Kampanya para sa canonization ng "St. Eugene", na pinugutan ng ulo ng mga militante, sa buong swingPagkatapos na si Yevgeny Rodionov ay pinugutan ng mga militanteng Chechen, natanggap niya ang kaluwalhatian ng isang modernong Russian martir. Ayon sa British newspaper pendent, para sa libu-libong mga parokyano ng Russian Orthodox Church, siya ay naging "Saint Eugene", at ang kampanya para sa kanyang canonization sa puspusan. Hindi gustong maghintay para sa Simbahan na isaalang-alang ang kanyang kaso, ang mga icon na may imahe ng isang martir na sundalo ay naipamahagi na sa buong Russia, at libu-libong mga peregrino ang naglakbay sa mga lugar na nauugnay sa kanyang buhay.

Independent (Salin sa Ruso sa website ng InoPress): Paano naging isang santo ng Russia ang isang batang recruit

[…] Si Yevgeny Rodionov ay 19 taong gulang nang putulin ng mga mandirigma ng Chechen ang kanyang ulo. Sa kanyang buhay, siya ang pinaka-ordinaryong batang lalaki mula sa isang hindi kapansin-pansing bayan ng probinsya, tumutugtog ng gitara, nagsulat ng tula at nangarap na maging isang kusinero. Ngunit, nang mamatay, si Yevgeny Rodionov ay tumigil na maging karaniwan.

Para sa kanyang mga tagahanga, kabilang ang malalim na paniniwalang mga Kristiyano, mga beterano ng digmaan, mga nasyonalistang Ruso, si Evgeny ay isang simbolo ng pagkamakabayan, na, gaya ng pinaniniwalaan ng libu-libong tao, ay magbibigay inspirasyon sa pagmamataas. kabataang henerasyon at magbibigay sa milyun-milyong inapi na mga Ruso kung ano ang kulang sa kanila - pag-asa.

Para sa kanila, si Eugene o Zhenya, bilang magiliw nilang tawag sa kanya, ay isang modernong crusader na gumawa ng malaking sakripisyo sa pangalan ng kanyang bansa, na nakilala nang harapan ang pangunahing kaaway ng Russia sa sandaling ito - ang radikal na Islam, na ipinakilala ng Mga mandirigma ng Chechen.

Si Eugene ay pinatay noong Mayo 23, 1996 noong una digmaang Chechen. Nangyari ito noong ika-19 na kaarawan niya. Siya, kasama ang tatlong iba pang mga guwardiya sa hangganan ng Russia, ay nahuli at itinago sa isang selda sa loob ng 100 araw, binugbog at namatay sa gutom. Hindi siya nakilahok sa mga labanan. Siya at ang kanyang mga kasama ay dinakip sa isang malayong checkpoint sa hangganan ng Russia-Chechen ng isang Chechen military commander na nagbigay inspirasyon sa pinakamalaking takot.

Mula noong 1994, nang ang Russia ay unang nagpadala ng mga tangke sa Chechnya upang durugin ang kilusang separatista, libu-libong mga Ruso ang namatay doon. Pero iba sa kanila ang pagkamatay ni Eugene.

Ang kanyang ina, si Lyubov Vasilievna Rolionova, ay nagsabi na si Yevgeny ay ipinangako na iligtas ang kanyang buhay kung siya ay magbabalik-loob sa Islam at humawak ng armas laban sa mga pwersang pederal ng Russia. Tulad ng sabi niya, kailangan lamang niyang simbolikong tanggalin ang pilak na krus na isinuot niya sa kanyang leeg mula sa edad na 11 at tanggapin ang pananampalataya ng kanyang mga nagpapahirap. Tumanggi si Eugene at mas pinili ang kamatayan.

Ngayon ang krus na ito, na nagpapakita pa rin ng mga bakas ng dugo sa kadena nito, ay naging relic na natatakpan ng mga halik ng maraming pilgrim na bumisita sa ina ni Yevgeny sa kanyang katamtamang tirahan sa bayan ng Kurilovo, kanluran ng Moscow.

Pari Konstantin Tatarintsev na may icon na "Saint Eugene". Larawan - "Komsomolskaya Pravda"

Apatnapung wanderer, na ang ilan sa kanila ay naglakad nang higit sa 600 milya nang walang tulog upang makarating dito, ay nagtipon sa libingan ni Yevgeny noong Sabado upang markahan ang ikawalong anibersaryo ng kanyang pugot na katawan na dinala sa Kurilovo.

Hindi pinapansin ang sampung-degree na hamog na nagyelo, ang mga lalaking may frozen na balbas, na may hawak na mga icon na may mga larawan ng isang binata sa kanilang mga kamay, ay gumala sa sementeryo.

Ang isa sa kanila, na nagpakilala bilang isang pari mula sa mga lugar kung saan ipinanganak si Eugene, ay nagtataas ng isang malaking icon na mataas. Dito, ang batang mukha ni Yevgeny ay napapalibutan ng isang halo, ang kanyang uniporme ng bantay sa hangganan ay nakausli mula sa isang balabal na istilong medieval, siya mismo ay nakakahawak ng isang Orthodox crucifix sa kanyang mga kamay. Ang mga pilgrim na natatakpan ng niyebe sa nagyeyelong hangin ay umaawit ng mga himno at nagbabasa ng mga panalangin, tumatawid sa kanilang mga sarili, nagbabahagi ng mga kuwento mula sa kanyang buhay at nagpapaalala sa isa't isa kung bakit dapat i-canonize si Eugene.

Mga kadete mula sa kalapit na akademya ng militar na sinasanay serbisyo sa hangganan bumuhos mula sa isang nasirang bus, pumunta rin sila rito para magbigay galang kay Yevgeny. Nakasuot ng overcoat at mga fur na sumbrero, may hawak silang iba't ibang mga icon sa kanilang mga kamay, at isang blizzard ang umiikot sa paligid. "Siya ay isang halimbawa para sa amin," sabi ng seryosong kadete na si Artem Pavlov, "isang halimbawa ng katapangan at pananampalataya. Hindi niya alam kung ano ang kanyang ipinaglalaban, ngunit tumanggi pa rin siyang ipagkanulo ang Russia at ipaglaban ang kanyang sariling bayan. Siya ay isang tunay na bayani.Kailangan natin ng mga bayani ngayon.Kailangan ng Russia na marami pang sundalong tulad niya na hindi natatakot mamatay para sa kanilang Inang Bayan.

Ang mga pilgrim ay naghatid ng sunud-sunod na eulogy, at ang maganda Puting simbahan sa likod nila, ang simbahan, na winasak noong 1812 ng hukbo ni Napoleon, ay tila nagniningning sa takip-silim ng umaga.

Ang mga tagasunod ng kulto ni Eugene ay nagsasabi na ang kanyang mga icon ay gumagawa ng mga kababalaghan - nag-stream sila ng mira, sa harap nila "nakalimutan ng mga kaaway ang kanilang pagkapoot."

Si Lyubov Rodionova, na nagtitimpla ng tsaa sa kusina, ay hindi mukhang ina ng isang santo, ngunit ganoon ang tingin nila sa kanya. "I have no future, no past. No present. Hindi na nila ako tinatawag sa first name ko, "Eugene's mother" lang ako. I exist only for this, and this is a great honor." Walang puwang para sa anumang bagay sa kanyang buhay.

Si Lyubov Rodionova ay tulad ng milyon-milyong iba pang mga babaeng Ruso sa kanilang mga limampu, ngunit sa paghahanap ng katotohanan tungkol sa kanyang anak, naglakbay siya sa mga lugar kung saan marami sa kanila ay hindi na lilitaw.

Hindi naniniwala na ang kanyang anak ay isang deserter, tulad ng unang sinabi sa hukbo, siya ay gumugol ng siyam na buwan sa Chechnya, kung saan sa wakas ay natagpuan niya ang kanyang katawan.

Upang mahanap ang bangkay, nagbayad siya ng $4,000 sa lalaking inaakala niyang pumatay kay Yevgeny. Hinukay niya ito gamit ang sarili niyang mga kamay at inihatid kay Kurilovo.

Sinabi ni Lyubov Vasilievna na nakilala niya ang kanyang anak sa pamamagitan ng krus na nananatili sa leeg ng pugot na katawan, at iba pang mga palatandaan "na ang ina lamang ang nakakaalam." At pagkatapos ay kinailangan niyang bumalik muli sa Chechnya upang hanapin ang kanyang bungo, na pinaghiwa-hiwalay ng mga mandirigma ng Chechen, dahil natatakot sila na kung hindi man ay multuhin sila ng kanyang kaluluwa.

Ang karanasang natamo sa Chechnya ay nagpabago sa kanya. Siya ay ininsulto, niluraan, halos mapatay ng kapatid ng wanted na militanteng Chechen na si Shamil Basayev. Matindi niya itong binugbog at hinayaan siyang mamatay. "Nalaglag lahat ng ngipin ko. Pagbalik ko galing Chechnya, kulay abo na lahat ng buhok ko. Wala na akong kalusugan. Kapag naglilibing ka ng bata, ibinaon mo ang kalahati ng sarili mo sa kanya. Hindi na ako makatawa at magalak."

Ngunit sinabi niya na wala siyang pakialam kung ang kanyang anak ay ma-canonize alinsunod sa lahat ng mga patakaran, o hindi. "Nakahanap ang Diyos ng lugar para sa lahat. Hindi magbabago ang kanyang lugar kung gagawin siyang santo. Nasa paraiso na siya."

Bago ang pagkamatay ng kanyang anak, hindi nagsimba si Love, ngunit ngayon ay itinuturing niya ang kanyang sarili na isang malalim na relihiyosong tao. "Ang digmaan ay mabilis na nagbubunyag ng tunay na katangian ng mga tao. Kung ikaw ay isang piraso ng tae, pagkatapos ay mabilis kang lumiit, ngunit kung ikaw ay disente, kung gayon ito ay gumiling sa iyo na parang brilyante, kailangan mong pagdaanan upang maabot ang yugtong ito." […]

ANG SANTO AY 19. N ANG BAGONG MARTHER FOR CHRIST THE WARRIOR YEVGENY AY BRUTAL NA PINAGANASAN NG CHECHEN BANDITS.

