अंतः अनुशासन:- आधुनिक चरण की एकीकृत प्रकृति को व्यक्त करने वाला शब्द वैज्ञानिक ज्ञान. विज्ञान के इतिहास के विभिन्न चरणों में, इसके परिवर्तन अनिवार्य रूप से विभेदीकरण प्रक्रियाओं की जटिल बातचीत (एक सजातीय, "एकल और अभिन्न" प्रणाली का अपेक्षाकृत एक श्रृंखला में विघटन) द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। स्वायत्त क्षेत्र) और एकीकरण (पहले के स्वतंत्र विषय क्षेत्रों को मिलाकर, "सिंथेटिक" विषयों का उदय: बायोफिज़िक्स, साइकोलिंग्विस्टिक्स, आदि)। विभिन्न ऐतिहासिक परिस्थितियों में, इन प्रक्रियाओं में से किसी एक के अस्थायी प्रभुत्व द्वारा अनुभूति के कामकाज का एक या दूसरा विशिष्ट चरण निर्धारित किया जा सकता है। हालांकि, इसका मतलब विपरीत प्रवृत्ति का पूर्ण विस्थापन नहीं है। अनिवार्य रूप से, दोनों etilines परस्पर पूर्वधारणा करते हैं और एक दूसरे के पूरक हैं।

वास्तविकता के नए क्षेत्रों का विकास और पहले से मौजूद गैर-मौजूद संज्ञानात्मक साधनों और विधियों का गठन विज्ञान में भेदभाव की घटनाओं के अधिक दृश्य अभिव्यक्ति का कारण बनता है, अधिक से अधिक विशिष्ट अनुशासनात्मक क्षेत्रों के गठन में योगदान देता है। निर्मित ज्ञान प्रणालियों को मज़बूती से प्रमाणित करने की आवश्यकता के बारे में जागरूकता उनके बीच सभी प्रकार के कनेक्शनों की पहचान की ओर ले जाती है, जो पहले के विषम के एकीकरण में योगदान देता है। समस्याग्रस्त दृष्टिकोणऔर सिद्धांत व्यापक वैचारिक संरचनाओं में विकसित हुए। इसे अनुभूति में बढ़े हुए एकीकरण के रूप में माना जाता है।

शास्त्रीय प्राकृतिक विज्ञान का गठन वैज्ञानिक अनुसंधान को उन प्रकार के ज्ञान से स्पष्ट रूप से अलग करने की संभावना की आशा में हुआ जो विज्ञान नहीं हैं। और यद्यपि "सीमांकन की समस्या" को स्पष्ट रूप से हल करने के लिए पद्धतिविदों की कई पीढ़ियों के प्रयासों से अपेक्षित सफलता नहीं मिली, शास्त्रीय विज्ञान के कुछ मूल वैचारिक सिद्धांत अभी भी कायम हैं। विशेष रूप से, यह कई वैज्ञानिकों की अपने संगठन के किसी भी स्तर पर विश्व वास्तविकता के कुछ सार्वभौमिक कानूनों को खोजने की इच्छा को संदर्भित करता है।

हालांकि संकट घटना, जिसका 19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर विज्ञान का सामना करना पड़ा, ने विभिन्न विषयों को ज्ञान के एक ही क्षेत्र में विलय करने की असंभवता की समझ को जन्म दिया, या एक निश्चित "मेटा-सार्वभौमिक" अवधारणा के ढांचे के भीतर उनका एकीकरण किया। जिसकी भूमिका उन्होंने या तो पारंपरिक दर्शन, साइबरनेटिक्स, या " सामान्य सिद्धांतसिस्टम।" "प्रकृति के विज्ञान" और "आत्मा के विज्ञान" के दायरे में शास्त्रीय विज्ञान का विभाजन (सब कुछ जो संबंधित है उसे शामिल करना) सांस्कृति गतिविधियांमैन), जिस पर वी. विंडेलबैंड, जी. रिकर्ट और वी. डिल्थे ने जोर दिया, वास्तविकता के विभिन्न क्षेत्रों की आमूल-चूल असमानता का प्रदर्शन किया। उसी समय, प्राकृतिक विज्ञान ज्ञान के विकास ने मानव गतिविधि की विशेषताओं पर इसके संगठन के तरीकों की गहरी निर्भरता का खुलासा किया। वर्णन करना प्राकृतिक दुनिया"अपने दम पर कैसे खाएं", लोगों द्वारा इसकी धारणाओं को ध्यान में रखे बिना, असंभव हो गया।

पद्धतिगत सिद्धांत जैसे "संपूरकता का सिद्धांत" (एन। बोहर द्वारा पहले भौतिक अनुसंधान के क्षेत्र में पेश किया गया था, और फिर सामान्य वैज्ञानिक ज्ञान के मूलभूत नियामकों में से एक में बदल गया) या "मानवशास्त्रीय सिद्धांत" सबसे पहले गवाही देते हैं। ज्ञान के एक क्षेत्र की सामग्री को आदि में कम करने की मौलिक असंभवता (या दूसरों में से एक को घटाना), और, दूसरी बात, वे विज्ञान के विभिन्न वर्गों के एक दूसरे के साथ आंतरिक संबंध के प्रमाण के रूप में कार्य करते हैं।

आधुनिक विज्ञान में, ज्ञान एकीकरण की प्रक्रियाएं हावी हैं, लेकिन वे मौजूदा ऐतिहासिक वास्तविकताओं की विशिष्टता के कारण खुद को एक विशेष रूप में प्रकट करते हैं। संज्ञानात्मक गतिविधि की अंतःविषय प्रकृति इस विशिष्टता को सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त करती है। इसकी अभिव्यक्तियों में से एक आधुनिक विज्ञान में विचारों, साधनों और अनुसंधान के तरीकों के हस्तांतरण में काफी सामान्य है जो एक अनुशासन के ढांचे के भीतर दूसरों के लिए उत्पन्न हुए हैं, कभी-कभी एक दूसरे से काफी दूर। रसायन विज्ञान के अभ्यास में भौतिक तरीकों की शुरूआत या जीव विज्ञान पहले से ही प्रथागत हो गया है। लेकिन में हाल के समय मेंऐतिहासिक विषयों के क्षेत्र पर भाषाई और साहित्यिक दृष्टिकोण का प्रभाव स्पष्ट रूप से प्रकट होता है (उदाहरण के लिए, "कथा" की ऐतिहासिक अवधारणा), मनोवैज्ञानिक, भाषाई और औपचारिक-तार्किक मॉडल का एक महत्वपूर्ण प्रतिच्छेदन (हाल ही में एक दूसरे से अधिकतम दूरी तक) , वैज्ञानिक और इंजीनियरिंग अनुसंधान के क्षेत्रों के बीच कार्यों और उन्हें हल करने के तरीकों का पारस्परिक आदान-प्रदान।

जब यह विशेषज्ञ अपने सामान्य सिद्धांतों और मानदंडों के संकीर्ण ढांचे से परे जाने में सक्षम होता है तो किसी विशेष विशेषज्ञ के सामने आने वाली कठिनाइयों को हल करना आज सबसे अधिक संभव है। आधुनिक ज्ञान की अंतःविषय प्रकृति काफी हद तक इस तथ्य के कारण है कि विज्ञान बदल रहा है गतिविधि का एक "अनुशासनात्मक" क्षेत्र "समस्या उन्मुख" में। उदाहरण के लिए, समस्या से संबंधित सुपरटास्क " कृत्रिम होशियारी”, गणितज्ञ, इंजीनियर, मनोवैज्ञानिक, दार्शनिक, भाषाविद, आदि काम करते हैं। यह हमें प्रासंगिक समस्याओं को गहरा और व्यापक बनाने और मूल और आशाजनक समाधान खोजने की अनुमति देता है।

एक एकीकृत के रूप में मानव पारिस्थितिकी

व्याख्यान 1

योजना:

परिचय

1. मानव पारिस्थितिकी के विकास और गठन का इतिहास।

2. मानव पारिस्थितिकी का विषय और कार्य:

2.1. एक विज्ञान के रूप में मानव पारिस्थितिकी। अन्य विज्ञानों के साथ इसका संबंध।

2.3. मानव पारिस्थितिकी के लक्ष्य और उद्देश्य।

3. मानव पारिस्थितिकी में अनुसंधान के तरीके।

मानव जाति जीवित प्रकृति का एक छोटा सा हिस्सा है, जो अभी तक प्रकृति के बिना मौजूद नहीं हो सकती है। पृथ्वी पर मानव जाति की संचयी गतिविधि ने इस तरह के वैश्विक स्तर पर कब्जा कर लिया है, इसलिए अन्य जीवित जीवों और यहां तक ​​​​कि पृथ्वी की सतह की उपस्थिति और गुणों के अस्तित्व के लिए परिस्थितियों को विशेष रूप से बदल दिया है, कि पहले से मौजूद विचलन के पहले से ही भयानक संकेत हैं जीवित और निर्जीव प्रकृति के बीच निश्चित संतुलन। ये विचलन पृथ्वी पर अधिकांश जीवन के लिए खतरा हैं, और इसके परिणामस्वरूप, मानव जाति का आत्म-विनाश। इसलिए, मानव संपर्क के बुनियादी पैटर्न का अध्ययन करने की तत्काल आवश्यकता थी वातावरणमानव जीवन के संरक्षण की दृष्टि से।

