salita matikas pumasok sa Old Russian literary at book language mula sa Old Church Slavonic na wika. Sa pamamagitan ng pinagmulan nito, karaniwan itong iniuugnay sa tema ng pandiwa * bawiin- at pandiwa mula sa# ikaw(cf. moderno kumpiskahin). Ang orihinal na kahulugan nito ay nauunawaan bilang "pinili." Sa "Etymological Dictionary" ni A. Preobrazhensky tungkol sa salita matikas nakasulat: " Mula saako makapangyarihan maganda, masarap na libro. hiniram mula sa csl.: mula saako lipunan, mula saako kapangyarihan, atbp. mabait, eleganteng άριοτος biyaya pamamaraan, pamamaraan (?) (Sreznevsky, 1, 1086). ss. mula sa # piraso 【 ξαίρετος (MEW. 103). - Paksa: dalhin- sa kanila@, eti; subaybayan. sariling pinili ang isa. Tungkol sa halaga ng avg. fr. matikas(Preobrazhensky, 1, p. 267). Walang alinlangan na sa paliwanag na ito ng semantikong istruktura ng salita matikas(tulad ng M.R. Vasmer - tingnan sa ibaba) ay naglalaman ng mga makabuluhang elemento ng modernisasyon.
salita matikas(lumang bersyon ng Ruso matikas) sa wika Lumang pagsulat ng Ruso ay pangunahing katangian ng "mataas" na istilo ng aklat at sa simula ay napapalibutan ng nagpapahayag na aura ng isang epithet ng kulto ng simbahan. Ang ibig sabihin nito ay hindi lamang `pinili; ngunit din "ang pinakamahusay, namumukod-tanging, mahusay, malakas, sikat." Sa "Mga Materyales" ng Academician I. I. Sreznevsky, bukod sa iba pang mga bagay, ang mga ganitong konteksto ng phrasal ng paggamit ng salitang ito ay nabanggit sa mga pinakalumang monumento ng Russia ng relihiyosong at makasaysayang nilalaman (XI - XV na siglo. ): " mula sa# makapangyarihan lakas ng loob (Minea 1097); gaya ng matikas sushta v apostolh x (Mineaion of Putyatin, ika-11 siglo); sa listahan ng ika-12 siglo. sa halip na matikas gastos: sikat, ...Chin mabait(τάξις 〄 ριστη ordo optimus) (Efremovskaya Kormchaya); ... mabait benepisyo (Pandects of Antiochus ng ika-11 siglo). Dar... mabait(εαιρετον ); ...mga tao mabait(ibid.). Mabait mandirigma (Prologue ng ika-13 siglo); ... matikas ang kanyang (abbot Sergius) baguhang monghe na si Peresvh t (Ulat sa Labanan sa Kulik)” at ilan. atbp. (Sreznevsky, 1, p. 1086, tingnan ang parehong salita biyaya).
Academician Nalaman ni V. M. Istrin na ang salita matikas ay hindi sumailalim sa malakas na pagbabago sa semantiko sa wikang Ruso: "...Samantala, halimbawa, ang salita" matikas"Napanatili ang kahulugan nito mula sa panahon ng Simeon (matatagpuan sa John the Exarch) hanggang sa ating panahon, ang salita" walang kabuluhan“noong sinaunang panahon ito ay ginamit lamang sa kahulugan ng “hindi inaasahang”” (Istrin, p. 80). matikas, - maliban sa kakisigan, - salita biyaya(Epistola ni Simon kay Polycarp 1225). SA huli na listahan Ang mga Cronica ni George Amartol (XV siglo) Sreznevsky, kasunod ni A. Kh. Vostokov, ay itinuro din ang artipisyal na edukasyon sa libro, na tila lumitaw sa panahon ng pangalawang impluwensya ng South Slavic: " Kagandahan- praestantia "Higit pa sa mga salita kakisigan siya" (Sreznevsky, 1, p. 1086). Ikasal. sa diksyunaryo ng A. Kh. Vostokov: "... mula sa# pananahi. 【 ξαίρεσις , exemption. Langgam.; mula sa# shtitis# - ch. bumalik `distinguish yourself'. Min. holiday ng ika-12 siglo. Agosto 5. Bumagsak ang kaaway ng manlalaban maganda presvh tlo; mula sa# palaman, Kasama. ikasal "Elegance". Amarth. XV century. Higit pa sa mga salita kakisigan kanyang; mula sa# shtnichisk 【 ζαίρετος kakaiba. bakalaw. Sup.. 427; mula sa# shtpn- εζαίρετος , kakaiba. Langgam. Pat.; mula sa# tumambay - 〿 περβαίνειν . superare. I-dial." Ihambing: "Walang anuman mula sa mga unang birtud biyaya Mabuti para sa kanya na maging mabilis” (Chronicle G. Amartola. Kagandahan- 〄 ριστεία ). Ginamit din ang pandiwa biyaya: “Ganyan ang mga pag-atake at reaksyon sa mga kalaban mula sa# maging komportable"(sa maganda - 〄 ριστεύειν )(vol. 1, p. 161. Ikumpara ang pareho sa Ipatiev Chronicle, PSRL, vol. 2, p. 270). Tingnan din sa mga materyales ng card index ng Old Russian diksyunaryo ng ika-13 - ika-17 siglo. Sa Nikolsk. salaysay: “Fokas..., ang kanyang pangalan ay Leo, isang taong may kamahalan at lakas maganda, voivode bh pagkatapos ay ang Greek military command” (PSRL, tomo 9, 25, 1111). Maging mabait bilang katumbas ng Church Slavonic maganda ginamit dati maagang XVIII V. Tingnan ang Simeon ng Polotsk sa "The Russian Eagle" (1667): mabait(l. 24).
M. Vasmer sa kanyang “Etymological Dictionary” sa ilalim ng salita matikas ang ganitong mga link at paghahambing ay inilalagay.
« Elegant, matanda na Ruso matikas"magaling", din "marangal" (Katyr.-Rost., ika-17 siglo; tingnan ang Gudziy, Khrest. 320), walanghiya"hindi marangal" (Dracula 657), Serbian-Cslav. mula sa# shtn【 ζαίρετος , Czech vzácný ”bihirang; mahal", slvts. vzácny (Polish zacny - mula sa Czech). Bumabalik sa *jьz-tej-ьnъ (mula sa sa likod- At yat sa kunin), hiniram mula sa Tslav.; tingnan mo si Mi. EW 103; LP 254; Magbalik-loob 1, 267; Gebauer, HMI, 384; Shimek, LF 67, 377 et seq. Ikasal. lat. elegans, Pranses elegante, orihinal “pinili” (tingnan ang Gamilsheg, EW 346)” (Vasmer, 2, p. 124).
Gamit ang index ng card ng Old Russian na diksyunaryo ng XIII - XVII na siglo. (Institute of Russian Language, USSR Academy of Sciences), madaling makita ang malawak na kalabuan ng salita matikas at sa iba't ibang paraan at anyo ng pagkakatugma nito sa iba't ibang salita sa pre-national na panahon ng kasaysayan ng wikang pampanitikan ng Russia. Narito ang pinaka-nagsisiwalat na mga guhit mula sa mga sinaunang monumento ng Russia iba't ibang siglo, mula sa siglo XIV hanggang XVIII. Sa Nikon o Patriarchal Chronicle: “... ang kumander ay sadyang at ang heneral mabait at inalis ang kasamaan” (PSRL, 11, p. 56); "manggagawa ng himala" matikas, kahanga-hanga at maawain" (The Miracle of St. Nicholas, manuscript of the 14th century); " matikas mandirigma" (Prologue ng ika-14 na siglo); "mabuhay" mabait at pananampalataya" ( Laurentian Chronicle 1377); "ang kaso ni drago at maganda"(Mensahe ni Pope Leo XIV siglo). Mula sa mga sinaunang mapagkukunang Ruso noong ika-15 siglo: “...sa iyong santo at kaibigan maganda"(Sofia vremennik); “at ang pastol ay kailangang kumain, ayon sa huling pagkakataong ito, tungkol sa bawat pag-iisip at kalikasan maging mabait, at sa lahat ng posibleng paraan ay magturo nang may pagkakaisa sa Diyos” (Mensahe ng Metropolitan Photius, 1419-1430); "Ang asawa ay tahimik, maamo, matalino, tuso, matalino, makatwiran, industriyal at makatwiran, mabait sa banal na kasulatan, pagtuturo at mga aklat ng mananalaysay” (Rogozhsky chronicler, PSRL, 15, p. 105); " mabait pakikibaka nang walang pag-iisip na magkaroon ng puso sa panalangin" (Charter of Nil Sorsky, listahan ng ika-15 - ika-16 na siglo), sa "Moscow Chronicle Code" ng huling bahagi ng ika-15 siglo: "... nang pumili ng kanyang asawa, siya ay tahimik , maamo at mapagpakumbaba, matalino at makatwiran At mabait sa banal na kasulatan, at ang tagapagsalaysay ay nagsasalita lamang ng mga aklat, sa lahat ng mga birtud ito ay nananaig at pumasa sa lahat ng antas” (PSRL, 25, p. 189).
Mula sa pagsulat noong ika-16 na siglo: “Buhay mabait"(Typographic Chronicle, ika-16 na siglo, PSRL, 24); " mabait(var. matikas) martilyo at dalubhasa mga usaping militar"(Lviv Chronicle, (PSRL, 20); "iniutos niyang pirmahan ang simbahan ng katedral mabait pintor ng icon" (Aklat ng Degree ng Royal Genealogy, PSRL, 21); "sa katawan at natural matikas ito ay masama” (Mensahe ni Joseph Volotsky); "Ginawa ni Vladimir ang kabataang iyon na isang matapat na maharlika, tulad ng kanyang ama mabait Igalang ang iyong kamahalan at ang kanyang buong pamilya” (Book of Degree, 117); “Itong si Mityai... magaling magsalita, may magandang boses, magaling magbasa, magaling kumanta, magaling sa karangalan, magaling magsalita sa libro, magaling sa lahat ng gawaing pari. matikas at sa lahat ng bagay siya ay sadyang magiging" (Simeonovskaya Chronicle, listahan ng una kalahating XVI V.; PSRL, 18).
Mula sa mga tekstong pampanitikan at nakasulat noong ika-17 siglo: “...ama espirituwal na guro matikas at sa lahat ng aking mabubuting tagapamagitan” (Barlaam at Joasaph, listahan ng ika-17 siglo); " mabait embahada" (History of Melusine, ika-17 siglo, 39); "Ang tao ay lubos na pinalamutian ng karunungan at sa pag-aaral ng libro matikas at kilala sa kadalisayan ng kanyang buhay” (Additions to the Historical Acts, vol. 2, 1614); " matikas maging nasa pananampalataya" (Euphrosyn. Reflective Scripture", 1691); " matikas manggagawa ng mga ubas ni Kristo" (Buhay ni Anthony ng Siy, manuskrito ng ika-17 siglo); "medyo mabait"(Dakilang Menaion ng Chetya); "Ganyan ang Diyos na nagbigay mabait pastol" (Buhay ni Metropolitan Philip, manuskrito ng ika-17 siglo); "patas at mabait manlilikha" (ibid.); “Si Feofan Grechin, isang sadyang isographer ng libro, pintor matikas sa mga pintor ng icon" (Epiphany's Epistle to Cyril, listahan XVII V.); "ang dakilang asawa (V.V. Golitsyn) na pangangatuwiran, mabait sa mga regulasyon ng embahada at mahusay" (Tale of Katyrev-Rostovsky); " mabait sa karunungan sa dakilang soberanya" (Correspondence of Tsar Mikhail Fedorovich); "Pastor at guro matikas"(Buhay ni Arseny Tverskoy, manuskrito ng Undolsky Blg. 286, ika-17 siglo); “... hinihiling ko... ang iyong maharlikang awa, upang, sa pamamagitan ng iyong mapagbiyayang utos, ang iyong karaniwan at maluwalhating mga karapatan ng hari. mabait Ang charter ng iyong Tsar Majesty para sa nayong iyon ng Mikhailovka... ay ibinigay kay Mikhail...” (1681); “Kung ganoon ay pararangalan si imashi pinaka maganda, na kung magkagayon ay magdarahop ka para sa pinakamataas na kaluwalhatian ng Ama” (Artaxers’ action, 1672, fol. 55 vol.); “Marami pa... ang aming mga alingawngaw ay tinalikuran na sa kanilang mabuting paghuhusga at sa kanilang mga salita biyaya"(Prologue, Setyembre at Marso kalahati ng taon, print. 1643, l. 952); “Simple lang ang tinitingnan ko // At yung mga maganda Hindi ko maintindihan...” (Mensahe mula kay Stefan sa monk-inspector na si Arseny Glukhoy, 1st half of the 17th century; Tr. ODRL, 17, p. 404); (Antagoras) “sa marami ay nakakita ako ng barkong mas malaki kaysa sa lahat at nasa maayos na kaayusan mabait, parehong itim ang anyo... at ang bandila ng barko ay itim” ( The Tale of Apollonius of Tire, ika-17 siglo, listahan ng ika-18 siglo); " mas maganda maunawaan” (Cosmography 1620); "makatarungan at pinaka maganda"(Monuments of the Time of Troubles); sa "Mga Tala ng Count A. A. Matveev" (St. Petersburg, 1841): "... maraming tapat na tagapaglingkod, mabait at mga pinarangalan na apelyido." Ikasal. gayundin: “Kami ay nanatili sa lungsod buong araw, ngunit wala mabait Nakita ko, bukod dito, ang mga sinaunang bagay” (Ang paglalakbay patungo sa banal na lupain ni Prinsipe Radivil na Orphan 1582-1584. Salin mula sa edisyong Polish ng 1617, listahan 1695, 114) - “Cały dzień strawiliśmy w mieście, ale nie było co widzieć "; "Komisyoner ng Customs matikas nagsasalita sa kanya” (History of Melusine, ika-17 siglo); "sa dakilang soberanya, bilang parangal sa kanyang kamahalan mabait at maraming pamilyang Muslim sa pinuno" (Embassy of M. N. Tikhanov, 1613-1615); “Ang manggagawa ng himala ay kahanga-hanga at isang aklat ng panalangin sa Diyos sa mundo matikas lumitaw” (Gerasim Firsov, sp. ika-17 siglo); "Sa resolusyon mula sa liham mabait pangangatwiran mula sa salita" (Retorika, 1620, l. 408); "at samakatuwid maganda ang kanyang Nikonian na maling pananampalataya ay kinikilala” [Petition of Nikita Dobrynin (Pustosvyat), 1665]; ikasal doon: "... maganda Si Joseph ng Volotsky, na nakolekta mula sa banal na kasulatan, ay sumulat dito ..." (37); “...kaya ang atin, tulad ng kaniyang tunay na alagad at tagatulad, ay tatanggap ng sigasig, hindi tumitingin sa masasamang bagay, kundi sa mga mungkahi. biyaya pagtanggap, sapagkat ang Diyos ay hindi nagbibigay ng mga kaloob at pagpapagal sa dami, ngunit ginagantimpalaan ang kalidad ayon sa kanyang kalooban.”
