TYYLIKÄS

Sana tyylikäs tuli vanhan venäläisen kirjallisuuden ja kirjan kieleen vanhasta kirkkoslaavilaisesta kielestä. Alkuperänsä perusteella se liittyy yleensä verbiteemaan * peruuttaa- ja verbi alkaen# sinä(vrt. moderni takavarikoida). Sen alkuperäinen merkitys ymmärretään "valituksi". A. Preobrazhenskyn "Etymologisessa sanakirjassa" sanasta tyylikäs se on kirjoitettu: " Fromminä voimakas kaunis, tyylikäs kirja. lainattu csl:stä: alkaenminä yhteiskuntaan, alkaenminä tehoa, jne. siro, tyylikäs άριοτος armo tekniikka, menetelmä (?) (Sreznevsky, 1, 1086). ss. # kappaleesta 【 ξαίρετος (MEW. 103). - Aihe: take- to them@, eti; seurata. oma valittu. Mitä tulee keskim. fr. tyylikäs(Preobrazhensky, 1, s. 267). Ei ole epäilystäkään siitä, että tässä selityksessä sanan semanttisesta rakenteesta tyylikäs(kuten M.R. Vasmer - katso alla) sisältää merkittäviä modernisoinnin elementtejä.

Sana tyylikäs(vanha venäläinen versio tyylikäs) kielellä Vanha venäläinen kirjoitus oli tyypillistä pääasiassa "korkealle" kirjatyylille, ja sitä ympäröi aluksi kirkon kulttisanoman ilmeikäs aura. Se ei tarkoittanut vain `valittua; mutta myös "paras, erinomainen, erinomainen, vahva, kuuluisa". Akateemikko I. I. Sreznevskyn "Materiaaleissa" muun muassa tämän sanan käytön tällaisia ​​fraasikonteksteja on havaittu vanhimmissa uskonnollisissa ja historiallisissa muistomerkeissä. (XI-XV vuosisadat. ): " alkaen# voimakas rohkeus (Minea 1097); Kuten tyylikäs sushta v apostolh x (Mineaion of Putyatin, 1000-luku); V lista XII V. sijasta tyylikäs kustannukset: kuuluisa, ...Leuka siro(τάξις 〄 ριστη ordo optimus) (Efremovskaya Kormchaya); ... siro hyöty (1000-luvun Antiokoksen pandektit). Dar... siro(εαιρετον ); ...ihmiset siro(ibid.). Graceful soturi (1200-luvun prologi); ... tyylikäs hänen (apotti Sergius) noviisi munkki Peresvh t (raportti Kulikin taistelusta)" ja jotkut. jne. (Sreznevsky, 1, s. 1086, katso sama sana armo).

Akateemikko V. M. Istrin havaitsi, että sana tyylikäs ei ole kokenut voimakkaita semanttisia muutoksia venäjän kielessä: "...Kun esimerkiksi sana" tyylikäs"on säilyttänyt merkityksensä Simeonin kaudesta (löytyi Johannes Exarchista) meidän aikamme, sana" turhaan"V muinaiset ajat käytettiin vain merkityksessä "odottamaton"" (Istrin, s. 80). Muinaisessa venäläisessä kirkossa ja teologisessa kirjallisuudessa johdannainen tyylikäs, - paitsi eleganssi, - sana armo(Simonin kirje Polykarpukselle 1225). SISÄÄN myöhäinen lista George Amartolin kronikat (XV vuosisata) Sreznevsky, A. Kh. Vostokovin jälkeen, huomautti myös keinotekoisesta kirjakasvatuksesta, joka ilmeisesti syntyi toisen eteläslaavilaisen vaikutuksen aikakaudella: " Gracefulness- praestantia "Enemmän kuin sanoja eleganssi häntä" (Sreznevsky, 1, s. 1086). ke. A. Kh. Vostokovin sanakirjassa: "... alkaen# ompelu. 【 ξαίρεσις , poikkeus. Muurahainen.; alkaen# shtitis# - ch. palata 'erotutu'. Min. loma 1100-luvulla. 5. elokuuta. Taistelijan vihollinen on kaatunut kauniisti presvh tlo; alkaen# täyte, Kanssa. ke "Eleganssi". Amarth. XV vuosisata. Enemmän kuin sanoja eleganssi hänen; alkaen# shtnichisk 【 ζαίρετος erityinen. Turska. Sup.. 427; alkaen# shtpn- εζαίρετος , omituista. Muurahainen. Pat.; alkaen# hengailla - 〿 περβαίνειν . superare. Soita." Vertaa: "Ei mitään ensimmäisistä hyveistä armo Hänen on hyvä olla nopea” (Kronikka G. Amartola. Gracefulness- 〄 ριστεία ). Myös verbiä käytettiin armo: "Sellaisia ​​ovat hyökkäykset ja reaktiot vihollisia vastaan alkaen# olosi mukavaksi"(vielästi - 〄 ριστεύειν ) (osa 1, s. 161. Vertaa samaa julkaisussa Ipatiev Chronicle, PSRL, osa 2, s. 270). Katso myös 1200-1600-luvun vanhan venäjän sanakirjan kortistoaineistosta. Nikolskiin. kronikka: "Fokas..., hänen nimensä on Leo, majesteettinen ja voimakas mies kauniisti, voivode bh sitten Kreikan sotilaskomento” (PSRL, vol. 9, 25, 1111). Ole siro vastaavana kirkkoslaavilaista kauniisti käytetty ennen alku XVIII V. Katso Simeon Polotsklainen elokuvassa "Venäjän kotka" (1667): siro(s. 24).

M. Vasmer "Etymologisessa sanakirjassaan" sanan alla tyylikäs tällaisia ​​linkkejä ja vertailuja laitetaan.

« Tyylikäs, vanha Venäjän kieli tyylikäs"näppärä", myös "jalo" (Katyr.-Rost., 1600-luku; ks. Gudziy, Khrest. 320), tökerö"ei jalo" (Dracula 657), serbialais-tslaavi. alkaen# shtn【 ζαίρετος , Tšekki vzácný ”harvinainen; rakas", slvts. vzácny (puolaksi zacny - tšekistä). Palaa *jьz-tej-ьnъ (alk takana- Ja yat sisään ota), lainattu Tslavista; katso Mi. EW 103; LP 254; Muuntaa 1 267; Gebauer, HMI, 384; Shimek, LF 67, 377 et seq. ke. lat. elegans, ranska tyylikäs, alkuperäinen "valittu" (ks. Gamilsheg, EW 346)" (Vasmer, 2, s. 124).

Käyttämällä XIII - XVII vuosisatojen vanhan venäjän sanakirjan kortistoa. (Venäjän kielen instituutti, Neuvostoliiton tiedeakatemia), on helppo nähdä sanan laaja monitulkintaisuus tyylikäs ja sen yhteensopivuuden erilaisten sanojen kanssa monin eri tavoin ja muodoissa venäjän kirjallisen kielen historian kansallista aikakaudella. Tässä on paljastavimmat kuvat muinaisista venäläisistä monumenteista eri vuosisatoilta 1300- ja 1700-luvuilta. Nikonissa eli patriarkaalisessa kronikassa: "... komentaja tarkoituksella ja kenraali siro ja poisti pahan” (PSRL, 11, s. 56); "ihmeidentekijä" tyylikäs, ihana ja armollinen" (The Miracle of St. Nicholas, käsikirjoitus 1300-luvulta); " tyylikäs soturi" (1300-luvun prologi); "elää" siro ja usko" ( Laurentian Chronicle 1377); "dragon tapaus ja kauniisti"(Paavi Leon XIV vuosisadan viesti). 1400-luvun muinaisista venäläisistä lähteistä: "...pyhällenne ja ystävällesi kauniisti"(Sofia vremennik); "ja paimenen täytyy syödä, tämän viimeisen kerran, jokaisesta ajatuksesta ja luonnosta olla siro, ja kaikin mahdollisin tavoin neuvoa yksimielisesti Jumalaa” (Metropolitan Photiuksen viesti, 1419-1430); "Aviomies on hiljainen, nöyrä, älykäs, ovela, viisas, järkevä, teollinen ja järkevä, siro jumalallisissa kirjoituksissa, tarinankertojan opetuksissa ja kirjoissa” (Rogozhsky Chronicler, PSRL, 15, s. 105); " siro taistele ajattelematta sydämen rukouksessa" (Nil Sorskyn peruskirja, luettelo 1400 - 1500-luvuilta), 1400-luvun lopun "Moskovan kroniikkakoodissa": "...valittuaan miehensä hän on hiljainen , nöyrä ja nöyrä, viisas ja järkevä Ja siro jumalallisessa kirjoituksessa, ja kertoja yksinkertaisesti puhuu kirjoja, kaikissa hyveissä se vallitsee ja on mennyt kaikkiin määriin” (PSRL, 25, s. 189).

1500-luvun kirjoituksesta: ”Elämä siro"(Typographic Chronicle, 1500-luku, PSRL, 24); " siro(var. tyylikäs) vasarat ja taitava sotilaalliset asiat"(Lviv Chronicle, (PSRL, 20); "hän käski katedraalikirkon allekirjoittaa) siro ikonimaalari" (Book of the Degree of the Royal Genealogy, PSRL, 21); "ruumiillisesti ja luonnollisesti tyylikäs se oli pahaa” (Josef Volotskin viesti); "Vladimir teki tuosta nuoresta rehellisen aatelismiehen, aivan kuten hänen isänsä siro Kunnioita majesteettiasi ja koko hänen perhettään” (Book of Degree, 117); "Tämä Mityai... on kaunopuheinen, hänellä on hyvä ääni, hän on hyvä lukemaan, on hyvä laulamaan, on hyvä kunniaan, on hyvä puhumaan kirjoissa, on hyvä kaikissa pappisissa teoissa tyylikäs ja kaikessa hän tietoisesti tulee olemaan” (Simeonovskaya Chronicle, luettelo 1500-luvun ensimmäisestä puoliskosta; PSRL, 18).

1600-luvun kirjallisista ja kirjallisista teksteistä: "...isä henkinen opettaja tyylikäs ja kaikille hyville esirukoilijoilleni” (Barlaam ja Joasaph, luettelo 1600-luvulta); " siro suurlähetystö" (History of Melusine, 17th century, 39); ”Miestä koristaa suuresti viisaus ja kirjan oppiminen tyylikäs ja hänet tunnetaan elämänsä puhtaana” (Additions to the Historical Acts, osa 2, 1614); " tyylikäs ole uskossa" (Euphrosyn. Reflective Scripture, 1691); " tyylikäs Kristuksen viinirypäleiden työntekijä" (Anthony of Siyn elämä, käsikirjoitus 1600-luvulta); "eräänlainen siro"(Chetyan suuri maine); "Jumala, joka antoi, on sellainen siro paimen" (Metropoliitin Philipin elämä, 1600-luvun käsikirjoitus); "reilua ja siro luoja" (ibid.); "Feofan Grechin, tahallinen kirja-isografi, taidemaalari tyylikäs ikonimaalareissa" (Loppujuuskirje Cyrilille, luettelo XVI I vuosisata); "suuren aviomiehen (V. V. Golitsyn) päättely, siro suurlähetystösäännöissä ja taitava” (Tale of Katyrev-Rostovsky); " siro viisaudessa suurelle hallitsijalle" (tsaari Mihail Fedorovitšin kirjeenvaihto); "paimen ja opettaja tyylikäs"(Arseny Tverskoyn elämä, Undolsky-käsikirjoitus nro 286, 1600-luku); "... pyydän... kuninkaallista armoasi, jotta armollisen säädöksenne mukaan tavanomaiset ja loistokkaat kuninkaalliset oikeutenne siro Tsaarin Majesteettinne peruskirja tuosta Mihailovkan kylästä... annettiin Mihailille..." (1681); "Sitten imashia kunnioitetaan suloisin, että silloin tulet köyhtymään Isän korkeimmalle kunnialle” (Artaxers’ action, 1672, fol. 55 vol.); "Paljon muuta... meidän huhumme on käännetty pois heidän hyvästä harkintansa ja sanoistaan armo"(Prologi, syys- ja maaliskuu puolisko, painos. 1643, s. 952); "Vain minä katson yksinkertaisia ​​// Ja niitä kauniisti En voi ymmärtää...” (Stefanin viesti munkkitarkastaja Arseny Glukhoylle, 1600-luvun 1. puolisko; Tr. ODRL, 17, s. 404); (Antagoras) "Monen joukossa näin laivan, joka oli suurempi kuin kaikki ja hyvässä kunnossa siro, molemmat ulkonäöltään mustia... ja laivan lippu on musta” (The Tale of Apollonius of Tyre, 17. vuosisata, luettelo 1700-luvulta); " suloisempaa ymmärtää" (Kosmografia 1620); "kohtuullisesti ja mitä hienoimmin"(Ongelmien ajan muistomerkit); "Kreivi A. A. Matvejevin muistiinpanoissa" (Pietari, 1841): "... monta uskollista palvelijaa, siro ja kunnioitetut sukunimet." ke. myös: ”Olimme kaupungissa koko päivän, mutta ei mitään siro Minä näin lisäksi muinaisia ​​asioita” (Matka prinssi Radivil Orpo pyhään maahan 1582-1584. Käännös vuoden 1617 puolalaisen painoksen versiosta 1695, 114) - "Cały dzień strawiliśmy w mieście, ale nie było co widziećo co widzieć "; "Tullipäällikkö tyylikäs puheen pitäminen hänelle” (History of Melusine, 1600-luku); "suurelle hallitsijalle hänen majesteettinsa kunniaksi siro ja monet muslimiperheet hallitsijalle" (M. N. Tikhanovin suurlähetystö, 1613-1615); ”Ihmeidentekijä on ihmeellinen ja rukouskirja Jumalalle maailmassa tyylikäs ilmestyä” (Gerasim Firsov, sp. 1600-luku); "Kirjeen päätöslauselmasta siro päättely sanasta" (Retoriikka, 1620, s. 408); "ja siksi kauniisti hänen nikonilainen harhaoppinsa tunnustetaan” [Nikita Dobryninin (Pustosvyat) vetoomus, 1665]; ke siellä: "... kauniisti Joosef Volotskilainen, kerättyään jumalallisista kirjoituksista, kirjoittaa tähän..." (37); "...joten meidän, kuten hänen todellinen opetuslapsensa ja jäljittelijämme, hyväksyy innokkuuden, ei katso pahoja asioita, vaan ehdotuksia armo ottaa vastaan, sillä Jumala ei anna lahjoja ja vaivaa määrään, vaan palkitsee laadun tahtonsa mukaan."

