(buong pangalan- Publius Ovid Naso) ay isang namumukod-tanging makatang Romano, na kilala bilang may-akda ng mga tula na "The Science of Love" at "Metamorphoses", pati na rin ang mga love elegies. Ibinigay isang malaking epekto sa panitikang Europeo, kabilang si Pushkin, na nag-alay ng isang malawak na mensahe sa taludtod sa kanya noong 1821.

Talambuhay ni Ovid

Publius Ovid Naso ipinanganak noong Marso 20, 43 BC e. (711 mula sa pagkakatatag ng Roma) sa lungsod ng Sulmona sa Italya.

Sa sinaunang Roma, si Ovid ay isang inapo ng isang pamilya na kabilang sa klase ng mga mangangabayo. Ang kanyang ama ay isang mayamang tao at nagbigay magandang edukasyon sa kanyang mga anak.

Mula sa pinaka mga unang taon Natuklasan ni Ovid ang pagkahilig sa tula. Nang maglaon ay inamin niya na kahit na kinakailangan na magsulat sa prosa, ang tula ay hindi sinasadyang lumabas mula sa ilalim ng kanyang panulat. Hindi nagtagal ay nakumbinsi ang batang si Ovid sa kanyang ganap na kawalan ng kakayahan na sakupin ang mga posisyong administratibo at hudikatura, na inaasahan ng kanyang ama.

Pagkatapos umalis sa serbisyo, ang natitirang manunulat ay nakikibahagi lamang sa tula, sa kabutihang palad, posisyon sa pananalapi pinahintulutan kaming huwag mag-alala tungkol sa aming pang-araw-araw na pagkain.

Ang pag-aaral sa mga paaralang retorika sa Roma ay maagang nasanay sa kanya sa isang sopistikadong istilo ng retorika-deklamatoryo, na ang mga elemento ay kapansin-pansin kahit sa kanyang mga huling gawa. Natapos ni Ovid ang kanyang pag-aaral sa pamamagitan ng paglalakbay sa Greece at Asia Minor, na itinuturing sa kanyang panahon na kailangan para sa bawat edukadong Romano, lalo na ng isang makata.

Ang naipon na karanasan ang naging batayan nito mga akdang pampanitikan. Ang katanyagan ay agad na dumating sa kanya, at maraming sikat na makata, lalo na sina Horace at Propertius, ang naging kanyang mabuting kaibigan.

Sa kahilingan ng kanyang mga magulang, maagang nag-asawa si Ovid, ngunit hindi nagtagal ay napilitan siyang hiwalayan; ay panandalian din at hindi matagumpay na pangalawa ang kasal, at ang pangatlo lamang, kasama ang isang babae na mayroon nang anak na babae mula sa kanyang unang asawa, ay naging malakas at, tila, masaya. Si Ovid ay walang sariling anak.

Bilang isang mayaman at malaya sa serbisyo publiko, pinangunahan ni Ovid ang isang walang kabuluhang pamumuhay sa Roma. Madalas niyang ipinakilala ang mga walang kabuluhang motif at imahe sa kanyang mga tula, na sumasalungat sa patakaran ni Emperor Augustus, na nangarap na buhayin ang mga sinaunang at malupit na mga birtud ng Romano. Maaaring ito ang dahilan ng pagkatapon ni Ovid noong 8 AD. e. sa matinding hilagang-silangan na rehiyon ng imperyo, katulad sa lungsod ng Tomy (kasalukuyang Constanta sa Romania), kung saan noong 17 (ayon sa iba pang mga mapagkukunan sa 18) siya ay namatay.

Gawain ni Ovid

Una mga eksperimentong pampanitikan Si Ovid ay mahalin ang mga elehiya at ang tinatawag na "Heroids" (mga mensahe ng pag-ibig na hinarap ng mga kababaihan sa panahon ng kabayanihan sa kanilang mga minamahal na lalaki). Naakit niya ang pinakadakilang atensyon ng lipunang Romano sa kanyang mga elehiya sa pag-ibig, na inilathala sa ilalim ng pamagat na "Amores". Tatlong libro ng 49 na tula ang nakarating sa amin. Ang mga love elegies na ito ay nauugnay sa kathang-isip na pangalan ng kanyang kasintahan, si Corinna, na kumulog sa buong Roma. Dito nagawang ipakita ni Ovid ang kanyang buong lakas isang napakatalino na talento na agad na nagpasikat sa kanyang pangalan.

"Agham ng Pag-ibig"

Ang susunod na akda ng makata, ang tulang “The Science of Love in tatlong libro, nakasulat, tulad ng halos lahat ng mga gawa ni Ovid, sa elegiac meter. "Ang Agham ng Pag-ibig" ay nakatuon sa pag-ibig, kabilang ang makalaman, mga relasyon sa pagitan ng mga kasarian. Sa tula sa anyong patula naglalaman ng mga tagubilin, una para sa mga lalaki, sa kung ano ang mga paraan na maaari nilang makuha at mapanatili ang pag-ibig ng kababaihan (mga aklat 1 at 2), at pagkatapos ay para sa mga kababaihan, kung paano nila maakit ang mga lalaki at mapanatili ang kanilang pagmamahal. Ang kawalang-hiningan ng nilalaman ay pinagsama sa mga namumukod-tanging artistikong merito, na nagpapatotoo sa kapanahunan ng kasanayan ng artist.

Ang gawaing ito ay naisulat sa loob ng 2 - 1 taon. BC e., noong ang makata ay 41 - 42 taong gulang. Di-nagtagal pagkatapos ng "The Science of Love," inilathala ni Ovid ang "The Medicine for Love," isang tula sa isang libro, kung saan hinahangad niyang pagaanin ang sitwasyon ng mga taong nakakaranas ng pag-ibig na isang pasanin at nais na alisin ito.

Si Ovid sa oras na ito ay nasa kanyang kalakasan at nasa tuktok ng kanyang katanyagan. Hindi na siya ang walang kabuluhang binata na nagsimulang magsulat ng kanyang mga elehiya sa pag-ibig. Panahon na para isipin ang tungkol sa pagpuno sa natitirang bahagi ng aking buhay ng karapat-dapat na trabaho.

Ang makata ay nagsimulang bumuo ng mga alamat ng mitolohiya at relihiyon, na ang resulta ay ang kanyang dalawang pangunahing mga gawa: "Metamorphoses" at "Fasts". Naging mabilis ang gawain: makalipas ang pitong taon, naihanda na ni Ovid ang unang anim na aklat ng Mga Pag-aayuno at lahat ng labinlimang Metamorphoses at naghihintay lamang sa huling pagtatapos.

Ngunit ang makata ay walang oras upang tapusin ang mahahalagang gawaing ito. Sa taglagas ng 8, siya ay hindi inaasahang ipinadala ni Augustus sa pagpapatapon sa baybayin ng Black Sea sa lungsod ng Tomy. Ang mga dahilan para sa hindi pagsang-ayon ay hindi alam. Binanggit mismo ni Ovid ang kawalang-kasiyahan sa tula at isang tiyak na aksyon, at hindi malinaw na nagsalita tungkol sa isang pagkakamali.

Habang nasa daan, nagsimulang magsulat si Ovid ng " Malungkot na Elehiya"o simpleng "Kalungkutan", na naging bagong genre sa pambansang tula, dahil ang mga elehiya ay dating eksklusibong nauugnay sa tema ng pag-ibig. Ang mga sulat na ito ay puno ng kalungkutan at damdamin; ang ilan sa kanila ay hinarap kay Augustus na may pag-asa ng pagbabago sa kapalaran.

Pagkatapos ay isinulat niya ang "Pontic Letters" sa apat na libro, ang nilalaman nito ay esensyal na kapareho ng mga elehiya, na ang pagkakaiba lamang ay, kung ihahambing sa huli, ang "Mga Liham" ay nagpapakita ng isang kapansin-pansing pagbaba sa talento ng makata.

Pagkatapos ay muling bumaling si Ovid sa kanyang mga pangunahing gawa, na, dahil sa kanyang biglaang pag-alis sa pagkatapon, ay hindi kailanman natapos at nai-publish.

Metamorphoses ng Ovid

Ang una sa mga gawang ito ay ang tulang "Metamorphoses" ("Mga Pagbabago"), na isinulat sa Roma. Ang hindi inaasahang pag-alis ay nagbunsod kay Ovid na sirain ang manuskrito, ngunit sa kabutihang palad, maraming kopya nito ang nakaligtas. Habang naninirahan sa Tomy, dinagdagan at binago ng makata ang akda sa anyo kung saan ito kilala ngayon.

Ang "Metamorphoses" ay ang pinakapangunahing gawa ni Ovid, na binubuo ng 15 mga libro at naglalaman ng presentasyon ng mga alamat ng Greek at Roman na may kaugnayan sa mga pagbabago, simula sa magulong estado uniberso bago naging bituin si Julius Caesar.

Ang balangkas ng "Metamorphoses" ay walang iba kundi ang buong sinaunang mitolohiya, na ipinakita nang sistematikong at, kung maaari, ayon sa pagkakasunud-sunod, hangga't ang kronolohiya ng mito ay karaniwang naiisip noong mga panahong iyon.

