सरकार क्रीमिया का स्वायत्त गणराज्य यूक्रेन का एक अभिन्न अंग है। एक सरकार है - मंत्रिपरिषद और संसद - Verkhovna Rad. एआरसी का अपना संविधान और अपने प्रतीक हैं - हथियारों का कोट, झंडा और गान। एआरसी की राजधानी शहर है

16. रोमन साम्राज्य की राजनीतिक संरचना।

रोमन साम्राज्य (अव्य। इम्पेरियम रोमनम, रेस पब्लिका रोमाना (रोमन गणराज्य), ग्रीक Βασιλεία Ῥωμαίων) प्राचीन रोमन सभ्यता के विकास में गणतंत्र के बाद का चरण है, विशेषताजिसकी सरकार का निरंकुश रूप था और यूरोप और भूमध्य सागर में बड़ी क्षेत्रीय संपत्ति थी। रोमन साम्राज्य के अस्तित्व के लिए कालानुक्रमिक ढांचा पहले के शासनकाल से शुरू होने वाली अवधि को कवर करता है सम्राट ऑगस्टस, पश्चिम में साम्राज्य के पतन तक, यानी 27 ईसा पूर्व से। इ। 476 वर्ष तक। पूर्व में, रोमन साम्राज्य का अस्तित्व बना रहा, धीरे-धीरे बीजान्टियम में परिवर्तित हो गया।

रोमन साम्राज्य के इतिहास की अवधि दृष्टिकोण के आधार पर भिन्न होती है। इसलिए, राज्य-कानूनी संरचना पर विचार करते समय, दो मुख्य चरण आमतौर पर प्रतिष्ठित होते हैं:

1. प्रधानाचार्य - सरकार का एक रूप जो गणतंत्र और राजशाही विशेषताओं को जोड़ता है, पहली शताब्दी ईसा पूर्व में अस्तित्व में था। इ। - तीसरी शताब्दी ई इ। रियासत की अवधि को निम्नलिखित चरणों में विभाजित किया जा सकता है:

ए) जूलियो-क्लाउडियन राजवंश का शासन और प्रमुख प्रणाली का गठन (27 ईसा पूर्व - 68 ईस्वी)

बी) वर्ष चारसम्राट - सत्ता का बड़े पैमाने पर संकट (68-69)

ग) फ्लेवियन और एंटोनिन राजवंशों का शासन - प्रधान प्रणाली का उदय (69-192)

d) सेवर राजवंश का शासन - सैन्य-नौकरशाही प्रणाली के गठन की शुरुआत (193-235)

ई) तीसरी शताब्दी का संकट - रोमन साम्राज्य का एक पूर्ण पैमाने पर सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक संकट (235-284) ऐतिहासिक साहित्यप्रारंभिक साम्राज्य (27 ईसा पूर्व - 284 ईस्वी) की अवधि के दौरान प्राचीन रोम में विकसित राजशाही के विशिष्ट रूप का उल्लेख करने के लिए, राजशाही और गणतंत्रात्मक विशेषताओं का संयोजन। सर्वोच्च शक्ति के धारकों को मुख्य रूप से राजकुमारों की उपाधि कहा जाता था, इसने उनकी स्थिति को एक निरंकुश सम्राट के रूप में नहीं, बल्कि समानों में प्रथम के रूप में बल दिया।

इतिहासलेखन में, शीर्षक "सम्राट" तय किया गया था, हालांकि राज्य के प्रमुख के पास लोगों के ट्रिब्यून और राजकुमारों के रूप में मुख्य शक्तियां थीं।

ऑगस्टस के अधीन प्रधान व्यवस्था ने आकार लेना शुरू किया, जिसकी शक्ति विभिन्न जादूगरों के संयोजन पर आधारित थी। ऑगस्टस और उनके उत्तराधिकारी, सीनेट के राजकुमार होने के नाते, एक साथ अपने हाथों में सर्वोच्च नागरिक (जीवन भर लोगों की ट्रिब्यून) और सैन्य शक्ति को केंद्रित करते थे। औपचारिक रूप से, रिपब्लिकन संरचना मौजूद रही: सीनेट, कॉमिटिया (लोगों की सभाएं), मजिस्ट्रेट (सेंसर को छोड़कर)। लेकिन इन संस्थाओं ने अपना पूर्व खो दिया है राजनीतिक महत्व, चूंकि उनमें चुनाव और उनकी गतिविधियों को राजकुमारों द्वारा नियंत्रित किया जाता था। असली शक्ति ट्रेलर-सम्राट और उनके करीबी लोगों के हाथों में केंद्रित थी, उनका निजी कार्यालय, जिसके कर्मचारी लगातार बढ़ रहे थे, और गतिविधियों का दायरा बढ़ रहा था।

ऐतिहासिक साहित्य में "सिद्धांत" शब्द "सिद्धांत" शब्द से मेल खाता है प्रारंभिक साम्राज्य”, जिसे अधिक सटीक माना जाता है। प्रधान को एक वर्चस्व से बदल दिया गया था, जहां राजशाही विशेषताएं अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं, और गणतंत्र संस्थाएं अधिकाँश समय के लिएसमाप्त कर दिया गया, कुछ को राजशाही में पुनर्गठित किया गया।

2. प्रभुत्व (284-476) - राजशाही के करीब एक राजनीतिक व्यवस्था। अवधि के भीतर, निम्नलिखित चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

ए) डायोक्लेटियन और कॉन्स्टेंटाइन I का शासन - प्रभुत्व, प्रशासनिक, सैन्य और सामाजिक-आर्थिक सुधारों की एक प्रणाली का गठन (284-337)

b) चौथी शताब्दी ई. का साम्राज्य। इ। - व्यवस्था का काफी स्थिर अस्तित्व, साम्राज्य के पश्चिमी और पूर्वी हिस्सों के राजनीतिक परिसीमन की प्रवृत्ति (337-395)

ग) पूर्वी और पश्चिमी में साम्राज्य का अंतिम विभाजन (395-476)

डोमिनैट (लैटिन डोमिनैटस "वर्चस्व", डोमिनस "लॉर्ड", "मास्टर" से) - प्राचीन रोम में सरकार का एक रूप है जो प्रिंसिपल की जगह लेता है और डायोक्लेटियन (284-305) द्वारा स्थापित किया जाता है। टेट्रार्की की अवधि प्रमुख में शामिल है।

शब्द "हावी" आमतौर पर 4 वीं से 6 वीं शताब्दी ईस्वी तक प्राचीन रोम के इतिहास की अवधि को संदर्भित करता है। इ। दूसरे तरीके से, इस अवधि को "स्वर्गीय पुरातनता" "देर साम्राज्य" कहा जा सकता है। शब्द "हावी" उस समय के लिए सम्राट के सामान्य पते से आता है - डोमिनस एट डेस नोस्टर सिक फ्यूरी इयूबेट (शाब्दिक रूप से "लॉर्ड एंड गॉड" (डोमिनस एट ड्यूस))। डोमिनिटियन ने खुद को यह कहने वाले पहले व्यक्ति थे। यदि पहली शताब्दी के अंत में सम्राट के इस तरह के दावे को रोमनों द्वारा बहुत शत्रुता के साथ पूरा किया गया था, तो में अंत IIIसदी में, प्रभुत्व शब्द को समाज द्वारा शांति से माना जाता था।