Näistä kuvista on helppo päätellä sanan ilmaisujen valikoiman lisäksi tyylikäs venäläisessä keskiaikaisessa kirjallisuudessa (vrt.: elämä kauniisti, tapaus kauniisti, siro taistelu, ihmetyöntekijä, soturi, esirukoilija, paimen, opettaja, ystävä, aviomies, pomo tyylikäs, tyylikäs ikonografi, taidemaalari, tyylikäs suku, siro sukunimi, siro diplomi, kunnia suloisin, koriste siro, siro päättely jne.), ei vain muotojen kehityksestä (ilmeisesti, varsinkin 1400-luvulta lähtien) ja lisääntymisestä syntaktinen yhteensopivuus sanat tyylikäs sanoilla, jotka leviävät ja määrittelevät sen ( V Miten Ja Miten;« siro jumalallisissa kirjoituksissa" - Rogozhsky-kronikot, Moskova kronikka; "kaikki papin asiat tyylikäs» - Simeonovskaya Chronicle, luettelo 1500-luvulta; "kirjaopetuksessa tyylikäs», « tyylikäs uskossa", " tyylikäs viisaudessa” jne.), mutta myös sanarakenteen semanttisesta monimutkaisuudesta tyylikäs ja hänen ilmaisemistaan ​​sävyjen poikkeuksellisesta rikkaudesta ja laajuudesta arvioidut arvot jotka liittyvät pätevyyteen ja erinomaisiin sosiaalisiin ominaisuuksiin sekä moraalisiin, eettisiin, esteettisiin ja jopa fyysisiin hyveisiin, vahvuuteen ja vaikuttamiseen.

Slovenia-venäläinen ja venäläinen sanasto 1500 - 1700-luvuilta. eivät heijasta kaikkea tätä sanan monimuotoisuutta tyylikäs ja niihin liittyvät sanat.

Lavrentiy Zizaniyn kirjassa Lexis sana alkaen# kansallisuus selitetään sanalla `vaalit; A alkaen# kappaletta- "valittu" (Zizaniy L. Lexis. l. 14 vol.) Pamva Beryndan "Lexiconissa" (vuoden 1653 painoksen mukaan) sanat sijoitetaan: alkaen# shnik: Ennen kaikkea ritari ja etujoukot muille. From# yhteiskuntaan: julkkis, ylivoima, valinta, tuho (Berynda P. Lex., s. 56-57). P. I. Zhitetskyn julkaisemassa "Slavenorosskajan synonyymissa" tutkimuksen liitteessä: "Essee pikkuvenäläisen murteen kirjallisuuden historiasta" sana tyylikäs Ja armo eivät ole semanttisen tulkinnan alaisia. Niitä ei ole nimetty tärkeimpien rinnakkaisten ilmaisujen selittämien synonyymien joukossa. Mutta niitä käytetään laajasti selittämään muita sanoja ja ilmaisuja. Esimerkiksi, Zatsny- kunnia tyylikäs, loistokas, alkamaton (ks. Zhitetsky, s. 28). Merkittävä- kuuluisa, kunniallinen, oikeudenmukainen, tyylikäs, loistava, preeminh, ensimmäinen (ibid., s. 32). Edistyksellisin - kauniimpih suurin, kauniimpi, prepresent (ibid., s. 45). "Saksa-latinalainen ja venäläinen sanakirja" (Pietari, 1731) löydämme (käänteisessä järjestyksessä - ensin venäjä, sitten latina ja viimeinen saksalaisia ​​sanoja): « Valittu, tyylikäs, reilua, - Erinomainen, hieno. - Ausbundig (s. 53); Tyylikäs, valittu. - Lectus, exquisitus. - Auserkohren, auserlesen (s. 53).” ke. Paras, ystävällinenh ishii, siroh ishii- eli Melior, praestantior. - Besser” (s. 87); " Tyylikäs, reilua, kiitettävää. - Laudabilis, egregius, audax. - Brav” (s. 107).

Mestari Grigori Djatšenkon "Täydellinen kirkon slaavilainen sanakirja" sisältää sanat kauniisti Ja tyylikäs seuraavilla selityksillä: kauniisti'ylittää, ylittää'. Siro -`erinomainen, erinomainen; (〒 ξαρχος ), "komentaja, päällikkö" (2. Kun. 6:14) (C.-sl., s. 219).

Simeon Polotsklainen teoksessa "Poleemiset artikkelit protestantismia vastaan" 1600-luvulla. (BANin johtaja): "Ja huono asia suloisin voi merkitä. Aina kun palvomme ikoneja, emme luo asioita niiden luonteen mukaan” (65). ke. samassa paikassa: "He sanovat: "Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme, armahda meitä ja rukoile hänessä sitä, mikä on tyylikkäin, eli jumaluus” (233 osa). "Kolmas paremmuustyyppi on keskiarvo Jumalan ja ihmisen välillä. Näin on armo pyhien armo ja kunnia" (ibid.).

Venäjäksi kirjallinen kieli 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla ja osittain kolmannella neljänneksellä. sanat tyylikäs, suloisin säilyttävät edelleen vanhat slaavilaiset kirjamerkitytensä. Esimerkiksi Innocent Giselin (Moskova, 1714) "Synonpsiksessa... slaavilais-venäläisen kansan alusta" luetaan: "Aasia, osa on suurempi, ja siroh suurin... siroh suurin Tästä syystä, koska Jumala istutti siihen paratiisin, loi ihmisen ja antoi lain” (s. 9). Keisarin julkaisemassa kirjassa ”Hallitsevassa senaatissa Pietari Suuren aikana pidetyt raportit ja tuomiot. AN, toim. N.V. Kalachov" (Pietari, 1883, osa 2, kirja 2, 1712) löydämme: "pyhien ja kunniallisten luostareiden luostarit, kunnioittavimmat papit, suloisin bojaarit ja kauppiaat..." "Hengelliset määräykset" (1721) puhuvat yhteydestä (pyhästä eukaristiasta): "Sillä tämä on meidän kiitoksemme siroh suurin Jumala..." (s. 54). Sistiman kirjassa eli Muhammadan uskonnon valtiossa: "Mustafa merkitsee tyypillisesti valittuja tai muiden yläpuolella siroh parhaat"(D. Cantemir, Sistiman kirja). "Aritmetiikassa" L. Magnitsky puhuu " tyylikäsh yishem esimerkki dh laiskuudesta” (Magnitsky, s. 21 osa). Tässä suloisin tarkoittaa "perin perusteellisin, laadukkain, vahva, tarkka." 1700-luvun käsikirjoituksessa "Kaunopuheisuuden tiede on retoriikkaa": "Lasku on lyhyt suloisin argumenttien muisto ja se, mitä koko verbissä sanotaan, tämä lyhyesti koottu muistetaan” (67 osa). Teoksessa "The Book Called Agricultural" (1700-luvun alku, käsinkirjoittanut BAN, s. 59 vol. - 60): "Risti muita asioita niin paljon kuin voit kaikilta, jotka vahingoittavat sinua, ja käytä hiusvaatteita talvella , ja erityisesti yöllä, jotta olet hyvin peitossa, ja siroh pääsi ja jalkasi." Samassa paikassa: "Tästä syystä kirjoitan teille täällä ennen tiettyjä legendoja ja käskyjä, joita tarvitaan kipeästi, jotta tietäisitte pysyä kaikissa teoissanne ja suloisempaa eläinten ruokinnassa” (s. 57). Kirjassa ”History of sotilasrivit tai rivit, erityisesti ratsuväen... Kirjoittaja Adrian Schonbek” luemme: ”... Heillä on sama voima siro tulosta patenttisi (tai ansiokirjat) kulta-, hopea-, lyijy- tai vahasinetti..." (Rivien tai sotilasarvojen historia, erityisesti ratsuväen... kirjoittanut Adrian Schonbek, osa 1. Käännetty ranskasta, M., 1710, s. 85) . ke. samassa paikassa: "Oi kaikkivaltias, aina läsnä oleva Jumala, tälle palvelijasi (nimi) siro miekalla vyötettynä haluan vuodattaa siunauksesi armon...” (s. 140).

1700-luvun jälkipuoliskolla. sana tyylikäs edelleen käytetään samoissa yhdistelmissä, mutta samalla taipumus ilmaista abstraktia sisäisiä ominaisuuksia- moraalinen, emotionaalinen ja esteettinen.

Esimerkiksi "Bolotovin muistiinpanoissa": "Näen, että olet rehellinen ja sellainen ihminen, joka tietää, että maailmassa on kunniaa, tervettä järkeä ja hyvettä, ja on valmis vannomaan puolestasi kaikkialla, että olet lahjakas suloisin hahmo" (Bolotov, 1875, 1, s. 388-389). Mutta vrt. samassa paikassa: "Rohkea Loudon, tehty hyvästä sotilasta siro kenraali, komensi keisarin kevyitä joukkoja” (1, s. 771). Tässä tyylikäs on yhtä kuin - "erinomainen, erinomainen." Katso myös 1800-luvun alussa S. T. Aksakov: "Nopeissa kevätvirroissanne, kirkkaina ja kylminä kuin jää, jopa helteisen kesän helteessä, juoksemassa puiden varjossa ja pensaat, kaikki taimenrodut elävät, siro maultaan ja ulkonäöltään kaunis...” (Aksakov, Perhekronika, 1, s. 24).

V. Lukinilta: "...tämä draama, joka on muuttunut vaatteiksimme, on rikastunut monella muulla siro ajatuksia” (Lukin, 2, s. 10). S. Poroshinin "muistiinpanoissa" (1765, syyskuu): "... Venäjän kansan ja monien rohkeus siro hänen kykynsä... on todistettu koko maailmalle...” (Porošin, s. 449).

"Iloisessa ja leikkisässä Melandressa": nuori mies "ei jäänyt jälkeen [unesta ja huolimattomuudesta] ... vaikka hänen appinsa, hyvin rento mies ja aviomies siro hyve, lupasi auttaa häntä kaikin mahdollisin tavoin ja toimittaa kaiken, mitä hänen ylennyksensä tai arvonsa nostamiseen tarvitaan."

Akateemikon töissä I. I. Lepekhina: "...Tabyn-savista on mahdotonta vaieta eri syistä. Ensinnäkin hänen ystävällisyytensä on erittäin siro. Hän on niin viskoosi, että... hän ei osoita mitään töykeyttä puristaville sormille...” (Lepekhin, osa 2, s. 15). ke. samassa osassa 1: "...luonto on lahjoittanut eläimiä siro maku ja haju, joiden avulla he voivat erottaa haitallisen ruohon terveestä...” (osa 1, s. 107).

"Venäjän akatemian sanakirja" antaa tälle sanaryhmälle lähes samat merkitykset, jotka vallitsi vanhoissa kirkon slaavilaisissa ja slaavilaisissa venäjän teksteissä: " armo... Erinomaisuutta, eleganssia, erinomaista ystävällisyyttä. armo kirjat, esseet. armo...Ole paremmuus. Suloisesti... Erinomainen, erittäin hyvä, melko hyvä. armo...Sama kuin armo. Tyylikäs... Erinomainen, erinomainen, oikeudenmukainen, erittäin hyvä. Graceful kykyjä. Tyylikäs tehdä työtä. Graceful kirjat" (sl. AR, 1809, 2, s. 1129-1130).

Tämä koko sanaluettelo ja samat määritelmät toistettiin kirjaimellisesti Peter Sokolovin sanakirjassa (ks. s. 1041). Näissä määritelmissä vain sanat "erinomainen ystävällisyys", "erinomaisen hyvä", "erinomaisen hyvä" voivat viitata ilmaisujen siirtoon tyylikäs, armo esteettiselle alueelle. Tämän leksikaalisen pesän semanttinen muutos käytössä ja semanttisissa vivahteissa löytää tarkemman, vaikkakin vielä melko heikon heijastuksen "Venäjä-ranska-sanakirjassa, jossa venäjän sanat on järjestetty alkuperän mukaan; tai venäjän kielen etymologinen sanakirja" Philip Reif: " Fromminä voimakas...kauno, erinomainen, ylivoimainen; kauniita kykyjä, des talents éminents; hienoja luomuksia, des chefs-d'euvre; kuvataiteet, lex beaux-arts, les arts libéraux. Graceful... le beau; herkkyys siro, le sentiment du beau. Suloisesti... erinomainen, eminemment. armo... Ja armo... huippuosaamista, prééminence. armo... exceller, prévaloir. Erinomaisuus... prééminence, majesté splendeur, pompe” (Reif, 1, s. 352).

