Limbajul magic Dee
Fludd, în Apologia compendiaria (The Shortest Apology, 1615), amintește că frații Rozicrucieni au recurs la magia cabalistică pentru a învăța cum să cheme îngerii, iar acest lucru este amintit atât de steganografia lui Trithemius, cât și de rituri mai mult sau mai puțin legate de necromanție, comis de John Dee: acesta din urmă este considerat de mulți savanți drept adevărata inspirație a rozicrucienilor. În timp ce vă angajați în vraja îngerilor descrisă în „O relație adevărată și fidelă a ceea ce s-a întâmplat timp de mulți ani între Dr. John Dee ... și unele spirite ("O relatare adevărată și de încredere a ceea ce sa întâmplat timp de mulți ani între Dr. John Dee ... și unele spirite", 1659, p. 92), Dee într-unul un moment frumos este onorat de Arhanghelul Gavriil cu o revelație despre limbaj sacru, iar Gabriel pare să-i insufle noțiuni deja învechite despre primatul limbajului ebraic adamic (în care „fiecare cuvânt semnifică quiditatea substanței”). Pagina după pagină continuă să descrie conexiunile dintre numele îngerilor, numerele și misterele universului, iar întreaga carte este un exemplu de utilizare a formulelor pseudo-ebraice în artele magice.
Dar această carte, Relație, a fost publicată de Meric Casaubon, care a fost acuzat că a eliberat (incomplet) aceste documente pentru a-l defăima pe Dee. Desigur, nu suntem surprinși că un magician renascentist este angajat în incantarea spiritelor, dar când Dee însuși ne oferă o mostră dintr-un cifr sau limbaj magic, el folosește alte trucuri. Scriind lucrarea care i-a adus cea mai mare faimă, „Monas Hieroglyphica” (1564), Dee pare să dezvolte un alfabet special din figuri geometrice simple, în niciun fel legate de ebraică. Este larg cunoscut faptul că manuscrisele lui Lull se aflau în uimitoarea bibliotecă a lui Dee, iar experiențele cabalistice ale englezului cu literele ebraice sunt oarecum similare cu utilizarea literelor în combinatoria misticului catalan (French 1972, pp. 49 și urm.).
„Monas” este de obicei considerată o lucrare despre alchimie. Și totuși, deși această carte este plină de referințe la alchimie, este mai degrabă prezentată ca o modalitate de a descoperi comunicații spațiale, contemplând și explicând simbolul de bază, construit pe un cerc și o linie dreaptă, care provin dintr-un punct. În imaginea prezentată în ea, soarele este un cerc care se învârte în jurul unui punct, pământul și un semicerc care se intersectează orbita solară, reprezintă luna. Soarele și luna se sprijină pe o cruce inversată, întruchipând principiul trinității (două drepte care se leagă în punctul de intersecție) și cvadrupletității (patru unghiuri drepte formate prin intersecția liniilor drepte). Cu oarecare efort, Dee vede aici principiul optpt și combinând cel triplu și patru, el dezvăluie în mod clar principiul șapte. Dacă adăugați primele patru numere, obțineți principiul vigesimal și așa mai departe, într-o succesiune amețitoare care poate fi dedusă din orice valoare aritmetică. Fiecare dintre aceste principii formează cu ușurință patru element complex(caldura, frigul, umiditatea si uscaciunea) si alte fenomene astrologice.
Pornind de la aceasta și aplicând douăzeci și patru de teoreme, Dee supune figura originală unei serii de rotații, expansiuni, inversiuni și permutări, la fel cum anagramele sunt făcute dintr-o succesiune de litere ebraice; în același timp, efectuează o analiză numerologică și, ținând cont și de aspectele inițiale și finale ale figurii, îi aplică cele trei tehnici principale ale Cabalei - notarikon, gematria și temuru. Astfel, Monada, ca orice speculație numerologică, vă permite să dezvăluie secretele cosmosului. Dar cu ajutorul Monadei se pot genera și literele alfabetului, iar pe acest subiect Dee continuă mult timp în scrisoarea de dedicație cărții: „gramaticienii” sunt invitați să admită că în această lucrare „se explică de ce literele au forma lor; ceea ce determină locul și aranjarea lor în ordine alfabetică; diferitele lor conexiuni; lor valori numericeși multe altele (care ar trebui luate în considerare în alfabetul primar al celor trei limbi)." Mențiunea a trei limbi ne trimite în mod firesc la Postel (cu care Dee a întreținut o relație) și la Tri-Language College, unde a fost invitat.
