Encyklopedický YouTube

1 / 5

✪ Špecifiká kolonizácie Severná Amerika. Video lekcia 7. ročníka všeobecnej histórie

✪ Prieskum Ameriky Európanmi. Ako belosi ovládli Ameriku

✪ „Terra incognita“ alebo ruská kolonizácia Ameriky

✪ Ekonomika USA | Ako geografia pomohla Amerike stať sa silnou?

✪ Conquest - dobytie Nového sveta (Rusko) Nová história.

titulky

História objavenia Ameriky Európanmi

Predkolumbovská éra

V súčasnosti existuje celý riadok teórií a výskumov, vďaka čomu je vysoko pravdepodobné, že európski cestovatelia dosiahli brehy Ameriky dávno pred Kolumbovými výpravami. Isté však je, že tieto kontakty neviedli k vytvoreniu trvalých sídiel, ani k vytvoreniu pevných väzieb s novým kontinentom, a teda nemali zásadný vplyv na historické a politické procesy v Starom aj v Novom svete.

Kolumbove cesty

Kolonizácia Južnej a Strednej Ameriky v 17. storočí

Chronológia najdôležitejších udalostí:

• - Krištof Kolumbus pristáva na ostrove.
• - Amerigo Vespucci a Alonso de Ojeda dosiahnu ústie Amazonky.
• - Vespucci po druhej ceste konečne príde na to, že otvorený kontinent nie je súčasťou Indie.
• - Po 100-dňovom putovaní džungľami Vasco Núñez de Balboa prekročí Panamskú šiju a prvýkrát sa dostane na pobrežie Tichého oceánu.
• - Juan Ponce de Leon ide hľadať legendárnu Fontánu mladosti. Keďže sa mu nepodarilo dosiahnuť predmet hľadania, napriek tomu objaví ložiská zlata. Pomenuje polostrov Florida a vyhlási ho za španielsky majetok.
• - Fernando Cortez vstupuje do Tenochtitlanu, zaberá cisára Montezumu, čím sa začína dobývanie Aztéckej ríše. Jeho triumf vedie k 300 rokom španielskej nadvlády v Mexiku a Strednej Amerike.
• - Pascual de Andogoya objavuje Peru.
• - Španielsko zriaďuje stálu vojenskú základňu a osadu na Jamajke.
• - Francisco Pizarro napadne Peru, zničí tisíce Indiánov a podmaní si ríšu Inkov, najmocnejší štát juhoamerických Indiánov. Veľké množstvo Inka umiera na ovčie kiahne, ktoré priniesli Španieli.
• - Španielski osadníci našli Buenos Aires, no po piatich rokoch boli pod náporom Indiánov nútení mesto opustiť.

Kolonizácia Severnej Ameriky (XVII-XVIII  storočia)

Zároveň sa však pomer síl v Starom svete začal meniť: králi míňali prúdy striebra a zlata prúdiace z kolónií a málo sa zaujímali o ekonomiku metropoly, ktorá pod ťarchou neefektívny, skorumpovaný administratívny aparát, administratívna dominancia a nedostatok stimulov na modernizáciu, začali čoraz viac zaostávať za rozmáhajúcim sa hospodárstvom Anglicka. Španielsko postupne stratilo postavenie hlavnej európskej veľmoci a pani morí. Dlhoročná vojna v Holandsku, obrovské prostriedky vynaložené na boj proti reformácii v celej Európe, konflikt s Anglickom urýchlili úpadok Španielska. Posledná slamka bola smrť nepremožiteľnej armády v roku 1588. Po anglických admiráloch a v viac prudká búrka zničila najväčšiu flotilu tej doby, Španielsko sa stiahlo do tieňa a už sa z tohto úderu nespamätalo.

Vedenie v kolonizácii „štafetových pretekov“ prešlo na Anglicko, Francúzsko a Holandsko.

anglické kolónie

Známy kaplán Gakluyt pôsobil ako ideológ anglickej kolonizácie Severnej Ameriky. V roku 1587 sa Sir Walter Raleigh na príkaz anglickej kráľovnej Alžbety I. dvakrát pokúsil založiť trvalé osídlenie v Severnej Amerike. Prieskumná výprava sa dostala k americkému pobrežiu v roku 1584 a pomenovala otvorené pobrežie Virgínie (angl. Virginia - "Virgin") na počesť "panenskej kráľovnej" Alžbety I., ktorá sa nikdy nevydala. Oba pokusy skončili neúspechom – prvá kolónia so sídlom na ostrove Roanoke pri pobreží Virgínie bola na pokraji kolapsu v dôsledku útokov Indiánov a nedostatku zásob a v apríli 1587 ju evakuoval Sir Francis Drake. V júli toho istého roku sa na ostrove vylodila druhá výprava 117 kolonistov. Plánovalo sa, že lode s vybavením a jedlom dorazia do kolónie na jar 1588. Zásobovacia expedícia sa však z rôznych dôvodov oneskorila takmer o rok a pol. Keď dorazila na miesto, všetky budovy kolonistov boli neporušené, no žiadne stopy po ľuďoch, s výnimkou pozostatkov jednej osoby, sa nenašli. Presný osud kolonistov dodnes nebol stanovený.

AT začiatkom XVII storočia vstúpil do podnikania súkromný kapitál. V roku 1605 dostali dve akciové spoločnosti od kráľa Jakuba I. licenciu na zakladanie kolónií vo Virgínii. Treba mať na pamäti, že v tom čase výraz „Virgínia“ označoval celé územie Severoamerický kontinent. Prvou z týchto spoločností bola London Virginia Company. Virginia Company of London) - získala práva na juh, druhá - "Plymouth Company" (angl. Spoločnosť Plymouth) - do severnej časti kontinentu. Napriek tomu, že obe spoločnosti oficiálne vyhlasovali za hlavný cieľ šírenie kresťanstva, získaná licencia im udelila právo „všetkými prostriedkami vyhľadávať a ťažiť zlato, striebro a meď“.

20. decembra 1606 kolonisti vyplávali ďalej tri lode a po ťažkej, takmer päťmesačnej plavbe, počas ktorej niekoľko desiatok ľudí zomrelo na hlad a choroby, sa v máji 1607 dostali do zálivu Chesapeake (angl. Chesapeake Bay). Počas ďalší mesiac postavili drevená pevnosť, pomenovaná po kráľovi Fort James ( anglická výslovnosť pomenovaný po Jacobovi). Pevnosť bola neskôr premenovaná na Jamestown, prvé trvalé britské osídlenie v Amerike.

Oficiálna historiografia Spojených štátov amerických považuje Jamestown za kolísku krajiny, históriu osady a jej vodcu, kapitána Johna Smitha (angl. John Smith z Jamestownu) bol zahrnutý v mnohých serióznych štúdiách a umelecké práce. Tí druhí si spravidla idealizujú históriu mesta a priekopníkov, ktorí ho obývali (napríklad populárna karikatúra Pocahontas). V skutočnosti boli prvé roky kolónie mimoriadne ťažké, v hladnej zime 1609-1610. z 500 kolonistov neprežilo viac ako 60 a podľa niektorých správ boli tí, čo prežili, nútení uchýliť sa ku kanibalizmu, aby prežili hladomor.

Americká známka vydaná k tristému výročiu založenia Jamestownu

V ďalších rokoch, keď už otázka fyzického prežitia nebola taká akútna, dva kritické problémy boli napäté vzťahy s domorodým obyvateľstvom a ekonomická realizovateľnosť existencie kolónie. Na sklamanie akcionárov London Virginia Company nenašli kolonisti zlato ani striebro a hlavnou komoditou vyrábanou na export bolo lodné drevo. Napriek tomu, že tento produkt bol v metropole, ktorá svoje lesy v poriadku vyčerpala, žiadaný, zisk, ako aj z iných pokusov ekonomická aktivita, bol minimálny.

Situácia sa zmenila v roku 1612, keď farmár a statkár John Rolfe (angl. John Rolfe) sa podarilo skrížiť miestnu odrodu tabaku pestovaného Indiánmi s odrodami dovezenými z Bermúd. Výsledné hybridy boli dobre prispôsobené podnebiu Virginie a zároveň vyhovovali chuti anglických spotrebiteľov. Kolónia získala zdroj spoľahlivého príjmu a tabak sa na dlhé roky stal základom hospodárstva a exportu Virgínie a frázy „tabak Virginia“, „zmes Virginie“ sa ako charakteristiky tabakových výrobkov používajú dodnes. O päť rokov neskôr dosiahol export tabaku 20 000 libier, o rok neskôr sa zdvojnásobil a do roku 1629 dosiahol 500 000 libier. John Rolfe preukázal kolónii ďalšiu službu: v roku 1614 sa mu podarilo vyjednať mier s miestnym indiánskym náčelníkom. Mierová zmluva bola spečatená sobášom medzi Rolfom a vodcovou dcérou Pocahontas.

