"St. Alexander selama hidupnya adalah salah satu pendiri Rusia. Dengan hidupnya, dia, seolah-olah, memberkati jalan pelayanan yang benar kepadanya. Penglihatan yang ada di makamnya bertepatan dengan tahun-tahun bencana. Selama tahun-tahun pencobaan, St. Alexander selalu menjadi wakil dan pembela Rusia. Dan sekarang, di tahun-tahun bencana baru, dia tidak meninggalkan Rusia, sama seperti doa kepadanya untuk syafaat dan perlindungan tidak berhenti ... "

Tahun pemerintahan:

Pangeran Igor - 912–945

Putri Olga - 945–964

Adipati Agung Kyiv:

Svyatoslav - 964–972

Vladimir yang Pertama - 980-1015

Yaroslav yang Bijaksana - 1019–1054

Vsevolod Yaroslavich - 1078–1093

Vladimir II Monomakh - 1113-1125

Pangeran Suzdal Yuri Dolgoruky - 1125–1157

Adipati Agung Vladimir:

Vsevolod sarang besar- 1176–1212

Yaroslav Vsevolodovich - 1238–1246

Alexander Yaroslavich Nevsky - 1252–1263

Tahun kehidupan:

Alexander Yaroslavich Nevsky - 1221–1263

Pangeran Moskow:

Daniel Alexandrovich - 1261-1303

Ivan Danilovich Kalita - 1304–1340

Ivan Ivanovich - 1326–1359

Dmitry Ivanovich Donskoy - 1350–1389

Putra Adipati Agung Vladimir Yaroslav Vsevolodovich (pangeran dan gubernur)

1. Fyodor Yaroslavin - Pangeran-raja muda di Novgorod dari tahun 1228 hingga 1233.

2. Alexander Yaroslavin Nevsky - pangeran-raja muda di Novgorod dari 1228 hingga 1236, pangeran Kyiv dan Novgorod dari 1236 hingga 1252, adipati Vladimir dari tahun 1252 hingga 1263.

3. Andrey Yaroslavin - Adipati Agung Vladimir dari tahun 1250 hingga 1252, pangeran-gubernur warisan Suzdal dari tahun 1256 hingga 1264.

4. Yaroslav (Athanasius) Yaroslavin - Pangeran Tver dari tahun 1247 hingga 1271, Pangeran Novgorod dari tahun 1255 hingga 1266-1270, Adipati Agung Vladimir dari tahun 1263 hingga 1271.

5. Vasily Yaroslavin - Pangeran Kostroma dari 1272 hingga 1276.

6. Konstantin Yaroslavin - Pangeran-Raja Muda Galich dari Kostroma dari tahun 1246 hingga 1255.

Putra Grand Duke Vladimir Alexander Yaroslavich Nevsky (pangeran dan gubernur)

1. Vasily Alexandrovich - pangeran-raja muda di Novgorod pada tahun 1252-1257, pangeran-raja muda kerajaan Pereyaslavsky pada tahun 1259-1271.

2. Dmitry Alexandrovich - Pangeran Pereyaslavsky pada tahun 1253-1294, Pangeran-raja muda di Novgorod pada tahun 1259-1263, Adipati Agung Vladimir pada tahun 1276-1281 dan 1283-1294.

3. Andrei Alexandrovich - Pangeran Gorodets pada 1276-1304, Adipati Agung Vladimir pada 1281-1283 dan 1294-1304.

4. Daniil Alexandrovich - Pangeran-raja muda warisan Moskow pada 1276-1282, Pangeran Moskow pada 1283-1304.

1223 Mei 31- pertempuran di Sungai Kalka para pangeran Rusia dan sekutu Polovtsian mereka dengan tentara Mongol.

1224- penangkapan benteng kota Yuryev oleh ksatria tentara salib Jerman.

1234- Kampanye milisi Novgorod ke Derpt (mantan Yuryev).

1236 tahun - awal pemerintahan independen Alexander Yaroslavich di kota bebas Novgorod.

1237- Asosiasi dengan restu Paus Gregorius IX Ordo Teutonik dan Ordo Pedang.

1237–1238 tahun - invasi gerombolan Mongol-Tatar di bawah kepemimpinan Batu Khan ke Rusia Timur Laut. Pertahanan Heroik Kota-kota Rusia, pertempuran di kota sungai.

1239–1240 tahun - invasi gerombolan Mongol-Tatar di bawah kepemimpinan Batu Khan pada Rusia Selatan. Kehancuran Kiev.

1240, Agustus - September- invasi ksatria Jerman Ordo Livonia di tanah Pskov dan Novgorod.

1241- pembebasan benteng Koporye oleh Novgorodian dari ksatria tentara salib Jerman.

1242 April 5 - Pertempuran di Es Pasukan Rusia dari tentara ksatria Ordo Livonia.

1245- lintas alam Pangeran Novgorod Alexander Nevsky ke Lituania dan kekalahan Lituania dalam pertempuran di Danau Zhiztsa.

1249- perjalanan Pangeran Alexander Nevsky dan saudaranya Andrei Yaroslavich ke ibu kota Kekaisaran Mongol kota Karakorum.

1252 23 Juli- invasi tentara Mongol-Tatar di bawah kepemimpinan Nevryuy ("tentara Nevryuev") di Vladimir-Suzdal Rusia. Pertempuran di dekat Pereyaslavl.

1253- refleksi dari serangan para ksatria Livonia di Pskov; serangan orang-orang Lituania di tanah Rusia dan kekalahan mereka di Toropets.

1256- kampanye tentara Rusia di bawah kepemimpinan Alexander Nevsky di Finlandia melawan tentara salib Swedia.

1257–1259- sensus penduduk Rusia Timur Laut angka Mongolia. Pidato menentang Gerombolan Emas Grand Duke Vladimir Andrey Yaroslavich. Kerusuhan di Novgorod karena penghormatan kepada Saray.

1261- kelahiran Daniil Alexandrovich, leluhur para pangeran Moskow.

1262- kampanye sekutu Lituania dan Pasukan Novgorod di tanah Ordo Livonia.

1262- pemberontakan penduduk Rusia Timur Laut melawan "Bessermen" - Pengumpul upeti dan rentenir Mongolia.

1263- perjalanan terakhir Alexander Nevsky ke Golden Horde.

1263 14 November- kematian Grand Duke yang suci dan setia Alexander Yaroslavich Nevsky.

Tahun ini berawal dari gelombang pemberontakan rakyat yang melanda kota-kota di Rusia Timur Laut. Dalam banyak hal, pemberontakan ini adalah hasil dari "jumlah" Tatar yang diambil dari tanah Rusia beberapa tahun sebelumnya. Perhitungan yang tepat dari upeti dari setiap kota Rusia (yaitu, untuk tujuan ini sensus dilakukan) memungkinkan bagi petani pajak kaya - terutama Muslim dari Asia Tengah("besermen", sebagaimana mereka disebut di Rusia) - untuk membawa mereka pada belas kasihan: mereka menyumbangkan jumlah yang diperlukan ke perbendaharaan, sementara mereka sendiri mengumpulkan jumlah yang sangat besar dari populasi; kesewenang-wenangan, kekerasan, pemindahan massal penduduk ke dalam perbudakan - itulah yang berubah menjadi praktik. Itulah sebabnya protes warga kota diarahkan tidak begitu banyak terhadap Tatar itu sendiri, melainkan terhadap para petani pajak besermen.

