कोई मृत्यु नहीं है - मृत्यु के बाद जीवन, पुनर्जन्म, पुनर्जन्म। मृत्यु के बाद आत्मा का पुनर्जन्म

पर पश्चिमी संस्कृतिमृत्यु के बाद व्यक्ति के साथ क्या होता है, इसकी तीन मुख्य अवधारणाएँ हैं शारीरिक काया- विश्वास के धर्मों में नर्क और स्वर्ग की अवधारणा, भौतिकवादी अवधारणा और पुनर्जन्म की अवधारणा (पुनर्जन्म, मृत्यु के बाद का जीवन)।

- पर पश्चिमी धर्मविश्वास की, नर्क और स्वर्ग की अवधारणा फैल गई है, जिसके अनुसार एक निश्चित सर्वोच्च व्यक्ति (आमतौर पर पुरुष और घने चेहरे के बालों के साथ) मानव आत्माओं का न्याय और दंड देता है। इसके अलावा, कुछ संस्कृतियों में यह उन्हें कुछ कार्यों के लिए दंडित करता है, दूसरों में - पूरी तरह से अलग लोगों के लिए। नतीजतन, अधिकांश आत्माएं नर्क में समाप्त हो जाती हैं, जहां वे हमेशा के लिए अविश्वसनीय पीड़ा के लिए बर्बाद हो जाते हैं। केवल कुछ धर्मी जो रखते हैं सख्त निर्देश, जो बहुत अलग हैं विभिन्न संस्कृतियां, उपहार के रूप में शाश्वत आनंद प्राप्त करने का मौका है। जो लोग इस अवधारणा में विश्वास करते हैं, उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण बात धर्म के साथ अनुमान लगाना है - "एक धर्म के स्वर्ग की आशा करना असंभव है, बिना अन्य सभी के नरक को जोखिम में डाले।" (ठीक है, यदि आप अभी भी अनुमान नहीं लगाते हैं, तो मैं आपको शीओल, यहूदी नरक की अत्यधिक अनुशंसा करता हूं, जहां सप्ताह में एक बार, शनिवार को, एक स्वच्छता दिवस की व्यवस्था की जाती है, जिसके दौरान अनन्त पीड़ा को रद्द कर दिया जाता है। शब्बत - आखिरकार, यह शब्बत रहता है नरक में

पश्चिमी विज्ञान में, भौतिकवादी अवधारणा व्यापक हो गई है, जिसके अनुसार चेतना मस्तिष्क की गतिविधि का एक उत्पाद है और मस्तिष्क के मरने के बाद पूरी तरह से गायब हो जाती है। दूसरी ओर, मुख्य रूप से ब्रिटिश और अमेरिकी क्लीनिकों में किए गए कई अध्ययनों से पता चला है कि इस समय बहुत से लोग नैदानिक मृत्युअनुभवों का प्रवाह तब भी बाधित नहीं होता जब पूर्ण अनुपस्थितिमस्तिष्क की विद्युत गतिविधि।

इन अध्ययनों के दौरान, वैज्ञानिकों को अनुभवों की प्रकृति में कोई दिलचस्पी नहीं थी (यानी, क्या लोगों ने एक स्पष्ट प्रकाश देखा, अपने शरीर को किनारे से देखा या आवाजें सुनीं), लेकिन नैदानिक मृत्यु के समय किसी भी अनुभव का तथ्य, साथ ही साथ उस समय विद्युत मस्तिष्क गतिविधि की उपस्थिति या अनुपस्थिति के रूप में। जब पर्याप्त प्रभावशाली आंकड़े जमा हो गए, तो शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि अनुभवों की उपस्थिति इस बात पर निर्भर नहीं करती है कि मस्तिष्क की विद्युत गतिविधि नैदानिक मृत्यु की स्थिति में जारी रहती है या पूरी तरह से रुक जाती है। जैसा कि आप समझते हैं, यदि चेतना मस्तिष्क की उपज है, तो एक व्यक्ति ऐसे समय में कुछ अनुभव नहीं कर सकता है जब मस्तिष्क में कोई विद्युत गतिविधि नहीं होती है - यह टीवी को बिजली के तार को काटकर देखने जैसा ही है।
हमारी संस्कृति में, किसी कारण से, भरोसा करने के बजाय खुद की भावनाएं, यह आम तौर पर स्वीकृत कथनों पर विश्वास करने के लिए प्रथागत है (हठधर्मिता - धर्म में या स्वयंसिद्ध - विज्ञान में), इसलिए कुछ लोग दृढ़ता से नर्क और स्वर्ग के विचार में केवल इसलिए विश्वास करते हैं क्योंकि उनका धर्म उन्हें इसे निर्धारित करता है; दूसरों का मानना है कि चेतना मस्तिष्क का एक उत्पाद है क्योंकि उन्हें इसके बारे में स्कूल और विश्वविद्यालय में कई बार बताया गया था; और फिर भी अन्य लोग पुनर्जन्म की अवधारणा में विश्वास करते हैं क्योंकि वे इसके बारे में कुछ पुस्तकों में पढ़ते हैं " गुप्त ज्ञान", जिसे हर कोने में खरीदा जा सकता है।

