रोमांटिक शुरुआत की वह गहनता, जिसे हम पहले ही गद्य में नोट कर चुके हैं, कविता में भी प्रकट हुई। यह कोई संयोग नहीं है कि काव्य विरासतइस अवधि में, स्वतंत्रता-प्रेमी गीतों की परंपराओं के आधार पर नागरिक दिशा अग्रणी रही। इस दिशा के अनुरूप सबसे बड़ी कलात्मक उपलब्धियाँ A. N. Pleshcheev, A. M. Zhemchuzhnikov, L. N. Trefolev, S. D. Drozhzhin के नामों से जुड़ी हैं।

एस. या. नाडसन (1862-1887) की कविताएं, जिन्होंने अपना बचपन कीव में बिताया, लोकतांत्रिक विचारधारा वाले युवाओं के बीच व्यापक रूप से जाने जाते थे। उनमें से कई अच्छाई और न्याय के आदर्शों की आगामी विजय के लिए एक रोमांटिक आशा से प्रेरित हैं:

पवित्र आदर्श को तोड़ा और अपवित्र किया जाए और निर्दोष रक्त प्रवाहित किया जाए, विश्वास करो: समय आएगा - और बाल नष्ट हो जाएगा, और प्रेम पृथ्वी पर लौट आएगा!

जहाँ तक नाट्यशास्त्र की बात है, अपने विकास में यह हमेशा गद्य की स्थिति (में .) के साथ संबंध रखता है डिग्री कम- कविता), फिर उससे आगे निकल जाना, फिर पिछड़ जाना। यह प्रक्रिया पूरी XIX सदी के लिए विशिष्ट है। और यह, विशेष रूप से, इस तथ्य से समझाया गया है कि हमारे महान गद्य लेखक अक्सर एक ही समय में नाटककार थे (तुर्गनेव, लेसकोव, लियो टॉल्स्टॉय, चेखव के नामों का उल्लेख करने के लिए पर्याप्त)। केवल एक ओस्ट्रोव्स्की ने खुद को समर्पित किया, जैसा कि आप जानते हैं, विशेष रूप से नाटकीयता के लिए, लेकिन यह वह था जिसने रूसी नाट्य कला पर सबसे अधिक प्रभाव डाला था।

ओस्ट्रोव्स्की (1886) की मृत्यु के बाद, रूसी रंगमंच की स्थिति बिगड़ गई। सच है, नाटककार के पास कई नकल करने वाले थे जिन्होंने अपने महान पूर्ववर्ती द्वारा वसीयत की गई छवियों और रूपांकनों को विकसित करना जारी रखने का प्रयास किया। कुछ नाटकों को अस्थायी सफलता भी मिल सकती है, लेकिन यह तथाकथित सामूहिक नाटक-तुर्की कुछ भी ऐसा नहीं बना सका जो खुल जाए नया पृष्ठरूसी रंगमंच के इतिहास में।

चेखव ने एक नया शब्द कहा। बेशक, ध्यान में रखते हुए मौजूदा परंपराएंमुख्य रूप से तुर्गनेव और ओस्त्रोव्स्की के नामों से जुड़े, चेखव नाटकीय कला के नए सिद्धांतों द्वारा निर्देशित, अपना खुद का रंगमंच बनाता है। हम चेखव के काम के बारे में उनके लिए समर्पित अनुभाग में अधिक विशेष रूप से बात करेंगे, लेकिन यहां हम केवल ध्यान दें कि आगामी विकाशन केवल रूसी, बल्कि विश्व नाटकीयता भी चेखव की कलात्मक खोजों के संकेत के तहत जाएगी। साइट से सामग्री