Lumilikha si Ovid ng isang malaking gawain na naglalaman ng humigit-kumulang 250 higit pa o hindi gaanong nabuong mga pagbabagong-anyo, na inilalagay ang mga ito sa pangunahin magkakasunod-sunod at pagbubuo ng bawat gayong mitolohiya sa isang eleganteng epillium.

Sa "Metamorphoses" ang makata ay nahaharap sa gawain ng isang bagong pag-unawa sa mundo. Ito ay hindi para sa wala na Ovid pulls ang buong motley tela ng kanyang mahusay na tula sa isang node, sa isang pangunahing simbolo - metamorphosis. Ang metamorphosis ay nangangahulugang ang pagkakaisa ng mundo, kung saan ang lahat ay tao o nakapagpapaalaala sa isang tao, ang kasaysayan ng mundo mula sa ligaw na kaguluhan hanggang sa makasaysayang panahon - ito ang kuwento ng muling pagkabuhay at animation nito, na sinasabi ni Ovid. Ang metamorphosis ay nangangahulugan din ng kawalang-hanggan ng mundo, kung saan walang nagtatapos sa kamatayan, ngunit nagtatapos lamang sa pagbabago. Matapos sabihin at ipakita ito, tinapos ni Ovid ang "Metamorphoses" na may direktang aral - ang pagsasalita ng sage Pythagoras na ang lahat ay dumadaloy at nagbabago, ang lahat ay pinasigla ng isang walang hanggang kaluluwa, na dumadaloy mula sa katawan patungo sa katawan, at samakatuwid ang isang tao ay dapat mahalin ang lahat. mga bagay na may buhay at hindi kumakain ng karne ng hayop. Kaya, sa Ovid, ang ideya ng pagbabago ay lumalabas na hindi mapaghihiwalay mula sa ideya ng unibersal na pag-ibig.

Sa mga tuntunin ng antas ng impluwensya sa sining ng Europa, wala sa mga gawa ng sinaunang panahon ang maihahambing sa "Metamorphoses". Ang tulang ito ay itinuturing na paborito ng marami mga natatanging tao, halimbawa, Montaigne, Goethe at iba pa. Labis na nagbigay si Pushkin lubos na pinahahalagahan ang mga gawa ni Ovid.

"Mabilis"

Ang "Fasti" ay isa pang seryoso at malakihang gawain ni Ovid sa parehong dami at kahalagahan. Ito ay isang kalendaryong naglalaman ng paliwanag ng mga holiday o mga banal na araw ng Roma. Ang tula ay nakarating sa amin lamang sa 6 na mga libro na sumasaklaw sa unang kalahati ng taon, ang mga aklat na pinamamahalaang isulat at i-edit ni Ovid sa Roma. Sa pagkatapon, hindi niya maipagpatuloy ang gawaing ito dahil sa kakulangan ng mga mapagkukunan, bagama't isinailalim niya sa Mga Tomo ang isinulat sa Roma sa ilang pagbabago: ito ay malinaw na ipinahiwatig ng pagsasama doon ng mga katotohanan na naganap pagkatapos ng pagpapatalsik sa makata at kahit pagkamatay ni Augustus.

Si Ovid ang huli sa mga sikat na makata Ang siglong Augustan, kung saan ang kamatayan ay nagwakas ang ginintuang panahon ng mga tula ng Roma. Bilang isang makata, dapat bigyan si Ovid ng isa sa mga pinakakilalang lugar sa panitikang Romano. Ang kanyang "Fasts" at "Metamorphoses" ay binabasa pa rin sa mga paaralan, bilang mga gawa ng isang huwarang manunulat na Latin sa wika at bersipikasyon.

Ang isang bunganga sa Mercury at isang lungsod sa rehiyon ng Odessa ay pinangalanan bilang parangal sa makata.

Maikling talambuhay ng makata, mga pangunahing katotohanan ng buhay at trabaho:

PUBLIUS OVIDIUS NAZON (43 BC - 17 o 18 BC)

Si Publius Ovid Naso ay ipinanganak noong Marso 20, 43 BC. sa lungsod ng Sulmon. Ang kanyang ama, si Publius Naso, ay nanggaling matandang pamilya mga mangangabayo at pinamunuan ang tahimik na buhay ng isang mayamang probinsiya. Si Ovid ang naging pangalawang anak sa pamilya; ang kapatid ng makata ay mas matanda sa kanya ng isang taon.

Nang lumaki ang mga lalaki, dinala sila ng kanilang ama sa Roma upang mag-aral. Ito ay isang oras ng pagbuo dakilang imperyo. Isang taon bago ang kapanganakan ni Ovid, pinatay ng mga sabwatan si Julius Caesar. Pagkatapos ay natalo ang mga Republikano. At sa mga araw ng pagdating ni Nazonov sa kabisera (32 BC), si Octavian Augustus ay nagdeklara ng digmaan reyna ng Ehipto Cleopatra. Pagkaraan ng dalawang taon, ang emperador ay bumalik sa Roma bilang tagumpay.

Tradisyonal na natapos ng mga kabataang Romano ang kanilang pag-aaral sa Athens. Ang nakatatandang kapatid ni Ovid ay nasa mahinang kalusugan, kaya't ang binata ay naglakbay kasama ang kanyang kaibigan sa paaralan na si Macrus, ang magiging punong librarian ni Emperor Augustus. Ang paglalakbay ay tumagal ng higit sa dalawang taon. Ang mga kabataang lalaki ay bumisita hindi lamang sa Athens, ngunit binisita din ang Troas, na malapit sa kung saan matatagpuan ang mga guho ng sinaunang Troy, at ang mga isla ng Dagat Aegean. Malungkot ang pagbabalik ni Ovid. Sa bahay, ang balita ng pagkamatay ng kanyang pinakamamahal na kapatid ay naghihintay sa kanya.

Sa kanyang mga taon ng pag-aaral, nagpakita si Ovid ng mga pambihirang kakayahan sa larangan ng retorika. Pagkatapos bumalik sa Roma, sinubukan niyang makisali sa pulitika, ngunit sa lalong madaling panahon ay nanalo ang kanyang pagkahilig sa tula. Sa ilang lawak, ang kanyang pagkahilig sa tula ay nakatulong kay Ovid na maiwasan ang paglilingkod sa hukbo. Ayon sa batas ng Roma, pagkatapos makumpleto ang kanilang pag-aaral, ang mga anak ng mga mangangabayo ay kailangang magbayad ng utang ng militar sa estado. Sinabi nila na ang mga mayayamang aristokrata mula sa bilog ng tula ng Valery Messala Corvinus (64 BC - 13 AD), kung saan binasa ni Ovid ang kanyang unang mga eksperimento nang higit sa isang beses, ay nagtanong para sa naghahangad na makata. Hindi iginiit ng emperador ang pagpapatupad ng batas.

Ang mga magulang ay naging abala sa iba pang utang ng kanilang anak. Nagsimula silang maghanap ng mapapangasawa para sa binata. Totoo, bago pa man maglakbay sa Greece, ang labing-walong taong gulang na si Ovid, sa pagpilit ng kanyang ama, ay nakipag-asawa na sa isang labinlimang taong gulang na batang babae mula sa isang mayamang pamilya, ngunit sa lalong madaling panahon ay naghiwalay siya at sa buong buhay niya naalala ang kanyang unang asawa na may paghamak.

Natagpuan nila siyang isang mayamang nobya mula sa Etruria. Wala pang isang taon, ang naghahangad na makata ay diborsiyado nang walang paliwanag. Tulad ng sinasabi ng mga biographer, kailangan ni Ovid ng kalayaan upang maging inspirasyon! Ito ay pinaniniwalaan na ang makata ay may isang anak na babae mula sa kanyang ikalawang kasal.

Hindi alam kung kailan pumasok ang makata sa ikatlong kasal sa isang babaeng nagngangalang Fabia. Hanggang sa pagkamatay ni Ovid sa pagkakatapon, nanatiling tapat ang mag-asawa sa isa't isa.

Sa kasamaang palad, ang ari-arian ng kanyang ama ay hindi nagbigay kay Ovid ng isang walang ginagawa na buhay nang matagal. Kinailangan ko pa ring sumali sa serbisyo. Hindi nagtagal ay hinirang na triumvir ang binata. Bilang bahagi ng isang komisyon na may tatlong tao, responsable siya sa pagpapanatili ng kaayusan sa mga bilangguan, pangangasiwa sa Roman night police at pangangasiwa sa fire barracks. Nang maglaon ay nagsimula siyang makisali mga kaso sa hukuman bilang decemvir at centumvir. Sa mga posisyong ito, pinangasiwaan ni Ovid ang mga kaso ng guardianship, property at will. Ang serbisyong ito ay tumagal ng limang taon!

At nang maging dalawampu't limang taong gulang si Ovid, ginawa niya ang kanyang huling desisyon at ibinalita sa kanyang mga magulang na mula ngayon ay isa na lamang siyang makata at wala nang ibang interesado sa buhay na ito.

