विस्तृत समाधानकक्षा 11 में छात्रों के लिए सामाजिक अध्ययन पर अनुच्छेद 15, लेखक एल.एन. बोगोलीबोव, एन.आई. गोरोदेत्सकाया, एल.एफ. इवानोवा 2014

प्रश्न 1. राष्ट्र क्या है? राष्ट्रीयता कैसे निर्धारित की जाती है? बहुसंस्कृतिवाद की नीति की आलोचना क्यों?

एक राष्ट्र औद्योगिक युग का एक सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक समुदाय है।

एक राष्ट्र ऐतिहासिक रूप से मानवता का एक हिस्सा है, जो भाषा, क्षेत्र के एक स्थिर समुदाय द्वारा एकजुट है। आर्थिक जीवनऔर संस्कृति।

राष्ट्रीयता एक निश्चित व्यक्ति से संबंधित है जातीय समुदायभाषा, संस्कृति, मनोविज्ञान, परंपराओं, रीति-रिवाजों, जीवन शैली की विशिष्टताओं में भिन्न लोग।

बहुसंस्कृतिवाद सहिष्णुता के पहलुओं में से एक है, जिसमें आवश्यकता शामिल है समानांतर अस्तित्वमानव जाति की मुख्यधारा में आपसी पैठ, संवर्धन और विकास के उद्देश्य से संस्कृतियाँ जन संस्कृति. बहुसंस्कृतिवाद के विचार को मुख्य रूप से आर्थिक दृष्टि से सामने रखा गया है। विकसित देशोंपश्चिम, जहां अप्रवासियों का एक महत्वपूर्ण प्रवाह है। पर आधुनिक यूरोपबहुसंस्कृतिवाद का अर्थ है, सबसे पहले, "तीसरी दुनिया" के देशों के अप्रवासियों की संस्कृतियों के तत्वों के अपने सांस्कृतिक क्षेत्र में शामिल करना।

बहुसंस्कृतिवाद के आलोचक विभिन्न जातीय और के सांस्कृतिक और सामाजिक एकीकरण की स्थिति पर खड़े हो सकते हैं सांस्कृतिक समूहके अनुसार मौजूदा कानूनऔर देश के मूल्य। इसके अलावा, आलोचक विभिन्न जातीय और सांस्कृतिक समूहों को आत्मसात करने पर जोर दे सकते हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक ही राष्ट्रीय पहचान हो सकती है।

दस्तावेज़ के लिए प्रश्न और कार्य

संविधान से रूसी संघ.

प्रस्तावना

हम, बहुराष्ट्रीय लोगरूसी संघ, संयुक्त सामान्य नियतिअपनी भूमि पर, मानव अधिकारों और स्वतंत्रता का दावा करते हुए, नागरिक दुनियाऔर सद्भाव, ऐतिहासिक रूप से स्थापित राज्य एकता को संरक्षित करना, लोगों की समानता और आत्मनिर्णय के आम तौर पर मान्यता प्राप्त सिद्धांतों के आधार पर, पूर्वजों की स्मृति का सम्मान करना, जिन्होंने हमें पितृभूमि के लिए प्यार और सम्मान दिया, अच्छाई और न्याय में विश्वास, पुनर्जीवित करना रूस के संप्रभु राज्य का दर्जा और इसकी लोकतांत्रिक नींव की हिंसा पर जोर देते हुए, रूस की भलाई और समृद्धि सुनिश्चित करने का प्रयास करते हुए, अपनी मातृभूमि के लिए वर्तमान और भविष्य की पीढ़ियों के लिए जिम्मेदारी से आगे बढ़ते हुए, खुद को विश्व समुदाय के हिस्से के रूप में पहचानते हुए, हम रूसी संघ के संविधान को अपनाएं।

1. प्रत्येक को अपनी राष्ट्रीयता निर्धारित करने और इंगित करने का अधिकार है। किसी को भी अपनी राष्ट्रीयता निर्धारित करने और इंगित करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है।

2. प्रत्येक व्यक्ति को अपनी मातृभाषा का प्रयोग करने का अधिकार है मुक्त चयनसंचार, शिक्षा, प्रशिक्षण और रचनात्मकता की भाषा।

1. सभी को विचार और भाषण की स्वतंत्रता की गारंटी है।

2. सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय या धार्मिक घृणा और शत्रुता को भड़काने वाले प्रचार या आंदोलन की अनुमति नहीं है। सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय, धार्मिक या भाषाई श्रेष्ठता का प्रचार निषिद्ध है।

1. अपने पूरे क्षेत्र में रूसी संघ की आधिकारिक भाषा रूसी भाषा है।

3. रूसी संघ अपने सभी लोगों को संरक्षित करने के अधिकार की गारंटी देता है मातृ भाषा, इसके अध्ययन और विकास के लिए परिस्थितियाँ बनाना।

प्रश्न 1. इस संविधान को अपनाने वाले लोगों की प्रस्तावना में क्या विशेषता है?

