Vznik vedy je úzko spätý s prirodzeným procesom deľby spoločenskej práce, rastom intelektu ľudí, ich túžbou poznávať nepoznané, všetko, čo existuje, tvorí základ ich existencie. Veda je zároveň jednou z foriem spoločenského vedomia, podáva objektívny obraz sveta, systém poznatkov o zákonitostiach vývoja prírody a spoločnosti.

Veda je často definovaná ako odbor výskumné činnosti na produkciu nových vedomostí. Akákoľvek výroba však nastáva vtedy, keď je to potrebné. Aky je dôvod historický pôvod veda?

Vznik vedy je spojený s nárokmi materiálneho praktického života ľudí, neustálym hromadením a oddeľovaním poznatkov o rôznych aspektoch reality. Jeden zo zakladateľov vedy o vede J. Bernal s poznámkou, že „definovať vedu je v podstate nemožné“, načrtáva spôsoby, ktorými sa možno priblížiť k pochopeniu toho, čo je veda (obr. 2.3).

Ryža. 2.3. Definícia pojmu „veda“ od J. Bernala

Teraz je vývoj nemožný bez vedeckého prístupu. Úloha inžinierskej práce rastie. Nastal čas, keď efektívnosť výroby neurčuje množstvo vynaloženej práce, ale všeobecná úroveň vedecké riešeniešpecifické výrobné úlohy, zavádzanie vedeckých úspechov do praxe.

V štúdiách vedy slávneho západného filozofa E. Agazziho o výsledkoch jej vplyvu na spoločnosť a prírodu sa naznačuje, že vedu treba posudzovať nasledovne (obr. 2.4).

Ryža. 2.4. Definícia pojmu „veda“ podľa E. Agazziho

Definícia

V širšom zmysle je veda harmonický, logicky konzistentný, historicky rozvinutý systém ľudskej činnosti s cieľom získavania nových poznatkov o svete, o objektívnych procesoch, ktoré existujú v prírode a spoločnosti. Veda pracuje so systémom pojmov a kategórií, ktoré odrážajú teoretické pozície a vyjadrovať podstatné súvislosti medzi nimi a zákonmi reality. Od zisťovania a presného opisu jednotlivých faktov musí veda prejsť k vysvetleniu ich podstaty, určeniu ich miesta vo všeobecnom systéme a odhaleniu zákonitostí obsiahnutých v základe týchto faktov.

Okrem vyššie uvedeného existuje množstvo definícií pojmu „veda“, ktoré načrtli rôzni vedci. Najzaujímavejšie a najzmysluplnejšie sú takéto definície (tabuľky 2.2 a 2.3).

Tabuľka 2.2

Varianty definície pojmu "veda"

vedec (vedci)	charakteristika	zdroj
Charles Richet	Veda si vyžaduje čoraz viac obetí. Nechce sa s nikým deliť. Vyžaduje, aby tomu jednotlivci venovali celú svoju existenciu, celý svoj intelekt, celú svoju prácu. ... Vedieť, kedy vytrvať, kedy prestať, je dar, ktorý je vlastný talentu a dokonca genialite.
Rozhodca Gay Petronius	Veda je poklad a učený človek sa nikdy nestratí
Francis Bacon	Veda nie je nič iné ako odraz reality. Ak by veda sama o sebe neprinášala žiadny praktický úžitok, potom by ju ani potom nebolo možné nazvať zbytočnou, len keby urobila myseľ elegantnou a dala ju do poriadku.	Bacon Francis. Filozofia vedy. Čitateľ [ Elektronický zdroj]. - Režim prístupu: philsci.univ.kiev.ua/biblio/Bekon.htm.
Pierre Bourdieu	Veda je stvorená tak, aby bola neodolateľná	Bourdieu Pierre. Les Conditions socials Internationale des idees / Pierre Bourdieu II Romanistische Zeitschriftfur Literaturgeschichte. - Heildelberg. - Číslo 14-1 / 2. - 1990.-s. 1-10.
John Desmond Bernal	Veda nie je predmetom čistého myslenia, ale predmetom myslenia, je neustále vťahovaná do praxe a neustále praxou posilňovaná. To je dôvod, prečo vedu nemožno študovať izolovane od technológie	Kondrashov A. Antológia úspechu v aforizmoch / A. Kondrashov. - M.: Lamartis, 2010. - 1280 s.
1 mre Lakatoš	Ak je cieľom vedy pravda, veda musí hľadať konzistentnosť	Lakatoš I. Dejiny vedy a ich racionálne rekonštrukcie / I. Lakatoš. - M.: 1978. - 235 s.
Bertrand Russell	Veda je to, čo vieme, filozofia je to, čo nevieme	Krysova Yu.A. Formovanie liberálnych myšlienok vo filozofii Bertranda Russella / Yu.A. Krýšová II Porovnávacie videnie dejín filozofie. - SPb., 2008. - S.119-125
Thomas Gwnry Huxley (Huxley)	Večná tragédia vedy: škaredé fakty zabíjajú krásne hypotézy	Dušenko K. V. Veľká Kniha aforizmy / K. V. Dushenko. - Piate vydanie, Rev. - M.: EKSMO-press, 2011. - 1056 s.
Louis Pasteur	Veda by mala byť najvznešenejším stelesnením vlasti, pretože zo všetkých národov bude vždy prvý ten, kto je pred ostatnými v oblasti myslenia a duševnej činnosti.	Patrice Debre. Louis Pasteur / Debre Patrice. - JHU Press, 2000. - 600 s.
S. I. Vavilov	Veda je veľmi špeciálna oblasť práce, ktorá priťahuje neodolateľnou silou. Vedec takmer vždy zavŕši svoju výskumnú činnosť chôdzou 3 života	Yushkevich A.P.. S.I. Vavilov ako výskumník kreativity I. Newtona / A. P. Juškevič II Zborník IIET. - T. 17. - M.: Vydavateľstvo Akadémie vied ZSSR, 1957. - S. 66-89
A. M. Gorkij	Veda je nervový systém našej éry	Dushenko K. V. Veľká kniha aforizmov / K. V. Dushenko. - Piate vydanie, Rev. - M.: EKSMO-press, 2011. - 1056 s.
J. Geant	Veda v moderné chápanie znamená projekt získavania objektívnych vedomostí, vyvinutý mysľou. Z hľadiska rozumu tento projekt znamená povolávať všetky veci na svete na posúdenie subjektu a skúmať ich existenciu, aby nám sami dali dôvod, prečo sú objektívne tým, čím sú.	Grant P. Filozofia, kultúra, technika / P. Grant II z technologickej vlny na Západe. - M.: Veda. - S. 156
V. S. Mariino, N. G. Mitsenko. A. A. Danilenko	Veda je dynamický systém spoľahlivé, najpodstatnejšie poznatky o objektívnych zákonitostiach vývoja prírody, spoločnosti a myslenia	Základy vedeckého výskumu: učebnica. príspevok. / V. S. Martsin, N. G. Mitsenko, A. A. Danilenko. - L.: Romus-Polygraph, 2002.-128 s.

Tabuľka 2.3

Definície pojmu "veda" v slovníkoch

definícia	zdroj
Veda je oblasťou ľudskej činnosti, ktorej funkciou je rozvíjanie a teoretická systematizácia objektívnych poznatkov o realite; jedna z foriem sociálneho vedomia; zahŕňa tak činnosť získavania nových poznatkov, ako aj jej výsledok – poznatky, ktoré sú základom vedeckého obrazu sveta; vymedzenie jednotlivých odvetví vedecké poznatky	Veľký encyklopedický slovník[Elektronický zdroj]. - Režim prístupu: http: //onlinedics.ru/s1оvar/bes/n/nauka.html.
Veda je jednou zo sfér ľudskej činnosti, ktorej funkciou je rozvoj a systematizácia poznatkov o prírode, spoločnosti a vedomí.	Logický slovník [Elektronický zdroj]. - Režim prístupu: onlinedics.ru/slovar/log/n/nauka.html.
Veda je systém poznatkov o zákonitostiach vývoja prírody, spoločnosti a myslenia	Vysvetľujúci slovník ruského jazyka od Ozhegova [Elektronický zdroj]. - Režim prístupu: onlinedics.ru/slovar/ojegov/n/nauka.html.
Veda je systém poznatkov o zákonitostiach vývoja prírody, spoločnosti a myslenia a o spôsoboch systematického ovplyvňovania okolitého sveta.	Výkladový slovník ruského jazyka Ushakov [Elektronický zdroj]. - Režim prístupu: onlinedics.ru/slovar/ushakov/n/nauka.html
Veda je oblasťou činnosti, rozvoja a teoretickej systematizácie objektívnych poznatkov o realite, jednou z foriem spoločenského vedomia, vrátane činnosti získavania vedomostí, ako aj jej výsledkom - poznatkov, ktoré sú základom vedeckého obrazu sveta.	Historický slovník [Elektronický zdroj]. - Režim prístupu: slovarionline.ru/word/historical-dictionary/science. htm
Veda je oblasťou ľudskej činnosti, ktorej funkciou je rozvoj a teoretická systematizácia objektívnych poznatkov o realite.	Politický slovník [Elektronický zdroj]. - Režim prístupu: slovarionline. ru / slovo / politicko-slovník / veda.htm
Veda je systém vedomostí o zákonoch prírody, spoločnosti a myslenia. Vedy sa rozlišujú: podľa charakteru predmetu štúdia (prírodné, technické, humanitné, sociálne atď.); metódou zberu dát a mierou ich zovšeobecnenia (empirická, teoretická, fundamentálna) výskumnou metódou (nomotetická, ideografická) mierou praktickej aplikácie (čistej, aplikovanej)	Sociologický slovník [Elektronický zdroj]. - Režim prístupu: slovarionline. ru / slovo / sociologicko-slovnik / science.htm
Veda - zvláštny druh poznávacia činnosť zameraná na rozvíjanie objektívnych, systematicky usporiadaných a opodstatnených poznatkov o svete	Filozofický slovník [Elektronický zdroj]. - Režim prístupu: slovarionline.ru/word/philosophical-dictionary/science.htm

Veda ako špecifický druh aktivity zamerané na získanie nových teoretických a aplikované znalosti o zákonitostiach rozvoja prírody, spoločnosti a myslenia a vyznačuje sa týmito hlavnými črtami:

Prítomnosť systematizovaných vedomostí (myšlienky, teórie, pojmy, zákony, princípy, hypotézy, základné pojmy, fakty);

Prítomnosť vedecký problém, objekt a predmet skúmania;

Praktický význam študovaného.