प्रभुत्व शब्द का अनुवाद "संप्रभु" के रूप में भी किया जा सकता है।

सम्राट की असीमित शक्ति के साथ - प्रभुत्व एक पूर्ण राजशाही में रोमन गणराज्य के क्रमिक परिवर्तन का अगला चरण बन गया। रियासत की अवधि के दौरान, पुराने रिपब्लिकन संस्थानों को संरक्षित किया गया और औपचारिक रूप से कार्य करना जारी रखा, और राज्य के प्रमुख - राजकुमार ("प्रथम") - को केवल गणतंत्र का पहला नागरिक माना जाता था।

प्रभुत्व की अवधि के दौरान, रोमन सीनेट सजावटी कार्यों के साथ एक संपत्ति में बदल जाती है। "राजकुमार" ("प्रथम") और "सम्राट" (मूल रूप से सैन्य नेताओं का मानद उपाधि) के बजाय राज्य के प्रमुख का मुख्य शीर्षक "अगस्त" (अगस्त - "पवित्र") और "प्रभुत्व" (डोमिनस - " लॉर्ड", जिसका अर्थ था कि बाकी सभी उसकी प्रजा हैं, प्रजा पुत्रों या दासों की स्थिति में उसके संबंध में होने के कारण)।

सम्राट डायोक्लेटियन को आमतौर पर प्रभुत्व प्रणाली का संस्थापक माना जाता है, हालांकि अन्य को इसके पूर्ववर्ती कहा जा सकता है। सम्राट IIIसदी, विशेष रूप से, ऑरेलियन। डायोक्लेटियन ने पूर्व से उधार लेकर अपने दरबार के रीति-रिवाजों की स्थापना की। सत्ता का मुख्य केंद्र नौकरशाही तंत्र था, जो प्रभुत्व के व्यक्तित्व पर केंद्रित था। कर एकत्र करने के प्रभारी समिति को "पवित्र (अर्थात, शाही) इनामों" की समिति कहा जाता था।

सम्राट ने शाही कानून जारी किए, सभी स्तरों पर अधिकारियों और सेना के कई अधिकारियों को नियुक्त किया, और 4 वीं शताब्दी के अंत तक, पोंटिफ्स के कॉलेज के प्रमुख की उपाधि धारण की।

सम्राट की शक्ति को मजबूत करने और उसकी शक्ति के और भी अधिक पवित्रीकरण के बावजूद, कुछ गणतांत्रिक परंपराओं का अस्तित्व बना रहा। इस प्रकार, अभी भी ऐसे पुराने रिपब्लिकन मजिस्ट्रेट थे जैसे कि कौंसल और प्राइटर - हालांकि, प्राचीन काल में केवल मानद उपाधियां थीं। रोमन लोकप्रिय सभाओं की परंपरा सेना (रोमन सेना की शर्तों) में मौजूद रही, जिसे सम्राटों को मानने के लिए मजबूर किया गया था।

एक महत्वपूर्ण विवरण जिसने प्रभुत्व के शासन को शास्त्रीय राजतंत्र कहने की अनुमति नहीं दी, वह यह था कि शक्ति की आनुवंशिकता का सिद्धांत रोम में पूरी तरह से स्थापित नहीं था। से संबंधित के लिए शासक वंशसत्ता के संघर्ष में एक महत्वपूर्ण तर्क था, लेकिन आवेदक की अनिवार्य विशेषता नहीं थी, और सम्राटों ने अपने वंशजों को सत्ता के कानूनी हस्तांतरण को सुनिश्चित करने के लिए उन्हें बचपन में अपने औपचारिक सह-शासक के रूप में नियुक्त किया।

रोमन साम्राज्य के इतिहास के अंत की तारीख बहस का विषय है। पश्चिम के लिए, आमतौर पर दी गई तारीख 476 है - सम्राट रोमुलस ऑगस्टुलस के बयान का वर्ष, या 480 - अंतिम कानूनी रूप से वैध सम्राट नेपोस की मृत्यु का वर्ष। के लिये पूर्वी साम्राज्य, जिसका राज्य का दर्जा अस्तित्व में था, बदल रहा था, लगभग हजारों साल, तिथियों को कहा जाता है - 5 वीं शताब्दी का अंत, 610, 1204, 1453 और अन्य।

विजेताओं और विजित, रोमन और प्रांतीय तत्वों के आत्मसात (आत्मसात) में;

एकता शक्ति को बदलने में ही;

इस उद्देश्य के लिए पहले बनाए गए राज्य प्रशासन के माध्यम से भागों को संपूर्ण के साथ जोड़ने में;

कानूनी कानूनी आदर्शों को एक साथ लाने में और

नैतिक आदर्शों को एकजुट करने में।

यह एकीकरण प्रक्रिया, फलदायी और प्रगतिशील, दूसरी शताब्दी के अंत में अपने पूर्ण विकास तक पहुँचती है। लेकिन उसके पास भी है विपरीत पक्ष: यह सांस्कृतिक स्तर में कमी और स्वतंत्रता के गायब होने के साथ है, जो तीसरी शताब्दी में ही प्रकट होता है। इस बीच, एक धार्मिक संघ हो रहा है। प्राचीन विश्वईसाई धर्म के आधार पर, जिसकी बुतपरस्ती पर विजय चौथी सी भरती है।

5वीं शताब्दी के दौरान रोम पर बर्बर लोगों द्वारा बार-बार हमला किया जाता है, जो 476 में शास्त्रीय रोमन सभ्यता को हमेशा के लिए नष्ट कर देंगे। नए द्वैतवाद में रोमन धरती पर एक नए ऐतिहासिक काल का जन्म हुआ है। प्रांतों के विषम राष्ट्रीय तत्वों के सामाजिक एकीकरण और आत्मसात की सफलता स्वयं सम्राटों के इतिहास में विशेष रूप से स्पष्ट है, जिनका व्यक्तिगत भाग्य और चरित्र साम्राज्य के इतिहास में सबसे प्रमुख कारक बन जाता है।

रोम में सबसे पुराना प्रकार का सांप्रदायिक संगठन कबीला था, जिसके सदस्य खुद को एक पूर्वज का वंशज मानते थे। वे एक आम पंथ, भूमि स्वामित्व और कानूनी कार्यवाही से एकजुट थे। रोम के समुदाय में सर्वोच्च शक्ति का मालिक राजा था - पितृसत्तात्मक शक्ति के साथ सबसे महान और शक्तिशाली परिवारों में से एक का प्रतिनिधि, और बाद में एक निर्वाचित गणमान्य व्यक्ति आपातकालीन शक्तियां।

