Kirjoitus

Boris Leonidovich Pasternak on merkittävä 1900-luvun runoilija ja proosakirjailija. Häntä voidaan täysin kutsua esteettiseksi kirjailijaksi, joka tuntee kauneuden hienovaraisesti ja syvästi. Hän on aina ollut luonnon ja koskemattoman kauneuden tuntija, mikä tietysti näkyi hänen työssään. Ja miten loistava esimerkki Kaikista edellä mainituista haluaisin kiinnittää erityistä huomiota sellaiseen Pasternakin runoon kuin "Toisten rakastaminen on raskas risti ...".

Ensimmäinen asia, joka kiinnittää huomiota tässä työssä, on tyylin yksinkertaisuus ja keveys. Se on hyvin lyhyt, ja se koostuu vain kolmesta neliöstä. Mutta tässä lyhyydessä piilee yksi sen suurimmista hyveistä. Siten jokainen sana on ikään kuin arvostetumpi, sillä on suurempi painoarvo ja merkitys. Analysoitaessa kirjoittajan puhetta, ei voi muuta kuin kiinnittää huomiota kielen hämmästyttävään luonnollisuuteen, yksinkertaisuuteen ja jopa puhekieleen. Kirjallinen ja kielellinen baari on supistettu käytännössä jokapäiväistä puhetta, ota ainakin sellainen lause kuin "Tämä kaikki ei ole iso temppu." Vaikka on olemassa myös kirjallista tyyliä, esimerkiksi teoksen avauslause ”Toisten rakastaminen on raskas risti”. Ja tässä haluan huomauttaa, että tämä fraseologinen käänne sisältää selkeän viittauksen raamatullisia aiheita, jotka ovat niin yleisiä Boris Pasternakin teoksissa.

Kuinka voit määrittää tämän runon teeman? Vaikuttaa siltä, ​​​​että teos on lyyrisen sankarin vetoomus rakkaaseen naiseen, ihailu hänen kauneuteensa:

Toisten rakastaminen on raskas risti,

Ja olet kaunis ilman käänteitä,

Ja salaisuutesi viehätys

Ratkaisu elämään on sama kuin.

Herää kysymys - mikä on hänen rakkaansa viehätyksen salaisuus? Ja sitten kirjailija antaa meille vastauksen: hänen kauneutensa piilee hänen luonnollisuudessaan, yksinkertaisuudessaan ("Ja sinä olet kaunis ilman käänteitä"). Seuraava neliö vie meidät teoksen syvemmälle semanttiselle tasolle, pohdiskeluihin kauneuden olemuksesta, luonteesta yleensä.

Mitä on kauneus Pasternakin mukaan? Tämä on luonnon kauneutta, ilman keinotekoisuutta, ilman mahtipontisuutta ja röyhelöitä. Tässä runossa kohtaamme jälleen runoilijan niin sanotun "yksinkertaisuusteorian", yksinkertaisuuden, joka on elämän, kaiken perusta. Ja naisen kauneuden ei pitäisi olla ristiriidassa, vaan sopia orgaanisesti yleisen kauneuden valtavaan ja globaaliin kokonaiskuvaan, joka sisältää yhtä omistaa kaikki Jumalan luodut. Kauneus on ainoa ja tärkein totuus runoilijan maailmassa:

Keväällä kuullaan unelmien kahinaa

Ja uutisten ja totuuksien kahina.

Olet tällaisten säätiöiden perheestä.

Sinun merkityksesi, kuten ilma, on välinpitämätön.

Tämän nelijonon viimeinen rivi on erityisen symbolinen. Kuinka syvästi metaforinen on ilmaus " epäitsekäs ilma"! Ajattelemalla sitä ymmärrät, että luonto on itse asiassa välinpitämätön, se antaa meille mahdollisuuden hengittää ja siten elää pyytämättä mitään vastineeksi. Joten kauneuden pitäisi Pasternakin mukaan olla välinpitämätön, kuten ilma, se kuuluu kaikille tasapuolisesti.