Dari Kronik Laurentian

Tuhan membebaskan dari kelesuan sengit orang-orang kafir di tanah Rostov: dia menaruh amarah di hati orang-orang Kristen; tidak mampu menahan kekerasan orang-orang kotor, mereka mengumpulkan veche dan mengusir mereka dari kota-kota: dari Rostov, dari Vladimir, dari Suzdal, dari Yaroslavl. Untuk orang-orang kafir yang terkutuk membayar upeti dan dari sana mereka melakukan kehancuran besar pada orang-orang, memperbudak untuk pemotongan dan membawa banyak jiwa Kristen ke [tanah] yang berbeda. Melihat [itu], Tuhan dermawan mendengarkan doa Ibu-Nya, membebaskan umat-Nya dari kemalangan besar.

Pada tahun yang sama, penjahat Izosima terbunuh: dia hanya semacam biarawan, kapal setan, karena dia pemabuk, dan pemfitnah, pembicara yang tidak berguna, penghujat, dan, akhirnya, dia menolak Kristus dan menjadi seorang kafir, menikmati pesona nabi palsu Muhammad. Karena saat itu Tityam berasal dari raja Tatar Kutlubiy, seorang kafir yang jahat, dan dengan bantuannya orang murtad yang terkutuk itu menyebabkan kekesalan besar bagi orang-orang Kristen, mengkhianati salib dan gereja-gereja suci untuk penodaan. Ketika orang-orang bangkit melawan musuh-musuh mereka kepada orang-orang kafir, mengusir mereka, [dan] memukuli orang lain, maka mereka membunuh Zosima yang melanggar hukum ini di kota Yaroslavl, dan tubuhnya [dilempar] untuk dimakan oleh anjing dan burung gagak ...

(38. Stb. 476)

Ada kelanjutan di Sofia First dan beberapa kronik lainnya:

Dan kakinya, yang cepat jahat, menyeret anjing-anjing itu ke seluruh kota, yang mengejutkan semua orang. Dari penghakiman Tuhan begitulah akhir penjahat: orang jahat kehilangan tubuhnya, dan mereka berkata tentang jiwa orang jahat: "Cacing mereka tidak akan mati, api mereka tidak akan padam" ...

(41. Stb. 337)

Sumber-sumber selanjutnya (tidak lebih awal dari abad ke-16) menyajikan versi peristiwa yang berbeda, yang menurutnya: peran utama dalam pemberontakan - bertentangan dengan kesaksian Kronik Laurentian- bukan dewan kota yang bermain, tetapi para pangeran, termasuk Alexander Nevsky sendiri.

Dari kronik Nikon

Pada musim panas yang sama, dewan menentang Tatar di semua kota Rusia: penguasa yang sama ditanam di semua kota Rusia oleh Tsar Batu, dan setelah pembunuhan Batu, putranya Sartak, dan setelahnya, yang lain. Para pangeran Rusia sepakat di antara mereka sendiri dan mengusir Tatar dari kota-kota mereka; ada kekerasan dari mereka, karena mereka membeli upeti yang kaya dari Tatar dan memperkaya diri mereka sendiri, dan banyak orang miskin menjadi budak demi bunga. Maka para pangeran Tatar Rusia mengusir, dan membunuh yang lain, dan yang lain dibaptis oleh mereka atas nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus. Kemudian mereka membunuh di Yaroslavl dan Izosima yang murtad ...

(43. hal. 143)

Dari Buku Gelar Silsilah Kerajaan

Kemudian, dengan rahmat Tuhan dan doa Bunda-Nya yang Paling Murni dan semua orang suci, Tatar dan Besermen yang tidak bertuhan, tsar Batu mereka dan putranya Sartak dan tsar lainnya menanam penguasa di semua kota Rusia, semua penjahat fasik itu diusir dari banyak kota: dari Rostov, dan dari Vladimir, dan dari Suzdal, dan dari Yaroslavl, dan dari Pereyaslavl. Yang lain terbunuh, karena dari mereka kehancuran besar dilakukan terhadap orang-orang Kristen: mereka membeli upeti dari Tatar, dan dari sana banyak jiwa Kristen dibawa ke perbudakan untuk kepentingan di banyak negara. Dan untuk alasan ini, maka Grand Duke Alexander dan pangeran Rusia lainnya mengusir bezermen Tatar, dan membunuh yang lain; dan beberapa dari mereka dibaptis dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Maka Tuhan Yang Maha Baik membebaskan umat-Nya dari kemalangan yang begitu besar dan dari kelesuan yang hebat dengan rahmat-Nya ...

(48. hal. 291)

Dalam kronik Ustyug, cerita lain tentang peristiwa 1262 telah dilestarikan - kali ini, terjadi di pinggiran utara Rusia, di Veliky Ustyug. Kisah ini tidak diragukan lagi legendaris. Tetapi bagi para sejarawan, ini sangat menarik - terutama karena hanya di sini disebutkan surat tertentu dari Pangeran Alexander Yaroslavich, yang diduga dikirimnya ke kota yang berbeda, "untuk mengalahkan Tatar."

Pada musim panas tahun 6770 (1262). Ada pemukulan terhadap orang-orang kafir di semua kota Rusia, dan Tatar dipukuli, tidak menoleransi kekerasan dari mereka, karena Tatar berlipat ganda dan di semua kota Rusia para yasachnik hidup tanpa istirahat. Kemudian Zosima terbunuh, seorang penjahat jahat, di Yaroslavl. Ada seorang pagan di Ustyug - Baguy-bogatyr. Dan dia mengambil putri seorang Kristen dari seorang gadis dengan kekerasan di tempat tidurnya. Dan sebuah surat datang ke Ustyug dari Grand Duke Alexander Yaroslavich untuk mengalahkan Tatar. Dan gadis itu berkata [tentang] Baguy. Dia datang ke Veche dan memukul orang-orang Kristen sesuka hati mereka dengan alisnya, bahwa dia dibaptis, dan menikah dengan seorang gadis. Dan namanya dipanggil - Ivan. Itu adalah keajaiban yang luar biasa. Baguy-Ivan ini menunggangi kuda dan menunggangi elang [untuk berburu] bebek. Dan keesokan paginya hari itu merah. Dan dia ingin tidur, dan naik gunung, dan turun dari kudanya, dan mengikatnya ke pohon, dan meletakkan elang di gagang pelana, dan dia berbaring di tanah dan tertidur. Dan Yohanes Pembaptis menampakkan diri kepadanya dalam mimpi, berkata: "Di tempat ini taruhlah sebuah gereja atas namaku." Dan dia bangun dari tidurnya, dan memerintahkan untuk membangun sebuah gereja di tempat itu atas nama Kelahiran Yohanes Pembaptis, yang disebut di Gunung Sokolya.