Mula sa mga larawang ito ay madaling hatulan hindi lamang ang iba't ibang mga parirala gamit ang salita matikas sa pagsulat ng medieval na Ruso (cf.: buhay maganda, kaso maganda, mabait pakikibaka, manggagawa ng himala, mandirigma, tagapamagitan, pastol, guro, kaibigan, asawa, amo matikas, matikas iconographer, pintor, matikas genus, mabait apelyido, mabait diploma, karangalan pinaka maganda, palamuti mabait, mabait pangangatwiran, atbp.), hindi lamang tungkol sa pag-unlad (tila, lalo na mula sa ika-15 siglo) at pagpaparami ng mga anyo syntactic compatibility mga salita matikas sa mga salitang kumakalat at nagbibigay kahulugan nito ( V paano At paano;« mabait sa banal na kasulatan" - Rogozhsky Chronicler, Moscow Chronicle; “lahat ng mga gawain ng pari matikas» - Simeonovskaya Chronicle, listahan ng ika-16 na siglo; "sa pagtuturo ng libro matikas», « matikas sa pananampalataya", " matikas sa karunungan", atbp.), ngunit tungkol din sa pagiging kumplikado ng semantiko ng istruktura ng salita matikas at tungkol sa pambihirang kayamanan at lawak ng mga lilim ng mga kahulugan ng ebalwasyon na ipinahayag niya, na may kaugnayan sa mga kwalipikasyon at namumukod-tanging mga katangiang panlipunan, at moral, etikal, aesthetic at maging pisikal na mga merito, lakas at impluwensya.
Mga leksikon ng Slovenian-Russian at Russian noong ika-16 - ika-18 siglo. huwag ipakita ang lahat ng iba't ibang kahulugan ng salita matikas at mga kaugnay na salita.
Sa Lexis ni Lavrentiy Zizaniy ang salita mula sa# nasyonalidad ipinaliwanag ng salitang `election; A mula sa# mga piraso- "hinirang" (Zizaniy L. Lexis. l. 14 vol.). Sa "Lexicon" ng Pamva Berynda (ayon sa 1653 na edisyon) ang mga salita ay inilagay: mula sa# shnik: Higit sa lahat ng mga kapangyarihan, ang kabalyero, at ang mga nangunguna sa iba. Mula sa# lipunan: tanyag na tao, labis, halalan, kapahamakan (Berynda P. Lex., p. 56-57). Sa "Synonym of Slavenorosskaya", na inilathala ni P. I. Zhitetsky sa appendix sa pag-aaral: "Essay kasaysayang pampanitikan Maliit na diyalektong Ruso" na salita matikas At biyaya ay hindi napapailalim sa semantikong interpretasyon. Ang mga ito ay hindi pinangalanan sa mga pangunahing kasingkahulugan na ipinaliwanag ng magkatulad na mga ekspresyon. Ngunit ang mga ito ay malawakang ginagamit upang ipaliwanag ang iba pang mga salita at ekspresyon. Halimbawa, Zatsny- karangalan matikas, maluwalhati, hindi mapipigilan (tingnan ang Zhitetsky, p. 28). Makahulugan- sikat, marangal, patas, matikas, dakila, preeminh, una (ibid., p. 32). Ang pinaka advanced- mas magandah pinakadakila, mas maganda, pre-present (ibid., p. 45). Sa "German-Latin and Russian Lexicon" (St. Petersburg, 1731) makikita natin (sa reverse order - Russian sa unang lugar, pagkatapos Latin at sa huli mga salitang Aleman): « Ang Pinili, matikas, patas, - Mahusay, exquisitus. - Ausbundig (p. 53); Elegant, pinili ang isa. - Lectus, exquisitus. - Auserkohren, auserlesen (p. 53).” Ikasal. Ang pinakamahusay, mabaith ishii, mabaith ishii- i.e. Melior, praestantior. - Besser” (p. 87); " Elegant, patas, kapuri-puri. - Laudabilis, egregius, audax. - Brav” (p. 107).
Ang "Complete Church Slavonic Dictionary" ni Master Grigory Dyachenko ay naglalaman ng mga salita maganda At matikas kasama ang mga sumusunod na paliwanag: maganda`lumampas, lumampas'. Mabait -`mahusay, mahusay; (〒 ξαρχος ), “kumander, pinuno” (2 Hari 6:14) (C.-sl., p. 219).
Sa Simeon ng Polotsk sa "Mga Artikulo sa Polemikal laban sa Protestantismo" noong ika-17 siglo. (pinuno ng BAN): “At isang masamang bagay pinaka maganda maaaring magpahiwatig. Sa tuwing sumasamba tayo sa mga imahen, hindi tayo lumilikha ng mga bagay ayon sa kanilang kalikasan” (65). Ikasal. sa lugar ding iyon: “Sinasabi nila, Panginoong Jesu-Kristo na aming Diyos, maawa ka sa amin, na nananalangin sa kanya kung ano ang pinaka-elegante, iyon ay, isang diyos” (233 vol.). “Ang ikatlong uri ng superyoridad ay ang karaniwan sa pagitan ng Diyos at ng tao. At ganyan kung pano nangyari ang iyan biyaya biyaya at kaluwalhatian ng mga banal" (ibid.).
Sa Russian wikang pampanitikan unang kalahati at bahagyang pangatlo quarter XVIII V. mga salita matikas, pinaka maganda patuloy na panatilihin ang kanilang lumang Slavic na kahulugan ng libro. Halimbawa, sa "Synonpsis... tungkol sa simula ng Slavic mga taong Ruso"Inosenteng Gisel (Moscow, 1714) mababasa natin: "Asia, ang bahagi ay mas malaki, at mabaith pinakadakila... mabaith pinakadakila Dahil dito, dahil nagtanim ang Diyos ng paraiso sa kanya, nilikha ang tao, at nagbigay ng batas” (p. 9). Sa “Mga ulat at hatol na ginanap sa Governing Senate noong panahon ng paghahari ni Peter the Great, na inilathala ng Emperor. AN, ed. N.V. Kalachov" (St. Petersburg, 1883, vol. 2, book 2, 1712) ay makikita natin: "mga abesses ng mga sagrado at marangal na monasteryo, pinaka-magalang na mga pari, pinaka maganda boyars at mangangalakal..." Ang “Espirituwal na Regulasyon” (1721) ay nagsasalita tungkol sa komunyon (ang Banal na Eukaristiya): “Sapagkat ito ang ating pasasalamat mabaith pinakadakila Diyos..." (p. 54). Sa "Aklat ng Sistima, o ang Estado ng Relihiyong Muhammadan": "Mustafa, ay katangiang nangangahulugang ang mga pinili, o higit sa iba. mabaith pinakamahusay"(D. Cantemir, Aklat ng Sistima). Sa "Arithmetic" binanggit ni L. Magnitsky ang tungkol sa " matikash yishem halimbawa ng dh katamaran” (Magnitsky, l. 21 vol.). Dito pinaka maganda Ang ibig sabihin ay “pinaka masinsinan, pinakamataas sa kalidad, malakas, tumpak.” Sa manuskrito ng ika-18 siglo na “The Science of Eloquence is Rhetoric”: “Ang Calculus ay isang maikling ang pinaka maganda ang paggunita ng mga argumento, at kung ano ang sinabi sa buong pandiwa, ang maikling nakolektang ito ay aalalahanin” (67 vol.). Sa “The Book Called Agricultural” (simula ng ika-18 siglo, isinulat-kamay ni BAN, pp. 59 vol. - 60): “Iwasan ang iba pang mga bagay hangga't maaari sa lahat ng nananakit at nagsusuot ng mga damit-buhok sa taglamig, at lalo na sa gabi, para mabait kang masakop, at mabaith iyong ulo at paa." Sa parehong lugar: "Dahil dito, sumusulat ako sa iyo dito nang maaga ng ilang mga alamat at utos na apurahang kailangan upang malaman mo kung paano manatili sa lahat ng iyong mga gawa, at mas maganda sa nutrisyon ng hayop” (l. 57). Sa “History of military ranks or ranks, especially cavalry ones... Author Adrian Schonbek” mababasa natin: “... They have the same power mabait i-print ang iyong mga patent (o mga sulat ng grant) na may ginto, pilak, tingga, o wax seal...” (Kasaysayan ng mga order o ranggo ng militar, lalo na ang mga kabalyerya... ni Adrian Schonbek, bahagi 1. Isinalin mula sa French, M ., 1710, p. 85). Ikasal. sa parehong lugar: "O makapangyarihan sa lahat, laging naroroon na Diyos, para sa (pangalan) ng iyong lingkod, tulad ng mabait binigkisan ng espada, nais kong ibuhos ang biyaya ng iyong pagpapala...” (p. 140).
Sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. salita matikas patuloy pa rin na ginagamit sa parehong mga kumbinasyon, ngunit sa parehong oras ang ugali upang ipahayag ang abstract panloob na mga katangian- moral, emosyonal at aesthetic.
Halimbawa, sa "Bolotov's Notes": "Nakikita ko na ikaw ay tapat at ang uri ng tao na nakakaalam na mayroong karangalan, sentido komun at kabutihan sa mundo, at handang manumpa para sa iyo saanman na ikaw ay likas na matalino." pinaka maganda karakter" (Bolotov, 1875, 1, pp. 388-389). Ngunit cf. sa parehong lugar: "Brave Loudon, ginawa mula sa isang mahusay na sundalo mabait heneral, ay nag-utos sa magaan na hukbo ng Caesar” (1, p. 771). Dito matikas katumbas - "mahusay, mahusay." Tingnan din sa simula ng ika-19 na siglo ni S. T. Aksakov: "Sa iyong mabilis na mga sapa ng tagsibol, malinaw at malamig na parang yelo, kahit na sa init ng isang mainit na tag-araw, tumatakbo sa ilalim ng anino ng mga puno at bushes, lahat ng lahi ng trout ay nabubuhay, mabait sa lasa at maganda sa hitsura...” (Aksakov, Family Chronicle, 1, p. 24).
Mula kay V. Lukin: “...ang dramang ito, na naging damit natin, ay pinayaman ng marami pang iba. mabait mga kaisipan” (Lukin, 2, p. 10). Sa "Mga Tala" ni S. Poroshin (1765, Setyembre): "... ang tapang ng mga taong Ruso at marami mabait ang kanyang mga talento... napatunayan na sa buong mundo...” (Poroshin, p. 449).
Sa "The Cheerful and Playful Melandre": ang binata ay "hindi nagpahuli [sa pagtulog at kapabayaan] ... kahit na ang kanyang biyenan, isang napaka-kaswal na lalaki at asawa. mabait birtud, nangako na tutulungan siya sa lahat ng posibleng paraan at ihahatid ang lahat ng kakailanganin para sa kanyang pagsulong o pagtaas ng ranggo.”
Sa mga gawa ng akademiko I. I. Lepekhina: “...imposibleng manatiling tahimik tungkol sa Tabyn clay sa iba't ibang dahilan. Una sa lahat, napakabait niya mabait. Sobrang lagkit niya kaya... hindi niya pinatutunayan ang anumang kabastusan sa pagpisil ng mga daliri...” (Lepekhin, part 2, p. 15). Ikasal. sa parehong lugar, sa bahagi 1: “... ang kalikasan ay may mga likas na hayop mabait panlasa at amoy, kung saan maaari nilang makilala ang nakakapinsalang damo mula sa malusog ..." (Bahagi 1, p. 107).
Ang "Diksyunaryo ng Russian Academy" ay nagbibigay ng halos parehong kahulugan ng pangkat na ito ng mga salita na nanaig sa mga lumang teksto ng Slavonic at Slavic na Russian ng Simbahan: " Grace... Kahusayan, kagandahan, mahusay na kabaitan. Grace aklat, sanaysay. biyaya...Magkaroon ng kataasan. Maganda... Napakahusay, napakahusay, medyo mahusay. Grace...Katulad ng biyaya. Elegant... Mahusay, mahusay, patas, napakahusay. Mabait mga talento. Elegant trabaho. Mabait mga aklat" (sl. AR, 1809, 2, pp. 1129-1130).
Ang buong listahan ng mga salita at ang parehong mga kahulugan ay literal na ginawa sa diksyunaryo ni Peter Sokolov (tingnan ang p. 1041). Sa mga kahulugang ito, tanging ang mga salitang "mahusay na kabaitan", "napakahusay", "napakahusay" ang maaaring magpahiwatig ng paglipat ng mga expression matikas, biyaya sa aesthetic sphere. Ang pagbabago ng semantiko sa paggamit at mga lilim ng semantiko ng leksikal na pugad na ito ay nakahanap ng mas tiyak, bagama't mahina pa rin, na repleksyon sa " Diksyonaryo ng Ruso-Pranses, kung saan ang mga salitang Ruso ay inayos ayon sa pinagmulan; o ang etymological lexicon ng wikang Ruso" ni Philip Reif: " Mula saako makapangyarihan...beau, mahusay, prééminent; magagandang talento, des talents éminents; katangi-tanging mga likha, des chefs-d'oeuvre; sining, lex beaux-arts, les arts libéraux. Mabait... le beau; pagiging sensitibo sa mabait, le sentiment du beau. Maganda... kahusayan, eminemment. Grace... At Grace... kahusayan, prééminence. biyaya... mahusay, prévaloir. Kahusayan... prééminence, majesté splendeur, pompe” (Reif, 1, p. 352).
Ang diksyunaryo ng 1847 ay naglalaman ng parehong mga salita, ngunit mayroong ilang pagbabago sa kahulugan, kumpara sa mga diksyunaryo ng AR: " Grace...Mahusay na kabutihan o kagandahan; kataasan. biyaya...Mayroon biyaya. Maganda... MAY biyaya, perpekto. Elegant... Magaling mabuti, mahusay. Mga magagandang talento. Isang matikas na piraso. - Sining . Ito ang tawag sa musika, pagpipinta, eskultura at arkitektura” (pahina 1847, 2, p. 129). Sa paliwanag na diksyunaryo lamang ni V. I. Dahl nagkaroon ng buong pagpapahayag at kahulugan ang mga pagbabagong semantiko na pinagdaanan ng mga salita. matikas, biyaya sa wikang pampanitikan ng Russia noong huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Dito natin mababasa: " Elegant, maganda, kahanga-hanga, masining, pare-pareho sa sining, kasiningan; Sa pangkalahatan, mainam na ginawa. Mabait...isang abstract na konsepto ng kagandahan, proporsyonalidad at panlasa. Sining: musika, pagpipinta, sculpting at arkitektura; Nagdaragdag din sila ng tula, ekspresyon ng mukha, pagsasayaw, atbp. Grace... ari-arian, kalidad, pag-aari ng lahat ng bagay na maganda. Ang kagandahan ng kung paano gumagana ang bagay na ito ay kapansin-pansin.. Grace... Pareho, kakisigan, ngunit higit pa sa isang malaya at abstract na kahulugan; kagandahan. Grace, ito ang pagkakaisa ng katotohanan at kabutihan. biyaya, magpakitang gilas kakisigan. Kagandahan... aesthetics, the science of the elegant” (mga salita ni Dahl 1881, 2, p. 37).
