"თუ საპირფარეშოში შესვლისას დავიწყებ, მაპატიე გამოთქმა, ტუალეტს გავსინჯავ და იგივე
ზინა და დარია პეტროვნაც იგივეს გააკეთებენ, განადგურება დაიწყება საპირფარეშოში.
შესაბამისად, ნგრევა კარადებში კი არა, თავებშია. ასე რომ, როდესაც ეს
ბარიტონები ყვირის "დაამარცხე განადგურება!" - Ვიცინი. გეფიცები, მეცინება! Ეს არის
ნიშნავს, რომ თითოეულმა მათგანმა თავი უნდა დაარტყას თავს! და სწორედ მაშინ ის
ყველანაირ ჰალუცინაციას გამოიჩეკებს თავისგან და ფარდულებს გაწმენდს - თავისი პირდაპირით
საქმე, - ნგრევა თავისთავად გაქრება.(გ) ბულგაკოვის ძაღლის გული
არ მინდოდა მეტი დამეწერა ჩემს დღიურში, განსაკუთრებით პოლიტიკაზე, მაგრამ კიდევ ერთხელ გავიგე საყვარელი სიტყვაამჟამინდელი სახელმწიფო მოხელეები - წინააღმდეგობას ვერ უწევდნენ. შემთხვევით არ ავირჩიე ცნობილი ციტატაბულგაკოვისგან კარადების შესახებ, რადგან კარადის თემა ახლა უფრო პოპულარულია, ვიდრე ოდესმე. რა ღირს, სიტყვა, რომელიც მოდური გახდა" კანალიზაციაპოლიტიკოსები, თანამდებობის პირები, ადმინისტრაციების წარმომადგენლები ამას ხიბლად იყენებენ და ამაში ინვესტირებას ახდენენ, დიდი ალბათობით, "არხის გაყვანა", "მიწოდების" მნიშვნელობით, თუმცა მხოლოდ კანალიზაცია შეიძლება "კანალიზაცია". ერთი სიტყვა, გულწრფელად გითხრათ. , სანტექნიკოსა და კანალიზაციის ჟარგონიდან ისე, ახლა "კანალიზაცია" ტრიალებს ხელმწიფეების ენაზე. პროცესების კანალიზაცია, მოქალაქეების ინფორმაციის კანალიზაცია, უსაფრთხოების კანალიზაცია. კანალიზაცია ყველგან და ყველგან არის.
არ შემიძლია არ მოვიყვანო ჩვენი პრემიერ-მინისტრი ვ.ვ.პუტინი, რომელიც სტილს და მოდას ადგენს „კანალიზაციის“ ასპექტში. საზოგადოებრივი ცნობიერება. Ისე:
რუსული თვითმფრინავები ჩეჩნეთში მხოლოდ ტერორისტების ბაზებს ახორციელებენ და განაგრძობენ დარტყმებს და ეს გაგრძელდება, სადაც არ უნდა იყვნენ ტერორისტები. ...ჩვენ ტერორისტებს ყველგან დავიდევნით. აეროპორტში - აეროპორტში. მაშ, მაპატიეთ, ტუალეტში დავიჭერთ, ტუალეტში ჩავსვამთ, ბოლოს. ყველაფერი, კითხვა საბოლოოდ დახურულია.
ჩვენ ვიცით ამ საქმესისინი ძირს იწვნენ, მაგრამ ეს უკვე ღირსების საკითხია სამართალდამცავები- კანალიზაციის ამ ფსკერიდან ღვთის ნათელში ამოყვანა.
ტუალეტის თემა, სამწუხაროდ, 11 წელია არ ტოვებს ჩვენს საზოგადოებას. და არაფერი იცვლება, ისევ იგივე განადგურება მათ თავებში. ერთი და იგივე, ძალაუფლების კრიზისის მომენტებში, ბომბები იწყებენ აფეთქებას. ფარდულებს მაინც არავინ ასუფთავებს, არსად გაუჩინარებული „სკუპის“ ლოზუნგებს ყვირის. სულ ერთია, საზოგადოება ცდილობს „კუთხით ზესცემეს“, „დაეწიე და გაასწრო“, კვლავ ემუქრება დაწყევლილ დასავლეთს ოხრად მფრინავი „მაჩეკით“, ჯერ კიდევ ამჩნევს მტრების ინტრიგებს, რომლებიც ცდილობენ „დისკრედიტაციას“ და „დამსხვრევას“. საფლავები, იქნება ეს ივანე საშინელი, პუშკინი, ნიკოლაი II, ტოლსტოი, ლენინი, დოსტოევსკი, სტალინი თუ ვინმე სხვა. ჩვენ მაინც ვეძებთ ჩვენი ხალხის მისტიურ სიდიადეს რუნულ წარწერებში და ძველი არიელების იდუმალ დასახლებებში. გულწრფელად ვამაყობთ ჩვენით, როგორც "ყველაზე საკითხავი" ერი დიდი და იდუმალი სულით.
ჩვენ ვამაყობთ, ვმღერით ლოზუნგებს, ვფეთქდებით, რათა გავაცნობიეროთ ჩვენი რჩეულობა, მუხლამდე დგომა და "კანალიზაციური პროცესები". დაიწყეთ თქვენი ფარდულების გაწმენდა, ბატონებო. შეწყვიტე საკუთარი თავის „ამისგან გამორიცხული“ განხილვა, რადგან უკვე იქ ხარ და დიდი ხანია. რა არის "იდუმალი რუსული სული", თანამედროვე ინტერპრეტაციით? ოცნებაა ახლა iPhone-ის უფასოდ მიღება და ცოტა მოგვიანებით ვერტა? ეს საკუთარი თავის შეგნება არჩეულია და არავის ესმის როგორც გენიოსი პირუტყვში? "ყველაზე საკითხავი ერი" .... მაგრამ კითხვაზე რას იტყვით? რა წიგნები წაიკითხეთ წელს? და წარსულისთვის? რა არის ჩასმული რუსული თეატრები? თუ ხვალ ტორენტები, ოდნოკლასნიკი, ვკონტაკტე, ტვიტერი და სხვა სოციალური ქსელები დაიხრჩო სისულელეში, ვისთან და რაზე ისაუბრებთ? რისი ღირსი ხარ მართლა, გარდა სლოგანის „ღირსი ვარ / ბ ომეტი!"?
