Pagpapadala ng mga produkto mga legal na entity isinasagawa alinsunod sa naaangkop na batas.Alinsunod sa mga rekomendasyon ng FS RAR na may petsang 06/25/18, inaabisuhan namin: ang mga produktong alkohol ay direktang mabibili sa. Boutique Winestyle LLC, TIN: 7713790026, lisensya: 77RPA0010390 na may petsang 11/05/2014
Moscow, Leninsky pr-kt, d.52 Retail Winestyle LLC, TIN: 7716816628, lisensya: 77RPA0012148 na may petsang 04/26/2016
Moscow, Leningradskoe shosse, 72, palapag 1, lugar IVa, kwarto 1 hanggang 5 Store Winestyle LLC, TIN 9717017438, lisensya: 77RPA0012229 na may petsang 06/08/2016
Moscow, st. Lyusinovskaya, 53, palapag 1, silid VI Red Winestyle LLC, TIN 9717049616, lisensya: 77RPA0012971 na may petsang 03/23/2017
Moscow, highway Entuziastov, 74/2, palapag 1, silid V Green Winestyle LLC, TIN 9718061246, lisensya: 77RPA0013267 na may petsang 08/04/2017
Moscow, kalye ng Staraya Basmannaya, 25, gusali 1, unang palapag, silid 1, mga silid mula 1 hanggang 9 Nice Winestyle LLC, TIN 7716856204, lisensya: 77RPA0013269 na may petsang 08/04/2017
Moscow, kalye ng Sadovaya-Sukharevskaya, 13/15, basement, silid VII, mga silid 1 hanggang 3 Rose Winestyle LLC, TIN 9718046294, lisensya: 77RPA0013315 na may petsang 08/24/2017
Moscow, Prospekt Mira, 70, palapag 1, silid No. IV, mga silid 1 hanggang 4 Vinestyle LLC, TIN 7715808800, lisensya: 77RPA0010437 na may petsang 11/14/2014
Moscow, Skladochnaya st., 1, gusali 1

Pagtikim ng mga tala

Kulay

Ang alak ay dark purple.

lasa

Alak na may mapagbigay, malasutla, tannic na istraktura at isang kumplikadong interweaving ng maraming lasa. Nailalarawan sa pamamagitan ng mga tala ng hinog na mga plum, mga nuances ng kape at tsokolate.

bango

Ang mabangong palumpon ng alak ay puno ng mga tala ng maiitim na prutas, mga tono ng mocha coffee at mga nuances ng roasted coffee beans.

Mga kumbinasyon ng gastronomic

Ang alak ay gagawa ng isang mahusay na pares ng iba't ibang mga pagkaing karne at keso.

"The Bean" Coffee Pinotage- tuyong pulang alak, para sa paggawa kung saan ginamit ng tagagawa ang mga ubas na Pinotage na lumago sa Western Cape. Ang pangunahing ideya ng paglikha ng alak ay upang lumikha ng isang alak na may mga pahiwatig ng madilim na prutas at mga nuances ng kape. Pagkatapos ng pagbuburo, ang alak ay nasa edad na sa inihaw na Pranses mga bariles ng oak, na nagbigay sa kanya ng mga kinakailangang organoleptic na katangian.

Tungkol sa tagagawa

gawaan ng alak Mooiplaas matatagpuan sa parehong teritoryo na may pribado reserba ng kalikasan kabilang sa marilag na kabundukan at ang mayabong na mga lambak ng Stellenbosch, mga 40 km silangan ng Cape Town. Sinasaklaw ng sakahan ang isang lugar na 243 ektarya, mga ubasan - 100 ektarya, at isang protektadong lugar - 70 ektarya. Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na tampok ng ekonomiya ay ang hindi pantay na lupain. Ang mga topographical contrast na ito ay humantong sa mga kagiliw-giliw na pagkakaiba sa microclimate, na walang alinlangan na makikita sa ani.

Muiplaaz– tradisyonal na sakahan ng alak na may mayamang kasaysayan. Dito gumagawa sina Tillman at Louis Ross ng hanay ng mga organic na alak. Ang produksyon mismo ay batay sa tradisyonal na pamamaraan paggawa ng alak.

"Upang makagawa ng mga premium na alak, dapat kang sumunod klasikal na diskarte", sabi ni Louis Ross "Gamitin ang pinakamahusay na mga ubas mula sa pinakamahusay na mga ubasan na may kaunting pagkakaiba-iba sa panahon ng paghahanda. Ito ay magbibigay sa iyo ng natatangi at nagpapahayag ng mga alak. Naniniwala kami na ang alak ay dapat na tunay, elegante, mahusay na balanse at may istraktura, nagpapakita ng vibration at kapunuan ng lasa. Dapat itong magdagdag kagalakan sa buhay!"

Mahal na Mark! Tinutupad ko ang pangako ko.

Nang magmaneho ang itim na "Volga" hanggang sa gilid ng bukid, walang duda na dumating ang mga kilalang panauhin. Umalis sila sa cabin, tahimik na umalis sa pamamagitan ng pinaggapasan sa aming direksyon. Karaniwang tumalon ang driver ng traktor mula sa S-80 cab at nagsimulang mag-ulat tungkol sa pag-usad ng paglilinis. Ngunit ang isa sa mga lalaki ay naiinip na iwinagayway ang kanyang kamay, at ang isa naman ay tinawag ako na may pamilyar na kilos.
"Ako?" Ang sabihing nagulat ako ay isang maliit na pahayag. Ngunit napag-alaman na ang mga kasama mula sa komite ng rehiyon ng Komsomol ay nangangailangan ng eksaktong batang babae, ang mag-aaral kahapon, at ngayon ang hoarder sa S-6 trailed combine.
Ang dahilan para sa interes sa aking tao ay hindi agad naging malinaw. Noong una ay tinanong ako tungkol sa kung ano ang alam ko tungkol sa mga kaganapan sa Hungary. At wala talaga akong alam. Pagkatapos ay tinanong ng mga bisita kung paano ako nagtatrabaho sa kumbinasyon. Nagtrabaho ako ng maayos. At sa wakas, inihayag nila sa akin na ang Khabarovsk at Primorsky Territories ay nagpapadala ng isang delegasyon ng kabataan ng Komsomol sa China. At may opinyon na isama ako sa delegasyon na ito bilang isang mahusay na mag-aaral, gold medalist, na, sa hindi malamang dahilan, ay ginustong magtrabaho dito, sa virgin state farm"Babstovsky".
Naisulat ko na ang ilang detalye tungkol sa kung paano napunta ang aming klase sa mga birhen na lupain. At ngayon gusto kong sabihin sa iyo ang tungkol sa mismong paglalakbay na ito sa China bilang bahagi ng delegasyon ng mga kabataan ng Komsomol, na, sa katunayan, ay ang huling paglalakbay para sa maraming taon na darating. Dahil ito ay noong 1957, sa bisperas ng Chinese Cultural Revolution.
Ang unang impression ng China ay tumama kaagad sa pagtawid ng hangganan. Chinese slope - lahat sa kama, hanggang sa pinakatuktok! Lahat ay malinis, maayos. At ang isang Intsik na may mga balde sa pamatok ay gumagapang sa dalisdis: dinidiligan niya ang kanyang hardin.
Ang pagkakaibang ito ay sinamahan kami sa lahat ng oras habang kami ay naglalakbay sa paligid ng PRC.
Hindi karaniwan para sa Rebolusyong Pangkultura na nilamon ang buong lipunang Tsino: sa loob ng libu-libong taon, ang mga taong ito ay nakasanayan na sa disiplina at pagsunod. Minsan ay tinanong namin ang aming gabay kung bakit ang lahat ng pantalon na nakasalubong namin (ito ang mga damit ng mga lalaki at babae) ay may ilang uri ng mga shot, na mas maikli kaysa sa karaniwang haba ng 10 sentimetro.Iyon pala ay iminungkahi ng Dakilang Pinuno na si Mao na ang kanyang mga tao i-save ang pabrika sa ganitong paraan: isipin ang 10 sentimetro na pinarami ng noon ay 600 milyong Chinese! Sa aming delegasyon ay mayroong isang steelmaker mula sa Komsomolsk-on-Amur. Narito ang kanyang reaksyon: "Oo, kung kami ay inalok nito, ako ang unang magiging bell-bottoms ng revenge pavements!"
Natagpuan din namin ang napakakaibigang iyon sa pagitan ng aming mga tao, na kinanta sa kantang "Russian and Chinese - brothers forever ..." School. Dinala kami sa library. "Narito," sabi ng librarian, "mayroon kaming mga literatura na Tsino at Ruso. At doon," isang malawak na kilos sa kabilang direksyon, "banyaga." Siyanga pala, lahat ng edukadong Chinese na nakilala namin ay marunong magsalita ng Russian.
O! Narito ang mga unang usbong ng hinaharap na rebolusyon: tayo ay nasa lobby ng institute. Nahaharangan ito ng mga sampayan, kung saan "natutuyo" ang da-tzu-bao (hindi ako sigurado kung tama ang isinulat ko). Ito ay tulad ng mga poster o diyaryo sa dingding. Sa kanila, pinag-uusapan ng bawat estudyante ang kanyang pakikibaka laban sa rebisyunismo at oportunismo, tungkol sa kanyang mga pagkakamali at katapatan sa mga ideya ni Mao. Isinulat nila ang lahat - imposible kung hindi, ipinaliwanag nila sa amin: kung magkamali ka, dapat mong pagsisihan ang iyong mga pagkakamali , sabihin sa iyong mga kasama ang lahat nang direkta!
Nasa lahat ng dako si Mao! Ang kanyang mga quote ay pinag-aralan at na-promote. Sa museo, halos bawat eksibit ay sinamahan ng isang angkop (o hindi kaya) na pag-iisip ng pinuno. Oo nga pala, hindi kami binigyan ng pera para sa biyahe: wala kaming mabibiling mga souvenir! Ngunit umuwi kami na may dalang mga maleta na puno ng mga regalo, isang medyo makabuluhang bahagi nito ay mga bust ni Mao.
Sa isa sa mga iskursiyon, buong pagmamalaking sinabi sa amin kung paano mahusay na hinarap ni Mao ang mga kaaway ng rebolusyon. Ang ideya na "Hayaan ang isang daang bulaklak ay mamukadkad - hayaan ang isang daang siyentipiko na makipagkumpetensya" ay ipinahayag. At, tinawag upang magsalita, taos-pusong nagsalita ang mga tao tungkol sa kung ano ang ikinababahala nila, inaalok ang kanilang pangitain karagdagang pag-unlad bansa at pinuna ang pamumuno nito. buong taon! At pagkatapos (sa oras na ito ay nasa bahay na kami ng mahabang panahon) lahat ng hindi sumang-ayon ay ipinadala sa mga kampo ng paggawa para sa muling pag-aaral. At ang mga panatiko na semi-literate ay "nagturo" sa mga siyentipiko, artista, manunulat na mamuhay at mag-isip ng tama ...
May mga nagsulat din yata sa akin. Isang walang muwang na freshman girl na nagkumbinsi sa akin na wala nang mas maganda pa sa kanyang bansa. Isang payat, matangkad, guwapong lalaki, isang future engineer, na nagturo sa akin na sumayaw at nagpaliwanag na ang pinakamagandang sayaw at ang pinakamaamong melodies ay dumating sa China mula sa Korea. Isang nakangiting babae na humigit-kumulang tatlumpu't limang taong gulang, isang party functionary, na masigasig na nagpahayag na nagsasalita ako ng Chinese sa diyalekto ng kanyang nayon, na matatagpuan sa malayo sa timog. Sila ay naging mga addressee ko sa napakaikling panahon. Ginugol ko ang karamihan sa aking libreng oras sa pagbabasa ng kanilang mga email at pagtugon sa kanila. At biglang - kung paano naputol! Hindi isang pahina, hindi isang linya!
Pagkaraan ng ilang taon, bilang isang ina na, nang ako ay umuwi mula sa trabaho, nakita ko ang larawang ito: ang aking kahanga-hangang anak, na armado ng martilyo, ay sunod-sunod na binugbog ang mga dibdib ni Mao, na nagsasabi: "Oooh, Malodun ay isang hamatic!"
Ang asawa ko ang nagturo sa kanya. Dahil mayroon nang Damansky. Ang walang hanggang pagkakaibigan ng ating mga bansa ay natapos na, si Vysotsky ay kumakanta na kakaibang salita"hong-wei-bin", na nagdulot ng masasamang samahan sa kanya.
At iniisip ko pa rin nang may takot na ang pakikipagsulatan lamang sa akin, ang aking mga inosenteng sulat sa mabubuting kaibigang Tsino ay maaaring maging sanhi ng kanilang kalunos-lunos na kapalaran.

