एंटिपोव द्वारा ब्रोडस्की के बारे में एक लेख "कविता के बारे में गद्य" समुदाय में दिखाई दिया।
लेख पर मेरी प्रतिक्रिया:

"हर स्वाभिमानी कवि ने ब्रोडस्की की कविता के बिना शर्त प्रभाव (प्रभाव, विशद प्रभाव) का अनुभव किया है।" (साथ)

ये "ऐतिहासिक" उत्साही पंक्तियाँ, जो "कठिन, घृणित" समाजवादी यथार्थवाद के युग में नहीं लिखी गई हैं, जब, वास्तव में, ब्रोडस्की की "एक उंगली से अनावश्यक प्रिंट न छोड़ने के लिए" पुनर्मुद्रण के लिए खुद का सम्मान कर सकते हैं, जब ऐसा लगता है, चाहेंगे पूर्ण स्वतंत्रताराय और रचनात्मकता और आदर्शों के चुनाव की पूर्ण स्वतंत्रता नई कविता, एक नए, तेजी से वैश्वीकरण और तकनीकी समाज द्वारा निर्धारित आदर्श।
यह तब होता है, जब दार्शनिक ग्रिगोरी पोमेरेन्ट्स के अनुसार, एक उप-वैश्विक समाज उत्पन्न होता है और विकसित होता है, जहां " एकल अंतरिक्षजानकारी जो साम्राज्य के बिना भी बनी रहती है।"

ब्रोडस्की के समय युग में जीवन की ऐसी कोई संभावना नहीं थी।
बेशक, ब्रोडस्की को श्रद्धांजलि अर्पित करनी चाहिए, जिसका काम उनके समय और उनके युग का एक आदर्श कलाकार है, समाजवादी यथार्थवाद का युग, कम्युनिस्ट पार्टी के वैचारिक, पोस्टर प्रतिष्ठानों के कठोर निर्देशों के साथ, जहां समाज के प्रत्येक सदस्य को ऐसा लगता था समाजवादी यथार्थवाद की बड़ी मशीन में एक छोटा सा दलदल।

हमारे समय के ऐसे आलोचक, जो एक नए समय और युग की शुरुआत की तेज गति से हतप्रभ और कायरता से समाजवादी यथार्थवाद के अतीत में वापस लौट रहे हैं, जहाँ आप अपने पूरे दिल से डूब सकते हैं और अपने आप को अतीत के तेज में डुबो सकते हैं, प्रिय दिल के अनुभव, जहां "आपको सिर के पिछले हिस्से में और यहां तक ​​​​कि पत्राचार के अधिकारों के बिना भी गोली मिल सकती है", इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, - मुझे आश्चर्य है।
अतीत के बोआ कंस्ट्रिक्टर के सामने एक मुग्ध खरगोश की छवि के साथ संबंध हैं।

कविता के बारे में क्या कहना है युवा कविकि लेखक आलोचनात्मक लेख"ब्रॉडस्कोविज़्म" के नमूने के लिए उद्धृत?
खैर, ब्रोडस्की के कान कविता से बाहर निकल रहे हैं। तो क्या?
कविता टिकटों और अतीत की सेटिंग्स से भरी हुई है:

"किसी कारण से, हमने यहाँ इतना खून बहाया ..."; "किसी कारण से, हमने स्वेड्स से पुनः कब्जा कर लिया, लिव्स नहीं दिया .."; "हम अपने आप से बेड़े की शक्ति को तीन गुना करने की संभावना नहीं रखते हैं। ।"; "मुझे पता है कि हम, पहले की तरह, अजेय, .."; "लेकिन वे हमें तोड़ नहीं सकते, और वे जहां चाहें झुक नहीं सकते ..." आदि।

न केवल पद्य अनुकरणीय है, बल्कि यह समाजवादी यथार्थवाद की एक मनोरम शैली है, जो धीरे-धीरे, लेकिन गायब हो जाती है ऐतिहासिक अखाड़ाइतिहास के अभिलेखागार में कविता।

क्या ऐसी कविता और पिछले समाजवादी यथार्थवाद के सिद्धांत संतुष्ट कर सकते हैं? सौंदर्य स्वादआधुनिक पाठक?

बेशक, जो समाजवादी यथार्थवाद के आदर्शों से दृढ़ता से और कसकर बाहर निकलना नहीं चाहते हैं, ब्रोडस्कीवाद जीवन के ताबूत के बाद मीठा होगा, और जीवन के ताबूत के बाद, एक व्यक्ति, जैसा कि एक सपने में होगा , जीवन की वास्तविकताओं पर ध्यान न देना, शस्त्रागार को सुलझाना " कलात्मक साधनहर प्रमुख गुरु "पिछले युग से।
आप पहले से ही कितना कर सकते हैं?
ब्रोडस्की के बारे में इतने टन बेकार कागज पहले ही लिखे और लिखे जा चुके हैं कि वंशजों का एक भी महत्वपूर्ण वाहक इसे शीर्ष पर, पहाड़ तक नहीं खींचेगा।