(51. hal. 30)

Tidak ada yang serupa dalam kronik-kronik kuno lainnya. Kemungkinan besar, surat Alexander sama legendarisnya dengan sejarah pendirian Gereja Baptis Ustyug "di Sokolya Gora". Tetapi, di sisi lain, tidak mungkin untuk tidak memperhatikan konsistensi yang jelas dari pidato-pidato yang pecah secara serentak di berbagai kota di Rusia; orang mungkin berpikir bahwa inisiatif untuk berbicara datang dari suatu pusat tunggal.

Sejarawan menarik perhatian pada keadaan lain yang harus diperhitungkan.

Dilihat dari berita Laurentian Chronicle kuno, para petani pajak besermen datang ke Rusia bukan dari penguasa Horde, Khan Berke, tetapi dari "Raja Kutlubiy", yang kemungkinan besar harus dipahami sebagai Kaisar Mongol Khubilai, yang menduduki tahta agung pada tahun 1259. (Seperti dicatat oleh A.N. Nasonov, dalam dekade pertama pemerintahan Tatar, Rusia hanya menyebut khan besar "raja"; penguasa pertama Horde - "Ulus Juchi" - yang disebut "raja" dalam kronik Rusia tertua, adalah Khan Berke - apalagi, dalam berita tentang kematiannya di bawah 1265 (113. hal. 30).) Tetapi hanya dari masa pemerintahan Khubilai, yaitu, dari awal 60-an abad XIII, disintegrasi Kekaisaran Mongol yang sebelumnya bersatu dimulai. Khubilai memindahkan ibu kotanya lebih jauh ke timur, ke Beijing (Khanbalik). Gerombolan di Volga ("Ulus Jochi") menjadi negara merdeka. Dan orang dapat berpikir bahwa pengusiran petani pajak dari Rusia (menurut paling sedikit sebagian) menjadi mungkin justru sehubungan dengan perubahan dalam hubungan antara pusat dan Orang yang berwenang dalam lingkup lokal Kekaisaran Mongol - semacam "resubordinasi" tanah Rusia. Bagaimanapun, pemberontakan ini tidak menyebabkan penindasan dari Horde, yang diharapkan jika "besermens" mewakili penguasa Horde yang paling dekat dengan Rusia.

Sementara itu, peristiwa-peristiwa di Rusia berlanjut seperti biasa, dan penulis sejarah menganggapnya tidak kalah pentingnya dengan pertunjukan malam di kota-kota.

Dari Kronik Laurentian

Pada musim panas yang sama, ajaran terberkati Uskup Kirill dari Rostov beristirahat, pada tanggal 21 Mei, untuk mengenang Konstantinus dan Elena, di Katedral 318 Bapa Suci. Ini adalah gembala sejati yang menggembalakan kawanan orang-orang di tanah Rostov dengan lemah lembut. Dan mereka meletakkan tubuhnya di gereja Bunda Allah yang Kudus di Rostov, dan Ignatius ditempatkan di tempatnya, pada [hari] bulan 19 September.

(38. Stb. 476-477)

Novgorodians menebang kota baru, dan berdamai dengan Lithuania. Pada tahun yang sama, Gereja Martir Suci Boris dan Gleb terbakar karena guntur: itu hebat dan indah ...

(24. hal. 83)

Perjanjian damai dengan Lituania berarti perubahan serius politik barat Pangeran Alexander Yaroslavich. Pemrakarsa negosiasi adalah penguasa Lituania, Mindovg, yang mengirim duta besarnya "kepada raja di tanah Rusia." Putusnya Ordo, penolakan Katolik dan mahkota kerajaan yang diberikan kepadanya oleh paus, memaksa Mindaugas untuk mencari sekutu baru. Dan Alexander menerima persyaratan aliansi ini. Menurut Livonia Rhymed Chronicle, "Rusia senang" dengan perubahan suasana hati Mindovg dan, sebagai tanggapan, mengirim duta besar mereka sendiri kepadanya. Diputuskan untuk melakukan kampanye bersama melawan Ordo; kemungkinan besar, tanggalnya juga disepakati. Pada tahun yang sama, Mindovg, bersama dengan kerabatnya Tranyata (Trenyata), pangeran Zhemoytsky, berbaris di Venden (Cesis), kediaman kepala Ordo Livonia. Namun, kinerja sekutu yang terkoordinasi dan simultan tidak berhasil: ketika orang-orang Lituania mendekati Wenden, bahkan tidak ada desas-desus tentang Rusia. Frustrasi dan sangat tidak puas, Mindovg terpaksa mundur.

Mengapa Alexander melanggar perjanjian dengan sekutu barunya sulit dikatakan. Mungkin, menurut para sejarawan, alasannya adalah pemberontakan anti-Horde di kota-kota Rusia Timur Laut, yang memaksa sang pangeran untuk berbalik pertama-tama ke urusan timur. Bagaimanapun, tapi tentara Rusia pindah ke Yuriev (Derpt) hanya pada musim gugur, setelah orang-orang Lituania mundur dari Wenden.

Kampanye pasukan Rusia melawan Yuryev menjadi peristiwa militer dan politik terbesar tahun 1262. Di kepala tentara Rusia, Pangeran Alexander menempatkan - tentu saja, hanya secara nominal - putranya yang masih kecil, Pangeran Dmitry dari Novgorod. Ikut serta dalam kampanye dan pasukan mantan saudara pemberontak Alexander Yaroslav, serta Pskov dan Lituania, yang dipimpin oleh pangeran Polotsk Tovtivil, sekutu Alexander lainnya. Tentara bersatu berhasil merebut hampir seluruh kota - ibu kota keuskupan Derpt; hanya benteng, benteng bagian dalam, yang selamat.

Dari Novgorod First Chronicle versi lama

Pada musim panas yang sama, di musim gugur, Novgorodians pergi bersama Pangeran Dmitry Alexandrovich ke Resimen Besar dekat Yuryev; kemudian ada Pangeran Konstantin, menantu Alexandrov, dan Yaroslav, saudara lelaki Alexandrov, dengan suami mereka, dan pangeran dari Polotsk Tovtivil, bersamanya Polotsk dan Lithuania 500 [orang], dan resimen Novgorod tanpa nomor, hanya Tuhan yang tahu. Dan kota Yuryev kokoh, dengan tiga tembok, dan banyak orang dari berbagai jenis, dan mereka membangun baju besi yang kuat di kota itu. Tetapi kekuatan salib yang jujur ​​​​dan Hagia Sophia selalu menggulingkan ketidakbenaran mereka yang memilikinya: begitu juga kota ini - ketegasan itu sia-sia, tetapi dengan bantuan Tuhan itu diambil dalam satu serangan. Orang-orang dari banyak kota yang satu itu dibunuh, dan yang lain diambil hidup-hidup, dan yang lain dibakar dengan api, dan istri serta anak-anak mereka; dan mengambil barang tanpa nomor dan penuh. Dan suami yang baik ditembak dari kota, dan Pyotr dibunuh oleh Myasnikovich. Dan Pangeran Dmitry datang ke kota dengan semua Novgorodian dengan banyak barang.

