„Ako viete,“ pozdvihol Stalin 24. mája prípitok k veľkoruskému ľudu na pamiatku víťazstva nad morom Západu – fašizmom. Menej známe je, že sa téme veľkosti ruského ľudu venoval už skôr. Minimálne od roku 1917.
Čo som našiel v zbierke Stalinových diel (bohužiaľ nie všetky zväzky boli dostupné) a v iných zdrojoch.

„O Sovietoch robotníckych a vojenských zástupcov“
Na rozbitie starého režimu stačilo dočasné spojenectvo povstaleckých robotníkov a vojakov. Je samozrejmé, že sila ruskej revolúcie spočíva v spojenectve robotníkov a roľníkov oblečených do vojenských plášťov.<…>
Lebo všetkým je jasné, že zástava konečné víťazstvo Ruská revolúcia - v posilňovaní spojenectva revolučného robotníka s revolučným vojakom.<…>
Vojaci! Zorganizujte sa vo svojich odboroch a zhromaždite saokolo ruského ľudu, jediného skutočného spojenca ruskej revolučnej armády! <…>
"Pravda" č. 8,
14. marca 1917
Podpis: K. Stalin
***
Ešte v marci 1917, niekoľko mesiacov pred októbrovou revolúciou, Stalin v jednom zo svojich článkov napísal, že veľký ruský ľud je najvernejším a najlepším spojencom progresívnych revolučných síl a iba ruský ľud môže konečne vyriešiť otázku marxizmu. . O víťazstve marxizmu.

***
V roku 1933 na stretnutí s účastníkmi prvomájovej vojenskej prehliadky povedal:
« Rusi sú hlavnou národnosťou sveta, ako prví vztýčili vlajku Sovietov... Ruský národ je najtalentovanejší národ na svete.Rusov kedysi bili všetci - Turci a dokonca aj Tatári, ktorí útočili 200 rokov a Rusov sa im nepodarilo zmocniť, hoci boli slabo vyzbrojení. Ak sú Rusi vyzbrojení tankami, lietadlami, námorníctvo"Sú neporaziteľní."

***
novembra 1939 Z rozhovoru s Kollontaiom:
V podstate bol rozhovor o situácii s Fínskom. Stalin odporučil zintenzívniť prácu sovietskeho veľvyslanectva pri štúdiu situácie v r škandinávskych krajinách v súvislosti s prienikom Nemecka do týchto krajín s cieľom prilákať vlády Nórska a Švédska a ovplyvniť Fínsko s cieľom zabrániť konfliktom. A akoby na záver povedal, že
„Ak tomu nie je možné zabrániť, bude to mať krátke trvanie a bude to stáť málo krvi. Čas „presviedčania“ a „vyjednávania“ sa skončil. Musíme sa prakticky pripraviť na odmietnutie, na vojnu s Hitlerom.
<...>
„Toto všetko padne na plecia ruského ľudu.Pre ruský ľud - skvelí ľudia. Rusi sú láskaví ľudia. Rusi majú jasnú myseľ. Akoby sa narodil, aby pomáhal iným národom. Ruský ľud má veľká odvaha, najmä v ťažké časy, v nebezpečné časy. Je iniciatívny. Má silný charakter. Sú to zasnení ľudia. Má svoj účel. Preto to má ťažšie ako iné národy. Môžete sa na neho spoľahnúť v akomkoľvek probléme. Ruský ľud je neporaziteľný, nevyčerpateľný.

Stalin I.V. Tvorba. - T. 18. - Tver: Informačné
Sojuz Publishing Center, 2006, s. 606-611 (príloha).

***
A, 24. mája 1945 na recepcii v Kremli pri príležitosti o Veľké víťazstvo. Stalin predniesol slávny prípitok "Na zdravie ruského ľudu!"

„Súdruhovia, dovoľte mi predniesť ešte jeden, posledný prípitok.
Ja ako zástupca nášho Sovietska vláda, by rád pozdvihol prípitok na zdravie nášho Sovietsky ľud a predovšetkým ruský ľud.
Pijem predovšetkým pre zdravie ruského ľudu, pretože je to najviac vynikajúci národ zo všetkých národov, ktoré tvoria Sovietsky zväz.
Pripíjam na zdravie ruského ľudu, pretože v tejto vojne si zaslúžili a predtým zaslúžili titul, ak chcete, vedúcej sily nášho Sovietskeho zväzu medzi všetkými národmi našej krajiny.
Pripájam prípitok na zdravie ruského ľudu, nielen preto, že sú vedúci ľudia, ale aj preto, že majú zdravý rozum, všeobecný politický zdravý rozum a trpezlivosť.
Naša vláda urobila veľa chýb, zažili sme chvíle zúfalej situácie v rokoch 1941-42, keď naša armáda ustupovala, opustila naše rodné dediny a mestá Ukrajiny, Bieloruska, Moldavska, Leningradská oblasť, Karelsko-fínska republika, odišla, pretože nebolo iného východiska. Niektorí iní ľudia by mohli povedať: neodôvodnili ste naše nádeje, postavíme inú vládu, ktorá uzavrie mier s Nemeckom a zabezpečí nám mier. Môže sa to stať, myslite na to.
Ale ruský ľud s tým nesúhlasil, ruský ľud nerobil kompromisy, prejavil bezhraničnú dôveru našej vláde. Opakujem, robili sme chyby, prvé dva roky bola naša armáda nútená ustupovať, ukázalo sa, že sme nezvládli udalosti, nezvládli vzniknutú situáciu. Ruský ľud však veril, vydržal, čakal a dúfal, že sa s udalosťami ešte vyrovnáme.
Za túto dôveru v našu vládu, ktorú nám prejavil ruský ľud, mu veľmi pekne ďakujeme!
Pre zdravie ruského ľudu!"