Keďže je veda veľmi mnohostranná, dotýka sa jej rôznymi spôsobmi rôznych oblastiach verejný život. Hlavnou úlohou vedy je identifikovať objektívne zákony reality a jej hlavným cieľom- pravdivé poznanie (obr. 2.5).

Z toho vyplýva, že veda musí odpovedať na otázku: Čo? ako? prečo? ktoré? ako? Na otázku: "Ako to urobiť?" zodpovedá metodike. Na otázku: "Čo robiť?" zodpovedá praxi. Odpovede na tieto otázky evokujú bezprostredné ciele vedy – opisy, vysvetlenia a predpovede procesov a javov objektívnej reality, ktoré sú predmetom jej skúmania, na základe zákonitostí, ktoré objavuje, teda v širšom zmysle. - teoretická reprodukcia skutočnosti.

Ryža. 2.5. úlohou vedy

Kritériá vedeckého charakteru, ktorými sa veda odlišuje od iných foriem poznania, sú (obr. 2.6):

Ryža. 2.6. vedecké kritériá

Predmetom reflexie vo vede je príroda a spoločenský život. V súvislosti s týmto predmetom a metódou poznávania sa všetky špecifické vedy delia do nasledujúcich typov (obr. 2.7).

Ryža. 2.7. Rozdelenie vied na druhy podľa predmetu a spôsobu poznania

Spoločenské vedy(ekonomické, filologické, filozofické, logické, psychologické. Historické, pedagogické atď.) rôzne strany spoločenský život, zákonitosti fungovania a vývoja sociálneho organizmu. ich predmetom štúdia je štúdium sociálno-ekonomických, politických a ideologických zákonitostí vývoja spoločenských vzťahov.

Prírodné vedy(fyzika, chémia, biológia, geografia, astrológia atď.) Študujú pravidelné vlastnosti a vzťahy (zákony) žitia a neživej prírode; predmetom ich štúdia s rôznymi druhmi hmoty a formami ich pohybu, ich vzťahmi a vzormi.

Technická veda(rádiové inžinierstvo, strojárstvo, stavba lietadiel), zaoberajú sa štúdiom nielen výrobných síl v určitej oblasti hospodárstva, ale aj priemyselných vzťahov; predmetom štúdia je štúdium špecifických technických charakteristík a ich vzťahov.

Vo vzťahu k praxi sa tieto druhy vedy rozlišujú (obr. 2.8).

Ryža. 2.8. Rozdelenie vied na druhy vo vzťahu k praxi

Základné vedy nemajú priamu praktickú orientáciu a nie sú priamo zamerané na získavanie praktických výhod.

Aplikovaná veda sú zamerané na priame praktické využitie vedeckých výsledkov.

Vedecký a praktický vývoj - je tvorivá činnosť, ktorá sa vykonáva na systémový základ s cieľom zvýšiť objem vedeckých poznatkov, a to aj o človeku, prírode a spoločnosti, ako aj hľadanie nových oblastí aplikácie týchto poznatkov.

Základom rozvoja vedy, ako aj iných spoločenských javov, je materiálna výroba, prirodzená zmena spôsobu výroby. 60

Matematika a mechanika, biológia a fyzika a všetko ostatné Technická veda rástla, rozvíjala sa a prekvitala vďaka rozvoju výrobných síl, rastu potrieb výroby, ako aj spoločenské vedy- na základe meniacich sa podmienok spoločenského života a nevyhnutných úloh premeny spoločenských vzťahov na ľudské.

Každý vedecký objav, ktorý reaguje na vznikajúce požiadavky života, je súčasne založený na predtým nahromadených poznatkoch v určitej oblasti. Veda je koherentný systém zákonov a záverov, má svoju vnútornú logiku vývoja, osobitnú dôslednosť a rozmarnosť. Jednotliví myslitelia, opierajúci sa o všetky výdobytky vedy, dokážu niekedy urobiť také objavy, na realizáciu ktorých ešte nedozreli výrobné a technické podmienky.

Veda sa rozvíja v úzkej interakcii so všetkými ostatnými aspektmi a fenoménmi spoločnosti. Jeho vývoj ovplyvňujú politické a právne vzťahy v spoločnosti.

V metodológii vedy sa rozlišujú tieto funkcie vedy: opis, vysvetľovanie, predikcia, chápanie, poznanie, projektovanie, organizácia, vzdelávanie, poznanie, ktoré sú predmetom jej štúdia na základe zákonitostí, ktoré objavuje (obr. 2.9).

Ryža. 2.9. funkcie vedy

Existovať rozdielne názory vedcov o funkciách vedy.

Pri všetkej empirii, ktorá je charakteristická pre I. Kanta, nebol naklonený redukovať vedu na súbor jednotlivých faktov. Predpovede považoval za hlavnú funkciu vedy.

I. Kant napísal: "Skutočné pozitívne myslenie spočíva najmä v schopnosti vedieť predvídať, študovať to, čo je, a odtiaľ vyvodzovať, čo by sa malo stať podľa všeobecnej polohy nemennosti prírodných zákonov."

E. Mach považoval opis za jedinú funkciu vedy: „Podáva opis všetkého, čo si môže vyžadovať vedecký výskumník? Myslím si!". Mach v podstate zredukoval vysvetľovanie a predpovedanie na opis. Teórie sú z jeho pohľadu ako stlačený empirizmus.

Vedu charakterizujú kognitívne a praktické činnosti. V prvom prípade možno o vede hovoriť ako o informačný systém, ktorý vykonáva systematizáciu predtým nahromadených vedomostí, ktoré slúžia ako základ pre ďalšie poznanie objektívnej reality, a v druhom prípade - o systéme implementácie identifikovaných vzorov v praxi.

Ak to zhrnieme, môžeme povedať, že pojem veda je potrebné posudzovať z dvoch hlavných pozícií (obr. 2.10).

Ryža. 2.10. Výklad vedy z dvoch hlavných pozícií

V prvom prípade je veda považovaná za systém už nahromadených vedomostí, za formu spoločenského vedomia, ktorá spĺňa kritériá objektivity, primeranosti a pravdivosti; v druhom - ako istý druh spoločenská deľba práce ako vedecká činnosť spojená s celým systémom vzťahov medzi vedcami a externými dodávateľmi. Veda sa zároveň chápe ako zvláštnym spôsobomčinnosti zamerané na skutočne overené a logicky usporiadané poznávanie predmetov a procesov okolitej reality.

Veda je sféra odborná činnosťčloveka, ako každého iného – priemyselného, ​​pedagogického atď. Rozdiel je len v tom, že hlavným cieľom, ktorý sleduje, je získavanie vedeckých poznatkov. Toto je jeho špecifikum.

História vývoja vedy

Staroveké Grécko je považované za európske rodisko vedy. Obyvatelia tejto konkrétnej krajiny si ako prví uvedomili, že svet okolo človeka vôbec nie je taký, ako si myslia ľudia, ktorí ho študujú len prostredníctvom zmyslových vedomostí. V Grécku sa po prvý raz uskutočnil prechod zmyslového k abstraktnému, od poznania faktov sveta okolo nás k štúdiu jeho zákonitostí.

Ukázalo sa, že veda v stredoveku bola závislá od teológie, preto sa jej rozvoj výrazne spomalil. Postupom času však v dôsledku objavov, ktoré dostali Galileo, Kopernik a Bruno, začala poskytovať všetky väčší vplyv do života spoločnosti. V Európe v 17. storočí prebiehal proces jej formovania ako verejnoprávna inštitúcia: zakladajú sa akadémie a vedecké spoločnosti, vydávajú sa vedecké časopisy.

Na prelome 19.-20. storočia vznikli nové formy jej organizácie: vedeckých ústavov a laboratóriá, výskumné centrá. Veda začala mať veľký vplyv na rozvoj výroby približne v rovnakom čase. Stal sa jej zvláštnym druhom – duchovnou produkciou.

Dnes v oblasti vedy možno rozlíšiť tieto 3 aspekty:

• veda ako výsledok (získavanie vedeckých poznatkov);
• ako proces (sám ;
• ako sociálny ústav(súbor vedeckých inštitúcií, spoločenstvo vedcov).

Veda ako inštitúcia spoločnosti

Dizajn a technologických inštitútov(ako aj stovky rôznych výskumov), knižnice, rezervácie a múzeá sú súčasťou systému vedeckých inštitúcií. Značná časť jeho potenciálu je sústredená na univerzitách. Okrem toho stále viac lekárov a kandidátov vied pôsobí na všeobecnovzdelávacích školách, gymnáziách a lýceách, čo znamená, že tieto vzdelávacie inštitúcie sa budú aktívnejšie zapájať do vedeckej práce.