Pada musim panas yang sama, biarawan Vasily mendirikan gereja St. Basil, dan Tuhan mengenalnya, baik dengan [akuisisi] sendiri, atau Boris Gavshinich - tetapi beri mereka, Tuhan dan Basil suci, pengampunan dosa ...

(24. hal. 83)

Dalam kronik lain, kampanye melawan Yuryev diceritakan dengan cara yang agak berbeda, dan pertama-tama di antara para peserta kampanye - sesuai dengan keadaan sebenarnya - bukan Dmitry di bawah umur, tetapi pangeran Tver Yaroslav Yaroslavich , saudara Alexander Nevsky.

Dari Kronik Keempat Novgorod

Yuriev Jerman mengambil.

Musim gugur itu, Pangeran Yaroslav Yaroslavich dan Dmitry Alexandrovich pergi bersama saudara ipar mereka Konstantin, Tovtivil dari Polotsk dan Novgorodian dekat Yuryev, dan mereka merebut kota itu dalam tiga tembok, dan merebutnya dengan satu serangan, dan mengalahkan Jerman .. .

(40. S. 233-234)

Dari Kronik Pertama Sofia

Pangeran Alexander yang hebat... mengirim saudaranya pangeran muda Yaroslav dan putranya Dmitry dengan Novgorodian ke negara-negara Barat, dan semua resimen mereka bersama mereka. Dan Pangeran Yaroslav dan Pangeran Dmitry Alexandrovich pergi, dan bersama Pangeran Konstantin, menantu Alexandrov, dan dengan Pangeran Tovtivil dari Polotsk, dan bersamanya 500 orang Polotsk dan Lituania, dan resimen pangeran dan Novgorodian yang tak terhitung jumlahnya. Dan mereka datang ke kota Yuriev di Jerman, dan berdiri di bawah hujan es. Karena dia sangat kuat, sekitar tiga dinding batu, dan banyak orang dari segala jenis di dalamnya ...

(41. Stb. 337-338)

Dari Kronik Ketiga Pskov

Yaroslav Yaroslavich, dan Dmitry Alexandrovich, dan Tovtivil Polotsky, [dan] Novgorodians, dan Pskovians, dan Polochans di dekat Yuryev pergi; mereka mengambil tiga tembok dalam satu serangan, dan Jerman terbunuh, dan mereka sendiri menjadi sehat.

(58. hal. 82)

Dari kronik Nikon

Dan [di] suami kami, baik dan berani, mereka menembak dari kota, dan Pyotr Myasnikovich terbunuh, dan Yakov si tukang kayu yang berani terbunuh, dan Ilya Dekhtyarev terbunuh, dan Ismael si pandai besi terbunuh - sangat berani dan berani suami.

(43. hal. 143)

Dari Kehidupan Alexander Nevsky (edisi pertama)

Dan putranya Dmitry (Pangeran Alexander. - A.K.) dikirim ke negara-negara barat, dan mengirim semua resimennya bersamanya, dan tetangganya di rumah, mengatakan kepada mereka: "Layani putraku, seperti diriku sendiri, dengan seluruh hidupmu."

Pangeran Dmitry pergi dengan kekuatan besar, dan menawan tanah Jerman, dan mengambil kota Yuryev, dan kembali ke Novgorod dengan banyak muatan dan barang rampasan besar.

(5. hal. 193)

Tapi lihatlah peristiwa dari sisi lain, sisi yang berlawanan.

Dari "Kronik Bersajak Livonia Penatua"

... Tentara Rusia terlihat
Pergi ke pedalaman ke Dorpat.
Sang Guru mengetahui hal ini.
Dia segera mengirim saudara ke sana
Dan pahlawan lainnya...
Ketika mereka mendekati Dorpat,
Pasukan Rusia itu besar
Kami bertemu di kota.
Mereka sangat cepat...
Sebelum tentara memasuki pertempuran,
Rusia berhasil
Bikin sengsara hari itu.
Dorpat yang mereka tangkap
Dan kemudian mereka terbakar
Kota hampir rata dengan tanah.
Ada sebuah kastil di dekatnya.
Siapa pun yang jatuh ke dalamnya, dia diselamatkan ...
Tentara Rusia sangat besar ...
Di sini saudara-saudara memasuki pertempuran.
Mereka menghujani anak panah ke Rusia...
Orang Rusia sangat kesal
Bahwa mereka ditembak begitu keras.
Seringkali pemanah mereka menembak sebagai tanggapan.
Mereka mundur dari kastil,
Mereka senang dengan perjalanan itu.
Tawanan dan barang rampasan yang mereka tangkap
Dan mereka segera kembali ke negara mereka.
Guru mengirimkan perintah
Di seluruh tanah mereka.
Orang kepadanya tanpa nomor
dengan banyak saudara-saudara pemberani telah datang...
Dia datang sebagai kepala tentara
Ke Dorpat, pergi
Tentara Rusia untuk memberi pelajaran.
Tapi keinginannya tidak terpenuhi:
Rusia sudah berada di negara mereka sendiri

(22. S. 243-244. Terjemahan oleh E.L. Nazarova)

Dari "Chronicle of Livonia" oleh Balthazar Russov

Master Werner menyebabkan banyak masalah oleh Raja Mindovg dari Lithuania, yang menjadi murtad dari Kristus ... kemudian pangeran Rusia dan akhirnya Tramat, pangeran Samaite, yang ketiga pangeran membentuk aliansi untuk mengusir Ordo dari Livonia bersama dengan semua orang Jerman. Namun, ketika Raja Mindovg datang dengan pasukan dari Lituania dan, mendekati Wenden, tidak menemukan sekutunya, pangeran Rusia, di Livonia, maka ia kembali dengan sangat marah, tidak meninggalkan bahaya nyata bagi orang-orang Livonia. Setelah kepergiannya, pangeran Rusia muncul dengan semua pasukannya, merampok dan menghancurkan seluruh keuskupan Derpt dan mengambil kota Derpt, tetapi dia tidak dapat segera mengambil alih kastil Derpt, dan ketika tuannya mendekat dengan pasukan tambahan, sang pangeran menjarah kota Derpt, membakarnya habis-habisan dan kemudian meninggalkannya kembali ke Rusia. Tuan dan uskup Derpt, setelah memasok kota lagi dengan orang-orang, mengikuti Rusia ke tanah mereka, merampok dan membakar dan memukuli banyak orang Rusia di sana. Kemudian tuannya jatuh sakit; karena alasan ini, dia terpaksa kembali ke Riga dalam keadaan lemah dan sakit, meskipun dengan ketenaran dan barang rampasan yang besar.

(62. S. 209-210)

Pada akhir tahun yang sama, Grand Duke Alexander Yaroslavich lagi - untuk yang kelima dan terakhir kali dalam hidupnya - dia pergi ke Horde, ke Khan Berke.

Pada tahun yang sama, Pangeran Alexander pergi ke Tatar, dan Berke menahannya, tidak membiarkannya masuk ke Rusia; dan musim dingin di Tatar, dan jatuh sakit.