Booker Igor 24.05.2013 o 10:30

24. mája 1945 na recepcii v Kremli na počesť veliteľov Červenej armády predniesol Stalin prejav. Tento prejav je rovnako trvalý ako Churchillov prejav vo Fultonovi alebo Kennedyho prejav v Berlíne. Môže sa to zdať zvláštne, ale isté kruhy zúrivo nenávidia Stalina za tento prejav ešte viac ako za jeho krvavé zločiny.

Na krvi ruského ľudu, ktorú prelial tyran, je im fuk, ale verejná pocta ruskému ľudu ich rozhorčuje.

Toast, ktorý predniesol Stalin ruskému ľudu, je krátky. Tu je jeho celé znenie:

"Súdruhovia, dovoľte mi vzniesť ešte jeden, posledný prípitok. Chcel by som pozdvihnúť prípitok na zdravie nášho sovietskeho ľudu a predovšetkým ruského ľudu. Pijem predovšetkým na zdravie ruského ľudu." , pretože sú najvýznamnejším národom, súčasťou Sovietskeho zväzu. Pripíjam na zdravie ruského ľudu, pretože si v tejto vojne zaslúžil všeobecné uznanie ako vedúca sila Sovietskeho zväzu medzi všetkými národmi našej krajiny. Pripíjam na zdravie ruského ľudu nielen preto, že sú vedúcimi ľuďmi, ale aj preto, že majú jasnú myseľ, nezlomný charakter a trpezlivosť.

Naša vláda urobila nemálo chýb, zažili sme chvíle zúfalej situácie v rokoch 1941 – 1942, keď naša armáda ustupovala, opustila naše rodné dediny a mestá na Ukrajine, v Bielorusku, Moldavsku, Leningradskej oblasti, pobaltských štátoch, Karelsko-fínskej republike. , odišiel, pretože nebolo inej cesty. Iní ľudia by mohli povedať vláde: nenaplnili ste naše očakávania, odíďte, dosadíme inú vládu, ktorá uzavrie mier s Nemeckom a zabezpečí nám mier. Ruský ľud s tým však nesúhlasil, pretože veril v správnosť politiky svojej vlády a obetoval sa, aby zabezpečil porážku Nemecka. A táto dôvera ruského ľudu v sovietsku vládu sa ukázala ako rozhodujúca sila, ktorá zabezpečila historické víťazstvo nad nepriateľom ľudstva – nad fašizmom.

Vďaka jemu, ruskému ľudu, za túto dôveru!

Pre zdravie ruského ľudu!"

Pre ľudí, ktorí milujú svoju vlasť, napr vysoká známka bolo vždy príjemné. Dokonca aj tí, ktorí si dobre pamätali históriu a vedeli, že Jozef Vissarionovič síce neblafoval, chválil Veľkorusov, ale aj týchto ľudí potrápil viac ako cudzincov. Možno ste mali biť svojich vlastných ľudí, aby sa cudzinci báli? Tu však vstupujeme do „terra incognita“ historickej vedy. Napriek hojnosti historický materiál, ešte treba veľa preskúmať.

Moderné Americký profesor Robert Tucker, ktorý napísal nedávno publikovanú biografiu Stalina v ruskom preklade, poznamenáva, že seriózni „výskumníci sotva začali analyzovať osobnosť Stalina a tých, psychologické motivácie ktorý ho nabádal k dosiahnutiu neobmedzenej, autokratickej moci pomocou čistiek a teroru. Zatiaľ nepreskúmané zložitý mechanizmus interakcia týchto psychologických motivácií s politické ciele a myšlienky Stalina.

Náležitá pozornosť sa nevenovala ani problému formovania Stalinovho politického obrazu v jeho mladosti, hoci mnohé relevantné fakty boli už dávno k dispozícii. Čo z neho urobilo marxistu? Prečo v dvadsiatich rokoch odišiel zo seminára a vybral si dráhu revolucionára? Prečo sa stal boľševik, prívrženec Lenina, zatiaľ čo väčšina gruzínskych marxistov uprednostňovala menševizmus? Aké boli jeho osobné ciele v revolučnom hnutí? Všetky tieto otázky zostávajú otvorené. Ale je dôležité dostať na ne odpoveď, ak chceme lepšie pochopiť činy zrelého Stalina.

V roku 1888 nastúpil mladý Soso do školy, kde sa vyučovalo v gruzínčine a ruština sa študovala ako cudzí jazyk. O pár rokov neskôr, na vrchole politiky rusifikácie pohraničných krajín, ktorú presadzovala cárska vláda, bola povinná hovorený jazyk V triedach sa stala ruština a miesto cudzieho gruzínčina. Týždenne sú len dve lekcie. Prirodzene zhovorčiví gruzínski chlapci hovorili po rusky s ťažkosťami a neustále zablúdili do vlastného jazyka. materinský jazyk. Podobne ako stredovekí školáci v Európe, aby si rýchlo osvojili latinčinu a nezablúdili do rôznych barbarských nárečí, aj gruzínskych chlapcov trestali: bili ich päsťou alebo pravítkom, na jednu-dve hodiny im položili kolená na malé kamene, príp. nútený stáť v rohu. V opačnom prípade musel páchateľ pokračovať natiahnutú ruku drevená palica, niekedy až do večere, ak nešla inému, kto sa previnil.

