Skupina vedcov z amerických a britských univerzít uviedla, že v komparatívnych štúdiách na ľuďoch a opiciach vedci systematicky podceňujú inteligenciu opíc, experimentujú neobjektívne a výsledky interpretujú zaujatým spôsobom. Autori uvádzajú časté chyby a dávajú konkrétne odporúčania svojim kolegom v článku uverejnenom v časopise Animal Cognition.

Porovnávacia psychológia sa zaoberá vývojom psychiky, a preto štúdie často porovnávajú organizmy rôznych druhov. Výsledky výskumu v tejto oblasti by sa však mali interpretovať opatrne, pretože pri vykonávaní experimentov je niekedy ťažké zachovať objektivitu a zabezpečiť spravodlivé a rovnaké podmienkyúčastníkov. Aj v rámci toho istého druhu existujú ťažkosti: na porovnanie inteligencie rôznych skupín ľudí je potrebné vziať do úvahy všetko, čo túto inteligenciu ovplyvňuje. Kedysi sa verilo, že ide o vrodenú vlastnosť, že sa to dedí a zdalo sa, že je ľahké to porovnať. Ale už v roku 1981 sa zistilo, že okrem génov, dôležitá úloha hrá prostredie, v ktorom jednotlivec rastie a rozvíja sa, jeho vzdelávanie, životná skúsenosť, zdravie.

Ale ak je ťažké porovnávať ľudí medzi sebou, čo potom medzidruhové rozdiely? V ideálnom prípade je porovnávanie inteligencie detí a opíc možné len vtedy, ak sú opice vystavené rovnakému prostrediu. V testoch sociálnej inteligencie (porozumenie jazyku a gestám) môže byť nedostatok skúseností s ľudskými návykmi obzvlášť dôležitý a výrazne ovplyvniť úspešnosť testu. Štúdie s opicami, ktoré vyrastali s ľuďmi, už prebehli, v jednej z nich si vedec Winthrop Kellogg „adoptoval“ mladého šimpanza Gua, ktorý žil a vyrastal so svojím malým synom. V súčasnosti je však z dôvodu etických obmedzení nepravdepodobné, že by sa takáto štúdia opakovala a publikovala.

Toto je len jedna z chýb, ktoré autori našli. Študovali niekoľko komparatívnych experimentálnych štúdií z posledných desaťročí, ktoré sa týkali sociálnej inteligencie detí a opíc a najmä ich schopnosti interpretovať a správne používať gesto, ktoré na niečo poukazuje ( ukazovák smerujúce k objektu). Vo všetkých štúdiách ľudia v teste prekonali opice, a to vďaka jeho evolučnej jedinečnosti. Práce boli skontrolované z hľadiska súladu s kritériami, ktoré autori označili za nevyhnutné na zabezpečenie objektivity experimentu: ide o rovnosť prostredia, prípravu, protokoly odberu vzoriek, postupy testovania a vek subjektov pri testovaní.

Autori zistili nedodržanie takmer všetkých kritérií. Prostredie, v ktorom subjekty žili, nebolo rovnaké, rozpor bol skôr drsný, bez pokusov zo strany experimentátorov tieto podmienky vyrovnať. Pri pokusoch boli opice v klietkach, ale deti, samozrejme, nie, ale prítomnosť fyzických bariér mohla negatívne ovplyvniť výsledok (ako to bolo v prípade psov). Pokusné zvieratá tiež často vyrastali v sterilných laboratórnych podmienkach, zatiaľ čo deti vyrastali v dobrých podmienkach, ktoré podporujú kognitívny vývoj. Táto skutočnosť ovplyvnila aj vzorku, od r intelektuálna úroveňľudí bola vyššia v dôsledku podmienok prostredia. Vzorka bola tiež skreslená ďalšími výberovými kritériami medzi ľuďmi: v niektorých štúdiách, aby sa dieťa mohlo zúčastniť testu, muselo predtým urobiť niečo podobné. V prípade opíc sa takéto kritérium nepredložilo. Čo sa týka prípravy, v štúdiách súvisiacich s jazykom a gestami mali deti veľa viac skúseností s predmetom ako opice. Postupy testovania sa tiež líšili: v jednej štúdii deti, ktoré neukázali prstom na predmet, dostali „druhú šancu“ a umožnili im odpovedať položením dlane na predmet, ale stále dospeli k záveru, že osoba je nadradená.

Okrem toho autori upozornili na to, ako experimentátori interpretovali výsledky: výsledkom testu bola vždy konkrétna, viditeľná a merateľná odpoveď, ale podľa ich názoru svedčil o hlbokých duševných schopnostiach, ktoré sú ľuďom vlastné. Napríklad v jednej štúdii deti a hominidné opice hľadali predmet ukrytý v jednej z nádob a experimentátori dávali rady, medzi ktorými bolo ukazovanie prstom na požadovanú nádobu. Deti tomuto gestu rozumeli lepšie ako opice, častejšie áno správna voľba a vedci naznačili, že je to preto, že deti rozumejú komunikačným zámerom ľudí, zatiaľ čo zvieratá nie. To znamená, že interpretácia v týchto štúdiách nezohľadnila rozdiely v podmienkach experimentu a často znížila inteligenciu opíc.

neadekvátne podmienky porovnávacie štúdie viesť k protichodným výsledkom. Výsledky všetkých štúdií analyzovaných autormi boli neskôr vyvrátené. V štúdii so skrytým predmetom výsledky ukázali, že opice nerozumeli gestu ukazovania, no niektorým jedincom sa to podarilo. V inej štúdii vedci tieto výsledky len čiastočne vyvrátili, keď zistili, že vzdialenosť hominidov vo vzťahu ku kontajneru ovplyvňuje úspešnosť tej istej úlohy.