Sa bilog ng Valery Messala Corvinus, nakilala ng naghahangad na makata si Virgil, nakipag-usap nang higit sa isang beses kay Horace, at naging malapit na kaibigan sa mga makata na sina Tibullus, Propertius at Lygdamus. Ang huling trinity ay sa wakas ay nahilig si Ovid sa genre ng love elegy. Sa bilog ni Messala, ang mga unang elehiya ni Ovid ay tinanggap nang may kagalakan.

Dapat pansinin na sa mga unang dekada ng imperyo, ang buhay sa Roma ay kapansin-pansin sa karilagan at karangyaan.

Ngunit si Emperor Augustus, sa mga taong ito ng kasaganaan, ay abala sa isang mas malubhang problema. Isa siya sa mga unang nakapansin sa mabilis na pag-unlad at hindi maibabalik na proseso ng pagkabulok ng moral ng mataas na strata ng lipunang Romano. Ang karangyaan at kasiyahan ay ginawa ang pundasyon ng estado sa sobrang timbang, demoralized na mga indibidwal, labis na walang malasakit sa kanilang tinubuang-bayan at kanilang bansa, handa para sa anumang pagkakanulo at ang pinakamasamang kahalayan para sa kanilang sariling kasiyahan. Ang gayong lipunan ay hindi maaaring mabuhay nang matagal sa isang pagalit na kapaligiran.

Si Ovid ang naging mang-aawit ng eksaktong marangyang pamumuhay na ito. Bilang karagdagan sa lahat, ang makata ay gumawa ng isang awkward na pampulitikang kilos sa pamamagitan ng pagsasagawa upang lumikha ng tula na "Titanomachy", kung saan nilayon niyang luwalhatiin si Octavian Augustus. Binasa ni Ovid sa publiko ang mga unang kabanata ng hinaharap na tula at hindi inaasahang napukaw ang galit ng pinuno, na natatakot na ang paghahambing kay Jupiter na ginawa ng makata ay gagawin siyang isang unibersal na katatawanan. Nang malaman ang tungkol dito, walang pag-aalinlangan na winasak ni Ovid ang hindi natapos na tula.

Sa susunod na sampung taon, ang makata ay sumulat lamang ng mga elehiya sa pag-ibig. Ito ang unang panahon sa gawain ni Ovid, ang panahon ng kabataan, na nililimitahan ng mga biograpo sa 20-1 BC.

SA maagang mga gawa Ovid - ang tinatawag noong Middle Ages na "Little Ovid" - kasama ang tatlong aklat ng "Love Elegies" na tinutugunan sa isang tiyak, tila kathang-isip na Corinne; ang patulang koleksyon na "Heroids", na binubuo ng mga liham mula sa mga kababaihan na, sa isang kadahilanan o iba pa, ay nahiwalay sa kanilang mga manliligaw; ang parody-didactic na tula na "The Science of Love," na naglalaman ng mga tagubilin sa mga kabataan ng parehong kasarian kung paano makahanap ng isang bagay ng pagnanasa at makamit ang katumbasan; ang tulang “The Cure for Love” na isinulat sa iisang diwa; napanatili sa anyo ng isang maliit na fragment na "Mga Produkto sa Mukha", na naglalaman ng isang buod ng mga cosmetic recipe. Kasabay nito, nilikha ang hindi napanatili na trahedya na "Medea".

Malaking tagumpay ang love elegies ni Ovid. Sila ay tumutugma, nagpakalat, natutunan sa pamamagitan ng puso...

Samantala, nakamit ni Octavian Augustus ang pag-ampon ng Senado ng tatlong batas na tumutukoy sa buhay ng imperyo: ang Batas sa Pag-aasawa, na nag-oobliga sa lahat ng nasa hustong gulang na mamamayan ng Roma na magpakasal; Ang batas tungkol sa pangangalunya, na nagbigay ng karapatang patayin ng asawang lalaki ang kanyang di-tapat na asawa at ang kanyang kasintahan; at ang Batas Laban sa Luho, na nagbabawal sa pagtatayo ng masyadong mararangyang mansyon, pagbibigay ng magagarang piging, pagsusuot ng mamahaling alahas, damit, at iba pa.

Maraming mga Romano ang nag-aalinlangan tungkol sa mga inisyatiba ni Octavian Augustus - kasama ang anak na babae ng emperador mula sa kanyang unang kasal, si Julia. Isang bilog ng mga batang aristokrata, na hindi nasisiyahan sa mga bagong batas, na nabuo sa paligid ng huli. Kabilang sa mga ito ay marami sa mga kaibigan ni Ovid, kahit na ang makata mismo ay hindi kailangang mag-claim ng anumang espesyal - mayroon siyang mga 20-30 na alipin sa sambahayan, na napakahinhin para sa isang mayamang Romano.

Mga 15 BC. Nalathala ang mga elehiya ng pag-ibig ng makata. Si Ovid ay hindi inaasahang naging pinakatanyag na makata ng Latin sa kanyang panahon. Ngunit ang pinakamasamang bagay ay ang gawain ni Ovid, laban sa kanyang kalooban, ay naging malapit na konektado sa pakikibaka sa pulitika sa Roma. Sa hukuman ng imperyal Nagkaroon ng matinding pakikibaka para sa tagapagmana ng trono. Hinirang ni Julia ang kanyang tatlong anak nang sabay-sabay, hinirang ni Empress Libya ang kanyang anak na si Tiberius, at sa parehong oras ang legal na asawa ni Julia. Sinasamantala ang malayang moral ng mga nakapaligid sa anak na babae ng emperador, hindi inaasahang inakusahan ng empress ang kanyang karibal ng pangangalunya at pinilit si Octavian Augustus na palayasin si Julia sa isla ng Pantelleria magpakailanman. Pinatay ang mga kaibigan ng babaeng nadisgrasya, may mga pinaalis, at may mga napilitang magpakamatay. At sa mga araw na ito, bilang isang dumura sa mukha ng emperador, na-publish ang tula ni Ovid na "The Science of Love". Hindi malamang na hinahangad ng makata na inisin ang emperador, ngunit si Octavian Augustus ay nagtanim ng sama ng loob sa kanyang kaluluwa. Sa ngayon, nais niyang mapanatili ang hitsura ng mahigpit na pagsunod sa mga batas.

Ang ikalawang yugto sa gawain ng makata: 1-8 taon. Ito ang panahon ng kapanahunan. Matagal nang gustong lumipat ni Ovid sa mas malaki mga anyong pampanitikan, gumawa ng tula sa hexameters.

Karaniwang tinatanggap na ang makata ay seryosong kumuha ng tulang "Metamorphoses" noong 2 BC. Kung ito ay gayon, pagkatapos ay ang 2002 ay minarkahan ng dalawang libong taon mula nang magsimula ang trabaho sa tula. Ang 15 kanta ng "Metamorphoses" ay nagsasabi tungkol sa iba't ibang uri ng mythical transformations, simula sa paglikha ng mundo mula sa kaguluhan at hanggang sa apotheosis ni Julius Caesar, na ang kaluluwa, ayon sa popular na paniniwala, ay lumipat sa isang kometa, ang hitsura nito. kasabay ng funeral games sa kanyang karangalan. Dahil ang metamorphosis ay isang paraan o iba pang kasama sa karamihan sa mga alamat ng Griyego, ang tula ay naging isang katawan ng mitolohiyang Griyego.

Kasabay ng Metamorphoses, nagsimulang magtrabaho si Ovid sa Fasti. Ang anim na canto ng tula ay tumatalakay sa mga antiquities at alamat ng Roma na may kaugnayan sa mga petsa ng kalendaryong Romano (sinasaklaw ng tula ang mga buwan mula Enero hanggang Hunyo), na kamakailan ay binago ni Julius Caesar.

Sa taong 8, ang pakikibaka para sa mana ng tumatandang emperador ay tumindi nang husto sa pamilya ni Octavian Augustus. Ang anak ni Livia na si Tiberius ay talagang inalis sa korte; sa matinding kahirapan, nagawa ng kanyang ina na ibalik ang kanyang paborito sa kabisera, ngunit talagang nawalan siya ng karapatan sa trono. Lumaki na ang mga anak ni Yulia the Elder. Nagpasya ang Empress na dahan-dahan silang alisin. Kaagad pagkatapos ng pagbabalik ni Tiberius, ang apo ni Augustus na si Lucius ay biglang namatay. Makalipas ang isang taon at kalahati, ang pangalawang apo ni Augustus, si Guy, ay namatay mula sa isang bahagyang sugat na natanggap sa isang labanan sa pagsasanay. Ang mga alingawngaw ng pagkalason ay kumalat sa buong Roma. Pagkatapos ay opisyal na inihayag ng emperador bilang kahalili niya ang kanyang ikatlong apo mula kay Julia the Elder, si Agrippa Postumus, isang walang kabuluhan at masayang binata, na ang entourage ay kasama si Ovid.