Tucker ďalej píše: „Niektorí z novovymenovaných vládnych predstaviteľov, ktorí vyzerali ako inšpektor Butyrskej školy, ešte viac vyhrotili situáciu tým, že otvorene demonštrovali svoje pohŕdanie gruzínsky jazyk a vôbec všetkému gruzínskemu. Neslušné metódy, ktorými sa úrady snažili urobiť z gruzínskych detí ruských chlapcov, v nich ten pocit len ​​posilnili Národná hrdosť. Počas štúdia ruského jazyka mnohí začali nenávidieť samotných Rusov." Je prekvapujúce, že po tomto sa budúci generálny tajomník zamiloval do ruského jazyka a samotných Veľkorusov! V každom prípade drvivá väčšina jeho rovesníkov otočila chrbtom k Rusku na dlhú dobu.

To len, unesený myšlienkami internacionalizmu, Džugašvili ukázal nadhľad a adekvátne reagoval na výzvu doby. Americký historik a psychoanalytik na čiastočný úväzok nachádza nasledujúce vysvetlenie takejto revolúcie v dušiach mladých ľudí: „Rusko bolo prvé, kto urobil komunistickú revolúciu a zo skutočnej kolónie. západná Európa sa stala centrom svetového hnutia, z ktorého vznikol medzi niektorými ruskými komunistami akýsi „ruský červený patriotizmus“. Boli nielen hrdí na svoju príslušnosť k ruskému národu, ale pozerali sa na seba predovšetkým ako na Rusov a nevážili si toľko Sovietska moc a Sovietska federácia ako veľmi ich to ťahalo k „jednomu, nedeliteľnému“ Rusku.“ Všimnite si, že toto je napísané autorom, ktorý odborne rozoberá ruskú históriu a nehystizuje, ako veľká časť stalinofóbov či Stalinomilcov. Emócie nechajte na svojich blízkych - nie je čo liezť do kraja s vašimi chúťkami nedávnej minulosti.Inak čmáranice z vedecký výskum sa mení na zlý zmysel pre žurnalistiku, občas zablúdiaci na úroveň urážky na cti.

Na rozdiel od Lenina, vodcu svetovej revolúcie, hlboko rešpektovaného Stalinom (vrátane Tuckera píše o úcte, ktorú pociťoval Iosif Vissarionovič pred svojím starším súdruhom a iba pred ním samotným, ktorý zmietol všetkých svojich najbližších spolupracovníkov), ktorý bol cudzí „ruskému nacionalizmu“, je „hlboko zakorenený v charaktere Stalina“. Tu je ďalší úryvok z práce amerického historika: „Stalin sa stal rusifikačným, keď bol ešte mladý revolucionár, boľševikov považoval za „pravú ruskú frakciu“ marxistického hnutia. Je iróniou, že muž, ktorý bol podľa Leninovho názoru cenný pre strany ako predstaviteľa malých národov a ktorý dlho súhlasil s touto definíciou svojej hlavnej úlohy v strane, bol nastupujúcim ruským nacionalistom ešte predtým, ako sa stretli a mnoho rokov pred okamihom, keď v ňom na svoje zdesenie Lenin objavil plne sformované ruské nacionalistické názory.

Stalin sa stotožnil s Ruskom, to bol jeho arogantný postoj ku kultúre malých národov, predovšetkým belochov, ktorý sme objavili v diele „Marxizmus a národná otázka"- to určilo zápal, s ktorým sa postavil na stranu Lenina a postavil sa proti "národno-kultúrnej autonómii" v strane."

Veľmi pozoruhodný odsek: „Podľa Stalinovho názoru neexistoval rozpor medzi triednou kategóriou „pravý proletár“ a národnou kategóriou „skutočný Rus.“ Práve naopak, tieto pojmy sa spájali. Podľa Stalina bol boľševizmus alebo leninizmus skutočne marxistická, trieda revolučné hnutie medzinárodný charakter a zároveň dôkladne ruský. V apríli 1926 Stalin v jednom z vnútrostraníckych memoránd adresovaných Kaganovičovi a ďalším členom Predsedníctva Komunistickej strany Ukrajiny definoval leninizmus ako „ najvyšší úspech"ruská kultúra".

Preto je jasné, prečo liberáli gorbačovského perestrojkového modelu tak horlivo útočili na všetko, čo súviselo s našou revolúciou. Úspešne prežili nejednu európska revolúcia, najmä Veľkých Francúzov, a potom neprestali uctievať všetko francúzske, ale Moskovčania sa nimi stali cez hrdlo. Spolu s revolučnými excesmi sa takíto „kritici“ snažili zbaviť akéhokoľvek prejavu „rusnosti“. Markíz de Custine hanobený cárske Rusko, jeho súčasní dedičia v tom pokračujú s dnešným Ruskom, medzitým sa vysmievali moci Sovietov. Výsledkom je, že niektorí nemajú radi ruský režim, ale samotné Veľké Rusko.

