten prompt zum Meer zurück. Allmählich begannen die Wikinger jedoch, das Land der Angelsachsen zu beanspruchen. Zu dieser Zeit gab es in Großbritannien kein einziges Königreich. Die Insel wurde unter mehreren Herrschern aufgeteilt. Im Jahr 865 ging der legendäre Ragnar Lodbrok nach Northumbria, aber seine Schiffe liefen auf Grund und stürzten ab. Ungebetene Gäste wurden umzingelt und gefangen genommen. König Ella II von Northumbria richtete Ragnar hin, indem er befahl, ihn in eine Grube voller giftiger Schlangen zu werfen.

Der Tod von Lodbrok blieb nicht ungesühnt. Zwei Jahre später landete die Great Pagan Army an der Küste Englands. Diese Armee wurde von zahlreichen Söhnen Ragnars angeführt. Die Wikinger eroberten East Anglia, Northumbria und Mercia. Die Herrscher dieser Königreiche wurden hingerichtet. Die letzte Hochburg der Angelsachsen war South Wessex. Sein König Alfred der Große, der erkannte, dass seine Streitkräfte nicht ausreichten, um die Interventionisten zu bekämpfen, schloss einen Friedensvertrag mit ihnen und erkannte dann 886 ihre Besitztümer in Großbritannien vollständig an.

Eroberung Englands

Alfred und sein Sohn Edward the Elder brauchten vier Jahrzehnte, um ihre Heimat von Ausländern zu säubern. Mercia und East Anglia wurden 924 befreit. Im abgelegenen nördlichen Northumbria dauerte die Herrschaft der Wikinger weitere dreißig Jahre an.

Nach einer Pause tauchten die Skandinavier wieder häufig vor der britischen Küste auf. Die nächste Überfallwelle begann 980, und 1013 eroberte Sven Gabelbart das Land vollständig und wurde sein König. Sein Sohn Knut der Große regierte drei Jahrzehnte lang drei Monarchien gleichzeitig: England, Dänemark und Norwegen. Nach seinem Tod erlangte die ehemalige Dynastie aus Wessex wieder die Macht, und Ausländer verließen Großbritannien.

Im 11. Jahrhundert unternahmen die Skandinavier mehrere weitere Versuche, die Insel zu erobern, aber alle scheiterten. Kurz gesagt, die Wikingerzeit hinterließ einen deutlichen Eindruck in der Kultur und Regierung des angelsächsischen Großbritanniens. Auf dem Gebiet, das einige Zeit den Dänen gehörte, wurde der Danelag errichtet - ein von den Skandinaviern übernommenes Rechtssystem. Diese Region war während des gesamten Mittelalters von anderen englischen Provinzen isoliert.

Normannen und Franken

Die Wikingerzeit ist die Zeit der normannischen Angriffe. Unter diesem Namen erinnerten sich die Skandinavier an ihre katholischen Zeitgenossen. Segelten die Wikinger hauptsächlich nach Westen, um England auszurauben, so war im Süden das Frankenreich das Ziel ihrer Feldzüge. Es wurde im Jahr 800 von Karl dem Großen geschaffen. Solange unter ihm und unter seinem Sohn Ludwig dem Frommen ein einheitlicher starker Staat erhalten blieb, war das Land zuverlässig vor den Heiden geschützt.

Als das Reich jedoch in drei Königreiche zerfiel, begannen diese wiederum unter den Kosten zu leiden Feudalsystem Vor den Wikingern taten sich schwindelerregende Möglichkeiten auf. Einige Skandinavier überfielen jedes Jahr die Küste, während andere in den Dienst katholischer Herrscher gestellt wurden, um Christen gegen ein großzügiges Gehalt zu schützen. Bei einem ihrer Überfälle eroberten die Wikinger sogar Paris.

911 schenkte der fränkische König Karl der Einfältige den Wikingern diese Region, die als Normandie bekannt wurde. Seine Herrscher wurden getauft. Diese Taktik hat sich bewährt. Immer mehr Wikinger wechselten nach und nach zu einer sesshaften Lebensweise. Aber einige Draufgänger setzten ihre Kampagnen fort. So eroberten die Normannen 1130 Süditalien und gründeten das Königreich Sizilien.

Skandinavische Entdeckung Amerikas

Die Wikinger zogen weiter nach Westen und entdeckten Irland. Sie überfielen diese Insel oft und hinterließen einen bedeutenden Eindruck in der lokalen keltischen Kultur. Mehr als zwei Jahrhunderte lang gehörte Dublin den Skandinaviern. Um 860 entdeckten die Wikinger Island ("Eisland"). Sie waren die ersten Bewohner dieser einsamen Insel. Island erwies sich als beliebter Ort für die Kolonisierung. Die Einwohner Norwegens, die aufgrund häufiger Bürgerkriege aus dem Land flohen, suchten dorthin zu gehen.

Im Jahr 900 stolperte ein Wikingerschiff, das sich versehentlich verirrte, über Grönland. Die ersten Kolonien entstanden dort Ende des 10. Jahrhunderts. Diese Entdeckung inspirierte andere Wikinger, ihre Suche nach einem Weg nach Westen fortzusetzen. Sie hofften zu Recht, dass es weit jenseits des Meeres neue Länder gab. Der Seefahrer um das Jahr 1000 erreichte die Küsten Nordamerikas und landete auf der Labrador-Halbinsel. Er nannte diese Region Vinland. So war die Wikingerzeit fünf Jahrhunderte vor der Expedition von Christoph Kolumbus von der Entdeckung Amerikas geprägt.

Gerüchte über dieses Land waren bruchstückhaft und verließen Skandinavien nicht. In Europa wussten sie nichts davon westliches Festland. Wikingersiedlungen in Vinland dauerten mehrere Jahrzehnte. Es wurden drei Versuche unternommen, dieses Land zu kolonisieren, aber alle scheiterten. Indianer griffen Fremde an. Aufgrund der großen Entfernungen war es äußerst schwierig, mit den Kolonien in Kontakt zu bleiben. Schließlich verließen die Skandinavier Amerika. Viel später fanden Archäologen Spuren ihrer Besiedlung im kanadischen Neufundland.

Wikinger und Russland

In der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts begannen Wikingertruppen, die von zahlreichen finno-ugrischen Völkern bewohnten Länder anzugreifen. Dies wird durch die Funde von Archäologen belegt, die im russischen Staraya Ladoga entdeckt wurden. Wenn in Europa die Wikinger Normannen genannt wurden, dann nannten die Slawen sie Waräger. Die Skandinavier kontrollierten mehrere Handelshäfen entlang der Ostsee in Preußen. Hier begann eine profitable Bernsteinroute, auf der Bernstein ins Mittelmeer transportiert wurde.

Wie wirkte sich die Wikingerzeit auf Russland aus? Kurz gesagt, dank der Neuankömmlinge aus Skandinavien war die ostslawische Staatlichkeit geboren. Entsprechend offizielle Version, wandten sich die Einwohner von Nowgorod, die oft mit den Wikingern in Kontakt kamen, während eines internen Bürgerkriegs um Hilfe. Also wurde der Varangianer Rurik eingeladen zu regieren. Aus ihm ging eine Dynastie hervor, die in naher Zukunft Russland vereinigte und in Kiew zu regieren begann.

Leben der skandinavischen Menschen

Zu Hause lebten die Wikinger in großen Bauernhäusern. Unter dem Dach eines solchen Gebäudes passte eine Familie, die drei Generationen gleichzeitig umfasste. Kinder, Eltern, Großeltern lebten zusammen. Dieser Brauch fand Nachhall, Häuser wurden aus Holz und Lehm gebaut. Die Dächer waren Torf. Im zentralen großen Raum befand sich eine gemeinsame Feuerstelle, hinter der nicht nur gegessen, sondern auch geschlafen wurde.

Selbst als die Wikingerzeit begann, blieben ihre Städte in Skandinavien sehr klein und sogar den Siedlungen der Slawen unterlegen. Die Menschen konzentrierten sich hauptsächlich um Handwerks- und Handelszentren. Städte wurden in den Tiefen der Fjorde gebaut. Dies geschah, um einen geeigneten Hafen zu bekommen und im Falle eines Angriffs einer feindlichen Flotte im Voraus über ihre Annäherung Bescheid zu wissen.

Skandinavische Bauern in Wollhemden und kurzen Baggy-Hosen. Die Tracht der Wikingerzeit war aufgrund der Rohstoffknappheit in Skandinavien recht asketisch. Wohlhabende Mitglieder der Oberschicht konnten farbige Kleidung tragen, die sie von der Masse abhob und Reichtum und Position zeigte. Das Frauenkostüm der Wikingerzeit enthielt notwendigerweise Accessoires - Metallschmuck, eine Brosche, Anhänger und Gürtelschnallen. Wenn das Mädchen verheiratet war, steckte sie ihre Haare in einen Knoten, unverheiratete Menschen hoben ihre Haare mit einem Band auf.

Rüstungen und Waffen der Wikinger

In der modernen Populärkultur ist das Bild eines Wikingers mit einem gehörnten Helm auf dem Kopf üblich. Tatsächlich waren solche Kopfbedeckungen selten und wurden nicht mehr für den Kampf, sondern für Rituale verwendet. Zur Kleidung der Wikingerzeit gehörte die obligatorische leichte Rüstung für alle Männer.

Waffen waren viel vielfältiger. Die Nordländer benutzten oft einen etwa anderthalb Meter langen Speer, mit dem sie den Feind hacken und stechen konnten. Aber am gebräuchlichsten war das Schwert. Diese Waffen waren im Vergleich zu anderen Typen, die im späteren Mittelalter auftauchten, sehr leicht. Das Schwert der Wikingerzeit wurde nicht unbedingt in Skandinavien selbst hergestellt. Krieger erwarben oft fränkische Waffen, da diese von bester Qualität waren. Auch die Wikinger hatten lange Messer – die Sachsen.

Die Bewohner Skandinaviens stellten Bögen aus Esche oder Eibe her. Geflochtenes Haar wurde oft als Bogensehne verwendet. Äxte waren eine verbreitete Nahkampfwaffe. Die Wikinger bevorzugten eine breite, symmetrisch divergierende Klinge.

Die letzten Normannen

In der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts ging die Wikingerzeit zu Ende. Das lag an mehreren Faktoren. Erstens in Skandinavien ersteres Stammes-System. Es wurde durch den klassischen mittelalterlichen Feudalismus mit Oberherren und Vasallen ersetzt. In der Vergangenheit blieben die Hälfte der Skandinavier in ihrer Heimat sesshaft.

Das Ende der Wikingerzeit kam auch wegen der Verbreitung des Christentums unter den Nordländern. Der neue Glaube widersetzte sich, anders als der heidnische, blutigen Feldzügen in einem fremden Land. Viele Opferrituale gerieten nach und nach in Vergessenheit usw. Als erstes ließ sich der Adel taufen, der sich mit Hilfe des neuen Glaubens in den Augen der übrigen zivilisierten europäischen Gemeinschaft legitimierte. Nach den Herrschern und der Aristokratie taten die einfachen Bewohner dasselbe.

Unter den veränderten Bedingungen gingen die Wikinger, die ihr Leben mit militärischen Angelegenheiten verbinden wollten, in Söldner und dienten bei fremden Herrschern. Zum Beispiel hatten die byzantinischen Kaiser ihre eigenen varangianischen Wachen. Die Bewohner des Nordens wurden für ihre körperliche Stärke, Unprätentiösität im Alltag und viele Kampffähigkeiten geschätzt. Der letzte Wikinger an der Macht im klassischen Sinne des Wortes war König Harald III. von Norwegen der Strenge. Er ging nach England und versuchte es zu erobern, starb aber 1066 in der Schlacht von Stamford Bridge. Dann kam das Ende der Wikingerzeit. Wilhelm der Eroberer aus der Normandie (selbst auch ein Nachkomme der skandinavischen Seefahrer) eroberte im selben Jahr England.

Mehrere Jahrhunderte lang, vor und nach dem Jahr 1000, wurde Westeuropa ständig von "Wikingern" angegriffen - Kriegern, die auf Schiffen aus Skandinavien segelten. Daher der Zeitraum von etwa 800 bis 1100 Jahren. ANZEIGE in der Geschichte Nordeuropas wird das "Wikingerzeitalter" genannt. Diejenigen, die von den Wikingern angegriffen wurden, empfanden ihre Feldzüge als rein räuberisch, verfolgten aber auch andere Ziele.

Wikingerabteilungen wurden normalerweise von Vertretern der herrschenden Elite der skandinavischen Gesellschaft angeführt - Königen und Hövdings. Durch Raub erwarben sie Reichtum, den sie dann untereinander und mit ihrem Volk aufteilten. Siege in fremden Ländern brachten ihnen Ruhm und Ansehen. Schon früh begannen die Führer, auch politische Ziele zu verfolgen und Territorien in den eroberten Ländern unter ihre Kontrolle zu bringen. In den Chroniken wird wenig darüber berichtet, dass der Handel während der Wikingerzeit stark zugenommen hat, aber archäologische Funde belegen dies. In Westeuropa blühten Städte auf, in Skandinavien entstanden die ersten urbanen Formationen. Die erste Stadt in Schweden war Birka, die auf einer Insel im Mälarsee etwa 30 Kilometer westlich von Stockholm liegt. Diese Stadt existierte vom Ende des 8. bis zum Ende des 10. Jahrhunderts; ihr Nachfolger im Mälarengebiet war die Stadt Sigtuna, die heute eine idyllische Kleinstadt etwa 40 Kilometer nordwestlich von Stockholm ist.

Die Wikingerzeit ist auch dadurch gekennzeichnet, dass viele Bewohner Skandinaviens ihre Heimat für immer verließen und sich in fremden Ländern niederließen, hauptsächlich als Bauern. Viele Skandinavier, vor allem aus Dänemark, ließen sich im östlichen Teil Englands nieder, zweifellos mit Unterstützung der dort herrschenden skandinavischen Könige und Hevdings. Auf den schottischen Inseln fand eine groß angelegte nordische Kolonialisierung statt; Die Norweger segelten auch über den Atlantik zu bisher unbekannten, unbewohnten Orten: den Färöer-Inseln, Island und Grönland (Es wurden sogar Versuche unternommen, sich in Nordamerika niederzulassen). Während des 12. und 13. Jahrhunderts wurden in Island lebhafte Geschichten über die Wikingerzeit aufgezeichnet, die nicht ganz zuverlässig, aber dennoch als historische Quellen unverzichtbar sind und eine Vorstellung vom heidnischen Glauben und der Denkweise der Menschen dieser Zeit vermitteln.

Kontakte, die während der Wikingerzeit mit der Außenwelt geknüpft wurden, veränderten die skandinavische Gesellschaft radikal. Bereits im ersten Jahrhundert der Wikingerzeit kamen Missionare aus Westeuropa nach Skandinavien. Der berühmteste unter ihnen ist Ansgar, der „skandinavische Apostel“, der um 830 vom fränkischen König Ludwig dem Frommen nach Birka geschickt wurde und um 850 wieder dorthin zurückkehrte. Spätzeit In der Wikingerzeit begann ein intensiver Prozess der Christianisierung. Die dänischen, norwegischen und schwedischen Könige erkannten, welche Macht die christliche Zivilisation und Organisation ihren Staaten verleihen konnte, und vollzogen einen Religionswechsel. Am schwierigsten war der Prozess der Christianisierung in Schweden, wo bereits Ende des 11. Jahrhunderts ein erbitterter Kampf zwischen Christen und Heiden stattfand.

Wikingerzeit im Osten.

Die Skandinavier reisten nicht nur nach Westen, sondern unternahmen in denselben Jahrhunderten auch lange Reisen nach Osten. Von natürliche Ursachen In diese Richtung eilten zunächst die Bewohner der Orte, die heute zu Schweden gehören. Kampagnen nach Osten und Einfluss östliche Länder hat die Wikingerzeit in Schweden besonders geprägt. Reisen nach Osten wurden, wenn möglich, auch per Schiff unternommen - durch die Ostsee, entlang der Flüsse Osteuropas bis zum Schwarzen und Kaspischen Meer und entlang dieser zu den Großmächten südlich dieser Meere: dem christlichen Byzanz auf dem Territorium von das moderne Griechenland und die Türkei und das islamische Kalifat in den östlichen Ländern. Hier und im Westen segelten und ruderten die Schiffe, aber diese Schiffe waren kleiner als die für Feldzüge in westlicher Richtung eingesetzten. Ihre übliche Länge betrug etwa 10 Meter, und das Team bestand aus etwa 10 Personen. Größere Schiffe wurden nicht benötigt, um die Ostsee zu befahren, und außerdem konnten sie sich nicht entlang der Flüsse bewegen.

Künstler V. Vasnetsov "Die Berufung der Waräger". 862 - Einladung der Varangianer Rurik und seiner Brüder Sineus und Truvor.

Dass die Märsche nach Osten weniger bekannt sind als die Märsche nach Westen, liegt zum Teil daran, dass es nicht viele schriftliche Quellen über sie gibt. Der Buchstabe wurde in Osteuropa erst in der späteren Wikingerzeit verwendet. Doch aus Byzanz und dem Kalifat, die in wirtschaftlicher und kultureller Hinsicht die eigentlichen Großmächte der Wikingerzeit waren, sind zeitgenössische Reisebeschreibungen dieser Zeit sowie historische und Geographische Werke, erzählt von den Völkern Osteuropas und beschreibt Handelsreisen und Feldzüge aus Osteuropa in Länder südlich des Schwarzen und des Kaspischen Meeres. Manchmal unter Schauspieler In diesen Bildern können wir die Skandinavier erkennen. Als historische Quellen sind diese Bilder oft zuverlässiger und vollständiger als die westeuropäischen Chroniken, die von Mönchen geschrieben wurden und stark von ihrem christlichen Eifer und Hass auf Heiden geprägt sind. Aus dem 11. Jahrhundert ist auch eine große Anzahl schwedischer Runensteine ​​bekannt, fast alle stammen aus der Umgebung des Mälarsees; Sie werden in Erinnerung an Verwandte errichtet, die oft in den Osten gereist sind. Was Osteuropa betrifft, so gibt es eine wunderbare Geschichte vergangener Jahre, die bis zum Beginn des 12. Jahrhunderts zurückreicht. und reden alte Geschichte Der russische Staat ist nicht immer zuverlässig, aber immer lebendig und mit einer Fülle von Details, was ihn stark von westeuropäischen Chroniken unterscheidet und ihm einen Charme verleiht, der mit dem Charme der isländischen Sagen vergleichbar ist.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi).

839 traf ein Gesandter des Kaisers Theophilus aus Konstantinopel (heutiges Istanbul) beim fränkischen König Ludwig dem Frommen ein, der sich gerade in Ingelheim am Rhein aufhielt. Mit dem Gesandten kamen auch mehrere Leute aus dem Volk der „Ros“, die auf so gefährlichen Wegen nach Konstantinopel reisten, dass sie nun über das Reich Ludwigs heimkehren wollten. Als der König genauer nach diesen Leuten fragte, stellte sich heraus, dass es sich um Svei handelte. Louis kannte den Heiden Svei gut, da er selbst zuvor Ansgar als Missionar in ihre Handelsstadt Birka geschickt hatte. Der König begann zu vermuten, dass die Leute, die sich "ros" nannten, tatsächlich Spione waren, und beschloss, sie festzuhalten, bis er ihre Absichten herausfand. Eine solche Geschichte ist in einer fränkischen Chronik enthalten. Leider ist nicht bekannt, was mit diesen Menschen danach geschah.

Diese Geschichte ist wichtig für das Studium der Wikingerzeit in Skandinavien. Sie und einige andere Manuskripte aus Byzanz und dem Kalifat zeigen mehr oder weniger deutlich, dass im Osten im 8.-9. Jahrhundert die Skandinavier "ros" / "rus" (rhos / rus) genannt wurden. Gleichzeitig wurde dieser Name verwendet, um den altrussischen Staat oder, wie er oft genannt wird, die Kiewer Rus zu bezeichnen (siehe Karte). Der Staat wuchs in diesen Jahrhunderten, und von ihm gehen das moderne Russland, Weißrussland und die Ukraine zurück.

Die alte Geschichte dieses Staates wird in der Geschichte vergangener Jahre erzählt, die kurz nach dem Ende der Wikingerzeit in seiner Hauptstadt Kiew aufgezeichnet wurde. In den Aufzeichnungen von 862 ist zu lesen, dass Unruhen im Land herrschten und man beschloss, einen Herrscher auf der anderen Seite der Ostsee zu suchen. Botschafter wurden zu den Varangianern (dh den Skandinaviern) geschickt, nämlich zu denen, die "Rus" genannt wurden; Rurik und seine beiden Brüder wurden eingeladen, das Land zu regieren. Sie kamen "mit ganz Russland", und Rurik ließ sich in Nowgorod nieder. "Und das russische Land hat seinen Namen von diesen Warägern." Nach dem Tod von Rurik ging die Herrschaft auf seinen Verwandten Oleg über, der Kiew eroberte und diese Stadt zur Hauptstadt seines Staates machte, und nach dem Tod von Oleg wurde Ruriks Sohn Igor Prinz.

Die Legende über die Berufung der Waräger, die in der Geschichte vergangener Jahre enthalten ist, ist eine Geschichte über den Ursprung der alten russischen Fürstenfamilie und wie historische Quelle höchst umstritten. Der Name „Rus“ wurde auf viele Arten zu erklären versucht, aber jetzt ist die häufigste Meinung, dass dieser Name mit den Namen aus der finnischen und estnischen Sprache verglichen werden sollte – Ruotsi / Rootsi, was heute „ Schweden" und vorher angedeutete Völker aus Schweden oder Skandinavien. Dieser Name wiederum leitet sich vom altnordischen Wort ab und bedeutet „Rudern“, „Ruderexpedition“, „Mitglieder der Ruderexpedition“. Offensichtlich waren die Menschen, die an der Westküste der Ostsee lebten, für ihre Seefahrten auf Rudern bekannt. Es gibt keine zuverlässigen Quellen über Rurik, und es ist nicht bekannt, wie er und seine „Rus“ nach Osteuropa kamen – so einfach und friedlich, wie es die Legende besagt, geschah dies jedoch kaum. Als sich der Clan als einer der herrschenden in Osteuropa etablierte, wurden der Staat selbst und seine Bewohner bald "Rus" genannt. Dass die Familie skandinavischen Ursprungs war, zeigen die Namen der antiken Fürsten: Rurik ist das skandinavische Rörek, ein in Schweden auch im Spätmittelalter gebräuchlicher Name, Oleg – Helge, Igor – Ingvar, Olga (Igors Frau) -Helga.

Um genauer über die Rolle der Skandinavier in der Frühgeschichte Osteuropas sprechen zu können, reicht es nicht aus, nur ein paar schriftliche Quellen zu studieren, man muss auch archäologische Funde berücksichtigen. Sie zeigen eine bedeutende Anzahl von Objekten skandinavischen Ursprungs aus dem 9. bis 10. Jahrhundert im antiken Teil von Nowgorod (Ruriks Siedlung außerhalb des heutigen Nowgorod), in Kiew und an vielen anderen Orten. Die Rede ist von Waffen, Pferdegeschirr sowie Haushaltsgegenständen und magischen und religiösen Amuletten, zum Beispiel Thorshämmern, die in Siedlungsstätten, Bestattungen und Schätzen gefunden wurden.

Es liegt auf der Hand, dass es in der betrachteten Region viele Skandinavier gab, die sich nicht nur in Krieg und Politik, sondern auch in Handel, Handwerk und Landwirtschaft engagierten – schließlich stammten die Skandinavier selbst aus landwirtschaftlichen Gesellschaften, in denen urbane Kultur ebenso wie in Osteuropa, begann sich erst in diesen Jahrhunderten zu entwickeln. Vielerorts hinterließen die Nordländer deutliche Spuren skandinavischer Elemente in der Kultur – in Kleidung und Schmuckkunst, in Waffen und Religion. Es ist aber auch klar, dass die Skandinavier in Gesellschaften lebten, deren Struktur auf der osteuropäischen Kultur basierte. Der zentrale Teil der frühen Städte war normalerweise eine dicht besiedelte Festung - Zitadelle oder Kreml. Solche befestigten Kerne urbaner Formationen findet man in Skandinavien nicht, waren aber lange Zeit charakteristisch für Osteuropa. Die Bauweise in den Siedlungsgebieten der Skandinavier war überwiegend osteuropäisch, und auch die meisten Haushaltsgegenstände, wie Haushaltskeramik, waren lokal geprägt. Ausländischer Einfluss auf die Kultur kam nicht nur aus Skandinavien, sondern auch aus Ländern im Osten, Süden und Südwesten.

Als das Christentum 988 offiziell im altrussischen Staat angenommen wurde, verschwanden skandinavische Merkmale bald praktisch aus seiner Kultur. Slawische und christlich-byzantinische Kulturen wurden zu den Hauptbestandteilen der Staatskultur, und Slawisch wurde zur Sprache des Staates und der Kirche.

Kalifat - Serkland.

Wie und warum beteiligten sich die Skandinavier an der Entwicklung der Ereignisse, die schließlich zur Bildung des russischen Staates führten? Es war wohl nicht nur Krieg und Abenteuer, sondern auch viel Handel. Die führende Zivilisation der Welt während dieser Zeit war das Kalifat – ein islamischer Staat, der sich nach Osten bis nach Afghanistan und Usbekistan in Zentralasien erstreckte; dort, weit im Osten, befanden sich die größten Silberminen jener Zeit. Eine riesige Menge islamischen Silbers in Form von Münzen mit arabischen Inschriften verbreitete sich über ganz Osteuropa bis hin zur Ostsee und Skandinavien. Die größte Zahl Funde von Silberobjekten aus Gotland. Aus dem Gebiet des russischen Staates und des schwedischen Festlandes, vor allem aus der Gegend um den Mälarsee, sind auch eine Reihe von Luxusgegenständen bekannt, die auf Verbindungen mit dem Osten eher gesellschaftlicher Natur hinweisen - etwa Details von Kleidung oder Bankett Produkte.

Wenn in islamischen Schriftquellen von „rus“ die Rede ist – womit allgemein sowohl die Skandinavier als auch andere Völker des altrussischen Staates gemeint sein können, wird vor allem an deren Handelstätigkeit interessiert, es gibt aber auch beispielsweise Geschichten über Feldzüge , gegen die Stadt Berd in Aserbaidschan im Jahr 943 oder 944. In der Weltgeographie von Ibn Khordadbeh heißt es, dass russische Kaufleute die Häute von Bibern und Silberfüchsen sowie Schwerter verkauften. Sie kamen auf Schiffen in die Länder der Khasaren und, nachdem sie ihrem Prinzen den Zehnten gezahlt hatten, machten sie sich weiter entlang des Kaspischen Meeres auf den Weg. Oft trugen sie ihre Waren auf Kamelen bis nach Bagdad, der Hauptstadt des Kalifats. "Sie geben vor, Christen zu sein und zahlen die für Christen festgelegte Steuer." Ibn Khordadbeh war Sicherheitsminister in einer der Provinzen entlang der Karawanenroute nach Bagdad, und er war sich bewusst, dass diese Leute keine Christen waren. Der Grund, warum sie sich Christen nannten, war rein wirtschaftlicher Natur – Christen zahlten niedrigere Steuern als Heiden, die viele Götter verehrten.

Neben Pelzen waren Sklaven vielleicht die wichtigste Handelsware aus dem Norden. Im Kalifat wurden Sklaven in den meisten öffentlichen Sektoren als Arbeitskräfte eingesetzt, und die Skandinavier konnten wie andere Völker während ihrer Militär- und Raubzüge Sklaven bekommen. Ibn Khordadbeh berichtet, dass Sklaven aus dem Land "Saklaba" (was ungefähr "Osteuropa" bedeutet) als Dolmetscher für die Rus in Bagdad dienten.

