Tunnetaan myös nimellä Lama Ole (tiibetiläinen nimi - Karma Lodi Chjamtso), joka välittää Karma Kagyu -koulun opetuksia mukautetussa muodossa. Läntinen maailma näytä - " oppineet ihmiset monimutkaistavat yksinkertaisia ​​asioita, ja joogit yksinkertaistavat monimutkaisia ​​asioita. "Hän perusti yli 550 Timanttitien buddhalaista keskusta (eng.) Russian. ympäri maailmaa. Karma Kagyu on Kagyun alakoulu - yksi neljästä Tiibetin buddhalaisuuden suurimmasta Vajrayana-koulusta , Timanttitien keskukset tunnustetaan myös kuuluvan Kagyu-kouluun tietty osa Lam Karma Kagyu. 1970-luvun alusta lähtien Ole Nydahl on matkustanut, pitänyt luentoja, kursseja ja perustanut "Timanttitien buddhalaisia ​​keskuksia". Hänellä on yli 10 000 opiskelijaa, joista yli 2 000 Venäjällä.

Ole Nydahl varttui Tanskassa. Vuodesta 1960 vuoteen 1969 hän opiskeli Kööpenhaminan yliopistossa ja useita lukukausia Tübingenissä ja Münchenissä Saksassa. Ydinaineet: Filosofia, englanti ja saksan kielet.

Ole Nydahl isännöi Aktiivinen osallistuminen hippien hengellisessä etsinnässä - myös huumeiden avulla, terveysongelmista ja lain kanssa. Hengellisten etsintöjen jatkona oli matka Himalajalle.

Vuonna 1961 hän tapasi tulevan vaimonsa Hannan. Häiden jälkeen vuonna 1968 he lähtivät häämatkalle Nepaliin, missä he tapasivat ensimmäisen buddhalaisen opettajansa Lopen Tsechu Rinpochen, Drukpa Kagyu -koulun laman. Seuraavalla matkallaan he tapaavat ja heistä tulee 16. Karmapan ensimmäiset länsimaiset opiskelijat, Rangjung Rigpe Dorjen, Karma Kagyu -koulun johtajan.

Ole ja Hanna Nydahlista tuli 16. Karmapan läheisiä oppilaita. Samaan aikaan he tapasivat muita kagyu-opettajia, kuten Kalu Rinpoche, Kunzig Shamarpa, Jamgon Kongtrul Rinpoche, Situ Rinpoche ja muita. Molemmista tulee myös Lopen Tsechu Rinpochen ja Kunzig Shamarpan oppilaita.

Ole ja Hanna Nydahl saivat perinteisen buddhalaisen koulutuksen Kalu Rinpochen johdolla. Koska he olivat läheisiä 16. Karmapan opiskelijoita, he saivat myös monia opetuksia, voimaannutuksia ja epävirallisia lähetyksiä.

Kyuzig Shamar Rinpochen ja Khenpo Chodragin mukaan, jotka puhuvat Gyalwa Karmapan buddhalaisten instituutioiden puolesta, sekä Gyalwa Karmapa Trinley Thaye Dorjen itsensä mukaan, Ole Nydahl tunnustetaan timanttitien buddhalaisuuden (Vajrayana) opettajaksi jossakin osavaltiossa. Karma Kagyu -koulu.

Diamond Way -keskukset

Monien kertomusten mukaan 16. Karmapa tilasi hänet perustamaan Karma Kagyu -keskuksia länteen. Lisää tästä löytyy Khenpo Chodragin kirjeestä.

Vuodesta 1973 lähtien Ole Nydahl on matkustanut luennoimaan. Pian Kööpenhaminaan perustettiin ensimmäinen meditaatiokeskus, jossa vieraili myöhemmin neljästoista Dalai Lama Tenzin Gyatso. Vuosina 1974, 1976, 1977 ja 1980 16. Karmapa vieraili keskuksissa Euroopassa ja Yhdysvalloissa. Tammikuussa 2000 17. Karmapa Trinley Thaye Dorje teki ensimmäisen matkansa Euroopan keskuksia perusti Lama Ole Nydahl.

Ole Nydahlin perustamia keskuksia kutsutaan Karma Kagyu Diamond Way -keskuksiksi. Timanttitie on sanskritinkielinen käännös termistä Vajrayana.

1970-luvulta lähtien Ole Nydahl ja hänen vaimonsa Hannah ovat perustaneet yli 600 buddhalaista meditaatioryhmää Keski- ja Länsi-Eurooppa, Aasiassa, Amerikassa, Australiassa ja Etelä-Afrikassa. Ole Nydahl ei halua luennoida tai avata Timanttitien meditaatiokeskuksia pääasiassa muslimimaissa. Hänen mielestään hän ei olisi pystynyt tehokkaasti suojelemaan opiskelijoitaan näissä maissa häirinnän sattuessa - edes niissä Lähi-idän ja Pohjois-Afrikka missä ei ole sortoa ja muita buddhalaisia ​​keskuksia on islamin rinnalla. Huolimatta buddhalaisten keskusten olemassaolosta " islamilainen maailma”, Ole Nydahl väittää, että keskusten avaaminen sinne olisi hänen vastuutonta toimintaansa. Poikkeuksena ovat Venäjän federaation perinteisesti muslimitasavallat (esim. Bashkortostan) ja entinen Neuvostoliitto(Kazakstan, Kirgisia), jossa on ryhmiä, jotka ovat saaneet Lama Ole Nydahlin siunauksen.

Venäjällä on 73 keskusta ja meditaatioryhmää, jotka avattiin Lama Ole Nydahlin siunauksella.

Opetustoiminta

Ole Nydahl matkustaa jatkuvasti ympäriinsä eri maista, opettaa oppilaitaan sekä buddhalaisuudesta kiinnostuneita ihmisiä. Ole Nydahlin kurssien tarkoitus erilaisia ​​aiheita, kuten Mahamudra (Suuri Sinetti) - edistääkseen syvempää ymmärrystä timanttitien buddhalaisuudesta.

Vuodesta 1978 lähtien Ole Nydahl on kirjoittanut useita buddhalaisuuskirjoja, joista osa on omaelämäkerrallisia. Jotkut hänen kirjoistaan ​​on julkaistu myös venäjäksi. Ole Nydahl ei suosittele vajrayana-aiheisten tekstien lukemista muista Vajrayana-kouluista ihmisille, jotka ovat aloittamassa harjoittelua. Hän selittää tämän sanomalla, että on parempi ymmärtää yksi asia hyvin kuin hämmentyä monista asioista. AT eri kouluja tällaisia ​​termejä käytetään eri merkityksissä, mikä joskus jää aloittelevien buddhalaisten huomion ulkopuolelle.