"लेखक सिगरेट पर एक ड्रैग लेता है और, स्क्वीटिंग, एक लंबा क्षैतिज धुआं छोड़ता है। फिर वह सिगरेट को देखता है और धीरे-धीरे कहता है: हवा अभी भी उड़ जाएगी विपरीत पक्ष, लेकिन बादल कभी अपना पूर्व आकार नहीं लेंगे, कभी नहीं "(सी)

दरअसल, सामाजिक यथार्थवाद की मूल अवधारणा काम की कलात्मक सच्चाई है।
उदाहरण के लिए, समाजवादी यथार्थवादी आलोचना के अनुयायी, यूरी बोंडारियोव, सत्य की श्रेणी के बारे में निम्नलिखित तरीके से लिखते हैं:

"सत्य की श्रेणी एक प्राकृतिक तकनीक नहीं है, सत्य की तस्वीर नहीं है, बल्कि सोवियत साहित्य, समाजवादी यथार्थवाद का सार है, जो इतिहास, वास्तविकता और कल्पना के संलयन की विशेषता है। यह "त्रय" उस कलात्मक सत्य को बनाता है जो कर सकता है जीवन की सच्चाई के साथ प्रतिस्पर्धा, व्यक्त नैतिक सारसमय"।

मैं अपने आप से ध्यान दूंगा कि इस समाजवादी यथार्थवादी "त्रय", जैसे कि एक प्रोक्रस्टियन बिस्तर में, रूसी कविता को विचार और आत्मा की गरीबी में डाल दिया, पाठक की धारणा को लूट लिया, लंबे सालइसे उद्घोषणा और संपादन के स्तर पर जमा देना, जिसे समाजवादी यथार्थवाद के विचारकों को तुरंत उंगली से पोस्टर में बदलने का बहुत शौक था।
उसी समय, कविता के लिए एक संकीर्ण खामी केवल वस्तुनिष्ठ सत्य वर्णनात्मकता और आंसू भरी, झूठी संवेदनशीलता में छोड़ दी गई थी, जो कुछ कवियों में कभी-कभी सच्ची कामुक ऊंचाइयों को तोड़ देती थी।

ब्रोडस्की की कविता में क्या अंतर है और कैसे ब्रोडस्की के काम ने समाजवादी यथार्थवाद के वैचारिक विरोधियों के उत्पीड़न और आलोचना का कारण बना, मेरी राय में, ब्रोडस्की ने "त्रय" "क्षैतिज धुआं" के समाजवादी सिद्धांतों को जोड़ा जो कुछ भी नहीं करता है, धीमा कर देता है मशीन का चक्का, एक छोटा दल, जो यह दर्शाता है कि "हवा अभी भी विपरीत दिशा में चलेगी, लेकिन बादल कभी अपना पूर्व आकार नहीं लेंगे, कभी नहीं" (सी)
इसलिए "आयरन कर्टन" द्वारा पूरी दुनिया से संचालित और बंद एक विशाल देश के कई, कई "कोग" की प्रशंसा और पूजा।
इसलिए, हम लेख के लेखक से सहमत हो सकते हैं कि

"ब्रॉडस्की की कविता की घटना यह है कि ब्रोडस्की कुछ भी कट्टरपंथी (रूप में कट्टरपंथी और अर्थ में कुछ भी कट्टरपंथी नहीं) कहता है जिससे कोई असहमत हो सकता है।"

इसके अलावा, ब्रोडस्की की कविताओं के तरीकों और सिद्धांतों पर विचार करना उत्सुक है, जो लेख के लेखक "पीढ़ी" में देखते हैं। स्मार्ट वाक्यांश"और "बौद्धिक उत्थान की स्थिति में एक घरेलू प्रकृति के trifles" के विवरण का अंतर्मुखता।

के लिए अच्छा है या बुरा आधुनिक कविता?

ब्रोडस्की की 1971 की कविता (समाजवादी यथार्थवाद के ठहराव की ऊंचाई) में लिफ्शिट्ज़ को समर्पित, लेख के लेखक को केवल एक "अप्रत्याशित शुरुआत", "गॉथिक के पक्ष में एक अस्पष्ट तर्क", "साहस", "क्रूर बल" दिखाई देता है। , "भू-राजनीतिक पूर्वानुमान", "एक बहुत ही विवादास्पद थीसिस", पाथोस , शिशुवाद, आदि।