Der Silberfluss aus dem Kalifat versiegte Ende des 10. Jahrhunderts. Vielleicht lag der Grund darin, dass der Silberabbau in den Bergwerken im Osten zurückging, vielleicht beeinflussten Krieg und Unruhen, die in den Steppen zwischen Osteuropa und dem Kalifat herrschten. Möglich ist aber auch etwas anderes - dass im Kalifat mit Experimenten zur Reduzierung des Silbergehalts in der Münze begonnen wurde und damit das Interesse an Münzen in Ost- und Nordeuropa verloren ging. Die Ökonomie in diesen Gebieten war nicht monetär, der Wert der Münze wurde nach ihrer Reinheit und ihrem Gewicht berücksichtigt. Silbermünzen und -barren wurden in Stücke geschnitten und auf einer Waage gewogen, um den Preis zu ermitteln, den eine Person bereit war, für die Waren zu zahlen. Silber unterschiedlicher Reinheit machte diese Art des Zahlungsverkehrs schwierig oder nahezu unmöglich. Daher richtete sich der Blick von Nord- und Osteuropa auf Deutschland und England, wo in der Spätzeit der Wikingerzeit eine große Anzahl vollgewichtiger Silbermünzen geprägt wurden, die in Skandinavien sowie in einigen Regionen der Welt verbreitet wurden Russischer Staat.

Bereits im 11. Jahrhundert kam es jedoch vor, dass die Skandinavier das Kalifat oder Serkland, wie sie diesen Staat nannten, erreichten. Der berühmteste Feldzug der schwedischen Wikinger in diesem Jahrhundert wurde von Ingvar angeführt, den die Isländer Ingvar der Reisende nannten. Eine isländische Saga wird über ihn geschrieben, allerdings sehr unzuverlässig, aber etwa 25 ostschwedische Runensteine ​​erzählen von den Menschen, die Ingvar begleiteten. Alle diese Steine ​​weisen darauf hin, dass die Kampagne in einer Katastrophe endete. Auf einem der Steine ​​bei Gripsholm in Södermanland ist zu lesen (nach I. Melnikova):

„Tola hat angeordnet, dass dieser Stein nach ihrem Sohn Harald, dem Bruder von Ingvar, aufgestellt wird.

Sie sind tapfer gegangen
weit über das Gold hinaus
und im Osten
fütterte die Adler.
Gestorben im Süden
in Serkland.

Auf vielen anderen Runensteinen sind diese stolzen Zeilen über die Kampagne in Versen geschrieben. „Die Adler füttern“ ist ein poetisches Gleichnis und bedeutet „Feinde im Kampf töten“. hier verwendet poetische Größe ist ein altes episches Metrum und zeichnet sich durch zwei betonte Silben in jeder poetischen Zeile aus, und auch dadurch, dass poetische Zeilen paarweise durch Alliteration verbunden sind, dh sich wiederholende Anfangskonsonanten und wechselnde Vokale.

Chasaren und Wolga-Bulgaren.

Während der Wikingerzeit gab es in Osteuropa zwei wichtige, von den Turkvölkern dominierte Staaten: den Staat der Chasaren in den Steppen nördlich des Kaspischen und des Schwarzen Meeres und den Staat der Wolgabulgaren an der Mittleren Wolga. Das Khazar Khaganate hörte bereits Ende des 10. Jahrhunderts auf zu existieren, aber die Nachkommen der Wolga-Bulgaren leben heute in Tatarstan, einer Republik innerhalb der Russischen Föderation. Beide Staaten spielten wichtige Rolle in der Weitergabe orientalischer Einflüsse in der Antike Russischer Staat und Länder des Baltikums. Eine detaillierte Analyse islamischer Münzen ergab, dass etwa 1/10 davon eine Imitation ist und von den Khasaren oder häufiger von den Wolga-Bulgaren geprägt wurde.

Das Khazar Khaganate nahm früh das Judentum als Staatsreligion an, und der Wolgabulgarenstaat nahm 922 offiziell den Islam an. In diesem Zusammenhang wurde das Land von Ibn Fadlan besucht, der eine Geschichte über seinen Besuch und sein Treffen mit Kaufleuten aus Russland schrieb. Am bekanntesten ist seine Beschreibung der Bestattung des Kopfes der Rus im Schiff - ein für Skandinavien charakteristischer Bestattungsbrauch, der auch im altrussischen Staat zu finden ist. Die Bestattungszeremonie beinhaltete die Opferung einer Sklavin, die von den Kriegern des Trupps vergewaltigt wurde, bevor sie sie töteten und zusammen mit ihrem Hevding verbrannten. Dies ist eine Geschichte voller brutaler Details, die aus den archäologischen Ausgrabungen der Gräber aus der Wikingerzeit kaum zu erahnen sind.

Waräger bei den Griechen in Miklagard.

Das Byzantinische Reich, das in Ost- und Nordeuropa Griechenland oder die Griechen genannt wurde, galt nach skandinavischer Tradition als Hauptziel der Feldzüge nach Osten. In der russischen Tradition spielen auch Verbindungen zwischen Skandinavien und dem Byzantinischen Reich eine herausragende Rolle. Die Geschichte vergangener Jahre enthält eine detaillierte Beschreibung des Weges: „Es gab einen Weg von den Varangianern zu den Griechen und von den Griechen entlang des Dnjepr, und im Oberlauf des Dnjepr wurde er nach Lovot und entlang Lovot gezogen Sie können Ilmen, einen großen See, Wolchow betreten und in den Großen Nevo-See (Ladoga) münden, und die Mündung dieses Sees mündet in das Warägische Meer (Ostsee).

Die Betonung der Rolle von Byzanz ist eine Vereinfachung der Realität. Die Skandinavier kamen vor allem in den altrussischen Staat und ließen sich dort nieder. Und der Handel mit dem Kalifat durch die Staaten der Wolga-Bulgaren und der Chasaren sollte während des 9. bis 10. Jahrhunderts von der wichtigsten wirtschaftlichen Bedeutung für Osteuropa und Skandinavien gewesen sein.

Während der Wikingerzeit und insbesondere nach der Christianisierung des altrussischen Staates nahm die Bedeutung der Beziehungen zum Byzantinischen Reich jedoch zu. Dies wird vor allem durch schriftliche Quellen belegt. Aus unbekannten Gründen ist die Zahl der Funde von Münzen und anderen Gegenständen aus Byzanz sowohl in Ost- als auch in Nordeuropa relativ gering.

Gegen Ende des 10. Jahrhunderts richtete der Kaiser von Konstantinopel an seinem Hof ​​eine besondere skandinavische Abteilung ein - die Varangianische Garde. Viele glauben, dass der Anfang dieser Wache von jenen Wikingern gelegt wurde, die er zum Kaiser schickte Kiewer Prinz Wladimir im Zusammenhang mit seiner Annahme des Christentums im Jahr 988 und seiner Heirat mit der Tochter des Kaisers.

Das Wort Vringar bedeutete ursprünglich ein durch einen Eid gebundenes Volk, aber in der späten Wikingerzeit wurde es ein gebräuchlicher Name für die Skandinavier im Osten. Waring in der slawischen Sprache wurde als Varangian bekannt, auf Griechisch - Varangos (Varangos), auf Arabisch - Varank (Warank).

Konstantinopel oder Miklagard, die große Stadt, wie die Skandinavier sie nannten, war für sie unglaublich attraktiv. Die isländischen Sagen erzählen von vielen Norwegern und Isländern, die in der Varangischen Garde dienten. Einer von ihnen, Harald der Strenge, wurde bei seiner Heimkehr König von Norwegen (1045-1066). Schwedische Runensteine ​​des 11. Jahrhunderts sprechen oft von einem Aufenthalt in Griechenland als im altrussischen Staat.

Auf dem alten Weg, der zur Kirche von Ede in Uppland führt, befindet sich ein großer Stein mit Runeninschriften auf beiden Seiten. Darin spricht Ragnvald darüber, wie diese Runen in Erinnerung an seine Mutter Fastvi geschnitzt wurden, aber vor allem interessiert es ihn, über sich selbst zu erzählen:

„Diese Runen befahlen
Ragnvald schnitzen.
Er war in Griechenland
war der Anführer einer Abteilung von Kriegern.

Soldaten der Warägischen Garde bewachten den Palast in Konstantinopel und nahmen an Feldzügen in Kleinasien, auf der Balkanhalbinsel und in Italien teil. Das auf mehreren Runensteinen erwähnte Land der Langobarden impliziert Italien, südlichen Regionen die Teil davon waren Byzantinisches Reich. Im Athener Hafenvorort Piräus stand einst ein riesiger luxuriöser Marmorlöwe, der im 17. Jahrhundert nach Venedig transportiert wurde. In diesen Löwen ritzte einer der Waräger während eines Urlaubs in Piräus eine Runeninschrift in Serpentinenform, die typisch für schwedische Runensteine ​​des 11. Jahrhunderts war. Leider war die Inschrift bei ihrer Entdeckung so stark beschädigt, dass nur noch wenige Worte zu lesen sind.

Skandinavier in Gardarik in der späten Wikingerzeit.

Ende des 10. Jahrhunderts versiegte, wie bereits erwähnt, der Strom des islamischen Silbers und stattdessen ergoss sich eine Flut deutscher und englischer Münzen nach Osten in den russischen Staat. 988 brachten der Prinz von Kiew und seine Leute die Mengen nach Gotland, wo sie auch kopiert wurden, sowie nach Festlandschweden und Dänemark. In Island wurden sogar mehrere Gürtel entdeckt. Vielleicht gehörten sie Leuten, die bei den russischen Fürsten dienten.

Die Beziehungen zwischen den Herrschern Skandinaviens und dem altrussischen Staat waren im 11.-12. Jahrhundert sehr lebhaft. Zwei der großen Fürsten Kiews heirateten in Schweden: Jaroslaw der Weise (1019–1054, ehemals regierte Nowgorod von 1010 bis 1019) heiratete Ingegerd, die Tochter von Olaf Schötkonung, und Mstislaw (1125–1132, regierte ehemals in Nowgorod von 1125 bis 1132). 1095 bis 1125) - auf Christina, Tochter von König Inga dem Alten.

Novgorod - Holmgard und Handel mit den Saami und Gotländern.

Der östliche, russische Einfluss erreichte im 11.-12. Jahrhundert auch die Saami in Nordskandinavien. An vielen Orten in Schwedisch Lappland und Norrbotten gibt es Opferstätten an den Ufern von Seen und Flüssen und in der Nähe von Felsen von bizarrer Form; es gibt Hirschgeweihe, Tierknochen, Pfeilspitzen und auch Zinn. Viele dieser Metallgegenstände stammen aus dem altrussischen Staat, höchstwahrscheinlich aus Novgorod - zum Beispiel die Beschläge russischer Gürtel derselben Art, die in Südschweden gefunden wurden.

Nowgorod, von den Skandinaviern Holmgard genannt, erlangte im Laufe der Jahrhunderte große Bedeutung als Handelsmetropole. Die Gotländer, die im 11. und 12. Jahrhundert weiterhin eine wichtige Rolle im baltischen Handel spielten, gründeten in Novgorod einen Handelsposten. Ende des 12. Jahrhunderts tauchten die Deutschen im Baltikum auf, und allmählich ging die Hauptrolle im baltischen Handel auf die deutsche Hanse über.

Ende der Wikingerzeit.

In eine einfache Gussform für billigen Schmuck, hergestellt aus einem Barren und gefunden bei Timans in Rum auf Gotland, ritzten Ende des 11. Jahrhunderts zwei Gotländer ihre Namen, Urmiga und Ulvat, und außerdem die Namen von vier fernen Ländern ein . Sie lassen uns wissen, dass die Welt der Skandinavier in der Wikingerzeit weite Grenzen hatte: Griechenland, Jerusalem, Island, Serkland.

Es ist unmöglich, das genaue Datum zu nennen, an dem diese Welt schrumpfte und die Wikingerzeit endete. Während des 11. und 12. Jahrhunderts änderten die Wege und Verbindungen allmählich ihren Charakter, und im 12. Jahrhundert hörten die Reisen tief in den altrussischen Staat und nach Konstantinopel und Jerusalem auf. Als die Zahl der schriftlichen Quellen in Schweden im 13. Jahrhundert zunahm, wurden die Feldzüge nach Osten nur noch Erinnerungen.

In der älteren Ausgabe des Westgötalags, geschrieben in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts, findet sich im Erbschaftskapitel unter anderem folgende Aussage über einen im Ausland Erworbenen: Er erbt niemanden, während er sitzt in Griechenland. Dienten die Westgets wirklich noch in der Varangianischen Garde, oder ist dieser Absatz aus längst vergangenen Zeiten geblieben?

In Gutasag, einem Bericht über die Geschichte Gotlands aus dem 13. oder frühen 14. Jahrhundert, heißt es, dass die ersten Kirchen auf der Insel von Bischöfen auf ihrem Weg ins oder aus dem Heiligen Land geweiht wurden. Damals gab es einen Weg nach Osten durch Russland und Griechenland nach Jerusalem. Als die Saga geschrieben wurde, machten sich die Pilger auf den Weg durch Mittel- oder sogar Westeuropa.

Übersetzung: Anna Fomenkova.

Weißt du, dass...

Die Skandinavier, die in der Warägischen Garde dienten, waren wahrscheinlich Christen – oder sie konvertierten während ihres Aufenthalts in Konstantinopel zum Christentum. Einige von ihnen pilgerten ins Heilige Land und nach Jerusalem, das in der skandinavischen Sprache Yorsalir genannt wurde. Der Runenstein von Brubyu nach Täby in Uppland wird in Erinnerung an Eystein gelegt, der nach Jerusalem ging und in Griechenland starb.

Eine andere Runeninschrift aus Uppland, von Stacket in Kungsengen, spricht von einer entschlossenen und furchtlosen Frau: Ingerun, Tochter von Hord, ließ Runen in Erinnerung an sich selbst schnitzen. Sie geht nach Osten und nach Jerusalem.

1999 wurde auf Gotland der größte Fund an Silberobjekten aus der Wikingerzeit gefunden. Sein Gesamtgewicht beträgt etwa 65 Kilogramm, davon sind 17 Kilogramm islamische Silbermünzen (ca. 14.300).

Das Material verwendete Zeichnungen aus dem Artikel.
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Die meisten helle Ereignisse In der Geschichte kann man mit Recht die Feldzüge der Wikinger betrachten, genauso wie sie selbst zu Recht sehr genannt werden würden interessante Figuren in der Zeit vom 9. bis 11. Jahrhundert. Schon das Wort „Wikinger“ bedeutet so viel wie „im Meer segeln“. In der Muttersprache der Normannen bedeutet „vik“ „Fjord“, was unserer Meinung nach „Bucht“ sein wird. Daher interpretieren viele Quellen das Wort "Viking" als "Mann aus der Bucht". Eine häufig gestellte Frage ist: "Wo lebten die Wikinger?" wäre ebenso unangemessen wie die Behauptung, „Viking“ und „Skandinavisch“ seien ein und dasselbe. Im ersten Fall sprechen wir von einer Person, im zweiten von der Zugehörigkeit zu einem bestimmten Volk.

Was die Zugehörigkeit zu einer bestimmten ethnischen Gruppe betrifft, kann es schwierig sein, sie zu identifizieren, da die Wikinger sich in den besetzten Gebieten niederließen, alle lokalen „Vorteile“ aufsaugten und die Kultur dieser Länder durchdrangen. Dasselbe gilt für die Titel, die den „Bewohnern der Festung“ von verschiedenen Völkern verliehen wurden. Es hing alles davon ab, wo die Wikinger lebten. Normannen, Varangianer, Dänen, Russen - solche Namen erhielt die "Seearmee" an immer neuen Ufern, wo sie landete.

Viele Mythen und Missverständnisse ranken sich um die hellen historischen Charaktere, die die Wikinger waren. Wo die normannischen Invasoren lebten, was sie neben ihren Feldzügen und Überfällen taten und ob sie überhaupt etwas anderes taten, sind sehr heikle Fragen, die die Köpfe der Historiker bis heute quälen. Allerdings lassen sich heute mindestens sieben Missverständnisse über die „skandinavischen Barbaren“ ableiten.

Grausamkeit und Eroberungsdurst

In den meisten Filmen, Büchern und anderen Unterhaltungsquellen erscheinen die Wikinger vor uns als blutrünstige Barbaren, die sich ihr Leben nicht vorstellen können, ohne täglich jemandem ihre Axt in den Schädel zu rammen.

Der ursprüngliche Grund für Feldzüge unter den Normannen war die Überbevölkerung der skandinavischen Länder, in denen die Wikinger lebten. Plus ständiger Streit der Clans. Beide zwangen einen großen Teil der Bevölkerung, sich auf die Suche nach einem besseren Leben zu machen. Und der Flussraub war nichts weiter als ein Bonus auf ihrer schwierigen Reise. Natürlich wurden schlecht befestigte europäische Städte zu einer leichten Beute für Seeleute. Was jedoch andere Völker betrifft - die Franzosen, Briten, Araber und andere, die Blutvergießen zum Wohle ihrer Taschen ebenfalls nicht verschmähten. Es genügt, daran zu erinnern, dass all dies im Mittelalter geschah und diese Art des Geldverdienens für Vertreter verschiedener Mächte gleichermaßen attraktiv war. Und die nationale Neigung zum Blutvergießen hatte damit nichts zu tun.

Feindseligkeit

Eine weitere Behauptung, die Wikinger seien allen gegenüber feindselig gewesen, außer sich selbst, ist ebenfalls eine Täuschung. Tatsächlich konnten Ausländer sowohl die Gastfreundschaft der Normannen nutzen als auch sich ihren Reihen anschließen. Viele historische Aufzeichnungen bestätigen, dass sich Franzosen, Italiener und Russen unter den Wikingern treffen konnten. Ein Beispiel für den Aufenthalt in den skandinavischen Besitzungen von Ansgar - dem Gesandten Ludwigs des Frommen - ist ein weiterer Beweis für die Gastfreundschaft der Wikinger. Sie können sich auch an den arabischen Botschafter ibn Fadlan erinnern - der Film "The 13th Warrior" wurde basierend auf dieser Geschichte gedreht.

Eingeborene Skandinaviens

Obwohl die Wikinger entgegen der obigen Bemerkung mit den Skandinaviern gleichgesetzt werden, ist dies eine tiefe Täuschung, die sich aus der Tatsache erklärt, dass die Wikinger auf dem Territorium Grönlands, Islands sowie Frankreichs und sogar des alten Russlands lebten. An sich ist die Behauptung, dass alle „Menschen des Fjords“ aus Skandinavien stammen, ein Fehler.

Wo die Wikinger zu Beginn des Mittelalters lebten, ist eine unangemessene Frage, da die „Meeresgemeinschaft“ selbst verschiedene Nationalitäten aus verschiedenen Ländern umfassen konnte. Es ist unter anderem erwähnenswert, dass der französische König den Wikingern einen Teil des Landes freiwillig gab und sie aus Dankbarkeit Frankreich bewachten, als es von einem Feind „von außen“ angegriffen wurde. Es ist nicht ungewöhnlich, dass dieser Feind die Wikinger aus anderen Ländern waren. So entstand übrigens der Name „Normandie“.

Schmutzige heidnische Wilde

Ein weiteres Versehen vieler Erzähler vergangener Jahre ist die Darstellung der Wikinger als schmutzige, skrupellose und wilde Menschen. Und das ist wiederum nicht wahr. Und der Beweis dafür sind die Funde, die bei Ausgrabungen an verschiedenen Orten gewonnen wurden, an denen die Wikinger lebten.

Spiegel, Kämme, Bäder – all diese Überreste einer alten Kultur, die bei Ausgrabungen gefunden wurden, bestätigten, dass die Normannen ein sauberes Volk waren. Und diese Funde wurden nicht nur in Schweden, Dänemark, sondern auch in Grönland, Island und anderen Ländern gewonnen, einschließlich der Siedlung Sarskoje, wo die Wikinger am Ufer der Wolga lebten, die sich auf dem Territorium des alten Russlands befand. Neben allem anderen findet man nicht selten Seifenreste, die von den Normannen selbst hergestellt wurden. Ihre Sauberkeit beweist einmal mehr der Witz der Briten, der ungefähr so ​​klang: „Wikinger sind so sauber, dass sie sogar einmal die Woche ins Badehaus gehen.“ Es tut nicht weh, sich daran zu erinnern, dass die Europäer selbst viel seltener das Badehaus besuchten.

Zwei-Meter-Blondinen

Eine weitere falsche Aussage, da die Überreste der Körper der Wikinger etwas anderes sagen. Diejenigen, die als große Krieger mit blonden Haaren dargestellt werden, erreichten tatsächlich nicht mehr als 170 Zentimeter Körpergröße. Die Vegetation auf dem Kopf dieser Menschen war von verschiedenen Farben. Unbestreitbar ist lediglich die Vorliebe für diesen Haartyp bei den Normannen selbst. Dies wurde durch die Verwendung einer speziellen Färbeseife erleichtert.

Wikinger und das alte Russland

Einerseits wird angenommen, dass die Wikinger in direktem Zusammenhang mit der Entstehung Russlands standen große Kraft. Andererseits gibt es Quellen, die ihre Beteiligung an historischen Ereignissen bestreiten.Historiker sehen Ruriks Zugehörigkeit zu den Skandinaviern und umgekehrt als besonders umstritten an. Der Name Rurik steht jedoch in der Nähe des normannischen Rerek - so wurden viele Jungen in Skandinavien genannt. Dasselbe gilt für Oleg, Igor - seinen Verwandten und Sohn. Und Frau Olga. Schauen Sie sich nur ihre normannischen Gegenstücke an - Helge, Ingvar, Helga.

Viele Quellen (fast alle) geben übereinstimmend an, dass sich die Besitztümer der Wikinger bis zum Kaspischen und Schwarzen Meer erstreckten. Um das Kalifat zu erreichen, überquerten die Normannen außerdem den Dnjepr, die Wolga und viele andere Flüsse, die auf dem Territorium des alten Russlands flossen. Das Vorhandensein von Handelsgeschäften im Bereich der Siedlung Sarsky, wo die Wikinger an der Wolga lebten, wurde wiederholt festgestellt. Darüber hinaus wurden häufig Überfälle erwähnt, begleitet von Raubüberfällen in der Region Staraya Ladoga, den Gnezdovsky-Hügeln, was auch die Anwesenheit normannischer Siedlungen auf dem Territorium des alten Russlands bestätigt. Das Wort „Rus“ gehört übrigens auch zu den Wikingern. Sogar in der „Geschichte vergangener Jahre“ wurde gesagt, dass „Rurik mit all seinen Rus kam“.

Der genaue Ort, an dem die Wikinger lebten – an den Ufern der Wolga oder nicht – ist umstritten. Einige Quellen erwähnen, dass sie direkt neben ihren Festungen stationiert waren. Andere argumentieren, dass die Normannen einen neutralen Raum zwischen Wasser und großen Siedlungen bevorzugten.

Hörner auf Helmen

Ein weiteres Missverständnis ist das Vorhandensein von Hörnern auf den Militärgewändern der Normannen. Während der ganzen Zeit der Ausgrabungen und Forschungen an den Orten, an denen die Wikinger lebten, wurden keine Helme mit Hörnern gefunden, mit Ausnahme des einzigen, der in einem der normannischen Grabstätten gefunden wurde.

Aber ein Einzelfall gibt keinen Anlaß zu einer solchen Verallgemeinerung. Obwohl dieses Bild unterschiedlich interpretiert werden kann. Auf diese Weise war es vorteilhaft, die Wikinger gegenüber der christlichen Welt zu repräsentieren, die sie als Nachkommen des Teufels einstuft. Und alles, was mit Satan zu tun hat, Christen haben aus irgendeinem Grund unbedingt Hörner.

An einem der Sommertage des Jahres 789 ereignete sich an der Küste des angelsächsischen Königreichs Wessex ein Ereignis, dem nur einheimische Chronisten Beachtung schenkten. An der Küste der Insel Portland, in der Ära des Römischen Reiches, auf Latein Vindelis genannt, landeten drei lange Boote, die sowohl mit Rudern als auch unter Segeln fahren konnten. Bärtige, blonde Fremde stiegen von den Schiffen aus und sprachen eine Sprache, die dem Altenglischen vage ähnlich war – zumindest die Wurzeln der meisten Wörter waren für die Einwohner von Wessex verständlich. Thane Beochtrik kam heraus, um die Schiffer mit seinen Männern zu treffen. Wir wissen nicht, worum es in dem Gespräch ging, aber es endete in einem Streit: Die Außerirdischen töteten Beochtrik, schlachteten seine kleine Abteilung ab, nahmen die Trophäenwaffen, stürzten sich in die Boote und verschwanden im Ozean.

Im Allgemeinen war diese Geschichte zu dieser Zeit nichts Außergewöhnliches - es war eine Frage des täglichen Lebens. Die angelsächsischen Königreiche Großbritanniens kämpften fleißig untereinander, und als eng verwandte Schwärme gelangweilt wurden, begannen sie, die Kelten in Wales oder Schottland zu schubsen, kehrten zurück und kehrten zum üblichen Bürgerkrieg zurück. Der Krieg war die häufigste Sache, und wenn Sie auf jedes kleine Gefecht in den Annalen achten, werden Sie nicht genug Pergament bekommen. Warum also hat ein so unbedeutender Vorfall auf Vindelis die Aufmerksamkeit des Chronisten auf sich gezogen, und in unserer Zeit wird es fast betrachtet Schlüsselereignis VIII Jahrhundert in Europa, das eine neue Ära einleitete?

Schema der skandinavischen Expansion in VIII –XI Jahrhunderte. Grün kennzeichnet Gebiete, die von den Wikingern angegriffen, aber nicht von ihnen kolonisiert wurden

An dieser Stelle sei angemerkt, dass die Angelsachsen seit mehr als zweihundert Jahren Christen sind – so wie alle ihre Nachbarn ausnahmslos: die Franken und Bretonen jenseits des Ärmelkanals, die Iren, die Schotten und die Waliser. Relikte des Polytheismus, wenn erhalten, dann weiter Haushaltsebene oder in sehr abgelegenen und unzugänglichen Berggebieten. Die ungezogenen bärtigen Männer, die in Wessex landeten, stellten sich als echte Heiden heraus – was an sich schon äußerst ungewöhnlich war.

Die Geschichte von Tan Beochtrik ist der erste dokumentarische Beweis für das Erscheinen der Wikinger. Die Plünderung von Lindisfarne und Yarrow, die Überfälle auf Irland, die Landungen auf Orkney und Shetland – all dies wird später geschehen. Keiner der Briten oder Franken konnte sich 789 auch nur vorstellen, dass das christliche Europa einer Macht gegenüberstand, die in den nächsten drei Jahrhunderten nicht nur die Grenzen, sondern auch die demografische Situation und Kultur verändern und sogar ein neues Gebet hervorrufen würde: „A Furore Normannorum libera nos Domine!“ - "Vor der Wut der Normannen, rette uns, Herr!"

Versuchen wir also herauszufinden, woher die Wikinger kamen, wer sie sind und warum ihre Invasion überhaupt stattfand.

Skandinavien im Mittelalter

Die Menschen auf der skandinavischen Halbinsel erschienen lange vor der Geburt Christi. Die frühesten Kulturen (Kongemose, Nöstvet-Lihult-Kultur, Ertebölle-Kultur usw.) stammen aus dem Mesolithikum und etwa aus dem sechsten Jahrtausend vor Christus. Seit zwei- oder dreitausend Jahren vor Christus. in Südskandinavien tauchen Träger der „Streitaxt- und Schnurwarenkultur“ auf, die vermutlich zum Kern der Entstehung werden germanische Völker- Sie wandern von der Halbinsel Jütland nach Norden und beginnen, die Gebiete des heutigen Schweden und Norwegen zu besiedeln.

Dies sind jedoch sehr alte Fälle, und wir interessieren uns für die Zeit nach dem Untergang des Römischen Reiches, als eine Gruppe nordgermanischer Stämme begann, sich vom Rest Europas zu trennen. Die große Völkerwanderung, der Zusammenbruch Roms, die Annahme des Christentums durch die Goten, Franken und andere Deutsche – mit einem Wort, all die grandiosen Veränderungen in der Mitte des ersten Jahrtausends unserer Zeitrechnung haben Skandinavien praktisch nicht berührt: zu weit . Im Mittelalter interessierte sich niemand für Skandinavien: Die Franken hatten auf dem Kontinent etwas zu tun, die Einführung des Christentums ging zwar selbstbewusst, aber langsam voran: Die Kirche musste sich erst in den neuen Barbarenstaaten etablieren. Die Bewohner der hinter Nord- und Ostsee gelegenen Halbinsel kochen seit vielen Jahrhunderten „im eigenen Topf“ und wissen praktisch nichts von den turbulenten Ereignissen in Europa. Wenn christliche Missionare dort auftauchten, waren sie isoliert und zu keinem ernsthaften Erfolg fähig: Die altgermanischen Götter wurden verehrt wie vor Jahrhunderten, und nichts gefährdete ihren Kult.