Majú teda opice sociálnu inteligenciu? Zatiaľ čo opice nie vždy dosahujú v porovnávacích testoch úroveň ročného bábätka, podľa iných výsledkov zodpovedajú veku dvoch či troch rokov. letné dieťa a schopný pochopiť mylné predstavy iné osoby. Mnohé štúdie ukazujú, že opice sa dajú naučiť rozprávať napríklad posunkovou rečou, no ich reč zostáva nekvalitná a neprenáša sa ďalej. Za šampióna v ovládaní ľudského jazyka medzi opicami sa považuje trpasličí šimpanz Kanzi, ktorý do ucha rozumel asi trom tisíckam slov. Šimpanz Winthrop Kellogg dosiahol istý úspech, no v sociálnom vývoji sa zastavil pomerne skoro, pretože sa ukázalo, že je ľahostajná voči komunikácii s novými rodičmi.

Zhrnutím práce o chybách autori uvádzajú niekoľko odporúčaní na vykonanie porovnávacích štúdií. Spomínajú techniku ​​krížového rodičovstva ako v experimente so šimpanzmi Gua, no hoci rieši mnohé problémy spojené s nerovnakými podmienkami, nie je eticky dokonalá. Preto ho možno nahradiť primeraným výcvikom na úspešné absolvovanie testu: napríklad, ak sa dieťa vo veku deviatich mesiacov dokáže orientovať gestami dospelých (ak gesto naznačuje objekt v blízkosti), potom by mala byť opica trénovaná na najmenej deväť mesiacov. Okrem toho by ste mali byť prísnejší s vysvetľovaním behaviorálne výsledky a spoliehať sa len na tie premenné, ktoré možno pozorovať a merať. A vzorka musí byť vyrovnanejšia a vyváženejšia, viac pozornosti venovať pozornosť vplyvu prostredia.

Je známe, že opice a iné zvieratá hľadajú ovocie vo vlhku tropické pralesy využiť ich priestorovú pamäť. Vedcom však nebolo jasné, ako vo všeobecnosti hľadajú ovocie. Etológovia pozorovali šimpanzy ( národný park Tay, Pobrežie Slonoviny, Západná Afrika) skúmaním, aké stratégie používajú primáty pri hľadaní ovocia. Zistili pri tom, že zvieratá majú znalosti z botaniky, ktoré úspešne využívajú pri hľadaní potravy.

Ako píšu výskumníci z výskumného tímu Karline Janmaat a Christophe Boesch z Inštitútu Maxa Plancka pre evolučnú antropológiu v Animal Cognition, „opice šimpanzy vedia, že niektoré druhy stromov prinášajú ovocie súčasne a používajú tieto botanické informácie pri každodennom hľadaní potravy. plody určitého stromu sú zrelé, zvlášť starostlivo kontrolujú ostatné stromy, či tam nie sú už zrelé plody.“

Vedci, ktorí študovali správanie šimpanzov, počas svojich pozorovaní sledovali zvieratá v ich biotopoch a upozorňovali na to, ako sa šimpanzy pozerajú do korún stromov. Na analýzu použili len tie záznamy, v ktorých šimpanzy hľadali potravu na stromoch, kde nebolo vôbec žiadne ovocie – konali takpovediac „zle“. Primatológovia tak dokázali z týchto „chyb“ vylúčiť, že pohľad a vôňa plodov spôsobili kontrolu stromov.

Šimpanzy sa pozerajú na ovocie na stromoch Foto: Ammie Kalan

Namiesto toho objavili zaujímavé správanie šimpanzov: ovládajú tieto stromy a očakávajú, že tam v blízkej budúcnosti nájdu zrelú úrodu. Keď opice zjedli prvé zrelé plody, uvedomili si, že pravdepodobnosť nájdenia potravy sa výrazne zvýšila. „Šimpanzy neobľubovali len určitý druh ovocia, ktoré jedli v minulosti,“ vysvetľuje Karlin Janmaat, „namiesto toho môžeme predpovedať, ktoré stromy budú zvieratá kontrolovať na základe botanických znakov (niektoré druhy stromov prinášajú ovocie rovnaký čas)."

Vedci dospeli k záveru, že tí s vysoká inteligenciašimpanzy to vedia určité typy plody stromov dozrievajú v rovnakom čase a aplikujú tieto poznatky v denné vyhľadávania jedlo, berúc do úvahy dva faktory:

1. botanické poznatky založené na úspešné vyhľadávanie ovocie;
2. schopnosť triediť ovocie.

"Naše výsledky ukazujú rozmanitosť stratégií, ktoré naši najbližší príbuzní, šimpanzy, používajú pri hľadaní potravy. Okrem toho objasňujú evolučného pôvodu ľudská schopnosť smerom ku klasifikácii a abstraktnému mysleniu,“ hovorí Christoph Bosch, vedúci katedry primatológie (Inštitút pre evolučnú antropológiu).

". Poviem vám, ako sa to naozaj stalo.

Česť „prvého kontaktu“ – rozhovoru medzi zástupcami rôznych druhov – patrí šimpanzovi Washoe a jej opatrovateľom, manželom Allenovi a Beatrice Gardnerovým. V tom čase už bolo známe, že zvieratá sú schopné myslieť: dokážu riešiť problémy „v mysli“, teda nielen pokusom a omylom, ale aj vymýšľaním nového správania.

Je to dokázané Nemecký psychológ Wolfgang Köhler, ktorý začiatkom 20. storočia uskutočnil svoj slávny výskum inteligencie šimpanzov. V jednom z jeho experimentov, opice, po sérii neúspešné pokusy zraziť vysoko visiaci banán palicou alebo ho získať vylezením na krabicu, sadnúť si, „premýšľať“ a potom vstať, položiť krabice jednu na druhú, vyliezť na ne palicou a zostreliť cieľ.