Tässä runossa runoilija erottaa kaksi maailmaa - luonnon maailman, luonnollinen kauneus ja ihmisten maailma, jokapäiväiset riidat, "sanallinen roska" ja pikkuajatukset. Kuva keväästä uudestisyntymisen ja uudestisyntymisen aikana on symbolinen: "Keväällä kuullaan unelmien kahinaa ja uutisten ja totuuksien kahinaa." Ja lyyrinen sankaritar itse on kuin kevät, hän on "sellaisen perustan perheestä", hän on kuin raikas hengitys tuuli on johde maailmasta toiseen, kauniin ja luonnollisen maailmaan. Tässä maailmassa on tilaa vain tunteille ja totuuksille. Näyttäisi siltä, ​​että siihen pääseminen on helppoa:

Helppo herätä ja nähdä

Ravista sanallista roskaa sydämestä

Ja elää tukkeutumatta tulevaisuudessa,

Kaikki tämä ei ole suuri temppu.

Avain tähän uuteen ja ihana elämä on kauneutta, mutta pystyvätkö kaikki näkemään todellisen kauneuden yksinkertaisissa ja hienostumattomissa asioissa?.. Pystyykö jokainen "heräämään ja näkemään selvästi"...

On syytä huomata tekijän esittämän lyyrisen sankarin piirteet ja lyyrinen sankaritar tämä runo. Ne näyttävät jäävän kulissien taakse, ne ovat epäselviä ja epämääräisiä. Ja jokainen meistä voi tahattomasti kuvitella itsensä ja rakkaansa sankarien tilalle. Näin runosta tulee henkilökohtaisesti merkittävä.

Runon sävellykseen viitaten voidaan todeta, että kirjoittaja valitsi melko helposti havaittavan mittarin (iambic-tetrameter), mikä vahvistaa jälleen kerran hänen aikomuksensa korostaa yksinkertaisuutta ja mutkatonta muotoa, joka väistyy sisällöstä. Tämän todistaa myös se, että työ ei ole ylikuormitettu keinotekoisilla poluilla. Sen kauneus ja viehätys on sen luonnollisuudessa. Vaikka on mahdotonta olla huomaamatta alliteraatiota. "Unelmien kahina", "uutisten ja totuuksien kahina" - näillä sanoilla sihisevien ja viheltävien äänien toistuva toistuminen luo rauhan, hiljaisuuden, tyyneyden ja mysteerin ilmapiirin. Loppujen lopuksi voit puhua pääasiasta vain Pasternakin tapaan - hiljaa, kuiskaa... Loppujen lopuksi tämä on salaisuus.

Pohdiskelun päätteeksi haluan tahattomasti parfrasoida kirjoittajaa itseään: muiden runojen lukeminen on raskasta ristiä, mutta tämä on todella "kaunista ilman käänteitä".

Pasternakin elämässä oli kolme naista, jotka pystyivät voittamaan hänen sydämensä. Kahdelle rakastajalle on omistettu runo, jonka analyysi esitetään artikkelissa. Sitä opiskellaan 11. luokalla. Kutsumme sinut tutustumaan lyhyt analyysi"Toisten rakastaminen on raskas risti" suunnitelman mukaan.

Lyhyt analyysi

Luomisen historia- teos kirjoitettiin syksyllä 1931, kaksi vuotta Zinaida Neuhausin tapaamisen jälkeen.

Runon teema- rakkaus; naisen ominaisuuksia, jotka ansaitsevat rakkauden.

Sävellys– Runo syntyi monologi-puheen muodossa rakkaalle. Se on ytimekäs, mutta kuitenkin jaettu semanttisiin osiin: sankarin yritys selvittää rakkaansa erityisen kauneuden salaisuus, lyhyet pohdiskelut kyvystä elää ilman "roskaa" sydämessä.

Genre-elegia.

Runollinen koko - kirjoitettu jambisella tetrametrillä, ristiriimi ABAB.

Metaforit – "muiden rakastaminen on raskas risti", "salaisuutesi viehätys vastaa elämän ratkaisua", "unelmien kahina", "uutisten ja totuuksien kahina", "pudistaa sanallinen roska pois sydämestä" ”.

epiteetit – "olet kaunis", "tarkoittaa... välinpitämätön", "ei iso temppu".