Helm im Wendel-Stil, 8. Jahrhundert (aus der Sammlung des Stockholmer Altertumsmuseums)

Hier ist es notwendig, einen längeren Exkurs zu machen und über die klimatischen Besonderheiten dieser Zeit zu sprechen - sonst wird nicht klar, warum die Skandinavier ab dem 8. Jahrhundert plötzlich auf der Suche nach neuem Siedlungsland waren. Im Laufe der Jahrhunderte änderte sich das Klima mehr als einmal, Optima (Erwärmung) und Pessimum (Abkühlung) wechselten sich ab – das sogenannte römische Klimaoptimum, das von der Zeit Julius Cäsars bis etwa 400 n. Chr. anhielt, trug viel zum Wohlstand bei Das römische Reich. Die Durchschnittstemperatur war damals um durchschnittlich 1-2 Grad höher, römische Autoren erzählen uns, dass man in Britannien und Deutschland sogar mit dem Anbau von Weintrauben begann – etwa ab 280 n. Chr.

Das klimatische Pessimum des frühen Mittelalters, das während der Völkerwanderung eintrat, verschärfte wiederum die ohnehin nicht wohlhabendste militärpolitische und demografische Situation in Europa - die um das 5. Jahrhundert einsetzende Abkühlung verringerte insbesondere die besäte Fläche in die nördlichen Regionen im Allgemeinen und natürlich nach Skandinavien im Besonderen. Der heilige Gregor von Tours stellt in dem umfangreichen Werk "Geschichte der Franken" aus dem VI. Jahrhundert fest: " Damals gab es heftige Regenfälle, es gab viel Wasser, es war unerträglich kalt, die Straßen waren schlammig und die Flüsse traten über die Ufer.". In den Jahren 535–536 tritt eine beispiellose Klimaanomalie auf. Erteilen wir dem byzantinischen Historiker Procopius von Cäsarea ("Krieg", IV, 14. 5-6) das Wort:

„... Und in diesem Jahr geschah das größte Wunder: Das ganze Jahr über strahlte die Sonne Licht wie der Mond, ohne Strahlen, als ob sie ihre Kraft verlor und aufhörte, wie zuvor, rein und hell zu scheinen. Von dem Zeitpunkt an, als dies begann, weder Krieg noch Pest noch irgendeine andere Katastrophe, die den Tod bringt. Dann war das zehnte Regierungsjahr Justinians.

Andere Autoren behaupten, dass die Sonne selbst am Mittag "bläulich" aussah und Objekte keine Schatten warfen - das bedeutet, dass es fast anderthalb Jahre lang eine Staubsuspension in der Atmosphäre gab, die durch einen Supervulkanausbruch oder -fall verursacht wurde großer Meteorit und höchstwahrscheinlich beide Faktoren. Der deutsche Wissenschaftler Wolfgang Behringer zitiert in seinem Buch Kulturgeschichte des Klimas archäologische Daten - in Norwegen wurden im 6. Jahrhundert etwa vierzig Prozent der Höfe aufgegeben, das heißt, ihre Besitzer starben aus oder wanderten nach Süden aus. Im Allgemeinen haben Kälte, Frost und Eis in der altnordischen Mythologie eschatologische Eigenschaften und sind ein Symbol für Tod und Chaos – denken Sie an die Eisriesen …

Dennoch beginnt sich das Klima ab dem 8. Jahrhundert zu stabilisieren – die Erwärmung setzt ein, die Anbauflächen dehnen sich wieder aus, Getreide kann in Breiten neben dem Polarkreis geerntet werden, und die Lebensqualität steigt stark an. Das Ergebnis ist ganz natürlich - explosives Bevölkerungswachstum.

Allerdings sollte man hier nicht nur klimatische Besonderheiten berücksichtigen, sondern auch die geografischen Besonderheiten der skandinavischen Halbinsel. Wenn es in Ostschweden weite Ebenen gibt, die für die Landwirtschaft geeignet sind, dann ist es im gebirgigen Norwegen nur auf schmalen Landstreifen entlang der Küste und in Flusstälern möglich, Brot anzubauen und Herden zu weiden. Es ist unmöglich, Schrebergarten endlos zwischen Söhnen aufzuteilen – die Erde wird sie sowieso nicht ernähren. Unter dem Strich: Überbevölkerung (und leidenschaftliche) Bevölkerung, Mangel an Nahrung. Skandinavien ist nicht Gummi. Was zu tun ist?

Der Ausweg war recht schnell gefunden – da es kein fruchtbares Land gibt, muss man in Übersee suchen. Angesichts der Tatsache, dass die alten Skandinavier schon vor langer Zeit wussten, wie man hervorragende Schiffe baut, lag die Lösung des Problems in ihrer Handfläche. Der erste „Prototyp“ des Drakkar, das „Hjortspring-Boot“, das von Archäologen in Dänemark auf der Insel Alsen gefunden wurde, stammt aus dem 4. Jahrhundert vor Christus. - Das Boot bietet Platz für bis zu 20 Ruderer. Darüber hinaus konnten die skandinavischen Boote mit einem minimalen Tiefgang in jedem seichten Wasser laufen und in enge Flüsse eindringen.

Hjortspringboot - das Schiff der alten Germanen, ca.4. Jahrhundert v Nationalmuseum von Dänemark

Damals begannen die ersten Streifzüge der alten Skandinavier auf den Kontinent und die Britischen Inseln – zunächst eher zu Aufklärungs- als zu Eroberungszwecken. Es war notwendig, sich mit der Situation vertraut zu machen, und dies bezeugte eindeutig: Es gibt dort viel Land, die Dichte lokale Bevölkerung extrem klein ist, ist eine solche Population für Blitzangriffe vom Meer aus ungewöhnlich, und im Allgemeinen ist ihnen nicht bewusst, dass sie möglich sind. Es gibt auch dokumentarische Beweise – zitieren wir den Wissenschaftler, Theologen und Dichter des 8. Jahrhunderts Flaccus Albinus (Alcuin):

„Dreihundertfünfzig Jahre haben wir und unsere Väter in diesem wunderschönen Land gelebt, und nie zuvor hat Großbritannien einen solchen Schrecken erlebt wie jetzt, nach dem Erscheinen der Heiden. Niemand ahnte, dass Räuber von jenseits des Meeres kommen könnten.“

Niemand ahnte. Und Europa hat einen hohen Preis für seine Unwissenheit bezahlt.

Sie kamen!

Angesichts des Vorstehenden bleibt die Frage offen: Wie konnten die europäischen Könige und Bischöfe, die eine immer wichtigere politische Rolle spielten, eine solch unglaubliche Gefahr übersehen? Wo sahen die großen historischen Persönlichkeiten jener Zeit aus? Am Ende kann Kaiser Karl der Große nicht als unfähiger Faulenzer bezeichnet werden, und die ehemaligen Barbaren übernahmen ziemlich erfolgreich ein so wichtiges Instrument für den Staat wie die in Vergessenheit geratene Geheimdienstinformation aus Rom! Es ist klar, dass zumindest eine Verbindung zwischen dem Frankenreich und Skandinavien bestand - nördliche Grenzen Sachsen und Friesland grenzten an das Gebiet des heutigen Dänemarks, dessen Bewohner auch an den kommenden Gräueltaten der Wikinger regen Anteil nehmen werden.

Keine Antwort. Vielleicht spielten die wachsenden kulturellen und zivilisatorischen Unterschiede eine Rolle – erinnern wir uns an die Worte von Alcuin, in denen der Schlüssel der Begriff „Heide“ ist, der „Christen“ gegenübersteht. Die Europäer waren damals nicht durch ethnische Zugehörigkeit, sondern durch Religion vereint: Jeder Nichtchrist war ein Fremder, sei es ein spanischer Mauren-Muslim oder ein Skandinavier, der die Götter von Asgard verehrte. Vorerst behandelten die Franken und die Königreiche Großbritanniens die ungewaschenen Heiden aus den fernen nördlichen Fjorden mit Verachtung, im aufrichtigen Glauben, dass der Herr auf der Seite der Christen sei (dann - wer ist gegen sie?!).

Wikinger. Alte englische Miniaturen

Nun müssen wir erklären, was wir allgemein unter dem Begriff „Wikinger“ verstehen. Das Wort selbst besteht aus zwei Teilen: „vik“, dh „bay, bay“, und der Endung „ing“, die eine Gemeinschaft von Menschen bezeichnet, meistens generisch - vergleiche: Caroling, Capet usw. Wir holen den „Mann aus der Bucht“! Anfangs bestanden die Wikinger-Trupps aus genau dieser überschüssigen Bevölkerung - jüngere Söhne, die das Grundstück nicht erben, Menschen, die den Clan selbst verlassen haben oder aus ihm vertrieben wurden, oder auch nur Sucher nach Abenteuer, Reichtum und Ruhm. Also, nicht geklärt Skandinavische Grundbesitzer. Aber warum nur die Skandinavier? Jeder konnte in der Besatzung des Schiffes sein – ein Norweger, ein Wend, ein Ruyanin, ein Ladoga Krivich. Nachdem die Skandinavier begannen, die „Straße von den Warägern zu den Griechen“ durch die Newa, Ladoga, Wolchow und weiter zum Wolgabecken zu meistern, tauchten viele Slawen in den Trupps auf, zumal es sich um die polytheistischen Pantheons Skandinaviens und des alten Russlands handelte sehr nahe, und auf dieser Grundlage konnte sehr schnell eine gemeinsame Sprache gefunden werden.

Viking ist also kein Beruf, keine Nationalität und kein Beruf. Das - sozialer Status, eine soziale Randgruppe, etwas zwischen einem Glücksritter, einer Person ohne festen Wohnsitz und einem Banditen als Teil einer organisierten Gruppe von Menschen skandinavischer (und nicht nur) Nationalität. Solche guten Kerle könnten ohne unnötiges Nachdenken leicht den Nachbarfjord, ihre eigenen Verwandten, Norweger oder Schweden ausrauben - die Präzedenzfälle sind bekannt. Sie waren größtenteils nicht durch das obligatorische System moralischer Tabus für sesshafte Skandinavier eingeschränkt und begannen allmählich zu glauben, dass sie langweiligen Bauern überlegen waren, und sei es nur, weil die Sakralisierung des Krieges im religiösen Bereich begann - es genügt, sich zu erinnern der Kult der Kriegergötter, Odin, Thor und andere.

Thor mit dem Hammer Mjollnir. Statuette aus etwa 1000 n. Chr.

Wenn eine soziale Gruppe entstanden ist, dann wird in einer solchen Gruppe sicherlich eine eigene Subkultur, eine eigene Ethik und eine eigene religiöse Anschauung entstehen - insbesondere unter den Bedingungen des ringsum herrschenden Stammessystems. Sie müssen nicht weit gehen, um Beispiele zu finden - die Funktionen der Priesterschaft, godi, werden nach und nach auf Militärführer übertragen: Wenn Sie ein erfolgreicher König sind, bedeutet dies, dass Sie den Göttern nahe stehen, sie bevorzugen Sie - also Sie sende die notwendigen Rituale und bringe Opfer. Es gibt nur einen Weg, um nach dem Tod garantiert nach Walhalla zu gelangen - heldenhaft im Kampf zu sterben. Einer der ersten Plätze wird natürlich persönlichen Fähigkeiten und Ruhm verliehen, die in einem fairen Kampf erlangt werden.

Schließlich sind es die Wikinger, die die Marineinfanterie in der Form, in der wir sie kennen, „erfinden“ – vor den europäischen Christen stand ihnen beispiellose Taktik nichts entgegen. Das von den alten Skandinaviern ausgearbeitete Schema war einfach, aber unglaublich effektiv: ein plötzlicher Überfall an fast jedem Punkt der See- oder Flussküste (denken Sie auch hier an die Fähigkeit von Drakkars, im seichten Wasser zu gehen) und nach einem erfolgreichen Angriff ein ebenso blitzschnellen Rückzug, bis der Gegner nennenswerte Kräfte aufbringen konnte - dann suchen Sie auf hoher See nach Fisteln dieser Räuber. Erst später werden die Wikinger respektablen Handel treiben, der Neugier halber werden sie Island, Grönland und Amerika aufmachen und in den „Varangian Squad“ dienen Byzantinische Kaiser, und Ende des 8. - Anfang des 9. Jahrhunderts beschäftigten sie sich ausschließlich mit den ungeheuerlichsten Raubüberfällen, Landnahmen in England, Irland und auf dem Festland, dem Sklavenhandel und anderen ebenso interessanten Dingen ...

Altnordische Schiffe, moderne Rekonstruktion. Drakkar im VordergrundInselingur("Isländer"), der im Jahr 2000 über den Atlantik segelte. Derzeit im Njardvik Museum, Island

Hier vom ersten großen Überfall der Wikinger – dem Angriff auf das Kloster St. Cuthbert auf der Insel Lindisfarne am 8. Juni 793 – zu erzählen, macht keinen Sinn, diese Geschichte ist bekannt. Es genügt zu sagen, dass dieses unglückliche Ereignis nur vier Jahre nach dem ersten Erscheinen der Wikinger vor der Küste von Wessex stattfand; Die Skandinavier erkannten sehr schnell, dass christliche Klöster und Städte viel Reichtum bergen, der vernünftiger hätte genutzt werden sollen. Aus Lindisfarne schleppten die Wikinger sogar den Sarg des Klostergründers St. Cuthbert, der nur dreihundert Jahre später, im Jahr 1104, glücklicherweise leicht beschädigt gefunden wurde. Seitdem kannte Europa keinen Frieden mehr - sie tauchten fast jedes Jahr hier und da auf. Es war absolut unmöglich, die Richtung des nächsten Streiks vorherzusagen und den Skandinaviern ernsthaft Widerstand zu leisten Militärmacht- sie glitten wie Quecksilbertropfen aus den Händen; Armeen der Erben Karls des Großen oder Britische Könige Sie hatten einfach keine Zeit, sich dem Ort des nächsten Angriffs zu nähern.

Über die weitere Geschichte der Wikingerzüge berichten wir jedoch ein andermal - vorgegebener Text sollte erklären, wie die klimatischen und geografischen Gegebenheiten des frühen Mittelalters den Beginn der Ära der normannischen Eroberungen vorherbestimmten, die mehr als dreihundert Jahre dauerte.

In Frankreich wurden sie Normannen genannt, in Russland Wikinger. Wikinger – so nannten sich die Menschen, die von etwa 800 bis 1100 n. Chr. auf dem Gebiet des heutigen Norwegen, Dänemark und Schweden lebten. Kriege und Feste sind zwei beliebte Freizeitbeschäftigungen der Wikinger. Schnelle Seeräuber auf Schiffen mit klangvollen Namen, zum Beispiel "Ocean Bull", "Wind Raven", überfielen die Küsten Englands, Deutschlands, Nordfrankreichs, Belgiens - und nahmen Tribut von den Besiegten.

Ihre verzweifelten Berserker-Krieger kämpften wie verrückt, auch ohne Rüstung. Vor der Schlacht knirschten die Berserker mit den Zähnen und bissen auf die Ränder ihrer Schilde. Die grausamen Götter der Wikinger - Asse freuten sich über die Krieger, die im Kampf starben.

Aber es waren diese rücksichtslosen Krieger, die die Inseln Island (in der alten Sprache „Eisland“) und Grönland („grünes Land“: damals war das Klima dort wärmer als heute!) entdeckten. Und der Wikingerführer Leif der Glückliche im Jahr 1000, der von Grönland aus segelte, landete in Nordamerika auf der Insel Neufundland. Die Wikinger nannten das offene Land Vinland – „reich“. Aufgrund von Gefechten mit den Indianern und untereinander verließen die Wikinger Amerika bald und vergaßen, verloren den Kontakt zu Grönland.

Und ihre Lieder über Helden und Reisende haben bis in unsere Zeit überlebt – Sagen und das isländische Parlament Althing – die erste Nationalversammlung in Europa.

Als Beginn der Wikingerzeit gilt das Jahr 793. In diesem Jahr gab es einen berühmten normannischen Angriff auf das Kloster auf der Insel Lindisfarne (im Nordosten Großbritanniens). Damals erfuhr England und bald ganz Europa von dem schrecklichen " nördliche Menschen"und ihre drachenköpfigen Schiffe. 794 "besuchten" sie die nahe gelegene Insel Wearmus (dort gab es auch ein Kloster) und 802-806 erreichten sie die Isles of Man und Iona (die Westküste Schottlands)

Zwanzig Jahre später stellten die Normannen eine große Armee zusammen, um auf England und Frankreich zu marschieren. 825 landeten die Wikinger in England und 836 wurde London zum ersten Mal geplündert. 845 eroberten die Dänen Hamburg, und die Stadt war so ruiniert, dass das in Hamburg ansässige Episkopat nach Bremen verlegt werden musste. 851 tauchten erneut 350 Schiffe vor der Küste Englands auf, diesmal wurden London und Canterbury erobert ( und natürlich geplündert).

866 wurden mehrere Schiffe von einem Sturm an die Küste Schottlands getragen, wo die Normannen den Winter verbringen mussten. Im folgenden Jahr 867 wurde der neue Staat Danlo (Danelaw) gegründet. Es umfasste Northumbria, East Anglia, einen Teil von Essex und Mercia. Danlo existierte bis 878. Gleichzeitig wurde England erneut angegriffen große Flotte, London wurde erneut erobert, und dann zogen die Normannen nach Frankreich. 885 wurde Rouen erobert und Paris belagert (845, 857 und 861 war Paris bereits geplündert worden). Nachdem die Wikinger ein Lösegeld erhalten hatten, hoben sie die Belagerung auf und zogen sich in den nordwestlichen Teil Frankreichs zurück, der 911 an den norwegischen Rollon übertragen wurde. Die Region wurde Normandie genannt.

Zu Beginn des zehnten Jahrhunderts versuchten die Dänen erneut, England zu erobern, was ihnen erst 1016 gelang. Erst nach vierzig Jahren, im Jahr 1050, gelang es den Angelsachsen, ihre Macht abzuschütteln. Aber sie hatten keine Zeit, die Freiheit zu genießen. Im Jahr 1066 griff eine riesige Flotte unter dem Kommando von Wilhelm dem Eroberer, der aus der Normandie stammte, England an. Nach der Schlacht von Hastings übernahmen die Normannen England.

Karte der Überfälle der Wikinger auf England

861 erfuhren die Skandinavier von dem Schweden Gardar Svafarsson von Island. Kurz darauf, im Jahr 872, begann die Einigung Norwegens durch Harald Schönhaar, und viele Norweger flohen nach Island. Einigen Quellen zufolge zogen vor 930 zwischen 20.000 und 30.000 Norweger nach Island. Später nannten sie sich Isländer und grenzten sich damit von den Norwegern und anderen skandinavischen Völkern ab.

Im Jahr 983 wurde ein Mann namens Eirik Raud (Rotschopf) wegen Mordes für drei Jahre aus Island ausgewiesen. Er machte sich auf die Suche nach einem Land, das angeblich westlich von Island zu sehen war. Es gelang ihm, dieses Land zu finden, das er Grönland ("Grünes Land") nannte, was in Bezug auf diese verschneite und kalte Insel ziemlich seltsam klingt. In Grönland gründete Eirik die Siedlung Bratalid.

Im Jahr 986 segelte ein gewisser Bjarni Bardsson von Island aus in der Absicht, nach Grönland zu gelangen. Dreimal stolperte er über unbekanntes Land, bis er die Südküste Grönlands erreichte. Als Leif Eiriksson, der Sohn von Eirik Raud, davon erfuhr, wiederholte er Bjarnis Reise und erreichte die Labrador-Halbinsel. Dann wandte er sich nach Süden und ging entlang der Küste zu einem Ort, den er "Vinland" ("Traubenland") nannte. Vermutlich geschah dies im Jahr 1000. Nach den Ergebnissen der von Wissenschaftlern durchgeführten Arbeiten befand sich Leif Eirikssons Vinland im Gebiet des modernen Boston.

Nach der Rückkehr von Leif ging Thorvald Eiriksson, sein Bruder, nach Vinland. Dort lebte er zwei Jahre, wurde aber bei einem Gefecht mit den einheimischen Indianern tödlich verwundet und seine Kameraden mussten in ihre Heimat zurückkehren.

Leifs zweiter Bruder, Thorstein Eiriksson, versuchte ebenfalls, Vinland zu erreichen, aber er konnte dieses Land nicht finden.
In Grönland gab es nur etwa 300 Gehöfte. Der Mangel an Wald verursachte große Schwierigkeiten für das Leben. Der Wald wuchs auf Labrador, das näher war als Island, aber alles, was benötigt wurde, musste aufgrund der sehr schwierigen Segelbedingungen nach Labrador aus Europa gebracht werden. Siedlungen in Grönland existierten bis ins 14. Jahrhundert.

Reisekarte von Eirik dem Roten und Leif Eiriksson

Geschichte der Wikinger

WIKINGER - (Normannen), Seeräuber, Einwanderer aus Skandinavien, die sich im 9.-11. Jahrhundert engagierten. Wanderungen bis zu 8000 km lang, vielleicht sogar lange Distanzen. Diese mutigen und furchtlosen Menschen erreichten die Grenzen Persiens im Osten und der Neuen Welt im Westen.
Das Wort „Viking“ kommt vom altnordischen „Vikingr“. Über seinen Ursprung gibt es eine Reihe von Hypothesen, von denen die überzeugendste ihn zu "vik" - einem Fjord, einer Bucht - erhebt. Das Wort "Viking" (wörtlich "Mann aus dem Fjord") wurde verwendet, um sich auf Räuber zu beziehen, die in Küstengewässern operierten und sich in abgelegenen Buchten und Buchten versteckten. Sie waren in Skandinavien bekannt, lange bevor sie in Europa berüchtigt wurden. Die Franzosen nannten die Wikinger Normannen oder verschiedene Varianten dieses Wortes (Norsmans, Nortmanns - wörtlich „Menschen aus dem Norden“); Die Briten nannten wahllos alle Skandinavier Dänen, und die Slawen, Griechen, Chasaren und Araber nannten die schwedischen Wikinger Rus oder Wikinger.

Wo auch immer die Wikinger hingingen – auf die Britischen Inseln, nach Frankreich, Spanien, Italien oder Nordafrika – sie plünderten und eroberten fremde Länder rücksichtslos. In einigen Fällen ließen sie sich in eroberten Ländern nieder und wurden ihre Herrscher. Die dänischen Wikinger eroberten für einige Zeit England, ließen sich in Schottland und Irland nieder. Zusammen eroberten sie einen Teil Frankreichs, der als Normandie bekannt ist. Die norwegischen Wikinger und ihre Nachkommen gründeten Kolonien auf den Inseln des Nordatlantiks - Island und Grönland und gründeten eine Siedlung an der Küste von Neufundland in Nordamerika, die jedoch nicht lange Bestand hatte. Die schwedischen Wikinger begannen im Osten der Ostsee zu herrschen. Sie breiteten sich weit über ganz Russland aus und bedrohten sogar Konstantinopel und einige Regionen Persiens, indem sie entlang der Flüsse zum Schwarzen und zum Kaspischen Meer hinabstiegen. Die Wikinger waren die letzten germanischen barbarischen Eroberer und die ersten europäischen Pionierseefahrer.

Über die Gründe für den gewalttätigen Ausbruch der Wikingertätigkeit im 9. Jahrhundert gibt es unterschiedliche Interpretationen. Es gibt Hinweise darauf, dass Skandinavien überbevölkert war und viele Skandinavier auf der Suche nach ihrem Vermögen ins Ausland gingen. Die reichen, aber nicht verteidigten Städte und Klöster der südlichen und westlichen Nachbarn waren leichte Beute. Es war kaum möglich, eine Zurückweisung von den verstreuten Königreichen auf den britischen Inseln oder dem geschwächten Reich Karls des Großen zu erhalten, das von dynastischen Streitigkeiten absorbiert wurde. Während der Wikingerzeit konsolidierten sich allmählich nationale Monarchien in Norwegen, Schweden und Dänemark. Ehrgeizige Anführer und mächtige Clans kämpften um die Macht. Die besiegten Führer und ihre Anhänger sowie die jüngeren Söhne der siegreichen Führer akzeptierten schamlos den ungehinderten Raub als Lebensweise. Energetische junge Männer aus einflussreichen Familien erlangten normalerweise Autorität durch die Teilnahme an einer oder mehreren Kampagnen. Viele Skandinavier verübten im Sommer Raubüberfälle und wurden dann zu einfachen Landbesitzern. Die Wikinger wurden jedoch nicht nur von der Beute angezogen. Die Aussicht, Handel zu gründen, öffnete den Weg zu Reichtum und Macht. Insbesondere Einwanderer aus Schweden kontrolliert Handelswege in Russland.

Der englische Begriff „Viking“ kommt vom altnordischen Wort vkingr, das mehrere Bedeutungen haben könnte. Am akzeptabelsten ist anscheinend der Ursprung des Wortes vk - bay oder bay. Daher wird das Wort vkingr als „Mann aus der Bucht“ übersetzt. Der Begriff wurde verwendet, um sich auf Räuber zu beziehen, die sich in Küstengewässern versteckten, lange bevor die Wikinger in der Außenwelt bekannt wurden. Allerdings waren nicht alle Skandinavier Seeräuber, und die Begriffe „Wikinger“ und „Skandinavien“ können nicht als Synonyme betrachtet werden. Die Franzosen nannten die Wikinger normalerweise Normannen, und die Briten bezeichneten alle Skandinavier wahllos als Dänen. Slawen, Chasaren, Araber und Griechen, die mit den schwedischen Wikingern kommunizierten, nannten sie Russ oder Waräger.

Definitionen

WIKINGER (altes Skandinavier), Skandinavier - Teilnehmer am Seehandel, an Raub- und Eroberungskampagnen im späten 8. - Mitte des 11. Jahrhunderts. in europäische Länder. In Russland wurden sie Varangianer genannt und in Westeuropa - Normannen (skand. Nordmann - " Nordmann"). Im 9. Jahrhundert eroberten sie Nordostengland, im 10. Jahrhundert Nordfrankreich (Normandie). Sie erreichten Nordamerika.
Enzyklopädie von Kyrill und Methodius

Etwa drei Jahrhunderte von 800 bis 1050 n. Chr. e. Wikingerkrieger segelten auf ihren Schiffen und terrorisierten Europa. Sie segelten von Skandinavien auf der Suche nach Silber, Sklaven und Land. Die Wikinger griffen hauptsächlich Großbritannien und Frankreich an, während sie in Russland einfielen. Die Wikinger erkundeten viele unbekannte Länder, indem sie den weiten Atlantik besegelten.

"Der Einfluss der Wikinger auf die Bildung des angelsächsischen Staates."

Das frühmittelalterliche Europa lebte in Angst vor der Invasion der kriegerischen nördlichen Barbaren. Überall wurden sie anders genannt: in Frankreich - Normannen, in England - Dänen, in Irland - Finngall und Dubgall, in Deutschland - Askemann, in Byzanz - Waräger, in Russland - Waräger, in Skandinavien wurden sie Wikinger genannt, also diese Zeit, die Forscher bezeichnen das Frühmittelalter lieber neutral, es wird auch als Wikingerzeit bezeichnet

Trotz der Tatsache, dass die Briten die Wikinger Dänen nannten, waren unter den Angreifern auf englischem Land nicht nur sie, sondern auch Wikinger aus anderen Teilen Skandinaviens. Ein Beispiel ist der berühmte Olaf Tryggvasson (oder in englischer Transkription Trygvasson - Trigvasson), der Urenkel des norwegischen Königs Harald der Blonde. Der Einfachheit halber halte ich es für möglich, beide unter dem allgemeinen und allgemein akzeptierten Begriff Normannen zu gruppieren.