Una, ang mga katotohanan. Noong gabi ng Pebrero 13-14, 1996, ang noon ay 18-taong-gulang na pribadong si Yevgeny Rodionov, kasama ang tatlo sa kanyang mga kapatid na sundalo, ang parehong mga lalaki na hindi nabaril, ay nakabantay sa isang hindi protektadong bukas na poste. sa hangganan ng Chechen-Ingush. Ang kanilang yunit ay inilipat dito mula sa rehiyon ng Kaliningrad isang buwan lamang bago. Ipinagbabawal na gumamit muna ng mga armas ayon sa pagkakasunud-sunod, pinapayagan itong bumaril upang pumatay pagkatapos lamang ng babala na putok pataas. At lahat ng ito - sa mga kondisyon ng kawalan ng batas ng Chechen.
Ang mga lalaki ay dinala ng mga bandido na dumaraan sa isang ambulansya. Mga Chechen na armado hanggang sa ngipin. Pagkatapos nito, ang mga militante ay dumaan sa tatlo pa sa aming mga checkpoint nang walang hadlang. At pagkatapos ay sumunod sa isang tatlong buwang pagkabihag, kung saan ang aming mga sundalo ay inalok na tanggapin ang pananampalatayang Mohammedan. Si Eugene, ang nag-iisa sa lahat, ay may suot na pectoral cross, na hindi niya kailanman pinaghiwalay, na sinasadyang nabautismuhan sa edad na 11. Nagdulot ito ng isang espesyal na galit, hiniling nila sa kanya na tanggalin ang krus, iyon ay, itakwil si Kristo. Para sa kanyang hindi mababawi na pagtanggi na tanggalin ang kanyang krus, siya ay sumailalim sa isang masakit na pagpatay. Mayo 23, 1996, sa kanyang kaarawan, sa araw Orthodox holiday Pag-akyat ng Panginoon, si Eugene ay pinugutan ng ulo.
Isang malayang grupo ng mga mamamahayag ng Chechen ang gumawa ng isang pelikula tungkol sa digmaan. Ang pelikulang ito ay gumagamit ng footage ng pagbitay sa ating mga bilanggo, na ginawa ng mga militante. Bahagyang, ang mga frame na ito ay ipinakita sa programang "Russian House", ngunit hindi lahat. Ang mga frame na ito ay nagpapakita kung paano binaril ang dalawang nakatali na lalaki, at pagkatapos ay ang ulo ng pangatlo ay nilagari nang buhay gamit ang isang lagari. Si Eugene ay isinailalim sa naturang pagbitay. Kasama niya, dahil sa pagtanggi na tanggapin ang Mohammedanism, tatlo pa ang pinahirapan: ang mga sundalong sina Igor, Andrei at Alexander. Si Eugene, para sa kanyang pagtanggi na alisin ang krus sa pagbibinyag, ay kumuha ng isang espesyal na pagdurusa.

malungkot na daan
Noong Pebrero 16, 1996, nakatanggap si Lyubov Vasilievna Rodionova ng isang telegrama na nagpapaalam sa kanya na ang kanyang anak na si Yevgeny Alexandrovich Rodionov ay umalis sa yunit nang walang pahintulot. Sa loob nito, hiniling sa kanya ng utos na gumawa ng mga hakbang upang maibalik siya sa kanyang istasyon ng tungkulin. Ipinadala ang telegrama noong sinimulan na ng mga Chechen na pahirapan ang nahuli na si Zhenya...
"Ang telegramang ito para sa buhay ay pinutol ako ng isang itim na guhit mula sa maliwanag na iyon, kahit na hindi masyadong madali, ngunit normal na buhay, na nakatira kami kasama ng aking anak, - paggunita ni Lyubov Vasilievna. - Ito ay nakakatakot na maaari nilang isipin ang isang bagay tungkol sa kanya. Kilala ng lahat si Zhenya bilang isang tapat, may prinsipyong tao. Nang makatanggap ng tulad ng isang telegrama, nagpunta ako doon, at dito, sa bahay, sa mga basement, sa dacha, nagsimulang umakyat ang mga pulis - upang maghanap ng isang deserter. Pagdating ko sa unit, humingi sila ng tawad sa akin at sinabing hindi nila naayos agad ang kaguluhan, natuwa sila. Kung tutuusin, kitang-kita doon ang lahat kaya kahit dalawang linggo matapos ang insidenteng ito, hindi pa natatakpan ng niyebe ang mantsa ng dugo sa kalsada. May mga senyales ng pakikibaka... Nakita ng nagmamasid kung paano nagmaneho ang isang ambulansya hanggang sa checkpoint sa alas-tres, nakarinig pa siya ng sigaw: "Tulong!". Pagkatapos nito, katahimikan. Para sa ilang kadahilanan, hindi ito nakakaganyak ng sinuman, sa ilang kadahilanan ay hindi naalerto ang detatsment. Sa alas-kwatro ng umaga pumunta sila upang magpalit ng mga lalaki, ngunit wala na sila ... "
"Siya ay nasa pagkabihag sa loob ng tatlo at kalahating buwan," patuloy ni Lyubov Vasilievna. - Alam ko, naghihintay siya, umaasang hindi nila siya iiwan, na palayain siya at matatapos na ang lahat. Siya lang pala ang walang silbi kahit kanino. Sa kasamaang palad, hindi siya nag-iisa. Mula pa noong una, ang pagkabihag ay itinuturing na pinakamasamang bagay na maaaring mangyari sa isang tao. Ang pagkabihag ay pagkabihag, ito ay pambu-bully. Ipinakita ng buhay na ang pagkabihag sa Chechen ay ang pinakakakila-kilabot, pinaka-hindi makatao, mabagsik na bagay na maaaring mangyari sa mundo.
Sa loob ng 10 buwan, nilakbay ni Lyubov Vasilievna ang halos lahat ng Chechnya. Nagawa kong makakuha ng appointment kay Aslan Maskhadov, makipagkita kay Basaev., Yandarbiev, Gelaev. Sa isang pagpupulong kay Khattab, kinunan siya ng litrato ng isa sa mga militante. Ang larawang ito ay nagsilbing isang uri ng pass sa mga gang. At noong Setyembre lamang, nalaman ni Lyubov Vasilievna na si Eugene ay pinatay at inilibing sa Bamut.
Matapos ang ilang linggo ng kahihiyan, nakipag-ugnayan siya sa pumatay - isang tiyak na Ruslan Khoykhoroev, na nag-ulat ng mga pangyayari sa pagkamatay ni Yevgeny. Ito pala ay pinatay noong Mayo 23 - ang araw ng kanyang kapanganakan. Ang libingan ay natagpuan sa malayo mula sa kaagad - isang malaking pantubos ang hinihingi para sa impormasyon. Kinailangan kong magsangla ng apartment. Tatlong guwardiya sa hangganan ang inilibing sa air funnel na ipinahiwatig ng mga militante, at isa pang libing ang matatagpuan sa malapit. Ang lahat ng mga katawan ay pinutol nang hindi na makilala, dalawa sa kanila ay pinugutan ng ulo. Nakilala lamang si Yevgeny sa pamamagitan ng pectoral cross, na isinuot niya mula pagkabata. Para sa isang bayad, ibinalik nila ang ulo.
Ang ina mismo ang nagdala ng mga labi ng kanyang anak sa kanilang tinubuang-bayan - sa distrito ng Podolsky ng rehiyon ng Moscow. Ilang araw pagkatapos ng libing ni Eugene, namatay ang kanyang ama dahil sa stroke.
"Narito ang sundalong Ruso na si Yevgeny Rodionov," ito ay nakasulat sa krus na nakalagay sa kanyang libingan, "na ipinagtanggol ang Ama at hindi tinalikuran si Kristo, na pinatay malapit sa Bamut noong Mayo 23, 1996."
simple at ordinaryo maikling talambuhay Evgenia Rodionova. Ipinanganak siya noong Mayo 23, 1977. Lumaki siya bilang isang ordinaryong malakas at malusog na bata. Nag-aral siyang mabuti sa paaralan, ngunit nang makatapos siya ng ikasiyam na baitang, nagtrabaho siya sa isang pabrika ng muwebles. Ang gawain ng isang tagagawa ng muwebles - pinagkadalubhasaan niya ang mga specialty ng isang assembler, upholsterer at cutter - nagustuhan niya, at ang mga kita ay disente. At pagkatapos ay mayroong hukbo ...
Ang posthumous na buhay ay hindi inaasahang pambihira. Unang dumating ang kabayaran. Noong tag-araw ng 1999, sa panahon ng isang pagsalakay sa isang post sa hangganan ng Russia, ang kapatid ni Khoykhoroev, ang pumatay kay Yevgeny, ay napatay. Eksakto sa mismong lugar kung saan nahuli si Evgeny at tatlong iba pang mga sundalo noong 1996. At sa unang bahagi ng taglagas, dumating ang balita tungkol sa pagkamatay ni Khoykhoroev mismo. Siya, kasama ang mga thugs-bodyguard, ay pinatay sa Grozny sa isang intra-Chechen gangster na "showdown".

Salita ng Pag-alala sa mga Bagong Martir
Ang pagdurusa at kamatayan para kay Kristo ni Yevgeny Rodionov at sa kanyang mga kasama ay kapansin-pansing nagpapaalala sa pagdurusa ng mga Bagong Martir, lalo na ang mga martir na Greek at Balkan, na nagdusa mula sa mga Mohammedan at mga sumasamba sa apoy. Kaya, maaalala natin si John the New mula kay Ioannina, John Kulik mula sa Epirus, na nagdusa noong ika-16 na siglo, ang Dakilang Martir na si John the New Sochavsky, na tumanggi na lapastanganin ang pananampalataya kay Kristo at pagkatapos ng kakila-kilabot na pagdurusa ay pinugutan ng ulo, at libu-libong Griyego. , Serbiano at iba pang nagdurusa sa Balkan para sa pananampalataya, na pinatay lamang dahil nag-aangking Kristiyanismo. Napilitan din silang baguhin ang kanilang pananampalataya, pinatay din sila para sa parehong pangalan na "Christian" o "Orthodox." Sila rin, tulad ni Yevgeny, ay pinugutan ng ulo pagkatapos na pahirapan.
Ang mismong pangalang "mga bagong martir" ay dumating sa atin mula sa mga martir na ito noong ika-16, ika-17, ika-18, ika-19, at ika-20 siglo. Ang ganitong mga nagdurusa ay agad na niraranggo ng Simbahan bilang mga banal na martir. Hindi sila kinakailangang mamuhay ng makadiyos bago magdusa. Ang pagdurusa para kay Kristo, para sa pangalan ni Kristo, ay itinuring sa kanila bilang katuwiran, dahil namatay sila kasama ni Kristo at naghahari na kasama Niya. Sapat na alalahanin ang huli sa apatnapung martir ni Sebaste, na walang alam tungkol kay Kristo, ngunit tinanggap kasama ng iba pang mga martir para sa kanyang determinasyon na mamatay kasama nila. Ang kahalagahan ng gawaing ito at madasalin na pagsamba, na inihahayag na sa ating mga tao, ay hindi matataya. Ang mga martir noon at magiging pangunahing pag-ibig Simbahan, ang kaluwalhatian at tagumpay nito. Kaugnay ng ating kabataan, sa pagluwalhati ng martir na mandirigmang si Eugene, mayroong espesyal na awa ng Diyos para sa ating panahon.

Kinumpirma ng Higher Powers
Nakatanggap kami ng ulat (para sa 2001) mula sa rektor ng Church of the Holy Great Martyr Barbara, Priest Vadim Shklyarenko, kay Bishop Ephraim, Administrator ng Krivoy Rog Diocese of St. Nicholas, tungkol sa himala ng myrrh-streaming na mga larawan ng mandirigma Yevgeny Rodionov. Ang ulat ay nai-publish na may maliliit na pagbawas.
“Your Eminence, nag-uulat ako sa iyo tungkol sa mga pangyayaring naganap sa buhay ng parokya. Sa katapusan ng Abril ng taong ito, sa Dnepropetrovsk, ang mga parokyano ng Simbahan ng St. maharlikang pamilya", "Arkanghel Michael" at ang icon ng Ina ng Diyos "Assuage my sorrows", na ako, sa kahilingan ng maraming mga parishioners, ay dinala sa simbahan ng St. Barbara para sa pagsisisi para sa kasalanan ng pagpapakamatay.
Sa mga kaganapang ito, nangyari sa akin sa lungsod ng Dnepropetrovsk na bumili ng brochure na "The New Martyr for Christ, Warrior Eugene." Sa una, bago bumili ng polyeto, nakikita ang larawan sa background bandila ng Russia mandirigma Yevgeny Rodionov, nagkaroon ng kawalan ng tiwala sa nilalaman ng brochure. Nang sumunod na gabi, o sa halip, maaga sa umaga, nakita ko ang isang mandirigma na nakatayo sa tabi ng aking kama na nakatago, tulad ng sa larawan sa polyeto, na may pulang kapa na itinapon sa itaas, gaya ng inilalarawan sa mga icon ng mga martir. Nagtatanong sa isip: "Sino ka?", Narinig ko ang sagot: "Ako ang tungkol sa kung kanino nakasulat ang aklat na iyon." Malinaw, makulay ang paningin at hindi nagdulot ng takot. Kung paano ito lumitaw, kaya nawala. Pagkatapos nito, naghintay para sa unang transportasyon sa Dnepropetrovsk, pumunta ako sa tindahan ng simbahan at bumili ng polyeto tungkol sa mga pagsasamantala ni Yevgeny Rodionov, na ang nilalaman nito ay namangha at nagulat ako. Napaluha ako ng pagsisisi at lambing sa buong pagbabasa ng buong aklat na ito, pati na rin sa mga taong binigyan ko ng aklat na ito para basahin.
Isang Linggo, nagbigay ako ng sermon tungkol sa Bagong Martir na si Yevgeny Rodionov. Ang lahat ng nakinig ay napuno ng pagmamahal para sa gawa ng batang mandirigma - isang martir para kay Kristo, at umiyak. Pagdating sa bahay pagkatapos ng serbisyo, inilagay ko ang libro sa pagitan ng mga istante ng aparador, at ako lang ang nakakaalam tungkol sa lokasyon nito. Kinabukasan, pagkatapos ng panuntunan sa umaga, na nagpasya na ilipat ang polyeto sa isang aparador ng mga libro kasama ng iba pang mga libro, nakita ko na ang harap na bahagi ng polyeto na may larawan ng bagong martir para kay Kristo, ang mandirigmang si Eugene, ay napuno ng mga patak ng kapayapaan na kumikinang sa ilalim ng sinag ng araw sa umaga.
Bilang pagsuporta dito, hinahalikan ko ang Banal na Krus na Nagbibigay-Buhay at ang mga Salita ng aking Panginoong Hesus. Mapagpakumbaba na baguhan ng Iyong Kadakilaan na si Vadim Shklyarenko.