Vuoden 1847 sanakirja sisältää samat sanat, mutta merkityksessä on jonkin verran muutosta verrattuna AR-sanakirjoihin: " armo...Erinomainen hyvyys tai kauneus; paremmuus. armo...Omistaa armo. Suloisesti... KANSSA armo, täydellinen. Tyylikäs... Erinomainen hyvä, erinomainen. Upeita kykyjä. Tyylikäs pala. - Kuvataide . Tällä nimellä kutsutaan musiikkia, maalausta, kuvanveistoa ja arkkitehtuuria” (sivu 1847, 2, s. 129). Vain V. I. Dahlin selittävässä sanakirjassa sanat läpikäyneet semanttiset muutokset löysivät täyden ilmaisun ja määritelmän tyylikäs, armo venäjän kirjallisella kielellä 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa. Täällä luetaan: " Tyylikäs, kaunis, upea, taiteellinen, sopusoinnussa taiteen kanssa, taiteellisuus; Kaiken kaikkiaan tyylikkäästi tehty. Graceful...abstrakti kauneuden, suhteellisuuden ja maun käsite. Kuvataide: musiikki, maalaus, kuvanveisto ja arkkitehtuuri; He lisäävät myös runoutta, ilmeitä, tanssia jne. armo... omaisuutta, laatua, kaiken kuulumista kauniisti. Tämän asian toiminnan eleganssi on huomattavaa.. armo... Sama, eleganssi, mutta enemmän itsenäisessä ja abstraktissa merkityksessä; kauneus. armo, tämä on totuuden ja hyvyyden liitto. armo, pöyhkeillä eleganssi. Gracefulness... estetiikka, elegantin tiede” (Dahlin sanat 1881, 2, s. 37).

Samaan aikaan jo 1700-luvun kahden viimeisen vuosikymmenen aikana. sanan käytössä ja merkityksessä on tapahtunut jonkin verran muutosta tyylikäs. Tämän voi päätellä ainakin näiden kuvien perusteella. Vuonna 1788 N. Novikov julkaisi kirjan yliopistopainossa: "Eleganttimpien mielipiteiden henki, valittu suurimmaksi osaksi parhaiden kirjailijoiden teoksista." Täältä löydämme tällaisia ​​tapauksia sanan käytöstä tyylikäs: IX. ”Pelkä hinta on sen viehätys, mikä lisää siro sen kauneudella on se etu, että se ei tiedä olevansa kaunis” (s. 6). LXVIII. ”Kirjat antavat meille materiaalit rakennukseen siro tieteen rakennuksia, järki kerää ja yhdistää ne, ja kokemus tuo siihen viisautta asuakseen” (s. 29). CCCXV. "Jalo syntymä" siro hyveet, kiltti hyve, sitten vain hämmästytä muiden näkemys, kun onnellisuus valaisee nämä hyvät ominaisuudet säteillä. Ne ovat kuin laaksoja täynnä kukkia, jotka eivät näy yöllä ja joille aurinko yksin antaa kaiken kauneuden” (s. 131-132). Katso Novikov vapaamuurarien piirin lehdessä: "Ihmiskunta [vol. e. "inhimillisyys". SISÄÄN. SISÄÄN.], Tämä siro ja jalo hyve, joka kattaa kaikki muut, joka muodostaa terveen filosofian aiheen ja kristinuskon perustan” (Magazine, vol. 1, osa 1, s. 32-33); kirjassa "Matka Pietarista Moskovaan": "Teidät kieltävä ateisti, joka tunnustaa välttämättömän luonnonlain, tuo ylistystä sinulle, ylistää sinua enemmän kuin laulumme. Sillä tunkeutui sen syvyyksiin eleganssi).

Mason Tedenin kirjeessä P. A. Tatishcheville (päivätty 9. huhtikuuta 1784) luemme: "Kuolemanilmoitus kauniimpi br. Schwartz (jota suren hautaan asti ja jota tulen rakastamaan ilon täyttämässä ikuisuudessa) hajosi jälleen verenvuotohaavani takia” (Ezhevsky, Works, s. 218).

Valikoimassaan "Derzhavinin runojen sanakirja", akateemikko. J. K. Grot esitti seuraavat esimerkit Derzhavinin sanankäytöstä - eleganssi Ja tyylikäs:« armo vilpitön. Velm. 628, 8 "..." Tyylikäs. - Ei ole sen arvoinen suloisin tavu. Prin. 715, s. 5"... "kaikki siro suihku. II, 297, 30" (katso Derzhavin, 1883, 9, s. 382). ke. myös sanan käyttöä armo Nikolai Strakhov käännöksessään venäjäksi Goldsmithin teoksesta "Waxfield Priest": "...erityisesti sen sisältämä järkevä perustelu ansaitsee ylistyksen kaikilta, jotka tuntevat sen arvoa. armot luomuksia” (Strakhov, s. 7).

N. M. Karamzinin teosten kielessä siirtyminen kohti henkilöiden ja esineiden älyllistä esteettistä ominaisuutta on erityisen terävää ja näkyvää. Runossa "Lahjat" (1796) Karamzin kirjoitti:

Koko luonto on noussut ja kypsynyt,

Taivaansinisen holvin tähdistä

Maan syvyyksiin, meren syvyyksiin,

Ennen häntä sisään eleganssi ilmestyi;

Salaisimmissa yhteyksissä hänet paljastettiin;

Mainos: "Ole maailman hallitsija!

Rikkauteni ovat edessäsi:

Ylistä Luojaa – ole itse luoja!”

Ja kuolevainen, jolla on ylpeä käsi

Kruunu otettiin hänen käsistään.

Tähän säkeeseen Karamzin lisäsi seuraavan huomautuksen: ”Tunne siro Luonto herätti villin ihmisen ja tuotti Taiteita, joilla oli suora vaikutus hostelliin, kaikkeen viisaita lakeja hänelle valistuksen ja moraalin vuoksi. Orpheus ja Amphions olivat ensimmäisiä villiihmisten opettajia” (Karamzin, 1917, 1, s. 200).

Samassa runossa "Lahjat":

Mielelläni Graceful kaataa sisään,

armo Ilmoita meille;

Koristele hyvyyttä taiteella,

He käskevät sydämensä rakastamaan häntä.

Puhuessaan tässä runoudesta koristeltu luonnon jäljitelmä, Karamzin huomauttaa: "Kaikki ilot Kuvataide ovat vain luonnon jäljitelmä: mutta kopio on joskus parempi kuin alkuperäinen - mukaan vähintään tekee siitä aina mielenkiintoisemman meille: meillä on ilo vertailla” (ibid., s. 204).

Kirjassa ”Venäläisen matkustajan kirjeet”: ”Teatterista tullessani pyyhin pois viimeisen makean kyyneleeni kuistilla. Uskotko, ystäväni, että luen tämän illan elämäni onnellisimpiin iltoihin? Ja nyt anna heidän todistaa se minulle FineScience ei vaikuta onnellisuutemme!" (Moskova-lehti, 1791, kirja 1, osa 2, s. 23). "Tässä ei asunut kuningas, vaan filosofi Frederick - ei stoalainen eikä kyynikko - vaan filosofi, joka rakasti nautintoa ja tiesi kuinka löytää se Kuvataide ja tieteet"(ibid., s. 28). "Vai niin! jos nyt, juuri tällä hetkellä, minun täytyisi kuolla, silloin rakkauden kyyneleellä putoaisin luonnon kaikenkattavaan helmaan, täysin luottavaisin mielin, että se kutsuu minua uuteen onneen; että muutos olemuksessani on kauneuden nousu, muutos siro parhaiden puolesta” (ibid., kirja 2, osa 4, s. 169-170). ke. myös: ”Kyneleemme valuvat ja katoavat pölyyn; siro taideteokset elävät ikuisesti...” (ibid., kirja 3, osa 5, s. 367). ke. samassa paikassa Herderistä: "Tekijä siro viisauden ja hyvyyden laki, kaikki nopeimmassa virrassa pyrkii kohti uutta voimaa nuoriso ja kauneus - pyrkii ja muuttuu joka minuutti."

N. M. Karamzinin käännöksessä Bouterweckistä "Apollo" (muinaisen allegorian selitys): "Tunne (tai tunteen) ilmaisu siro ajatukset ovat runouden päämäärä” (Moscow Journal, osa 8, s. 120). ke. samassa paikassa: ”Kauniit ajatukset eivät aina ole hengellisiä; mutta jokainen henkinen ajatus on kaunis, vaikka emme voi analysoida sitä filosofisesti, vaikka emme voi näyttää kaikkea, mistä se muodostuu eleganssi! (ibid., s. 122).

"Jotain mytologiasta (Käännös Moritzin Götterlehrestä)": "...Kuka voi pitää korkeinta taideteosta hieroglyfinä tai kuolleena kirjaimena, jolla on kaikki arvonsa siitä, mitä se merkitsee: hän ei tietenkään synny. tuntea siro, ja kuollut kaikelle kauneudelle. Jokainen todellinen taideteos kaikenlainen tyylikäs fiktio on itsessään jotain täydellistä, itsestään olemassa olevaa ja kaunista osien harmonisen järjestelyn ansiosta” (ibid., osa 6, s. 281). ke. myös Gesnerin käännöksissä: ”Aine ja työkalut voivat olla erilaisia, mutta siro aina sama - se ei ole aina mitään muuta kuin "monimuotoisuuden harmonia, kuten yhtenäisyys monissa osissa" (Moscow Journal, 1792, osa 6, s. 292).

Sadussa ”Kaunis prinsessa ja onnellinen Karla”: ”...sinä, joka et voi mitenkään toimia esimerkkinä taiteilijalle, kun hän haluaa edustaa eleganssi ihmisen muoto!” (ibid., osa 7, s. 209).

Karamzinin esipuheessa Shakespearen tragedian "Julius Caesar" (1787) käännökselle: "[Brutus] on todella suloisin kaikista dramaattisissa teoksissa koskaan kuvatuista hahmoista” (s. 7). Esipuheessaan Shakespearen tragedian "Julius Caesar" (Moskova, 1787) käännökselle: "Aika, tämä voimakas kaiken auringon alla olevan tuhoaja, ei voinut vielä pimentää. eleganssi ja Shakespearen teosten mahtavuus. Melkein koko Englanti on samaa mieltä tälle miehelle annetuista kehuista. Antakaa heidän kysyä lukemista harjoittaneelta englantilaiselta: millainen Shakespeare on? Hän vastaa epäilemättä: Shakespeare on mahtava! Shakespeare on jäljittelemätön!" (s. 3). ke. myös "Mikä voisi olla viattomampaa kuin nauttiminen siro? (Apollo. Karamzinin käännös Bouterwekistä, Moscow Journal, 1792, osa 8, s. 130-131).

A. A. Petrovin kirjeessä N. M. Karamzinille 11. kesäkuuta 1785: "Tämän alun perusteella päätellen kauniimpi tutkielma, meidän on pääteltävä, että jos Salomo osasi ja puhui saksaa, hän puhui paljon paremmin kuin sinä kirjoitat."

Uusia semanttisia suuntauksia, jotka johtivat sanojen lähentymiseen tyylikäs, armo elegant, elegance, heijastui selvästi N. M. Karamzinin kielessä. "Venäläisten kirjailijoiden panteonissa" N. M. Karamzin kirjoitti muistiinpanossa Kantemirista: "...jakamalla tyylimme aikakausiin, ensimmäinen pitäisi alkaa Kantemirista, toinen Lomonosovista, kolmas slaavilais-venäläisen herran käännöksistä. Elagin ja hänen lukuisat jäljittelijät ja neljäs meidän ajastamme, jossa tavun miellyttävyys muodostuu, jota kutsutaan ranskalaiseksi eleganceksi” (Venäläisten kirjailijoiden panteoni, osa 1).

P. A. Vyazemsky "Vanhassa muistikirjassa" selittää sanan armo Ranskalainen elegance: "Voltaire sanoi kokemuksessaan kansojen erilaisista makuista: "Ranskalaisilla on itsellään selkeys, tarkkuus, armo(élégance)” (Vyazemsky, 8, s. 37).

Sanojen mukauttaminen tyylikäs lähettää ranskaa beau melkein ensimmäinen asia, joka tapahtui käännöksessä les belles lettres. P. A. Vyazemsky kirjoitti "Vanhassa muistikirjassaan": "Ranskassa on erittäin kätevä ilmaus, joka vastaa sanaa kirjallisuus ja niin sanotusti täydentää ja selventää sitä: les belles lettres. On sanomattakin selvää, että sanat kirjallisuus Ja kirjailija tulen kirje, eli aakkosmerkit. Aakkoset ovat edelleen kaiken alku. Mutta tosiasia on, että lukutaito ja lukutaito ovat erilaisia. Pelkkä tutkintotodistus ei riitä. Myös tutkintotodistus vaaditaan siro. Les belles lettres - kaunis kirjoitus” (ibid., s. 331).

Ern. Gamilscheg (Ernst Gamillscheg) kirjoittaa sanasta élégant, että se vahvistui ranskan kielessä 1400-luvulla ja elää 1700-luvulle asti. merkityksessä "koristeltu, elegantti, täynnä charmia" (Schmuck, reizvoll), varsinkin kielen ja tyylin sekä pukeutumisen suhteen, niin 1700-luvun lopulta lähtien se tarkoittaa myös dandya, dandya ( latinan sanasta elegante "valittu, täynnä makua") (E. Gamillscheg, s. 346). Oscar Bloch huomauttaa, että sana elégant mainittiin ensimmäisen kerran vanhassa ranskalaisessa muistomerkissä vuodelta 1150, mutta sitä käytettiin harvoin 1400-luvulle asti. Sana elegance juontaa juurensa 1300-luvulle. (1327). Nämä sanat on lainattu latinan kieli (elegans, elegantia). Sana elegant oli muodikas sana ja tarkoitettu myöhään XVIII V. elegantti seuralainen (une personne d"une mise distinguée) (O. Bloch, t. 1, s. 246).

I. I. Dmitrievin kirje V. A. Žukovskille (päivätty 20. helmikuuta 1813): "Mutta tämä ei estänyt kaikkia antamasta oikeutta armo sinun runous" (Dmitriev, 1895, 2, s. 217).