Tieto experimenty inšpirovali vedcov k prvým pokusom o „humanizáciu“ opíc. V 30. rokoch 20. storočia psychológovia z Kelloggu adoptovali mláďa šimpanza menom Gua, ktoré vyrastalo s ich ročným synom Donaldom. Rodičia sa snažili nerozlišovať medzi „deťmi“ a komunikovať s nimi rovnako.

Je pravda, že pri výchove Gua nedosiahli veľký úspech, ale Donald sa začal správať ako opica: vývoj jeho reči sa spomalil, ale naučil sa dokonale napodobňovať výkriky a zvyky Gua a dokonca začal hrýzť kôru z Gua. stromy po ňom. Vystrašení rodičia museli experiment zastaviť, Gua bol poslaný do zoo. Ďalšia dvojica psychológov, manželia Hayesovci, ktorí vychovali šimpanzu Vicki, ju s veľkými problémami stále dokázali naučiť vyslovovať niekoľko slov: „matka“, „otec“, „pohár“.

Až v roku 1966 etológovia Allen a Beatrice Gardnerovci, ktorí sledovali filmy o Vicki, upozornili na skutočnosť, že chcela a mohla komunikovať pomocou znakov: napríklad rada jazdila na aute a aby svoju túžbu sprostredkovala ľuďom, prišla s nápadom priniesť im obrázky áut, ktoré vytiahla z časopisov. Nebol to nedostatok inteligencie, kvôli ktorému nemohla hovoriť, ale štruktúra jej hrtana. A potom Gardnerovci prišli s nápadom naučiť šimpanzy posunkovú reč, ktorú používajú hluchonemí.

Tak sa začal projekt Washoe.

Washoe a jej rodina

Budúcou prvou dámou sveta šimpanzov bolo 10-mesačné mláďa ulovené v Afrike: pôvodne mala slúžiť na výskum vesmíru – zrejme sa jednoducho narodila pre slávu.

Gardnerovci vychovali Washoe ako svoje vlastné dieťa. Zapamätala si nielen gestá, ktorými ju adoptívni rodičia oslovovali, ale sa aj vypytovala, komentovala vlastné činy a činy jej učiteľov a ona sama sa k nim prihovárala.

Jej prvé „slovo“ bolo znakom „viac!“: štekliť, objímať, liečiť alebo zavádzať nové slová. Počas prvého roku u Gardnerovcov si Washoe osvojila 30 znakových slov Amslen - americký jazyk hluchonemý, prvé tri roky - 130 znakov. Ovládala jazyk v rovnakom poradí ako dieťa a naučila sa spájať znaky do jednoduchých viet. Napríklad Washoe otravuje jedného z výskumníkov, aby jej dal cigaretu, ktorú fajčil: nasledujú znaky „dajte mi fajčiť“, „fajčite Washoe“, „rýchlo vyfajčite“. Nakoniec výskumník povedal: "Pýtaj sa zdvorilo," na čo Washoe odpovedal: "Prosím, daj mi ten horúci dym." Cigaretu jej však nedali.

Šimpanzy ľahko získali také zdanlivo čisto ľudské zručnosti, ako je žartovanie, klamanie a dokonca aj nadávky. Jedného z ministrov, ktorý ju dlho nenechal piť, nazvala „špinavým Jackom“. Ale nadávky vôbec nie sú taká primitívna vec, keďže hovoria o Washoeovej schopnosti používať slová v obrazne povedané, zhrňte ich význam. Práve na tejto schopnosti zovšeobecňovať pomocou slov je postavená ľudská inteligencia.

Ukázalo sa, že Washoe vedel zovšeobecňovať tak dobre ako malé deti, keď sa učili jazyk. Napríklad jedným z prvých príznakov, ktoré sa dozvedela, bolo „otvorené!“ - najprv ho použila, keď si chcela otvoriť dvere na izbe, potom ho začala používať na otváranie všetkých dverí, potom na škatule, nádoby, fľaše a nakoniec aj na otváranie vodovodného kohútika.

Opica správne používala osobné zámená, predstavy o minulosti a budúcnosti (v budúcnosti ju zaujímali najmä sviatky, ako Vianoce, ktoré mala veľmi rada), slovosled vo vetách (napr. dokonale pochopila rozdiel medzi „Šteklíš ma“ a „Šteklím ťa“). Niekedy sa Washoe snažil „rozprávať“ nielen s ľuďmi, ale aj s inými tvormi. Jedného dňa, keď pes prenasledoval auto, v ktorom bola, Washoe, ktorý bol na smrť vystrašený zo psov, namiesto toho, aby sa schovával ako zvyčajne, sa vyklonil z okna a začal horúčkovito gestikulovať: "Pes, choď preč!"

Medzitým bolo do Gardnerovho laboratória privezených niekoľko ďalších novonarodených šimpanzov. Učili sa rýchlo a čoskoro začali medzi sebou komunikovať posunkovou rečou. A keď sa Washoeovi narodilo mláďa, začal sa učiť gestá, pričom už nepozoroval ľudí, ale iné opice. Zároveň si vedci viac ako raz všimli, ako naňho Washoe „položí ruku“ - opraví gesto-symbol.

V apríli 1967 Washoe prvýkrát použil slovné spojenia. Spýtala sa "daj mi sladkosť" a "choď otvoriť." V tom čase bol šimpanz vo veku, keď ľudské deti prvýkrát začínajú používať dvojslovné spojenia. Porovnanie schopností ľudí a opíc bolo ďalšou líniou výskumu. Ale tento aspekt priniesol Gardnerovi nejaké problémy. Faktom je, že niektorí vedci spočiatku nerozpoznali schopnosť Washoe hovoriť. Roger Brown, profesor Harvardská univerzita, známy výskumom vývoja reči u detí v r nízky vek, veril, že Washoe nie vždy prísne dodržiaval správne poradie slová a preto nerozumie súvislostiam medzi rôzne kategórie slová, ktoré dávajú vetu určitý význam. Jakob Bronowski a lingvistka Ursula Bellugi publikovali dojímavý článok, v ktorom tvrdili, že Washoe nevedela hovoriť, pretože sa nikdy nepýtala ani nepoužívala negatívne vety. Napokon lingvista Nom Chomsky kategoricky uviedol, že mozog šimpanza nie je prispôsobený na to, aby zviera mohlo rozprávať.