Ang Red Guards ay nilikha upang labanan ang mga kalaban ni Mao Zedong sa panahon ng Cultural Revolution. Ang mga grupo ng Red Guard ay legal na itinuring na autonomous at pinamamahalaan alinsunod sa kanilang sariling pag-unawa sa Marxismo; sa katunayan, kumilos sila ayon sa pangkalahatang tagubilin ni Mao at ilang iba pang pinuno ng partido. Ang mga grupo ng Hongweiping ay nakilala sa kanilang labis na pagwawalang-bahala sa tradisyonal na kultura, labis na kalupitan sa mga tao at kawalang-galang sa mga indibidwal na karapatan.

Ginamit sila ng mga awtoridad para sa panunupil at pagsupil sa mga kalayaan. Kasunod nito, ang mga aktibidad ng Red Guards ay mahigpit na kinondena hindi lamang ng komunidad ng mundo, kundi pati na rin sa China.

Nagkaroon ng malubhang kontradiksyon sa mga Red Guard. Ang ilan sa mga Red Guard ay mga anak ng mayayamang tao at mga kadre, habang ang karamihan ay mga anak ng mga manggagawa at magsasaka. Alinsunod dito, ang mga organisasyon ng Red Guards ay nahahati sa "pula" (kondisyon na "mga anak ng mayaman") at "itim" (kondisyon na "mga anak ng mahihirap"). Sa pagitan ng mga grupong ito ay nagkaroon ng matinding awayan.

Ang "Resolusyon ng Komite Sentral ng CPC sa Dakilang Proletaryong Rebolusyong Pangkultura" noong Agosto 8, 1966 ay nagsabi:

Ang isang malaking detatsment ng mga hindi kilalang rebolusyonaryong kabataan, mga batang babae at kabataan hanggang ngayon ay kumikilos bilang isang matapang na skirmisher. Ang mga ito ay assertive at matalino. Sa pamamagitan ng buong pagpapahayag ng mga opinyon, ganap na paglalantad at lubusang kritisismo sa tulong ng "dazibao" ("mga pahayagan na nakasulat sa malalaking letra") at malawak na mga talakayan, naglunsad sila ng mapagpasyang pag-atake sa bukas at nakatagong mga kinatawan ng burgesya. Sa napakahusay rebolusyonaryong kilusan siyempre, mahirap para sa kanila na maiwasan ang ilang mga pagkukulang. Gayunpaman, ang kanilang rebolusyonaryong mainstream ay palaging nananatiling tama. Ganito ang pangunahing kalakaran ng dakilang proletaryong rebolusyong pangkultura, ganoon ang pangunahing direksyon kung saan ito patuloy na sumusulong.

Ang Red Guards ay sumailalim sa "pagpuna" (iyon ay, kahihiyan at pisikal na karahasan, bilang isang patakaran, sa publiko) ng tinatawag na. "mga nasa kapangyarihan at sumusunod sa kapitalistang landas", "mga itim na rebisyunista", "mga kalaban ni Chairman Mao", mga propesor at intelektwal; sinira ang ari-arian ng kultura sa kampanyang Crush the Four Remains. Nagsagawa sila ng malawakang kritisismo sa tulong ng dazibao (wall newspapers).

Isinasaad pa sa "ulat" na ang "rebolusyonaryong estudyante" ay gumamit ng iba't ibang paraan ng baluktot na pisikal na pagpapahirap upang kunin mula sa mga biktima ang mga pag-amin na gusto nila. Kinaladkad nila ang lalaki sa isang madilim na silid at binugbog siya, at pagkatapos ay tinanong kung siya ay isang "agent ng komite ng lungsod." Kung itinanggi niya ito, nagpatuloy ang pambu-bully. Ang pinahirapan ay kinaladkad palabas sa bakuran, inilagay sa isang dumi sa ilalim ng nakakapasong araw na nakayuko at nakaunat ang mga braso, habang sinasabi: "Ang araw ni Mao Zedong, ang masasamang espiritu ay bumagsak." Pagkatapos ay pinatalsik ng mga Red Guard ang dumi mula sa ilalim ng kanilang mga paa, muling kinaladkad ito sa silid at binugbog; ang mga nawalan ng malay ay tinusok ng karayom. Ang mga detenido ay hindi pinayagang kumain o uminom.

Noong Hunyo 1, 1966, matapos basahin ang isang dazibao na nilikha ni Nie Yuanzi, isang propesor ng pilosopiya sa Peking University, sa radyo: “Talagang, radikal, ganap at ganap na puksain ang dominasyon at masasamang disenyo ng mga rebisyunista! Wasakin natin ang mga halimaw - ang Khrushchevite revisionist!" milyon-milyong mga mag-aaral at mag-aaral ang nag-organisa ng kanilang mga sarili sa mga detatsment at madaling nagsimulang maghanap ng "mga halimaw at mga demonyo" upang mapuksa sa kanilang mga guro, pamunuan ng unibersidad, at pagkatapos ay sa mga lokal at awtoridad ng lungsod na sinubukang protektahan ang mga guro. Nagsabit sila ng datsibao sa "mga kaaway ng klase", nagsusuot ng takip ng jester, minsan nagsusuot ng nakakahiyang basahan (mas madalas sa mga babae), pininturahan ng itim na tinta ang kanilang mga mukha, pinipilit silang tumahol na parang aso; inutusan silang maglakad ng nakayuko o gumapang. Ang pagbuwag noong Hulyo 26, 1966 ng mga mag-aaral ng lahat ng mga paaralan at unibersidad para sa isang anim na buwang bakasyon ay nag-ambag sa pagsasaya ng kabataan at muling pagdadagdag ng mga hanay ng mga Red Guard na may karagdagang 50 milyong menor de edad na mga mag-aaral.

Bagong Ministro kaligtasan ng publiko Sinabi ni Xie Fuzhi sa harap ng isang pagpupulong ng mga opisyal ng pulisya ng China, "Hindi tayo maaaring umasa sa nakagawiang legal na paglilitis at sa criminal code. Ang umaaresto sa isang tao dahil sa pambubugbog ng iba ay nagkakamali ... Karapat-dapat bang arestuhin ang mga Red Guard dahil sa pagpatay? Ganito ang iniisip ko: Pumatay ako ng ganoon, wala sa ating negosyo ... Hindi ko gusto kapag may pumatay, ngunit kung mamamayan labis na galit sa isang tao na ang kanyang galit ay hindi mapigilan, hindi namin sila pakikialaman ... Milisya ng Bayan dapat nasa panig ng Red Guards, makiisa sa kanila, makiramay sa kanila, ipaalam sa kanila ... "

Ang mga liriko ay nakatuon sa tema ng Hongweiping

• kanta ni Yuli Kim "Oh, huwag dumura, Red Guards..." (1965)
• Awit ni Alexander Gorodnitsky "Marso ng Red Guards" (1966-1970)
• Awit ni V. Vysotsky "Hongweibings" (1966):

Naglalakad at gumagala ang mga Red Guard malapit sa lungsod ng Beijing
At ang mga Red Guard ay naghahanap ng mga lumang painting
At hindi dahil mahilig sa mga estatwa-larawan ang Red Guards -
Sa halip na mga estatwa ay magkakaroon ng mga urn ng kultural na rebolusyon.

Ang kanta ay kilala sa ironic refrain nito:

At higit sa lahat, alam na alam ko,
Paano sila binibigkas.
Ngunit isang bagay na napaka-indecent
Nagtatanong ito sa akin sa dila:
Hong-wei-bins…

• Awit ni V. Vysotsky "Goger-Moger" (1974)
• Awit ng pangkat na "Lyapis Trubetskoy" "Red Torch" mula sa album "Cultural enlightenment" (2009):

Ang pulang tanglaw ay hindi namatay -
Mga Red Guard sa atin.