Sa taglagas ng 8, ang Libya ay lumikha ng isang malaking iskandalo para kay Augustus na may kaugnayan sa hindi maayos na pamumuhay ng kanyang mga apo at ang kanilang agarang bilog. Sa partikular, hiniling ng Empress ang habambuhay na pagpapatapon para sa pinakamamahal na apo ni Augustus na si Julia the Younger, na, sa kasamaang-palad, ay nagmana nga ng karakter ng kanyang ina. Ang isang bilog ng mga makikinang na kabataan ay nabuo din sa paligid ni Yulia - mga manunulat, artista, makata. Idol nila si Ovid. Nilapastangan ni Julia ang mga batas ni Augustus, nagtayo ng kanyang sarili ng isang kahanga-hangang villa, pagkatapos, na babaeng may asawa, pumasok sa isang relasyon sa batang aristokrata na si Junius Silanus. May mga tsismis na nagkikita ang magkasintahan sa bahay ni Ovid.

At sumuko si Augustus. Sa kanyang utos, si Agrippa Postumus ay permanenteng ipinatapon sa isla ng Panasia. Si Yulia the Younger, na halos dalawampu't apat na taong gulang, ay ipinadala din sa habambuhay na pagkatapon. Si Junius Silanus ay pinalayas sa Roma magpakailanman. At noong Disyembre 8, nilagdaan ng emperador ang isang kautusan na nagbabawal sa mangangabayo na si Publius Ovid Naso habang buhay.

Sa oras na ito, inimbitahan si Ovid sa kanyang Sicilian villa sa loob ng ilang araw ng kanyang kaibigan na si Messalin Cota. Dito dinala ng senturion ang utos ng emperador para sa walang hanggang pagpapatapon dahil ang makata, kasama ang kanyang mga gawa, ay nag-ambag sa katiwalian ng moral...

Ang link ay dumating bilang isang kumpletong sorpresa kay Ovid. Sa kawalan ng pag-asa, sinunog niya ang manuskrito ng "Metamorphoses," at kung nakaligtas ang tula, salamat lamang sa mga kopya na mayroon na ang kanyang mga kaibigan. Ang pag-aari ng makata ay hindi kinumpiska, at ang kanyang minamahal na asawa, laban sa kanyang kalooban, ay nanatili sa Roma upang humingi ng kapatawaran.

Ang makata ay ipinatapon sa lungsod ng Tomy, na kamakailan ay nasakop ng mga Romano. Mga lokal Kinasusuklaman nila ang mga mananakop at galit sila sa mga dayuhan. Dito kinailangang mabuhay ang makata ng sampung mahabang taon at mamatay.

Ang pananampalataya sa debosyon ng kanyang asawa at unti-unting nawawalang pag-asa para sa imperyal na awa ang nagsilbing tanging aliw ni Ovid. Matapos ang pagkamatay ni Augustus, na sumunod noong 14, ang pag-asa ni Ovid ay muling nabuhay muli, ngunit ang kanyang mga pagsusumamo ay walang nakitang tugon mula sa bagong emperador na si Tiberius. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, nagbitiw si Ovid sa kapalaran.

Nagsimula ang ikatlo at huling panahon sa gawain ng makata, na nagsimula noong 8-17 taon. Sa pagkatapon, isinulat ni Ovid ang "Malungkot na Elehiya" at "Mga Liham mula sa Pontus."

Namatay si Publius Ovid Naso sa Tomi sa pagtatapos ng ika-17 o simula ng ika-18 taon.

Ovid (43 BC - 18 AD)

Nagtrabaho si Ovid noong panahon ng paghahari ni Augustus. Ito ang ginintuang panahon ng panitikang Romano. Pinalawak ng Imperyong Romano ang mga hangganan nito sa Caucasus sa hilaga at sa Morocco sa Africa.

Itinuloy ni Augustus ang isang patakaran ng pagpapatahimik sa mga kaaway - ang mga banner at mga bilanggo ay ibinalik sa mga Parthia. Upang patahimikin ang mga klase sa Roma at maging sa pinakamalayong probinsya, nag-organisa ng mga salamin sa mata at labanan ng mga gladiator para sa mga tao. Para sa kasiyahan ng publiko, nagdaos sila mga labanan sa dagat— sa isa sa mga labanang ito, 30 barko at humigit-kumulang 30 libong sundalo ang nasangkot.

Sa ilalim ni Augustus, ang Roma ang naging tunay na kabisera ng mundo. Nagsimula silang magtayo ng mga magagandang templo at aklatan.

Nabuhay at nagtrabaho si Ovid noong isang mayamang panahon ng kasaysayan ng Roma. Ipinanganak siya sa bayan ng Sulmona, 90 milya mula sa Roma. Ngayon sa bayang ito ang pangunahing kalye ay tinatawag na Corso Ovidio, mayroong isang gymnasium na ipinangalan sa kanya at isang monumento. Sa base ng monumento mayroong dalawang inskripsiyon: "Sulmona ang aking tinubuang-bayan" at "Ako ay tatawaging kaluwalhatian ng tribong Peligni." Si Ovid ay nagmula sa tribong ito.

Dalawang libong taon na ang lumipas, ngunit ang mga labi ng "villa" ng makata at ang mga libingan ng kanyang mga ninuno ay napanatili.

Nag-aral si Ovid sa Roma, una sa isang paaralan ng retorika, pagkatapos ay sa isang paaralan ng declamation, kung saan nag-aral siya ng grammar at Greek.

Sa edad na 18, una siyang humarap sa mga mambabasa kasama ang kanyang mga likha. Sa edad na 25 siya ay naging paboritong makata ng mga Romano.

Madalas sabihin sa akin ng aking ama: kumukuha ka ng walang laman na trabaho:

Maging si Homer ay nag-iwan ng maraming kayamanan sa kanyang sarili?

Naantig sa pananalita ng kanyang ama at pag-abandona sa mga muse, mula sa Helikon

Nagsimula akong bumuo, ganap na umiwas sa tula,

Gayunpaman, ang mga salita mismo ang bumubuo ng mga sinusukat na paa,

Ang isinulat ko sa tuluyan ay bumuhos sa taludtod.

Sa kanyang unang libro, "Heroines," inilarawan ni Ovid ang damdamin ng mga inabandunang babae sa pag-ibig - Phaedra, Penelope, Medea, Sappho at iba pa. Ang libro ay binubuo ng mga liham na isinusulat ng mga babaeng ito sa kanilang mga mahal sa buhay. Ang kumpisal na genre na ito ay nagpapahintulot sa makata na magsabi ng maraming tungkol sa babaeng kaluluwa.

Ang aklat ni Ovid na The Art of Love ay naglalaman ng payo ng makata sa mga lalaki at babae. "Ang pag-ibig ay parang labanan. Walang magagawa ang mga duwag sa larangan ng digmaan, dahil dito sila madalas na magtiis ng maraming hindi kasiya-siya at mahirap na mga bagay." Pinayuhan ng may-akda ang isang babae na panatilihin ang kanyang kagandahan, maging matikas, huwag maglagay ng pampaganda sa presensya ng kanyang kasintahan, huwag tumawa ng malakas, upang itago ang mga bahid ng kanyang pigura... Hinamak niya ang mga lalaking malalandi, humiling ng pagiging simple sa pananamit. , at isinasaalang-alang ang kakayahang hawakan ang sarili bilang pangunahing bentahe ng isang tao.

Tinawag ni Pushkin si Ovid na "mang-aawit ng pag-ibig at malambot na pagnanasa."

Eksakto mga tema ng pag-ibig at pagkatapos ay humantong si Ovid sa malungkot na mga kaganapan sa kanyang personal na kapalaran. Pormal, nagsilbi ang makata sa isang magkasintahan - si Corina, ngunit sa totoong buhay nagpakasal siya ng tatlong beses, ay miyembro ng bilog ng Messal Corvinus, na nangaral ng magaan na saloobin sa kasal at pamilya. Ang mga aklat ni Ovid na "The Art of Love" at "The Remedy for Love" ay "nagtrabaho" hindi upang palakasin ang pamilya, kung saan ipinaglaban ni Augustus, ngunit upang "tanggihan ang moral." Marami ang isinulat ni Ovid tungkol sa laro ng pag-ibig, tungkol sa mga pag-iibigan sa labas ng kasal.

Pinaalis pa nga ni Augustus ang sarili niyang anak sa Roma dahil sa imoralidad at walang pigil. Hindi pa nilinaw nang eksakto kung bakit ipinatapon ni Augustus ang makata sa hilaga ng Imperyo ng Roma, ngunit karaniwang tinatanggap na ito ay para sa "moral na katiwalian" ng mga mamamayan. Ngunit mayroon ding hypothesis na ipinatapon si Ovid dahil nakibahagi siya sa pagsasabwatan. Kung ito ay totoo o hindi, malamang na hindi natin alam ngayon.