Mga pagmumuni-muni sa Kristiyanong gawa ng pagkamartir
Ang Archpriest Alexander Shargunov ay nagtalaga ng isang espesyal na sermon sa isyung ito. Karamihan mahahalagang kaisipan mula sa kung saan namin ipinakita ngayon.
"Sa kapistahan ng Bagong mga Martir at Confessor ng Russia, muli naming idinadalangin na ipagkaloob ng Panginoon sa Kanyang Simbahan ang biyaya ng pagsisisi sa parehong lalim ng pagpapakita ng katuwiran ng kanyang mga banal. At naaalala natin hindi lamang ang mga tumanggap ng pagdurusa noong mga taon ng pag-uusig ng komunista, kundi pati na rin ang mga iyon. na nagdusa para kay Kristo sa ating panahon. Ngayon nais kong ihiwalay mula sa host na ito ang isang bagong martir at confessor - ang mandirigmang si Eugene. Narinig namin ang tungkol sa iba mga Kristiyanong martir Pagkabihag ng Chechen - tungkol sa pinatay na archpriest na si Anatoly, tungkol sa tatlong batang sundalo na ipinako sa krus noong Biyernes Santo ilang taon na ang nakalilipas, tungkol sa iba pang mga martir ng digmaang ito. At ngayon - Evgeny Rodionov.
Anong nangyari? Ang mga kabataang sundalong nahuli ay sinabihan: "Kung sinuman ang gustong manatiling buhay, hayaang tanggalin niya ang kanyang pektoral na krus at tawagin ang kanyang sarili na isang Muslim." Nang tumanggi si Yevgeny na tanggalin ang kanyang krus, siya ay sumailalim sa malupit na pagpapahirap na nagpatuloy ng tatlong buwan. Pagkatapos ay pinatay nila siya sa pamamagitan ng pagpugot sa kanyang ulo. Ang mga Chechen mismo ang nagturo ng kanyang libingan sa kanyang ina para sa isang malaking halaga ng pera. Kinilala ng ina ang bangkay ng kanyang anak sa pamamagitan ng pectoral cross.
Ano ang pectoral cross? Bakit labis na kinamumuhian ito ni Satanas at ginagawa ang lahat upang walang magsuot nito, o magsuot lamang nito bilang isang walang kabuluhang palamuti? Sinabi ng Panginoon sa isang kabataang lalaki sa isang panaginip: "Ang krus ay isang kampana sa leeg ng tupa upang marinig ito ng Pastol nang mas maaga kapag ito ay nasa problema."
Hindi namin alam kung ano ang mga espirituwal na karanasan ni Yevgeny sa kanyang pectoral cross. Posibleng walang mga espesyal. Maliban sa paniniwala na ito ang Krus ni Kristo. Gamit ang Krus ni Kristo sa kamay, ang mga martir ni Kristo ay inilalarawan sa mga icon.
Subukan nating unawain ang gawa ng bagong martir na si Eugene.
Una sa lahat, ang mismong larawan ng pagpapahirap sa mga bilanggo ay nagpapakita ng maraming. Walang pagpapahirap, pisikal man o mental, na hindi nila pinagdaanan. Kung sila ay nagbunga, sila ay ibinaba kahit na mas mababa. Walang sinuman ang makakaisip ng lahat ng kakila-kilabot na pinagdaanan nila. Ang isang tao ay maaaring dumaan sa anumang pagpapahirap at sa pamamagitan ng kamatayan at maligtas. Ngunit talikuran ang pananampalataya, talikuran ang lahat ng iyon batong panulok kaluluwa, sabihin sa buong buhay ko isang kabuuang kasinungalingan na hindi ako naniniwala kay Kristong Diyos, na hindi ko mahal ang aking mga magulang, na hindi ko binibigyang halaga ang aking Ama at ang Simbahan, at manatiling buhay - ano ang dapat gawin ng isang tao sa kanyang buhay pagkatapos nito? Matapos talikuran ang Diyos mula sa kamalayan lamang na iyong ipinagkanulo ang Diyos, ang sakit ay hindi tumitigil. Ang espirituwal na sakit ay walang katulad na mas masakit kaysa pisikal na sakit. Ano ang dapat gawin ng isang tao pagkatapos nito para hindi mabaliw? Manalangin lamang. Kung walang panalangin ng pagsisisi imposibleng mabuhay.

Ang pinakamahalagang bagay na masasabi tungkol sa mandirigmang si Eugene ay nakibahagi siya sa pagdurusa para kay Kristo. At ipinakita niya na ang pananampalataya ng Orthodox ay mas malakas. "Ang iyong martir, O Panginoon, Eugene, sa kanyang pagdurusa ay tumanggap ng isang hindi nasirang korona mula sa Iyo, si Kristo na aming Diyos. Magkaroon ng higit pang Iyong kuta, ibagsak ang mga nagpapahirap, durugin at ang mga demonyo ng mahinang kabastusan. Iligtas ang aming mga kaluluwa sa pamamagitan ng mga panalangin.” Imposibleng makahanap ng mas tumpak na mga salita kaysa sa karaniwang troparion sa mga martir, na kinakanta natin araw-araw sa simbahan.

Inihanda ni Petr RASTRENIN
SECRET POWER №9, 2005

Icon ng Bagong Martir na Mandirigma na si Eugene
sa Assumption Cathedral sa Astrakhan.

(larawan ni N.Antysheva)

Address ng artikulo: http://uspenskiysobor.narod.ru/html/7_1_3.html

Pagtalakay sa artikulo sa komunidad ng Pravoslavie:

Sa nayon ng Satino-Russian, mayroong isang krus sa libingan ng isang sundalo na namatay sa mga kamay ng Chechen thugs. Ang inskripsiyon ay nakaukit sa krus: "Narito ang sundalong Ruso na si Yevgeny Rodionov, na nagtanggol sa Fatherland at hindi tinalikuran si Kristo, na pinatay malapit sa Bamut noong Mayo 23, 1996." Ang pagkamatay ng isang 19 taong gulang na batang lalaki na may malakas na suntok para sa kanyang mga magulang. Ang pagkamatay ng ama ni Alexander Konstantinovich, na hindi nakaligtas sa suntok, ay inalis siya apat na taon pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang anak. Sentensiya mahal na mga tao sumira sa buhay ng kanyang ina.

Si Lyubov Vasilievna Rodionova, na matagal nang naghahanap sa kanyang anak, ay nagdeklara noong una na isang deserter, binayaran ang mga pumatay sa kanyang anak para lamang ipakita sa kanya ang libingan. Ang pagkawala ng kanyang kalusugan, habang siya ay malubhang binugbog, ang ina ay natagpuan at hinukay ang walang ulo na katawan ni Yevgeny upang ilibing siya sa kanyang tinubuang-bayan ayon sa mga kaugalian ng Kristiyano. Pagkatapos ay bumalik siya at hinanap ng mahabang panahon ang bungo ng kanyang anak, na hinati ng mga tulisan, na natatakot sa pag-uusig sa kaluluwa ng pinatay. Si Zhenya ay napunit sa araw ng kanyang kapanganakan, dahil sa pagtanggi na tanggalin ang kanyang pectoral cross at tanggapin ang pananampalataya ng Islam.

Si Evgeny Rodionov ay ipinanganak noong Mayo 23, 1977 sa pamilya ng isang simpleng karpintero. Ang woodworking ay isang karaniwang propesyon sa lugar. Si Nanay Evgenia Lyubov Vasilievna ay nagtrabaho din sa isang pabrika ng muwebles bilang isang technologist. Ayon sa kanyang mga kuwento, sa kaarawan ng kanyang anak, isang bituin ang nahulog mula sa langit, at ang kanyang puso ay lumubog sa pag-asa sa problema. Marahil ito ay resulta lamang ng nakakapagod na proseso ng panganganak, ngunit iniuugnay mismo ni Lyubov Rodionova ang pakiramdam sa kalunos-lunos na kapalaran batang lalaki. Sa pagbibinata, gustung-gusto ni Eugene na maglakad sa kagubatan at tamasahin ang kagandahan ng wildlife, interesado siya sa mga batas ng mundong ito, ang pagkakaisa nito. Ang batang lalaki ay hindi lumakad nang mahabang panahon, at siya ay bininyagan, pagkatapos nito ay lumakas ang kanyang mga binti, at si Eugene ay gumawa ng kanyang mga unang hakbang. siyam na klase sekondaryang paaralan, pagkatapos ay magtrabaho sa parehong pabrika ng muwebles at mga kurso sa pagmamaneho - ito ay isang maikling talambuhay ng isang martir na mandirigma. Umalis si Rodionov para sa hukbo sa edad na 18, handa siyang tuparin ang kanyang tungkulin nang may karangalan.

Si Rodionov ay ipinadala sa detatsment ng Nazran sa pangalawang pangkat ng motorized maneuver ng ika-479 na detatsment espesyal na layunin Red Banner Border Guard ng FSB ng Russian Federation. Ito ay isa sa mga pinakamainit na lugar sa hangganan ng Chechen Republic at Ingushetia. Si Rodionov ay inarkila sa detatsment bilang isang grenade launcher.

Sa pagpasok sa poste sa hangganan, sina Andrei Trusov, Igor Yakovlev, Evgeny Rodionov at Alexander Zheleznov ay hindi naghinala kung ano ang naghihintay sa kanila sa malapit na hinaharap. Gayunpaman, hindi alam kung paano binagyo ang checkpoint madugong bakas ng paa, na natagpuan sa lugar ng labanan, ay nagpapahiwatig na ang mga lalaki ay lumaban. Isang daang araw ng bangungot na pagkabihag, hindi makataong pagpapahirap at kahihiyan ang naging huling araw ng mga guwardiya sa hangganan ng Russia. Si Rodionov ang pinakabata sa kanila. Ayon sa ilang mga ulat, isang ambulansya ang nagmaneho hanggang sa checkpoint, at kahit na ang mga sigaw para sa tulong ay narinig, ngunit walang nag-alarma at apat na guwardiya sa hangganan ay nawala nang walang bakas. Ngayon ito ay kilala na sa kotse ay kumander ng field Ruslan Khaykhoroev kasama ang mga bandido.