Výskum medzitým priniesol stále nové a nové výsledky, ktoré Gardnerovci analyzovali a starostlivo porovnávali s dostupnými údajmi o vývoji reči u detí. A čoskoro boli kritici nútení stiahnuť niektoré zo svojich námietok.

Roger Brown uznal, že slovosled nie je kritický. V niektorých jazykoch, napríklad vo fínčine, to nie je také dôležité ako v angličtine. Usporiadanie slov vo vete nehrá veľkú úlohu ani v ASL. Áno, a samotné deti často porušujú poradie slov, ale ... dokonale si rozumejú.

Gardnerovci dospeli k záveru, že deti a opice si boli veľmi blízke, čo sa týka odpovedí na otázky, tvorenia binárnych viet, používania podstatných mien, slovies a prídavných mien a slovosledu vo vete. Deti, ktoré nepoznajú gramatické normy, majú podobne ako šimpanzy tendenciu nahrádzať celé vety jedným alebo dvoma slovami.

Testovanie ukázalo, že Washoe voľne kladie otázky a používa negatívne vety. Opica je schopná používať znaky „nie“, „nemôžem“, „dosť“. Washoe ochotne listoval v ilustrovaných časopisoch a pýtal sa ľudí: "Čo je toto?" Chomského výroky o obmedzených schopnostiach mozgu šimpanza jednoducho nie sú overiteľné: stále neexistujú metódy, ktoré by nám umožnili túto otázku zistiť. Len nedávno začal americký vedec Norman Geschwind experimentovať, aby zistil, či v mozgu šimpanza existuje oblasť podobná tej, ktorá reguluje rečovú aktivitu u ľudí.

Keď Gardnerovci v roku 1970 ukončili prácu s Washoe, hrozilo, že pôjde do jedného z biomedicínskych centier „na pokusy“ a ak nie zomrie, tak aspoň strávi zvyšok dní v malej samotke. Ona a potom aj ďalšie šimpanzy, ktoré boli vycvičené v laboratóriu, zachránil Gardnerov asistent Roger Fouts, ktorý vytvoril „opičiu farmu“, na ktorej dnes žije „rodina Washoe“ – kolónia „hovoriacich“ opíc.

Gorila profesor

Výsledky štúdií „rodiny Washoe“ sa zdali byť úplne neuveriteľné, no v 70. rokoch niekoľko skupín nezávislých výskumníkov pracujúcich s odlišné typyľudoopov, potvrdil a doplnil tieto údaje. Snáď najschopnejšou zo všetkých 25 „hovoriacich“ opíc bola gorila Koko, ktorá žije neďaleko San Francisca. Koko je skutočná profesorka: podľa rôznych odhadov používa od 500 do tisíc znakov Amslen, je schopná porozumieť ešte asi 2000 znakom a slovám. anglického jazyka a vyriešením testov ukazuje IQ, ktoré zodpovedá norme pre dospelého Američana.

Avšak, podobne ako u iných „hovoriacich“ opíc, hlavný rozvoj ich reči a inteligencie nastal v prvých rokoch života (talentované opice spravidla dosahujú úroveň dvojročného dieťaťa vo vývoji reči a v niektorých ohľadoch trojročné dieťa). Keď vyrastú, v mnohých ohľadoch zostávajú podobné deťom, reagujú detinsky životné situácie a uprednostňuje hry pred všetkými ostatnými zábavkami. Koko sa stále hrá s bábikami a zvieratkami a rozpráva sa s nimi, no je zahanbená, keď ju pri tom niekto prichytí.

Koko tu napríklad hrá imaginárnu situáciu medzi dvoma hračkami goríl. Po umiestnení hračiek pred seba opica gestikuluje: "zlé, zlé" - vo vzťahu k ružovej gorile a potom "bozk!", odkazujúc na modrú. A keď jej partner, gorila Michael, odtrhol nohu handrová bábka Koko prepukla v tú najstrašnejšiu kliatbu, akú kedy opica počula: "Ty špinavý zlý záchod!"

Koko má veľmi rada mačky (mala vlastnú mačku, ktorá jej nedávno zomrela), rada kreslí. Kokine kresby si môžete pozrieť na jej stránke http://www.koko.org/index.php, kde sa tiež dozviete posledné správy zo života gorily, ktorá má už pred štyridsiatkou (šimpanzy a gorily sa môžu dožiť až 45-50 rokov).

Teraz chcú vedci priniesť „humanizáciu“ Coco do nová úroveň Budú ju učiť čítať.

Myslíš na cvičené zvieratá alebo bratov?

Napriek tomu sa závery z týchto štúdií ukázali ako príliš škandalózne a pre väčšinu úplne neprijateľné vedeckej komunity. Na jednej strane sa „hovoriace“ opice ukázali ako mucha v sude medu v úvahách filozofov a psychológov o priepasti medzi človekom s vedomím a zvieratami, ako sú automaty, ovládané reflexmi a inštinktmi.

Na druhej strane lingvisti zaútočili: podľa koncepcie Noama Chomského, ktorá dominuje americkým lingvistickým znalostiam, je jazyk prejavom genetickej schopnosti, ktorá je vlastná len ľuďom (mimochodom, jedna z „hovoriacich“ opíc sa na posmech volala Nim Chimsky).