Magiliw na hiniling ni Ovid kay Augustus na ibalik siya mula sa pagkatapon, ngunit ang kanyang mga kahilingan ay nanatiling hindi nasagot. Namatay siya sa pagkatapon sa Tomi (kasalukuyang Constanta). Iniwan niya ang "Malungkot na Kanta" sa sangkatauhan - mga elehiya tungkol sa kanyang pananabik para sa kanyang tinubuang-bayan.

Ang pangunahing gawaing patula ni Ovid ay Metamorphoses. Ito ay isang koleksyon ng mga alamat ng Greek, na ipinakita ng makata nang madali, patula, malaya at malinaw.

Nagsisimula ang tula sa mga salitang ito: "Ang aking kaluluwa ay hinihila ng pagnanais na kantahin kung paano nagbabago ang mga anyo ng mga katawan. Oh mga diyos - pagkatapos ng lahat, ikaw ang nagbabago ng mga tao - tulungan mo ang aking mga pagsusumikap (pumutok sa aking mga layag) at dalhin ang tulang ito sa tuloy-tuloy na paggalaw mula sa simula ng mundo hanggang sa aking panahon."

Ang mga alamat tungkol sa pagbabago ng hitsura ay matatagpuan sa lahat ng mga tao sa mundo. Gumawa si Ovid mula sa maraming mga alamat ng isang "kasaysayan ng sangkatauhan" mula sa pagbuo ng isang maayos na kosmos mula sa kaguluhan hanggang sa edad ni Augustus, nang ang mga digmaang sibil ay nagbigay daan sa kapayapaan.

Ang mga tao ay nagbabago ng kanilang hitsura sa ilalim ng impluwensya ng mga hilig, sa pamamagitan ng kalooban ng mga diyos, dahil sa nakamamatay na mga pagkakamali. Ang pagbabagong-anyo ay isang intermediate na estado sa pagitan ng buhay at kamatayan, na naglilipat ng isang tao sa mas mababang yugto ng pag-iral. Ang pagpapanatili ng "I" ng isang tao sa mga siglo ay ang kapalaran ng mga napili: Hercules, Romulus - ang tagapagtatag ng Roma, Julius Caesar, Augustus. At gayundin ang mga pilosopo, makata at dakilang mahilig.

Tinapos ni Ovid ang Metamorphoses sa mga salitang "Mabubuhay ako." Naniniwala siya na isinama niya ang kanyang buhay sa isang walang kamatayang salita.

Ang tula ay naglalaman ng dalawang daan at limampung mito tungkol sa mga pagbabago: pagkatapos ng baha, ang pagsilang ng mga tao mula sa mga bato; ang nymph na si Daphne ay tumakas mula sa Apollo at naging isang puno ng laurel; ang magandang Levkotoya, dahil sa pag-ibig sa Araw, ay nagiging Levkoy, at ang kanyang karibal sa heliotrope; Ginawang ginto ni Haring Midas ang lahat; aksidenteng nakita ng mangangaso na si Actaeon ang diyosang mangangaso na si Diana na naliligo kasama ang kanyang mga nimpa at naging usa, na pinahihirapan ng mga aso; Si Caesar ay naging isang kometa at hinahangaan si Augustus mula sa langit; ang manghahabi na si Arachne ay ginawang gagamba ni Pallas Athena dahil sa kanyang husay; Ginawa ni Jupiter ang kanyang kaibig-ibig na minamahal na si Io, dahil sa takot sa kanyang nagseselos na asawa, sa isang "snow-white na baka"...

Pag-usapan natin nang mas detalyado ang patula na maikling kuwento tungkol kay Phaeton. Si Phaeton ay anak ng Diyos, ang anak ng Araw, ngunit siya mismo ay isang mortal lamang. Minsan, sa isang away, itinapon siya ng kanyang kaedad na si Epaf nakakasakit na parirala na nagsisinungaling ang ina ni Phaethon, na si Phab, ang diyos ng liwanag, ay hindi niya ama. Lumapit ang binata sa kanyang ina at muling nagtanong na sabihin sa kanya ang katotohanan tungkol sa kanyang ama. Sumagot ang ina: “Isinilang ka Fab! Hindi naniniwala. Pumunta ka sa kanya, dapat tanggapin ka niya.”

Agad na tumalon ang masayahin, narinig ang salita ng kanyang ina,

At handang takpan ni Phaeton ang buong kalangitan ng isang panaginip.

At pumunta si Phaeton sa Silangan, kung saan sumisikat ang araw. Sa pamamagitan ng mga lupain ng mga taga-Etiopia, mga lupain ng India... siya ay pumupunta sa bahay ng kanyang ama. May palasyo sa harapan niya. Pumasok si Phaeton sa bulwagan kung saan nakaupo ang Diyos ng Araw sa isang kumikinang na trono. Ang trono ng Diyos ay napapaligiran ng mga buhay na pigura na sumusukat sa oras - Oras, Araw, Buwan, Taon, Siglo. Ang phaeton ay nabulag ng kislap ng ginto, ang kislap ng mga sinag.

Nakita agad ni Fab "with eyes that see everything in the world" kung sino ang lumapit sa kanya.

Anak ko, Phaeton? Tatanggihan ba kita?

Tuwang-tuwa si Fab, niyakap niya ang kanyang anak at kinumpirma na siya nga ang kanyang ama at handang tuparin ang bawat hiling niya. Kinuha siya ng binata sa kanyang salita at tinanong ang imposible - na sumakay sa kalangitan kahit isang beses sa karwahe ng Diyos ng Araw.

Alam ni Fab na ito ay kamatayan para sa kanyang anak, ngunit ang panunumpa ay ginawa. Imposibleng hikayatin ang aking anak na isuko ang kanyang pagnanasa. Sinabi ni Fab na ito ay isang napakahirap na trabaho, hindi ito isang paglalakad sa kalangitan mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw. Ipinakita sa atin ni Ovid ang trahedya ng kanyang ama, na nakikinita ang pagkamatay ni Phaeton. Nakakalimutan natin ang tungkol sa fairy tale at nag-aalala tungkol sa mga bayani na para bang sila ay totoong tao.

At kaya ang solar chariot ay nagmamadali, "sinasabog ang hangin gamit ang mga paa nito." Ngunit ano ang nangyayari? Nararamdaman ng mga kabayo na maling kamay ang namumuno sa kanila - ang mga kabayo ay nawala sa landas. Biglang naramdaman ng hilaga ang "walang katulad na matinding init." Nasunog ang mga puno sa lupa, nilamon ng apoy ang mga lungsod at nayon. Ang phaeton ay natakot, hindi alam kung ano ang gagawin, at ibinagsak ang mga bato sa kawalan ng pag-asa.

Hindi pinayagan ng kataas-taasang diyos na si Jupiter na mapahamak ang lupa, at pinalo niya ng palaso ang binata. Ang phaeton ay nahulog mula sa langit patungo sa Eridanus, na ang tubig ay naghugas ng "naninigarilyong mukha."

Nagkaroon na naman ng kaayusan sa mundo.

Sumang-ayon, isang kamangha-manghang balangkas, at anong aral sa mainit na kabataan. At isang malalim na pag-iisip na ang ating mundo ay medyo marupok, ang pagkakaisa ay nawasak nang napakadaling. salitang Griyego Ang ibig sabihin ng "cosmos" ay "order".

Inilibing ng mga dalagang Naiad si Phaeton sa baybayin ng Eridanus at isinulat sa lapida:

Si Phaeton, ang nagmamaneho ng mga karo ng kanyang ama, ay inilibing dito,
Hindi man niya ito mapigilan, ngunit, nangahas na gumawa ng mga dakilang bagay, nahulog siya.

Si Ovid ay ipinatapon sa Mga lupain ng Slavic. Samakatuwid, palagi siyang pinarangalan dito. Sinabi ni Pushkin sa "Gypsies" ang alamat tungkol kay Ovid. Sa baybayin ng bunganga ng Dniester ay nakatayo ang bayan ng Ovidiopol (lungsod ng Ovid) - pinangalanan ito sa pamamagitan ng desisyon ng kumander na si Suvorov, na naniniwala na narito ang sinaunang bayan ng Tomy, ang lugar ng pagkatapon ng makata, ay matatagpuan.

* * *
Nabasa mo ang talambuhay (mga katotohanan at taon ng buhay) sa isang talambuhay na artikulo na nakatuon sa buhay at gawain ng mahusay na makata.
Salamat sa pagbabasa. ............................................
Copyright: talambuhay ng buhay ng mga dakilang makata

Publius Ovidius Naso (lat. Publius Ovidius Naso). Ipinanganak noong Marso 20, 43 BC. e., Sulmo - namatay noong 17 o 18 AD. e., Tomis. Sinaunang Romanong makata. Kilala siya bilang may-akda ng mga tula na "Metamorphoses" at "Science of Love" (Latin: Ars amatoria, ibang salin: "The Art of Love"), gayundin ang mga elehiya sa pag-ibig. Ayon sa isang bersyon, dahil sa pagkakaiba sa pagitan ng mga mithiin ng pag-ibig na kanyang itinaguyod at ang opisyal na patakaran ni Emperador Augustus tungkol sa pamilya at kasal, siya ay ipinatapon mula sa Roma patungo sa kanlurang rehiyon ng Black Sea, kung saan siya gumugol. mga nakaraang taon buhay. Nagkaroon siya ng malaking impluwensya sa panitikan sa Europa, kabilang si Pushkin, na nag-alay ng malawak na mensahe sa taludtod sa kanya noong 1821.