ახალი ფილოსოფოსები, რომლებიც „კითხულობენ“ ნიცშეს და შოპენჰაუერს კომპოზიტორად მიიჩნევენ. ისინი იღებენ ვალდებულებას, ისაუბრონ რუსულ აზროვნებაზე და სოლოვიოვს დაუკავშირონ არა ფილოსოფოსთან, არამედ ბინძურ ჟურნალისტთან. ემპირიზმი აირია ვამპირიზმთან და აბსოლუტურად ითვლება ალკოჰოლი და მეტი არაფერი. წაიკითხეთ ექსკლუზიურად ნამუშევრები სკოლის სასწავლო გეგმასახელმძღვანელოს რეზიუმეში და დასკვნების გამოტანა თანამედროვე მსოფლიო ლიტერატურის შესახებ. არ წარმოიდგინოთ, რომ „საყვარელთან“ შეგიძლიათ არა მარტო სასქესო ორგანოები და ფული, არამედ სხვა რამის გაზიარებაც. გაეცანით სამყაროს მოდური მოწყობილობის შეძენით, მისი ათი ფუნქციის გამოყენებით. ჩათვალეთ, რომ მუსიკის მოყვარული ხართ, უსმენთ TOP10-ის ნაგავს ხმაურიან მეტროში, ღრიალებს იაფფასიან ყურსასმენებში. წარმოიდგინე შენი თავი სექსუალური პექსი, რომელიც აცვია სასაცილო გუგები (წაიკითხე - თექის ჩექმები), იაფფასიანი ტრუსები ჯინსის შარვლის ქვეშ მოციმციმე, ცელულიტის უკანალი აკანკალებს და თავზე ყვავის ბუდეს ივარცხნი. იცინეთ მილიონობით ბრბოსთან ერთად კომედიის მოსაწყენი ტუალეტის იუმორის გამო, დაგმო სტეპანენკო და პეტროსიანი. შეძლო და იცოდე მხოლოდ ის, რაც შენნაირი ათასობით ადამიანს შეუძლია და იცოდეს, იფიქრო ისე, როგორც ყველა, იტირო, როგორც ყველა, იოცნებო იმაზე, თუ რას აკეთებს ყველა, დაქორწინდე და იმშობიარო, როგორც ყველა, ამავე დროს. ბიოლოგიური დრო, გრძნობს ერთსა და ერთადერთს, ისევ ღირსი „ბ ომეტი" და "უკეთესი".
და მე არაფერი ვარ გმირებზე უკეთესიამ პოსტის, თუ დავწერ ამ ბანალურობას საზიზღარ დროს. არადა, მაწუხებს, როცა მესმის „პროცესის კანალიზაციის“ შესახებ და ვცდილობ ჩემი ბეღელი გავასუფთავო, ჩემი საქმე ვიყო. Და შენ?
"თუ საპირფარეშოში შესვლისას დავიწყებ, მაპატიე გამოთქმა, ტუალეტს გავსინჯავ და იგივე
ზინა და დარია პეტროვნაც იგივეს გააკეთებენ, განადგურება დაიწყება საპირფარეშოში.
შესაბამისად, ნგრევა კარადებში კი არა, თავებშია. ასე რომ, როდესაც ეს
ბარიტონები ყვირის "დაამარცხე განადგურება!" - Ვიცინი. გეფიცები, მეცინება! Ეს არის
ნიშნავს, რომ თითოეულმა მათგანმა თავი უნდა დაარტყას თავს! და სწორედ მაშინ ის
ყველანაირ ჰალუცინაციას გამოიჩეკებს თავისგან და ფარდულებს გაწმენდს - თავისი პირდაპირით
საქმე, - ნგრევა თავისთავად გაქრება."(თან ერთად)
აღარ მინდოდა ჩემს დღიურში დაწერა, განსაკუთრებით პოლიტიკაზე, მაგრამ კიდევ ერთხელმოქმედი სახელმწიფო მოხელეების საყვარელი სიტყვა რომ გაიგო, თავი ვერ შეიკავა. შემთხვევით არ ავირჩიე ბულგაკოვის ცნობილი ციტატა კარადების შესახებ, რადგან კარადის თემა ახლა უფრო პოპულარულია, ვიდრე ოდესმე. რა ღირს, სიტყვა, რომელიც მოდური გახდა" კანალიზაციაპოლიტიკოსები, თანამდებობის პირები, ადმინისტრაციების წარმომადგენლები ამას ხიბლად იყენებენ და ამაში ინვესტირებას ახდენენ, დიდი ალბათობით, "არხის გაყვანა", "მიწოდების" მნიშვნელობით, თუმცა მხოლოდ კანალიზაცია შეიძლება "კანალიზაცია". ერთი სიტყვა, გულწრფელად გითხრათ. , სანტექნიკოსა და კანალიზაციის ჟარგონიდან ისე, ახლა "კანალიზაცია" ტრიალებს სახელმწიფო მოღვაწეებიენაში. პროცესების არხირება, მოქალაქეებისთვის ინფორმაციის მიწოდება, უსაფრთხოების არხირება. კანალიზაცია ყველგანაა.
არ შემიძლია არ მოვიყვანო ჩვენი პრემიერ-მინისტრი ვლადიმირ პუტინი, რომელიც სტილსა და მოდას აყალიბებს საზოგადოებრივი ცნობიერების „კანალიზაციის“ ასპექტში. Ისე:
რუსული თვითმფრინავები ჩეჩნეთში მხოლოდ ტერორისტების ბაზებს ახორციელებენ და განაგრძობენ დარტყმებს და ეს გაგრძელდება, სადაც არ უნდა იყვნენ ტერორისტები. ...ჩვენ ტერორისტებს ყველგან დავიდევნით. აეროპორტში - აეროპორტში. მაშ, მაპატიეთ, ტუალეტში დავიჭერთ, ტუალეტში ჩავსვამთ, ბოლოს. ყველაფერი, კითხვა საბოლოოდ დახურულია.
ჩვენ ვიცით, რომ ამ შემთხვევაში ისინი ფსკერზე იწვნენ, მაგრამ ძალოვანი სტრუქტურებისთვის უკვე ღირსების საკითხია მათი ამ კანალიზაციის ფსკერიდან ღვთის შუქზე ამოთხრა.
ტუალეტის თემა, სამწუხაროდ, 11 წელია არ ტოვებს ჩვენს საზოგადოებას. და არაფერი იცვლება, ისევ იგივე განადგურება მათ თავებში. ერთი და იგივე, ძალაუფლების კრიზისის მომენტებში, ბომბები იწყებენ აფეთქებას. ფარდულებს მაინც არავინ ასუფთავებს, არსად გაუჩინარებული „სკუპის“ ლოზუნგებს ყვირის. სულ ერთია, საზოგადოება ცდილობს „კუთხით ზესცემეს“, „დაეწიე და გაასწრო“, კვლავ ემუქრება დაწყევლილ დასავლეთს ოხრად მფრინავი „მაჩეკით“, ჯერ კიდევ ამჩნევს მტრების ინტრიგებს, რომლებიც ცდილობენ „დისკრედიტაციას“ და „დამსხვრევას“. საფლავები, იქნება ეს ივანე საშინელი, პუშკინი, ნიკოლაი II, ტოლსტოი, ლენინი, დოსტოევსკი, სტალინი თუ ვინმე სხვა. ჩვენ მაინც ვეძებთ ჩვენი ხალხის მისტიურ სიდიადეს რუნულ წარწერებში და ძველი არიელების იდუმალ დასახლებებში. გულწრფელად ვამაყობთ ჩვენით, როგორც "ყველაზე საკითხავი" ერი დიდი და იდუმალი სულით.