În lucrarea sa din 1553 „De originibus” („Despre origine”), Postel, dovedind primatul ebraică, a reamintit că orice „reprezentare” a lumii provine dintr-un punct, o linie dreaptă și un triunghi și la forme geometrice nu numai literele, ci chiar și sunetele în sine pot fi reduse; în De Foenicum litteris (Despre literele feniciene), el a susținut că oamenii au învățat limba și au inventat alfabetul aproape simultan (aceeași idee, oricât de banală, va fi adoptată de glotogonistul și admiratorul Cabalei Thomas Bang în cartea sa Coelum orientis „(„Cerul Răsăritului”, 1657, p. 10)).
Se pare că Dee ajunge până la concluziile sale. În aceeași scrisoare introductivă, el declară că „colecția de litere ale alfabetului ascunde mari secrete” și că „primele litere mistice ale evreilor, grecilor și romanilor, cărora le-a dat formă. un singur Dumnezeu, au fost transmise muritorilor (...), astfel încât toate semnele în care sunt exprimate constau în puncte, linii drepte și cercuri, aranjate cu artă uimitoare și cu mare cunoaștere. Și dacă, citind laudele sale asupra bazei geometrice a literei ebraice „Yod”, nu se poate să nu amintești panegiricul lui Dante cu litera „I”, nu este ușor să scapi de ideea de apropiere. dintre toate aceste raționamente la tradiția lui Lull, despre care a fost discutată în capitolul 6, în special la căutarea unei matrice, care generează toate limbi posibile; Pe deasupra, Dee își numește cu mândrie mașina de generare a scrisorilor „adevărata Cabala (...) mai divină decât orice gramatică”.
Clulee (1988, pp. 77-116) a extins aceste teze arătând că Monas a oferit o expunere a unui sistem de scriere cu reguli clare, în care fiecare literă corespunde unui lucru. În acest sens, limbajul lui „Monas” merge chiar mai departe decât preceptele Cabalei, deoarece aceasta din urmă ajută la analizarea lucrurilor așa cum sunt spuse (sau scrise), iar Monada ajută la desemnarea lucrurilor așa cum sunt. Prin posibilitatea aplicării sale universale, această Monada inventează sau restaurează în alt mod limbajul lui Adam. Cluley crede că, folosind puncte, linii și cercuri, Dee se ghidează după felul în care artiștii renascentiste au desenat literele alfabetului, și anume, folosind un pătrat și busole. Astfel, cu ajutorul unui singur dispozitiv, este posibil să se genereze nu numai toate semnificațiile, ci și toate alfabetele lumii. Adepții gramaticii tradiționale și chiar evreii care au studiat Cabala nu au reușit să explice forma literelor, locația și ordinea lor în alfabet: nu cunoșteau adevărata origine a semnelor și stilurilor și, prin urmare, nu au descoperit Gramatica Universală care stă la baza atât ebraică, cât și greacă. si limbi latine...
„Ni se pare că Dee a descoperit (...) conceptul de limbaj ca sistem vast de simboluri, precum și tehnicile de exegeză pentru generarea de semnificații prin manipularea simbolurilor” (Clulee 1988, p. 95). Această interpretare pare a fi confirmată de un autor care este absent din toate bibliografiile (din câte știm, el este citat, și abundent, doar de Leibniz în Epistolica de historia etimologica dissertatio, 1712; vezi Gensini 1991). Acesta este Johannes Petrus Erikus, care în 1697 publică Anthropoglottonia sive linguae humanae genesis (Antropoglottogonia sau Originea limbajul uman”), unde susține că toate limbile, inclusiv ebraica, provin din greacă. Dar în 1686, lucrarea sa „Principium philologicum, in quo vocum, signorum et punctorum tum et literarum massime ac numerorum origo” („Principiul filologic conform căruia au apărut cuvintele, semnele, literele de bază și cifrele”) era deja publicată și acolo , bazându-se pe Monas Hieroglyphica a lui Dee, el deduce dintr-o singură matrice – deși preferând totuși greaca – toate alfabetele și toate sistemele de numere care există în toate limbile.