Si Ovid ay ipinanganak noong Marso 20, 43 BC. e. (711 mula sa pagkakatatag ng Roma) sa lungsod ng Sulmona, sa distrito ng Peligni, isang bulubunduking tribo ng Sabine na naninirahan sa silangan ng Latium (sa bulubunduking bahagi Gitnang Italya).

Tumpak na tinutukoy ni Ovid ang lugar at oras ng kanyang kapanganakan sa isa sa kanyang “Mournful Elegies” (Trist., IV, 10). Ang kanyang pamilya ay matagal nang kabilang sa klase ng equestrian; ang ama ng makata ay isang mayamang tao at binigyan ng magandang edukasyon ang kanyang mga anak.

Sa pagbisita sa mga paaralan ng mga sikat na guro sa Roma, si Ovid mula sa isang maagang edad ay natuklasan ang isang pagkahilig para sa tula: sa parehong elehiya (Trist., IV, 10) inamin niya na kahit na kailangan niyang magsulat sa prosa, ang tula ay hindi sinasadyang lumabas mula sa kanyang panulat.

Kasunod ng kalooban ng kanyang ama, pumasok si Ovid sa serbisyo publiko, ngunit, nang dumaan lamang sa ilang mas mababang posisyon, tinalikuran niya ito, mas pinipili ang tula sa lahat ng iba pa. Sa kahilingan ng kanyang mga magulang, na nag-asawa nang maaga, hindi nagtagal ay napilitan siyang hiwalayan; ang pangalawang kasal ay panandalian din at hindi nagtagumpay; at ang pangatlo lamang, kasama ang isang babae na mayroon nang anak na babae mula sa kanyang unang asawa, ay naging matatag at, tila, masaya.

Si Ovid ay walang sariling mga anak. Nadagdagan ang kanyang pag-aaral sa paglalakbay sa Athens, Asia Minor at Sicily at gumaganap sa larangan ng panitikan, agad na napansin ng publiko si Ovid at nakipagkaibigan. mga natatanging makata, halimbawa Horace at Propertius. Si Ovid mismo ay nagsisi na ang maagang pagkamatay ni Tibullus ay humadlang sa pagbuo ng malapit na relasyon sa pagitan nila at iyon

" at "Ang Sining ng Pag-ibig". Dahil sa pagkakaiba sa pagitan ng mga mithiin ng pag-ibig na kanyang itinaguyod at ang opisyal na patakaran ni Emperador Augustus tungkol sa pamilya at kasal, siya ay ipinatapon mula sa Roma patungo sa kanlurang rehiyon ng Black Sea, kung saan ginugol niya ang huling sampung taon ng kanyang buhay.Nagkaroon siya ng malaking impluwensya sa panitikan sa Europa, kabilang si Pushkin, na noong 1821 ay nag-alay ng isang malawak na mensahe sa kanya sa taludtod.

Talambuhay

Paglikha

Ang mga unang eksperimentong pampanitikan ni Ovid, maliban sa mga iyon, ayon sa kanya, sa aking sariling salita, sunugin "para sa pagwawasto", ay "Heroids"(Heroides) at mga elehiya sa pag-ibig. Ang ningning ng mala-tula na talento ni Ovid ay ipinahayag din sa "Heroids", ngunit pinakamalaking atensyon Ang lipunang Romano ay naakit niya sa kanyang sarili ng mga elehiya ng pag-ibig, na inilathala sa ilalim ng pamagat "Amores", una sa limang mga libro, ngunit pagkatapos, pagkatapos na ibukod ang maraming mga gawa ng makata mismo, na pinagsama-sama ang tatlong mga libro na dumating sa amin mula sa 49 na tula. Ang mga elehiya sa pag-ibig na ito, na ang nilalaman nito sa isang antas o iba ay maaaring batay sa mga pakikipagsapalaran sa pag-ibig na personal na naranasan ng makata, ay nauugnay sa kathang-isip na pangalan ng kanyang kasintahan, si Corinna, na dumagundong sa buong Roma, gaya ng sinabi mismo ng makata (totam cantata). bawat Urbem Corina). Sa form na ito, medyo karaniwan sa panitikang Romano, na mayroon nang sariling mga klasiko, pinamamahalaang ni Ovid na ipakita ang kanyang maliwanag na talento nang buong lakas, na agad na ginawang malakas at tanyag ang kanyang pangalan. Sa pagtatapos ng huling mga elehiya na ito, inilalarawan niya ang kanyang sarili bilang niluwalhati ang kanyang mga tao ng Peligni, tulad ng pagkakautang ni Mantua sa kaluwalhatian nito kay Virgil, at Verona kay Catullus. Walang alinlangan, mayroong maraming talento ng patula, libre, kusang-loob, nagniningning nang may katalinuhan at katumpakan ng pagpapahayag, sa mga elehiya na ito, pati na rin ang maraming tumpak na mga obserbasyon sa buhay, atensyon sa detalye at pag-verify ng talento, kung saan, tila, mayroong walang metrical na kahirapan. Sa kabila nito karamihan ng malikhaing landas Nakahiga si Ovidia sa harapan

"Agham ng Pag-ibig"

Ang susunod na gawain ng makata, ang paghahanda kung saan inihayag niya sa kanyang mga mambabasa noong ika-18 elehiya ng aklat II at sa mga manuskrito at edisyon ni Ovid ay may pamagat. "Ars amatoria" ("Love Science", "Science of Love"), at sa mga gawa mismo ng makata - simpleng "Ars". Ito ay isang didactic na tula sa tatlong aklat, na isinulat, tulad ng halos lahat ng mga gawa ni Ovid, sa elegiac meter at naglalaman ng mga tagubilin, una para sa mga lalaki, sa pamamagitan ng kung ano ang paraan na maaaring makuha at mapanatili ng isang tao ang pag-ibig ng babae (Mga Aklat 1 at 2), at pagkatapos ay para sa mga kababaihan kung paano nila maakit ang mga lalaki at panatilihin ang kanilang pagmamahal. Ang gawaing ito, na nakikilala sa iba pang mga kaso sa pamamagitan ng isang tiyak na kawalang-galang ng nilalaman - na pinilit ng may-akda na bigyang-katwiran sa harap ng opisyal na moralidad sa pagkukunwari na isinulat niya ang kanyang mga tagubilin para sa mga pinalayang babae at dayuhang naninirahan sa Roma, kung saan ang mga kinakailangan para sa mahigpit na pag-uugali ay hindi nalalapat (Trist., II, 303), - sa mga tuntuning pampanitikan ito ay mahusay at nagpapakita ng buong kapanahunan ng talento at ang kamay ng isang master na marunong tapusin ang bawat detalye at hindi napapagod sa pagpinta ng sunud-sunod na larawan, nang may kinang, katatagan at pagpipigil sa sarili. Ang gawaing ito ay isinulat sa - gg. BC e., noong ang makata ay 41 - 42 taong gulang. Kasabay ng "Science of Love", lumabas ang isang akda ni Ovid na kabilang sa parehong kategorya, kung saan isang fragment lamang ng 100 taludtod ang nakarating sa atin at may pamagat na "Medicamina faciei" sa mga publikasyon. Itinuro ni Ovid sa kababaihan ang gawaing ito bilang isang natapos sa Aklat III ng “The Science of Love” (v. 205), na tinatawag itong “Medicamina formae” (“Remedies for Beauty”) at idinagdag na bagaman hindi ito kalakihan sa volume. , ito ay mahusay sa kasipagan kung saan ito nakasulat (parvus, sed cura grande, libellus, opus). Ang sumusunod na sipi ay tumatalakay sa mga produktong may kaugnayan sa pangangalaga sa mukha. Di-nagtagal pagkatapos ng The Science of Love, inilathala ni Ovid "Gamot para sa Pag-ibig" ("Remedia amoris") - isang tula sa isang libro, kung saan siya, nang hindi sumusuko sa kanyang paglilingkod kay Cupid sa hinaharap, ay nais na mapagaan ang sitwasyon ng mga taong ang pag-ibig ay isang pasanin at nais na alisin ito. Sa direksyon na sinusundan pa rin ni Ovid, wala na siyang mapupuntahan, at nagsimula na siyang maghanap ng ibang subject. Nakita namin siya sa lalong madaling panahon na bumubuo ng mga alamat ng mitolohiya at relihiyon, na ang resulta ay ang kanyang dalawang pangunahing mga gawa: "Metamorphoses" at "Fasts".