19 वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे का रूसी साहित्य। अपनी व्यक्तिगत मौलिकता, सामाजिक-ऐतिहासिक और मनोवैज्ञानिक जटिलता में जीवन की सभी विविधताओं को कलात्मक रूप से पकड़ने और फिर से बनाने का प्रयास किया। तुर्गनेव, एल। टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की के उपन्यास, साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यंग्य, उसपेन्स्की के निबंध, ओस्ट्रोव्स्की के नाटक, उपन्यास और लेसकोव, गार्शिन, चेखव, कोरोलेंको की कहानियों ने युग के मुख्य मुद्दों, नए संघर्षों को दर्शाया। असाधारण गहराई और कलात्मक पूर्णता के साथ। , प्रकार और चरित्र, समय के साथ सबसे महत्वपूर्ण वैचारिक, नैतिक, सौंदर्य संबंधी समस्याएं। यह रूसी साहित्य की विश्व मान्यता के विकास की भी व्याख्या करता है, जो विशेष रूप से 19 वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था।

ग्रेड 10

विषय: साहित्य (पाठ 1)

विषय: "19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के इतिहास पर":

लक्ष्य:

10 वीं कक्षा के छात्रों के साहित्यिक विकास के स्तर, उनके पढ़ने के चक्र, पाठक रुचियों, साहित्यिक दृष्टिकोण की पहचान करें; विश्लेषण कौशल के विकास की डिग्री कलात्मक पाठ; भाषण विकास का स्तर।

- परिचयात्मक व्याख्यान में वर्णन करें ऐतिहासिक विकास 19वीं शताब्दी में रूस, साहित्य का सामान्य विवरण दें I XIX का आधासदी, रूसी शास्त्रीय साहित्य के विकास में मुख्य चरणों की पहचान करने के लिए, विकास साहित्यिक रुझानऔर शैलियों कलात्मक तरीके, रूसी साहित्यिक आलोचना.

कक्षाओं के दौरान

अभिमान को पागल करने के लिए न केवल उत्तेजित करता है

रूस में पैदा हुई प्रतिभाओं की बहुतायतउन्नीसवींसदी,

लेकिन उनकी विविधता आश्चर्यजनक है।

एम. गोर्क्यो

मैं) कक्षा 9 में अध्ययन की गई बुनियादी जानकारी की पुनरावृत्ति।

एक)। एक एपिग्राफ के साथ काम करना

पाठ के लिए एपिग्राफ पढ़ें - ये एक अद्भुत रूसी लेखक एम। गोर्की के शब्द हैं।

आप उन्हें कैसे समझते हैं?

एम. गोर्की किस प्रतिभाशाली कवि और लेखक की बात कर रहे हैं?

(ए.एस. पुश्किन, एम.यू. लेर्मोंटोव, तुर्गनेव, टॉल्स्टॉय…।)

2))। सवालों पर सामने की बातचीत।

1. गर्मियों में आपने 19वीं सदी के रूसी साहित्य की कौन-सी रचनाएँ पढ़ीं? उन्हें पांच-बिंदु प्रणाली पर रेट करें।

2. रूसी शास्त्रीय साहित्य में कौन से प्रश्न आज भी प्रासंगिक हैं?

3. 19वीं सदी के साहित्य के कौन से पात्र आपको पसंद या नापसंद हैं? अपने दृष्टिकोण पर बहस करें।

4. 18वीं-19वीं शताब्दी के रूसी लेखकों के नाम बताइए, उनकी रचनाएँ जो आपने पढ़ी हैं, और जो समस्याएं वे उठाती हैं। नामित कार्यों की शैली निर्दिष्ट करें।

5). दिल से सीखी गई कवि और कविता के बारे में ए एस पुश्किन की कविताओं में से एक को याद करें। लेखक अपनी मनोदशा और विचारों को पाठक तक किस प्रकार पहुँचाने का प्रयास करता है? क्या हैं मुख्य चित्रकविताएँ? उदाहरण दो। कविता के लिए एक संक्षिप्त ऐतिहासिक और सांस्कृतिक टिप्पणी दें।

6)। आप अभिव्यक्ति को कैसे समझते हैं मानव मूल्य"?