Tingnan din

Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Hongweibing"

Mga link

• Alexander Tarasov.
• (tungkol sa aklat ng dating Red Guard "Scarlet Memorial")

Mga Tala

Isang sipi na nagpapakilala sa Red Guards

“Sinabi ko na sa iyo, tatay,” ang sabi ng anak, “na kung ayaw mo akong pakawalan, mananatili ako. Pero alam ko na wala akong pake kundi Serbisyong militar; Hindi ako diplomat, hindi ako opisyal, hindi ko alam kung paano itatago ang nararamdaman ko, "sabi niya, na nakatingin sa lahat ng oras kasama ang kagandahang-loob ng magagandang kabataan kay Sonya at sa bisitang binibini.
Ang kuting, nanlilisik sa kanya sa kanyang mga mata, tila bawat segundo ay handang maglaro at ipakita ang lahat ng kanyang pusang kalikasan.
- Well, well, well! - sabi ng matandang bilang, - lahat ay nasasabik. Lahat ng Bonaparte ay lumingon sa ulo ng lahat; iniisip ng lahat kung paano siya nakuha mula tenyente hanggang emperador. Well, God forbid,' dagdag pa niya, hindi napansin ang mapanuksong ngiti ng bisita.
Ang mga malalaki ay nagsimulang magsalita tungkol sa Bonaparte. Si Julie, anak ni Karagina, ay bumaling sa batang Rostov:
- Nakakalungkot na wala ka sa Arkharov noong Huwebes. Nainis ako kapag wala ka," nakangiting sabi nito sa kanya.
Lumapit sa kanya ang mahinhin na binata na may nakakalokong ngiti ng kabataan at pumasok sa isang hiwalay na pakikipag-usap sa nakangiting si Julie, hindi niya napansin na ang hindi sinasadyang ngiti niyang ito na may kutsilyo ng paninibugho ay pumutol sa puso ni Sonya, na namumula at nagkukunwaring nakangiti. Sa kalagitnaan ng pag-uusap ay binalik niya ang tingin sa kanya. Si Sonya ay tumingin sa kanya ng madamdamin at naiinis, at, halos hindi napigilan ang mga luha sa kanyang mga mata at isang nagkukunwaring ngiti sa kanyang mga labi, tumayo at lumabas ng silid. Nawala ang lahat ng animation ni Nikolai. Naghintay siya ng unang pahinga sa pag-uusap at, na may pagkabalisa, lumabas ng silid upang hanapin si Sonya.
- Paano ang mga lihim ng lahat ng kabataang ito ay tinahi ng puting sinulid! - sabi ni Anna Mikhailovna, na itinuro ang exit ni Nikolai. - Cousinage dangereux voisinage, [Disaster business - pinsan,] - dagdag niya.
"Oo," sabi ng kondesa, pagkatapos mawala ang sinag ng araw na pumasok sa sala kasama ang batang henerasyong ito, at parang sinasagot ang isang tanong na walang nagtanong sa kanya, ngunit patuloy na sumasakop sa kanya. - Gaano karaming pagdurusa, gaano karaming pagkabalisa ang tiniis upang ngayon ay magalak sa kanila! At ngayon, talagang, higit na takot kaysa saya. Lahat ay natatakot, lahat ay natatakot! Ito ang edad kung saan napakaraming panganib para sa mga babae at lalaki.
"Ang lahat ay nakasalalay sa pagpapalaki," sabi ng panauhin.
"Oo, tama ka," patuloy ng Countess. "Hanggang ngayon, salamat sa Diyos, naging kaibigan ako ng aking mga anak at nasisiyahan sa kanilang buong pagtitiwala," sabi ng kondesa, na inuulit ang pagkakamali ng maraming mga magulang na naniniwala na ang kanilang mga anak ay walang mga lihim mula sa kanila. - Alam ko na ako ang palaging magiging unang confidente [attorney] ng aking mga anak na babae, at na si Nikolenka, sa kanyang masigasig na karakter, kung siya ay malikot (ang batang lalaki ay hindi magagawa kung wala ito), kung gayon ang lahat ay hindi katulad ng mga ginoo ng St. .
"Oo, mabait, mabait na mga lalaki," pagkumpirma ng bilang, palaging nireresolba ang mga tanong na nakalilito para sa kanya sa pamamagitan ng paghahanap ng lahat ng maluwalhati. - Tingnan mo, gusto kong maging hussars! Oo, yan ang gusto mo, ma chere!
"Napakagandang nilalang ng iyong maliit na bata," sabi ng panauhin. - pulbura!
"Oo, pulbura," sabi ng bilang. - Pinuntahan niya ako! At anong boses: kahit anak ko, pero sasabihin ko ang totoo, magkakaroon ng mang-aawit, iba si Salomoni. Kumuha kami ng Italyano para turuan siya.
- Hindi ba masyadong maaga? Sabi nila, nakakasama para sa boses ang pag-aaral sa panahong ito.
- Ay, hindi, gaano kaaga! sabi ng count. - Paano ikinasal ang ating mga ina sa labindalawang labintatlo?
"Siya ay umiibig kay Boris kahit ngayon!" Ano? sabi ng kondesa, nakangiting mahina, nakatingin sa ina ni Boris, at, tila sinasagot ang pag-iisip na laging sumasakop sa kanya, nagpatuloy siya. - Well, nakikita mo, kung mahigpit ko siyang hinawakan, ipinagbabawal ko siya ... Alam ng Diyos kung ano ang kanilang gagawin nang palihim (naunawaan ng kondesa: hahalikan nila), at ngayon alam ko na ang bawat salita niya. Siya mismo ang tatakbo sa gabi at sasabihin sa akin ang lahat. Siguro ini-spoil ko siya; pero, sa totoo lang, parang mas maganda. Mahigpit kong iningatan ang aking matanda.
"Oo, pinalaki ako sa ibang paraan," nakangiting sabi ng panganay, magandang Kondesa Vera.
Ngunit ang isang ngiti ay hindi nakagayak sa mukha ni Vera, gaya ng kadalasang nangyayari; sa kabaligtaran, ang kanyang mukha ay naging hindi natural at samakatuwid ay hindi kaaya-aya.
Ang panganay na si Vera ay magaling, hindi tanga, nag-aral ng mabuti, napalaki ng mabuti, kaaya-aya ang boses, patas at angkop ang sinabi; ngunit, kakaibang sabihin, lahat, kapwa ang panauhin at ang kondesa, ay tumingin pabalik sa kanya, na parang nagulat kung bakit niya ito sinabi, at nakaramdam ng awkward.
"Lagi silang matalino sa mas matatandang mga bata, gusto nilang gumawa ng isang bagay na hindi pangkaraniwang," sabi ng panauhin.
- Anong kasalanan ang itago, ma chere! Ang kondesa ay mas matalino kay Vera, sabi ng konde. - Well, oo, mabuti! all the same, she came out glorious,” he added, winking approvingly at Vera.
Tumayo ang mga bisita at umalis, na nangangakong darating sa hapunan.
- Anong paraan! Nakaupo na, nakaupo na! - sabi ng kondesa, nakikita ang mga bisita.

Paglabas ni Natasha sa sala at tumakbo, hanggang sa flower shop lang siya tumakbo. Sa silid na ito ay tumigil siya, nakikinig sa pag-uusap sa sala at naghihintay na lumabas si Boris. Nagsisimula na siyang mawalan ng pasensya at, itatadyakan ang kanyang paa, malapit nang umiyak dahil hindi siya agad nakalakad, nang hindi tahimik, hindi mabilis, disenteng hakbang ng isang binata ang narinig.
Mabilis na sumugod si Natasha sa pagitan ng mga batya ng mga bulaklak at nagtago.
Huminto si Boris sa gitna ng silid, tumingin sa paligid, pinunasan ng kanyang kamay ang isang maliit na butil sa manggas ng kanyang uniporme, at lumapit sa salamin, pinagmasdan ang kanyang gwapong mukha. Tumahimik si Natasha, sumilip sa kanyang pagtambang, naghihintay sa kanyang gagawin. Tumayo siya ng ilang oras sa harap ng salamin, ngumiti at pumunta sa exit door. Gusto siyang tawagan ni Natasha, ngunit nagbago ang isip. Hayaan siyang maghanap, sabi niya sa sarili. Sa sandaling umalis si Boris, isang namumula na si Sonya ang lumabas sa isa pang pinto, na may galit na bumulong sa pamamagitan ng kanyang mga luha. Pinigilan ni Natasha ang kanyang unang paggalaw upang tumakbo sa kanya at nanatili sa kanyang pagtambang, na parang nasa ilalim ng isang hindi nakikitang takip, na nakatingin sa kung ano ang nangyayari sa mundo. Nakaranas siya ng isang espesyal na bagong kasiyahan. May ibinulong si Sonya at ibinalik ang tingin sa pinto ng kwarto. Lumabas si Nicholas sa pinto.
– Sonya! Anong nangyari sa'yo? pwede ba? Sabi ni Nikolay sabay takbo palapit sa kanya.
“Wala, wala, iwan mo ako!” Humihikbi si Sonya.
- Hindi, alam ko kung ano.
- Well, alam mo, at mabuti, at pumunta sa kanya.
- Sooonya! Isang salita! Posible bang pahirapan ako at ang iyong sarili ng ganoon dahil sa pantasya? Sabi ni Nikolai sabay hawak sa kamay niya.
Hindi inalis ni Sonya ang kamay niya at tumigil sa pag-iyak.
Si Natasha, nang hindi gumagalaw o humihinga, ay tumingin mula sa kanyang pagtambang na may nagniningning na mga ulo. "Ano ang mangyayari ngayon"? Naisip niya.
– Sonya! Hindi ko kailangan ng buong mundo! Ikaw lang ang lahat sa akin," sabi ni Nikolai. - Patunayan ko sa iyo.
“Ayoko kapag ganyan ka magsalita.
- Well, hindi ako, sorry, Sonya! Hinila siya nito palapit sa kanya at hinalikan.
"Oh, ang galing!" Naisip ni Natasha, at nang umalis sina Sonya at Nikolai sa silid, sinundan niya sila at tinawag si Boris sa kanya.
"Boris, halika rito," sabi niya nang may kabuluhan at palihim na hangin. “Isang bagay ang kailangan kong sabihin sa iyo. Dito, dito,” sabi niya, at dinala siya sa flower shop sa lugar sa pagitan ng mga batya kung saan siya nakatago. Nakangiting sumunod sa kanya si Boris.
Ano ang isang bagay na ito? - tanong niya.
Siya ay napahiya, tumingin sa kanyang paligid at, nang makita ang kanyang manika na inihagis sa isang batya, kinuha ito sa kanyang mga kamay.
"Halikan mo ang manika," sabi niya.
Tiningnan ni Boris ang kanyang buhay na buhay na mukha na may matulungin, mapagmahal na tingin at hindi sumagot.
- Hindi mo gusto? Buweno, pagkatapos ay pumunta dito, - sabi niya at lumalim sa mga bulaklak at inihagis ang manika. - Mas malapit, mas malapit! bulong niya. Nahuli niya ang opisyal sa pamamagitan ng kanyang mga kamay, at ang kataimtiman at takot ay makikita sa kanyang namumulang mukha.
- Gusto mo bang halikan kita? bulong niya sa halos hindi marinig na boses, nakatingin sa kanya mula sa ilalim ng kanyang mga kilay, nakangiti at halos maiiyak sa tuwa.
Namula si Boris.
- Gaano ka nakakatawa! anito, nakasandal sa kanya, namumula pa, pero walang ginagawa at naghihintay.
Bigla siyang tumalon sa tub, kaya't tumayo siya nang mas matangkad kaysa sa kanya, niyakap siya ng magkabilang braso, kaya't ang manipis niyang hubad na mga braso ay yumuko sa itaas ng kanyang leeg, at itinapon ang kanyang buhok pabalik sa paggalaw ng kanyang ulo, hinalikan siya sa pinakadulo. labi.
Nadulas siya sa pagitan ng mga kaldero patungo sa kabilang panig ng mga bulaklak at, bumaba ang ulo, tumigil.
"Natasha," sabi niya, "alam mo na mahal kita, ngunit ...
- Mahal mo ba ako? Pinutol siya ni Natasha.
- Oo, ako ay umiibig, ngunit mangyaring, huwag nating gawin ang ngayon ... Apat na taon pa ... Pagkatapos ay hihilingin ko ang iyong kamay.
Napaisip si Natasha.
"Thirteen, fourteen, fifteen, sixteen..." sabi niya, binibilang ang manipis niyang mga daliri. - Mabuti! Tapos na ba?
At isang ngiti ng kagalakan at katiyakan ang sumilay sa kanyang masiglang mukha.
- Tapos na! sabi ni Boris.
- Magpakailanman at magpakailanman? – sabi ng dalaga. - Hanggang kamatayan?
At, kinuha ang kanyang braso, siya masayang mukha tahimik na sumama sa kanya sa tabi ng sofa.