पारिस्थितिक रूप से स्वच्छ, स्वस्थ और सुरक्षित वातावरण में रहने का अधिकार सबसे महत्वपूर्ण मानवाधिकारों में से एक है। इसलिए, पूरी दुनिया में और मुख्य रूप से आर्थिक क्षेत्र में विकसित देशोंपिछले दो दशकों में पर्यावरण की स्थिति से जुड़ी समस्याएं इतनी विकराल हो गई हैं। उन्होंने आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक महत्व हासिल कर लिया। यह प्रक्रिया आधुनिक विज्ञान में भी देखी जाती है। सामाजिक विषयों की एक "हरियाली" है। अर्थशास्त्री, वकील, समाजशास्त्री, दार्शनिक, इतिहासकार, पत्रकार पर्यावरण के मुद्दों से निपटने लगे। मानव पारिस्थितिकी, या मानवविज्ञान, विज्ञान और सामाजिक चेतना के पारिस्थितिकीकरण में एक विशेष स्थान रखता है।

मानव पारिस्थितिकी नई है वैज्ञानिक दिशापर्यावरण और इसकी विभिन्न स्थितियों के लिए मानव अनुकूलन के तंत्र का अध्ययन करना, शारीरिक आधारमानव शरीर की कार्यात्मक प्रणालियों के मानदंड और विकृति, लोगों के स्वास्थ्य और जनसंख्या के स्वास्थ्य पर प्राकृतिक, मानवजनित कारकों के प्रभाव की विशेषताएं, इसके मूल्यांकन के मानदंड और तरीके।

1. एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में, मानव पारिस्थितिकी खरोंच से प्रकट नहीं हुई। उन्होंने कई शोधकर्ताओं के विचारों को आत्मसात किया। आज वैज्ञानिक पारिस्थितिक सोच के विकास के बारे में बात करते हैं, इसे वैश्विक खतरे से जोड़ते हैं पारिस्थितिकीय आपदा. लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि शब्द के पूर्ण अर्थ में हमारे दूर के पूर्वज पहले से ही "सहज मानवविज्ञानी" थे। पुरापाषाण काल ​​के मानव ने आवास के लिए एक गुफा या एक ढेर बस्ती के निर्माण के लिए जगह का चयन करते हुए, कई समस्याओं को हल किया जिन्हें निस्संदेह पर्यावरण के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। आखिरकार, आवास जीवन के लिए आरामदायक होना चाहिए, जानवरों और दुश्मनों से रक्षा करना चाहिए, पीने के लिए पास का पानी, चूल्हा और शिकार के लिए जलाऊ लकड़ी होना चाहिए, मछली पकड़ने, खाद्य पौधों का संग्रह। बाढ़ और अन्य प्राकृतिक आपदाओं से सुरक्षित आवास का चयन करना आवश्यक था। एक सफल शिकार के लिए, मौसम परिवर्तन की भविष्यवाणी करने के लिए, जानवरों और पक्षियों की आदतों को जानना आवश्यक था। यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि जनजाति के लिए खतरा पैदा करने वाले खतरों का अनुमान लगाया जाए, खाद्य पौधों को जहरीले पौधों से अलग किया जाए, यह समझने के लिए कि कौन से खाद्य पदार्थ बीमारी का कारण बन सकते हैं। जैसे-जैसे मानवजाति विकसित हुई, इनमें से कई ज्ञान और कौशल, जो पहले वर्जनाओं और धार्मिक निषेधों के रूप में प्रतिष्ठापित थे, में दर्ज किए गए थे। लिखनाकानूनों के रूप में।

प्राचीन वैज्ञानिकों ने अपने आस-पास की दुनिया में मनुष्य की भूमिका और स्थान को समझने की कोशिश की, यह समझने के लिए कि प्राकृतिक और घरेलू परिस्थितियां उसे कैसे प्रभावित करती हैं। विकास पथों की निर्भरता पर मानव समाजऔर प्रकृति प्राचीन यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस (484-425 ईसा पूर्व) द्वारा लिखी गई थी।

प्लेटो (427-347 ईसा पूर्व) का मानना ​​था कि लोगों का चरित्र और राजनीतिक घटनाएँप्राकृतिक परिस्थितियों पर निर्भर करता है। अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) का मानना ​​​​था कि एक व्यक्ति के पास है सामान्य कार्यपौधों और जानवरों दोनों के साथ। मनुष्य स्वयं, उसकी समझ में, एक "सामाजिक प्राणी" है, जिसके जीवन के क्षेत्र में परिवार, समाज और राज्य शामिल हैं। प्राचीन काल के वैज्ञानिक ज्ञान के विश्लेषण से पता चलता है कि सार्वजनिक विचारप्राकृतिक परिस्थितियों पर समाज और मनुष्य के विकास की निर्भरता के बारे में विचारों का गठन किया।

विभिन्न रोगों के खतरे के संबंध में व्यक्ति और उसके पर्यावरण के बीच संबंधों का विशेष रूप से गहराई से अध्ययन किया गया है। पुरातनता के महान चिकित्सक, वैज्ञानिक चिकित्सा के संस्थापक, हिप्पोक्रेट्स (460-370 ईसा पूर्व) ने इस समस्या पर विचार करने के लिए "ऑन एयर, वाटर्स एंड लोकेलिटीज" काम समर्पित किया। यह काम, जिसमें डॉक्टरों को सलाह शामिल है, विशेष रूप से कहता है: "इसलिए, जो कोई अपरिचित शहर में आता है, उसे यह जानने के लिए इसकी स्थिति पर ध्यान देना चाहिए कि यह हवाओं या सूर्योदय के लिए कैसे स्थित है, समान गुणों के लिए नहीं एक शहर है जो उत्तर में स्थित है और दक्षिण में स्थित है, और यह भी सूर्योदय या पश्चिम में स्थित है।<...>पानी के संबंध में क्या स्थिति है, चाहे वे दलदली और शीतल जल का उपयोग करें या कठोर जल का,<...>या नमकीन और उबालने के लिए असुविधाजनक", आदि। शहरों की प्राकृतिक परिस्थितियों की विशेषताओं को जारी रखते हुए, हिप्पोक्रेट्स बताता है कि प्रचलित हवाओं, पानी, राहत और मौसमों के आधार पर लोगों में कौन सी काया और किन बीमारियों की उम्मीद की जानी चाहिए। भौतिक संविधानऔर मानसिक विशेषताएंहिप्पोक्रेट्स के अनुसार वर्णित लोग प्राकृतिक परिस्थितियों और उनके आवासों की भौगोलिक स्थिति का परिणाम हैं।

लगभग चार सौ साल बाद हिप्पोक्रेट्स ने पहली शताब्दी में इस बारे में लिखा था। ईसा पूर्व इ। रोमन दार्शनिक ल्यूक्रेटियस कारस ने अपनी शानदार पुस्तक "ऑन द नेचर ऑफ थिंग्स" में

पुनर्जागरण के दौरान, रोजर बेकन (1214-1292) ने दिखाया कि जीवित और निर्जीव शरीर एक ही भौतिक कणों से बने हैं और जीवित प्राणी पर्यावरण पर काफी हद तक निर्भर हैं।

मध्य युग के धार्मिक हठधर्मिता और विद्वतावाद ने पारिस्थितिक ज्ञान के विकास को काफी धीमा कर दिया। हालांकि, उन दिनों भी, जर्मन रसायनज्ञ और चिकित्सक टी। पैरासेल्सस (1493 - 1541) के कार्यों में प्रभाव के बारे में निर्णय शामिल हैं। प्राकृतिक कारकमानव शरीर पर।

महान भौगोलिक खोजें, देशों के उपनिवेशीकरण ने प्राकृतिक विज्ञान के आगे विकास में योगदान दिया। नए प्रदेशों का विकास उनकी प्रकृति के ज्ञान के बिना अकल्पनीय था। इस ज्ञान ने एक व्यक्ति को असामान्य परिस्थितियों में जीवित रहने की अनुमति दी। यूरोपीय, हाल ही में आगे बढ़ रहे हैं खुली भूमि, वनस्पतियों और जीवों के वर्णन, जलवायु के प्रभाव और पर बहुत ध्यान दिया मौसम की घटनाएंमानव शरीर पर।

शहरी विकास और विस्तार विनिर्माण उत्पादनलोगों की आजीविका के पर्यावरण के बढ़ते प्रदूषण ने अधिकारियों और विशेषज्ञों को इस समस्या पर करीब से नज़र डालने के लिए मजबूर किया। यह मध्यकालीन बस्तियों के आगमन के साथ उत्पन्न हुआ, जो सड़कों पर सीवेज और विभिन्न घरेलू कचरे से प्रदूषित थे।

रूसी सम्राटपीटर I, कई राज्य मामलों के साथ, सुधार, सड़कों और बाजारों की सफाई, साथ ही वंश के नियमन के मुद्दों पर विचार किया। अपशिष्टसेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में।

वर्तमान अवस्था में मानव पारिस्थितिकी।मानव पारिस्थितिकी की जड़ों का पता लगाना प्राचीन समय 19वीं और 20वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के कई वैज्ञानिकों के सकारात्मक योगदान का मूल्यांकन करते हुए, यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि मानव पारिस्थितिकी वास्तव में 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ही सार्थक रूप से विकसित होने लगी थी। इसके लिए प्रेरणा कई शोधकर्ताओं द्वारा प्राप्त की गई थी विनाशकारी परिणाममानव जाति के लिए, पृथ्वी पर लोगों की संख्या में वृद्धि, तीव्र प्रभाव आर्थिक गतिविधिप्रकृति पर, मानव पर्यावरण पर, स्वयं व्यक्ति पर, उसके कार्य, जीवन, विश्राम, स्वास्थ्य की स्थिति पर। प्रामाणिक के निर्माण पर एक बड़ा प्रभाव वैज्ञानिक दृष्टिकोणपर्यावरणीय समस्याओं को समझने और हल करने के लिए वी.आई. वर्नाडस्की (1863-1945) के विचार थे, जिन्होंने इस विचार को तैयार किया नोस्फीयर(मन का क्षेत्र), अर्थात्। मानव जाति के विकास में एक ऐसी अवस्था के बारे में जब वह सचेत रूप से पर्यावरण की रक्षा करेगी।

