„Súdruhovia, dovoľte mi predniesť ešte jeden, posledný prípitok.

Chcel by som pripiť na naše zdravie Sovietsky ľud a predovšetkým ruský ľud (búrlivý dlhotrvajúci potlesk, výkriky „Hurá“).

V prvom rade pijem na zdravie ruského ľudu, pretože je najvýznamnejším národom zo všetkých národov, ktoré tvoria Sovietsky zväz.

Pripíjam na zdravie ruského ľudu, pretože si v tejto vojne vyslúžili všeobecné uznanie, napr vedúca sila Sovietsky zväz medzi všetkými národmi našej krajiny.

Pripíjam na zdravie ruského ľudu, nielen preto, že sú vedúci ľudia, ale aj preto, že majú jasnú myseľ, vytrvalý charakter a trpezlivosť.

Naša vláda urobila veľa chýb, zažili sme chvíle zúfalej situácie v rokoch 1941-1942, keď naša armáda ustupovala, opustila naše rodné dediny a mestá Ukrajiny, Bieloruska, Moldavska, Leningradská oblasť, pobaltské štáty, Karelsko-fínska republika, odišli, pretože nebolo iného východiska. Iní ľudia by mohli povedať vláde: nesplnili ste naše očakávania, odíďte, dosadíme inú vládu, ktorá uzavrie mier s Nemeckom a zabezpečí nám mier. Ruský ľud s tým však nesúhlasil, pretože veril v správnosť politiky svojej vlády a obetoval sa, aby zabezpečil porážku Nemecka. A toto je dôvera ruského ľudu Sovietska vláda sa ukázala ako rozhodujúca sila, ktorá zabezpečila historické víťazstvo nad nepriateľom ľudstva – nad fašizmom.

Vďaka jemu, ruskému ľudu, za túto dôveru!

Pre zdravie ruského ľudu! (Búrlivý, dlhotrvajúci potlesk.)

KONTEXT. 8. mája 1945 bol na berlínskom predmestí Karlshorst podpísaný zákon. bezpodmienečná kapitulácia Nemecko. 9. mája hovoril najvyšší vrchný veliteľ s historická konverzia sovietskemu ľudu o konci vojny. O pár dní neskôr objednal generálny štáb začať prípravy na defilé víťazov na Červenom námestí za účasti predstaviteľov všetkých frontov a všetkých zložiek ozbrojených síl. Vyjadrili tiež želanie osláviť víťazstvo podľa ruského zvyku hostinou a usporiadaním slávnostnej večere v Kremli na počesť veliteľov frontov a iných vojakov.

Táto recepcia sa konala v sále svätého Juraja vo Veľkom kremeľskom paláci 24. mája 1945 – presne mesiac pred slávnou víťaznou parádou. Výber miesta konania osláv nebol náhodný. Uvažovalo sa o tejto grandióznej budove Veľkého kremeľského paláca, postaveného v rokoch 1838-1849 Imperiálne Rusko hlavné slávnostné priestory moskovského Kremľa. Biela Georgievsky Hall je jednou z rádových sál, ktorá stelesňuje myšlienku spomienky na generácie ľudí, ktorí nezištne slúžili Rusku a položili svoje životy v bojoch zaň. V tejto sále, ktorá dostala svoje meno na počesť Rádu sv. Juraja sa nachádzajú mramorové tabule s menami 546 plukov a menami rytierov svätého Juraja.

Stalinov prípitok ruskému ľudu zaznel ako posledný, konečný.

Stalin I. O Veľkom Vlastenecká vojna Sovietsky zväz. M., 1947.

Otvorené koncom decembra ako sa má-historická výstava o ruských dejinách v Perme...

Stalin prednáša prípitok: "Za ruský ľud!"

Na nedávno otvorenej výstave v Perme, Rusko je moja história, je Stalinov citát prezentovaný ako krátke prerozprávanie, úplne prekrútil význam výroku. V expozícii venovanej 20. storočiu sa na stánku s názvom „Prípitok Josifa Vissarionoviča Stalina“ nachádza ďalší text: „Pijem veľkému ruskému ľudu. Iní ľudia by nás vyhodili."