Sejarawan menjelaskan dengan cara yang berbeda alasan yang memaksa pangeran Rusia untuk pergi ke Horde Khan. Sering diyakini bahwa Alexander ingin mencegah hukuman yang diharapkan setelah pemberontakan di kota-kota Rusia. Tetapi sumber-sumber yang kami miliki, dan di atas segalanya, Kehidupan Pangeran Alexander, menjelaskan alasan perjalanan dramatis ini secara berbeda:

Kemudian ada kekerasan besar dari orang asing: mereka mengusir orang-orang Kristen, memerintahkan mereka untuk berperang dengan mereka. Pangeran besar Alexander pergi ke raja untuk berdoa bagi orang-orang dari kemalangan itu.

(5. hal. 193)

Saat itu, permusuhan pecah antara Khan Horde, Berke, dan penguasa Mongolia Iran, Hulagu. Permusuhan ini telah tumbuh menjadi terbuka perang internecine- tampaknya menjadi yang pertama dalam sejarah Kekaisaran Mongol. Khan Berke membutuhkan pasukan, dan, seperti biasa, sebagian besar pasukannya adalah detasemen dari orang-orang yang ditaklukkan oleh bangsa Mongol. Operasi militer dibuka pada musim panas 1262, dan pada bulan Desember tahun yang sama, pasukan Hulagu di dekat kota Derbent mengalahkan pasukan komandan Berke Nogai dan menyerbu harta milik Berke; ini menyebabkan kepanikan di markas penguasa Horde. Permusuhan berlanjut dari sukses campur selama bertahun-tahun, termasuk setelah kematian Hulagu pertama dan kemudian Berke.

Pangeran Alexander Yaroslavich, tampaknya, kali ini berhasil "berdoa" kepada rakyatnya agar tidak berpartisipasi dalam perang internal Tatar. Tetapi kemudian, pangeran Rusia dengan pengiringnya akan sering mengambil bagian dalam kampanye Horde, dan banyak dari mereka atas kehendak bebas mereka sendiri.

Inilah yang, misalnya, penulis sejarah tulis tentang peristiwa 1278:

Pangeran Gleb Vasilkovich dari Rostov bersama saudaranya, Pangeran Konstantin, Pangeran Fyodor Rostislavich, Pangeran Andrei Alexandrovich dan banyak pangeran lainnya dengan bangsawan dan pelayan berperang dengan Tsar Mengu-Temir. Dan Tuhan membantu para pangeran Rusia: mereka mengambil kota Yassky Dedyakov yang mulia di musim dingin, 8 Februari, untuk mengenang nabi suci Zakharia; dan penuh, dan merebut barang rampasan besar, dan membunuh musuh yang tidak terhitung jumlahnya dengan senjata dan membakar kota-kota mereka dengan api. Tsar, setelah memberikan kehormatan yang baik kepada para pangeran Rusia dan sangat memuji mereka dan menganugerahkan mereka, membiarkan mereka pulang dengan kehormatan besar, masing-masing ke tanah airnya sendiri ...

Pada musim panas 6786 (1278), Pangeran Gleb Vasilkovich dari Rostov tiba dari Tatar ... membawa banyak orang, ia tiba di kotanya Rostov ... Pada tahun yang sama, pada 11 Oktober, untuk mengenang dari Rasul suci Philip the Deacon, Pangeran Gleb Vasilkovich mengirim putranya Michael ke Tatar untuk perang, bersama dengan mak comblangnya Fyodor Rostislavich ...

(47. S. 45-46)

Dan para pangeran Rusia akan pergi bersama Tatar dalam kampanye melawan Lituania dan negara-negara lain. Dan dalam kasus-kasus ketika tentara Rusia-Tatar melewati tanah Rusia, volost dan desa-desa Rusia akan mengalami kehancuran dan kehancuran yang sama seperti setelah tentara musuh, dan hanya abu, darah, erangan, dan tangisan penduduk yang akan menandai jalan itu. "sekutu" - Tatar dan pangeran Rusia ... Tapi lebih buruk dari itu, para pangeran Rusia sendiri, saling bertarung (dan perang saudara di antara putra dan keponakan Alexander Nevsky akan dimulai beberapa tahun setelah kematiannya), mereka akan mengundang Tatar untuk membantu mereka, lagi dan lagi menghancurkan tanah Rusia yang tak berdarah. Dan rati Tatar ini, sebanding dengan kehancuran Batu yang mengerikan, juga dapat dianggap sebagai konsekuensi dari "persaudaraan" Rusia-Horde yang aneh ini ...

Catatan

Pemotongan - bunga riba.

Ungkapan tersebut tidak sepenuhnya jelas, dan terjemahannya bersifat dugaan. Kutlubiy - kemungkinan besar kaisar Mongol ( khan yang hebat) Khubilai (1259-1294), dan Tityam (dalam kronik Nikon: Tityak) adalah nama duta besar (lih.: 113. S. 50-53). Penafsiran lain dari teks kronik juga diusulkan, yang menurutnya Kutlubiy adalah nama duta besar yang datang dari "raja Tatar"; Kutlubiy ini kadang-kadang diidentikkan dengan Rostov Baskak Kutlubuga, yang disebutkan dalam sejarah (100. S. 165-166; lih.: 38. St. 528). Tetapi yang terakhir meninggal pada 1305, dan sulit untuk mengasumsikan bahwa Basque-nya berlanjut selama lebih dari empat puluh tahun. empat tahun. Selain itu, dalam hal ini tidak jelas apa arti kata "tityam"; hampir tidak mungkin untuk menganggapnya sebagai julukan yang mencirikan kepribadian Baskak Kutlubiy ("titim", dalam bahasa Turki kuno, "keras kepala", "gigih": 100. hal. 166), hampir tidak mungkin; melainkan, data yang diberikan terkait dengan etimologi nama tersebut.

Werner von Breithausen memegang jabatan Guru di Livonia dari tahun 1261-1263. (Dalam "Kronik" Russov, gelar masternya - dan, dengan demikian, semua peristiwa yang terjadi pada waktu itu - secara keliru bertanggal 1267-1269.)

Tranyata (Troinat), Pangeran Zhemoytsky.

Bratanich - keponakan, putra saudara laki-laki.

Putra Alexander Nevsky.

Pertengahan abad ke-13... Kegelapan dominasi asing melanda Rusia. Khan Mongol-Tatar menunjuk deputi mereka di kota-kota Rusia, yang memantau pengumpulan upeti, yang telah menjadi beban tak tertahankan bagi penduduk. Penulis sejarah dengan sedih menulis bahwa "para pangeran Rusia berada dalam kehendak Tatar."