Hindi naisagawa ang paghahanap ng mga bilanggo. Maraming mga artikulo ang naisulat na tungkol sa hindi kagalang-galang na pag-uugali na ito ng utos ng Russia. Ngayon, ang nakakagulat na data ay kilala tungkol sa kung paano sinubukan ng mga walang pagtatanggol na ina na mahanap ang kanilang mga anak na lalaki, at mga awtoridad ng Russia pinatahimik ang mga katotohanan ng kriminal na panunuya sa kanila. Malaking halaga ang mga babaeng nagdadalamhati ay hindi na bumalik sa kanilang bahay, pinagputul-putol ng mga tulisan.

Ang gawain ng aming hukbo, na tininigan ni Tenyente Heneral Tikhomirov, ay ibalik ang buong kontrol ng mga tropang Ruso sa ibabaw. isang malaking bilang mga pamayanan ng mga pamayanan ng Chechen at ang huling pagkawasak ng mga armadong gang. Gayunpaman, ang mga taktika ng digmaan ng mga highlander ay ibang-iba sa karaniwan. Walang bukas na labanan dito malalaking pwersa, ang mga militante ay mahusay na nagtago sa gitna ng populasyon ng sibilyan at sistematikong gumawa ng sorties. mga tropang Ruso ay napilitang maghiwa-hiwalay sa maraming maliliit na tsekpoint, kabilang ang ilang tao, at magdala ng buong-panahong bantay upang maiwasan ang pag-atake. Ang mga militante mismo ay tinawag ang kanilang sarili na mga lobo, at ginustong gumana sa ilalim ng takip ng gabi.

Ang mga kapus-palad ay itinago sa isang hindi mainit na sira-sirang bahay, pinagkaitan ng tubig at pagkain, palagiang binubugbog at pinapahiya. Kasama sa pagsasanay ng mga militante ang pagsasanay ng pambu-bully para sa mga menor de edad na Chechen boys sa mga bihag na Ruso. Si Rodionov at ang kanyang mga kasama ay napilitang sumulat ng mga liham na humihingi ng pantubos sa kanilang tinubuang-bayan, ngunit wala sa kanila ang maaaring magbayad ng malaking halaga na kinakailangan. Ang lahat ng mga bilanggo ay mga pamilyang mababa ang kita. Natapos ang pagpapahirap sa kaarawan ni Rodionov, siya ay naging 19. Inalok ni Khaikhoroev ang mga pagod na lalaki na magbalik-loob sa Islam at magpatuloy sa pakikipaglaban sa panig ng mga militante. Tumanggi ang lahat ng mga bilanggo. Hindi tinanggal ni Yevgeny ang kanyang pectoral cross, na hiniling ng mga pumatay, bilang isang resulta, siya ay binugbog, at pagkatapos ay pinutol ang kanyang ulo. Ang pangungutya sa mga bangkay ng mga kabataang mandirigma ng Russia ay karaniwan sa kampo ng Chechen, kaya nakilala lamang ng ina ang kanyang anak sa pamamagitan ng krus.

Sa una, si Yevgeny ay idineklara na isang deserter, ngunit pagkatapos ay nakilala nila ang kanyang pagiging bihag. Guys up huling araw Naghihintay sila ng tulong, ngunit walang maghahanap sa kanila. Walang sistema para sa paghahanap ng mga bilanggo at mga patay, hindi ito inalagaan ng estado kahit na matapos ang mga labanan. Hinanap ng ina ang kanyang anak, dahil ang ama ay agad na pinatay sa mga nayon ng Chechen. Gayunpaman, nakaranas din si Lyubov Vasilievna ng kakila-kilabot na pambu-bully. Sa sandaling siya ay pinalo nang husto na ang kanyang gulugod ay nabali, tanging ang hindi kapani-paniwalang lakas ng loob ang nagpapahintulot sa kanya na mabuhay at mahanap ang mga labi ni Rodionov.

Ang biktima ng apat na binatilyo ay napaghigantihan, ang lugar kung saan sila pinahirapan at pinatay ay nabura sa balat ng lupa ng mga tropang Ruso na muling pumunta rito, wala ni isa man sa mga tulisan ang nakaligtas sa kaparusahan. Taun-taon pumupunta si Lyubov Vasilievna sa yunit kung saan sinimulan ng kanyang anak ang kanyang serbisyo at hinarap ang mga rekrut. Nais niya silang mga responsableng kumander, hindi ang mga nagtaksil kay Rodionov.

Icon na naglalarawan kay Yevgeny Rodionov noong prusisyon sa White House noong Oktubre 2003

Ngayon ay pinarangalan natin ang memorya ng mga patay na guwardiya sa hangganan na sina Andrei Trusov, Igor Yakovlev, Evgeny Rodionov at Alexander Zheleznov.

Si Eugene ay iginawad sa Orders of Glory and Courage, ang Orthodox Church ay na-canonize si Rodionov bilang isang martir. Ayon sa mga kwento ng klero, ang imahe ni Eugene ay nag-agos ng mira, ang mga mananampalataya ay bumaling sa kanya, kung saan pinagsama ni Archpriest Sidorov ang mga teksto ng mga panalangin. Tatlong simbahan ang itinatag bilang parangal sa martir. Ang paaralan kung saan nag-aral si Zhenya Rodionov ay ipinangalan sa kanya noong 2009. Sa sa susunod na taon sa looban ng paaralang ito ay may monumento na "Kandila ng Alaala". Tungkol kay Evgeniy at sa kanyang mga kasama mga dokumentaryo naisulat na ang mga dula. Ang memorya ng mga ordinaryong Russian guys na martir para sa Pananampalataya ng Ortodokso ay mananatili magpakailanman sa ating mga puso.

"Mamatay para sa Pananampalataya at Amang Bayan, at tatanggap ka ng buhay at isang korona sa langit »

Dalawampung taon na ang nakalilipas, sa kapistahan ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, isang batang sundalong Ruso ang tumanggap ng korona ng martir. Sa Holy Mount Athos, sa Greece, sa Serbia at iba pang mga bansa, ang Bagong Martir ay pinarangalan ngayon, na tinatawag ang mandirigmang si Eugene ng Russia.

Noong 1996, ang Pista ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon ay nahulog noong Mayo 23. Sa araw na ito, si Eugene ay naging 19 taong gulang. Pagkaraan ng 100 araw ng pagkabihag, nang mabigong basagin ng tortyur ang isang batang sundalong Ruso, ang mga bandido huling beses Inalok nila ang binata na gumawa ng isang pagpipilian - tanggalin ang kanyang pectoral cross, magbalik-loob sa Islam at iligtas ang kanyang buhay, o tanggapin ang isang masakit na kamatayan. Ang pinuno ng gang, si Khaikhoroev, ay nagsabi kay Lyubov Vasilievna Rodionova sa presensya ng mga kinatawan ng OSCE: "Ito ay aking sariling kasalanan. Tatanggalin niya ang krus - mabubuhay siya. Sino ang hindi gustong maging kapatid natin - sinisira natin ang gayong mga tao, o pinapatay sila. Sinabi ng mga bandido sa ina ng isang sundalong Ruso: "Ikaw mismo ang may kasalanan - pinalaki mo siya nang masama. Nagkaroon ka ng greyhound. Kung ako ay nagtanggal ng krus, ako ay magiging kapatid namin, papakasalan namin siya, bibili kami ng bahay. Apat na batang sundalong Ruso na nahuli ng mga terorista na sina Yevgeny Rodionov, Andrey Zheleznov, Yuri Trusov, Igor Yakovlev, ang mga berdugo ay hindi masira. Ang mga lalaki ay mapanlinlang na nakuha: isang "tablet ng ambulansya" ay patuloy na dumadaan sa isang checkpoint sa hangganan ng Chechnya at Ingushetia. Biglang tumalon ang 15 batikang bandido mula sa sasakyan. Ang mga batang guwardiya sa hangganan ay hindi sumuko nang walang laban - may mga bakas ng pakikibaka at dugo sa kalsada. Ngunit kahit na sa pagkabihag, apat na lalaking Ruso ang nanatiling tunay na mandirigma. Nabigo ang mga berdugo na masira ang kanilang espiritu, walang nagnanais na maging isang "kapatid" sa mga panatikong bandido, walang sinumang nagtaksil sa kanilang Inang Bayan. Ngunit ang pectoral cross ni Zhenya Rodionov ay nagpukaw ng partikular na malisya sa mga terorista (ang iba pa sa mga lalaki ay may mga medalyon ng sundalo sa kanilang mga dibdib).

Noong Mayo 23, 1996, si Evgeny Rodionov ay naging 19 taong gulang. Sa araw na ito, inalok siya ng mga bandido sa huling pagkakataon na tanggalin ang krus, na nagbabantang puputulin ang kanyang ulo. Sa katulad na paraan, ang mga Kristiyano sa Imperyo ng Roma ay inalok ng pagpili sa pagitan ng krus at masakit na kamatayan. Ang parehong pagpipilian ay inaalok sa mga Bagong Martir sa mga taon ng pag-uusig laban sa mga Ruso Simbahang Orthodox. Tumanggi si Zhenya na tanggalin ang krus.

Hudas laban sa mga Bayani

Isipin natin kung bakit sinubukang pilitin ng mga bandido si Zhenya na tanggalin ang kanyang pectoral cross, dahil sila mismo ay maaaring mapunit ito sa dibdib ng isang nahuli na sundalo?

Sa mga taong iyon, sa Chechnya, ang mga Salafist ay nakipaglaban sa amin, na ngayon ay nagtayo ng kanilang sariling estado ng terorista sa mga lupain ng Iraq at Syria. Ngayon, ang buong mundo ay nanonood nang may katakutan habang pinuputol ng mga panatiko ang ulo ng mga hostage, puksain ang lahat ng hindi tumatanggap ng kanilang ideolohiya. Kapansin-pansin, pagkatapos ng pag-atake ng mga terorista sa Paris at Belgium, maaalala ng mga Europeo kung paano sila nakiramay sa mga "manlalaban sa kalayaan" nang kanilang pinatay ang mga Ruso sa Caucasus at Serbs sa wasak na Yugoslavia na may parehong kalupitan?

Sa Hilagang Caucasus ng Russia noong 1990s, umaasa ang mga Salafist na lumikha ng isang pambuwelo para sa kanilang pandaigdigang pseudo-Islamic caliphate. Ang mga mersenaryo mula sa 50 bansa ay nakipaglaban sa amin sa Caucasus; Saudi Arabia at Qatar, sa likod ng mga teroristang Islam ay ang mga espesyal na serbisyo ng Turkey at ng Estados Unidos. Ang propaganda ng mga Islamista ay nagmungkahi na ang Russia ay nasa huling mga paa nito, na ang mga Ruso ay nawalan ng pananampalataya sa Diyos, isang tao na dahan-dahang umiinom sa kanilang sarili sa ilalim ng pamumuno ng mga oligarko-merchant. Sa "demokratikong" Russia, ang lahat ay ibinebenta, sa Kremlin ay masunurin nilang isinasagawa ang mga utos ng "komite ng rehiyon ng Washington", ang pera para sa digmaan kasama ang mga "infidels" ay regular na natatanggap. At, dahil dito, malapit nang talunin ng mga "hindi magagapi na mandirigma ng Islam" ang mga duwag na "infidels". Unang nahiwalay sa Russia Hilagang Caucasus at pagkatapos ay kumalat ang "jihad" sa rehiyon ng Volga at Siberia. Itinuring ng mga Islamista ang teritoryo ng ating bansa bilang kanilang lehitimong biktima.