V skutočnosti však slávny prípitok, ktorý predniesol I. V. Stalin na recepcii v Kremli 24. mája 1945 na počesť veliteľov Červenej armády, znel úplne inak:

„Súdruhovia, dovoľte mi predniesť ešte jeden, posledný prípitok. Ako predstaviteľ našej sovietskej vlády by som chcel pripiť na zdravie nášho sovietskeho ľudu a predovšetkým ruského ľudu. Pripíjam predovšetkým na zdravie ruského ľudu, pretože je najvýznamnejším národom zo všetkých národov, ktoré tvoria Sovietsky zväz. Pripíjam na zdravie ruského ľudu, pretože v tejto vojne si zaslúžili a predtým zaslúžili titul, ak chcete, vedúcej sily nášho Sovietskeho zväzu medzi všetkými národmi našej krajiny. Pripájam prípitok na zdravie ruského ľudu nielen preto, že sú vedúcimi ľuďmi, ale aj preto, že majú zdravý rozum, všeobecný politický zdravý rozum a trpezlivosť. Naša vláda urobila veľa chýb, zažili sme chvíle zúfalej situácie v rokoch 1941-42, keď naša armáda ustúpila, opustila naše rodné dediny a mestá Ukrajiny, Bieloruska, Moldavska, Leningradskej oblasti, Karelsko-fínskej republiky, odišla, pretože tam nebolo ďalší východ. Niektorí iní ľudia by mohli povedať: neodôvodnili ste naše nádeje, postavíme inú vládu, ktorá uzavrie mier s Nemeckom a zabezpečí nám mier. Môže sa to stať, myslite na to. Ale ruský ľud s tým nesúhlasil, ruský ľud nerobil kompromisy, prejavil bezhraničnú dôveru našej vláde. Opakujem, robili sme chyby, prvé dva roky bola naša armáda nútená ustupovať, ukázalo sa, že sme nezvládli udalosti, nezvládli vzniknutú situáciu. Ruský ľud však veril, vydržal, čakal a dúfal, že sa s udalosťami ešte vyrovnáme. Za túto dôveru v našu vládu, ktorú nám prejavil ruský ľud, mu veľmi pekne ďakujeme! Pre zdravie ruského ľudu!"

Slová „vykopnúť“, ktoré sú označené ako citát, v skutočnom Stalinovom citáte chýbajú. Text, prezentovaný ako Stalinovo príslovie, je teda chápaný v rusofóbnom duchu: pasívny a najúzkostlivejší zo všetkých národov, ruský ľud je pripravený zniesť nad sebou čokoľvek. V skutočnosti však Stalin vychvaľuje ruský ľud ako popredného, ​​sebestačného, ​​vynikajúceho od iných národov.

Pripomeňme, že predtým v Perme, na výstave „Rusko je moja história“, na výstave venovanej 20. storočiu, sa našiel Leninov „citát“, ktorý je falošný, v ktorom Lenin údajne vyzýva na zastrelenie duchovenstva. V skutočnosti je zdrojom tohto „citátu“ Bulletin Ruského študentského kresťanského hnutia o belošských emigrantoch z roku 1970, č.

Tu si niektorí môžu myslieť, že hovoria, že došlo k omylu. No zamyslite sa, dobre, citovali to nesprávne. Nie je to však tak, ide jednoznačne o zámernú dezinformáciu, jednoducho lož, s úplne oddelenými nekalými úmyslami.

Vojna s našou históriou v rámci boja proti Rusku a Rusom systematicky pokračuje. Toto je z rovnakej série ako Urengoy Boy, alebo mýty o jednej puške za šesť, a hádzali mŕtvoly a vyhrali aj napriek 60 miliónom zastreleným osobne Stalinom a iným veciam v rovnakom duchu...

V skutočnosti ľudia a štát čerpajú zo svojej histórie silu, múdrosť, skúsenosti a my to máme – jasný príbeh úspechu. Storočia progresívneho vývoja, stovky víťazstiev nad desiatkami útočníkov a protivníkov zo Západu, Juhu a Východu, ekonomických, demografických, vedecký rozvoj. Vlastne najlepším svedkom toho je aj samotné územie Ruska aj po dvoch kolapsoch zvyšného deviateho územia. po celej krajine planéty.