2.1. जनसंपर्क

प्राचीन रोम के इतिहास के सबसे प्राचीन युग में, कोई शुद्ध आदिवासी व्यवस्था नहीं है, यानी एक ऐसी प्रणाली जिसमें पीढ़ी किसी भी संगठन से स्वतंत्र हो। अपने इतिहास की शुरुआत से ही रोम एक समुदाय रहा है। फिर भी, आदिवासी व्यवस्था के निशान असंख्य हैं। (21) कबीले एक धार्मिक संघ के रूप में अपने सभी महत्व को बरकरार रखते हैं: कबीले के सदस्य एकजुट होते हैं धार्मिक पंथ. इसका मतलब यह है कि कबीला फरमान जारी कर सकता है, दोषी सदस्यों पर पूर्ण बहिष्कार तक की सजा दे सकता है, आदि।

नागरिक, संपत्ति संबंधों के क्षेत्र में अधिक प्राचीन काल में अचल संपत्ति का एक आदिवासी समुदाय, भूमि स्वामित्व का एक समुदाय था। ऐतिहासिक युग में, यह समुदाय अब मौजूद नहीं है। इसे पारिवारिक संपत्ति में तब्दील कर दिया गया, जिससे पैतृक विरासत और पितृसत्तात्मक संरक्षकता के अधिकार में केवल निशान रह गए। बारहवीं तालिकाओं के नियमों के अनुसार, यदि मृतक ने कोई रिश्तेदार नहीं छोड़ा है, तो मृतक के साथ एक ही कबीले से संबंधित व्यक्तियों को विरासत और संरक्षकता कबीले के पास जाती है।

इस प्रकार, स्वतंत्र कुलों को गले लगाते हुए, उभरते हुए राज्य ने कबीले संबंधों के अर्थ को कमजोर कर दिया, कुलों को तत्वों में विभाजित कर दिया। ऐसे तत्व परिवार हैं - परिवार। (3) यह तत्व राज्य के सामने प्रबल होता है। प्राचीन रोमन परिवार लोगों का एक बंद, बारीकी से बुना हुआ चक्र है। राज्य केवल परिवार के मुखिया के साथ व्यवहार करता है, जो परिवार को बाहरी नागरिक दुनिया से बंद कर देता है। वह उसके लिए जिम्मेदार है, लेकिन दूसरी ओर वह उसके भीतर सभी अधिकारों का आनंद लेता है, कानूनी तौर पर वह यहां का असीमित शासक है। परिवार के दायरे में शामिल हैं: गृहस्वामी की पत्नी, उसके बच्चे, पोते, आदि। परिवार वह सब कुछ है जो परिवार के मुखिया के अधिकार में है, उसके निजी कब्जे और वर्चस्व का पूरा क्षेत्र। इस क्षेत्र के भीतर, परिवार का मुखिया असीमित रूप से शासन करता है: उसे सभी पर जीवन और मृत्यु का अधिकार है, बेचने का अधिकार आदि। केवल राजनीतिक रूप से, वयस्क परिवार के सदस्य जो हथियार सहन करने में सक्षम हैं, वे स्वतंत्र हैं: वे राष्ट्रीय में भाग लेते हैं अपने गृहस्थों के साथ समान आधार पर सभा करते हैं और इसलिए, एक नागरिक के सभी ज्ञात अधिकार प्राप्त करते हैं। (चौदह)

समय के साथ, लोग उन कुलों से संबंधित क्षेत्र में दिखाई दिए जो उनमें से किसी में शामिल नहीं थे। ये मुक्त दास या उनके वंशज, विदेशी, कारीगर और व्यापारी थे, आदिवासी रीति-रिवाजों का उल्लंघन करने के लिए निकाले गए लोग, विजित शहरों से जबरन पुनर्वास किया गया। रोम में इन लोगों को प्लेबीयन कहा जाता था। ये रोम के अप्रवासी भी थे, लेकिन ऐसे समुदायों और जनजातियों से थे, जिन्हें नागरिक कानून पारस्परिकता का आनंद मिलता था। लैटिन संघ के ऐसे समुदाय हैं। लैटिन को विदेशी नहीं माना जाता था। वे संपत्ति का अधिग्रहण कर सकते थे, नागरिकों के साथ सौदे कर सकते थे और अदालत में अपनी ओर से कार्य कर सकते थे। इसलिए, रोम में जाने वाले लैटिन को अमीर रोमनों के संरक्षण की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन उसके पास कोई राजनीतिक अधिकार नहीं था, क्योंकि वह किसी भी पीढ़ी से संबंधित नहीं था जो कि क्यूरी और जनजातियों को बनाते थे। रोम के विकास के साथ, ऐसे अप्रवासियों की संख्या में वृद्धि हुई, वे पीढ़ी दर पीढ़ी रोम में ही रहे। इस प्रकार, स्वदेशी रोमनों की परत के बगल में, एक नई आबादी की एक परत धीरे-धीरे बढ़ी, जिसे प्लेब्स के रूप में जाना जाने लगा। (9)

कुलों में रहने वाले स्वदेशी लोगों को देशभक्त कहा जाता था। रोमन सम्पदा की उत्पत्ति के प्रश्न पर लौटते हुए, हम आधार के रूप में "जटिल सिद्धांत" ले सकते हैं:

पेट्रीशियन वास्तव में स्वदेशी नागरिकता थे। वे एक पूर्ण विकसित "रोमन लोग" थे;

उनके साथ सीधे संबंध में ऐसे ग्राहक थे जो उनसे भूमि, पशुधन प्राप्त करते थे, अदालत में उनकी सुरक्षा का आनंद लेते थे, आदि। इसके लिए, उन्हें अपने संरक्षकों की सैन्य टुकड़ियों में सेवा करनी थी, उन्हें वित्तीय सहायता प्रदान करनी थी, और विभिन्न कार्य करना था;

प्लेबीयन देशभक्तों के जनजातीय संगठन के बाहर खड़े थे, अर्थात्। "रोमन लोगों" से संबंधित नहीं थे, उनकी सांप्रदायिक भूमि तक पहुंच नहीं थी और वे राजनीतिक अधिकारों से वंचित थे। कुलीनों के व्यापक जन के विरोध में, पैट्रिशियन बड़प्पन का एक बंद समूह बन गए। (32)

रोमन के मुख्य पक्ष सामाजिक व्यवस्थाप्राचीन काल हैं: कबीले, परिवार और कुरिया। संपूर्ण नागरिक और राजनीतिक तंत्र केवल एक या दूसरे कुलों से संबंधित नागरिकों के लिए डिज़ाइन किया गया है और एक या दूसरे कुरिया में नामांकित है। कुलों में से एक के बाहर, एक पूर्ण नागरिक होना असंभव था। नतीजतन, पेट्रीशियन, अपने मूल विचार में, किसी भी तरह से अमीर या अभिजात वर्ग के वर्ग नहीं हैं, यह नाम केवल स्वदेशी और इसलिए रोम के पूर्ण निवासियों को दर्शाता है।

परिचय

उसके में नियंत्रण कार्यमैं इस तरह के विषय पर "प्राचीन रोम की राज्य संरचना" के रूप में विचार करना चाहता हूं।