रूसी संघ के बहुराष्ट्रीय लोग, अपनी भूमि पर एक सामान्य भाग्य से एकजुट, मानव अधिकारों और स्वतंत्रता, नागरिक शांति और सद्भाव का दावा करते हुए, ऐतिहासिक रूप से स्थापित राज्य एकता को बनाए रखते हुए, समानता और लोगों के आत्मनिर्णय के सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त सिद्धांतों के आधार पर, पूर्वजों की स्मृति का सम्मान करना, जिन्होंने हमें पितृभूमि के लिए प्यार और सम्मान, अच्छाई और न्याय में विश्वास, रूस के संप्रभु राज्य को पुनर्जीवित करने और इसकी लोकतांत्रिक नींव की हिंसा पर जोर देते हुए, रूस की भलाई और समृद्धि सुनिश्चित करने का प्रयास किया। , अपनी मातृभूमि के लिए वर्तमान और भविष्य की पीढ़ियों के लिए जिम्मेदारी से आगे बढ़ते हुए, खुद को विश्व समुदाय के हिस्से के रूप में पहचानते हुए, हम रूसी संघ के संविधान को अपनाते हैं।

प्रश्न 2. प्रस्तावना के कौन से प्रावधान शब्द के जातीय अर्थ में राष्ट्र की समझ को दर्शाते हैं?

सभी को अपनी राष्ट्रीयता निर्धारित करने और इंगित करने का अधिकार है। किसी को भी अपनी राष्ट्रीयता निर्धारित करने और इंगित करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है।

प्रत्येक व्यक्ति को अपनी मातृभाषा का प्रयोग करने, स्वतंत्र रूप से संचार, पालन-पोषण, शिक्षा और रचनात्मकता की भाषा चुनने का अधिकार है।

प्रश्न 3. इस दस्तावेज़ में लागू किए गए अंतरजातीय संबंधों के लिए मानवतावादी दृष्टिकोण में क्या व्यक्त किया गया है?

गणराज्यों को अपनी राज्य भाषाएँ स्थापित करने का अधिकार है। सार्वजनिक प्राधिकरणों में, निकाय स्थानीय सरकार, सार्वजनिक संस्थानगणराज्यों के साथ उनका उपयोग किया जाता है राज्य की भाषारूसी संघ।

प्रश्न 4. संविधान में राष्ट्रवादी विचारों की कौन-सी अभिव्यक्ति निषिद्ध है?

सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय या धार्मिक घृणा और शत्रुता को भड़काने वाले प्रचार या आंदोलन की अनुमति नहीं है। सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय, धार्मिक या भाषाई श्रेष्ठता का प्रचार निषिद्ध है।

प्रश्न 5. एक राज्य भाषा के रूप में रूसी भाषा की स्वीकृति की व्याख्या कैसे की जा सकती है?

अपने पूरे क्षेत्र में रूसी संघ की आधिकारिक भाषा रूसी है।

गणराज्यों को अपनी राज्य भाषाएँ स्थापित करने का अधिकार है। सार्वजनिक प्राधिकरणों, स्थानीय सरकारों, गणराज्यों के राज्य संस्थानों में, उनका उपयोग रूसी संघ की राज्य भाषा के साथ किया जाता है।

राज्य की भाषा देश के संविधान द्वारा प्रदान की जाने वाली भाषा है, जिसका उपयोग कानून, कार्यालय कार्य और कानूनी कार्यवाही में किया जाता है। यह वह भाषा है जिसमें सरकारनागरिकों से संवाद करता है।

स्व-जांच प्रश्न

प्रश्न 1. "राष्ट्र" की अवधारणा का प्रयोग किन दो अर्थों में किया जाता है? एक नागरिक राष्ट्र की विशेषताएं क्या हैं?

"राष्ट्र" की अवधारणा का प्रयोग आज दो मुख्य अर्थों में किया जाता है। पहला राष्ट्र को नृवंशों से जोड़ता है। ग्रीक शब्द"एथनोस" का अर्थ है "लोग"। कई वैज्ञानिकों के अनुसार, एथनोस को एक निश्चित क्षेत्र में लोगों के ऐतिहासिक रूप से गठित समूह के रूप में समझा जाता है, जिनकी एक सामान्य संस्कृति, भाषा और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उनकी एकता की चेतना है।

विभिन्न (समान और असंबंधित) जनजातियों और राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के तालमेल, "संलयन" के परिणामस्वरूप एक राष्ट्र लंबे समय तक आकार लेता है। स्वाभाविक रूप से, "राष्ट्र" की अवधारणा, जिसे सबसे जटिल को प्रतिबिंबित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है सामाजिक प्रक्रियाएं, काफी लंबे समय तक क्रिस्टलीकृत भी।

XX सदी की शुरुआत में। सामान्य भाषा, क्षेत्र, आर्थिक जीवन और मनोवैज्ञानिक बनावट को किसी राष्ट्र की मुख्य विशेषताएं माना जाता था। आधुनिक विद्वान इस बात से सहमत हैं कि राष्ट्र निर्माण की अवस्था में ये लक्षण होते हैं बहुत महत्व. साथ ही, किसी राष्ट्र की एकता को आत्म-जागरूकता, आध्यात्मिक और के समुदाय द्वारा भी समर्थन दिया जा सकता है सांस्कृतिक संपत्ति, साथ ही ऐतिहासिक भाग्य।