Rusko je najväčší štát na svete podľa rozlohy (17 075 400 km² alebo 11,46 % (1/9) celej rozlohy Zeme alebo 12,65 % (1/8) pôdy obývanej ľuďmi, čo je takmer dvakrát toľko ako na druhom mieste v Kanade).
https://answer.mail.ru/question/11294784

Berúc do úvahy silná armáda s množstvom komponentov, najmä jadrových síl a môžeme byť porazení nie vojenskými prostriedkami, ale psychologickými špeciálnymi operáciami - vrátane predovšetkým toho, že nás inšpirujú, že všetci naši vodcovia a vodcovia, najmä veľkí a úspešní, sú výlučne negatívni pre krajinu a ľudstvo vo všeobecnosti, všetko prekrúcajú - vyhlasujte bielych za čiernych, zabúdajúc na zveličovanie úspechov a dokonca prísť s hroznými nedostatkami atď. Nech sa kajať, hanbiť sa za svoju históriu, veľkí predkovia, nakoniec vás prinúti prestať byť Rusom a prekliatych „okupantov“ a „imperialistov“ (hoci z nejakého dôvodu, naopak, na vlastné náklady postavili továrne a kozmické prístavy pre „kolónie“ a periférie a vozili k nim naše zdroje, ale nebudú nepíš to do učebníc.)

Sú to úspechy takýchto lídrov nášho štátu v r rôzne časy, ako Groznyj, Peter Veľký, Katarína Druhá, Stalin, rozhorčujú najmä našich vonkajších odporcov, a preto sú prezentovaní ako úplní šialenci, krutí tyrani, zvrhlíci a maniaci, všemožne dezinformujú a mytologizujú svoje aktivity. S čím im pomáhajú desiatky a stovky všetkých druhov Svanidza, Nevzlinova, Solženicyna a ďalších „objektívnych historikov“ ...

Preto sa musíme snažiť dobre učiť a poznať našu históriu. To je základ pre pochopenie a to, čo sa dnes deje u nás i vo svete ako celku, pre rozvoj jednotlivca, osobnosti, ale aj celej spoločnosti...

A samozrejme v dobrom slova zmysle prvý dôležitá úloha pre štát - presne ten odpor voči koróznemu základu Národná identita pseudohistória, ako rusofóbne inklúzie na spomínanej výstave, alebo n. n. obrázky fašistických zbraní na pamätníku Kalašnikova v Moskve a naopak, osveta a kultivácia tej rozumnejšej, pozitívne objektívnejšej histórie Ruska a ruského ľudu ...

Historici sa stále dohadujú, čo vlastne znamená tento prípitok, ktorý predniesol Stalin dva roky po Víťazstve v Kremli. Navyše existujú tri výrazne odlišné verzie tohto prejavu – zaznamenané v prepise, upravené osobne najvyšším veliteľom a uverejnené v centrálnej tlači v novinovej správe o udalosti, kde bol vyslovený historický prípitok.

Prečo Stalin opravil svoj text?

Slávny prejav za zdravie ruského ľudu odznel vo Veľkom kremeľskom paláci počas recepcie na počesť velenia Červenej armády. Hneď na druhý deň to vyšlo v sovietskej tlači. Desaťročia mali historici k dispozícii len tlačenú verziu Stalinovho prípitku, hoci jeho zdroj po celý ten čas existoval – až koncom 90. rokov bola odtajnená časť archívov Stalina a Molotova, kde sa okrem iného nachádzali strojom písané kópie textov tohto prejavu.

V archíve I. V. Stalina sa našla strojom napísaná verzia jeho prejavu so Stalinovými opravami - Iosif Vissarionovič vyhodil z textu slová o nútenom ústupe Červenej armády v prvých rokoch Veľkej vlasteneckej vojny, o dočasnej strate kontroly nad situáciou. Verzia upravená jeho rukou bola neskôr publikovaná v tlači.

Až v 90-tych rokoch domáci historici dostal príležitosť porovnať a analyzovať tri dokumenty, ktoré obsahovali Stalinov prejav v Kremli 24. mája 1947 – doslovný záznam o udalosti, text upravený samotným Josephom Vissarionovičom a skutočné novinové publikácie o tejto slávnostnej recepcii. Hodnotenia výskumníkov o tom, čo chcel Stalin povedať a povedal, keď prípitok „Pre ruský ľud!“, sa natoľko líšia, že dnes existuje až tucet nezávislých verzií významu tohto prípitku.

Názory historikov

Hlavným kameňom úrazu v diskusii o zmysle Stalinovho historického prípitku je jeho monoetnicita – z nejakého dôvodu chcela hlava štátu piť za ruský ľud, hoci vo Veľkej vlasteneckej vojne bojovali predstavitelia desiatok národností ZSSR. . Podľa profesora Historická fakulta Saratovská štátna univerzita Grigorija Burdeja, prípitkom bol ešte Sovietsky zväz ako taký. Tým, že Stalin vyzdvihol do popredia utrpenie ruského ľudu, znevážil dôstojnosť iných etnických skupín. V tom čase bola už tri roky zrušená Čečensko-Ingušská ASSR, a jeho obyvateľstvo bolo deportované - o oficiálna verzia, kvôli nespoľahlivosti a kolaborácii počas Veľkej vlasteneckej vojny. Stalin vedel aj o nacionalistických hnutiach v Pobaltí, na Západná Ukrajina a západného Bieloruska. Tento prípitok bol podľa Burdeia začiatkom budúcej politiky na oživenie nacionalistickej ruskej myšlienky.