Einen ganz anderen Charakter nehmen die ursprünglich räuberischen Überfälle der Normannen ab den 60er Jahren des 9. Jahrhunderts an. Ihr Hauptziel ist es, Territorien zu erobern. Es ist schwierig, den Grund für eine so mächtige Eroberungs- und Kolonialisierungsbewegung der Nordländer eindeutig zu identifizieren. Einige (z. B. J. Brönsted) glauben nach der Idee von J. Steenstrup vor hundert Jahren, dass dies das Ergebnis einer Überbevölkerung aufgrund von Polygamie war, andere - dass dies höchstwahrscheinlich aufgrund des Beginns des Verlangens geschah einzelner skandinavischer Könige, um verstreute Herrschaften und unabhängige Führer unter seiner Macht zu vereinen. Einige gehorchten ihnen und wurden ihre Jarls, einige kämpften hart und einige eilten auf der Suche nach einer neuen Heimat über das Meer. Und ruhelose Meereswanderer erzogen ganz Europa. Ab den 830er Jahren und insbesondere ab 840 wurden die Küstenregionen Frankreichs regelmäßig Invasionen der Normannen ausgesetzt.
Seit Mitte der 1950er Jahre wächst ihre Aggression und sie dringen immer entschlossener ins Landesinnere vor.

Entsetzen erfüllte die Herzen der Christen, als nördliche Barbaren in Kirchen einbrachen und Bischöfe töteten, Blut direkt auf den Altar floss - dies war die größte Verunreinigung, die die Umgebung schockierte. Solche plötzlichen und beispiellosen Unglücke waren für den Verstand unverständlich, aber die Weisheit der Kirchenhierarchen kannte keine Grenzen - die Antwort wurde gefunden: Der Herr war wütend und beschloss, sein Volk zu bestrafen, Sie müssen nur warten, bis der Himmel die Wut in Barmherzigkeit verwandelt, und das ist es es! Aber die Normannen gingen nicht ...

Während meiner Arbeit stieß ich nur auf eine sehr detaillierte Periodisierung der Wikinger-Invasionen. Sowjetischer Forscher der Wikingerzeit gibt G. S. Lebedev seine Chronologie der Ausbreitung der nördlichen Aggression:

Stufe 1 - 793-833. G. S. Lebedev beginnt das Wikingerzeitalter mit der Plünderung von Lindisfarne. Die meisten großes Unternehmen aus dieser Zeit zählt der Raubzug König Gottfrieds nach Friesland im Jahr 810.

Stufe 2 - 834-863. Während dieser Zeit stellt G. S. Lebedev Änderungen in der Taktik der Wikinger fest: Strandhugg erschien - die Beschlagnahme von Vieh und anderen Lebensmitteln im Kriegsgebiet sowie der Bau von Zwischenstützpunkten auf den Küsteninseln. Die Zahl der Armeen in dieser Zeit ist besonders hoch und erreicht 77.000 Menschen, als ob die gesamte kampfbereite Bevölkerung sich beeilte, ihre Nachbarn auszurauben. Flottenformationen schwanken zwischen 100-150 Schiffen, was irgendwo zwischen 6-10.000 Soldaten liegt. Die berühmteste Figur dieser Zeit ist der berühmte Ragnar Lothbrok und seine Söhne.

Stufe 3 - 864-891. Während dieser Zeit unternahmen die Wikinger einen groß angelegten Versuch, England zu erobern, und bildeten die dänische Rechtsregion.

Stufe 4 - 891-920. Für diese Zeit ist laut G. S. Lebedew eine hohe Auswanderungswelle charakteristisch: 877 wurde Island entdeckt. Darüber hinaus sind die 890er Jahre die Zeit der Tätigkeit von Hrolf dem Fußgänger, den Historiker mit Rollo in Verbindung bringen, der 911 das Herzogtum Normandie erhielt.

Stufe 5 - 920-950. In diesen Jahren entbrannte in England ein erbitterter Kampf um Northumbria zwischen den dort ansässigen Dänen und den Erben des Wessex-Königs Alfred.

Stufe 6 - 950-980. Mit diesem dreißigsten Geburtstag beginnt für G.S. Lebedev die Ära der Wikingerkönige.

Stufe 7 - 980-1014. Die Könige Sven Gabelbart und Olaf Tryggvason führen erneut einen groß angelegten Feldzug zur Eroberung Englands an. Im Jahr 1000, in der "Schlacht der drei Könige" in den Gewässern des Sund, fiel Olaf heldenhaft im Kampf, und Sven gewann Ende 1013 den englischen Thron, obwohl er am 2. Februar 1014 starb. Im gleichen Zeitraum 982 entdeckte Eric der Rote Grönland, von 985 bis 995 unternahmen Bjarni Herjulfson, Leif Erikson und Frigdis, die Tochter von Erik dem Roten, Expeditionen zu den Küsten Nordamerikas.

Stufe 8 - 1014-1043. Dies sind die Jahre der dänischen Dynastie in England: Knut der Große und seine Söhne Harold Harefoot und Hartaknut.

Stufe 9 - 1043-1066. Die letzte Etappe in der Chronologie von G. S. Lebedev. 1041 vereinigte Magnus Olafson Dänemark und Norwegen unter seiner Herrschaft, und am 25. September 1066 starb der letzte Wikingerkönig Harald Hardrada in England in der Schlacht von Stamford Bridge.

Die Wikingerzeit begann und endete laut Lebedev auf englischem Boden. Kein einziger Forscher, der über diese tragischen Zeiten schreibt, versagt sich das Vergnügen, den Eintrag im Angelsächsischen Chronik zu zitieren oder zumindest zu erwähnen, der das Erscheinen der Normannen vor der englischen Küste in den Köpfen der Angelsachsen als schrecklich darstellt Ereignis, begleitet von mysteriösen und beängstigenden Zeichen: "793. In diesem Jahr ereigneten sich schreckliche Phänomene in Northumbria und erschreckten die Einwohner sehr: Es gab unvorstellbare Blitze und schreckliche Drachen stiegen in den Himmel, und bald begann eine schwere Hungersnot, und danach in Im selben Jahr verwüsteten und zerstörten die Heiden Gottes Kirche in Lindisfarne“.

Und ein anderer Text zeichnet ein etwas anderes Bild, aber auch begleitet von einem schrecklichen Ereignis: „787. In diesem Jahr nahm König Beothric Idburg, die Tochter von Offa, zur Frau. Und in diesen Tagen erschienen zuerst drei Schiffe: und der Fluss fuhr dort und versuchte, sie zu zwingen, auf königliches Gut zu gehen, weil er nicht wusste, wer sie waren, und sie töteten ihn. Dies waren die ersten Schiffe der Dänen, die nach England kamen. " Beide Passagen sind erfüllt von Schrecken vor dem neuen Feind, der einen großen Einfluss auf die Entwicklung des angelsächsischen Staates haben sollte.

Hauskarls

Wir können mehr oder weniger sicher davon ausgehen, dass während der Regierungszeit von Cnut in England Krieger, deren Organisation für Historiker immer noch ein Rätsel ist, die jedoch von großem Interesse sind und von Legenden geschürt werden, im ganzen Königreich als königliche Wache fungierten - für die Housecarls .

"1018. In diesem Jahr zahlte ganz England diesen Tribut. Insgesamt waren es 72.000 Pfund, dazu zahlten die Einwohner von London 10.500 Pfund. Und dann ging ein Teil der Armee nach Dänemark, und vierzig Schiffe blieben kurz nach Knut und dem Dänen und Briten einigten sich in Oxford nach den Gesetzen von Edgar“ (Anglo-Saxon Chronicle).

Es wird angenommen, dass die Mannschaften dieser verbleibenden Schiffe die Grundlage der königlichen Garde bildeten, die Gegenstand sehr genauer Aufmerksamkeit und Studien war.

Huscarls waren königliche Diener und spielten eine Schlüsselrolle in Schlachten, da sie den Kern der Armee bildeten. Die allgemeine Meinung der Forschung über die Huscarlen, die erst kürzlich wieder in Frage gestellt wurde, ist, dass es sich um Berufskrieger handelte, deren Organisation im königlichen Kreis der Dänen geschaffen wurde.

Sie erhielten regelmäßig Gehälter. Somit bildeten die Housecarls eine Art militärische Elite.
Englische Historiker betrachteten die Huscarl Guards als eine Art militärische Bürgerwehr und betrachteten sie als eine rein englische Formation.

Norwegische Historiker führen die Ursprünge dieser Institution auf die berühmte Wikinger-Bruderschaft in Jomburg (X Jahrhundert).
Andere dagegen argumentieren, dass diese Organisation aus Norwegen entlehnt wurde und dort Housecarls 100 Jahre vor der Piratenbruderschaft in Jomburg existierten:
huscarl ist ein norwegisches Wort und eines der ältesten in der Sprache. In den Eddas bezeichnet es manchmal einen Diener und manchmal einen Gefolgsmann, einen Gefährten.
Aber wenn wir die Hofdichtung der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts aufschlagen, überwiegt die letztere Bedeutung.
Housecarl ist also eine allgemeine Bezeichnung für ein Mitglied des königlichen Gefolges.

Trotz der Tatsache, dass die Sagen unterschiedliche Daten für die Gründung der Garde angeben: die Jomsviking-Saga und die Saga von St. Olaf – bis zum Tod von Sven Gabelbart; Knutlingasaga - unmittelbar nach seinem Tod zuerst in Dänemark und dann in England; und schließlich schreiben die mittelalterlichen dänischen Historiker Sven Aggeson und Saxo Grammatik die Organisation Knut zu, was von allen Historikern akzeptiert wird.

Laut Sven Aggeson konnte jeder, der ein zweischneidiges Schwert mit einem in Gold gefassten Griff hatte, Gardist werden, „und reiche Krieger hatten es so eilig, die passenden Schwerter zu bekommen, dass das Klingeln der Schwertschmieden überall zu hören war Land." Die Auswahl erfolgte höchstwahrscheinlich im Jahr 1018, als Cnut nach der Eroberung Englands die meisten Truppen nach Dänemark zurückschickte.

Jedenfalls existierte die Wache bereits 1023. Sven Aggeson beschreibt die Gesetze, nach denen Knuts Militärtruppe regiert wurde. Huscarls wurden an den Tischen des Königs in Übereinstimmung mit der Berühmtheit der Waffentaten, der Überlegenheit der Dienste oder dem Adel der Geburt platziert. Der Umzug auf einen niedrigeren Platz bedeutete Schande.

Zusätzlich zur täglichen Wartung und Unterhaltung erhielten Housecarls ein monatliches Gehalt. Zur Zahlung wurden im ganzen Land Tribute für den Unterhalt der Armee, der sogenannten, erhoben. "Armeegeld"

Es ist möglich, dass die Huscarls diese Steuer selbst erhoben haben. Ein Beispiel wäre, als sie die Stadt Worcester während der Regierungszeit von Cnuts Sohn Harthacnut plünderten. Die Dienstbande waren nicht dauerhaft, sondern konnten nur am Tag des neuen Jahres gebrochen werden. Alle Streitigkeiten sollten durch einen Eid zweier Housecarls in einer Art Wachrat beigelegt werden, bei dem auch der König anwesend sein sollte. Diejenigen, die wegen geringfügiger Vergehen für schuldig befunden wurden (z. B. weil sie sich nicht gut um das Pferd eines Freundes gekümmert hatten), wurden auf niedrigere Plätze an der königlichen Tafel versetzt. Wenn jemand dreimal solcher Vergehen beschuldigt wurde, dann hätte er den letzten und niedrigsten Platz am Tisch bekommen sollen, wo niemand, unter keinem Vorwand, mit ihm verkehren sollte und die Festessen ungestraft Knochen nach ihm werfen konnten. Wenn Meinungsverschiedenheiten über Land und Beute aufkamen, waren die Eide von sechs Housecarls erforderlich, die aus der Abteilung ausgewählt wurden, zu der die Streitenden gehörten, aber die Macht, den Streit zu lösen, lag beim Rat. Wer seinen Kameraden tötet, kann den Kopf verlieren oder ins Exil gehen: "Er muss aus dem königlichen Besitz vertrieben und geächtet werden; und muss aus allen von Knut regierten Ländern vertrieben werden" - sagt uns Sven Aggeson. Verrat wurde mit dem Tod und der Beschlagnahme des gesamten Eigentums des Verräters bestraft. Wenn der König jemanden markierte, wurde eine prächtige Klinge mit goldenem Griff zum Geschenk. Im Allgemeinen scheint es eine Tradition der skandinavischen Könige gewesen zu sein, jedem, der in ihren Dienst trat, ein Schwert zu geben.

Es wird angenommen, dass etwa 3.000 Menschen in der Wache waren. Wenn sich Knut für jeden Huscarl mit einem goldenen Griff eingedeckt hätte, hätte offenbar keine Schatzkammer gereicht. Daher ist es sehr wahrscheinlich, dass die Housecarls hauptsächlich aus adligen und wohlhabenden Familien rekrutiert wurden.
Im neuen Jahr, nämlich am siebten Tag der Weihnachtsferien, hatten die Gardisten das Recht, den Dienst zu verlassen und ihr Gehalt zu erhalten. Am selben Tag wurden den Würdigsten Geschenke überreicht; Änderungen wurden in den Wachen vorgenommen.

Auch dieser Brauch stammt aus Norwegen und geht auf die Zeit des Hl. Olaf. Die norwegischen Könige feierten früher nur an Silvester ein Fest, bei dem sie mit ihren Wachen aßen und tranken.

Es besteht die Annahme, dass die Housecarls in einigen Fällen als Rat des Königs fungieren könnten.
Darüber hinaus ist es wahrscheinlich, dass die Housecarls in der Zeit von Knut zu einer neuen Schicht des englischen Adels wurden. Zusätzlich zum regulären Lohn scheint ihnen Land zugeteilt worden zu sein. Durch den Erhalt von Land hörten die Housecarls "tatsächlich auf, Söldner zu sein, und wurden Landbesitzer, die das Land zu Bedingungen des Militärdienstes besaßen".

Wie wäre es mit militärische OrganisationÜber die Gilde ist wenig bekannt. Saxo der Grammaticus schreibt, dass die Housecarls im Sommer im Ausland waren und das Königreich bewachten; im Winter - sie waren in ganz England einquartiert. Er sagt auch, dass der Housecarl sein eigenes Haus hätte haben können.
Aus der Geschichte von Sven Aggeson geht hervor, dass die Wache in vier Formationen aufgeteilt wurde und diese wiederum in kleinere Einheiten. Aber zu diesem Thema schweigen moderne Quellen.

Und schließlich äußern Historiker, die an dieser (sogenannten traditionellen) Sichtweise der Huscarl-Garde festhalten, unterschiedliche Standpunkte zu ihrem Tod. Einige glauben, dass die letzten Housecarls im Jahr 1051 aufgelöst wurden. Andere stimmen im Prinzip zu, glauben aber, dass die Huscarl-Einheiten von Harold, dem letzten König des angelsächsischen England, wiederhergestellt wurden. Und alle anderen, die sich dieser Geschichte zuwandten, sind überzeugt, dass die Wache bis 1066 existierte, als Wilhelm der Illegitime die letzte siegreiche Invasion Englands in der Geschichte anführte.

Die Housecarls waren die einzigen in Harolds Armee, die sich nicht zurückzogen, nachdem der König selbst getötet worden war. Die gesamte Wache wurde in dieser Schlacht getötet und wurde nie wiederhergestellt.
Die Zeit der Wikinger ist vorbei.

"Runde Wikingerfestungen in Dänemark."
Trelleborg.

Die runden konzentrischen Festungen Dänemarks sind wahrscheinlich das beeindruckendste und ungewöhnlichste Phänomen der Wikingerzeit.
Die erste gefundene Festung war Trelleborg – sie wurde vor etwa 60 Jahren von Archäologen ausgegraben. Es befindet sich auf einem Kap zwischen zwei Flüssen und um die Grundlage für eine so streng geometrische Festung zu schaffen, war es notwendig, eine riesige Menge Land an diesen Ort zu bewegen.

Trelleborg besteht aus einer runden Hauptfestung und Außenbefestigungen. Die Hauptfestung hat einen Durchmesser von 134 Metern, ist ringsum von einem Wall umgeben, hat vier Eingänge, die durch Wege verbunden sind und das Innere in vier gleiche Teile teilen.
Jedes Viertel enthält einen Block von vier Langhäusern, die um einen Innenhof angeordnet sind.

In der äußeren Befestigungsanlage, ebenfalls von einem Wall umgeben, befanden sich 15 weitere Gebäude parallel aneinandergereiht und ein Friedhof.
Die Langhäuser von Trelleborg (es gab ungefähr 30 Stück) waren fast 30 Meter lang und alle aus Holz. Viel Holz wurde auch verwendet, um die Befestigungen des inneren Hauptkastells zu verstärken, das sowohl außen als auch innen von einer Holzpalisade umgeben war.
Trelleborg wurde um 980 während der Regierungszeit von Harald dem Blauzahn erbaut, der auch als Erbauer anderer bedeutender epohiwikingischer Bauwerke gilt.

Die Größe des Forts und sein strenger geometrischer Grundriss, bei dem nichts unbeachtet geblieben zu sein scheint, zeugen davon, dass Dänemark schon damals über eine starke königliche Macht verfügte, die erhebliche Ressourcen für einen solchen Bau mobilisieren konnte.
Die militärischen Funktionen von Trelleborg, wie andere ähnliche Forts, kombinierten sich höchstwahrscheinlich mit administrativen und kommerziellen, um eine Hochburg der königlichen Macht im ganzen Land zu bilden.

Dies wird durch Funde in Trelleborg-Bestattungen bestätigt. Meistens sind dies die Gräber junger Männer, aber manchmal gibt es Bestattungen von Frauen und Kindern, was darauf hindeutet, dass Familien in der Festung lebten.

Auf einer kleinen Landzunge gelegen, die in ein breites Flusstal hinausragt, ist Fort Fyrkat praktisch identisch mit Fort Trelleborg. Beide sind nach dem gleichen strengen geometrischen Plan gebaut – ein runder Schacht mit vier Toren, die durch gepflasterte Wege miteinander verbunden sind, so dass sie den Innenraum in vier gleiche Teile teilen. Auf dem Territorium jedes Viertels gab es einen Block von vier Gebäuden, die einen Platz mit einem Innenhof bildeten.

Wiederaufbau internes Gerät Fort.

Furkat unterscheidet sich von Trelleborg nur in der Größe - Furkat ist etwas kleiner und hat keine äußeren Befestigungen.
Beide Forts wurden ungefähr zur gleichen Zeit gebaut - um 980. Bestattungen im Zusammenhang mit Furkat weisen darauf hin, dass es von Männern, Frauen und Kindern bewohnt wurde.
Nur eines der vier Gebäude in jedem Viertel wurde später als Wohngebäude genutzt.

Archäologische Funde weisen darauf hin, dass andere Gebäude als Schmieden, Lagerräume, Ställe, Werkstätten von Gold- und Silberhandwerkern genutzt wurden.

Unweit von Fyrkat in Vorbasse wurden die Überreste eines blühenden Bauernhofes aus der Wikingerzeit gefunden.

"Restaurierung" von Schiffen

Natürlich wurden die "lebenden" alten Schiffe, die vor tausend Jahren gesegelt wurden, in Skandinavien nicht erhalten. Die Legenden erwähnen viele Schiffe, jedes mit seinem eigenen Namen und besonderen Eigenschaften, es gibt einige Informationen über die Meister - Schiffsbauer und wie die Wikinger ihre Schiffe behandelten. Leider sind die Geschichten lakonisch, wie immer, wenn es um etwas Unauffälliges geht, das die Menschen jeden Tag vor Augen haben. Diejenigen, die die Geschichten von alten und neuen Ereignissen erzählten und dann aufschrieben, dachten überhaupt nicht daran, wie sie in tausend Jahren von Menschen gelesen werden würden, die einer völlig anderen Kultur angehören, Menschen, die sich für alles interessieren würden die alten Wikinger, versteht sich von selbst.

Die Wissenschaftler wollten natürlich nicht aufgeben. Neben Legenden hatten sie andere Informationsquellen, insbesondere Felsmalereien, deren große Meister die Skandinavier aus der Urzeit waren. Zeichnungen, die sich nicht nur auf die Wikingerzeit, sondern auch auf die Bronze- und sogar die Steinzeit beziehen, enthalten viele Bilder von Booten und Schiffen. Wissenschaftler sammelten verschiedene Informationen und komponierten daraus nach und nach wie aus Teilen eines zerbrochenen Mosaiks so etwas wie ein ganzes Bild. Die umfassendste Antwort auf viele Fragen kam jedoch von ... GRAVE MILLS.

Aber warum, fragt man sich, haben die alten Skandinavier ein Schiff im Boden vergraben? Die Wikinger glaubten, dass die Seele eines heldenhaften Kriegers, sobald sie sich in der Wohnstätte der Götter befand, militärischen Vergnügungen frönen würde, aber Mythen erwähnen nicht die Reisen nach dem Tod auf Schiffen. Der himmlische Trupp des Göttervaters wurde eher als eine Abteilung von Reitern vorgestellt, die zum Schlachtfeld eilen. Auch bei Völkern, für die die Schifffahrt nicht die gleiche allumfassende Bedeutung wie bei den Skandinaviern hatte, war die Bestattung in einem Boot überliefert, beispielsweise bei den Slawen. Und die alten Kelten trugen die Verstorbenen in einem Boot zur Grabstätte an Land. Obwohl sie nicht so geborene Seefahrer waren wie die Skandinavier. Was ist los? Beim Vergleich der Grabbeigaben - das Eigentum, das zusammen mit dem Verstorbenen ins Grab gelegt wurde - unter den unterschiedlichsten Stämmen kamen die Wissenschaftler zu dem Schluss: Dieses Inventar ist nicht so sehr einem Kaufmann, einem Krieger, einem Handwerker usw. eigen Jäger, oder wer sonst noch zu seinen Lebzeiten gestorben ist, sondern an einen REISENDEN. Laut den alten Menschen war es möglich, ohne magische Tricks in die nächste Welt zu gelangen, es war nur eine ziemlich lange Reise notwendig. Die Skandinavier, die den Verstorbenen beerdigten, zogen ihm mit bestimmten Ritualen spezielle Bestattungsschuhe an und versuchten, sie fester zu binden, damit sie auf einer langen Reise nicht herunterfielen. Und was charakteristisch ist: In fast jeder Religion wird ein WASSERHINDERNIS erwähnt, das ein Mensch, der in eine andere Welt reist, überwinden muss. Für die skandinavische Mythologie ist dies ein verrückter Gebirgsbach, der Steine ​​​​und Eisstücke transportiert, oder eine bodenlos tiefe Meeresenge - also etwas, das der skandinavischen Natur innewohnt. Deshalb war es für den Verstorbenen sehr wünschenswert, auf der Reise nach dem Tod ein zuverlässiges „Wasserfahrzeug“ bei sich zu haben. Anfangs wurde zu diesem Zweck ein kleines Boot verwendet, als sie begannen, große Schiffe zu bauen und aktiv zu nutzen, war es ganz natürlich, dass sie für die Reise nach dem Tod einer edlen Person als geeignet angesehen wurden.

So landeten die Kriegsschiffe der Wikingerführer manchmal im Inneren der Hügel, unter einer Schicht aus dichtem blauem Ton, die den Luftsauerstoff nicht zu den Holzkonstruktionen durchließ. Das half, sie für die Wissenschaft zu retten.

Wer mehr über diese und andere hier nicht beschriebene Gerichte erfahren möchte, sei auf das 1979 in Rostock erschienene und 1982 in St. Petersburg übersetzte Buch „Die Wikingergerichte“ von Jochen von Firx verwiesen.

Schiffsbaum

Nachdem Experten das Schiff aus Gokstad und Oseberg in allen Einzelheiten studiert hatten, glaubten sie einst, dass Eiche das bevorzugte Material der Schiffsbauer sei. Von Buch zu Buch wanderte die Aussage, dass auch Esche, Buche, Birke, Kiefer, Fichte, Linde, Weide und sogar Erle verwendet wurden, aber insofern ... Diese Meinung wurde vertreten, bis man anfing, Kopien antiker Schiffe zu bauen. Damals stellte sich heraus, dass die Schiffe Gokstadt und Useberg nicht "ernst" waren Seeschiffe- beide dienten vielmehr als so etwas wie königliche Yachten, auf denen der König oder im Falle des Useberger Bootes der verwitwete Herrscher spazieren ging. Es ist auch möglich, dass beide Schiffe für eine feierliche Beerdigung aufgereiht waren. So oder so, bei einer echten Seereise hätten beide Schiffe eine schlechte Zeit gehabt. Obwohl die Abmessungen und Konturen von beiden beibehalten werden beste Traditionen seiner Zeit.

Erfahrene Segler, die die nachgebauten Wikingerschiffe „in Aktion“ ausprobierten, waren schockiert über die Flexibilität und Elastizität des Rumpfes auf der Welle, insbesondere bei Sturm. Das Schiff „floss“ buchstäblich von Kamm zu Kamm, während seine Seiten unter dem Druck der Wellen „atmeten“, so dass der Besatzung zunächst die Haare zu Berge standen: jetzt knistern sie! Erst später erkannten die Seeleute, dass dies kein Nachteil, sondern ein Vorteil war ... Und die Wissenschaftler wandten sich erneut den alten Chroniken zu, die über Schiffsangelegenheiten berichteten, und fanden dort eine Erwähnung der Elastizität des Rumpfes. Es stellt sich heraus, dass die Wikinger sehr wohl wussten, dass dies die Art war, Schiffe dieses Typs zu bauen. Sie gaben auch eine Erklärung für das Phänomen, das moderne Seeleute erschreckte: Das Schiff, so sagen sie, biegt sich entlang der Wellen wie ein Fisch oder eine Robbe und bewegt sich daher schneller. Diese Erklärung ist nicht so naiv, wie sie auf den ersten Blick scheint. Die Leute haben es verstanden. dass es besser ist, dem Druck der Kräfte nicht mit stumpfer mechanischer Festigkeit zu widerstehen, sondern mit Elastizität und Flexibilität, Umverteilung entstehender Lasten ... Im Laufe weiterer Tests stellte sich heraus, dass die Anforderungen, die das Meer an Schiffsseiten stellt, sind besser nicht von Eiche, sondern von Esche getroffen. Die Eiche ist zu grausam; Bei Seeversuchen unter den Bedingungen eines heftigen Sturms kam es auch vor, dass die Eichenteile brachen, während die Aschenteile standhielten. Dann wandten sie sich erneut den alten Annalen zu und stellten fest, dass die Bewohner der europäischen Küsten, die Angst vor den Angriffen der Wikinger hatten, die beeindruckenden Neuankömmlinge oft "Aschemanns" - "Aschemenschen" nannten, weil "fragen" in der Übersetzung aus dem Altertum nördlich - "Asche". "Askami" wurde nach denselben Annalen manchmal selbst als Wikingerschiffe bezeichnet. Hier können Sie zum Abschnitt über die Erschaffung der Welt zurückkehren und sich daran erinnern, dass der Weltenbaum, der die Neun Welten verband, eine Esche war, die Götterasen haben auch die erste Person aus einer Esche geschnitzt, und das war sein Name - Fragen. Und der mutige Krieger in Liedern und Sagen wurde "Esche der Schlacht" genannt ... Und es ist nicht mehr möglich zu wissen, was von was kam: ein Baum aus der Mythologie oder umgekehrt ...