Personál

Akákoľvek ľudská činnosť znamená, že ju niekto vykonáva. Veda je spoločenská inštitúcia, ktorej fungovanie je možné len vtedy, ak je k dispozícii kvalifikovaný personál. Ich príprava sa uskutočňuje prostredníctvom postgraduálneho štúdia, ako aj titulu kandidát vied, ktorý sa udeľuje ľuďom s vyšším vzdelaním, ktorí zložili špeciálne skúšky, ako aj publikovali a verejne obhajovali výsledky svojho výskumu. dizertačnej práce. Doktori vied sú vysokokvalifikovaní pracovníci, ktorí sa pripravujú prostredníctvom súťaže alebo doktorandského štúdia sú nominovaní spomedzi nich

Veda ako výsledok

Prejdime k ďalšiemu aspektu. Výsledkom je, že veda je systémom spoľahlivých poznatkov o človeku, prírode a spoločnosti. V tejto definícii by sa mali zdôrazniť dve podstatné črty. Po prvé, veda je prepojený súbor vedomostí, ktoré ľudstvo doteraz získalo o všetkých známych otázkach. Spĺňa požiadavky na konzistenciu a úplnosť. Po druhé, podstata vedy spočíva v získavaní spoľahlivých vedomostí, ktoré by sa mali odlišovať od každodenných, každodenných, vlastných každému človeku.

Vlastnosti vedy ako výsledok

1. Kumulatívna povaha vedeckých poznatkov. Jeho objem sa zdvojnásobí každých 10 rokov.
2. Hromadenie vedeckých poznatkov nevyhnutne vedie k fragmentácii a diferenciácii. Vznikajú jej nové odvetvia, napr.: rodová psychológia, sociálna psychológia atď.
3. Veda vo vzťahu k praxi má ako znalostný systém tieto funkcie:

• popisné (hromadenie a zhromažďovanie faktov, údajov);
• vysvetľujúce - vysvetlenie procesov a javov, ich vnútorných mechanizmov;
• normatívne, alebo normatívne - jeho úspechy sa stávajú napríklad záväznými normami pre implementáciu v škole, vo výrobe a pod.;
• zovšeobecňovanie – formulovanie vzorcov a zákonitostí, ktoré absorbujú a systematizujú mnohé nesúrodé fakty a javy;
• prediktívne - tieto znalosti umožňujú vopred predvídať niektoré javy a procesy, ktoré boli predtým neznáme.

Vedecká činnosť (veda ako proces)

Ak praktický pracovník vo svojej činnosti sleduje dosahovanie vysokých výsledkov, potom z úloh vedy vyplýva, že výskumník by sa mal snažiť získavať nové vedecké poznatky. To zahŕňa vysvetlenie, prečo sa výsledok v jednom alebo druhom prípade ukáže ako zlý alebo dobrý, ako aj predpoveď, v ktorých prípadoch to bude tak či onak. Okrem toho, ak praktický pracovník berie do úvahy komplexne a súčasne všetky aspekty činnosti, potom má výskumník spravidla záujem o hĺbkové štúdium iba jedného aspektu. Napríklad z pohľadu mechaniky je človek teleso, ktoré má určitú hmotnosť, má určitý moment zotrvačnosti atď.. Pre chemikov je to najzložitejší reaktor, kde sú milióny rôznych chemické reakcie. Psychológovia sa zaujímajú o procesy pamäti, vnímania atď. To znamená, že každá veda skúma rôzne procesy a javy z určitého uhla pohľadu. Preto, mimochodom, získané výsledky možno interpretovať iba ako relatívne vo vede nedosiahnuteľné, to je cieľom metafyziky.

Úloha vedy v modernej spoločnosti

V dnešnej dobe vedecko-technický pokrok obyvatelia planéty si obzvlášť jasne uvedomujú význam a miesto vedy v ich živote. Všetko dnes viac pozornosti v spoločnosti sa dáva na realizáciu vedeckého výskumu v rôznych oblastiach. Ľudia sa snažia získavať nové údaje o svete, vytvárať nové technológie, ktoré zlepšujú proces výroby materiálnych statkov.

Descartova metóda

Veda je dnes hlavnou ľudskou bytosťou na svete. Jadro je zložité tvorivý proces predmetovo-praktická a duševná činnosť vedca. Descartes sformuloval všeobecné pravidlá pre tento proces takto:

• nič nemôže byť prijaté ako pravdivé, kým sa to nezdá zreteľné a jasné;
• treba zdieľať ťažké otázky o počte častí potrebných na ich vyriešenie;
• je potrebné začať štúdium s najpohodlnejšími a najjednoduchšími vecami pre vedomosti a postupne prejsť k zložitejším;
• povinnosťou vedca je všímať si všetko, pozastaviť sa nad detailmi: musí si byť úplne istý, že mu nič neušlo.

Etická stránka vedy

V modernej vede sú obzvlášť dôležité otázky, ktoré súvisia so vzťahom vedca so spoločnosťou, ako aj so spoločenskou zodpovednosťou výskumníka. Hovoríme o tom, ako sa úspechy vedcov uplatnia v budúcnosti, či sa získané poznatky obrátia proti človeku.

Objavy v genetické inžinierstvo, medicína, biológia poskytli možnosť cielene ovplyvňovať dedičnosť organizmov natoľko, že dnes je možné vytvárať organizmy s nejakými vopred určenými vlastnosťami. Nastal čas opustiť princíp slobody vedeckého bádania, ktorý predtým nebol ničím obmedzený. Nesmieme dovoliť vytváranie zbraní hromadného ničenia. Dnešná definícia vedy preto musí zahŕňať aj etickú stránku, keďže nemôže zostať v tomto smere neutrálna.

Veda v širšom zmysle zahŕňa všetky podmienky a zložky príslušnej činnosti:

• rozdelenie a spolupráca vedeckej práce;
• vedecké inštitúcie, experimentálne a laboratórne vybavenie;
• pojmový a kategorický aparát;
• systém vedecké informácie;
• celkové množstvo predtým nazhromaždených vedeckých poznatkov.

Príbeh

Vo vývoji vedy sa striedajú rozsiahle a revolučné obdobia - vedecké revolúciečo vedie k zmene jeho štruktúry, princípov poznávania, kategórií a metód, ako aj foriem jeho organizácie. Vedu charakterizuje dialektická kombinácia procesov jej diferenciácie a integrácie, rozvoj základného a aplikovaného výskumu.

Spoločenstva

Vedeckú komunitu tvorí súhrn ľudí zapojených do vedy. Vedecká komunita je zložitý samoorganizujúci sa systém, v ktorom sa nachádzajú štátne inštitúcie resp verejné organizácie a neformálne skupiny. Charakteristickým znakom tejto komunity je zvýšené uznanie dosiahnutej autority vedecký úspech, a znížená úroveň uznávania autority mocných, čo niekedy vedie ku konfliktu medzi štátom a vedeckej komunity. Treba tiež poznamenať, že neformálne skupiny, a najmä jednotlivci, sú efektívnejšie ako v iných sociálnych sférach. Najdôležitejšími funkciami vedeckej komunity je uznávanie alebo odmietanie nových myšlienok a teórií, čím sa zabezpečuje rozvoj vedeckého poznania, ako aj podpora vzdelávacieho systému a príprava nových vedeckých pracovníkov.

Životný štýl a svetonázor ľudí vo vedeckej komunite sa môžu výrazne líšiť od tých bežných v spoločnosti. Verí sa, že vo vedeckej komunite teraz prevládajú ateistické a skeptické názory. Štúdie uskutočnené v 90. rokoch ukázali, že len 7 % členov Národnej akadémie vied USA a 3,3 % členov Akadémie vied Spojeného kráľovstva sa ukázalo byť veriacimi. Zároveň sa podľa celoštátneho prieskumu 68,5 % obyvateľov krajiny považuje za veriacich. Ak vezmeme amerických vedcov ako celok, tak počet veriacich je asi 40% a v čase sa takmer nemení. Medzi učiteľmi amerických univerzít je už podiel veriacich až 73 %. Podľa údajov zverejnených v júni 2005 výskumníkmi z Chicagskej univerzity 76 % americkí lekári považujú sa za veriacich. Dejiny vedy svedčia o premenlivosti dominantných myšlienok a doktrín vo vede, ako aj o ich závislosti od politickej situácie zodpovedajúceho štátneho a historického obdobia.

Vedci

Vedec - predstaviteľ vedy, vykonávajúci zmysluplnú činnosť na formovanie vedeckého obrazu sveta, ktorého vedecké aktivity a kvalifikácie v tej či onej forme boli uznané vedeckou komunitou. Hlavným formálnym znakom uznania kvalifikácie je publikovanie výskumných materiálov v renomovaných vedeckých publikáciách a správach na renomovaných vedeckých konferenciách Správa na celoruských a medzinárodných vedeckých konferenciách sa rovná vedeckej publikácii, existuje však množstvo obmedzení pre uchádzačov o vedeckú hodnosť. V Rusku sa uskutočnil formálny pokus oddeliť autoritu vedecké publikácie od iných vo forme zoznamu publikácií, v ktorých publikácie uznáva vyššia atestačná komisia. Avšak aj medzi renomovanými publikáciami a konferenciami existuje systém priorít, ktorý nie je jasne pochopený. Medzinárodné publikácie a konferencie majú spravidla najvyššiu prioritu a uznanie na medzinárodnej úrovni je vyššie ako na národnej. Autorita a uznávanie kvalifikácií vedca je spojené s jeho slávou v úzke kruhyšpecialistov. Existujú pokusy vybudovať hodnotenia podľa počtu odkazov na diela tohto vedca z prác iných vedcov.

Pedagogická práca je vo vedeckej komunite vysoko cenená. Právo prednášať na prestížnej vzdelávacej inštitúcii je uznaním úrovne a kvalifikácie vedca. Vysoko sa cení aj vytvorenie vedeckej školy, teda príprava viacerých vedcov, ktorí rozvíjajú myšlienky učiteľa.