द्वितीय) 10 वीं कक्षा के साहित्य की पाठ्यपुस्तक से परिचित।

तृतीय) 19 वीं शताब्दी का रूसी साहित्य।

एक)। मसौदा संदर्भ सर्किट

2))। सिंहावलोकन व्याख्यान

पर देर से XVIII -- प्रारंभिक XIXसदियों रूसी क्लासिकवाद अपने पतन के दौर से गुजर रहा है। आत्मज्ञान और शास्त्रीयता को नष्ट करने वाली ताकतें साहित्यिक स्थिति में इसके गंभीर बदलाव की ओर ले जाती हैं। काम में ये ट्रेंड साफ नजर आ रहा है गेब्रियल डेरझाविन. उनके व्यक्तित्व में रुचि को प्रेरित करने के लिए, कवि के बारे में कहानी में वी। खोडासेविच के उपन्यास "डेरझाविन" और डेरझाविन की आत्मकथात्मक "नोट्स" के अंशों को पढ़ना शामिल किया जा सकता है।

Derzhavin ने एक चक्करदार करियर बनाया, Preobrazhensky रेजिमेंट में एक निजी से कैबिनेट सचिव और कैथरीन II के सीनेटर, पॉल I के तहत राज्य कोषाध्यक्ष और अलेक्जेंडर I के तहत न्याय मंत्री के रूप में जा रहा है। ईमानदारी से पितृभूमि की सेवा करते हुए, उन्होंने रिश्वत के लिए अदालत के करीब रईसों की निंदा की। , धोखा और स्वार्थ। लेकिन रूसी साहित्य और संस्कृति के इतिहास में, Derzhavin ने अपना नाम दर्ज किया, सबसे पहले, अपना नहीं। सार्वजनिक सेवा, एक साहित्यिक प्रतिभा.

Derzhavin एक अभिनव कवि थे। क्लासिकवाद के गंभीर श्लोकों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, उनके शब्द असामान्य थे। उनकी कविता "ऑन द डेथ ऑफ प्रिंस मेश्चर्स्की" को एक क्लासिक ओड कहना मुश्किल है, जिसमें एक गंभीर मकबरा जीवन की कमजोरी और समय और मृत्यु की अनिवार्यता, नुकसान से उदासी की भावनाओं के बारे में दार्शनिक विचार रखता है, जो इसे बनाता है एली से संबंधित। "ईश्वर" में कवि न केवल निर्माता की महिमा करता है, बल्कि उस व्यक्ति को भी उसकी छवि और समानता में बनाता है। पापी पृथ्वी का निवासी एक तुच्छ प्राणी है, एक "कीड़ा" है, लेकिन ईश्वर द्वारा उसे दी गई तर्क शक्ति उसे सर्वशक्तिमान से संबंधित बनाती है।

फेलिट्सा की आड़ में "ईश्वर की तरह" कैथरीन II (ओड "फेलित्सा") को चित्रित करते हुए, कवि उसके बगल में चित्रित करता है और नीची दुनिया, शैली के नियमों को तोड़ना और साम्राज्ञी के साथ एक काव्यात्मक खेल में संलग्न होना। वह एक रानी की आड़ में ज्ञान के आदर्श का महिमामंडन करता है, उसे सद्गुण के एक मॉडल के रूप में उजागर करता है। लेकिन उसके बगल में वह एक रईस को खींचता है जो आलस्य में रहता है और कई मानवीय दोषों के अधीन है। सामग्री और दोनों जटिल आकारएक नया शगुन, जिसमें व्यंग्य, मुहावरा, देहाती, उपाख्यान की विशेषताएं शामिल हैं, कवि द्वारा शास्त्रीयता की परंपराओं और साहित्य के लोकतंत्रीकरण के विनाश की बात करता है। जमीनी स्तर रचनात्मक तरीकाकवि उनका संग्रह "एनाक्रोंटिक सॉन्ग्स" बन जाता है, जिसमें "रूसी गर्ल्स" कविता शामिल है, जो हास्य से भरी हुई है और रूसी के स्वाद को व्यक्त करती है लोक संस्कृति.