V roku 1619 došlo k dvom udalostiam, ktoré mali významný vplyv na celok ďalšia história USA. Tento rok guvernér George Yardley George Yeardley) rozhodol o odovzdaní časti moci meštianska rada(Angličtina) Dom mešťanov), čím sa založilo prvé volené zákonodarné zhromaždenie v Novom svete. Prvé zasadnutie koncilu sa uskutočnilo 30. júla 1619. V tom istom roku získali kolonisti malú skupinu Afričanov angolského pôvodu. Hoci formálne neboli otrokmi, ale mali dlhodobé zmluvy bez práva na výpoveď, od tejto udalosti je zvykom počítať históriu otroctva v Amerike.

V roku 1622 takmer štvrtinu obyvateľstva kolónie zničili odbojní Indiáni. V roku 1624 bola Londýnskej spoločnosti, ktorej záležitosti chátrali, odobratá licencia a odvtedy sa Virginia stala kráľovskou kolóniou. Guvernér bol menovaný kráľom, ale koloniálna rada si zachovala významné právomoci.

Osídlenie Nového Anglicka

V roku 1497 niekoľko výprav na ostrov Newfoundland, spojených s menami Cabotov, položilo základ pre nároky Anglicka na územie modernej Kanady.

V roku 1763 tým Parížska zmluva Nové Francúzsko prešiel do vlastníctva Veľkej Británie a stal sa provinciou Quebec. Rupert's Land (oblasť okolo Hudsonovho zálivu) a Ostrov princa Edwarda boli tiež britskými kolóniami.

Florida

V roku 1763 Španielsko postúpilo Floridu Veľkej Británii výmenou za kontrolu nad Havanou, ktorú Briti obsadili v r. Sedemročná vojna. Briti rozdelili Floridu na východnú a západnú a začali priťahovať prisťahovalcov. Za to bola osadníkom ponúknutá pôda a finančná podpora.

V roku 1767 severná hranica Západná Florida bola podstatne premiestnená tak, že západná Florida zahŕňala časti dnešnej Alabamy a Mississippi.

Počas americkej revolučnej vojny si Británia udržala kontrolu nad východnou Floridou, ale Španielsko dokázalo prevziať západnú Floridu prostredníctvom spojenectva s Francúzskom vo vojne s Anglickom. Podľa Versaillskej zmluvy z roku 1783 medzi Veľkou Britániou a Španielskom bola celá Florida postúpená Španielsku.

Karibské ostrovy

Prvé anglické kolónie sa objavili na Bermudách (1612), Svätý Krištof (1623) a Barbadose (1627) a potom boli použité na kolonizáciu ďalších ostrovov. V roku 1655 bola Jamajka, odňatá Španielskej ríši, pod kontrolou Britov.

Stredná Amerika

V roku 1630 britskí agenti založili spoločnosť Providence Company. (poskytovacia spoločnosť), ktorej prezidentom bol gróf z Warwicku a tajomníkom John Pym, obsadila dva malé ostrovy neďaleko Mosquito Coast a nadviazala priateľské vzťahy s miestni obyvatelia. V rokoch 1655 až 1850 si Anglicko a potom Veľká Británia nárokovali na protektorát nad Indiánmi Miskito, ale početné pokusy o založenie kolónií boli málo úspešné a o protektorát sa sporilo Španielsko, Stredoamerické republiky a Spojené štáty americké. Námietky zo strany Spojených štátov boli spôsobené obavami, že Anglicko získa výhodu v súvislosti s navrhovanou výstavbou prieplavu medzi dvoma oceánmi. V roku 1848 zajatie mesta Greytown (teraz nazývaného San Juan del Norte) indiánmi Miskito s podporou Britov vyvolalo v Spojených štátoch veľké vzrušenie a takmer viedlo k vojne. Podpísaním Clayton-Bulwerovej zmluvy z roku 1850 sa však obe mocnosti zaviazali, že nebudú posilňovať, kolonizovať a neovládať žiadnu časť územia Strednej Ameriky. V roku 1859 Veľká Británia preniesla protektorát do Hondurasu.

Prvá anglická kolónia na brehu rieky Belize bola založená v roku 1638. V polovici 17. storočia vznikli ďalšie anglické osady. Neskôr začali britskí osadníci s ťažbou dreva, z ktorého sa extrahovala látka používaná pri výrobe farbív na tkaniny. veľký význam pre priemysel pradenia vlny v Európe (pozri článok Belize#História).

Južná Amerika

V roku 1803 Británia dobyla holandské osady v Guyane av roku 1814, na základe Viedenskej zmluvy, oficiálne získala krajiny, zjednotené v roku 1831 pod názvom Britská Guyana.

V januári 1765 britský kapitán John Byron preskúmal Saundersov ostrov na východnom konci súostrovia. Falklandské ostrovy a oznámila svoj vstup do Veľkej Británie. Kapitán Byron pomenoval záliv na Saunders Port Egmont. Tu v roku 1766 kapitán McBride založil anglickú osadu. V tom istom roku Španielsko získalo francúzske majetky na Falklandoch od Bougainville a po upevnení svojej moci tu v roku 1767 vymenovalo guvernéra. V roku 1770 Španieli zaútočili na Port Egmont a vyhnali Britov z ostrova. To viedlo k tomu, že tieto dve krajiny boli na pokraji vojny, ale neskoršia mierová zmluva umožnila Britom vrátiť sa do Port Egmont v roku 1771, zatiaľ čo Španielsko ani Veľká Británia sa nevzdali svojich nárokov na ostrovy. V roku 1774, v očakávaní blížiacej sa americkej revolučnej vojny, sa Veľká Británia jednostranne vzdala mnohých svojich zámorských majetkov, vrátane Port Egmont. Po odchode z Falkland v roku 1776 tu Briti vztýčili pamätnú tabuľu, aby potvrdili svoje práva toto územie. Od roku 1776 do roku 1811 zostala na ostrovoch španielska osada spravovaná z Buenos Aires ako súčasť vicekráľovstva Río de la Plata. V roku 1811 Španieli opustili ostrovy a nechali tu aj tabuľku na preukázanie svojich práv. Po vyhlásení nezávislosti v roku 1816 si Argentína nárokovala Falklandy za svoje. V januári 1833 Briti opäť pristáli na Falklandoch a oznámili argentínskym úradom svoj zámer obnoviť svoju moc na ostrovoch.

Časová os založenia anglických kolónií

1. 1607 – Virginia (Jamestown)
2. 1620 – Massachusetts (Plymouth a Massachusetts Bay Settlement)
3. 1626 - New York
4. 1633 - Maryland
5. 1636 - Rhode Island
6. 1636 - Connecticut
7. 1638 – Delaware
8. 1638 – New Hampshire
9. 1653 - Severná Karolína
10. 1663 – Južná Karolína
11. 1664 - New Jersey
12. 1682 - Pensylvánia
13. 1732 - Gruzínsko

francúzske kolónie

V roku 1713 bolo Nové Francúzsko najväčšie. Zahŕňalo päť provincií:

• Acadia (moderné Nové Škótsko a Nový Brunswick).
• Hudsonov záliv (dnešná Kanada)
• Louisiana ( centrálna časť USA, od Veľkých jazier po New Orleans, rozdelené do dvoch administratívnych oblastí: Lower Louisiana a Illinois (fr. le Pays des Illinois).

španielske kolónie

Španielska kolonizácia Nového sveta sa datuje od objavenia Ameriky španielskym moreplavcom Kolumbom v roku 1492, čo uznal aj sám Kolumbus. východnej častiÁzia, východné pobrežie alebo Čína, alebo Japonsko, alebo India, pretože týmto krajinám bol priradený názov Západná India. Hľadanie novej cesty do Indie je diktované rozvojom spoločnosti, priemyslu a obchodu, potrebou nájsť veľké zásoby zlata, po ktorom prudko vzrástol dopyt. Potom sa verilo, že v "krajine korenia" by to malo byť veľa. Geopolitická situácia vo svete sa zmenila a staré východné cesty do Indie pre Európanov, ktoré prechádzali územiami, ktoré dnes okupovala Osmanská ríša, sa stali nebezpečnejšími a ťažko priechodnými, pričom medzitým narastala potreba realizovať iný obchod. s touto bohatou zemou. Vtedy už niektorí mali predstavu, že zem je guľatá a do Indie sa dá dostať z druhej strany Zeme – plavbou na západ z vtedy známeho sveta. Columbus podnikol 4 výpravy do regiónu: prvú - 1492 - 1493 - objavenie Sargasového mora, Bahamy, Haiti, Kubu, Tortugu, založenie prvej dediny, v ktorej zanechal 39 svojich námorníkov. Vyhlásil všetky krajiny za vlastníctvo Španielska; druhý (1493-1496) rok - úplné dobytie Haiti, objav

Predpokladá sa, že noha prvého Európana vkročila na pôdu Nového sveta v piatok 12. októbra 1492, keď španielski námorníci pristáli na jednej z Baham, ktorú nazvali San Salvador. Je možné, že ešte pred týmto dátumom prešli niektorí odvážni európski námorníci Atlantický oceán: spomínaný v islandských ságach námorné výlety Leif Erickson, ktorý sa údajne dostal k brehom Severnej Ameriky okolo roku 1000 a nazval moderným Labradorom Helluland ("krajina plochých kameňov"), Nové Škótsko - Marland ("krajina lesov") a územie Massachusetts - Vinland (" krajina hrozna“). Čoraz častejšie sa vyjadruje názor, že v Novom svete, presnejšie na východné pobrežie Južnú Ameriku pravidelne navštevovali templárski rytieri, členovia rytiersky rád Templári, ktorí odtiaľ pravdepodobne vyvážali americké striebro do Európy – nie náhodou sa tento, predtým dosť vzácny kov, v západnej Európe tak rozšíril práve v časoch rozkvetu tohto rádu *. (* V nedávno publikovanej štúdii taliansky historik Ruggiero Marino s odvolaním sa na dokumenty, ktoré objavil, tvrdí, že Kolumbus objavil Ameriku počas tajnej expedície v roku 1485, vybavenej podľa pokynov pápeža Inocent VIII a v roku 1492 už s istotou vedel, ku ktorým brehom mieri).