लेकिन ऐसा दृष्टिकोण भरोसेमंद नहीं है - आखिरकार, आप किसी भी चीज़ पर विश्वास कर सकते हैं। दूसरी बात यह है कि यदि आप जानते हैं, क्योंकि ज्ञान विश्वास से कहीं अधिक विश्वसनीय है। और, यदि आपके पास पिछले जन्मों की यादों से जुड़ा कोई अनुभव है - तो ऐसा लगता है कि आप एक रोमांचक यात्रा से वापस आ गए हैं दूर देशऔर आप अपने प्रांतीय शहर के निवासियों को अपने छापों के बारे में बताने की कोशिश करते हैं, लेकिन अचानक आपको आश्चर्य होता है कि न केवल वे इन अद्भुत देशों में कभी नहीं गए हैं, बल्कि वे यह भी नहीं मानते कि वे मौजूद हैं। इसके अलावा, वे अपनी अज्ञानता में भी बने रहते हैं, आपको यह समझाने की कोशिश करते हैं कि आपने यह सब इस साधारण कारण से खोजा है कि आपकी कहानियाँ उनकी रोजमर्रा की वास्तविकता से बहुत अलग हैं। लेकिन आपके लिए, यह मज़ेदार है - आप वास्तव में वहाँ थे, इसलिए आपको इस पर विश्वास करने या न करने की आवश्यकता नहीं है। तुम्हे पता हैं। सिर्फ इतना पता है।

इस पृष्ठ में प्राचीन काल से लेकर हमारे समय तक पश्चिमी विज्ञान, दर्शन, साहित्य और अन्य क्षेत्रों में ज्ञात लोगों से अधिक लोगों के पुनर्जन्म (पुनर्जन्म, मृत्यु के बाद जीवन) के बारे में बयान हैं। आवश्यकता द्वारा निर्धारित एक चक्र। पाइथागोरस - 570-490 ई.पू इ।

एक बार मैं पहले से ही एक लड़का और एक लड़की, एक झाड़ी, एक पक्षी और समुद्र से निकलने वाली एक गूंगी मछली थी। एम्पेडोकल्स - 490-430 ई.पू इ।

मुझे क्या कहा जाता है के अस्तित्व पर संदेह नहीं है नया जीवनऔर यह कि जीवित मरे हुओं में से जी उठे। सुकरात - 469-399 ई.पू इ।

मनुष्य की आत्मा अमर है। उसकी सारी आशाएं और आकांक्षाएं दूसरी दुनिया में स्थानांतरित हो जाती हैं। एक सच्चे संत मृत्यु को एक नए जीवन की शुरुआत के रूप में चाहते हैं। प्लेटो - 427-347 ई.पू इ।

इस बात के पुख्ता सबूत हैं कि एक व्यक्ति जन्म से पहले बहुत कुछ जानता है, कि जब सामान्य बच्चे कई तथ्यों को इतनी गति से समझते हैं, तो यह दर्शाता है कि वे इन तथ्यों को पहली बार नहीं देख रहे हैं, बल्कि उन्हें याद कर रहे हैं और उन्हें याद कर फिर से जीवित कर रहे हैं। मार्कस टुलियस सिसेरो - 106-43 ई.पू इ।
प्रारंभिक ईसाई धर्म में, नरक और स्वर्ग की अवधारणा अभी तक विकसित नहीं हुई थी, और पुनर्जन्म के विचार के प्रति दृष्टिकोण शांत से अधिक था। कई पिता ईसाई चर्च: अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट, जस्टिनियन द शहीद, निसा के सेंट ग्रेगरी, सेंट जेरोम ने यह नहीं माना कि पुनर्जन्म का विचार किसी भी तरह से ईसाई धर्म के विचार का खंडन करता है। चर्च, ओरिजन के पिताओं में से एक के लेखन में पुनर्जन्म का विचार सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है।
कुछ आत्माएं, बुराई करने के लिए इच्छुक, मानव शरीर में गिरती हैं, लेकिन फिर, एक व्यक्ति के लिए मापा गया समय जीने के बाद, वे जानवरों के शरीर में चले जाते हैं, और फिर एक वनस्पति अस्तित्व में उतरते हैं। उल्टे रास्ते का अनुसरण करते हुए, वे उठते हैं और स्वर्ग के राज्य को पुनः प्राप्त करते हैं। उत्पत्ति - 185-254

धन्य ऑगस्टाइन, एक उत्कृष्ट ईसाई धर्मशास्त्री और दार्शनिक, ने अपने "कन्फेशन" में पुनर्जन्म की संभावना पर प्रतिबिंबित किया, जो दर्शाता है कि उस समय ईसाई वातावरण में, पुनर्जन्म को कुछ अप्राकृतिक नहीं माना जाता था।
क्या मेरे पास जीवन की एक निश्चित अवधि थी जो शैशवावस्था से पहले थी? क्या यह वह अवधि थी जो मैंने अपनी माँ के गर्भ में बिताई थी, या किसी और की? ... और इस जीवन से पहले क्या था, मेरे आनंद के भगवान, मैं कहीं था या किसी शरीर में? धन्य ऑगस्टीन - 354-430

लेकिन 553 में, सम्राट जस्टिनियन के सर्वोच्च फरमान द्वारा एक विचार के रूप में पुनर्जन्म पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