वसीली ज़ुकोवस्कीरूसी साहित्य में रूमानियत के संस्थापक बने। नाजायज बेटाजमींदार बुनिन, जिन्हें साहित्य का अध्ययन करने के लिए गिरफ्तारी का सामना करना पड़ा, नाटकीय कहानीदुखी प्रेम, 1812 के युद्ध में घायल हुए और अस्पताल में इलाज के लिए, उन्होंने शांति, नम्रता, विश्वास और प्रार्थना के साथ भाग्य के प्रहारों को सहना सीखा।

पर साहित्यिक रचनात्मकताकवि ज़ुकोवस्की की उत्कृष्ट प्रतिभा ने खुद को प्रकट किया। उन्होंने 39 गाथागीत लिखे और गाथागीत को एक ऐसी शैली बना दिया जिसने रूसी मिट्टी में रूमानियत को निहित किया। पर गीतात्मक काव्यवह सूक्ष्म, मायावी, मायावी आंदोलनों को चित्रित करने में माहिर बन गया मानवीय आत्मा. उन्होंने सार्वजनिक सामग्री दी गीतात्मक अनुभवव्यक्ति, यह तर्क देते हुए कि किसी व्यक्ति की खुशी उसके आध्यात्मिक धन में है, जिसने उसके गीतों को सार्वभौमिक मानवीय सामग्री से भर दिया। उनकी रचनाओं की भाषा मध्यम शैली की ओर आकर्षित होती है, वे शब्दों और भावों का प्रयोग करते हैं बोली जाने वाली भाषाऔर शोकगीत, रोमांस, संदेश, गीत, गाथागीत जैसी शैलियों को विकसित करता है।

ओड-एलेगी में "द सिंगर इन द कैंप ऑफ रशियन वॉरियर्स" ज़ुकोवस्की ने 1812 के युद्ध में लड़ने वाले रूसी दस्तों की प्रशंसा की, हालांकि, ओड के देशभक्तिपूर्ण मार्ग को लालित्य और गाथागीत रूपांकनों के साथ जोड़ा जाता है, जो कविता को गर्माहट देते हैं, मातृभूमि के लिए प्यार की भावना को अमूर्त नहीं, बल्कि गहराई से व्यक्तिगत और समझने योग्य बनाएं।

"समुद्र" कविता में समुद्र के दृश्य में रहने वाले परिवर्तनों का सुझाव है मानव जीवनऔर तत्व जो उसकी आत्मा में क्रोधित होते हैं। समुद्र आकाश के नीचे स्थित है और पृथ्वी से जंजीर में जकड़ा हुआ है, इसलिए उसे चिंता है कि उसे आकाश से अलग किया जा सकता है। कवि द्वारा बनाया गया चित्र दुनिया को दार्शनिक रूप से समझने में मदद करता है। सांसारिक घमंड में कोई पूर्णता नहीं है, और एक व्यक्ति में स्वर्ग के लिए एक अंतर्निहित इच्छा होनी चाहिए, क्योंकि उच्च शुद्धताऔर सुंदरता। एक व्यक्ति एक आदर्श के बिना नहीं रह सकता है, जिसके अभाव में शत्रुतापूर्ण ताकतों के इशारे पर उसका जीवन व्यर्थ हो सकता है।

"इवनिंग" कविता में ज़ुकोवस्की उद्देश्य नहीं, बल्कि आध्यात्मिक चित्र, प्रकृति के चित्र नहीं, बल्कि उसकी छवियों से अपनी भावनाओं को आकर्षित करता है, जो पाठक में एक मजबूत भावनात्मक प्रभाव का कारण बनता है। परिदृश्य गेय नायक के अनुभवों के साथ विलीन हो जाता है, कविता को मनोविज्ञान से भर देता है। लेखक के अनुसार मनुष्य को मन से अधिक आत्मा से संसार का अनुभव करना चाहिए।