Într-o procedură aparent complexă, el pornește de la semnele de bază ale zodiacului, le reconstruiește în Monada, discută despre modul în care Adam a dat fiecărui animal numele potrivit reproducând sunetul pe care îl produce și dezvoltă o fonologie destul de remarcabilă prin distingerea literelor produse de per sibilatione per dentés (prin fluierat cu dinții), per tremulatione linguae (prin tremurul limbii), per contractione palati (prin închiderea gurii), per compressione labrorum (prin strângerea buzelor) și per respiratione per nares (prin respirând pe nas). De aici concluzionează că Adam a numit păsările cu vocale, amfibienii cu semivocale și peștii cu sunete mute. Din această fonetică elementară deduce tonurile muzicale și cele șapte litere prin care erau desemnate în mod tradițional; din ele derivă figura „Monas Hieroglyphica”. Apoi Erikus arată cum, prin rotirea Monadei (eventual, făcând anagrame vizuale din semnele ei), se pot obține toate literele alfabetelor cunoscute.
Persistența unei astfel de tradiții de la Postel la Erycus sugerează că limbajul magic rozicrucian, dacă rozicrucienii au recurs la arta lui Dee (un mister care va rămâne nerezolvat, căci, în ciuda mărturiei explicite a apărătorilor lor, nimeni nu a văzut vreodată Rozicrucieni), ar putea fi însăși matricea (on macar, la nivelul alfabetului), care generează toate limbile, și de aici toată înțelepciunea lumii. Dacă da, atunci au mers mai departe decât oricine gramatica universala visând nu numai la o gramatică fără structuri sintactice, ci chiar (după cum se notează în Demonet 1992, p. 404) la o „gramatică fără cuvinte”, o comunicare tăcută asemănătoare comunicării dintre îngeri, care este foarte asemănătoare cu ideea de un simbol hieroglific propus de Kircher. Deci iată încă una limbaj perfect, dar bazată pe revelația instantanee disponibilă numai inițiaților.
Orice limbă are proprietăți magice. Fiecare cuvânt are o anumită valoareși poartă o anumită energie, în orice caz, oamenii înclinați spre mistic cred în ea. Cu toate acestea, formulele magiei tradiționale sunt apropiate de limbile antice.
sanscrit
Acesta este numele limbajului preoților dedicați (brahmanii) India antică. Se presupune că s-a format la începutul mileniului II î.Hr. Vedele, cărțile sacre ale hindușilor antici, sunt scrise în sanscrită. Se crede că acestea conțin o descriere a întregii structuri a universului. Se crede că multe alte limbi și dialecte provin din sanscrită. grup indo-european. Există, de asemenea, multe împrumuturi din sanscrită în rusă.
ebraică
Această limbă a apărut în mileniul I î.Hr. În ebraică este scris Pentateuhul - Tora, cartea sfântă a evreilor, precum și texte cabalistice.
Cuvântul „Kabala” este tradus din ebraică prin „primire”, „acceptare”, „tradiție”. Aceasta este o tendință religios-mistică și ezoteric în iudaism, care a apărut în secolul al XII-lea și pretinde că cunoaște cunoașterea revelației divine. Este legat de înțelegerea conceptelor despre Creator și creație, rolul și scopurile Creatorului, precum și natura umanași sensul existenței. În practică, Cabala este folosită și în divinație.
Greaca antica
Această limbă - strămoșul Greciei moderne - a fost răspândită în ecumenul grecesc de la începutul mileniului al II-lea î.Hr. până în secolul al IV-lea d.Hr. e. Astăzi este folosit în bisericile grecești ca limbă de cult.
Multe tratate de magie au fost scrise în greacă veche, în special, tăblița de smarald de Hermes Trismegistus; Noul Testament si cateva capitole Vechiul Testament. Grecii antici atribuiau, de asemenea, valori numerice literelor alfabetului lor: fiecare caracter denota atât o literă, cât și un număr. Grecii au fost cei care au devenit fondatorii numerologiei - știința magiei numerelor.
latin
Se presupune că limba latină format la mijlocul mileniului II î.Hr. La început, a fost vorbit doar de populația unei mici regiuni din Latium, situată în vestul părții de mijloc a Peninsulei Apenini. Locuitorii din Latium se numeau latini. Ulterior, Roma a devenit centrul acestei regiuni, iar triburile italice unite în jurul ei au început să se numească romani. Până la sfârșitul secolului al II-lea î.Hr., latina domina deja întreaga Mediterană de Vest. In secolele XII-XV a fost inlocuita de romanica si limbi germanice dar ea a rămas limba oficiala Catolicismul este încă folosit în terminologia științifică până astăzi.