Samantala, nasa huling dalawang dekada na ng ika-18 siglo. nagkaroon ng ilang pagbabago sa paggamit at kahulugan ng salita matikas. Maaari itong hatulan kahit man lang mula sa mga ilustrasyong ito. Noong 1788, sa University Printing House, inilathala ni N. Novikov ang isang libro: "The Spirit of the Most Elegant Opinions, Selected Mostly from the Works of ... the Best Writers." Dito makikita natin ang mga ganitong kaso ng paggamit ng salita matikas: IX. "Ang manipis na presyo ay ang kagandahan ng na nagdaragdag sa mabait ang kagandahan nito ay may kalamangan na hindi alam na ito ay maganda” (p. 6). LXVIII. "Ang mga libro ay nagbibigay sa amin ng mga materyales para sa gusali mabait mga gusali ng agham, ang katwiran ay nagtitipon at nag-uugnay sa kanila, at ang karanasan ay nagpapakilala ng karunungan dito upang manahan” (p. 29). CCCXV. "Marangal na kapanganakan" mabait mga birtud, mabait na birtud, pagkatapos ay humanga lamang sa paningin ng iba kapag ang kaligayahan ay nagliliwanag sa magagandang katangiang ito ng mga sinag. Sila ay tulad ng mga lambak na puno ng mga bulaklak, na hindi nakikita sa gabi, at kung saan ang araw lamang ang nagbibigay ng lahat ng kanilang kagandahan” (pp. 131-132). Tingnan sa journal ng Novikov Masonic circle: "Ang sangkatauhan [vol. e. "pagkatao". - SA. SA.], ito mabait at marangal na birtud, na sumasaklaw sa lahat ng iba pa, na bumubuo sa paksa ng maayos na pilosopiya at pundasyon ng Kristiyanismo” (Magazine, vol. 1, part 1, pp. 32-33); sa "Paglalakbay mula sa St. Petersburg patungong Moscow": "Ang ateista na tumatanggi sa iyo, na kinikilala ang kailangang-kailangan na batas ng kalikasan, ay nagdudulot sa iyo ng papuri, pinupuri ka ng higit sa aming mga awit. Para, tumagos sa kailaliman kakisigan) ng iyong nilikha, siya ay masindak” (Radishchev, 1979, p. 52).
Sa isang liham mula kay Mason Teden kay P. A. Tatishchev (na may petsang Abril 9, 1784) mababasa natin: “notification of death mas maganda br. Si Schwartz (na aking ipagluluksa hanggang sa libingan at mamahalin sa kagalakan na puno ng kawalang-hanggan) ay natunaw muli ng aking mga sugat na nagdurugo” (Ezhevsky, Works, p. 218).
Sa kanyang piling "Diksyunaryo ng mga tula ni Derzhavin", akademiko. Inilagay ni J. K. Grot ang mga sumusunod na halimbawa ng paggamit ni Derzhavin ng mga salita - kakisigan At matikas:« biyaya taos-puso. Velm. 628, 8 "..." Elegant. - Hindi katumbas ng halaga pinaka maganda pantig. Prin. 715, p. 5"... "lahat mabait shower. II, 297, 30" (tingnan ang Derzhavin, 1883, 9, p. 382). Ikasal. gayundin ang paggamit ng salita biyaya Nikolai Strakhov sa kanyang pagsasalin sa Russian ng Goldsmith's "Waxfield Priest": "... lalo na ang maayos na pangangatwiran na nakapaloob dito ay karapat-dapat na papuri mula sa lahat na nakadarama ng halaga mga grasya mga nilikha” (Strakov, p. 7).
Ang paglipat patungo sa intelektwal na aesthetic na mga katangian ng mga tao at bagay ay lalo na talamak at nakikita sa wika ng mga gawa ni N. M. Karamzin. Sa tula na "Mga Regalo" (1796) isinulat ni Karamzin:
Ang lahat ng Kalikasan ay bumangon at tumanda,
Mula sa mga bituin ng azure vault
Hanggang sa kailaliman ng lupa, sa kailaliman ng dagat,
Bago siya pumasok kakisigan lumitaw;
Sa pinaka-lihim na mga koneksyon siya ay nakalantad;
Advertisement: “Maging pinuno ng mundo!
Ang aking kayamanan ay nasa harap mo:
Purihin ang Lumikha - maging isang manlilikha!
At mortal na may mapagmataas na kamay
Ang korona ay kinuha sa kanyang mga kamay.
Sa saknong na ito ay idinagdag ni Karamzin ang sumusunod na tala: “Feeling mabait sa Kalikasan ginising ang mabangis na tao at gumawa ng Sining na mayroon direktang impluwensya para sa hostel, para sa lahat matatalinong batas kanya, para sa kaliwanagan at moralidad. Sina Orpheus at Amphions ang mga unang guro ng mga ligaw na tao” (Karamzin, 1917, 1, p. 200).
Sa parehong tula na "Mga Regalo":
Pag-ibig sa Mabait bumubuhos,
Grace ipaalam sa amin;
Pagpapalamuti ng kabutihan sa pamamagitan ng sining,
Sinasabi nila sa kanilang mga puso na mahalin siya.
Sa pagsasalita dito tungkol sa tula bilang isang pinalamutian na imitasyon ng kalikasan, ginawa ni Karamzin ang sumusunod na tala: "Lahat ng kasiyahan Sining ay hindi hihigit sa isang imitasyon ng Kalikasan: ngunit ang isang kopya ay minsan ay mas mahusay kaysa sa orihinal - ayon sa kahit na ginagawa itong palaging mas kawili-wili para sa amin: mayroon kaming kasiyahan sa paghahambing” (ibid., p. 204).
Sa “Mga Liham ng Isang Manlalakbay na Ruso”: “Paglabas ng Teatro, pinunasan ko ang aking huling matamis na luha sa beranda. Maniniwala ba kayo, mga kaibigan, na binibilang ko ang gabing ito sa pinakamasayang gabi ng aking buhay? At ngayon hayaan nilang patunayan sa akin iyon FineScience walang impluwensya sa ating kaligayahan!" (Moscow journal, 1791, book 1, part 2, p. 23). "Dito nanirahan hindi ang Hari, ngunit ang Pilosopo Frederick - hindi Stoic o Cynic - ngunit isang Pilosopo na mahilig sa kasiyahan at alam kung paano ito mahahanap sa Fine Arts at Sciences"(ibid., p. 28). "Oh! kung ngayon, sa mismong sandaling ito, kailangan kong mamatay, kung gayon sa luha ng pag-ibig ay mahuhulog ako sa sumasaklaw na dibdib ng Kalikasan, nang buong pagtitiwala na tinatawag niya ako sa bagong kaligayahan; na ang pagbabago sa aking pagkatao ay isang pagtataas ng kagandahan, isang pagbabago mabait para sa pinakamahusay” (ibid., book 2, part 4, pp. 169-170). Ikasal. gayundin: “Ang aming mga luha ay umaagos at naglalaho sa alabok; mabait mabubuhay magpakailanman ang mga gawa ng sining...” (ibid., book 3, part 5, p. 367). Ikasal. sa parehong lugar tungkol kay Herder: “Ni mabait ang batas ng Karunungan at Kabutihan, lahat ng bagay sa pinakamabilis na daloy ay nagsusumikap para sa isang bagong kapangyarihan ng kabataan at kagandahan - nagsusumikap, at nagbabago bawat minuto."
Sa salin ni N. M. Karamzin mula sa Bouterweck "Apollo" (Paliwanag ng isang sinaunang alegorya): "Pagpapahayag ng pakiramdam (o sensasyon) sa pamamagitan ng mabait mga kaisipan ang layunin ng tula” (Moscow journal, part 8, p. 120). Ikasal. sa parehong lugar: “Ang magagandang kaisipan ay hindi palaging espirituwal; ngunit ang bawat espirituwal na pag-iisip ay maganda, bagaman hindi natin ito masuri sa pilosopikal na paraan, bagaman hindi natin maipakita ang lahat ng bumubuo nito kakisigan! (ibid., p. 122).
"Something about mythology (Translation from Moritz's Götterlehre)": "...Sinuman ang maaaring ituring ang pinakamataas na gawa ng sining bilang hieroglyph o isang patay na titik, na mayroong lahat ng halaga nito mula sa kung ano ang ibig sabihin nito: siya, siyempre, ay hindi ipinanganak. maramdaman mabait, at patay sa lahat ng kagandahan. Ang bawat tunay na gawa ng sining ng bawat uri matikas Ang fiction ay sa sarili nitong isang bagay na perpekto, umiiral para sa sarili nito at maganda mula sa maayos na pagkakaayos ng mga bahagi nito” (ibid., part 6, p. 281). Ikasal. gayundin sa mga salin mula kay Gesner: “Maaaring magkaiba ang bagay at kasangkapan, ngunit mabait palaging pareho - ito ay palaging walang iba kundi ang "pagkakaisa sa pagkakaiba-iba, tulad ng pagkakaisa sa maraming bahagi"" (Moscow Journal, 1792, bahagi 6, p. 292).
Sa fairy tale na "Ang Magagandang Prinsesa at Maligayang Karla": "...ikaw, na sa anumang paraan ay hindi maaaring maging isang halimbawa sa artist kapag nais niyang kumatawan kakisigan anyo ng tao! (ibid., bahagi 7, p. 209).
Sa paunang salita ni Karamzin sa pagsasalin ng trahedya ni Shakespeare na "Julius Caesar" (1787): "Si [Brutus] ay talagang pinaka maganda ng lahat ng mga tauhan kailanman na inilalarawan sa mga dramatikong gawa” (p. 7). Sa kanyang paunang salita sa pagsasalin ng trahedya ni Shakespeare na "Julius Caesar" (Moscow, 1787): "Ang panahon, ang makapangyarihang tagasira ng lahat ng bagay na nasa ilalim ng araw, ay hindi pa maaaring mag-eclipse. kakisigan at ang kadakilaan ng mga gawa ni Shakespeare. Halos lahat ng England ay sumasang-ayon sa papuri na ibinibigay sa Lalaking ito. Hayaan silang magtanong sa isang Ingles na nagpraktis ng pagbabasa: ano ang hitsura ni Shakespeare? Walang alinlangan na sasagutin niya: Si Shakespeare ay mahusay! Si Shakespeare ay walang katulad!" (p. 3). Ikasal. din "Ano ang maaaring maging mas inosente kaysa magsaya mabait? (Apollo. Salin ni Karamzin mula sa Bouterwek, Moscow Journal, 1792, bahagi 8, pp. 130-131).
Sa isang liham mula kay A. A. Petrov kay N. M. Karamzin na may petsang Hunyo 11, 1785: "Sa paghusga sa simula nito mas maganda treatise, dapat nating tapusin na kung alam ni Solomon at nagsasalita ng Aleman, mas mahusay siyang magsalita kaysa sa iyong isinulat."
Mga bagong semantic trend na humantong sa convergence ng mga salita matikas, biyaya may élégant, élégance, ay malinaw na makikita sa wika ni N. M. Karamzin. Sa "Pantheon of Russian Authors" N.M. Karamzin ay sumulat sa isang tala tungkol sa Kantemir: "... hinahati ang aming estilo sa mga panahon, ang una ay dapat magsimula sa Kantemir, ang pangalawa kay Lomonosov, ang pangatlo sa mga pagsasalin ng Slavic-Russian Mr. Si Elagin at ang kanyang maraming imitators, at ang ika-apat mula sa ating panahon, kung saan nabuo ang kaaya-aya ng pantig, na tinatawag ng French élégance" (Pantheon ng mga may-akda ng Ruso, bahagi 1).
Ipinapaliwanag ni P. A. Vyazemsky sa "Old Notebook" ang salita biyaya French élégance: "Sinabi ni Voltaire sa kanyang karanasan tungkol sa iba't ibang panlasa ng mga tao: "Ang mga Pranses ay may para sa kanilang sarili na kalinawan, katumpakan, biyaya(élégance)” (Vyazemsky, 8, p. 37).
Pag-aangkop ng salita matikas upang magpadala ng Pranses beau halos ang unang bagay na nangyari sa pagsasalin les belles lettres. Sumulat si P. A. Vyazemsky sa kanyang "Old Notebook": "Sa Pranses mayroong isang napaka-maginhawang expression na naaayon sa salitang panitikan at, kung sabihin, pinupunan at nililinaw ito: les belles lettres. Ito ay hindi sinasabi na ang mga salita panitikan At manunulat nanggaling sa sulat, ibig sabihin, mga alpabetikong palatandaan. Ang alpabeto pa rin ang simula ng lahat. Ngunit ang katotohanan ay magkaiba ang literacy at literacy. Hindi sapat ang isang diploma lamang. Kailangan ding magkaroon ng diploma mabait. Les belles letters - magandang pagsulat” (ibid., p. 331).
Ern. Si Gamilscheg (Ernst Gamillscheg) ay sumulat tungkol sa salitang élégant na ito ay naging mas malakas sa wikang Pranses noong ika-15 siglo at nabubuhay hanggang ika-18 siglo. sa kahulugan ng "pinalamutian, matikas, puno ng kagandahan" (Schmuck, reizvoll), lalo na madalas na may kaugnayan sa wika at estilo, pati na rin ang pananamit, pagkatapos ay mula sa pagtatapos ng ika-18 siglo ay nangangahulugang isang dandy, isang dandy ( mula sa Latin na eleganteng "pinili, puno ng panlasa ") (E. Gamillscheg, s. 346). Sinabi ni Oscar Bloch na ang salitang élégant ay unang nabanggit sa isang Old French monument noong 1150, ngunit bihirang gamitin hanggang sa ika-15 siglo. Ang salitang élégance ay nagsimula noong ika-14 na siglo. (1327). Ang mga salitang ito ay hiniram mula sa Latin ( mga elegante, elegantia). Ang salitang élégant ay isang naka-istilong salita at sinadya sa pagtatapos ng ika-18 siglo. isang eleganteng sosyalidad (une personne d"une mise distinguée) (O. Bloch, t. 1, p. 246).
Sa isang liham mula sa I. I. Dmitriev kay V. A. Zhukovsky (na may petsang Pebrero 20, 1813): "Ngunit hindi ito naging hadlang sa lahat sa pagbibigay ng hustisya biyaya iyong tula" (Dmitriev, 1895, 2, p. 217).