मानव पर्यावरण की गुणवत्ता में गिरावट, जो 20 वीं शताब्दी के मध्य से अधिक से अधिक स्पष्ट हो गई है, वैज्ञानिकों और जनता को चिंतित नहीं कर सकती है। इस चिंता के परिणामस्वरूप, विदेशी बड़ी संख्याप्रकाशन: W. Vogt "द वे टू सर्वाइवल" (1948), W. L. थॉमस "द रोल ऑफ मैन इन चेंजिंग द फेस ऑफ द अर्थ" (1956), आर। कार्सन "साइलेंट स्प्रिंग" (1962), डोनेला और डेनिस मीडोज के साथ सह-लेखक "लिमिट्स ग्रोथ" (1972)।

मानव पारिस्थितिकी के लिए समर्पित रूसी साहित्य में पहला लेख एन। पी। सोकोलोव द्वारा लिखा गया था, यह 1964 में दिखाई दिया। उसी अवधि में, मनुष्य के पारिस्थितिक शरीर विज्ञान पर डी। ए। बिरयुकोव के काम प्रकाशित हुए, जिसमें विकास के लिए निरंतर परिस्थितियों के रूप में प्राकृतिक कारकों की भूमिका थी। अध्ययन किया जाता है और मानव शरीर के कार्यों में सुधार होता है। मानव पारिस्थितिकी के विकास के लिए मौलिक महत्व वी.पी. काज़नाचेव की पुस्तक "मानव पारिस्थितिकी के सिद्धांत और अभ्यास पर निबंध" (1983) थी।

मानव पारिस्थितिकी के सिद्धांत के लिए बहुत महत्व के कार्य थे और प्रत्यक्ष गतिविधिवी.बी. सोचवा (1905-1978), एस.एस. श्वार्ट्ज (1919-1976), वी.पी. अलेक्सेव (1928-1991) और ए.एल. यानशिन (1911 - 1996)। घरेलू विज्ञान में, मानव पारिस्थितिकी को 1974 में "नागरिकता के अधिकार" प्राप्त हुए, जब एक बैठक "सिद्धांत और तरीके भौगोलिक अनुसंधानमानव पारिस्थितिकी ”और इस बैठक से सामग्री का एक संग्रह प्रकाशित किया। संग्रह में ए.पी. अवत्सिन, वी.पी. अलेक्सेव, टी.आई. अलेक्सेवा, वी.एस. प्रीओब्राज़ेंस्की, बी.बी. प्रोखोरोव, एन.एफ. रीमर्स और अन्य की रिपोर्टें शामिल हैं।

N.F. Reimers (1931 - 1993) ने घरेलू पारिस्थितिकी और मानवविज्ञान के विकास में एक महान योगदान दिया। उनका मानना ​​​​था कि "बड़ी पारिस्थितिकी" बनाने वाले विषयों के बीच एक महत्वपूर्ण स्थान मानव पारिस्थितिकी का है, जो पारिस्थितिकी के जैविक वर्गों को अपने सामाजिक-जनसांख्यिकीय और आर्थिक और तकनीकी वर्गों से जोड़ने वाले सेतु के रूप में कार्य करता है। मानव पारिस्थितिकी के सिद्धांत और व्यवहार में सुधार करने के लिए, जनसंख्या के अनुकूलन पर टी.आई. अलेक्सेवा के काम का महत्व, विभिन्न प्राकृतिक क्षेत्रों में अनुकूली प्रकार के लोग, वी.एस. प्रीब्राज़ेंस्की - मानव पारिस्थितिकी की सैद्धांतिक समस्याओं पर।

एक विज्ञान के रूप में मानव पारिस्थितिकी के विकास में, 3 चरणों को पारंपरिक रूप से प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

स्टेज I (19वीं सदी से 20वीं सदी के 20-30 के दशक तक) - पारिस्थितिक दृष्टिकोण का गठन।मनुष्य और पर्यावरण के बीच बातचीत की समस्याओं से निपटने वाले वैज्ञानिक पत्रों में, टीजी हक्सले "मैन्स प्लेस इन नेचर" (1863), जे.पी. मार्च "मनुष्य और प्रकृति। भौतिक भूगोल और मनुष्य के प्रभाव में इसका परिवर्तन "(1864), जी। स्पेंसर" समाजशास्त्र का अध्ययन "(1870), ई। रेक्लस" पृथ्वी और लोग "(1876) और अन्य।

यह इस स्तर पर था कि "मानव पारिस्थितिकी" शब्द पेश किया गया था। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, यह अमेरिकी शोधकर्ताओं आर। पार्क्स ई। बर्गेस द्वारा अपने काम "ह्यूमन इकोलॉजी" (1921) में प्रस्तावित किया गया था। सच है, उन्होंने किया समाजशास्त्रीय अनुसंधानशिकागो की जनसंख्या का, इसलिए, "मानव पारिस्थितिकी" के तहत अधिक"सामाजिक पारिस्थितिकी" को समझें।

सबसे पूर्ण पारिस्थितिक दृष्टिकोण फ्रांसीसी भूगोलवेत्ता पी। विडाल डे ला ब्लाचे "मानव भूगोल के सिद्धांत" (1922) और ब्रून के "भूगोल का मानव" (1925) के कार्यों में विकसित किया गया था।

पारिस्थितिक दृष्टिकोण के गठन के अलावा, पहले चरण में, लोगों के स्वास्थ्य की स्थिति पर भौगोलिक पैटर्न और क्षेत्रों के विभिन्न प्रभावों के अध्ययन पर बहुत ध्यान दिया गया था।

स्टेज II (XX सदी के 40-60 के दशक) - गठन की अवधि।

में से एक प्रमुख कृतियाँयह चरण फ्रांसीसी शोधकर्ता एम. सोरे द्वारा "फंडामेंटल्स ऑफ ह्यूमन जियोग्राफी" (1943-1952) का 3-खंड संस्करण है, क्योंकि। "मानव पारिस्थितिकी पर निबंध" (1943) नामक पहले खंड में, पारिस्थितिकी का मुख्य कार्य तैयार किया गया था - "एक जीवित जीव के रूप में मनुष्य का अध्ययन जो अस्तित्व की कुछ स्थितियों से प्रभावित होता है और अपने प्राकृतिक वातावरण से जलन पर प्रतिक्रिया करता है। "

20 वीं शताब्दी के मध्य से, मानव पर्यावरण की गुणवत्ता में गिरावट आई है, जिसने वैज्ञानिकों के बीच चिंता पैदा कर दी है और डब्ल्यू। फोकट (1948), "द रोल" द्वारा "वे टू सर्वाइवल" जैसे प्रकाशनों की विदेशों में उपस्थिति है। पृथ्वी के चेहरे को बदलने में मनुष्य का" डब्ल्यू.एल. थॉमस (1956), साइलेंट स्प्रिंग (1962) और अन्य।

मानव पारिस्थितिकी की समस्याओं के लिए समर्पित घरेलू साहित्य में पहला लेख एन.पी. सोकोलोव और डी.ए. 60 के दशक की शुरुआत में बिरयुकोव। पिछली सदी।

इस अवधि के मुख्य अध्ययन स्थानिक (ग्रीक एंडेमोस - स्थानीय) रोगों के उद्भव और प्रसार के मुद्दे हैं।

चरण III(बीसवीं सदी के 70 के दशक से वर्तमान तक) - आधुनिक काल।इस अवधि की एक महत्वपूर्ण घटना मानव पर्यावरण पर पहला अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन है, जो स्टॉकहोम में 3972 में आयोजित किया गया था, जहां मानव पारिस्थितिकी को सबसे अधिक घोषित किया गया था। महत्वपूर्ण दिशा. हमारे देश में
पहली वैज्ञानिक बैठक भौगोलिक मुद्देमानव पारिस्थितिकी 1974 में किया गया था। वी.पी. की पुस्तक। कज़नाचेवा "मानव पारिस्थितिकी के सिद्धांत और व्यवहार पर निबंध" (1983) और ऐसे वैज्ञानिकों की वैज्ञानिक गतिविधियाँ जैसे बी.वी. सोचवी, एस.एस. श्वार्ट्ज, वी.पी. अलेक्सेवा, एन.एफ. रेइमर, टी.आई. अलेक्सेवा और बी.सी. प्रीओब्राज़ेंस्की।

प्राकृतिक संसाधनों के उपयोग में लोगों की गतिविधि ने ग्रह के वनस्पतियों और जीवों, उसकी आंतों, पानी और मिट्टी को बहुत नुकसान पहुंचाया है, लेकिन व्यक्ति खुद उसकी गतिविधि का शिकार हो जाता है। "पारिस्थितिकी" और "मानव पारिस्थितिकी" की अवधारणाओं के प्रकट होने से बहुत पहले यह विचार अतीत के विचारकों के लिए स्पष्ट हो गया था।