प्राचीन रोम - यह सबसे बड़े में से एक है गुलाम राज्य, जिसने मानव जाति के इतिहास में सबसे चमकदार छाप छोड़ी। उनकी सांस्कृतिक विरासत का गहरा प्रभाव पड़ा।

राज्य सबसे उत्तम, जटिल और विरोधाभासी कृतियों में से एक है। मानव सभ्यता. के सबसेलोगों के इतिहास से जाना जाता है - यह एक तस्वीर है जो गठन, संघर्ष और मृत्यु के बारे में बताती है राज्य गठनसत्ता के लिए एक परिष्कृत और क्रूर संघर्ष के बारे में, जिसमें लोगों ने या तो अपनी तरह या खुद को नहीं बख्शा।

रोमन इतिहास की अवधि का अनुमान 12 शताब्दियों में लगाया गया है। इतने लंबे अस्तित्व के दौरान, रोमन राज्य और कानून अपरिवर्तित नहीं रहे, वे विकास के एक निश्चित मार्ग से गुजरे। रोमन समाज और राज्य के इतिहास को 3 मुख्य अवधियों में विभाजित करने की प्रथा है:

• 1. शाही काल (आठवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व)।
• 2. रिपब्लिकन काल (VI-I सदियों ईसा पूर्व)।
• 3. शाही काल (आई-वी शताब्दी ईस्वी)।

शास्त्रीय दास संबंधों का उदय प्रारंभिक प्रारंभिक रोमन साम्राज्य में जारी रहा। पर हाल की सदियोंइसका अस्तित्व अपघटन देखा गया था गुलाम प्रणाली. गुलामी आगे के विकास पर एक ब्रेक बन गई।

रोम के उद्भव पर साहित्यिक आंकड़े पौराणिक और विरोधाभासी हैं। यह स्वयं प्राचीन लेखकों द्वारा नोट किया गया है। इसलिए, उदाहरण के लिए, हैलिकारनासस के डायोसिनियस का कहना है कि "रोम शहर की स्थापना के समय और इसके संस्थापक के व्यक्तित्व के सवाल पर दोनों में कई असहमति हैं।" प्राचीन रोमन राज्य के गठन के इतिहास का अध्ययन किस आधार पर किया जाता है? मौजूदा मिथक, किंवदंतियाँ और परंपराएँ, जो ऐतिहासिक मान्यताओं की प्रस्तुति में एक निश्चित जटिलता और व्यक्तिपरकता प्रस्तुत करती हैं।

रोमन समाज दासता क्यूरिया

रोम की प्राचीन बस्ती बड़ों द्वारा शासित कुलों में रहती थी। जीनस मूल रूप से एक करीबी टीम थी, जुड़ा हुआ था सामान्य उत्पत्ति, भूमि का सामान्य स्वामित्व, साथ ही पूर्वजों की वंदना।

समय के साथ, लोग कुलों से संबंधित क्षेत्र में दिखाई दिए जो उनमें से किसी का हिस्सा नहीं थे। ये मुक्त दास या उनके वंशज, विदेशी, कारीगर और व्यापारी थे, आदिवासी रीति-रिवाजों का उल्लंघन करने के लिए निकाले गए लोग, विजित शहरों से जबरन पुनर्वास किया गया। रोम में इन नवागंतुकों को प्लेबीयन कहा जाता था।

मूल जनसंख्या, जो कुलों में रहती थी, देशभक्त कहलाती थी। पेट्रीशियन पूर्ण नागरिक थे। वे तीन जनजातियों में विभाजित हो गए। प्रत्येक जनजाति में 100 पीढ़ी शामिल थीं। हर 10 जन्म में एक कुरिया बनता है। कुरिआ ने रोमन समुदाय (क्यूरीट कॉमिटिया) की सामान्य लोकप्रिय सभा का गठन किया। इसने प्रस्तावित विधेयकों को स्वीकार या अस्वीकार कर दिया, सभी वरिष्ठ अधिकारियों को चुना, इस मुद्दे को तय करने में अपील की सर्वोच्च अदालत के रूप में कार्य किया मृत्यु दंडघोषित युद्ध।

रोम की प्राचीन राज्य संरचना के मुख्य तत्व राजा, सीनेट और लोकप्रिय सभा हैं।

राजा (रेक्स) राज्य का सर्वोच्च शासक होता है; राज्य सत्ता के सभी कार्य उसके हाथों में केंद्रित हैं। वह लोगों का सर्वोच्च सेनापति और संरक्षक दोनों है आंतरिक आदेश, और देवताओं से पहले लोगों के लिए एक प्रतिनिधि। एक कमांडर के रूप में, वह लोगों के सैन्य बलों को आदेश देता है, कमांडरों की नियुक्ति करता है, और इसी तरह। आंतरिक व्यवस्था के संरक्षक के रूप में, उसे सभी नागरिकों को जीवन और मृत्यु के अधिकार तक न्याय करने और दंडित करने का अधिकार है।

हालाँकि, रोम एक वंशवादी राजतंत्र नहीं है। यह संभव है कि प्रागैतिहासिक काल में रोम को भी शाही शक्ति का ज्ञान था, जो किसी न किसी रूप में विरासत में मिली थी, लेकिन, किसी भी मामले में, ऐतिहासिक युग की शुरुआत से ही, इस तरह की आनुवंशिकता की कोई बात नहीं हो सकती है।

राजा की मृत्यु के बाद, अंतराल के समय संप्रभुताराज्य में सीनेट के पास जाता है। सीनेट अपने सदस्यों में से 10 लोगों का चयन करती है, जो बदले में (प्रत्येक 5 दिनों के लिए) राज्य पर शासन करते हैं जब तक कि राजा के लिए एक उम्मीदवार नामित नहीं किया जाता है। अनुसूचित उम्मीदवार को अगली सीनेट द्वारा लोगों की विधानसभा के लिए प्रस्तावित किया जाता है, जो उसे शक्ति प्रदान करता है। देवताओं के साथ संवाद करने का अधिकार प्राप्त करने के लिए, नव निर्वाचित राजा को अभी भी एक विशेष समर्पण की आवश्यकता है।

राजा अपनी शक्ति का प्रयोग करते हुए अपने लिए सहायकों की नियुक्ति कर सकता है; लेकिन क्या ज़ारिस्ट काल में पहले से ही स्थायी मजिस्ट्रेट जैसी कोई चीज़ बनी थी, यह कहना मुश्किल है। निस्संदेह व्यक्ति के कमांडर थे सैन्य इकाइयाँ; यह संभव है कि उनकी अनुपस्थिति के दौरान ज़ार ने शहर में किसी को अपने डिप्टी के रूप में छोड़ दिया, लेकिन आपराधिक मामलों के लिए स्थायी न्यायाधीश, सभी संभावना में, गणतंत्र के युग की तारीख।