जस्टिनियन था एक अच्छा राजनेताऔर एक कुशल राजनयिक, जिसने उसे बनाने की अनुमति दी चक्करदार करियर- एक गरीब मैसेडोनिया के किसान के बेटे से लेकर पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राट तक। उसी समय, वह "एक कपटी और अविवेकी व्यक्ति था ... विडंबना और ढोंग से भरा, धोखेबाज, गुप्त और दो-मुंह वाला।" अपनी ऊर्जा और विस्तार पर ध्यान देने के लिए धन्यवाद, उन्होंने बहुत अच्छा काम किया और साम्राज्य के कई अलग-अलग कानूनों को एक एकल "जस्टिनियन कोड" में संयोजित करने में सक्षम थे, और साम्राज्य की सीमाओं का भी काफी विस्तार किया। लेकिन जस्टिनियन आगे बढ़ गए - उन्होंने न केवल सांसारिक मामलों में, बल्कि आध्यात्मिक मामलों में भी चीजों को व्यवस्थित करने का फैसला किया।

उस समय, ईसाई धर्म में अलग-अलग धाराएँ शामिल थीं, जिनमें से कई ने पुनर्जन्म के विचार को स्वीकार किया। जस्टिनियन ने इस स्थिति को हानिकारक माना, स्वाभाविक रूप से, धार्मिक के लिए नहीं, बल्कि राजनीतिक कारणों से - उनका मानना था कि यदि साम्राज्य के नागरिकों को लगता है कि उनके पास कुछ और जीवन बचे हैं, तो वे इतने उत्साही नहीं होंगे सार्वजनिक मामलों. जस्टिनियन अपने लक्ष्यों को प्राप्त करना जानते थे - सबसे पहले, उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल मीना के पैट्रिआर्क को एक संदेश भेजा, जिसमें ओरिजन को एक दुर्भावनापूर्ण विधर्मी के रूप में प्रस्तुत किया गया था। फिर, वर्ष 543 में, जस्टिनियन के आदेश से कॉन्स्टेंटिनोपल में एक परिषद इकट्ठी की गई, जिस पर, उनकी मंजूरी के साथ, ओरिजन द्वारा कथित तौर पर की गई गलतियों की सूची और निंदा करते हुए एक आदेश जारी किया गया था। (यह कहा जाना चाहिए कि जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान हुई सभी परिषदों में, अंतिम निर्णयबिशपों की सभा द्वारा नहीं, बल्कि स्वयं सम्राट द्वारा स्वीकार किया गया)।

परिषद के बाद, पोप वेगिलियस ने इस तथ्य पर असंतोष व्यक्त किया कि जस्टिनियन चर्च के मामलों में हस्तक्षेप कर रहे थे, और शाही आदेश को खारिज कर दिया, लेकिन बाद में, सम्राट की धमकियों के बाद, उन्हें एक डिक्री जारी करने के लिए मजबूर किया गया जिसमें उन्होंने शिक्षाओं को आत्मसात किया उत्पत्ति का। हालाँकि, इस डिक्री ने गॉल के आधिकारिक बिशपों की ओर से इस तरह के तीव्र असंतोष का कारण बना, उत्तरी अफ्रीकाऔर कई अन्य प्रांतों में कि 550 में पोप को इसे समाप्त करने के लिए मजबूर किया गया था।
553 में जस्टिनियन ने V . को इकट्ठा किया पारिस्थितिक परिषदकॉन्स्टेंटिनोपल में। परिषद को शायद ही "सार्वभौमिक" कहा जा सकता था, क्योंकि इसमें मुख्य रूप से पूर्वी चर्च के प्रतिनिधियों ने भाग लिया था - अधिकांश पश्चिमी बिशपों ने इस संदिग्ध घटना में भाग लेने से इनकार कर दिया था। पोप खुद, इस तथ्य के बावजूद कि वह उस समय कॉन्स्टेंटिनोपल में थे, विरोध के संकेत के रूप में अंतिम फैसले में भाग नहीं लिया, जिसके लिए उन्हें सम्राट द्वारा मर्मारा सागर के द्वीपों में से एक में निर्वासित कर दिया गया था।

इस परिषद का परिणाम एक ऐसा फरमान था जिसने पुनर्जन्म के प्रति चर्च के रवैये को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया।
यदि कोई जन्म से पहले आत्मा के अकल्पनीय अस्तित्व और मृत्यु के बाद सबसे बेतुके पुनर्जन्म में विश्वास करता है, तो उसे सम्राट जस्टिनियन - 483-565

उच्चतम डिक्री द्वारा पुनर्जन्म के "निषेध" के बाद, इसका कोई भी उल्लेख स्वयं के लिए मौत की सजा पर हस्ताक्षर करने के समान था - मध्ययुगीन चर्च ने अपनी किताबों के साथ ऐसे बयानों के लेखक को जला दिया। लेकिन कुछ लोग ऐसे भी थे जो आग के खतरे में भी अपने विश्वासों के बारे में बात करने से नहीं डरते थे। उनमें से एक, महान इतालवी दार्शनिक और धर्मशास्त्री जिओर्डानो ब्रूनो ने अपने समापन भाषण में कहा:
आत्मा एक का हिस्सा नहीं है निश्चित शरीरऔर एक शरीर में हो सकता है, फिर दूसरे में। जिओर्डानो ब्रूनो - 1548-1600