Podľa kritikov nie sú opičie gestá zmysluplnými znakmi, ale jednoduchou imitáciou výskumníkov, prinajlepšom „podmienených reflexov“ získaných tréningom. Experimentátori im vraj pri rozhovore s opicami neustále napovedajú bez toho, aby si to sami uvedomovali – mimikou, pohľadom, intonáciou a opice sa neriadia slovami, ale neverbálnymi informáciami.

„Hovoriace“ opice sa porovnávali s Clever Hansom, oryolským klusákom, ktorého majiteľ „naučil“ koňa počítať a odpovedať na otázky. Potom sa ukázalo, že Hans jednoducho reagoval na jemné pohyby svojho trénera.

Medzi skeptikov patrila aj výskumníčka Sue Savage-Rumbaud. Rozhodla sa vyvrátiť myšlienku „hovoriacich“ opíc. Začala sa séria štúdií, v ktorých trpasličí šimpanzebonobovia komunikovali s vedcami prostredníctvom počítača na špeciálne navrhnutom umelý jazyk- Yerkish. Namiesto gest ho naučili používať špeciálnu počítačovú klávesnicu s podmienenými ikonami, ktoré označovali slová. Po stlačení klávesu sa slovo zobrazilo na monitore ako obrázok. Preto je vhodné viesť dialóg, opraviť alebo doplniť poznámky. Ale Kanzi okrem toho bez špeciálne vzdelanie rozpoznal asi 150 slov.Jeho opatrovníčka, doktorka Sue Savage-Rumbaudová, sa s ním práve takto rozprávala.

Jedným z Rambaudových cieľov bolo odmeňovať opice za správne odpovede čo najmenej. Dospelé opice, s ktorými Savage-Rumbeau pracovala, preukázali malý talent a len pridali na jej skepse. Ale v jednej krásnej chvíli dieťa Kanzi - syn jednej z týchto opíc, ktoré sa neustále krútili okolo svojej matky - za ňu zrazu z vlastnej iniciatívy začalo preberať zodpovednosť. Do tej chvíle ho nikto nič nenaučil, výskumníci mu vôbec nevenovali pozornosť osobitnú pozornosť, ale odpovedal brilantne.

Čoskoro sa ukázalo, že rovnako spontánne sa naučil rozumieť angličtine a navyše prejavil značný talent na počítačové hry. Postupne, vďaka úspechu Kanziho a jeho sestry Bonbonishi, skepsa Savage-Rumbaudovej vyprchala a začala vedeckému svetu predkladať dôkazy, že jej „hovoriace“ šimpanzy vedeli tri jazyky (Yerkish, Amslen a okolo roku 2000 anglické slová), rozumejú významu slov a syntaxi viet, sú schopné zovšeobecňovať a metafory, rozprávať sa a učiť sa jeden od druhého.

Podľa vedca opice často hádajú zámery rečníka, pričom ani nerozumejú významu slov. Je to ako pozerať telenovelu s vypnutým televízorom. Koniec koncov, význam bude stále jasný. Rambeau potvrdil toto pozorovanie vykonaním experimentu porovnávajúceho porozumenie viet medzi 8-ročným Kanzi a Ali, 2-ročným dievčaťom. Testovanie pokračovalo od mája 1988 do februára 1989. Zo 600 ústne zadania a Kanzi urobil 80% a Ali urobil 60%. Napríklad „dať tanier do mikrovlnky“, „vezmite vedro von“, „nalejte limonádu do Coca-Coly“, „vložte ihličie do tašky“ atď. Takéto úžasné jazykové správanie opíc vyvoláva zrejmá, aj keď nejednoznačná otázka: Je možné uvažovať o tom, že jazyk Washoe, Kanzi a Koko je blízky jazyku dvojročného dieťaťa, alebo je to úplne iný „jazyk“, len trochu podobný ľudskému? ?

Bolo veľmi ťažké polemizovať s výsledkami výskumu Savage-Rumbauda. Pre tých, ktorí si potrpia na ľudskú exkluzivitu, zostáva len konštatovať, že koniec koncov, jazyk, ktorý používajú opice, je stále veľmi vzdialený od človeka. Ako vo vtipe: „Do cirkusovej arény vošlo prasa a zahralo virtuózny kúsok na husliach. Všetci nadšene tlieskajú a netlieska len jeden divák, ktorý sa ľahostajne pozerá na javisko. "Nepáčilo sa ti to?" pýta sa jeho sused. "Nie, nie je to zlé, ale nie Oistrakh."

Vo svete zvierat: kultúra, vzdelanie, emócie

"Zvieratá sú bez vedomia." Táto téza je poslednou nádejou na potvrdenie výlučného postavenia človeka medzi ostatnými živými bytosťami, dáva nám morálne právo držať ich v klietkach, využívať ich na experimenty a stavať továrne na výrobu „živého mäsa“.

Ale späť v polovici dvadsiateho storočia sa objavila etológia - veda o správaní zvierat. A pozorovania etológov umožnili úplne iný pohľad na duševné schopnosti zvierat.

Ukázalo sa, že veľké opice(ako slony a delfíny) si uvedomujú, najmenej na telesnej úrovni: spoznávajú sa v zrkadle. Spektrum emócií, ktoré prejavujú, je veľmi bohaté. Napríklad podľa pozorovaní etologičky Penny Pattersonovej gorily milujú a nenávidia, plačú a smejú sa, poznajú hrdosť a hanbu, sympatie a žiarlivosť... najnovší výskum, ktorú vykonali britskí biológovia z University of St. Andrews, dokonca ukázali, že delfíny majú pre seba zdanie trvalých mien.