राजा के बगल में सीनेट (सीनेटस) खड़ा है, जिसमें शामिल हैं प्राचीन कालसभी आदिवासी बुजुर्गों में से, जो इस प्रकार, कुलों के प्रतिनिधि, सीनेट के सदस्य थे। हा, यह रोमन परंपरा के अनुसार जन्मों की संख्या के साथ सीनेटरों की संख्या के साथ-साथ सीनेटरों के नाम "पैटर्स" के पहले उल्लेखित संयोग से संकेत मिलता है। बाद में, हालांकि, बच्चे के जन्म के महत्व में धीरे-धीरे गिरावट और वृद्धि के साथ शाही शक्ति, आदिवासी प्रतिनिधित्व का यह सिद्धांत गायब हो जाता है और राजा की नियुक्ति से सीनेट का गठन होता है।

ज़ार के संबंध में सीनेट की भूमिका विशुद्ध रूप से विचारशील है: सीनेट tsar के प्रस्ताव पर कुछ मुद्दों पर चर्चा करती है, और इसके निष्कर्ष परिषदों के रूप में मौलिक महत्व के हैं, जो कि tsar के लिए कानूनी रूप से बाध्यकारी नहीं हैं, लेकिन निश्चित रूप से, बहुत बड़े हैं वास्तविक बल।

लोगों के संबंध में, सीनेट संरक्षक की भूमिका निभाता है। हो और उससे आगे, हर कोई नया कानून, लोगों की सभा में अपनाया गया, अभी भी इसकी वास्तविकता के लिए अनुमोदन की आवश्यकता है।

राज्य संरचना का तीसरा तत्व लोकप्रिय सभा है, यानी, सभी वयस्क (हथियार सहन करने में सक्षम) पूर्ण नागरिकों (यानी, देशभक्त) की सभा। इन लोगों की सभाओं का संगठन कुरिया में विभाजन पर आधारित है, राजा की पहल पर लोगों की सभा बुलाई जाती है, जो वहां अपने प्रस्ताव रखता है। इन प्रस्तावों पर विधानसभा में बहस नहीं होती है, लेकिन खुले मौखिक वोट (एक साधारण "हां" या "नहीं") द्वारा स्वीकार या अस्वीकार कर दिया जाता है। किसी दिए गए कुरिया में अधिकांश मतों ने कुरिया का मत दिया, और इनमें से अधिकांश मतों ने लोकप्रिय सभा का निर्णय दिया। लोकप्रिय सभाओं के विभाग के विषयों को शायद ही पर्याप्त स्पष्टता के साथ परिभाषित किया जा सकता है। यह माना जा सकता है कि सभी नए कानून जो कमोबेश महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित हुए हैं कानूनी प्रणालीसमाज। लोकप्रिय सभा में, आगे, किसी का पेट्रीशियन की रचना में प्रवेश होता है, साथ ही निजी कानूनी जीवन के कुछ सबसे महत्वपूर्ण कार्य - गोद लेने और वसीयतनामा।

अंत में, शायद, बैठकों में उन्होंने भी फैसला किया महत्वपूर्ण मुद्देवर्तमान घरेलू और विदेश नीति - उदाहरण के लिए, युद्ध की घोषणा, शांति की समाप्ति आदि का प्रश्न।

लेकिन, सामान्य तौर पर, इस या उस मुद्दे को लोगों की सभा के निर्णय के लिए संदर्भित करना या न करना पूरी तरह से ज़ार की इच्छा पर निर्भर करता था, क्योंकि उनकी इच्छा के बिना लोगों की सभा नहीं हो सकती थी।

प्राचीन रोमन राज्य प्रणाली की पितृसत्तात्मक प्रकृति राजा के संबंध में लोकप्रिय सभाओं के किसी भी कानूनी (संवैधानिक) अधिकारों के विचार को समाप्त करती है। वास्तव में, बेशक, सभी सबसे महत्वपूर्ण मामलों में ज़ार को लोगों से समर्थन लेना था, लेकिन कानूनी तौर पर उनकी व्यक्तिगत इच्छा, उनकी सर्वोच्च शक्ति किसी भी चीज़ से बंधी नहीं थी।

वर्णित तीनों तत्वों की उपस्थिति को देखते हुए, सामान्य चरित्रइस काल की रोमन राज्य संरचना विवादास्पद है। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि सीनेट और लोगों की सभा राजा के बगल में खड़ी है, राज्य प्रणाली एक संवैधानिक राजतंत्र प्रतीत हो सकती है; दूसरी ओर, शाही शक्ति पर कोई कानूनी प्रतिबंध न होने के कारण, इसे एक पूर्ण राजशाही के रूप में समझा जा सकता है; अंत में, शाही शक्ति की वैकल्पिक प्रकृति और बाद के रिपब्लिकन मजिस्ट्रेटों, विशेष रूप से तानाशाहों और वाणिज्य दूतों की शक्तियों की तुलनात्मक पूर्णता को ध्यान में रखते हुए, कोई भी प्राचीन रोम को एक गणतंत्र के रूप में मान सकता है, केवल जीवन के लिए एक तानाशाह के साथ। समान रूप से, इस संरचना का आंतरिक चरित्र भी विवादास्पद है: कुछ ने शाही शक्ति में एक सैन्य तत्व को सामने रखा, अन्य - एक धार्मिक, धार्मिक तत्व।

ये सभी विवाद इस तथ्य में अपनी व्याख्या पाते हैं कि इस अवधि की राज्य संरचना में अभी भी ये सभी तत्व एक साथ हैं और हमारी वर्तमान सैद्धांतिक श्रेणियों को उस प्रणाली पर लागू नहीं किया जा सकता है जो अभी तक आकार नहीं ले पाई है। और अगर इस प्रणाली को कुछ देना वांछनीय है सामान्य परिभाषा, तो सबसे सही "पितृसत्तात्मक" होगा।

निष्कर्ष

रोम की शक्ति के विस्तार ने, इसमें अधिक से अधिक नए तत्वों को पेश करते हुए, जनसंख्या में दो परतें बनाईं - प्रमुख और अधीनस्थ। ऐसा द्वैतवाद हमें पहले से ही प्राचीन, प्रागैतिहासिक रोम में दिखाई देता है, जो देशभक्तों और plebeians के बीच विरोध में प्रकट होता है। पेट्रीशियन और प्लेबीयन के बीच संघर्ष एक ऐसा तथ्य है जो राज्य संरचना, सामाजिक जीवन और कानून के इतिहास पर हावी है। प्राचीन रोम.