Historici sa stále dohadujú, čo vlastne znamená tento prípitok, ktorý predniesol Stalin dva roky po Víťazstve v Kremli. Navyše existujú tri výrazne odlišné verzie tohto prejavu – zaznamenané v prepise, upravené osobne najvyšším veliteľom a uverejnené v centrálnej tlači v novinovej správe o udalosti, kde bol vyslovený historický prípitok.

Prečo Stalin opravil svoj text?

Slávny prejav za zdravie ruského ľudu odznel vo Veľkom kremeľskom paláci počas recepcie na počesť velenia Červenej armády. Hneď na druhý deň to vyšlo v sovietskej tlači. Desaťročia mali historici k dispozícii len tlačenú verziu Stalinovho prípitku, hoci jeho zdroj po celý ten čas existoval – až koncom 90. rokov bola odtajnená časť archívov Stalina a Molotova, kde sa okrem iného nachádzali strojom písané kópie textov tohto prejavu.

V archíve I. V. Stalina sa našla strojom napísaná verzia jeho prejavu so Stalinovými opravami - Iosif Vissarionovič vyhodil z textu slová o nútenom ústupe Červenej armády v prvých rokoch 2. svetovej vojny, o dočasnej strate kontrolu nad situáciou. Verzia upravená jeho rukou bola neskôr publikovaná v tlači.

Až v 90-tych rokoch domáci historici dostal príležitosť porovnať a analyzovať tri dokumenty, ktoré obsahovali Stalinov prejav v Kremli 24. mája 1947 – doslovný záznam o udalosti, text upravený samotným Josephom Vissarionovičom a skutočné novinové publikácie o tejto slávnostnej recepcii. Hodnotenia výskumníkov o tom, čo chcel Stalin povedať a povedal, keď prípitok „Pre ruský ľud!“, sa natoľko líšia, že dnes existuje až tucet nezávislých verzií významu tohto prípitku.

Názory historikov

Hlavným kameňom úrazu v diskusii o zmysle Stalinovho historického prípitku je jeho monoetnicita – z nejakého dôvodu chcela hlava štátu pripiť za ruský ľud, hoci vo Veľkej vlasteneckej vojne bojovali predstavitelia desiatok národností ZSSR. . Podľa profesora Historická fakulta Saratovská štátna univerzita Grigorija Burdeja, prípitkom bol ešte Sovietsky zväz ako taký. Tým, že Stalin vyzdvihol do popredia utrpenie ruského ľudu, znevážil dôstojnosť iných etnických skupín. V tom čase bola už tri roky zrušená Čečensko-Ingušská ASSR, a jeho obyvateľstvo bolo deportované - o oficiálna verzia, kvôli nespoľahlivosti a kolaborácii počas Veľkej vlasteneckej vojny. Stalin vedel aj o nacionalistických hnutiach v pobaltských štátoch, na západnej Ukrajine a Západné Bielorusko. Podľa Burdeia bol tento prípitok začiatkom budúcej politiky na oživenie nacionalistickej ruskej myšlienky.

Historik William Pokhlebkin považoval stalinský prípitok za analógiu s manifestom ruského cisára Alexandra I., ktorý bol vydaný v roku 1812 – teda podľa Williama Vasilieviča Stalin kreslil paralely medzi týmito dvoma Vlastenecké vojny zdôrazniť ich osobitný význam. Tento podtext však podľa Pokhlebkina nikto nerozpoznal, najmä pri analýze reči Najvyšší veliteľ sa obmedzili na „balenie“ sovietskeho ľudu do hlavného (ruského) a vedľajšieho.

Podľa lekára historické vedy Vladimir Nevezhin, Stalin potreboval serióznu úpravu textu prejavu pred jeho odoslaním do tlače, aby mohol znova demonštrovali svoju neomylnosť, aby zvalili vinu za katastrofické chyby v prvých rokoch vojny na sovietsku vládu.

Čo si o tom myslia novinári a spisovatelia?

Kandidát filozofické vedy starší VýskumníkÚstav filozofie Ruskej akadémie vied S. N. Zemlyanoy vo svojom článku „Minulosť, ktorá neprejde“, publikovanom v časopise Literaturnaya Gazeta, vyjadruje názor, že Stalin bol svojím prípitkom prinútený uznať víťazstvo v druhej svetovej vojne. ruského vlastenectva (nacionalizmu), a nie komunistickej ideológie. S týmto názorom súhlasí aj predseda predstavenstva Zväzu spisovateľov Ruska Valerij Ganičev. osobitnú úlohu Ruský ľud vo víťazstve.

Vedec a publicista Igor Šafarevič vo svojej knihe Ruský ľud na prelome tisícročí vyjadruje svoj názor na Stalinovu túžbu podnietiť týmto spôsobom národné cítenie ruského ľudu. Hoci, ako veril Igor Rostislavovič, tento prípitok nebol ničím iným vonkajší efekt ktoré neovplyvnili základy existujúceho systému.

Pre mnohých bude veľkým objavom, že tieto slová o falošnej teórii marxizmu, o osobnej slobode občanov, o veľkom ruskom ľude, svetovom sionizme a budúcnosti Ruska vyslovil Josif Stalin ...