Historik William Pokhlebkin považoval Stalinov prípitok za analógiu s manifestom ruského cisára Alexandra I., ktorý bol vydaný v roku 1812 – podľa Williama Vasilieviča teda Stalin kreslil paralely medzi oboma vlasteneckými vojnami, aby zdôraznil ich osobitný význam. Tento podtext však podľa Pokhlebkina nikto nerozpoznal, najmä pri analýze reči Najvyšší veliteľ sa obmedzili na „balenie“ sovietskeho ľudu do hlavného (ruského) a vedľajšieho.

Podľa lekára historické vedy Vladimir Nevezhin, Stalin potreboval serióznu úpravu textu prejavu pred jeho odoslaním do tlače, aby mohol znova demonštrovali svoju neomylnosť, aby zvalili vinu za katastrofické chyby v prvých rokoch vojny na sovietsku vládu.

Čo si o tom myslia novinári a spisovatelia?

Kandidát filozofické vedy starší VýskumníkÚstav filozofie Ruskej akadémie vied S. N. Zemlyanoy vo svojom článku „Minulosť, ktorá neprejde“, uverejnenom v časopise Literaturnaya Gazeta, vyjadruje názor, že Stalin bol svojím prípitkom prinútený uznať víťazstvo v druhej svetovej vojne. ruského vlastenectva (nacionalizmu), a nie komunistickej ideológie. S týmto názorom súhlasí aj Valerij Ganičev, predseda predstavenstva Zväzu spisovateľov Ruska, ktorý v tých istých novinách v materiáli „Vtedy a teraz“ uviedol, že Stalin svojím prípitkom potvrdil osobitnú úlohu Ruský ľud vo víťazstve.

Vedec a publicista Igor Šafarevič vo svojej knihe Ruský ľud na prelome tisícročí vyjadruje názor na Stalinovu túžbu podnietiť týmto spôsobom národné cítenie ruského ľudu. Hoci, ako veril Igor Rostislavovič, tento prípitok nebol ničím iným vonkajší efekt ktoré neovplyvnili základy existujúceho systému.

Existujú také, skôr bytové reči, že Stalin, vzdávajúc hold úlohe Rusov vo Veľkej vlasteneckej vojne, cez zuby povedal o nich pár slov v 45. roku, tento slávny prípitok „Pre ruský ľud“ .. .

marca 1917. Jeden z článkov hovorí, že veľký ruský ľud je najvernejším a najlepším spojencom progresívnych revolučných síl a len ruský ľud môže konečne vyriešiť otázku marxizmu. O víťazstve marxizmu. 17. marca! Vieš si predstaviť?

Áno, paralelne tam o niečom diskutuje národná otázkaže sa ho buržoázia chytá, už v 17. roku zaznel prípitok na ruský ľud.

2. mája 1933. Na stretnutí s účastníkmi prvomájovej vojenskej prehliadky. Citujem: "Rusi sú hlavnou národnosťou sveta."

„Rusko je hlavnou národnosťou sveta. Boli prví, ktorí vztýčili vlajku Sovietov. Ruský národ je najtalentovanejší národ na svete. Rusov kedysi bili všetci – Turci, dokonca aj Tatári, ktorí útočili 200 rokov. A nepodarilo sa im zajať Rusov, hoci boli slabo vyzbrojení. Ak sú Rusi vyzbrojení tankami, lietadlami, námorníctvo"Sú neporaziteľní."

februára 1931, ešte skôr. Na celozväzovej konferencii pracovníkov socialistického priemyslu: "Vyzývam na návrat ku koncepcii vlasti, ktorú budeme musieť brániť."

1934. Vrátiť učenie stredná škola Vlastenecká história. Bez toho, aby sme pochopili, čo je vlasť, sa nemôžeme ďalej rozvíjať, vykonávať potrebné premeny a napredovať a vyhrať vojnu.