Pangeran Novgorod Alexander Nevskiy menerima "label" khan untuk pemerintahan yang hebat pada tahun 1252. Pada saat yang sama, di bawah pengaruh literatur tertentu, stereotip terbentuk bahwa ia mengejar kebijakan yang bersahabat dengan bangsa Mongol, yang bertujuan untuk "rekonsiliasi" dengan mereka. Namun, dalam sumber-sumber Rusia, sikap terhadap Tatar Mongol lebih dari tidak ambigu. Pertarungan melawan invasi digambarkan dalam sejarah sebagai perbuatan benar, disucikan Iman ortodoks. Kepada penduduk kota Kozelsk, yang berdiri sampai mati melawan gerombolan Batu, penulis sejarah menghubungkan frasa: "Dan setelah menerima kemuliaan dunia ini, kami akan menerima mahkota surgawi Kristus Allah." Pertarungan melawan penjajah dipahami sebagai prestasi Kristen. Apakah Alexander Nevsky berpikir sebaliknya?

Banyak episode kronik dipenuhi dengan sentimen anti-Mongolia yang jelas, yang disampaikan dengan sangat ekspresif dan emosional. Sebagai contoh, mereka sering mengutip kisah pembunuhan pangeran muda Vsevolod Yuryevich, yang secara sukarela meninggalkan Vladimir yang terkepung ke Batu dengan banyak hadiah, atau sebuah fragmen tentang penghancuran Katedral Assumption di Vladimir oleh Mongol-Tatar, di mana uskup dan putri dengan anak-anak dibakar hidup-hidup.

Dalam kronik Rusia Selatan evaluasi negatif Mongol-Tatar berhubungan langsung dengan posisi yang diduduki oleh sang pangeran Daniel Galitsky, yang menetas rencana untuk perlawanan militer langsung kepada penjajah. Dalam kronik tidak mungkin untuk menemukan fragmen di mana Tatar Mongol dibicarakan bahkan dengan nada tenang. Orientasi anti-gerombolan kronik Rusia kuno Itu diungkapkan, pertama-tama, dalam gambar-gambar yang jelas tentang pogrom Mongol-Tatar, serta dalam julukan yang jauh dari menyanjung yang diberikan kepada para penakluk dan khan mereka.

Dalam Novgorod Chronicle I, referensi tentang Tatar Mongol cukup banyak. Kisah invasi itu sendiri ditulis dengan sangat ekspresif, dan penulisnya tidak menyembunyikan kebenciannya terhadap penjajah, yang disebut "orang asing yang kotor", "tidak bertuhan dan kotor", "terkutuk", "pertumpahan darah darah Kristen". Karakteristik seperti itu cukup jelas membuktikan sentimen anti-Mongolia dari Novgorodian.

Para peneliti dengan tepat menunjukkan bahwa tidak ada tempat dalam literatur Rusia pada waktu itu yang merupakan penilaian negatif dari kuk Mongol-Tatar yang ditampilkan dengan kekuatan seperti dalam khotbah Serapion of Vladimir. Menjadi kepala biara Biara Kievo-Pechersky, dia hanya berakhir di Rusia Timur Laut menjelang akhir hayatnya. Dalam empat dari lima khotbah Serapion yang diketahui, orang-orang dipanggil untuk bertobat, untuk membersihkan dari dosa, yang akan memberikan pembebasan dari penjajah yang tidak bertuhan. Dalam episode terpisah, pengkhotbah menggambarkan konsekuensi menyakitkan bagi Rusia dari dominasi asing, yang dijelaskannya dengan murka Tuhan.

Serapion menganggap dominasi Tatar Mongol sebagai kejahatan besar yang harus berakhir cepat atau lambat - jika orang-orang Rusia menyingkirkan dosa-dosa mereka, maka "murka Tuhan akan berhenti, ... kita akan hidup dalam sukacita di tanah kita." Berbicara tentang invasi, Serapion menggambarkan gambaran kehancuran yang mengerikan, ketika "darah ayah dan saudara menyirami bumi seperti air." Melalui semua khotbahnya, rasa sakit untuk tanah Rusia dan kebesaran sebelumnya, keinginan untuk membawanya lebih dekat sesegera mungkin, bersinar. Jelas, sikap keras kepala terhadap Tatar-Mongol bersifat universal.

Karakteristik positif atau netral dari kuk tidak dapat ditemukan di monumen mana pun pada waktu itu. Kuk itu dirasakan sangat emosional, kekejaman, kekejaman, dan perampokan Mongol-Tatar digambarkan dalam warna-warna cerah. Orang-orang tidak menginginkan "rekonsiliasi" dengan penjajah. Sebagian, beberapa toponim, misalnya, Treparevo di Sungai Vorsmitsa, dapat memberi kesaksian tentang suasana hatinya. Menurut penulis sejarah Khlebnikov, ini adalah tempat pertempuran antara Rusia dan Tatar Mongol, yang diberi "bashing". Tatar terbang, tetapi menurut legenda mereka disusul di mana desa Dushilovo sekarang berdiri. Menurut sejarawan lokal, kedekatan desa Baskachi, Treparevo dan Dushilovo memungkinkan kemungkinan legenda semacam itu.

Para peneliti telah mencatat bahwa sejumlah besar toponim, yang mencerminkan perlawanan terhadap Tatar Mongol, diamati di Rusia Timur Laut. M N. Tyunina menulis itu

Dari Rostov-lah gelombang protes veche terhadap Tatar lebih dari sekali dimulai. Untuk pertama kalinya, dengan keputusan veche, orang-orang Rostovit memberontak dan mengusir para kolektor upeti pada tahun 1262. Kronik mengatakan bahwa pemberontakan semacam itu terjadi pada 1289, 1294, 1307, 1320, 1382, 1408, dan Rostov adalah "pusat" mereka. Tatar secara brutal menindak mereka yang menentang mereka.

Bisakah Pangeran Alexander Nevsky berpikir sebaliknya daripada rakyatnya, yang berjuang untuk pembebasan awal dari kuk!? Bahkan jika untuk sesaat membayangkan ini, tidak mungkin dia akan tetap tinggal ingatan orang pahlawan favorit dan akan dikanonisasi oleh Rusia Gereja ortodok. Jadi saya pikir jawabannya sudah jelas.

Namun, Alexander Nevsky berusaha untuk bertindak atas dasar situasi nyata urusan. Dan sedemikian rupa sehingga Rusia, yang selamat dari invasi, terlalu lemah untuk melawan Tatar Mongol di medan perang. Saudara Alexander Nevsky, Andrei, bersama dengan Pangeran Daniel dari Galicia, sedang mempersiapkan pemberontakan bersenjata melawan Tatar Mongol, menawarkan Alexander untuk bergabung dengan aliansinya. Daniil Galitsky dengan sembrono berharap untuk sukses dan percaya bahwa Rusia memiliki kekuatan yang cukup untuk melepaskan kuk. Tetapi pada tahun 1252 resimen pangeran Vladimir dan Galicia-Volyn dikalahkan sepenuhnya.

Karena itu, Alexander Nevsky, yang menjadi Grand Duke of Vladimir, memilih taktik yang berbeda. Di satu sisi, dia menyatakan kepatuhannya kepada Tatar Mongol, di sisi lain, dia berusaha untuk memperkuat Rusia dengan segala cara yang mungkin dan membuat ketergantungannya pada Horde seminimal mungkin. Dia adalah seorang diplomat yang benar-benar hebat yang mengejar kebijakan perdamaian dan kerja sama imajiner untuk mencegah invasi baru ke tanah Rusia. Sang pangeran sering bepergian ke Horde dengan hadiah yang kaya. Segera ia berhasil mencapai pembebasan tentara Rusia dari kewajiban untuk berperang di pihak Tatar-Mongol.