एन.एफ. रेइमर, होप्स फॉर ह्यूमन सर्वाइवल: ए कॉन्सेप्टुअल इकोलॉजी (1992) में इस बात पर जोर दिया गया है कि मानव पारिस्थितिकी का उन विषयों के बीच एक महत्वपूर्ण स्थान है जो एक साथ "महान पारिस्थितिकी" बनाते हैं। "पर्यावरण घोषणापत्र" में एन.एफ. रेइमर्स ने लिखा: "विचारहीन तकनीक प्रकृति को कुचलती है, जीवमंडल को काटती है, मानवता को कुचलती है, पृथ्वी को जहर देती है। यह रास्ता खत्म हो गया है। स्मॉग जिससे लोगों का दम घुटता है ओजोन छिद्रध्रुवों और 20वीं सदी के प्लेग के ऊपर - एचआईवी (एड्स) - इसका पर्याप्त प्रमाण है। ग्रह से निपटने में, स्वयं मनुष्य के साथ, गहरा ज्ञानऔर बुद्धिमान सावधानी। वे पारिस्थितिकी के प्रतीक हैं। लापरवाह शोषण का युग समाप्त हो गया है: मनुष्य द्वारा मनुष्य और प्रकृति द्वारा मनुष्य दोनों। प्रकृति को प्रजनन की आवश्यकता होती है। मनुष्य को विशेष देखभाल की आवश्यकता होती है। अर्थव्यवस्था का एकमात्र सामाजिक लक्ष्य नहीं रह गया है। यह अमीरों की असमय मौत नहीं है, बल्कि प्रकृति और सभ्यता के लाभों का उपयोग करके जीना लोगों का काम है।

मानव पारिस्थितिकी का विषय और कार्य

2.1 . एक विज्ञान के रूप में मानव पारिस्थितिकी। अन्य विज्ञानों के साथ इसका संबंध।

मानव पारिस्थितिकी एक समस्या के रूप में या एक विशेष विज्ञान के रूप में सबसे अधिक विशेषज्ञों द्वारा बोली और लिखी जाती है अलग - अलग क्षेत्रज्ञान, तो अभी भी नहीं है आम तौर पर स्वीकृत परिभाषायह वैज्ञानिक दिशा अधिक एस.एस. श्वार्ट्ज (1974) ने लिखा है कि "मानव पारिस्थितिकी- एक विज्ञान जिसे अभी तक नागरिकता का अधिकार नहीं मिला है, जिसने अपने विषय और शोध के तरीके को निर्धारित नहीं किया है - पहले से ही ज्ञान की सबसे लोकप्रिय शाखाओं में से एक बन गया है। स्वाभाविक रूप से, इसलिए, मानव पारिस्थितिकी में विभिन्न लेखकविभिन्न सामग्री का निवेश करें।

बी.बी. प्रोखोरोव (1979) ने इस समस्या को इस प्रकार परिभाषित किया; "शायद देखने का सबसे अच्छा तरीका मानव पारिस्थितिकीनए की तरह, तह कृत्रिम विज्ञान(अधिक सटीक रूप से, विज्ञान का संघ), जिसे उद्योग विषयों के डेटा को संक्षेप में प्रस्तुत करना चाहिए। "... मानव पारिस्थितिकी- जैव चिकित्सा, भौगोलिक, ऐतिहासिक और सामाजिक विज्ञान का संघ, जो मानव पारिस्थितिकी के ढांचे के भीतर, पर्यावरण और उसके भौगोलिक विभाजन के साथ जनसंख्या समूहों की बातचीत का अध्ययन करता है और इसके संबंध में रूपात्मक विशेषताएं, बाहरी वातावरण के प्रभाव के कारण संभावित और वास्तविक विकृति, जनसंख्या की संख्या, दैनिक और घरेलू कौशल।

एन.वी. कज़नाचेव (1983) का मानना ​​था कि मानव पारिस्थितिकी -एक जटिल अंतःविषय वैज्ञानिक दिशा है जो खोजती है

पर्यावरण के साथ मानव आबादी की बातचीत के पैटर्न;

इस बातचीत की प्रक्रिया में जनसंख्या विकास की समस्याएं;

सार्वजनिक स्वास्थ्य के संरक्षण और विकास के लक्षित प्रबंधन की समस्याएं;

होमो सेपियन्स का सुधार।

एन.एफ. रेइमर्स (1990) ने इस वैज्ञानिक दिशा को इस प्रकार माना है

*मानव पारिस्थितिकी , जो एक जटिल अनुशासन है जो जीवमंडल (इसके उपखंड) और मानव-तंत्र (मानवता के संरचनात्मक स्तर, उसके समूह (आबादी) और व्यक्तियों) के बीच संबंधों के सामान्य कानूनों का अध्ययन करता है, प्राकृतिक का प्रभाव (कुछ मामलों में, सामाजिक ) एक व्यक्ति और लोगों के समूहों पर पर्यावरण। नृविज्ञान एक विकासशील संपूर्ण के रूप में मानवता है, जिसमें मनुष्य भी शामिल है प्रजातियाँ, इसकी भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति, उत्पादन शक्तियाँ और उत्पादन संबंध।

* मानव व्यक्ति की पारिस्थितिकी।

* मानव आबादी की पारिस्थितिकी, जातीय समूहों सहित।

पर हाल के समय मेंनिम्नलिखित का गठन किया परिभाषा मानव पारिस्थितिकी - यह एक ऐसा विज्ञान है जो पर्यावरण, सामाजिक-जनसांख्यिकीय (मानव-विज्ञान) की दिशा और परिणामों का पता लगाने के लिए संस्कृति, रीति-रिवाजों, धर्म सहित प्राकृतिक, सामाजिक, उत्पादन कारकों के विशिष्ट क्षेत्रों की आबादी पर प्रभाव के पैटर्न का अध्ययन करता है। पारिस्थितिक) प्रक्रियाएं, साथ ही उनकी घटना के कारण।

इस प्रकार, मानव पारिस्थितिकी ज्ञान की एक जटिल पारिस्थितिक-सामाजिक-आर्थिक शाखा है, जहां सभी सामाजिक, आर्थिक और प्राकृतिक परिस्थितियों को मानव जीवन पर्यावरण के समान रूप से महत्वपूर्ण घटक माना जाता है।

यदि हम उन विज्ञानों के बारे में बात करते हैं जिनके प्रतिनिधियों ने मानव पारिस्थितिकी की समस्याओं के विकास में सक्रिय रूप से भाग लिया, तो पहले में से एक को चिकित्सा और जीव विज्ञान कहा जाना चाहिए। चिकित्सा विज्ञान के भीतर, मानव पारिस्थितिकी के मुद्दों को स्वच्छता, विष विज्ञान, महामारी विज्ञान और इस उद्योग के अन्य क्षेत्रों द्वारा एक डिग्री या दूसरे पर विचार किया जाता है। योगदान देने वाले विज्ञान के जैविक खंड में बहुत बड़ा योगदानमानव पारिस्थितिकी, शरीर विज्ञान, आनुवंशिकी, नृविज्ञान, मनोविज्ञान और सामान्य पारिस्थितिकी के गठन और विकास में ध्यान दिया जाना चाहिए।

चावल। 1. मानव पारिस्थितिकी की संरचना (वी.एन. मोचन, 2004 के अनुसार)।

के अलावा, महत्वपूर्ण भूमिकामानव पारिस्थितिकी में प्रतिनिधियों द्वारा निभाई गई भौगोलिक विज्ञान: भूगोल, परिदृश्य विज्ञान और अन्य।

अंजीर पर। 1 मानव पारिस्थितिकी की संरचना का एक सरलीकृत आरेख दिखाता है। यद्यपि यह योजनाइस विज्ञान के लिए आवश्यक कई अंतःविषय कनेक्शनों को प्रतिबिंबित नहीं करता है।

2.2. मानव पारिस्थितिकी में दिशाएँ।

सशर्त मानव पारिस्थितिकीमें विभाजित किया जा सकता है दो दिशाएँ:

2.3. मानव पारिस्थितिकी के लक्ष्य और उद्देश्य।

लक्ष्यमानव पारिस्थितिकी, किसी भी विज्ञान की तरह, - समाज को प्रासंगिक जानकारी प्रदान करें,मानव जीवन पर्यावरण और मानव समुदायों में होने वाली प्रक्रियाओं के अनुकूलन में योगदान।

वस्तुमानव पारिस्थितिकी का अध्ययन एक प्रणाली है "मनुष्य - पर्यावरण",जिसमें एक व्यक्ति जीव और जीव दोनों पर कार्य करता है जनसंख्या स्तर, और "पर्यावरण" की अवधारणा में प्राकृतिक, मानव निर्मित, सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण शामिल है (चित्र 2)।

उसी समय, यह महत्वपूर्ण है:

1. किसी व्यक्ति का स्वास्थ्य - जैविक, शारीरिक और मानसिक कार्यों के संरक्षण और विकास की एक गतिशील प्रक्रिया जो इष्टतम कार्य क्षमता और सामाजिक गतिविधि सुनिश्चित करती है, किसी व्यक्ति की मनो-शारीरिक क्षमताओं में सुधार;

2. लोगों के एक क्षेत्रीय समुदाय का स्वास्थ्य - कई पीढ़ियों में आबादी की जैविक, शारीरिक, मनोसामाजिक व्यवहार्यता को संरक्षित और विकसित करने की एक गतिशील प्रक्रिया;

3. व्यावसायिक वरीयता और व्यावसायिक रोग;

4. सांस्कृतिक और शैक्षिक स्तर;

5. जनसांख्यिकीय संकेतक।

चावल। 2. प्रणाली की संरचना "मनुष्य - पर्यावरण"

मानव समुदाय के लिए बाहरी वातावरण के तत्व, बदले में, एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, जिससे एक बड़ी गतिशील प्रणाली बनती है। इस मोबाइल प्रणाली के व्यक्तिगत तत्वों में परिवर्तन लोगों के समुदाय की मुख्य विशेषताओं को प्रभावित करते हैं: व्यक्ति के स्वास्थ्य का स्तर, जनसांख्यिकीय संकेतक, आदि।