फिर उन्होंने उसे जला दिया।
इनक्विजिशन का समय अतीत में फीका पड़ने लगा, जिससे अपने विश्वासों को और अधिक स्वतंत्र रूप से व्यक्त करना संभव हो गया। नीचे दिए गए कथन हैं महान वैज्ञानिक, लेखक, दार्शनिक पुनर्जन्म के बारे में। कुछ मामलों में यह उचित है आंतरिक भावनाशब्दों में, दूसरों में निंदा - एक अडिग दृढ़ विश्वास कि यह अन्यथा नहीं हो सकता।
मृत्यु, जन्म की तरह, एक और एक ही जानवर का निम्न से उच्चतर में परिवर्तन है ... जानवरों के संबंध में इतनी सुंदर व्यवस्था स्थापित करने के बाद, यह अनुचित होगा कि मनुष्य इसके अधीन न हो ... इसलिए, मैं यह सोचने के लिए इच्छुक हूं कि जो आत्माएं एक बार मानव बन गईं, जैसे अन्य प्रजातियों की आत्माएं आदम तक अपने पूर्वजों में समाहित थीं, इसलिए, चीजों की शुरुआत से, हमेशा अन्य शरीरों के रूप में अस्तित्व में थीं। गॉटफ्राइड लाइबनिज - 1646-1716

पुनर्जन्म की अवधारणा न तो बेतुकी है और न ही बेकार। एक बार के बजाय दो बार जन्म लेने में कुछ भी अजीब नहीं है। वोल्टेयर - 1694-1778

मेरा मानना है कि किसी न किसी रूप में मैं हमेशा से इस दुनिया में रहा हूं। बेंजामिन फ्रैंकलिन - 1706-1790

पुनर्जन्म का सिद्धांत अमरता का एकमात्र सिद्धांत है जिसे दर्शन स्वीकार कर सकता है। डेविड ह्यूम - 1711-1776

मैं एक हिंदू नहीं हूं, लेकिन मेरा मानना है कि पुनर्जन्म के बारे में हिंदू धर्म का दार्शनिक सिद्धांत अधिक उचित, निष्पक्ष और किसी व्यक्ति को अच्छे के लिए प्रेरित करने में सक्षम है, न कि भयावह धारणाओं से। ईसाई सिद्धांतअंतहीन सजा के बारे में। विलियम जोन्स - 1746-1794

जब मैं मृत्यु के बारे में सोचता हूं, तो मैं पूरी तरह शांत हो जाता हूं। क्योंकि यह दृढ़ विश्वास है कि हमारी आत्मा एक ऐसा प्राणी है जिसकी प्रकृति अविनाशी है और जो निरंतर और हमेशा के लिए कार्य करेगी। मुझे यकीन है कि मैं यहां पहले से ही हजारों बार जा चुका हूं, और मुझे उम्मीद है कि मैं हजारों बार और लौटूंगा। जोहान गोएथे - 1749-1832

मेरे सिर में - कार्यालय और कक्ष, किताबों से भराऔर पुराने समय की तस्वीरें जो मैंने अपने नश्वर जीवन से पहले अनंत युगों में चित्रित की थीं। विलियम ब्लेक - 1757-1827

अगर कोई एशियाई मुझसे यूरोप को परिभाषित करने के लिए कहता है, तो मुझे जवाब देना होगा: "यह दुनिया का एक हिस्सा है जो अविश्वसनीय भ्रम के तहत है कि मनुष्य को कुछ भी नहीं बनाया गया है, और उसका वर्तमान जन्म जीवन में पहला प्रवेश है।" आर्थर शोपेनहावर - 1788-1860

मनुष्य द्वारा अर्जित किए गए गुण, धीरे-धीरे हमारे भीतर एक जीवन से दूसरे जीवन में विकसित हो रहे हैं, हमारे प्रत्येक अस्तित्व को जोड़ने वाले अदृश्य बंधन हैं, जिन्हें केवल हमारी आत्मा ही याद रखती है। होनोरे डी बाल्ज़ाक - 1799-1850

जब मैं अपनी कब्र पर जाऊँगा, तो मैं कह सकूँगा, जैसा कि बहुत से लोग करते हैं, "मैंने अपना काम पूरा कर लिया है," लेकिन मैं यह नहीं कह पाऊँगा, "मैंने अपना जीवन समाप्त कर लिया है।" अगली सुबह मेरा काम फिर से शुरू हो जाएगा। कब्र एक मृत अंत नहीं है; वह एक संक्रमण है। यह शाम को बंद हो जाता है। और भोर में फिर से खुलता है। विक्टर ह्यूगो - 1802-1885

आत्मा मानव शरीर में एक अस्थायी आश्रय के रूप में बसती है, फिर वह इसे छोड़कर एक नए में चली जाती है, इस प्रकार, इसकी अमरता का एहसास होता है। राल्फ इमर्सन - 1803-1882

मृत्यु हमारे निरंतर विकास के चरणों में से एक है। एक समय की बात है, हमारा जन्म एक ऐसा कदम था, इस अंतर के साथ कि जन्म एक रूप के लिए मृत्यु है, और मृत्यु दूसरे रूप में जन्म है। मरते हुए व्यक्ति के लिए मृत्यु सुख है, क्योंकि जब आप मरते हैं, तो आप नश्वर होना बंद कर देते हैं। थिओडोर पार्कर - 1810-1860