Tetapi mereka tidak melupakan perlawanan militer, yang pemikirannya, seolah-olah, surut ke latar belakang, di Rusia. Bagaimanapun, penaklukan bersenjata hanya bisa dipatahkan dengan senjata di tangan. Bagaimana perasaan Alexander Nevsky tentang semua ini?

Di kota-kota Rusia, pemberontakan melawan Tatar Mongol berulang kali pecah. Pada 1255, salah satu pemberontakan ini terjadi di Novgorod, di mana penduduk menentang upaya untuk memaksakan upeti di kota. Pada 1257, penduduk Yaroslavl menentang penjajah.

Pada masa pemerintahan Alexander Nevsky, sistem Basque diperkenalkan di Rusia, yang menyebabkan meluasnya kerusuhan populer. Sistem baru Pengumpulan upeti adalah bahwa Mongol-Tatar melakukan sensus penduduk - "mencatat jumlahnya." "Besermens" (pedagang Muslim) dikirim ke kota-kota, kepada siapa koleksi upeti ditanamkan. Ukuran upeti sangat besar: "upeti tsar" saja, yaitu upeti untuk khan, yang pertama kali dikumpulkan dalam bentuk barang, dan kemudian dalam bentuk uang, berjumlah 1.300 kg perak per tahun. Upeti konstan dilengkapi dengan "permintaan" - permintaan satu kali yang mendukung khan. Selain itu, pemotongan dari bea perdagangan, pajak untuk "memberi makan" pejabat khan, dll. masuk ke kas khan. Secara total, ada sekitar selusin jenis upeti yang mendukung Tatar Mongol.

Kota-kota Rusia menolak sensus, dan hanya dengan bantuan kekuatan, orang-orang Mongol berhasil melaksanakan rencana mereka. Namun, kekerasan dan penyalahgunaan petani pajak Horde menyebabkan seluruh gelombang pemberontakan, yang pertama dimulai pada 1259 di Novgorod. Pada 1262, penduduk Rostov, Vladimir, Suzdal, dan Yaroslavl mengumpulkan veche dan memutuskan untuk mengusir "besermen" khan dari kota mereka. Pada tahun yang sama, pemberontakan melawan Tatar Mongol pecah di Vladimir, Pereslavl-Zalessky dan Ustyug, kemudian lagi di Rostov.

Diyakini bahwa pertunjukan rakyat itu spontan. Namun, keberadaan mereka di mana-mana menunjukkan bahwa tindakan para pemberontak dikoordinasikan dari beberapa pusat bersama. Mungkin ada kepemimpinan umum pemberontakan ini: logis untuk mengasumsikan bahwa utusan dikirim ke kota-kota, yang seharusnya memastikan simultanitas. Selain itu, geografi juga menyarankan pemikiran serupa. pertunjukan populer, yang terjadi sedemikian rupa sehingga tidak hanya menimbulkan kerusakan maksimum pada penjajah, tetapi juga memotong mundur mereka.

Dari semua kronik Rusia, hanya kronik Ustyug yang menyebutkan nama inspirator pemberontakan anti-Mongol. Berikut adalah salah satu pesan annalistik yang paling menarik:

Dan sebuah surat datang ke Ustyug dari Grand Duke Oleksandr Yaroslavovich bahwa Tatar harus dipukuli.

Hanya ada satu Grand Duke Alexander Yaroslavovich pada tahun 1262 - ini adalah Pangeran Alexander Nevsky. Sang pangeran berjanji kepada bangsa Mongol, tampaknya, "untuk menemukan dan menghukum yang bersalah", tetapi, tentu saja, tidak ada yang ditemukan dan dihukum. "Besermen" terbunuh di semua kota, dan Tatar Mongol sendiri berhenti bepergian ke Rusia, mentransfer koleksi upeti kepada para pangeran Rusia.

Namun, di Horde, tampaknya, Alexander Nevsky dan rombongannya dicurigai mempersiapkan pemberontakan: tidak mungkin untuk tidak memperhatikan simultanitas mereka. Dan yang paling penting, pemberontakan juga terjadi di warisan sang pangeran, di Pereyaslavl. Ini secara logis menjelaskannya kematian mendadak setelah perjalanan ke markas Khan di tahun depan. Diasumsikan bahwa dia diracun dan meninggal pada 14 November 1263 di Gorodets.

Negara Rusia berhutang banyak pada kebijaksanaan Grand Duke Alexander Yaroslavovich Nevsky. Berkat dia perjuangan rahasia melawan Mongol-Tatar berhasil mempertahankan politik dan tatanan sosial. Tidak pernah ada pemerintahan Mongol di Rusia, itu tidak melepaskan diri dari nilai-nilai Eropa, dan seiring waktu, orang-orang akhirnya mampu melepaskan beban kuk yang dibenci dan mendapatkan kebebasan.

Vsevolod Merkulov,
calon ilmu sejarah

Pada 1262, secara bersamaan di beberapa kota di Rusia Timur Laut, kebakaran terjadi pemberontakan populer melawan dominasi asing.

Beginilah cara penulis sejarah menceritakannya. “Pada musim panas 1262, Tuhan membebaskan orang-orang di tanah Rostov dari kelesuan sengit orang-orang kafir dan menaruh kemarahan di hati orang-orang Kristen, mereka tidak bisa lagi menanggung kekerasan orang-orang kotor. Dan mereka memanggil veche, dan mengusir orang-orang kafir dari Rostov, dari Vladimir, dari Suzdal dan dari Yaroslavl. Untuk orang-orang kafir membeli upeti dari Tatar dan karena itu menciptakan kehancuran besar bagi orang-orang. Orang-orang Kristen jatuh ke dalam perbudakan dalam pemotongan (yaitu, karena tidak membayar bunga atas jumlah hutang. - N. B.). Dan orang-orang kafir merampas banyak jiwa Kristen untuk tanah yang berbeda.

Pada musim panas yang sama mereka membunuh Zosima, seorang penjahat. Itu adalah seorang biarawan di satu sisi, tetapi bejana Setan, pemabuk dan yang bermulut kotor. Dia meninggalkan Kristus dan menjadi seorang kafir, masuk ke dalam khayalan nabi palsu Muhammad. Musim panas itu, Tiyan kafir jahat datang ke Rusia dari raja Tatar bernama Kutlubey. Atas dorongannya, Zosima yang terkutuk itu sangat mengganggu orang-orang Kristen, mengutuk salib dan gereja-gereja suci.

Ketika orang-orang di kota-kota meradang dengan kemarahan pada musuh-musuh mereka dan memberontak melawan orang-orang kafir, mengusir mereka dari kota, dan membunuh orang lain, maka Zosima, pelanggar hukum, pelanggar hukum dan bidat yang kejam ini, dibunuh di kota Yaroslavl. Tubuhnya menjadi makanan bagi anjing dan burung gagak, dan kakinya, cepat untuk semua kejahatan, anjing diseret melalui kota, mengejutkan semua orang.