ऊपर के आधार पर कार्य, मानव पारिस्थितिकी विविध हैं।

विकास में 3 मुख्य दृष्टिकोण हैं सैद्धांतिक कार्य:

पर्यावरण की गुणवत्ता की निगरानी और सार्वजनिक स्वास्थ्य के परिणामों का आकलन करने के लिए एक एकीकृत प्रणाली के विभिन्न राज्य स्तरों पर निर्माण;

सामाजिक-आर्थिक निर्माण, भौतिक स्थितियोंएक स्वस्थ वातावरण का समर्थन करना और मानव स्वास्थ्य और समाज में मानवजनित और चरम कारकों के कारण होने वाले प्रतिकूल परिवर्तनों को ठीक करना;

प्राथमिकता वाले मानवजनित पर्यावरणीय कारकों से जुड़े सार्वजनिक स्वास्थ्य के लिए जोखिम को कम करने के उद्देश्य से तकनीकी, तकनीकी और पर्यावरणीय कार्यक्रमों का विकास और कार्यान्वयन।

के बीच में लागू adach की पहचान की जा सकती है:

मानव स्वास्थ्य और समुदाय पर शहर की स्थितियों के प्रभाव का अध्ययन;

अनुकूल वातावरण बनाना (गुणवत्ता में सुधार) वायुमंडलीय हवा, पानी, शोर में कमी, आदि);

जनसंख्या की सामाजिक-आर्थिक स्थिति का स्थिरीकरण और सुधार (सुधार) चिकित्सा देखभाल, जनसंख्या का रोजगार सुनिश्चित करना, आदि);

गठन स्वस्थ जीवनशैलीजीवन;

निगरानी के लिए पारिस्थितिक अवस्थाशहर और सार्वजनिक स्वास्थ्य;

पारिस्थितिक सोच और संस्कृति का गठन।

3. तलाश पद्दतियाँ

मानव पारिस्थितिकी के विकास के क्रम में, इसकी सैद्धांतिक आधारवैज्ञानिक और व्यावहारिक समस्याओं को हल करने के लिए पद्धतिगत प्रावधान और विशिष्ट कार्यप्रणाली तकनीक। मानवशास्त्रीय अनुसंधान का सिद्धांत और व्यवहार अन्य विषयों के तरीकों को समझने, प्रसंस्करण और सुधार पर आधारित है।

गठन के लिए पद्धतिगत नींवमानव पारिस्थितिकी, इसे अंतरिक्ष-समय प्रणालियों के विकास के नियमों के बारे में एक विज्ञान के रूप में समझना महत्वपूर्ण है (एंथ्रोपोइकोसिस्टम),मानव समुदायों और के बीच बातचीत की प्रक्रिया के कारण जनसंख्या के स्वास्थ्य और उसके जनसांख्यिकीय व्यवहार के अध्ययन सहित प्राकृतिक परिसर, साथ ही इन प्रणालियों को विनियमित और प्रबंधित करने के तरीके।

सूचना के आधार पर कुछ मानव-पारिस्थितिकी तंत्रों का अध्ययन करने की प्रक्रिया में विभिन्न विज्ञानमानव पारिस्थितिकी में निहित विचारों और तकनीकों का उपयोग करते हुए, विशुद्ध रूप से मानवशास्त्रीय पहलू में प्राप्त जानकारी की व्याख्या करना आवश्यक है।

मानव पारिस्थितिकी में वैज्ञानिक और व्यावहारिक समस्याओं को हल करने के लिए, विभिन्न स्थानिक स्तरों पर अनुसंधान किया जाता है, जिसे तीन मुख्य में विभाजित किया जा सकता है - स्थानीय, क्षेत्रीय और वैश्विक। उनमें से प्रत्येक के पास अनुसंधान की अपनी विशिष्टताएं हैं और केवल विशिष्ट हैं दिया गया स्तरप्रकट प्रक्रियाओं की चौड़ाई और गहराई। प्रत्येक स्तर का अपना कार्टोग्राफिक पैमाना होता है, दोनों कार्टोग्राफिक स्रोतों का उपयोग किया जाता है और अध्ययन के अंतिम परिणामों के कार्टोग्राफिक डिजाइन का होता है।

मानव पारिस्थितिकी के गठन के लिए आधार के रूप में काम करने वाले विज्ञान में विकसित जानकारी एकत्र करने के तरीकों और तकनीकों का उपयोग करके अनुसंधान मानवशास्त्रीय समस्याओं का समाधान किया जाता है।

इन विधियों में अवलोकन, प्रयोग, अनुमान, मॉडलिंग, मानचित्रण, ज़ोनिंग और पूर्वानुमान शामिल हैं। यह कार्य मानवविज्ञानी स्वयं और संबंधित प्रोफ़ाइल के शोधकर्ताओं द्वारा किया जा सकता है। मानव पारिस्थितिकी के विशेषज्ञ सीधे एकत्रित जानकारी और उसके सत्यापन (परिणामों का सत्यापन) का विश्लेषण और संश्लेषण करते हैं। काफी महत्व की सही पसंदप्राप्त परिणामों की प्रस्तुति के रूप।

पारिस्थितिकी के साथ-साथ अन्य विज्ञानों में प्राप्त बुनियादी ज्ञान मुख्य रूप से अवलोकन पर आधारित है। इसलिए तरीकासीधे टिप्पणियोंअध्ययन प्रणाली (एक जीवित जीव सहित) या प्राकृतिक परिस्थितियों में इसके कुछ घटकों का तात्पर्य पर्यवेक्षक के गैर-हस्तक्षेप (या न्यूनतम संभव हस्तक्षेप) से है और यह ऐतिहासिक दृष्टि से सबसे महत्वपूर्ण, पारिस्थितिक अनुसंधान की पहली विधि में से एक है। पर आधुनिक परिस्थितियांअवलोकन की विधि नवीनतम इलेक्ट्रॉनिक, ध्वनिक, फोटोग्राफिक और अन्य उपकरणों की सहायता से की जाती है। सत्यापन या पुष्टि के दौरान, अवलोकन वैज्ञानिक तथ्य बन जाते हैं। प्रेक्षित परिघटना के कारण की व्याख्या करने के लिए, विभिन्न मान्यताओं (परिकल्पनाओं) को सामने रखा जाता है, जिनका परीक्षण के दौरान परीक्षण किया जाता है।

प्रयोगात्मक विधिपारिस्थितिकी में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। निष्क्रिय अवलोकन से इसका मूलभूत अंतर यह है कि अवलोकन का कार्य किसी जीव या जनसंख्या (पारिस्थितिकी तंत्र) के व्यवहार के बारे में अबाधित प्राकृतिक परिस्थितियों में जानकारी प्राप्त करना है, जबकि एक प्रयोग में शोधकर्ता एक वस्तु की निगरानी करता है जिसमें उसने जानबूझकर कुछ, शायद काफी मजबूत, परिवर्तन। प्रयोगों की विविधता प्रयोग की स्थितियों पर मानव नियंत्रण की डिग्री और सचेत रूप से विविध कारकों की संख्या से निर्धारित होती है। एक छोर पर, व्यावहारिक रूप से अनियंत्रित प्रयोग होते हैं (उदाहरण के लिए, क्षेत्र में किए गए), और दूसरे विपरीत छोर पर, प्रयोगों को समूहीकृत किया जाता है जिसमें शोधकर्ता का हर उस चीज पर पूरा नियंत्रण होता है जिसमें उसकी रुचि होती है। पर्यावरणीय कारकपूरे प्रयोग के दौरान (अक्सर इस प्रकार का प्रयोग प्रयोगशाला स्थितियों में किया जाता है)। एक मध्यवर्ती स्थिति पर प्रयोगों का कब्जा होता है जिसमें केवल कुछ कारकों को नियंत्रित किया जाता है।

पर आधुनिकतमसांख्यिकीय सामग्री और क्षेत्र के अध्ययन की डिग्री, मानव पारिस्थितिकी पर अनुसंधान में एक बड़ी भूमिका मूल्यांकन की पद्धति से संबंधित है। जनसंख्या के आवास का आकलन मानव पारिस्थितिकी में सबसे आम शोध विधियों में से एक है। मूल्यांकन आवश्यक जानकारी प्राप्त करने का एक महत्वपूर्ण तरीका है। यदि स्पष्ट मात्रात्मक रूप में व्यक्त वस्तुनिष्ठ डेटा उपलब्ध नहीं है या वे पर्याप्त नहीं हैं, तो शोधकर्ता अनुमान की विधि का उपयोग करते हैं। अनुमान ज्ञात के साथ अज्ञात की तुलना है। मूल्यांकन की विधि में एक निश्चित समय पर किसी वस्तु या प्रक्रिया की स्थिति का विश्लेषण शामिल होता है। हालाँकि, मूल्यांकन का उद्देश्य किसी प्रक्रिया या घटना के विकास की भविष्यवाणी करना और अंततः, इसे प्रबंधित करना है, अर्थात। उद्देश्यपूर्ण परिवर्तन के लिए।

इसके अलावा, पारिस्थितिकी में वे उपयोग करते हैं जनसंख्या दृष्टिकोणशोध में। सबसे अधिक बार, इस दिशा के ढांचे के भीतर, उन कारकों की पहचान करने के लिए प्रश्नों का अध्ययन किया जाता है जो कुछ आबादी के वितरण और उनकी संख्या में वृद्धि को सीमित करते हैं।