मुझे लगता है कि मैं हमेशा अस्तित्व में रहा हूं। मैं खुद को स्पष्ट रूप से देखता हूं कई बारइतिहास, विभिन्न व्यापारों में लगा हुआ, एक अलग भाग्य वाला व्यक्ति। गुस्ताव फ्लेबर्ट - 1821-1880

मुझे यकीन है कि मैं इस बार की तरह हजारों बार पहले भी यहां आ चुका हूं, और मुझे उम्मीद है कि मैं हजारों बार और वापस आऊंगा। थॉमस हक्सले - 1825-1895

जैसे हम अपने में हज़ारों सपने जीते हैं वर्तमान जीवनजैसा कि हमारा जीवन स्वयं हजारों जीवनों में से एक का एक रूप है जिसमें हम दूसरे से प्रवेश करते हैं असली दुनिया, मृत्यु के बाद बार-बार लौटना। हमारा जीवन दूसरे जीवन के सपनों में से एक है और यह तब तक अंतहीन है जब तक सबसे अधिक है वास्तविक जीवनभगवान। लियो टॉल्स्टॉय - 1828-1910

यह पूछे जाने पर कि हम पैदा होने से पहले कहां थे, जवाब है: धीमी गति से विकास की प्रणाली में पुनर्जन्म के मार्ग के साथ उनके बीच लंबे आराम अंतराल। स्वाभाविक प्रश्न के लिए कि हम इन अस्तित्वों को क्यों याद नहीं करते हैं, हम उत्तर दे सकते हैं कि ऐसी यादें हमारे वर्तमान जीवन को असीम रूप से जटिल बनाती हैं। आर्थर कॉनन डॉयल - 1859-1930

जब मैं 26 साल का था तब मैंने पुनर्जन्म के सिद्धांत को स्वीकार कर लिया था। प्रतिभा अनुभव है। कुछ लोग सोचते हैं कि यह एक उपहार या प्रतिभा है, लेकिन वास्तव में यह पिछले जन्म के अवतारों में होने के लंबे अनुभव का उत्पाद है। हेनरी फोर्ड - 1863-1947

मैं स्पष्ट रूप से कल्पना कर सकता हूं कि मैं पिछली शताब्दियों में रहा था। शायद मेरे सामने कई सवाल अनसुलझे रह गए। इसलिए मेरा नया जन्म हुआ है, किसी दिन सभी सवालों के जवाब देने के लिए। कार्ल जंग - 1875-1961

पुनर्जन्म वास्तविकता की सबसे प्रशंसनीय व्याख्या है जिसके द्वारा भारतीय विचारकों ने यूरोप के विचारकों को भ्रमित करने वाली कठिनाइयों पर विजय प्राप्त की। अल्बर्ट श्वित्ज़र - 1875-1965

मेरा उद्भव जन्म या गर्भाधान से शुरू नहीं हुआ था। मैं सहस्राब्दियों के अनगिनत असंख्य में विकसित और विकसित हुआ हूं। मेरे पिछले सभी अवतार उनकी आवाजों और छवियों के साथ वर्तमान मुझ में परिलक्षित होते हैं। और कितने नये अवतारों से मुझे गुजरना है। जैक लंदन - 1876-1916

विज्ञान के बारे में सब कुछ मृत्यु के बाद हमारे आध्यात्मिक अस्तित्व की निरंतरता में मेरे विश्वास को पुष्ट करता है। मुझे इसमें विश्वास है अमर आत्मा. विज्ञान ने सिद्ध कर दिया है कि शून्य में कुछ भी मिटता नहीं है। इसका मतलब है कि जीवन और आत्मा गैर-अस्तित्व में क्षय नहीं हो सकते हैं, और इसलिए अमर हैं। वर्नर वॉन ब्रौन - 1912-1977

दोस्त उन लोगों की आत्मा हैं जिन्हें हम अपने जीवन में पहले से जानते हैं। इसलिए हम एक-दूसरे के प्रति आकर्षित होते हैं। भले ही मैं उन्हें केवल एक दिन के लिए जानता हूं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। मैं तब तक इंतजार नहीं करूंगा जब तक कि हम उन्हें बेहतर तरीके से जानने के लिए नमक के लौकिक पूड को एक साथ न खा लें। मेरा दृढ़ विश्वास है कि हम अपने पिछले जन्मों में पहले से ही एक साथ रहे हैं। जॉर्ज हैरिसन - 1943-2001

पूर्व में, पुनर्जन्म का विचार स्वाभाविक रूप से संस्कृति, धर्म और विज्ञान में बुना जाता है, इसलिए 90% से अधिक लोग इस विचार को मान लेते हैं। पश्चिम में, अन्य बातों पर विश्वास करने की प्रथा है, लेकिन फिर भी, स्थिति धीरे-धीरे बदल रही है - नवीनतम सर्वेक्षणों के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप के लोकतांत्रिक देशों की आधी से अधिक आबादी पुनर्जन्म के तथ्य को पहचानती है और करती है पुनर्जन्म के विचार को कुछ अजीब न समझें।