Dávno pred príchodom bledých tvárí obývali obe Ameriky ľudia s červenkastým odtieňom pokožky. Asi pred 20 000 rokmi, pred vytvorením Beringovho prielivu, ktorý rozdeľoval Áziu a Ameriku, Aljašku a Sibír spájal pás zeme. Cez túto šiju prešli do Ameriky staroveké kmene zo severovýchodnej Ázie, prví prisťahovalci zo Starého sveta, ktorí netušili, že majú tú česť objaviť nový kontinent. Domorodci z Ázie sa ponáhľali stále ďalej na juh a usadili sa na území oboch Amerík. Možno osídľovanie Ameriky prebiehalo vo viacerých vlnách, keďže príchodom Európanov Nový svet obývali stovky domorodých kmeňov, ktoré sa od seba odlišovali spôsobom života (obyvatelia lesov si stavali vigvamy z brezovej kôry, obyvatelia plání namiesto nich používali zvieracie kože, niektoré kmene bývali v „dlhých“ domoch, kým iní si stavali „byty“ z kameňov a hlinených puebl), zvyky a, samozrejme, jazyk. Mená niektorých kmeňov zostali zvečnené na mape Ameriky: miestne mená Illinois, Severná a Južná Dakota, Massachusetts, Iowa, Alabama, Kansas a mnohé ďalšie sú indického pôvodu. Niektorí prežili indické jazyky. Ešte v druhej svetovej vojne slúžili Indiáni Navajo ako signalisti v americkej armáde, ktorí hovorili cez rádio na svojom materinský jazyk. Použitie vzácneho jazyka umožnilo zachovať neporušené vojenské tajomstvá – nepriateľské spravodajstvo nedokázalo dekódovať takto prenášané informácie.

Pred príchodom Európanov do Strednej Ameriky sa podarilo sformovať mocné indické štáty Aztékov (na území moderného Mexika) a Inkov (v Peru) a ešte skôr na polostrove Yucatán a na území súčasnej Guatemaly. prekvitala tajomná civilizácia Maya, ktorý záhadne zmizol okolo roku 900 nášho letopočtu. e. Na území, ktoré teraz okupujú Spojené štáty, sa však nenachádzali žiadne indické štáty a domorodci boli v štádiu o primitívny komunálny systém. Väčšina severoamerických Indiánov lovila, chytala ryby a zbierala dary prírody. Kmene žijúce v údoliach riek Ohio a Mississippi sa zaoberali poľnohospodárstvom. Boli na úrovni, akú mala civilizácia Starého sveta v roku 1500 pred Kristom. t. j. vo svojom kultúrnom vývoji zaostali za Európou asi o tri tisícročia.

Podľa genetický výskum University of Michigan, predkovia Indiánov a Eskimákov sa do Ameriky presunuli zo severovýchodnej Ázie cez „Beringov most“ – širokú šiju na mieste súčasného Beringovho prielivu medzi Amerikou a Áziou, ktorý zmizol pred viac ako 12-tisíc rokmi.

Migrácia pokračovala medzi 70 tisíc rokmi pred naším letopočtom. e. a 12 tisíc rokov pred naším letopočtom a mal niekoľko nezávislý priateľ od priateľa vĺn. Jedna z nich bola vlna pred 32 000 rokmi, druhá - na Aljašku - pred 18 000 rokmi (v tom čase už prví osadníci dosiahli Južnú Ameriku).

Úroveň kultúry prvých osadníkov zodpovedala mladopaleolitickým a mezolitickým kultúram starého sveta.

Možno predpokladať [niektoré správy sú v rozpore] nasledujúce toky osídľovania v Amerike (podľa rasové typy- zhruba, ale chronologicky - pravdepodobnejšie):

Pred 50 000 rokmi - príchod Australoidov (alebo Ainoidov) cez Aleutské ostrovy (10 000 rokov po osídlení Austrálie predkami Ainu), ich rozšírenie na 10 000 rokov pozdĺž západného (tichomorského pobrežia) na juh (osídlenie Južnej Ameriky v r. 40 000 pred Kristom). Z nich - aktívna vetná skladba a otvorená slabika v mnohých (najmä juhoamerických) indiánskych jazykoch?
Pred 25 000 rokmi - príchod amerikanoidov (ketoidov) - predkov Athabaskanov (indiánov Na-Dene). Od nich - inkorporácia a ergatívny systém?
Pred 13 000 rokmi – príchod Eskimákov – predkov Escalea. Naliali nominačný prúd do jazykov Indov?
Pred 9000 rokmi - príchod Kaukazčanov (bájni Dinlin, Nivkhovia?). Prispeli ste aj vy svojim nominačným prínosom k indiánskym jazykovým štruktúram?
Osídlenie a staroveké kultúry Severnej Ameriky

Lovci mamutov a mastodontov Clovis, ktorí údajne vyhubili mnoho druhov veľkých cicavcov v Amerike v priebehu niekoľkých storočí, sa ukázali ako predkovia domorodej populácie Nového sveta južne od Spojených štátov.

Celkovo žilo v Severnej Amerike asi 400 kmeňov Indiánov.

2.

3.


Staroveké kultúry a antropologické populácie Severnej Ameriky (články)

Osídlenie Severnej Ameriky v lokalite Anishinabemovin.
Staroveké kultúry Severnej Ameriky. S.A. Vasiliev.
. (18.03.2008)
Genóm prehistorického chlapca ukázal, že moderní Indiáni sú priamymi potomkami lovcov mamutov Clovis. (22.02.2014)
Beringiánske zastavenie a šírenie indiánskych zakladateľov.
S.A. Vasiliev. Staroveké kultúry Severnej Ameriky. Petrohrad, 2004. 140 s. Historický ústav Materiálna kultúra RAN. Proceedings, vol. 12.

Monografia S.A. Vasilyeva - dôležitá udalosť v ruskej vede o minulosti. Nielen naše chápanie vývoja kultúry Ameriky pred Kolumbom, ale aj odhalenie mechanizmov sociálnej evolúcie ako celku závisí od riešenia otázky času a spôsobov počiatočného osídlenia Nového sveta. Od čias Juliana Stewarda, ak nie skôr, to bola základná podobnosť starovekých civilizácií západnej Ázie, Mexika a Peru, ktorá slúžila ako hlavný argument v prospech existencie hlavnej cesty evolúcie. Váha tohto argumentu do značnej miery závisí od toho, ako skoro boli Indovia odrezaní od svojich ázijských predkov a akú kultúrnu batožinu si priniesli zo svojho ázijského domova predkov. Mimoriadne dôležité je určenie datovania počiatočného osídlenia Nového sveta a identifikácia vzhľadu najstarších miestnych kultúr. Doteraz získajte spoľahlivé informácie o staroveké stopy pre ruského čitateľa nebolo v Amerike kde bývať. Nielen humanitné vedy vo všeobecnosti, ale aj myšlienky mnohých etnografov a dokonca aj archeológov na túto tému sú prevzaté z akademických publikácií polovice minulého storočia a niekedy aj z nezodpovedných populárnych publikácií. Teraz je táto informačná medzera uzavretá. S.A. Vasiliev dokonale pozná paleolit ​​Eurázie, predovšetkým Sibír, a staroveké pamiatky Severná Amerika, ktoré sú mu známe nielen v literatúre, ale aj de visu. Kniha sa vyznačuje úplnosťou pokrytia materiálu, použitím spoľahlivých primárnych zdrojov, terminologickou presnosťou, prehľadnosťou prezentácie.