1936. Nikolaj Bucharin zrodil v novinách Izvestija článok, kde sa vysmieval zaostalosti predrevolučné Rusko a jeho úbohé národy. Rusov nazval národom Oblomov. Denník Pravda na túto publikáciu zareagoval veľmi ostro. Redaktor, starý spolupracovník Stalina, Lev Mekhlis, napísal: „Len milovníci slovných trikov, ktorí vedia o leninizme málo, môžu tvrdiť, že v našej krajine bol oblomovizmus najuniverzálnejšou povahovou črtou a ruský ľud bol národom Oblomov. Ľudia, ktorí dali svetu takých géniov ako Lomonosov, Lobačevskij, Popov, Puškin, Mendelejev, Černyševskij, ľudia, ktorí pod vedením boľševickej strany Októbrová revolúcia, takýto ľud môže nazvať národom Oblomov len človek, ktorý si neuvedomuje, čo hovorí. Mechlis prirovnal Bucharinove opusy k fašistickej propagande, v ktorej boli Rusi vykresľovaní ako rasovo menejcenní ľudia.

1939 rok novembra počas rozhovoru so sovietskou diplomatkou Alexandrou Kollontaiovou. Stalin: (citujem) "Ruský ľud - skvelí ľudia. Rusi sú milí ľudia. Rus má jasnú myseľ, akoby sa narodil, aby pomáhal iným národom. Ruský ľud má veľká odvaha, najmä v ťažké časy, v nebezpečné časy. Je iniciatívny. Má silný charakter, je to zasnený ľud, má cieľ, a preto to má ťažšie ako iné národy, ale môžete sa na neho spoľahnúť v akomkoľvek probléme.

Ešte raz zdôrazňujem, toto je 39. ročník, vojna nie je.

V roku 1941, výzva vojakom Červenej armády odchádzajúcich na front: „bojovať za Rusko, inšpirovaní obrazmi Nevského, Dmitrija Donskoya, Suvorova a Kutuzova“.

1943, hymna „Zväz nezničiteľných republík slobodných sa navždy zišiel Veľké Rusko».

24. mája 1945, prípitok prednesený na recepcii v Kremli (v prepise je viac prípitku ako v novinovej verzii, takže som si ho prečítal celý):

„Súdruhovia, dovoľte mi predniesť ešte jeden, posledný prípitok.
Chcel by som pripiť na zdravie nášho sovietskeho ľudu a predovšetkým ruského ľudu.
(Búrlivý, dlhotrvajúci potlesk, výkriky „hurá“.)
Pripíjam predovšetkým na zdravie ruského ľudu, pretože je najvýznamnejším národom zo všetkých národov, ktoré tvoria Sovietsky zväz.
Pripíjam na zdravie ruského ľudu, pretože v tejto vojne si vyslúžili všeobecné uznanie ako vedúca sila nášho Sovietskeho zväzu medzi všetkými národmi našej krajiny.
Pripíjam na zdravie ruského ľudu nielen preto, že sú vedúcimi ľuďmi, ale aj preto, že majú jasnú myseľ, nezlomný charakter a trpezlivosť.
Naša vláda urobila nemálo chýb, mali sme chvíle zúfalej situácie v rokoch 1941-1942, keď naša armáda ustupovala, opustila naše rodné dediny a mestá Ukrajiny, Bieloruska, Moldavska, Leningradskej oblasti, pobaltských štátov, Karelsko-Fínskej republiky. , odišiel, pretože. že nebolo inej cesty. Iní ľudia by mohli povedať vláde: nenaplnili ste naše očakávania, odíďte, dosadíme inú vládu, ktorá uzavrie mier s Nemeckom a zabezpečí nám mier. Ruský ľud s tým však nesúhlasil, pretože veril v správnosť politiky svojej vlády a obetoval sa, aby zabezpečil porážku Nemecka. A táto dôvera ruského ľudu v sovietsku vládu sa ukázala ako rozhodujúca sila, ktorá zabezpečila historické víťazstvo nad nepriateľom ľudstva – nad fašizmom.
Vďaka jemu, ruskému ľudu, za túto dôveru!
Pre zdravie ruského ľudu! [Búrlivý, dlhotrvajúci potlesk]."

Pre mnohých bude veľkým objavom, že tieto slová o falošnej teórii marxizmu, o osobnej slobode občanov, o veľkom ruskom ľude, svetovom sionizme a budúcnosti Ruska vyslovil Josif Stalin ...

O tom, ako žiť:

„Je potrebné dosiahnuť taký kultúrny rast spoločnosti, ktorý by zabezpečil všetkým členom spoločnosti komplexný rozvoj ich fyzické a mentálne schopnosti aby členovia spoločnosti mali možnosť získať vzdelanie dostatočné na to, aby sa stali aktívnymi činiteľmi sociálneho rozvoja.