Vertailu – "merkittyksesi on kuin ilma."

Luomisen historia

Runon luomisen historiaa tulisi etsiä Pasternakin elämäkerrasta. Runoilijan ensimmäinen vaimo oli Evgenia Lurie. Nainen oli taiteilija, joten hän ei pitänyt eikä halunnut käsitellä jokapäiväistä elämää. Boris Leonidovichin piti tehdä kotityöt itse. Rakkaan vaimonsa vuoksi hän oppi kokkaamaan, pesemään, mutta hän ei kestänyt kauan.

Vuonna 1929 runoilija tapasi pianistiystävänsä Heinrich Neuhausin vaimon Zinaida Neuhausin. Vaatimaton, kaunis nainen piti heti Pasternakista. Kun Zinaida luki hänelle runojaan, ylistyksen tai kritiikin sijaan hän sanoi, ettei hän ymmärtänyt lukemastaan ​​mitään. Kirjoittaja piti tästä vilpittömyydestä ja yksinkertaisuudesta. Hän lupasi kirjoittaa selkeämmin. Rakkaussuhde välillä Pasternak ja Neuhaus kehittyi, hän jätti miehensä ja hänestä tuli runoilijan uusi muusa. Vuonna 1931 analysoitu runo ilmestyi.

Aihe

Runo kehittää kirjallisuudessa suosittua rakkauden teemaa. Teoksen rivit on painettu elämän olosuhteet runoilija, joten sinun täytyy lukea runoutta Pasternakin elämäkerran yhteydessä. Lyyrinen sankari teokset sulautuvat täysin tekijän kanssa.

Ensimmäisellä rivillä Pasternak vihjaa suhteeseen Evgenia Lurien kanssa, jota oli todella vaikea rakastaa, koska nainen oli nopeatempoinen ja itsepäinen. Lisäksi lyyrinen sankari kääntyy rakkaansa puoleen. Hän pitää sen etuna "käänteiden puutetta", eli ei liian korkea älykkyys. Runoilija uskoo, että juuri tämä vie naiselle viehätysvoimaa. Tällainen heikomman sukupuolen edustaja on naisellisempi, voi olla erinomainen emäntä.

Kirjoittaja uskoo, että rakastettu ei asu niinkään mielellään kuin tunteillaan, joten hän tietää kuinka kuulla unelmia, uutisia ja totuuksia. Se on yhtä luonnollista kuin ilma. Viimeisessä säkeessä runoilija myöntää, että tällaisen naisen vieressä hänen on helppo muuttua. Hän tajusi, että on erittäin helppoa "ravistaa sanallinen roskat pois sydämestä" ja estää uusi tukkeutuminen.

Sävellys

Runo on luotu monologipuheen muodossa rakkaalle. Se voidaan jakaa semanttisiin osiin: sankarin yritys selvittää rakkaansa erityisen kauneuden salaisuus, lyhyet pohdiskelut kyvystä elää ilman "roskaa" sydämessä. Muodollisesti teos koostuu kolmesta neliöstä.

Genre

Runon genre on elgia, kuten kirjoittaja pohtii ikuinen ongelma, suru tuntuu ensimmäisellä rivillä, ilmeisesti siitä tosiasiasta, että hän tunsi tämän "raskan ristin" itsellään. Teoksessa on myös merkkejä viestistä. Runollinen koko on jambinen tetrametri. Kirjoittaja käyttää ristiriimua ABAB.

ilmaisukeinoja

Teeman paljastaminen ja kuvan luominen täydellinen nainen Pasternak käyttää taiteellisia keinoja. päärooli pelaa metafora: "muiden rakastaminen on raskas risti", "salaisuutesi viehätys vastaa elämän ratkaisua", "unelmien kahina", "uutisten ja totuuksien kahina", "ravistele sanallista roskaa sydämestä" .

Paljon vähemmän tekstiä epiteetit: "olet kaunis", "tarkoittaa ... välinpitämätöntä", "ei iso temppu". Vertailu vain yksi asia: "merkittyksesi on kuin ilma."