Na dvoch desiatkach strán Úvodu a 1. kapitoly sa autorovi podarilo vypovedať o histórii štúdia paleolitu Severnej Ameriky, jeho chronologický rámec, problémy datovania, metódy výskumu, silné a slabé stránky americkej a ruskej archeológie, infraštruktúra paleolitických štúdií v USA a Kanade (výskumné centrá a ich hierarchia, publikácie, prioritné oblasti, interakcia s inými disciplínami). V kapitole 2 je paleogeografia a fauna severoamerického kontinentu v poslednom pleistocéne opísaná rovnako kompaktne a stručne s odkazom na tento obraz hlavných paleoindických tradícií. Datovanie, ako je v paleolitických štúdiách zvykom, sa uvádza v konvenčných rádiouhlíkových rokoch, ktoré sú pre konečný paleolit ​​mladšie ako kalendárne roky asi o 2 tisíc rokov. Kapitoly 3 - 6 obsahujú analytický popis najstaršej americkej kultúry Clovis (vrátane jej východnej - od Nového Anglicka po stredné Mississippi - variant Heiney) a kultúr posledného paleolitu, ktoré vznikli bezprostredne po neskorej Clovis - Goshen, Folsom a Egate Basin na Great Plains av Rocky Mountains, parkhill a Crowfield v oblasti Veľkých jazier, debert vale na severovýchode. Charakterizované sú aj horšie známe pamiatky juhovýchodu a ďalekého západu. Väčšina z týchto regionálnych tradícií (okrem goshen a parkhill) pokračuje do raného holocénu. Vo všeobecnosti obdobie radikálnych zmien v kultúre v Severnej Amerike spadá nie na prelom pleistocénu a holocénu, ale na začiatok altitermálu (cca 6000 pred Kr. v kalendárnych rokoch), takže by bolo zaujímavé sledovať osud kultúr starovekých lovcov a zberačov tesne pred tým. Samozrejme, ide o špeciálnu úlohu, ktorá presahuje odborné záujmy autora monografie. V kapitole 7 Vasiliev uvažuje o paleolitických tradíciách americkej Beringie - Nenanu, Denali a Severnej Paleo-Indickej. Prezentácia v celej knihe vychádza z najreprezentatívnejších pamiatok, ilustrovaných plánmi lokality, stratigrafické rezy, kresby typických nálezov. Kompletné zoznamy rádiokarbónových dátumov a kontingenčné tabuľky charakteristické pre jednotlivé tradície faunistického materiálu.

Aljaška bola súčasťou pozemného mosta zo Sibíri do Ameriky, a preto sú jej paleolitické lokality mimoriadne zaujímavé. Väčšina z nich je sústredená na malom území v údoliach rieky Tanana a jej prítokov Nenana a Teklanika (západne od Fairbanks). Geologické podmienky mimoriadne sťažujú hľadanie lokalít na iných miestach. Charakteristickým typom nástrojov komplexu Nenana (pred 11-12 tisíc rokmi) sú obojstranne opracované slzovité hroty typu chindadn. Je dôležité poznamenať výrobky vyrobené z mamutieho kla. Komplex Denali (pred 10-11 tisíc rokmi) je považovaný za odnož tradície Dyuktai na Sibíri. Jeho charakteristickou technikou je vysekávanie mikročepelí z klinovitých jadier. Aj keď rozdiel v čase medzi Nenanou a Denali potvrdzuje stratigrafia viacerých lokalít, úplná dôvera nie je tam žiadny. Rádiokarbónové dátumy oboch komplexov sa prekrývajú a názor o skôr funkčných ako kultúrnych príčinách rozdielov v litickom inventári lokalít zatiaľ nemožno odmietnuť.

Najzáhadnejšia je severná paleoindická tradícia (NPT). Nachádza sa hlavne na extrémnom severozápade Aljašky (arktické svahy pohoria Brooks Range), hoci jedna lokalita (Španielska hora) bola nájdená 1000 km južne od tejto zóny, blízko ústia rieky. Kuskokwim. Väčšina rádiokarbónových dát podľa MPT (hlavne z lokality Meise) spadá do obdobia spred 9,7–11,7 tisíc rokov. To posúva začiatok SPT aspoň v čase objavenia sa Clovisa, hoci najskoršie dátumy môžu byť chybné (v tomto prípade je SPT datovaný pred 9,6 až 10,4 tisíc rokmi). SPT sa na rozdiel od Nena a Denali vyznačuje predĺženými obojstranne opracovanými hrotmi šípov, ktoré vo všeobecných kontúrach pripomínajú Clovis a hroty šípov z post-Clovisových paleo-indických kultúr na pevnine Spojených štátov. Najväčšia podobnosť je viditeľná s hrotmi Achátovej panvy na severe Veľkých plání, preto sa archeológovia domnievajú, že buď v záverečnom pleistocéne prebehla reverzná migrácia z nížin na Aljašku, alebo tvorcovia SPT odišli z Aljašky na juh a sa stali predkami tvorcov tradície Aegate Basin. Približne to isté sa predpokladá s ohľadom na nedatované nálezy hrotov s ryhom na strednej Aljaške (lokalita Batza Tena1), ktoré pripomínajú hroty folsom.

Tým sa však problém nekončí. Všetky pamiatky SPT sú mimoriadne špecializované poľovnícke tábory na horských rímsach a plošinách, odkiaľ bolo vhodné sledovať stáda zvierat. Pre väčšinu ostatných kultúr neskorého paleolitu Ameriky a Sibíri takáto kategória pamiatok neexistuje. Archeológovia našli vhodné nástroje len preto, že severní paleoindiáni sa uchýlili k tejto konkrétnej taktike lovu. Nevieme, kde a ako žili ľudia, ktorí krátko vyliezli na vyhliadkové plošiny, aby pozorovali zubra. Miesta sa využívali zrejme len v období takzvaného mladého dryasu, prudkého ochladenia, ktorému predchádzalo teplé obdobie, keď boli teploty na severe Aljašky vyššie ako dnes. V teplých obdobiach bola tundra-step pokrytá drevnatou vegetáciou a zmizli veľké stáda zvierat, čo však neznamená, že ľudia v tom čase nemohli využívať iné zdroje potravy. S najväčšou pravdepodobnosťou žili tvorcovia SPT na Aljaške pred časom, z ktorého pochádza Meiza a podobné pamiatky, a potom, ale ich stopy nám unikajú. Je možné, že SPT neprišiel na Aljašku z juhu, ale siaha k rovnakému koreňu ako clovis a tento koreň treba hľadať v Beringii. Žiaľ, väčšina územia, ktoré mohla táto hypotetická proto-Cloviská kultúrna komunita zaberať, je teraz zaplavená morom2.

Prevažná väčšina datovania kultúry Clovis spadá do intervalu 10,9 - 11,6 tisíc rokov, čo zavedením novely umožňuje pripísať začiatok tejto kultúry do doby pred 13,5 tisíc rokmi, resp. do 12. tisícročia pred Kristom. Je to synchrónne so vzostupom kultúry Natuf na Blízkom východe a objavením sa keramiky vo východnej Ázii. Tu vidím odpoveď na otázku položenú na začiatku recenzie. Hoci Clovisani nevyrábali keramiku ani nezoberali jačmeň, „prvé paleoindické kultúry Severnej Ameriky vykazujú celú škálu kultúrnych úspechov charakteristických pre vrchný paleolit ​​v Eurázii. Patrí medzi ne rozvinutá technológia spracovania kameňa, kostí a klov, prítomnosť stôp po stavbe domu, poklady nástrojov, používanie okru, šperkov, ornamentov, pohrebná prax. Inými slovami, ľudia, ktorí osídlili Ameriku, mali za sebou dlhú cestu rozvoja, ktorá bola poznačená mnohými objavmi a úspechmi. V nových podmienkach sa ich kultúra naďalej menila a ich spoločenská organizácia sa stále skomplikovala, čo sa do polovice 2. tisícročia pred n. viedli k vzniku stredne veľkých spoločností v Novom svete a na prelome novej éry - štátov. Amerika nie je samostatný svet, ktorý sa spočiatku vyvíjal samostatne, ale pomerne neskorá odnož eurázijského sveta.

Ako už bolo povedané, najstaršia aljašská tradícia nenana pochádza z obdobia pred 11-12 tisíc rokmi, čo je o pol tisíc rokov skôr ako Clovis. Je preto pravdepodobné, že Nenanovci žijúci v strednej Aljaške, alebo, ako je naznačené vyššie, ešte neobjavení spoloční predkovia Clovisa a severnej paleo-indickej tradície, cestovali hore údolím Yukon a potom migrovali na juh pozdĺž takzvaného „Mackenzie“. Koridor“ medzi ľadovými štítmi Laurentian a Cordillera. Tam vytvorili clovisovú kultúru. Absencia ľudských stôp v koridore Mackenzie skôr ako pred 10,5 tisíc rokmi nám bráni prijať túto hypotézu ako konečnú. Industria Nenana navyše nemá techniku ​​ryhovaného štiepania, ktorá je tak charakteristická pre industriu Clovis.