Apa peran Pangeran Alexander dalam peristiwa ini? Pertanyaan ini hanya bisa dijawab secara hipotetis. Rupanya, seseorang harus menerima pendapat beberapa sejarawan bahwa pidato itu ditujukan terhadap pejabat Khan Agung. Di Mongolia pada waktu itu di dalam ayunan penuh perang antara penguasa baru kekaisaran, Khan Kubilai dan saudaranya Arig-Buga. Sibuk dengan perang melawan pemberontak, serta penaklukan Cina lebih lanjut, Kubilai tidak terlalu memperhatikan "ulus of Jochi" yang jauh.

Penguasa ulus ini, Khan Berke, selama tahun-tahun ini sangat tertarik untuk menyingkirkan pejabat yang dikirim dari Mongolia. Sehubungan dengan persiapan perang melawan Hulagu, ia membutuhkan uang dan tidak ingin membagi upeti Rusia dengan siapa pun. Namun, lebih mudah bagi khan untuk menyingkirkan pejabat kekaisaran tidak secara langsung, dengan perintah pribadi, tetapi dengan bantuan Rusia. Dengan pergantian peristiwa seperti itu, dia selalu bisa pergi ke hadapan Khan Agung, mengalihkan semua kesalahan pemberontakan pada pangeran Rusia. Mungkin, Berke menjelaskan kepada Pangeran Alexander bahwa dia tidak akan marah dengan pengusiran dari tanah Rusia proxy Khan Agung.

Ada informasi di sumber bahwa Alexander dan pangeran Rusia lainnya berpartisipasi dalam persiapan pemberontakan. Namun, sebagian besar penulis sejarah menggambarkan pemberontakan itu sebagai ledakan kemarahan rakyat yang tiba-tiba yang terjadi atas kehendak Tuhan. Namun fakta bahwa pementasan itu berlangsung serentak di beberapa kota membuat orang bertanya-tanya. Patut dicatat juga bahwa, menurut penulis sejarah, "besermen" diusir dari kota-kota, tetapi, tampaknya, mereka menyelamatkan hidup mereka, hanya membunuh pengkhianat Rusia seperti mantan biksu Zosima. Moderasi massa yang marah seperti itu dalam hal pembalasan terhadap "besermen" hanya mungkin jika pihak berwenang mengendalikan seluruh jalannya peristiwa.

Partisipasi pangeran Rusia dalam pemberontakan 1262 tidak lebih dari sebuah hipotesis. Namun, bahkan dengan pemahaman peristiwa ini, perjalanan Alexander Nevsky ke Horde pada 1262-1263. telah nilai bagus dan untuk seluruh Rusia, dan untuk dirinya sendiri. Kali ini, seperti dugaan Nevsky, sang khan menuntut agar tentara Rusia dikirim untuk ambil bagian dalam kampanye melawan Iran. Keadaan penting ini secara singkat dilaporkan oleh penulis The Life of Alexander Nevsky. “Pada masa itu, ada kekerasan besar dari orang-orang yang tidak percaya, mereka menganiaya orang-orang Kristen, memaksa mereka untuk berperang di pihak mereka. Pangeran agung Alexander pergi ke raja untuk berdoa bagi rakyatnya dari kemalangan ini.

Sang pangeran berusaha dengan segala cara untuk melindungi tentara Rusia dari mobilisasi paksa. Berharap untuk menenangkan khan dengan hadiah yang kaya dan pada saat yang sama menunjukkan bahwa Rusia sudah memiliki cukup masalah keamanan, perbatasan barat"ulus", Alexander pada musim gugur 1262 mengirim resimennya di bawah komando putranya Dmitry dalam kampanye melawan " negara-negara barat". Arah kampanye ini cukup biasa - ke Livonia, ke Derpt (Yuriev) ...

Sumber tidak menyimpan informasi tentang bagaimana Alexander bertemu dengan Khan Berke pada musim gugur 1262, tentang yang mereka bicarakan di yurt berlapis emas penguasa "setiap orang yang tinggal di balik dinding yang terasa" ... sang pangeran berhasil mencapai tujuannya . Khan meninggalkan gagasan untuk merekrut tentara Rusia ke dalam pasukannya, yang bersiap untuk menentang Hulagu.

Borisov N. S. Komandan Rusia abad XIII-XVI.

"Rahasia Rusia"

Pada tahun 1262, sebuah pemberontakan pecah melawan Tatar di Vladimir, Rostov, Suzdal, Pereyaslavl dan Yaroslavl, yang disebabkan oleh penindasan berat dari para petani pajak Tatar. Resimen Tatar sudah siap untuk bergerak di tanah Rusia. Kemudian Alexander bergegas ke Horde ke Khan (4 kali) untuk berdoa agar orang-orang keluar dari masalah. Dia tinggal di sana sepanjang musim dingin dan tidak hanya berhasil mencegah pogrom Tatar, tetapi juga memperoleh dari Khan pembebasan tanah Rusia dari kewajiban untuk mengerahkan detasemen militer untuk Tatar.
Pada saat yang sama, Alexander menoleh ke Sartak, putra Batu, yang kemudian memerintah Horde, dengan keluhan terhadap Andrei Yaroslavich bahwa ia tidak menerima meja pangeran agung dengan senioritas dan tidak membayar khan secara penuh. Sebagai hasil dari keluhan ini, Alexander menerima label untuk pemerintahan yang hebat, dan gerombolan Tatar di bawah komando Nevruy dipindahkan melawan Andrei. Setelah mengetahui invasi Tatar, A. berseru: "Berapa lama kita akan bertengkar di antara kita sendiri dan membawa Tatar; lebih baik melarikan diri ke negeri asing daripada berteman dengan Tatar dan melayani mereka!" Tatar menyusulnya di dekat Pereyaslavl, mengalahkannya dan memaksanya untuk mencari keselamatan di Novgorod, dari mana ia pensiun ke Swedia.

Pada 1262, Alexander Nevsky mengirim Yaroslav Yaroslavich untuk membantu Novgorod melawan Jerman.

Pada 1262, Vasilko Romanovich dari Volyn memenangkan kemenangan di dekat kota Nevel atas Mindagov Lithuania, yang menyebabkan banyak kejahatan dengan serangan mereka dan harta milik pangeran Pinsk. Pada kesempatan ini, Georgy Vladimirovich, Pangeran Pinsk († pada 1290 atau 1292), putra Vladimir Glebovich dari Pinsk, datang ke Vasilko "dengan minuman" dan berpesta bersamanya.

Dimitri Alexandrovich, putra A. Nevsky, Pangeran Pereyaslavl, saat itu Adipati Agung Vladimir (1250-1294). Pada 1259, Dimitri ditanam oleh ayahnya untuk memerintah di Novgorod, dari mana pada 1262 ia melakukan perjalanan ke Yuryev dan kembali "dengan banyak barang." Tetapi begitu A. Nevsky meninggal, para Novgorodian mengusirnya, "sebelum ... dia masih kecil."