Sumulat si M. V. Chistyakov sa kanyang "Course on the Theory of Literature": "Minsan, sa pagnanais na magpahayag ng isang bagong bahagi ng isang ideya, o makakuha ng isang bagong lilim ng isang larawan, ang isang manunulat ay bumubuo ng kanyang sariling mga salita, iyon ay, siya ay gumagawa mga bago mula sa mga nakaraang salita, sa pamamagitan ng pagbabago ng mga pagtatapos, o sa pamamagitan ng kumbinasyon ng isang salita sa isa pa. Kaya, kamakailan lamang maraming matagumpay na salita ang nabuo: matikas, biyaya, artipisyal, artificiality, nasyonalidad, pagkamamamayan, ipatupad, pagpapatupad, pagbabago atbp." (Chistyakov, bahagi 2, p. 76).
Ang wika ni Pushkin ay sumasalamin sa pagkumpleto ng semantikong paggalaw ng mga salita matikas, biyaya, kakisigan sa kanilang modernong paggamit (tingnan ang mga salita ng Pushkin, 2, pp. 215 - 216).
Isang artikulo na pinamagatang "Ang Kasaysayan ng Salita" matikas. (Kaugnay ng pagbuo ng mga ekspresyon belles letra, sining) na inilathala sa Sat. "Ang papel at kahalagahan ng panitikan noong ika-18 siglo sa kasaysayan ng kulturang Ruso." Sa ika-70 anibersaryo ng kapanganakan ng Kaukulang Miyembro ng USSR Academy of Sciences P. N. Berkov. (M.; Leningrad, 1966). Gayunpaman, ang publikasyong ito ay kumakatawan lamang sa ikatlong bahagi ng manuskrito na napanatili sa archive sa ilalim ng parehong pamagat. Ang manuskrito na ito ay binubuo ng 74 na may bilang na mga sheet at extract, na nakasulat sa iba't ibang papel at sa iba't ibang panahon. Dito ito nakalimbag mula sa isang kopya na dinagdagan ng manuskrito. Kaya, kinakatawan ng publikasyong ito ang kumpletong teksto ng may-akda ng isang artikulo na nakatuon sa kasaysayan ng salita matikas at mga ekspresyon belles letra.
Bilang karagdagan, maraming mga sheet ng papel ang napanatili sa archive, na, tila, ay dapat na magsilbing pagpapatuloy ng artikulo at mauna sa pagsasaalang-alang sa paggamit ng mga salita. graceful - grasya sa mga bagong panahon. Narito ang teksto:
"Sa 17-volume na diksyunaryo sila ay minarkahan bilang "hindi na ginagamit" - mabait, sa kahulugan pangngalan “Parehas ng maganda. Ang layunin ng pagmamasid, sinabi namin, ay katotohanan, at ang kaluluwa ng pagkilos ay kabaitan. Idagdag natin na ang perpektong pagsasama ng pareho ay mabait, o tula. Marl. Tungkol sa romanticism... Sining. Isang hindi na ginagamit na kolektibong pangalan para sa musika, pagpipinta, iskultura at arkitektura. Museo sining“(BAS, 5, pp. 274-275).
Ang isang parallel na proseso ay sinusunod sa wikang Bulgarian. Sa “Bulgarski talkoven rivernik” (Sofia, 1955) makikita natin: “ Mula saako tuta adj. Napakagwapo, matikas. Magalang na pigura. Elegant istilo.
Mula saako kasal sa lipunan. Ang kagandahan ay napino; kakisigan.
Mula saako pagkakakilanlan. Kalidad matikas, nauubos ang kagandahan, biyaya. Grace sa Manierite. Grace na figurata." (Andreichin, Balg. ilog, p. 259). Sa wika ni Hristo Botev ang salita matikas ginamit lamang kasama ng salitang - sining:gracefulart, mabait sining(Rechnik na ezika na Hristo Botev. Vol. A.-K, Sofia. 1960, p. 513).” - SA. P.
KABANATA X
Saan nagmula ang matikas at matagumpay na mga ekspresyon?
- Anong uri ng metapora ang pinakakarapat-dapat na bigyang pansin?
Ang pagkakaroon ng pagsusuri sa tanong na ito, dapat itong sabihin tungkol sa kung saan maganda at magandang pagpapahayag. Ang pag-imbento ng mga ito ay gawain ng isang taong may likas na matalino o isang taong nakakuha ng kasanayan, ngunit upang ipakita kung ano ang kanilang mga tampok ay ang gawain ng agham na ito. Kaya, pag-usapan natin ang mga ito at ilista ang mga ito. Magsimula tayo dito: natural na ang lahat ay nasisiyahan sa pag-aaral ng isang bagay nang madali, at ang bawat salita ay may tiyak na Kahulugan, samakatuwid, ang pinaka-kaaya-ayang mga salita para sa atin ay ang mga nagbibigay sa atin ng ilang uri ng kaalaman. Hindi namin naiintindihan ang mga hindi pangkaraniwang salita, ngunit naiintindihan namin ang mga karaniwang salita. Ang metapora ay nakakamit ang layunin na ito karamihan, halimbawa, kung ang makata ay tinatawag na ang katandaan na isang tangkay na natitira pagkatapos ng pag-aani, pagkatapos ay nagtuturo siya at nakikipag-usap ng impormasyon sa tulong ng isang generic na konsepto, para sa parehong mga ito ay isang bagay na kupas. Ang parehong epekto ay ginawa ng mga simile na ginamit ng mga makata, at samakatuwid sila ay tila matikas, kung sila lamang ang napiling mabuti. Ang asimilasyon, gaya ng sinabi kanina, ay ang parehong metapora, ngunit naiiba sa pamamagitan ng pagdaragdag ng isang salita ng paghahambing; ito ay hindi gaanong nagustuhan dahil ito ay mas mahaba, hindi sinasabi na "ito ay iyon," at ang ating isip ay hindi nangangailangan nito.
Kaya, ang istilong iyon at ang mga enthymeme na iyon ay magiging kaaya-aya, na agad na nagbibigay ng kaalaman sa atin; Kaya naman ang mga mababaw na enthymeme ay hindi pinarangalan; (tinatawag namin na mababaw ang mga enthymeme na halata sa lahat at kung saan walang kailangang imbestigahan); Ang mga Enthymeme ay hindi rin pinarangalan, na, kapag binibigkas, ay tila hindi maintindihan. Ngunit ang pinakadakilang karangalan ay ibinibigay sa mga enthymeme na iyon, na ang pagbigkas ay sinamahan ng paglitaw ng ilang kaalaman, kahit na ang kaalamang ito ay wala pa noon, o yaong tungkol sa kung saan ang isip ay nananatiling medyo nasa likod; dahil sa mga huling kaso na ito, ang ilang kaalaman ay tila nakukuha, ngunit sa unang dalawa ay hindi. Ang ganitong mga enthymeme ay pinarangalan para sa kahulugan ng kanilang sinasabi: para sa panlabas na anyo mga talumpati, kung gayon pinakamataas na halaga ay ibinibigay sa mga enthymeme kung saan ang mga magkasalungat ay ginagamit, halimbawa, "isinasaalang-alang ang kanilang pandaigdigang kapayapaan na isang digmaang idineklara sa ating sariling mga interes"; dito ang digmaan ay laban sa kapayapaan. Ang Enthymeme ay maaaring magbigay ng impresyon at sa magkahiwalay na salita, kung ito ay naglalaman ng isang metapora, at, higit pa rito, isang metapora na hindi masyadong malayo, dahil ang kahulugan ay napakahirap unawain, o masyadong mababaw, dahil hindi ito gumagawa ng anumang impresyon. Mahalaga rin ang enthymeme na naglalarawan ng isang bagay sa harap ng ating mga mata, dahil kailangan nating bigyang pansin ang kung ano ang mangyayari kaysa sa kung ano ang mangyayari.
Kaya, kailangan mong magsikap para sa tatlong bagay na ito:
- metapora,
- ang kabaliktaran,
- visibility.
Sa apat na uri ng metapora, ang mga batay sa pagkakatulad ang pinakakapansin-pansin; halimbawa, sinabi ni Pericles na ang mga kabataang namatay sa digmaan ay nawala sa estado sa parehong paraan na parang may nawasak sa tagsibol mula sa taon. At sinabi ni Leptinus tungkol sa mga Lacedaemonian na hindi niya hahayaan na maging baluktot ang isang mata ni Hellas. At nang si Charit ay nagmamadaling magsumite ng ulat tungkol sa Digmaang Olynthian, nagalit si Kiphisodotus, na sinasabing sinusubukan niyang magsumite ng ulat noong panahong ang mga tao ay “kumukulo sa isang kaldero.” Kaya minsan isang mananalumpati, na nag-aanyaya sa mga Athenian, na nag-imbak ng mga probisyon, na pumunta sa Euvia, ay nagsabi na ang utos ni Miltiades ay dapat "magpatuloy sa isang kampanya." At si Iphicrates ay nagpahayag ng sama ng loob tungkol sa kasunduan na tinapos ng mga Athenian kay Epidaurus at sa buong baybaying bansa, na sinasabi na sila mismo ang nag-alis ng mga probisyon para sa tagal ng digmaan. At tinawag ni Pitholaus ang parala na "ang club ng mga tao" at Sist - ang "salaan ng Piraeus." At hiniling ni Pericles ang pagkawasak ng Aegina, "ang nana sa harap ng mga mata ni Piraeus." At si Myrocles, na pinangalanan ang isa sa mga iginagalang na tao, ay nagsabi na siya mismo ay hindi mas masama kaysa sa taong ito, dahil siya ay kumilos nang masama sa dami ng isang porsyento na katumbas ng isang ikatlo [ng isang daan], at siya sa halaga ng isang porsyento na katumbas. hanggang sa ikasampu. Ang iambic ni Anaxandrides tungkol sa mga anak na babae na huli na nagpakasal ay may parehong kahulugan:
Ang aking mga babae ay overdue para sa kasal.
At ang mga salita ni Polyeuctus tungkol sa isang Speusippus, na tinamaan ng apoplexy, na hindi siya maaaring gumugol ng isang minuto sa kapayapaan, kahit na ang kapalaran ay nagtali sa kanya ng isang sakit na may limang butas. At tinawag ni Kiphisodotus ang triera na "motley mill," at tinawag ni Diogenes ang mga tavern na "Attic fidityas" (Spartan communal meal); at sinabi ni Esion na "ibinuhos nila ang estado sa Sicily." Ang ekspresyong ito ay metaporikal at biswal. At ang pananalitang "upang ang lahat ng Greece ay sumigaw" ay sa ilang paraan ay isang metapora at isang visual. At gaya ng ipinayo ni Kiphisodotus [sa mga Athenian] na mag-ingat sa paggawa ng napakaraming pagtitipon, mga pagtitipon ng mga tao. At ganoon din ang sinabi ni Isocrates tungkol sa mga tumatakbo sa mga solemne na kasiyahan. At gaya ng sabi ng epitaph: “Karapat-dapat na sa ibabaw ng libingan ng mga sundalong nahulog sa Salamis, pinutol ng Greece ang buhok nito, na para bang ibinaon nito ang kalayaan kasama ng kanilang kagitingan.” Kung sinabi niya na ang mga Griyego ay dapat lumuha, dahil ang kanilang kagitingan ay nabaon, ito ay isang metapora at nakikita, ngunit ang mga salita sa itaas ay naglalaman ng ilang pagsalungat sa kalayaan ng kagitingan, at gaya ng sinabi ni Iphicrates:
"Ang landas ng aking mga talumpati ay nasa gitna ng mga gawa ni Charit."
Ang isang metapora sa pamamagitan ng pagkakatulad ay ginagamit dito, at ang expression na "sa gitna" ay ginagawang visual ang parirala. At ang pananalitang “tumawag sa mga panganib para sa tulong laban sa mga panganib” ay isang metapora na ginagawang biswal ang parirala. At si Lykoleont, na nagtatanggol kay Khavriy, ay nagsabi:
"Paano, hindi ka ba susuko sa mga panalangin ng tansong estatwa na itinayo bilang karangalan sa kanya?"
Ito ay isang metapora para sa sandali, ngunit hindi magpakailanman; bagaman ito ay nakikita: "Kapag siya (Havriy) ay nasa panganib, ang kanyang rebulto ay humihiling para sa kanya," ang walang buhay, kumbaga, ay nagiging animate, ang monumento na ito sa mga gawa ng estado. Ganito ang pananalitang: “sinusubukan nila nang buong lakas na maging duwag,” dahil ang sumubok ay nangangahulugan ng pagpaparami ng isang bagay. Ganiyan din ang pananalitang: “Siningas ng Diyos ang isip sa kaluluwa tulad ng isang tanglaw,” dahil ang dalawang salita, samakatuwid nga, “nagsindi ng sulo,” ay malinaw na naglalarawan ng isang bagay. Ang parehong bagay: "hindi namin hihinto ang mga digmaan, ngunit ipagpaliban ang mga ito"; pareho ang isa at ang isa, at ang pagkaantala, at ang katulad na mundo ay nabibilang sa hinaharap. Kasama rin dito ang pagpapahayag na ang isang kasunduan sa kapayapaan ay isang mas magandang tropeo kaysa sa mga tropeo na natanggap sa digmaan, dahil ang huli ay nakuha para sa mga hindi mahalagang bagay o para sa isang random na pagkakataon, at ang una - para sa buong digmaan; pareho ang tanda ng tagumpay. Kasama rin dito ang pagpapahayag na para sa mga estado ang isang malaking parusa ay ang pagkondena sa mga tao, dahil ang parusa ay makatarungang idinulot sa atin.
Ang mga kilalang makasaysayang templo ng bawat estado ay ang unang pinagmumulan para sa paghatol sa katangian at kasaysayan ng iba't ibang uri ng hayop sining ng simbahan. Malinaw at tiyak na ipinahayag nila, sa isang banda, ang pagmamalasakit ng gobyerno at ng populasyon para sa pagpapaunlad ng sining ng simbahan, at sa kabilang banda, ang artistikong espiritu at pagkamalikhain ng mga artista: mga arkitekto (sa larangan ng pagtatayo ng simbahan) , mga artista (sa larangan ng pagpipinta) at mga espirituwal na kompositor (sa larangan ng pag-awit sa simbahan).
Ang mga templong ito, natural, ay ang unang pinagmulan din kung saan dumadaloy at kumakalat ang artistikong panlasa at kasanayan sa lahat ng sulok ng estado. Ang tingin ng mga residente at manlalakbay na may interes at pagmamahal ay tumitigil sa mga payat na linya ng arkitektura at mga sagradong imahe, at ang kanilang mga tainga at pandama ay nakikinig sa nakakaantig na pag-awit at kahanga-hangang mga aksyon ng pagsamba na ginanap dito. At dahil ang karamihan sa mga makasaysayang simbahang Ruso ay nauugnay sa mga dakila at sagradong mga kaganapan sa buhay ng Simbahan, ng estado at ng reigning house, ang mga simbahang ito ay gumising at nag-angat hindi lamang sa masining, kundi pati na rin sa mga damdaming makabayan. Ito ang mga simbahang Ruso: ang Assumption and Archangel Cathedrals, ang Intercession Church (St. Basil's Cathedral and the Cathedral of Christ the Savior in Moscow; Alexander Nevsky Lavra, Kazan, St. Isaac's, Peter and Paul and Smolny Cathedrals, the Church of ang Muling Pagkabuhay ni Kristo - sa St. Petersburg, ang templo sa Borki malapit sa Kharkov sa lugar mahimalang kaligtasan ang maharlikang pamilya sa panahon ng pagbagsak ng tren noong Oktubre 17, 1888 at marami pang iba.