Ole Nydahlin opiskelijat ovat poikkeuksetta maallikoita, jotka asuvat pääasiassa länsimaalainen kulttuuri. Ole Nydahlin mukaan luostaribuddhalainen koulutus ja selibaatin lupaus ei sovi länsimaisen yhteiskunnan elämäntapaan.

Ole Nydahl tukee Trinley Thaye Dorjea kysymyksessä 17. Karmapan tunnustamisesta.

Karma Kagyu Venäjällä tänään

Suurin osa tällä hetkellä Venäjällä ja muissa IVY-maissa olevista Karma Kagyu -yhteisöistä on Lama Ole Nydahlin perustamia. Hänen asemansa on Karma Kagyu -perinteen opettaja, joka sai siihen oikeuden 16. Karmapan koulun johtajalta, joka erosi vuonna 1981. Ensimmäinen karma kagyu -yhteisö Venäjällä ilmestyi Leningradissa (Pietari) ) vuonna 1989.

Nykyiset eurooppalaiset ja venäläiset Karma Kagyun keskukset sekä muut Sakyan ja Nyingman buddhalaiset keskukset, jotka myös olemassa Venäjällä (lukuun ottamatta perinteistä Venäjän Gelug-koulua), ovat tyyliltään hyvin erilaisia ​​kuin vuonna 2000 syntyneestä koulusta. 11-12-luvuilla. Tiibetissä. Mutta tämä on luonnollista, koska mikä tahansa uskonnollinen järjestö, missä ja milloin tahansa se syntyy, on langennut toiseen kulttuuritila, sopeutuu siihen, muuten se on tuomittu sukupuuttoon. Euroopan ja Venäjän keskuksia Karma Kagyu keskittyi pieniin maallisten seuraajien ryhmiin tähän suuntaan buddhalaisuudesta, harjoittaa buddhalaisen meditaation käytäntöä, hallita tarvittaessa buddhalaista teoriaa, joka ei liity luostaruuteen (eremitaasiin) menemiseen tai kansalaisvelvollisuuksistaan ​​luopumiseen. Tämä on luonnollinen ja rauhallinen muoto uskonnollisen totuuden etsimiselle buddhalaisuudessa.

Maallikon hämmennyksellä buddhalaisuuden harjoittamisesta ja tämän kaltaisella luostaruuden (eremitaasi) vähättelyllä on stereotyyppinen perusta, jonka mukaan vain munkki on buddhalainen. Buddhalaisuuden historiassa on paikka myös maalliselle buddhalaisuudelle, esimerkiksi sen ansiosta buddhalaisuus ei voinut kadota Intian islamisoitumisen vuoksi. Käytännön puolella maallikkobuddhalaisuus ei ole ristiriidassa opetuksen kanssa, joka väittää, että on olemassa monenlaisia ​​mielen tyyppejä ja vastaavasti monia lähestymistapoja tämän mielen kanssa työskentelemiseen, joista yksi on maallikkobuddhalaisuus. Jotkut ajattelevat, että buddhalaiseksi tullakseen on ryhdyttävä munkkiin tai lähdettävä eristäytymään, mikä on suuri väärinkäsitys, koska mielen kanssa voi työskennellä ilman munkin mekkoa, kotona istuen, ei luolassa meditoimassa. Tämä on yksi indikaattoreista loogisesta lähestymistavasta kaikkeen buddhalaisuudessa, koska voit olla lääkäri ilman kylpytakkia, tämä vaatii tietoa ja kokemusta, sama pätee Karma Kagyussa - tietoa ja kokemusta tarvitaan. Tähän maailmallisen buddhalaisuuden näennäinen vapaus päättyy, koska maallikon, kuten munkin, on suoritettava opettajan hänelle antama harjoitus, muuten hän ei saavuta tavoitetta mielen luonteen tunnistamisesta. Karmassa Kagyu erottuu erityinen paikka opettajalle - hän päähahmo Kokemuksensa ansiosta harjoittaja voi kulkea nopeasti kehityksen polkua käyttämällä mielen laatua - tunnistamista. Sinun on myös muistettava, että koko buddhalaisella panteonilla ei ole mitään tekemistä muiden uskontojen pyhien panteonin kanssa, koska buddhalaisuudessa tärkein liikkeellepaneva voima Kehitys on buddhalaisuuden polulle lähteneen yksilön mieli, joka harjoittaa (kehittyy) tai ei harjoita (ei kehity). Tämä johtopäätös liittyy suoraan syyn ja seurauksen lakiin (yksi keskeiset käsitteet buddhalaisuudessa). Jos puhumme "pyhimyksistä", sinun on ymmärrettävä, että he osoittavat mielesi valaistuneita ominaisuuksia ja auttavat siunauksissaan, ei heidän jumalallisen armonsa, vaan heidän valaistuneen mielialansa vuoksi, joka määritelmän mukaan aiheuttaa halun auttaa kaikki olennot tasa-arvoisina.

Erimielisyydet

Ole Nydahl on yksi Karmapa Trinley Thaye Dorjen kannattajista 17. Karmapan tunnistamisessa. Ole Nydahlin ja Karma Kagyu -koulun toiseksi tärkeimmän laman, Kunzig Shamar Rinpochen, kannan mukaan dalai-lamalla ei ole valtuuksia tunnistaa (eikä ole koskaan osallistunut tunnistamiseen) Tiibetin buddhalaisuuden Karma Kagyu -linjan päätä. 14. Dalai Lama vahvisti Urgyen Trinley Dorjen tunnustamisen Karmapaksi Situ Rinpochen ja Gyaltsab Rinpochen pyynnöstä.

Kritiikkiä

Oliver Freiberger, Tutkija Teksasin yliopisto Austinissa osoittaa, että Ole Nydahlista on "jatkuva kiista". Freiberger raportoi, että Saksan buddhalaisen liiton Lotusblätter-lehti toteaa, että Nydahlin lausunnot ja toiminta loukkaavat joitakin saksalaisia ​​buddhalaisia, jotka uskovat, että hänen käytöksensä ei ole buddhalaisen opettajan mukaista. ”Nydahlia syytetään paitsi itsevarmista ja militaristisista puheista, myös oikeistosta, rasistisuudesta, seksististä ja vihamielisyydestä ulkomaalaisia ​​kohtaan. Hänen epätavalliset toimintansa (esim. benjihyppy, laskuvarjohypyt, moottoripyörillä ajaminen) ärsyttävät myös buddhalaisia, jotka eivät ole hänen oppilaitaan - riippumatta siitä, kuuluvatko he Karma Kagyu -kouluun. Ole Nydahl herättää saman asenteen useiden venäläisten buddhalaisten keskuudessa, jotka eivät ole hänen oppilaitaan.

Bernin yliopiston (Sveitsi) professori Martin Baumann totesi vuonna 2005 antamassaan haastattelussa, että kriitikot syyttävät Ole Nydahlia "buddhalaisuuden valon" tai "välittömän buddhalaisuuden" opettamisesta ja että hän on samaa mieltä tämän kanssa kuultuaan joitakin Nydahlin teoksia. epäilyttävän pinnallisia lauseita".