ज़ुकोवस्की की कविता में मनुष्य एक साधारण, सांसारिक प्राणी है। लेकिन उनके जीवन का अर्थ उनकी आत्मा में संवेदनशीलता और अन्य लोगों की पीड़ा के प्रति दया, उच्च आदर्शों के लिए प्रयास करना है। ज़ुकोवस्की के अनुसार, किसी व्यक्ति की खुशी उसकी आत्मा की ताकत में, भावनाओं और विचारों के धन में होती है। इसलिए व्यक्ति को निरंतर अपने में सुधार करते रहना चाहिए आध्यात्मिक दुनिया.

हालांकि, वास्तविक दुनिया में, एक निष्क्रिय समाज की चेतना शासन करती है, जो व्यक्ति और समाज के बीच एक विरोधाभास की ओर ले जाती है। इसलिए, रोमांटिक्स के काम में, मनुष्य और दुनिया के बीच संघर्ष उत्पन्न होता है, तथाकथित का स्रोत रोमांटिक द्वंद्व. विकारों और वासनाओं के वातावरण को स्वीकार न करते हुए, व्यक्ति एकांत, अकेलापन चाहता है। उनकी आत्मा में संपूर्ण ब्रह्मांड समाहित है, सभी अभिव्यक्तियों में जीवन को स्वीकार करता है, एक और आदर्श दुनिया में सुंदर और उदात्त की विजय में विश्वास से प्रकाशित होता है। इसलिए इस दुनिया के अंतरिक्ष की नाजुकता, जिसके लिए इच्छा एक व्यक्ति को सांसारिक जीवन के बोझ को दूर करने, छोटी और रोजमर्रा की चीजों को त्यागने और खुद को सही मायने में नियत करने के लिए प्रेरित करती है। मानवीय गुण.

गाथागीत "स्वेतलाना" में ज़ुकोवस्की बर्गर द्वारा पहले लिखे गए "ल्यूडमिला" और "लेनोरा" दोनों के कथानक को विशुद्ध रूप से रूसी संकेतों, रीति-रिवाजों और विश्वासों से भरता है। गाथागीत की नायिका है सर्वोत्तम पटलरूसी राष्ट्रीय चरित्र: निष्ठा, दया, सरलता। उसकी खुशी उसकी आध्यात्मिक शक्तियों पर निर्भर करती है। सड़क की शानदार छवि, जीवन से मृत्यु तक आंदोलन के प्रतीक के रूप में, भविष्य के दुर्भाग्य का वादा करती है, बर्फ़ीला तूफ़ान और बर्फ़ीला तूफ़ान बुरी ताकतों की जीत का पूर्वाभास देता है। दिन और रात की सीमा पर चन्द्रमा के प्रकाश से क्रिया का विकास होता है। एक स्थान और समय से दूसरे स्थान पर संक्रमण जादुई, चमत्कारी तत्वों को जन्म देता है। लेकिन मौत की राह पर एक लंबे अलगाव के बाद दूल्हे के साथ एक खुशहाल मिलन से जीवन की "भयानक" कहानी का ज़ुकोवस्की के लिए एक अलग, सुखद अंत है। ईश्वर में विश्वास, ईश्वर की सहायता की आशा स्वेतलाना को हिम्मत न हारने, भाग्य पर न बड़बड़ाने में मदद करती है। नम्रता और धैर्यपूर्वक परीक्षाओं को सहने के बाद, वह खुद को एक दुखद भाग्य से बचाती है।

परंपराओं और विश्वासों के साथ संबंध, लोक-धार्मिक शुरुआत गाथागीत की नायिका को एक रूसी लड़की के राष्ट्रीय चरित्र का एक उदाहरण बनाती है, जो सबसे अच्छी तरह से परिलक्षित होती थी। महिला चित्रपुश्किन और एल। टॉल्स्टॉय।

इस प्रकार, ज़ुकोवस्की के काम ने रूसी पाठक के लिए मनुष्य की आंतरिक दुनिया की संपत्ति खोल दी, उसका नैतिक चरित्रतथा मानव गरिमा.