Aby mali možnosť slobodne si vybrať povolanie a neboli doživotne pripútaní z dôvodu existujúcej deľby práce v akomkoľvek povolaní.

Čo je k tomu potrebné?

Bolo by nesprávne domnievať sa, že je možné dosiahnuť taký vážny kultúrny rast členov spoločnosti bez vážnych zmien Súčasná situácia pôrod.

K tomu je potrebné v prvom rade skrátiť pracovný deň o najmenej do 6 a potom do 5 hod. Je to preto, aby členovia spoločnosti mali dostatok voľného času na komplexné vzdelávanie.

Na to je potrebné ďalej radikálne zlepšovať životné podmienky a zvyšovať reálne mzdy robotníkov a zamestnancov aspoň dvakrát, ak nie viac, jednak priamym zvyšovaním peňažných miezd, ale najmä ďalším systematickým znižovaním cien spotrebného tovaru.

Zdroj: I.V. Stalin" Ekonomické problémy socializmu v ZSSR. (Poznámky k ekonomickým otázkam súvisiacim s novembrovou diskusiou v roku 1951) Gospolitizdat 1952

Aj v tomto politický testament bolo vyjadrené iné chápanie socializmu a boli dané usmerňujúce pokyny Sovietom ekonomika opustiť koncepčné terminologický aparát Marxizmus v politickej ekonómii, predovšetkým:

O falošnej teórii marxizmu:

„Navyše si myslím, že je potrebné zahodiť niektoré ďalšie pojmy, prevzaté z Marxovho Kapitálu, ktoré sú umelo nalepené na naše socialistické vzťahy. Mám na mysli okrem iného také pojmy ako „nevyhnutná“ a „nadbytočná“ práca, „nevyhnutný“ a „nadbytočný“ produkt, „nevyhnutný“ a „nadbytočný“ čas.

Myslím si, že naši ekonómovia musia skoncovať s týmto rozporom medzi starými koncepciami a novým stavom v našej socialistickej krajine a nahradiť staré koncepcie novými, zodpovedajúcimi novej situácii.

Do určitého času sme mohli tolerovať tento rozpor, ale teraz nadišiel čas, keď musíme tento rozpor konečne odstrániť.”

O budúcnosti Ruska:

„Mnohé skutky našej strany a ľudí budú zvrátené a opľúvané predovšetkým v zahraničí, ale aj u nás. Sionizmus, usilujúci sa o svetovládu, sa nám kruto vypomstí za naše úspechy a výkony.

Rusko stále vníma ako barbarskú krajinu, ako surovinový prívesok. A moje meno bude tiež ohovárané, ohovárané. Mnohé zlé skutky budú pripísané mne.

Svetový sionizmus sa bude zo všetkých síl snažiť zničiť našu Úniu, aby Rusko už nikdy nemohlo povstať. Sila ZSSR je v priateľstve národov. Okraj boja bude smerovať predovšetkým k rozbitiu tohto priateľstva, k odtrhnutiu pohraničných oblastí od Ruska. Tu musíme priznať, že sme ešte neurobili všetko. Čaká tu ešte veľa práce.

Nacionalizmus zdvihne hlavu s osobitnou silou. Rozdrví internacionalizmus a vlastenectvo na chvíľu, len na chvíľu. V rámci národov budú existovať národné skupiny a konflikty. Objaví sa veľa trpasličích vodcov, zradcov v rámci svojich národov.

Vo všeobecnosti v budúcnosti vývoj pôjde náročnejších a dokonca šialených cestách budú zákruty extrémne strmé. Ide o to, že rozbúrený bude najmä východ. Vzniknú ostré rozpory so Západom.

A predsa, bez ohľadu na to, ako sa udalosti vyvinú, čas prejde a oči nových generácií sa obrátia na činy a víťazstvá našej socialistickej vlasti. Rok čo rok budú prichádzať nové generácie. Opäť zdvihnú zástavu svojich otcov a starých otcov a v plnej miere nám odovzdajú, čo im patrí. Svoju budúcnosť postavia na našej minulosti.

Toto všetko padne na plecia ruského ľudu. Pretože Rusi sú skvelí ľudia. Rusi sú láskaví ľudia. Rusi majú jasnú myseľ. Akoby sa narodil, aby pomáhal iným národom. Ruský ľud má veľkú odvahu, najmä v ťažkých časoch, v nebezpečných časoch. Je iniciatívny.