Buddhalaisuudessa elävien olentojen tappaminen on kiellettyä, mutta Ole Nydahl sallii lääketieteellisistä syistä määrätyt abortit äidin hengen pelastamiseksi tai sikiön kehityshäiriöihin liittyen. Kysyttäessä abortin vaaroista hän vastaa seuraavasti: ”On monia perheitä, jotka haluaisivat lapsia, mutta eivät voi saada niitä. Jos lapsi on selvästi viallinen, kysy lääkäriltä, ​​mitä hän ajattelee. Mutta jos lapsi on selvästi terve, älä tapa häntä, anna hänet jollekin, joka selvästi haluaa lapsen.

Ole Nydahlin kanta islamia kohtaan

Ole Nydahlin asema suhteessa islamiin ja muslimeihin yllättää toisinaan yleisön ja kriitikot, hän esittää poliittisesti epäkorrektia lausuntoja, joita kriitikot pitivät myös rasistisina ja muukalaisvihamielisinä.

Yhdessä julkaistussa haastattelussa hän sanoi: ”Minulla on kaksi pelkoa maailman puolesta: liikakansoitus ja islam. Nämä kaksi asiaa voivat tuhota maailman, joka muuten voisi olla mahtava paikka". Hän selittää, että "naisia ​​tukahduttavista miehistä tulee todennäköisemmin sorrettuja naisia ​​seuraavassa elämässään".

Lama Ole Nydahl esiintyy Lontoossa kahdesti vuodessa. "Lama" ei ole munkki tai pyhimys. Tämä on henkilö, joka opettaa buddhalaisuutta. Lama Ole opettaa Tiibetin buddhalaisuutta Karma Kagyu -perinteestä. Hän ja hänen vaimonsa Hannah ovat ensimmäiset länsimaalaiset, jotka ovat saaneet tämän tiedon suoraan "Tiibetin joogikuninkalta", 16. Gyalwa Karmapalta. Ole muistaa, että hän oli jo edellisessä elämässään laama Tiibetissä. Ei-buddhalaisen on vaikea ymmärtää, mitä tämä kaikki tarkoittaa. Buddhalainen puolestaan ​​laskee kätensä rintaansa vasten kiitollisena ja pyytää siunausta.

Kun kiinalaiset vangitsivat Tiibetin ja monet tämän vuoriston asukkaat buddhalainen maa Pakotettuaan Himalajan yli hyökkääjiä, jotka tuhosivat muinaisia ​​luostareita ja ampuivat lamoja, tiibetiläiset, kuten he itse uskovat, alkoivat syntyä uudelleen lännessä.

Olya, professoriperheestä kotoisin oleva tanskalainen poika, on lapsuudesta asti haaveillut kuinka hän johdattaa pienikokoisia, aasialaismaisia ​​ihmisiä vuorten halki, pelastaa heidät kiinalaisista joukoista, ampuu takaisin... Nyt hän on varma, että edellisessä elämässään hän asui Tiibetissä. Saman sanoivat hänelle ne ihmiset, joilta hän sai tiedon välittyään kolmen vuoden Himalajalla.

"Uudenkuun päivänä syyskuussa 1970 Sikkimissä, Himalajalla, otin nimeksi Karma Lodi Jamtso, joka tarkoittaa "viisauden valtamerta". Tämän nimen antanut opettaja on Karmapa. Hän on ensimmäinen tietoisesti uudestisyntynyt. Lama Tiibetissä. Hän tekee tämän vuodesta 1110 alkaen ja on jo ottanut 17 inkarnaatiota. Peräkkäislinjaamme kutsutaan Karma Kagyuksi."

Eri uskonnot - varten erilaiset ihmiset

Meditaation mestari, kymmenille kielille käännettyjen kirjojen kirjoittaja Lama Ole perusti yli 400 keskustaa maailmaan, joista noin 80 Venäjälle, ja nyt hänellä ei ole kotia - jokainen näistä keskuksista muuttuu hänen kodiksi, kun lama saapuu. Jokaisessa hän viettää enintään kaksi päivää.

Vaikka kyse olisi vain liikkumisesta paikasta toiseen, tällainen elämäntapa kaataisi kenet tahansa jaloilta. Mutta Ole Nydahl myös pitää luentoja, johtaa kollektiivisia meditaatioita, tarjoaa turvapaikan niille, jotka päättävät ryhtyä buddhalaisiksi. Ja samaan aikaan elossa ja terveenä 60-vuotiaana. Vielä laskuvarjohyppyä. Ei ole vieläkään viettänyt yötäkään ilman vaimoaan Hannaa, joka matkustaa hänen kanssaan. Silti, kun mahdollista, ajaa moottoripyörällä 200 km/h nopeudella vuoristoisilla alppiteillä. Buddhat pitävät?

Tämä mustassa T-paidassa ja farkuissa, hoikka ja rento mies muistuttaa menestyvää lomalla olevaa liikemiestä. Se on vain tämän hullun ilon roiskuvan miehen silmissä. "En ole valaistunut... Itse uskon olevani vapautunut", Lama sanoo luennoilla kysymyksiin vastaamalla. "Tämä tarkoittaa, että en ota asioita henkilökohtaisesti, ja jos ongelmia ilmenee, en tunne olevani kohteena. "

"Ajatus buddhalaisuudesta on hyvin yksinkertainen, se on, että mielemme on puhdasta, kirkasta valoa", hän sanoo istuessamme Lontoon Diamond Way -buddhalaiskeskuksen huoneessa, piilossa meluisalta aamiaissanghalta - Olen oppilaat ja ne, jotka toivovat pääsevänsä hänen opetuslapsikseen vapautumisen ja valaistumisen tiellä. "Jotkut kristityt mystikot ovat myös puhuneet tästä. Mutta sanomme silti, että kaikki ihmiset ovat vapaita, ja tämä on meidän eromme kristinuskoon."

Lama Olella on melko rauhanomaiset suhteet kristinuskoon. Kristinusko on hänen mukaansa niitä varten, jotka tarvitsevat jonkinlaisen jumalan määräämään, mitä pitäisi tehdä ja mitä ei saa tehdä, ja rankaisemaan virheistä. Joku on hyvä sen kanssa.

Lama uskoo siihen eri uskonnot- eri ihmisille. "Meidän erikoisuutemme on, ettemme ole lähetyssaarnaajia. Mihin tahansa ihminen uskoo, mikä häntä miellyttää, toivomme hänelle kaikkea hyvää."

On kuitenkin olemassa ideologia, jonka kanssa lama ei voi sovitella, ja terävistä huomautuksista siitä on tullut eräänlainen hänen luentojensa tavaramerkki: "Demokratia, vapaa elämä toisaalta islam ja toisaalta ovat yhteensopimattomia; Se on kuin vettä ja öljyä."