जीवन और सृजन कॉन्स्टेंटिन बट्युशकोवमोटे तौर पर दो अवधियों में विभाजित किया जा सकता है। जीवन के पहले भाग में माँ की जल्दी हानि, पैतृक और बोर्डिंग शिक्षा, अध्ययन शामिल थे यूरोपीय भाषाएंऔर संस्कृति। "लिटिल फिलॉसफी" युवा कवियह था कि एक व्यक्ति जीवन का आनंद लेने के लिए, खुशी के लिए, प्यार के लिए पैदा हुआ था, लेकिन आप उन्हें केवल एकांत में पा सकते हैं, मुख्य रूप से समान विचारधारा वाले लोगों से मिलते हैं। दुनिया से बाड़ लगाना, लोकप्रिय दंगे, निरंकुश शक्ति, रईसों की सोच के साथ हस्तक्षेप करते हुए, बट्युशकोव ने अपने को बहुत गहरा कर दिया भीतर की दुनिया.

उसके में बाहरी जीवनकई ऐतिहासिक घटनाएं: मिलिशिया के लिए प्रस्थान, लड़ाई पूर्वी प्रशिया, रूसी-स्वीडिश अभियान (1807-1808), 1812 का युद्ध। हालाँकि, कवि का दिल कुछ और ही व्यस्त है। "बचान्टे" कविता में वह शराब और मस्ती के रोमन देवता, बाचुस की दावत का चित्रण करता है, जिसमें युवा अप्सराएँ आती थीं। उनमें से एक पीछे छूट गया और उसके प्यार में एक युवक ने उसे पछाड़ दिया। प्रेम की जीत का स्वागत बैचस के पुजारियों द्वारा भी किया गया - बैक्चेंटेस, क्योंकि यह विश्व व्यवस्था का नियम है: प्रेम की विजय जीवन की विजय का प्रतीक है और आदर्श दुनिया प्रेम से भरी होनी चाहिए।

पर जल्दी कामकवि किताबों को पढ़ने और कला का आनंद लेने का सपना देखता है, करीबी दोस्तों के साथ दार्शनिक बातचीत का। कवि की ये आकांक्षाएं "माई पेनेट्स" कविता में प्रकट होती हैं, जो ज़ुकोवस्की और व्यज़ेम्स्की को संबोधित हैं। इसमें पाठक "लघु दर्शन" की अभिव्यक्तियों को भी पकड़ सकता है। कविता की शैली एक संदेश है। यह गाता है निजी जीवन, उसके स्वर करीब हैं बोलचाल की भाषा. कविता का अर्थ यह है कि समय निर्दयी है, जीवन जल्दी समाप्त हो जाता है। इसलिए, इसे रैंक और धन की तलाश में नहीं, बल्कि समान विचारधारा वाले लोगों के साथ बुद्धिमान बातचीत में खर्च करना आवश्यक है। एक व्यक्ति को आत्मा की देखभाल करनी चाहिए, अपनी आंतरिक दुनिया में सुधार करना चाहिए। कवि को सामंजस्य नहीं मिलता बाहर की दुनियाऔर इसे अपनी कल्पना में बनाता है, पुरातनता का काव्यीकरण करता है।