जातीय-सांस्कृतिक के साथ-साथ राष्ट्र की एक और समझ है। एक राष्ट्र को एक विशेष राज्य के नागरिकों के सांस्कृतिक और राजनीतिक समुदाय के रूप में समझा जाता है। कुछ के अलावा सांस्कृतिक कारक(भाषा), इस अर्थ में एक राष्ट्र एक राज्य से संबंधित होता है। इसी अर्थ में नागरिक राष्ट्र की अवधारणा का प्रयोग किया जाता है।

"राष्ट्र" की अवधारणा का उपयोग करते समय, इन दो अर्थों को याद रखना चाहिए - जातीय और नागरिक। संदर्भ के आधार पर अर्थ बदल सकते हैं। उदाहरण के लिए, वाक्यांशों में " राष्ट्रगान”, "रूसी राष्ट्रीय ऑर्केस्ट्रा" "राष्ट्रीय" की अवधारणा का एक सामान्य नागरिक अर्थ है, "राष्ट्रीय परंपरा", "राष्ट्रीय पोशाक" या "राष्ट्रीय नृत्य" - जातीय वाक्यांशों में।

प्रश्न 2. अंतरजातीय संबंधों में सहिष्णुता क्या है?

सहिष्णुता अन्य लोगों और संगठनों के व्यवहार, विश्वासों और विचारों को अनुकूल रूप से पहचानने, स्वीकार करने की तत्परता है जो स्वयं से भिन्न हैं। इसके अलावा, उस स्थिति में भी जब इन विश्वासों या विचारों को साझा नहीं किया जाता है, स्वीकृत नहीं किया जाता है, और यहां तक ​​कि सभी के लिए हानिकारक भी हो सकता है।

अंतरजातीय संबंधों में सहिष्णुता केवल दूसरे राष्ट्र के लिए सहिष्णुता नहीं है, बल्कि एक राष्ट्र के संबंध में अपने सिद्धांतों, विचारों और विश्वासों को थोपे बिना एक अलग राय को समझने की इच्छा है; एक समझौता खोजने की क्षमता, इसलिए दो-तरफा प्रक्रिया है।

प्रश्न 3. कार्यों का विस्तार करें राष्ट्रीय पहचानके गठन और समेकन में आधुनिक जीवनराष्ट्र।

कार्यों ऐतिहासिक स्मृतिऔर राष्ट्र के आधुनिक जीवन में निर्माण और रैली में राष्ट्रीय आत्म-ज्ञान इस तथ्य में निहित है कि राष्ट्र समझता है सांस्कृतिक विरासतअपने पूर्वजों की और अपनी गतिविधियों को जारी रखने की कोशिश करते हैं, उनसे एक उदाहरण लेते हैं या, इसके विपरीत, उनकी गलतियों से सावधान रहें। राष्ट्रीय समाज का एक सदस्य देशभक्ति विकसित करता है। इन सभी प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप, सांस्कृति गतिविधियांऔर राज्य गठन।

प्रश्न 4. बहुसंस्कृतिवाद की नीति क्या है? आप इसकी ताकत और कमजोरियों के रूप में क्या देखते हैं?

बहुसंस्कृतिवाद एक ऐसी नीति है जिसका उद्देश्य एक ही देश और पूरे विश्व में संरक्षण और विकास करना है सांस्कृतिक मतभेद, और सिद्धांत या विचारधारा जो ऐसी नीति को सही ठहराती है।

बहुसंस्कृतिवाद एक "पिघलने वाले बर्तन" की अवधारणा का विरोध करता है, जहां सभी संस्कृतियों को एक में विलय करना चाहिए। उदाहरणों में कनाडा शामिल है, जहां के लिए एक दृष्टिकोण विभिन्न संस्कृतियांउसी मोज़ेक के भागों के रूप में, और संयुक्त राज्य अमेरिका, जहां पारंपरिक रूप से "मेल्टिंग पॉट" की अवधारणा की घोषणा की गई थी, लेकिन "सलाद बाउल" की अवधारणा को अब राजनीतिक रूप से अधिक सही माना जाता है।

बहुसंस्कृतिवाद सहिष्णुता के पहलुओं में से एक है, जिसमें सामूहिक संस्कृति की सार्वभौमिक मुख्यधारा में उनकी पारस्परिक पैठ, संवर्धन और विकास के उद्देश्य से संस्कृतियों के समानांतर अस्तित्व की आवश्यकता शामिल है। बहुसंस्कृतिवाद के विचार को मुख्य रूप से पश्चिम के आर्थिक रूप से विकसित देशों में रखा गया है, जहां अप्रवासियों का एक महत्वपूर्ण प्रवाह है। आधुनिक यूरोप में, बहुसंस्कृतिवाद का अर्थ है, सबसे पहले, "तीसरी दुनिया" के देशों के अप्रवासियों की संस्कृतियों के तत्वों के अपने सांस्कृतिक क्षेत्र में समावेश।