Mutta jos islam on laman mukaan vaarallista, niin miksi ympäri maailmaa on niin monia miljoonia ihmisiä? maapallo ylpeänä kutsuvat itseään muslimiksi? Laman vastaus on metaforinen. "Koska siinä on paljon terästä, mutta vähän kultaa. Lisäksi se antaa heidän elämälleen kovasti korkea tutkinto varmuus."

Hapanmaidosta - samppanja

Karma Kagyusta tuli ensimmäinen Venäjän viranomaisten virallisesti tunnustama buddhalainen järjestö. Sille mikä on hyvät suhteet? Herättikö tämä laman?

"Ei, ja selitän miksi. Meillä on todisteita siitä, että olimme Siperiassa jo vuonna 1257. Satoja vuosia ennen kuin kristinusko saapui sinne. Kun Jeltsin esitteli lakinsa tarpeellisesta [rekisteröinnin yhteydessä uskonnolliset yhdistykset] 15 vuotta, sanoimme: "Viisitoista?! Kyllä, olemme olleet täällä melkein tuhat vuotta!" Muistan, että tapasin KGB:n, annoin heille kaikki todisteet, ja he suostuivat."

kuitenkin Venäjän viranomaiset he eivät päästäneet Dalai Lamaa maahan... "Minusta Venäjällä on yksi iso naapuri, jota se ei halua ärsyttää. Se on vain naurettavaa - Kiina pelkää yhtä vanhaa miestä. Hän on 67-vuotias, hän joutui vatsaleikkaukseen... Hän ei ole vaarallinen. Kokonainen armeija kiinalaisia ​​virkamiehiä yhtä köyhää Dalai Lamaa vastaan. Se ei ole normaalia. Se ei ole kovin arvokasta. En usko, että Venäjä tarvitsee sitä, se on liian suuri pelatakseen näitä pelejä."

Lama muistaa erittäin hyvin ensivaikutelmansa Venäjästä vuonna 1988: "Maa näytti silloin suurelta haavoittuneelta eläimeltä."

Muuttuuko Venäjä? "Jos vertaamme maata juomiin, niin silmiemme edessä hapanmaidosta muodostuu samppanja. Erityisesti tietysti Moskovassa, jonne talletetaan jopa 80 prosenttia kaikesta rahasta. Mutta kaikki muuttuu muissa paikoissa. Kaikkialla tapaatte. edustajia uuden sukupolven ihmisistä, jotka eivät odota, että heille kerrotaan, mitä tehdä, jotka ovat omavaraisia ​​ja itsenäisiä. Ja se on hienoa."

Buddhalainen maa Venäjä

Mutta Venäjä on maa, jolla on vahva ortodoksinen tausta. Kerro venäläiselle, että buddhalaisuus ei tunnista sielua!

Ei hätää, lama nauraa. "Olen esimerkiksi erittäin tyytyväinen, että minulla ei ole sielua, pärjään ilmankin. Venäläiset ovat erittäin vastaanottavaisia ​​uusille ideoille, heidän antenninsa on viritetty usealle bändille kerralla. Venäläisillä on pitkälle kehittynyt abstraktia ajattelua Paljon parempi kuin amerikkalaiset.

Tässä mieleen tulee tahattomasti yksi Boris Grebenštšikovin laulu, jossa hän kutsui Volgaa buddhalaiseksi joeksi... Eikö Lama Ole usko, että venäläisillä on buddhalainen mentaliteetti?

"Sankarityyppiset kansat - a slaavilaiset kansat, yleensä ne ovat - ne, jotka haluavat löytää onnen, ymmärtävät buddhalaisuuden erittäin hyvin. Venäläiset ovat runollisia. Jos he luottavat sinuun, he ottavat riskejä ja menevät suoraan kokemukseen. On maita, joissa kaikki ei ole niin yksinkertaista. Esimerkiksi Ranskassa, Britanniassa, Amerikassa ihmiset haluavat kulkea kädestä tällä tiellä askel askeleelta ... "

Katson laaman rauhallisia harmaita tanskalaisia ​​silmiä ja ymmärrän, että tämä henkilö ei halua johtaa kahvasta, vaan tekee jotain, joka lähettää sinut suoraan maaliin. Kuten laskuvarjohypyt. Kertooko lama opetuslapsilleen ihmiselämän tarkoituksesta?

"Kerron heille, että elämäni tavoitteena on saavuttaa sellainen taso, että voin toimia kaikkien ihmisten hyväksi. Poistaa elämästäni kaiken tyhmyyden, jotta vain myötätunto jää jäljelle - se on tavoitteeni. Luulen, että opiskelijani on sama."

Tämä vastaus pettää minua hieman. Mitä odotin? Että nyt Tiibetin lama yllättää minut jollain erityisellä elämän tarkoituksella? Okei, yritän saada hänet kiinni toisella...

Millä ajatuksella Ole Nydahl herää joka aamu? Mikä hänelle tulee ensimmäisenä mieleen? Laman vastaus saa minut nauramaan tahattomasti.

"Mikä kaunis nainen vieressäni!"

Lamakin alkaa nauraa, ja nauramme edelleen, kun huoneeseen astuu sama nainen, jonka kanssa Ole Nydahl ei ole eronnut yhdeksi päiväksi tai yöksi yli 30 vuoteen. Hän hymyilee pehmeästi ja kysyy hiljaa: "Oletko jo valmis? Onko kaikki hyvin?"

Lopuksi otan muutaman kuvan Olesta. Toivon, että näet heissä sen säteilevän ilon hänen silmissään, joka iskee heti alusta asti.

Ainoa asia, jota kadun nyt, on se, että en ottanut heistä yhteiskuvaa, Hanna ja Ole Nidalin buddhalaista perhettä. Koska heidän elämänsä on paras esimerkki Olen sanoista: "Buddhalaisuudessa, jos kärsit, siinä ei ole mitään erityistä tai pyhää. Teit vain virheen jossain."

Lama Ole Nydahl - kirjoittajasta

Vuonna 1968 Ole Nydahl ja hänen vaimonsa Hanna tapasivat häämatkallaan Nepalissa "Tiibetin joogien kuninkaan" - Hänen pyhyytensä 16. Gyalwa Karmapan, Karma Kagyu -linjan henkisen pään. Tämä tapaaminen muutti heidän elämänsä ratkaisevasti.

Useiden vuosien opiskelun jälkeen Himalajalla Ole ja Hanna alkoivat Karmapan puolesta perustaa meditaatiokeskuksia ympäri maailmaa, mikä avasi Timanttitien buddhalaisuuden länteen. Heidän ponnistelunsa ansiosta yli kolmen ja puolen vuosikymmenen aikana luotiin noin kuusisataa buddhalaista Karma Kagyu -perinteen buddhalaista keskustaa ja meditaatioryhmää kaikkiin maan kolkoihin - Vladivostokista Venezuelaan, Lontoosta Sydneyyn.