लेकिन, लेख में "क्षैतिज धुएं के सिद्धांतों" को रेखांकित करते हुए, बिंदु-रिक्त लेख के लेखक ब्रोडस्की की कविता में, मेरी राय में, समान सिद्धांतों को नहीं देखना चाहते हैं।
कवि की टकटकी खिड़की पर उसके आस-पास की वस्तुओं पर क्षैतिज रूप से चमकती है और उन सभी चीजों को सूचीबद्ध करती है, जिन पर उनकी नज़रें ठोकर खाती हैं, जबकि सफल तुकबंदी और विचारों के साथ जोर से आते हैं, जो एशियाई एकिन की प्राचीन तकनीक का उपयोग करते हुए "मैं एक ऊंट देखता हूं - मैं गाता हूं" एक ऊंट" - खिड़की, ऐस्पन, जंगल, घुटने, धूल, बर्तन, प्रकाश बल्ब, फर्श, और फिर से जंगल में खिड़की से बाहर देखो, एक पत्ती पर, एक गुर्दे पर, एक समाशोधन के साथ एक घास का मैदान, मिट्टी पर, पर आपके घुटने, आदि।
इस प्रकार, कवि वास्तविकता का एक पार्श्व खंड प्राप्त करता है जिसमें वह इस समय रहता है।
आप निश्चित रूप से सहमत या असहमत हो सकते हैं, जैसा कि लेख के लेखक ने अपने नोट्स में मछली और कैवियार की आवश्यकता के बारे में कवि की थोपी हुई राय के साथ, या गोथिक शैली के बारे में कवि की थोपी गई राय के साथ, या उदाहरण के साथ किया था। हस्तमैथुन", लेकिन ब्रोडस्की की कविताओं का सार इससे नहीं बदलता है, अर्थात् समाजवादी यथार्थवाद की सच्ची पार्श्वता के सिद्धांतों का सार, लेकिन दिखावा और वंश के बिना।
समाजवादी यथार्थवाद की बड़ी मशीन में एक छोटे दल की कविताएँ, और कैसे ब्रोडस्की ने खुद को "गर्व से" "द्वितीय श्रेणी" "द्वितीय श्रेणी के युग" के सामान की अपनी शैली को नामित किया।

"द्वितीय श्रेणी के युग के नागरिक, गर्व से
मैं इसे द्वितीय श्रेणी के उत्पाद के रूप में पहचानता हूं ... "

जोसेफ ब्रोडस्की
एल.वी. लाइफशिट्स

मैंने हमेशा कहा है कि भाग्य एक खेल है।
हमें मछली की आवश्यकता क्यों है, क्योंकि कैवियार है।
कि गॉथिक शैली स्कूल की तरह जीतेगी
बिना छुरा घोंपने की क्षमता के रूप में।
मैं खिड़की के पास बैठा हूँ। खिड़की के बाहर ऐस्पन।
मैं कम प्यार करता था। हालांकि, जोरदार।

मैंने सोचा था कि जंगल लॉग का ही हिस्सा है।
घुटना है तो पूरी युवती ही क्यों।
वह, एक सदी से उठी धूल से थक गया,
रूसी नजर एस्टोनियाई शिखर पर टिकी होगी।
मैं खिड़की के पास बैठा हूँ। मैंने बर्तन साफ ​​कर दिए हैं।
मैं यहां खुश था और कभी नहीं रहूंगा।

मैंने लिखा है कि प्रकाश बल्ब में - फर्श की दहशत।
वह प्रेम, एक क्रिया के रूप में, क्रिया से रहित है।
यूक्लिड को क्या नहीं पता था कि शंकु के नीचे जाकर,
चीज शून्य नहीं, बल्कि क्रोनोस प्राप्त करती है।
मैं खिड़की के पास बैठा हूँ। मुझे अपनी जवानी याद है।
कभी मुस्कुराता हूँ, कभी थूकता हूँ।

मैंने कहा कि पत्ता गुर्दे को नष्ट कर देता है।
और वह बीज, खराब मिट्टी में गिर रहा है,
नहीं बचता; कि एक घास का मैदान एक ग्लेड के साथ
प्रकृति में दिए गए हस्तमैथुन का एक उदाहरण है।
मैं खिड़की के पास बैठा हूँ, अपने घुटनों को गले लगा रहा हूँ,
अपनी अधिक वजन वाली छाया की संगति में।

मेरा गाना मकसद से रहित था
लेकिन इसे एक साथ गाने के लिए नहीं। यह कोई चमत्कार नहीं है
ऐसे भाषणों के लिए मेरा इनाम क्या है
कोई उनके कन्धों पर पैर नहीं रखता।
मैं अँधेरे में बैठा हूँ; जितना तेज़
समुद्र लहरदार पर्दे के पीछे गड़गड़ाहट करता है।

द्वितीय श्रेणी के नागरिक, गर्व से
मैं इसे द्वितीय श्रेणी के उत्पाद के रूप में पहचानता हूं
उनका उत्तम विचारऔर आने वाले दिन
मैं उन्हें घुटन के खिलाफ लड़ाई में एक अनुभव के रूप में देता हूं।
मैं अँधेरे में बैठा हूँ। और वह बदतर नहीं है
बाहर के अँधेरे से कमरे में।

1971
समाजवादी यथार्थवाद के समान पार्श्व सिद्धांतों को ब्रोडस्की की कविता "टू यूरेनिया" में देखा जा सकता है, जिसे लेख के लेखक ब्रोडस्की की कविताओं "खगोल भौतिकी के साथ आधे में सर्वोच्चतावाद" के अपने जटिल पदनाम के लिए एक उदाहरण के रूप में उद्धृत करते हैं।