O tom, ako žiť:

„Je potrebné dosiahnuť taký kultúrny rast spoločnosti, ktorý by zabezpečili všetci členovia spoločnosti komplexný rozvoj ich fyzické a mentálna kapacita aby členovia spoločnosti mali možnosť získať vzdelanie dostatočné na to, aby sa stali aktívnymi činiteľmi sociálneho rozvoja.

Aby mali možnosť slobodne si vybrať povolanie a neboli doživotne pripútaní z dôvodu existujúcej deľby práce v akejkoľvek profesii.

Čo je k tomu potrebné?

Bolo by nesprávne domnievať sa, že taký vážny kultúrny rast členov spoločnosti je možné dosiahnuť bez vážnejších zmien Súčasná situácia pôrod.

K tomu je potrebné v prvom rade skrátiť pracovný deň o najmenej do 6 a potom do 5 hod. Je to preto, aby členovia spoločnosti mali dostatok voľného času na komplexné vzdelávanie.

Na to je potrebné ďalej radikálne zlepšovať životné podmienky a zvyšovať reálne mzdy robotníkov a zamestnancov aspoň dvakrát, ak nie viac, jednak priamym zvyšovaním peňažných miezd, ale najmä ďalším systematickým znižovaním cien spotrebného tovaru.

Zdroj: I.V. Stalin" Ekonomické problémy socializmu v ZSSR. (Poznámky k ekonomickým otázkam súvisiacim s novembrovou diskusiou v roku 1951) Gospolitizdat 1952

Aj v tomto politický testament bolo vyjadrené iné chápanie socializmu a boli dané usmerňujúce pokyny Sovietom ekonomika opustiť koncepčné terminologický aparát Marxizmus v politickej ekonómii, predovšetkým:

O falošnej teórii marxizmu:

„Navyše si myslím, že je potrebné zahodiť niektoré ďalšie pojmy, prevzaté z Marxovho Kapitálu, ktoré sú umelo nalepené na naše socialistické vzťahy. Mám na mysli okrem iného také pojmy ako „nevyhnutná“ a „nadbytočná“ práca, „nevyhnutný“ a „nadbytočný“ produkt, „nevyhnutný“ a „nadbytočný“ čas.

Myslím si, že naši ekonómovia musia skoncovať s týmto rozporom medzi starými koncepciami a novým stavom vecí v našej socialistickej krajine a nahradiť staré koncepcie novými, zodpovedajúcimi novej situácii.

Do určitého času sme mohli tolerovať tento rozpor, ale teraz nadišiel čas, keď musíme tento rozpor konečne odstrániť.”

O budúcnosti Ruska:

„Mnohé skutky našej strany a ľudí budú zvrátené a opľúvané predovšetkým v zahraničí, ale aj u nás. Sionizmus, usilujúci sa o svetovládu, sa nám kruto vypomstí za naše úspechy a výkony.

Rusko stále vníma ako barbarskú krajinu, ako surovinový prívesok. A moje meno bude tiež ohovárané, ohovárané. Mnohé zlé skutky budú pripísané mne.

Svetový sionizmus sa bude zo všetkých síl snažiť zničiť našu Úniu, aby Rusko už nikdy nemohlo povstať. Sila ZSSR je v priateľstve národov. Okraj boja bude smerovať predovšetkým k rozbitiu tohto priateľstva, k odtrhnutiu pohraničných oblastí od Ruska. Tu musíme priznať, že sme ešte neurobili všetko. Čaká tu ešte veľa práce.

Nacionalizmus zdvihne hlavu s osobitnou silou. Rozdrví internacionalizmus a vlastenectvo na chvíľu, len na chvíľu. V rámci národov budú existovať národné skupiny a konflikty. Objaví sa mnoho trpasličích vodcov, zradcov v rámci svojich národov.

Vo všeobecnosti v budúcnosti vývoj pôjde náročnejšie a dokonca aj šialenejšie cesty budú zákruty extrémne strmé. Ide o to, že rozbúrený bude najmä východ. Vzniknú ostré rozpory so Západom.

A predsa, bez ohľadu na to, ako sa udalosti vyvinú, čas prejde a oči nových generácií sa obrátia na činy a víťazstvá našej socialistickej vlasti. Rok čo rok budú prichádzať nové generácie. Opäť zdvihnú zástavu svojich otcov a starých otcov a v plnej miere nám odovzdajú, čo im patrí. Svoju budúcnosť postavia na našej minulosti.

Toto všetko padne na plecia ruského ľudu. Pretože Rusi sú skvelí ľudia. Rusi sú láskaví ľudia. Rusi majú jasnú myseľ. Akoby sa narodil, aby pomáhal iným národom. Ruský ľud má veľkú odvahu, najmä v ťažkých časoch, v nebezpečných časoch. Je iniciatívny.

Má silný charakter. Sú to zasnení ľudia. Má svoj účel. Preto to má ťažšie ako iné národy. Môžete sa na neho spoľahnúť v akomkoľvek probléme. Ruský ľud je neporaziteľný, nevyčerpateľný."