Ang kondesa ay pagod na pagod sa mga pagdalaw na siya ay nag-utos na walang ibang tumanggap, at ang bantay-pinto ay inutusan lamang na tawagan ang lahat na darating pa rin na may kasamang pagbati upang kumain nang walang pagkabigo. Nais ng Countess na makipag-usap nang harapan sa kanyang kaibigan sa pagkabata, si Prinsesa Anna Mikhailovna, na hindi niya nakitang mabuti mula nang dumating siya mula sa Petersburg. Si Anna Mikhailovna, na may luha at kaaya-ayang mukha, ay lumapit sa upuan ng countess.
"Magiging tapat ako sa iyo," sabi ni Anna Mikhailovna. "Walang marami sa atin ang natitira, mga matandang kaibigan!" Kaya naman pinapahalagahan ko ang iyong pagkakaibigan.

Red Guard Movement

Ang puwersang ginamit sa pakikibaka laban sa rebisyunismo ay ang kabataan, pangunahin ang mga estudyante at mga estudyante sa sekondaryang paaralan. Sa likod nito ay isang tumpak na kalkulasyon sa pulitika upang samantalahin ang makamundong kawalan ng karanasan at pagkainip ng mga kabataan na, sa isang tiyak na lawak, nadama ang kawalan ng pag-asa ng sitwasyon nang ang partido ay naging isang korporasyong umiiral nang mag-isa. panloob na batas, ang pangunahing nito ay upang mapanatili ang nakuhang posisyon at ang mga pribilehiyong kasama nito. Imposibleng ibukod ang ilang romantikong motibo na nauugnay sa pag-asa na ang mga kabataan, na hindi nabibigatan sa mga post at pragmatikong pagsasaalang-alang, ay magagawang maging puwersa na may kakayahang magsagawa ng mga rebolusyonaryong utopian na plano. (19, p. 34)

"Si Chairman Mao ang aming kumander. Sinusunod namin ang mga utos ng dakilang komandante at dapat na maingat na makinig kay Chairman Mao. Kung gayon ang kultural na rebolusyon ay uunlad nang maayos at malalaking tagumpay ang naghihintay sa amin. Nais naming sirain ang mga lumang kaisipan, kultura, gawi at lumang kaugalian ng uri ng mapagsamantala. Alisin natin ang mga peste. Hayaan mong sirain ko ang lahat ng balakid." (34, p. 190)

Ang mga utos ni Lin Biao na sirain ang lahat ay ipinapahayag sa buong Tsina.

Ang mga signboard na itinuturing ng mga Pulang Guwardiya ay burges, inaalis at sinisira nila. Ang mga pangalan ng kalye ay pinapalitan, ang mga lumang karatula ay pinupunit at dinudurog ng mga martilyo. Ang mga tao ay tinatrato kapareho ng mga bagay.

Nang magsimula ang mga protesta ng mga Red Guard, bagong alon mga paghahanap at pag-agaw. (48)

Lin Biao: "Itinuro sa atin ni Chairman Mao na dapat tayong umasa sa ating sarili upang lumikha ng isang rebolusyon. Palayain ang ating sarili, bumangon sa ating buong taas at mag-aral, kung sino ka man - mga rebolusyonaryong guro at estudyante mula sa Beijing o mula sa ibang bahagi ng bansa, tinatawag natin sa iyo na sirain ang lahat ng burgesya Itaas ang kaisipan ni Mao Zedong! Mabuhay ang Partido Komunista ng Tsina! Mabuhay ang matagumpay na kaisipan ni Mao Zedong! ito ay isang kusang kilusang kabataan na itinuro laban sa pamumuno ng mga komite ng partido, mga propesor at guro na hindi sapat na tapat sa Tagapangulo ng Komite Sentral ng CPC. Sa katunayan, ang kilusang Red Guard ay inspirasyon mula sa itaas ng mga nasa pinakamalapit na bilog ni Mao Zedong. Ang unang leaflet (dazibao) na itinuro laban sa rektor ng Peking University, si Lu Ping, na nasiyahan sa suporta ng komite ng partido ng lungsod, na inilathala sa Peking University noong katapusan ng Mayo, ay inspirasyon ng asawa ni Kang Sheng. Siya ang nagbigay ng ideyang ito sa kalihim ng komite ng partido ng Philosophical Department ng Nie Yuanzi University. Di-nagtagal, lumaganap ang kilusang Hongweibing sa iba pang institusyong pang-edukasyon ng kabisera. (25, p. 82)

Ang pagpuna na isinailalim sa pamamahala ng mga institusyong pang-edukasyon ay pinalawak sa pamumuno ng partidong rehiyonal, pangunahin na nauugnay sa gawaing pang-ideolohiya. Nagkaroon ng malawakang pagbabago ng mga pinuno ng pamamahayag ng probinsiya. Ang mga karagdagang yunit ng militar ay ipinadala sa Beijing upang palakasin ang mga posisyon ng mga "kaliwa". Noong tag-araw ng 1966, ang "rebolusyong pangkultura" ay umabot sa isang malaking sukat: ang mga pagsubok sa masa ay ginanap sa mga institusyong pang-edukasyon, kung saan ang mga manggagawa ng partido, mga kilalang propesor hindi lamang sila binatikos, pinilit silang aminin ang kanilang mga di-sakdal na krimen, ngunit sila rin ay pinahiya, nakasuot ng sombrero ng jester, at simpleng binugbog. Mayroon ding mga unang biktima. Hindi lamang ang mga komite ng partido, kundi pati na rin ang mga organo ng Chinese Komsomol ay sumailalim sa pagkawasak. Sa simula pa lang, ang kilusan ng Red Guards ay binigyan ng organisadong karakter na katulad ng mga istruktura ng militar. Pinakamarami ang kinuha ng hukbo direktang pakikilahok sa pagbuo nito, lumilikha ng mga espesyal na punto para sa pagtanggap ng mga Red Guard, mga sentro ng komunikasyon na nilagyan ng mga sasakyan, kagamitan sa pag-print, at pananalapi. Bawat grupo ng 20-30 katao ay itinalaga ng isang sundalo, tinawag upang sanayin sila disiplinang militar at kontrol sa ehersisyo. Upang maikalat ang karanasan ng kabisera, pinahintulutan ang "mga pulang guwardiya" na maglakbay sa buong bansa sa pampublikong gastos sa lahat ng mga paraan ng transportasyon. Sa panahon mula sa taglagas ng 1966 hanggang sa tagsibol ng 1967, higit sa 20 milyong miyembro ng kilusang Red Guard ang dinala sa pamamagitan ng tren lamang, na gumamit ng halos 30% ng lahat ng transportasyon ng tren. Sa ganitong sitwasyon, ginanap ang susunod na XI plenum ng CPC Central Committee (Agosto 1966). Ang mga miyembro ng Komite Sentral, na sinupil noong panahong iyon, ay hindi na lumahok sa gawain nito, at ang mga kinatawan ng "mga rebolusyonaryong organisasyong masa" ang pumalit sa kanila. Bilang tugon sa ulat ni Liu Shaoqi, na hindi pumukaw sa suporta ni Mao Zedong, inilathala ng huli ang sarili niyang dazibao, na pinamagatang "Open Fire on Headquarters." Hindi pa hayagang pinangalanan ang pangalan ng punong pinuno ng "burgeois headquarters" kung saan itinuro ang leaflet, ngunit malinaw sa mga naroroon kung sino talaga ang tinutukoy. Sinuportahan ng plenum si Mao Zedong sa paglalahad ng "rebolusyong pangkultura", inulit ang kanyang "mga ideya" bilang gabay na ideolohiya ng partido, at binago ang pamumuno. Si Liu Shaoqi, Zhou Enlai, Zhu De, Chen Yun ay nawalan ng kanilang mga posisyon bilang vice-chairmen ng partido, tanging si Lin Biao ang nakapanatili sa post na ito. Ang resulta mga desisyong ginawa Sa katunayan, ang kalihiman ng Komite Sentral, na pinamumunuan ni Deng Xiaoping, ay tumigil sa paggana, at ang kapangyarihan sa sentro ay ganap na nasa kamay ni Mao Zedong at ng kanyang mga kasama. Noong taglagas ng 1966, ang Beijing ay nasakop ng mga Red Guard mula sa buong bansa. Isang serye ng mga rally ang inorganisa dito, kung saan may kabuuang mahigit 10 milyong tao ang lumahok, bago ito matataas na pinuno mga bansang pinamumunuan ni Mao Zedong. Sa isa sa mga rali, na humarap sa mga kabataan, na responsable sa pambu-bully at madalas na pagpapahirap sa mga itinuturing na kalaban ni Mao Zedong, ang pagkatalo ng mga komite ng partido, sinabi ni Mao Zedong: "Lubos akong sumusuporta sa iyo!" (19, p. 65)

Noong Disyembre 1966, nagsimulang malikha ang mga detatsment ng "mga rebelde" (zaofan) sa mga lungsod. Kasama nila ang mga nagtatrabahong kabataan, na inatasang magpalaganap ng "rebolusyong pangkultura" sa kabila ng mga institusyong pang-edukasyon sa mga negosyo at organisasyon, na sumasaklaw sa lahat ng istrukturang panlipunan.