ჩვენ ვამაყობთ, ვმღერით ლოზუნგებს, ვფეთქდებით, რათა გავაცნობიეროთ ჩვენი რჩეულობა, მუხლამდე დგომა და "კანალიზაციური პროცესები". დაიწყეთ თქვენი ფარდულების გაწმენდა, ბატონებო. შეწყვიტე საკუთარი თავის „ამისგან გამორიცხული“ განხილვა, რადგან უკვე იქ ხარ და დიდი ხანია. რა არის "იდუმალი რუსული სული", თანამედროვე ინტერპრეტაციით? ოცნებაა ახლა iPhone-ის უფასოდ მიღება და ცოტა მოგვიანებით ვერტა? ეს საკუთარი თავის შეგნება არჩეულია და არავის ესმის როგორც გენიოსი პირუტყვში? "ყველაზე საკითხავი ერი" .... მაგრამ კითხვაზე რას იტყვით? რა წიგნები წაიკითხეთ წელს? და წარსულისთვის? რა იდგმება ახლა რუსულ თეატრებში? ხვალ რომ დაიხრჩონ ტორენტებში, ოდნოკლასნიკში, ვკონტაკტეში, ტვიტერში და სხვა სოციალური მედიავისთან და რაზე ისაუბრებთ? რისი ღირსი ხარ მართლა, გარდა სლოგანის „ღირსი ვარ / ბ ომეტი!"?
ახალი ფილოსოფოსები, რომლებიც „კითხულობენ“ ნიცშეს და შოპენჰაუერს კომპოზიტორად მიიჩნევენ. ისინი იღებენ ვალდებულებას, ისაუბრონ რუსულ აზროვნებაზე და სოლოვიოვს დაუკავშირონ არა ფილოსოფოსთან, არამედ ბინძურ ჟურნალისტთან. ემპირიზმი აირია ვამპირიზმთან და აბსოლუტურად ითვლება ალკოჰოლი და მეტი არაფერი. წაიკითხეთ ექსკლუზიურად ნამუშევრები სკოლის სასწავლო გეგმიდან შემაჯამებელისახელმძღვანელო და გამოიტანონ დასკვნები თანამედროვე მსოფლიო ლიტერატურის შესახებ. არ წარმოიდგინოთ, რომ „საყვარელთან“ შეგიძლიათ არა მარტო სასქესო ორგანოები და ფული, არამედ სხვა რამის გაზიარებაც. გაეცანით სამყაროს მოდური მოწყობილობის შეძენით, მისი ათი ფუნქციის გამოყენებით. ჩათვალეთ, რომ მუსიკის მოყვარული ხართ, უსმენთ TOP10-ის ნაგავს ხმაურიან მეტროში, ღრიალებს იაფფასიან ყურსასმენებში. წარმოიდგინე შენი თავი სექსუალური პექსი, რომელიც აცვია სასაცილო გუგები (წაიკითხე - თექის ჩექმები), იაფფასიანი ტრუსები ჯინსის შარვლის ქვეშ მოციმციმე, ცელულიტის უკანალი აკანკალებს და თავზე ყვავის ბუდეს ივარცხნი. იცინეთ მილიონობით ბრბოსთან ერთად კომედიის მოსაწყენი ტუალეტის იუმორის გამო, დაგმო სტეპანენკო და პეტროსიანი. შეგეძლო და იცოდე მხოლოდ ის, რაც შენსნაირი ათასობით ადამიანს შეუძლია და იცოდე, იფიქრო ისე, როგორც ყველა, ისე იტირო, როგორც ყველა, იოცნებო იმაზე, თუ რას აკეთებს სხვები, დაქორწინდე და გააჩინო, როგორც ყველა, ერთსა და იმავე ბიოლოგიურ დროს. და მხოლოდ, ისევ ღირსი „ბ ომეტი" და "უკეთესი".
და მე არ ვარ უკეთესი ამ პოსტის გმირებზე, თუ ამ ბანალურობას ვწერ საზიზღარ დროს. არადა, მაწუხებს, როცა მესმის „პროცესის კანალიზაციის“ შესახებ და ვცდილობ ჩემი ბეღელი გავასუფთავო, ჩემი საქმე ვიყო. Და შენ?
ნაწერი
M.A. ბულგაკოვის შემოქმედება რუსულის უდიდესი ფენომენია მხატვრული ლიტერატურა XX საუკუნე. მის მთავარ თემად შეიძლება ჩაითვალოს "რუსი ხალხის ტრაგედიის" თემა. მწერალი ამ ყველაფრის თანამედროვე იყო ტრაგიკული მოვლენებირაც მოხდა რუსეთში ჩვენი საუკუნის პირველ ნახევარში. მაგრამ რაც მთავარია, მ.ა. ბულგაკოვი იყო გამჭრიახი წინასწარმეტყველი. მან არა მარტო აღწერა, რაც ირგვლივ ნახა, არამედ მიხვდა, რა ძვირად გადაიხდის ამ ყველაფერს სამშობლო. მწარე გრძნობით წერს პირველი მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ: „... დასავლეთის ქვეყნებიმათ ჭრილობებს იგლიჯავენ, გამოჯანმრთელდებიან, ძალიან მალე გამოჯანმრთელდებიან (და აყვავდებიან!), ჩვენ კი... ვიბრძოლებთ, ვიხდით ოქტომბრის დღეების სიგიჟეს, ... ყველაფერს! მოგვიანებით კი, 1926 წელს, დღიურში: „ჩვენ ველური, ბნელი, უბედური ხალხი ვართ“.
მ.ა. ბულგაკოვი არის დახვეწილი სატირიკოსი, ნ.ვ.გოგოლისა და მ.ე.სალტიკოვ-შჩედრინის სტუდენტი. მაგრამ მწერლის პროზა არ არის მხოლოდ სატირა, ეს არის ფანტასტიკური სატირა. მსოფლმხედველობის ამ ორ ტიპს შორის უზარმაზარი განსხვავებაა: სატირა ავლენს სინამდვილეს არსებულ ნაკლოვანებებს, ხოლო ფანტასტიკური სატირა აფრთხილებს საზოგადოებას, თუ რა ელის მას მომავალში. და მ.ა. ბულგაკოვის ყველაზე გულწრფელი შეხედულებები თავისი ქვეყნის ბედზე გამოიხატება, ჩემი აზრით, მოთხრობაში "ძაღლის გული".