बहुसंस्कृतिवाद के आलोचकों का तर्क है कि इसका परिणाम सदियों पुरानी विकसित सांस्कृतिक नींव का पूर्ण विनाश है सांस्कृतिक परम्पराएँ, क्योंकि इस तरह के मिश्रण से हमेशा औसत होता है। उनकी राय में, यदि कम स्तर सांस्कृतिक विकासप्रवासी निस्संदेह बढ़ रहे हैं, तो उच्च स्तरलक्षित देश की बहुसंस्कृतिवाद की संस्कृति लगातार गिर रही है।

2010 के दशक में, कई नेता यूरोपीय देशदक्षिणपंथी, केंद्र-दक्षिणपंथी और रूढ़िवादी झुकाव ने कहा है कि वे अपने देशों में बहुसंस्कृतिवाद की नीति को विफल मानते हैं।

बहुसंस्कृतिवाद के आलोचक देश के मौजूदा कानूनों और मूल्यों के अनुसार विभिन्न जातीय और सांस्कृतिक समूहों के सांस्कृतिक और सामाजिक एकीकरण की स्थिति पर खड़े हो सकते हैं। इसके अलावा, आलोचक विभिन्न जातीय और सांस्कृतिक समूहों को आत्मसात करने पर जोर दे सकते हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक ही राष्ट्रीय पहचान हो सकती है।

प्रश्न 5. जातीय संघर्षों के सबसे सामान्य कारण क्या हैं?

अंतरजातीय संबंधों का इतिहास शत्रुता, अकर्मण्यता की अभिव्यक्तियों से भरा हुआ है, जो अक्सर संघर्षों की ओर ले जाता है, कभी-कभी दुखद। और आज, दुर्भाग्य से, अंतरजातीय संघर्ष अतीत की बात नहीं है।

अंतरजातीय संघर्षों में लोग मरते हैं, भौतिक मूल्यों का नाश होता है। इसके कई कारण हैं, और उन्हें न केवल में खोजा जाना चाहिए आर्थिक समस्यायें, बेरोजगारी में, गिरावट में पर्यावरण की स्थिति, लोकतंत्र विरोधी कानूनों आदि में। राष्ट्र का दमन विशेष रूप से गंभीर परिणाम (राष्ट्रीय आधार पर लोगों के अधिकारों का उल्लंघन, उत्पीड़न) का कारण बनता है राष्ट्रीय धर्म, संस्कृति, भाषा) या इसे कम करके, राष्ट्रीय भावनाओं की उपेक्षा करना।

राष्ट्रीय भावनाएँ बहुत कमजोर हैं। मनोवैज्ञानिकों की टिप्पणियों के अनुसार, राष्ट्रीय शत्रुता की अभिव्यक्तियाँ लोगों में गहरी निराशावाद, निराशा, निराशा की स्थिति पैदा करती हैं। होशपूर्वक या अनजाने में, वे राष्ट्रीय स्तर पर घनिष्ठ वातावरण में समर्थन चाहते हैं, यह विश्वास करते हुए कि यह इसमें है कि वे पाएंगे मन की शांतिऔर सुरक्षा। राष्ट्र, जैसा वह था, अपने आप में समा जाता है, बंद हो जाता है।

इतिहास गवाह है कि ऐसे मामलों में अक्सर सभी मुसीबतों में अपराधी को खोजने की इच्छा होती है। और चूंकि वे अंतर्निहित कारणअक्सर छुपे रहते हैं जन चेतना, तो मुख्य अपराधी अक्सर इस या पड़ोसी क्षेत्र में रहने वाले एक अलग राष्ट्रीयता के लोग प्रतीत होते हैं। "दुश्मन की छवि" धीरे-धीरे आकार ले रही है - सबसे खतरनाक सामाजिक घटना. (इन घटनाओं के बारे में सोचें, निष्कर्ष निकालें।)

प्रश्न 6. राष्ट्रवाद का खतरा क्या है?

राष्ट्रवादी विचारधारा विनाशकारी शक्ति भी बन सकती है। राष्ट्रवाद अपने सामाजिक-राजनीतिक अभिविन्यास को विभिन्न तरीकों से प्रकट करता है। इस प्रकार, राष्ट्रवाद के विचारों से जुड़े आंदोलनों, उनके राष्ट्र के पुनरुद्धार ने अमेरिका, अफ्रीका और एशिया के लोगों के उपनिवेश-विरोधी संघर्ष में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

हालांकि, सबूत के रूप में ऐतिहासिक अनुभवविशेष रूप से 20वीं शताब्दी का अनुभव, राष्ट्रीय दमन के खिलाफ संघर्ष की विचारधारा और नीति से राष्ट्रवाद तेजी से "अपने" राष्ट्र की श्रेष्ठता और यहां तक ​​कि विशिष्टता के शब्द और कार्य में एक बयान में बदल रहा है।

फासीवादी शासन वाले देशों में राष्ट्रवाद की नीति को चरम अभिव्यक्ति मिली। "नस्लीय श्रेष्ठता" के मिथ्याचारी विचार, "अवर" जातियों और लोगों के उन्मूलन के परिणामस्वरूप नरसंहार की प्रथा हुई - राष्ट्रीय आधार पर संपूर्ण जनसंख्या समूहों का विनाश।

प्रश्न 7. बिंदु क्या है मानवतावादी दृष्टिकोणजातीय मुद्दों के लिए?