Ang unang Red Guards ay lumitaw noong Mayo 29. Sila ay 12-13 taong gulang na mga estudyante sa middle school na nakasuot ng pulang cotton armband na may dilaw na "Hong Wei Bing" na mga karatula sa kanilang mga manggas. Ang kanilang unang aksyon ay isang pag-atake laban sa Qin-hua University. Hindi nagtagal ay sinamahan sila ng mga bata sa lahat ng edad, mga mag-aaral at, higit sa lahat, mga miyembro ng CCP Youth Union na, sa pag-apruba ni Mao, ay nagrebelde laban sa kanilang opisyal na pamumuno at ang mga gang ay sumakop sa mga lansangan. Sa simula ng tag-araw, ang buong sistema ng edukasyon ay tumigil, dahil ang mga guro at guro ay tumakas sa takot (mga masuwerte na hindi nahuli at "muling pinag-aralan").

Nang maglaon, nagkaroon ng ilang hindi pagkakaunawaan sa Cultural Revolution sa Kanluran. Ito ay ipinakita bilang isang paghihimagsik ng mga intelektwal. Sa katotohanan, ito ay lubos na kabaligtaran. Ito ay isang rebolusyon ng mga hindi marunong bumasa at sumulat laban sa mga intelektwal o, kung tawagin din sila, "bespectacled". Ito ay isang xenophobia na nakadirekta laban sa mga "nag-akala na ang buwan ay mas kabilugan sa ibang bansa."

Alam ng pamunuan ng bansa na binubugbog ng mga Red Guard ang mga tao. Gayunpaman, patuloy na sinasabi na ang mga tao ay dapat matuto mula sa Red Guards at tanggapin sila. Ang ipinahiwatig na pagkakaiba sa pagitan ng pagkawasak ng mga ideyang burges at ang pag-aalis ng mga nagdadala ng mga ideyang ito ay mabilis na nakalimutan. Sa mga sumunod na linggo, sampu-sampung libong tao sa Beijing ang kinasuhan at binugbog hanggang sa maputol, daan-daan ang namatay. Ang diwa na ito ay pinasigla at sinuportahan sa lahat ng posibleng paraan sa unang taon ng "rebolusyong pangkultura". Ang hukbo, tulad ng mga pulis, ay inutusan na huwag hawakan. Sinabi ni Mao na hayaan ang mga batang kampeon na gumawa ng kanilang sariling mga pagkakamali, matuto mula sa kanila at itama ang kanilang sarili. Hindi tayo dapat tumayo sa likod nila na nagtuturo at pumupuna. Ang China ay dahan-dahan ngunit tiyak na bumabagsak sa kaguluhan. Ang mga mamamahayag ay ipinagbabawal na kunan ng larawan ang mga pagbitay at pambubugbog. At ang mga pahayagan ay sumulat lamang tungkol sa magagandang kaganapan at naglagay ng mga larawan ng mga nagsisigawang tao. Ang mga biktima ng matataas na opisyal ay ipinapahiya sa publiko sa mga mass gathering na ginaganap sa mga football stadium. Ang mga poster ay nakasabit sa kanilang leeg na may naka-cross out ang kanilang mga pangalan, tulad ng mga ordinaryong kriminal na naghihintay ng pagbitay. (13, p. 80)

Ang unang "dazibao" sa Beijing, na tinutugunan at puno ng mga pag-atake laban sa mga awtoridad ng unibersidad, ay idinikit ng guro ng pilosopiya na si Nie Yuancu.

Sa dazibao ay mababasa ang: "Bakit ka natatakot sa dazibao? Ito ay isang buhay-at-kamatayang pakikibaka laban sa Black Gang!" Sa isang linggo, 10,000 mag-aaral ang nag-hang up ng 100,000 "door-sized" na dazibao, kung saan ang mga character ay madalas na umabot sa taas na apat na talampakan. Ang mga parirala ay inulit: "Hindi ito gagana para sa iyo ... ang aming pasensya ay naubos." Pagkatapos ay nagsimula ang unang karahasan. Ang mga nagngangalit na gang sa kalye ay pinutol ang mahabang buhok ng mga babae, pinunit ang pantalon ng mga kabataang lalaki, tinahi sa dayuhang paraan. Ang mga tagapag-ayos ng buhok ay ipinagbabawal na gumawa ng mga hairstyle na nakapusod, ang mga restawran ay inutusan na maghanda ng mas simpleng mga menu, at ang mga tindahan ay inutusan na huwag magbenta ng mga pampaganda, slit skirts, dark glasses, fur coat at iba pang mga chic na kalakal. Nabasag ang mga neon sign. Ang malalaking apoy ay sinunog sa kahabaan ng mga lansangan, kung saan ang mga ipinagbabawal na kalakal ay nawasak, kasama ng mga ito (tulad ng ipinakita sa eksibisyon ng "mga nakumpiskang kalakal") ay mga rolyo ng sutla at brocade na tela, ginto at pilak na alahas, chess, sinaunang dibdib at mga kabinet, Baraha, nightgowns, tailcoat, top hat, jazz records at lahat ng uri ng gawa ng sining. Isinara ng Red Guards ang mga tea house, cafe, independiyenteng pribadong sinehan at lahat ng pribadong restawran, hindi pinahintulutan ang mga itinerant na musikero, akrobat, artista na magtrabaho, ipinagbawal ang mga kasalan at libing, ipinagbabawal din ang paghawak ng mga kamay at pagpapalipad ng mga saranggola. Sa Beijing, ang mga sinaunang pader ay nawasak, ang Bei Han Park at ang National Gallery ay isinara sining. Binaligtad at isinara ang mga aklatan, at sinunog ang mga aklat. Ngunit, bagama't bukas pa ang ilang aklatan, kakaunti ang nangahas na bisitahin ang mga ito. Pagkalipas ng sampung taon, sinabi ni Deng na sa panahon ng Cultural Revolution, sa walong daang mga inhinyero sa Nonferrous Metals Research Institute, apat lamang ang nangahas na bumisita sa library ng Institute.

Walang kapangyarihan na maaaring sumalungat sa mga pagkilos na ito. Nang ang mga tindero at iba pang apektadong saray ay lumapit sa pulisya, ipinaalala sa kanila ang "Desisyon ng CCP Central Committee on the Great Proletarian Cultural Revolution" (Agosto 1, 1966), na nagbabasa ng: "Ang tanging paraan ay ang pagpapalaya sa sarili ng mga masa... maniwala sa masa, umasa sa kanila at igalang ang kanilang inisyatiba.... Huwag matakot sa mga kaguluhan... Hayaang turuan ng masa ang kanilang sarili... Huwag gumawa ng anumang hakbang laban sa mga estudyante sa unibersidad, mga estudyante sa sekondarya at paaralang primarya.... Maging ang mga lider ng partido na sinubukang pigilan ang mga Red Guard ay pinamunuan sa mga lansangan na naka-cap at may mga poster, na karaniwang isinusuot ng mga tamad na estudyante bilang parusa.

Matapos bumilis ang kilusan, naging karaniwan na ang karahasan, at pagkatapos ay nasa lahat ng dako. Ang mga pinuno ng Red Guards ay malamang na nagmula sa pinakamababa strata ng lipunan. Ang ilan sa kanila ay mga mandurukot at hooligan sa kalye, na nakasuot ng makapal na leather belt na may brass buckles. Tinawag ng kanilang dazibao: "Pakuluan siya sa mantika", "Duralin mo siya ulo ng aso"at mga katulad nito. Ang mga babae at lalaki na inuri bilang "mga espiritu at halimaw", "masamang elemento", at "mga kontra-rebolusyonaryo" ay inahit ang kanilang mga ulo. Nang maglaon, sa ilang mga sipi mula sa "debatang pampulitika" ay mababasa ng isa: "Siyempre , siya ay isang kapitalista. Mayroon siyang isang set ng sofa at dalawang armchair. "Daan-daang libong pribadong bahay ang nabasag at ninakawan dahil dito. Ngunit sumalakay din ang mga Red Guard. mga ahensya ng gobyerno at pinilit ang mga opisyal na ibigay sa kanila ang mga archive, na nagbabantang ilantad sila bilang "mga kasangkapan ng mga rebisyunista." Ang Ministri ng Ugnayang Panlabas ay kinuha ng gang ng dating maliit na opisyal na si Yao Teng-shan. Naalala niya ang lahat ng mga ambassador, maliban sa isa, ibinaba sila at ipinadala sila upang magsagawa ng mga menor de edad na atas. Ang kanyang mga tala sa ibang mga estado ay isinulat sa istilo ng Hongweiping dazibao at magalang na ibinalik na may kahilingan na sa hinaharap ang lahat ng mga liham ay pirmahan ng chairman ng konseho ng mga ministro, si Zhou. Ngunit si Zhou, na laging kalmado na sentro ng buhay Chinese kasama ng lahat mga pagtatanghal sa teatro Mukhang nasa panganib din si Maou. Bagaman hindi pinahintulutan ang mga Red Guard na pumatay ng sinuman sa mga nangungunang tao, marami pa rin ang namatay sa bilangguan. Si Liu mismo ay naiwan na mamatay (1973) sa sarili niyang dumi sa nagyeyelong sahig ng isang konkretong silid. At sa mas mababang antas, ang mga pagkamatay ay lalong naging sakuna. Humigit-kumulang 400,000 katao ang napatay. (44, p. 29)

Samantala, pinamunuan ni Jiang Qin ang mundo ng kultura at nagsalita sa mga masikip na rally, tinutuligsa ang kapitalismo (na inaangkin niyang sumira sa sining), jazz, rock and roll, striptease, impressionism, simbolismo, abstract art, modernism - "sa isang salita, pagkabulok. at mga kasuklamsuklam na lumalason at sumisira sa isipan ng mga tao." Ang kanyang mga talumpati mula sa mga kinatatayuan ay ginawa sa paraan ng hepe ng lihim na pulisya, si Kang Sheng, kung saan siya madalas makita.