Die Schiffsbauer der Wikingerzeit wussten nicht nur, aus welchem ​​Holz sie diesen oder jenen Teil des Schiffes herstellen sollten, sondern auch, wie sie dieses bestimmte Holz oder einen Teil davon am besten verwenden konnten. Sie wussten zum Beispiel, dass es für die wichtigsten Details besser ist, Holz von dem Teil des Stammes zu nehmen, der während des Lebens des Baumes nach Norden ausgerichtet war: Es erhielt weniger Sonne und Hitze, was bedeutet, dass das Holz hier zu verfallen war dünner und dichter sein. Außerdem hat ein Baum, der dick gewachsen ist und sich daher sein ganzes Leben lang nach oben zum Licht hin gestreckt hat, keine unteren Äste, die Holzfasern darin sind gleichmäßig, daher kann ein solcher Stamm einen hervorragenden Baumstamm abgeben ein Kiel oder mehrere lange gerade Bretter. Der Baum, der weiter gewachsen ist Freifläche, das eine dichte Krone und kräftige untere Äste hat, könnte in Bretter für Bug oder Heck geschnitten werden (die Bretter an diesen Stellen sollten eine natürliche Krümmung haben) oder in Stangen, wiederum mit einer natürlichen Biegung, für Spanten, Stiele und anderes Teile, die elastische Flexibilität mit beachtlicher Festigkeit verbinden sollen. Ihre Anforderungen bestanden für Ruder, für Decksbretter, für Masten, für Blöcke, Rollen und viele weitere Schiffsteile und Zubehör. Überall wurde erlesenes Holz verwendet, und was für den einen nicht geeignet war, ging zum anderen ...
Wie viel Holz ging hinein gesamt ein Schiff bauen? Experten rechneten vor: Um ein zwanzig bis fünfundzwanzig Meter langes Kriegsschiff zu bauen, mussten mindestens elf Meter dicke Bäume mit einer Stammlänge von etwa fünf Metern und weitere fünfzehn – achtzehn Meter – am Kiel gefällt werden. Dies ergab fünfzig bis achtundfünfzig Kubikmeter Holz in der erforderlichen Qualität.

Es wäre jedoch der größte Fehler anzunehmen, dass die Wahl des Holzes ausschließlich von seinen „Verbraucher“-Eigenschaften bestimmt wurde. Beim Fällen eines Baumes, insbesondere einer "edlen", mit Legenden bedeckten Rasse, verstand der alte Mann vollkommen, dass er tötete Kreatur die gleichen Rechte auf Leben haben wie er. Bevor er die Axt benutzte, gab er dem Baum lange die Schuld und erklärte ihm, welche dringende Not ihn in den Wald geführt hatte. Beim Schneiden wurden Leckereien beiseite gelegt, zum Beispiel ein Stück Brot und Butter, damit die Baumseele, verlockt von der Delikatesse, den Stamm für eine Weile verließ und keine unnötigen Qualen erfuhr. Anschließend unterzog sich eine Person, nachdem sie HOLZ-TÖTEN begangen hatte, Reinigungsriten, wie sie das Töten eines Feindes begleiteten.

Außerdem hätte der Baum nicht mit seiner Spitze nach Norden fallen dürfen, in diesem Fall wurde er nicht genommen. Tatsache ist, dass der Norden als Brennpunkt böser Mächte galt, die Sonne dort „starb“, es gab eine Wohnung von Kälte, Tod und Dunkelheit. Selbst die Skandinavier waren dem Osten gegenüber misstrauisch. Von Norwegen aus gesehen gab es unwirtliche Berge mit Gletschern, Erdrutschen und Steinschlägen. Es ist kein Zufall, dass das norwegische Äquivalent von „Fahr zur Hölle“ wie „Norden und in die Berge!“ klang. Mit einem Wort, der alte Skandinavier hätte dreimal nachgedacht, bevor er sich an den Bau eines Schiffes machte, einen Baum, der mit seiner Spitze nach Norden oder Osten fällt. Schließlich würde er dem Schiff sein Leben anvertrauen, was bedeutet, dass er nur die Besten und Klügsten darin investieren musste, freundlich zu den Göttern und gehorsam gegenüber den Menschen!

Zu Brettern schneiden

Nachdem er schließlich einen Baum gefällt hatte, wurde er sofort geschlachtet, ohne ihn altern zu lassen. Moderne Schiffsbauer bevorzugen abgelagertes Holz, aber die alten Handwerker wussten, was sie taten. Experten zufolge haben sie sich dabei von zwei Überlegungen leiten lassen: Zum einen lässt sich rohes Holz leichter verarbeiten, zum anderen trocknet es bei der Lagerung aus und kann reißen. Rot, wie die Forscher schreiben, bedrohte die Schiffsborde überhaupt nicht: Die Wikinger bauten offene Schiffe mit einem gut belüfteten Laderaum.
In der modernen Industrie werden Stämme mit speziellen Sägen zu Brettern gesägt. Die Wikinger gingen anders vor: Der vorbereitete Baumstamm wurde mit Hilfe von Keilen der Länge nach in zwei Hälften gespalten. Dann - immer wieder in zwei Hälften. Wie Experimente zeigten, kamen aus einem Stamm mit einem Durchmesser von etwa einem Meter etwa zwanzig identische Bretter mit einer Breite von bis zu dreißig Zentimetern. Primitive Technik? Wikinger kannten keine Sägen? Sie wussten es sehr gut. Und eine Säge und eine Bügelsäge.

Wie Wissenschaftler schreiben, ist die moderne Holzbearbeitungstechnologie einfach auf Quantität ausgerichtet, und in der Antike stand die Qualität im Vordergrund. Vor allem in einer so wichtigen Angelegenheit wie dem Bau eines Schiffes. Bretter, die aus einem durch Keile gespaltenen Baumstamm gewonnen wurden, hatten eine Reihe von Vorteilen gegenüber gesägten. Sie sind stärker, neigen weniger zum Austrocknen, verziehen und reißen nicht so stark. Immerhin wirkt der Keil entlang der Fasern, wie es für einen gespaltenen Stamm "bequemer" ist, und die Säge schneidet und reißt willkürlich. Außerdem fielen die Spanplatten auf einer Seite etwas dicker aus. Es ist leicht zu erkennen, dass beim Verbinden von Seitenbrettern mit einem Schoß (eine Lieblingstechnik der Wikinger) dieser auf den ersten Blick aus einem Nachteil eine Tugend wurde. Der dickere Teil ermöglichte es, darin einen Ausschnitt für den engsten Sitz der angrenzenden Platte zu machen.

Instrumente

Auch die Holzbearbeitungswerkzeuge, mit denen die Wikinger Schiffe bauten, wurden Wissenschaftlern bekannt, meist nach der Ausgrabung antiker Gräber. Experten sind sich einig, dass die Auswahl dieser Werkzeuge sehr groß ist und in fähigen Händen für alle notwendigen Operationen ausreicht. Das Studium der gefundenen Sets, eine sorgfältige Untersuchung der erhaltenen Bilder sowie die Spuren verschiedener Werkzeuge auf Holzteilen ließen den Schluss zu, dass die AXT zweifellos das wichtigste Werkzeug war. Die alten Meister besaßen es wirklich meisterhaft. "Unglaublich!" - rufen die Forscher und stellen fest, dass sogar die Endbearbeitung von Seiten- und Deckbrettern manchmal mit einer Axt durchgeführt wurde, obwohl es anscheinend auch andere geeignete Geräte gab: TESLO und SKOBEL.

Äxte wurden je nach Art der Arbeit in verschiedenen Arten verwendet. Auf eins altes Bild vier Arten von Äxten wurden auf einmal gefunden. Einer fällte Bäume, ein anderer hackte Äste ab, der dritte glättete die Bretter und der vierte fertigte die Endbearbeitung nach dem Anbringen der Bretter am Rumpf. Eine solche Sucht nach der Axt ist keineswegs zufällig und ist es auch nicht Kennzeichen es waren die Wikinger, die sich darauf stützen, sagen sie, dass sie mit ihrer "Lieblingswaffe" - einer Axt - in Schlachten agierten, sie bevorzugten es in friedlicher Bauweise ... Tatsache ist, dass die Säge zottelig ist und dabei Holzfasern lockert ihre Axt hingegen glättet und glättet. Ein mit einer Axt gehauenes Holzstück nimmt viel weniger Feuchtigkeit auf als ein gesägtes, was bedeutet, dass es weniger verrottet und länger hält als ein Beispiel ... Zum Bohren von Löchern wurde so etwas wie ein ROTOR verwendet: ein geschärfter eiserner "Löffel" an einem Holzgriff mit ein Kreuz, damit es gedreht werden kann. Es gab auch MESSER in verschiedenen Formen und Größen, MEISSEL und MEISSEL, einschließlich halbrunder und figurierter, eine Vielzahl von SCHNEIDERN sowie HÄMMER und HolzSCHLÄGEL.

Fähigkeiten im Schiffbau

Haben die Wikinger Blaupausen verwendet? Es wurden noch keine Diagramme oder Zeichnungen gefunden, aber es wäre ein Fehler, im Voraus zu behaupten, dass sie überhaupt nicht gemacht wurden. Was, wenn buchstäblich zu diesem Zeitpunkt auf der skandinavischen Halbinsel oder in Island etwas Ähnliches ausgegraben wird? Nehmen wir vorerst an, dass die Wissenschaft die Antwort noch nicht gefunden hat. Kenner des Schiffsbaus vermuten nur, dass die Wikinger eine Art Wasserwaage benutzt haben, um die Winkel der Planken der Verkleidung zu messen, sowie Schablonen, um die besten Konturen abzuleiten.

Sicher ist jedoch, dass es Handwerker höchster Qualifikation gab, die sogar „nach Augenmaß“ in der Lage waren, ein hervorragend stabiles und schnelles Schiff zu bauen. Ein solcher Meister wurde von einem ganzen Team verschiedener Spezialisten begleitet: Holzarbeiter, Brettmeister, Bildhauer und Schmiede sowie einer Reihe von Hilfsarbeitern. Jeder Skandinavier mit Selbstachtung könnte ein Boot oder ein kleines Schiff für die Küstenfischerei im schlimmsten Fall alleine bauen - mit einem Assistenten. Aber wenn eine wohlhabende Person ein großes und hochwertiges Kampf- oder Handelsschiff brauchte, wurde ein guter Handwerker eingeladen.

Die Wikinger verbrachten ihr ganzes Leben auf Schiffen und natürlich waren sie damit bestens vertraut. Jeder hielt sich für einen großen Kenner des Schiffbaus, so dass die Konflikte zwischen Kapitän und Kunde dazwischen lagen verschiedene Meister entstand zwangsläufig. Jeder "wusste, was am besten war" und bestand auf sich selbst. Manchmal wurde dem Kapitän bemerkenswerter Mut abverlangt, besonders wenn das Schiff für eine hochrangige Person gebaut wurde und außerdem hart und schnell für Repressalien war. Die Geschichte zeigt jedoch, dass solche Meister genug Mut hatten. Hier ist zum Beispiel eine alte Legende darüber, wie sie Ende des 10. Jahrhunderts sein berühmtes Schiff für König Olaf, den Sohn von Tryggvi, später "Große Schlange" genannt, bauten:
"... Der Erbauer des Schiffes hieß Thorberg Strohala. Aber viele andere halfen ihm - die die Bretter sammelten, die behauen, die Nägel hämmerten, die Holz holten. Alles im Schiff war sehr sorgfältig gemacht. Das Schiff war lang und breit, mit einer hohen Seite und aus einem großen Wald. Als die Seite des Schiffes bereits gemacht wurde, musste Thorberg aus irgendeinem Grund nach Hause gehen, und er blieb dort für eine lange Zeit. Und als er zurückkam, die Seite des Schiffes war schon fertig. Am selben Abend ging der König und Torberg mit ihm, um zu sehen, wie Schiff. Alle sagten, sie hätten noch nie ein so großes und schönes Schiff gesehen. Dann kehrte der König in die Stadt zurück. Früh am nächsten Morgen, der König wieder ging zum Schiff, und Thorberg mit ihm. Und die Kapitäne waren alle schon früher angekommen, aber fingen nicht an zu arbeiten. Der König fragte, warum sie nicht anfingen. Sie antworteten, das Schiff sei verdorben: jemand ging vom Bug zum Heck und hackte Die Seite mit schrägen Schlägen. Der König kam herauf und sah, dass dies wahr war. Dann schwor er, dass er aus Neid das Schiff so beschädigte, er würde mit dem Tod bezahlen, wenn er wird es finden. Und wer mir diese Person nennt, wird von mir eine große Belohnung erhalten. Dann sagt Thorberg:
- Ich kann dir sagen, König, wer es getan hat.
- Von keiner anderen Person - sagt der König - ich konnte nicht erwarten, dass er das weiß und mir sagen kann.
- Ich werde es dir sagen, König, - sagt Thorberg, - wer es getan hat. Ich tat es.

Der König antwortet:
„Dann musst du dafür sorgen, dass alles so ist, wie es vorher war. Ihr Leben hängt davon ab.

Und dann kam Thorberg und schnitt das Brett ab, sodass alle schrägen Narben verschwanden. Der König und alle anderen fingen an zu sagen, dass das Schiff von dem Brett, das Thorberg abgeschnitten hatte, viel schöner sei. Und der König forderte ihn auf, dasselbe mit der anderen Seite zu tun, und sagte, dass er ihm sehr dankbar sei ... "
Achten wir auf einen Satz der gerade zitierten Passage. Das Brett, das aus Sicht der Navigation die beste Form erhielt, wurde laut Experten VIEL SCHÖN. Was für ein Auge, welche Erfahrung und Intuition muss man haben, um die Qualität eines Schiffes an der Noblesse seiner Konturen zu erkennen!

Die alten Meister hielten es für einen besonderen „Chic“, ein Schiff so zu bauen, dass es beim Segeln auf Rudern Schilde an den Seiten tragen konnte. Das Schiff mit seitlichen Schilden ist geradezu zu einer „Visitenkarte“ der Wikingerzeit geworden, und das aus gutem Grund. Aber nicht jeder weiß, dass die Schilde nicht "nach Brauch an die Seiten genagelt" wurden, sondern durch eine spezielle Schiene von der äußeren (oder inneren) Seite der Seite gehalten wurden. Die Ruder wurden nicht in die Dollen eingeführt, sondern durch spezielle Löcher geführt - "Ruderluken". Für den Kampf kamen Schiffe normalerweise auf Rudern zusammen; Wenn es gleichzeitig möglich war, Schilde an Bord zu halten (das heißt, wenn das Schiff so gebaut war, dass die Schilde die Löcher für die Ruder nicht blockierten und das Rudern nicht störten), dienten sie als zusätzlicher Schutz für die Ruderer bis zum Nahkampf.

Seitlicher Lenker

Bis heute wurden viele Umbauten von Wikingerschiffen gebaut. Die allererste Fahrt mit einer nachgebauten Kopie des Gokstad-Schiffes fand 1893 statt. Seitdem sind ähnliche Schiffe auf allen bekannten historischen Routen der alten Skandinavier gesegelt: um Europa herum, entlang der russischen Flüsse und über den Atlantik nach Amerika. Und noch weiter: Enthusiasten sind um die ganze Welt gesegelt. Und in Dänemark findet jeden Sommer ein „Wikingerfest“ statt, zu dessen Programm sicherlich auch die „Wikingerregatta“ gehört – Rennen auf nachgebauten antiken Schiffen, die sich zum Fest aus ganz Skandinavien versammeln. Mit einem Wort, es wurden beträchtliche Erfahrungen gesammelt. Und was charakteristisch ist, moderne „Wikinger“ sprechen von den Seequalitäten ihrer Schiffe ausnahmslos in Superlativen. Außerdem verhält sich das Schiff umso besser, je näher der Nachbau am antiken Vorbild gebaut wird, umso genauer versuchen sie, jede Kleinigkeit zu beobachten.

Eines dieser "Kleinigkeiten" entpuppte sich als SIDE RUDDER. Wenn Sie sich die Zeichnungen und Zeichnungen ansehen, können Sie leicht sicherstellen, dass sich das Ruder der Wikingerschiffe nicht wie gewohnt in der Mittellinie des Hecks befand, sondern seitlich an einer speziellen Halterung. Und moderne Probefahrten beweisen, dass selbst bei heftigem Wind und starkem Seegang NUR EINE PERSON das Schiff mit Hilfe dieses Seitenruders problemlos steuert! Bei aller körperlichen Leichtigkeit, das Schiff zu führen, ist dies jedoch eine sehr verantwortungsvolle Tätigkeit, die viel Aufmerksamkeit und Konzentration erfordert und daher sehr ermüdend ist. Und da sich der Steuermann im Gegensatz zu den Ruderern in einer kalten und feuchten Nacht nicht einmal beim Rudern erwärmen konnte, versuchten sie, ihm das Leben zu erleichtern, und sei es nur, indem sie einen speziellen Sitz am Heck einrichteten. Sie befand sich oberhalb der üblichen Sitzbänke, damit die Köpfe der Kameraden dem Steuermann nicht die Sicht versperrten.

Mast

Das Wikingerschiff sah nicht besonders "schlank" aus. Beim Gokstad-Schiff mit einer Rumpflänge von mehr als dreiundzwanzig Metern betrug die Masthöhe laut Wissenschaftlern nicht mehr als zwölf Meter; wie unten gezeigt wird, wurde hauptsächlich aufgrund der Breite eine beträchtliche Segelfläche erreicht. Aber wie viele Leute wissen jetzt, dass die Masten auf den Wikingerschiffen gemacht wurden ... ABNEHMBARE

Die Normannen benutzten oft Schiffe für Bestattungen. Nach ihrer Überzeugung war es möglich, nach einer langen Reise von der Welt der Lebenden in die Welt der Toten zu gelangen und eine Wasserbarriere zu überwinden (es reichte aus, lange Zeit auf einer geraden Straße zu gehen und Sie würden zweifellos in DIESE Welt gelangen). Aus diesem Grund haben die Skandinavier die Toten begraben, und zwar besonders edle Leute, in Schiffen, die für eine lange Reise vorbereitet sind. Und so wurden viele der heute bekannten Wikingerschiffe in Schubkarren gefunden.

Im Januar 1880 begannen die Söhne des Pächters eines kleinen Anwesens in Gokstad (Norwegen), um sich zu beschäftigen und die Langeweile zu vertreiben (und nachdem sie von den Schätzen gehört hatten, die in den Bestattungen der Wikinger gefunden wurden), zu graben ein Hügel, der den stolzen Namen "Royal" trug. Im Mai wurden die Ausgrabungen fortgesetzt, jedoch bereits unter der Leitung des Archivars des Museums in Oslo, Nikolaysen. So erschien das Gokstad-Schiff den menschlichen Augen.

Das Schiff aus Gokstad diente König Olaf als Grab (nach Annahmen von Wissenschaftlern und der Yngling-Saga). Er war mit Rudern, einem Segel, einem Anker und Proviant vollständig zum Segeln ausgerüstet. Auf jeder Seite befanden sich 16 runde Schilde mit einem Durchmesser von etwa 1 m, schwarz lackiert und gelbe Farben. Das Grab wurde geplündert, aber trotzdem wurden viele interessante Dinge gefunden. Ganz unerwartet wurden zum Beispiel die Überreste eines Pfaus im Heckbereich gefunden.

Nach der Restaurierung wurde das Schiff im Wikingerschiffsmuseum in Oslo ausgestellt.

Die Hauptabmessungen des Schiffes:

Maximale Länge - 23,3 m
Maximale Breite - 5,2 m
Maximale Höhe - 2,1 m

Das Schiff aus Gokstad wird oft als das schönste aller gefundenen Wikingerschiffe bezeichnet. Es wurde viele Male in Schiffsnachbauten reproduziert, von „Vikingr“ 1892 bis „Mutter Erde“ („Gaia“ 1998). Einige davon finden Sie in Repliken.

Dieses Schiff wurde 1903 in Norwegen von Professor G. Gustavson gefunden. Am 5. November 1904 waren die Ausgrabungen abgeschlossen, aber die Abenteuer des Schiffes begannen gerade erst. Nach norwegischem Recht gehörte das Schiff dem Eigentümer des Grundstücks, auf dem es gefunden wurde. Der Besitzer des Gutes Useberg setzte einen Preis fest, der sich für das Museum als zu hoch herausstellte. In der Zwischenzeit verbreiteten sich Gerüchte über einen möglichen Verkauf des Schiffes im Ausland. Um dies zu verhindern, verabschiedete das norwegische Parlament hastig ein Gesetz, das den Verkauf von historischem Eigentum außerhalb Norwegens verbietet. Am Ende wurde das Schiff vom Besitzer eines Nachbargrundstücks gekauft und „so wie es da liegt“ dem Wikingerschiffsmuseum in Oslo geschenkt, wo es sich heute befindet.

Erstens wurden im Grab Spuren von Räubern gefunden. der, nachdem er 14 Holzspaten und drei Tragen zurückgelassen hatte, den Bug des Schiffes anscheinend vollständig gereinigt und alle Gegenstände aus Edelmetall weggetragen hatte. Sie erreichten jedoch nicht das Heck, und Archäologen fanden eine ausgestattete Kombüse mit zwei Kesseln zum Kochen, Bratpfannen, Löffeln, Messern, Äxten und einer intakten Handmühle zum Mahlen von Getreide. Außerdem wurden im Grab Gegenstände gefunden, die für Frauen bestimmt waren, und zwar: ein großer Spinnwebstuhl und zwei kleine Bänder, die zur Herstellung von Bändern geeignet sind, Fragmente von ausgehöhlten Kästen und Holzeimern, die Überreste von Wollstoffen und Seidenbändern sowie die Überreste eines Teppichs.

Es ist nicht verwunderlich, dass Wissenschaftler mit einem solchen Satz von Objekten zwei weibliche Skelette fanden, deren Alter auf 50 und 30 Jahre festgelegt wurde. Senior. war wahrscheinlich Königin Asa. Dies entspricht der Yngling-Sage, in der Snorri Sturlasson im 13. Jahrhundert. beschrieb die Geschichte des Oslofjords mit den Stadtteilen Ostfoll und Vestfoll.

Über das Schicksal der Königin Asa heißt es in der Sage:
"Gudrod war der Name von Halfdans Sohn, der nach ihm König wurde. Der Name seiner Frau war Alfhild. Sie hatten einen Sohn Olaf. Als Alfhild starb, schickte Gudröd seine Boten nach Agde (Südwestnorwegen) zu dem dort herrschenden König. Sein Name war Harald Rotlip. Die Boten sollten darum bitten, dem König seine Tochter Asa als seine Frau zu geben, aber Harald lehnte ab. Die Boten kehrten zurück und informierten den König über die Ablehnung.

Kurz darauf stach Gudröd mit einem großen Heer in See und erreichte Agde. Die Armee kam ganz unerwartet und landete am Ufer. Nachts erreichte es das Anwesen von König Harald. Als dieser entdeckte, dass ein Feind gegen ihn stand, ging er mit den Leuten, die er bei sich hatte, zum Feind hinaus. Es gab eine Schlacht, aber die Kräfte waren zu ungleich, und Harald und sein Sohn Gird starben.

König Gudröd erbeutete eine große Beute. Er nahm die Tochter von König Harald Asa mit und heiratete sie. Sie hatte einen Sohn von ihm namens Halfdan. Im Herbst, als Halfdan ein Jahr alt war, ging König Gudröd, um das Land zu „füttern“. Er kam mit seinem Schiff in Stiftlesund an. Es gab ein großes Fest, und der König trank viel. Abends, als es dunkel wurde, verließ er das Schiff. Als der König am Ende der Gangway war, rannte ein Mann auf ihn zu, durchbohrte ihn mit seinem Speer, und er starb. Der Mann wurde sofort getötet. Am nächsten Morgen, als die Morgendämmerung anbrach, wurde er als Diener von Königin Asa erkannt. Sie leugnete nicht, dass der Diener auf ihren Rat hin handelte ... Nach dem Tod ihres Vaters wurde Olaf König. Er litt an einer Beinkrankheit und starb daran. Er wurde auf einem Hügel in Gjörstad begraben."

Weiter berichtet. dass kurz nach der Geburt ihres Enkels Harald der Blonde, der 872 die Herrschaft über ganz Norwegen begründete, Königin Asa im Alter von 50 Jahren starb. Daher ist es wahrscheinlich, dass Königin Asa in Usenberg und König Olaf in Gokstad (Gjörstad in der Saga) begraben liegt, da dort bei Ausgrabungen das Skelett eines Gelähmten gefunden wurde, der an Gicht litt.

Schiffsmodell von Oseberg

Eiche wurde verwendet, um das Schiff zu bauen. Auf beiden Seiten wurde eine spezielle Kiefernstange hergestellt, an der Schilde befestigt werden konnten. An den Seiten wurden 15 Paar Ruderlöcher angebracht. Das Schiff hatte auch einen Mast und ein Segel.

Die Hauptabmessungen des Schiffes:

Die maximale Länge beträgt 21,44 m.
Maximale Breite - 5,10 m.
Maximale Höhe - 1,58 m.

Das Schiff aus Oseberg zeugt vom hohen Niveau des Schiffbaus und der Schifffahrt der Normannen. Aber dieses Schiff war noch nicht für das Segeln auf hoher See geeignet, wie zum Beispiel das Schiff aus Gokstad.

1921 wurde im Norden der dänischen Insel Alsen in einem kleinen Torfmoor ein uralter Altar gefunden. Wie sich später herausstellte, war es der älteste Altar auf dem Territorium Skandinaviens (datiert auf das 4.-3. Jahrhundert v. Chr.). Zwei Jahre lang, 1921-1922, wurden Ausgrabungen von Mitarbeitern des Dänischen Nationalmuseums durchgeführt. Die Ergebnisse übertrafen alle Erwartungen: 8 einschneidige Schwerter wurden gefunden (die älteste in Skandinavien gefundene Stahlwaffe), 50 lange Schilde, 140 Speerspitzen verschiedene Formen, 30 Speerspitzen aus Knochen, Holzplatten, Kästen, Gefäße, eine Bronzenadel usw. Zu den interessantesten Funden gehörte ein Boot, das leider bei Ausgrabungen stark beschädigt wurde. Die erhalten gebliebenen Teile des Bootes sind im Dänischen Nationalmuseum in Kopenhagen ausgestellt.

Das Boot war aus Linde. Es wurde durch Schläge in Bewegung gesetzt und konnte ein Team von 25 Personen (bewaffnet und ausgerüstet) tragen - etwa 2200 kg (bei einer Rate von 90 kg pro Person).

Turmmodell von Hjertspring

Die Hauptabmessungen des Turms:

Maximale Länge - 15,3 m
Maximale Innenlänge - 13,28 m
Maximale Breite - 2,07 m
Maximale Höhe - 0,78 m

Das Boot aus Hjertspring ("Hirschsprung") ist einer der Vorfahren der klassischen "Wikingerschiffe". Erwähnungen solcher Schiffe finden sich im Buch von Tacitus "Germany", geschrieben im Jahr 98 n. Chr. Es spricht von einem Stamm von Svions, deren Schiffe auf jeder Seite einen Bug hatten, dank dem sie auf beiden Seiten festmachen konnten. Darüber hinaus wurden Bilder ähnlicher Schiffe in Bohuslän, Schweden, gefunden.

1863 wurden bei Ausgrabungen im Nydam-Sumpf in der Nähe des Dorfes Öströsottrup bei Alsenzund die Überreste von drei Schiffen gefunden. Einer von ihnen ist ziemlich gut erhalten, es ist dieses Schiff, das besprochen wird. Das Schiff ist im Museum für Ur- und Frühgeschichte Schleswigs auf Schloss Gottorf ausgestellt. Es gehört zur zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts. Bei der Datierung spielten acht Bronzenadeln für Kleidung - Broschen, die auf dem Schiff in der Nähe des Vorstevens gefunden wurden, eine bedeutende Rolle. Es wurde festgestellt, dass der Sumpf in der Nähe von Nidam fast drei Jahrhunderte lang ein Ort der Opferung war. Besonders zahlreiche Funde wurden 1863 gemacht und später, 30 Jahre später, wurden 106 Schwerter, 552 Speerspitzen, 70 Stahl- und Bronzeumbons für Schilde, Pfeil- und Speerschäfte sowie zahlreiche Verzierungen gefunden.

Das Schiff, das so lange im Sumpf gelegen hatte, löste sich auf. Eichenverkleidungsbretter lagen getrennt voneinander, und von den Rahmen blieben nur separate Teile übrig. Daher sind Rekonstruktionen dieses Schiffes von Interesse. Auf dem offenen Schiff gibt es 30 Plätze für Ruderer. Es gab keine Vorrichtung zum Tragen des Segels, und nach der Stabilität zu urteilen, konnte das Schiff das Segel nicht tragen. Das Schiff ist auf einem Kielbrett von fast 15 Metern und einer Breite von 0,56 Metern in der Mitte gebaut. Der aus diesem Brett geschnittene Kiel selbst hat eine Breite von 180 mm und eine Höhe von nur 20 mm. In der Mitte des Kielbretts zwischen dem 10. und 11. Spant befand sich ein kleines Durchgangsloch, das mit einem Holzstopfen gegen das Eindringen von Seewasser verschlossen war, durch das das angesammelte Wasser abgelassen wurde, wenn das Schiff an Land gezogen wurde. Dollen aus Knotengabeln wurden mit einem Nickerchen an das obere Brett der Ummantelung gebunden. Die Dollen hatten Löcher, durch die ein Lederriemen geführt wurde, um das Ruder zu halten. Um das Schiff zu steuern, hing an der Steuerbordseite ein großes Ruder, etwa 3,3 Meter lang mit einem speziell geformten Kopf. Vielleicht wurde es nur von einem Kabel gehalten, das an einem der Spanten befestigt war und von oben durch das Dollbord führte, sonst wäre das Lenkrad völlig frei. Die gefundenen Ruder hatten eine Länge von 3,05 bis 3,52 Metern.