Mnoho ľudoopov používa nástroje, čo bolo donedávna považované za výlučnú výsadu človeka. „Odkedy Jane van Lawik-Goo-Dall asi pred polstoročím prvýkrát videla šimpanzy pomocou tenkej vetvičky vyloviť z diery v termitisku, zoológovia objavili asi štyridsať ďalších metód účelového použitia všetkých druhov predmetov v behaviorálnom repertoár týchto opíc.“ hovorí Evgeny Panov z Ústavu problémov ekológie a evolúcie Ruskej akadémie vied.

Toto už nie je inštinkt, ale kultúrna zručnosť, ktorá sa odovzdáva z generácie na generáciu. AT posledné roky výskumov je stále viac kultúrnych tradícií opice a slovo "kultúra" je tam použité bez úvodzoviek.

Avšak podľa Evgenyho Panova, “ vysoký stupeň Vývoj aktivity nástrojov u ľudoopov naznačuje ich schopnosť racionálne plánovať dlhé sekvencie akcií. To však nevedie k vzniku rozvíjajúcej sa materiálnej kultúry.

Ale možno to opice jednoducho nepotrebujú? Pripomeňme si aforizmus Douglasa Adamsa: „Človek vždy veril, že je inteligentnejší ako delfíny, pretože dosiahol veľa: vynašiel koleso, New York, vojny atď. vo vode. Delfíny zase vždy verili, že sú veľa múdrejší ako ľudia– práve z tohto dôvodu“.

Áno, mozog ľudoopov váži trikrát menej ako náš, ale to z nás nerobí výnimku medzi ostatnými živými tvormi: delfíny, veľryby, slony majú oveľa väčší mozog ako ten náš. Vedci prišli s nápadom porovnávať nie objem mozgu, ale pomer hmotnosti mozgu k telesnej hmotnosti. Tu je však problém – laboratórne myši boli v tomto koeficiente pred nami.

Potom Gardnerovci pracovali s tromi šimpanzmi. Moya (jej meno znamená vo svahilčine „jedna“) má šesť rokov, Tatu („tri“) má štvrtý rok, Nne („štyri“) je muž, má dva a pol roka. Washoe bol stiahnutý z experimentu krátko pred začiatkom tejto fázy. Všetky šimpanzy vstúpili na farmu najneskôr štvrtý deň po narodení. Od začiatku žili v prísnom, vedecky podloženom režime. Každé zvieratko má svoj vlastný životný priestor – spálňu, kútik na hranie, kúpeľňu a jedáleň. S každým domácim miláčikom pracujú traja zamestnanci a na presne naplánovaných hodinách rýchlo učia šimpanzy jazyk ASL. Učitelia to zvyknú využívať – jedna zo zamestnankýň je sama nepočujúca, zvyšok sú deti nepočujúcich rodičov. V prítomnosti zvierat komunikujú všetci zamestnanci farmy iba pomocou ASL, takže šimpanzy nikdy nepočujú ľudskú reč.

Pracovný deň na farme sa začína o siedmej ráno, keď sluhovia zobudia šimpanzy. "Znamenie dňa" sa určuje denne - nové znamenie, ktoré sa vychovávatelia snažia zaviesť vo vhodnej situácii do každodenného života svojich miláčikov a vytvárajú tak čo najprirodzenejšie podmienky na doplnenie slovnej zásoby. Po obligátnej rannej toalete patrí na raňajky okrem iného aj pohár teplého mlieka. A pri jedle sa šimpanzy učia samostatnosti: musia si uviazať vlastný podbradník a jesť bez vonkajšej pomoci. Po jedle nasleduje čistenie zubov a čistenie srsti.

Keď nie je horúco, chodia šimpanzy v oblečení, ktoré si musia obliecť sami. Posteľajú postele a upratujú. Opice sú spravidla schopné utierať rozliate tekutiny, umývať riad a vykonávať ďalšie úlohy. To všetko má priaznivý vplyv na znalosť jazyka a zabraňuje tomu, aby ste sa pokazili.

Pred obedom a po obede prebieha vyučovanie. Polhodina - nácvik používania znakov a ďalšia polhodina - prezeranie ilustrovaných časopisov, kníh. Takzvanými „pedagogickými“ hrami sú nabádaní kresliť, vyberať predmety určitý počet, zábava s kockami, sú naučené navliekať do ihly a dokonca aj šiť. Zistilo sa, že šimpanzy majú rozsah pozornosti tridsať minút. A aby nedošlo k prepätiu, posielajú sa do postele dvakrát denne. Okolo siedmej večer sa kúpajú a šantia v dlhých ľahkých šatách až do spánku, aby vlna dobre preschla.

Moya si týmto životným štýlom osvojila slovnú zásobu 150 znakov a Tatu viac ako 60. Raz týždenne sa všetci výskumníci stretávajú, aby prediskutovali výsledky práce, vrátane vývoja znakov od šimpanza k šimpanzovi programu. V niektorých týždňoch bolo zaznamenaných až 19 aktov komunikácie medzi zvieratami pomocou ASL. Väčšina z nich sa scvrkáva na znamenia „choď sa hrať“ alebo „poď štekliť“ (šimpanzy veľmi radi šteklia). Stalo sa, že Moya, ochotne jazdiaca na Tatu na sebe, dala signál „tu“ a ukázala na chrbát, kam mal Tatu vyliezť. Moya označila Nne znakom „dieťa“, zakukla sa nad ním a dala mu piť zo svojej fľaše, zatiaľ čo Nne sám z dôvodu, ktorý pozná len on, nazýva Moyu koláčik.

Táto generácia šimpanzov, ako ukazujú porovnania, vo vývoji predbehla Washoe, keďže sa s jazykom ASL zoznámili skôr a od prvých dní boli v priaznivejšom „podnecujúcom“ prostredí.

Konverzačné schopnosti ľudoopov sa úspešne študujú v USA a v rámci programov štyroch ďalších experimentov.

Ale experiment uskutočnený so šimpanzmi na Kolumbijskej univerzite v New Yorku bol nedávno prerušený. Dôvody, ktoré podnietili profesora psychológie Herb Terrace kapitulovať, vyvolali medzi kolegami značné polemiky.