Má silný charakter. Sú to zasnení ľudia. Má svoj účel. Preto to má ťažšie ako iné národy. Môžete sa na neho spoľahnúť v akomkoľvek probléme. Ruský ľud je neporaziteľný, nevyčerpateľný."

Rozhovor s A.M. Kollontai, november 1939

Zdroj: Výňatky z denníkov A.M. Kollontai, uložené v Archíve Ministerstva zahraničných vecí Ruskej federácie, vyrobil historik M.I. Rozdrvíme. (cca 611)

O štátnom monopole na výrobu vodky:

„Urobili sme správne, keď sme výrobu vodky odovzdali do rúk štátu? Myslím, že je to správne. Ak by bola vodka prevedená do súkromných rúk, viedlo by to k:

po prvé, k posilneniu súkromného kapitálu,

po druhé, vláda by stratila schopnosť správne regulovať výrobu a spotrebu vodky, a

po tretie, skomplikovalo by si v budúcnosti zrušenie výroby a spotreby vodky.

Teraz je našou politikou postupné obmedzovanie výroby vodky. Myslím si, že v budúcnosti sa nám podarí úplne zrušiť monopol na vodku, znížiť výrobu alkoholu na minimum potrebné na technické účely a potom úplne zrušiť predaj vodky.“

Zdroj: Stalin I.V. Tvorba. - T. 10. Gospolitizdat, 1949, s. 206-238. Poznámky 58-60: Tamže. Stránka 386

O slobode:

„Ťažko si predstaviť, akú „osobnú slobodu“ môže mať nezamestnaný, ktorý hladuje a nenájde uplatnenie pre svoju prácu.

Skutočná sloboda existuje len tam, kde bolo zrušené vykorisťovanie, kde nie je utláčanie niektorých ľudí inými, kde nie je nezamestnanosť a žobranie, kde sa človek netrasie, lebo zajtra môže prísť o prácu, domov, chlieb. Len v takejto spoločnosti je možná skutočná a nie papierová osobná a akákoľvek iná sloboda.

Rozhovor s predsedom americkej asociácie novín "Scripps-Howard Newspapers" Royom Howardom. 1. marca 1936

Zdroj: Stalin I.V. Tvorba. - T. 14. Vydavateľstvo "Spisovateľ", 1997. S. 103–112.

„V kapitalizme neexistujú a nemôžu existovať skutočné „slobody“ pre vykorisťovaných, už len preto, že priestory, tlačiarne, sklady papiera atď., potrebné na používanie „slobôd“, sú výsadou vykorisťovateľov.

V kapitalizme nie je a nemôže byť skutočná účasť vykorisťovaných más na vláde krajiny, už len preto, že za najdemokratickejších podmienok v kapitalizme vlády nenastavujú ľudia, ale Rothschildovci a Stinnesovci, Rockefellerov a Morganov.

Demokracia v kapitalizme je kapitalistická demokracia, demokracia vykorisťujúcej menšiny, založená na obmedzovaní práv vykorisťovanej väčšiny a namierená proti tejto väčšine.

Zdroj: "O základoch leninizmu" zväzok 6, s. 115

O nacionalizme všeobecne a ukrajinskom nacionalizme konkrétne:

„Nie, robíme správnu vec, keď tak prísne trestáme nacionalistov všetkých pruhov a farieb. Oni sú najlepších pomocníkov naši nepriatelia a najhorší nepriatelia vlastné národy.

Po všetkom drahocenný sen nacionalistov – rozštiepiť Sovietsky zväz na samostatné „národné“ štáty a ten sa potom stane ľahkou korisťou pre nepriateľov. Národy obývajúce Sovietsky zväz budú z väčšej časti fyzicky vyhladené, zatiaľ čo zvyšok sa zmení na nemých a nešťastných otrokov dobyvateľov.

Nie náhodou opovrhnutiahodní zradcovia Ukrajinský ľud- vodcovia Ukrajinskí nacionalisti, všetci títo mlynári, konovaltsy, bandera - už dostali úlohu od Nemecká spravodajská služba podnecovať medzi Ukrajincami, ktorí sú tí istí Rusi, nenávisť k Rusom a usilovať sa o oddelenie Ukrajiny od Sovietskeho zväzu.

Tá istá stará pieseň staroveku z obdobia Rímskej ríše: rozdeľuj a panuj.

Briti boli obzvlášť úspešní v podnecovaní národnej nenávisti a podnecovaní niektorých národov proti iným.