Patriť k odborná veda a stupeň kvalifikácie vedca môžu formálne určiť miestne a celoštátne kvalifikačné komisie (Rada pre obhajoby dizertačných prác, atestačná komisia, VAK). V ZSSR a Rusku sa kvalifikácia vedca formálne potvrdzuje akademickým titulom (kandidát alebo doktor vied) a akademickým titulom (docent alebo profesor). Prideľovanie titulov aj titulov kontroluje Vyššia atestačná komisia. Akademické tituly sa udeľujú v oblastiach vedy, napríklad kandidát fyzikálnych a matematických vied, kandidát právnych vied atď. – v súčasnosti HAC uznáva 22 takýchto oblastí. Na získanie príslušného akademického titulu je potrebné napísať a obhájiť dizertačnú prácu v špecializovanej rade výnimočne a pri veľkých vedecká zásluha dizertačnú prácu možno nahradiť správou o vykonanej práci. Výnimka je veľmi zriedkavá, napríklad pre generálnych dizajnérov. Predpokladúspešnou obhajobou je publikovanie a testovanie výsledkov vedeckej práce. Schvaľovanie sa zvyčajne chápe ako prezentácie na konferenciách, pretože táto forma umožňuje diskusiu o výsledkoch a tým aj otvorenú kritiku, ak s tým vedecká komunita nesúhlasí. Na získanie akademického titulu (docent alebo profesor) je okrem akademického titulu potrebné viesť pedagogickej práci, najmä mať vzdelávacie a metodické publikácie. Existujú aj menšie formálne znaky uznávania kvalifikácie, napríklad povolenie dozerať na vedeckú prácu doktorandov je nevyhnutným krokom pri prechode z kandidáta na lekára.

V 60. rokoch 16. storočia sa v Taliansku objavili prvé vedecké spoločnosti – boli to „Akadémia tajomstiev prírody“ (Academia secretorum naturae) v Neapole (1560), „Akadémia Lincei“ (Accademia dei Lincei – doslova „akadémia s rysmi očami “, to znamená mať osobitnú bdelosť) v Ríme (1603), „Akadémia experimentálnych vedomostí“ („Akadémia experimentov“, 1657) vo Florencii. Všetky tieto talianske akadémie, na ktorých sa zúčastnilo množstvo významných mysliteľov a osobností verejného života, na čele s pozvanými čestný člen Galileo Galilei, boli vytvorené s cieľom propagovať a rozširovať vedecké poznatky v oblasti fyziky prostredníctvom pravidelných stretnutí, výmeny nápadov a experimentov. Nepochybne ovplyvnili vývoj európskej vedy ako celku.

Potreba urýchleného rozvoja vedy a techniky vyžadovala od štátu viac aktívna účasť v rozvoji vedy. Preto v mnohých krajinách, napríklad v Rusku, bola akadémia vytvorená dekrétom zhora. Väčšina akadémií vied však prijala demokratické štatúty, ktoré im zabezpečujú relatívnu nezávislosť od štátu.

Vedecké organizácie:

• UNESCO (Organizácia podporuje spoluprácu medzi vedcami a inými vedeckých organizácií okolo sveta).
• IUPAC ( Medzinárodná organizácia podpora pokroku v oblasti chémie).
• International Astronomical Union (uznávaná ako najvyššia medzinárodná autorita pri riešení astronomických otázok, ktoré si vyžadujú spoluprácu a štandardizáciu, ako napríklad oficiálny názov astronomických telies a podrobnosti o nich).

Medzinárodné inštitúcie

Niektoré distribučné pokusy sú vnímané so silným nepochopením. Napríklad medzi zostavovateľmi zbierky „Fyzici si robia srandu“ s inými vedcami došlo k telefonickému rozhovoru, v ktorom spolupracovníci zostavovateľov uviedli, že „naši zamestnanci sa venujú vážnym veciam a nemajú náladu na vtipy. "

vedecká metóda

• Základný vedecký výskum- ide o hlbokú a komplexnú štúdiu predmetu s cieľom získať nové základné poznatky, ako aj objasniť zákonitosti skúmaných javov, ktorých výsledky nie sú určené na priame priemyselné využitie. Termín fundamentálnosť (lat. Fundare- "základ") odráža zameranie týchto vied na štúdium základných, základných prírodných zákonov.
• Aplikovaný výskum sú štúdie, ktoré využívajú dosiahnuté výsledky základná veda na riešenie praktických problémov. Výsledkom štúdie je vytváranie a zlepšovanie nových technológií.
• Výskum a vývoj(R&D) - tu sa spája veda s výrobou, čím sa poskytujú vedecké, technické a inžinierske štúdie tohto projektu. Niekedy môžu získané výsledky viesť k vedeckej a technologickej revolúcii.

Skúsenosti na sebe

Mnohí vedci na sebe vykonali vedecké experimenty.

• Ako ďalšia presvedčivá poslúžila úspešná skúsenosť so samoinfekciou jedného z objaviteľov mikroorganizmu Helicobacter pylori - profesora Barryho Marshalla a skupiny dobrovoľníkov. vedecký dôkaz existencia faktora, ktorý sa dnes umiestňuje na jednom z prvých miest v etiológii chronickej gastritídy. V roku 2005 dostali Barry Marshall a jeho partner Robin Warren za svoj objav Nobelovu cenu.

filozofia

Filozofia vedy je reprezentovaná mnohými originálnymi koncepciami, ktoré ponúkajú určité modely kognitívnej činnosti a rozvoja vedy. Je zameraná na identifikáciu úlohy a významu vedy, charakteristík vedy, ktoré ju umožňujú odlíšiť od iných druhov kognitívnej činnosti.

Filozofia vedy má postavenie historického spoločensko-kultúrneho poznania bez ohľadu na to, či je zameraná na štúdium prírodných vied alebo spoločenských a humanitných vied. Filozofa vedy zaujíma vedecký výskum, „algoritmus objavu“, dynamika rozvoja vedeckého poznania, metódy výskumnej činnosti. (Filozofia vedy, hoci sa zaujíma o racionálny rozvoj vied, stále nie je povolaná priamo zabezpečovať ich racionálny rozvoj, ako je to v prípade diverzifikovanej metavedy).

Ak je hlavným cieľom vedy získať pravdu, potom filozofia vedy je pre ľudstvo jednou z najdôležitejších oblastí na uplatnenie svojho intelektu, v rámci ktorej sa diskutuje o otázke „ako je možné dosiahnuť pravdu?“.

Hranice poznania

Presvedčenie o všemohúcnosti vedy a presvedčenie, že v dôsledku neustáleho procesu hromadenia vedeckých poznatkov zostáva neznáme takým len dočasne, je nepretržitým stimulom pre produktívnu činnosť neustále sa obnovujúcej vedeckej spoločnosti. [neautorizovaný zdroj?] Medzitým tento postulát nemôže v rámci vedecká metóda nemožno experimentálne vyvrátiť ani dokázať, a preto na základe Popperovho kritéria nemá nič spoločné s vedou.

Je však možné oddeliť oblasť, v ktorej je veda kompetentná vo vzťahu k poznaniu objektívne existujúcej reality, od poznatkov o tej časti tejto reality, ktorú v zásade nemožno skúmať vedeckou metódou. Táto časť ide pozdĺž línie vymedzenia otázok kladených prírode na tie, ktoré naznačujú základnú možnosť získať na ne spoľahlivé odpovede empiricky, a na tie, ktoré sa tak len zdajú.

Všeobecne známa je napríklad druhá Gödelova veta, podľa ktorej v rámci akéhokoľvek formálneho systému, vrátane aritmetiky prirodzených čísel, ak je tento systém konzistentný, nemožno dokázať jeho konzistentnosť.

Veda pracuje s modelmi skutočných objektov, ktoré sa do určitej miery líšia od skutočného sveta.

Spoľahlivosť vedomostí

Jedným z problémov filozofie vedy, epistemológie, je problém spoľahlivosti vedeckého poznania. AT všeobecný prípad tento problém sa scvrkáva na otázku: "Sú vedecké poznatky objektívne?" Najčastejšia odpoveď je „mierne relativistická“: dosiahnuté vedecké poznatky sú spoľahlivé (objektívne), ak tento moment potvrdzujú to mnohé nezávislé zdroje a pozorovania.

Výskumné motívy

Jeden z najsilnejších motívov vedúci k<…>veda je túžba dostať sa preč z každodenného života s jeho bolestivou krutosťou a bezútešnou prázdnotou<…>Tento dôvod posúva ľudí s tenkými duchovnými strunami z osobných skúseností do sveta objektívneho videnia a porozumenia. …

K tomuto negatívnemu dôvodu sa pridáva aj jeden pozitívny. Človek sa snaží nejakým adekvátnym spôsobom vytvoriť si v sebe jednoduchý a jasný obraz sveta, aby sa odtrhol od sveta vnemov, aby tento svet do určitej miery nahradil takto vytvoreným obrazom.

Vedecký obraz sveta

Vedecký obraz (model) sveta je systém predstáv o vlastnostiach a vzorcoch reality, vybudovaný ako výsledok zovšeobecnenia a syntézy vedeckých konceptov a princípov.

V procese rozvoja vedy dochádza k neustálej aktualizácii poznatkov, myšlienok a konceptov, viac skoré reprezentácie sa stali špeciálnymi prípadmi nových teórií. Vedecký obraz sveta nie je dogma ani absolútna pravda. Vedecké reprezentácie o okolitom svete sú založené na súhrne overených faktov a zistených príčinno-následkových vzťahoch, čo nám umožňuje robiť závery a predpovede o vlastnostiach nášho sveta, ktoré prispievajú k rozvoju ľudskej civilizácie s určitou mierou istoty. Rozpor medzi výsledkami testovania teórie, hypotézy, konceptu, identifikácie nových faktov – to všetko nás núti prehodnocovať existujúce predstavy a vytvárať nové, vhodnejšie reality. Tento vývoj je podstatou vedeckej metódy.