V súvislosti s problematikou predklovisovskej kolonizácie Vasiliev nepopiera jej možnosť, no oprávnene zdôrazňuje, že zoznam lokalít, o ktoré sa táto hypotéza opiera, sa už pol storočia mení, keďže vek alebo spoľahlivosť niektorých lokalít je vyvrátená a nové lokality sú objavené. Nepriame úvahy tiež naznačujú, že tvorcovia kultúry Clovis, nech prišli odkiaľkoľvek, rozvíjali dovtedy neobývané územia. Keďže nepoznali miestne pomery, prepravovali suroviny mnoho stoviek kilometrov (bez toho, aby sa uchýlili k bližším zdrojom pazúrika) a takmer nepoužívali skalné prístrešky vhodné na bývanie (ale zrejme aj pre nich neznáme). To posledné však môže súvisieť aj s kultúrnou tradíciou, pretože na Sibíri ľudia neskorého pleistocénu tiež len prechodne navštevovali skalné úkryty, „čo ostro kontrastuje s údajmi o paleolite Európy a Predného východu“ (s. 118 ). Vzhľadom na rozmanitosť jazykov a vzhľad Indov, genetici a lingvisti vždy inklinovali k hypotéze o počiatočnom osídlení Ameriky pred vrcholom posledného zaľadnenia3. Odhady týchto odborníkov sa však týkajú len odhadovaného času divergencie medzi populáciami, nie však miesta, kde k tejto divergencii došlo, takže zodpovedajúce argumenty nemajú veľkú váhu (už úplne prvé skupiny ľudí, ktoré sa dostali do oblastí Nového Svet nachádzajúci sa južne od ľadovcov mohol hovoriť nepríbuznými jazykmi a rasovou rozmanitosťou).

Vasiliev nezohľadňuje materiály o paleolite Latinskej Ameriky, ale len spomína, že väčšina archeológov uznala pravosť náleziska Monte Verde v južnom Čile s dátumami spred asi 15,5 – 14,5 tisíc rokov. Treba poznamenať, že vyjadrené pochybnosti o synchronizácii obrazov uhlia, mastodontných kostí a artefaktov objavených v Monte Verde sú také vážne4, že nám neumožňujú vidieť v tomto pamätníku nespochybniteľný dôkaz o vzhľade človeka v Amerike ako už v 14. tisícročí pred Kristom. Je pravdepodobné, že osobné ambície výskumníkov dodali diskusii zbytočnú ostrosť,5 to však nemení podstatu veci. Zároveň skoré datovanie Monte Verde nie je mimo sféru možností, ak prví ľudia, ktorí vstúpia do Nového sveta, cestovali loďou pozdĺž južnej Aljašky a ďalej sa šírili pozdĺž pobrežia.

Opierajúc sa predovšetkým o čitateľa-archeológa Vasilieva tak v priebehu práce, ako aj najmä v záverečná kapitola 8 prechádza k zovšeobecneniam vysoký stupeň, čo umožňuje aj neodborníkom vizualizovať črty života obyvateľov Sibíri a Severnej Ameriky na konci paleolitu. Typická bola sezónna zmena biotopu v závislosti od pohybu stád kopytníkov a presídľovanie na leto na piesočnaté brehy riek. Čo sa týka výroby kamenných nástrojov, na južnej Sibíri sa ľudia takýmto činnostiam častejšie venovali v osadách a na juhu Ďalekého východu v špeciálnych dielňach pri východe surovín (s. 118).

Nedostatky Vasilievovej knihy sú menšie a čisto technické. Autor by mal fonetický prepis Názvy v anglickom jazyku, ktoré sa niekedy výrazne líšia od grafiky. Ak sú parkhill a denali celkom priehľadné, potom v prípade Mesa alebo Agate Basin by bolo žiaduce umiestniť angličtinu do zátvoriek vedľa ruskej verzie. Mapy znázorňujúce rozmiestnenie pamiatok sú vyhotovené s príliš malým rozlíšením vo vzťahu k ich lineárnym rozmerom, čo zanecháva dojem určitej nedbalosti, najmä v porovnaní s podrobnými plánmi jednotlivých lokalít.

1 Clark D.W., Clark A.M. Batza Tyna: Cesta k obsidiánu. Hull (Quebec): Kanadské múzeum civilizácie, 1993; Kunz M., Bever M., Adkins C. The Mesa Site“ Paleoindiáni nad polárnym kruhom. Kotvenie: U.S. Ministerstvo vnútra, 2003. S. 56.

2 Kunz M., Bever M., Adkins. Op. cit, str. 62.

3 Najnovšie práce nájdete v Oppenheimer S. The Real Eve. Cesta moderného človeka z Afriky. N.Y.: Carrol & Graf, 2003. S. 284-300. Oppenheimer, ktorý zdôvodňuje možnosť migrácie pred Clovisianmi, sa podobne ako mnohí jeho predchodcovia opiera o skoré datovanie lokality Meadowcroft, Vasiliev však presvedčivo ukazuje, že toto datovanie je chybné.

4 Osobitná správa: Monte Verde Revisited. Archeológia vedeckých amerických objavov. 1999 Vol. 1. č. 6.

5 Oppenheimer S. Op. cit., s. 287-290.

Nové údaje z genetiky a archeológie osvetľujú históriu osídľovania Ameriky

4.

Verzia pre tlač z vedy

Nové údaje z genetiky a archeológie osvetľujú históriu osídľovania Ameriky
18.03.08 | Antropológia, genetika, archeológia, paleontológia, Alexander Markov | komentovať

Vykopanie jedného z „miest zabíjania mamutov“, kde sa nachádzajú kosti zabitých mamutov a mastodontov v spojení s mnohými kamennými nástrojmi kultúry Clovis (Colby, centrálny Wyoming). Foto z lithiccastinglab.com
Prví ľudia sa usadili na severovýchodnom okraji severoamerického kontinentu pred 22 až 16 tisíc rokmi. Najnovšie genetické a archeologické dôkazy naznačujú, že obyvateľom Aljašky sa asi pred 15 000 rokmi podarilo preniknúť na juh a rýchlo osídliť Ameriku, keď sa v ľadovom štíte otvoril priechod, ktorý pokrýval väčšinu Severnej Ameriky. Clovisova kultúra, ktorá výrazne prispela k vyhubeniu americkej megafauny, vznikla asi pred 13,1 tisíc rokmi, takmer dve tisícročia po osídlení oboch Amerík.

Ako viete, prví ľudia vstúpili do Ameriky z Ázie pomocou pozemného mosta - Beringie, ktorý v období zaľadnenia spájal Chukotku s Aljaškou. Až donedávna sa verilo, že asi pred 13,5 tisíc rokmi osadníci prvýkrát prešli úzkym koridorom medzi ľadovcami v západnej Kanade a veľmi rýchlo - v priebehu niekoľkých storočí - sa usadili v celom Novom svete až po južný cíp Južnej Ameriky. Čoskoro vynašli mimoriadne účinný lovecká zbraň(kultúra Clovis; pozri tiež kultúra Clovis) a zabila väčšinu megafauny (veľké zvieratá) na oboch kontinentoch (pozri: Hromadné vymieranie veľkých zvierat na konci pleistocénu).

Nové fakty získané genetikmi a archeológmi však ukazujú, že v skutočnosti bola história osídlenia Ameriky o niečo zložitejšia. Úvahe o týchto skutočnostiach je venovaný prehľadový článok amerických antropológov, publikovaný v časopise Science.

genetické údaje. Ázijský pôvod domorodých Američanov je už nepochybný. V Amerike je rozšírených päť variantov (haplotypov) mitochondriálnej DNA (A, B, C, D, X) a všetky sú charakteristické aj pre domorodú populáciu južnej Sibíri od Altaja po Amur (pozri: I. A. Zacharov. Stred ázijský pôvod predkov prvých Američanov). Mitochondriálna DNA, extrahovaný z kostí starých Američanov, je tiež jednoznačne ázijského pôvodu. To je v rozpore s nedávno vysloveným predpokladom o spojení paleoindiánov so západoeurópskou paleolitickou solutréanskou kultúrou (pozri aj: solutréanska hypotéza).

Pokusy stanoviť na základe analýzy haplotypov mtDNA a Y-chromozómu čas divergencie (separácie) ázijskej a americkej populácie zatiaľ dávajú dosť rozporuplné výsledky (výsledné dátumy sa pohybujú od 25 do 15 tisíc rokov). Odhady času začiatku osídlenia Paleo-Indiánov južne od ľadovej pokrývky sa považujú za o niečo spoľahlivejšie: 16,6–11,2 tisíc rokov. Tieto odhady sú založené na analýze troch kladov alebo evolučných línií podhaploskupiny C1, ktoré sú široko distribuované medzi Indmi, ale nenachádzajú sa v Ázii. Zdá sa, že tieto varianty mtDNA vznikli už v Novom svete. Okrem toho analýza geografickej distribúcie rôznych haplotypov mtDNA medzi modernými Indmi ukázala, že pozorovaný vzor je oveľa jednoduchšie vysvetliť na základe predpokladu, že osídlenie začalo bližšie k začiatku, a nie ku koncu určeného časového intervalu (t.j. skôr pred 15 – 16, ako pred 11 – 12 tisíc rokmi).