Sa ikalawang kalahati ng 1966, halos lahat ng mga pangunahing organisasyong pangkultura ng Tsina ay nasa ilalim ng organisasyong hukbo nito. Naayos na ang lahat ng lumang score, ang ilan ay itinayo noong 1930s, sa mundo ng teatro at sinehan. Ang mga nangungunang direktor, tagasulat ng senaryo, makata, aktor, at kompositor ay inakusahan ng "sumserbi sa mga dayuhan," pinupuri ang "second-rate foreign devils," "panlilibak sa mga Boxer" (na noon ay tinitingnan bilang kultural na bayani), at inilalarawan ang mga ordinaryong Tsino bilang "mga patutot, naninigarilyo ng opyo, manloloko, at mincing na kababaihan," kaya lumilikha ng isang "kababaan ng loob sa bansa." "Mga Boxer" - mga miyembro ng isang lihim na anti-kolonyal na lipunan na nagpalaki ng "Boxer Rebellion" noong 1900. Inutusan niya ang Red Guards na "tanggalin ang Black Line", "punitin ang mga maskara", sirain ang mga pelikula, kanta at dula ng "linya ng pambansang kahihiyan" at "bunutin ang puting ilaw "mga miyembro ng "Black Gang". (31, p. 383) Noong Disyembre 12, 1966, maraming "kaaway ng publiko", ang dating alkalde ng Beijing, at lahat ng direktor ng teatro at pelikula na ang landas ay nagkrus kay Jiang Qin ay napilitang magmartsa sa Stadium Workers sa harap ng 10,000 katao, na may mabibigat na mga banner na gawa sa kahoy sa kanilang leeg. halimbawa, ang asawa ni Liu ay kinaladkad palabas sa harap ng 300,000 katao na nakasuot ng masikip na panggabing gown, mataas na takong na sapatos, isang English straw hat, at ping-pong ball beads, ang mga tao ay sumisigaw, "Down with horned devils and mga diyos ng ahas!" Kinuha ng Qin ang mga istasyon ng radyo at telebisyon, mga pahayagan at mga magasin; kinuha nila ang mga camera at pelikula, binaligtad ang mga studio sa paghahanap ng ebidensya, kinumpiska ang mga pelikula at inilabas ang mga ito na muling na-edit, ipinagbawal. access sa mga script, prompter copies at musical scores. Karamihan sa mga artista ay hindi nangahas na pirmahan ang kanilang mga pangalan sa ilalim ng mga kuwadro na gawa, ngunit sa halip ay ginamit ang slogan na "Sampung libong taon ng buhay ni Chairman Mao." "Nag-uutos ako," sabi ni Jiang Qin, "na may hawak na martilyo, na salakayin ang lahat ng mga lumang tuntunin." Dumalo siya sa mga pag-eensayo ng Central Philharmonic Orchestra at pinutol ang mga ito, na pinilit ang punong konduktor na si Lee Te-long na sumigaw nang galit na galit: "Pinalo mo ako ng martilyo!" Pinilit niya ang mga kompositor na magsulat ng mga gawa na unang inilabas sa "masa", at pagkatapos ay muling ginawang isinasaalang-alang ang kanilang reaksyon. Nagreklamo siya na kailangan niyang "bugbugin sila ng martilyo" para pilitin silang magpasakop at madaig ang "banyagang impluwensya". Ang ilan sa kanyang mga tagasunod ay literal na kinuha ang kanyang mga salita at binasag ang mga kamay ng isang pianist na sinanay sa Kanluran. Mga martilyo, kamao, suntok at labanan ang mga palatandaan ng rebolusyonaryong sining. Matapos kumuha ng balete, ipinagbawal ni Jiang Qin ang "hugis-orchid" na mga daliri, gayundin ang pagbuka ng mga palad, mas pinipili ang mga kamao at matalim na paggalaw, na mariing inilalarawan ang "poot sa uri ng pagmamay-ari ng lupa" at "determinasyon na maghiganti." (21, p. 190) Sa pamamagitan ng pagbabawal sa halos lahat ng anyo ng masining na pagpapahayag noong 1966, desperadong sinubukan ni Jiang Qin na punan ang kawalan. Mayroong ilang mga gawa na nakasulat: dalawang orkestra na piyesa, ang Yellow River piano concerto at ang Sha Chia-ping symphony, apat na opera at dalawang ballet - lahat ng walo ay tinawag na yang-pan si o "exemplary repertoire". Nagkaroon din ng isang serye ng mga eskultura na tinatawag na "The Court of the Rent Collectors" at ilang mga painting, ang pinakasikat sa mga ito ay isang larawan ni Mao sa isang asul na balabal na sinusuri ang mga kondisyon sa pagtatrabaho sa isang minahan noong unang bahagi ng 1920s. Ilang pelikula ang ginawa, dahil sa "sabotahe" (nagreklamo siya mamaya); ang kanyang mga aktor at artista ay binigyan ng "masamang dressing room", hindi binigyan ng mainit na pagkain, at ang kanyang mga stage at set ng pelikula ay madalas na naputol ang kuryente.

Ang Rebolusyong Pangkultura ay una at pangunahin sa isang pagtatangka na baguhin ang paraan ng pag-iisip ng mga tao, upang puksain ang lumang paraan ng pag-iisip at ang pag-uugali na kasama nito. Ang mga dating panginoong maylupa at kapitalista ay napilitang magsuot ng mga kamiseta na may nakasulat na "elemento ng burges"; ang mga militanteng kabataan ay nasangkot sa kanilang sapilitang muling pagsasanay. Isa sa pinakasikat na mga parirala ni Mao sa mga rebelde ay "walang pagkawasak ay walang nilikha" - unang sirain, at pagkatapos ay may bagong tutubo sa natitirang pundasyon. At pagkatapos ay ang mundo ay dapat na maging mas mahusay, ngunit siyempre hindi. Lalong lumala ang lahat. Mga siglong gulang na kasaysayan Hindi pa alam ng China ang pagkasira sa sukat na katumbas ng ginawa ng mga Red Guard. Sa buong bansa hanggang sa Tibet, sinira at winasak nila ang mga monasteryo hanggang sa lupa. Ang pinakamahalagang monumento, tulad ng Forbidden City, ay binabantayan ng utos ni Zhou Enlai. Kung hindi, ibinigay ang shock troops ni Mao ganap na kalayaan mga aksyon. Si Mao ay itinuturing na personipikasyon ng katotohanan. Lahat ng sinabi niya ay kinuha sa pananampalataya. Ang isang pangungusap ni Chairman Mao ay nagkakahalaga ng sampung libong salita ng sinumang ibang tao. Kung ang isang tao ay nangahas na mag-alinlangan, magtanong - tulad ng isang tao ay maaaring agad na ituring na mapanganib, tulad ng mabangis na hayop at siya ay kadalasan literal hindi nabuhay ng matagal. Ang lahat ng mga ideyang salungat sa mga kaisipan at mga bagay ni Mao ay kinakailangang wasakin. Ang mga simbahan ay isinasara sa buong bansa, ang mga simbolo ng relihiyon ay sinisira. Sa halip na mga estatwa ng Birheng Maria, lumilitaw ang mga larawan ni Mao. Ang isang uri ng pagsamba ay pinapalitan ng iba. Ito ay hindi lamang kulto ng personalidad ng isang pinuno, kundi isang ganap na relihiyon. Araw-araw, lahat ng Tsino ay dapat tumingin sa mga sinulat ni Mao para sa gabay. Mula sa mga simpleng manggagawa riles ng tren sa matataas na opisyal, kailangang palaging ipakita ng bawat Tsino na ang kanyang puso ay puno ng pagmamahal kay Mao. Ngunit ang estado ay nasa isang estado ng pagwawalang-kilos. Mula noong simula ng 1967, sa mga lungsod at lalawigan ng Tsina, ang mga dating organisasyon ng partido, na ngayon ay ipinahayag na mga tanggulan ng rebisyunismo, ay pinalitan ng mga bagong awtoridad - ang tinatawag na "revolutionary committee", na binubuo ng mga sundalo, manggagawa at mga beterano ng partido bulag na tapat kay Mao. Noong 1967, ang engrandeng paglilinis na inilunsad ni Mao ay nakaapekto rin sa pinakamataas na antas ng kapangyarihan ng partido. Si Marshal Peng Dehuai ay kaalyado ni Mao mula 1928 hanggang sa maglakas-loob siyang punahin ang patakarang Great Leap Forward ng chairman. Ngayon siya ay naging layunin ng pag-uusig. Si Zhang Wentian, ang hinalinhan ni Mao, na nagsilbi bilang Pangkalahatang Kalihim ng Komite Sentral ng Partido noong 1930s, ay hindi rin nakaligtas sa mga akusasyon. Noong Abril, inakusahan si Liu Shaoqi bilang isang apostata at isang taksil na nagtatago ng kanyang tunay na kulay. Pinalaya sa lahat ng posisyong hawak sa loob at labas ng partido. Sa katha ng kaso laban kay Liu Shaoqi, si Jiang Qingn ay gumanap ng isang nangungunang papel kasama ang pinuno ng komite ng seguridad, si Kang Shen. Ang kanyang lihim na pulis nangolekta ng ebidensya hindi lamang laban kay Liu, kundi laban din sa iba pang nangungunang lider ng partido na hindi pumabor kay Mao. (28, p. 293)