कुछ लोग अपने पिछले जन्मों के बारे में जानना चाहते हैं, लेकिन ऐसा ज्ञान तब तक बेकार है जब तक कि वह स्वयं व्यक्ति के भीतर न हो। उदाहरण के लिए, जब बुद्ध से पूछा गया था: "माई में मैं कौन था? पिछला जन्म?", उन्होंने अक्सर इस तरह उत्तर दिया: "यदि आप जानना चाहते हैं कि आपने अपने पिछले जीवन में क्या किया, तो आज अपने जीवन को देखें, यदि आप जानना चाहते हैं कि आपके साथ क्या होगा अगला जन्म- इस जीवन में अपने कार्यों को देखें। "और यह तार्किक से अधिक है - सब कुछ कारण और प्रभाव के नियम या कर्म के नियम के अधीन है।

पुनर्जन्म का विचार उन लोगों के लिए अच्छी तरह से अनुकूल है जो अपने जीवन की पूरी जिम्मेदारी भगवान या भाग्य के हाथों में रखे बिना ले सकते हैं। आखिरकार, यदि आप समझते हैं कि यह आपके पिछले कार्यों का कारण था जो आपके पास अभी है, और वास्तव में क्या है इस पलहर शब्द, विचार और कार्य के साथ आप अपना भविष्य निर्धारित करते हैं, तब आप अपने जीवन की जिम्मेदारी ले सकते हैं और बहुत कुछ बदल सकते हैं।

यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि कोई व्यक्ति पुनर्जन्म के विचार को मानता है या इनकार करता है - उससे भी अधिक महत्वपूर्ण वह परिवर्तन है जो उसके जीवन में पुनर्जन्म के विचार को स्वीकार करने के बाद हो सकता है। उदाहरण के लिए, जैसा कि हेनरी फोर्ड के जीवन में एक बार हुआ था: "धर्म कुछ भी ऐसा नहीं दे सकता जो समझ में आए। काम मुझे नहीं दे सकता पूर्ण संतुष्टि. यदि एक जीवन में प्राप्त अनुभव अगले जीवन में उपयोग नहीं किया जा सकता है तो काम करना बेकार है। जब मैंने पुनर्जन्म की खोज की... समय अब सीमित नहीं था। मैंने घड़ी के हाथों का गुलाम बनना बंद कर दिया है ... मैं अन्य लोगों को वह शांति देना चाहता हूं जो पुनर्जन्म का विचार हमें दे सकता है।"

पी.एस. यदि हमारे चारों ओर सब कुछ गायब नहीं होता है, लेकिन बस दूसरी अवस्था में चला जाता है, तो एक व्यक्ति को अपवाद क्यों होना चाहिए?

आपके साथ ओक्साना मनोइलो, आपको नमस्कार लंबी गर्मी. अब बात करते हैं मृत्यु के बाद आत्मा के पुनर्जन्म की। हम सब मरेंगे। यह सरल सत्य फिर भी लोगों के दिलो-दिमाग को रोमांचित करता है प्राचीन कालइससे पहले आज. मृत्यु का विषय क्यों है और इस अंतिम सीमा से परे क्या है।यदि हम इस तथ्य के रूप में स्वीकार करते हैं कि मृत्यु के बाद आत्मा का पुनर्जन्म नहीं होता है, और, जैसा कि नास्तिक कहते हैं, मृत्यु के बाद "बिल्कुल कुछ भी नहीं है", तो बहस करने की कोई बात नहीं है।

क्या आत्मा का पुनर्जन्म होता है?

क्या होगा अगर वहाँ वैसे भी है? अगर यही सीमा आखिरी नहीं है? यदि हमारा वर्तमान जीवन कुछ असाधारण नहीं है, यदि यह, यह, केवल आत्मा के पुनर्जन्म की श्रृंखला की एक कड़ी है, यदि मृत्यु के बाद हम नहीं मरते हैं, तो कैसे?

प्रत्येक व्यक्ति स्वयं इस बोध से गुजरता है। कोई नियम नहीं है, कोई कानून नहीं है सही नहीं और गलत निर्णय. यदि आप चाहते हैं कि यह जीवन वही हो जो आप देखते हैं, तो यह आपकी पसंद है। तब तुम जैसे चाहो वैसे जी सकते हो: पी लो, झूठ बोलो, चोरी करो और अपने जीवन को जो भी घृणा तुम चाहते हो उसे भर दो।

लेकिन अगर आप कुछ और चाहते हैं, अगर आप स्वीकार करते हैं कि यह जीवन पुनर्जन्म की अंतहीन श्रृंखला में एक कदम है, तो इस तथ्य के लिए तैयार रहें कि यह जीवन एक बड़ी परीक्षा है। और परीक्षकों को परवाह नहीं है कि आपके पास कितना पैसा है, आपके पास किस तरह की कार है, या आपके पास नीस में विला है या नहीं। सभी संपत्तिमरने के बाद यहीं रहेंगे, मरने के बाद हम कहां जाएंगे, शायद ही किसी को इनकी जरूरत हो।

लेकिन आत्मा उड़ जाएगी जहां इसकी सबसे ध्यान से जांच की जाएगी - आपने इस जीवन में क्या किया है, आपने क्या हासिल किया है? आपने अपने बच्चों को कितना प्यार दिया है? आपके बच्चे नहीं हैं? तब क्यों रहते थे? आप इस धरती पर कितना प्यार लाए हैं? नहीं लाया... लेकिन फिर वह रहता थाक्यों?

हम इस दुनिया में क्यों आते हैं?