Rozhovor s A.M. Kollontai, november 1939

Zdroj: Výňatky z denníkov A.M. Kollontai, uložené v Archíve Ministerstva zahraničných vecí Ruskej federácie, vytvoril historik M.I. Rozdrvíme. (cca 611)

O štátnom monopole na výrobu vodky:

„Urobili sme správne, keď sme výrobu vodky odovzdali do rúk štátu? Myslím, že je to správne. Ak by bola vodka prevedená do súkromných rúk, viedlo by to k:

po prvé, k posilneniu súkromného kapitálu,

po druhé, vláda by stratila schopnosť riadne regulovať výrobu a spotrebu vodky, a

po tretie, skomplikovalo by si v budúcnosti zrušenie výroby a spotreby vodky.

Teraz je našou politikou postupné obmedzovanie výroby vodky. Myslím si, že v budúcnosti sa nám podarí úplne zrušiť monopol na vodku, znížiť výrobu alkoholu na minimum potrebné na technické účely a potom úplne zrušiť predaj vodky.“

Zdroj: Stalin I.V. Tvorba. - T. 10. Gospolitizdat, 1949, s. 206-238. Poznámky 58-60: Tamže. Stránka 386

O slobode:

„Ťažko si predstaviť, akú „osobnú slobodu“ môže mať nezamestnaný, ktorý hladuje a nenájde uplatnenie pre svoju prácu.

Skutočná sloboda existuje len tam, kde bolo zrušené vykorisťovanie, kde nie je utláčanie niektorých ľudí inými, kde nie je nezamestnanosť a žobranie, kde sa človek netrasie, lebo zajtra môže prísť o prácu, domov, chlieb. Len v takejto spoločnosti je možná skutočná a nie papierová osobná a akákoľvek iná sloboda.

Rozhovor s predsedom americkej asociácie novín "Scripps-Howard Newspapers" Royom Howardom. 1. marca 1936

Zdroj: Stalin I.V. Tvorba. - T. 14. Vydavateľstvo "Spisovateľ", 1997. S. 103–112.

„V kapitalizme neexistujú a nemôžu existovať skutočné „slobody“ pre vykorisťovaných, už len preto, že priestory, tlačiarne, sklady papiera atď., potrebné na používanie „slobôd“, sú výsadou vykorisťovateľov.

V kapitalizme neexistuje a nemôže existovať skutočná účasť vykorisťovaných más na vláde krajiny, už len preto, že za najdemokratickejších podmienok v kapitalizme vlády nenastavujú ľudia, ale Rothschildovci a Stinnesovci. , Rockefellerovci a Morganovci.

Demokracia v kapitalizme je kapitalistická demokracia, demokracia vykorisťujúcej menšiny, založená na obmedzovaní práv vykorisťovanej väčšiny a namierená proti tejto väčšine.

Zdroj: "O základoch leninizmu" zväzok 6, s. 115

O nacionalizme všeobecne a ukrajinskom nacionalizme konkrétne:

„Nie, robíme správnu vec, keď tak prísne trestáme nacionalistov všetkých pruhov a farieb. Oni sú najlepších pomocníkov naši nepriatelia a najhorší nepriatelia vlastné národy.

Po všetkom drahocenný sen nacionalistov – rozštiepiť Sovietsky zväz na samostatné „národné“ štáty a ten sa potom stane ľahkou korisťou pre nepriateľov. Národy obývajúce Sovietsky zväz budú z väčšej časti fyzicky vyhladené, zatiaľ čo zvyšok sa zmení na nemých a úbohých otrokov dobyvateľov.

Nie náhodou opovrhnutiahodní zradcovia Ukrajinský ľud- vodcovia Ukrajinskí nacionalisti, všetci títo mlynári, konovaltsy, bandera - už dostali úlohu od Nemecká spravodajská služba podnecovať nenávisť k Rusom medzi Ukrajincami, ktorí sú tiež Rusmi, a usilovať sa o oddelenie Ukrajiny od Sovietskeho zväzu.

Tá istá stará pieseň staroveku z obdobia Rímskej ríše: rozdeľuj a panuj.

Briti boli obzvlášť úspešní v podnecovaní národnej nenávisti a podnecovaní niektorých národov proti iným.

Cez takúto taktiku podplácanie patetických a skorumpovaných vodcov rôzne národy, kapitalistický ostrov Anglicko - prvá továreň na svete, zanedbateľne malá

- podarilo sa zachytiť obrovské územia zotročiť a okradnúť mnoho národov sveta, vytvoriť „veľký“ Britská ríša, v ktorom, ako Briti chvastúnsky vyhlasujú, Slnko nikdy nezapadá.

U nás toto číslo, kým budeme nažive, nebude fungovať. Nadarmo teda hitlerovskí blázni nazývajú Sovietsky zväz „domčekom z karát“, ktorý sa vraj rozpadne pri prvej vážnej skúške, spoliehajú sa na krehkosť priateľstva medzi národmi, ktoré dnes obývajú našu krajinu, dúfajú, že ich pohádajú. navzájom.

V prípade nemeckého útoku na Sovietsky zväz ľud rôznych národností, ktorí obývajú našu krajinu, ju budú brániť, nešetriac svoje životy, ako svoju vrúcne milovanú vlasť.

Netreba však podceňovať národniarov. Ak im bude dovolené konať beztrestne, prinesú si veľa problémov. Preto ich treba držať železná uzda nedopustiť, aby podkopali jednotu Sovietskeho zväzu.