მოთხრობა დაიწერა 1925 წელს, მაგრამ ავტორი არ დაელოდა მის გამოქვეყნებას: ხელნაწერი 1926 წელს ჩხრეკისას ამოიღეს. მკითხველმა იგი მხოლოდ 1985 წელს ნახა.
სიუჟეტი ეფუძნება დიდ ექსპერიმენტს. Პროტაგონისტისიუჟეტი - პროფესორი პრეობრაჟენსკი, რომელიც არის ბულგაკოვთან ყველაზე ახლოს მყოფი ხალხი, რუსი ინტელექტუალის ტიპი, - ჩაფიქრებული აქვს ერთგვარ კონკურენციას თავად ბუნებასთან. მისი ექსპერიმენტი ფანტასტიკურია: ახალი ადამიანის შექმნა ნაწილის გადანერგვით ადამიანის ტვინი. მოთხრობაში ჟღერს ახალი ფაუსტის თემა, მაგრამ, ისევე როგორც ყველა სხვა რამ M.A. ბულგაკოვთან, მას აქვს ტრაგიკომიკური ხასიათი. მეტიც, სიუჟეტის მოქმედება შობის ღამეს ვითარდება და პროფესორი პრეობრაჟენსკის სახელს ატარებს. და ექსპერიმენტი ხდება შობის პაროდია, ანტი-შემოქმედება. მაგრამ, სამწუხაროდ, მეცნიერი ძალიან გვიან ხვდება ძალადობის ყველა უზნეობას ცხოვრების ბუნებრივ კურსზე.
ახალი ადამიანის შესაქმნელად, მეცნიერი იღებს ჰიპოფიზის ჯირკვალს "პროლეტარის" - ალკოჰოლიკი და პარაზიტი კლიმ ჩუგუნკინი. ახლა კი ურთულესი ოპერაციის შედეგად ჩნდება მახინჯი, პრიმიტიული არსება, რომელმაც მთლიანად დაიმკვიდრა თავისი „წინაპრის“ „პროლეტარული“ არსი. პირველი სიტყვები, რაც მან წარმოთქვა, არის გინება, პირველი მკაფიო სიტყვა არის "ბურჟუაზია". და შემდეგ - ქუჩის გამონათქვამები: "არ დააჭირო!", "ნაძირალა", "გადადით ბანდაგიდან" და ა.შ. ჩნდება ამაზრზენი „კაცი ვერტიკალურად გამოწვეულიდა არასიმპატიური გარეგნობა. თავზე თმა გაუსწორდა... შუბლი დაარტყა პატარა სიმაღლით. თითქმის პირდაპირ წარბების შავი ძაფების ზემოთ, სქელი თავის ფუნჯი დაიწყო.
ამაზრზენი ჰომუნკულუსი, ძაღლის განწყობის კაცი, რომლის „ფუძე“ იყო ლუმპენ პროლეტარი, თავს სიცოცხლის ბატონად გრძნობს; ის არის ამპარტავანი, ამპარტავანი, აგრესიული. კონფლიქტი პროფესორ პრეობრაჟენსკის შორის, ბორმენტალი და ჰუმანოიდი არსებააბსოლუტურად გარდაუვალი. პროფესორის და მისი ბინის მაცხოვრებლების ცხოვრება ხდება ცოცხალი ჯოჯოხეთი. ”კართან მყოფმა კაცმა პროფესორს მოღუშული თვალებით შეხედა და სიგარეტს მოუწია, პერანგის წინა მხარეს ნაცარი შეასხა...” - ”სიგარეტის ნამწვს იატაკზე ნუ აგდებ - მეასედ ვითხოვ. რომ მეტი აღარ გავიგო გინება. ბინას არ აწყენინოთ! შეწყვიტე ყველა საუბარი ზინასთან. ის წუწუნებს, რომ სიბნელეში უყურებ. შეხედე!” - აღშფოთებულია პროფესორი. ”რაღაც შენ მე, მამაო, მტკივნეულად მტკივა”, - უცებ თქვა მან (შარიკოვმა) ჩურჩულით... ”რატომ არ მაძლევ ნებას რომ ვიცოცხლო?” სახლის მეპატრონის უკმაყოფილების მიუხედავად, შარიკოვი ცხოვრობს თავისებურად, პრიმიტიულად და სულელურად: დღისით. უმეტესწილადსამზარეულოში ძილი, ლანგვა, ყოველგვარი შეურაცხყოფის კეთება, დარწმუნებული, რომ „დღეს ყველას თავისი უფლება აქვს“.
რა თქმა უნდა არა ეს სამეცნიერო ექსპერიმენტიმიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვი ცდილობს საკუთარი თავის წარმოჩენას თავის მოთხრობაში. სიუჟეტი ძირითადად ალეგორიას ეფუძნება. საუბარია არა მხოლოდ მეცნიერის პასუხისმგებლობაზე მის ექსპერიმენტზე, მისი ქმედებების შედეგების დანახვის უუნარობაზე, ევოლუციურ ცვლილებებსა და ცხოვრებაში რევოლუციურ შეჭრას შორის არსებულ უზარმაზარ განსხვავებაზე.
მოთხრობა „ძაღლის გული“ ასახავს უკიდურესად მკაფიო ავტორის ხედვას ყველაფერს, რაც ქვეყანაში ხდება.