पश्चिमी रोमन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया। इसके खंडहरों पर नए राज्य उभरे, नए राजनीतिक संस्थाएं, जिसके भीतर सामंती सामाजिक-आर्थिक संबंधों का निर्माण शुरू हुआ। और यद्यपि पश्चिमी रोमन सम्राट, जो लंबे समय से प्रतिष्ठा और प्रभाव खो चुके थे, की शक्ति का पतन उनके समकालीनों द्वारा नहीं माना गया था प्रमुख घटना, में विश्व इतिहासवर्ष 476 सबसे महत्वपूर्ण सीमा बन गया, प्राचीन दुनिया का अंत, गुलाम-मालिक सामाजिक-आर्थिक गठन, और विश्व इतिहास के मध्ययुगीन काल की शुरुआत, सामंती सामाजिक-आर्थिक गठन।

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जनसंपर्क

पहले से ही प्राचीन रोम के इतिहास के सबसे प्राचीन युग में, हम इसमें एक शुद्ध आदिवासी प्रणाली नहीं पाते हैं, यानी एक ऐसी प्रणाली जिसमें कुल संप्रभु होंगे, किसी से स्वतंत्र नहीं होंगे सर्वोच्च संगठन. पहले से ही अपने इतिहास की दहलीज पर, रोम एक समुदाय है - और यहां तक ​​कि, जैसा कि हमने देखा है, एक जटिल समुदाय। फिर भी, हाल की आदिवासी व्यवस्था के निशान अभी भी बहुत अधिक हैं।

इस प्रकार, सबसे पहले, कबीले एक धार्मिक संघ के रूप में अपने सभी महत्व को बरकरार रखता है: कबीले के सदस्य धार्मिक पंथ की एकता से बंधे होते हैं। इस संबंध में, अपने सदस्यों पर कबीले का नैतिक नियंत्रण होता है: कबीले नैतिकता की शुद्धता पर नज़र रखता है, इससे संबंधित फरमान जारी कर सकता है, दोषी सदस्यों पर कुछ दंड लगा सकता है, पूर्ण बहिष्कार तक आदि।

अधिक प्राचीन काल में नागरिक, संपत्ति संबंधों के क्षेत्र में, जाहिरा तौर पर, संपत्ति का एक आदिवासी समुदाय था, के अनुसार कम से कम, अचल, भू-अधिकार का समुदाय14. पर ऐतिहासिक युग, तथापि, इस व्यापकता में शुद्ध फ़ॉर्महम अब नहीं पाते हैं। यह पहले से ही पारिवारिक संपत्ति (व्यक्तिगत परिवारों की संपत्ति) में विघटित हो चुका है, आदिवासी विरासत के अधिकार और आदिवासी संरक्षकता के अधिकार में अपने पूर्व अस्तित्व के केवल निशान छोड़ रहा है। बारहवीं तालिका के नियमों के अनुसार, यदि मृतक ने उन रिश्तेदारों को नहीं छोड़ा जिनके व्यक्तिगत संबंध साबित हो सकते हैं, अर्थात। एन। agnats, फिर विरासत और संरक्षकता मृतक के साथ एक ही कबीले के व्यक्तियों के लिए, कबीले के पास जाती है।

इस प्रकार, उभरता हुआ राज्य, अपने उच्चतम संगठन के साथ अलग, अब तक स्वतंत्र कुलों को गले लगाते हुए, कबीले संबंधों के महत्व को कमजोर करता है, कुलों को उनके घटक तत्वों में विघटित करता है। ऐसे तत्व परिवार-परिवार हैं। यह तत्व राज्य के सामने अभी भी मजबूत है। प्राचीन रोमन परिवार हमारे वर्तमान परिवार से बहुत दूर है। हमारे में आधुनिक परिवारप्रत्येक व्यक्तिगत सदस्य राज्य और कानून की नजर में एक अलग स्वतंत्र व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है; हर किसी के पास स्वतंत्र संपत्ति हो सकती है, अदालत में तलाश और जवाब दे सकता है, आदि। इस युग का रोमन परिवार, इसके विपरीत, व्यक्तियों और संपत्ति का एक बंद, बारीकी से बुना हुआ चक्र है, जो राज्य के लिए लगभग अभेद्य है। राज्य अभी भी अलग-अलग व्यक्तियों को जानता है; में आंतरिक संबंधपरिवार, यह हस्तक्षेप नहीं करता है, यह केवल परिवार के मुखिया के साथ व्यवहार करता है, जो पूरे परिवार को बाहर से बंद कर देता है नागरिक शांति. वह उसके लिए जिम्मेदार है, लेकिन वह उसके भीतर सभी अधिकारों का आनंद लेता है; कानूनी तौर पर वह यहाँ अप्रतिबंधित स्वामी है। "हमारे संदर्भ में समकालीन विचार, रोमन परिवार एक छोटा राजतंत्र था - केवल इस अंतर के साथ कि इसका कोई क्षेत्र नहीं हो सकता था, लेकिन यह एक विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत संघ था। इस बंद परिवार के दायरे में, इस छोटे से राजतंत्र में, गृहस्वामी की पत्नी, उसके बच्चे, पोते, आदि शामिल हैं। परिवार इस प्रकार सब कुछ है जो परिवार के मुखिया के अधिकार में है, उसके निजी कब्जे और वर्चस्व का पूरा क्षेत्र है। यहां, इस क्षेत्र के भीतर, परिवार का मुखिया हर चीज पर उदासीनता से शासन करता है: उसे जीवन और मृत्यु का अधिकार है, बेचने का अधिकार, आदि हर चीज पर और सभी पर। प्रक्रिया का एक पक्ष, आदि; हर चीज में वे केवल गृहस्थ के निमित्त हैं। केवल राजनीतिक रूप से, वयस्क परिवार के सदस्य जो हथियार सहन करने में सक्षम हैं, वे स्वतंत्र हैं: वे अपने गृहस्थों के साथ समान स्तर पर राष्ट्रीय सभा में भाग लेते हैं और इसलिए, एक नागरिक के सभी ज्ञात अधिकार हैं।

समय के साथ, लोग उन कुलों से संबंधित क्षेत्र में दिखाई दिए जो उनमें से किसी में शामिल नहीं थे। ये मुक्त दास या उनके वंशज, विदेशी, कारीगर और व्यापारी थे, आदिवासी रीति-रिवाजों का उल्लंघन करने के लिए निकाले गए लोग, विजित शहरों से जबरन पुनर्वास किया गया। रोम में इन नवागंतुकों को प्लेबीयन कहा जाता था।

प्लेबीयन की उत्पत्ति का अनुमान उनकी कानूनी स्थिति के आधार पर सबसे अच्छा लगाया जा सकता है। ये रोम के अप्रवासी भी थे, लेकिन जाहिर तौर पर ऐसे समुदायों और जनजातियों से थे जिन्होंने नागरिक कानून पारस्परिकता का आनंद लिया था। और वे, जैसा कि हम जानते हैं, लैटिन संघ के समुदाय थे। लैटिन को विदेशी नहीं माना जाता था; रोम में भी वे संपत्ति अर्जित कर सकते थे, नागरिकों के साथ सौदे कर सकते थे और अदालत में अपनी ओर से कार्य कर सकते थे। इसलिए, रोम जाने वाले लैटिन को अमीर रोमनों के संरक्षण की आवश्यकता नहीं थी; लेकिन, निश्चित रूप से, क्यूरी और जनजातियों को बनाने वाली किसी भी पीढ़ी से संबंधित नहीं था, उसके पास कोई राजनीतिक अधिकार नहीं था, एक शब्द में, वह तुरंत उस स्थिति में आ गया जो प्लेबीयन की विशेषता है। रोम के विकास के साथ, ऐसे अप्रवासियों (कभी-कभी अनैच्छिक) की संख्या में वृद्धि हुई; वे पीढ़ी-दर-पीढ़ी रोम में बने रहे, और इस प्रकार, देशी रोमियों की एक परत और ग्राहकों के एक अपेक्षाकृत छोटे वर्ग के बगल में, एक नई आबादी की एक परत धीरे-धीरे बढ़ती गई, जिसे प्लीब्स के रूप में जाना जाने लगा।