Yllättäen tämän Boris Pasternakin lyyrisen runon kahdesta ensimmäisestä rivistä on tullut aforismeja pitkään. Lisäksi niitä lainataan erilaisia ​​tilanteita ja erilaisten kanssa tunnevärjäys: - katkeruudella ja tuomion tunteella ja joskus sarkasmilla; "Ja sinä olet kaunis ilman käänteitä"- huumorilla tai ironialla. Runollisia rivejä, joissa on suorapuheisuutta antiteesi, alkoivat elää omaa elämäänsä ja lakkasivat olemasta suoraan ihmisten kanssa yhteydessä Pasternakin runoon. No, tämä tilanne voidaan korjata ymmärtämällä, mistä kirjoittaja kirjoitti ja mikä hänen työnsä taustalla on.

Kirjoittajan elämäkerta osoittaa, että runo "Toisten rakastaminen on raskas risti", päivätty 1931, oli sen osoitteet ja enemmän kuin tietty elämä juoni. Runon ensimmäinen rivi ilmaisee koko elämän taakan runoilijan ensimmäisen vaimon, taiteilija Evgenia Lurien kanssa, jota hän kerran kiihkeästi rakasti, joka harjoitti luovuutta ympäri vuorokauden eikä koskenut arkielämään ollenkaan. Seurauksena oli, että runoilija joutui hallitsemaan kotiäidin taidot ja menetti täysin kiinnostuksensa "boheemin" vaimon oikkuihin.

Runon toinen rivi on otettava melkein kirjaimellisesti. Se oli omistettu runoilijan uudelle muusalle, joka poikkesi olennaisesti edeltäjästään. Bris Pasternakin tapaamishetkellä hän oli naimisissa hänen ystävänsä pianisti Heinrich Neuhausin kanssa, mutta rikkoen tahtomattaan konventioita, hän kiehtoi runoilijan täysin spontaanisuudellaan ja naiiviudellaan. Ilmeisesti toisin kuin Evgenia, hänen vaimonsa Zinaida Neuhaus voitti merkittävästi maanläheisyydellään ja puutteellisuudellaan. "käänteitä". Tämän alla metafora runoilija viittaa sekä uuden muusansa luonteen yksinkertaisuuteen että älykkyyden puutteeseen ( erikoistapaus kun se nähdään hyveenä).

Kiinnostus Zinaidaa kohtaan, jonka kanssa runoilija avioitui avioeron jälkeen, oikeutti myöhemmin itsensä, koska Pasternak asui toisen vaimonsa kanssa vielä monta vuotta henkisessä ja kodin mukavuudessa. "Kummallista, mysteeri", joku sanoo. Ja hän tulee olemaan oikeassa. Jopa "viehätyksen" runoilijalle itselleen, hänen vaimonsa "salaisuus" oli "Elämän ratkaisu vastaa". Eli se on käsittämätöntä, ja siksi se on luultavasti mielenkiintoinen.

Runoilijan sydän on suloinen ja "Unelmien kahina", ja "uutisten ja totuuksien kahina", josta hänen vaimonsa ansiosta hänen tyyneensä perhe-elämä. Ilmeisesti metafora "uutisten ja totuuksien kahina" tarkoittaa puhumista yksinkertaisista ja ymmärrettävistä ja siksi todellisista asioista, jotka runoilija hyväksyy koko sydämestään. MUTTA "Unelmien kahina" voi tarkoittaa sekä toistuvaa keskustelua unista että kevyttä ja onnen päivät unenomainen. Tämän oletuksen vahvistaa lause: "Merkityksesi, kuten ilma, on välinpitämätön", - jossa on tyypillinen vertailu - "kuin ilma". Näin runon lyyrinen sankari näkee rakkaansa. Mutta Pasternak huomaa myös tällaisen helpon elämänasenteen ja -asenteen lähteet: "Olet sellaisen perustan perheestä", ja tämä saa hänestä kiistattoman hyväksynnän. Yllättävää, mutta älykäs ja älyllinen henkilö, jonka päässä on vakio luova prosessi, Kiva…

Helppo herätä ja nähdä
Ravista sanallista roskaa sydämestä
Ja elää tukkeutumatta tulevaisuudessa,

Likaantumatta? … Mitä runoilija tarkoittaa? Ehkä ei vain sanallista roskaa, vaan pitkien ja tuskallisten välienselvittelyjen roskaa. Heille hän vertaa muiden "tukikohtien" perheitä ja tiivistää: "Tämä kaikki ei ole suuri temppu".