Pred štyrmi rokmi Terrace začal experiment, v ktorom šimpanz Nima (jeho celé meno Nim Chimpsky - narážka na amerického lingvistu Nom Chomsky) sa tiež učil ASL. Nim ovládal posunkovú reč tak usilovne ako iné „zázračné druhy“ a dokonca natiahol ruky k učiteľom, aby mu ukázali nové znaky. Úspešne prešiel fázou „baby“. vývin jazyka, vymýšľať nové znamenia a učiť sa ... klamať a nadávať. Napriek tomu všetkému Terrace dospel k záveru, že šimpanzy nedokážu správne zostaviť vety. Terrace pri svojich experimentoch dával pozor nie na to, ako sa dopĺňa Nimova slovná zásoba, ale na gramatiku jeho výrokov. Nim, ktorý vytvoril kombináciu dvoch slov, spojil slová celkom zmysluplne. Niektoré slová, napríklad "viac", boli pre neho vždy na prvom mieste, iné, napríklad "ja", "ja", - na druhom mieste. Nim videl, že frázy „daj mi“ a „daj mi“ sú postavené inak. Ďalej však podľa Terracea nešiel. A tu začínajú rozdiely vo využívaní konverzačných schopností medzi malými deťmi a šimpanzmi.

Po prvé, ak šimpanzy vytvárajú kombinácie troch alebo viacerých slovných znakov, potom tretí a nasledujúce prvky sú iba v zriedkavé prípady obsahujú Ďalšie informácie buď zopakujú už použité gesto, alebo k osobnému zámene pridajú meno – „play (with) me by Him (om)“ Z 21 štvorčlenných viet, ktoré Nim vytvoril, len jedna neobsahovala opakovania. V detskom jazyku sa takéto opakovania podľa lingvistiky takmer vôbec nedodržiavajú.

Druhým rozdielom je to, čo lingvisti nazývajú priemernou dĺžkou výrazu. Deti používajú, starnúce, dlhšie a dlhšie a zložitejšie frázy. Po dvoch rokoch je ich priemerná dĺžka vety približne rovnaká ako u Nima – 1,5 slova (alebo znakov), ale v nasledujúcich dvoch rokoch dĺžka Nimových fráz rástla veľmi pomaly, zatiaľ čo u detí (hluchých aj zdravých) sa prudko zvyšuje.

A Nimova sémantika bola odlišná od detskej. Nebol schopný komunikovať s sémantický význam znak a ako sa používa. Polohový vzťah napríklad medzi niečím jedlým a zodpovedajúcim slovesom pre Nim neexistoval – nevidel rozdiel medzi „existuje orech“ a „je tam orech“. Z toho vyplýva, tvrdí Terrace, že šimpanzy nerozumejú tomu, čo hovoria.

Terrace nakoniec vykonal starostlivú analýzu filmov, ktoré ukazovali Nimove „rozhovory“ s osobou, a tieto výsledky porovnal so štúdiou rozhovorov medzi deťmi a rodičmi. Deti začínajú chápať skoro, že rozhovor je druh hry, v ktorej účastníci neustále menia úlohy: najprv povie jeden, potom druhý. Dieťa zriedka prerušuje partnera alebo s ním hovorí súčasne. V prípade Nima asi v 50 percentách prípadov boli vyjadrenia vklinené do reči partnera.

Existujú tri spôsoby, ako udržať konverzáciu po tom, čo váš partner prehovorí: môžete úplne zopakovať frázu druhej osoby, môžete čiastočne zopakovať to, čo bolo povedané a pridať niečo vlastné, a nakoniec môžete povedať niečo úplne nové Deti do dvoch rokov rokov opakujú až 20 percent výrokov svojich rodičov . Nasledujúci rok percento opakovaní klesne na dve percentá. Nim však počas celého tretieho roku života napodobňoval 40 percent fráz svojich učiteľov. Deti do dvoch rokov dopĺňajú to, čo povedal hovorca v 20 percentách prípadov, a do troch rokov takto podporujú polovicu rozhovorov. Nimove prídavky nepresiahli 10 percent

Medzi opicou a človekom

Jedným z hlavných problémov je, že všade hľadáme „podobnosť“ našej mysle a nášho jazyka a nedokážeme si predstaviť nič iné. „Hovoriace“ opice sú veľmi odlišné stvorenia ako ich prirodzené náprotivky, „hlúpe opice“, ako hovorí Washoe. Nikdy sa však nestanú ľudskými bytosťami, aspoň v očiach samotných ľudí.

Washoe bol pomenovaný podľa oblasti v Nevade, kde žili Gardnerovci. Neskôr sa ukázalo, že jazyk Indiánsky kmeň, pôvodne žijúci v tejto oblasti, „washo“ znamená osobu. Sama Washoe sa považovala za človeka. „Je to tá istá osoba ako ty a ja,“ hovorí o svojej Coco jej učiteľka Penny Pattersonová. V experimente s rozdelením fotografií do dvoch kategórií - "ľudia" a "zvieratá" - Vicky, ktorá pozná iba tri slová, s istotou zaradila svoju fotografiu do skupiny "ľudia" (ako všetky ostatné "hovoriace" opice, s ktorými bol tento experiment vykonaný von). Rovnako sebavedomo a s viditeľným znechutením umiestnila do skupiny „zvieratá“ aj fotografie vlastného „nehovoriaceho“ otca spolu s fotografiami koní a slonov.