हम सभी इस दुनिया में एक कारण से आते हैं।कोई तो, बेहतर खाने के लिए और नरम नींद। कोई तो, इस दुनिया को थोड़ा बेहतर, दयालु, स्वच्छ बनाने के लिए। किसी को, किसी को - प्रत्येक को अपना। और वे प्राप्त करेंगे - प्रत्येक का अपना। कोई विकास के अगले चरण में आगे बढ़ेगा, कोई वापस लौटेगा, एक ही रास्ते से बार-बार गुजरेगा जब तक कि वे अपने भाग्य को पूरा नहीं कर लेते, जब तक कि वे "मानवता के लिए" परीक्षा पास नहीं कर लेते।

होना , लेकिन अब अपना उद्देश्य कैसे खोजें, इसमें क्या शामिल है?

अक्सर हम इन सवालों के जवाब खुद नहीं ढूंढ पाते हैं। जीवन प्रश्न. और फिर हम इंटरनेट पर देखना शुरू करते हैं।

या हम प्रशिक्षण के दौर से गुजर रहे एक संरक्षक के ज्ञान का उपयोग करते हैं।

और कभी-कभी, जब हम उस रास्ते पर बहुत लंबे समय तक चलते हैं जो हमें हमारे भाग्य से दूर ले जाता है, तो मुसीबत हमारे सामने आती है: बीमारी, हमारे करीबी और प्रिय लोगों की हानि। और हम चिंता करते हैं, रोते हैं और पूछते हैं, "क्यों?"। एक बेहतर सवाल होगा "क्यों?"। हमें यह बीमारी या नुकसान क्यों दिया जाता है। मैं, एक अनुभवी चिकित्सक के रूप में, हमेशा सबसे पहले, निदान करते समय, मैं यह निर्धारित करूंगा कि कहां, किस क्षण और क्या आपने गलत किया, जिससे गलती को सुधारने का मौका मिला।

मरहम लगाने वाला न केवल शरीर या शरीर के किसी हिस्से को ठीक करता है। मेरे पास मुद्दों, ग्राहकों और उनकी समस्याओं के लिए एक व्यापक दृष्टिकोण है। यह वह डॉक्टर है जिसके पास हम बीमार पेट लेकर आते हैं, वह पेट का इलाज करता है और केवल उसका। डॉक्टर व्यक्ति को संपूर्ण नहीं मानता, वह केवल पेट का इलाज करता है। और ऐसा लगता है कि व्यक्ति का इससे कोई लेना-देना नहीं है))), वह और अधिक पीड़ित हो सकता है। शायद इसीलिए "डॉक्टर" शब्द "झूठ" शब्द से आया है, यानी हमारे पूर्वजों की समझ में "डॉक्टर" झूठ बोलने वाला व्यक्ति है। एक और बात - । यह एक ऐसा व्यक्ति है जो "चंगा" करता है, अर्थात, एक व्यक्ति को "संपूर्ण" बनाता है, अपने शरीर, आत्मा, भाग्य को एक समग्र सामंजस्यपूर्ण दुनिया में इकट्ठा करता है।

जैसा कि विज्ञान कथा लेखक कहते हैं, तितली के पंखों की हर धड़कन दुनिया के दूसरी तरफ तूफान ला सकती है।और क्या कहूं अगर यह दुनिया एक इंसान की आत्मा में है। तब हमारी प्रत्येक क्रिया न केवल एक तूफान का कारण बनती है, बल्कि एक व्यक्ति के पूरे जीवन पर एक छाप छोड़ने वाले बड़े बदलाव का कारण बनती है।

निश्चित रूप से, आप में से प्रत्येक को "निर्दयी चेहरे" वाले लोगों को देखना था, या देखते समय एक भावना थी एक व्यक्ति पर कि "जीवन में उसके साथ कुछ गलत है।" लेकिन हमारे जीवन में, हम बस अपने कंधों को सिकोड़ते हैं और गुजरते हैं, जबकि मरहम लगाने वाला, ऐसे व्यक्ति के चेहरे पर झाँकता है, यहाँ तक कि एक तस्वीर से भी यह निर्धारित कर सकता है कि उस व्यक्ति ने अपना रास्ता कहाँ से हटा दिया, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कैसे वापस जाना है वहाँ, अपने रास्ते पर। पर ।

इस अस्तित्व में अपने आप को यहां और अभी देखें। तुरंत प्रश्नों के उत्तर खोजें। अनसुलझे कार्यों का भार जमा न करें, इससे शॉवर कम हो जाता है, उसके लिए बाद में उतारना मुश्किल होता है।

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मैं, मनोइलो ओक्साना, एक अभ्यास चिकित्सक, कोच, आध्यात्मिक प्रशिक्षक हूं। अब आप मेरी साइट पर हैं।

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पश्चिमी संस्कृति में, भौतिक शरीर की मृत्यु के बाद किसी व्यक्ति के साथ क्या होता है, इसकी तीन मुख्य अवधारणाएँ हैं: विश्वास के धर्मों में नर्क और स्वर्ग की अवधारणा, भौतिकवादी अवधारणा और पुनर्जन्म (पुनर्जन्म) की अवधारणा।

पश्चिमी धर्मों में, विश्वास व्यापक हो गया है नरक और स्वर्ग की अवधारणाजिसके अनुसार भगवान मानव आत्माओं का न्याय करते हैं।