M. V. Chistyakov kirjoitti "Kirjallisuuden teoriakurssissaan": "Joskus kirjailija, joka haluaa joko ilmaista idean uuden puolen tai saada kuvan uuden sävyn, säveltää omat sanansa, toisin sanoen hän tuottaa uusia aiemmista sanoista, vaihtamalla päätteitä tai yhdistämällä sanat toiseen. Niinpä viime aikoina on kirjoitettu useita erittäin onnistuneita sanoja: tyylikäs, armo, keinotekoinen, keinotekoisuus, kansallisuus, kansalaisuus, toteuttaa, toteutus, muutos jne." (Chistyakov, osa 2, s. 76).

Pushkinin kieli heijastaa sanojen semanttisen liikkeen valmistumista tyylikäs, armo, eleganssi niiden nykyaikaiseen käyttöön (ks. Pushkinin sanat, 2, s. 215 - 216).

Artikkeli nimeltä "Sanan historia" tyylikäs. (Yhdessä ilmaisujen muodostukseen belles letters, kuvataiteet) julkaistu la. "1700-luvun kirjallisuuden rooli ja merkitys venäläisen kulttuurin historiassa." Neuvostoliiton tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäsenen P. N. Berkovin syntymän 70-vuotispäivää. (M.; Leningrad, 1966). Tämä julkaisu edustaa kuitenkin vain kolmatta osaa arkistossa samalla nimikkeellä säilytetystä käsikirjoituksesta. Tämä käsikirjoitus koostuu 74 numeroidusta arkista ja otteesta, jotka on kirjoitettu eri paperille ja eri aikoina. Tässä se on painettu kopiosta, jota on täydennetty käsikirjoituksella. Näin ollen tämä julkaisu edustaa sanan historialle omistetun artikkelin kirjoittajan tekstiä kokonaisuudessaan tyylikäs ja ilmaisuja belles letters.

Lisäksi arkistossa on säilynyt useita paperiarkkeja, joiden ilmeisesti oli tarkoitus toimia artikkelin jatkona ja edeltää sanankäytön pohdintaa. siro - armo uusina aikoina. Tässä on teksti:

"17-osaisessa sanakirjassa ne on merkitty "vanhentuneiksi" - siro, merkityksessä substantiivi "Sama kuin kaunis. Sanoimme, että havainnoinnin tavoite on totuus, ja toiminnan sielu on ystävällisyys. Lisätään, että molempien täydellinen yhdistäminen on siro tai runoutta. Marl. Romantiikasta... Kuvataide. Vanhentunut yhteisnimi musiikille, maalaukselle, kuvanveistolle ja arkkitehtuurille. Museo kuvataiteet"(BAS, 5, s. 274-275).

Bulgarian kielessä havaitaan rinnakkainen prosessi. Kirjasta "Bulgarski talkoven rivernik" (Sofia, 1955) löydämme: " Fromminä pentu adj. Erinomaisen komea, siro. Siro figuuri. Tyylikäs tyyli.

Fromminä yhteiskunta ke. Kauneutta on jalostettu; eleganssi.

Fromminä identiteetti. Laatu tyylikäs, kauneus on uupunut, armo. armo Manieriten päällä. armo na figurata." (Andreichin, Balg. River, s. 259). Hristo Botevin kielellä sana tyylikäs käytetään vain yhdessä sanan kanssa - taide:siro taide, siro taide(Rechnik na ezika na Hristo Botev. Voi. A.-K, Sofia. 1960, s. 513)." - SISÄÄN. P.

Kunkin osavaltion arvokkaat historialliset temppelit ovat ensimmäinen lähde eri lajien luonteen ja historian arvioinnissa kirkon taidetta. Ne ilmaisivat selkeimmin ja ehdottomasti toisaalta hallituksen ja väestön huolen kirkkotaiteen kehittämisestä ja toisaalta taiteilijoiden taiteellisen hengen ja luovuuden: arkkitehtien (kirkon rakentamisen alalla) , taiteilijat (maalauksen alalla) ja henkiset säveltäjät (kirkkolaulun alalla).

Nämä temppelit ovat luonnollisesti myös ensimmäinen lähde, josta taiteellinen maku ja taito virtaavat ja leviävät osavaltion kaikkiin kolkoihin. Asukkaiden ja matkailijoiden katseet kiinnostuneena ja rakkaudella pysähtyvät hoikkiin arkkitehtonisiin linjoihin ja pyhiin kuviin, ja heidän korvansa ja aistinsa kuuntelevat täällä suoritetun jumalanpalveluksen koskettavaa laulua ja upeita tekoja. Ja koska useimmat Venäjän historialliset kirkot liittyvät suuriin ja pyhiin tapahtumiin kirkon, valtion ja hallitsevan talon elämässä, nämä kirkot herättävät ja kohottavat paitsi taiteellisia, myös isänmaallisia tunteita. Nämä ovat venäläiset kirkot: taivaaseenastumisen ja arkkienkelin katedraalit, esirukouskirkko (Pyhän Vasilin katedraali ja Vapahtajan Kristuksen katedraali Moskovassa; Aleksanteri Nevski Lavra, Kazan, Iisakin, Pietari ja Paavalin ja Smolnyin katedraalit, kirkko Kristuksen ylösnousemus - Pietarissa, temppeli Borkissa lähellä Harkovia paikan päällä ihmeellinen pelastus kuninkaallinen perhe junaturman aikana 17. lokakuuta 1888 ja monet muut.

Riippumatta historiallisista syistä kristillisen temppelin eri muotojen alkuperä, jokaisella näistä muodoista on symbolinen merkitys, muistuttaen jotakin näkymätöntä pyhää puolta kirkosta ja kristinuskosta. Täten temppelin basilikan pitkulainen muoto, laivan kaltainen, ilmaisee ajatuksen, että maailma on maallinen meri ja kirkko on laiva, jolla voit turvallisesti purjehtia tämän meren yli ja saavuttaa hiljaisen sataman, valtakunnan. Taivas. Temppelin ristinmuotoinen ulkonäkö (bysanttilainen ja romaaninen tyyli) osoittaa, että Kristuksen risti on kristillisen yhteiskunnan perusta. Pyöreä ulkoasu muistuttaa meitä siitä, että Jumalan seurakunta jatkaa olemassaoloaan loputtomiin. Kupoli muistuttaa meitä selvästi taivaasta, jonne meidän tulee ohjata ajatuksemme, erityisesti rukoillessamme temppelissä. Kaukaa katsoen temppelin ristit muistuttavat selvästi, että temppelit on tarkoitettu ylistämään ristiinnaulittua Jeesusta Kristusta.

Usein temppeliin ei rakenneta yhtä, vaan useita lukuja, silloin kaksi lukua tarkoittaa kahta luontoa (jumalallista ja inhimillistä) Jeesuksessa Kristuksessa; kolme lukua - kolme Pyhän Kolminaisuuden persoonaa; viisi lukua - Jeesus Kristus ja neljä evankelistaa, seitsemän lukua - seitsemän sakramenttia ja seitsemän Ekumeeniset neuvostot, yhdeksän lukua - yhdeksän enkelien riviä, kolmetoista lukua - Jeesus Kristus ja kaksitoista apostolia.

Temppelin sisäänkäynnin yläpuolelle ja joskus temppelin viereen rakennetaan kellotorni tai kellotapuli, eli torni, jossa kellot roikkuvat.

Kellonsoittoa käytetään kutsumaan uskovia rukoukseen ja jumalanpalvelukseen sekä kertomaan kirkossa suoritettavan jumalanpalveluksen tärkeimmistä osista. Suurimman kellon hidasta soittoa kutsutaan "blagovestiksi" (hyvä, iloinen uutinen jumalanpalveluksesta). Tämän tyyppistä soittoa käytetään ennen jumalanpalveluksen alkua, esimerkiksi ennen koko yön kestävää vigiliaa tai liturgiaa. Kaikkien kellojen soittoa, jotka ilmaisevat kristillistä iloa juhlapäivän jne. yhteydessä, kutsutaan "trezvoniksi". Vallankumousta edeltävinä aikoina Venäjällä soitettiin kelloja koko pääsiäisviikon ajan. Eri kellojen vaihtoehtoista surullista soittoa kutsutaan kellosoittoa; sitä käytetään hautaamisen yhteydessä.

LUKU X

Mistä tyylikkäät ja onnistuneet ilmaisut tulevat?

- Millaiset metaforat ovat huomionarvoisimpia?

Tutkittuaan tätä kysymystä on sanottava siitä, missä siro ja hyviä ilmaisuja. Niiden keksiminen on lahjakkaan tai taidon hankkineen tehtävä, mutta näiden ominaisuuksien osoittaminen on tämän tieteen tehtävä. Puhutaanpa siis niistä ja luetellaan ne. Aloitetaan tästä: on luonnollista, että jokainen nauttii oppimisesta helposti ja jokaisella sanalla on jokin tietty merkitys, joten meille miellyttävimmät sanat ovat ne, jotka antavat meille jonkinlaista tietoa. Emme ymmärrä epätavallisia sanoja, mutta ymmärrämme yleisiä sanoja. Metafora saavuttaa tämän tavoitteen eniten, jos esimerkiksi runoilija kutsuu vanhuutta sadonkorjuun jälkeen jäljellä olevaksi varreksi, niin hän opettaa ja välittää tietoa yleiskäsitteen avulla, sillä molemmat ovat jotain haalistunutta. Saman vaikutuksen tuottavat runoilijoiden käyttämät vertaukset, ja siksi ne näyttävät tyylikkäiltä, ​​jos ne vain valitaan hyvin. Assimilaatio, kuten aiemmin sanottiin, on sama metafora, mutta eroaa lisäämällä vertailusana; siitä pidetään vähemmän, koska se on pidempi, se ei sano, että "tämä on sitä", eikä mielemme vaadi sitä.

Joten tuo tyyli ja nuo entymeemit ovat väistämättä kauniita, jotka välittömästi välittävät tietoa meille; Tästä syystä pinnalliset entymeemit eivät ole kunniassa; (kutsumme pinnallisiksi enthymeemejä, jotka ovat ilmeisiä kaikille ja joissa ei tarvitse tutkia mitään); Enthymeemejä ei myöskään kunnioiteta, jotka lausuttaessa näyttävät käsittämättömiltä. Mutta suurin kunnia annetaan niille entyymeemeille, joiden lausumiseen liittyy jonkinlaisen tiedon ilmaantuminen, vaikkei tätä tietoa olisikaan aiemmin ollut, tai niille, joiden suhteen mieli jää hieman taakse; koska näissä jälkimmäisissä tapauksissa jonkin verran tietoa näyttää hankittavan, mutta kahdessa ensimmäisessä ei. Tällaisia ​​entyymeemejä kunnioitetaan sanomansa merkityksen vuoksi: mitä tulee puheen ulkoiseen muotoon korkein arvo annetaan entyymeemeille, joissa käytetään vastakohtia, esimerkiksi "pitäen heidän yleismaailmallista rauhaansa meidän julistamana sodana omia etuja"; tässä sota vastustaa rauhaa. Enthymeemi voi antaa vaikutelman jopa yksittäisiin sanoiin, jos se sisältää metaforan, eikä metafora ole myöskään liian etäinen, koska merkitys on niin vaikea ymmärtää, eikä liian pinnallinen, koska se ei tee vaikutelmaa, sillä on myös merkitys entymeemillä, joka kuvaa asiaa silmiemme edessä, sillä meidän on kiinnitettävä enemmän huomiota siihen, mikä on, kuin siihen, mitä tulee olemaan.

Joten sinun on pyrittävä näihin kolmeen asiaan:

1. metafora,
2. päinvastainen,
3. näkyvyys.

Neljästä metaforatyypistä huomionarvoisimpia ovat analogiaan perustuvat metaforat; esimerkiksi Perikles sanoi, että sodassa kuolleet nuoret katosivat osavaltiosta samalla tavalla kuin joku olisi tuhonnut kevään vuodesta. Ja Leptinus sanoi Lacedaemonialaisista, ettei hän salli Hellaksen kieroutua toisesta silmästä. Ja kun Charitilla oli kiire antamaan raporttia Olynthian sodasta, Kiphisodotus suuttui sanoessaan yrittävänsä antaa raporttia aikana, jolloin ihmiset "keittivät kattilassa". Niinpä kerran eräs puhuja, joka kutsui ateenalaisia, jotka olivat keränneet elintarvikkeita, menemään Euviaan, sanoi, että Miltiadeksen määräyksen pitäisi "mennä kampanjaan". Ja Iphicrates ilmaisi tyytymättömyytensä ateenalaisten Epidauroksen ja koko rannikkomaan kanssa tekemästä sopimuksesta sanoen, että he itse olivat ottaneet pois tarvikkeita sodan ajaksi. Ja Pitholaus kutsui paralaa "kansan kerhoksi" ja Sistiä - "Pireuksen seulaksi". Ja Perikles vaati Aiginan, "tämän mädan Pireuksen silmien edessä" tuhoamista. Ja Myrocles, joka nimesi yhden arvostetuista henkilöistä, sanoi, ettei hän itse ollut huonompi kuin tämä henkilö, koska hän toimii huonosti prosenttimäärässä, joka on yhtä suuri kuin kolmasosa [sadasta], ja hän prosenttiosuuden määrässä, joka on yhtä suuri. kymmenesosaan. Anaxandridesin jambikalla tyttäristä, jotka olivat myöhässä naimisiinmeno, on sama merkitys:

Tyttäreni ovat myöhässä avioliitosta.