Klasifikácia

Pokusy klasifikovať oblasti ľudského poznania na rôznych základoch sa robili už od staroveku. Takže Aristoteles (jeden z prvých pokusov) vyčlenil tri veľké skupiny takýchto oblastí: teoretické (fyzika a filozofia), praktické (poskytuje usmerňujúce myšlienky pre ľudské správanie, etiku a politiku) a tvorivé, poetické (poznanie sa vykonáva na dosiahnutie niečo krásne, estetika). Teoretické poznanie (poznanie sa vykonáva pre seba) rozdelil (podľa predmetu) na: 1) „prvú filozofiu“ (neskôr „metafyziku“ - vedu o vyšších princípoch a prvých príčinách všetkého, čo existuje, nedostupné zmyslami a chápané špekulatívne) 2) matematika 3) fyzika (štúdium rôzne štáty telá v prírode). Aristoteles nestotožňoval formálnu logiku, ktorú vytvoril, s filozofiou, považoval ju za „orgán“ (nástroj) akéhokoľvek poznania.

Klasifikácia rímskeho encyklopedistu Marka Varra zahŕňala tieto vedy: gramatiku, dialektiku, rétoriku, geometriu, aritmetiku, astrológiu, hudbu, medicínu a architektúru.

Pokusy o klasifikáciu pokračovali až do stredoveku. Hugh of Saint Victor v Didascalicone rozdeľuje vedy do štyroch skupín:

1. Teoretické vedy (matematika, fyzika).
2. Praktické vedy.
3. Mechanické vedy (navigácia, poľnohospodárstvo, poľovníctvo, medicína, divadlo).
4. Logika vrátane gramatiky a rétoriky.

Spoločenské a humanitné vedy	Prírodné vedy	Technická veda
Kultúrna antropológia	Astronómia	agronómia
archeológia	Biológia	aeronautika
Geografia (ekonomická)	geografia (fyzická)	Balistika
lingvistika (lingvistika)	Geológia	Bionika
história umenia	Liek	Biotechnológia
Príbeh	veda o pôde	Geomechanika
kliometria	fyzika	Geofyzika
miestna história	Chémia	informatika
kulturológia	Psychológia
literárna kritika		Stavba lodí
Pedagogika		Technológia potravín a varenie
Politická veda
Psychológia		Kryptografia
náboženské štúdia		Veda o materiáloch
sociológia		Strojové učenie
Filológia		mechanika
Filozofia a dejiny filozofie		Nanotechnológie
ekonomika		robotické
Etnografia		Systémové inžinierstvo
judikatúra		Stavebníctvo a architektúra
knižničná veda		Tribológia
Bibliológia		elektrotechnika
Správa dokumentov		energie

Vedy ako matematika, logika, informatika a kybernetika vyčleňujú niektorí vedci do samostatnej triedy – formálne vedy, inak nazývané abstraktné vedy. Formálne vedy sú protikladom prírodných a spoločenských vied, ktoré dostávajú všeobecné označenie empirické vedy. Iní vedci považujú matematiku za exaktnú vedu a zvyšok za kognitívne vedy.

Prvky vedeckého poznania

• Prírodné vedy (náuka o prírode, prírodné vedy)
• Technoscience (náuka o technike, technické vedy)
• Sociálna veda (náuka o spoločnosti, spoločenské vedy)
• Humanitná veda (náuka o človeku, humanitné vedy)

Vedecká literatúra

Popularizácia vedy

Popularizácia vedy je proces šírenia vedeckých poznatkov modernou a dostupnou formou pre široký rozsah z ľudí.

Popularizácia vedy, „preklad“ odborných informácií do jazyka nepripraveného poslucháča, čitateľa je jednou z najdôležitejších úloh, pred ktorými stoja popularizujúci vedci.

Úlohou popularizátora vedy je premeniť takzvané „nudné, suché“ vedecké informácie na zaujímavé, zrozumiteľné a všetkým prístupné. Tieto informácie môžu smerovať ako k celej spoločnosti, tak aj k jej časti, mladej generácii – talentovaným školákom.

Sci-fi zohráva dôležitú úlohu v popularizácii vedy. Práve ona predpovedala mnohé vedecké objavy. Výrazne k tomu prispel spisovateľ sci-fi Jules Verne.

Vedci ako nositelia vedeckých informácií majú záujem na jej zachovaní a zveľaďovaní, čomu napomáha prílev mladých ľudí do nej. Popularizácia vedy totiž zvyšuje počet záujemcov o vedu a stimuluje ich vstup do nej.

Často sa stáva, že keď sa popularizujú vedecké informácie, zjednodušujú sa a postupne sa menia na vedecký mýtus.

Stáva sa aj to, že pri popularizácii vedy vznikajú také populárne vedecké klišé ako: tajomstvá vesmíru, „vedci objavili“ atď.

Tycho Brahe veril, že vedecké poznatky by mali byť dostupné len vládcom, ktorí ich vedia využiť. Akademik Ruskej akadémie vied Ludwig Faddeev hovoril o popularizácii vedy takto:

Sme si vedomí toho, že stále musíme vysvetľovať ľuďom, daňovým poplatníkom, čo robíme. Je však potrebné popularizovať tie oblasti vedy, ktoré sú už plne pochopené. Modernú vedu je ťažšie popularizovať. Rozprávanie o najrôznejších kvarkoch, strunách, Yang-Millsových poliach... nie je dobré – s podvodmi.

Veda a pseudoveda

Pseudoveda je činnosť, ktorá napodobňuje vedeckú činnosť, no v skutočnosti to tak nie je. Charakteristickými znakmi pseudovedeckej teórie sú ignorovanie alebo skresľovanie faktov, nefalzifikovateľnosť (nesúlad s Popperovým kritériom), odmietanie overovania teoretických výpočtov s výsledkami pozorovania v prospech apelovania na „zdravý rozum“ alebo „autoritatívny názor“, používanie tzv. údaje nepotvrdené nezávislými experimentmi ako základ teórie, nemožnosť samostatného overovania alebo opakovania výsledkov výskumu, využívanie politických a náboženských postojov, dogiem vo vedeckej práci.

Science of Science

Veda je veda, ktorá študuje vedu.

kritické otázky

pozri tiež

Poznámky

1. Whitehead A.N. Vybrané diela vo filozofii. M.: Progress, 1990. 716 s.
2. Veda- článok z Veľkej sovietskej encyklopédie
3. Vysoké IQ robí z akademikov ateistov
4. Viera v Boha je nezlučiteľná s vedeckým myslením
5. Sociológ počítal vedcov, ktorí veria v Boha
6. Odpovede na často kladené otázky //VAK
7. Fyzici si robia srandu
8. Fridtjof Capra. Tao fyziky. ORIS. SPb. 1994. ISBN 5-88436-021-5
9. Anselm A.A. Teoretická fyzika XX storočia - nová filozofia prírody. "Hviezda" č. 1 2000
10. Spoľahlivosť vedeckých poznatkov Fyzická antropológia. Ilustrované slovník. Edward. 2011
11. A. Einstein. "Motívy vedeckého výskumu" Zborník vedeckých prác. Zväzok 4 -M.: Veda, s. 39-41
12. Sadochin, Alexander Petrovič. Pojmy moderná prírodná veda: učebnica pre vysokoškolákov študujúcich humanitné odbory a odbory ekonómia a manažment / A. P. Sadokhin. - 2. vyd., prepracované. a dodatočné - M.: UNITY-DANA, 2006. s. 17 (1.5. Vedecký obraz sveta)
13. Filozofia pre postgraduálnych študentov: učebnica / V. P. Kokhanovsky [a iní]. - 2. vyd. - Rostov n/a. : Phoenix, 2003. - 448 s. - (Vyššie vzdelanie). - ISBN 5-222-03544-1
14. Speziali P. Klasifikácia vied // Slovník histórie nápadov. Vol. 1. S. 464.
15. Speziali P. Klasifikácia vied // Slovník dejín myšlienok. Vol. 1. S. 465.
16. C. West Churchman. Prvky logiky a formálnej vedy. New York: J. B. Lippincott Co., 1940.
17. James Franklin. Formálne vedy objavujú kameň filozofov // Studies in History and Philosophy of Science. Vol. 25, No. 4, pp. 513-533, 1994.
18. Stephen Leacock. Prvky politológie. Houghton, Mifflin Co., 1906, str. 417.
19. Bernt P. Stigum. Smerom k formálnej vede o ekonómii. MIT Press, 1990.
20. Marcus Tomlin. Jazykoveda a Formálne vedy. Cambridge University Press, 2006.
21. Mario Augusto Bunge. Filozofia vedy: Od problému k teórii. - 1998. - S. 24. - ISBN 0-765-80413-1
22. Čo je kognitívna veda
23. Druhá medzinárodná konferencia o kognitívnej vede
24. M. V. Falikman. Úvod do kognitívnej vedy (program špeciálneho kurzu)

Súčasné chápanie pojmu „veda“ ho koreluje s morálkou, ideológiou, právom, náboženstvom, umením atď., ako jednej zo zložiek duchovnej kultúry ľudstva.

čo je veda?

Veda je určitým systémom usporiadaných poznatkov o spoločnosti, prírode, človeku, je tiež jedinečným druhom produkcie duchovného poriadku, ktorý je zameraný na plnohodnotné poskytovanie poznatkov, ich zdokonaľovanie a uchovávanie.

Veda je okrem vyššie uvedeného komplexom, v rámci ktorého sa spomínaná produkcia odohráva.