Lama Ole Nydahl on ainoa buddhalainen opettaja, joka viettää 360 päivää vuodessa matkustaen ympäri maailmaa. Hän ylittää sekä maantieteelliset että kulttuuriset rajat ja paljastaa lännen idealistisimmille mielille idän syvän sisäisen viisauden.

Meditaation mestari, Lama Ole Nydahl tuo tuhansille ihmisille mahdollisuuden toteuttaa luontainen potentiaalinsa, pelkojen ja toiveiden, sopimusten ja rajoitusten ulkopuolella olevan tilan. Hänen luennoissaan, puheissaan, kirjoissaan, suoraa viestintää Lama Ole paljastaa oppilaidensa kanssa Karma Kagyu -perinteen timanttipolun buddhalaisuuden polun ja tarkoituksen. ylivoimainen katse Suuri sinetti. Hänen elämänsä ja rento, tuore ilme maailma näyttää selvästi, mitä jokainen voi saavuttaa, jos hän oppii lepäämään oman mielensä tilassa.

Lama Ole Nydahl - kirjat ilmaiseksi:

Viimeaikaiset löydöt kvanttifysiikka, sekä tutkimukset lähellä kuolemaa olevia tiloja osoittavat, että tietoisuus kuolemasta on olemassa kuoleman jälkeen. Tämä sopii yhteen buddhalaisten näkemysten kanssa, joiden mukaan kuolema on vain siirtymä toiseen tilaan...

Tämä kirja on ainutlaatuinen omaelämäkerta ensimmäisestä virallisesti tunnustetusta buddhalaisesta eurooppalaisesta Karma Kagyu -perinteestä. Kirja esittelee kokemuksia buddhalaisten keskusten perustamisesta Euroopassa ja Aasiassa, Pohjois- ja Etelä-Amerikka, Australia ja...

Ei muuta kuin rakkaudessa, niin paljon onnea ja kärsimystä voidaan kokea samanaikaisesti...

Siksi tällä elämänalueella Buddhan opetus, joka on suunnattu yksinomaan ihmisen parantamiseen, on erityisen arvokas. Tähän verrattuna...

Kirja kertoo kiehtovalla tavalla kirjailijan Himalajalla viettämästä vuosista ja buddhalaisuuden timanttitien saapumisesta länteen ja sisältää myös buddhalaisia ​​perustietoja.

Ole Nydahl Lamana

Tärkeää tietää laamoista:

Ole Nydahl lamana ja henkisesti vammaisena - koko totuus YK:n turvallisuusneuvoston uusbuddhalaisesta lahkosta

Minulle on tullut kysymys "harjoittavilta" buddhalaisilta perinteitä (Karma Kagyu, kirjoittanut Ole Nydahl tai Kamtsang Kagyu).

”... Ensimmäisessä Youtube-videossasi opettajamme ja Ontuva Ole Nidale, puhuit negatiivisesti hänen toiminnastaan ​​(henkilönä) ja samalla positiivisesti hänen laajasta toiminnastaan ​​popularisoijana Buddhalaisuuden timanttitie. Pyydän sinua, rakas, (miksi kutsut itseäsi siellä?), selventämään tilannetta, mielipiteesi suhteen, ihmettelen mitä ajattelet ja miksi ajattelet niin tai miksi sinulla on tällainen näkemys Olyasta ja hänen persoonallisuus?

Kiitos jo etukäteen vastauksestasi!

Ystävällisin terveisin…"

No, ensinnäkin haluan sanoa, että opettajien kritiikki ei ole ollenkaan kiitollinen asia, vaan varsinkin koko perinne. Ja minun on tehtävä se, koska kaikki muut ovat typerästi tottuneet elämään, kulkemaan virran mukana tai olemaan tunteeton, välinpitämätön tuki. Kerron heti, etten ole niitä, jotka uivat ylhäältä ja ryntäävät sokeasti paistinpannulle tai tietämättä kaalaa veteen.

Yleisesti ottaen kagyu-perinteessä on mahdollista ja tarpeellista kritisoida, mutta ehkä opiskelijoiden ei pitäisi arvostella opettajaansa. Itse asiassa samanlainen aihe kiellettyä lamaismissa tai vajrayanassa. Mutta en ole gelukpa enkä Karma-Kagyu-lahkon seuraaja (ilmeisesti surullinen heille), voin tehdä kaiken, kyllä, mutta kunnollisuuden ja sosiaalisten normien puitteissa.

Ja edellyttäen, että olet valmis hyväksymään koko totuuden Ole Nidalista, lue sitten, jos et, niin katso muita englannin- ja saksankielisiä artikkeleita tästä charlatanista ja hänen lahkosta tai poistu tältä sivustolta, kiitos! Tämä on henkilökohtainen valintasi.

Mistä aloittaa huonolla vai hyvällä arvostelulla ensin? ..

No, luulen, että aloitamme huonoja puolia Ole Nidal, sitten keskustelemme hyvistä. Vain faktat, ei väärennöksiä koko totuus aiheesta"ontuva".

Ole Nydahl henkisesti vammaisena - ruohonleikkuri tai vain luuseri

No, oletko valmis totuuteen? Sitten eteenpäin. Ensimmäinen- Ole Nydahl opettaa Phowea, kun taas Phowe opettaa vanhuksia, syöpää ja parantumattomasti sairaita, ennen kuin heidän on kuoltava nopeasti parempi synnytys. Seuraavaksi tantrassa 6 Naropan joogaa, tämä on yleensä ikään kuin viimeinen harjoitus tai seuraus illusorisen kehon ja tummon toteutuksen jälkeen. Missä Ole Nydahlilla on tämä?

Toinen. Ole Nydahl opettaa, mikä on muotia, mikä on trendissä, miten lama voi opettaa sellaisia ​​asioita? Miesvirta paljastuu, mutta entä perinne, peräkkäisyys, lamojen arvot, perustajagurut, opetukset ja kaikki se muu ja erittäin tärkeä asia, unohdettu, roskikseen heitetty?

Kolmanneksi. Kuten henkilö, joka ei ollut 3 vuoden retriitillä eikä läpäissyt täysi kurssi koulutus, ja mikä tärkeintä, entinen huumeriippuvainen, voiko opettaa jollekin tantraa tai ainakin mahamudraa? Epäselvä. Ellei hän voi opettaa sinua käyttämään huumeita tai juomaan kunnolla, mutta ei tule alkoholistiksi.

Neljäs. Miten vasta lyöty 17. Karmapa ilmestyi Ole Nidalin lahkoon? "Tiibetin järjestelmä" toimi tyhjästä laita-get". Kiitos talismanin setelin? Jep!