Ja Polyeuctuksen sanat eräästä apopleksiasta kärsivästä Speusippuksesta, ettei hän voinut viettää minuuttiakaan rauhassa, vaikka kohtalo sitoi hänet sairauteen, jossa oli viisi reikää. Ja Kiphisodotos kutsui trieraa "kirjaviksi myllyiksi" ja Diogenes kutsui tavernoja "Attic fidityasiksi" (Spartan yhteiset ateriat); ja Esion sanoi, että he "kaavat valtion Sisiliaan". Tämä ilmaisu on metaforinen ja visuaalinen. Ja ilmaus "niin että koko Kreikka huutaa" on jollain tavalla metafora ja visuaalinen. Ja kuten Kiphisodotos neuvoi [ateenalaisia] varomaan liian monta kokoontumista, kansankokoukset. Ja Isokrates sanoi saman niistä, jotka tulivat juoksemaan juhlallisiin juhliin. Ja kuten epitafissa sanotaan: "Olisi arvokasta, että Kreikka leikkaa hiuksensa Salamissa kaatuneiden sotilaiden haudan yli, ikään kuin se olisi hautannut vapautensa heidän urheutensa kanssa." Jos hän sanoisi, että kreikkalaisten tulisi vuodattaa kyyneleitä, koska heidän urheutensa on haudattu, se olisi metafora ja visuaalisesti, mutta yllä olevat sanat sisältävät jonkin verran vastustusta urhoollisuuden vapauteen, ja kuten Iphicrates sanoi:

"Puheeni polku on Charitin tekojen keskellä."

Tässä käytetään analogista metaforaa, ja ilmaus "keskellä" tekee ilmauksesta visuaalisen. Ja ilmaus "vaaroja avuksi kutsua vaaroja vastaan" on metafora, joka tekee ilmauksesta visuaalisen. Ja Lykoleont, puolusti Khavria, sanoi:

"Kuinka, etkö anna periksi hänen kunniakseen pystytetyn kuparipatsaan rukouksille?"

Se oli metafora tällä hetkellä, mutta ei ikuisesti; vaikka se on visuaalinen: "Kun hän (Havriy) on vaarassa, hänen patsaansa pyytää häntä", elottomasta tulee ikään kuin eläväksi, tämä valtion tekojen muistomerkki. Sellainen on ilmaus: "he yrittävät kaikin voimin olla pelkurimaisia", koska yrittäminen tarkoittaa jotain lisäämistä. Sama pätee ilmaisuun: "Jumala sytytti mielen sielussa kuin soihtu", koska molemmat sanat, eli "sytytti soihtu", kuvaavat selvästi jotain. Sama asia: "emme lopeta sotia, vaan lykkäämme niitä"; sekä yksi että toinen, viive ja vastaava maailma kuuluvat tulevaisuuteen. Tähän sisältyy myös ilmaus, että rauhansopimus on paljon kauniimpi palkinto kuin sodassa saadut palkinnot, koska jälkimmäiset saadaan merkityksettömistä asioista tai yhdestä sattumanvaraisesta sattumasta ja edellinen - koko sodasta; molemmat ovat voiton merkkejä. Tähän sisältyy myös ilmaus, että valtioille suuri rangaistus on ihmisten tuomitseminen, koska rangaistus on oikeutetusti tuomittu meille.

Sana siro tuli vanhaan venäläiseen kirjalliseen kirjakieleen vanhasta kirkkoslaavilaisesta kielestä. Alkuperänsä perusteella se yhdistetään yleensä sanateemaan *izm ja verbiin izti (vrt. nykyaikainen valmistevero). Sen alkuperäinen merkitys ymmärretään... ... Sanojen historiana

Katso ylellinen... Synonyymien sanakirja

ELEGANTTI, kaunis, kaunis, taiteellinen, sopusoinnussa taiteen kanssa, taiteellisuus; Kaiken kaikkiaan tyylikkäästi tehty. Graceful ke. abstrakti käsite kauneudesta, suhteellisuudesta ja mausta. Kuvataide: musiikki, maalaus, kuvanveisto ja arkkitehtuuri;… … Sanakirja Dahl

ELEGANTTI, oh, oh; pentu, pentu Armosta erottuva. I. käsiala. Tyylikäs mekko. Siro tyttö. Tyylikäs ratkaisu ongelmaan (käännettynä: lyhyt ja ei-triviaali). Hienoa kirjallisuutta tai kirjallisuus (vanhentunut) sama kuin fiktiota. | substantiivi...... Ožegovin selittävä sanakirja

TYYLIKÄS- katso keskipitkä punos, yleiskäyttöön. Massaidytyksestä hedelmään 45-50 päivää. Ominaista lisääntynyt kestävyys epäsuotuisissa olosuhteissa sääolosuhteet ja oliivipilkku (kladosporioosi). Ellipsoidinen vehreys, ...... Siementen tietosanakirja. Vihannekset

tyylikäs- puhuessaan Kulikovon taistelusta, kronikoitsija Nestor kutsui venäläistä ritaria Peresvetiksi, jonka soturit valitsivat kaksintaistelua varten tataarimongolien sankarin kanssa, elegantiksi munkina. Mikä siinä oli niin kaunista? Ennen kuin emme valinneet mitään...... Viihdyttävä etymologinen sanakirja

tyylikäs- ▲ kaunis valo (muoto) koristaa hienovaraisuuden, keveyden, yksinkertaisuuden kauneutta. tyylikäs. hoikka. hoikka (# järjestelmä). armo. suloisuus. siro ja siro liikkeessä. eleganssi. tyylikäs. ohut (# kasvonpiirteitä). ↓ muoti… Ideografinen sanakirja Venäjän kieli

Tähti. Venäjän kieli siro, taitava, myös jalo (Katyr. Rost., 1600-luku; ks. Gudziy, Khrest. 320), siro, ei jalo (Dracula 657), serbialainen. cslav. izshtn ἐξαίρετος, Tšekki. vzacny harvinainen; rakas, slvts. vzacny (puolaksi zасну – tšekistä). Palaa takaisin...... Etymologinen sanakirja Max Vasmer venäjän kielellä

Adj., käytetty. vertailla usein Morfologia: siro, siro, elegantti, siro; suloisempi; adv. suloisesti 1. Ihminen on siro, jos hän on komea, hoikka, hyvin pukeutunut ja tyylikkäästi pukeutunut. Hän oli siro, tyylikäs nuori mies, jolla oli lempeät käytöstavat. | vaimo ...... Dmitrievin selittävä sanakirja

tyylikäs- Lainaus. Art. sl. kieli, jolla se on suf. johdettu kärsimyksestä. prib. yleinen slaavilainen verbi izęti "valita" (katso ota, poista jne.); tj sht’ shch (vrt. alkuperäinen elegantti). Siro kirjaimellisesti "valittu, valittu" (ja kuinka... ... Venäjän kielen etymologinen sanakirja

TYYLIKÄS

TYYLIKÄS

Sana tyylikäs tuli vanhan venäläisen kirjallisuuden ja kirjan kieleen vanhasta kirkkoslaavilaisesta kielestä. Alkuperänsä perusteella se liittyy yleensä verbiteemaan * peruuttaa- ja verbi lähteä(vrt. moderni takavarikoida). Sen alkuperäinen merkitys ymmärretään "valituksi". A. Preobrazhenskyn "Etymologisessa sanakirjassa" sanasta tyylikäs se on kirjoitettu: " Tyylikäs kaunis, tyylikäs kirja. lainattu csl:stä: armo, eleganssi, jne. siro, tyylikäs άριοτος armo tekniikka, menetelmä (?) (Sreznevsky, 1, 1086). ss. izishtn 【 ξαίρετος (MEW. 103). - Aihe: take-to name, eti; seurata. oma valittu. Mitä tulee keskim. fr. tyylikäs(Preobrazhensky, 1, s. 267). Tästä ei ole epäilystäkään tässä selityksessä semanttinen rakenne sanat tyylikäs(kuten M.R. Vasmer - katso alla) sisältää merkittäviä modernisoinnin elementtejä.

Sana tyylikäs(vanha venäläinen versio tyylikäs) muinaisen venäjän kielellä oli tyypillistä lähinnä "korkealle" kirjatyylille ja sitä ympäröi aluksi kirkollisen kultin ilmaisuvoimainen aura. Se ei tarkoittanut vain `valittua; mutta myös "paras, erinomainen, erinomainen, vahva, kuuluisa". Akateemikko I. I. Sreznevskyn "Materiaaleissa" muun muassa tämän sanan käytön tällaisia ​​fraasikonteksteja on havaittu vanhimmissa uskonnollisissa ja historiallisissa muistomerkeissä. (XI-XV vuosisadat. ): " tyylikäs rohkeus (Minea 1097); Kuten tyylikäs sushta apostoleissa (Putyatinin Menaion 1000-luvulta); 1100-luvun luettelossa. sijasta tyylikäs kustannukset: kuuluisa, ...Leuka siro(τάξις 〄ριστη ordo optimus) (Efremovskaya Kormchaya); ... siro hyöty (1000-luvun Antiokoksen pandektit). Dar... siro(εαιρετον ); ...ihmiset siro(ibid.). Graceful soturi (1200-luvun prologi); ... tyylikäs hänen (apotti Sergius) noviisi munkki Peresvet (Tarina Kulikin taistelusta)" ja jotkut. jne. (Sreznevsky, 1, s. 1086, katso sama sana armo).

Akateemikko V. M. Istrin havaitsi, että sana tyylikäs ei ole kokenut voimakkaita semanttisia muutoksia venäjän kielessä: "...Kun esimerkiksi sana" tyylikäs"on säilyttänyt merkityksensä Simeonin kaudesta (löytyi Johannes Exarchista) meidän aikamme, sana" turhaan"muinaisina aikoina sitä käytettiin vain merkityksessä "odottamaton" (Istrin, s. 80.) Muinaisessa venäläisessä kirkollis- ja teologisessa kirjallisuudessa johdannainen tyylikäs, - paitsi eleganssi, - sana armo(Simonin kirje Polykarpukselle 1225). George Amartolin kronikan myöhäisessä luettelossa (XV vuosisata) Sreznevski A. Kh. Vostokovin jälkeen mainitsi myös keinotekoisen kirjaopetuksen, joka ilmeisesti syntyi toisen eteläslaavilaisen vaikutuksen aikakaudella: " Gracefulness- praestantia "Enemmän kuin sanoja eleganssi häntä" (Sreznevsky, 1, s. 1086). ke. A. Kh. Vostokovin sanakirjassa: "... izshtenie. 【ξαίρεσις , poikkeus. Muurahainen.; izshtitis - Ch. palata 'erotutu'. Min. loma 1100-luvulla. 5. elokuuta. Taistelijan vihollinen on kaatunut kauniisti kirkas; izshtanstvo, Kanssa. ke "Eleganssi". Amarth. XV vuosisata. Enemmän kuin sanoja eleganssi hänen; izshtnichisk 【ζαίρετος erityinen. Turska. Sup.. 427; izshtpn- εζαίρετος , omituista. Muurahainen. Pat.; hankkiutua eroon - 〿 περβαίνειν . superare. Soita." Vertaa: "Ei mitään ensimmäisistä hyveistä armo Hänen on hyvä olla nopea” (Kronikka G. Amartola. Gracefulness- 〄ριστεία ). Myös verbiä käytettiin armo: "Sellaisia ​​ovat hyökkäykset ja reaktiot vihollisia vastaan tunne olosi mukavaksi"(vielästi - 〄 ριστεύειν ) (osa 1, s. 161. Vertaa samaa julkaisussa Ipatiev Chronicle, PSRL, osa 2, s. 270). Katso myös 1200-1600-luvun vanhan venäjän sanakirjan kortistoaineistosta. Nikolskiin. kronikka: "Fokas..., hänen nimensä on Leo, ruumiin ja voiman majesteettinen mies kauniisti, Kreikan silloisen sotilasjohdon voivoda” (PSRL, vol. 9, 25, 1111). Ole siro kirkon slaavilaisen kielen vastineena kauniisti käytössä 1700-luvun alkuun asti. Katso Simeon Polotsklainen elokuvassa "Venäjän kotka" (1667): siro(s. 24).

M. Vasmer "Etymologisessa sanakirjassaan" sanan alla tyylikäs tällaisia ​​linkkejä ja vertailuja laitetaan.

« Tyylikäs, vanha Venäjän kieli tyylikäs"näppärä", myös "jalo" (Katyr.-Rost., 1600-luku; ks. Gudziy, Khrest. 320), tökerö"ei jalo" (Dracula 657), serbialais-tslaavi. izshtn【ζαίρετος , Tšekki vzácný ”harvinainen; rakas", slvts. vzácny (puolaksi zacny - tšekistä). Palaa *jьz-tej-ьnъ (alk takana- Ja yat sisään ota), lainattu Tslavista; katso Mi. EW 103; LP 254; Muuntaa 1 267; Gebauer, HMI, 384; Shimek, LF 67, 377 et seq. ke. lat. elegans, ranska tyylikäs, alkuperäinen "valittu" (ks. Gamilsheg, EW 346)" (Vasmer, 2, s. 124).