Aby som bol presný v definícii vedy, vznikol ako kultúrny fenomén v sedemnástom storočí a dal šancu overiť pravdivosť otvorené poznanie podľa skúseností. Veda je pevne spojená so spoločnosťou. Nemôže dostať impulz pre vznik alebo rozvoj mimo spoločnosti. Dnešná spoločnosť však bez nej nemôže plne fungovať, pretože hlavné typy vedy sú zamerané na uspokojovanie potrieb vo všetkých aspektoch ľudskej existencie a tiež slúžia ako silný faktor rozvoja spoločnosti. Veda na základe poznatkov o zákonitostiach fungovania a vývoja objektov vo svojom uvažovanom odbore buduje prognózu ďalšej existencie týchto objektov, aby si v praxi osvojila okolitú realitu.

Vedecké poznatky. Paradigma

Vedecké poznatky sa riadia špecifickými normami a ideálmi. vedecká činnosť, ktoré zahŕňajú určité prístupy, postoje, princípy vyvinuté vedcami v určitých štádiách vývoja vedeckej reality. Menia sa v priebehu času, pretože napríklad došlo k prechodu od chápania fyziky Isaaca Newtona k názorom Alberta Einsteina. Súbor noriem a ideálov vedecké poznatky prevládajúci na špecifické štádium rozvoj, sa nazýva „štýl vedeckého myslenia“.

Americký historik vedy T. Kuhn pracoval na analýze povahy, s akou sa vedecké poznatky vyvíjali. Spresnil obdobia, počas ktorých má veda postupný vývoj, fakty sa hromadia prostredníctvom mnohých overených teórií v hraniciach skôr vznikajúcich teórií. Ide o určitý stav vedy, ktorého vývoj je založený na normách, postojoch a pravidlách stanovených vo vedeckej komunite, ktoré Kuhn určil ako paradigmu.

Zatiaľ čo rôzne typy vied dostávajú nové kolá vývoja v rámci konkrétnej paradigmy, dochádza k hromadeniu faktov, ktoré presahujú hranice existujúcich teórií. Prichádza doba, kedy je potrebné zmeniť základ vedeckých poznatkov, metodické usmernenia, zásady na vysvetlenie novonadobudnutých faktov. Takže je tu zmena vedecká paradigmačo Kuhn nazýva vedeckou revolúciou.

Vedecký obraz sveta

Spomínaný proces nevyhnutne vedie k zmenám vo vedeckom obraze sveta, tzn integrovaný systém princípy a koncepty týkajúce sa vzorov a všeobecných charakteristík okolitého sveta. Existuje všeobecný vedecký obraz sveta, ktorý zahŕňa predstavy o všetkých aspektoch reality, o prírode, spoločnosti a priamo poznaní a prírodovedný obraz sveta. Závisí to od predmetu poznania, na ktorý sa vzťahuje. Takýto obraz sveta teda môže byť fyzikálny, chemický, astronomický, biologický a pod. V centre všeobecného vedeckého obrazu sveta je obraz sveta popredného (v súčasnom štádiu rozvoja vedy) oblasti vedeckého poznania.

Akýkoľvek obraz sveta je založený na špecifických základných teóriách. S rozvojom vedomostí a praxe sa navzájom nahrádzajú. Napríklad prírodné vedy a fyzikálny model založená v sedemnástom storočí klasickej mechaniky a bol nazývaný klasickým, potom v dvadsiatom storočí - na elektrodynamike, teórii relativity a kvantová mechanika a nazýval sa neklasickým obrazom sveta. Dnes je založený na synergetike a je považovaný za post-neklasický. Vedecké obrazy sveta slúžia ako heuristický základ pre budovanie základné teórie. Sú prepletené so svetonázorom, to je jeden z najdôležitejších zdrojov pre jeho formovanie.

Klasifikácia vied je vo vedeckej komunite kontroverzná. Toto je dôležité a ťažký problém. Systém je tak rozvetvený, že všetky rôznorodé a početné štúdie, ktoré možno rozlíšiť podľa predmetu, predmetu, stupňa fundamentality, metódy, rozsahu atď., nemožno klasifikovať na jednom základe. Vo všeobecnosti možno uviesť tieto skupiny: technické, prírodné, sociálne alebo verejné a humanitárne.

Prírodné vedy:

o vesmíre vo všeobecnosti, jeho štruktúre a procesoch vývoja: kozmológia, astronómia, astrofyzika, kozmogónia, kozmochémia a iné;

o zemi, teda geofyzike, geochémii, geológii a iných;

o systémoch a procesoch fyziky, biológie, chémie, formách, podľa ktorých dochádza k pohybu hmoty;

o človeku po jeho biologickom aspekte, vzniku a vývoji organizmu, napríklad to je anatómia.

Technické vedy ako základ majú prírodné vedy. Predmetom ich štúdia je rôzne aspekty a odvetvia technologického rozvoja. Ide o rádiotechniku, tepelnú techniku, elektrotechniku ​​a iné.

Spoločenské či spoločenské vedy majú rozvetvené vnútorný systém. Predmetom štúdia spoločenských vied je spoločnosť. Sú medzi nimi sociológia, politológia, ekonómia, jurisprudencia a iné. Najmä typy ekonomických vied majú svoju vlastnú hierarchiu, ako mnohé vedy v tejto kategórii.

Humanitné štúdium duchovný svet jednotlivca, jeho miesto v okolitom svete a spoločnosti, medzi ľuďmi. Ide o psychológiu, pedagogiku, konfliktológiu a iné.

Súvisiace pozície

Niektorí jednotlivé vedy môžu vytvárať prepojenia medzi kategóriami, prichádzať do kontaktu s rôznymi skupinami. Ide o medicínu, ergonómiu, inžiniersku psychológiu, ekológiu a iné. Stojí za zmienku, že obzvlášť malú líniu tvoria typy spoločenských a humanitných vied. Medzi takéto hraničné vedy patrí história, estetika, etika atď.

V systéme vied má jedinečné postavenie matematika, filozofia, kybernetika, informatika a pod. Tieto druhy vied majú všeobecný charakter, preto sa riadia vo všetkých štúdiách.

Veda sa na ceste svojho rozvoja z osamelého zamestnania stáva istým spôsobom jedinečnou, nezávislá forma vedomie spoločnosti a aspekt ľudskej činnosti. Je produktom dlhého procesu rozvoja ľudskej kultúry a civilizácie. Ide o samostatný sociálny organizmus s špeciálne typy interakcia, separácia a riadenie jednotlivých procesov vedeckej činnosti.

Funkcie vedy

Nemožno poprieť neustále rastúci význam vedy v dnešnom vedecko-technickom svete. Jeho funkcie vysvetľujú jeho úlohu:

epistemologická, teda veda pomáha spoznávať svet okolo nás;

ideologické, veda podáva aj vysvetlenie skutočnosti;

transformačné. Základné typy vedy sú kľúčom k rozvoju spoločnosti, slúžia ako základ procesov súčasnej výroby a objavovania nových spôsobov, ako niečo robiť, pokročilé technológiečím sa výrazne zvyšuje potenciál spoločnosti.

Je teda ťažké jednoznačne klasifikovať všetky druhy vied. Dá sa však rozdeliť do niekoľkých skupín, ktoré sa navzájom úzko ovplyvňujú.

Blahoslavená spomienka na úžasné, vzácny človek a fyzika
Jurij Vladimirovič Gaponov.

Všetci viac či menej vzdelaní (t.j. absolventi min stredná škola) ľudia vedia, že napríklad astronómia je jednou z najzaujímavejších a dôležité vedy o prírode. Ale keď sa povie slovo „veda“, predpokladá sa, že každý rovnako rozumie tomu, o čo ide. A je to naozaj tak?

Vedecký prístup k javom a procesom okolitého sveta je celý systém názory a myšlienky rozvíjané počas tisícročí vývoja ľudského myslenia, určitého svetonázoru, ktorý je založený na pochopení vzťahu medzi Prírodou a človekom. A existuje naliehavá potreba formulovať, pokiaľ možno prístupným jazykom, úvahy o tejto záležitosti.

Táto potreba dnes dramaticky vzrástla v dôsledku skutočnosti, že v r posledné roky a dokonca po celé desaťročia sa pojem „veda“ v mysliach mnohých ľudí ukázal byť nejasný a nejasný v dôsledku obrovského množstva televíznych a rozhlasových programov, publikácií v novinách a časopisoch o „úspechoch“ astrológie, mimozmyslovom vnímaní , ufológia a iné druhy okultných „vedomostí“. Medzitým z pohľadu veľkej väčšiny ľudí, ktorí sa podieľajú na serióznom vedeckom výskume, žiadny z vymenovaných typov „vedomostí“ nemožno považovať za vedu. Čo je základom skutočného vedeckého prístupu k štúdiu okolitého sveta?

V prvom rade je založený na obrovskom ľudská skúsenosť, v každodennej praxi pozorovania a interakcie s predmetmi, prírodnými javmi a procesmi. Ako príklad možno uviesť známy príbeh o objavení zákona gravitácia. Pri štúdiu údajov z pozorovaní a meraní Newton navrhol, že Zem slúži ako zdroj gravitačnej sily, úmernej jej hmotnosti a nepriamo úmernej štvorcu vzdialenosti od jej stredu. Potom tento predpoklad, ktorý možno tzv vedecká hypotéza(vedecký, pretože zovšeobecnil údaje meraní a pozorovaní), použil na vysvetlenie pohybu Mesiaca po kruhovej dráhe okolo Zeme. Ukázalo sa, že navrhovaná hypotéza je v dobrej zhode so známymi údajmi o pohybe Mesiaca. To znamenalo, že mala s najväčšou pravdepodobnosťou pravdu, pretože dobre vysvetlila, ako sa správa rôzne položky blízko povrchu Zeme a pohyb vzdialeného nebeského telesa. Potom, po nevyhnutných objasneniach a doplneniach, bola táto hypotéza, ktorú už možno považovať za vedeckú teóriu (keďže vysvetľovala dosť širokú triedu javov), aplikovaná na vysvetlenie pozorovaného pohybu planét. slnečná sústava. A ukázalo sa, že pohyb planét je v súlade s Newtonovou teóriou. Tu už možno hovoriť o zákone, na ktorý sa pohyb pozemských a nebeských telies vo veľkých vzdialenostiach od zeme. Obzvlášť presvedčivý bol príbeh o objave „na špičke pera“ ôsmej planéty slnečnej sústavy – Neptúna. Gravitačný zákon umožnil predpovedať jeho existenciu, vypočítať jeho dráhu a naznačiť miesto na oblohe, kde ho treba hľadať. A astronóm Galle objavil Neptún vo vzdialenosti 56" od predpovedaného miesta!