On ymmärrettävää Dalai Lama 14 loshara ja petturi, joka ostettiin kaliumilla kiinalaiseen laventeliin, lyhyesti sanottuna Dalai Lama Tenzin Gyatso- vain kiinalainen kommunisti ja heidän Karmapansa on väärennös. Ahaa!

Miksi seteliä ei esitelty maailmalle eivätkä grafologit ja asiantuntijat tarkistaneet sitä? Se ei jotenkin sovi!

Viides. On tärkeää tietää, että Ole Nydahl opettaa ihmisiä ei-perinteisillä seksuaalinen suuntautuminen. Sellainen aha - myötätuntoinen homoguru , mutta entä yleiset buddhalaiset käsitteet (5 ei-miestä ja tantrista sääntöä, ikään kuin ei mitään tekemistä sen kanssa) ja kagyu-tradition käsitteet, ikään kuin ei mitään tekemistä sen kanssa?! Alkuperäinen suora! Pioneeri, mielestäni hän ei yksinkertaisesti ole kagyusta ollenkaan, koska hän ei seuraa arvoja Marpa Kagyu.

kuudes. Ole Nydahlin luennoilla kantamaa hölynpölyä, järjetöntä hölynpölyä, hölynpölyä ja absurdia voi kuunnella vain, jos hän kertoo vitsejä rinnakkain (ainakin näyttää siltä, ​​ainakin klovnilta tai koomikolta), muuten tämä hämmennys muuttuu ajanhukkaan. ja rahaa. Dharma tulee ikään kuin maksutta ja tulee koulutetulta opettajalta. No, missä tämä kaikki on?

seitsemäs. Ensinnäkin Ole Nydahlin ja hänen oppilaidensa olisi pitänyt opiskella 4 mittaamatonta ja muita perusopetuksia, eikä jauhaa hölynpölyä joka kerta meditaatiosta ja tantroista. Henkilölle, joka ei ole oikeasti opiskellut mitään eikä tiedä, näytä hyvin häpeälliseltä! Häpeä Olya - häpeä sinulle!

kahdeksas. Miksi ja mihin helvettiin lähettää matkustaa ympäri maailmaa, jossa luentoja meditaatiosta ja tantrasta, opettajat* (riita, mutta he eivät ole enää opettajia, he ovat jo niin ja niin, käsittämättömiä ystäviä, tosiasia on, että tilanne on muuttunut ja nyt Karma Kagye Olessa ei ole opettajia) matkoilla, jos nämä opettajat eivät edes erottele sattipathana shinesta tai lhatong lojongista ja bodhichittasta, eivät edes tiedä mitä se on? Kysyn enkä ymmärrä...

yhdeksäs. Miten se on propagandaa, että kasvissyöjät ovat tyhmiä tai idiootteja? Oletko koskaan lukenut sutroja, ystäväni, haluan kysyä ja tietää Buddhan, Kashyapan, Anandan ja muiden opettajien elämästä, mukaan lukien kagyu-perinteestä: Milarepa ja Rechungpa?

kymmenes. Naurakaa ja laskekaa, nöyryyttäkää julkisesti sutrat ja munkit, pilkkaakaa heitä. Oletko opiskellut Hevajra Tantraa ja muita tantroja, jos olet, niin epäilen, että luet vain yleinen kuvaus tai otteita ja sinulla on huono käsitys siitä, mikä on missä ja miten se on. Ja erityisesti, mikä tai ainakin jonkinlainen yhteys sutran ja tantran välillä ylipäätään on olemassa?

Yhdestoista. En saavuttanut oivalluksia, koska tietoa ei ole, mutta sinä opetat ihmisiä - Ole Nydahl nro 1 laama Ole Nydahl-lahkossa. Ja hänen vaimonsa on kuollut ja uusi tyttö- Alexandra. Liberaali, olet meidän seksin ja kauniiden naisten rakastaja, tulet pitkälle, miksi sitten ei ole vieläkään haaremia? Kysymys!

kahdestoista. Tyhmyisyytesi ja tietämättömyytesi, typeryytesi ja epäloogisuutesi ovat silmiinpistäviä, jos nämä ovat gurun tai laman ominaisuuksia, niin mitä voit odottaa jälkeläisiltäsi tai opiskelijoiltasi?

Ja kolmastoista. Miksi ihmeessä te ystävysitte Hambo Laman kanssa, hän kutsui teitä nimillä, kiroitte hänen kanssaan, et melkein mennyt matoille, kiroitte häntä (kauppiaat, roistot, ihmiset ilman perinteitä jne. jne.) , hän seisoo myös sinun päälläsi ja nyt syleissään. Mitä teille sedille tapahtui? Charlatanin veri voitti ja yhdisti sinut? Sinua ei ole opetettu kertomaan totuutta, ja tiedätkö sanan omatunto yleensä?

Ja Ole Nydahl on tottunut valehtelemaan lapsuudesta lähtien, voit heti nähdä, ei kommunisti!

Ja tässä niistä Etigelovin katoamattomia jäänteitä tulitteko toimeen, ystävällisesti toisianne kohtaan, vai nousitko Khambo Lama teitä vastaan ​​oikeassa asennossa (tai vastustitko häntä äyriäisillä) ja rakastuitte hänen kanssaan, vai päätittekö tulla hyveelliseksi kristityksi kulttia noudattaen pyhien jäännösten palvomisesta? Outo mies!

Se oli tervapankki, nyt lusikka hunajaa...

Ole Nydahl opettajana tai lamana

Mitä tulee lamaan vai opettajaan, Ole Nydahlilla, kuten edellä sanoin, puuttuu tietoa, kokemusta, oivalluksia, mutta hän on hyvä propagandisti - eräänlainen buddhalainen käännynnäinen. fiksut ihmiset tai ihmisiä, jotka eivät ymmärrä mitään Vajrayanasta ja Sutroista. Tässä tapauksessa hän houkuttelee karismallaan, vitseillään, vitseillään ja pilailullaan yksinkertaisia, söpöjä. neofyyttejä ja tavallisia ihmisiä.

Valitettavasti en ole koskaan ymmärtänyt, miksi tämä esitys Olya Nidalin kanssa on niin sen arvoinen. suuret rahat, loppujen lopuksi en kestänyt mitään uutta, mutta suurin osa hänen figandansa, jota hän kantaa yli tunnin toimii vain tietämättömällä ihmisjoukolla, joka rakastaa sekä trollausta että viihdettä.

Vakavasti, toistan yhä uudelleen ja uudelleen entinen huumeriippuvainen ei voi olla opettaja Vajrayanassa, eikä myöskään sellainen, jolla ei ole kokemusta ja tietoa. Mutta mainostajana tai juhlijana, liikkeen ja irstailun (ryhmäseksiä oluen ja vodkan alla) luojana - Ole Nydahl sopii täydellisesti ja muut tuskin ovat hänen vertaisiaan tässä osassa. Siinä kaikki, jos haluat, voit kirjoittaa vihaisia ​​huomautuksia. Mutta tämä ei muuta mielipidettäni sarlataanistasi ja roistostasi Ole Nydahlista. Hän on hyvä pop-johtaja eikä mitään muuta.