आबादी के अध्ययन के तरीकों में शामिल हैं मात्रात्मक पद्धति,जो विभिन्न संकेतकों का उपयोग करते हुए गणितीय आंकड़ों पर आधारित है। सबसे सरल सांख्यिकीय संकेतक जो किसी एक मात्रात्मक मूल्यांकन विशेषता के अनुसार जनसंख्या की विशेषता रखते हैं, वे औसत मूल्य और विचरण हैं। वेरिएंस डेटा के बिखराव को मापता है, इसका माध्य वर्ग विचलन माध्य से होता है। फैलाव के उच्च मूल्य दिए गए गुण के लिए अध्ययन की गई आबादी की अधिक विषमता के अनुरूप हैं, और निम्न मान एक छोटे से मेल खाते हैं।

जनसंख्या का वर्णन करते समय, संकेतकों का उपयोग किया जाता है जो इसकी स्थिति को दर्शाते हैं निश्चित क्षणसमय (उदाहरण के लिए, जनसंख्या का आकार और घनत्व) या एक निश्चित अवधि (जन्म दर, मृत्यु दर, आदि) से अधिक।

आधुनिक उपलब्धियांसूचना प्रौद्योगिकी ने पारिस्थितिकी में सक्रिय रूप से आवेदन करना संभव बना दिया है मॉडलिंग विधि।इस पद्धति का सार यह है कि, प्रणाली (मूल) के साथ-साथ इसका मॉडल माना जाता है, जो कि कोई अन्य प्रणाली है, जो मूल की एक छवि (समानता) है। आदर्श- एक वास्तविक प्रणाली का सरलीकृत प्रतिनिधित्व, जिसकी विशेषता है असीमित संख्यापर्यावरण के साथ संबंध। सरलीकरण आपको रिश्तों की संख्या को सीमित करने और उन लोगों का चयन करने की अनुमति देता है जो सबसे महत्वपूर्ण हैं। फिर विभिन्न स्थितियों में सिस्टम व्यवहार की गतिशीलता का कंप्यूटर सिमुलेशन (अनुसंधान) करें और भविष्य में इसके व्यवहार की भविष्यवाणी करें।

मॉडलिंग आपको पारिस्थितिक प्रणाली मॉडल के मुख्य गुणों, विकास के नियमों और बाहरी दुनिया के साथ बातचीत को निर्धारित करने की अनुमति देता है, मॉडल के व्यवहार को नियंत्रित करना सीखता है और लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए पारिस्थितिक तंत्र के प्रबंधन के सर्वोत्तम तरीकों का निर्धारण करता है, भविष्यवाणी करता है कार्यान्वयन के प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष परिणाम विभिन्न रूपऔर पारिस्थितिक वस्तु को प्रभावित करने के तरीके।

कंप्यूटर सिमुलेशन का एक उल्लेखनीय उदाहरण अमेरिका और यूएसएसआर के बीच परमाणु संघर्ष के संभावित परिणामों का एक मॉडल है। मॉडल को यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के कंप्यूटिंग सेंटर (यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज का कंप्यूटर सेंटर, अब यह रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज का कंप्यूटिंग सेंटर है) के वैज्ञानिकों द्वारा शिक्षाविद एन.एन. मोइसेव। इस मॉडल के आधार पर की गई भविष्यवाणियों के अनुसार, वैश्विक परिणामों की भविष्यवाणी की गई थी: तीन साल तक चलने वाली "परमाणु रात", और इसके परिणामस्वरूप, पूरे ग्रह पर "परमाणु सर्दी"। प्रभाव " परमाणु सर्दीमानव जाति के अस्तित्व का घातक अंत हो सकता है। वैज्ञानिकों ने अपने मॉडल को वैज्ञानिक अंतरराष्ट्रीय समुदाय के साथ-साथ सरकारों को भी उपलब्ध कराया है। जाहिर है, इस परिस्थिति के लिए धन्यवाद, मानवता घातक "वैश्विक परीक्षण" से बचने में सक्षम थी।

मॉडल के अध्ययन के परिणाम तब मूल में स्थानांतरित कर दिए जाते हैं। मॉडल से मूल में रिवर्स ट्रांज़िशन को कहा जाता है व्याख्यामॉडल। मूल की विशेषताओं और शोध के उद्देश्यों के आधार पर, विभिन्न मॉडलों का उपयोग किया जाता है। उनके स्वभाव से, मॉडल वास्तविक और आदर्श (संकेत) में विभाजित हैं। वास्तविक मॉडलमूल के करीब (उदाहरण के लिए, एक मछलीघर एक जलीय पारिस्थितिकी तंत्र का एक मॉडल है), और प्रतिष्ठितप्रतीकों और प्रतीकों पर संचालन का उपयोग करके मूल प्रणाली के सशर्त विवरण का प्रतिनिधित्व करते हैं।

उच्चतम मूल्यपारिस्थितिकी के लिए दो प्रकार के प्रतिष्ठित मॉडल हैं: वैचारिक और गणितीय। वैचारिक प्रतिरूपइसमें एक वैज्ञानिक पाठ होता है, जिसमें सिस्टम, टेबल, ग्राफ़ और अन्य उदाहरण सामग्री के ब्लॉक आरेख के साथ होता है। जब पारिस्थितिक तंत्र की गतिशीलता का मात्रात्मक अध्ययन किया जाता है, तो यह अधिक प्रभावी होता है गणितीय मॉडलिंग विधि,जिसमें सिस्टम के व्यवहार को संबंधित गणितीय कार्यों द्वारा वर्णित किया जाता है।

तरीका गणितीय मॉडलिंगनिम्नलिखित प्रकार के मॉडल का निर्माण शामिल है: गतिशील- उनके निर्माण के लिए साधारण का उपयोग करें
अंतर या मैट्रिक्स समीकरण, और उनमें शामिल नहीं है
यादृच्छिक पैरामीटर; स्टोकेस्टिक- वे कुछ हद तक वास्तविक प्रणालियों में उपलब्ध यादृच्छिक मापदंडों को ध्यान में रखते हैं।

हाल ही में, मानव व्यवहार की इष्टतम रणनीति या उसके प्रभाव की खोज करने के लिए पारिस्थितिक तंत्रसक्रिय रूप से उपयोग किया गया है जुआऔर अनुकूलनमॉडल।

क्षेत्र के मानवशास्त्रीय अध्ययन के लिए, जनसंख्या पर जोखिम कारकों के प्रभाव से उत्पन्न होने वाली समस्या स्थितियों का विश्लेषण, और प्राप्त जानकारी के बाद के क्रम में, मानवविज्ञान वर्गीकरण (ज़ोनिंग) का उपयोग किया जाता है, अर्थात। छोटे करों में क्षेत्र का विभाजन।

मानवविज्ञान संबंधी समस्याओं को हल करते समय, दूरस्थ विधियों और अनुसंधान के तरीकों (हवाई फोटोग्राफी, अंतरिक्ष फोटोग्राफी, अंतरिक्ष से प्रत्यक्ष दृश्य अवलोकन) का उपयोग बहुत ही उत्पादक रूप से किया जा सकता है। दूरस्थ जानकारी (जमीन-आधारित अनुसंधान के संयोजन में), प्रकृति, अर्थव्यवस्था, समाज के क्षेत्रीय संगठन की संरचना, कई खतरनाक बीमारियों के प्राकृतिक केंद्र, मानव आवास की गड़बड़ी और, जो बहुत महत्वपूर्ण है, गतिशील प्रवृत्तियों की मदद से इन घटनाओं और प्रक्रियाओं के विकास में, अध्ययन किया जा सकता है। क्षेत्र के बारे में अंतरिक्ष जानकारी का उपयोग, अन्य तरीकों के साथ, मानव पर्यावरण में परिवर्तन की भविष्यवाणी करना संभव बनाता है।

सामान्य प्रावधान

वैज्ञानिक विस्तार की जरूरत वैश्विक नजरिया XX सदी के 60 - 70 के दशक की वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति में बहुत योगदान दिया, जिसके लिए विज्ञान को कानूनों के सार में एक गहरी और अधिक गहन अंतर्दृष्टि की आवश्यकता थी। प्रकृतिऔर सोसायटीअनुशासन की मदद से करना संभव था और अंतःविषयदृष्टिकोण। शब्द "ट्रांसडिसिप्लिनारिटी" और "विज्ञान में ट्रांसडिसिप्लिनारिटी" के विषय पर चर्चा करने का प्रस्ताव, यह सुझाव दिया गया था जीन पिअगेट 1970 में। वह ट्रांसडिसिप्लिनारिटी की पहली परिभाषा के भी मालिक हैं। "अंतःविषय अनुसंधान के एक चरण के बाद," उन्होंने लिखा, किसी को और अधिक की उम्मीद करनी चाहिए उच्च चरण- अंतःविषय, जो अंतःविषय संबंधों तक सीमित नहीं होगा, बल्कि इन संबंधों को वैश्विक के भीतर रखेगा प्रणाली, अनुशासनों के बीच सख्त सीमाओं के बिना"। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि इस चर्चा के मुख्य मुद्दों में से एक पारस्परिकता के सार की चर्चा थी। जीन पियागेट का मानना ​​​​था कि ट्रांसडिसिप्लिनारिटी को ज्ञान के एक नए क्षेत्र के रूप में देखा जाना चाहिए, जो बहु-विषयकता और अंतःविषय से अलग है। एरिच जांत्सच, ऑस्ट्रियाई खगोल भौतिकीविद्, ब्रह्मांड में स्व-संगठन की समस्या के शोधकर्ता, रोम के क्लब के संस्थापकों में से एक, ने जीन पियागेट की राय का समर्थन किया। उन्हें यकीन था कि ट्रांसडिसिप्लिनैरिटी, "विषयों के बीच स्थिर सीमाओं के बिना एक नई जगह" के रूप में, नया क्षेत्रज्ञान, अनिवार्य रूप से एक सुपर- या अति-अनुशासन होना चाहिए। उन्होंने लिखा, इस तरह की पारस्परिक अनुशासन, "एक सामान्य स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण के आधार पर सीखने और नवाचार के सभी अनुशासनात्मक और अंतःविषय प्रणालियों के समन्वयक" होना चाहिए। इस व्याख्या में, ज्ञान के एक नए (ट्रांसडिसिप्लिनरी) क्षेत्र को अपने स्वयं के (ट्रांसडिसिप्लिनरी) दृष्टिकोण की आवश्यकता थी। बदले में, देखो आंद्रे लिचनेरोविचट्रांसडिसिप्लिनारिटी पर मौलिक रूप से गणितीय था। उन्होंने ट्रांसडिसिप्लिनैरिटी को किसी प्रकार के "क्रॉस गेम्स" के रूप में माना, जो "विज्ञान और प्रौद्योगिकी के विभिन्न क्षेत्रों में सैद्धांतिक गतिविधि की एकरूपता का वर्णन करने में सक्षम है, चाहे वह क्षेत्र किसी भी क्षेत्र में हो।" और, ज़ाहिर है, यह सैद्धांतिक गतिविधिउनका मानना ​​था कि सूत्रबद्ध किया जा सकता है, केवल गणितीय भाषा में।