Käyttämällä XIII - XVII vuosisatojen vanhan venäjän sanakirjan kortistoa. (Venäjän kielen instituutti, Neuvostoliiton tiedeakatemia), on helppo nähdä sanan laaja monitulkintaisuus tyylikäs ja sen yhteensopivuuden erilaisten sanojen kanssa monin eri tavoin ja muodoissa venäjän kirjallisen kielen historian kansallista aikakaudella. Tässä on paljastavimmat kuvat muinaisista venäläisistä monumenteista eri vuosisatoilta 1300- ja 1700-luvuilta. Nikonissa eli patriarkaalisessa kronikassa: "... komentaja tarkoituksella ja kenraali siro ja poisti pahan” (PSRL, 11, s. 56); "ihmeidentekijä" tyylikäs, ihana ja armollinen" (The Miracle of St. Nicholas, käsikirjoitus 1300-luvulta); " tyylikäs soturi" (1300-luvun prologi); "elää" siro ja usko" (Laurentian Chronicle 1377); "dragon tapaus ja kauniisti"(Paavi Leon XIV vuosisadan viesti). 1400-luvun muinaisista venäläisistä lähteistä: "...pyhällenne ja ystävällesi kauniisti"(Sofia vremennik); "ja paimenen täytyy syödä, tämän viimeisen kerran, jokaisesta ajatuksesta ja luonnosta olla siro, ja kaikin mahdollisin tavoin neuvoa yksimielisesti Jumalaa” (Metropolitan Photiuksen viesti, 1419-1430); "Aviomies on hiljainen, nöyrä, nöyrä, ovela, viisas, järkevä, teollinen ja järkevä, siro jumalallisissa kirjoituksissa, tarinankertojan opetuksissa ja kirjoissa” (Rogozhsky Chronicler, PSRL, 15, s. 105); " siro taistele ajattelematta sydämen rukouksessa" (Nil Sorskyn peruskirja, luettelo 1400 - 1500-luvuilta), 1400-luvun lopun "Moskovan kroniikkakoodissa": "...valittuaan miehensä hän on hiljainen , nöyrä ja nöyrä, viisas ja järkevä Ja siro jumalallisessa kirjoituksessa, ja kertoja yksinkertaisesti puhui kirjoille, käytyään läpi kaikki hyveet onnistuneesti ja täydessä laajuudessa” (PSRL, 25, s. 189).

1500-luvun kirjoituksesta: ”Elämä siro"(Typographic Chronicle, 1500-luku, PSRL, 24); " siro(var. tyylikäs) vasarat ja sotilasasioissa taitava" (Lvov Chronicle, (PSRL, 20); hän määräsi katedraalikirkon allekirjoittamisen) siro ikonimaalari" (Book of the Degree of the Royal Genealogy, PSRL, 21); "ruumiillisesti ja luonnollisesti tyylikäs se oli pahaa” (Josef Volotskin viesti); "Vladimir teki tuosta nuoresta rehellisen aatelismiehen, aivan kuten hänen isänsä siro Kunnioita majesteettiasi ja koko hänen perhettään” (Book of Degree, 117); "Tämä Mityai... on kaunopuheinen sanoissa, hänellä on hyvä ääni, hän on hyvä lukemaan, laulamaan, kunnioittamaan, puhuu kirjojen kanssa, on hyvä kaikissa pappisissa teoissa tyylikäs ja kaikessa hän tietoisesti tulee olemaan” (Simeonovskaya Chronicle, luettelo 1500-luvun ensimmäisestä puoliskosta; PSRL, 18).

1600-luvun kirjallisista ja kirjallisista teksteistä: "... opettajan henkinen isä tyylikäs ja kaikille hyville esirukoilijoilleni” (Barlaam ja Joasaph, luettelo 1600-luvulta); " siro suurlähetystö" (History of Melusine, 17th century, 39); ”Miestä koristaa suuresti viisaus ja kirjan oppiminen tyylikäs ja hänet tunnetaan elämänsä puhtaana” (Additions to the Historical Acts, osa 2, 1614); " tyylikäs ole uskossa" (Euphrosyn. Reflective Scripture, 1691); " tyylikäs Kristuksen viinirypäleiden työntekijä" (Anthony of Siyn elämä, käsikirjoitus 1600-luvulta); "eräänlainen siro"(Chetyan suuri maine); "Jumala, joka antoi, on sellainen siro paimen" (Metropoliitin Philipin elämä, 1600-luvun käsikirjoitus); "reilua ja siro luoja" (ibid.); "Feofan Grechin, tahallinen kirja-isografi, taidemaalari tyylikäs ikonimaalareissa" (Loppujuhlakirje Kyrillukselle, kopio 1600-luvulta); "suuren aviomiehen (V. V. Golitsyn) päättely, siro suurlähetystösäännöissä ja taitava” (Tale of Katyrev-Rostovsky); " siro viisaudessa suurelle hallitsijalle" (tsaari Mihail Fedorovitšin kirjeenvaihto); "paimen ja opettaja tyylikäs"(Arseny Tverskoyn elämä, Undolsky-käsikirjoitus nro 286, 1600-luku); "... pyydän... kuninkaallista armoasi, jotta armollisen säädöksenne mukaan tavanomaiset ja loistokkaat kuninkaalliset oikeutenne siro Tsaarin Majesteettinne peruskirja tuosta Mihailovkan kylästä... annettiin Mihailille..." (1681) 100; "Sitten imashia kunnioitetaan suloisin, että silloin tulet köyhtymään Isän korkeimmalle kunnialle” (Artaxers’ action, 1672, fol. 55 vol.); "Paljon muuta... meidän huhumme on käännetty pois heidän hyvästä harkintansa ja sanoistaan armo"(Prologi, syys- ja maaliskuu puolisko, painos. 1643, s. 952); "Vain minä katson yksinkertaisia ​​// Ja niitä kauniisti En voi ymmärtää...” (Stefanin viesti munkkitarkastaja Arseny Glukhoylle, 1600-luvun 1. puolisko; Tr. ODRL, 17, s. 404); (Antagoras) "Monen joukossa näin laivan, joka oli suurempi kuin kaikki ja hyvässä kunnossa siro, molemmat ulkonäöltään mustia... ja laivan lippu on musta” (The Tale of Apollonius of Tyre, 17. vuosisata, luettelo 1700-luvulta); " suloisempaa ymmärtää” (Kosmografia 1620); "kohtuullisesti ja mitä hienoimmin"(Ongelmien ajan muistomerkit); "Kreivi A. A. Matvejevin muistiinpanoissa" (Pietari, 1841): "... monta uskollista palvelijaa, siro ja kunnioitetut sukunimet." ke. myös: ”Olimme kaupungissa koko päivän, mutta ei mitään siro Minä näin lisäksi muinaisia ​​asioita” (Matka prinssi Radivil Orpo pyhään maahan 1582-1584. Käännös vuoden 1617 puolalaisen painoksen versiosta 1695, 114) - "Cały dzień strawiliśmy w mieście, ale nie było co widziećo co widzieć "; "Tullipäällikkö tyylikäs puheen pitäminen hänelle” (History of Melusine, 1600-luku); "suurelle hallitsijalle hänen majesteettinsa kunniaksi siro ja monet muslimiperheet hallitsijalle" (M. N. Tikhanovin suurlähetystö, 1613-1615); ”Ihmeidentekijä on ihmeellinen ja rukouskirja Jumalalle maailmassa tyylikäs ilmestyä” (Gerasim Firsov, sp. 1600-luku); "Kirjeen päätöslauselmasta siro päättely sanasta" (Retoriikka, 1620, s. 408); "ja siksi kauniisti hänen nikonilainen harhaoppinsa tunnustetaan” [Nikita Dobryninin (Pustosvyat) vetoomus, 1665]; ke siellä: "... kauniisti Joosef Volotskilainen, kerättyään jumalallisista kirjoituksista, kirjoittaa tähän..." (37); "...joten meidän, kuten hänen todellinen opetuslapsensa ja jäljittelijämme, hyväksyy innokkuuden, ei katso pahoja asioita, vaan ehdotuksia armo ottaa vastaan, sillä Jumala ei anna lahjoja ja vaivaa määrään, vaan palkitsee laadun tahtonsa mukaan" 101.

Näistä kuvista on helppo päätellä sanan ilmaisujen valikoiman lisäksi tyylikäs venäläisessä keskiaikaisessa kirjallisuudessa (vrt.: elämä kauniisti, tapaus kauniisti, siro taistelu, ihmetyöntekijä, soturi, esirukoilija, paimen, opettaja, ystävä, aviomies, pomo tyylikäs, tyylikäs ikonografi, taidemaalari, tyylikäs suku, siro sukunimi, siro diplomi, kunnia suloisin, koriste siro, siro päättely jne.), ei vain sanan syntaktisen yhteensopivuuden muotojen kehityksestä (ilmeisesti, varsinkin 1400-luvulta lähtien) ja lisääntymisestä tyylikäs sanoilla, jotka leviävät ja määrittelevät sen ( V Miten Ja Miten;« siro jumalallisissa kirjoituksissa" - Rogozhsky Chronicler, Moscow Chronicle; "kaikki papin asiat tyylikäs» - Simeonovskaya Chronicle, luettelo 1500-luvulta; "kirjaopetuksessa tyylikäs», « tyylikäs uskossa", " tyylikäs viisaudessa” jne.), mutta myös sanarakenteen semanttisesta monimutkaisuudesta tyylikäs ja hänen ilmaisemiensa arvioivien merkityksien sävyjen poikkeuksellisesta rikkaudesta ja laajuudesta, jotka liittyvät pätevyyteen ja erinomaisiin sosiaalisiin ominaisuuksiin sekä moraalisiin, eettisiin, esteettisiin ja jopa fyysisiin ansioihin, vahvuuteen ja vaikutukseen.

Slovenia-venäläinen ja venäläinen sanasto 1500 - 1700-luvuilta. eivät heijasta kaikkea tätä sanan monimuotoisuutta tyylikäs ja niihin liittyvät sanat.

Lavrentiy Zizaniyn kirjassa Lexis sana izshtstvo selitetään sanalla `vaalit; A izshtny- "valittu" (Zizaniy L. Lexis. l. 14 vol.) Pamva Beryndan "Lexiconissa" (vuoden 1653 painoksen mukaan) sanat sijoitetaan: izshnik: Ennen kaikkea mahtavat, ritari ja eturintamassa muille viranomaisille. eleganssi: julkkis, ylivoima, valinta, voima (Berynda P. Lex., s. 56-57). P. I. Zhitetskyn julkaisemassa "Slavenorosskajan synonyymissa" tutkimuksen liitteessä: "Essee pikkuvenäläisen murteen kirjallisuuden historiasta" sana tyylikäs Ja armo eivät ole semanttisen tulkinnan alaisia. Niitä ei ole nimetty tärkeimpien rinnakkaisten ilmaisujen selittämien synonyymien joukossa. Mutta niitä käytetään laajasti selittämään muita sanoja ja ilmaisuja. Esimerkiksi, Zatsny- kunnia tyylikäs, loistokas, alkamaton (ks. Zhitetsky, s. 28). Merkittävä- kuuluisa, kunniallinen, oikeudenmukainen, tyylikäs, loistava, ylivoimainen, ensimmäinen (ibid., s. 32). Edistyksellisin - tyylikkäin, kauniimpi, prepresent (ibid., s. 45). "Saksa-latinalaisesta ja venäläisestä sanakirjasta" (Pietari, 1731) löydämme (käänteisessä järjestyksessä - venäläiset sanat tulevat ensin, sitten latinalaiset sanat ja saksalaiset sanat viimeisenä): " Valittu, tyylikäs, reilua, - Erinomainen, hieno. - Ausbundig (s. 53); Tyylikäs, valittu. - Lectus, exquisitus. - Auserkohren, auserlesen (s. 53).” ke. Paras, ystävällisyys, tyylikäs- eli Melior, praestantior. - Besser” (s. 87); " Tyylikäs, reilua, kiitettävää. - Laudabilis, egregius, audax. - Brav” (s. 107).

Mestari Grigori Djatšenkon "Täydellinen kirkon slaavilainen sanakirja" sisältää sanat kauniisti Ja tyylikäs seuraavilla selityksillä: kauniisti'ylittää, ylittää'. Siro -`erinomainen, erinomainen; (〒 ξαρχος ), "komentaja, päällikkö" (2. Kun. 6:14) (C.-sl., s. 219).

Simeon Polotsklainen teoksessa "Poleemiset artikkelit protestantismia vastaan" 1600-luvulla. (BANin johtaja): "Ja huono asia suloisin voi merkitä. Aina kun palvomme ikoneja, emme luo asioita niiden luonteen mukaan” (65). ke. samassa paikassa: "He sanovat: "Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme, armahda meitä ja rukoile hänessä sitä, mikä on tyylikkäin, eli jumaluus” (233 osa). "Kolmas paremmuustyyppi on keskiarvo Jumalan ja ihmisen välillä. Näin on armo pyhien armo ja kunnia" (ibid.).

Venäjän kirjallisella kielellä 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla ja osittain kolmannella neljänneksellä. sanat tyylikäs, suloisin säilyttävät edelleen vanhat slaavilaiset kirjamerkitytensä. Esimerkiksi Innocent Giselin (Moskova, 1714) "Synonpsiksessa... slaavilais-venäläisen kansan alusta" luetaan: "Aasia, suurin osa on maailmaa ja suloisin... suloisin Tästä syystä, koska Jumala istutti siihen paratiisin, loi ihmisen ja antoi lain” (s. 9). Keisarin julkaisemassa kirjassa ”Hallitsevassa senaatissa Pietari Suuren aikana pidetyt raportit ja tuomiot. AN, toim. N.V. Kalachov" (Pietari, 1883, osa 2, kirja 2, 1712) löydämme: "pyhien ja kunniallisten luostareiden luostarit, kunnioittavimmat papit, suloisin bojaarit ja kauppiaat..." "Hengelliset määräykset" (1721) puhuvat yhteydestä (pyhästä eukaristiasta): "Sillä tämä on meidän kiitoksemme tyylikkäin Jumala..." (s. 54). Sistiman kirjassa eli Muhammadan uskonnon valtiossa: "Mustafa merkitsee tyypillisesti valittuja tai muiden yläpuolella suloisin"(D. Cantemir, Sistiman kirja). "Aritmetiikassa" L. Magnitsky puhuu " tyylikkäin esimerkki jakautumisesta” (Magnitski, s. 21 osa). Tässä suloisin tarkoittaa "perin perusteellisin, laadukkain, vahva, tarkka." 1700-luvun käsikirjoituksessa "Kaunopuheisuuden tiede on retoriikkaa": "Lasku on lyhyt suloisin argumenttien muisto ja se, mitä koko verbissä sanotaan, tämä lyhyesti koottu muistetaan” (67 osa). Teoksessa "The Book Called Agricultural" (1700-luvun alku, käsinkirjoittanut BAN, s. 59 vol. - 60): "Pitäisi välttää kaikkea muuta niin paljon kuin voit kaikilta niiltä, ​​jotka vahingoittavat sinua, ja käytä hiusvaatteita talvella ja varsinkin yöllä, anna olla hyvin naamioitunut, ja tyylikkäämpi pääsi ja jalkasi." Samassa paikassa: "Tästä syystä kirjoitan teille täällä ennen tiettyjä legendoja ja käskyjä, joita tarvitaan kipeästi, jotta tietäisitte pysyä kaikissa teoissanne ja suloisempaa eläinten ruokinnassa” (s. 57). Kirjassa "Ritarikuntien tai sotilasarvojen historia, erityisesti ratsuväki... kirjoittanut Adrian Schonbek" luemme: "...Heillä on myös valtaa siro tulosta patenttisi (tai lupakirjeesi) kulta-, hopea-, lyijy- tai vahasinetillä...” (History of sotilasmääräyksiä tai rivejä, erityisesti ratsuväki... kirjoittanut Adrian Schonbek, osa 1. Käännetty ranskasta, M ., 1710, s. 85). ke. samassa paikassa: "Oi kaikkivaltias, aina läsnä oleva Jumala, tälle palvelijasi (nimi) siro miekalla vyötettynä haluan vuodattaa siunauksesi armon...” (s. 140).