सहिष्णुता में, सहनशीलता में। मान्यता है कि लोगों को अपने जातीय समूह के कानूनों के अनुसार जीने का अधिकार है, अगर यह छात्रावास की शर्तों और अन्य जातीय समूहों के साथ संबंधों का खंडन नहीं करता है।

कार्य

प्रश्न 1. आपकी राय में, क्या अंतरजातीय संबंधों की समस्या हममें से प्रत्येक को प्रभावित करती है? आपने जवाब का औचित्य साबित करें।

प्रभावित करता है। यहां तक ​​​​कि अगर आपने अपने लिए विदेशियों के साथ संचार को बाहर रखा है, तो कम से कम आपको अपने बच्चों को "कौन है" समझाना चाहिए, संभावित, संभावित के बारे में चेतावनी दें नकारात्मक परिणामउन या अन्य राष्ट्रीयताओं के अन्य प्रतिनिधियों के साथ संचार।

बहुत से लोग हैं और सहवास की समस्या भिन्न लोगहमेशा मौजूद रहेगा।

प्रश्न 2. वैज्ञानिकों का तर्क है कि आक्रामक राष्ट्रवाद आबादी के खराब शिक्षित वर्गों की विशेषता है और अक्सर राजनीतिक रूप से सोचने की अपनी अक्षमता को आत्म-औचित्य देने का एक तरीका है। क्या आप इस दृष्टिकोण से सहमत हैं? विशिष्ट ऐतिहासिक उदाहरणों के साथ अपने उत्तर का समर्थन करें।

आक्रामक राष्ट्रवाद न केवल आबादी के खराब शिक्षित वर्गों के लिए, बल्कि नाजी विचारधारा को अपनाने वालों के लिए भी विशेषता है। इसके अलावा, आबादी के कम शिक्षित वर्गों की आक्रामकता के मामले में, उनकी आक्रामकता एक अल्पकालिक प्रकोप की प्रकृति में है, क्योंकि उनके पास आक्रामक होने का समय नहीं है क्योंकि वे व्यस्त हैं अहम मुद्दे. यदि एक पूरा राष्ट्र आक्रामकता से लैस है, खुद को भगवान के चुने हुए लोग या आर्य घोषित करता है, तो इस मामले में आक्रामकता को केवल कार्डिनल और निर्णायक कार्यों से ही रोका जा सकता है।

प्रश्न 3. संघीय कानून के पाठ में "चरमपंथी गतिविधि का मुकाबला करने पर" कला के पैराग्राफ 1 को पढ़ें। 1. सवालों के जवाब तैयार करें: 1) कानून के अनुसार, क्या समझा जाना चाहिए: ए) चरमपंथी गतिविधि, बी) चरमपंथी संगठन, सी) चरमपंथी सामग्री? 2) राष्ट्रीय और अंतरजातीय संबंधों के क्षेत्र में कौन सी कार्रवाइयां कानून चरमपंथी गतिविधि के रूप में वर्गीकृत करता है?

1) चरमपंथी गतिविधि (अतिवाद):

संवैधानिक व्यवस्था की नींव में हिंसक परिवर्तन और रूसी संघ की अखंडता का उल्लंघन;

आतंकवाद और अन्य आतंकवादी गतिविधियों का सार्वजनिक औचित्य;

सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय या धार्मिक घृणा को बढ़ावा देना;

किसी व्यक्ति की सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय, धार्मिक या उसके आधार पर विशिष्टता, श्रेष्ठता या हीनता का प्रचार भाषा संबद्धताया धर्म के प्रति दृष्टिकोण;

किसी व्यक्ति और नागरिक के अधिकारों, स्वतंत्रता और वैध हितों का उल्लंघन, जो उसके सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय, धार्मिक या भाषाई संबद्धता या धर्म के प्रति दृष्टिकोण पर निर्भर करता है;

नागरिकों को उनके व्यायाम करने से रोकना मताधिकारऔर जनमत संग्रह में भाग लेने या वोट की गोपनीयता का उल्लंघन करने का अधिकार, हिंसा या इसके उपयोग की धमकी के साथ;

वैध गतिविधियों में बाधा सरकारी संस्थाएं, स्थानीय स्व-सरकारी निकाय, चुनाव आयोग, सार्वजनिक और धार्मिक संघ या अन्य संगठन, हिंसा या इसके उपयोग के खतरे से जुड़े;

रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 63 के पहले भाग के पैराग्राफ "ई" में निर्दिष्ट उद्देश्यों के लिए अपराध करना;

नाज़ी सामग्री या प्रतीकों या सामग्री या प्रतीकों का प्रचार और सार्वजनिक प्रदर्शन नाज़ी सामग्री या प्रतीकों के समान भ्रमित करने वाला, या सामग्री या चरमपंथी संगठनों के प्रतीकों का सार्वजनिक प्रदर्शन;

जनता इन कृत्यों के कार्यान्वयन या स्पष्ट रूप से चरमपंथी सामग्रियों के बड़े पैमाने पर वितरण के साथ-साथ बड़े पैमाने पर वितरण के उद्देश्य से उनके उत्पादन या भंडारण की मांग करती है;