Link

Ngunit bago siya magkaroon ng oras upang tapusin ang mahahalagang gawaing ito, siya ay tinamaan ng isang panlabas na suntok na lubhang nagpabago sa kanyang kapalaran. Noong taglagas, si G. Ovid ay hindi inaasahang ipinatapon ni Augustus sa baybayin ng Black Sea, sa ligaw na bansa ng Getae at Sarmatian, at nanirahan sa lungsod ng Tomy (ngayon ay Constantia, sa Romania). Ang agarang dahilan para sa gayong malupit na utos ni Augustus na may kaugnayan sa isang tao na, dahil sa mga koneksyon ng kanyang asawa, ay malapit sa bahay ng emperador, ay hindi alam sa amin. Si Ovid mismo ay malabo na tinawag itong pagkakamali, tumangging sabihin kung ano ang pagkakamaling ito (Trist., II. 207: Perdiderint cum me duo crimina, carmen et error: Alterius facti culpa silenda mihi est), at idineklara na ang ibig sabihin nito ay maiirita ang mga sugat ni Caesar . Ang kanyang pagkakasala ay halatang masyadong kilalang-kilala at may kinalaman sa pinsala sa alinman sa karangalan, o sa dignidad, o sa katahimikan ng imperyal na bahay; ngunit ang lahat ng mga pagpapalagay ng mga siyentipiko, na nagsisikap na lutasin ang bugtong na ito sa loob ng mahabang panahon, ay naging sa kasong ito arbitraryo. Ang tanging sinag ng liwanag dito madilim na kasaysayan inihayag ang pahayag ni Ovid (Trist. II, 5, 49) na siya ay isang hindi sinasadyang manonood ng ilang krimen at ang kanyang kasalanan ay nagkaroon siya ng mga mata. Ang isa pang dahilan para sa kahihiyan, malayo, ngunit marahil mas makabuluhan, ay direktang ipinahiwatig ng makata mismo: ito ang kanyang "hangal na agham," iyon ay, "Ars amatoria" (Ex Pont. II, 9, 73; 11, 10, 15 ), dahil kung saan siya ay inakusahan bilang “isang guro ng maruming pangangalunya.” Sa isa sa kanyang mga liham mula sa Pontus (IV, 13, 41 - 42) inamin niya na ang unang dahilan ng kanyang pagpapatapon ay ang kanyang "mga tula" (nocuerunt carmina quondam, Primaque tam miserae causa fuere fugae).

"Malungkot na Elehiya"

Ang pagtukoy sa mga baybayin ng Black Sea ay nagbunga ng isang buong serye ng mga gawa na dulot lamang ng bagong posisyon ng makata. Nagpapatotoo sa hindi mauubos na kapangyarihan ng talento ni Ovid, mayroon silang ganap na kakaibang lasa at ipinakita sa amin si Ovid sa isang ganap na kakaibang mood kaysa bago ang kalamidad na sumapit sa kanya. Ang agarang resulta ng sakuna na ito ay sa kanya "Malungkot na Elehiya" o simple lang "Kalungkutan"(Tristia), na sinimulan niyang isulat habang nasa daan at patuloy na isinulat sa lugar ng pagpapatapon tatlong taon, na naglalarawan sa kanyang malungkot na sitwasyon, nagrereklamo tungkol sa kapalaran at sinusubukang hikayatin si Augustus na magpatawad. Ang mga elehiya na ito, na ganap na tumutugma sa kanilang pamagat, ay inilathala sa limang aklat at pangunahing tinutugunan sa kanyang asawa, ang ilan sa kanyang anak na babae at mga kaibigan, at isa sa kanila, ang pinakamalaki, na bumubuo sa pangalawang aklat, kay Augustus. Ang huli na ito ay lubhang kawili-wili hindi lamang dahil sa saloobin kung saan inilalagay ng makata ang kanyang sarili sa personalidad ng emperador, inilalantad ang kanyang kadakilaan at mga pagsasamantala at mapagpakumbabang humihingi ng kapatawaran para sa kanyang mga kasalanan, ngunit ipinahayag din na ang kanyang moral ay hindi naman masama. gaya ng maiisip ng isa, kung tutuusin ang nilalaman ng kanyang mga tula: sa kabaligtaran, ang kanyang buhay ay malinis, at ang kanyang muse lamang ang mapaglaro - isang pahayag na kalaunan ay ginawa ni Martial upang bigyang-katwiran ang nilalaman ng marami sa kanyang mga epigram. Sa parehong elehiya ito ay ibinigay buong linya Ang mga makatang Griyego at Romano, kung kanino ang masaganang nilalaman ng kanilang mga tula ay hindi pinarusahan; Tinutukoy din nito ang paggaya ng mga pagtatanghal ng mga Romano, ang labis na kahalayan na talagang nagsilbing paaralan ng kahalayan para sa buong masa ng populasyon. Sumunod naman ang Mournful Elegyes "Mga Liham ng Pontic"(Ex Ponto), sa apat na aklat. Ang mga nilalaman ng mga address na ito sa iba't ibang tao Ang mga titik ay mahalagang kapareho ng mga elehiya, na ang pagkakaiba lamang ay, kumpara sa huli, ang "Mga Liham" ay nagpapakita ng isang kapansin-pansing pagbaba sa talento ng makata. Naramdaman ito ni Ovid mismo, na lantarang umamin (I, 5, 15) na, sa muling pagbabasa, ikinahihiya niya ang kanyang isinulat at ipinaliwanag ang kahinaan ng kanyang mga tula sa katotohanan na ang muse na kanyang tinawag ay ayaw pumunta sa bastos na Getae; Wala siyang lakas na itama ang nakasulat, idinagdag niya, dahil ang anumang stress ay mahirap para sa kanyang may sakit na kaluluwa. Ang sipi mula sa mga Sulat ay kadalasang ginagamit ng mga may-akda bilang isang kahilingan sa mambabasa para sa pagpapahinuhod. Ang kalubhaan ng sitwasyon ay halatang nakaapekto sa kalayaan ng espiritu ng makata; ang patuloy na nadama na pang-aapi ng isang hindi kanais-nais na sitwasyon ay lalong pumipigil sa paglipad ng kanyang imahinasyon. Kaya't ang nakakapagod na monotony, na, sa kumbinasyon ng isang menor de edad na tono, sa huli ay nagbubunga ng isang masakit na impresyon - ang impresyon ng pagkamatay ng isang pangunahing talento, na inilagay sa miserable at hindi natural na mga kondisyon at nawawala ang kapangyarihan nito kahit na sa wika at versification. Gayunpaman, dalawang gawa ni Ovid ang dumating sa Roma mula sa baybayin ng Black Sea, na nagpapahiwatig na ang talento ni Ovid ay may kakayahan din sa mga bagay, ang pagproseso nito ay nangangailangan ng mahaba at seryosong pag-aaral.

"Mga Metamorphoses"

Ang una sa mga gawaing ito ay "Mga Metamorphoses"("Metamorphosis"), isang malaking akdang patula sa 15 mga libro, na naglalaman ng isang pagtatanghal ng mga alamat na may kaugnayan sa mga pagbabago, Griyego at Romano, mula sa magulong estado ng uniberso hanggang sa pagbabagong-anyo ni Julius Caesar sa isang bituin. Ang gawaing ito, na mataas sa patula na dignidad, ay sinimulan at, maaaring sabihin, natapos ni Ovid sa Roma, ngunit hindi nai-publish dahil sa kanyang biglaang pag-alis. Bukod dito: ang makata, bago pumunta sa pagkatapon, sinunog, dahil sa kalungkutan o sa kanyang mga puso, kahit na ang manuskrito mismo, kung saan, sa kabutihang-palad, maraming mga kopya ang nagawa na. Ang mga kopyang iniingatan sa Roma ay nagbigay kay Ovid ng pagkakataon na baguhin at dagdagan ang pangunahing gawaing ito sa Volumes, na sa gayon ay nai-publish. Ang "Metamorphoses" ay ang pinakamahalagang gawain ni Ovid, kung saan ang mayamang nilalaman ay inihatid sa makata pangunahin Mga alamat ng Greek, na pinoproseso nang may ganoong kapangyarihan ng hindi mauubos na imahinasyon, na may ganitong kasariwaan ng mga kulay, na may ganoong kadalian ng paglipat mula sa isang paksa patungo sa isa pa, hindi banggitin ang kinang ng taludtod at patula na mga pagliko, na hindi maaaring hindi makilala ng isang tao sa buong gawaing ito ang isang tunay na tagumpay ng talento na nagdudulot ng pagkamangha. Ito ay hindi para sa wala na ang gawaing ito ay palaging malawak na binabasa at matagal nang isinalin sa ibang mga wika, simula sa Griyego. pagsasalin na ginawa ni Maximus Planud noong ika-14 na siglo. Kahit na marami tayong salin (parehong prosa at tula); apat sa mga ito ang nailathala noong dekada setenta at otsenta ng ika-19 na siglo.