În același timp, mulți formule magice ca alchimiştii. Unele ritualuri magice efectuate folosind acest limbaj copiază masa catolică.
Rune
Runele sunt simboluri sculptate de obicei pe piatră, metal, lemn și os. Ele își au originea în secolul I d.Hr. ca scriere a vechilor germani și au fost folosite până în secolele XII-XIII pe teritoriul Danemarcei, Suediei, Norvegiei, Islandei și Groenlandei moderne. După adoptarea creștinismului în țările din nordul Europei, alfabetul runic a fost înlocuit cu alfabetul latin.
Din cele mai vechi timpuri, semnele runice au fost folosite pentru diferite ritualuri magice. Nu este o coincidență faptul că însuși cuvântul „rune” provine din vechea rădăcină germanică run, care înseamnă „mister”. Scandinavii antici atribuiau runelor o origine mistică de la zeul suprem arian Odin.
Runele sunt adesea aplicate pe talismane și amulete, folosite în tatuaje. Semne runice sunt adesea găsite în Simboluri naziste. Deci, simbolul SS au fost două rune albe „s” pe un fundal negru.
limba araba
Prima dovadă a formării arabului antic limbaj literar aparțin sfârșitului secolului al VII-lea - începutul secolului al VIII-lea, când arabii încă duceau un stil de viață nomad. scriere arabă asociată în primul rând cu Carte sfântă Musulmani după Coran. Se crede că toate cunoștințele despre ordinea mondială și legile sunt criptate în ea. viata umana. Prin urmare, Coranul nu este numai cartea principalăînvățături tradiționale islamice, dar și un text folosit în scopuri magice.
Există mai multe tipuri de așa-numita magie coranică. Acesta este ilm al-khawass - știința proprietăților numerelor și literelor; ilm al-filaktyrat - arta de a face amulete și talismane; ilm ar-rukya - știința aplicării diverselor formule magice, vrăji și incantații; ilm al-fa d - știința predicțiilor și a semnelor; ilm al-kur a - știința interpretării semnificațiilor textelor din Coran; ilm tamima este știința utilizării surelor din Coran pentru a crea talismane și amulete.
La început a fost un cuvânt... și apoi, a fost și un cuvânt, și mai departe, și și acum, dacă nu există cuvânt, înseamnă că un astfel de concept nu există, nimeni nu se gândește la el, nimeni. îl pot folosi. Aceasta este esența cuvântului și limbajul magiei, în acest sens, cea mai bună confirmare a regulilor. Pe vremuri, când oamenii stăpâneau doar posibilitatea de a transmite informații în cuvinte, magia nu avea propria limba, și, mai presus de toate, pentru că primele cunoștințe au fost importante de păstrat, diseminat și nu de ascuns. Limbajul magiei a apărut mult mai târziu.
A existat o etapă în care dezvoltarea limbajului magic a urmat regulile care se aplică tuturor limbilor lumii în general - includerea de cuvinte noi, cu corespondență, cu o creștere. aparat conceptualși împrumuturi, extinderea formelor de cuvinte etc. Ulterior, acest proces a încetinit. În stadiul actual, în limbajul magic, dacă există modificări, acestea privesc doar nivelul care este larg răspândit. Acestea sunt, în primul rând, activități de amatori, cazuri izolate de folosire a magiei în scopuri domestice, internetul etc. Magia profesională, atât albă, cât și neagră, preferă să folosească limbi vechi, dacă nu antice.
Ce ar trebui să știi despre limbajul magiei? în primul rând, limbajul magiei plină de energie, iar această plenitudine este cu câteva ordine de mărime mai mare decât cea a altor cuvinte. Prin urmare, cărți care conțin formule gata făcute pentru vrăji și alte acțiuni magice, precum și propriile înregistrări nu trebuie ținut la vedere. Chiar și a spune din greșeală o formulă se poate întoarce înapoi.