Das Eigengewicht des Schiffes beträgt ungefähr 3300 (nach anderen Annahmen etwas mehr als 3900) kg. Nutzlast, d.h. Die Masse einer Besatzung von 50 Personen mit Waffen und Lebensmitteln sollte fast 5000 kg betragen. Bei einem Gesamtgewicht von 8800 kg betrug der Tiefgang des Schiffes 0,5 m und die Freibordhöhe knapp 0,6 m.

Achtern und Ruder.

Das Schiff von Nidam gehört zur zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts. Bei der Datierung spielten acht Bronzenadeln für Kleidung - Broschen, die auf dem Schiff in der Nähe des Vorstevens gefunden wurden, eine bedeutende Rolle.

Es wurde festgestellt, dass der Sumpf in der Nähe von Nidam fast drei Jahrhunderte lang ein Ort der Opferung war. Besonders zahlreiche Funde wurden 1863 gemacht und später, 30 Jahre später, wurden 106 Schwerter, 552 Speerspitzen, 70 Stahl- und Bronzeumbons für Schilde, Pfeil- und Speerschäfte sowie zahlreiche Verzierungen gefunden.

Das Schiff, das so lange im Sumpf gelegen hatte, löste sich auf. Eichenverkleidungsbretter lagen getrennt voneinander, und von den Rahmen blieben nur separate Teile übrig. Daher sind die Rekonstruktionen dieses Schiffes von S. Engelgard im Jahr 1865, H. Shetelig und F. Johanessen im Jahr 1930 und H. Akerlund im Jahr 1961, die ihre Zeichnungen veröffentlichten, von Interesse. Von diesen ist Johannessens Zeichnung die wichtigste. Die Hauptabmessungen des Schiffes von Nidam sind: maximale Länge 22,85 m, maximale Breite 3,26 m und Tiefe 1,09 m.

Auf dem offenen Schiff gibt es 30 Plätze für Ruderer. Die Vorrichtung zum Tragen des Segels fehlte, nach der Stabilität des Schiffes zu urteilen, konnte es das Segel nicht tragen.

Gebaut wurde das Schiff auf einem knapp 15 m langen und in der Mitte 0,56 m breiten Kielbrett, der aus diesem Brett geschnittene Kiel selbst hat eine Breite von 180 mm und eine Höhe von nur 20 mm. In der Mitte des Kielbretts zwischen dem 10. und 11. Spant befand sich ein kleines Durchgangsloch, das mit einem Holzstopfen gegen das Eindringen von Seewasser verschlossen war, durch das das angesammelte Wasser abgelassen wurde, wenn das Schiff an Land gezogen wurde. Die Enden des Kielbretts hatten eine Breite von nur 280 mm. Mit Hilfe von zwei Holzdübeln und einer von unten angebrachten horizontalen Verkleidung wurden daran Stiele befestigt.

Beide Stiele aus Eichenholz sind fast gleich; ein gut erhaltener Stamm, aus einem Stück Holz gefertigt, hat eine Länge von ca. 5,4 m. Im unteren Teil ist der Stamm so bearbeitet, dass daran Schalungsbretter angenietet werden können).

Die Ummantelung besteht aus Klinker: Auf jeder Seite befinden sich fünf Bretter. Schalungsbretter sind aus Eiche, astfrei und massiv mit einer Länge von 20 m und einer Breite von mehr als 0,5 m. Nur der obere Riemen ist zusammengesetzt. Auf der gut erhaltenen linken Seite liegt das Gelenk zwischen dem 13. und 14. Rahmen. Die Bretter sind rechtwinklig aneinander gestoßen und werden nur durch ein verstärktes Dollbord zusammengehalten.

Die Bretter überlappen sich um 70 mm. Stahlnieten mit Klippscheiben (viereckige Scheiben) werden am Kielbrett in einem Abstand von 150 mm, an den Obergurten - nach 160-180 mm und in der Nähe der Stiele - nach 110 mm angebracht. Um die Risse zwischen den Brettern abzudichten, wurde mit einer klebrigen Masse imprägnierte Wolle verwendet.

Das Kielbrett und andere Bretter hatten Klemmen, die als ein Stück mit dem Brett hergestellt waren. 19 Rahmen sind an den Klemmen befestigt, die erst nach Abschluss der Hautmontage installiert wurden. Restaurierungsarbeiten zeigten, dass die Rahmen bis zum 3. aus einem Stück Kiefern-Kokora (Krivuli) bestanden und unterschiedliche hatten Querschnitt. Auf der oberen Platte befindet sich nur eine Klammer, an der der Rahmen befestigt ist; Gleichzeitig diente diese Klammer als Halterung für die Dose, die wahrscheinlich mit Holzdübeln befestigt war. Ruderbänke hatten zusätzlich vertikale Stützen, die auf Rahmen montiert waren.

Aus Gabelknoten hergestellte Dollen wurden an das obere Brett der Haut gebunden. Die Dollen hatten Löcher, durch die ein Lederriemen geführt wurde, um das Ruder zu halten.

Um das Schiff zu steuern, hing an der Steuerbordseite ein großes Ruder von etwa 3,3 m Länge mit einem speziell geformten Kopf. Wie das Ruder mit dem Schiff verbunden war, ist unklar. Vielleicht wurde es nur von einem Kabel gehalten, das an einem der Spanten befestigt war und von oben durch die Dollborde geführt wurde, sonst wäre das Lenkrad völlig frei gewesen.

Die gefundenen Ruder hatten eine Länge von 3,05 bis 3,52 m.

Auf dem Schiff wurden Steine ​​gefunden, die für Verwirrung sorgten. Anfangs wurden sie fälschlicherweise für Ballast gehalten, aber ein Schiff aus Nidam brauchte ihn, wenn er auf dem Wasser segelte. Der Ballast aus Steinen mit einer Gesamtmasse von fast 1000 kg auf einem am Ufer befindlichen Schiff war eindeutig überflüssig. Daher wurde angenommen, dass die gefundenen Steine ​​in irgendeiner Weise mit der Opferung in Verbindung standen. Ein solches Gefäß war einst von großem Wert, daher war die Zeremonie seiner Beerdigung nicht ganz gewöhnlich. Wahrscheinlich wurden Steine ​​auf ein Schiff geladen, das den Sumpf erreichte, Waffen und andere Opfergaben wurden hinzugefügt. Dann wurden Taue an die Pfosten gebunden, mit deren Hilfe das Schiff in den Sumpf gezogen wurde, wo es bei einem offenen Loch im Kielbrett langsam unter einer Steinlast versank.

Die Eigenmasse des Schiffes schätzt Nidam Johannessen auf 3300 kg und Timmerman nach dem Vorbild auf 1/10 natürliche Größe- Etwas über 3900 kg. Die Nutzlast, also die Masse einer Besatzung von 50 Personen mit Waffen und Verpflegung, sollte fast 5000 kg betragen. Bei einer Gesamtmasse von 8800 kg betrug der Tiefgang des Schiffes 0,5 m und der Freibord fast 0,6 m.

Warum ist die Waffe in der Truhe und hängt nicht an der Wand? Sehen Sie, ich habe oft Gäste, und wo Gäste sind, wird gefeiert. Und bei einem Fest, wo es viel Bier gibt, kann alles passieren! Wenn die Waffe außer Sichtweite ist, ist das Schlimmste, was Sie tun können, ein paar Zähne auszuschlagen.
Die Skandinavier haben den Speer seit der Antike benutzt. Davon zeugen zahlreiche Funde aus dem Beginn unserer Zeitrechnung und früher.

In der Wikingerzeit war die häufigste Waffenart ein schwerer Speer, der sich von seinen Gegenstücken aus anderen Ländern unterschied. Der nördliche Speer hatte einen etwa fünf Fuß langen Schaft mit einer langen, bis zu 18 Zoll breiten, blattförmigen Spitze. Ein solcher Speer konnte sowohl stechen als auch hacken (was die Wikinger tatsächlich mit Erfolg taten). Natürlich wog ein solcher Speer viel, und daher war es nicht einfach, ihn zu werfen, obwohl dies auch passierte (wenn wir uns den Mythen zuwenden, kämpfte Odin mit dem Gungnir-Speer, der nach dem WURF immer zum Besitzer zurückkehrte). Man kann sich die physische Form einer Person vorstellen, die in der Lage ist, einen solchen Speer zu werfen. Allerdings gab es spezielle Wurfspeere ähnlich dem europäischen Dart. Solche Speere waren kürzer und hatten eine schmalere Spitze.

Die Form der Speerspitze kann je nach Verwendungszweck variieren. So gibt es beispielsweise Beschreibungen von Speeren, die einer europäischen Hellebarde ähneln.

Der nächste Schritt ist die Axt. ein relativ kleines Beil an einem langen (ca. 90 cm) Stiel Ein zweiter erfolgreicher Schlag mit einer Axt war normalerweise nicht erforderlich, und daher hatte die Axt auch eine moralische Wirkung auf den Feind. Es brauchte nicht viel Fantasie, um herauszufinden, was man von der Axt erwarten konnte. Andererseits ist die Axt im Angriff gut, in der Verteidigung hat sie viele Nachteile. Sogar ein Speerkämpfer ist in der Lage, einen Krieger mit einer Axt zu entwaffnen, indem er sie an der Verbindung von Klinge und Griff fängt und sie dem Besitzer aus den Händen zieht.
Ich möchte anmerken: Ich habe fast nie eine Erwähnung von zweischneidigen Äxten gesehen, daher bezweifle ich ihre Verbreitung (falls es sie überhaupt gab). Es besteht kein Zweifel an der Popularität gewöhnlicher Äxte, und zwar nicht nur unter gewöhnlichen Hirdmanns, sondern auch unter Führern (es ist unwahrscheinlich, dass der Spitzname von Eirik Haraldsson, dem Sohn des berühmten Harald Harfagr (Blond) - Eirik Blodeks (Bloody Axe ) entstand aus dem Nichts.

Einer der Faktoren hinter dem Sieg der Normannen bei Hastings soll fortschrittlichere Waffen gewesen sein. Williams Armee war mit Eisenäxten bewaffnet, während die Angelsachsen mit Steinäxten auf das Schlachtfeld kamen. Aber es sei darauf hingewiesen, dass Steinäxte auch von den Wikingern geschätzt wurden. Grund dafür war das Alter der Waffe, das Anlass gab, sie als gestiftet zu betrachten magische Eigenschaften. Solche Waffen, sorgfältig aufbewahrt, wurden von Generation zu Generation weitergegeben.

Die vielleicht häufigste Waffe in Europa war das Schwert. Er hat Skandinavien nicht umgangen.
Die ersten nördlichen Schwerter ähnelten den Scramasaxes - einschneidige Klingen, eher lange Messer als kurze Schwerter. Sie "wuchsen" jedoch bald merklich und verwandelten sich dann vollständig in die Waffe, die heute als "Wikingerschwert" bekannt ist.

Das skandinavische Schwert aus dem IX.-XII. Jahrhundert war eine lange, schwere zweischneidige Klinge mit einem kleinen (fast symbolischen) Schutz.

Die Kampftechnik der Skandinavier unterschied sich damals kaum von den Kampftechniken anderer Völker Europas. Es sei daran erinnert, dass es im frühen Mittelalter und insbesondere in der Wikingerzeit keine besondere Schwertkunst gab. Ein großer Schwung, ein Schlag, in den die ganze Kraft eines Kriegers investiert wurde – das ist die ganze Technik. Die Wikinger hatten keine Stichschläge, die dementsprechend ihre Spuren auf der Waffe hinterließen. Konkret drückte sich dies in der Rundung aus, die oft mit einem skandinavischen Schwert endete.

Die Wikinger waren schon immer berühmt für die Kunst, ihre Waffen zu verzieren. Was jedoch nicht überraschend war. Die Skandinavier haben der Waffe eine Persönlichkeit verliehen, und daher ist es ziemlich logisch, zu versuchen, sie vom Rest der Waffe zu unterscheiden. Oft erhielt eine Waffe, die ihrem Besitzer treu diente, einen Namen, der den Menschen nicht weniger bekannt war als der Name ihres Besitzers. So entstanden klangvolle Namen wie "RaunijaR" - Prüfung, "Gunnlogs" - die Flamme der Schlacht ... Die Äxte wurden mit Gold- und Silbermustern ausgelegt, die Schwertscheiden und -griffe wurden ebenfalls mit Gold und Silber verziert, die Klingen waren mit Runen bedeckt.

Eine der schönsten Arten, Schwerter zu verzieren, war die folgende: Bei der Herstellung der Klinge wurden abwechselnd Kupfer- und Silberdraht in den Griff geschmiedet, wodurch das Schwert „gestreift“ wurde.

Authentische Wikinger-Rüstungen waren in ihrer Schlichtheit wirklich spartanisch – schauen Sie sich nur den Helm aus dem 10. Jahrhundert und die Überreste eines Kettenhemds an, die in Gjermundby, Norwegen, gefunden wurden. Dieser runde Helm ist der einzige gut erhaltene Helm aus der Wikingerzeit, der bisher gefunden wurde; Es ist jedoch bekannt, dass die Wikinger mit konischen Helmen in die Schlacht zogen.

Seit jeher versammelten sich Landbesitzer aller Art, von befreiten Sklaven, die winzige Grundstücke besaßen, bis zu Jarls, die riesige Landstriche besaßen, und sogar Königen, die über ihre eigenen Zuteilungen verfügten, in örtlichen Versammlungen, die als "Ursache" bekannt sind. Dort wählten sie lokale Führer, erließen Gesetze und Vorschriften in Bezug auf Eigentum, Schafdiebstahl oder Blutfehden. Doch im Leben der Wikinger war eine neue Kraft präsent, die unvergleichlich einflussreicher war als jede regierende Körperschaft und dieses Leben mit besonderem Inhalt füllte.

Die „Drergeskapur“ nahm im Sittenkodex der Wikinger einen zentralen Platz ein. Dieses Konzept umfasst eine Reihe von Eigenschaften, die sowohl für die Gesellschaft als Ganzes als auch für diejenigen, die in den Augen ihrer Landsleute als Helden angesehen werden könnten, als obligatorisch angesehen wurden. Selbstachtung, Ehre, ein tadelloser Ruf standen über allem und konnten nur auf einem soliden Fundament selbstloser Loyalität gegenüber Familie und Kameraden aufgebaut werden. Alle Aspekte des Lebens wurden durch Bräuche bestimmt; Gastfreundschaft und Opfergaben, Schwüre und Rache, gute Taten zum Wohle der Gesellschaft, wie der Bau von Brücken oder Tempeln.

Von den Führern wurde Mut gefordert. Standhaftigkeit, Treue zu Freunden, Wahrhaftigkeit, Eloquenz und Lebensfreude sowie die Bereitschaft, dem Tod furchtlos und ohne Zögern ins Auge zu sehen. All diese Qualitäten und unzählige andere spiegeln sich in dem alten skandinavischen Gedicht „Havamal“ wider, was wörtlich „Das Wort des Höchsten“ bedeutet. Das Gedicht enthält den gesamten Verhaltenskodex der Wikingerzeit, von der einfachen Moralisierung bis hin zur Argumentation über die wahre Bedeutung des ewigen Ruhms.

Am wenigsten wesentlich, wenn auch notwendig, schienen die Regeln für die Gäste zu sein. "Wer auf einer Party bleibt, die Gastfreundschaft guter Gastgeber missbraucht", lehrt Havamal, "fängt an zu stinken." Wenn der erwähnte Gast außerdem genug hat, um vom Bier verführt zu werden, erinnert das Gedicht daran, dass Trinken und Reiten unvereinbar sind: "Es gibt kein schwereres Messer für einen Reiter als maßlose Trankopfer." Die letzten Strophen des Gedichts sind dem höchsten Begriff des Ehrenkodex gewidmet, der einen tadellosen Ruf zu Lebzeiten mit dem ehrenvollen Schicksal verbindet, den Tod des Tapferen zu sterben, der sich als Held erwiesen hat:

Der Schild war zu allen Zeiten fast ein obligatorisches Attribut eines Kriegers. Von Jahrhundert zu Jahrhundert, von Mensch zu Mensch, änderten Schilde ihre Form, Struktur und ihr Aussehen, aber ihr Zweck änderte sich nicht - dem Krieger ein bequemes und zuverlässiges Mittel zum persönlichen Schutz zu bieten. Natürlich ließen die Skandinavier, in deren Leben der Krieg noch lange nicht der letzte Platz war, die Schilde unbeaufsichtigt.

Vom ersten bis zum zehnten Jahrhundert waren Rundschilde in Skandinavien fest etabliert. Es gab zwei Arten solcher Schilde - flach und konvex. Alle bis heute erhaltenen Schilde wurden gesetzt (es gibt jedoch Hinweise auf gebogene Schilde - in diesem Fall ist es einfacher, sie konvex zu machen), dh sie wurden aus separaten Brettern zusammengesetzt. Zur Verstärkung könnte ein solcher Satz zweischichtig sein, und die Schichten wurden übereinander gelegt, was wiederum Festigkeit gab. In der Mitte des Schildes befand sich immer ein Umbon - eine Metallhalbkugel zum Schutz vor direkten Schlägen - die Waffe des Feindes rutschte daran entlang und verlor an Kraft.

Darüber hinaus schützte der Umbon die Hand, da die gebräuchlichste Befestigung des Schildes an der Hand der Skandinavier die Faustbefestigung war. Ein Griff ging unter dem Umbon hindurch, für den der Krieger den Schild hielt. Diese Halterung ist praktisch, da der Schild einfach zurückgesetzt werden kann, was wichtig ist. Andererseits braucht man eine gut trainierte Hand, um erfolgreich verteidigen zu können. Es gab jedoch Schilde mit einer "traditionellen" Halterung am Arm.

Oft war der Rand des Schildes mit einem Streifen aus dickem Rohleder gepolstert, manchmal konnte er sogar auf der Vorderseite mit Leder bezogen werden. Obwohl solche Schilde nie gefunden wurden, ist die Erwähnung von mit Leder überzogenen Schilden in den literarischen Quellen dieser Zeit weit verbreitet. Alle gefundenen Schilde wurden direkt auf die Holzoberfläche gemalt.

Traditionell wurden Schilde aus Lindenholz hergestellt, obwohl auch andere Hölzer wie Erle oder Pappel verwendet werden konnten. Diese Holzarten wurden aufgrund ihrer Leichtigkeit und geringen Dichte ausgewählt. Außerdem schält sich dieses Holz nicht so leicht ab wie beispielsweise Eiche.

In der Größe reichten runde Schilde von 45 bis 120 Zentimeter Durchmesser, aber am häufigsten waren Schilde mit einem Durchmesser von 75 bis 90 Zentimetern.

Zu Beginn des elften Jahrhunderts begann sich der untere Rand des Schildes nach unten zu strecken, um die Beine zu schützen. Diese Änderung führte zur Entwicklung des „Drop“-Schildes. Darüber hinaus existierten, wie ihre Vorgänger, runde Schilde, "Tropfen" sowohl flach als auch konvex, wobei letzteres eindeutig überwog. Bis jetzt gibt es Streitigkeiten darüber, ein solches Schild an der Hand anzubringen, ob es nun fisted ist oder nicht. Tatsache ist, dass, wenn der Schild unter dem Umbon gehalten wird, der untere, längliche Teil des Schildes wie ein Pendel wirkt, was das Arbeiten mit dem Schild erschwert.
Diese Schilde waren etwa 1 - 1,5 Meter groß.

Sowohl runde Schilde als auch "Tropfen" konnten in der Marschversion hinter dem Rücken getragen werden. Dafür gab es einen speziellen Gürtel oder nur einen breiten Lederstreifen. Selbst für einen Fußsoldaten war es viel bequemer, einen Schild auf diese Weise zu tragen, ganz zu schweigen von einem Reiter.

Die Schilde wurden je nach Geschmack des Besitzers unterschiedlich bemalt. Der Schild konnte komplett in einer Farbe oder in Segmenten lackiert werden. Die gemeinsamen Motive waren das Kreuz und die Sonnenwende – das Sonnenrad. Außerdem wurden Umbon- und Verstärkungsstreifen oft mit Silber und Gold verziert.

Dieses Spiel war im Norden Europas bekannt, lange bevor Schach dort auftauchte. In Skandinavien war dieses Spiel bereits im 3. Jahrhundert n. Chr. bekannt. Anschließend brachten die Wikinger es nach Grönland, Island, Wales, Großbritannien und in den Fernen Osten bis in die Ukraine.

Playboard-Optionen.
Der „König“ ist mit einem geraden Kreuz markiert, die Eckfelder sind mit einem schrägen Kreuz markiert.

Dieses Spiel wurde auf einem Brett mit einer ungeraden Anzahl von Zellen gespielt, von 7x7 bis 19x19, je nach Spielvariante. Die zentrale Zelle wurde "Thron" genannt, und außer dem König konnten keine Figuren darauf stehen, ebenso wie auf den Eckzellen des Bretts. Zu Beginn des Spiels wurde die Königsfigur auf den Thron gestellt. Der Rest der Weißen wurde um ihn herum platziert. Der erste Zug ist immer für Schwarz. Die Spieler wechseln sich ab. Alle Figuren bewegen sich in jede Richtung, genau wie Türme im modernen Schach. Der Spieler kann einen beliebigen Stein seiner Farbe beliebig weit bewegen. Stücke können nicht über andere "springen". Auf kleinen Brettern können Figuren den Thron passieren, auf großen Brettern kann das nur der König. Weiß versucht, den König auf eines der Eckfelder zu bringen. Gelingt es ihnen, den König auf einer offenen Geraden zu einem dieser Felder zu platzieren, sagen sie "Raichi" (Schach), wenn sie auf zwei Geraden gleichzeitig - "Tuichi" (Schachmatt) ansagen. Stehen sie beim nächsten Zug auf dem Eckfeld, gewinnt Weiß. Wenn der schwarze Spieler versehentlich einen Durchgang für den weißen König öffnet, kann Weiß dies sofort ausnutzen.

Wenn eine Figur alleine eine gegnerische Figur zwischen sich und einer anderen Figur oder zwischen sich und einem Eckfeld einklemmt, gilt die gegnerische Figur als gegessen. Es können mehrere Chips gleichzeitig gegessen werden.

Schwarz verliert beide Chips
Sie können Ihren Chip jedoch zwischen zwei gegnerische setzen. In diesem Fall bleibt sie im Spiel.

Dem weißen Chip droht nichts. Mindestens. Tschüss.

Der König gilt als gefangen, wenn er von vier Seiten umzingelt ist. In diesem Fall können die Eckzellen, der Thron und die Seiten des Bretts als Seiten betrachtet werden. Wenn der König im nächsten Zug geschlagen zu werden droht, warnt Schwarz Weiß (König checken). Schwarz gewinnt, wenn der König gefangen wird. Der König kann zusammen mit einer weißen Figur geschlagen werden, die auf allen Seiten von Schwarz umgeben ist.

In all diesen Fällen gewinnt Schwarz.

Weiß gewinnt, indem es seinen König auf eines der Eckfelder drängt. Schwarz - wenn es ihnen gelang, den König zu erobern. Da die Kräfte ungleich sind, gilt es als gute Übung, zwei Spiele hintereinander zu spielen und die Seiten zu wechseln. In diesem Fall wird die Anzahl der gegessenen Chips gezählt. Sieger mit einem Ergebnis von 1:1 ist derjenige, der mehr Chips des Gegners gegessen hat.

Wikingerküche
"Haferbrei"

Rezeptbasis: ein Glas Getreide und zwei Gläser Flüssigkeit (Wasser und/oder Milch) pro Person. Sie können mehr Flüssigkeit hinzufügen, um die Verdunstung auszugleichen, die beim Kochen von Brei auf "offenem" Feuer entsteht. Sie können gehackte und zerkleinerte Körner verwenden, die größten Körner müssen über Nacht eingeweicht werden, sonst dauert das Kochen zu lange.
Rezept: Brei für die Wikingerfamilie.
Für 4-6 Portionen nehmen Sie:
- 10-15 Gläser Wasser
- Zwei Gläser "gehackte" Weizenkörner. Weichen Sie sie über Nacht ein, damit sie weniger schwer zu kauen sind.
- Zwei Gläser Gerste
- Eine Handvoll Weizenmehl
- Eine Handvoll zerkleinerte Nusskerne
- 3-4 Esslöffel Honig
- Eine ordentliche Portion Apfel-, Birnen- oder ...

1. Weizen, Mehl und Gerste in den Kessel geben. Gießen Sie dort 10 Gläser Wasser ein und setzen Sie den Kessel in Brand.
2. Rühren Sie den Brei gleichmäßig um und entfernen Sie den Topf, um die Hitze abzuleiten. Wenn der Brei anfängt, zu dick zu werden, fügen Sie mehr Wasser hinzu.
3. Nach etwa einer halben Stunde Honig, Nüsse und Früchte hinzufügen. Nun sollte der Brei so lange gekocht werden, bis das Obst noch saftig ist und der Brei bereits die gewünschte Konsistenz erreicht hat. Dies dauert 15-30 Minuten.
4. Porridge warm servieren und nach Belieben kalte Sahne hinzufügen.

"Fleisch- und Fischsuppe"

Natürlich sollte man nicht alle bekannten Gemüse, Kräuter und Gewürze in einen Topf stopfen. Inspiriert von den vielen weit verbreiteten Büchern, die sich mit essbaren Pflanzen befassen, verwenden Sie nicht alles, was Sie finden, während Sie herumwandern. Achten Sie immer darauf, essbare Pflanzen in Ihren Korb zu legen!
Rezept: Fleischeintopf.
Für 4-6 Portionen nehmen Sie:
- 8-12 Gläser Wasser
- ein halbes Kilo Fleisch (Schwein, Rind, Lamm, Huhn, Wild)
- Salz
- 3-5 Tassen Pflanzen: Brennnesselblätter, junge Löwenzahnblätter, wilder Kerbel, Brunnenkresse, wilder Majoran, Dill, Wegerich, Engelwurz, wilde Zwiebel, Kreuzkümmel, Thymian oder was auch immer die Natur zu dieser Jahreszeit zu bieten hat

1. Das Fleisch in den Topf geben. Gießen Sie Wasser so weit hinein, dass das Fleisch bedeckt ist, und setzen Sie den Kessel in Brand. Um die Hitze abzuleiten, muss es alle 5-10 Minuten für kurze Zeit von der Hitze entfernt werden.
2. Nachdem das Wasser kocht, muss das Fleisch eine weitere Stunde gekocht werden. Es ist darauf zu achten, dass das Fleisch immer mit einer Wasserschicht bedeckt ist.
3. Während das Fleisch gart, die Pflanzen (Gemüse) waschen und klein schneiden. Sie müssen dem Eintopf hinzugefügt werden, wenn er fertig ist.
4. Wenn das Fleisch gekocht ist (weich wird), nehmen Sie es aus dem Kessel und schneiden Sie es in löffelgroße Stücke, die Sie als Eintopf essen möchten. Dann das Fleisch wieder in den Topf geben.
5. Nach Belieben salzen und servieren.
6. Chowder kann mit Brot serviert werden. Wenn Sie einen zufriedenstellenderen Eintopf zubereiten möchten, können Sie eingeweichte Weizenkörner oder Vollkornmehl hinzufügen oder den Eintopf mit Erbsenmehl aromatisieren

"Vollkornbrot"

Dieses Brot wird "Töpferei" genannt, weil es auf Tonscherben oder, wenn das Gut reicher war, auf 10-15 cm Bratpfannen über Kohlen gebacken wurde. Rezept: Brot.
Alle Maße sind in Gläsern angegeben. Glas hinein dieser Fall entspricht etwa 90 Gramm Mehl:
- 7 Tassen Vollkornmehl oder Premium
- 3 Tassen Flüssigkeit - dies kann Molke oder Milch sein
- 1 Ei
- eine Prise Salz (optional)

1. Mehl, Flüssigkeit, Ei und Salz müssen lange und gründlich gemischt werden. Bei Bedarf Mehl oder Flüssigkeit hinzugeben. Das Ergebnis sollte ein homogener dicker Teig sein.
2. Teilen Sie den Teig in kleine Kugeln und verwandeln Sie sie dann in Kuchen. 3. Das Brot wird bei starker Hitze auf Tonscherben oder einer Bratpfanne für 2-3 Minuten auf jeder Seite gebacken.
Die resultierenden Laibe sollten leicht gebräunt sein und bei leichtem Klopfen mit dem Fingernagel den Eindruck erwecken, hohl zu sein.
Um "Fragmente" zu erhalten, können Sie gut gebrannte rote Tontöpfe (anscheinend von der Art, die für Brennöfen verwendet werden) oder beispielsweise eine Keramikvase aus der japanischen Schule von Sogetsu verwenden ...
- Gesüßtes Brot erhält man, indem man dem Teig Honig hinzufügt.
- Die Zugabe von gerösteten Brennesseln verleiht einen würzigen Geschmack.
- Sie können dem Teig auch gehackte Walnusskerne und gekochte Eicheln hinzufügen.