Hindi alintana makasaysayang dahilan ang pinagmulan ng iba't ibang anyo ng templong Kristiyano, bawat isa sa mga anyong ito ay may simbolikong kahulugan, nakapagpapaalaala sa ilang di-nakikitang sagradong panig ng Simbahan at ng pananampalatayang Kristiyano. Kaya, ang basilica oblong na hugis ng templo, na katulad ng isang barko, ay nagpapahayag ng ideya na ang mundo ay ang makamundong dagat, at ang Simbahan ay isang barko kung saan maaari kang ligtas na maglayag sa dagat na ito at makarating sa isang tahimik na daungan, ang Kaharian ng langit. Ang cruciform na hitsura ng templo (Byzantine at Romanesque style) ay nagpapahiwatig na ang krus ni Kristo ay ang pundasyon ng lipunang Kristiyano. Ang pabilog na anyo ay nagpapaalala sa atin na ang Iglesia ng Diyos ay magpapatuloy na iiral nang walang hanggan. Ang simboryo ay malinaw na nagpapaalala sa atin ng kalangitan, kung saan dapat nating idirekta ang ating mga iniisip, lalo na sa panahon ng panalangin sa templo. Mula sa malayo, ang mga krus sa templo ay malinaw na nagpapaalala sa atin na ang mga templo ay inilaan upang luwalhatiin ang ipinako sa krus na si Jesucristo.
Kadalasan, hindi isa, ngunit ilang mga kabanata ang itinayo sa isang templo, pagkatapos ang dalawang kabanata ay nangangahulugang dalawang kalikasan (Banal at tao) kay Jesu-Kristo; tatlong kabanata - tatlong Persona ng Holy Trinity; limang kabanata - Hesukristo at ang apat na ebanghelista, pitong kabanata - pitong Sakramento at pito Mga Konsehong Ekumenikal, siyam na kabanata - siyam na hanay ng mga anghel, labintatlong kabanata - si Jesucristo at ang labindalawang apostol.
Sa itaas ng pasukan sa templo, at kung minsan sa tabi ng templo, isang kampanilya o kampanaryo ang itinayo, iyon ay, isang tore kung saan nakabitin ang mga kampana.
Ang pagtunog ng kampana ay ginagamit upang tawagan ang mga mananampalataya sa panalangin, sa pagsamba, gayundin sa pagpapahayag ang pinakamahalagang bahagi paglilingkod na isinagawa sa templo. Ang mabagal na pagtunog ng pinakamalaking kampana ay tinatawag na "blagovest" (maganda, masayang balita tungkol sa banal na serbisyo). Ang ganitong uri ng tugtog ay ginagamit bago magsimula ang isang serbisyo, halimbawa, bago ang buong gabing pagbabantay o Liturhiya. Ang pagtunog ng lahat ng mga kampana, na nagpapahayag ng kagalakan ng Kristiyano, sa okasyon ng isang solemne holiday, atbp., ay tinatawag na "trezvon". SA panahon bago ang rebolusyonaryo sa Russia tumunog sila sa buong linggo ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang kahaliling malungkot na tugtog ng iba't ibang kampana ay tinatawag na chime; ito ay ginagamit sa panahon ng paglilibing.
ELEGANT
ELEGANT
salita matikas pumasok sa Old Russian literary at book language mula sa Old Church Slavonic na wika. Sa pamamagitan ng pinagmulan nito, karaniwan itong iniuugnay sa paksa ng pandiwa * bawiin- at pandiwa umalis(cf. moderno kumpiskahin). Ang orihinal na kahulugan nito ay nauunawaan bilang "pinili." Sa "Etymological Dictionary" ni A. Preobrazhensky tungkol sa salita matikas nakasulat: " Elegant maganda, masarap na libro. hiniram mula sa csl.: biyaya, kakisigan, atbp. mabait, eleganteng άριοτος biyaya pamamaraan, pamamaraan (?) (Sreznevsky, 1, 1086). ss. izishtn 【 ξαίρετος (MEW. 103). - Paksa: take- to name, eti; subaybayan. sariling pinili ang isa. Tungkol sa halaga ng avg. fr. matikas(Preobrazhensky, 1, p. 267). Walang alinlangan na sa paliwanag na ito ng semantikong istruktura ng salita matikas(tulad ng M.R. Vasmer - tingnan sa ibaba) ay naglalaman ng mga makabuluhang elemento ng modernisasyon.
salita matikas(lumang bersyon ng Ruso matikas) sa wika ng Lumang Ruso na pagsulat ay pangunahing katangian ng "mataas" na istilo ng aklat at noong una ay napapalibutan ng nagpapahayag na aura ng isang epithet ng kulto ng simbahan. Ang ibig sabihin nito ay hindi lamang `pinili; ngunit din "ang pinakamahusay, namumukod-tanging, mahusay, malakas, sikat." Sa "Mga Materyales" ng Academician I. I. Sreznevsky, bukod sa iba pang mga bagay, ang mga ganitong konteksto ng phrasal ng paggamit ng salitang ito ay nabanggit sa mga pinakalumang monumento ng Russia ng relihiyosong at makasaysayang nilalaman (XI - XV na siglo. ): " matikas lakas ng loob (Minea 1097); gaya ng matikas sushta sa mga apostol (Putyatin's Menaion noong ika-11 siglo); sa listahan ng ika-12 siglo. sa halip na matikas gastos: sikat, ...Chin mabait(τάξις 〄ριστη ordo optimus) (Efremovskaya Kormchaya); ... mabait benepisyo (Pandects of Antiochus ng ika-11 siglo). Dar... mabait(εαιρετον ); ...mga tao mabait(ibid.). Mabait mandirigma (Prologue ng ika-13 siglo); ... matikas ang kanyang (abbot Sergius) baguhang monghe na si Peresvet (Tale of the Battle of Kulik)” at ilan. atbp. (Sreznevsky, 1, p. 1086, tingnan ang parehong salita biyaya).
Academician Nalaman ni V. M. Istrin na ang salita matikas ay hindi sumailalim sa malakas na pagbabago sa semantiko sa wikang Ruso: "...Samantala, halimbawa, ang salita" matikas"Napanatili ang kahulugan nito mula sa panahon ng Simeon (matatagpuan sa John the Exarch) hanggang sa ating panahon, ang salita" walang kabuluhan“noong sinaunang panahon ito ay ginamit lamang sa kahulugan ng “hindi inaasahang”” (Istrin, p. 80). matikas, - maliban sa kakisigan, - salita biyaya(Epistola ni Simon kay Polycarp 1225). Sa huling listahan ng Chronicle of George Amartol (XV century), si Sreznevsky, kasunod ni A. Kh. Vostokov, ay nagpahiwatig din ng artipisyal na edukasyon sa libro, na tila lumitaw sa panahon ng pangalawang impluwensya ng South Slavic: " Kagandahan- praestantia "Higit pa sa mga salita kakisigan siya" (Sreznevsky, 1, p. 1086). Ikasal. sa diksyunaryo ng A. Kh. Vostokov: "... izshtenie. 【ξαίρεσις , exemption. Langgam.; izshtitis - Ch. bumalik `distinguish yourself'. Min. holiday ng ika-12 siglo. Agosto 5. Bumagsak ang kaaway ng manlalaban maganda maliwanag; izshtanstvo, Kasama. ikasal "Elegance". Amarth. XV century. Higit pa sa mga salita kakisigan kanyang; izshtnichisk 【ζαίρετος kakaiba. bakalaw. Sup.. 427; izshtpn- εζαίρετος , kakaiba. Langgam. Pat.; tanggalin mo - 〿 περβαίνειν . superare. I-dial." Ihambing: "Walang anuman mula sa mga unang birtud biyaya Mabuti para sa kanya na maging mabilis” (Chronicle G. Amartola. Kagandahan- 〄ριστεία ). Ginamit din ang pandiwa biyaya: “Ganyan ang mga pag-atake at reaksyon sa mga kalaban maging komportable"(sa maganda - 〄 ριστεύειν )(vol. 1, p. 161. Ikumpara ang pareho sa Ipatiev Chronicle, PSRL, vol. 2, p. 270). Tingnan din sa mga materyales ng card index ng Old Russian diksyunaryo ng ika-13 - ika-17 siglo. Sa Nikolsk. salaysay: “Fokas..., ang kanyang pangalan ay Leo, isang lalaking may kamahalan sa katawan at lakas maganda, voivode ng utos militar noon ng Greece” (PSRL, tomo 9, 25, 1111). Maging mabait bilang katumbas ng Church Slavonic maganda ginamit hanggang sa simula ng ika-18 siglo. Tingnan ang Simeon ng Polotsk sa "The Russian Eagle" (1667): mabait(l. 24).
M. Vasmer sa kanyang “Etymological Dictionary” sa ilalim ng salita matikas ang ganitong mga link at paghahambing ay inilalagay.
« Elegant, matanda na Ruso matikas"magaling", din "marangal" (Katyr.-Rost., ika-17 siglo; tingnan ang Gudziy, Khrest. 320), walanghiya"hindi marangal" (Dracula 657), Serbian-Cslav. izshtn【ζαίρετος , Czech vzácný ”bihirang; mahal", slvts. vzácny (Polish zacny - mula sa Czech). Bumabalik sa *jьz-tej-ьnъ (mula sa sa likod- At yat sa kunin), hiniram mula sa Tslav.; tingnan mo si Mi. EW 103; LP 254; Magbalik-loob 1, 267; Gebauer, HMI, 384; Shimek, LF 67, 377 et seq. Ikasal. lat. elegans, Pranses elegante, orihinal “pinili” (tingnan ang Gamilsheg, EW 346)” (Vasmer, 2, p. 124).
Gamit ang index ng card ng Old Russian na diksyunaryo ng XIII - XVII na siglo. (Institute of Russian Language, USSR Academy of Sciences), madaling makita ang malawak na kalabuan ng salita matikas at sa iba't ibang paraan at anyo ng pagkakatugma nito sa iba't ibang salita sa pre-national na panahon ng kasaysayan ng wikang pampanitikan ng Russia. Narito ang pinaka-nagsisiwalat na mga ilustrasyon mula sa mga sinaunang monumento ng Russia iba't ibang siglo, mula sa XIV hanggang XVIII na siglo. Sa Nikon o Patriarchal Chronicle: “... ang kumander ay sadyang at ang heneral mabait at inalis ang kasamaan” (PSRL, 11, p. 56); "manggagawa ng himala" matikas, kahanga-hanga at maawain" (The Miracle of St. Nicholas, manuscript of the 14th century); " matikas mandirigma" (Prologue ng ika-14 na siglo); "mabuhay" mabait at pananampalataya" (Lauretian Chronicle 1377); "ang kaso ni drago at maganda"(Mensahe ni Pope Leo XIV siglo). Mula sa mga sinaunang mapagkukunang Ruso noong ika-15 siglo: “...sa iyong santo at kaibigan maganda"(Sofia vremennik); “at ang pastol ay kailangang kumain, ayon sa huling pagkakataong ito, tungkol sa bawat pag-iisip at kalikasan maging mabait, at sa lahat ng posibleng paraan ay magturo nang may pagkakaisa sa Diyos” (Mensahe ng Metropolitan Photius, 1419-1430); "Ang asawa ay tahimik, maamo, mapagpakumbaba, tuso, matalino, makatwiran, industriyal at makatwiran, mabait sa banal na kasulatan, pagtuturo at mga aklat ng mananalaysay” (Rogozhsky chronicler, PSRL, 15, p. 105); " mabait pakikibaka nang walang pag-iisip na magkaroon ng puso sa panalangin" (Charter of Nil Sorsky, listahan ng ika-15 - ika-16 na siglo), sa "Moscow Chronicle Code" ng huling bahagi ng ika-15 siglo: "... nang pumili ng kanyang asawa, siya ay tahimik , maamo at mapagpakumbaba, matalino at makatwiran At mabait sa banal na kasulatan, at ang tagapagsalaysay ay nakipag-usap lamang sa mga aklat, na matagumpay na nalampasan ang bawat birtud at sa buong lawak” (PSRL, 25, p. 189).
Mula sa pagsulat noong ika-16 na siglo: “Buhay mabait"(Typographic Chronicle, ika-16 na siglo, PSRL, 24); " mabait(var. matikas) mga martilyo at bihasa sa mga gawaing militar" (Lvov Chronicle, (PSRL, 20); "iniutos niyang pirmahan ang simbahan ng katedral mabait pintor ng icon" (Aklat ng Degree ng Royal Genealogy, PSRL, 21); "sa katawan at natural matikas ito ay masama” (Mensahe ni Joseph Volotsky); "Ginawa ni Vladimir ang kabataang iyon na isang matapat na maharlika, tulad ng kanyang ama mabait Igalang ang iyong kamahalan at ang kanyang buong pamilya” (Book of Degree, 117); “Itong si Mityai... magaling magsalita, may magandang boses, magaling magbasa, magaling kumanta, magaling sa karangalan, magaling magsalita gamit ang mga libro, magaling sa lahat ng gawaing pari. matikas at sa lahat ng bagay ay sadyang magiging siya” (Simeonovskaya Chronicle, listahan ng unang kalahati ng ika-16 na siglo; PSRL, 18).