Akákoľvek veda sa vo všeobecnosti rozvíja podľa rovnakej schémy. Najprv sa študujú údaje z pozorovaní a meraní, potom sa uskutočňujú pokusy o ich systematizáciu, zovšeobecnenie a predloženie hypotézy vysvetľujúcej získané výsledky. Ak hypotéza vysvetlí, aspoň v zásadných pojmoch, dostupné údaje, dá sa očakávať, že predpovedá javy, ktoré ešte neboli skúmané. Overenie týchto výpočtov a predpovedí pri pozorovaniach a experimentoch je veľmi silný liek zistiť, či je hypotéza pravdivá. Ak dostane potvrdenie, tak to už možno považovať za vedeckú teóriu, keďže je absolútne neuveriteľné, že by sa predpovede a výpočty založené na nesprávnej hypotéze náhodou zhodovali s výsledkami pozorovaní a meraní. Koniec koncov, takéto predpovede zvyčajne prinášajú nové, často neočakávané informácie, ktoré, ako sa hovorí, nemôžete vymyslieť úmyselne. Často sa však hypotéza nepotvrdí. Musíme teda pokračovať v hľadaní a rozvíjať ďalšie hypotézy. Toto je zvyčajná ťažká cesta vo vede.

Po druhé, charakteristický rys vedeckého prístupu je nemenej dôležitý - schopnosť opakovane a nezávisle testovať akékoľvek výsledky a teórie. Takže napríklad každý môže preskúmať zákon univerzálnej gravitácie tým, že nezávisle študuje údaje z pozorovaní a meraní alebo ich robí znova.

Po tretie, aby ste mohli vážne hovoriť o vede, musíte ovládať množstvo vedomostí a metód, ktorými vedecká komunita v súčasnosti disponuje, musíte ovládať logiku metód, teórií a záverov prijatých vo vedeckej komunite. Samozrejme, môže sa ukázať, že niekto s tým nie je spokojný (a vo všeobecnosti to, čo veda dosiahla v každej fáze, nikdy úplne nevyhovuje skutočným vedcom), ale na to, aby ste mohli tvrdiť alebo kritizovať, musíte aspoň dobre rozumieť čo sa už urobilo. Ak sa to dá presvedčivo ukázať tento prístup, metóda alebo logika vedú k nesprávnym záverom, sú vnútorne nekonzistentné a na oplátku za to ponúkajú niečo lepšie - česť a chvála vám! Ale rozhovor by mal ísť len v rovine dôkazov, nie obvinení. Správnosť by mali potvrdiť výsledky pozorovaní a experimentov, možno nové a nezvyčajné, no pre profesionálnych výskumníkov presvedčivé.

Existuje ďalší veľmi dôležitý znak skutočného vedeckého prístupu. Toto je čestnosť a nestrannosť výskumníka. Tieto pojmy sú, samozrejme, dosť jemné, nie je také ľahké ich jasne definovať, pretože sú spojené s „ľudským faktorom“. Ale bez týchto vlastností vedcov skutočná veda nemôže byť.

Povedzme, že máte nápad, hypotézu alebo dokonca teóriu. A tu je silné pokušenie, napríklad vyzdvihnúť súbor faktov, ktoré potvrdzujú vašu predstavu, alebo v žiadnom prípade nie sú v rozpore. A zahoďte výsledky, ktoré tomu odporujú, a predstierajte, že o nich neviete. Stáva sa, že idú ešte ďalej, „napasujú“ výsledky pozorovaní či experimentov k želanej hypotéze a snažia sa vykresliť jej úplné potvrdenie. Ešte horšie je, keď pomocou ťažkopádnych a často nie príliš kompetentných matematických výpočtov, ktoré sú založené na nejakých umelo vymyslených (ako sa hovorí „špekulatívnych“, teda „špekulatívnych“) predpokladoch a postulátoch, ktoré nie sú overené a experimentálne nepotvrdené, budujú „teóriu s nárokom na nové slovo vo vede. A zoči-voči kritike od profesionálov, ktorí presvedčivo dokazujú nekonzistentnosť týchto konštrukcií, začínajú vedcov obviňovať z konzervativizmu, retrográdnosti či dokonca „mafie“. Skutoční vedci však majú prísny, kritický prístup k výsledkom a záverom, a predovšetkým k svojim vlastným. Vďaka tomu je každý krok vpred vo vede sprevádzaný vytvorením dostatočne pevných základov pre ďalšie napredovanie na ceste poznania.

Veľkí vedci opakovane poznamenali, že skutočnými ukazovateľmi pravdivosti teórie sú jej krása a logická harmónia. Z týchto pojmov vyplýva najmä to, do akej miery daná teória „zapadá“ do existujúcich predstáv, je v súlade so známym súborom overených faktov a ich aktuálnou interpretáciou. To však vôbec neznamená, že nová teória nemali by existovať žiadne neočakávané závery alebo predpovede. Spravidla je všetko presne naopak. Ak však hovoríme o serióznom prínose pre vedu, potom musí autor práce jasne analyzovať, ako nový pohľad na problém alebo nové vysvetlenie pozorovaných javov koreluje s celým existujúcim vedeckým obrazom sveta. A ak medzi nimi vznikne rozpor, výskumník to musí čestne deklarovať, aby pokojne a nezaujate zistil, či sú v nových konštrukciách nejaké chyby, či neodporujú pevne stanoveným faktom, vzťahom a zákonom. A len kedy komplexné štúdium problémy rôznych nezávislých odborných špecialistov vedie k záveru o platnosti a konzistentnosti novej koncepcie, môžeme vážne hovoriť o jej práve na existenciu. Ale ani v tomto prípade si človek nemôže byť úplne istý, že práve ona vyjadruje pravdu.

Dobrou ilustráciou tohto tvrdenia je situácia so Všeobecnou teóriou relativity (GR). Od jeho vytvorenia A. Einsteinom v roku 1916 sa objavilo mnoho ďalších teórií priestoru, času a gravitácie, ktoré spĺňajú vyššie uvedené kritériá. Až donedávna sa však neobjavil jediný jasne stanovený pozorovací fakt, ktorý by odporoval záverom a predpovediam všeobecnej teórie relativity. Naopak, všetky pozorovania a experimenty to potvrdzujú alebo v žiadnom prípade nie sú v rozpore. Zatiaľ neexistujú dôvody na opustenie všeobecnej teórie relativity a jej nahradenie nejakou inou teóriou.

Ako pre moderné teórie pomocou zložitého matematického aparátu je vždy možné (samozrejme s príslušnou kvalifikáciou) analyzovať systém ich východiskových postulátov a jeho súlad s pevne stanovenými faktami, kontrolovať logiku konštrukcií a záverov, správnosť matematických transformácií. Reálny vedecká teória vždy umožňuje robiť odhady, ktoré možno merať pri pozorovaniach alebo experimentoch, pričom sa kontroluje platnosť teoretických výpočtov. Ďalšia vec je, že takáto kontrola sa môže ukázať ako mimoriadne zložitý podnik, ktorý si vyžaduje buď veľmi dlhý čas a vysoké náklady, alebo úplne novú techniku. V tomto smere je situácia obzvlášť komplikovaná v astronómii, najmä v kozmológii, kde hovoríme o extrémnych stavoch hmoty, ktoré sa často odohrávali pred miliardami rokov. Experimentálne overovanie záverov a predpovedí rôznych kozmologických teórií preto v mnohých prípadoch zostáva otázkou ďalekej budúcnosti. Napriek tomu existuje vynikajúci príklad toho, ako zdanlivo veľmi abstraktná teória získala najpresvedčivejšie potvrdenie v astrofyzikálnych pozorovaniach. Toto je príbeh o objave takzvaného reliktného žiarenia.

V 30. - 40. rokoch 20. storočia množstvo astrofyzikov, predovšetkým náš krajan G. Gamow, vypracovalo „teóriu horúceho vesmíru“, podľa ktorej malo rádiové vyžarovanie zostať z počiatočnej éry vývoja rozpínajúceho sa vesmíru a rovnomerne vypĺňať celý priestor moderného pozorovateľného vesmíru. Táto predpoveď bola prakticky zabudnutá a spomenula si ju až v 60. rokoch, keď americkí rádioví fyzici náhodne objavili prítomnosť rádiového vyžarovania s charakteristikami predpovedanými teóriou. Jeho intenzita sa ukázala byť rovnaká vo všetkých smeroch s veľmi vysokou presnosťou. S neskoršou dosiahnutou vyššou presnosťou merania sa zistili jej nehomogenity, čo však v zásade takmer nemení opísaný obraz (pozri „Veda a život“ č. 12, 1993; č. 5, 1994; č. 11, 2006; č. 6, 2009). Zistené žiarenie nemohlo byť náhodou úplne rovnaké, ako predpovedala „teória horúceho vesmíru“.