Heiße nahrhafte Getränke.

"Herrliches Apfelgetränk"

Zum Kochen brauchen wir:
- Wasser
- Apfelstücke
- Apfelbaumblätter
- Schatz

1. Füllen Sie den Behälter mit Wasser, werfen Sie ungeschälte Apfelscheiben hinein, fügen Sie Apfelblätter hinzu.
2. Das Getränk sollte über einem Feuer gekocht werden. Wenn es zu kochen beginnt, Honig nach Geschmack hinzufügen.
3. Heiß servieren. Äpfel können durch Birnen ersetzt werden. Die Beeren geben Geschmack. Wenn Sie möchten, probieren Sie verschiedene Mischungen aus Beeren und Früchten.

"Pflanzendrink"

Pflanzenbasierte Getränke können aus vielen Pflanzen gewonnen werden. Das Getränk wird zubereitet, indem Blätter oder Blüten von Pflanzen in kochendes Wasser gegeben und einige Minuten lang gekocht werden.
Aus den Blättern lassen sich die besten Getränke gewinnen:
- Brennnessel;
- Minze;
- Weißdorn;
- wilde Himbeeren;
- Erdbeeren; und Farben:
- Holunder;
- Linden;
- Schafgarbe;
- Kamille.

Haushaltsführung in der Wikingerzeit

„Das tägliche Leben der Wikingerfamilie, Tag für Tag, Jahr für Jahr, war ein ständiger Kampf ums Überleben: dass jeder ein Dach über dem Kopf hatte, jeder warm war und es etwas zu essen gab. Lange Zeit war es so Lebensmittel leicht zu bekommen, aber viel Zeit wurde für die Zubereitung aufgewendet, und dennoch musste man sich im Voraus um den langen Winter kümmern: Lebensmittel sammeln, trocknen und lagern.

Wir wissen nicht genau, welche Gerichte während der Wikinger zubereitet wurden, aber wir können viel darüber sagen, mit welchen Zutaten und Utensilien sie gekocht haben. Viele Geschirr, Kessel, Messer und andere Küchenutensilien sind bis in unsere Zeit gekommen. Durch die sorgfältige Untersuchung von Tontöpfen, Keramikdeckeln, Asche von Herden und Erdschichten in Häusern wird es möglich, Essensreste zu finden und deren Herkunftsquelle zu bestimmen. Darüber hinaus sollte gesagt werden, dass einige menschliche Überreste, die in den Sümpfen gefunden wurden, so gut erhalten sind, dass man ihre Mägen und Eingeweide darauf untersuchen kann, woraus ihre letzte Mahlzeit bestand. Wir können auch mit Sicherheit sagen, welche Pflanzen und wilden Tiere in Skandinavien während der Wikingerzeit existierten, und gleichzeitig können wir uns vorstellen, dass die meisten dieser Flora und Fauna Teil der Wikinger-Ernährung waren, vorausgesetzt, dass letztere die ersteren bekommen konnten.

Nahrungsbestandteile

Die wichtigste Kulturpflanze war Getreide. Auch Gerste, Weizen, Roggen und Buchweizen gehörten zu den angebauten Pflanzen. Die Körner der Wikingerzeit sahen ein wenig anders aus als heute – sie hatten mehr Stängel und weniger Körner. Getreide wuchs damals ebenso wie heute und wurde dementsprechend zu einer Art Lebensmittel, das sich leicht für den Winter eindecken lässt. Es ist nicht schwer zu sehen – es ist leicht zu zeigen, dass die Wikinger Getreide/Mehl in die meisten ihrer Mahlzeiten füllten: Haferbrei, Suppe und Fleisch und, was für Sie am seltsamsten ist, Brot.
Auch Gemüse wurde vor Ort angebaut. Einzelne Kameraden bauten grüne Erbsen, Pferdebohnen (Pferdebohnen), Knoblauch, Engelwurz, Hopfen, Pastinaken und Karotten an. Eier, Milch, Fleisch und Fett für die tägliche Küche wurden von Vögeln und Rindern gewonnen, die auch heute gezüchtet werden. Nur waren sie kleiner - nun, die Bewegung der jungen Michurinianer blühte unter den Wikingern nicht auf, dafür hatten sie keine Zeit !!! Das Fleisch von Haustieren wurde nicht in die tägliche Ernährung aufgenommen, daher wurden Fisch, Geflügel- und Wildeier als Ergänzung zum Brei begrüßt.

Während der Wikingerzeit war der größte Teil des Landes mit Eichen-, Fichten- und Buchendickichten bedeckt. Daher sammelten Wikingerfrauen Samen, Beeren von Sträuchern, Haselnüsse, Pilze und sogar Eicheln für ihre "Eber" -Ehemänner. Nach einem langen Winter, dessen Merkmal der Verzehr von Getreide war, wollten die Soldaten Vitamine, frisches Gemüse, aber wo sollten sie im Frühjahr herkommen? Seien Sie nicht überrascht, die Wikinger lehnten sich auf das Gras! Nein, kein Hanf – auf den Feldern und Wiesen konnte man frische Wurzeln und verschiedene Farne bekommen. Es ist zwar nicht sicher bekannt, wie weit verbreitet diese Praxis war, den Körper mit Vitaminen zu füllen.

Verwenden von Tontöpfen zum Kochen Offenes Feuer

Und jetzt wird das Feuer angezündet und der Topf darauf gestellt, damit die Flamme den Griff nicht berührt. Ton leitet Wärme nicht gut und muss daher ständig bewegt werden, damit sich der Topf gleichmäßig erwärmt. Ich stelle fest, dass die Erwärmung nicht wie bei Eisengeschirr von unten zu den Rändern geht: Es werden nur die Teile erhitzt, die direkt vom Feuer betroffen sind, sodass das Gargut an diesen Stellen brennen kann!

Ein Holzlöffel kann getrost im Topf gelassen werden (nur damit das Feuer ihn nicht erreicht), während das Essen langsam kocht, und es muss regelmäßig umgerührt werden. Aber lassen Sie den Löffel nicht über den Topfrand hängen – er gehört dort nicht hin! Der Topf muss mindestens zur Hälfte mit Lebensmitteln gefüllt sein, da er sonst durch den Temperaturunterschied zwischen Topfboden und Topfrand reißen kann. Wenn Speisen gesalzen werden müssen, tun Sie dies kurz vor dem Servieren. Wenn während des Kochvorgangs Salz hinzugefügt wird, korrodiert es den Topf und macht ihn porös und spröde. Heiße Steine ​​zum Kochen (zum Kochen von Wasser, einer Art Tee oder Suppe) sollten vorsichtig mit nassen Holzzangen oder Keramikscherben ins Wasser gelegt werden.

Kochutensilien und Küchenutensilien

Die Feuerstelle, der Herd, kombiniert mit dem Eisentopf oder Tontopf, waren die wichtigsten Einrichtungsgegenstände in der Wikingerzeit. In ihnen wurden aus dem, was der Familie damals zur Verfügung stand, Abendessen zubereitet. Zusätzlich zum Herd wurde manchmal eine Grube davor gemacht, in der Fleisch und Fisch über den vom Herd genommenen Kohlen gekocht wurden. Es wurden auch Eisenspieße verwendet, aber vieles beweist, dass die meisten Speisen dieser Zeit gekocht wurden.

Mit kleinen, über einem Feuer erhitzten Steinen – „Kochsteinen“ – konnte man Wasser oder Suppe erhitzen. Wenn sie in eine Flüssigkeit gelegt werden, geben sie schnell Wärme ab und kühlen ab, danach werden die Steine ​​entfernt und wieder ins Feuer gelegt. Nach mehrmaligem Gebrauch begannen die Steine ​​zu bröckeln und wurden weggeworfen. Diese feuerbeheizten Steine ​​wurden in Hülle und Fülle um Häuser aus der Wikingerzeit, in Herden und in der Nähe davon in Bratgruben gefunden. Übrigens sollten Sie keine Kochsteine ​​​​aus Feuerstein herstellen - sie explodieren direkt im Feuer.

Tontöpfe wurden für viele Zwecke verwendet und dienten hauptsächlich zum Aufbewahren und Kochen. Es ist erwähnenswert, dass zu dieser Zeit in der Küche Löffel und Schaufeln aus Holz und Knochen und Messer aus Eisen verwendet wurden. Gabeln wurden nur beim Kochen in großen Kesseln verwendet - um Fleischstücke herauszufischen. Große Keramikscherben wurden verwendet, um Asche zu schaufeln, Steine ​​zum Kochen oder zum Brotbacken zu gewinnen.

Mühsame und schwierige Arbeit war das Mahlen von Getreide in Mühlsteinen, die in der Eisenzeit primitive Pressen ersetzten. Kraft und Geduld waren nötig, um Getreide zu Mehl zu mahlen.

Wikinger Frauen

Wie alle anderen brauchten die Männer und Frauen der Wikingerzeit die grundlegenden Dinge zum Leben: Nahrung, Kleidung und ein Zuhause. Haustiere spielten eine wichtige Rolle in ihrem täglichen Leben. Das vielleicht wichtigste Tier für sie war das Pferd. Das Weltbild der Wikinger zog sich wie ein roter Faden durch ihren Alltag, und das Gesetz sagte, was zu tun und zu lassen war. Es war ein langweiliges Leben um des Lebensprozesses willen. Obwohl die Wikinger Spiele spielten, genossen Musik, Poesie, Sport und Kunsthandwerk: Holzschnitzerei und Metallbearbeitung.

Die Wikinger lebten in großen Familienverbänden. Kinder, Väter und Großväter lebten zusammen. Als der älteste Sohn den Hof übernahm, wurde er gleichzeitig Familienoberhaupt und verantwortlich für das Wohlergehen der Familie. Er musste so viel Essen besorgen, wie die Familie brauchte. Seine Frau – die Herrin des Anwesens – musste sorgfältig darauf achten, dass genügend Lebensmittel für die langen und dunklen Winter gelagert waren. Sie stellte Butter und Käse her, trocknete und räucherte Fleisch und Fisch für die spätere Lagerung und musste auch Kräuter verstehen, um Medikamente für Kranke und Verwundete herzustellen. Die Viehzucht lag in der Verantwortung der Herrin, und wenn ihr Mann zu Raubzügen oder zum Handel wegsegelte oder auf die Jagd ging, blieb die Frau die Leiterin des Anwesens. In einer wohlhabenden Familie hatte sie Diener und Sklaven für die Hausarbeit. Ein sichtbares Zeichen der Autorität der Gastgeberin waren die Schlüssel zu den Lagerräumen an ihrer Taille. Wenn die Männer lange Wanderungen machten, fischten oder jagten, blieben die Frauen für das Gut verantwortlich. Dies führte dazu, dass sie eine wichtige Rolle in der Gesellschaft spielten.

Ehe

Das Mädchen wurde im Alter von 12-15 Jahren verheiratet. In diesem Alter konnte sie bereits in der Landwirtschaft auf dem Gut tätig sein. Trotzdem hoffte sie auf die Hilfe älterer Frauen in der Familie. Die Hochzeit wurde zwischen Familien arrangiert und als Bündnis zwischen zwei Familien mit gegenseitiger Hilfe und Schutz angesehen. Das Mädchen selbst hatte keine Gelegenheit, etwas zu sagen.

Mitgift

Als Mitgift brachte die Braut Kleider aus Leinen und Wolle, ein Spinnrad, Webwerkzeuge und ein Bett zur Familie ihres Mannes. Ein Mädchen aus einer reicheren Familie könnte Silber- und Goldschmuck, Vieh, einen Bauernhof oder sogar ein ganzes Anwesen als Teil ihrer Mitgift haben. Alles, was sie mitbrachte, war damals ihr Eigentum und wurde nicht Teil des Nachlasses ihres Mannes. Ihre Kinder konnten dieses Vermögen in der Reihenfolge des Alters erben.

Scheidung

Nach der Heirat wurde eine Frau nicht vollständig Teil der Familie ihres Mannes. Sie blieb Teil ihrer eigenen Familie, und wenn ihr Mann sie oder die Kinder misshandelte, wenn der Familienvater zu faul war, die Familie zu ernähren, oder wenn er die Familie der Frau in irgendeiner Weise beleidigte, dann folgte eine Scheidung. Dazu musste die Frau mehrere „Zeugen“ einladen und in deren Anwesenheit zunächst zum Haupteingang und von dort zum Bett des Ehepaars gehen und sich von ihrem Mann geschieden erklären.

Kinder

Kleinkinder und Säuglinge blieben nach einer Scheidung automatisch bei der Mutter. Die älteren Kinder wurden nach ihrem Wohlergehen auf die Familien der Ehegatten aufgeteilt. Mit Eigentums-, Erb- und Scheidungsrechten waren die Wikingerfrauen freier als die meisten ihrer europäischen Genossen der damaligen Zeit.

Frauen aus armen Familien

Auf kleinen Farmen gab es keine klare Arbeitsteilung zwischen Männern und Frauen. Ohne Diener und Sklaven musste jeder für das Überleben der Familie im rauen skandinavischen Klima opfern, was er konnte.

Sklaven

Sklaven hatten keine anderen Rechte als das Recht, Eigentum ihres Herrn zu sein. Sie konnten gekauft und verkauft werden, der Besitzer oder die Herrin konnten mit den Sklaven machen, was ihnen einfiel. Der Herr konnte einen seiner Sklaven töten und es wurde von der Öffentlichkeit nicht als Mord angesehen. Wenn überhaupt andere freier Mann jemandes Sklave tötete, genügte es ihm, dem Besitzer die Kosten des Verstorbenen als Entschädigung zu erstatten. Der Preis entsprach ungefähr den Kosten für ein Stück Vieh. Wenn ein Sklave ein Kind zur Welt brachte, wurde es automatisch Eigentum des Besitzers. Wenn eine Sklavin schwanger verkauft wurde, ging das Neugeborene in den Besitz des neuen Besitzers über.

Tings und ihre Gemeinsamkeiten in verschiedenen skandinavischen Ländern

Im 11. Jahrhundert stellt Bischof Rimbert in seinem biografischen Werk „Das Leben des heiligen Ansgar“ über die Skandinavier fest, dass „… es ihre Sitte ist, dass jede öffentliche Angelegenheit mehr vom einstimmigen Willen des Volkes abhängt als auf königliche Macht." Und obwohl diese Quelle hauptsächlich Schweden gewidmet ist, kann das obige Zitat auf alle angewendet werden Skandinavische Völker diese Zeit.

Die Entwicklung der skandinavischen Länder verlief unterschiedlich. Wenn in Norwegen im X Jahrhundert. durch die Bemühungen von König Harald Schönhaar war bereits ein ziemlich großer Staat mit starker zentralisierter Macht entstanden, dann gab es beispielsweise auf der Insel Gotland eine vollständige innere Selbstverwaltung, obwohl die Gotländer dem schwedischen König untergeordnet waren; wie für Island, dann bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts - d.h. bis zur Unterwerfung Norwegens - es ist das deutlichste Beispiel für Selbstverwaltung auf der Grundlage von Dingen. Doch trotz dieser unterschiedlichen Staatsstruktur spielten die Dinge in all diesen Regionen noch lange eine wichtige Rolle.

Der Grund für eine solche Verbreitung der Ting-Praxis scheint ziemlich einfach zu sein. Erst im 9. Jahrhundert entstehen die ersten skandinavischen Staaten; davor war Skandinavien ziemlich homogen, sogar in der Sprache, ganz zu schweigen von der Organisation, und wurde hauptsächlich von Dingen regiert – eine alte Form der Selbstverwaltung.

Die Ting-Organisationen der skandinavischen Länder waren einander ähnlich und dienten oft als Spiegelbild der Verwaltungsaufteilung. Auf Gotland gab es also die folgenden Arten tinga: ting hunderi (Ting von hundert), ting von settunga (Ting von einem Sechstel), ting von tridyunga (Ting von einem Terz); Das oberste Organ der gotländischen Selbstverwaltung war das Althing (Sache der gesamten Insel), das die gesamte Macht auf der Insel mit all ihren Aspekten konzentrierte: Gericht, Steuern, Militärangelegenheiten, Außen- und Innenpolitik, Gesetzgebung. Charakteristisch ist, dass je höher der Ting war, desto höhere Geldstrafen konnte er für Verstöße verlangen (Settung – höchstens 3 Mark, Tridung – 6, Althing – 12 Mark). In Island gab es eine Unterteilung in Viertel: Jedes Viertel verband drei Thing-Distrikte mit lokalen Things, und alle Viertel bildeten das Althing, wo Gesetze verabschiedet und in allen Fällen, die nicht von lokalen Things gelöst werden konnten, ein Gericht abgehalten wurde. Quellen weisen auf die Existenz eines ähnlichen Systems in Norwegen hin, wo das allgemeine Ting Gulating genannt wurde. Auf Gulating wurde das Gericht von 36 Richtern beurteilt: "zwölf aus der Grafschaft (Bezirk) Firdir, zwölf aus der Grafschaft Sogn und zwölf aus der Grafschaft Hardaland".

Sowohl die lokalen als auch die allgemeinen Tings hatten eine Reihe gemeinsamer Merkmale in Organisation und Durchführung. Die Egil-Saga gibt uns eine kurze Beschreibung von Gulating: „Der Ort des Gerichts war ein ebener Ort, der von Haselpfählen umgeben war. Zwischen den Pfählen war ein Seil gespannt. Es wurde die Grenze des Gerichts genannt. Und im Kreis saßen die Richter ... diese Richter haben Rechtsstreitigkeiten entschieden." In der Regel war der Ort des Tings ein ziemlich großer Raum, oft mit einem Hügel, von dem aus man bequem vor einer großen Anzahl von Menschen sprechen konnte. Die isländischen Sagen erwähnen den Felsen des Gesetzes, von dem aus Klagen angekündigt und Reden des Klägers und des Angeklagten im Althing gehalten wurden; außerdem gibt es Hinweise auf verschiedene andere Toponyme (z. B. Gathering Gorge), was Anlass zu der Annahme gibt, dass die Althing einen ziemlich großen Raum einnahmen. Jede Gruppe von Teilnehmern am Thing oder sogar eine separate Familie hatte ihren eigenen Unterstand (Zelte in der Egil-Saga), was sowohl auf die Dauer des Things als auch auf die Unveränderlichkeit seines Veranstaltungsortes hinweist. Lokale Dinge waren höchstwahrscheinlich nicht so lange.

Der Ablauf der Verhandlung am Thing und seine Besonderheiten

Wie es im Kapitel "On the Thing" der "Gutalaga" heißt, sollten praktisch alle Tings spätestens mittags beginnen - "... courts are sued and eids are made no later as sunset." Anscheinend waren dies nicht nur auf Gotland Bräuche, denn die Nacht wurde bei den Skandinaviern meist mit dunklen, unfreundlichen Taten in Verbindung gebracht. Was die Form des Prozesses betrifft, berichten die Quellen, einschließlich der Gesetze, hauptsächlich von den Mordprozessen und beschränken sich in anderen Fällen darauf, die Höhe der Geldstrafe anzugeben. Es ist jedoch nicht verwunderlich, dass den Morden eine solche Aufmerksamkeit geschenkt wird. Eine sehr lange Zeit skandinavische Länder es war ein Brauch der Rache, wenn der Geschädigte dem Täter statt seines Geldes lieber das Leben nahm, und oft ohne auf die Entscheidungen der Sache zu achten. Die Nyala-Saga erzählt zum Beispiel von der Feindschaft zweier Clans, die nach mehreren Jahren eine blutige Mordserie ausbreiteten, obwohl beide Clans für jeden Getöteten Viru bezahlten, in der Hoffnung, dass die Nachbarn damit zufrieden wären. Um solche Fälle zu verhindern, legen die Gesetze ein strenges Verfahren für die Vorladung des Angeklagten zur Sache, die Bestellung von Zeugen usw. fest. Eine Nichtbeachtung dieser Regeln (und erst recht eine eigenständige Repressalie) könnte dazu führen, dass der Kläger selbst riskiert, in die Position eines Beklagten zu geraten. „Gutalag“ gibt uns ein schlagendes Beispiel für ein solches Gesetz: Es ist das Kapitel „Über das Töten einer Person“. Es spricht vom sogenannten "Friedenskreis", der von einem Mord begangen werden kann und der ihm bis zur Verhandlung Immunität gewährt; die Kirche und das Pfarrhaus geben die gleiche Unverletzlichkeit.

Nach dem Westgötalag war sofortige Rache für den Mord erlaubt. Die Erben der Ermordeten hätten das Recht, den Mörder sofort „in seine Fußstapfen“ zu hacken. Dann wurde einer gegen den anderen gestellt, und von beiden Seiten waren keine Bußgelder zu zahlen. Wenn es keine unmittelbare Rache gab, dann hätte der Mörder den Mord sofort beim nächsten Ding ankündigen müssen; tat er dies nicht, so konnte der Erbe die sofortige Entziehung der Welt (Ächtung) erreichen. Wenn der Mord bekannt gegeben wurde, wurde das Verfahren erst beim dritten Ding nach dem Mord eingeleitet, weil. Zuvor konnte der Mörder mit dem Geschädigten verhandeln, indem er das Virus bezahlte. Beim dritten Ding sollte der Erbe Anklage erheben; wenn es mehrere Mörder gab, hatte er das Recht, bis zu sechs Personen anzuklagen und sie als Komplizen, Berater und Anwesende zu bezeichnen. Danach bestimmte das Thing einen Endag – wie sie vorschlagen, einen festen Tag für die Anhörung des Falls (Endag wird in gleicher Bedeutung auch in norwegischen Quellen erwähnt). Am Ende musste der Erbe unter Eid sechs Zeugen der Sache vorführen, um seine Anklage zu bestätigen und dem Mörder schon sozusagen ins Gesicht zu sehen: „Du hast ihm die Schneide zugespitzt, und du bist ihm treu Mörder." Beim nächsten Thing, genannt Segnarting, musste der Erbe bestätigen, dass er am Ende alles erfüllt hatte, was gesetzlich vorgeschrieben war, und dann mussten sie ein Urteil fällen und den Mörder auf Ruhelosigkeit verurteilen. Schon zu diesem Zeitpunkt hatte der Mörder die Möglichkeit, mit dem Erben über die Zahlung der Vira zu verhandeln. Alle an der Tat Beteiligten, mit Ausnahme desjenigen, der als Mörder bezeichnet wurde, hatten das Recht, sich gegen die Staatsanwaltschaft zu verteidigen.

Die Nyala-Saga enthält eine detaillierte Beschreibung eines solchen Prozesses, daher ist es sinnvoll, den Prozessverlauf aus dieser Quelle zu verfolgen, um die charakteristischen Merkmale der Thing-Prozesse zu bemerken – zumal die Things vielleicht am weitesten in Island entwickelt wurden.

Zunächst musste der Kläger den Mordvorwurf den neun nächsten Nachbarn des Tatorts mitteilen – sie wurden Zeugen der Anklage. Bei der Sache leistete der Kläger (oder die Person, der der Kläger aus dem einen oder anderen Grund in Gegenwart von Zeugen die Führung des Falls übertrug) einen Eid, den Fall ehrlich zu führen, und kündigte die Anklage an. Die Anklageerhebung erfolgte übrigens in allen Fällen am selben Tag, so dass es im Althingi oft den ganzen ersten Tag dauerte. Erst nach der Anklage aller Fälle begannen die Gerichte.

Ich rufe Sie als Zeugen auf, die ich (Name des Angeklagten) anklage, (Name des Getöteten) eine Wunde an den Eingeweiden oder Knochen zugefügt zu haben, die sich als tödlich herausstellte und an der (der Getötete) an dem Ort starb, an dem (der Angeklagte) illegal angegriffen (getötet). Ich sage, dass er dafür geächtet* und verbannt werden sollte, und niemand sollte ihm Essen geben oder ihm irgendeine Hilfe leisten. Ich sage, dass ihm alles Gute genommen werden muss, und die Hälfte davon muss an mich gehen, und die andere Hälfte an die Leute aus dem Viertel, die Anspruch auf das Wohl der Geächteten haben. Ich kündige dies dem Gericht des Viertels an, in dem diese Anklage per Gesetz geprüft werden sollte. Ich erkläre es per Gesetz. Ich verkünde dies vom Felsen des Gesetzes, damit es alle hören können. Ich kündige an, dass (der Angeklagte) diesen Sommer vor Gericht gestellt und geächtet werden soll.

* In diesem Fall fordert der Kläger die schwerste Strafe - Ausweisung und Ächtung, wonach tatsächlich jeder auf dem Territorium des Landes den Angeklagten ohne Androhung eines Gerichtsverfahrens töten könnte. Wie Quellen zeigen, waren solche Sätze ziemlich selten, weil. Das Gericht berücksichtigte die Argumente des Angeklagten

Andere Formulierungen waren nicht weniger kompliziert, von der Zeugenverkündung bis zum Urteil. Und die Fülle solcher Schwierigkeiten konnte den Verlauf des Prozesses nur beeinflussen. Die Partei, gegen die die Anschuldigungen erhoben wurden, versuchte mit allen Mitteln, den kleinsten Fehler in der Rede des Klägers zu beanstanden und auf dieser Grundlage die Klage für zahlungsunfähig zu erklären - dies wurde als rechtmäßig angesehen. Daher führt der Kläger beispielsweise in derselben Nyala-Saga zusätzlich aus:
- Ich rufe Sie zum Zeugen auf, dass ich mich davor schütze, dass mein Fall für rechtswidrig erklärt wird, wenn ich mich falsch ausdrücke oder einen Vorbehalt mache. Ich behalte mir das Recht vor, alle meine Worte zu korrigieren, bis ich meinen Fall richtig darlege. Ich rufe Sie auf, Zeugnis für sich selbst oder für andere zu geben, die dieses Zeugnis brauchen oder davon profitieren.

Zeugen der Anklage und die Richter leisteten einen Eid, woraufhin die Zeugen bestätigten, dass die Anklage richtig verlesen wurde. Dieselben Zeugen mussten dann den Fall entscheiden. Im Gegensatz zu Gutalag hatte der Mörder im isländischen Althing jedoch in jedem Fall das Recht auf Schutz. So habe er das Recht, „unqualifizierte“ Nachbarn, also Personen, die mit dem Kläger verwandt und daher am Urteil interessiert seien, zu entfernen. Auch Nachbarn, die „nicht auf ihrem eigenen Grundstück saßen“, galten als nicht förderfähig, d.h. die kein Land besaßen. In diesem Fall war es möglich, eine Gegenklage wegen Missbrauchs des Falls einzuleiten, da. Das Gesetz erforderte neun Personen, um die Entscheidung zu treffen. Wie Nyalas Saga jedoch zeigt, konnten sie immer noch entscheiden, wenn die meisten Nachbarn blieben, und der Kläger zahlte eine Geldstrafe für alle, die abwesend waren; der Vorwurf der missbräuchlichen Verfahrensführung wurde bereits bei der nächsten Sache geprüft.