Kaikille, jotka suristelevat tai aikovat suristaa, neuvon kristittyä Dvorkinia tai lukemaan sen, ja sitten surina ja kirjoita minulle henkilökohtaisesti.

Lama Ole Nydahl syntyi 19. maaliskuuta 1941 Kööpenhaminasta pohjoiseen ja varttui siellä. Hän opiskeli filosofiaa, englantia ja saksaa Kööpenhaminan, USA:n, Tübingenin ja Münchenin yliopistoissa.

Ole Nidal

Ensimmäinen kohtaaminen buddhalaisuuden kanssa

1968: Ole Nydahl ja hänen vaimonsa Hannah tutustuivat buddhalaisuuteen häämatkallaan Katmandussa Nepalissa. Siellä he tapasivat Lama Tsecha Rinpochen, yhden Himalajan suurimmista buddhalaisista opettajista.

AT 1969 d. he tapasivat 16. Gyalwa Karmapan ja heistä tuli hänen ensimmäiset eurooppalaiset opetuslapsensa. Myöhemmin hän pyysi heitä levittämään buddhalaisuutta lännessä. Karmapa on Karma Kagyu -koulun korkein lama. Tämä perinne on ollut olemassa 11 vuosisataa ja opettaa Timanttitietä (Skt. "Vajrayana").

Lama Ole vastaanottaa lähetyksen opettajilta

Hanna ja Lama Ole saivat seuraavat voimat ja opetukset suoraan 16. Karmapalta ja Karma Kagyu -koulun ja muiden Tiibetin buddhalaisuuden koulujen mestarilta:

• Mahamudra("Suuri sinetti", tib. "Chag chen", - korkeimmat buddhalaiset opetukset mielen luonteesta) - Hänen pyhyytensä kuudestoista Gyalwa Karmapalta.
• Kagyu Ngagjo, Kagyu-mantrien aarre, Hänen Pyhyytensä 16. Gyalwa Karmapa (vuonna 1976) ja Kontrul Rinpoche (vuonna 1989).
• Bodhisattvan lupaus(lupaus saavuttaa valaistuminen kaikkien tuntevien olentojen hyödyksi) Shamar Rinpochelta (vuonna 1970), Karma Kagyu -linjan toiseksi tärkeimmältä lamalta.
• Neljä perustavaa käytäntöä(ngondro) - Kalu Rinpochesta (1970-1971).
• Kalachakra(Initiaatio "Ajan pyörä") - Kalu Rinpoche, Tenga Rinpoche (vuonna 1985), Hänen Pyhyytensä Dalai Lama (1985 ja 2002), Lopon Tsechu Rinpoche (vuonna 1994), Beru Khyentse Rinpoche (vuonna 2009) ja Hänen Pyhyytensä Sakya Trizina (vuonna 2010).
• Kuusi Naropan joogaa(Kagyu-koulun edistyneet tantriset meditaatiot) - Situ Rinpochelta (vuonna 1975).
• Phowa(tietoisen kuoleman käytäntö) Ayang Rinpochelta (vuonna 1972).
• Chick She Koon Drol(kokoelma Kagyu-initiaatioita) - Tenga Rinpochelta.
• Rinchen Tarjoa(Nyingma Treasures -lähetys) Kalu Rinpochelta (vuonna 1983).
• Ja monia muita voimavaroja ja opetuksia yllämainituilta opettajilta, samoin kuin Dilgo Khyentse Rinpochelta, Gyaltsab Rinpochelta, Ogyen Tulku Rinpochelta, Bokar Rinpochelta, Gyaltrul Rinpochelta ja muilta.

Lama Ole työ

AT 1972 16. Karmapa lähetti Lama Ole ja hänen vaimonsa Hannah opettamaan buddhalaisuutta länteen. Heille annettiin tehtäväksi opettaa ja avata buddhalaisia ​​keskuksia 16. Karmapan puolesta. Hänen pyhyytensä valtuutti Olen ja Hannan ottamaan Bodhisattva-valan ja turvautumaan, seremoniaan, jonka aikana henkilöstä tulee muodollisesti buddhalainen. Siitä lähtien Lama Ole on antanut turvapaikan yli 500 000 ihmiselle.
Seitsemän vuotta myöhemmin Lama Ole ja Hanna saivat Tanskan kuningatar ja he antoivat hänelle lahjan 16. Karmapalta.

AT 1972 Ensimmäiset Timanttitien buddhalaisuuskeskukset avattiin Itävallassa (Grazissa), Norjassa, Ruotsissa ja Tanskassa (Kööpenhaminassa). Vuonna 1974 ensimmäinen keskus rakennettiin Saksaan. Tähän mennessä Lama Ole on perustanut yli 600 keskusta ympäri maailmaa.

Kanssa 1973 Lama Ole Nydahl ja hänen vaimonsa alkoivat järjestää matkoja ja luentoja tiibetiläisille huippulamoille kaikkialla Euroopassa ja myöhemmin Pohjois- ja Etelä-Amerikassa, Venäjällä ja Australiassa. Heidän joukossaan on E.S. Kuudestoista Gyalwa Karmapa (1974-1977), Shamarpa Rinpoche, Jamgon Kontrul Rinpoche, Gyaltsab Rinpoche, Beru Khyentse Rinpoche, Kalu Rinpoche, Tgpa Rinpoche, Tenga Rinpoche, Bokar Rinpoche, Rpapan Rinpoche, A. Trungy

Myös sisällä 1975 Lama Ole alkoi opettaa ja avata keskuksia kommunistisessa Puolassa vaikeista olosuhteista huolimatta. Tämä oli ystävyyden alku ja vahvat siteet entisen itäblokin maiden kanssa. Lama Ole vietti seuraavat vuodet huolehtien opiskelijoistaan ​​ja kehittäessään perustamiaan keskuksia ympäri maailmaa.

AT 1981 16. Karmapa kuoli Chicagossa. Yhdessä Karma Kagyu -linjan korkeimpien lamojen kanssa lama Ole Nydahl vei Hänen pyhyytensä ruumiin Rumtekin polttohautauspaikalle.

AT 1986 Lama Ole Nydahl teki pienen ystäväryhmän kanssa salaisen matkan Tiibetiin. Tästä matkasta tehtiin elokuva - "Salainen matka Itä-Tiibetiin".

Lama Ole Nydahl siunaa ihmisiä Tiibetissä.