Sa Chechnya, ang Army, na ibinenta at pinagtaksilan ng mga "demokratikong awtoridad" dose-dosenang beses, ay nagsagawa ng pinakamahirap. madugong labanan kasama ang mga gang ng mga terorista, habang sila ay may pamamaraang binubugbog siya sa likod, mahusay na ginagamit ang lahat ng mga paraan ng pakikidigma sa impormasyon, ang kanilang sariling media. Naaalala natin kung paano tinuya ng mga liberal na mamamahayag ang mga kabiguan ng "feds", kung paano nila iniulat ang ating mga pagkalugi nang may kagalakan. Naaalala namin kung paano ang tinatawag na. Hinangaan ng mga “human rights activists” ang “proud Chechen freedom fighters” at “Robin Hood” Basaev, na nagtatago mula sa mga bala ng mga espesyal na pwersa sa likod ng mga babaeng nagtatrabaho sa Budenovsk. AT Bisperas ng Bagong Taon sa Grozny, ang brigada ng Maykop ay namamatay, ang mga paratrooper ay nakipaglaban nang may kabayanihan, hawak ang istasyon, at sa oras na iyon, sa lahat ng mga channel sa TV, ang mga bagong master ng buhay ay tumatawa, sumasayaw at umiinom ng champagne. Sa mabangis na mga labanan sa Marso sa Grozny, namatay ang mga mandirigma ng SOBR, at ipinagdiwang ng buong bansa ang Marso 8, ang champagne ay umagos na parang tubig sa mga screen ng TV at ang bagong "elite" at ang tapat nitong mga attendant mula sa mga pulitiko at mga show business star ay nagsasaya nang may lakas at pangunahing. . Ito ay hindi kailanman nangyari sa Russia. Ang tagumpay ng boor at Judas. Nagsaya sila sa sarili nilang impunity at kapangyarihan sa sinasakop na bansa. Sa Chechnya, isang "internasyonal na internasyonal ng mga terorista" ang nakipaglaban sa amin sa suporta ng Saudi Arabia, Turkey, ang mga espesyal na serbisyo ng aming "transatlantic na mga kasosyo" sa tulong ng OSCE at iba pang mga organisasyon na tinitiyak na ang mga Ruso ay "gumamit ng proporsyonal na puwersa" sa digmaan laban sa mga terorista. At ang pinakamahalaga, sa tulong ng "ikalimang hanay", na kumikilos sa paraang parang negosyo sa pinakamataas na tanggapan ng Kremlin. Ang kaaway ay malakas at malupit, ngunit higit na kakila-kilabot kaysa sa kaaway ay ang kanilang sariling mga Hudas-taksil.

Ang Oras ng Mga Problema ay laging nagbibigay ng Hudas-taksil. Ngunit ang Russia ay nanalo sa lahat ng mga kaguluhan salamat sa mga bayani na, sa trahedyang oras na ito, ay handa na "ibigay ang kanilang buhay para sa kanilang mga kaibigan." Ang mga nasabing bayani ay sina Zhenya Rodionov, Andrei Trusov, Alexander Zheleznov, Igor Yakovlev at dose-dosenang iba pang mga batang lalaki na hindi masira ng mga bandido sa pagkabihag sa Chechen. Hindi natin malalaman ang mga pangalan ng lahat ng nanatiling tapat sa panunumpa at naging martir sa kamay ng mga panatikong berdugo. Marami pa rin sa kanila ang nawawala. Ngayon, tanging ang kanilang mga nakikipaglaban na kaibigan at malalapit na kamag-anak ang nakakaalam tungkol sa mga halimbawa ng pinakamataas na lakas ng militar, ang kabayanihan ng ating mga sundalo na lumaban sa internasyonal na terorismo sa Caucasus noong mga taong iyon.

Ngunit tiyak na ang gawa ng mga sundalo at opisyal ng Russia na bumangon sa kanilang kamatayan sa huling hangganang ito ang nagpigil sa Russia mula sa pagkawasak. Ang mga bayani ng pinakamahirap na digmaan sa Caucasus noong mga taong iyon ay hindi pinahintulutan ang mga magnanakaw na Hudyo at ang kanilang mga panginoon sa ibang bansa na wakasan ang walang dugo at ninakawan na bansa sa pamamagitan ng mga kamay ng mga teroristang Islam.

Tinalo ng sundalong Ruso ang mga panatikong berdugo

Sa simula ng digmaang Chechen, sigurado sina Dudayev, Basaev at Khattab sa kanilang tagumpay. Sinabi nila na sa Russia ang lahat ay ibinebenta at binibili, at samakatuwid ang mga Ruso ay umaalis sa makasaysayang yugto, na ang Russia ay isang sugatan, namamatay na matandang oso, at sila ay mga batang mandaragit na lobo. Pinagtatalunan na ang mga mandirigma ng Allah ay tiyak na tatalunin ang dating nalubog sa mga bisyo, na nawala ang kanyang pananampalataya dakilang tao, na pinamumunuan ng mga mangangalakal. Sa isang mapang-asar na ngiti, tumingin sila sa Russian TV, kung saan, sa utos ng mga may-ari, inilarawan ng mga tiwaling mamamahayag ang kanilang "mga pagsasamantala", tinuya ang kanilang sariling hukbo, nakita ang pinakamakapangyarihang Berezovsky at Gusinsky at ang lasing na "tagapanagot" ng Konstitusyon sa Kremlin. Upang igiit ang kanilang superyoridad sa mga "infidels", napakahalaga para sa mga tulisan na sirain ang mga bilanggo, pilitin silang magbalik-loob sa Islam, at lumaban sa kanilang panig. Kailangang patunayan ng mga bandido na mas malakas sila kaysa sa mga Ruso. Hindi sinasadya na sinabi ni Khaikhoroev kay Lyubov Vasilievna: "Ang mga ayaw maging kapatid natin, masira tayo o pumatay."

Sa mga labanan sa Grozny at Gudermes, sa Samashki at Komsomolsk, sa mga bundok at bangin, ang mga terorista ay dumanas ng matinding pagkalugi. Nakita nila kung paano mabilis na natutong lumaban ang mga sundalong Ruso, ang mga mag-aaral kahapon, kung gaano sila katatag at kagiting na lumaban. At ang mga batang ito, sa ilalim ng utos ng mga opisyal ng Russia, ay matagumpay na natalo ang mga sinanay na hardened na bandido at propesyonal na mga mersenaryo. Naunawaan ng mga terorista na kung ang mga utos mula sa Kremlin ay hindi tumigil hukbong Ruso, kung gayon ang kanilang marami at armadong mga gang ay ganap na matatalo at matatapos. Ang mga mapanlinlang na utos ay nagpahinto sa hukbo, pinahintulutan ang mga terorista na dilaan ang kanilang mga sugat, kumuha ng mga reinforcement, mga bagong sandata, at muling pangkat. Ngunit ang hukbo, na paulit-ulit na ibinenta at ipinagkanulo ng mga "demokratikong" awtoridad, ay nagpatuloy sa pakikipaglaban. Sa pamamaraan at masigasig, ayon sa lahat ng mga alituntunin at batas ng impormasyon-sikolohikal na pakikidigma, patuloy nilang hinampas ang aming mga sundalo at opisyal sa likod ng kanilang sariling "demokratikong" media ng Russia "mula sa lahat ng mga putot". Ngunit binasag at pinindot ng hukbo ang mga gang ng mga terorista. Nadama ng mga bandido na nahaharap sila sa isang hindi maunawaan na puwersa ng Russia, na sinira ang lahat ng kanilang mga plano upang lumikha ng isang caliphate sa Caucasus. Paano lalaban ng ganyan ang mga hindi naniniwala sa Diyos na "kafirs"? At sa krus ni Zhenya Rodionov, naramdaman nila ang pinagmumulan ng mahiwagang kapangyarihang iyon na naging dahilan ng pakikipaglaban ng mga sundalo at opisyal ng Russia nang buong tapang at matigas ang ulo.

Samakatuwid, mahalaga para sa mga bandido na basagin si Zhenya, upang pilitin siyang tanggalin ang kanyang krus. Ngunit pinili ng batang sundalong Ruso ang Krus, kamatayan sa kamay ng berdugo at Buhay na Walang Hanggan. Sa kanyang ikalabinsiyam na kaarawan, na kasabay ng Pista ng Pag-akyat ng Panginoon noong Mayo 23, 1996, si Zhenya Rodionov ay pinarangalan ng korona ng martir. Tulad ng karamihan sa mga martir-mandirigma ng mga unang siglo, ang batang bantay ng hangganan ng Russia ay pinatay sa pamamagitan ng pagpugot ng ulo. Pinutol ng mga panatiko na hindi tao ang ulo ni Zhenya, ngunit hindi naalis sa kanya ang krus. Ang mga berdugo, na hindi masira, ay pinatay din ang mga sundalo na sina Andrei, Alexander, Igor. At sa pagkabihag, nagtagumpay ang mga sundalong Ruso sa kanilang tagumpay laban sa mga bandido, "niyurakan ang kamatayan ng kamatayan."

Saan magsisimula ang Inang Bayan?

Ipinako ng lola si Zhenya sa edad na 11, bago dinala ang kanyang apo sa Komunyon. Natakot si Lyubov Vasilievna na sa paaralan at sa mga pagsasanay sa seksyon ng sambo, pagtawanan ng mga kapantay ang kanyang anak. Ngunit hindi kailanman tinanggal ni Zhenya ang krus.

Walang alinlangan, para kay Zhenya, sa maliit na krus na ito, ang lahat ng pinakamahalagang bagay ay nakapaloob - pagmamahal sa kanyang ina, katapatan sa kanyang mga kaibigan at kasama, isang monumento sa malaking libingan mga paratrooper ng Dakila Digmaang Makabayan, kung saan siya at si Lyubov Vasilievna ay palaging nagdadala ng mga bulaklak, ang panunumpa ng bantay ng hangganan ng katapatan sa Inang-bayan. Alalahanin ang awit na pinakikinggan nating lahat:

Saan magsisimula ang Inang Bayan?

Mula sa larawan sa iyong panimulang aklat

Kasama ang mabuti at tapat na mga kasama,

Nakatira sa kalapit na bakuran.

O baka magsisimula na

Mula sa awit na kinanta sa atin ng ating ina,

Dahil sa anumang pagsubok

Walang makakaagaw sa atin.

Sa katunayan, ang lahat ay nagsisimula "sa awit na kinanta sa atin ng ating ina." Sa maliit na pektoral na krus na ito para kay Zhenya, ang lahat ng inilagay ni Lyubov Vasilievna sa kanyang puso ay puro, lahat ng "na walang sinuman ang maaaring alisin sa amin sa anumang mga pagsubok."

Para sa isang sundalong Ruso, sa loob ng maraming siglo, ang katapatan kay Kristo na Tagapagligtas at katapatan sa Inang-bayan ay hindi mapaghihiwalay sa isa't isa. Nagulat ang mga dayuhan na ang pagtataksil ng mga Ruso sa kanilang Tsar at ang Russia ay nangangahulugan ng pagtataksil kay Kristo. Malamang, hindi naisip ito ni Zhenya, ngunit kumilos tulad ng ginawa ng maraming henerasyon ng kanyang mga ninuno sa loob ng maraming siglo. Mahigit isang libo taon para sa isang Ruso, ang Inang Bayan ay nagsimula sa mga unang panalangin ng mga bata kay Kristo na Tagapagligtas at sa Kabanal-banalang Theotokos.