Man sollte natürlich nicht glauben, dass das endgültige Urteil von den Nachbarn des Klägers gefällt wurde. Die Nachbarn teilten ihre Entscheidung nur den Richtern mit, die das letzte Wort hatten. In dieser Hinsicht sollte vielleicht den Richtern der Dinge selbst Beachtung geschenkt werden.

Bis zum 12.-13. Jahrhundert gab es in Skandinavien praktisch keine schriftlichen Gesetze, und alle Bestimmungen mussten auswendig gelernt werden. Dies war die Pflicht der Lagmans, "Hüter der Gesetze", in Schweden und Norwegen und der Gesetzessprecher in Island. Meistens waren sie Richter oder konnten in komplizierten Fällen beraten, auch wenn sie nicht am Prozess teilnahmen. Wie der Westgötalag sagt: „… der Lagman muss der Sohn einer Bande sein“, d.h. ein Freigeborener, dem das Land gehört. Es heißt auch, dass der Landsting, der Ting des gesamten Distrikts, seine Befugnisse nur erlangte, wenn der Lagman dabei war - dies war eine Garantie dafür, dass die Gesetze eingehalten wurden. Anscheinend waren auf dem Territorium der gesamten betrachteten Region Unterkriegseinrichtungen tätig. Die isländischen Sagen sprechen mit großem Respekt von Gesetzgebern. Eine solche Person während eines Rechtsstreits an seiner Seite zu haben, bedeutete oft den Erfolg oder Misserfolg des gesamten Verfahrens. Daher mussten die Rechtssprecher absolut neutral sein, es war illegal, sie während der Sache mit Geld oder Geschenken auf ihre Seite zu ziehen.

Es gab jedoch nicht so viele Lagmans, die sich um alle Angelegenheiten kümmerten, insbesondere bei den Althingi, so dass der Großteil der Richter Bonds waren, die auch eine Art Verwaltungsfunktion ausübten. In Island wurden sie Godis genannt. Dieser Name, der auch einen heidnischen Priester bezeichnete, der spirituelle Macht auf sein Gebiet ausdehnte – Godord – wurde in Island nach der Annahme des Christentums beibehalten. Die Godords bildeten die Gerichte der Viertel mit drei Dutzend Richtern in jedem Viertel. Diese Richter trafen nicht nur eine Entscheidung, sondern stellten auch sicher, dass die Reihenfolge des Falles eingehalten wurde. Manchmal ernannte jede der Parteien während des Prozesses sechs Richter, um eine endgültige Entscheidung zu treffen, die gemeinsam den Fall entschieden. Die gleiche Reihenfolge wird in der norwegischen "Nyala's Saga" beschrieben.

In Nyala's Saga gelang es der Verteidigung zu schummeln. Unmittelbar nach der Bekanntgabe der Anklage zog der Angeklagte (der übrigens ein schweres Verbrechen begangen hatte) dringend in eine andere Sache, woraufhin der Rechtsstreit für zahlungsunfähig erklärt wurde, weil. es hätte im Hof ​​des anderen Viertels beginnen sollen. Dies führte zu einer Anklage wegen Misshandlung, die an das Fünfte Gericht verwiesen wurde.
Das Fünfte Gericht ist ein Gremium, das anscheinend nur in Island stattfand und zeigt, dass sich das Ding als Rechtsinstanz weiterentwickelte. In derselben "Njal's Saga" heißt es, dass Njal, einer der besten Rechtsexperten, Skafti, dem wichtigsten Rechtssprecher Islands, im Jahr 1004 vorschlug, zusätzlich zu den vier Viertelgerichten ein weiteres Gericht einzurichten , in dem es um Fälle „... o allerlei Unordnung in der Sache, um Meineid und Falschaussage, ... um Bestechungsgeldgeber . die Bezirksgerichte konnten sich nicht einigen." Gemessen an der Komplexität des Gerichtsverfahrens waren solche Fälle ausreichend. Für das neue Gericht wurden neue Goords eingerichtet, und die besten Rechtsgelehrten in Vierteln, zwölf von einem Viertel, sollten in die Zusammensetzung des Gerichts aufgenommen werden. Damit die gesetzliche Zahl der Richter – 36 – nicht verletzt wird, musste jede Seite sechs Richter aus dem Gericht entfernen, bevor sie über die Entscheidung diskutierte. Gleichzeitig konnte der Verteidiger seine Richter nicht zurückziehen, dann musste der Kläger alle zwölf zurückziehen. Es ist bezeichnend, dass selbst dieses Detail den Ausgang des Falles stark beeinflussen konnte. Die "Nyala-Saga" beschreibt einen Fall, in dem die anklagende Partei, nachdem sie alle Beweise und Beweise in der Hand hatte, nicht die erforderliche Anzahl von Richtern (die sogar ein Urteil ausgesprochen haben) herausgebracht und deswegen den Fall verloren hat.

Wie aus den obigen Beispielen ersichtlich ist, war die Thing-Justiz ziemlich entwickelt. Es ist jedoch nicht zu übersehen, dass die Absicht, den alten Brauch der Blutrache durch verschiedene rechtliche Maßnahmen auf jede erdenkliche Weise einzuschränken, den Beteiligten des Prozesses viele Gründe für "Schikanen" lieferte (ein interessantes Beispiel findet sich in der "Saga von Hrafnkel Godi" - der Angeklagte konnte die Anklage nur deshalb nicht von sich ablenken - denn die Menge hörte die Rede des Anklägers nicht). Auch das Problem der erzwungenen Streitbeilegung konnte nicht gelöst werden.

Das Kräfteverhältnis und direkt am Ding

Trotz des Wunsches, Streitigkeiten auf dem Rechtsweg zu lösen, waren die alten Bräuche, insbesondere in Island, immer noch zu stark. Aber auch im vereinten Norwegen von König Harald gab es Fälle, in denen der Prozess zum Beispiel durch ein Duell entschieden wurde. Insbesondere "Egil's Saga" erzählt von einem Eigentumsstreit zwischen zwei Bonds, und während das Gericht wie gewohnt weiterging - Zeugen wurden geladen, Eide abgelegt - sagte einer von ihnen, Egil selbst:
- Ich brauche keine Eide statt Eigentum. Ich schlage ein anderes Gesetz vor, nämlich hier am Thing zu kämpfen und den Sieger das Gute gewinnen zu lassen.
Egils Angebot war legal und in alten Zeiten üblich. Jeder hatte dann das Recht, den anderen zum Duell herauszufordern, ob Angeklagter oder Kläger.

Derselbe Brauch lässt sich auch aus anderen Quellen nachvollziehen. So heißt es im "Gutalag" im Kapitel "Über die Welt des Dings", dass jede Verletzung der Welt des Dings streng verfolgt wurde, sei es ein Schlag und natürlich Mord, aber ".. . außer für den Fall, dass eine Person aus Rache getötet wurde.“ Das Vestgetalag wiederum setzt den Mord am Thing generell mit einem „Verbrechen“ gleich, also mit einem Verbrechen, das nicht durch eine Geldbuße gesühnt werden kann. In solchen Fällen wurde die Person des Landes verwiesen.

Apropos Norwegen, es ist notwendig, ein so wichtiges Problem wie die Beziehung zwischen den Things und der zentralisierten Macht anzusprechen, die im 9. Jahrhundert durch die Bemühungen von König Harald dem Blonden initiiert wurde. Die "Egil-Saga" zeigt, dass der König die Sitten beachtete, sich bemühte, sich nicht in den Gerichtsablauf einzumischen, und nicht einmal Waffen hatte (obwohl natürlich ein voll vorbereitetes Trupp auf seinem Parkplatz stand). Allerdings wandten sich nun beide Seiten nicht an die Richter, sondern an den König. Noch bedeutsamer ist, dass die Richter vor einer Beweisaufnahme den König fragen, ob er ihnen nicht verbieten würde, ihnen zuzuhören. Als es schließlich um einen der Verwandten des Königs ging (und alles war nicht zu Gunsten des Verwandten), rannten seine Krieger „... zum Gerichtsplatz, brachen die haselnussbraunen Meilensteine, durchschnitten die zwischen ihnen gespannten Seile und zerstreuten die Richter. Am Ding entstand ein großer Lärm, aber alle Leute dort waren unbewaffnet.“ So spürte der König seine Stärke und machte notfalls klar, dass die Macht nicht dem Ding gehörte. Gleichzeitig bewahrte er die Institution der Dinge, weil sie erstens eine wichtige richterliche Funktion übernahmen und zweitens eine alte und vertraute Tradition waren, deren Bruch zu viele gegen den König aufbringen könnte.

Eine etwas andere Situation entwickelte sich in Schweden, wie aus dem Vestgötalag, einem Gesetz aus dem 13. Jahrhundert, hervorgeht. Obwohl Schweden zu diesem Zeitpunkt bereits offiziell ein einziges Königreich war, bestand es tatsächlich aus zwei Föderationen: Svealand und Götaland, die wiederum in viele Länder - Länder - aufgeteilt waren. Daher hatten die Things hier eine größere Unabhängigkeit von den Königen. So heißt es im Westgötalag, wenn der König das Gericht durchführen will, muss er eine Kommission einsetzen. Beim Thing urteilt immer der gewählte Lagman.

Apropos Island, man sollte zunächst einige der damals für diese Insel charakteristischen Merkmale skizzieren. Die aktive Besiedlung Islands ist in erster Linie mit den Aktivitäten desselben Harald des Blonden verbunden, obwohl sie, wie sie annehmen, vor ihm begann. Egils Saga sagt:
König Harald eignete sich erbliche Besitzungen in jeder Grafschaft und dem ganzen Land, bewohnt und unbewohnt, sowie dem Meer und den Gewässern an. Alle Anleihen sollten von ihm abhängige Landbesitzer werden ... Er zwang jeden, sich für eines von zwei Dingen zu entscheiden - entweder in seinen Dienst zu gehen oder das Land zu verlassen ... Holzfäller und Salzarbeiter, Fischer und Jäger - sie alle hatten es auch ihm zu gehorchen. Vor dieser Unterdrückung flohen viele aus dem Land, und dann wurden viele riesige, noch leere Länder besiedelt ... Zur gleichen Zeit wurde Island entdeckt ...

Es gab keine zentralisierte Macht in Island, weil. Zunächst ließen sich dort Menschen nieder, die eine solche Macht nicht mochten. Daher blieb dieses Land das Territorium freier Gemeindebünde, die in ihren Gütern Vollherren waren und keine anderen Gesetze kannten als die Entscheidungen der Things. Aber auch hier gab es Nuancen. Die reichsten Haushalte hatten in der Regel mehr Unterstützung bei ihren Streitigkeiten am Thing; Dasselbe gilt für die Menschen, denen die Macht der Godi verliehen wurde. Die bereits erwähnte „Saga von Hrafnkel Godi“ erzählt von einer Bande, die mit einer sehr einflussreichen Person – Hrafnkel Godi selbst – einen Rechtsstreit einging und versuchte, Unterstützung von anderen einflussreichen Personen zu finden:

Aber alle sagen das Gleiche: Niemand sieht sich selbst so verpflichtet*, mit Hrafnkel Godi zu klagen und damit seinen guten Ruf zu gefährden. Sie fügen auch hinzu, dass fast alle, die mit Hrafnkel beim Thing antraten, dasselbe Schicksal erlitten: Hrafnkel zwang sie alle, den Fall aufzugeben, den sie gegen ihn begonnen hatten ...

* Bindungsname
Und selbst nachdem Sam noch Unterstützung finden und sogar einen Outlaw für Hrafnkel erreichen konnte, kommt der Godi zu ihm nach Hause und "... lebt, als wäre nichts passiert".
Oft wurde dennoch Rache ausgeübt (es gibt viele ähnliche Beispiele in den isländischen Sagen), trotz der Entscheidung des Dings - oder umgekehrt wegen seiner Entscheidungen. Ein sehr interessantes Beispiel ist der in der Nyala-Saga beschriebene Rechtsstreit. Als die anklagende Seite aufgrund formaler Fehler den Fall verlor, griffen alle ihre Unterstützer zu den Waffen und begannen direkt am Thing, Gegner zu töten, die ihnen dasselbe antworteten. Erst am nächsten Tag versöhnten sich die Kriegsparteien dank der Berufung aller Richter und der Bemühungen aller neutralen Teilnehmer an der Sache.
Es wurde beschlossen, den Fall an zwölf Richter zu verweisen, und als Zeichen dafür gaben sich alle die Hand ... Morde auf beiden Seiten wurden einander gleichgestellt, und für diejenigen, die sich als darüber hinaus herausstellten, ein vira wurde gelegt ...

Skalden

Dichter wurden in Skandinavien Skalden genannt. Gute Skalden, die problemlos Visa und Nids falteten, wurden von den Normannen hoch geschätzt und respektiert. und nicht einfach so. Ein anderer in der „Rede des Hohen“ sagte, dass die Runen den Menschen von den Göttern gegeben und mit Magie gefüllt wurden. Eine Person, die einfach alle fünfundzwanzig Runen kannte, besaß bereits beträchtliche magische Kraft. Was soll man dann über die Skalden sagen, für die die Runen als Arbeitsmittel dienten?

Selten erlaubte sich einer der Könige (ganz zu schweigen von einfachen Fesseln), den Skalden zu beleidigen, weil er sich rächen konnte. Und nicht mit einem Schwert oder einer Axt, sondern mit einem Nida, einem blasphemischen Vers. Nach einer solchen Rache könnte sich das Glück vom Täter abwenden (und was könnte schlimmer sein?), Er könnte krank werden und sogar sterben, besonders wenn der Skalde wirklich "das Blut von Kvasir schmeckte", Ases hörte oft auf solche Leute. Die Sagen beschreiben einen Fall, in dem der König den Skalden schwer beleidigte. Er reagierte sofort, indem er die Nadel faltete. Infolgedessen wurde der König krank und nichts heilte die Krankheit. Er musste denselben Skalden und zahlreiche Geschenke holen, um ihn um Vergebung zu bitten.

Die zweite "Art der Aktivität" der Skalden waren die Visa - Verherrlichungen, die von den Zuhörern großzügig belohnt wurden. Für ein gutes Visum konnte ein Skalde alles bekommen: von einem Ring, einem reichen Umhang oder einer mit Silber gefütterten Axt bis hin zu einem mit Gold beladenen Schiff.

Aber so verlockend es auch klingen mag, nicht jeder kann ein Skalde werden. Das erforderte eine besondere Begabung, und jeder, der mit skandinavischer Poesie vertraut ist, wird mich verstehen. Skald war verpflichtet, Kennings zu komponieren, dank derer die skandinavische Poesie diese einzigartige (wenn auch etwas eigenartige) Schönheit und diesen "Geschmack" hat.

Die Saga von Harald und dem Troll

Harald Jarl
Auf einer Reise gesammelt
Ihre treuesten Leute.

bewaffnet sie,
Und sitzt
Vierzehn starke Boote.

Harald Jarl
Druschine sagte:
„Mit dir bin ich unbesiegbar!

Wir sind wie bisher bei dir,
Gehen wir an der Küste entlang
Nur Feuer und Rauch hinterlassen!"

Die Truppe schrie
mit Schwertern geschlagen,
Die Aufmerksamkeit der Götter auf sich ziehen.

Und alle waren groß
Blauäugig, blond,
Und alle haben Helme - OHNE Hörner!

Die Skalden sangen
Über den Schmelztiegel eines Schneesturms,
Viel Glück Jarl Sul,

Die Ruder flatterten
Die Spritzer funkelten
Die Bordwände knarrten ...

Und war dieses Jahr
Gute Reise
Sie fanden viel Beute.

Zufrieden kämpfen,
Mit Blut gewaschen,
Sie berührten ihre Heimat.

Abschied von Waffen
Helme im Halbkreis,
Sie umarmten ihre Liebsten.

Alle wachsen gleich auf
Blauäugig, blond,
Aber es war kein Jarl unter ihnen.

„Sobald wir den Fjord verlassen hatten,
Troll böse Schnauze
Sie kletterte auf uns aus dem Wasser.

Wir setzen Äxte und Bögen in Aktion,
Und Mjölnir wurde aus Thors Händen gerufen,
Und der Troll ist weder hier noch dort!

Einen Troll zu treffen ist ein schlechtes Omen,
Seit unserer Kindheit wissen wir alle genau darüber Bescheid,
Aber der Jarl wagte nicht umzukehren.

Er schrie nur: „Eins! Schau dir das an!
Jetzt werde ich den Feind in Fleischbällchen hacken!"
Mit einer Axt schwingend, fiel er über Bord.

Gekochtes Wasser und der Schaum kochte -
Dass unser Harald geschickt mit dem Troll gekämpft hat,
Der Skalde nahm einen Schluck Bier, und alle verstummten.

"Und dieser Kampf dauerte. Wahrscheinlich eine Stunde,
Als das Wasser endlich nachließ,
Nur der Schild der gemalten Welle wurde geschaukelt ...

Kein Troll, kein Jarl – das war das Finale!"
Skald fasste zusammen und schüttelte den Kopf.

Leute, beneidet den Ruhm um den, der ihn bekommen hat,
Erinnere dich an den Troll, der den Jarl getötet hat!
Trolle und Sie, die zu den Meeren gehen,
Erinnere dich an den Jarl, den Mörder des Trolls!

Die Saga des unglücklichen Wikingers

Ich liege da und starre die Sterne an
Schwelgen in Sehnsucht und Traurigkeit.
Ich möchte früher oder später essen
Wenn nur die Wellen nicht so stark wären.

Das Segel zerfetzt der Wind,
Mäuse haben alle Vorräte gefressen,
Und der Tag wird zur Nacht
Und die Wellen werden höher.

Mein Drakkar namens "Raven"
Er stöhnt laut auf, gibt aber nicht auf.
Aber das weiß ich sicher bald
Er wird viel Meerwasser trinken.

Ich gehe mit ihm auf den Grund
Zuerst schwache Arme winkend,
Ich werde Sagen zu stummen Fischen singen,
Ja, ich werde Tavlei mit Krabben spielen.

Es wird Skalden geben wunderschöne Lieder addieren
Von den tapferen Helgs und Eiriks,
Über das Schiff, das sie "Titan" nennen wollten,
Kann nicht ans Ufer schwimmen.

Nun, vielleicht werde ich schwimmen
Ich werde den Geruch von Käse mit meiner freien Brust einatmen,
Und ich sage dir: „Was für ein Troll!
(Hier habe ich den Mast schmerzhaft getroffen!).

Ich werde sagen: "Ich habe es geschafft, ich bin geschwommen!
Du weinst vor Freude!"
Ich höre ein Plätschern - Kraftausbruch,
Ein Hai kreist über Bord.

Ich werde wahrscheinlich meinen Bart loslassen,
Ich werde es in zwei Zöpfen flechten,
Bleiben Sie darin stecken, falls Sie Hunger haben,
Es wird Brot und Wurststücke geben.

Ich werde den Jarl Who töten
Uns wurde gesagt, dass es Land geben würde.
Und dann gehe ich in die Berge -
Ich werde nicht in der Nähe des Meeres überleben.

Nein, nicht in den Bergen, da können Trolle sein,
Ich habe seit meiner Kindheit Angst vor Trollen.
Wenn es einen Willen gibt,
Die Nähe zum Meer nehme ich in Kauf

Die Saga von Leif Bardsson und dem Trollin

Der Westfjord war in Dunkelheit gehüllt,
Zwischen ihm und der langen Bergkette,
Schweigen und schläfrigen Frieden bewahren,
Leif Bardssons Hof stand im Tal.

Der Troll stieg von den Bergen ins Tal hinab
Und auf dem vom Regen gewaschenen Gras
Sie eilte zu Leifs Haus,
Nachts geschützt wie ein Umhang.

Leise schleichend zur Wohnung der Menschen,
Der Troll setzte sich neben die Tür.
"Komm raus, Leif, mein Lieber, beeile dich!"
Sie verbarg ihre Augen vor Schüchternheit und sang.

„Ich beobachte dich schon lange,
Du hast mich mitten ins Herz getroffen.
Ich schmelze ohne dich wie ein Eisberg
Und keine einzige Welt ohne dich ist mir süß!

Zwölf Windmühlen werden Ihnen gehören
Ich habe ihre Flügel golden gemacht
Und Mühlsteine ​​aus feurigem Kupfer!

Diese magische Klinge wird dir gehören,
Als die Feinde ihn sehen, rennen sie so schnell sie können,
Er wird dich zum Sieg führen!

Nimm zwölf Pferde als Geschenk von mir an,
Um sie zu übertreffen, gibt es kein Pferd auf der Welt,
Erhob ihr wundersames Land der Elfen!

Ich gebe dir auch ein Hemd
Der König schämt sich nicht, solche zu tragen
Es ist aus feinster Seide genäht!

Ich bitte dich, Leif, mein Lieber, gib mir eine Antwort,
Oder was brauchst du noch von mir?
Antworte mir einfach "ja" oder "nein"
Sag mir, stimmst du zu, mein Ehemann zu werden?

"Ich würde deine Geschenke annehmen,
Wenn du ein Mensch wärst.
Aber du bist die Herrin des Berges,
Dein Jahr für Menschen wird ein Jahrhundert!

Leif antwortete, nach Osten schauend,
Wo, jung und rein,
Das norwegische Land mit Atem wärmend,
Die Sonne ging strahlend auf.

„Oh nein, ich bin tot! Warum bin ich gekommen!
Und das Blut fließt kalt in meinen Adern...
Dann berührte sie die Sonne; nur ein Stein
Erinnert mich an den armen Troll.

Dieser Felsen steht noch
In dem Tal, das der Troll stolz benannt hat,
Hinter einer langen Bergkette liegend
In der Nähe des Westfjords.

Die Saga von König und Bier

Es gab ein großes Fest
Im Haus des Königs
Alle hatten Spaß
außer dem König.

Augenbrauen gerunzelt,
Unter den Zöpfen hervorgeschaut.
Über überschüssiges Bier
Die rote Nase sprach.

Kuhn Bergthor,
in der Nähe sitzen,
Zuckte - als ob
Verbrenne sie mit einem Blick

König. Langsam
Vom Thron steigen
Halle sah sich um
Er lachte heftig.

„Was, viel Spaß
Wehe nicht wissen?
Denke ich... dass...
Verstehe nicht?

Schließlich jeder von Ihnen
Ob er mein Freund oder Bruder ist,
Mein Zuhause
Übernehme ich gerne!

Auf meinem Kyunu
Wirf deine Augen;
Nein, sie wollten
Und Meere der Unterstützung!

"Der König ist betrunken!"
Ein Flüstern war zu hören.
„Der Troll hat es geschafft
Gedankensumpf!"

Was hast du gesagt?
Nun, wiederholen Sie!"
Der König brüllte zur Wand,
Wo ist der Lari?

trabte,
Etwas betrunken
Aber plötzlich gestolpert
Über das Bein des Jarls.

Nach dem Flug
Es dauerte nicht lange -
König im Kessel
In einer Kneipe gelandet.

Alles untätige Leute
Er erstarrte vor Staunen.
Der König gluckste...
Und tauchte nicht wieder auf.

Weniger Bier trinken
Betrunken zu ihnen
Vielleicht das Ende der Saga
Wäre anders.

Vorteile von Bier
Überhaupt nicht viel.
Jemandem es
Direkt am Haus zur Helstraße.

Es ist schrecklich
Er sprach viele Male.
Skalds Worte
Nur wiederholt.

Die Saga von Harald Hardraad

Die Jugend, die nach dem Ehrenkodex lebte, die seit ihrer Kindheit die Navigation kannte, richtete ihren Blick auf fremde Küsten, wo sie bereit waren, blutige, aber heldenhafte Taten zu begehen, weder Raub noch Profit verschmähten, sich ihren Ruf erkämpften, sondern hinterlässt eine alptraumhafte Erinnerung. Schon in ihrer frühen Jugend wurde von Wikingerjungen erwartet (und ermutigt), Kampfgeist gemäß den Vorschriften von "Havamal" zu zeigen.
Die Sagen erzählen, wie Olaf, der norwegische Kriegerkönig, einst drei seiner Halbbrüder auf die Knie setzte und anfing, sie mit schrecklichen Grimassen zu erschrecken. Die Älteren, Guttorm und Halfdan, zitterten vor Angst, und der dreijährige Harald blickte dem furchterregenden Monarchen kühn in die Augen und zog mit aller Kraft an seinem Schnurrbart. Olaf war entzückt: "Eines Tages wirst du ein Rächer, Verwandter."

Am nächsten Tag bewies Harald erneut, dass in seinen Adern Wikingerblut fließt. Olaf fragte die Brüder, was sie mehr als alles andere auf der Welt wollten. Guttorm streckte seine Händchen aus und wünschte sich mehr Land als die zehn größten Nachbargrundbesitzer, um viel Weizen anzubauen. „Es wird genug Getreide geben", stimmte der König zu. „Und was ist mit dir, Halfdan?" Halfdan träumte von grenzenlosen Kuhherden: "Und wenn sie zum Trinken zum See hinabsteigen, werden es so viele sein, dass sie den ganzen See mit einem dichten Ring umgeben." "Nun, du wirst in großem Stil leben", sagte der König. Und was wollte der kleine Harald? „Ich will eine Armee!" erklärte er. „So groß, dass meine Krieger alle Kühe von Bruder Halfdan auf einmal fressen werden!" Olaf lachte und sagte zur Mutter des Babys: "Du erziehst einen König." Wie sich herausstellte, hatte Olaf Recht. Als der Junge heranwuchs, wurde er König Harald Hardraade und starb während der Invasion Englands im Jahr 1066, kurz vor dem erfolgreichen Feldzug Wilhelms des Eroberers.

Lied des "tapferen" Skalden

Wieder zieht der Trupp in die Schlacht,
Wieder Schreie, das Geräusch von Äxten.
Ich ziehe einen bestickten Umhang an,
Ich steige nicht in die Schlacht, ich bin für den Frieden!

Ich habe keine Lust zu kämpfen
Ich mag es nicht zu töten...
Oh, der Pfeil hat Gerrod gefunden -
Wir müssen weiter kriechen.

Worum geht es mir also? Ach, über den Kampf
Wo das Vereidigungsurteil abgehalten wird.
Wenn der Richter schärfer ist als ein Rasiermesser,
Urteilen ist immer cool.

WHO? Ich bin der Ehre nicht würdig
Mit einem Schwert in der Hand sterben?
Zu sehen, wie ein wahrer Krieger,
Glitter of Valhalla in der Ferne?

Es tut weh! Ich habe es nicht eilig!
Ich bin kein Krieger, ich bin ein Dichter.
Ich will - ich frage ohne zu lachen! -
Noch viele Jahre zu leben.

Menschen fallen wie Kiefern
Unter dem Hieb einer Axt.
Es gibt einen Berserker mit einem bösen Blick
Hetzen hier ... Und ich muss gehen!

***
Wer Honig gekostet hat, ist nicht gegangen,
Der Kopf flog von seinen Schultern.
Habe kein Jahr hinzugefügt
Diese feurige Rede!

Lied der Wikinger

Wieder kühlt die Stirn den Stahlhelm,
Salzspray ins Gesicht fliegen.
Sie nennen uns Wikinger, also ist es kaum
Wir haben einen Weg zurück ...

Sie fürchten uns und hassen uns
Wir werden nirgendwo erwartet.
Und so wird es sein, solange unsere Augen sehen
Die Spur außerirdischer Schiffe auf dem Wasser ...

Odin und Thor wurden am Ufer vergessen,
Wenn Sie nicht an Valhalla glauben wollen, tun Sie es nicht!
Wer das Leben nimmt, wird nicht als Dieb bezeichnet,
Der Wind ist fair zu uns, und der Tod!

Und nicht jeder wird das Alter sehen -
Uns wurde ein anderes Schicksal zuteil:
Das Segel wird der Scheiterhaufen sein,
Und die Welle wird unser Hügel sein ...

Odin und Thor wurden am Ufer vergessen,
Wenn Sie nicht an Valhalla glauben wollen, tun Sie es nicht!
Wer das Leben nimmt, wird nicht als Dieb bezeichnet,
Der Wind ist fair zu uns, und der Tod!