Cei care au asistat la munca magicienilor trebuie să fi observat că cuvintele, frazele, propozițiile sunt foarte greu de pronunțat și reținut. În primul rând, din motive de securitate, și în al doilea rând, esența ascunsă a limbajului magic este invocarea energiei, aranjarea componentelor într-o anumită ordine și punerea în funcțiune a construcției magice. Aici nu poți greși deloc, pentru că efectul este imprevizibil.
În plus, ar trebui să evitați utilizarea cuvintelor din lexicul magic în viata de zi cu zi, motivul este același, energia magică liberă, chiar dacă în cantități mici, este prezentă constant în spațiu, este atrasă de cuvinte, chiar dacă sunt pronunțate accidental, ca așchii de metal la un magnet. O combinație arbitrară, neordonată poate funcționa într-un mod complet aleatoriu, imprevizibil. Mai ales semnificativ și periculos în acest sens cuvintele finale structuri magice care sunt lansatoare și funcționează ca un detonator, același lucru este valabil și pentru numele proprii. Numirea îngeri, arhangheli, spirite și diverse forțe, la propriu, trezește-i la acțiune.
Cu toate acestea, pentru majoritatea femeilor, nu se spune nimic nou aici. Majoritatea dintre noi avem o intuiție fin dezvoltată și nu ne este greu să citim semnale în comunicare. Doar am subliniat, reamintit încă o dată la ce ar trebui să fii atent când comunici cu bărbații.
ȚINE minte: pentru a-ți fi mai ușor să stabilești anumite relații cu bărbații, fixează semnele de interes masculin care ți se adresează.
Ce este un fetiș?
Sexologii numesc fetișismul un astfel de fenomen atunci când excitația sexuală la un bărbat este cauzată nu de femeie însăși, ci de obiecte neanimate, care au ceva de-a face cu asta, de exemplu, lenjerie intimă, pantofi, o pălărie etc. Articolele de acest fel se numesc fetișuri. Pentru a obține satisfacție, femeia însăși nu este nevoie de fetișist; el are nevoie doar de unul dintre elementele menționate mai sus.
Cartea noastră, desigur, nu este medicală, dar totuși vom încerca să ne gândim dacă are vreo legătură viață obișnuită așa ceva ca un fetiș? Da, da, dar numai în mai multe formă blândă, care nu este ceva patologic, ieșit din comun. De exemplu, există bărbați (și sunt mulți dintre ei) care sunt treziți doar de femei cu șolduri excepțional de luxuriante. Putem spune că această trăsătură a figurii feminine este un fel de fetiș pentru astfel de bărbați. Alți bărbați preferă, dimpotrivă, doar femeile foarte slabe și mici, care arată ca fetele. Unii tineri percep ca un obiect sexual incitant doar femeile cu 20-30 de ani mai în vârstă decât ei înșiși. Fetișul în acest caz este vârsta. Există chiar și bărbați (și orice sexolog va confirma acest lucru) care se simt complet doar lângă femeile care au un fel de dizabilitate!
Pentru a ne asigura că bărbații au adesea „legături” foarte clare cu anumite trăsături ale aspectului feminin, este suficient să studiezi oricare dintre ziarele specializate în reclame la întâlniri. Adesea puteți găsi astfel de reclame acolo: „Caut cea mai subțire femeie” sau „Persoanelor care cântăresc mai puțin de 120 de kilograme li se cere să nu-și facă griji”, sau „Vreau să cunosc o femeie cu bustul mare”, etc.
Trebuie să spun că un fetiș pentru un bărbat poate fi nu numai o trăsătură a aspectului unei femei, ci și anumite articole vestimentare pe care ea preferă să le poarte. De exemplu, unii bărbați sunt interesați doar de femeile în ciorapi negri din plasă sau doar într-o bluză adâncă, sau doar în pantaloni strâmți, în timp ce pur și simplu nu percep restul ca pe un potențial obiect sexual.
Pentru dreptate, trebuie spus că la urma urmei, majoritatea bărbaților, ca să spunem așa, sunt practic „omnivori”, adică atracție sexuală nu sunt atât de selectivi și nu au o „legare” rigidă. Pentru ei, cel mai important lucru este bunăvoința arătată de o femeie, chiar faptul că ea îl provoacă la „jocuri de dragoste”.