Ang orihinal na imahe at sagisag ng Russia ng mga tao

Sa John the Baptist skete ng Optina Hermitage mayroong libingan ng monghe na si Nicholas the Turk. Ang heneral ng Turko sa panahon ng digmaan para sa pagpapalaya ng mga Slav ay namangha sa kung paanong ang mga nahuli na sundalong Ruso ay matatag na tiniis ang lahat ng mga pagpapahirap at tinanggap ang kamatayan, ngunit hindi tinalikuran si Kristo. Natagpuan ng Heneral ang ebanghelyo sa Pranses, binasa at inamin ang kanyang sarili bilang isang Kristiyano. Ang heneral ay tinaga, ang kanyang mga buto ay nabali at iniwang patay. Ang hinaharap na monghe ng Optina ay kinuha ng mga mangangalakal ng Persia at dinala sa Astrakhan. Mula sa Astrakhan ay dumating siya sa Optina, kung saan kumuha siya ng monastic vows. Sinabi ng matandang Optina na si Barsanuphius sa mga kapatid na si Fr. Si Nicholas ay isang modernong kompesor ni Kristo. Kasabay nito, isinulat ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky sa kanyang "Talaarawan" ang tungkol sa gawa ng hindi kinomisyon na opisyal ng 2nd Turkestan Foma Danilov. Sinubukan nilang pilitin ang isang nahuli na sundalong Ruso na magbalik-loob sa Islam, na nangangako ng iba't ibang benepisyo at mataas na posisyon sa hukuman ng Pulad Khan, pinagbantaan ng masakit na kamatayan. Ang sundalong Ruso ay hindi tinalikuran si Kristo at pinatay sa Margelan Square, na may malaking pagtitipon ng mga tao. Tinalo ng mga tropang Ruso ang kaaway at binitay ang rebeldeng Pulad Khan, na nakilala sa partikular na kalupitan sa mga bilanggo. Sa Margelan mga lokal Sinabi sa mga Ruso tungkol sa gawa ni Foma Danilov, na binibigyang-diin na "namatay ang Ruso tulad ng isang tunay na batyr."

F.M. Sumulat si Dostoevsky:

"Noong nakaraang taon, sa tagsibol, ang balita na lumabas sa Russian Invalid ay muling na-print sa lahat ng mga pahayagan, tungkol sa pagiging martir non-commissioned officer ng 2nd Turkestan rifle battalion na si Foma Danilov, na nahuli ng mga Kipchak at barbar na pinatay ng mga ito pagkatapos ng marami at pinaka banayad na pagpapahirap, noong Nobyembre 21, 1875, sa Margelan, dahil ayaw niyang pumunta sa kanilang serbisyo at sa Mohammedanismo. Ang khan mismo ay nangako sa kanya ng kapatawaran, gantimpala at karangalan kung pumayag siyang talikuran si Kristo. Sumagot si Danilov na hindi niya mababago ang krus at, bilang paksa ng tsar, bagaman sa pagkabihag, dapat niyang tuparin ang kanyang tungkulin sa tsar at sa Kristiyanismo. Ang mga nagpapahirap, na pinahirapan siya hanggang sa kamatayan, ay nagulat sa lakas ng kanyang espiritu at tinawag siyang isang batyr, iyon ay, sa Russian, isang bayani. Nagalit si Dostoevsky sa reaksyon sa mensaheng ito ng isang makabuluhang bahagi ng mga kinatawan ng isang edukadong lipunan, na nakuha ng mga ideya ng liberalismo. Nagtalo ang mga Liberal na "mayroon ding mga ideya na napakataas - ang ideya ng unibersal na sangkatauhan, halimbawa..." Paano ito nagpapaalala sa mga liberal na Ruso ngayon sa kanilang satsat tungkol sa "mga unibersal na halaga", "demokrasya" at "mga karapatang pantao ".

Ngunit si Fyodor Mikhailovich ay walang duda na ang reaksyon ng mga simpleng taong Ruso ay magiging iba.

“Sa mga tao, siyempre, ito dakilang kamatayan ay hindi malilimutan: ang bayaning ito ay nagdusa ng pagdurusa para kay Kristo at isang mahusay na Ruso; pahahalagahan ito ng mga tao at hindi makakalimutan, at hinding-hindi nila malilimutan ang gayong mga gawa.”

“Hindi ako nagsasalita tungkol sa mga tao: hindi na kailangan ng sorpresa, walang sorpresa sa kanila; Ang pagkilos ni Thomas ay hindi maaaring tila kakaiba sa kanya, dahil sa malaking pananampalataya ng mga tao sa kanilang sarili at sa kanilang mga kaluluwa lamang. Tutugon lamang siya sa gawaing ito nang may matinding pakiramdam at matinding lambing. Ngunit kung ang isang katulad na katotohanan ay nangyari sa Europa, iyon ay, isang katulad na katotohanan ng pagpapakita ng isang dakilang espiritu, sa mga British, Pranses, Aleman, at malamang na ipagsigawan nila ito sa buong mundo.

Si Foma Danilov para kay Dostoevsky ay ang personipikasyon ng Orthodox Russia.

"Bakit, ito, wika nga, ang sagisag ng Russia, buong Russia, lahat ng Russia ng ating mga tao, ang tunay na imahe nito, iyon ang mismong Russia kung saan itinatanggi ngayon ng ating mga mapang-uyam at matatalino. dakilang espiritu at bawat posibilidad ng pagsikat at pagpapakita ng isang mahusay na pag-iisip at isang mahusay na pakiramdam.

Ang mga salitang ito ng dakilang manunulat-propeta ng Russia ay maaari ding maiugnay kay Zhenya Rodionov. Sa pinakamahirap na 90s, nang ang "aming matalinong mga cynics" ay nagtalo na ang mga tao ay nanghina, nalasing ang kanilang sarili at hindi na kaya ng alinman sa "mga dakilang gawa" o "dakilang damdamin", ang gawa ng mandirigmang si Yevgeny ay ipinahayag sa Russia. Sa mga taon nang ang kulto ng "gintong guya" ay ipinataw sa lipunan, si Zhenya ay naging isang sagisag, isang imahe ng walang hanggang Orthodox Russia, na hindi kailanman masisira ng mga kaaway at hindi kailanman. At ang aming mga tao ay tumugon sa gawaing ito na may "mahusay na pakiramdam at mahusay na lambing," tulad ng hinulaang ni Fyodor Mikhailovich, na perpektong nauunawaan ang kaluluwa ng mga taong Ruso.

Ang mandirigma na si Eugene ay nagtitipon ng mga Ruso sa kanyang Krus

Sa loob ng dalawampung taon, pinarangalan ng mga taong Ortodokso na Ruso ang alaala ni Zhenya Rodionov, nang walang pag-aalinlangan na ang labing siyam na taong gulang na sundalong Ruso ay nakamit ang parehong gawa ng mga martir na sundalo na nagdusa para kay Kristo sa mga unang siglo ng kasaysayan ng Simbahan. . Ang mga icon ng mandirigma na si Eugene stream myrrh, may mga kaso ng mahimalang tulong, nang ang isang batang mandirigma sa pagbabalatkayo at isang pulang balabal ng isang martir ay nagpakita sa mga sundalo na tumakas mula sa pagkabihag ng Chechen, nasugatan sa mga ospital, na nagbibigay ng mahimalang tulong. Isang araw, isang mandirigma na nakabalatkayo at naka "pulang kapa" ang nagpakita sa isang palaboy na batang babae na walang tirahan at inakay siya sa kamay patungo sa isang kanlungan, pagkatapos ay nawala siya. Ang mandirigma-martir na si Eugene ng Russia ay iginagalang sa Greece at Serbia, at ang kanyang mga icon ay ipininta sa Mount Athos. Kahit na sa Estados Unidos, noong Mayo 23 at sa araw ng Pagpugot kay Juan Bautista, ang mga kapelyan ng militar ng Orthodox ay binigyan ng ranggo ng espesyal na paggunita ng mandirigmang si Eugene. Ang mga tao mula sa buong Russia ay pumupunta sa bakuran ng simbahan sa Church of the Ascension sa nayon ng Satino-Russkoye, kung saan inilibing si Zhenya. Noong Mayo 23, ang mga peregrino mula sa Moscow, Kaliningrad, Kyiv at Donetsk ay nagtitipon dito, dumating ang mga Siberian.

Sa taong ito, noong Mayo 23, ang Banal na Liturhiya ay ipinagdiwang sa Krus sa ibabaw ng libingan ng mandirigmang Yevgeny sa 7 ng umaga. Pagkatapos, pinalitan ang isa't isa, ang mga pari ay nagsilbi ng mga serbisyo ng pang-alaala sa libingan ng Bagong Martir. Ang ilang mga pari ay tinatapos ang kanilang mga panalangin, ang mga bagong dating na pari ay nagsusuot ng mga damit upang maglingkod sa isang serbisyo ng pang-alaala para sa mga sundalong Yevgeny, Alexander, Andrey, Igor. Ang panalangin ay hindi huminto sa buong araw. Sa Cross of the Warrior-Eugene, mayroong isang honor guard ng Presidential Preobrazhensky Regiment. Ang guard of honor at ang banner group ng Preobrazhensev ay pinalitan ng guard of honor at ang banner ng Airborne Forces. Pagkatapos ang mga kadete ay tumayong bantay ng karangalan sa Krus ng Sundalong Ruso, pinalitan sila ng mga guwardiya sa hangganan. Hanggang sa mismong gabi, dumating ang mga tao sa Satino-Russkoe. Ang mga Cossack, kadete, madre, mga tanod sa hangganan, mga lola at mga mag-aaral sa Sunday school, mga batang mag-aaral at mga may buhok na Afghan na mandirigma ay dumating sa buong parokya, na naglakbay sakay ng bus at kotse. Bawat taon sa araw na ito, ang mga taong Ruso ay nagtitipon sa Krus ng Mandirigma na si Eugene, na tumugon sa gawaing ito na may "mahusay na pakiramdam at mahusay na lambing." Si Zhenya Rodionov ngayon ay ang sagisag at imahe ng mga taong Orthodox na Ruso. Sa paglipas ng mga taon, nakita natin ang isang tunay na popular na pagsamba sa mandirigma-martir.

Mga opisyal na naka-cassocks

Ngunit hanggang ngayon, ang ilang mga opisyal ng simbahan ay may pagdududa tungkol sa kung si Yevgeny Rodionov ay karapat-dapat sa pagluwalhati sa harap ng mga santo. Ang lohika ng mga opisyal ay madalas na hindi maintindihan ordinaryong tao. Pinagtatalunan nila na ang gawa ni Zhenya Rodionov ay sinasabing kilala lamang mula sa mga salita ng kanyang ina, at ang patotoo ng mga malapit na kamag-anak ay hindi maaaring isaalang-alang ng komisyon para sa canonization ng mga santo. Ngunit pagkatapos ng lahat, ang pumatay mismo, sa harap ng mga saksi, mga opisyal ng OSCE at mga kinatawan ng "komite ng mga ina ng mga sundalo," malinaw na sinabi na si Zhenya ay pinatay dahil tumanggi siyang alisin ang krus. Ano pa ang kailangan ng mga opisyal ng gobyerno? Tulong mula kay Khaikhoroev? Kaya't si Khaikhoroev, tulad ni Basaev, Raduev, Khattab, Abu-Walid at daan-daang iba pang "el-murid" at iba pang mga pinuno ng mga terorista na nangarap na magtayo ng kanilang sariling pseudo-Islamic caliphate sa ating lupain, ay matagal nang nawasak.