Cez takúto taktiku podplácanie patetických a skorumpovaných vodcov rôzne národy, kapitalistický ostrov Anglicko - prvá továreň na svete, zanedbateľne malá

- podarilo sa zachytiť obrovské územia zotročiť a okradnúť mnoho národov sveta, vytvoriť „veľký“ Britská ríša, v ktorom, ako Briti chvastúnsky vyhlasujú, Slnko nikdy nezapadá.

U nás toto číslo, kým budeme nažive, nebude fungovať. Nadarmo teda hitlerovskí hlupáci nazývajú Sovietsky zväz „domčekom z karát“, ktorý sa vraj pri prvej vážnej skúške rozpadne, rátajú s krehkosťou priateľstva medzi národmi, ktoré dnes obývajú našu krajinu, dúfajú, že ich pohádajú. navzájom.

V prípade nemeckého útoku na Sovietsky zväz ľud rôznych národností, ktorí obývajú našu krajinu, ju budú brániť, nešetriac svoje životy, ako svoju vrúcne milovanú vlasť.

Netreba však podceňovať národniarov. Ak im bude dovolené konať beztrestne, prinesú si veľa problémov. Preto ich treba držať železná uzda nedopustiť, aby podkopali jednotu Sovietskeho zväzu."

Zdroj: kompletná zbierka eseje. V. 15, „Rozhovor s A. S. Jakovlevom 26. marca 1941“, s. 17.

O abstraktnom umení:

„Dnes pod rúškom inovácií v hudobné umenie snažiac sa preraziť do sovietskeho hudobného formalistického smeru, a v umeleckej tvorivosti- abstraktná maľba.

Niekedy môžete počuť otázku: „Potrebujú sa takí veľkí ľudia, ako sú boľševici-leninisti, zaoberať maličkosťami – tráviť čas kritikou abstraktnej maľby a formalistickej hudby. Nech to urobia psychiatri."

V takýchto otázkach chýba pochopenie úlohy ideologickej sabotáže voči našej krajine a najmä mládeži, ktorú tieto javy zohrávajú. Veď s ich pomocou sa snažia postaviť proti princípom socialistického realizmu v literatúre a umení. Nie je možné to urobiť otvorene, preto konajú v utajení.

V takzvaných abstraktných obrazoch nie sú skutočné obrazy ľudí, ktorých by človek chcel napodobňovať v boji za šťastie ľudu, v boji za komunizmus, po ceste ktorého by chcel kráčať. Tento obraz bol nahradený abstraktným mystikom, ktorý zakrýva triedny boj socializmus verzus kapitalizmus.

Koľko ľudí sa počas vojny prišlo inšpirovať hrdinskými činmi k pamätníku Minina a Požarského na Červenom námestí! A čo môže inšpirovať hromadu hrdzavého železa, ktorú „inovátori“ vydávajú zo sochy ako umelecké dielo? Čo môže inšpirovať abstraktné maľby umelcov?

To je dôvod, prečo moderní americkí finanční magnáti, propagujúci modernizmus, platia báječné poplatky za také „diela“, o ktorých veľkí majstri realistického umenia ani nesnívali.

Zdroj: Complete Works, Volume 16.

O literatúre a umení v modernej spoločnosti:

„Zahraniční agenti dostali za úlohu propagovať pesimizmus, každý druh dekadencie a morálneho úpadku v literárnych a umeleckých dielach.

Jeden horlivý americký senátor povedal: "Ak by sme mohli premietať naše hororové filmy v boľševickom Rusku, určite by sme narušili ich komunistickú výstavbu." Niet divu, že Lev Tolstoj povedal, že literatúra a umenie sú najsilnejšie formy sugescie.

Treba sa vážne zamyslieť nad tým, kto a čo nás dnes inšpiruje pomocou literatúry a umenia, skoncovať s ideologickou sabotážou v tejto oblasti, až do konca je podľa mňa čas na pochopenie a asimiláciu tej kultúry, byť dôležitým neoddeliteľnou súčasťou dominantná ideológia v spoločnosti, vždy triedna.

A slúži na ochranu záujmov vládnucej triedy, u nás na ochranu záujmov pracujúceho ľudu – štátu diktatúry proletariátu.

Neexistuje umenie pre umenie, neexistuje a nemôže byť žiadne „slobodné“, nezávislé od spoločnosti, akoby stálo nad touto spoločnosťou umelcov, spisovateľov, básnikov, dramatikov, režisérov, novinárov. Len nikoho nepotrebujú. Áno, takíto ľudia neexistujú, nemôžu existovať.

Príhovor na stretnutí s tvorivou inteligenciou, 1946