Așadar, terminând conversația, putem spune că fiecare femeie are șansa să devină incitantă, una și singură. Mic și înalt, plinuț și subțire, cu ochi negri și cenușii, întors în sus sau acvilin. Varietatea gusturilor masculine este de așa natură încât pur și simplu nu pot exista femei „nerevendicate” în lume! Dar iată ce este foarte important. Indiferent de ceea ce natura datelor externe ți-a oferit, trebuie în primul rând să te iubești pe tine însuți. Acest lucru vă va oferi încredere, calitatea de care aveți nevoie pentru a conduce bărbații.
ȚINE minte: indiferent de ce date externe i se acordă o femeie prin natură, ea are întotdeauna șansa de a deveni singura, unică și dezirabilă pentru cineva.
„limbajul corpului” magic
Nu sunt necesare cuvinte!
Pentru a atrage atenția unui bărbat, a-l captiva, a fermeca și chiar a-l face să se îndrăgostească de sine, o femeie nu trebuie să spună absolut nimic. Ea poate înnebuni un bărbat fără să spună un cuvânt!
Femeile au nenumărate modalități de a-i tenta pe bărbați cu limbajul corpului. Ce este? Acesta este numele tuturor mișcărilor, gesturilor, posturilor și expresiilor faciale, care împreună reprezintă nivelul de comunicare „fără cuvinte”. Cu toții, într-o măsură sau alta, avem capacitatea de a ne exprima emoțiile prin limbajul corpului și, de asemenea, putem percepe astfel de semnale de la alții. Totuși, nu strica să le analizăm mai detaliat pentru a duce la perfecțiune arta de a folosi „limbajul corpului”.
Bărbaților le plac femeile care le oferă în mod deliberat semnale subtile de seducție, deoarece sunt extrem de stârniți de aceasta. Și acele femei care nu știu să facă așa ceva sau nu vor, nu le interesează. Bărbații le percep ca fiind deosebit de insipide, plictisitoare, nefeminine. Dacă o femeie nu este obsedată de dorința de a tenta, fermeca, seduce, atunci bărbatul nu primește niciun impuls, nu există „scurtcircuit” al emoțiilor.
Bărbații spun adesea că o femeie nu trebuie să fie deloc inteligentă. Pentru ca bărbații să-și taie răsuflarea la vederea unei femei, este suficient ca cel care cunoaște „limbajul corpului” să treacă pur și simplu...
ȚINE ȚINE: pentru a înnebuni bărbații nu sunt necesare cuvinte, mult mai importante decât „limba”.
„Mersul este liber, din șold...”
Deci, să începem cu mersul pe jos. Uneori, pe stradă, poți întâlni femei care se mișcă în așa fel încât bărbații care trec în trecere se întorc involuntar după ele. Pentru a vizualiza o astfel de plimbare, este suficient să ne amintim de celebra prezentare de modă triumfătoare a Sophiei Loren, pe stradă, în filmul „Căsătoria italiană”. După cum se spune, bărbaților nu le va lipsi o astfel de femeie!
Viitoarele modele din școlile de modele de modă învață un mers elegant, ritmic, în care întreaga silueta arată mult mai avantajoasă decât cu mersul normal. Care este secretul acestei plimbări? Picioarele ei sunt așezate alternativ unul în fața celuilalt, ca și cum o femeie ar merge pe o scândură îngustă. Nevoia de a menține echilibrul conferă mersului o grație aparte, îi conferă o mișcare ritmică, asemănătoare unui val. În același timp, toate liniile figurii arată grozav: picioarele par mai lungi, șoldurile sunt mai elegante și mai subțiri și, cel mai important, apare flexibilitatea panterei! Încearcă-l și vezi singur! Mersul „pas model” arată fermecat și pentru că încrederea câștigătorului vine de la femeie în acest moment!
Apropo, bărbații au și un tip de mers sexy. Vă amintiți celebrul film The Magnificent Seven? Din mersul uluitor al lui Yul Brynner, multe femei au luat-o razna, iar tinerii chiar l-au copiat. O plimbare similară cu cowboy poate fi văzută în eroii Superman din numeroase western.
ȚINE minte: dezvoltă un mers sexy, din care bărbații se vor întoarce după tine.