मूल जनसंख्या, जो कुलों में रहती थी, देशभक्त कहलाती थी। रोमन सम्पदा की उत्पत्ति के प्रश्न पर लौटते हुए, हम उनके "जटिल सिद्धांत" को आधार के रूप में ले सकते हैं:

पेट्रीशियन वास्तव में स्वदेशी नागरिकता थे। वे एक पूर्ण विकसित "रोमन लोग" थे;

उनके साथ सीधे संबंध में ऐसे ग्राहक थे जो उनसे भूमि, पशुधन प्राप्त करते थे, अदालत में उनकी सुरक्षा का आनंद लेते थे, आदि। इसके लिए, उन्हें अपने संरक्षकों की सैन्य टुकड़ी में सेवा करनी थी, उन्हें वित्तीय सहायता प्रदान करनी थी, और विभिन्न कार्य करना था;

जनजातीय लोग देशभक्तों के जनजातीय संगठन के बाहर खड़े थे, अर्थात। "रोमन लोगों" से संबंधित नहीं थे, उनकी सांप्रदायिक भूमि तक पहुंच नहीं थी और वे राजनीतिक अधिकारों से वंचित थे।

कुलीनों के व्यापक जन के विरोध में, पैट्रिशियन बड़प्पन का एक बंद समूह बन गए।

सबसे प्राचीन काल की रोमन सामाजिक व्यवस्था के मुख्य, आधारशिला हैं: कबीले, परिवार और कुरिया (किंवदंती के अनुसार, वे जनजातियों और कुलों के बीच कुछ मध्यवर्ती कड़ी हैं)। संपूर्ण नागरिक और राजनीतिक तंत्र केवल एक या दूसरे कुलों से संबंधित नागरिकों के लिए डिज़ाइन किया गया है और एक या दूसरे कुरिया में नामांकित है। कुलों में से एक के बाहर, एक पूर्ण नागरिक होना असंभव था। इसलिए ऐसे पूर्ण नागरिक को देशभक्त कहा जाता है, यानी वे जो अपने पिता, अपने परिवार को इंगित कर सकते हैं। नतीजतन, देशभक्त, अपने मूल विचार में, किसी भी तरह से अमीर लोगों या अभिजात वर्ग का वर्ग नहीं हैं; यह नाम केवल स्वदेशी और इसलिए रोम के पूर्ण निवासियों को दर्शाता है।

राजनीतिक तंत्र

रोम की प्राचीन राज्य संरचना के मुख्य तत्व राजा, सीनेट और लोकप्रिय सभा हैं।

राजा (रेक्स) राज्य का सर्वोच्च शासक होता है; राज्य सत्ता के सभी कार्य उसके हाथों में केंद्रित हैं। वह लोगों का सर्वोच्च सेनापति और आंतरिक व्यवस्था का संरक्षक और देवताओं से पहले लोगों के लिए मध्यस्थ दोनों है। एक कमांडर के रूप में, वह लोगों के सैन्य बलों को आदेश देता है, कमांडरों की नियुक्ति करता है, और इसी तरह। आंतरिक व्यवस्था के संरक्षक के रूप में, उसे सभी नागरिकों को जीवन और मृत्यु के अधिकार तक न्याय करने और दंडित करने का अधिकार है।

हालाँकि, रोम एक वंशवादी राजतंत्र नहीं है। यह संभव है कि प्रागैतिहासिक काल में रोम को भी शाही शक्ति का ज्ञान था, जो किसी न किसी रूप में विरासत में मिली थी, लेकिन, किसी भी मामले में, ऐतिहासिक युग की शुरुआत से ही, इस तरह की आनुवंशिकता की कोई बात नहीं हो सकती है।

राजा की मृत्यु के बाद, अंतराल के समय, राज्य में सर्वोच्च शक्ति सीनेट के पास जाती है। सीनेट अपने सदस्यों में से 10 लोगों का चयन करती है, जो बदले में (प्रत्येक 5 दिनों के लिए) राज्य पर शासन करते हैं जब तक कि राजा के लिए एक उम्मीदवार नामित नहीं किया जाता है। अनुसूचित उम्मीदवार को अगली सीनेट द्वारा लोगों की विधानसभा के लिए प्रस्तावित किया जाता है, जो उसे शक्ति प्रदान करता है। देवताओं के साथ संवाद करने का अधिकार प्राप्त करने के लिए, नव निर्वाचित राजा को अभी भी एक विशेष समर्पण की आवश्यकता है।

राजा अपनी शक्ति का प्रयोग करते हुए अपने लिए सहायकों की नियुक्ति कर सकता है; लेकिन क्या ज़ारिस्ट काल में पहले से ही स्थायी मजिस्ट्रेट जैसी कोई चीज़ बनी थी, यह कहना मुश्किल है। निस्संदेह, व्यक्तिगत सैन्य इकाइयों के कमांडर थे; यह संभव है कि उनकी अनुपस्थिति के दौरान ज़ार ने शहर में किसी को अपने डिप्टी के रूप में छोड़ दिया, लेकिन आपराधिक मामलों के लिए स्थायी न्यायाधीश, सभी संभावना में, गणतंत्र के युग की तारीख।

राजा के बगल में सीनेट (सीनेटस) खड़ा है, जिसमें प्राचीन काल में सभी आदिवासी बुजुर्ग शामिल थे, जो इस प्रकार, कुलों के प्रतिनिधि, सीनेट के सदस्य थे। हा, यह रोमन परंपरा के अनुसार जन्मों की संख्या के साथ सीनेटरों की संख्या के साथ-साथ सीनेटरों के नाम "पैटर्स" के पहले उल्लेखित संयोग से संकेत मिलता है। हालांकि, बाद में, कुलों के महत्व में क्रमिक गिरावट और शाही शक्ति के मजबूत होने के साथ, कबीले के प्रतिनिधित्व का यह सिद्धांत गायब हो जाता है और राजा की नियुक्ति से सीनेट का गठन होता है।

ज़ार के संबंध में सीनेट की भूमिका विशुद्ध रूप से विचारशील है: सीनेट tsar के प्रस्ताव पर कुछ मुद्दों पर चर्चा करती है, और इसके निष्कर्ष परिषदों के रूप में मौलिक महत्व के हैं, जो कि tsar के लिए कानूनी रूप से बाध्यकारी नहीं हैं, लेकिन निश्चित रूप से, बहुत बड़े हैं वास्तविक बल।

लोगों के संबंध में, सीनेट संरक्षक की भूमिका निभाता है। लेकिन इसके अलावा, लोगों की सभा में अपनाए गए हर नए कानून को वैध होने के लिए अभी भी अनुमोदन की आवश्यकता है।