कविता उदासी के सूत्र के बारे में एक सामान्य विचार के साथ शुरू होती है "हर चीज की एक सीमा होती है, जिसमें उदासी भी शामिल है ..."।
कवि की टकटकी फिर से खिड़की के बगल में उसके चारों ओर की वस्तुओं पर क्षैतिज रूप से चमकती है: एक पत्ता, पानी (एक कंटर से सोचना चाहिए), चाबियां, एक पर्दा, एक ग्लोब, उसके सिर के पीछे, उसकी टकटकी को दूर ले जाया जाता है ब्लूबेरी के साथ "वे जंगल", और भी आगे, "दक्षिण में", शहर, पहाड़ - युद्धपोत, खुली जगह, और, "फीता के साथ लिनन" पर खिड़की से दृश्य पर वापस लौटता है।

क्या कविता में कोई विचार या विचार है?
खालीपन और अंतरिक्ष के क्षैतिज चिंतन के अलावा, मुझे कुछ भी दिखाई नहीं देता है।

मैं और भी कहूंगा। मैं कहूंगा कि चिंतन के सिद्धांत, ब्रोडस्की की कविताओं में अंतर्निहित हैं इस पल 21वीं सदी की शुरुआत की आधुनिक कविता के लिए - महत्वपूर्ण हैं।

तो एक आधुनिक दार्शनिक जो 90 वर्ष का है ग्रिगोरी पोमेरेन्ट्सकहते हैं कि में आधुनिक युगसमाज का तेजी से तकनीकीकरण और उप-वैश्वीकरण, जब "तिरछा" के परिणामस्वरूप एक युवा "व्यवसायी जो कई गणना मशीनों का मालिक है और इसलिए आश्वस्त है कि उसे पढ़ने की आवश्यकता नहीं है युद्ध और शांति उत्पन्न होती है, पर्याप्त हैं कॉमिक्स - और इसलिए सब कुछ स्पष्ट है। इस तरह के एक ताना के परिणामस्वरूप, तकनीकी रूप से सशस्त्र और आध्यात्मिक रूप से मंदबुद्धि, बर्बर आबादी है।"
ग्रिगोरी पोमेरेन्ट्स ने चिंतन सिखाने की समस्या के महत्व की ओर इशारा किया, क्योंकि "चिंतन हमारे अंदर के राज्य और बाहर के राज्य का एक निरंतर आह्वान है। जैसा कि प्रिंस मायस्किन ने कहा: क्या एक पेड़ को देखना संभव है और खुश नहीं होना चाहिए।"

मैं और भी अधिक कहूंगा कि यह ब्रोडस्की की कविताएँ हैं, जो समाजवादी यथार्थवाद के युग में, रूसी कविता में पहली बार चिंतन के सिद्धांतों का पालन करने लगीं, 21 वीं सदी की नई कविता के अग्रदूत के रूप में काम कर सकती हैं, नव-ट्रांससिम्बोलिज़्म की कविता, जो अवशोषित करती है सबसे अच्छा अनुभवपूर्ववर्ती और साइकेडेलिक्स और अपराध के नए तरीकों और तकनीकों के लिए आवेदन पाता है।
चिंतन अपराध के तरीकों में से एक है, साथ ही अधूरा अपराध - ट्रांसफिक्सेशन।

मेरी राय में, ब्रोडस्की की प्रत्येक उद्धृत कविता के ""गीतवाद के गुणांक" पर लेखक के आगे के विचार आगे विचार के लायक नहीं हैं।
यदि केवल यह ध्यान देने योग्य है कि लेखक प्रयोगात्मक "पावलोव का कुत्ता" नहीं बनना चाहता है और अपना "फाई!" कहना चाहता है।

"फिर भी, मुझे बुरा लगता है कि वह मुझे पावलोव के कुत्ते के लिए रखता है, और प्रशंसा के बजाय, मैं संदेह के साथ जवाब देता हूं"

शायरी - विशेष दुनियाजिसमें एक शांत शब्द भी इतनी ताकत से लगता है कि वह गहराई तक हलचल कर सकता है मानवीय आत्मा, झटका देना, सहानुभूति बनाना गेय नायक. कवि निर्माता है उच्च भावनाइस शब्द के, और उनकी प्रतिभा के कारण पैदा हुए छंद, दिव्य सिद्धांत के बराबर कौशल के शिखर हैं। कविता केवल तुकबंदी की पंक्तियाँ नहीं है, बल्कि ध्वनि का सामंजस्य बनाने की प्रक्रिया है, काव्य छविऔर आध्यात्मिक कंपन।

लेकिन भाषाशास्त्र में, काव्य शब्द के प्रति दृष्टिकोण से रहित है भावनात्मक रंग. वर्सिफिकेशन साहित्यिक आलोचना की एक शाखा है जो पद्य और के सिद्धांत का अध्ययन करती है शैली की विशेषताएंकाव्य ग्रंथ। इस संबंध में, पद्य और कविता अलग-अलग अवधारणाएं हैं, हालांकि उनकी एक सामान्य भाषाई प्रकृति है।

परिभाषा

कवितापारिभाषिक अर्थ में - एक लयबद्ध रूप से क्रमित टुकड़ा काव्यात्मक भाषण, जो एक पंक्ति है काव्य पाठनियमित रूप से बारी-बारी से तनावग्रस्त और अस्थिर सिलेबल्स के साथ, जिसकी संख्या निर्भर करती है काव्य आकार.