Kasunod ng rapture noong 1966, nang lumangoy si Mao sa kabila ng ilog at ang kanyang kulto sa personalidad ay umabot sa kasukdulan nito, nagsimula ang Tsina sa digmaang sibil. Noong Pebrero 5, 1967, ang mga kampon ni Mao sa Shanghai ay nagtatag ng isang "komunidad" - isang palatandaan na siya ay nagbubuntong-hininga pa rin sa patakarang "Great Leap Forward". Nasa puso ng komunidad ang mga manggagawa sa pantalan, partikular ang 2,500 militanteng manggagawa ng Fifth Loading and Unloading Zone, na sa isang araw (Hunyo 1966) ay sumulat at nagsabit ng 10,000 dazibao. 532 manggagawa sa sonang ito ang tumanggi na sumali sa komunidad. Ang Dazibao ay isinulat laban sa kanila, at bilang parusa ay pinilit silang magsuot ng matataas na takip at magsuot ng kasumpa-sumpa na dazibao na may mga inskripsiyon na "Village of the Four Families" at "Anti-Party Clique". Ang kanilang mga bahay ay ninakawan, at sila mismo ay sinentensiyahan ng isang "symbolic" na kamatayan, na madaling maging isang tunay. Ang layunin ng Shanghai Commune ay hudyat ng pagkakatatag ng iba pang mga commune sa China. Ngunit hindi ito sinagot ng mga manggagawa. Sa katunayan, madalas nilang nilalabanan ang mga pag-atake ng mga Red Guard sa kanilang mga pabrika. Maging sa Shanghai, inorganisa ng mga awtoridad ng lungsod ang "Scarlet Squads" laban sa mga Red Guard. Ang magkabilang panig ay may malaking bilang ng mga loudspeaker, kung saan narinig ang mga nakakabinging slogan sa labanan mula umaga hanggang gabi: "Ilegal ang pag-agaw ng kapangyarihan noong Pebrero", "Tinatanggap namin ang pag-agaw ng kapangyarihan noong Pebrero." Ang mga pagdukot, tortyur at masaker ay ginawa sa paggamit ng mga kadena ng bisikleta at brass knuckle, "mga tropa" ay inilipat mula sa isang dulo ng lungsod patungo sa isa pa. Ang mga unibersidad ay bumuo ng mga pribadong hukbo. Ang "Chin-Kangshan Battalion" ng Tsinghua University, isang "elite group" ng extreme left, ay patuloy na nakipaglaban sa "mga espiritu at halimaw" gamit ang mga sibat na kawayan, pansamantalang mga sandata, at nakabaluti na sasakyan. Mayroong iba pang mga subdivision: Five-One-Six, ang commune ng New Peita, ang commune ng Institute of Geology "Aleet Vostok" at ang paksyon na "Sky" mula sa Institute of Aeronautics. Sila ay ginaya sa mga pabrika at hindi unibersidad na bayan.

Sa pag-atras ng China pabalik sa organisadong pakikidigma ng gang at diktadurang militar, isang bagay na katulad ng pyudal na anarkiya ay nagsimulang umunlad. Noong Hulyo 1967, naganap ang tinatawag na "riot" sa Wuhan. Sa katotohanan, isa itong malaking labanan sa pagitan ng mga manggagawa ng Red Guard at isang konserbatibong grupo ng mga manggagawa na kilala bilang "Million Heroes". Ang kumander ng lokal na yunit ng hukbo ay pumanig sa mga Bayani. Si Chou En-lai ay ipinadala upang ibalik ang kapayapaan. Sa kabutihang palad, nakatakas siya at nailigtas ang kanyang buhay. Dalawa sa kanyang mga escort ang nahuli at pinahirapan. Bilang resulta, iniharap ni Jiang Qin ang slogan na "Injure wisely, but defend with force" at namahagi ng malaking bilang ng mga armas sa Red Guards.

Ang karahasan ay umabot sa kasukdulan nito sa pagtatapos ng tag-araw ng 1967. Gaya ng dati, sa puntong ito ay nag-aalala si Mao sa kanyang ginawa, at kasabay nito ay pagod sa walang katapusang kalituhan. Malamang sinabi niya kay Jiang Qin na itigil ang lahat ng ito. At noong Setyembre, inihayag niya na ang karahasan ay dapat na pasalita lamang, at ang mga machine gun ay dapat lamang gamitin kapag "ganap na kinakailangan." Ang mga hindi sumunod ay inakusahan ng "may hawak na kuta sa mga bundok." Ang mga pag-atake laban sa embahada ng Britanya at mga tauhan nito ay gawa ng "mga ultra-kaliwa, na udyok ng Ika-labing-anim na pangkatin ng Mayo". Si Mao din ang pumalit. "Ang sitwasyon ay umunlad nang mas mabilis kaysa sa inaasahan ko," sabi niya sa harap ng Komite Sentral. "Hindi ako masasaktan kung magreklamo ka tungkol sa akin." Nainis siya na nabawasan ng 12 kg si Foreign Minister Chen Yi bilang resulta ng interogasyon ng Red Guards: "Hindi ko siya maipakita sa mga dayuhang bisita sa ganitong kondisyon." Iniutos ng "mga batang arsonista" at "mga demonyo" na bumalik sa mga paaralan. Nagkalat ang Shanghai Commune. "Ngayon ang China ay parang isang bansang nahahati sa walong daang pamunuan," reklamo niya. (10, p. 414)

Noong Nobyembre 1968, sa Beijing, pupunta komite sentral ang Partido Komunista upang maghanda para sa araw kung kailan nagpasiya si Mao na ang kaguluhan ay matagal nang nagaganap. Si Lin Biao ang nagbigay ng pangunahing tono. Si Jiang Qingn at iba pang miyembro ng kaliwang pakpak ng partido ay hindi opisyal na nakatakda para sa ilang mga posisyon sa kawanihan. Bilang resulta ng botohan, si Liu Shaoqi, na nasa ilalim ng house arrest, ay permanenteng pinatalsik sa partido. Sa kanyang lugar, hinirang ni Mao si Lin. At hindi lamang bilang kanyang kinatawan, kundi bilang kanyang kahalili. Ang mga Pulang Guwardiya na nakatapos sa mga gawaing itinakda ni Mao ay ipinadala upang magtrabaho sa kanayunan. Bago umalis, nangako sila ng katapatan sa kanya. Ang mga rebolusyonaryong magulang, na walang katapusang tapat kay Chairman Mao, ay nagpadala ng kanilang mga anak sa kanayunan upang magtrabaho bilang mga magsasaka. At marami sa kanila ang lubos na nadismaya. Sa mahihirap na lugar, ang mga kondisyon ng pamumuhay ay mas malala kaysa sa kanilang naisip. Ipinadala ni Mao Zedong ang lahat ng mga estudyante mga rural na lugar at doon nila nakita na sampu-sampung milyong magsasaka sa mga nayon ng Tsino ang naglabas ng isang miserableng pag-iral. Nabuhay sila sa kakila-kilabot na mga kondisyon. At dating Red Guards nagsimulang mag-alinlangan sa kahigitan ng sosyalismo sa iba pang mga sistema at, bilang resulta, sila ay lubos na nabigo dito. Matapos ang kalahating taon, sa wakas ay nakapagpatawag si Mao ng isang party congress. Ang una sa loob ng 11 taon na nagpahayag na matagumpay na natapos ang Rebolusyong Pangkultura. Pinangalanan ng bagong charter ng partido si Lin Biao bilang pinakamalapit na kasama ni Mao. Walang sinuman sa mga kasamahan ng chairman ang nakatanggap ng ganoong karangalan. Nadama ni Mao na sa wakas ay nakalikha na siya ng isang matatag na pagpapatuloy ng pulitika. Ang mga kinatawan ng hukbo, na sa panahon ng "rebolusyong pangkultura" ay naging pinuno puwersang pampulitika humawak ng mahahalagang posisyon sa bansa. Sa kanyang pangwakas na talumpati, ang kanyang huling pampublikong talumpati, si Mao ay nagpahayag ng kasiyahan sa paraan ng mga pangyayari. (6, p. 350)

Sa loob ng 10 taon ng "Cultural Revolution" 4,200,000 katao ang inaresto; mahigit 7,730,000 katao ang namatay sa hindi likas na kamatayan, mahigit 135,000 katao ang pinatay bilang kontra-rebolusyonaryo; mahigit 237,000 katao ang napatay; mahigit 7,030,000 katao ang napilayan sa mga armadong pag-atake; mahigit 71,200 pamilya na ang ganap na naghiwa-hiwalay. Sa agham, nagbayad ang China mataas na presyo para sa ignorante na patakaran ng pamunuan ng partido, para sa kawalan ng kakayahan at kawalan ng tiwala ng mga siyentipiko. Mayroong malubhang kakulangan ng mahusay na pinag-aralan at mahusay na sinanay na mga siyentipiko na wala pang 50 taong gulang na maaaring madiskarteng matukoy ang pag-unlad ng agham ng Tsino at kilalanin bilang mundo pang-agham na komunidad. Kaya, nagkaroon ng napakalaking agwat sa pagitan ng agham at agham ng Tsino maunlad na bansa. Sa panahon ng "rebolusyong pangkultura" ang industriyal na produksyon ay tumanggi, ang produksyon ng karbon ay bumaba, ang dami ng transportasyon ng tren ay bumaba, ang produksyon ng bakal at kemikal na mga pataba. mga kinitang pera nabawasan at tumaas ang mga gastos. Ang pagkasira ng tradisyonal na kultura ay nagdulot ng hindi maiisip na pagkalugi ng materyal sa lipunan. Sinira ng "Rebels" at "Red Guards" ang isang makabuluhang bahagi pamanang kultural Intsik at iba pang mga tao. Libu-libong sinaunang Tsino ang nawasak mga makasaysayang monumento, mga libro, mga painting, mga templo, atbp. Halos lahat ng mga monasteryo at templo sa Tibet na nakaligtas hanggang sa simula ng "rebolusyong pangkultura" ay nawasak. Ang Cultural Revolution ay nakaapekto sa Kristiyanismo at Katolisismo. 8840 na pari ang napatay, 39200 ang ipinatapon sa mga labor camp.

Maaga o huli, ang bawat totalitarian na rehimen ay darating sa paglikha ng isang pulitikal na organisasyon ng kabataan. Sa USSR, tumulong ang Komsomol na bumuo ng isang perpektong kinabukasan, sa Nasi Alemanya— Kabataan ni Hitler. Sa Kampuchea, armado si Pol Pot ng mga machine gun para sa parehong layunin ang mga 12 taong gulang na lalaki. Sa Tsina noong dekada ikaanimnapung taon, ang Red Guards ay dapat na maging mainstay ng kapangyarihan. Kung paano sinubukan ni Kasamang Mao na gamitin ang kabataan para labanan ang mga dissidente at kung ano ang naging dahilan nito, sasabihin ni Elena Bukhteeva.