Pozorovania a experimenty sa tu opakovane spomínali. Ale samotné nastavenie takýchto pozorovaní a experimentov, ktoré umožňujú pochopiť, aká je skutočná podstata určitých javov alebo procesov, zistiť, ktorý uhol pohľadu alebo teórie je bližšie k pravde, je veľmi, veľmi náročná úloha. Vo fyzike aj v astronómii často vyvstáva zdanlivo zvláštna otázka: čo sa vlastne meria počas pozorovaní alebo experimentu, odrážajú výsledky merania hodnoty a správanie práve tých veličín, ktoré sú pre výskumníkov zaujímavé? Tu sa nevyhnutne stretávame s problémom interakcie medzi teóriou a experimentom. Tieto dva aspekty vedeckého výskumu sú úzko prepojené. Napríklad interpretácia výsledkov pozorovaní tak či onak závisí od teoretických názorov, ktorých sa výskumník drží. V dejinách vedy sa opakovane objavovali situácie, keď tie isté výsledky tých istých pozorovaní (meraní) interpretovali rôzni výskumníci odlišne, keďže ich teoretické predstavy sú rôzne. Vo vedeckej komunite sa však skôr či neskôr ustálil jediný koncept, ktorého opodstatnenosť dokázali presvedčivé experimenty a logika.

Pomerne často dávajú merania rovnakej veličiny rôznymi skupinami výskumníkov rôzne výsledky. V takýchto prípadoch je potrebné zistiť, či sa v experimentálnej technike nevyskytujú hrubé chyby, aké sú chyby merania, či sú vzhľadom na jeho charakter možné zmeny charakteristík skúmaného objektu atď.

Samozrejme, v zásade sú možné situácie, keď sa pozorovania ukážu ako jedinečné, keďže pozorovateľ sa stretol s veľmi zriedkavým prírodným javom a prakticky neexistuje možnosť zopakovať tieto pozorovania v dohľadnej dobe. Ale aj v podobné prípady je ľahké vidieť rozdiel medzi serióznym výskumníkom a osobou zaoberajúcou sa takmer vedeckými špekuláciami. Skutočný vedec sa pokúsi objasniť všetky okolnosti, za ktorých sa pozorovanie uskutočnilo, aby zistil, či nejaké rušenie alebo chyby v záznamovom zariadení mohli viesť k neočakávanému výsledku, či to, čo videl, bolo dôsledkom subjektívneho vnímania známe javy. Nebude sa ponáhľať k senzačným vyjadreniam o „objave“ a hneď stavať fantastické hypotézy na vysvetlenie pozorovaného javu.

To všetko priamo súvisí predovšetkým s početnými správami o pozorovaní UFO. Áno, nikto vážne nepopiera, že v atmosfére sú niekedy pozorované úžasné, nevysvetliteľné javy. (Avšak v drvivej väčšine prípadov nie je možné získať presvedčivé nezávislé potvrdenie takýchto správ.) Nikto nepopiera skutočnosť, že v zásade je možná existencia mimozemského vysoko rozvinutého inteligentného života, ktorý je schopný študovať našej planéte a má na to silné technické prostriedky. Dnes však neexistujú žiadne spoľahlivé vedecké údaje, ktoré by nám umožnili vážne hovoriť o príznakoch existencie mimozemského inteligentného života. A to aj napriek tomu, že na jeho hľadanie sa opakovane vykonávali špeciálne dlhodobé rádioastronomické a astrofyzikálne pozorovania, problém bol podrobne študovaný poprednými svetovými odborníkmi a opakovane diskutovaný na medzinárodných sympóziách. Náš vynikajúci astrofyzik akademik I. S. Shklovsky sa touto problematikou veľa zaoberal a dlho považoval za možné objaviť mimozemskú vysoko rozvinutú civilizáciu. Ale na konci svojho života dospel k záveru, že pozemský inteligentný život, možno veľmi zriedkavý alebo dokonca jedinečný fenomén a je možné, že sme vo vesmíre vo všeobecnosti sami. Samozrejme, tento uhol pohľadu nemožno považovať za konečnú pravdu, možno ho v budúcnosti spochybniť či vyvrátiť, no I. S. Shklovsky mal na takýto záver veľmi dobré dôvody. Faktom je, že hlboká a komplexná analýza tohto problému, vykonaná mnohými renomovanými vedcami, ukazuje, že už na súčasnej úrovni rozvoja vedy a techniky by ľudstvo s najväčšou pravdepodobnosťou muselo čeliť „kozmickým zázrakom“, tj. fyzikálnych javov vo Vesmíre, ktoré majú jasne vyjadrený umelý pôvod. Moderné poznatky o základných zákonoch prírody a procesoch prebiehajúcich v súlade s nimi vo vesmíre nám to však umožňujú vysoký stupeň s istotou povedať, že registrované žiarenia sú výlučne prírodného pôvodu.

Každému rozumnému človeku bude prinajmenšom divné, že „lietajúce taniere“ vidí každý, len nie profesionálni pozorovatelia. Existuje jasný rozpor medzi tým, čo vie dnes veda, a informáciami, ktoré sa neustále objavujú v novinách, časopisoch a televízii. To by sa mali aspoň zamyslieť všetci tí, ktorí implicitne veria správam o opakovaných návštevách Zeme „vesmírnymi mimozemšťanmi“.

Je tu vynikajúci príklad toho, ako sa k problému detekcie stavajú astronómovia mimozemské civilizácie sa líši od postojov takzvaných ufológov, novinárov, ktorí o takýchto témach píšu a vysielajú.

V roku 1967 urobila skupina britských rádioastronómov jeden z najväčších vedeckých objavov 20. storočia – objavili kozmické rádiové zdroje vysielajúce prísne periodické sekvencie veľmi krátkych impulzov. Tieto zdroje sa neskôr nazývali pulzary. Keďže nikto predtým nič podobné nepozoroval a o probléme mimozemských civilizácií sa už dlho aktívne diskutovalo, astronómom okamžite napadla myšlienka, že zachytili signály vysielané „bratmi v mysli“. To nie je prekvapujúce, pretože v tom čase bolo ťažké predpokladať, že v prírode sú možné prirodzené procesy, ktoré poskytujú také krátke trvanie a takú prísnu periodicitu impulzov žiarenia - udržiavali sa s presnosťou na nepatrné zlomky sekundy!

Toto bol takmer jediný prípad v histórii vedy našej doby (okrem diel obranného významu), keď výskumníci skutočne senzačný objav niekoľko mesiacov v najprísnejšej tajnosti! Tí, ktorí poznajú svet modernej vedy, si dobre uvedomujú, aké tvrdé môže byť súperenie medzi vedcami o právo byť označované za priekopníkov. Autori diela, ktoré obsahuje objav alebo nový a dôležitý výsledok, sa vždy snažia vydať ho čo najskôr a nedovoliť, aby ich niekto predbehol. A v prípade objavu pulzarov jeho autori úkaz, ktorý objavili, zámerne dlho nehlásili. Otázka je prečo? Áno, pretože vedci sa považovali za povinných čo najopatrnejším spôsobom zistiť, nakoľko rozumný bol ich predpoklad mimozemskej civilizácie ako zdroja pozorovaných signálov. Pochopili, aké vážne dôsledky môže mať objav mimozemských civilizácií pre vedu a pre ľudstvo vôbec. A preto sa považovalo za potrebné pred vyhlásením objavu uistiť sa, že pozorované pulzy žiarenia nemohli byť spôsobené žiadnymi inými dôvodmi, než vedomým konaním mimozemskej inteligencie. Starostlivé štúdium javu viedlo k skutočne veľkému objavu - bolo nájdené prirodzený proces: v blízkosti povrchu rýchlo rotujúcich kompaktných objektov, neutrónových hviezd, za určitých podmienok dochádza ku generovaniu úzko nasmerovaných lúčov žiarenia. Takýto lúč, podobne ako lúč vyhľadávacieho svetla, pravidelne dopadá na pozorovateľa. Nádej na stretnutie s „bratmi v mysli“ sa teda ešte raz nenaplnila (čo, samozrejme, z istého uhla pohľadu bolo sklamaním), ale bolo urobené veľmi dôležitý krok v poznaní prírody. Nie je ťažké si predstaviť, aký rozruch by sa vo fondoch narobil masové médiá, ak by fenomén pulzarov bol objavený dnes a objavitelia by okamžite nechtiac hlásili možný umelý pôvod signálov!

Novinárom v takýchto prípadoch často chýba profesionalita. Skutočný profesionál by mal dať slovo serióznym vedcom, skutočným špecialistom a svoje komentáre by mal obmedziť na minimum.

Niektorí z novinárov v reakcii na útoky hovoria, že „ortodoxná“, teda oficiálne uznávaná, veda je príliš konzervatívna, neumožňuje preraziť nové, čerstvé myšlienky, ktoré možno obsahujú pravdu. A že vo všeobecnosti máme pluralitu a slobodu slova, čo nám umožňuje vyjadriť akýkoľvek názor. Zdá sa, že je to presvedčivé, ale v skutočnosti je to len demagógia. V skutočnosti je potrebné naučiť ľudí myslieť samostatne a slobodne a informovane sa rozhodovať. A na to je potrebné aspoň ich oboznámiť so základnými princípmi vedeckého, racionálneho prístupu k realite, skutočné výsledky vedecký výskum a existujúci vedecký obraz okolitého sveta.

Veda je vzrušujúce a zaujímavé podnikanie, v ktorom je krása a vzostupy ľudského ducha a svetlo pravdy. Len táto pravda spravidla neprichádza sama od seba, ako vhľad, ale získava sa tvrdou a tvrdou prácou. Jeho cena je však veľmi vysoká. Veda je jednou z tých úžasných oblastí ľudskej činnosti, kde sa kreativita prejavuje najzreteľnejšie. jednotlivých ľudí a celé ľudstvo. Takmer každý človek, ktorý sa venoval vede a poctivo jej slúžil, si môže byť istý, že svoj život neprežil nadarmo.