1980 के दशक के मध्य से विश्व विज्ञान में अनुशासितता की सक्रिय चर्चा जारी है। हालांकि, इसकी शब्दार्थ क्षमता के कारण, "ट्रांसडिसिप्लिनारिटी" शब्द को अभी तक एक स्पष्ट परिभाषा नहीं मिली है। इस शब्द के कई, सबसे अधिक बार उपयोग किए जाने वाले अर्थ हैं, साथ ही स्थापित प्रकार के ट्रांसडिसिप्लिनारिटी भी हैं।

"ट्रांसडिसिप्लिनारिटी" शब्द के अक्सर इस्तेमाल किए जाने वाले अर्थ

मुख्य प्रकार की ट्रांसडिसिप्लिनारिटी

बेल्जियम के वैज्ञानिक ई। जज (जज, ए) के शोध परिणामों के अनुसार, आधुनिक विज्ञान में चार प्रकार की ट्रांसडिसिप्लिनरिटी है।

सबसे आम प्रकार ट्रांसडिसिप्लिनारिटी -1 है। इस प्रकार की अनुशासनिकता व्यक्तिगत विषयों की समझ के औपचारिक अंतर्संबंध के प्रयासों पर आधारित है। यह एक तार्किक मेटा-ढांचा प्रदान करता है जिसके माध्यम से उनके ज्ञान को अंतःविषय की तुलना में अमूर्तता के उच्च स्तर पर एकीकृत किया जा सकता है। Transdisciplinarity-1 अक्सर विभिन्न विशेषज्ञ प्रणालियों और विशेषज्ञ समूहों के काम में प्रयोग किया जाता है।

Transdisciplinarity-2 का के साथ घनिष्ठ आंतरिक संबंध है निजी अनुभवध्यान सहित शोधकर्ता। Transdisciplinarity-2 और transdisciplinarity-1 दो अन्य प्रकार की transdisciplinarity के विपरीत है। उदाहरण के लिए, रूपक का निदर्शी उपयोग और अलंकारिक भाषाट्रांसडिसिप्लिनारिटी (ट्रांसडिसिप्लिनारिटी -0) का मूल रूप माना जा सकता है। यह एक अन्य प्रकार की ट्रांसडिसिप्लिनारिटी (ट्रांसडिसिप्लिनारिटी -3) से इसका अंतर है, जो सामान्य रूपकों के उपयोग से जुड़ा है जिनका एक मौलिक संज्ञानात्मक मूल्य है।

ट्रांसडिसिप्लिनारिटी के विकास की संभावनाएं

ट्रांसडिसिप्लिनरी के प्रत्येक रूप के अपने फायदे और नुकसान हैं। हालांकि, ट्रांसडिसिप्लिनारिटी का उपयोग करने की स्पष्ट समीचीनता ने इसे 21 वीं सदी की जटिल बहुक्रियात्मक समस्याओं को हल करने के मुख्य तरीकों में से एक पर विचार करना संभव बना दिया। इसका प्रमाण "विश्व घोषणापत्र" के पाठ से मिलता है उच्च शिक्षा 21वीं सदी के लिए: दृष्टिकोण और व्यावहारिक उपाय"। अक्टूबर 1998 में पेरिस में यूनेस्को मुख्यालय में आयोजित उच्च शिक्षा पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के प्रतिभागियों द्वारा घोषणा को अपनाया गया था। घोषणा के अनुच्छेद 5 और अनुच्छेद 6 में सिफारिशें हैं - शैक्षिक प्रक्रिया कार्यक्रमों की पारस्परिकता को प्रोत्साहित करने और भविष्य के विशेषज्ञों को प्रकृति और समाज की जटिल समस्याओं को हल करने के लिए एक अंतःविषय दृष्टिकोण का उपयोग करने के लिए सिखाने के लिए।

इस सम्मेलन की पूर्व संध्या पर, मई 1998 में, यूनेस्को के तत्वावधान में रोयाउमोंट एबे (पेरिस, फ्रांस) में ट्रांसडिसिप्लिनारिटी पर एक संगोष्ठी आयोजित की गई थी। संगोष्ठी के अंतिम दस्तावेजों ने ट्रांसडिसिप्लिनारिटी के सार की समझ को समेकित किया। "बहु-विषयक और अंतःविषय दृष्टिकोण साधन नहीं हैं" प्रभावी सुरक्षाज्ञान के वर्तमान में चल रहे विखंडन से, क्योंकि अनुशासनात्मक दृष्टिकोणों के संयोजन या संयोजन के माध्यम से, वे ज्ञान के सभी रूपों में अंतर्निहित मौलिक एकता के "एकीकरण" की गहराई को प्राप्त नहीं करते हैं। उनके वैचारिक और पद्धतिगत साधनों पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता है। Transdisciplinarity मूल रूप से एक मेटा-पद्धति के रूप में कल्पना की गई थी, इसलिए ट्रांसडिसिप्लिनरी दृष्टिकोण एक वस्तु के रूप में विभिन्न विषयों के उन विभिन्न तरीकों को लेता है, केवल उन्हें "रूपांतरित" और "पार" करने के लिए।

व्यक्तिगत विषयों (ट्रांसडिसिप्लिनारिटी -1) के बीच औपचारिक संबंध की खोज की दिशा में ट्रांसडिसिप्लिनारिटी के विकास का एक उदाहरण हैं अमेरिकन स्कूलट्रांसडिसिप्लिनारिटी, साथ ही स्विस स्कूल ऑफ ट्रांसडिसिप्लिनारिटी और चाइनीज स्कूल ऑफ ट्रांसडिसिप्लिनारिटी। ट्रांसडिसिप्लिनारिटी के फ्रांसीसी स्कूल शोधकर्ता के व्यक्तिगत अनुभव के साथ-साथ सामान्य रूपकों के उपयोग के साथ घनिष्ठ आंतरिक संबंध पसंद करते हैं, जिनमें मौलिक संज्ञानात्मक मूल्य ट्रांसडिसिप्लिनारिटी-2,3 है। निम्नलिखित तथ्य विश्व विज्ञान में अनुशासितता के विकास की संभावनाओं की गवाही देते हैं। 2013 में, अमेरिकन एकेडमी ऑफ साइंस एंड कल्चर के तत्वावधान में संयुक्त राज्य अमेरिका में ARISE-2 (एडवांसिंग रिसर्च इन साइंस एंड इंजीनियरिंग) रिपोर्ट प्रकाशित हुई थी। रिपोर्ट में उल्लिखित मुख्य लक्ष्यों में, लक्ष्य बाहर खड़ा है - में लागू करने के लिए अमेरिकी विज्ञान"अंतःविषय से ट्रांसडिसिप्लिनारिटी में संक्रमण"। अंतःविषय विज्ञान के अन्य क्षेत्रों से तकनीकों और विधियों के एक सरल "उधार" का अर्थ है, जबकि ट्रांसडिसिप्लिनारिटी में "पद्धतियों का कार्यात्मक संश्लेषण" शामिल है, उनके आधार पर पूरी तरह से नई शोध अवधारणाओं का निर्माण।

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

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17. सैद्धांतिक ज्ञान की संरचना।

18. विज्ञान की नींव। उनकी संरचना। आदर्शों और मानदंडों की प्रणाली।

19. दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर, इसकी संरचना, मुख्य प्रकार और रूप, कार्य।

20. कार्यप्रणाली और कार्यप्रणाली सिद्धांत की अवधारणाएं। वैज्ञानिक ज्ञान के तरीके और उनके

दार्शनिक तरीके

सामान्य वैज्ञानिक दृष्टिकोण और अनुसंधान के तरीके

अनुभवजन्य अनुसंधान के वैज्ञानिक तरीके

सैद्धांतिक अनुसंधान के वैज्ञानिक तरीके

21. दर्शन के कार्यप्रणाली कार्य और उनके कार्यान्वयन के लिए मुख्य तंत्र।

22. वैज्ञानिक अवधारणा और इसके विकास का तंत्र।

23. वैज्ञानिक ज्ञान की तार्किक नींव। खोज के तर्क और औचित्य के तर्क के बीच संबंध।

24. विज्ञान की नींव के पुनर्गठन के रूप में वैज्ञानिक क्रांतियाँ। वैज्ञानिक क्रांतियों की टाइपोलॉजी। कॉमरेड कुह्न के वैज्ञानिक प्रतिमानों और क्रांतियों की अवधारणा। कुह्न टी। "वैज्ञानिक क्रांति की संरचना"।