ყველაფერი, რაც ირგვლივ ხდებოდა და რასაც სოციალიზმის მშენებლობას ეძახდნენ, მ.ა. ბულგაკოვმაც სწორედ ექსპერიმენტად აღიქვეს - უზარმაზარი მასშტაბით და სახიფათოზე მეტად. ახალი, სრულყოფილი საზოგადოების შექმნის მცდელობა რევოლუციური, ანუ ძალადობის გამართლების მეთოდებით, ახლის განათლება იმავე მეთოდებით, თავისუფალი კაციის უკიდურესად სკეპტიკურად იყო განწყობილი. მან დაინახა, რომ რუსეთშიც ცდილობდნენ შექმნას ახალი ტიპისპირი. ადამიანი, რომელიც ამაყობს თავისი უმეცრებით დაბალი დაბადება, მაგრამ რომელმაც სახელმწიფოსგან უზარმაზარი უფლებები მიიღო. ასეთი ადამიანი შესაფერისია ახალი მთავრობარადგან ჭუჭყში ჩააგდებს დამოუკიდებელებს, ჭკვიანებს, სულით მაღალს. M.A. ბულგაკოვი განიხილავს რეორგანიზაციას რუსული ცხოვრებაჩარევა საგნების ბუნებრივ მსვლელობაში, რომლის შედეგები შეიძლება დამღუპველი იყოს. მაგრამ ხვდებიან თუ არა მათ, ვინც ჩაფიქრდა მათი ექსპერიმენტი, რომ მას შეუძლია დაარტყას "ექსპერიმენტატორებსაც", ესმით თუ არა მათ, რომ რუსეთში მომხდარი რევოლუცია არ იყო შედეგი. ბუნებრივი განვითარებასაზოგადოება და, შესაბამისად, შეიძლება გამოიწვიოს შედეგები, რომლებსაც ვერავინ აკონტროლებს? სწორედ ამ კითხვებს სვამს, ჩემი აზრით, მ.ა. ბულგაკოვი თავის ნაშრომში. მოთხრობაში პროფესორი პრეობრაჟენსკი ახერხებს ყველაფრის თავის ადგილზე დაბრუნებას: შარიკოვი ისევ ჩვეულებრივი ძაღლი ხდება. შევძლებთ ოდესმე ყველა იმ შეცდომის გამოსწორებას, რომლის შედეგებსაც ჩვენ თვითონ განვიცდით?
მ.ბულგაკოვის მოთხრობა "ძაღლის გული" მწერლის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებია. ეს მოთხრობა არის სატირა თანამედროვეობაზე, ის ფხიზელი აანალიზებს იმ დამახინჯებებსა და ანომალიებს, რაც ახალმა სოციალურმა წესრიგმა მოიტანა.
თავად სიუჟეტის მდგომარეობა - ლაბორატორიული არსების მიერ საზოგადოებრივი უფლებების მოპოვება - გამოხატავს მთავარი პრობლემაეს სოციალური სტრუქტურა. სასახლე კომიტეტის მოთხოვნით შესწორებული „პირადობის მოწმობა“ და რეგისტრაციის ფორმალობა ავტომატურად სოციალურად „თანასწორს“ ხდის ევროპაში ცნობილ მეცნიერს და ლუმპენის გულს მიღებულ მეგრელს. „დოკუმენტი ყველაზე მეტია მნიშვნელოვანი რამმსოფლიოში“, - ამბობს შვონდერი და მართლაც, ამ სამყაროში დოკუმენტი ბევრად მეტს ნიშნავს, ვიდრე ადამიანი.
მ.ბულგაკოვი ნათლად აჩვენებს, თუ რა შეიძლება გამოიწვიოს პრიმიტიულად მიღებულ თანასწორობას. მაგრამ ეს ნამდვილად თანასწორობაზეა კითხვაზე? ბოლოს და ბოლოს, გამოდის, რომ სინამდვილეში შარიკოვს გაცილებით მეტი უფლებები აქვს, ვიდრე პროფესორ პრეობრაჟენსკის, რადგან ის არის "შრომის ელემენტი". სიუჟეტის მსვლელობისას კი ირკვევა, რომ „წარმოშობა“, მუშათა კლასის კუთვნილება იხსნის სასჯელისგან დანაშაულის ჩადენისას (კლიმ ჩუღუნკინის ამბავი). დამახასიათებელია, რომ სიცოცხლეში დაბრუნებული კლიმ ჩუღუნკინი, რეციდივისტი, რომელსაც საერთო არაფერი აქვს მუშათა კლასთან, თავს „შრომის ელემენტად“ მხოლოდ იმიტომ თვლის, რომ ის „ნეპმანი არ არის“. აშკარა ხდება საზოგადოების ასეთი უხეში დაყოფის სიყალბე პროლეტარიატად და „ბურჟუაზიულად“, „ნეპმენად“. ამგვარად გადაიკვეთება სოციალური ორგანიზმის მრავალკომპონენტიანი, სირთულე, რაც გამოდის უაღრესად მოსახერხებელი სამეჯლისო დარბაზებისთვის.
მაგრამ ამ სამყაროში "ბურჟუას" იდეაც გაუკუღმართებულია. შვონდერისთვის „ბურჟუა“, შრიკოვისთვის – პარაზიტი, ყაჩაღი, რომელიც არაფერს აკეთებს გარდა „შრომის ელემენტის“ სისხლს. და ბულგაკოვის ირონია გამოიხატება შარიკოვის, „შრომის ელემენტისა“ და „ბურჟუაზიული“ პრეობრაჟენსკის შეტაკებაში, მეცნიერს, რომელიც ამ სიტყვის სრული გაგებით ცხოვრობს თავისი შრომით და შრომით. უმაღლესი კვალიფიკაცია.
მოთხრობაში არის ეპიზოდი, რომელიც გადმოსცემს და ხსნის პრეობრაჟენსკის ოსტატობას. ეს არის ოპერაციის აღწერა, რის შედეგადაც შარიკი გახდა შარიკოვი. ის „მტაცებელი თვალი“, ტემპი, ვნება, გამბედაობა, ვირტუოზულობა, რისკი და დაძაბულობა, რომელიც შეიძლება შევადაროთ მევიოლინეს ან დირიჟორის დაძაბულობას - ასეთია პროფესორი პრეობრაჟენსკი „საქმეში“, სადაც ადამიანის არსი და უმაღლესი პროფესიონალიზმი.
შარიკოვს ურტყამს ვახშამი ღვინით და "ორმოცი შარვალით", შვონდერი - "შვიდი ოთახი, რომელიც ყველამ იცის, როგორ დაიკავოს". მაგრამ შეზღუდული გონება წლებსაც არ ითვალისწინებს კვლევითი სამუშაოასობით კი არა ყველაზე რთული ოპერაციები, არც მუდმივი ტვინის მუშაობაყველა ამ საქონლის მფლობელი.
პროფესორთან მიდიან სახლის კომიტეტის წევრები, რომლებიც თავდაუზოგავად შეუდგნენ სწორი და სრულფასოვანი გამოსვლების წარმოთქმას, შეცვალეს ისინი პრაქტიკული და ყოველდღიური შრომით. და ეს, პროფესორის სარკასტული განმარტებით, „მომღერლები“ მომთხოვნი არიან შრომის დისციპლინაადამიანისგან, რომელიც მათგან განსხვავებით ერთი დღითაც არ ტოვებს სამსახურს, რაც არ უნდა მოხდეს ირგვლივ.