1700-luvun jälkipuoliskolla. sana tyylikäs Sitä käytetään edelleen samoissa yhdistelmissä, mutta samalla taipumus abstraktien sisäisten ominaisuuksien - moraalisten, emotionaalisten ja esteettisten - ilmaisuun vahvistuu.

Esimerkiksi "Bolotovin muistiinpanoissa": "Näen, että olet rehellinen ja sellainen ihminen, joka tietää, että maailmassa on kunniaa, tervettä järkeä ja hyvettä, ja on valmis vannomaan puolestasi kaikkialla, että olet lahjakas suloisin hahmo" (Bolotov, 1875, 1, s. 388-389). Mutta vrt. samassa paikassa: "Rohkea Loudon, tehty hyvästä sotilasta siro kenraali, komensi keisarin kevyitä joukkoja” (1, s. 771). Tässä tyylikäs yhtäläinen - "erinomainen, erinomainen." Katso myös 1800-luvun alussa S. T. Aksakov: "Nopeissa kevätvirroissanne, kirkkaana ja kylmänä kuin jää, jopa helteisen kesän helteessä juoksemassa puiden varjossa ja pensaat, kaikki taimenrodut elävät, siro maultaan ja ulkonäöltään kaunis...” (Aksakov, Perhekronika, 1, s. 24).

V. Lukinilta: "...tämä draama, joka on muuttunut vaatteiksimme, on rikastunut monella muulla siro ajatuksia” (Lukin, 2, s. 10). S. Poroshinin "muistiinpanoissa" (1765, syyskuu): "... Venäjän kansan ja monien rohkeus siro hänen kykynsä... on todistettu koko maailmalle...” (Porošin, s. 449).

"Iloisessa ja leikkisässä Melandressa": nuori mies "ei jäänyt jälkeen [unesta ja huolimattomuudesta] ... vaikka hänen appinsa, hyvin rento mies ja aviomies siro hyve, lupasi auttaa häntä kaikin mahdollisin tavoin ja toimittaa kaiken, mitä hänen ylennyksensä tai arvonsa nostamiseen tarvitaan” 102.

Akateemikon töissä I. I. Lepekhina: "...Tabyn-savista on mahdotonta vaieta eri syistä. Ensinnäkin hänen ystävällisyytensä on erittäin siro. Hän on niin viskoosi, että... hän ei osoita mitään töykeyttä puristaville sormille...” (Lepekhin, osa 2, s. 15). ke. samassa osassa 1: "...luonto on lahjoittanut eläimiä siro maku ja haju, joiden avulla he voivat erottaa haitallisen ruohon terveestä...” (osa 1, s. 107).

"Venäjän akatemian sanakirja" antaa tälle sanaryhmälle lähes samat merkitykset, jotka vallitsi vanhoissa kirkon slaavilaisissa ja slaavilaisissa venäjän teksteissä: " armo... Erinomaisuutta, eleganssia, erinomaista ystävällisyyttä. armo kirjat, esseet. armo...Ole paremmuus. Suloisesti... Erinomainen, erittäin hyvä, melko hyvä. armo...Sama kuin armo. Tyylikäs... Erinomainen, erinomainen, oikeudenmukainen, erittäin hyvä. Graceful kykyjä. Tyylikäs tehdä työtä. Graceful kirjat" (sl. AR, 1809, 2, s. 1129-1130).

Tämä koko sanaluettelo ja samat määritelmät toistettiin kirjaimellisesti Peter Sokolovin sanakirjassa (ks. s. 1041). Näissä määritelmissä vain sanat "erinomainen ystävällisyys", "erinomaisen hyvä", "erinomaisen hyvä" voivat viitata ilmaisujen siirtoon tyylikäs, armo esteettiselle alueelle. Tämän leksikaalisen pesän semanttinen muutos käytössä ja semanttisissa vivahteissa löytää tarkemman, vaikkakin vielä melko heikon heijastuksen "Venäjä-ranska-sanakirjassa, jossa venäjän sanat on järjestetty alkuperän mukaan; tai venäjän kielen etymologinen sanakirja" Philip Reif: " Tyylikäs...kauno, erinomainen, ylivoimainen; kauniita kykyjä, des talents éminents; hienoja luomuksia, des chefs-d'euvre; kuvataiteet, lex beaux-arts, les arts libéraux. Graceful... le beau; herkkyys siro, le sentiment du beau. Suloisesti... erinomainen, eminemment. armo... Ja armo... huippuosaamista, prééminence. armo... exceller, prévaloir. Erinomaisuus... prééminence, majesté splendeur, pompe” (Reif, 1, s. 352).

Vuoden 1847 sanakirja sisältää samat sanat, mutta merkityksessä on jonkin verran muutosta verrattuna AR-sanakirjoihin: " armo...Erinomainen hyvyys tai kauneus; paremmuus. armo...Omistaa armo. Suloisesti... KANSSA armo, täydellinen. Tyylikäs... Erinomainen hyvä, erinomainen. Upeita kykyjä. Tyylikäs pala. - Kuvataide. Tällä nimellä kutsutaan musiikkia, maalausta, kuvanveistoa ja arkkitehtuuria” (sivu 1847, 2, s. 129). Vain V. I. Dahlin selittävässä sanakirjassa sanat läpikäyneet semanttiset muutokset löysivät täyden ilmaisun ja määritelmän tyylikäs, armo venäjän kirjallisella kielellä 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa. Täällä luetaan: " Tyylikäs, kaunis, upea, taiteellinen, sopusoinnussa taiteen kanssa, taiteellisuus; Kaiken kaikkiaan tyylikkäästi tehty. Graceful...abstrakti kauneuden, suhteellisuuden ja maun käsite. Kuvataide: musiikki, maalaus, kuvanveisto ja arkkitehtuuri; He lisäävät myös runoutta, ilmeitä, tanssia jne. armo... omaisuutta, laatua, kaiken kuulumista kauniisti. Tämän asian toiminnan eleganssi on huomattavaa.. armo... Sama, eleganssi, mutta enemmän itsenäisessä ja abstraktissa merkityksessä; kauneus. armo, tämä on totuuden ja hyvyyden liitto. armo, pöyhkeillä eleganssi. Gracefulness... estetiikka, elegantin tiede” (Dahlin sanat 1881, 2, s. 37).

Samaan aikaan jo 1700-luvun kahden viimeisen vuosikymmenen aikana. sanan käytössä ja merkityksessä on tapahtunut jonkin verran muutosta tyylikäs. Tämän voi päätellä ainakin näiden kuvien perusteella. Vuonna 1788 N. Novikov julkaisi yliopiston kirjapainossa kirjan: "Tyylikkäimpien mielipiteiden henki, valittu enimmäkseen ... parhaiden kirjoittajien teoksista." Täältä löydämme tällaisia ​​tapauksia sanan käytöstä tyylikäs: IX. ”Pelkä hinta on sen viehätys, mikä lisää siro sen kauneudella on se etu, että se ei tiedä olevansa kaunis” (s. 6). LXVIII. ”Kirjat antavat meille materiaalit rakennukseen siro tieteen rakennuksia, järki kerää ja yhdistää ne, ja kokemus tuo siihen viisautta asuakseen” (s. 29). CCCXV. "Jalo syntymä" siro hyveet, kiltti hyve, sitten vain hämmästytä muiden näkemys, kun onnellisuus valaisee nämä hyvät ominaisuudet säteillä. Ne ovat kuin laaksoja täynnä kukkia, jotka eivät näy yöllä ja joille aurinko yksin antaa kaiken kauneuden” (s. 131-132). Katso Novikov vapaamuurarien piirin lehdessä: "Ihmiskunta [vol. e. "inhimillisyys". SISÄÄN. SISÄÄN.], Tämä siro ja jalo hyve, joka kattaa kaikki muut, joka muodostaa terveen filosofian aiheen ja kristinuskon perustan” (Magazine, vol. 1, osa 1, s. 32-33); kirjassa "Matka Pietarista Moskovaan": "Teidät kieltävä ateisti, joka tunnustaa välttämättömän luonnonlain, tuo ylistystä sinulle, ylistää sinua enemmän kuin laulumme. Sillä tunkeutui sen syvyyksiin eleganssi).

Mason Tedenin kirjeessä P. A. Tatishcheville (päivätty 9. huhtikuuta 1784) luemme: "Kuolemanilmoitus kauniimpi br. Schwartz (jota suren hautaan asti ja jota tulen rakastamaan ilon täyttämässä ikuisuudessa) hajosi jälleen verenvuotohaavani takia” (Ezhevsky, Works, s. 218).

Valikoimassaan "Derzhavinin runojen sanakirja", akateemikko. J. K. Grot esitti seuraavat esimerkit Derzhavinin sanankäytöstä - eleganssi Ja tyylikäs:« armo vilpitön. Velm. 628, 8 "..." Tyylikäs. - Ei ole sen arvoinen suloisin tavu. Prin. 715, s. 5"... "kaikki siro suihku. II, 297, 30" (katso Derzhavin, 1883, 9, s. 382). ke. myös sanan käyttöä armo Nikolai Strakhov käännöksessään venäjäksi Goldsmithin teoksesta "Waxfield Priest": "...erityisesti sen sisältämä järkevä perustelu ansaitsee ylistyksen kaikilta, jotka tuntevat sen arvoa. armot luomuksia” (Strakhov, s. 7).

N. M. Karamzinin teosten kielessä siirtyminen kohti henkilöiden ja esineiden älyllistä esteettistä ominaisuutta on erityisen terävää ja näkyvää. Runossa "Lahjat" (1796) Karamzin kirjoitti:

Koko luonto on noussut ja kypsynyt,

Taivaansinisen holvin tähdistä

Maan syvyyksiin, meren syvyyksiin,

Ennen häntä sisään eleganssi ilmestyi;

Salaisimmissa yhteyksissä hänet paljastettiin;

Mainos: "Ole maailman hallitsija!

Rikkauteni ovat edessäsi:

Ylistä Luojaa – ole itse luoja!”

Ja kuolevainen, jolla on ylpeä käsi

Kruunu otettiin hänen käsistään.

Tähän säkeeseen Karamzin lisäsi seuraavan huomautuksen: ”Tunne siro Luonto herätti villin ihmisen ja tuotti Taiteen, jolla oli suora vaikutus yhteiskuntaan, kaikkiin sen viisaisiin lakeihin, valistukseen ja moraaliin. Orpheus ja Amphions olivat ensimmäisiä villiihmisten opettajia” (Karamzin, 1917, 1, s. 200).

Samassa runossa "Lahjat":

Mielelläni Graceful kaataa sisään,

armo Ilmoita meille;

Koristele hyvyyttä taiteella,

He käskevät sydämensä rakastamaan häntä.

Puhuessaan tässä runoudesta koristeltu luonnon jäljitelmä, Karamzin huomauttaa: "Kaikki ilot Kuvataide ovat vain luonnon jäljitelmä: mutta kopio on joskus parempi kuin alkuperäinen - ainakin se tekee siitä aina mielenkiintoisemman meille: meillä on ilo vertailla” (ibid., s. 204).

Kirjassa ”Venäläisen matkustajan kirjeet”: ”Teatterista tullessani pyyhin pois viimeisen makean kyyneleeni kuistilla. Uskotko, ystäväni, että luen tämän illan elämäni onnellisimpiin iltoihin? Ja nyt anna heidän todistaa se minulle FineScience ei vaikuta onnellisuutemme!" (Moskova-lehti, 1791, kirja 1, osa 2, s. 23). "Tässä ei asunut kuningas, vaan filosofi Frederick - ei stoalainen eikä kyynikko - vaan filosofi, joka rakasti nautintoa ja tiesi kuinka löytää se Kuvataide ja tieteet"(ibid., s. 28). "Vai niin! jos nyt, juuri tällä hetkellä, minun täytyisi kuolla, silloin rakkauden kyyneleellä putoaisin luonnon kaikenkattavaan helmaan, täysin luottavaisin mielin, että se kutsuu minua uuteen onneen; että muutos olemuksessani on kauneuden nousu, muutos siro parhaiden puolesta” (ibid., kirja 2, osa 4, s. 169-170). ke. myös: ”Kyneleemme valuvat ja katoavat pölyyn; siro taideteokset elävät ikuisesti...” (ibid., kirja 3, osa 5, s. 367). ke. samassa paikassa Herderistä: "Tekijä siro Viisauden ja Hyvyyden laki, kaikki nopeimmassa virrassa pyrkii uuteen nuoruuden ja kauneuden voimaan - pyrkii ja muuttuu joka minuutti."