Zdroj: kompletná zbierka eseje. V. 15, „Rozhovor s A. S. Jakovlevom 26. marca 1941“, s. 17.

O abstraktnom umení:

„Dnes pod rúškom inovácie v hudobné umenie snažiac sa preraziť do sovietskeho hudobného formalistického smeru, a v umeleckej tvorivosti- abstraktná maľba.

Niekedy môžete počuť otázku: „Potrebujú sa takí veľkí ľudia ako boľševici-leninisti zaoberať maličkosťami – tráviť čas kritizovaním abstraktnej maľby a formalistickej hudby. Nech to urobia psychiatri."

V takýchto otázkach chýba pochopenie úlohy ideologickej sabotáže voči našej krajine a najmä mládeži, ktorú tieto javy zohrávajú. Veď s ich pomocou sa snažia postaviť proti princípom socialistického realizmu v literatúre a umení. Nie je možné to urobiť otvorene, preto konajú v utajení.

V takzvaných abstraktných obrazoch nie sú skutočné obrazy ľudí, ktorých by človek chcel napodobňovať v boji za šťastie ľudu, v boji za komunizmus, po ceste ktorého by chcel kráčať. Tento obraz bol nahradený abstraktným mystikom, ktorý zakrýva triedny boj socializmus verzus kapitalizmus.

Koľko ľudí sa prišlo počas vojny inšpirovať hrdinskými činmi k pamätníku Minina a Požarského na Červenom námestí! A čo môže inšpirovať kopu hrdzavého železa, ktorú „inovátori“ vydávajú zo sochy ako umelecké dielo? Čo môže inšpirovať abstraktné maľby umelcov?

To je dôvod, prečo moderní americkí finanční magnáti, propagujúci modernizmus, platia báječné poplatky za také „diela“, o ktorých sa veľkým majstrom realistického umenia ani nesnívalo.

Zdroj: Complete Works, Volume 16.

O literatúre a umení v modernej spoločnosti:

„Zahraniční agenti majú za úlohu propagovať pesimizmus, každý druh dekadencie a morálneho úpadku v literárnych a umeleckých dielach.

Jeden horlivý americký senátor povedal: "Ak by sme mohli premietať naše hororové filmy v boľševickom Rusku, určite by sme narušili ich komunistickú výstavbu." Niet divu, že Lev Tolstoj povedal, že literatúra a umenie sú najsilnejšie formy sugescie.

Treba sa vážne zamyslieť nad tým, kto a čo nás dnes inšpiruje pomocou literatúry a umenia, skoncovať s ideologickou sabotážou v tejto oblasti, až do konca je podľa mňa načase túto kultúru pochopiť a asimilovať. dôležitý neoddeliteľnou súčasťou dominantná ideológia v spoločnosti, vždy trieda.

A používa sa na ochranu záujmov vládnucej triedy, u nás na ochranu záujmov pracujúceho ľudu – štátu diktatúry proletariátu.

Neexistuje umenie pre umenie, neexistuje a nemôže byť žiadne „slobodné“, nezávislé od spoločnosti, akoby stálo nad touto spoločnosťou umelcov, spisovateľov, básnikov, dramatikov, režisérov, novinárov. Len nikoho nepotrebujú. Áno, takíto ľudia neexistujú, nemôžu existovať.

Príhovor na stretnutí s tvorivou inteligenciou, 1946

Otvorené koncom decembra ako sa má-historická výstava o ruských dejinách v Perme...

Stalin prednáša prípitok: "Za ruský ľud!"

Na nedávno otvorenej výstave v Perme, Rusko je moja história, je Stalinov citát prezentovaný ako krátke prerozprávanie, úplne prekrútil význam výroku. V expozícii venovanej 20. storočiu sa na stánku s názvom „Prípitok Josifa Vissarionoviča Stalina“ nachádza ďalší text: „Pripíjam na veľký ruský ľud. Iní ľudia by nás vyhodili."

V skutočnosti však slávny prípitok, ktorý predniesol I. V. Stalin na recepcii v Kremli 24. mája 1945 na počesť veliteľov Červenej armády, znel úplne inak:

„Súdruhovia, dovoľte mi predniesť ešte jeden, posledný prípitok. Ako predstaviteľ našej sovietskej vlády by som chcel pripiť na zdravie nášho sovietskeho ľudu a predovšetkým ruského ľudu. Pripíjam predovšetkým na zdravie ruského ľudu, pretože je najvýznamnejším národom zo všetkých národov, ktoré tvoria Sovietsky zväz. Pripíjam na zdravie ruského ľudu, pretože v tejto vojne si zaslúžili a predtým zaslúžili titul, ak chcete, vedúcej sily nášho Sovietskeho zväzu medzi všetkými národmi našej krajiny. Pripíjam na zdravie ruského ľudu nielen preto, že sú vedúci ľudia, ale aj preto, že majú zdravý rozum, všeobecný politický rozum a trpezlivosť. Naša vláda urobila veľa chýb, zažili sme chvíle zúfalej situácie v rokoch 1941-42, keď naša armáda ustúpila, opustila naše rodné dediny a mestá Ukrajiny, Bieloruska, Moldavska, Leningradskej oblasti, Karelsko-fínskej republiky, odišla, pretože tam nebolo ďalší východ. Niektorí iní ľudia by mohli povedať: neodôvodnili ste naše nádeje, postavíme inú vládu, ktorá uzavrie mier s Nemeckom a zabezpečí nám mier. Môže sa to stať, myslite na to. Ale ruský ľud s tým nesúhlasil, ruský ľud nerobil kompromisy, prejavil bezhraničnú dôveru našej vláde. Opakujem, robili sme chyby, prvé dva roky bola naša armáda nútená ustupovať, ukázalo sa, že sme nezvládli udalosti, nezvládli vzniknutú situáciu. Ruský ľud však veril, vydržal, čakal a dúfal, že sa s udalosťami ešte vyrovnáme. Za túto dôveru v našu vládu, ktorú nám prejavil ruský ľud, mu veľmi pekne ďakujeme! Pre zdravie ruského ľudu!"