Yksinkertainen mutta melodinen runo, joka koostuu kolmesta säkeestä, jää lukijalle helposti mieleen jambinen tetrametri(distavuinen jalka, jossa painotus toisessa tavussa) ja ristiriimi.

Pasternak, huomattuaan uudessa rakastajassaan huomattavan hämmennyksen ja runojen väärinymmärryksen, lupasi kirjoittaa runoutta erityisesti Zinaidalle yksinkertaisemmalla ja paremmalla tavalla. selkeää kieltä. Teos "Rakastaa muita on raskas risti" voi hyvinkin olla vahvistus siitä, että runoilija pyrki vaimonsa ymmärtämään ja mitä todennäköisimmin saavutti tavoitteensa.

Morozova Irina

• "Tohtori Zhivago", analyysi Pasternakin romaanista
• "Talviyö" (Lumia, lunta kaikkialla maan päällä...), Pasternakin runon analyysi
• "Heinäkuu", analyysi Pasternakin runosta

Tämä runo on kirjoitettu vuonna 1931. Vuodesta 1930 alkanutta luomisaikaa voidaan kutsua erityiseksi: juuri silloin runoilija ylistää rakkautta inspiraation ja lennon tilana, tulee uuteen ymmärrykseen elämän olemuksesta ja tarkoituksesta. Yhtäkkiä hän alkaa ymmärtää maallista tunnetta eri tavalla sen eksistentiaalisessa, filosofisessa merkityksessä. Tässä artikkelissa esitetään analyysi runosta "Toisten rakastaminen on raskas risti".

Luomisen historia

Lyyristä teosta voidaan kutsua ilmestykseksi, koska siinä Boris Pasternak vangitsi vaikean suhteen kahden kanssa. merkittäviä naisia elämässäni - Evgenia Lurie ja Zinaida Neuhaus. Ensimmäinen nainen oli hänen vaimonsa aivan kirjallisen polun alussa, ja runoilija tapasi toisen paljon myöhemmin. Evgenia oli suunnilleen samassa ympyrässä kuin runoilija, hän tiesi kuinka hän elää ja hengittää. Tämä nainen ymmärsi taiteen ja erityisesti kirjallisuuden.

Zinaida puolestaan ​​oli kaukana boheemista elämästä, hän suoriutui erinomaisesti päivittäisistä emäntätehtävistä. Mutta jostain syystä jossain vaiheessa yksinkertainen nainen osoittautui ymmärrettävämmäksi ja lähemmäksi runoilijan hienostunutta sielua. Kukaan ei tiedä miksi tämä tapahtui, mutta lyhyen ajan kuluttua Zinaidasta tuli Boris Pasternakin vaimo. Runollinen analyysi"Toisten rakastaminen on raskas risti" korostaa näiden täyttä syvyyttä ja tuskaa vaikea suhde kahden naisen kanssa. Runoilija vertailee niitä tahattomasti, analysoi omia tunteitaan. Nämä ovat yksittäisiä johtopäätöksiä, joihin Pasternak tekee.

"Toisten rakastaminen on raskas risti": analyysi

Ehkä tätä runoa voidaan pitää yhtenä salaperäisimmistä runollisimmista luomuksista. Semanttinen kuormitus Tässä lyyrinen teos erittäin vahva, se vie hengityksen oikeilta esteteiltä ja huolestuttaa sielua. Boris Pasternak itse ("Toisten rakastaminen on raskas risti") analyysi omia tunteita kutsutaan suurimmaksi mysteeriksi, jota ei voida ratkaista. Ja sisään tämä runo hän haluaa ymmärtää elämän olemuksen ja sen olennaisen osan - rakkauden naiseen. Runoilija oli vakuuttunut siitä, että rakkauden tila muuttaa kaiken ihmisen sisällä: hänen kanssaan tapahtuu merkittäviä muutoksia, hänen kykynsä ajatella, analysoida ja toimia tietyllä tavalla tarkistetaan.