25. ऐतिहासिक प्रकार की वैज्ञानिक तर्कसंगतता।

26. आधुनिक उत्तर-शास्त्रीय विज्ञान की विशेषताएं।

27. विज्ञानों का विभेदीकरण और एकीकरण।

28. आधुनिक ज्ञान के विकास में अरेखीय गतिकी और सहक्रिया विज्ञान की भूमिका।

29. वैश्विक विकासवाद और दुनिया की आधुनिक वैज्ञानिक तस्वीर।

30. विज्ञान की नैतिकता।

31. विज्ञान और उच्च प्रौद्योगिकियों में मानवीय नियंत्रण की समस्या।

32. पारिस्थितिक नैतिकता और इसकी दार्शनिक नींव।

33. रूसी ब्रह्मांडवाद का दर्शन और वी.आई. की शिक्षाएं। वर्नाडस्की बायो-, टेक्नो- और नोस्फीयर के बारे में। वर्नाडस्की वी.आई. "द फिलॉसॉफिकल थॉट्स ऑफ द नेचुरलिस्ट"।

34. तकनीकी सभ्यता की विश्वदृष्टि सेटिंग्स: वैज्ञानिकता और वैज्ञानिक विरोधी।

35. वैज्ञानिक तथ्य और इसका पद्धतिगत महत्व।

37. वैज्ञानिक ज्ञान के अनुवाद के तरीकों का ऐतिहासिक विकास।

38. विज्ञान के विकास में सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक कारक। विज्ञान और समाज की बातचीत।

39. मानव गतिविधि के रूप में विज्ञान। वैज्ञानिक ज्ञान के मनोवैज्ञानिक पहलू।

40. आधुनिक वैज्ञानिक अनुसंधान में अंतःविषय और एकीकृत दृष्टिकोण।

41. आधुनिक विज्ञान में अनुभूति की एक विधि के रूप में प्रणाली-संरचनात्मक दृष्टिकोण।

40. आधुनिक वैज्ञानिक अनुसंधान में अंतःविषय और एकीकृत दृष्टिकोण।

अंतःविषय दृष्टिकोण की एक विशेषता यह है कि यह अनुसंधान विधियों को एक वैज्ञानिक विषय से दूसरे विषय में सीधे स्थानांतरित करने की अनुमति देता है। इस मामले में, विधियों का हस्तांतरण अध्ययन किए गए विषय क्षेत्रों में समानता की खोज के कारण है। उदाहरण के लिए, किसी जीव का संचार तंत्र किसी तकनीकी वस्तु के पाइपिंग सिस्टम के समान होता है। यह परिस्थिति जीवविज्ञानी को शरीर की संचार प्रणाली का अध्ययन करने की अनुमति देती है, एक विधि जिसका उपयोग भौतिकी में पाइप के माध्यम से द्रव की गति का वर्णन करने के लिए किया जाता है। परिणाम एक "अंतःविषय अनुशासन" है - एक अंतःविषय दृष्टिकोण का उपयोग करके बायोफिजिक्स। इस सिद्धांत के अनुसार अन्य बाइनरी (डबल) अंतःविषय विषयों का आयोजन किया जाता है। जीव विज्ञान के उदाहरण को जारी रखते हुए, हम ऐसे अंतःविषय विषयों की सूची जारी रख सकते हैं - जैव रसायन, बायोमैकेनिक्स, समाजशास्त्र, बायोनिक्स, और कई अन्य। हालांकि, "विदेशी" अनुशासनात्मक पद्धति का उपयोग शायद ही कभी शोध के विषय की अनुशासनात्मक छवि में बदलाव की ओर ले जाता है। दूसरे शब्दों में, इस तथ्य के बावजूद कि भौतिकी के तरीकों का उपयोग करके संचार प्रणाली के काम को अच्छी तरह से वर्णित किया गया था, एक जीवविज्ञानी के लिए, एक व्यक्ति जैविक प्रजातियों में से एक बना रहा, जिसमें कोशिकाओं, ऊतकों और अंगों का समावेश होता है। किसी व्यक्ति की जैविक छवि उसके शरीर में पाइपलाइनों की एक विस्तृत प्रणाली के साथ एक साइबरबॉर्ग की छवि में नहीं बदली है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, अनुशासनात्मक बक्से की सीमाओं को संरक्षित करने के लिए, अंतःविषय अनुसंधान में हमेशा "अग्रणी" और "दास" विषय होते हैं। सभी परिणाम, यहां तक ​​​​कि "दास" अनुशासन की पद्धति का उपयोग करके प्राप्त किए गए, जैसा कि उपरोक्त उदाहरण में था, "अग्रणी" अनुशासन के अनुशासनात्मक दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से व्याख्या की जाती है। इसलिए, एक अंतःविषय दृष्टिकोण का उद्देश्य, सबसे पहले, विशिष्ट अनुशासनात्मक समस्याओं को हल करना है, जिसके समाधान में कोई विशेष अनुशासन वैचारिक और पद्धति संबंधी कठिनाइयों का अनुभव करता है।

संज्ञानात्मक गतिविधि के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण एक सार्वभौमिक उपकरण है: किसी भी घटना को एक प्रणाली के रूप में माना जा सकता है, हालांकि, निश्चित रूप से, वैज्ञानिक विश्लेषण की प्रत्येक वस्तु को इसकी आवश्यकता नहीं होती है। जटिल गतिशील पूर्णों के संज्ञान और निर्माण में सिस्टम विधि अपरिहार्य है। 1972 की शुरुआत में, दार्शनिकों ने उल्लेख किया: "अध्ययन के तहत वस्तुओं के लिए एक प्रणाली-संरचनात्मक दृष्टिकोण वर्तमान में स्थिति प्राप्त कर रहा है (यदि अभी तक प्राप्त नहीं हुआ है) सामान्य वैज्ञानिक सिद्धांत: सभी विशेष विज्ञानों में, उनके विकास की सीमा तक और आंतरिक जरूरतें, एक व्यवस्थित दृष्टिकोण का उपयोग किया जाता है। "विज्ञान के विकास के वर्तमान चरण में, व्यवस्थित दृष्टिकोण के सैद्धांतिक विकास और एक विधि के रूप में इसका उपयोग पहले से ही इतना व्यापक है कि हम एक सामान्य वैज्ञानिक "प्रणालीगत आंदोलन" के बारे में बात कर सकते हैं जिसमें एक है दिशाओं की संख्या।

सिस्टम दृष्टिकोण की समस्याओं पर बढ़ते ध्यान को वर्तमान में इसके पत्राचार द्वारा सामाजिक अभ्यास के अधिक जटिल कार्यों के लिए एक विधि के रूप में समझाया गया है, बड़े, सुपर-कॉम्प्लेक्स सिस्टम के संज्ञान और डिजाइन के कार्य। लेकिन इतना ही नहीं। एक व्यवस्थित दृष्टिकोण की घटना, सबसे पहले, विज्ञान के विकास में एक निश्चित नियमितता को दर्शाती है। विज्ञान में सिस्टम दृष्टिकोण की आधुनिक भूमिका को निर्धारित करने वाली पूर्वापेक्षाओं में से एक सूचना की मात्रा में तेजी से वृद्धि है - "सूचना विस्फोट"। "सूचना की मात्रा में वृद्धि और इसके आत्मसात करने की सीमित संभावनाओं के बीच विरोधाभास पर काबू पाने के लिए ज्ञान के एक व्यवस्थित पुनर्गठन की मदद से प्राप्त किया जा सकता है।"

एक एकीकृत दृष्टिकोण, हमारी राय में, एक विशेष प्रकार की प्रणालीगत पद्धति के रूप में एकल करने के लिए समझ में आता है। सिस्टम दृष्टिकोण एक एकीकृत दृष्टिकोण का रूप ले लेता है जब हम बात कर रहे हेप्रणालियों के अध्ययन के बारे में, जिसमें ऐसे तत्व शामिल हैं जो एक साथ अन्य प्रणालियों में कार्य करते हैं, और अन्य अपनी प्रकृति से, जिसके साथ जटिल प्रणालीइस आधार पर, वे जटिल कार्यात्मक और अन्य निर्भरताओं से जुड़े हुए हैं। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि विशेष प्रणालियों के रूप में परिसरों का अध्ययन करने की आवश्यकता से एकीकृत दृष्टिकोण उत्पन्न होता है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि एक जटिल का हर अध्ययन एक जटिल अध्ययन है। जिस तरह एक प्रणाली के प्रत्येक अध्ययन को व्यवस्थित नहीं कहा जा सकता है: सिस्टम का अध्ययन गैर-प्रणालीगत तरीके से भी किया जा सकता है। अनुसंधान के जटिल होने के लिए, एक जटिल-वस्तु पर्याप्त नहीं है: अनुसंधान स्वयं एक जटिल होना चाहिए, अर्थात, इसे कुछ सिद्धांतों पर व्यवस्थित किया जाना चाहिए, अर्थात् व्यवस्थितता के सिद्धांतों पर। आखिरकार, जैसा कि उल्लेख किया गया है, जटिल एक विशेष प्रणाली है। यह दूसरे और अधिक महत्वपूर्ण निष्कर्ष की ओर ले जाता है: एक एकीकृत दृष्टिकोण तभी होता है जब यह व्यवस्थित हो।

प्रणाली- एक वस्तु जिसका कार्य, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आवश्यक और पर्याप्त है, (कुछ पर्यावरणीय परिस्थितियों में) उसके घटक तत्वों के संयोजन द्वारा प्रदान किया जाता है जो एक दूसरे के साथ समीचीन संबंधों में हैं।