Mula sa pampanitikan at nakasulat na mga teksto ng ika-17 siglo: “... espirituwal na ama sa guro matikas at sa lahat ng aking mabubuting tagapamagitan” (Barlaam at Joasaph, listahan ng ika-17 siglo); " mabait embahada" (History of Melusine, ika-17 siglo, 39); "Ang tao ay lubos na pinalamutian ng karunungan at sa pag-aaral ng libro matikas at kilala sa kadalisayan ng kanyang buhay” (Additions to the Historical Acts, vol. 2, 1614); " matikas maging nasa pananampalataya" (Euphrosyn. Reflective Scripture", 1691); " matikas manggagawa ng mga ubas ni Kristo" (Buhay ni Anthony ng Siy, manuskrito ng ika-17 siglo); "medyo mabait"(Dakilang Menaion ng Chetya); "Ganyan ang Diyos na nagbigay mabait pastol" (Buhay ni Metropolitan Philip, manuskrito ng ika-17 siglo); "patas at mabait manlilikha" (ibid.); “Si Feofan Grechin, isang sadyang isographer ng libro, pintor matikas sa mga pintor ng icon" (Epiphany's Epistle to Cyril, kopya ng ika-17 siglo); "ang dakilang asawa (V.V. Golitsyn) na pangangatuwiran, mabait sa mga regulasyon ng embahada at mahusay" (Tale of Katyrev-Rostovsky); " mabait sa karunungan sa dakilang soberanya" (Correspondence of Tsar Mikhail Fedorovich); "Pastor at guro matikas"(Buhay ni Arseny Tverskoy, manuskrito ng Undolsky Blg. 286, ika-17 siglo); “... hinihiling ko... ang iyong maharlikang awa, upang, sa pamamagitan ng iyong mapagbiyayang utos, ang iyong karaniwan at maluwalhating mga karapatan ng hari. mabait Ang charter ng iyong Tsar Majesty para sa nayong iyon ng Mikhailovka... ay ibinigay kay Mikhail..." (1681) 100; “Kung ganoon ay pararangalan si imashi pinaka maganda, na kung magkagayon ay magdarahop ka para sa pinakamataas na kaluwalhatian ng Ama” (Artaxers’ action, 1672, fol. 55 vol.); “Marami pa... ang aming mga alingawngaw ay tinalikuran na sa kanilang mabuting paghuhusga at sa kanilang mga salita biyaya"(Prologue, Setyembre at Marso kalahati ng taon, print. 1643, l. 952); “Simple lang ang tinitingnan ko // At yung mga maganda Hindi ko maintindihan...” (Mensahe mula kay Stefan sa monk-inspector na si Arseny Glukhoy, 1st half of the 17th century; Tr. ODRL, 17, p. 404); (Antagoras) “sa marami ay nakakita ako ng barkong mas malaki kaysa sa lahat at nasa maayos na kaayusan mabait, parehong itim ang anyo... at ang bandila ng barko ay itim” ( The Tale of Apollonius of Tire, ika-17 siglo, listahan ng ika-18 siglo); " mas maganda maunawaan” (Cosmography 1620); "makatarungan at pinaka maganda"(Monuments of the Time of Troubles); sa "Mga Tala ng Count A. A. Matveev" (St. Petersburg, 1841): "... maraming tapat na tagapaglingkod, mabait at mga pinarangalan na apelyido." Ikasal. gayundin: “Kami ay nanatili sa lungsod buong araw, ngunit wala mabait Nakita ko, bukod dito, ang mga sinaunang bagay” (Ang paglalakbay patungo sa banal na lupain ni Prinsipe Radivil na Orphan 1582-1584. Salin mula sa edisyong Polish ng 1617, listahan 1695, 114) - “Cały dzień strawiliśmy w mieście, ale nie było co widzieć "; "Komisyoner ng Customs matikas nagsasalita sa kanya” (History of Melusine, ika-17 siglo); "sa dakilang soberanya, bilang parangal sa kanyang kamahalan mabait at maraming pamilyang Muslim sa pinuno" (Embassy of M. N. Tikhanov, 1613-1615); “Ang manggagawa ng himala ay kahanga-hanga at isang aklat ng panalangin sa Diyos sa mundo matikas lumitaw” (Gerasim Firsov, sp. ika-17 siglo); "Sa resolusyon mula sa liham mabait pangangatwiran mula sa salita" (Retorika, 1620, l. 408); "at samakatuwid maganda ang kanyang Nikonian na maling pananampalataya ay kinikilala” [Petition of Nikita Dobrynin (Pustosvyat), 1665]; ikasal doon: "... maganda Si Joseph ng Volotsky, na nakolekta mula sa banal na kasulatan, ay sumulat dito ..." (37); “...kaya ang atin, tulad ng kaniyang tunay na alagad at tagatulad, ay tatanggap ng sigasig, hindi tumitingin sa masasamang bagay, kundi sa mga mungkahi. biyaya pagtanggap, sapagkat ang Diyos ay hindi nagbibigay ng mga kaloob at paggawa sa dami, ngunit ginagantimpalaan ang kalidad ayon sa kanyang kalooban” 101.
Mula sa mga larawang ito ay madaling hatulan hindi lamang ang iba't ibang mga parirala gamit ang salita matikas sa pagsulat ng medieval na Ruso (cf.: buhay maganda, kaso maganda, mabait pakikibaka, manggagawa ng himala, mandirigma, tagapamagitan, pastol, guro, kaibigan, asawa, amo matikas, matikas iconographer, pintor, matikas genus, mabait apelyido, mabait diploma, karangalan pinaka maganda, palamuti mabait, mabait pangangatwiran, atbp.), hindi lamang tungkol sa pag-unlad (tila, lalo na mula sa ika-15 siglo) at pagpaparami ng mga anyo ng syntactic compatibility ng salita matikas sa mga salitang kumakalat at nagbibigay kahulugan nito ( V paano At paano;« mabait sa banal na kasulatan" - Rogozhsky Chronicler, Moscow Chronicle; “lahat ng mga gawain ng pari matikas» - Simeonovskaya Chronicle, listahan ng ika-16 na siglo; "sa pagtuturo ng libro matikas», « matikas sa pananampalataya", " matikas sa karunungan", atbp.), ngunit tungkol din sa pagiging kumplikado ng semantiko ng istruktura ng salita matikas at tungkol sa pambihirang kayamanan at lawak ng mga lilim ng mga halaga ng pagsusuri na ipinahayag niya, na may kaugnayan sa mga kwalipikasyon at natitirang mga katangiang panlipunan, at moral, etikal, aesthetic at maging pisikal na mga birtud, kapangyarihan at impluwensya.
Mga leksikon ng Slovenian-Russian at Russian noong ika-16 - ika-18 siglo. huwag ipakita ang lahat ng iba't ibang kahulugan ng salita matikas at mga kaugnay na salita.
Sa Lexis ni Lavrentiy Zizaniy ang salita izshtstvo ipinaliwanag ng salitang `election; A izshtny- "hinirang" (Zizaniy L. Lexis. l. 14 vol.). Sa "Lexicon" ng Pamva Berynda (ayon sa 1653 na edisyon) ang mga salita ay inilagay: izshnik: Higit sa lahat ang makapangyarihan, kabalyero, at ang mga nangunguna sa ibang awtoridad. kakisigan: tanyag na tao, labis, halalan, lakas (Berynda P. Lex., p. 56-57). Sa "Synonym of Slavenorosskaya", na inilathala ni P. I. Zhitetsky sa appendix sa pag-aaral: "Essay on the literary history of the Little Russian dialect" ang salita matikas At biyaya ay hindi napapailalim sa semantikong interpretasyon. Ang mga ito ay hindi pinangalanan sa mga pangunahing kasingkahulugan na ipinaliwanag ng magkatulad na mga ekspresyon. Ngunit ang mga ito ay malawakang ginagamit upang ipaliwanag ang iba pang mga salita at ekspresyon. Halimbawa, Zatsny- karangalan matikas, maluwalhati, hindi mapipigilan (tingnan ang Zhitetsky, p. 28). Makahulugan- sikat, marangal, patas, matikas, dakila, superior, una (ibid., p. 32). Ang pinaka advanced- pinaka-elegante, mas maganda, pre-present (ibid., p. 45). Sa "German-Latin and Russian Lexicon" (St. Petersburg, 1731) makikita natin (sa reverse order - nauuna ang mga salitang Ruso, pagkatapos ay ang mga salitang Latin at mga salitang Aleman ay huli): " Ang Pinili, matikas, patas, - Mahusay, exquisitus. - Ausbundig (p. 53); Elegant, pinili ang isa. - Lectus, exquisitus. - Auserkohren, auserlesen (p. 53).” Ikasal. Ang pinakamahusay, kabaitan, matikas- i.e. Melior, praestantior. - Besser” (p. 87); " Elegant, patas, kapuri-puri. - Laudabilis, egregius, audax. - Brav” (p. 107).
Ang "Complete Church Slavonic Dictionary" ni Master Grigory Dyachenko ay naglalaman ng mga salita maganda At matikas kasama ang mga sumusunod na paliwanag: maganda`lumampas, lumampas'. Mabait -`mahusay, mahusay; (〒 ξαρχος ), “kumander, pinuno” (2 Hari 6:14) (C.-sl., p. 219).
Sa Simeon ng Polotsk sa "Mga Artikulo sa Polemikal laban sa Protestantismo" noong ika-17 siglo. (pinuno ng BAN): “At isang masamang bagay pinaka maganda maaaring magpahiwatig. Sa tuwing sumasamba tayo sa mga imahen, hindi tayo lumilikha ng mga bagay ayon sa kanilang kalikasan” (65). Ikasal. sa lugar ding iyon: “Sinasabi nila, Panginoong Jesu-Kristo na aming Diyos, maawa ka sa amin, na nananalangin sa kanya kung ano ang pinaka-elegante, iyon ay, isang diyos” (233 vol.). “Ang ikatlong uri ng superyoridad ay ang karaniwan sa pagitan ng Diyos at ng tao. At ganyan kung pano nangyari ang iyan biyaya biyaya at kaluwalhatian ng mga banal" (ibid.).
Sa wikang pampanitikan ng Russia noong unang kalahati at bahagi ng ikatlong quarter ng ika-18 siglo. mga salita matikas, pinaka maganda patuloy na panatilihin ang kanilang lumang Slavic na kahulugan ng libro. Halimbawa, sa "Synonpsis... tungkol sa simula ng Slavic-Russian people" ni Innocent Gisel (Moscow, 1714) mababasa natin: "Asia, ang mas malaking bahagi ay ang mundo, at pinaka maganda... pinaka maganda Dahil dito, dahil nagtanim ang Diyos ng paraiso dito, nilikha ang tao, at nagbigay ng batas” (p. 9). Sa “Mga ulat at hatol na ginanap sa Governing Senate noong panahon ng paghahari ni Peter the Great, na inilathala ng Emperor. AN, ed. N.V. Kalachov" (St. Petersburg, 1883, vol. 2, book 2, 1712) ay makikita natin: "mga abesses ng mga sagrado at marangal na monasteryo, pinaka-magalang na mga pari, pinaka maganda boyars at mangangalakal..." Ang “Espirituwal na Regulasyon” (1721) ay nagsasalita tungkol sa komunyon (ang Banal na Eukaristiya): “Sapagkat ito ang ating pasasalamat pinaka-elegante Diyos..." (p. 54). Sa "Aklat ng Sistima, o ang Estado ng Relihiyong Muhammadan": "Mustafa, ay katangiang nangangahulugang ang mga pinili, o higit sa iba. pinaka maganda"(D. Cantemir, Aklat ng Sistima). Sa "Arithmetic" binanggit ni L. Magnitsky ang tungkol sa " pinaka-elegante halimbawa ng paghahati” (Magnitsky, l. 21 vol.). Dito pinaka maganda Ang ibig sabihin ay “pinaka masinsinan, pinakamataas sa kalidad, malakas, tumpak.” Sa manuskrito ng ika-18 siglo na “The Science of Eloquence is Rhetoric”: “Ang Calculus ay isang maikling ang pinaka maganda ang paggunita ng mga argumento, at kung ano ang sinabi sa buong pandiwa, ang maikling nakolektang ito ay aalalahanin” (67 vol.). Sa “The Book Called Agricultural” (simula ng ika-18 siglo, isinulat-kamay ni BAN, pp. 59 vol. - 60): “Dapat na iwasan ang lahat ng bagay hangga't maaari mula sa lahat ng mga nananakit sa iyo, at magsuot ng mga damit sa buhok. taglamig, at lalo na sa gabi, hayaan ang iyong sarili na maging mahusay na disguised, at mas elegante iyong ulo at paa." Sa parehong lugar: "Dahil dito, sumusulat ako sa iyo dito bago ang ilang mga alamat at utos na apurahang kailangan upang malaman mo kung paano manatili sa lahat ng iyong mga gawa, at mas maganda sa nutrisyon ng hayop” (l. 57). Sa “The History of the Orders or Military Ranks, especially the Cavalry... By Adrian Schonbek” mababasa natin: “...May kapangyarihan din sila mabait i-print ang iyong mga patent (o mga sulat ng grant) na may ginto, pilak, tingga, o wax seal...” (Kasaysayan ng mga order o ranggo ng militar, lalo na ang mga kabalyerya... ni Adrian Schonbek, bahagi 1. Isinalin mula sa French, M ., 1710, p. 85). Ikasal. sa parehong lugar: "O makapangyarihan sa lahat, laging naroroon na Diyos, para sa (pangalan) ng iyong lingkod, tulad ng mabait binigkisan ng espada, nais kong ibuhos ang biyaya ng iyong pagpapala...” (p. 140).
Sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. salita matikas Patuloy pa rin itong ginagamit sa parehong mga kumbinasyon, ngunit sa parehong oras ang pagkahilig sa pagpapahayag ng mga abstract na panloob na katangian - moral, emosyonal at aesthetic - ay nagiging mas malakas.
Halimbawa, sa "Bolotov's Notes": "Nakikita ko na ikaw ay tapat at ang uri ng tao na nakakaalam na mayroong karangalan, sentido komun at kabutihan sa mundo, at handang manumpa para sa iyo saanman na ikaw ay likas na matalino." pinaka maganda karakter" (Bolotov, 1875, 1, pp. 388-389). Ngunit cf. sa parehong lugar: "Brave Loudon, ginawa mula sa isang mahusay na sundalo mabait heneral, ay nag-utos sa magaan na hukbo ng Caesar” (1, p. 771). Dito matikas katumbas - "mahusay, mahusay." Tingnan din sa simula ng ika-19 na siglo ni S. T. Aksakov: "Sa iyong mabilis na mga sapa ng tagsibol, malinaw at malamig na parang yelo, kahit na sa init ng isang mainit na tag-araw, tumatakbo sa ilalim ng anino ng mga puno at bushes, lahat ng lahi ng trout ay nabubuhay, mabait sa lasa at maganda sa hitsura...” (Aksakov, Family Chronicle, 1, p. 24).
Mula kay V. Lukin: “...ang dramang ito, na naging damit natin, ay pinayaman ng marami pang iba. mabait mga kaisipan” (Lukin, 2, p. 10). Sa "Mga Tala" ni S. Poroshin (1765, Setyembre): "... ang tapang ng mga taong Ruso at marami mabait ang kanyang mga talento... napatunayan na sa buong mundo...” (Poroshin, p. 449).
Sa "The Cheerful and Playful Melandre": ang binata ay "hindi nagpahuli [sa pagtulog at kapabayaan] ... kahit na ang kanyang biyenan, isang napaka-kaswal na lalaki at asawa. mabait birtud, nangako na tutulungan siya sa lahat ng posibleng paraan at ihahatid ang lahat ng kakailanganin para sa kanyang pagsulong o pagtaas ng ranggo” 102.