Zdá sa, že lingvisti a biológovia na túto otázku jednoducho nemajú odôvodnenú odpoveď. A hlavným dôvodom nezhody je, že stále neexistujú žiadne ustálené definície a pojmy. Čo vníma dieťa a opica ľudský jazyk iné, to je isté. Ale „hovoriace“ opice klasifikujú realitu podobne ako ľudia. Rozdeľujú javy okolitej reality do rovnakých kategórií ako ľudia Povedzme, že znakom „dieťa“ všetky cvičené opice označovali deti, šteniatka a bábiky. Washoe urobila „psie“ gesto, keď stretla psov, keď počula štekanie psov a keď videla ich obrázky - bez ohľadu na plemeno. Deti robia to isté.“ Gorila Koko, keď videla prsteň na Pennyho prste, „povedala“: „náhrdelník na prst“. A šimpanz Washoe nazval labuť „vodným vtákom“. Čo to je, ak nie jazyk dieťaťa? Veď keď vidí lietadlo, povie aj „motýľ.“ Navyše, snúbenec gorily Coco Michael, ktorý sa znakovú reč naučil až vo veľmi neskorom veku, ukázal zázraky vynaliezavosti! Apeloval na abstraktné pojmy ako minulosť, prítomnosť a budúcnosť.

Raz povedal, že keď bol malý a žil v džungli, lovci zabili jeho matku.Na rozdiel od ľudí, „hovoriace“ opice už dávno vyriešili problém „identifikácie“ svojho jazyka: podľa nich je to určite človek. A keďže jazyk je jedinečným znakom človeka, znamená to, že sa sami „stali ľuďmi“. Tento ich záver sa opakovane potvrdil, napríklad Washoe sa neváhala zaradiť medzi ľudí a ostatné šimpanzy nazvala „čiernymi stvoreniami“. Koko sa tiež považovala za človeka. Keď ju požiadali, aby oddelila fotografie zvierat od fotografií ľudí, s istotou umiestnila svoj obrázok vedľa obrázkov ľudí. A tu je fotografia jej chlpatého a nahého otca, ktorého pripevnila na hromadu slonov, koní a psov.

Ako by sme sa mali správať k týmto tvorom? V slávnom sovietskom filme „The Adventures of Electronics“ bol presne ten istý problém: pre dospelých elektronika - hovoriaci robot, a môže a malo by sa „zapnúť a vypnúť“, zatiaľ čo deti jasne vidia: toto je dokonca osoba viac ľudí než jeho dvojča Syroežkin.

Dnes sa na ochrancov zvierat pozerá ako na sentimentálnych šialencov. Ale možno sa zajtra všetko zmení, pretože raz otroci alebo zástupcovia iných ľudské rasy neboli považované za ľudí.

Ekológia

Ukazuje sa, že niektoré ľudoopy môžu byť oveľa múdrejšie ako ich príbuzní. Vedci aspoň vedia o jednej takej samici šimpanza, ktorá bola opísaná ako „výnimočná“ v porovnaní s ostatnými členmi tohto druhu.

Táto úžasná samica šimpanza menom Natasha má viac ako 20 rokov. Výnimočný je tým, že vykazuje neskutočné výsledky v rôznych testoch a experimentoch. Výskum publikovaný v časopise Filozofické transakcie Kráľovskej spoločnosti B, ukazujú, že géniovia sa nachádzajú aj medzi opicami, hoci tie, samozrejme, nedokážu myslieť tak inteligentne ako človek.

Niektoré schopnosti stále odlišujú opicu od ostatných. Zamestnanci v útulku šimpanzov na ostrove Ngamba v Ugande o tom vedeli nezvyčajné vlastnosti Natasha ešte predtým, ako sa o ňu začali zaujímať vedci a vykonali testy. Natasha sa ukázala ako jedna z najchytrejších opíc známych vedcom na planéte.

Napríklad Natasha neustále unikala zo svojho bývalého výbehu, obohnaného elektrickým plotom. Hádzala po ňom konáre, až kým neprestali prúdiť iskry, čím si uvedomila, že je vypnutá elektrina. Naučila sa tiež dráždiť ľudí tým, že ich „presviedčala“, aby jej hodili niečo pod zub.

Túto opicu sa rozhodli skúmať vedci z Ústavu evolučnej antropológie a na ich výskume sa podieľalo aj mnoho ďalších primátov. Vedci chceli pochopiť, ako sa géniovia líšia od obyčajných opíc. Pre svoje experimenty vedci pripravili 8 rôznych testov.

Napríklad v prvom experimente museli šimpanzy nájsť skryté predmety, preto chceli vedci otestovať ich schopnosť navigovať vo vesmíre. V druhom experimente museli opice použiť „nástroje“, aby za odmenu dostali jedlo. V iných experimentoch vedci testovali schopnosť opíc porozumieť veciam, ako je farba, veľkosť a tvar.

Vedci si všimli, že niektoré opice zvládali úlohy lepšie alebo horšie, zatiaľ čo Natasha brilantne prešla takmer všetkými testami. Vedci nenazvali tieto schopnosti opice „prejavom inteligentného myslenia“. Mentálne schopnosti primátov sú súborom zručností spojených s memorovaním, používaním nástrojov a pochopením kvality predmetov.

Ako sa hovorí, "nutnosť je matka vynálezu", takže s ohľadom na opice tu s najväčšou pravdepodobnosťou funguje rovnaký princíp, ktorý môže vysvetliť schopnosti primátov. Niektoré opice si napríklad dokážu vyrobiť špeciálne nástroje, aby dostali termity z termitísk alebo rozbili orechy.

Prečo však nie všetky opice dokážu vyvinúť také zložité zručnosti? Vedci sa domnievajú, že všetko závisí od environmentálnych obmedzení a potrieb.

Špeciálne schopnosti preukazujú nielen opice, ale aj iné zvieratá. Napríklad psy Rico a Caesar poznajú významy asi tisíc slov! Je zaujímavé, že väčšina geniálnych psov patrí k plemenu Border Collie. Ich majitelia tvrdia, že svojich miláčikov nevycvičili.