Lyyrinen sankari tuntee kunnioitusta naista kohtaan, hän on päättänyt toimia suuren ja kirkkaan tunteen kehittymisen hyväksi. Kaikki epäilykset väistyvät, haalistuvat taustalle. Hän on niin hämmästynyt hänelle avautuneen koskemattomuuden tilan loistosta ja kauneudesta, että hän kokee iloa ja hurrausta, mahdottomuutta elää ilman tätä tunnetta. Analyysi ”Toisten rakastaminen on raskas risti” paljastaa runoilijan kokemusten muodonmuutoksen.

Lyyrisen sankarin tila

Keskellä on se, joka kokee kaikki muutokset suorimmin. sisäinen tila lyyrinen sankari vaihtuu jokaisen uuden rivin myötä. Hänen entinen käsityksensä elämän olemuksesta korvataan täysin uudella ymmärryksellä ja saa eksistentiaalisen merkityksen sävyn. Miltä lyriikan sankarista tuntuu? Hän löysi yhtäkkiä turvasataman, henkilön, joka voi rakastaa häntä koko sydämestään. AT Tämä tapaus Hän pitää koulutuksen puutetta, kykyä ajatella korkealla lahjana ja armona, kuten osoittaa rivi: "Ja sinä olet kaunis ilman käänteitä."

Lyyrinen sankari on valmis omistautumaan päiviensä loppuun asti rakkaan salaisuuden selvittämiseen, minkä vuoksi hän vertaa sitä elämän mysteeriin. Hänessä herää kiireellinen muutoksen tarve, hänen on vapautettava itsensä aikaisempien pettymysten ja tappioiden taakasta. "Muiden rakastaminen on raskas risti" -analyysi osoittaa lukijalle, kuinka syvällisiä ja merkittäviä muutoksia runoilijan kanssa tapahtui.

Symbolit ja merkitykset

Tämä runo käyttää metaforia, että yksinkertainen mies kadulla näyttää käsittämättömältä. Osoittaakseen sankarin sielussa jatkuvan uudestisyntymisen täyden voiman Pasternak investoi tiettyjä merkityksiä sanoiksi.

"Unelmien kahina" personoi elämän mysteerin ja käsittämättömyyden. Tämä on jotain todella vaikeaselkoista ja lävistävää, jota ei voi käsittää vain mieli. On myös tarpeen yhdistää sydämen energia.

"Uutisten ja totuuksien kahina" tarkoittaa elämän liikettä, siitä riippumatta ulkoisia ilmentymiä, järkytyksiä ja tapahtumia. Mitä tahansa tapahtuu ulkopuolinen maailma, elämä jatkaa väistämätöntä liikettä hämmästyttävällä tavalla. Kaikkea vastaan. Päinvastainen.

"Verbaalinen roska" symboloi negatiivisia tunteita, menneisyyden kokemuksia, kertyneitä epäkohtia. Lyyrinen sankari puhuu uudistumisen mahdollisuudesta, tällaisen muutoksen tarpeesta itselleen. Analyysi ”Toisten rakastaminen on raskas risti” korostaa uudistumisen tärkeyttä ja tarpeellisuutta. Rakkaudesta tulee tässä filosofinen käsite.

Päätelmän sijaan

Runo jättää lukemisen jälkeen miellyttävän tunteen. Haluaisin muistaa sen ja sen merkityksen pitkään. Boris Leonidovichille nämä linjat ovat ilmestys ja julkinen salaisuus sielun muutos, ja lukijoille - toinen syy miettiä oma elämä ja sen uusista mahdollisuuksista. Analyysi Pasternakin runosta "Toisten rakastaminen on raskas risti" on erittäin syvä paljastaminen olemuksesta ja merkityksestä ihminen yhden ihmisen olemassaolon yhteydessä.