Malamang na imposible para sa mga opisyal ng simbahan na isipin kung ano ang ibig sabihin ng makaligtas sa 100 araw ng pagkabihag ng Chechen sa isang zindan malapit sa Bamut. Ito ay "sa mundo at ang kamatayan ay pula", at sa pagkabihag ikaw ay "nawawala" para sa lahat. At walang makakaalam kung saan at paano ka namatay, tinanggal mo man o hindi ang iyong krus. Kanino, sa kanyang kaarawan noong Mayo 23, 1996, nahaharap ang isang batang Ruso, na pinili - tanggalin ang kanyang pectoral cross at manatiling buhay, o ilagay ang kanyang lalamunan sa ilalim ng kutsilyo ng isang ngiting berdugo? Para sa sinumang ordinaryong tao ng Orthodox, malinaw na ang mandirigma na si Eugene sa sandaling iyon ay tumayo sa harap ni Kristo, at sa kapistahan ng Pag-akyat ng Panginoon, isa pang Kristiyanong mandirigma-martir ang sumali sa host ng mga santo ng Russian Orthodox Church.

Tungkol sa patotoo ng ina, hayaan mong ipaalala ko sa iyo na ang mga banal na marangal na prinsipe-martir na sina Mikhail ng Chernigov at Vasilko ng Rostov ay niluwalhati ni Prinsesa Maria Rostovskaya, anak ni Mikhail at asawa ni Vasilko. Kung susundin natin ang lohika ng mga opisyal ng simbahan, ang patotoo ni Maria Mikhailovna ay malinaw na hindi sapat para sa mga martir na prinsipe na igalang bilang mga santo sa Russia.

Ngunit tandaan natin na hindi ang komisyon ng kanonisasyon ang lumuluwalhati sa mga banal ng Diyos. Niluluwalhati ng Panginoon ang mga banal, at ang gawain ng atas ay upang mangolekta lamang ng ebidensya ng kabanalan. At isa sa pinakamahalagang ebidensya ay ang popular na pagsamba.

Sa mga guwardiya sa hangganan, at sa iba pa mga yunit ng militar, na nalaman mula sa mga pag-uusap tungkol sa gawa ni Zhenya, na hindi niya tinanggal ang krus, maraming 18-taong-gulang na lalaki ang humiling sa kanila na magpabinyag. Maraming opisyal at pari na nagpapakain sa mga tropa ang makapagpapatotoo dito. Sinabi sa akin ng mga pari na sa sandaling simulan mong pag-usapan ang tungkol sa Zhenya sa mga sundalo, isang espesyal na katahimikan ang pumasok, mahigpit at magalang. Nagiging maalalahanin ang mga mukha. Sinusubukan ng mga lalaki ang kanyang tagumpay sa kanilang buhay. Hindi ba ito katibayan na ang gawa ni Yevgeny Rodionov ay humahantong sa mga kaluluwa kay Kristo?

Minsan ay kailangan kong marinig na "ang mga bagong martir ay ang mga nagdusa sa mga taon ng pag-uusig sa panahon ng totalitarian na rehimen." At ang mga nagdusa sa kamay ng mga Satanista sa panahon ng "kalayaan, demokrasya at unibersal na pagpaparaya", sila ba ay "mga pinakabagong martir"?

Pinararangalan namin ang alaala ng mga Bagong Martir at Confessor ng Russia, na nagdusa mula sa mga theomachist noong 1717 at 18, noong 20s at 30s ng ika-20 siglo. Siyempre, ang saklaw at sukat ng pag-uusig noong panahong iyon ay maihahambing lamang sa pinakamatinding pag-uusig sa mga Kristiyano sa Imperyo ng Roma. Ngunit sa pagtatapos ng ika-20 siglo, dose-dosenang mga pari, monghe at ordinaryong mga layko ang pinatay din ng mga Satanista sa Russia. Alalahanin natin ang nangyari noong 90s sa Caucasus. Hindi nagkataon na tinawag ng mga Muslim ang mga ekstremistang Islam na "Iblis". Ang mga teroristang ito ay pumapatay hindi lamang sa mga hindi Kristiyano, kundi pati na rin sa mga mullah at imam na nangangaral ng tradisyonal na Islam. Nakikita ng buong mundo kung ano ang ginagawa ngayon ng parehong mga terorista na nakalaban natin sa North Caucasus sa Syria. Ang mga panatiko mula sa ISIS ay puksain ang buong nayon hindi lamang ang mga Kristiyano, Druze, Alawites, kundi pati na rin ang mga Muslim na hindi tumatanggap ng kanilang mga turo. Noong 1990s, pinahirapan at pinatay ng mga Wahhabis sa Chechnya si Fr. Anatoly Chisousov, hegumen Peter Sukhonosov. Sa Terminous, sa altar ng templo, si Fr. Igor Rozin. Ito ba ay nasa likod ng mga tulisan na pumapatay sa mga Kristiyano sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo at sa maagang XXI Ang mga siglo ay hindi ang parehong "mga espiritu ng malisya sa langit" tulad ng sa likod ng mga mabangis na mandirigma ng diyos na ritwal na pumatay sa Banal na Maharlikang Pamilya, nilipol ang mga obispo, pari, monghe at libu-libong ordinaryong layko sa mga taon ng pag-uusig nang may poot?

Kawalang-interes sa mga pagsasamantala ng Optina New Martyrs, ang mandirigmang si Eugene - mapanganib na sintomas espirituwal na kalagayan ng tao. Isinulat ng mga Banal na Ama na ang mga hindi nagpaparangal sa mga martir na malapit sa oras para kay Kristo, sa gayon ay nakakagambala sa buhay na koneksyon sa mga sinaunang banal, sa Makalangit na Simbahan.

sundalong ina

Lyubov Vasilievna ay nagdusa ng maraming mula sa kawalang-interes ng iba't ibang mga opisyal, parehong militar at sibilyan. Noong mga araw na iyon nang si Zhenya Rodionov ay nakaupo sa isang zindan malapit sa Bamut, ang mga pulis ay pumunta sa bahay ng mga Rodionov upang maghanap ng isang "deserter". Isang telegrama ang ipinadala sa tanggapan ng recruiting na may markang "SOC" - "arbitraryong umalis sa yunit." Sa loob ng siyam na buwan, lumakad si Lyubov Vasilievna sa mga bundok ng Chechnya na sinusubukang hanapin ang kanyang anak, hanggang sa ipinaalam sa kanya mismo ng berdugo na si Khaikhoroev ang tungkol sa pagpatay kay Zhenya. Pagkatapos, nang maisangla ang apartment, nakipag-ayos siya sa mga bandido ng 17 beses, sinusubukang bilhin ang katawan ni Zhenya. "Mga mandirigma ng kalayaan", ang tawag sa mga tinatawag na bandido at terorista. Ang "mga aktibistang karapatang pantao" at mga tiwaling mamamahayag ay nakipagtawaran nang mahabang panahon, na naglalagay ng mga bagong kahilingan sa bawat pagkakataon. Hiniling nila na linisin ang mga nakapaligid na kalsada, o palayain ang kanilang mga kasabwat mula sa bilangguan. Pagkatapos, nang ibenta ang katawan ni Zhenya, humingi sila ng karagdagang pera upang maibigay sa ina ang ulo ng pinatay na anak.

Mula noon, mahigit 70 beses nang nakapunta si Lyubov Vasilievna sa Chechnya. Sa mga outpost ng bundok, sa mga guwardiya sa hangganan, sa mga paratrooper, sa mga de-motor na riflemen, dinala niya ang sampu-sampung toneladang kargamento, mga bagay at produkto na personal niyang nakolekta. Ang kanyang mga kasama doon ay sinalubong ng mga sigaw: “Nay! Dumating na si mama!" At kung gaano karaming mga sugatan ang nabunot niya mahirap na mga sitwasyon, ang ilan ay nakahanap ng pera para sa kumplikadong operasyon sa ibang bansa, mamahaling German prostheses. Siya ang tunay na "ina ng sundalo". Sinabi ni Lyubov Vasilievna: "Lahat sila ay aking mga anak ngayon." At hindi ito sinabi para sa pulang salita. Kukumpirmahin ito ng lahat ng nakakakilala kay Lyubov Vasilievna. Napakahirap ng kanyang pamumuhay. Ngunit ang kanyang buong buhay ay walang pag-iimbot na paglilingkod sa mga lalaki na, tulad ni Zhenya, ay nagtatanggol sa kanilang tinubuang-bayan.

Alam ko si Lyubov Vasilievna sa loob ng maraming taon, nagpapatotoo ako: hindi niya hinangad na luwalhatiin si Zhenya sa mga banal. Laging binibigyang-diin ni Lyubov Vasilievna na may kaunting mga lalaki tulad ni Zhenya, ngunit hindi namin malalaman ang mga pangalan ng lahat ng hindi kilalang bayani. Para sa kanya, ang anak ay isa lamang tapat, mabait, mabuting bata na tumupad sa kanyang tungkulin sa Inang Bayan. Ngayon, sinusubukan ni Lyubov Vasilievna na tiyakin na ang mga libingan ng lahat ng mga sundalo na namatay hindi lamang sa Chechnya, kundi pati na rin sa Afghanistan at iba pang "mga hot spot" ay binibigyan ng katayuan ng mga libing ng militar. Pagkatapos ng lahat, kung ang mga malapit na kamag-anak ay namatay, kung gayon ang libingan ng isang mandirigma na nagbuwis ng kanyang buhay, na gumaganap ng tungkulin sa militar, ay magiging "walang pag-aari" at maaaring mawala ...

Nakaugalian na magtiis ng malamig at walang pusong saloobin ng mga opisyal ng militar at sibilyan, ngunit mas masakit kapag ang mga salita ng kawalan ng tiwala na nakakainsulto sa ina ng isang sundalo ay maririnig mula sa mga labi ng mga opisyal na naka-cassocks. Salamat sa Diyos na nakilala ni Lyubov Vasilievna ang maraming tunay na mabubuting pastol sa paglipas ng mga taon at lubos na nauunawaan ang lahat. Ang saloobin ng mga taong Ortodokso sa posibleng pagluwalhati ng mandirigmang si Yevgeny ay tumpak na ipinahayag ni Archpriest Dmitry Smirnov: "Wala akong duda na si Zhenya Rodionov ay isang santo. At kapag siya ay opisyal na luluwalhatiin, pagkatapos ng 5 o 10 o 50 taon ay hindi gaanong mahalaga. At, sa katunayan, pinarangalan ng mga tao ang gawa ng mandirigmang si Eugene, para sa amin siya ay isang santo, at walang sinuman ang hihingin sa kanyang mabilis na pagluwalhati. Umaasa tayo sa kalooban ng Diyos at sa karunungan ng hierarchy.

Para sa Orthodox, si Zhenya Rodionov ay isang banal na mandirigma-martir, ngunit kapwa tunay na Muslim at mga taong hindi pa nakakahanap ng kanilang daan patungo sa Diyos ay iginagalang ang kanyang gawa. Ang gawa ng isang mandirigma na nagbuwis ng kanyang buhay para sa Inang Bayan ay nauunawaan ng bawat tao na nagpapanatili ng ideya ng karangalan, tungkulin, katapatan. Ang lahat ng mga taon ng liberal na pangingibabaw ng ating kabataan ay nagbigay inspirasyon na walang sagrado sa buhay, kinutya ang gayong mga sagradong konsepto tulad ng kabayanihan, walang pag-iimbot na paglilingkod at pagmamahal sa Amang Bayan, at pagpapayaman sa anumang halaga, kaginhawahan at walang pigil na pagkonsumo ay idineklara ang layunin ng buhay. kayamanan. At sa pinakamahirap na panahon na ito ng kasaysayan ng Russia, ipinakita sa amin ang gawa ng mandirigmang si Yevgeny Rodionov, ang ika-6 na kumpanya ng mga paratrooper ng Pskov, at marami pang ibang bayani. Inaasahan ng ating "mga sinumpaang kaibigan" na ang "demokratikong" media ay nakapagpalaki ng isang henerasyon mula sa ating kabataan na "pumili ng Pepsi". Nagkamali sila ng kalkula. Hindi lamang si Lyubov Vasilievna Rodionova, ngunit maraming mga ina ng Russia ang nakapagturo sa kanilang mga anak na lalaki "kung paano nagsisimula ang Inang Bayan", upang maihatid sa kanila ang mga halaga na "walang sinuman ang maaaring mag-alis sa amin sa anumang mga pagsubok." Zhenya Rodionov, mga paratrooper ng Pskov, libu-libong bayani ang naging bayani na outpost na humawak Ang Huling Hangganan sa mga taon ng "liberal na pogrom" ng estado ng Russia.