N. M. Karamzinin käännöksessä Bouterweckistä "Apollo" (muinaisen allegorian selitys): "Tunne (tai tunteen) ilmaisu siro ajatukset ovat runouden päämäärä” (Moscow Journal, osa 8, s. 120). ke. samassa paikassa: ”Kauniit ajatukset eivät aina ole hengellisiä; mutta jokainen henkinen ajatus on kaunis, vaikka emme voi analysoida sitä filosofisesti, vaikka emme voi näyttää kaikkea, mistä se muodostuu eleganssi! (ibid., s. 122).

"Jotain mytologiasta (Käännös Moritzin Götterlehrestä)": "...Kuka voi pitää korkeinta taideteosta hieroglyfinä tai kuolleena kirjaimena, jolla on kaikki arvonsa siitä, mitä se merkitsee: hän ei tietenkään synny. tuntea siro, ja kuollut kaikelle kauneudelle. Jokainen todellinen taideteos kaikenlainen tyylikäs fiktio on itsessään jotain täydellistä, itsestään olemassa olevaa ja kaunista osien harmonisen järjestelyn ansiosta” (ibid., osa 6, s. 281). ke. myös Gesnerin käännöksissä: ”Aine ja työkalut voivat olla erilaisia, mutta siro aina sama - se ei ole aina mitään muuta kuin "monimuotoisuuden harmonia, kuten yhtenäisyys monissa osissa" (Moscow Journal, 1792, osa 6, s. 292).

Sadussa ”Kaunis prinsessa ja onnellinen Karla”: ”...sinä, joka et voi mitenkään toimia esimerkkinä taiteilijalle, kun hän haluaa edustaa eleganssi ihmisen muoto! (ibid., osa 7, s. 209).

Karamzinin esipuheessa Shakespearen tragedian "Julius Caesar" (1787) käännökselle: "[Brutus] on todella suloisin kaikista dramaattisissa teoksissa koskaan kuvatuista hahmoista” (s. 7). Esipuheessaan Shakespearen tragedian "Julius Caesar" (Moskova, 1787) käännökselle: "Aika, tämä voimakas kaiken auringon alla olevan tuhoaja, ei voinut vielä pimentää. eleganssi ja Shakespearen teosten mahtavuus. Melkein koko Englanti on samaa mieltä tälle miehelle annetuista kehuista. Antakaa heidän kysyä lukemista harjoittaneelta englantilaiselta: millainen Shakespeare on? Hän vastaa epäilemättä: Shakespeare on mahtava! Shakespeare on jäljittelemätön!" (s. 3). ke. myös "Mikä voisi olla viattomampaa kuin nauttiminen siro? (Apollo. Karamzinin käännös Bouterwekistä, Moscow Journal, 1792, osa 8, s. 130-131).

A. A. Petrovin kirjeessä N. M. Karamzinille 11. kesäkuuta 1785: "Tämän alun perusteella päätellen kauniimpi tutkielma, meidän on pääteltävä, että jos Salomo osasi ja puhui saksaa, hän puhui paljon paremmin kuin sinä kirjoitat." 103

Uusia semanttisia suuntauksia, jotka johtivat sanojen lähentymiseen tyylikäs, armo elegant, elegance, heijastui selvästi N. M. Karamzinin kielessä. "Venäläisten kirjailijoiden panteonissa" N. M. Karamzin kirjoitti muistiinpanossa Kantemirista: "...jakamalla tyylimme aikakausiin, ensimmäinen pitäisi alkaa Kantemirista, toinen Lomonosovista, kolmas slaavilais-venäläisen herran käännöksistä. Elagin ja hänen lukuisat jäljittelijät ja neljäs meidän ajastamme, jossa tavun miellyttävyys muodostuu, jota kutsutaan ranskalaiseksi eleganceksi” (Venäläisten kirjailijoiden panteoni, osa 1).

P. A. Vyazemsky "Vanhassa muistikirjassa" selittää sanan armo Ranskalainen elegance: "Voltaire sanoi kokemuksessaan kansojen erilaisista makuista: "Ranskalaisilla on itsellään selkeys, tarkkuus, armo(élégance)” (Vyazemsky, 8, s. 37).

Sanojen mukauttaminen tyylikäs lähettää ranskaa beau melkein ensimmäinen asia, joka tapahtui käännöksessä les belles lettres. P. A. Vyazemsky kirjoitti "Vanhassa muistikirjassaan": "Ranskassa on erittäin kätevä ilmaus, joka vastaa sanaa kirjallisuus ja niin sanotusti täydentää ja selventää sitä: les belles lettres. On sanomattakin selvää, että sanat kirjallisuus Ja kirjailija tulen kirje, eli aakkosmerkit. Aakkoset ovat edelleen kaiken alku. Mutta tosiasia on, että lukutaito ja lukutaito ovat erilaisia. Pelkkä tutkintotodistus ei riitä. Myös tutkintotodistus vaaditaan siro. Les belles lettres - kaunis kirjoitus” (ibid., s. 331).

Ern. Gamilscheg (Ernst Gamillscheg) kirjoittaa sanasta élégant, että se vahvistui ranskan kielessä 1400-luvulla ja elää 1700-luvulle asti. merkityksessä "koristeltu, elegantti, täynnä charmia" (Schmuck, reizvoll), varsinkin kielen ja tyylin sekä pukeutumisen suhteen, niin 1700-luvun lopulta lähtien se tarkoittaa myös dandya, dandya ( latinan sanasta elegante "valittu, täynnä makua") (E. Gamillscheg, s. 346). Oscar Bloch huomauttaa, että sana elégant mainittiin ensimmäisen kerran vanhassa ranskalaisessa muistomerkissä vuodelta 1150, mutta sitä käytettiin harvoin 1400-luvulle asti. Sana elegance juontaa juurensa 1300-luvulle. (1327). Nämä sanat on lainattu latinasta ( elegans, elegantia). Sana elegant oli muodikas sana ja tarkoitettiin 1700-luvun lopulla. elegantti seuralainen (une personne d"une mise distinguée) (O. Bloch, t. 1, s. 246).

I. I. Dmitrievin kirje V. A. Žukovskille (päivätty 20. helmikuuta 1813): "Mutta tämä ei estänyt kaikkia antamasta oikeutta armo sinun runous" (Dmitriev, 1895, 2, s. 217).

M. V. Chistyakov kirjoitti "Kirjallisuuden teoriakurssissaan": "Joskus kirjailija, joka haluaa joko ilmaista idean uuden puolen tai saada kuvan uuden sävyn, säveltää omat sanansa, toisin sanoen hän tuottaa uusia aiemmista sanoista, vaihtamalla päätteitä tai yhdistämällä sanat toiseen. Niinpä viime aikoina on kirjoitettu useita erittäin onnistuneita sanoja: tyylikäs, armo, keinotekoinen, keinotekoisuus, kansallisuus, kansalaisuus, toteuttaa, toteutus, muutos jne." (Chistyakov, osa 2, s. 76).

Pushkinin kieli heijastaa sanojen semanttisen liikkeen valmistumista tyylikäs, armo, eleganssi niiden nykyaikaiseen käyttöön (ks. Pushkinin sanat, 2, s. 215 - 216).

Artikkeli nimeltä "Sanan historia" tyylikäs. (Yhdessä ilmaisujen muodostukseen belles letters, kuvataiteet) julkaistu la. "Rooli ja merkitys kirjallisuus XVII 1. vuosisata venäläisen kulttuurin historiassa." Neuvostoliiton tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäsenen P. N. Berkovin syntymän 70-vuotispäivää. (M.; Leningrad, 1966). Tämä julkaisu edustaa kuitenkin vain kolmatta osaa arkistossa samalla nimikkeellä säilytetystä käsikirjoituksesta. Tämä käsikirjoitus koostuu 74 numeroidusta arkista ja otteesta, jotka on kirjoitettu eri paperille ja eri aikoina. Tässä se on painettu kopiosta, jota on täydennetty käsikirjoituksella. Näin ollen tämä julkaisu edustaa sanan historialle omistetun artikkelin kirjoittajan tekstiä kokonaisuudessaan tyylikäs ja ilmaisuja belles letters.

Lisäksi arkistossa on säilynyt useita paperiarkkeja, joiden ilmeisesti oli tarkoitus toimia artikkelin jatkona ja edeltää sanankäytön pohdintaa. siro - armo uusina aikoina. Tässä on teksti:

"17-osaisessa sanakirjassa ne on merkitty "vanhentuneiksi" - siro, merkityksessä substantiivi "Sama kuin kaunis. Sanoimme, että havainnoinnin tavoite on totuus, ja toiminnan sielu on ystävällisyys. Lisätään, että molempien täydellinen yhdistäminen on siro tai runoutta. Marl. Romantiikasta... Kuvataide. Vanhentunut yhteisnimi musiikille, maalaukselle, kuvanveistolle ja arkkitehtuurille. Museo kuvataiteet"(BAS, 5, s. 274-275).

Bulgarian kielessä havaitaan rinnakkainen prosessi. Kirjasta "Bulgarski talkoven rivernik" (Sofia, 1955) löydämme: " Tyylikäs adj. Erinomaisen komea, siro. Siro figuuri. Tyylikäs tyyli.

Grace ke. Kauneutta on jalostettu; eleganssi.

eleganssi. Laatu tyylikäs, kauneus on uupunut, armo. armo Manieriten päällä. armo na figurata." (Andreichin, Balg. River, s. 259). Hristo Botevin kielellä sana tyylikäs käytetään vain yhdessä sanan kanssa - taide:siro taide, siro taide(Rechnik na ezika na Hristo Botev. Voi. A.-K, Sofia. 1960, s. 513)." - SISÄÄN. P.

100 Aineistoa Moskovan valtion arojen esikaupunkien (Harkov ja osittain Kurskin ja Voronežin maakuntien) kolonisaation ja elämän historiaan 1500-luvulla - XVIII vuosisadalla. Kharkov, 1886. s. 113.

101 Nikolsky N.K. Solovetsky-munkin Gerasim Firsovin teokset, jotka perustuvat julkaisemattomiin teksteihin. (1600-luvun pohjoisvenäläisen kirjallisuuden historiasta). Pgr., 1916 (Muinaisen kirjoittamisen ja taiteen muistomerkit, nro 188). s. 27

102 Iloiset ja leikkisät Melanderit... Käännös A. Urusov latinasta. M., 1789. s. 54.

103 M. P. Pogodin. N. M. Karamzin, osa 1. M., 1866. S. 30. Ushakovin selittävä sanakirja

ELEGANTTI, kaunis, kaunis, taiteellinen, sopusoinnussa taiteen kanssa, taiteellisuus; Kaiken kaikkiaan tyylikkäästi tehty. Graceful ke. abstrakti käsite kauneudesta, suhteellisuudesta ja mausta. Kuvataide: musiikki, maalaus, kuvanveisto ja arkkitehtuuri;… … Dahlin selittävä sanakirja

ELEGANTTI, oh, oh; pentu, pentu Armosta erottuva. I. käsiala. Tyylikäs mekko. Siro tyttö. Tyylikäs ratkaisu ongelmaan (käännettynä: lyhyt ja ei-triviaali). Hieno kirjallisuus tai kirjallisuus (vanhentunut) on sama kuin kaunokirjallisuus. | substantiivi...... Ožegovin selittävä sanakirja

TYYLIKÄS- katso Keskipitkä punos, yleiskäyttö. Massaidytyksestä hedelmään 45-50 päivää. Se erottuu lisääntyneestä kestävyydestä epäsuotuisia sääolosuhteita ja oliivipilkkua vastaan ​​(kladosporioosi). Ellipsoidinen vehreys, ...... Siementen tietosanakirja. Vihannekset

tyylikäs- puhuessaan Kulikovon taistelusta, kronikoitsija Nestor kutsui venäläistä ritaria Peresvetiksi, jonka soturit valitsivat kaksintaistelua varten tataarimongolien sankarin kanssa, elegantiksi munkina. Mikä siinä oli niin kaunista? Ennen kuin emme valinneet mitään...... Viihdyttävä etymologinen sanakirja

tyylikäs- ▲ kaunis valo (muoto) koristaa hienovaraisuuden, keveyden, yksinkertaisuuden kauneutta. tyylikäs. hoikka. hoikka (# järjestelmä). armo. suloisuus. siro ja siro liikkeessä. eleganssi. tyylikäs. ohut (# kasvonpiirteitä). ↓ muoti… Venäjän kielen ideografinen sanakirja

Tähti. Venäjän kieli siro, taitava, myös jalo (Katyr. Rost., 1600-luku; ks. Gudziy, Khrest. 320), siro, ei jalo (Dracula 657), serbialainen. cslav. izshtn ἐξαίρετος, Tšekki. vzacny harvinainen; rakas, slvts. vzacny (puolaksi zасну – tšekistä). Palaa takaisin...... Max Vasmerin venäjän kielen etymologinen sanakirja

Adj., käytetty. vertailla usein Morfologia: siro, siro, elegantti, siro; suloisempi; adv. suloisesti 1. Ihminen on siro, jos hän on komea, hoikka, hyvin pukeutunut ja tyylikkäästi pukeutunut. Hän oli siro, tyylikäs nuori mies, jolla oli lempeät käytöstavat. | vaimo ...... Dmitrievin selittävä sanakirja

tyylikäs- Lainaus. Art. sl. kieli, jolla se on suf. johdettu kärsimyksestä. prib. yleinen slaavilainen verbi izęti "valita" (katso ota, poista jne.); tj sht’ shch (vrt. alkuperäinen elegantti). Siro kirjaimellisesti "valittu, valittu" (ja kuinka... ... Venäjän kielen etymologinen sanakirja