हालाँकि, बट्युशकोव ने जीवन के दुखद दृश्यों को देखा: मास्को की आग, नेपोलियन द्वारा रूस की बर्बादी, लोगों की पीड़ा, उनकी मृत्यु करीबी दोस्तआई. ए. पी.टी.एन.ए. उन्होंने निंदा की फ्रेंच क्रांतिरक्तपात के लिए, यूरोप में क्रांतिकारी प्रकोपों ​​​​को पागलपन माना जाता था, जिसने उन्हें एक उदास रसातल के विचारों में डुबो दिया, जिसमें सब कुछ नष्ट हो जाएगा। यह उनके आध्यात्मिक संकट का एक कारण था। इसलिए, उनके जीवन के दूसरे काल में, उनकी कविता सांसारिक दुनिया में रोमांटिक चिंता, निराशा की विशेषताओं को प्राप्त करती है, जो किसी व्यक्ति को खुशी नहीं दे सकती है। पृथ्वी पर सब कुछ परिवर्तनशील है, और साथ ही यह विनाश, गहरी उदासी की ओर ले जाता है, जिसकी आशा भी करता है अनन्त जीवन.

गीतात्मक कथानकलालित्य संदेश "एक दोस्त के लिए" मनुष्य की आध्यात्मिक यात्रा द्वारा दर्शाया गया है। घाटे, निराशाओं, निराशाओं से गुजरने के बाद, वह आशा प्राप्त करता है और सत्य को समझता है। गेय नायक संदेह पर विजय प्राप्त करता है, धर्म में अघुलनशील प्रश्नों को शापित करता है, लेकिन उदासी उसकी आत्मा को नहीं छोड़ती है और सांसारिक दुनियाखुशी का वादा नहीं करता। प्राचीन साहित्य में चित्र ढूँढना वीर लोगजो भाग्य के प्रहार के तहत नहीं झुके, बट्युशकोव ने साहसपूर्वक परीक्षणों की ओर जाने का आह्वान किया, गीत के मार्ग की आशा करते हुए युवा पुश्किन.

20 के दशक के दूसरे भाग में मानसिक बीमारीकवि की हालत बिगड़ गई, रूस और यूरोप में उसका इलाज किया गया, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। मन के बादल उनके आध्यात्मिक और काव्यात्मक जीवन में बाधक बन गए। वह लगभग 30 वर्षों तक पागलपन में रहा और अपने काव्य युवाओं के दोस्तों से बहुत दूर रहा: व्यज़ेम्स्की, ज़ुकोवस्की, पुश्किन।

व्याख्यान का सारांश. Derzhavin रूसी साहित्य में एक अभिनव कवि बन गए, जिन्होंने क्लासिकवाद और ज्ञानोदय के युग की आदर्शता को नष्ट कर दिया। उनका काम अपने पूर्ववर्तियों से विषयों की पसंद और उनके दार्शनिक समाधान, शैली और में भिन्न था शैली की विशेषताएं. ज़ुकोवस्की और बट्युशकोव रूसी कविता में मनोवैज्ञानिक रूमानियत के संस्थापक बने। उन्होंने मानव आत्मा के ज्ञान और शिक्षा की मदद से सांसारिक जीवन को बेहतर बनाने का सपना देखा।