एक विकल्प का सार्वजनिक जानबूझकर झूठा आरोप सार्वजनिक कार्यालयरूसी संघ या रूसी संघ के एक विषय की सार्वजनिक स्थिति, उसके निष्पादन की अवधि के दौरान उसके द्वारा प्रतिबद्ध आधिकारिक कर्तव्यइस लेख में निर्दिष्ट कार्य और जो अपराध हैं;

इन अधिनियमों का संगठन और तैयारी, साथ ही उनके कार्यान्वयन के लिए प्रोत्साहन;

शैक्षिक, मुद्रण और सामग्री और तकनीकी आधार, टेलीफोन और अन्य प्रकार के संचार या सूचना सेवाओं के प्रावधान सहित इन कृत्यों या उनके संगठन, तैयारी और कार्यान्वयन में अन्य सहायता का वित्तपोषण;

2) एक चरमपंथी संगठन - एक सार्वजनिक या धार्मिक संघया कोई अन्य संगठन जिसके संबंध में, इसके द्वारा प्रदान किए गए आधार पर संघीय कानून, अदालत ने एक निर्णय अपनाया है जिसने चरमपंथी गतिविधियों के कार्यान्वयन के संबंध में गतिविधियों के परिसमापन या निषेध पर कानूनी बल में प्रवेश किया है;

3) चरमपंथी सामग्री - अन्य मीडिया पर प्रकाशन या सूचना के लिए अभिप्रेत दस्तावेज, चरमपंथी गतिविधियों के कार्यान्वयन के लिए बुलावा या जर्मनी की नेशनल सोशलिस्ट वर्कर्स पार्टी, फासीवादी के नेताओं के कार्यों सहित ऐसी गतिविधियों की आवश्यकता को प्रमाणित या उचित ठहराना। इटली की पार्टी, राष्ट्रीय और (या) नस्लीय श्रेष्ठता की पुष्टि या औचित्य या किसी भी जातीय, सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय या धार्मिक समूह के पूर्ण या आंशिक विनाश के उद्देश्य से सैन्य या अन्य अपराध करने की प्रथा को उचित ठहराने वाले प्रकाशन।

हमारे राज्य में अंतरजातीय संबंधों की समस्या एक विशेष नोट पर है, जो स्वाभाविक रूप से विभिन्न धर्मों को मानने वाले विभिन्न लोगों के निवास के रूप में अपनी विशिष्टता और विशिष्टताओं के साथ इसे हमारे क्षेत्र के लिए बहुत प्रासंगिक बनाती है। पर हाल के समय मेंधन में संचार मीडियाऔर इंटरनेट नेटवर्क प्रकाशित होते हैं विभिन्न सामग्रीइस विषय पर। हाल ही में जारी किया गया संग्रह वैज्ञानिक कार्यएक उच्च में सम्मेलन के परिणामों के आधार पर शैक्षिक संस्था स्टावरोपोल क्षेत्र. एक काम में, जिसके लेखक तुफानोव हैं, निम्नलिखित मुद्दों पर विचार किया जाता है: काकेशस में धार्मिक सहिष्णुता, राष्ट्रवाद और अंतरजातीय संबंध।

तो, लेखक के अनुसार, सहिष्णुता और धार्मिक सहिष्णुता की समस्या सबसे तीव्र, जटिल और प्रचारित है, खासकर बहुराष्ट्रीय क्षेत्रों में, जो कि है उत्तरी काकेशस(50 से अधिक जातीय समूह) पर इस विषयहर जगह विवाद हैं, सभी पर कई राय व्यक्त की जाती हैं सामाजिक स्तर: उच्चतम, राज्य और सामान्य नागरिकों दोनों में।

काकेशस में सहिष्णुता और धार्मिक सहिष्णुता, राष्ट्रवाद और अंतरजातीय संबंधों से संबंधित बातचीत से सभी उम्र के लोग मोहित हो जाते हैं, और जैसा कि आप जानते हैं, कितने लोग - इतने सारे विचार। कुछ शांतिपूर्ण पदों का पालन करते हैं और इस क्षेत्र में रहने वाले लोगों के भाईचारे के संबंधों और दोस्ती के लिए खड़े होते हैं। अन्य लोग अत्यंत राष्ट्रवादी पदों का समर्थन करते हैं, जो कभी-कभी नाज़ीवाद और ज़ेनोफ़ोबिया तक पहुँच जाते हैं।

उत्तरार्द्ध में इस्लामी और स्लाव दोनों तरह के विभिन्न आंदोलनों के नेता शामिल हैं। अंतरजातीय और अंतरजातीय संघर्ष बहुत हैं गंभीर कार्य, जिसमें आज बहुत से लोगों की विशेष सेवाएं लगी हुई हैं पश्चिमी देशों, और सिर्फ उत्तेजक। और उनके समर्थकों में अधिकतर युवा हैं। इस तरह की धाराओं में यह सबसे भयानक बात है, क्योंकि युवा लोगों की आशा हैं, और "बादल" दिमाग वाले युवा पुरुष और महिलाएं और अन्य राष्ट्रों के प्रति गलत रवैया हमारे देश में शांति और एकता बनाए रखने में सक्षम होने की संभावना नहीं है। भविष्य में क्षेत्र।