რა თქმა უნდა, დემაგოგიის უნარები უფრო ადვილად ითვისება, ვიდრე შემოქმედებითი საქმიანობის უნარები და ამიტომ შვონდერი ასე წარმატებულად ასწავლის შარიკოვს. ის იწყებს არა პრობლემური წიგნით და გრამატიკით, არამედ ენგელსის კაუცკისთან მიმოწერით. შედეგად, შარიკოვი, რომელიც „განვითარების ყველაზე დაბალ საფეხურზე დგას“, ვერც კი მინიმალურად აფასებს განსახილველი თემის სირთულეს („კონგრესი ... გერმანელები ... თავი შეშუპებულია“), მიდის დასკვნამდე: "აიღე ყველაფერი და გააზიარე!" ამგვარად გაგებული სოციალური სამართლიანობის იდეა არანაირად არ უწყობს ხელს იმის შექმნას, დაგროვებას, რისი გაყოფა მხოლოდ მოგვიანებით შეიძლება.
ასე რომ, მოთხრობა "ძაღლის გული" სხვადასხვა კუთხით აჩვენებს, თან სხვადასხვა მხარესიგიჟე, აბსურდულობა და სამყაროს გაგება და სოციალური წესრიგი, რომელიც წარმოიშვა 1917 წლის შემდეგ. „განადგურება კარადებში კი არა, თავებშია“, - ეს არის სიუჟეტის მთავარი იდეა.
სხვა ნაწერები ამ ნაწარმოებზე
"რაციონალური და მორალური ყოველთვის ემთხვევა ერთმანეთს." L.N. ტოლსტოი. (რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი ნაწარმოების მიხედვით - M, A ბულგაკოვი "ძაღლის გული") "დიდი ექსპერიმენტი" მ.ა. ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული" "შარიკოვშჩინა", როგორც სოციალური და მორალური ფენომენი (დაფუძნებულია მ. ა. ბულგაკოვის რომანზე "ძაღლის გული") „არ მინდა და ვერ დავიჯერებ, რომ ბოროტება არის ადამიანის ბუნებრივი მდგომარეობა“ (ფ.მ. დოსტოევსკი) (მ. ბულგაკოვის მოთხრობის „ძაღლის გული“ მაგალითზე) ავტორი და მისი გმირები M.A. ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული" ბულგაკოვი - "პოლიტიკურად მავნე ავტორი" (მიმოხილვა) ბულგაკოვი და მისი რომანი ძაღლის გული რა არის პროფესორ პრეობრაჟენსკის ბრალია? (მ. ა. ბულგაკოვის რომანის მიხედვით "ძაღლის გული") M.A. ბულგაკოვის შეხედულება რევოლუციაზე (დაფუძნებულია მოთხრობაზე "ძაღლის გული") შვონდერის ვიზიტი პროფესორ პრეობრაჟენსკისთან (მ. ა. ბულგაკოვის მოთხრობის "ძაღლის გული" მე-6 თავის ეპიზოდის ანალიზი) კომიკური და ტრაგიკული მ.ა. ბულგაკოვის შემოქმედებაში (მოთხრობის "ძაღლის გული" მაგალითზე) M.A. ბულგაკოვი "ძაღლის გული" პრეობრაჟენსკის მონოლოგი, როგორც მისი პორტრეტის მახასიათებლების ერთ-ერთი ელემენტი (დაფუძნებულია მ. ა. ბულგაკოვის რომანზე "ძაღლის გული") M.A. ბულგაკოვის მოთხრობის "ძაღლის გული" მორალური პრობლემები. მ.ა.-ს მორალური პრობლემები. ბულგაკოვი "ძაღლის გული" მე-20 საუკუნის ნაწარმოებების მორალური პრობლემები (რუსული და მშობლიური ლიტერატურის 1-2 ნაწარმოების საფუძველზე) ანტიგმირის გამოსახულება და მისი შექმნის საშუალებები XX საუკუნის რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთ ნაწარმოებში ანტიგმირის გამოსახულება და მისი შექმნის საშუალებები XX საუკუნის რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთ ნაწარმოებში. (მ.ა. ბულგაკოვი. "ძაღლის გული".) მოსკოვის სურათი M.A. ბულგაკოვის რომანში "ძაღლის გული" პროფესორ პრეობრაჟენსკის გამოსახულება (მ. ბულგაკოვის რომანზე "ძაღლის გული") რუსი ინტელექტუალის იმიჯი (მ. ა. ბულგაკოვის "ძაღლის გული" მოთხრობის საფუძველზე) შარიკოვის სურათი M.A. ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული" კონფლიქტის განვითარების თავისებურებები XX საუკუნის რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთ ნაშრომში. (მ.ა. ბულგაკოვი. "ძაღლის გული".) რატომ შეცდა პროფესორი პრეობრაჟენსკი (მ.ა. ბულგაკოვის მოთხრობა "ძაღლის გული") რატომ არ გამოქვეყნდა ბულგაკოვის სატირული მოთხრობა "ძაღლის გული" დაწერისთანავე რატომ შეიძლება ეწოდოს პროფესორ პრეობრაჟენსკის ექსპერიმენტს წარუმატებელი? (მ. ბულგაკოვის მოთხრობის "ძაღლის გული" მიხედვით) კომიქსების ტექნიკა და მათი როლი XX საუკუნის რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთ ნაწარმოებში. (მ.ა. ბულგაკოვი. "ძაღლის გული".) M.A. ბულგაკოვის მოთხრობის "ძაღლის გული" პრობლემები და მხატვრული ორიგინალობა. პროფესორი პრეობრაჟენსკი და შვონდერი (მ. ბულგაკოვის რომანზე "ძაღლის გული") მსჯელობა მოთხრობის "ძაღლის გული" გვერდებზე რეალური და არარეალური ნამუშევრებში M.A. ბულგაკოვი "ძაღლის გული" და "ოსტატი და მარგარიტა" ბულგაკოვის მოთხრობის "ძაღლის გული" მიმოხილვა. ფატალური ექსპერიმენტები (მ. ბულგაკოვის რომანის „ძაღლის გული“) მიხედვით. სატირის როლი მ.ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული" ფანტაზიის როლი M.A. ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული" სატირა (მოთხრობის მიხედვით "ძაღლის გული") მიხაილ ბულგაკოვის სატირის თავისებურება ("ძაღლის გული") შარიკის ორი ტრანსფორმაციის მნიშვნელობა მ.ა. ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული" შარიკის ორი გარდაქმნის მნიშვნელობა მ.ა. ბულგაკოვი "ძაღლის გული" M.A. ბულგაკოვის მოთხრობის სათაურის მნიშვნელობა "ძაღლის გული" შარიკის გარდაქმნების მნიშვნელობა (მ. ბულგაკოვის მოთხრობის „ძაღლის გული“ მიხედვით). საბჭოთა ძალაუფლება M.A. ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული". რევოლუციის, სამოქალაქო ომის თემა და რუსული ინტელიგენციის ბედი რუსულ ლიტერატურაში (პასტერნაკი, ბულგაკოვი) ფანტასტიკური და რეალურია M.A. ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული" რევოლუციური ეპოქის მახასიათებლები M.A. ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული" რევოლუციური ეპოქის თავისებურებები მ.ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული" შარიკოვი და შარიკი (მ. ა. ბულგაკოვის რომანის მიხედვით "ძაღლის გული") შარიკოვი და შარიკოვიზმი (მ. ბულგაკოვის რომანის "ძაღლის გული" მიხედვით) შარიკოვი და შარიკოვიზმი (დაფუძნებულია მ. ა. ბულგაკოვის რომანზე "ძაღლის გული") შარიკოვი და შარიკოვიზმი (დაფუძნებულია მ. ა. ბულგაკოვის რომანზე "ძაღლის გული"). შარიკოვშჩინა სოციალური ფენომენია "განადგურება არ არის კარადებში, არამედ თავებში", - მ. ბულგაკოვის მოთხრობის "ძაღლის გული" მთავარი იდეა. M.A. ბულგაკოვის მოთხრობის "ძაღლის გული" ანალიზი. პროფესორ პრეობრაჟენსკის სურათი ბულგაკოვის შექმნის ისტორია და მოთხრობის ბედი "ძაღლის გული" მ.ბულგაკოვის მოთხრობის "ძაღლის გული" აქტუალობა. მორალური პრობლემების გამოთქმა მ.ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული" მოთხრობის სათაურის მნიშვნელობა "ძაღლის გული" ფატალური ექსპერიმენტები ახალი ადამიანის შექმნა ძველი "ადამიანური მასალისგან" (მ. ა. ბულგაკოვის "ძაღლის გული" მოთხრობის საფუძველზე) ცუდი ის არის, რომ ადამიანები არ ფიქრობენ სოციალურ სამართლიანობაზე (მოთხრობა "ძაღლის გული") კონფლიქტი მოთხრობაში "ძაღლის გული" ძაღლის გული, შარიკოვის გამოსახულება მ.ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული" შვონდერის მიერ შარიკოვის აღზრდის შედეგები (ეპიზოდის ანალიზი "დოქტორ ბორმენტალის დღიურიდან" ეფუძნება M.A. ბულგაკოვის ამბებს "ძაღლის გული") კომიქსების ტექნიკა და მათი როლი XX საუკუნის რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთ ნაწარმოებში შარიკოვი და შარიკოვიზმი შვონდერის ვიზიტი პროფესორ პრეობრაჟენსკისთან. (ეპიზოდის ანალიზი ბულგაკოვის მოთხრობის "ძაღლის გული" მე-6 თავიდან.) ბიბლიური მოტივები მოთხრობაში "ძაღლის გული" შარიკის ორი ტრანსფორმაციის მნიშვნელობა ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული" პროფესორ პრეობრაჟენსკის არაბუნებრივი ექსპერიმენტი მხატვრული დისტოპია და სატირა მოთხრობაში "ძაღლის გული" ძაღლის გული, ანტიგმირის გამოსახულება და მისი შექმნის საშუალებები XX საუკუნის რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთ ნაწარმოებში. "ძაღლის გული", ანტიგმირის გამოსახულება და მისი შექმნის საშუალებები XX საუკუნის რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთ ნაწარმოებში. (მ. ა. ბულგაკოვი. "ძაღლის გული".) "ძაღლის გული", ცხოვრება ძაღლის გულით (მ. ბულგაკოვის რომანის მიხედვით "ძაღლის გული") საბჭოთა რუსეთი და "ახალი კაცი" მიხაილ ბულგაკოვის თვალით (დაფუძნებულია მოთხრობაზე "ძაღლის გული") რატომ შეიძლება ეწოდოს პროფესორ პრეობრაჟენსკის ექსპერიმენტს წარუმატებელი? რევოლუციური ეპოქის მახასიათებლები ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული" დიდი ექსპერიმენტი "გონივრული და მორალური ყოველთვის ემთხვევა ერთმანეთს." L.N. ტოლსტოი. ("ძაღლის გული") "შარიკოვშჩინას" სიცოცხლისუნარიანობა, როგორც სოციალური და მორალური ფენომენი „შვონდერი ყველაზე მნიშვნელოვანი სულელია“ (მ. ბულგაკოვის მოთხრობის მიხედვით „ძაღლის გული“) მიხეილ ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული" გმირების ავტორის პოზიცია და მეთოდები. მოთხრობის ცენტრალური გმირი მ.ა. ბულგაკოვი "ძაღლის გული" შარიკოვი არის მოთხრობის გმირი M.A. ბულგაკოვი "ძაღლის გული" ბულგაკოვის მ.ა.-ს მოთხრობის "ძაღლის გული" ჟანრული ორიგინალობა. "ძაღლის გული", ბულგაკოვი და მისი რომანი "ძაღლის გული" კონფლიქტის განვითარების თავისებურებები XX საუკუნის რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთ ნაშრომში ქალაქის გამოსახულება XX საუკუნის რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთ ნაწარმოებში. მ.ბულგაკოვის მოთხრობის „ძაღლის გული“ და „საბედისწერო კვერცხები“ დაფუძნებული ორი ნაწარმოები. რუსი ხალხის ტრაგედია მიხეილ ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული" სატირა, როგორც დამახინჯებული რეალობის დაცინვის საშუალება (მ. ა. ბულგაკოვის მოთხრობის "ძაღლის გული" მიხედვით) ”ნამდვილი მწერალი იგივეა, რაც უძველესი წინასწარმეტყველი: ის უფრო ნათლად ხედავს, ვიდრე ჩვეულებრივი ადამიანი” (ბულგაკოვის მოთხრობის მიხედვით ”ძაღლის გული”) შარიკოვი - ლიტერატურული გმირის მახასიათებელი სატირა ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული" ბუნების „რევოლუციური“ ტრანსფორმაციის საშიშროების თემა ძაღლის გული, სატირა (დაფუძნებულია მოთხრობაზე "ძაღლის გული") ძაღლის გული, შარიკოვი და შარიკოვიზმი (მ. ბულგაკოვის რომანის "ძაღლის გული" მიხედვით) კრეატიულობა M.A. ბულგაკოვი შარიკოვისა და პრეობრაჟენსკის ურთიერთობა მ.ბულგაკოვის მოთხრობების კომპოზიცია "ძაღლის გული" და "საბედისწერო კვერცხები" ავტორის როლი მოთხრობაში "ძაღლის გული" მაიაკოვსკის ლოგინი და ბულგაკოვის ძაღლის გული დროის კონტექსტში კამათი დოქტორ ბორმენტალსა და პროფესორ პრეობრაჟენსკის შორის საშობაო მოთხრობა პრეჩისტენკაზე (მ. ბულგაკოვის მოთხრობის "ძაღლის გული" მთავარი თემები) რეალობა და ფანტაზია M.A. ბულგაკოვის მოთხრობაში "ძაღლის გული".მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვი არის მწერალი, რომელსაც რეგულარულად ციტირებენ და დღემდე არ კარგავს აქტუალობას. მისი კალმის ქვემოდან, სხვათა შორის, გამოვიდა თავისი დროის ამსახველი მშვენიერი ისტორია, „ძაღლის გული“. თუმცა მასში გამოთქმული აზრები აქტუალურია თანამედროვე სამყაროში.