राज्य संरचना का तीसरा तत्व लोकप्रिय सभा है, यानी, सभी वयस्क (हथियार सहन करने में सक्षम) पूर्ण नागरिकों (यानी, देशभक्त) की सभा। इन लोगों की सभाओं का संगठन कुरिया में विभाजन पर आधारित है, राजा की पहल पर लोगों की सभा बुलाई जाती है, जो वहां अपने प्रस्ताव रखता है। इन प्रस्तावों पर विधानसभा में बहस नहीं होती है, लेकिन खुले मौखिक वोट (एक साधारण "हां" या "नहीं") द्वारा स्वीकार या अस्वीकार कर दिया जाता है। किसी दिए गए कुरिया में अधिकांश मतों ने कुरिया का मत दिया, और इनमें से अधिकांश मतों ने लोकप्रिय सभा का निर्णय दिया। लोकप्रिय सभाओं के विभाग के विषयों को शायद ही पर्याप्त स्पष्टता के साथ परिभाषित किया जा सकता है। यह माना जा सकता है कि समाज की कानूनी व्यवस्था को कम या ज्यादा प्रभावित करने वाले सभी नए कानूनों को लोगों की सभाओं की मंजूरी की आवश्यकता थी। लोकप्रिय सभा में, आगे, किसी का पेट्रीशियन की रचना में प्रवेश होता है, साथ ही निजी कानून जीवन के कुछ सबसे महत्वपूर्ण कार्य - गोद लेने और वसीयतनामा। अंत में, वर्तमान घरेलू और विदेश नीति के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दे, उदाहरण के लिए, युद्ध की घोषणा, शांति की समाप्ति आदि का सवाल, शायद बैठकों में तय किया गया था।

लेकिन, सामान्य तौर पर, इस या उस मुद्दे को लोगों की सभा के निर्णय के लिए संदर्भित करना या न करना पूरी तरह से ज़ार की इच्छा पर निर्भर करता था, क्योंकि उनकी इच्छा के बिना लोगों की सभा नहीं हो सकती थी।

प्राचीन रोमन राज्य प्रणाली की पितृसत्तात्मक प्रकृति राजा के संबंध में लोकप्रिय सभाओं के किसी भी कानूनी (संवैधानिक) अधिकारों के विचार को समाप्त करती है। वास्तव में, बेशक, सभी सबसे महत्वपूर्ण मामलों में ज़ार को लोगों से समर्थन लेना था, लेकिन कानूनी तौर पर उनकी व्यक्तिगत इच्छा, उनकी सर्वोच्च शक्ति किसी भी चीज़ से बंधी नहीं थी।

वर्णित तीनों तत्वों की उपस्थिति को देखते हुए, इस काल की रोमन राज्य संरचना की सामान्य प्रकृति विवादास्पद प्रतीत होती है। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि सीनेट और लोगों की सभा राजा के बगल में खड़ी है, राज्य प्रणाली एक संवैधानिक राजतंत्र प्रतीत हो सकती है; दूसरी ओर, शाही शक्ति पर कोई कानूनी प्रतिबंध न होने के कारण, इसे एक पूर्ण राजशाही के रूप में समझा जा सकता है; अंत में, शाही शक्ति की वैकल्पिक प्रकृति और बाद के रिपब्लिकन मजिस्ट्रेटों, विशेष रूप से तानाशाहों और वाणिज्य दूतों की शक्तियों की तुलनात्मक पूर्णता को ध्यान में रखते हुए, कोई भी प्राचीन रोम को एक गणतंत्र के रूप में मान सकता है, केवल जीवन के लिए एक तानाशाह के साथ। समान रूप से, इस संरचना का आंतरिक चरित्र भी विवादास्पद है: कुछ ने शाही शक्ति में एक सैन्य तत्व को सामने रखा, अन्य - एक धार्मिक, धार्मिक तत्व।

ये सभी विवाद इस तथ्य में अपनी व्याख्या पाते हैं कि इस अवधि की राज्य संरचना में अभी भी ये सभी तत्व एक साथ हैं और हमारी वर्तमान सैद्धांतिक श्रेणियों को उस प्रणाली पर लागू नहीं किया जा सकता है जो अभी तक आकार नहीं ले पाई है। और अगर इस प्रणाली को कोई सामान्य परिभाषा देना वांछनीय है, तो सबसे सही "पितृसत्तात्मक" होगा।

सरकारी पदऔर प्रतिस्थापन

पेट्रीशियन पूर्ण नागरिक थे। वे तीन जनजातियों में विभाजित हो गए। प्रत्येक जनजाति में 100 पीढ़ी शामिल थीं। हर 10 जन्म में एक कुरिया बनता है। कुरिआ ने रोमन समुदाय (क्यूरीट कॉमिटिया) की सामान्य लोकप्रिय सभा का गठन किया। इसने प्रस्तावित विधेयकों को स्वीकार या अस्वीकार कर दिया, सभी वरिष्ठ अधिकारियों को चुना, मृत्युदंड के मुद्दे को तय करने में अपील की सर्वोच्च अदालत के रूप में कार्य किया और युद्ध की घोषणा की।

चौथी शताब्दी तक ई.पू. प्लेबीयन्स ने सार्वजनिक पद धारण करने का अधिकार जीता। 367 ई.पू. में लिसिनियस और सेक्स्टियस के कानून ने स्थापित किया कि दो कौंसल (उच्चतम अधिकारियों) में से एक को प्लेबीयन से चुना जाना था, और 364-337 के कई कानून। ई.पू. उन्हें अन्य सरकारी पदों पर कब्जा करने का अधिकार दिया गया था।

494 ईसा पूर्व में। प्लेब्स का ट्रिब्यून बनाया गया था। प्लीबीयन ट्रिब्यून, जिसे 10 लोगों तक की राशि में प्लीबीयन द्वारा चुना गया था, के पास प्रबंधकीय शक्ति नहीं थी, लेकिन वीटो का अधिकार था - किसी भी आदेश के निष्पादन को प्रतिबंधित करने का अधिकार। अधिकारीऔर यहां तक ​​कि सीनेट के संकल्प भी।

प्रत्यक्ष प्रबंधन के मामले, बिलों का विकास, शांति का निष्कर्ष रोमन काउंसिल ऑफ एल्डर्स - सीनेट की क्षमता के भीतर था। इसमें सभी 300 कुलों के बुजुर्ग शामिल थे और इसीलिए इसे ऐसा कहा जाता था। इन बुजुर्गों ने रोमन समुदाय के वंशानुगत अभिजात वर्ग का गठन किया, क्योंकि इस रिवाज ने जड़ें जमा ली थीं कि उन्हें प्रत्येक प्रकार के एक ही परिवार से चुना गया था।

सैन्य नेतृत्व, सर्वोच्च पुजारी और कुछ न्यायिक कार्य "राजा" से संबंधित थे, जो क्यूरियस की सभा द्वारा चुने गए थे, जिन्हें रेक्स कहा जाता था। ऐतिहासिक किंवदंतियाँ रोमन समुदाय के पहले रेक्स को रोमुलस कहते हैं, कुल सात रेक्स हैं।