कविता- छोटा काव्यात्मक कार्य, पद्य में लिखा गया है, संरचनात्मक रूप से लयबद्ध रूप से संगठित छंदों को कुछ शब्दांशों पर निर्धारित तनाव के साथ जोड़ता है।

तुलना

सख्ती में वैज्ञानिक परिभाषाइन अवधारणाओं में काव्यात्मक बहुआयामीता और अस्पष्टता का अभाव है। साहित्यिक आलोचकों के दृष्टिकोण से एक कविता, एक निश्चित लयबद्ध पैटर्न के अनुसार व्यवस्थित काव्य पाठ की एक पंक्ति है। तनावग्रस्त और अस्थिर सिलेबल्स का प्रत्यावर्तन एक काव्य पंक्ति के पैरों में विभाजन को निर्धारित करता है। पैर में अक्षरों की संख्या और उनमें से एक पर तनाव का निर्धारण कविता के आकार को निर्धारित करता है। उदाहरण के लिए, to असंबद्ध आकारट्रोचिक और आयंबिक ट्रिसिलेबिक हैं, डैक्टिल, एम्फ़िब्राच और एनापेस्ट ट्रिसिलेबिक हैं।

एक कविता में छंद होते हैं, जिनमें से प्रत्येक में दो से चौदह पंक्तियों या छंद शामिल हो सकते हैं। कुछ मामलों में, छंदों में कोई विभाजन नहीं हो सकता है।

एक कविता को कोई भी कहा जाता है गीतात्मक कार्यछोटी काव्य विधाएँ: शोकगीत, सॉनेट, कैनज़ोन, हाइकू।

हालाँकि, आम भाषण में, अर्थों में अंतर कवितातथा कविताव्यावहारिक रूप से अनुपस्थित। इन शब्दों का उपयोग निकट समानार्थक शब्द के रूप में किया जाता है, जिनका उच्चारण शब्दार्थ और शैलीगत प्रतिबंधों में नहीं होता है भाषण उपयोग. निम्नलिखित भाव समान माने जाते हैं: काव्य संग्रहतथा कविताओं का संग्रह; मंडेलस्टाम की कविताएँतथा मंडेलस्टम की कविताएँ; एक कविता सीखने के लिएतथा सीखना कविता. बेशक, शब्द उपयोग के ऐसे रूपों में, शब्द का अर्थ कविताकैसे काव्य पंक्तिमूल्य द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है काव्यात्मक कार्य.

अधिक में संकीर्ण अर्थशब्द का प्रयोग करते थे कवितासत्यापन की विधि को इंगित करने के लिए: श्वेत पद्य, प्राचीन पद्य, पुश्किन की कविता.

खोज साइट

1. कविता की तरह साहित्यिक शब्दके लिए खड़ा है काव्य पंक्तिपैरों में एक क्रमबद्ध विभाजन और प्रत्येक पैर में एक निश्चित तनाव के साथ। एक कविता को छंद में लिखा गया एक छोटा, सबसे अधिक बार गेय कार्य माना जाता है।
2. एक कविता, एक कविता के विपरीत, छंद की एक विधि को निरूपित कर सकती है: रिक्त कविता, उच्चारण कविता।
3. सामान्य उपयोग में कवितातथा कवितासमानार्थी शब्द हैं।

हालाँकि वर्तमान समय में कविता का पतन हो रहा है, फिर भी कोई इसके बिना नहीं रह सकता। यह हमारे जीवन के आध्यात्मिक पक्ष को दर्शाता है और निश्चित रूप से नए रुझानों में, नए नामों के साथ पुनर्जन्म होगा। लेकिन अगर अब आप किसी ऐसे वयस्क से पूछें जो साहित्य में संलग्न नहीं है: "नाम विशेषताएँकाव्यात्मक कार्य, "उनके उत्तर देने की संभावना नहीं है। हालाँकि यह आवश्यक रूप से स्कूलों में अध्ययन किया जाता है।

यह सब कहां से शुरू हुआ?

साहित्य में छवियों और पाठ के शब्दार्थ के बारे में बड़ी संख्या में ग्रंथ लिखे गए हैं। लेकिन कविता का पहला विश्लेषक जिसने छंद का सिद्धांत बनाने की कोशिश की, वह अरस्तू था। उस अधूरे काम में जो हमारे पास पोएटिक्स के नाम से आया है, उन्होंने उल्लेख किया कि कविता एक व्यक्ति को आनंद देने के लिए बनाई गई कलाओं में से एक है।

अरस्तू का काव्य कार्य है: मीटर का पालन, सद्भाव, आदेश और शब्द की कला। बोला जा रहा है आधुनिक भाषा, शब्द की कला का अर्थ था भाषण की लाक्षणिकता।

किसके बिना कोई कविता नहीं होगी? एक काव्य कृति की विशिष्ट विशेषताएं

तो, एक काव्य कृति की किन विशेषताओं को निरपेक्ष के रूप में प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जिसके बिना कविता एक फीकी पैरोडी होगी?