Niektorí antropológovia navrhli „dve vlny“ amerického osídlenia. Táto hypotéza bola založená na skutočnosti, že najstaršie ľudské lebky nájdené v Novom svete (vrátane lebky muža z Kennewicku, pozri odkazy nižšie) sa výrazne líšia v množstve rozmerových ukazovateľov od lebiek moderných Indiánov. Genetické údaje však nepodporujú myšlienku „dvoch vĺn“. Naopak, pozorovaná distribúcia genetických variácií silne naznačuje, že všetky genetická diverzita Domorodí Američania pochádzajú z jediného ázijského genofondu predkov a rozsiahle ľudské osídlenie v oboch Amerikách sa uskutočnilo iba raz. Takže vo všetkých študovaných populáciách Indiánov od Aljašky po Brazíliu sa nachádza rovnaká alela (variant) jedného z mikrosatelitných lokusov (pozri: Mikrosatelit), ktorý sa nikde mimo Nového sveta nenachádza, s výnimkou Čukčov a Koryakov (to naznačuje, že všetci Indovia pochádzajú z jednej populácie predkov). Starovekí Američania, súdiac podľa údajov paleogenomiky, mali rovnaké haploskupiny ako moderní Indiáni.

archeologické údaje. Už pred 32 tisíc rokmi sa usadili ľudia – nositelia kultúry vrchného paleolitu Severovýchodná Ázia až po pobrežie Severného ľadového oceánu. Svedčia o tom najmä archeologické nálezy na dolnom toku rieky Yana, kde sa našli predmety vyrobené z mamutej kosti a vlnených rohov nosorožca. Osídlenie Arktídy nastalo v období relatívne teplej klímy pred nástupom posledného ľadovcového maxima. Je možné, že už v tejto vzdialenej ére prenikli obyvatelia ázijského severovýchodu na Aljašku. Našlo sa tam niekoľko mamutích kostí starých asi 28-tisíc rokov, možno opracovaných. Umelý pôvod týchto predmetov je však diskutabilný a v blízkom okolí sa nenašli žiadne kamenné nástroje ani iné jasné znaky ľudskej prítomnosti.

Najstaršie nespochybniteľné stopy ľudskej prítomnosti na Aljaške – kamenné nástroje, veľmi podobné tým, ktoré vyrábala populácia Sibíri z horného paleolitu – sú staré 14 tisíc rokov. Následná archeologická história Aljašky je pomerne zložitá. Našlo sa tu množstvo lokalít vo veku 12–13 tisíc rokov s rôznymi druhmi kamennej industrie. To môže naznačovať adaptáciu. miestne obyvateľstvo na rýchlo sa meniacu klímu, ale môže odrážať aj migráciu kmeňov.

Pred 40 tisíc rokmi bola väčšina Severnej Ameriky pokrytá ľadovou pokrývkou, ktorá blokovala cestu z Aljašky na juh. Samotná Aljaška nebola pokrytá ľadom. V obdobiach otepľovania sa v ľadovom príkrove otvorili dva koridory – pozdĺž pobrežia Tichého oceánu a východne od Skalistých hôr – ktorými mohli starovekí obyvatelia Aljašky prejsť na juh. Chodby boli otvorené pred 32-tisíc rokmi, keď sa na dolnom toku Yany objavili ľudia, no pred 24-tisíc rokmi sa opäť zatvorili. Ľudia ich zrejme nemali čas využiť.

Pobrežný koridor sa znovu otvoril asi pred 15 tisíc rokmi a východný o niečo neskôr, pred 13 až 13,5 tisíc rokmi. Dávni lovci však teoreticky mohli prekážku obísť po mori. Na ostrove Santa Rosa (Santa Rosa) pri pobreží Kalifornie sa našli stopy po prítomnosti osoby vo veku 13,0-13,1 tisíc rokov. To znamená, že vtedajšie obyvateľstvo Ameriky už dobre vedelo, čo je to loď alebo plť.

Dobre zdokumentovaná archeologická história Ameriky južne od ľadovca začína kultúrou Clovis. Rozkvet tejto kultúry lovcov veľkej zveri bol rýchly a prechodný. Najstaršie hmotné stopy kultúry Clovis majú podľa najnovších aktualizovaných rádiokarbónových dátumov 13,2–13,1 tisíc rokov a najmladšie 12,9–12,8 tisíc rokov. Kultúra Clovis sa tak rýchlo rozšírila po rozsiahlych oblastiach Severnej Ameriky, že archeológovia zatiaľ nedokážu určiť oblasť, v ktorej sa prvýkrát objavila: presnosť metód datovania je na to nedostatočná. Len 2-4 storočia po svojom objavení sa kultúra Clovis rovnako rýchlo vytratila.
"393" alt="(!LANG:4 (600 x 393, 176 kb)" /> !}

5.

Typické nástroje kultúry Clovis a fázy ich výroby: A - hroty, B - čepele. Obrázok z predmetného článku v časopise Science

Typické nástroje kultúry Clovis a fázy ich výroby: A - hroty, B - čepele. Obrázok z predmetného článku v časopise Science
Typické nástroje kultúry Clovis a fázy ich výroby: A - hroty, B - čepele. Obrázok z predmetného článku v časopise Science
Tradične sa ľudia Clovis považovali za kočovných lovcov a zberačov schopných rýchlo sa pohybovať na veľké vzdialenosti. Ich kamenné a kostené nástroje boli veľmi dokonalé, multifunkčné, vyrobené originálnymi technikami a majiteľmi veľmi cenené. Kamenné nástroje sa vyrábali z kvalitného pazúrika a obsidiánu – materiálov, ktoré sa ani zďaleka nenachádzajú všade, a tak sa o ne ľudia starali a nosili ich so sebou, niekedy aj stovky kilometrov od miesta výroby. Kultúrne tábory Clovis sú malé dočasné tábory, kde ľudia nežili dlho, ale zastavili sa len preto, aby zjedli ďalšie zabité veľké zviera, najčastejšie mamuta alebo mastodonta. Okrem toho sa na juhovýchode USA a Texase našli obrovské nahromadenia artefaktov Clovis – až 650 000 kusov na jednom mieste. V podstate ide o odpad kamenárskeho priemyslu. Je možné, že Clovisovci tu mali svoje hlavné „kamenolomy“ a „dielne na zbrane“.

Zdá sa, že obľúbenou korisťou ľudí Clovis boli proboscis - mamuty a mastodonty. V Severnej Amerike sa nachádza najmenej 12 nesporných miest zabíjania a mäsiarstva Clovis. To je veľa, vzhľadom na krátke trvanie existencie kultúry Clovis. Pre porovnanie, v celom hornom paleolite Eurázie (zodpovedajúcemu časovému úseku asi 30 000 rokov) sa našlo len šesť takýchto lokalít. Je možné, že Clovisovci prispeli nemalou mierou k vyhynutiu kanadského hámoru. Nepohrdli ani menšou korisťou: zubry, jelene, zajace, ba dokonca aj plazy a obojživelníky.

6.

Hrot „v tvare ryby“ nájdený v Belize. Foto z lithiccastinglab.com
Clovisova kultúra prenikla do Strednej a Južnej Ameriky, tu sa však nerozšírila tak ako v Severnej (našlo sa len malé množstvo typických Clovisových artefaktov). Na druhej strane boli v Južnej Amerike nájdené paleolitické lokality s inými typmi kamenných nástrojov, vrátane tých s charakteristickými hrotmi pripomínajúcimi tvar rýb („body rybieho chvosta“). Niektoré z týchto juhoamerických lokalít sa vekovo prekrývajú s lokalitami Clovis. Kedysi sa predpokladalo, že kultúra „rybích“ hrotov pochádza z Clovisov, no nedávne objasnenie datovania ukázalo, že je možné, že obe kultúry pochádzajú od nejakého spoločného a dosiaľ neobjaveného „predka“.

Na jednom z nálezísk v Južnej Amerike sa našli kosti vyhynutého divokého koňa. To znamená, že prví osadníci Južnej Ameriky pravdepodobne prispeli aj k vyhubeniu veľkých zvierat.

7.