Sa mga gawa ng akademiko I. I. Lepekhina: “...imposibleng manatiling tahimik tungkol sa Tabyn clay sa iba't ibang dahilan. Una sa lahat, napakabait niya mabait. Sobrang lagkit niya kaya... hindi niya pinatutunayan ang anumang kabastusan sa pagpisil ng mga daliri...” (Lepekhin, part 2, p. 15). Ikasal. sa parehong lugar, sa bahagi 1: “... ang kalikasan ay may mga likas na hayop mabait panlasa at amoy, kung saan maaari nilang makilala ang nakakapinsalang damo mula sa malusog ..." (Bahagi 1, p. 107).
Ang "Diksyunaryo ng Russian Academy" ay nagbibigay ng halos parehong kahulugan ng pangkat na ito ng mga salita na nanaig sa mga lumang teksto ng Slavonic at Slavic na Russian ng Simbahan: " Grace... Kahusayan, kagandahan, mahusay na kabaitan. Grace aklat, sanaysay. biyaya...Magkaroon ng kataasan. Maganda... Napakahusay, napakahusay, medyo mahusay. Grace...Katulad ng biyaya. Elegant... Mahusay, mahusay, patas, napakahusay. Mabait mga talento. Elegant trabaho. Mabait mga aklat" (sl. AR, 1809, 2, pp. 1129-1130).
Ang buong listahan ng mga salita at ang parehong mga kahulugan ay literal na ginawa sa diksyunaryo ni Peter Sokolov (tingnan ang p. 1041). Sa mga kahulugang ito, tanging ang mga salitang "mahusay na kabaitan", "napakahusay", "napakahusay" ang maaaring magpahiwatig ng paglipat ng mga expression matikas, biyaya sa aesthetic sphere. Ang pagbabago ng semantiko sa paggamit at mga semantikong nuances ng leksikal na pugad na ito ay nakakahanap ng mas tiyak, bagaman mahina pa rin, na pagmuni-muni sa "Russian-French Dictionary, kung saan ang mga salitang Ruso ay inayos ayon sa pinagmulan; o ang etymological lexicon ng wikang Ruso" ni Philip Reif: " Elegant...beau, mahusay, prééminent; magagandang talento, des talents éminents; katangi-tanging mga likha, des chefs-d'oeuvre; sining, lex beaux-arts, les arts libéraux. Mabait... le beau; pagiging sensitibo sa mabait, le sentiment du beau. Maganda... kahusayan, eminemment. Grace... At Grace... kahusayan, prééminence. biyaya... mahusay, prévaloir. Kahusayan... prééminence, majesté splendeur, pompe” (Reif, 1, p. 352).
Ang diksyunaryo ng 1847 ay naglalaman ng parehong mga salita, ngunit mayroong ilang pagbabago sa kahulugan, kumpara sa mga diksyunaryo ng AR: " Grace...Mahusay na kabutihan o kagandahan; kataasan. biyaya...Mayroon biyaya. Maganda... MAY biyaya, perpekto. Elegant... Magaling mabuti, mahusay. Mga magagandang talento. Isang matikas na piraso. - Sining. Ito ang tawag sa musika, pagpipinta, eskultura at arkitektura” (pahina 1847, 2, p. 129). Sa paliwanag na diksyunaryo lamang ni V. I. Dahl nagkaroon ng buong pagpapahayag at kahulugan ang mga pagbabagong semantiko na pinagdaanan ng mga salita. matikas, biyaya sa wikang pampanitikan ng Russia noong huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Dito natin mababasa: " Elegant, maganda, kahanga-hanga, masining, pare-pareho sa sining, kasiningan; Sa pangkalahatan, mainam na ginawa. Mabait...isang abstract na konsepto ng kagandahan, proporsyonalidad at panlasa. Sining: musika, pagpipinta, sculpting at arkitektura; Nagdaragdag din sila ng tula, ekspresyon ng mukha, pagsasayaw, atbp. Grace... ari-arian, kalidad, pag-aari ng lahat ng bagay na maganda. Ang kagandahan ng kung paano gumagana ang bagay na ito ay kapansin-pansin.. Grace... Pareho, kakisigan, ngunit higit pa sa isang malaya at abstract na kahulugan; kagandahan. Grace, ito ang pagkakaisa ng katotohanan at kabutihan. biyaya, magpakitang gilas kakisigan. Kagandahan... aesthetics, the science of the elegant” (mga salita ni Dahl 1881, 2, p. 37).
Samantala, nasa huling dalawang dekada na ng ika-18 siglo. nagkaroon ng ilang pagbabago sa paggamit at kahulugan ng salita matikas. Maaari itong hatulan kahit man lang mula sa mga ilustrasyong ito. Noong 1788, sa University Printing House, inilathala ni N. Novikov ang isang libro: "The Spirit of the Most Elegant Opinions, Selected Mostly from the Works of ... the Best Writers." Dito makikita natin ang mga ganitong kaso ng paggamit ng salita matikas: IX. "Ang manipis na presyo ay ang kagandahan ng na nagdaragdag sa mabait ang kagandahan nito ay may kalamangan na hindi alam na ito ay maganda” (p. 6). LXVIII. "Ang mga libro ay nagbibigay sa amin ng mga materyales para sa gusali mabait mga gusali ng agham, ang katwiran ay nagtitipon at nag-uugnay sa kanila, at ang karanasan ay nagpapakilala ng karunungan dito upang manahan” (p. 29). CCCXV. "Marangal na kapanganakan" mabait mga birtud, mabait na birtud, pagkatapos ay humanga lamang sa paningin ng iba kapag ang kaligayahan ay nagliliwanag sa magagandang katangiang ito ng mga sinag. Sila ay tulad ng mga lambak na puno ng mga bulaklak, na hindi nakikita sa gabi, at kung saan ang araw lamang ang nagbibigay ng lahat ng kanilang kagandahan” (pp. 131-132). Tingnan sa journal ng Novikov Masonic circle: "Ang sangkatauhan [vol. e. "pagkatao". - SA. SA.], ito mabait at marangal na birtud, na sumasaklaw sa lahat ng iba pa, na bumubuo sa paksa ng maayos na pilosopiya at pundasyon ng Kristiyanismo” (Magazine, vol. 1, part 1, pp. 32-33); sa "Paglalakbay mula sa St. Petersburg patungong Moscow": "Ang ateista na tumatanggi sa iyo, na kinikilala ang kailangang-kailangan na batas ng kalikasan, ay nagdudulot sa iyo ng papuri, pinupuri ka ng higit sa aming mga awit. Para, tumagos sa kailaliman kakisigan) ng iyong nilikha, siya ay masindak” (Radishchev, 1979, p. 52).
Sa isang liham mula kay Mason Teden kay P. A. Tatishchev (na may petsang Abril 9, 1784) mababasa natin: “notification of death mas maganda br. Si Schwartz (na aking ipagluluksa hanggang sa libingan at mamahalin sa kagalakan na puno ng kawalang-hanggan) ay natunaw muli ng aking mga sugat na nagdurugo” (Ezhevsky, Works, p. 218).
Sa kanyang piling "Diksyunaryo ng mga tula ni Derzhavin", akademiko. Inilagay ni J. K. Grot sumusunod na mga halimbawa Derzhavinsky paggamit ng mga salita - kakisigan At matikas:« biyaya taos-puso. Velm. 628, 8 "..." Elegant. - Hindi katumbas ng halaga pinaka maganda pantig. Prin. 715, p. 5"... "lahat mabait shower. II, 297, 30" (tingnan ang Derzhavin, 1883, 9, p. 382). Ikasal. gayundin ang paggamit ng salita biyaya Nikolai Strakhov sa kanyang pagsasalin sa Russian ng Goldsmith's "Waxfield Priest": "... lalo na ang maayos na pangangatwiran na nakapaloob dito ay karapat-dapat na papuri mula sa lahat na nakadarama ng halaga mga grasya mga nilikha” (Strakov, p. 7).
Ang paglipat patungo sa intelektwal na aesthetic na mga katangian ng mga tao at bagay ay lalo na talamak at nakikita sa wika ng mga gawa ni N. M. Karamzin. Sa tula na "Mga Regalo" (1796) isinulat ni Karamzin:
Ang lahat ng Kalikasan ay bumangon at tumanda,
Mula sa mga bituin ng azure vault
Hanggang sa kailaliman ng lupa, sa kailaliman ng dagat,
Bago siya pumasok kakisigan lumitaw;
Sa pinaka-lihim na mga koneksyon siya ay nakalantad;
Advertisement: “Maging pinuno ng mundo!
Ang aking kayamanan ay nasa harap mo:
Purihin ang Lumikha - maging isang manlilikha!
At mortal na may mapagmataas na kamay
Ang korona ay kinuha sa kanyang mga kamay.
Sa saknong na ito ay idinagdag ni Karamzin ang sumusunod na tala: “Feeling mabait sa Kalikasan ay ginising ang mabangis na tao at gumawa ng mga Sining, na may direktang impluwensya sa lipunan, sa lahat ng matatalinong batas nito, sa kaliwanagan at moralidad. Sina Orpheus at Amphions ang mga unang guro ng mga ligaw na tao” (Karamzin, 1917, 1, p. 200).
Sa parehong tula na "Mga Regalo":
Pag-ibig sa Mabait bumubuhos,
Grace ipaalam sa amin;
Pagpapalamuti ng kabutihan sa pamamagitan ng sining,
Sinasabi nila sa kanilang mga puso na mahalin siya.
Sa pagsasalita dito tungkol sa tula bilang isang pinalamutian na imitasyon ng kalikasan, ginawa ni Karamzin ang sumusunod na tala: "Lahat ng kasiyahan Sining ay hindi hihigit sa isang imitasyon ng Kalikasan: ngunit ang isang kopya ay minsan ay mas mahusay kaysa sa orihinal - hindi bababa sa ito ay palaging ginagawang mas kawili-wili para sa atin: mayroon tayong kasiyahan sa paghahambing” (ibid., p. 204).
Sa “Mga Liham ng Isang Manlalakbay na Ruso”: “Paglabas ng Teatro, pinunasan ko ang aking huling matamis na luha sa beranda. Maniniwala ba kayo, mga kaibigan, na binibilang ko ang gabing ito sa pinakamasayang gabi ng aking buhay? At ngayon hayaan nilang patunayan sa akin iyon FineScience walang impluwensya sa ating kaligayahan!" (Moscow journal, 1791, book 1, part 2, p. 23). "Dito nanirahan hindi ang Hari, ngunit ang Pilosopo Frederick - hindi Stoic o Cynic - ngunit isang Pilosopo na mahilig sa kasiyahan at alam kung paano ito mahahanap sa Fine Arts at Sciences"(ibid., p. 28). "Oh! kung ngayon, sa mismong sandaling ito, kailangan kong mamatay, kung gayon sa luha ng pag-ibig ay mahuhulog ako sa sumasaklaw na dibdib ng Kalikasan, nang buong pagtitiwala na tinatawag niya ako sa bagong kaligayahan; na ang pagbabago sa aking pagkatao ay isang pagtataas ng kagandahan, isang pagbabago mabait para sa pinakamahusay” (ibid., book 2, part 4, pp. 169-170). Ikasal. gayundin: “Ang aming mga luha ay umaagos at naglalaho sa alabok; mabait mabubuhay magpakailanman ang mga gawa ng sining...” (ibid., book 3, part 5, p. 367). Ikasal. sa parehong lugar tungkol kay Herder: “Ni mabait ang batas ng Karunungan at Kabutihan, lahat ng bagay sa pinakamabilis na daloy ay nagsusumikap para sa isang bagong kapangyarihan ng kabataan at kagandahan - nagsusumikap, at nagbabago bawat minuto."
Sa salin ni N. M. Karamzin mula sa Bouterweck "Apollo" (Paliwanag ng isang sinaunang alegorya): "Pagpapahayag ng pakiramdam (o sensasyon) sa pamamagitan ng mabait mga kaisipan ang layunin ng tula” (Moscow journal, part 8, p. 120). Ikasal. sa parehong lugar: “Ang magagandang kaisipan ay hindi palaging espirituwal; ngunit ang bawat espirituwal na pag-iisip ay maganda, bagaman hindi natin ito masuri sa pilosopikal na paraan, bagaman hindi natin maipakita ang lahat ng bumubuo nito kakisigan! (ibid., p. 122).
"Something about mythology (Translation from Moritz's Götterlehre)": "...Sinuman ang maaaring ituring ang pinakamataas na gawa ng sining bilang hieroglyph o isang patay na titik, na mayroong lahat ng halaga nito mula sa kung ano ang ibig sabihin nito: siya, siyempre, ay hindi ipinanganak. maramdaman mabait, at patay sa lahat ng kagandahan. Ang bawat tunay na gawa ng sining ng bawat uri matikas Ang fiction ay sa sarili nitong isang bagay na perpekto, umiiral para sa sarili nito at maganda mula sa maayos na pagkakaayos ng mga bahagi nito” (ibid., part 6, p. 281). Ikasal. gayundin sa mga salin mula kay Gesner: “Maaaring magkaiba ang bagay at kasangkapan, ngunit mabait palaging pareho - ito ay palaging walang iba kundi ang "pagkakaisa sa pagkakaiba-iba, tulad ng pagkakaisa sa maraming bahagi"" (Moscow Journal, 1792, bahagi 6, p. 292).
Sa fairy tale na "Ang Magagandang Prinsesa at Maligayang Karla": "...ikaw, na sa anumang paraan ay hindi maaaring maging isang halimbawa sa artist kapag nais niyang kumatawan kakisigan anyo ng tao! (ibid., bahagi 7, p. 209).
Sa paunang salita ni Karamzin sa pagsasalin ng trahedya ni Shakespeare na "Julius Caesar" (1787): "Si [Brutus] ay talagang pinaka maganda ng lahat ng mga tauhan kailanman na inilalarawan sa mga dramatikong gawa” (p. 7). Sa kanyang paunang salita sa pagsasalin ng trahedya ni Shakespeare na "Julius Caesar" (Moscow, 1787): "Ang panahon, ang makapangyarihang tagasira ng lahat ng bagay na nasa ilalim ng araw, ay hindi pa maaaring mag-eclipse. kakisigan at ang kadakilaan ng mga gawa ni Shakespeare. Halos lahat ng England ay sumasang-ayon sa papuri na ibinibigay sa Lalaking ito. Hayaan silang magtanong sa isang Ingles na nagpraktis ng pagbabasa: ano ang hitsura ni Shakespeare? Walang alinlangan na sasagutin niya: Si Shakespeare ay mahusay! Si Shakespeare ay walang katulad!" (p. 3). Ikasal. din "Ano ang maaaring maging mas inosente kaysa magsaya mabait? (Apollo. Salin ni Karamzin mula sa Bouterwek, Moscow Journal, 1792, bahagi 8, pp. 130-131).