1. छवि। उपन्यासआलंकारिकता में भिन्न है, जो विभिन्न तुलनाओं और अन्य आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों द्वारा प्राप्त किया जाता है।
2. लय और लय। कविता तनावग्रस्त और अस्थिर सिलेबल्स को वैकल्पिक करने की क्षमता पर आधारित है। पद्य का मधुर स्वरूप इसी पर निर्भर करता है। कविता अमीर या गरीब हो सकती है, लेकिन यह एक अनिवार्य कड़ी है। बेशक, मुक्त छंद भी बिना तुकबंदी के लिखा जाता है। लेकिन उन पर अर्थपूर्ण, अभिव्यंजक का बोलबाला है कलात्मक चित्रजो पाठक का ध्यान खींचती है।
3. भावनात्मकता। नमूनापाठक की भावनाओं, उसकी आत्मा के गहरे आवेगों को प्रभावित करने के लिए डिज़ाइन किया गया।
4. पूरी कविता की वाक्यात्मक अखंडता। इसके अलावा, कविता है छोटा काम, यह एक कहानी की तरह चादरों में नहीं लिखा गया है। इसलिए, सभी विचारों को इस तरह से व्यक्त करना वांछनीय है कि वे वाक्य रचनात्मक रूप से क्षमता रखते हैं।

के लिए भी अच्छी कवितासद्भाव महत्वपूर्ण है। बहुत भावुक या तीव्र दृश्य साधनकाम से प्रतिपक्षी उत्पन्न होने की अधिक संभावना है। इसलिए निष्कर्ष है कि शास्त्रीय सिद्धांतएक काव्य रचना की विशिष्ट विशेषताएं हैं, सबसे पहले, छवियों, ध्वनियों और भावनाओं के सामंजस्य की भावना और लय का पालन।

वर्जन पर आधुनिक विचार

कविता भी एक विज्ञान है। यह एक कला और साहित्यिक आलोचक यूरी लोटमैन द्वारा जोर दिया गया था, जिन्होंने प्राप्त किया था नोबेल पुरुस्कार. वे नए युग के शिक्षक थे।

लेकिन हमारे समय में, सभी महान विद्यालय धीरे-धीरे गायब हो रहे हैं। चला गया प्रतीकवाद, रूमानियत, आधुनिकतावाद, यहां तक ​​कि साहित्य में उत्तर आधुनिकतावाद पहले से ही सूर्यास्त के समय है। लेकिन फिर भी, बहुत से लोग अपनी कविताएँ किसी भी स्कूल के अनुरूप होने की कोशिश किए बिना लिखते हैं, और इसलिए कविता जीवित रहती है।

अब एक काव्य कृति के लक्षण क्या हैं? अब अवंत-उद्यान अपने आप को अधिक से अधिक जोर-शोर से ज्ञात कर रहा है। संग्रहालय, अंतर्ज्ञान द्वारा निर्देशित। और एकमात्र विशेषता हठधर्मिता का खंडन, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता है।

आमतौर पर हम कविता और गद्य की भाषा को एक प्रकार के प्रतिपद के रूप में देखते हैं, कोई कह सकता है, दो विभिन्न भाषाएं, जिनमें से प्रत्येक का अपना दायरा है, अभिव्यक्ति के साधन, शैली, आदि। क्या यह अंतर इतना महान है, और क्या यह भाषा का मामला है? काव्य गद्य से किस प्रकार भिन्न है, क्या यह केवल भाषा में है? हम कह सकते हैं कि भाषा, गद्य और कविता के बीच अंतर के संकेत के रूप में, केवल इसलिए चर्चा की जाती है क्योंकि यह अक्सर एकमात्र भौतिक रूप से मूर्त कारक होता है जिसके आधार पर कुछ निष्कर्ष निकालना, समानताएं खींचना, मतभेदों की पहचान करना आदि संभव है। . वास्तव में, यह पता चला है कि भाषा सबसे महत्वपूर्ण निर्धारण मानदंड होने से बहुत दूर है। आइए पाठक पर मानव आत्मा पर प्रभाव (सौंदर्य, आध्यात्मिक, आदि) के प्रभाव जैसे अन्य कारकों को खोजने का प्रयास करें। और यहां पहली चीज जो आपकी आंख को पकड़ती है वह है कविता और गद्य की धारणा में अंतर, जाहिर है विभिन्न आकारऔर काव्य और गद्य भाषा की लय। और फिर, ऐसा लगता है कि हमने खुद को भाषा में बंद कर लिया है। आखिरकार, आकार और लय दोनों भाषा से अविभाज्य हैं।