Biela farba označuje ľadovú pokrývku v období najväčšieho rozšírenia pred 24 tisíc rokmi, bodkovaná čiara načrtáva okraj ľadovca v období oteplenia pred 15 – 12,5 tisíc rokmi, keď sa otvorili dva „koridory“ z Aljašky do juh. Červené bodky označujú lokality najvýznamnejších archeologických nálezov vrátane tých, ktoré sú uvedené v poznámke: 12 - lokalita v dolnom toku Yany (32 tisíc rokov); 19 - kosti mamuta s možnými stopami spracovania (28 tisíc rokov); 20 - Kennewick; 28 je najväčšia „dielňa“ kultúry Clovis v Texase (650 000 artefaktov); 29- staroveké nálezy v štáte Wisconsin (14,2–14,8 tisíc rokov); 39 - juhoamerické nálezisko s konskými kosťami (13,1 tis. rokov); 40 - Monte Verde (14,6 tisíc rokov); 41, 43 - Našli sa tu hroty šípov „rybovitého tvaru“, ktorých vek (12,9–13,1 tisíc rokov) sa zhoduje s dobou existencie kultúry Clovis. Ryža. z predmetného článku v časopise Science
Počas druhej polovice 20. storočia archeológovia opakovane hlásili nálezy starodávnejších stôp ľudskej prítomnosti v Amerike, ako sú náleziská kultúry Clovis. Väčšina z týchto nálezov sa po starostlivej kontrole ukázala ako mladšia. Pre niekoľko lokalít však väčšina odborníkov v súčasnosti uznáva „predklovizovský“ vek. V Južnej Amerike je to nálezisko Monte Verde v Čile, ktorého vek je 14,6 tisíc rokov. V štáte Wisconsin, na samom okraji ľadovej pokrývky, ktorá v tom čase existovala, boli objavené dve lokality dávnych milovníkov mamutov – buď lovcov, alebo mrchožrútov. Vek lokalít je od 14,2 do 14,8 tisíc rokov. V tej istej oblasti sa našli kosti mamutích nôh s ryhami od kamenných nástrojov; vek kostí je 16 tisíc rokov, hoci samotné nástroje sa nikdy nenašli v blízkosti. Niekoľko ďalších nálezov bolo urobených v Pensylvánii, na Floride, v Oregone a ďalších regiónoch Spojených štátov, pričom rôzny stupeň istoty naznačuje prítomnosť ľudí na týchto miestach pred 14–15 tisíc rokmi. Niekoľko nálezov, ktorých vek bol určený ako ešte starodávnejší (viac ako 15 tisíc rokov), vyvoláva medzi odborníkmi veľké pochybnosti.

Medzisúčty. Dnes sa považuje za pevne stanovené, že Amerika bola obývaná týmto druhom Homo sapiens. V Amerike nikdy neboli žiadni Pithecantropi, Neandertálci, Australopithecus a iní starí hominidi (pre vyvrátenie jednej z týchto teórií pozri rozhovor s Alexandrom Kuznecovom: časť 1 a časť 2). Hoci sa niektoré paleoindické lebky líšia od tých moderných, genetická analýza ukázala, že celá domorodá populácia Ameriky – starodávna aj moderná – pochádza z rovnakej populácie prisťahovalcov z južnej Sibíri. Prví ľudia sa na severovýchodnom okraji severoamerického kontinentu objavili najskôr pred 30 a najneskôr pred 13 tisíc rokmi, s najväčšou pravdepodobnosťou pred 22 až 16 tisíc rokmi. Podľa molekulárno-genetických údajov sa osídlenie od Beringie na juh začalo najskôr pred 16,6 tisíc rokmi a veľkosť populácie „zakladateľov“, z ktorej pochádzala celá populácia oboch Amerík južne od ľadovca, nepresiahla 5 000 ľudí. Teória o viacerých vlnách osídlenia sa nepotvrdila (s výnimkou Eskimákov a Aleutov, ktorí prišli z Ázie oveľa neskôr, no usadili sa až na ďalekom severe amerického kontinentu). Teória o účasti Európanov na starovekej kolonizácii Ameriky bola tiež vyvrátená.

Jeden z najdôležitejších úspechov v posledných rokoch, podľa autorov článku je, že Clovis ľudí už nemožno považovať za prvých osadníkov oboch Amerík južne od ľadovca. Táto teória („model Clovis-First“) predpokladá, že všetky starodávnejšie archeologické nálezy by sa mali považovať za chybné a dnes s tým nemožno súhlasiť. Navyše táto teória nie je podložená údajmi o geografické rozloženie genetické variácie medzi indiánskou populáciou, ktoré svedčia o skoršom a menej rýchlom osídlení Ameriky.

Autori článku navrhujú nasledujúci model osídlenia Nového sveta, ktorý z ich pohľadu najlepšie vysvetľuje súhrn dostupných faktov – genetických aj archeologických. Obe Ameriky boli osídlené asi pred 15 tisíc rokmi - takmer okamžite po otvorení pobrežného "koridoru", ktorý obyvateľom Aljašky umožnil preniknúť na juh po súši. Nálezy vo Wisconsine a Čile ukazujú, že obe Ameriky boli osídlené už pred 14,6 tisíc rokmi. Prví Američania mali pravdepodobne člny, čo mohlo prispieť k ich rýchlemu osídleniu pozdĺž pobrežia Tichého oceánu. Druhá navrhovaná trasa raných migrácií je západným smerom pozdĺž južného okraja ľadovej pokrývky do Wisconsinu a ďalej. V blízkosti ľadovca mohlo byť najmä veľa mamutov, ktorých nasledovali dávni lovci.

Vznik kultúry Clovis bol výsledkom dvetisícročného vývoja starovekého amerického ľudstva. Možno centrom vzniku tejto kultúry bol juh Spojených štátov amerických, pretože práve tu sa nachádzali ich hlavné „pracovné dielne“.

Iná možnosť nie je vylúčená. Kultúru Clovis mohla vytvoriť druhá vlna migrantov z Aljašky, ktorí prešli východným „koridorom“, ktorý sa otvoril pred 13–13,5 tisíc rokmi. Ak však k tejto hypotetickej „druhej vlne“ skutočne došlo, je mimoriadne ťažké ju genetickými metódami identifikovať, keďže zdrojom oboch „vĺn“ bola tá istá populácia predkov, ktorá žila na Aljaške.

Osídlenie všetkých kontinentov (okrem Antarktídy) nastalo v období pred 40 až 10 tisíc rokmi. Zároveň je zrejmé, že sa dalo dostať napríklad len do Austrálie po vode. Prví osadníci sa objavili na území modernej Novej Guiney a Austrálie asi pred 40 000 rokmi.

V čase, keď Európania dorazili do Ameriky, ju obývalo veľké množstvo indiánskych kmeňov. Ale predtým dnes na území oboch Amerík: Severnej a Južnej - nenašlo sa ani jedno spodopaleolitické nálezisko. V dôsledku toho Amerika nemôže tvrdiť, že je kolískou ľudstva. Ľudia sa tu objavujú neskôr v dôsledku migrácie.

Možno osídľovanie tohto kontinentu ľuďmi začalo asi pred 40 - 30 tisíc rokmi, o čom svedčia nálezy najstarších nástrojov nájdených v Kalifornii, Texase a Nevade. Ich vek podľa rádiokarbónovej metódy datovania je 35-40 tisíc rokov. V tom čase bola hladina oceánu o 60 m nižšia ako moderná.Preto sa na mieste Beringovho prielivu nachádzala isthmus – Beringia, ktorá v dobe ľadovej spájala Áziu a Ameriku. V súčasnosti je medzi Cape Seward (Amerika) a Cape Vostochny (Ázia) „len“ 90 km. Túto vzdialenosť prekonali zemou prví osadníci z Ázie. S najväčšou pravdepodobnosťou išlo o dve migračné vlny z Ázie.

Boli to kmene lovcov a zberačov. Prechádzali z jedného kontinentu na druhý, zrejme prenasledovali stáda zvierat, v honbe za „mäsovým eldorádom“. Lov, väčšinou riadený, sa vykonával na veľkých zvieratách: mamuty, kone (v tých dňoch sa našli na oboch stranách oceánu), antilopy, bizóny. Lovili 3 až 6-krát do mesiaca, keďže mäso v závislosti od veľkosti zvieraťa mohlo kmeňu vystačiť na päť až desať dní. Individuálnemu lovu drobných zvierat sa spravidla venovali aj mládenci.

Prví obyvatelia kontinentu viedli kočovný životný štýl. Pre plný rozvoj„Ázijským migrantom“ z amerického kontinentu to trvalo asi 18 tisíc rokov, čo zodpovedá výmene takmer 600 generácií. Charakteristickou črtou života mnohých kmeňov amerických Indiánov je skutočnosť, že nikdy neprešli do usadnutého života. Až do dobytia Európanov sa zaoberali lovom a zberom av pobrežných oblastiach - rybolovom.

Dôkazom toho, že migrácia zo Starého sveta prebiehala ešte pred začiatkom neolitu, je absencia hrnčiarskeho kruhu, kolesovej dopravy, kovových nástrojov u Indiánov (pred príchodom Európanov do Ameriky počas veľ. geografické objavy), keďže tieto inovácie sa objavili v Eurázii, keď už bol Nový svet „izolovaný“ a začal sa rozvíjať samostatne.