« Mamatay para sa iyong pananampalataya at inang bayan, at tatanggap ka ng buhay at isang korona sa langit.”

Sa kasamaang-palad, hindi pa rin natatanto ng bansa ang gawa ng ating mga sundalo at opisyal na bumasag sa likod ng kalaban sa dalawang pinakamahirap at madugong digmaan sa Caucasus, na sinisira ang mga plano ng internasyonal na terorismo at ang ating "mga sinumpaang kaibigan" para putulin ang Russia.

Zhenya Rodionov - isinama ang imahe ng mga batang lalaki na nagligtas sa Russia sa mga pinaka-kahila-hilakbot na taon. Dahil, sa totoo lang, may mga oras na mas mahirap, ngunit walang oras na mas makahulugan kaysa sa 90s. Ang alkohol na "Royal", na nalason sa isang kakila-kilabot na dope ng mga lalaking nahulog sa kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa, ay biglang natagpuan ang kanilang mga sarili na walang trabaho, daan-daang mga pabrika at institusyon ang sarado, ang bansa ay naging isang malaking flea market, mga matatanda sa mga basurahan, mga taong walang tirahan at mga batang walang tirahan. At higit sa lahat ng ito, mula sa mga screen ng TV, hindi makatao na mga mukha, at mga totoong demonyong mukha, masigla at banayad na nanunuya sa lahat ng bagay na sagrado para sa isang Ruso. Ang "Chubais" at ang kanilang serbisyo sa TV ng "mga siyentipikong pampulitika", "mga eksperto" at "mga istoryador" araw at gabi ay nagpapatunay sa mga tao na ang buong kasaysayan ng Russia ay isang "dead end branch" ng pag-unlad ng sibilisasyon ng tao, ang mga hindi matagumpay na tao. dapat magsisi sa harap ng buong "sibilisadong mundo", talikuran ang libong taong "totalitarian na nakaraan" at sa wakas ay matutong mamuhay ayon sa mga batas ng "merkado". Sa partikular na galit, kinutya nila ang mga bayani ng Great Patriotic War - kung hindi dahil sa mga "scoops" na ito, matagal na silang "uminom ng Bavarian beer". Itinuro sa mga kabataan na ang kahulugan ng buhay ay "to become such a millionaire". Anong "pinakamataas na halaga"! Ang lahat na sa loob ng maraming siglo ay mahal at sagrado sa isang taong Ruso ay kinutya ng iba't ibang mga Shenderovich sa hindi mabilang na mga nakakatawang programa. Anong "pag-ibig para sa Inang Bayan", "sagradong tungkulin na protektahan ang Amang Bayan" - lahat ng ito ay "totalitarian propaganda" - gaya ng walang sawang paliwanag ng mga Svanidze at posner. Ang pangunahing halaga sa buhay ay mga berdeng papel na may larawan presidente ng amerikano. Ang sinumang nagtitipon ng higit sa kanila ay ang panginoon ng buhay. At sa mga screen ng TV - mga solidong kapistahan ng mga may-ari ng buhay. Sa mga pagtanggap sa tabi ng kanilang mga may-ari, ang mga bangkero ay nakangiting nakangiti sa kanilang tapat na mga lingkod mula sa mga pulitiko - "mga demokratiko", "mga pop star" at "mga pinuno ng mga kaisipan" - mga mamamahayag mula sa MK, NTV at iba pang "demokratikong" media. At lahat ng pampublikong ito nang nagkakaisa, buong pusong napopoot sa hukbo at mga espesyal na serbisyo, na lubos na nauunawaan. Nararanasan nila ang likas na pakiramdam ng takot, takot silang magantihan sa kanilang ginagawa sa bansa at sa taong ninakawan. Bilang karagdagan, ang Army ay ang sagisag ng lahat ng bagay na lalo na kinasusuklaman ng publikong ito. Ang pagnanais na kumita sa anumang halaga ay kabaligtaran ng mga konsepto tulad ng karangalan, tungkulin, paglilingkod sa Ama. Samakatuwid, ang Army at Navy, mga espesyal na serbisyo at mga ahensyang nagpapatupad ng batas sa ilalim ng " bagong pamahalaan”nawasak sa pamamaraan at may layunin. Ang mga panginoon ng buhay at ang kanilang mga patron sa ibang bansa ay sigurado na ang nakababatang henerasyon ay "pumili ng Pepsi", at ang mga opisyal na nanatili sa Sandatahang Lakas, na natalo ng "demokratikong gobyerno", sa mga kondisyon kung ang komandante ng dibisyon ay tumatanggap ng suweldo nang maraming beses na mas mababa kaysa sa yung stall seller, not to mention different "brokers" and "dealers", of course, hindi maglalaban. Ang Russia ay patuloy na hiwa-hiwain nang mahinahon at hindi nagmamadali - mas maginhawang lunukin nang pira-piraso.

Ngunit nang, sa pamamagitan ng pagsisikap ng ating "mga sinumpaang kaibigan" sa Caucasus, madugong digmaan, na dapat na magtatapos sa pagbagsak ng Russia, ang mga batang lalaki tulad ni Zhenya Rodionov na bumangon sa kamatayan at ipinagtanggol ang ating Inang Bayan. Si Lyubov Vasilievna, bago pumunta si Zhenya sa isang business trip sa Caucasus pagkatapos ng tatlong buwang pagsasanay, sinubukang hikayatin ang kanyang anak na manatili, na sinasabi na may mga patay, nasugatan, at isa ang maaaring makuha. Ngunit niyakap ni Zhenya ang kanyang ina at sinabing: “Nay, kailangang may maglingkod roon, bakit sa palagay mo hindi gaanong nalulungkot ang ibang ina sa kanyang anak? At ang pagkabihag ay napakaswerte. Nang, sa kakila-kilabot na taglamig ng 1995, ang mga ina ng mga sundalo ay dumating sa Chechnya upang iuwi ang kanilang mga anak na lalaki, halos lahat ng mga lalaki ay tumanggi: "Paano ko iiwan ang aking mga kasama!" Ang mga taong ito ay hindi pumili ng Pepsi, pinili nila ang kanilang Inang-bayan.

Dahil sa kanilang dedikasyon at husay sa militar, unti-unting nabuhay ang bansa pagkatapos ng malagim na pagkasira at sakuna noong dekada 90. Salamat sa tagumpay ng mga nakipaglaban sa mga pinakamahirap na taon, ngayon nakikita natin ang isang bagong Hukbong Ruso at hukbong-dagat na muling binuhay ang kanilang kapangyarihang panlaban. Salamat sa gawa ng ating mga sundalo at opisyal, ang mga tao ay tumigil sa pag-unawa sa mga karakter ng "liberal agitprop", ang mga regular ng lahat ng "ulan", "echoes", atbp. Russophobes broadcasting ayon sa mga tagubilin ng "Washington Regional Committee ”, at pumunta sa mga lansangan ng ating mga lungsod “ Immortal Regiment". Hindi namin malalaman ang mga pangalan ng lahat ng mga sundalo na inulit ang gawa ni Zhenya. Ngunit ang mga pangalan ng lahat ng mga bayani na nagbuwis ng kanilang buhay para sa Amang Bayan, ay nagbuwis ng kanilang buhay para sa kanilang mga kaibigan, alam ng Panginoon. Samakatuwid, kapag pinag-uusapan ng mga taong Ortodokso ang posibilidad ng canonization ni Zhenya Rodionov, nag-aalok sila upang luwalhatiin "ang mandirigmang si Yevgeny at ang iba pang katulad niya na nagdusa." Lahat sila ay tumupad sa sagradong tipan ng St. Philaret ng Moscow:

"Huwag matakot sa panganib, nagsusumikap para sa katotohanan: mas mabuti na mamatay para dito kaysa makaligtas dito.

Tubusin ng dugo para sa iyong mga inapo ang mga pagpapalang binili para sa iyo ng iyong mga ninuno ng dugo.

Ang pag-iwas sa kamatayan para sa karangalan ng pananampalataya at para sa kalayaan ng amang bayan, ikaw ay mamamatay bilang isang kriminal o isang alipin;

mamatay para sa iyong pananampalataya at ama, at tatanggap ka ng buhay at isang korona sa langit.”

St. Philaret, Metropolitan ng Moscow

Kaharian ng Langit at walang hanggang alaala sa lahat ng mga sundalong nagbuwis ng kanilang buhay sa pagtatanggol sa Amang Bayan!

Noong Hunyo 25, 1995, ang 18-taong-gulang na si Rodionov ay na-draft sa hukbo. Nauna siyang pumasok yunit ng pagsasanay yunit ng pagsasanay militar Blg. 2631 Hukbong Hangganan Russian Federation malapit sa Kaliningrad. Pagkatapos nito, nagsilbi siya bilang isang grenade launcher sa 3rd border outpost ng 3rd motorized maneuver group ng 479th special border detachment sa hangganan ng Ingushetia at Chechnya.

Noong Enero 13, 1996, ipinadala si Evgeny para sa pagsasanay sa labanan sa detatsment ng hangganan ng Nazran. Noong Pebrero 4, 1996, siya ay nasa tungkulin kasama ang mga pribadong sina Andrei Trusov, Igor Yakovlev at Alexander Zheleznov. Pinahinto ng militar ang minibus na may nakasulat na " Ambulansya", kung saan sumakay si Brigadier General kasama ang kanyang mga militante Republika ng Chechen Ichkeria Ruslan Khaikhoroev. May mga armas pala na dinadala sa loob ng sasakyan. Nang sinubukan nilang hanapin ang mga guwardiya sa hangganan, nahuli sila.

Una, ang mga nawawalang sundalo ay idineklarang deserters. Hinahanap ng mga pulis si Rodionov sa bahay ng kanyang mga magulang. At pagkatapos lamang ng isang detalyadong pagsusuri sa eksena, nang ang mga bakas ng dugo at pakikibaka ay natagpuan, ang bersyon tungkol sa pagkabihag ay pinagtibay.

Si Nanay Evgenia Lyubov Vasilievna ay pumunta sa Chechnya upang hanapin ang kanyang anak. Nagawa niyang makipag-ugnayan kay Shamil Basayev, ngunit pagkatapos na subukang makipag-ayos siya ay malubhang binugbog at na-hostage sa loob ng tatlong araw. Nang magbayad lamang si Lyubov Rodionova sa mga militante ng isang malaking halaga - mga 4 na libong dolyar (para dito kailangan niyang ibenta ang apartment at lahat ng mahahalagang bagay) - sinabihan siya tungkol sa kapalaran ng kanyang anak at ipinahiwatig ang lugar ng kanyang libing.

Tulad ng nangyari, si Yevgeny Rodionov ay pinatay ng mga mandirigma ng Chechen. Isang daang araw siya at ang kanyang mga kasama ay malupit na pinahirapan, hinihiling na magbalik-loob sa Islam. Gayunpaman, tumanggi si Zhenya na tanggalin ang krus ng Orthodox. Noong Mayo 23, 1996, ang kanyang sariling kaarawan, siya ay pinugutan ng ulo.

Ang bangkay ni Yevgeny Rodionov, na natagpuan sa isang libingan na walang ulo, ay kinilala ng kanyang ina sa pamamagitan ng isang pectoral cross. Nang maglaon, kinumpirma ng pagsusuri ang mga resulta ng pagkakakilanlan.