बहुत दिमाग वाले लोग रूस के इतिहास, काकेशस, कुरान और बाइबिल के ग्रंथों का सही अर्थ नहीं जानते हैं, जो निश्चित रूप से उन लोगों के हाथों में खेलता है जो इस तरह के आंदोलनों के पीछे हैं। इसलिए, मेरी राय में, पहली बात यह है कि युवाओं को जातीय दिशा में सटीक रूप से शिक्षित करना है प्रारंभिक वर्षों. जो लोग परंपराओं, उनके अर्थ और मूल के इतिहास को जानते हैं, वे अपनी और विदेशी दोनों संस्कृतियों की सराहना करेंगे। और इसका मतलब एक दूसरे से है। आखिरकार, हमें इस तरह के कई तरह के रीति-रिवाज, विश्वास और अन्य कहीं नहीं मिलते हैं सांस्कृतिक संपत्ति, यहाँ के रूप में - बहुराष्ट्रीय उत्तरी काकेशस में।

अक्सर जातीय संघर्ष धर्म पर आधारित होता है। इस स्कोर पर, काकेशस के सभी धार्मिक नेताओं, दोनों रूढ़िवादी और मुसलमानों की एकमत राय है: "दुनिया भर में लाखों लोग अपने लिए और सभी मानव जाति के लिए स्वतंत्रता और समृद्धि चाहते हैं ... धर्म और राजनीति को एक ठोस आधार के रूप में काम करना चाहिए। सभ्यताओं के बीच शांति और संवाद का इस्तेमाल नहीं किया जाता है, न कि विवाद और संघर्ष के कारण के रूप में इस्तेमाल किया जाता है। हम सब बनाए गए हैं एक निर्माताऔर यह जीवन के पवित्र उपहार को संरक्षित करने के लिए हमारी पारस्परिक जिम्मेदारी बनाता है।"

लोगों को अपनी अलग राष्ट्रीयता के बावजूद एकजुट होना चाहिए, दुनिया में और काकेशस में आतंकवादी कृत्यों और अन्य भ्रातृहत्या संघर्षों के खिलाफ लड़ना चाहिए।

हमारे क्षेत्र और पूरे रूसी संघ के नेतृत्व को समान विचारों से प्रभावित किया जाना चाहिए, यहां एक राष्ट्रीय नीति का पालन करते हुए, जातीय, सांस्कृतिक और को ध्यान में रखते हुए ऐतिहासिक विशेषताएंआबादी। चूंकि रहने की स्थिति जनसंख्या की राष्ट्रीय चेतना बनाती है - सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक, नैतिक, सौंदर्य, दार्शनिक, धार्मिक और अन्य विचारों और विश्वासों का एक जटिल समूह जो एक निश्चित स्तर की विशेषता है। आध्यात्मिक विकासराष्ट्र। "राष्ट्रीय चेतना" की अवधारणा में राष्ट्रीय हितों को साकार करने के नाम पर राष्ट्र की एकता, अखंडता और एकजुटता की आवश्यकता के बारे में जागरूकता जैसे तत्व शामिल हैं; अन्य सामाजिक-जातीय समुदायों के साथ अच्छे पड़ोसी संबंधों की आवश्यकता को समझना; सचेत रवैयाराष्ट्रों को उनके भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के लिए।

मुझे ऐसा लगता है, मुख्य कार्य राष्ट्रीय नीति- काकेशस के लोगों में से किसी पर अत्याचार न करें, अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों को असुविधा पहुंचाए बिना, आबादी को खुद को व्यक्त करने और अपने पूर्वजों के रीति-रिवाजों का पालन करने का अवसर प्रदान करें। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, इस क्षेत्र में संबंधों का विषय बढ़ जाता है राज्य स्तर, जहां लगभग हर नेता की अपनी राय है, लगभग एक दूसरे के बिल्कुल विपरीत।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि काकेशस के प्रत्येक निवासी को निर्णय में रुचि होनी चाहिए राष्ट्रीय समस्या. राज्य स्तर पर सभी लोगों के लिए हमारे क्षेत्र के प्रत्येक विषय में सभ्य रहने की स्थिति सुनिश्चित करना आवश्यक है। और काकेशस के युवाओं को बातचीत करने और रचनात्मक संवाद करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए भी। लोगों को भाईचारे के संबंधों की आवश्यकता को समझना चाहिए और हर संभव तरीके से संघर्षों का प्रतिकार करना चाहिए। हमें आने वाली पीढ़ियों के लिए काकेशस को बचाना होगा।

बाइबिल व्याख्याशास्त्र- चर्च बाइबिल अध्ययन की एक शाखा जो पवित्र के पाठ की व्याख्या करने के सिद्धांतों और विधियों का अध्ययन करती है। ओटी और एनटी शास्त्र और ऐतिहासिक प्रक्रियाइसकी धार्मिक नींव का गठन। जी.बी. कभी-कभी माना जाता है पद्धतिगत आधारव्याख्या यूनानी शब्द …… रूढ़िवादी विश्वकोश