चतुर्थ). गृहकार्य

19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में साहित्य का विकास

रूसी साहित्य की अवधि मैंमंज़िल। 19 वी सदी	सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक यूरोप और रूस में घटनाएं	सामान्य विशेषताएँ विकास रूसी साहित्य	मुख्य साहित्यिक विधाएं
1795--1815	महान फ्रांसीसी क्रांति (1789-1793) सार्सकोय सेलो लिसेयुम का उद्घाटन। देशभक्ति युद्ध 1812. डिसमब्रिस्ट संगठनों का उदय	साहित्य की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति। यूरोपीय को माहिर करना सांस्कृतिक विरासत. रूसी लोककथाओं और लोक कथाओं पर ध्यान बढ़ाया। क्लासिकवाद का पतन और Derzhavin के काम में इसका परिवर्तन। रूसी की बारीकियां। रासवेट पत्रकारिता। साहित्यिक समाजऔर मग	यात्रा, उपन्यास (शैक्षिक उपन्यास, पत्रों में उपन्यास)। शोकगीत, संदेश, सुखद जीवन
1916--1925	यूरोप में क्रांतिकारी और राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलनों का विकास। रूस में गुप्त समाजों का उदय (1821-1822)। नेपोलियन की मृत्यु और Bay.ron की मृत्यु। डीसमब्रिस्ट विद्रोह (1825)	प्रमुख प्रवृत्ति रूमानियत है। इसकी मनोवैज्ञानिक और सामाजिक धाराएँ। "हार्मोनिक सटीकता का स्कूल"। डीसमब्रिस्ट्स का साहित्य। पंचांगों का संस्करण। करमज़िन ने ऐतिहासिकता के सिद्धांत को सामने रखा। पुश्किन 1812-1824 के कार्यों में रोमांटिक आकांक्षाएं	डीसमब्रिस्ट्स द्वारा "आधुनिकीकृत", एक कविता, एक त्रासदी, एक "उच्च कॉमेडी", एक नागरिक या देशभक्ति कविता, एक शोकगीत, एक संदेश। "मनोवैज्ञानिक.गी.चेस्काया कहानी", गाथागीत
1826 - 50 के दशक की पहली छमाही।	विद्रोह की हार de.kab.ris.com। "नया मूल्य चार्टर"। फारस और तुर्की के साथ युद्धों में रूसी जीत (1826-1829)। फ्रांस में जुलाई क्रांति (1830)। पोलिश विद्रोह का दमन (1831)। रूस में स्वतंत्र विचार का उत्पीड़न। दासता के संकट को गहराते हुए, सार्वजनिक प्रतिक्रिया. लोकतांत्रिक प्रवृत्तियों को मजबूत करना। क्रांति और यूटोपियन समाजवाद के विचारों का विकास। यूरोप में क्रांतियों के संबंध में सरकार के प्रतिक्रियात्मक सुरक्षात्मक उपाय	पुश्किन (1826-1837) के कार्यों में डिसमब्रिज्म और यथार्थवाद के विचारों के प्रति वफादारी। लेर्मोंटोव के रूमानियत के सुनहरे दिन। गोगोल का यथार्थवाद और सामाजिक व्यंग्य में संक्रमण। अग्रणी मूल्ययथार्थवाद प्राप्त करता है, हालांकि अधिकांश लेखक रूमानियत के ढांचे के भीतर काम करते हैं। नई रोमांटिक शैलियों का उदय। गद्य के साथ कविता की जगह। 1830 के दशक कहानी के सुनहरे दिन हैं। "आधिकारिक राष्ट्रीयता" का सिद्धांत। बेलिंस्की का यथार्थवादी सौंदर्यशास्त्र। पहले खंड का विमोचन मृत आत्माएं(1842) पर उन्नत पत्रकारिता के प्रभाव की वृद्धि सार्वजनिक जीवन. पत्रकारिता में प्रगतिशील और लोकतांत्रिक ताकतों का संघर्ष। स्लावोफाइल और पश्चिमी लोगों का वैचारिक संघर्ष। "प्राकृतिक स्कूल"। सामाजिक समस्याओं की प्राथमिकता.le.ma.ti.ki. विषय का विकास " छोटा आदमी"। "गोगोल स्कूल" के साहित्य और एक रोमांटिक योजना के कवि-गीतकारों के बीच टकराव	रोमांटिक गाथागीत, कविता, ऐतिहासिक उपन्यास. धर्मनिरपेक्ष, ऐतिहासिक, रोमांटिक, रोजमर्रा की कहानी। साहित्य-cri.ty.chess.kaya लेख। "ना" की मुख्य शैलियाँ। लैंडस्केप, love-aesthetic.tic और philosophic.lyrics of कवियों-रोमांटिक