Slová „vykopnúť“, ktoré sú označené ako citát, v skutočnom Stalinovom citáte chýbajú. Text, prezentovaný ako Stalinovo príslovie, je teda chápaný v rusofóbnom duchu: pasívny a najúzkostlivejší zo všetkých národov, ruský ľud je pripravený zniesť nad sebou čokoľvek. V skutočnosti však Stalin vychvaľuje ruský ľud ako popredného, ​​sebestačného a výnimočného národa.

Pripomeňme, že predtým v Perme, na výstave „Rusko je moja história“, na výstave venovanej 20. storočiu, sa našiel Leninov „citát“, ktorý je falošný, v ktorom Lenin údajne vyzýva na zastrelenie duchovenstva. V skutočnosti je zdrojom tohto „citátu“ biely emigrantský „Bulletin Ruského študentského kresťanského hnutia“ z roku 1970, č.

Tu si niektorí môžu myslieť, že hovoria, že došlo k omylu. No zamyslite sa, dobre, citovali to nesprávne. Nie je to však tak, ide jednoznačne o zámernú dezinformáciu, jednoducho lož, s úplne oddelenými nekalými úmyslami.

Vojna s našou históriou v rámci boja proti Rusku a Rusom systematicky pokračuje. Toto je z rovnakej série ako Urengoy Boy, alebo mýty o jednej puške za šesť, a hádzali mŕtvoly a vyhrali aj napriek 60 miliónom zastreleným osobne Stalinom a iným veciam v rovnakom duchu...

V skutočnosti ľudia a štát čerpajú zo svojej histórie silu, múdrosť, skúsenosti a my to máme – jasný príbeh úspechu. Storočia progresívneho vývoja, stovky víťazstiev nad desiatkami útočníkov a protivníkov zo Západu, Juhu a Východu, ekonomických, demografických, vedecký rozvoj. Vlastne najlepším svedkom toho je aj samotné územie Ruska aj po dvoch kolapsoch zvyšného deviateho územia. po celej krajine planéty.

Rusko je najväčší štát na svete podľa rozlohy (17 075 400 km² alebo 11,46 % (1/9) celkovej rozlohy Zeme alebo 12,65 % (1/8) pôdy obývanej ľuďmi, čo je takmer dvakrát toľko ako na druhom mieste v Kanade).
https://answer.mail.ru/question/11294784

Berúc do úvahy silná armáda s množstvom komponentov, najmä jadrových síl a môžeme byť porazení nie vojenskými prostriedkami, ale psychologickými špeciálnymi operáciami - vrátane predovšetkým toho, že nám vštepujú, že všetci naši vodcovia a vodcovia, najmä veľkí a úspešní, sú výlučne negatívni pre krajinu a ľudstvo vo všeobecnosti, všetko prekrúcajú - vyhlasujte bielych za čiernych, zabúdajúc na preháňanie úspechy a dokonca prísť s hroznými nedostatkami atď. Nech sa kajať, hanbiť sa za svoju históriu, veľkí predkovia, nakoniec vás prinúti prestať byť Rusom a prekliatych „okupantov“ a „imperialistov“ (hoci z nejakého dôvodu, naopak, na vlastné náklady postavili továrne a kozmické prístavy pre „kolónie“ a periférie a vozili k nim naše zdroje, ale nebudú nepíš to do učebníc.)

Sú to úspechy takýchto lídrov nášho štátu v r rôzne časy, ako Groznyj, Peter Veľký, Katarína II., Stalin, rozhorčujú najmä našich vonkajších odporcov, a preto sú prezentovaní ako úplní šialenci, krutí tyrani, zvrhlíci a maniaci, všemožne dezinformujú a mytologizujú svoje aktivity. S čím im pomáhajú desiatky a stovky všetkých druhov Svanidza, Nevzlinova, Solženicyna a ďalších „objektívnych historikov“ ...

Preto sa musíme snažiť dobre učiť a poznať našu históriu. To je základ pre pochopenie a to, čo sa dnes deje u nás i vo svete ako celku, pre rozvoj jednotlivca, osobnosti, ale aj celej spoločnosti...

A samozrejme v dobrom slova zmysle prvý dôležitá úloha pre štát - presne ten odpor voči koróznemu základu Národná identita pseudohistória, ako rusofóbne inklúzie na spomínanej výstave, alebo n. n. obrázky fašistických zbraní na pamätníku Kalašnikova v Moskve a naopak, osveta a kultivácia tej rozumnejšej, pozitívne objektívnejšej histórie Ruska a ruského ľudu ...