AT 1987 Shamarpa Rinpoche, Karma Kagyu -linjan toiseksi tärkein lama Karmapan jälkeen, pyysi Lama Olea opettamaan phowa-kursseja (tietoisen kuoleman harjoittamisen) länsimaisille opiskelijoille. Ensimmäinen phowa pidettiin Grazissa (Itävalta). Tähän mennessä Lama Ole on opettanut tätä meditaatiota yli 75 000 opiskelijalle ympäri maailmaa.

AT 1989 Lama Ole Nydahl perusti Neuvostoliiton ensimmäisen Timanttitien buddhalaisuuden keskuksen. Myöhemmin Timanttitien buddhalaisuus tunnustettiin virallisesti uskonnolliseksi järjestöksi Venäjällä. Siitä lähtien Lama Ole matkustaa joka vuosi yli 200 opiskelijan kanssa ympäri Venäjää transsiperian rautatie Vladivostokiin.

Kanssa 1992 Lama Ole keskittyi opettajiensa ja 17. Karmapa Trinley Thaye Dorjen (aiemmin virallisesti Shamar Rinpoche) uskomaan työhön. Opettajina: Lopon Tsechu Rinpoche, Lama Jigme Rinpoche, Sherab Gyaltsen Rinpoche, Gendyun Rinpoche. Shangpa Rinpoche, Beru Khyentse Rinpoche ja monet muut.

AT 1999 Lama Ole ja hänen vaimonsa Hannah, Kati Hartung ja buddhalainen pääorganisaatio"Timanttitie" (joka yhdistää yli 100 Timanttitien buddhalaisuuden keskustaa Saksassa) perustettiin hyväntekeväisyyssäätiö"Buddhist Diamond Way Foundation". Lama Ole lahjoitti kaiken immateriaaliomaisuutensa organisaatiolle.

AT 2000 Lama Ole kutsui 17. Karmapa Trinley Thaye Dorjen Eurooppaan. 6 000 opiskelijaa tapasi 17-vuotiaan Karmapan Düsseldorfissa (Saksa) ensimmäistä kertaa Euroopan maa. Vierailunsa aikana hän antoi monia vihkimyksiä ja opetuksia.

AT 2003 Lama Ole yhdessä 72 opiskelijan kanssa lähti Bhutaniin Lopön Tsechu Rinpochen kutsusta. He tapasivat muun muassa Je Khempon, Bhutanin korkeimman buddhalaisen hierarkin ja jäsenen kuninkaallinen perhe.

10. kesäkuuta 2003 Lopon Tsechu Rinpoche kuoli 85-vuotiaana. Samana kesänä 88 laskuvarjohypyn aikana Lama Ole sai erittäin vaarallisen vamman, eikä hän voinut pitää suunniteltuja luentoja. Kuitenkin jo lokakuussa 2003, Lopon Tsechu Rinpochen Benalmadenassa (Espanjassa) luomassa lännen suurimmassa stupassa, hän jatkoi buddhalaisen laman tehtävien suorittamista.

AT 2004 Olympiakomitea pyysi Lama Olea järjestämään buddhalaisen edustuksen parhaille urheilijoille kaikkialta maailmasta "Uskonnollisten palveluiden keskukseen" Ateenan olympiakylässä. Urheilijoista huolehti kansainvälinen seitsemänkielisten buddhalaisten opettajien ryhmä, jonka Lama Ole oli valinnut henkilökohtaisesti.

1. huhtikuuta 2007 60-vuotiaana Hanna Nydahl kuoli Kööpenhaminassa. Hän oli korvaamaton kääntäjä tiibetistä englanniksi, tanskaksi ja saksaksi. Hanna opetti Karmapa International Buddhist Institutessa (KIBI) New Delhissä, Intiassa. Hän oli mukana monien buddhalaisten tekstien kääntämisessä. Hanna hoiti Karma Kagyu -linjan korkeita lamoja heidän länsimatkoillaan ja opetti heille monimutkaisia ​​meditaatiotekniikoita.

AT 2007 Timanttitien buddhalainen säätiö osti Hochreuten kartanon Grosse Alpen Seei -järveltä lähellä Immenstadtia (Saksa) ja perusti Eurooppa-keskuksen, joka on kohtauspaikka Timanttitien buddhalaisille kaikkialta maailmasta. Tässä on kansainvälinen kesäkurssi, monet tiibetiläiset lamat ja länsimaiset opettajat tulevat. Kurssille osallistuu opiskelijoita 50 tai useammasta maasta.

AT 2008 Lama Ole Nydahl avasi virallisesti näyttelyn "Ajattomat arvot - Himalajan taiteen aarteet" Euroopan parlamentissa Brysselissä. Timanttitien buddhalaissäätiön näyttely kokosi yli 40 näyttelyä Nepalista, Intiasta ja Bhutanista.

AT 2009 Lama Ole Nydahl seurasi 17. Karmapa Trinley Thaye Dorjen ensimmäisellä kiertueella Venäjällä. Hänet otti vastaan ​​virallisen buddhalaisuuden korkein edustaja Venäjällä, Khambo Lama.

Lama Ole Nidal ja Hambo Lama.

AT 2010 Lama Ole kutsuttiin osallistumaan Kalachakra-valtuuttamiseen, jonka antoi Hänen pyhyytensä Sakya Trinzin, sakja-buddhalaisen perinteen huippulama.

23. elokuuta 2010 Kalachakra-stupan avajaiset pidettiin Karma Berchen Lingissä Kreikassa yli kahdenkymmenen vuoden valmistelun jälkeen. Tämän stupan rakennusprojektin aloitti Lopon Tsechu Rinpoche ja viimeisteli Lama Chogdrup Dorje. Lama Chogdrup Dorjen ja Lama Olen johtamaan seremoniaan osallistui yli 2 500 buddhalaista ympäri maailmaa, Kreikan viranomaisten edustajia sekä ihmisiä naapurimaista.

Hänen pyhyytensä 17. Karmapa Trinley Thaye Dorje siunaa Lama Olea juhlittaessa Timanttitien buddhalaisuuden 40-vuotisjuhlaa Eurooppakeskuksessa (Saksa)

Vuonna 2012 Lama Ole Bhutanin kuninkaallisen perheen kutsusta antoi opetuksia tässä muinaisessa buddhalaisessa maassa. Hän tapasi Bhutanin kuningataräidin ja vieraili yhdessä buddhalaisille tärkeissä paikoissa.

Bhutanin kuningatar äiti ja lama Ole Nydahl

Sitten hän meni Bodhgayaan osallistuakseen Kagyu menlam -tapahtumaan, joka on yksi Karma Kagyu -linjan tärkeimmistä tapahtumista. Tässä paikassa, jossa historiallinen Buddha saavutti valaistumisen, sukulinjan haltijat ja mestarit korkein taso harjoittele tuhansien Himalajan buddhalaisten kanssa.

Lama Ole Nydahl Kagyu myonlamissa Bodhgayassa