"Mga Pulang Guwardiya"

Nagsimula ang lahat sa tinatawag na "cultural revolution". Nang malantad ang kulto ng personalidad ni Stalin sa USSR, sa Tsina ang pagsamba kay Kasamang Mao ay dinala sa ganap. Ang isang siklista na nakasakay sa mga kalye na walang larawan ng pinuno ay madaling matalo. Ang malalaking larawan ni Mao ay nakatitig sa mga Intsik mula sa lahat ng dako, ang mga koleksyon ng kanyang mga panipi ay nai-publish sa milyun-milyong kopya.

At biglang tulad ng pagkakanulo sa bahagi ng USSR - isang rebisyon ng mga pananaw sa pigura ni Stalin, ang paglitaw ng terminong "kulto ng personalidad." Para kay Mao Zedong, ito ay isang hindi kasiya-siyang sitwasyon, dahil ang panloob na pakikibaka para sa pamumuno ay tumindi sa Partido Komunista ng Tsina, at ang kanyang mga kalaban ay nakatanggap ng dagdag na argumento laban sa pinuno.

Mao Zedong

Sa pagkukunwari ng pagkontra sa posibleng "pagpapanumbalik ng kapitalismo," sinimulan ng pinuno ng Partido Komunista ng Tsina ang isang "rebolusyong pangkultura." Ang mga layunin ay malabo - ang paglaban sa lumang paraan ng pamumuhay, mga labi ng nakaraan, at iba pa. Sa katunayan, ang pinuno ay nagplano na harapin ang mga dissidents, kung saan siya, sa partikular, ay niraranggo ang mga intelihente. Noong Mayo 1966, isang bagong organisasyon ng kabataan ang lumitaw sa China. Ang ibig sabihin ng Hong wei bing ay "pulang bantay" sa Chinese.

Nagsimula sa "bespectacled"

"Ang isang detatsment ng hanggang ngayon ay hindi kilalang mga rebolusyonaryong kabataan, mga batang babae at kabataan ay kumikilos bilang isang matapang na skirmish," masigasig na isinulat ng Chinese press tungkol sa Red Guards. Ang mga "skirmisher", iyon ay, ang mga mag-aaral at mag-aaral, una sa lahat, ay bumaling sa kanilang sariling mga guro. Ang mga guro at propesor ay dinala para sa "mga interogasyon", kung saan hindi sila pinapayagang uminom at kumain, sila ay binugbog, sila ay pinilit na tumayo ng ilang oras sa isang bangkito sa ilalim ng nakakapasong araw na nakayuko ang kanilang mga likod at ang kanilang mga braso ay nakaunat.

Ang mga nawalan ng malay ay tinusok ng karayom. Bilang resulta ng "pagtatanong" na ito, inamin ng mga nasasakdal na binaluktot nila ang mga ideya ng dakilang Mao at iba pang mapaminsalang maling pananampalataya. Ang pag-amin ay sinundan ng pagbitay.

Maaaring bugbugin ang mga pasahero ng bus dahil hindi nila alam ang mga sinasabi ni Mao

Sa una, ang mga execution ay simboliko - ang "kriminal" ay nakasuot ng mga clownish na damit at sumailalim sa pampublikong pangungutya. Isang alon ng mga pagpapakamatay ang dumaan sa buong bansa - sa panahon ng "mga interogasyon" ang mga tao ay itinapon sa labas ng mga bintana, pinutol ang mga ugat, binitay ang kanilang sarili.

Narito ang ilang kasiyahan para sa kanila

Ang kanilang pinuno na si Kasamang Mao:

Huwag pumunta, mga anak, sa paaralan -

Halina't talunin ang sedisyon!

Vladimir Vysotsky

Ang mga aktibong aksyon laban sa mga guro at propesor ay nagsimula noong Mayo 1966. Sarado ang mga institusyong pang-edukasyon para sa mahabang bakasyon. Isang malaking pulutong ng mga mag-aaral at mag-aaral ang nanghina dahil sa katamaran. Lumago ang organisasyon, lumawak ang larangan ng aktibidad nito. Ang mga Red Guard ay gumagala sa mga lansangan na naghahanap ng mga biktima.

Ang ministro ng seguridad ng China ay pampublikong inendorso ang mga patayan

Ang mga babaeng may tinina na buhok ay sapilitang ginupit, ang mga lalaki ay nagpaputol ng pantalon ng masyadong masikip, ang mga tindahan ng kosmetiko ay binasag. Isang grupo ng "mga pulang guwardiya" ang maaaring pumasok sa bus at magsimulang suriin ang mga pasahero para sa kaalaman sa mga kasabihan ni Mao Zedong. At sa aba ng mga hindi makapasa sa pagsusulit!

Miyembro ng Red Guards

Idineklara ng mga Red Guard na dalubhasa sila sa larangan ng kultura. Sinunog nila ang mga set at costume para sa mga paggawa ng Peking Opera. Ngayon ang mga rebolusyonaryong dula lamang na isinulat ng sariling asawa ng pinuno ang pinayagan. Ang mga aklat, maliban sa koleksyon ng mga panipi ni Mao, ay itinuring na nakakapinsala at kinumpiska at sinunog. Dinurog at sinunog ng mga kabataang mandirigma ang mga monasteryo, sinira ang mga studio ng pelikula na gumawa ng hindi sapat na "ideologically verified" na mga produkto.

Kung pumatay sila, kung gayon.

Ang suporta ni Kasamang Mao ay nagbigay inspirasyon sa mga Pulang Guwardiya sa mga bagong "paggawa". Dapat kong sabihin na sa una ang estado, sa mungkahi ng pinuno, ay nagpakita ng walang uliran na katapatan. Nang magsimulang pumatay nang seryoso ang mga batang mandirigma, hindi simbolikal, sinabi ng Ministro ng Pampublikong Seguridad na si Xi Fuzhi na sa naturang mahalagang isyu, tulad ng rebolusyong pangkultura, hindi maaaring umasa sa mabagal na makina ng hudikatura. Ang mga pahayagan sa Beijing ay hayagang nagpahayag ng kanilang pagsang-ayon sa nangyayari at nanawagan pa ng pagpatay sa mga anti-Maoista. Sa ideolohikal, ang mga patayan ay nabigyang-katwiran tulad ng sumusunod: kung ang masa ay napopoot sa isang tao, kung gayon ay may dahilan. Popular na opinyon hindi maaaring magkamali.

Ang Ministri ng Transportasyon ay naglaan ng mga espesyal na tren para sa mga Red Guard, kung saan sila naglakbay sa buong bansa. Nakatanggap sila ng karapatang pasukin ang mga bahay at magsagawa ng mga paghahanap upang makahanap ng katibayan ng hindi pagiging maaasahan ng mga may-ari. Gayunpaman, sa esensya, ito ay ordinaryong pagnanakaw, dahil kinumpiska ang pera at mahahalagang bagay.

Nagpatuloy ang karera ng mga pinuno sa mga kulungan ng baboy

Sa taglagas ng 1967, ang Red Guards ay mayroon nang 10 milyong miyembro. Ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, hindi bababa sa 400 libong tao ang namatay sa kamay ng "mga pulang guwardiya". Gayunpaman, ang sitwasyon ay nagsimulang mawalan ng kontrol. Kung ginusto ng "mga lalaking may salamin sa mata" na itapon ang kanilang mga sarili sa mga bintana upang hindi mahulog sa mga kamay ng mga Red Guard, kung gayon ang uring manggagawa ay maaaring maprotektahan ang kanilang sarili. Ang mga detatsment sa pagtatanggol sa sarili ay nilikha sa mga pabrika at pabrika, na tinanggihan ang mga Red Guard. Ang mga iyon, sa turn, ay nakipaglaban hindi lamang sa mga dissidents, kundi pati na rin sa kanilang sarili. Noong 1967, dahil sa kaguluhan, ang China ay nasa bingit ng digmaang sibil.

Tinapos ng mga pinuno ng Red Guard ang kanilang mga karera sa mga kulungan ng baboy

Idineklara ni Mao Zedong ang mga Red Guards na "politically immature". Ang ilan sa mga pinuno ng kilusang kabataan ay binaril, ang iba ay tinapos ang kanilang mga karera sa pagtatrabaho sa mga kulungan ng baboy. Sa pamamagitan ng isang nakakatawang twist ng kapalaran, ang Red Guards ang nagbuwag sa bahagi ng Great Chinese Wall. "Ang mga brick na ito ay kailangan para sa pagtatayo ng mga kulungan ng baboy," ang kanilang argumento. Noong taglagas ng 1967, marami sa kanila ang nakakita sa mga kulungan ng baboy na ito ng kanilang sariling mga mata ...

Ang pinuno mismo, na nag-awtorisa sa mga kalupitan, ay tinalikuran ang kanyang "mga pulang guwardiya" at binansagan sila ng kawalan ng kakayahan. Noong Agosto 1967, nilipol ng mga tropa ng gobyerno at mandirigma ng milisyang magsasaka ang halos lahat ng mga Pulang Guwardiya sa lungsod ng Guilin. Makalipas ang isang buwan, ang mga detatsment ng organisasyon ay nag-disband sa kanilang sarili.

Isang alon ng mga pagpapakamatay ang dumaan sa buong bansa sa panahon ng aktibidad ng mga Red Guard

Ang "rebolusyong pangkultura" na sinimulan ni Mao ay nagpatuloy ng isa pang 10 taon, ngunit walang partisipasyon ng mga Red Guard. Bilang resulta, nakipag-usap ang pinuno sa kanyang mga pangunahing kalaban, mga miyembro ng Partido Komunista na sina Liu Shaoqi at Deng Xiaoping, habang sinusupil nila ang humigit-kumulang limang milyong miyembro ng partido. Ang kulto ng personalidad ay hindi natapos kahit na sa pagkamatay ng pinuno noong 1976. Ang isang buong henerasyon ng mga Intsik, lalo na sa mga nayon, ay patuloy na itinuturing na si Mao Zedong ang pinakamahusay sa mga pinuno, ang ama ng bansa.