ऐसा है क्या? लेकिन संगीत का क्या? आखिरकार, संगीत भाषा की मध्यस्थता के बिना आत्मा को प्रभावित करता है, लेकिन केवल उन ध्वनियों की मदद से जो कुछ हार्मोनिक संयोजनों, धुनों में अपनी लय और आकार के साथ संयुक्त होते हैं। और संगीत ही नहीं। कलाकार अपने कैनवस पर आसपास की दुनिया की लय को रेखा और रंग से भी कैद करता है, जैसे मूर्तिकार और यहां तक ​​​​कि वास्तुकार भी प्लास्टिक के रूपों का उपयोग करके समान कार्य करते हैं। कलाअपनी भाषा में बोलता है, संगीत अपनी भाषा में, साहित्य अपनी भाषा में बोलता है। दूसरे शब्दों में, किसी भी प्रकार की कला की दृश्य तकनीक और साधन मानवीय संचार की वही भाषा है जो साहित्यिक या रोजमर्रा की बोलचाल की भाषा है, जिसका सरलीकृत रूप है। यदि आप और भी व्यापक रूप से देखें, तो यह देखना आसान है कि संपूर्ण ब्रह्मांड, अपनी सभी घटनाओं के साथ, सरल और जटिल दोनों, अपनी भाषा भी बोलता है, इसकी अपनी अनूठी लय है, कोई कह सकता है "जीवन की धुन", एक के साथ कुछ गति, आयाम और तुकबंदी, सर्वोच्च निर्माता द्वारा पूरे ब्रह्मांड के लिए निर्धारित।

यहां जो दिलचस्प है वह यह है कि यह सचेत है या नहीं, लेकिन हम किसी तरह ब्रह्मांड के इन सार्वभौमिक ताल और धुनों को महसूस करते हैं और महसूस करते हैं, जो ईश्वर के उस शाश्वत, मूल शब्द में निहित हैं, और अधिक या कम सफलता के साथ हम उन्हें अपने तक पहुंचाते हैं। मानव भाषा. आखिरकार, हम कभी-कभी "गोलों के संगीत" या "सितारों के गीत" आदि के बारे में बात करते हैं, क्योंकि परमेश्वर के वचन का यह "संगीत" उनकी पूरी रचना में, छोटे से लेकर महान तक निहित है। इस "दुनिया के संगीत" को अपनी आत्मा के साथ महसूस करते हुए, हम इसे व्यक्त करने का प्रयास करते हैं भाषा का अर्थ है. शायद इसीलिए कविता की भाषा, जो अधिक आयामी, लयबद्ध और संगीतमय और साथ ही कम क्रियात्मक है, गद्य की भाषा की तुलना में मानव आत्मा पर अधिक मजबूत और अधिक सूक्ष्म प्रभाव डालती है, और शाब्दिक रूप से सक्षम है हमारे दिल को पवित्र विस्मय में डुबाने के लिए, उच्च उपलब्धियों, उपलब्धि या निस्वार्थ आत्म-बलिदान के लिए प्रेरित करने के लिए कुछ शब्द। लेकिन गद्य की भाषा भी काव्य शैली से कम और कभी-कभी अधिक भी संभव नहीं है। गद्य की अपनी लय है, कविता और काव्य मीटर से कम शक्तिशाली और प्रभावी नहीं है, इसकी अपनी गतिशीलता और हमारी आत्मा को प्रभावित करने के साधन हैं, आपको बस यह सीखने की जरूरत है कि उन्हें कुशलता से कैसे उपयोग किया जाए, उन्हें महसूस किया जाए और उन्हें अलग किया जाए। आखिरकार, यह अकारण नहीं है कि महान कवियों पुश्किन और लेर्मोंटोव दोनों ने सुंदरता में सबसे महान बनाया और अंदरूनी शक्तिशब्द गद्य कार्य, जो सभी घरेलू साहित्य में समान खोजना मुश्किल है।

यह कहा जा सकता है कि कवियों और लेखकों, संगीतकारों की तरह, अपने स्वयं के "संगीत" की रचना करते हैं, हालांकि इस संदर्भ में "रचना" शब्द बहुत उपयुक्त नहीं हो सकता है। आखिरकार, हम बात नहीं कर रहे हैं, वास्तव में, लेखन के बारे में (हालांकि यह अक्सर होता है), लेकिन केवल परमेश्वर की दुनिया में हमारे आस-पास की आवाज़ों के कम या ज्यादा सफल प्रसारण के बारे में और सृष्टि के वचन में निहित है। आइए उसकी बात ध्यान से सुनें! उसी में सब कुछ है, बिल्कुल सब कुछ है, और इसलिए परमेश्वर के वचन को केवल मौन में, स्वयं के मौन में सुनना संभव है अपना दिल, आंतरिक अस्तित्वताकि कोई भी चीज हममें उसकी आवाज को न डुबा सके। आखिरकार, उनकी लय, उनका "संगीत" काफी शांत और विनीत है, और यह केवल एक संवेदनशील, उत्तरदायी और शुद्ध हृदय के लिए श्रव्य है।

एक कविता कविता से किस प्रकार भिन्न है?