სიუჟეტი მოგვითხრობს ექსპერიმენტზე და მის შედეგებზე. პრეობრაჟენსკი და ბორმენტალი განიხილავენ არსებულ ვითარებას, ამ დისკუსიის დროს გამოითქმის ცნობილი „განადგურება არა კარადებში, არამედ თავებში“. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, პრეობრაჟენსკი აიყვანს და აწვდის ძაღლს, რომელსაც გადანერგავს ადამიანის ენდოკრინულ ჯირკვლებს. ბურთი გადაიქცევა პოლიგრაფი პოლიგრაფიოვიჩად. პროფესორისა და ექიმის მცდელობები, მისგან „ღირსეული ადამიანი“ გამოეჩინათ, წარუმატებლად მარცხდება - კლიმ ჩუღუნკინმა დაამარცხა შარიკი. მაგრამ სიტუაციის უკიდურესი დაძაბულობის შემდეგ პრეობრაჟენსკი და ბორმენტალი ყველაფერს თავის ადგილზე აბრუნებენ. შარიკი რჩება პროფესორის ბინაში, როგორც შინაური ცხოველი.
რას ნიშნავს ეს ციტატა?
„განადგურება კარადებში კი არა, თავებშია“ – ამბობს „ძაღლის გულის“ გმირის პროფესორი პრეობრაჟენსკი. მას წინ უძღვის მონოლოგი, რომელიც ავლენს ამ ფრაზის არსს. პროფესორი აღწერს საკმაოდ ჩვეულებრივ „განადგურების“ სიტუაციებს, რომლებიც მოხდა ან შეიძლება მოხდეს იმის გამო. კონკრეტული მოქმედებახალხი, "განადგურება მათ თავებში". განსაკუთრებით თუ ირღვევა საქმის სწორი მიმდინარეობა, მაგალითად, ოპერაციების ნაცვლად, საგუნდო სიმღერა, ან ადგილებზე ქცევის წესები არ არის დაცული საერთო გამოყენება. ეს არის ზუსტად ის, რაც არის ნგრევა "არა კარადებში, არამედ თავებში".
შედეგი
მოთხრობა "ძაღლის გული" უდავოდ ასახავს იმ დროს, რომელშიც ის დაიწერა, ორი ეპოქის შეერთების დროს. თუმცა, აქედან ის არ კარგავს თავის სიმართლეს, რეალობას ჩვენების თვალსაზრისით სოციალური პრობლემები, ცხოვრების სხვადასხვა ფენის ადამიანების ურთიერთობა ერთმანეთთან, მრავალრიცხოვანი კონფლიქტები სამყაროს შესახებ შეხედულებების განსხვავებულობის გამო და, რა თქმა უნდა, ის განადგურება, რომლის გაკიცხვა ჩვეულებრივად არის ყველგან და ყველგან, მოქმედების ნაცვლად გუნდში სიმღერა. დიდად ვწუხვართ, თანამედროვე ადამიანიავიწყდება ერთი მარტივი სიმართლეგამოთქვა პროფესორმა პრეობრაჟენსკიმ. ნგრევა კარადებში კი არა, თავებშია. ეს არის ზუსტად იმიტომ, რომ ადამიანი ეძებს არსებული მდგომარეობის მიზეზებს „ში გარე სამყარო„არ აცნობიერებს, რომ მისი შეცვლა შეგიძლია დაიწყო შენი ქმედებებით, მის ცხოვრებაში არაფერი იცვლება,“ განადგურებულ-მოხუცი ქალს „არ სურს დატოვოს ის ადგილები, სადაც მისთვის ასეთი კომფორტული პირობებია შექმნილი.
რა არის ეს შენი ნანგრევები? მოხუცი ქალი ჯოხით? ჯადოქარმა, რომელმაც ყველა ფანჯარა ჩაამტვრია, ყველა ნათურა ჩააქრო? დიახ, ის საერთოდ არ არსებობს. რას გულისხმობ ამ სიტყვაში? (...) აი რა: თუ მე ყოველ საღამოს ოპერირების მაგივრად, ჩემს ბინაში გუნდურად დავიწყებ სიმღერას, განადგურებული ვიქნები. თუ საპირფარეშოში შესვლისას დავიწყებ, მაპატიე გამოთქმას, ტუალეტის თასს გავსინჯავ და ზინა და დარია პეტროვნაც იგივეს გააკეთებენ, საპირფარეშოში განადგურება დაიწყება. შესაბამისად, ნგრევა კარადებში კი არა, თავებშია. ასე რომ, როცა ეს ბარიტონები ყვირიან "დაამარცხე განადგურება!" - Ვიცინი. (...). გეფიცები, მეცინება! ეს ნიშნავს, რომ თითოეულმა მათგანმა თავი უნდა დაარტყას თავს! ახლა კი, როცა ყოველგვარ ჰალუცინაციას ამოიღებს და ფარდულების წმენდას დაიწყებს - მისი პირდაპირი საქმეა - ნგრევა თავისთავად გაქრება. ორ ღმერთს ვერ ემსახურები! შეუძლებელია ერთდროულად გაწმენდა ტრამვაის რელსებიდა მოაწყეთ რამდენიმე ესპანელი რაგამუფინის ბედი! წარმატებას ვერავინ ახერხებს, ექიმო და მით უმეტეს - ადამიანები, რომლებიც, ზოგადად, 200 წლით ჩამორჩებიან ევროპელებს განვითარებაში, ჯერ კიდევ არ იჭერენ საკუთარ შარვალს თავდაჯერებულად!
ძაღლის გული
ვინც არსად არ ჩქარობს, ყველგან წარმატებას მიაღწევს!
ვერავინ იბრძვის! დაიმახსოვრე ეს ერთხელ და სამუდამოდ. ადამიანისა და ცხოველის მოქმედება მხოლოდ წინადადებით შეიძლება.
მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვი. ძაღლის გული
გააცნობიერე, რომ მთელი საშინელება ის არის, რომ მას უკვე ძაღლი კი არა, ადამიანის გული აქვს. და ყველაზე ცუდი რაც არსებობს ბუნებაში.