Zdá sa pravdepodobné, že osídlenie bolo realizované aj z juhu Južnej Ameriky. Cez Antarktídu sem mohli preniknúť kmene z Austrálie. Je známe, že Antarktída nebola v žiadnom prípade vždy pokrytá ľadom. Podobnosť predstaviteľov viacerých indiánskych kmeňov s tasmánskym a australoidným typom je zrejmá. Pravda, ak sa niekto drží „ázijskej“ verzie osídľovania Ameriky, tak jedno druhému neodporuje. Existuje teória, podľa ktorej osídlenie Austrálie uskutočnili prisťahovalci z juhovýchodnej Ázie. Je možné, že došlo k stretnutiu dvoch migračných tokov z Ázie do Južnej Ameriky.

K prieniku na ďalší kontinent – ​​Austráliu došlo na prelome paleolitu a mezolitu. Kvôli nižšej hladine oceánu určite existovali „ostrovné mosty“, keď osadníci neodišli len do neznáma otvoreného oceánu, ale presunuli sa na iný ostrov, ktorý buď videli, alebo o jeho existencii vedeli. Ľudia sa takto presúvali z jedného ostrovného reťazca Malajského a Sundského súostrovia na druhý a nakoniec skončili v nejakom endemickom kráľovstve flóry a fauny – Austrálii. Domom predkov Austrálčanov bola pravdepodobne aj Ázia. Ale migrácia prebehla tak dávno, že je nemožné nájsť nejaký blízky vzťah jazyka Austrálčanov k iným ľuďom. ich fyzický typ blízko k Tasmáncom, no tých Európania úplne vyhubili do polovice 19. storočia.

Austrálska spoločnosť vďaka svojej izolácii v do značnej miery stagnoval. Domorodci z Austrálie nepoznali poľnohospodárstvo a podarilo sa im zdomácniť len psa dinga. Desaťtisíce rokov sa nikdy nedostali z infantilného stavu ľudstva, čas sa pre nich akoby zastavil. Európania našli Austrálčanov na úrovni lovcov a zberačov, ktorí sa túlali z miesta na miesto, pretože kŕmna krajina bola vzácna.

Východiskom rozvoja Oceánie bola Indonézia. Práve odtiaľto sa osadníci vydali cez Mikronéziu centrálnych regiónoch Tichý oceán. Najprv ovládli súostrovie Tahiti, potom Markézske ostrovy a potom ostrovy Tonga a Samoa. Ich migračné procesy zrejme „uľahčila“ prítomnosť skupiny koralových ostrovov medzi Marshallovými ostrovmi a Havajom. Teraz sa tieto ostrovy nachádzajú v hĺbke 500 až 1000 m. Podobnosť polynézskych a mikronézskych jazykov so skupinou malajských jazykov hovorí o „ázijskej stope“.

Existuje aj „americká“ teória osídlenia Oceánie. Jeho zakladateľom je mních X. Zuniga. On je v začiatkom XIX v. publikovaný pojednanie, v ktorej tvrdil, že v tropických a subtropických zemepisných šírkach Tichého oceánu dominujú prúdy a vetry z východu, takže juhoamerickí Indiáni, „spoliehajúci sa“ na sily prírody, dokázali pomocou balzových pltí dostať až na ostrovy Oceánie. . Pravdepodobnosť takýchto ciest potvrdilo mnoho cestovateľov. Ale dlaň pri potvrdení teórie o osídlení Polynézie z východu právom patrí vynikajúcemu nórskemu vedcovi - cestovateľovi Thorovi Heyerdahlovi, ktorému sa v roku 1947, rovnako ako v staroveku, podarilo dostať z brehov mesta Callao na Kon. -Plť Tiki balsa (Peru) na ostrovy Tuamotu.

Obe teórie sú zrejme správne. A osídlenie Oceánie uskutočnili osadníci z Ázie aj z Ameriky.

Polovica prvých „otcov pútnikov“ nevydržala prvú krutú zimu – asi päťdesiat prežilo až do jari. Miestni Indiáni, vidiac utrpenie bielych ľudí, pomáhali Európanom hľadať zver a jedlé rastliny, ukázali, aké obilie sa dá pestovať na miestnej, veľmi problematickej pôde.

Úroda bola bohatá. Na jeseň, na dožinky v roku 1621, pozvali preživší kolonisti vodcu a členov indiánskeho kmeňa Scuanto, o ktorých starostlivosť v nových drsných podmienkach prežili. Sviatok a sviatok zdieľaný s Indiánmi sa stal prvou oslavou Dňa vďakyvzdania, ktorý sa oslavuje posledný novembrový štvrtok, a stal sa jedným z národných sviatkov Spojených štátov. Potom zostala tradícia oslavovania „len pre bielych“.

A prvá americká kolónia, Plymouth, vyrástla na pôde toho istého kmeňa, ktorý potom takmer úplne vymrel na ovčie kiahne dovezené Európanmi. „Pecotský masaker“, kedy boli vypálení obyvatelia niekoľkých pequotských dedín spolu s ich domami, bol tiež dielom kolonistov z Plymouthu. Indiáni začali vzdorovať, ale už bolo neskoro: ani tie najničivejšie nájazdy, keď boli zničené desiatky osád a miest v Novom Anglicku, nemohli nič zmeniť. Oslobodené územia boli súčasťou Nového Anglicka, ktoré sa neskôr stalo kolóniou Massachusetts Bay. Novo prichádzajúci puritáni z Veľkej Británie sa usadili v susedných malých mestách a osadách, vybudovali si vlastné. V rokoch 1630 až 1643 Nové Anglicko prijalo asi 20 tisíc ľudí, takmer 45 tisíc sa presťahovalo na juh alebo odišlo na ostrovy Strednej Ameriky.

Jedno z populárnych prirovnaní používaných pri opise Ameriky je Taviaca nádoba(Autorstvo tohto výrazu sa pripisuje rôznym ľuďom, vrátane filozofa a spisovateľa R. W. Emersona a autorov zbierky „ Nový Rím, alebo Spojené štáty sveta“ C. Geppu a T. Pesche. Rozšíril sa však po inscenácii hry s rovnakým názvom (Columbia Theatre, Washington, 1908), ktorú napísal Israel Zanguill, britský novinár a dramatik. Až do roku 1775 tento kotol ešte nebol príliš horúci; kolonisti Severnej Ameriky neboli viazaní jediným vyznaním, sociálnou rovnosťou alebo etnickou homogenitou. Prečítajte si o americkom „taviacom kotli“ v článku Kultúra a patriotizmus USA.

Tretinu Pennsylvánie už obývali luteránski Germáni, anabaptisti mennoniti a predstavitelia iných vierovyznaní a siekt. Benjamin Franklin sa strašne bál, že nie sú Angličania. Ale ich deti hovorili po anglicky bez výnimky: medzi predkami bielych Američanov sú najviac Nemci a Angličania. Maryland prijal anglických katolíkov, francúzski hugenoti sa rozšírili po celej Južnej Karolíne. Delaware uprednostňovali Švédi. Vo Virgínii sa usadili Poliaci, Nemci a Taliani. Osadníci často končili v Novom svete na základe takzvanej zmluvy: prepravu im zaplatil niekto bohatší, no na mieste museli štyri roky pracovať. Sťahovanie mladých žien platili mládenci – najčastejšie v tabaku, po 120 libier. Zmluva by sa mohla ďalej predať a signatár by mohol byť nútený odpracovať dlhy voči inej osobe. Bolo to biele otroctvo.

Život osád bol veľmi regulovaný tvrdé zákony s vysokými trestami sa puritánske náboženské inštitúcie niekedy zmenili na divokú krutosť: pripomíname si napríklad hon na čarodejnice v Saleme. Dve tretiny osadníkov zomreli na ceste alebo v prvých mesiacoch po vylodení. Niekedy nevydržali útlak „pánov“ a odišli do nerozvinutých krajín alebo indiánskych území a usadili sa tam, a keď ich začali prenasledovať, bránili sa alebo išli ešte ďalej. Hranica medzi rozvinutým a nezastavaným územím sa plynule posúvala na západ. Votrelci sa nazývali squatteri alebo priekopníci. Vznikla tak farmárska civilizácia odvážnych, krutých a posmievajúcich sa ľudí, ktorí netolerovali útoky na svoju slobodu, ale neuznávali práva iných ľudí, napríklad Indiánov.

Zločinci, dobrovoľní i nedobrovoľní, vrahovia, prostitútky, žobráci, falšovatelia boli poslaní do Ameriky Na špeciálnych aukciách sa dali kúpiť za sedem rokov tvrdej práce. Anglicko, ktorého väznice boli preplnené, tam ochotne posielalo vojnových zajatcov zo Škótska a Írska. Íri to mali dvojnásobne ťažké: prví britskí osadníci sa s nimi stretli s nepriateľstvom.