Sa isang liham mula kay A. A. Petrov kay N. M. Karamzin na may petsang Hunyo 11, 1785: "Sa paghusga sa simula nito mas maganda treatise, dapat nating tapusin na kung alam ni Solomon at nagsasalita ng Aleman, mas mahusay siyang magsalita kaysa sa iyong isinulat." 103
Mga bagong semantic trend na humantong sa convergence ng mga salita matikas, biyaya may élégant, élégance, ay malinaw na makikita sa wika ni N. M. Karamzin. sa "Pantheon" Mga May-akda ng Ruso" Sumulat si N. M. Karamzin sa isang tala tungkol sa Kantemir: "... hinahati ang aming estilo sa mga panahon, ang una ay dapat magsimula sa Kantemir, ang pangalawa kay Lomonosov, ang pangatlo sa mga pagsasalin ng Slavic-Russian na si G. Elagin at ang kanyang maraming mga imitators, at ang ikaapat mula sa ating panahon , kung saan nabuo ang kasiyahan ng pantig, na tinatawag ng French élégance” (Pantheon of Russian authors, part 1).
Ipinapaliwanag ni P. A. Vyazemsky sa "Old Notebook" ang salita biyaya French élégance: "Sinabi ni Voltaire sa kanyang karanasan tungkol sa iba't ibang panlasa ng mga tao: "Ang mga Pranses ay may para sa kanilang sarili na kalinawan, katumpakan, biyaya(élégance)” (Vyazemsky, 8, p. 37).
Pag-aangkop ng salita matikas upang magpadala ng Pranses beau halos ang unang bagay na nangyari sa pagsasalin les belles lettres. Sumulat si P. A. Vyazemsky sa kanyang "Old Notebook": "Sa Pranses mayroong isang napaka-maginhawang expression na naaayon sa salitang panitikan at, kung sabihin, pinupunan at nililinaw ito: les belles lettres. Ito ay hindi sinasabi na ang mga salita panitikan At manunulat nanggaling sa sulat, ibig sabihin, mga alpabetikong palatandaan. Ang alpabeto pa rin ang simula ng lahat. Ngunit ang katotohanan ay magkaiba ang literacy at literacy. Hindi sapat ang isang diploma lamang. Kailangan ding magkaroon ng diploma mabait. Les belles letters - magandang pagsulat” (ibid., p. 331).
Ern. Si Gamilscheg (Ernst Gamillscheg) ay sumulat tungkol sa salitang élégant na ito ay naging mas malakas sa wikang Pranses noong ika-15 siglo at nabubuhay hanggang ika-18 siglo. sa kahulugan ng "pinalamutian, matikas, puno ng kagandahan" (Schmuck, reizvoll), lalo na madalas na may kaugnayan sa wika at estilo, pati na rin ang pananamit, pagkatapos ay mula sa pagtatapos ng ika-18 siglo ay nangangahulugang isang dandy, isang dandy ( mula sa Latin na eleganteng "pinili, puno ng panlasa ") (E. Gamillscheg, s. 346). Sinabi ni Oscar Bloch na ang salitang élégant ay unang nabanggit sa isang Old French monument noong 1150, ngunit bihirang gamitin hanggang sa ika-15 siglo. Ang salitang élégance ay nagsimula noong ika-14 na siglo. (1327). Ang mga salitang ito ay hiniram mula sa Latin ( mga elegante, elegantia). Ang salitang élégant ay isang naka-istilong salita at sinadya sa pagtatapos ng ika-18 siglo. isang eleganteng sosyalidad (une personne d"une mise distinguée) (O. Bloch, t. 1, p. 246).
Sa isang liham mula sa I. I. Dmitriev kay V. A. Zhukovsky (na may petsang Pebrero 20, 1813): "Ngunit hindi ito naging hadlang sa lahat sa pagbibigay ng hustisya biyaya iyong tula" (Dmitriev, 1895, 2, p. 217).
Sumulat si M. V. Chistyakov sa kanyang "Course on the Theory of Literature": "Minsan, sa pagnanais na magpahayag ng isang bagong bahagi ng isang ideya, o makakuha ng isang bagong lilim ng isang larawan, ang isang manunulat ay bumubuo ng kanyang sariling mga salita, iyon ay, siya ay gumagawa mga bago mula sa mga nakaraang salita, sa pamamagitan ng pagbabago ng mga pagtatapos, o sa pamamagitan ng kumbinasyon ng isang salita sa isa pa. Kaya, kamakailan lamang maraming matagumpay na salita ang nabuo: matikas, biyaya, artipisyal, artificiality, nasyonalidad, pagkamamamayan, ipatupad, pagpapatupad, pagbabago atbp." (Chistyakov, bahagi 2, p. 76).
Ang wika ni Pushkin ay sumasalamin sa pagkumpleto ng semantikong paggalaw ng mga salita matikas, biyaya, kakisigan sa kanilang modernong paggamit (tingnan ang mga salita ng Pushkin, 2, pp. 215 - 216).
Isang artikulo na pinamagatang "Ang Kasaysayan ng Salita" matikas. (Kaugnay ng pagbuo ng mga ekspresyon belles letra, sining) na inilathala sa Sat. "Tungkulin at kahalagahan panitikan XVIII siglo sa kasaysayan ng kulturang Ruso." Sa ika-70 anibersaryo ng kapanganakan ng Kaukulang Miyembro ng USSR Academy of Sciences P. N. Berkov. (M.; Leningrad, 1966). Gayunpaman, ang publikasyong ito ay kumakatawan lamang sa ikatlong bahagi ng manuskrito na napanatili sa archive sa ilalim ng parehong pamagat. Ang manuskrito na ito ay binubuo ng 74 na may bilang na mga sheet at extract, na nakasulat sa iba't ibang papel at sa iba't ibang panahon. Dito ito nakalimbag mula sa isang kopya na dinagdagan ng manuskrito. Kaya, kinakatawan ng publikasyong ito ang kumpletong teksto ng may-akda ng isang artikulo na nakatuon sa kasaysayan ng salita matikas at mga ekspresyon belles letra.
Bilang karagdagan, maraming mga sheet ng papel ang napanatili sa archive, na, tila, ay dapat na magsilbing pagpapatuloy ng artikulo at mauna sa pagsasaalang-alang sa paggamit ng mga salita. graceful - grasya sa mga bagong panahon. Narito ang teksto:
"Sa 17-volume na diksyunaryo sila ay minarkahan bilang "hindi na ginagamit" - mabait, sa kahulugan pangngalan “Parehas ng maganda. Ang layunin ng pagmamasid, sinabi namin, ay katotohanan, at ang kaluluwa ng pagkilos ay kabaitan. Idagdag natin na ang perpektong pagsasama ng pareho ay mabait, o tula. Marl. Tungkol sa romanticism... Sining. Isang hindi na ginagamit na kolektibong pangalan para sa musika, pagpipinta, iskultura at arkitektura. Museo sining“(BAS, 5, pp. 274-275).
Ang isang parallel na proseso ay sinusunod sa wikang Bulgarian. Sa “Bulgarski talkoven rivernik” (Sofia, 1955) makikita natin: “ Elegant adj. Napakagwapo, matikas. Magalang na pigura. Elegant istilo.
Grace Wed. Ang kagandahan ay napino; kakisigan.
Elegance. Kalidad matikas, nauubos ang kagandahan, biyaya. Grace sa Manierite. Grace na figurata." (Andreichin, Balg. ilog, p. 259). Sa wika ni Hristo Botev ang salita matikas ginamit lamang kasama ng salitang - sining:gracefulart, mabait sining(Rechnik na ezika na Hristo Botev. Vol. A.-K, Sofia. 1960, p. 513).” - SA. P.
100 Mga materyales para sa kasaysayan ng kolonisasyon at buhay ng steppe outskirts ng estado ng Moscow (Kharkov at bahagyang mga lalawigan ng Kursk at Voronezh) noong ika-16 - ika-18 na siglo. Kharkov, 1886. P. 113.
101 Nikolsky N.K. Mga gawa ng Solovetsky monghe na si Gerasim Firsov batay sa hindi nai-publish na mga teksto. (Sa kasaysayan ng panitikan ng Northern Russian noong ika-17 siglo). Pgr., 1916 (Monuments sinaunang pagsulat at sining, blg. 188). P. 27
102 Masayahin at mapaglarong Melanders... Salin ni A. Urusov mula sa Latin. M., 1789. P. 54.
103 M. P. Pogodin. N. M. Karamzin, bahagi 1. M., 1866. P. 30. Ushakov's Explanatory Dictionary
ELEGANT, maganda, maganda, masining, pare-pareho sa sining, kasiningan; Sa pangkalahatan, mainam na ginawa. Graceful Wed. abstract na konsepto ng kagandahan, proporsyonalidad at panlasa. Fine arts: musika, pagpipinta, sculpting at arkitektura;… … Diksyunaryo ng Paliwanag ni Dahl
ELEGANT, naku, naku; tuta, tuta Nakikilala sa pamamagitan ng biyaya. I. sulat-kamay. Elegant na damit. Mabait na babae. Isang eleganteng solusyon sa problema (isinalin: maikli at hindi mahalaga). Ang pinong panitikan o panitikan (hindi na ginagamit) ay kapareho ng fiction. | pangngalan...... Ozhegov's Explanatory Dictionary
ELEGANT- tingnan ang Medium-braided, universal use. Mula sa mass germination hanggang fruiting 45-50 days. Nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng pagtitiis sa hindi kanais-nais na mga kondisyon lagay ng panahon at olive spot (cladosporiosis). Ellipsoidal greenery,... ... Encyclopedia ng mga buto. Mga gulay
matikas- pinag-uusapan ang Labanan ng Kulikovo, tinawag ng chronicler na si Nestor ang Russian knight na Peresvet, na pinili ng mga mandirigma para sa isang tunggalian sa bayani ng Tatar Mongol, isang matikas na monghe. Ano ang napakaganda nito? Bago tayo pumili ng ganap na wala... ... Nakaaaliw na diksyunaryo ng etimolohiya
matikas- ▲ magandang liwanag (hugis) biyaya ang kagandahan ng subtlety, liwanag, simple. matikas. pagiging slim. payat (# system). biyaya. kagandahang-loob. matikas at matikas sa paggalaw. kakisigan. matikas. manipis (# tampok ng mukha). ↓ fashion… Diksyonaryo ng Ideograpiko wikang Ruso
Bituin. Ruso matikas, matalino, marangal din (Katyr. Rost., ika-17 siglo; tingnan ang Gudziy, Khrest. 320), hindi magalang, hindi marangal (Dracula 657), Serbian. cslav. izshtn ἐξαίρετος, Czech. vzacny bihira; mahal, slvts. vzacny (Polish zасну – mula sa Czech). Babalik sa...... Etymological na diksyunaryo Wikang Ruso ni Max Vasmer
Adj., ginamit. ihambing madalas Morpolohiya: matikas, matikas, matikas, matikas; mas kaaya-aya; adv. matikas 1. Ang isang tao ay tinatawag na matikas kung siya ay guwapo, balingkinitan, maayos ang pananamit, at mainam ang pananamit. Siya ay isang matikas, matikas na binata na may banayad na ugali. | Ang asawa ni...... Dmitriev's Explanatory Dictionary
matikas- Pahiram. mula sa Art. sl. wika kung saan ito ay suf. nagmula sa paghihirap. prib. ang karaniwang Slavic na pandiwa ay izęti "pumili" (tingnan ang kumuha, alisin, atbp.); tj sht’ shch (cf. orihinal na eleganteng). Ang gracia ay literal na "pinili, pinili" (at paano... ... Etymological Dictionary ng Wikang Ruso
Ang salitang kaaya-aya ay pumasok sa Old Russian literary book language mula sa Old Church Slavonic na wika. Sa pamamagitan ng pinagmulan nito, ito ay karaniwang nauugnay sa pandiwang tema *izm at ang pandiwang izti (cf. modernong excise). Ang orihinal na kahulugan nito ay nauunawaan bilang... ... Kasaysayan ng mga salita
Tingnan ang marangyang... diksyunaryo ng kasingkahulugan
ELEGANT, maganda, maganda, masining, pare-pareho sa sining, kasiningan; Sa pangkalahatan, mainam na ginawa. Graceful Wed. abstract na konsepto ng kagandahan, proporsyonalidad at panlasa. Fine arts: musika, pagpipinta, sculpting at arkitektura;… … Diksyunaryo ng Paliwanag ni Dahl
ELEGANT, naku, naku; tuta, tuta Nakikilala sa pamamagitan ng biyaya. I. sulat-kamay. Elegant na damit. Mabait na babae. Isang eleganteng solusyon sa problema (isinalin: maikli at hindi mahalaga). Ang pinong panitikan o panitikan (hindi na ginagamit) ay kapareho ng fiction. | pangngalan...... Ozhegov's Explanatory Dictionary
ELEGANT- tingnan ang Medium-braided, universal use. Mula sa mass germination hanggang fruiting 45-50 days. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagtaas ng pagtitiis sa masamang kondisyon ng panahon at olive spot (cladosporiosis). Ellipsoidal greenery,... ... Encyclopedia ng mga buto. Mga gulay
matikas- pinag-uusapan ang Labanan ng Kulikovo, tinawag ng chronicler na si Nestor ang Russian knight na Peresvet, na pinili ng mga mandirigma para sa isang tunggalian sa bayani ng Tatar Mongol, isang matikas na monghe. Ano ang napakaganda nito? Bago tayo pumili ng ganap na wala... ... Nakaaaliw na diksyunaryo ng etimolohiya
matikas- ▲ magandang liwanag (hugis) biyaya ang kagandahan ng subtlety, liwanag, simple. matikas. pagiging slim. payat (# system). biyaya. kagandahang-loob. matikas at matikas sa paggalaw. kakisigan. matikas. manipis (# tampok ng mukha). ↓ fashion… Ideographic Dictionary ng Wikang Ruso
Bituin. Ruso matikas, matalino, marangal din (Katyr. Rost., ika-17 siglo; tingnan ang Gudziy, Khrest. 320), hindi magalang, hindi marangal (Dracula 657), Serbian. cslav. izshtn ἐξαίρετος, Czech. vzacny bihira; mahal, slvts. vzacny (Polish zасну – mula sa Czech). Babalik sa...... Etymological Dictionary ng Russian Language ni Max Vasmer
Adj., ginamit. ihambing madalas Morpolohiya: matikas, matikas, matikas, matikas; mas kaaya-aya; adv. matikas 1. Ang isang tao ay tinatawag na matikas kung siya ay guwapo, balingkinitan, maayos ang pananamit, at mainam ang pananamit. Siya ay isang matikas, matikas na binata na may banayad na ugali. | Ang asawa ni...... Dmitriev's Explanatory Dictionary
matikas- Pahiram. mula sa Art. sl. wika kung saan ito ay suf. nagmula sa paghihirap. prib. ang karaniwang Slavic na pandiwa ay izęti "pumili" (tingnan ang kumuha, alisin, atbp.); tj sht’ shch (cf. orihinal na eleganteng). Ang gracia ay literal na "pinili, pinili" (at paano... ... Etymological Dictionary ng Wikang Ruso