अर्थात्, कानून के प्रख्यापन से पहले किए गए कृत्यों के लिए कानून का आवेदन, सिद्धांत रूप में, कानूनों द्वारा अनुमत नहीं है। कानून पूर्वव्यापी नहीं है और अर्जित अधिकारों का उल्लंघन नहीं कर सकता है, इस प्रावधान को कई न्यायविदों द्वारा कानून का आदेश माना जाता है ... विश्वकोश शब्दकोशएफ। ब्रोकहॉस और आई.ए. एफ्रोन

- 'दार्शनिक जांच' ('दार्शनिक अन्टर्सचुंगेन') मुख्य कार्य देर से अवधिविट्गेन्स्टाइन का काम। इस तथ्य के बावजूद कि पुस्तक केवल 1953 में प्रकाशित हुई थी, विट्गेन्स्टाइन की मृत्यु के दो साल बाद, इस पर काम 1930 के दशक से चल रहा है ...

एमिल (1889) हंगेरियन सर्वहारा लेखक। उनकी पहली पुस्तक (कविताओं का संग्रह "द सिटी") हंगरी के सोशल मीडिया द्वारा प्रकाशित की गई थी। डेम। 1906 में पार्टी। सामाजिक में शामिल हो गए। 1905 की रूसी क्रांति के प्रभाव में आंदोलन, युवा एम। ने अपनी पहली पुस्तक को संतृप्त किया ... ... साहित्यिक विश्वकोश

कानून का बल, अर्थात्, कानून के लागू होने से पहले किए गए कार्यों के लिए कानून का आवेदन, सैद्धांतिक रूप से कानूनों द्वारा अनुमत नहीं है। कानून पूर्वव्यापी नहीं है और अधिग्रहित अधिकारों का उल्लंघन नहीं कर सकता है, इस प्रावधान को कई वकीलों द्वारा माना जाता है ... ... ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश

किसी ने उड़ा दिया अमेरिका टावर्स वर्ल्ड शॉपिंग सेंटरआतंकवादी हमले के समय ... विकिपीडिया

- (फिलोसोफिस्चे अनटर्सचुंगेन) विट्गेन्स्टाइन के काम के अंतिम काल का मुख्य कार्य। इस तथ्य के बावजूद कि विट्गेन्स्टाइन की मृत्यु के दो साल बाद, पुस्तक केवल 1953 में प्रकाशित हुई थी, इस पर 1930 के दशक से लेकर 1953 तक काम किया गया था। हाल के वर्षजिंदगी… … दर्शन का इतिहास: विश्वकोश

कानून- (कानून) कानून की परिभाषा, संकेत और कानूनों का वर्गीकरण कानून की परिभाषा, संकेत और कानूनों के वर्गीकरण के बारे में जानकारी सामग्री सामग्री कानूनी प्रकृतिऔर अवधारणा की मुख्य विशेषताएं। . कानून की मुख्य विशेषताएं। . वर्गीकरण ... ... निवेशक का विश्वकोश

विधान- (कानून) सामग्री मानक कृत्यों के एक सेट के रूप में कानून गोद लेने के लिए एक गतिविधि के रूप में कानून नियामक कृत्यों का व्यवस्थितकरण कानूनी प्रकृति और कानून की अवधारणा की मुख्य विशेषताएं। . कानून की मुख्य विशेषताएं। ……… निवेशक का विश्वकोश

वैश्विक अर्थव्यवस्था- (वैश्विक अर्थव्यवस्था) वैश्विक अर्थव्यवस्थायह विभिन्न प्रकार के संबंधों से एकजुट राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थाओं का एक समूह है, विश्व अर्थव्यवस्था के गठन और विकास के चरण, इसकी संरचना और रूप, दुनिया आर्थिक संकटऔर रुझान आगामी विकाश… … निवेशक का विश्वकोश

सुसमाचार। भाग I- [ग्रीक। εὐαγγέλιον], परमेश्वर के राज्य के आने और मानव जाति को पाप और मृत्यु से मुक्ति का संदेश, यीशु मसीह और प्रेरितों द्वारा घोषित किया गया, जो मसीह के उपदेश की मुख्य सामग्री बन गया। चर्च; एक किताब जो इस संदेश को …… के रूप में रखती है रूढ़िवादी विश्वकोश

पुस्तकें

• , डोब्रोविच अनातोली बोरिसोविच। उदास मनोदशा सभी से परिचित है। इस छोटी सी ज्ञापन पुस्तक में, ए. डोब्रोविच, एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक, कई पुस्तकों के लेखक और कई वर्षों के मनोचिकित्सक हैं। व्यावहारिक अनुभवपाठक से परिचय कराता है...
• डिप्रेशन से बाहर निकलें। इस विषय से प्रभावित सभी लोगों के लिए एक मनोरोग अनुस्मारक, डोब्रोविच ए.बी. उदास मनोदशा सभी से परिचित है। इस छोटी सी ज्ञापन पुस्तक में, एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक, कई पुस्तकों के लेखक और कई वर्षों के व्यावहारिक अनुभव वाले मनोचिकित्सक ए. डोब्रोविच ने पाठक को ...