"Mabilis"

Ang isa pang seryoso at malaki rin hindi lamang sa dami, kundi pati na rin sa kahalagahan, ang gawain ni Ovid ay kinakatawan ng "Mabilis"(Fasti) - isang kalendaryong naglalaman ng paliwanag ng mga pista opisyal o mga banal na araw ng Roma. Ang natutunang tula na ito, na nagbibigay ng maraming datos at paliwanag na may kaugnayan sa kultong Romano at samakatuwid ay nagsisilbing mahalagang mapagkukunan para sa pag-aaral ng relihiyong Romano, ay nakarating sa atin sa 6 na aklat lamang na sumasaklaw sa unang kalahati ng taon. Ito ang mga aklat na nagawang isulat at iproseso ni Ovid sa Roma. Hindi niya maipagpatuloy ang gawaing ito sa pagkatapon dahil sa kakulangan ng mga mapagkukunan, bagama't walang alinlangan na isinailalim niya ang isinulat niya sa Roma sa ilang pagbabago sa Mga Tomo: malinaw na ipinahihiwatig ito ng pagsasama doon ng mga katotohanan na naganap pagkatapos ng makata. pagkatapon at kahit pagkamatay ni Augustus, tulad ng halimbawa. tagumpay ng Germanicus, na may kaugnayan sa lungsod. Sa patula at pampanitikan na mga termino, ang "Fasts" ay malayong mas mababa sa "Metamorphoses", na madaling ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagkatuyo ng balangkas, kung saan si Ovid lamang ang makakagawa. gawaing patula; sa taludtod ay madarama ng isa ang kamay ng isang master, pamilyar sa atin mula sa iba pang mga gawa ng magaling na makata.

"Ibis" at "Halieutica"

Sa mga gawa ni Ovid na dumating sa atin, may dalawa pa, na ganap na nagmula sa panahon ng pagkatapon ng makata at bawat isa ay hiwalay sa iba. Isa sa kanila, "Ibis" (sikat na pangalan Ang ibong Egyptian, na itinuturing ng mga Romano na marumi), ay isang satire o libelo sa kaaway, na, pagkatapos ng pagkatapon ni Ovid, itinuloy ang kanyang alaala sa Roma, sinusubukang armasan ang pagkatapon at ang kanyang asawa laban sa kanya. Si Ovid ay nagpapadala ng hindi mabilang na mga sumpa sa kaaway na ito at pinagbantaan siya sa pagkakalantad ng kanyang pangalan sa isa pang sanaysay, na isusulat niya hindi na sa elegiac meter, ngunit sa iambic meter, iyon ay, kasama ang lahat ng epigrammatic causticity. Hiniram ni Ovid ang pamagat at anyo ng akda mula sa makatang Alexandrian na si Caldimachus, na sumulat ng katulad na bagay tungkol kay Apollonius ng Rhodes. Ang isa pang akda, na walang koneksyon sa iba, ay isang didaktikong tula tungkol sa pangingisda at nagtataglay ng pamagat "Halieutica". Mula sa kanya mayroon lamang kaming isang sipi na naglilista ng mga isda ng Black Sea at nagpapahiwatig ng kanilang mga ari-arian. Ito ang gawain kung saan, dahil sa espesyalidad ng paksa nito, tinukoy ni Pliny sa kanyang " Likas na kasaysayan"(XXXII, 5), ay hindi kumakatawan sa anumang bagay na kapansin-pansin sa mga terminong pampanitikan.

Nawalang mga gawa

Ito ay magiging higit na kawili-wili para sa atin kung, sa halip na dalawang hindi mahalagang mga gawang ito, ang trahedya ni Ovid, na pinamagatang "Medea", na, kahit na ito ay isang gawa ng kabataan ng makata, ay itinuturing sa panitikang Romano na isa sa mga pinakamahusay na halimbawa nito. uri ng pampanitikan. Si Quintilian ay naninirahan dito nang may kasiyahan (X, 1, 98), at binanggit din ito ni Tacitus sa kanyang "Pag-uusap sa mga Orador" (kabanata 12). Maraming iba pang mga gawa ang hindi pa nakarating sa amin, na isinulat sa Roma, bahagyang sa Volume, at kabilang sa huli - isang panegyric kay Augustus, na isinulat sa wikang Getian, na siya mismo ang nagpahayag sa isa sa kanyang mga liham ng Pontic (IV, 13, 19 et seq.) Ovid, hindi pa rin nawawalan ng pag-asa para sa kaginhawahan mula sa kanyang kapalaran, kung hindi isang kumpletong pagpapatawad. Ngunit ang mga pag-asang ito ay hindi nakatakdang magkatotoo. Hindi lamang si Augustus, kundi pati na rin si Tiberius, kung kanino din siya nakipag-usap sa mga panalangin, ay hindi nagbalik sa kanya mula sa pagkatapon: ang kapus-palad na makata ay namatay sa Tomy sa lungsod at inilibing sa labas ng lungsod.

Pamana

Si Ovid ang pinakahuli sa mga sikat na makata ng Augustan Age, kung saan nagwakas ang ginintuang panahon ng Romanong mga tula. Pang-aabuso sa talento sa panahon nito pinakamalaking pag-unlad inalis sa kanya ang karapatang tumayo sa tabi nina Virgil at Horace, ngunit ang talentong patula na umusbong sa kanya at ang kagalingan ng kanyang pamamaraan sa patula ay naging paborito niya hindi lamang sa kanyang mga kontemporaryo, kundi sa buong Imperyo ng Roma. Walang alinlangan, si Ovid bilang isang makata ay dapat bigyan ng isa sa mga pinakatanyag na lugar sa panitikang Romano. Ang kanyang "Metamorphoses" at "Fasts" ay binabasa pa rin sa mga paaralan, bilang gawa ng isang huwarang manunulat na Latin sa wika at versification.

Ang isang bunganga sa Mercury at isang lungsod sa rehiyon ng Odessa ay ipinangalan sa Ovid.

Catchphrases mula sa mga gawa ni Ovid

Mga link sa mga akdang pampanitikan

• Mga Kumpletong Akda ni Publius Ovid Naso (lat.)
• Ovid, Publius Naso sa library ng Maxim Moshkov (Russian)

Literatura na nakatuon kay Ovid

• N. Vulikh series ZhZL: Ovid
• O. Drimba Ovid

Pahina:

Publius Ovid Naso, sa madaling sabi Ovid (lat. Publius Ovidius Naso; 43 BC - 17 AD) ay isang Romanong makata, sikat sa kanyang mga erotikong tula sa mga tema ng mitolohiya. Ang mga gawa ni Ovid ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi mapipigilan na imahinasyon, isang medyo biro na tono at pambihirang kasanayan sa pag-verify. Sa hindi malinaw na mga dahilan, siya ay ipinatapon mula sa Roma patungo sa kanlurang rehiyon ng Black Sea, kung saan ginugol niya ang huling walong taon ng kanyang buhay. Nagkaroon siya ng malaking impluwensya sa panitikan sa Europa, kabilang si Pushkin, na nag-alay ng malawak na mensahe sa taludtod sa kanya noong 1821

Si Ovid ay ipinanganak noong Marso 20, 43 BC. e. (711 pagkatapos ng pagtatatag ng Roma) sa lungsod ng Sulmona, sa bansa ng Peligni, isang maliit na tao ng tribong Sabella na naninirahan sa silangan ng Latium, sa bulubunduking bahagi ng Central Italy. Tumpak na tinutukoy ni Ovid ang lugar at oras ng kanyang kapanganakan sa kanyang sariling talambuhay (Trist., IV, 10). Ang kanyang pamilya ay matagal nang kabilang sa klase ng equestrian; ang ama ng makata ay isang mayamang tao at binigyan ang kanyang mga anak ng mahusay na edukasyon. Sa pagbisita sa mga paaralan ng mga sikat na guro sa Roma, si Ovid ay hindi nakaramdam ng anumang atraksyon oratoryo, at mula sa murang edad ay natuklasan niya ang pagkahilig sa tula: ang tula ay hindi sinasadyang lumabas sa kanyang panulat kahit sa panahong kailangan niyang magsulat sa prosa. Sa kahilingan ng kanyang ama, pumasok si Ovid sa serbisyo publiko, ngunit, na dumaan lamang sa ilang mas mababang posisyon, tinalikuran niya ito, mas pinipili ang tula kaysa sa lahat. Maaga, sa kahilingan din ng kanyang ama, na nagpakasal, hindi nagtagal ay kinailangan niyang hiwalayan ang kanyang asawa; Ang kanyang pangalawang kasal ay hindi rin matagumpay at maikli ang buhay, at tanging ang kanyang ikatlong asawa, mula sa pamilya Fabi, ay nanatiling nauugnay sa kanya magpakailanman. Malamang na ibinigay niya ito sa kanyang anak na si Perilla, na sumulat din ng tula (Trist., III, 7, 11). Nadagdagan ang kanyang pag-aaral sa paglalakbay sa Athens, Asia Minor at Sicily at pagsasalita sa larangan ng panitikan, agad na napansin ng publiko si Ovid at nakuha ang pagkakaibigan ng mga kilalang makata, tulad nina Horace at Propertius. Si Ovid mismo ay nagsisisi na ang maagang pagkamatay ni Tibullus ay humadlang sa pag-unlad ng malapit na relasyon sa pagitan nila at na nakita niya lamang si Virgil (na karaniwang hindi nakatira sa Roma).