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लेख की सामग्री:
एक कविता और एक कविता क्या है
-कविता और कविता की तुलना
- एक कविता और एक कविता के बीच का अंतर
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कविता एक विशेष दुनिया है जिसमें एक शांत शब्द भी इतनी ताकत से लगता है कि वह मानव आत्मा की गहराई को हिला सकता है, झटका दे सकता है, आपको गीतात्मक नायक के साथ सहानुभूति दे सकता है। कवि शब्द के उच्चतम अर्थों में एक रचनाकार है, और जो कविताएँ उनकी प्रतिभा के कारण पैदा होती हैं, वे दिव्य सिद्धांत के बराबर कौशल का शिखर हैं। कविता केवल तुकबंदी की पंक्तियाँ नहीं है, बल्कि ध्वनि, काव्यात्मक छवि और आध्यात्मिक स्पंदनों का सामंजस्य बनाने की प्रक्रिया है।
लेकिन भाषाशास्त्र में, काव्य शब्द के प्रति दृष्टिकोण भावनात्मक ओवरटोन से रहित है। वर्सिफिकेशन साहित्यिक आलोचना की एक शाखा है जो कविता के सिद्धांत और काव्य ग्रंथों की शैली विशेषताओं का अध्ययन करती है। इस संबंध में, पद्य और कविता अलग-अलग अवधारणाएं हैं, हालांकि उनकी एक सामान्य भाषाई प्रकृति है।
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शब्दावली के अर्थ में एक कविता काव्य भाषण का एक लयबद्ध रूप से आदेश दिया गया टुकड़ा है, जिसमें नियमित रूप से वैकल्पिक तनावग्रस्त और अस्थिर अक्षरों के साथ काव्य पाठ की एक पंक्ति होती है, जिसकी संख्या काव्य मीटर निर्धारित करती है।
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एक कविता कविता में लिखी गई एक छोटी काव्य कृति है, जो संरचनात्मक रूप से लयबद्ध रूप से संगठित छंदों को कुछ शब्दांशों पर निर्धारित तनाव के साथ जोड़ती है।
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एक कविता और एक कविता में क्या अंतर है?

इन अवधारणाओं की सख्त वैज्ञानिक परिभाषा में कोई काव्यात्मक बहुआयामीता और अस्पष्टता नहीं है। साहित्यिक आलोचकों के दृष्टिकोण से एक कविता, एक निश्चित लयबद्ध पैटर्न के अनुसार व्यवस्थित काव्य पाठ की एक पंक्ति है। तनावग्रस्त और अस्थिर सिलेबल्स का प्रत्यावर्तन एक काव्य पंक्ति के पैरों में विभाजन को निर्धारित करता है। पैर में अक्षरों की संख्या और उनमें से एक पर तनाव का निर्धारण कविता के आकार को निर्धारित करता है। उदाहरण के लिए, दो-अक्षर वाले आकारों में ट्रोचिक और आयंबिक शामिल हैं, तीन-अक्षर वाले आकारों में डैक्टाइल, एम्फ़िब्राच और एनापेस्ट शामिल हैं।
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एक कविता में छंद होते हैं, जिनमें से प्रत्येक में दो से चौदह पंक्तियों या छंद शामिल हो सकते हैं। कुछ मामलों में, छंदों में कोई विभाजन नहीं हो सकता है।
कविता को छोटी काव्य विधाओं के किसी भी गीतात्मक कार्य को कॉल करने की प्रथा है: एली, सॉनेट, कैनज़ोन, हाइकू।
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हालाँकि, सामान्य भाषण में, पद्य और कविता के अर्थों में व्यावहारिक रूप से कोई अंतर नहीं होता है। इन शब्दों का उपयोग निकट समानार्थक शब्द के रूप में किया जाता है, जिनमें भाषण के उपयोग में स्पष्ट अर्थ और शैलीगत प्रतिबंध नहीं होते हैं। निम्नलिखित सूत्रों को अधिकारों में समान माना जाता है: कविताओं का संग्रह और कविताओं का संग्रह; मंडेलस्टम की कविताएँ और मंडेलस्टम की कविताएँ; कविता सीखो और कविता सीखो। बेशक, शब्द उपयोग के ऐसे रूपों में, कविता की एक पंक्ति के रूप में पद्य शब्द का अर्थ एक काव्य कृति के अर्थ द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।
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एक संकीर्ण अर्थ में, पद्य शब्द का उपयोग छंद की विधि को निरूपित करने के लिए किया जाता है: श्वेत पद्य, प्राचीन पद्य, पुश्किन की कविता।
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एक साहित्यिक शब्द के रूप में पद्य कविता की एक पंक्ति को पैरों में एक व्यवस्थित विभाजन और प्रत्येक पैर में एक निश्चित तनाव के साथ दर्शाता है। एक कविता को छंद में लिखा गया एक छोटा, सबसे अधिक बार गेय कार्य माना जाता है।
एक कविता, एक कविता के विपरीत, छंद की एक विधि को निरूपित कर सकती है: रिक्त कविता, उच्चारण कविता।
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सामान्य उपयोग में, पद्य और कविता पर्यायवाची शब्द हैं।

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