पश्चिमी विज्ञान में, यह व्यापक हो गया है कि चेतना मस्तिष्क की गतिविधि का एक उत्पाद है और मस्तिष्क के मरने के बाद पूरी तरह से गायब हो जाती है। दूसरी ओर, मुख्य रूप से ब्रिटिश और अमेरिकी क्लीनिकों में किए गए कई अध्ययनों से पता चला है कि कई लोगों में नैदानिक मृत्यु के समय, मस्तिष्क में विद्युत गतिविधि की पूर्ण अनुपस्थिति में भी अनुभवों का प्रवाह बाधित नहीं होता है।

और अंत में है पुनर्जन्म की अवधारणा (पुनर्जन्म), जिसके अनुसार हमारी चेतना शरीर की मृत्यु के बाद एक निशान के बिना गायब नहीं होती है, लेकिन बस दूसरी अवस्था में चली जाती है - अन्य रूपों को लेते हुए, लेकिन अपने सार को बरकरार रखती है, जो हमेशा अस्तित्व में है और हमेशा मौजूद रहेगी।

हमारी संस्कृति में, किसी कारण से, के बजाय विश्वासअपनी भावनाओं को स्वीकार किया माननापारंपरिक ज्ञान (हठधर्मिता - धर्म में या स्वयंसिद्ध - विज्ञान में),इसलिए, कुछ लोग पवित्र रूप से नर्क और स्वर्ग के विचार में केवल इसलिए विश्वास करते हैं क्योंकि उनका धर्म उन्हें इसे निर्धारित करता है; दूसरों का मानना है कि चेतना मस्तिष्क का एक उत्पाद है क्योंकि उन्हें इसके बारे में स्कूल और विश्वविद्यालय में कई बार बताया गया था; और फिर भी अन्य लोग पुनर्जन्म की अवधारणा में विश्वास करते हैं क्योंकि वे इसके बारे में कुछ "गुप्त ज्ञान" पुस्तकों में पढ़ते हैं जिन्हें हर कोने से खरीदा जा सकता है।

लेकिन ऐसा दृष्टिकोण भरोसेमंद नहीं है - आखिरकार, आप किसी भी चीज़ पर विश्वास कर सकते हैं। दूसरी बात यह है कि यदि आप आपको पता हैक्योंकि ज्ञान विश्वास से कहीं अधिक विश्वसनीय है। और, यदि आपके पास पिछले जन्मों की यादों से संबंधित अनुभव है, तो यह ऐसा है जैसे आप एक रोमांचक यात्रा से दूर देशों में लौट आए हैं और अपने प्रांतीय शहर के निवासियों को अपने छापों के बारे में बताने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन अचानक आपको यह जानकर आश्चर्य होता है कि वे न केवल इन अद्भुत देशों में कभी नहीं गए, बल्कि वे यह भी नहीं मानते कि वे मौजूद हैं। इसके अलावा, वे अपनी अज्ञानता में भी बने रहते हैं, आपको यह समझाने की कोशिश करते हैं कि आपने यह सब इस साधारण कारण से खोजा है कि आपकी कहानियाँ उनकी रोजमर्रा की वास्तविकता से बहुत अलग हैं। लेकिन आपके लिए, यह मज़ेदार है - आप वास्तव में वहाँ थे, इसलिए आपको इस पर विश्वास करने या न करने की आवश्यकता नहीं है। तुम्हे पता हैं। सिर्फ इतना पता है।

यह काफी उल्लेखनीय है कि वह पश्चिमी दर्शनपुनर्जन्म के विचार से निकटता से संबंधित है। पाइथागोरस, जो दर्शनशास्त्र के संस्थापक और पहले दार्शनिक बने (उनके पहले केवल बुद्धिमान पुरुष थे), उन्होंने दर्शन शब्द को ही पेश किया, अपने पिछले जीवन को याद किया और अक्सर इसके बारे में बात की।

पुनर्जन्म और प्रारंभिक ईसाई धर्म

प्रारंभिक ईसाई धर्म में, नरक और स्वर्ग की अवधारणा अभी तक विकसित नहीं हुई थी, और पुनर्जन्म के विचार के प्रति दृष्टिकोण शांत से अधिक था। ईसाई चर्च के कई पिता: अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट, जस्टिनियन शहीद, निसा के सेंट ग्रेगरी, सेंट जेरोम ने यह नहीं माना कि पुनर्जन्म का विचार किसी भी तरह से ईसाई धर्म के विचार के विपरीत था। चर्च, ओरिजन के पिताओं में से एक के लेखन में पुनर्जन्म का विचार सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है।

जस्टिनियन एक अच्छे राजनेता और कुशल राजनयिक थे, जिसने उन्हें एक चक्करदार करियर बनाने की अनुमति दी - एक गरीब मैसेडोनियन किसान के बेटे से लेकर पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राट तक। उसी समय, वह "एक कपटी और अविवेकी व्यक्ति था ... विडंबना और ढोंग से भरा, धोखेबाज, गुप्त और दो-मुंह वाला।" अपनी ऊर्जा और विस्तार पर ध्यान देने के लिए धन्यवाद, उन्होंने बहुत अच्छा काम किया और साम्राज्य के कई अलग-अलग कानूनों को एक एकल "जस्टिनियन कोड" में संयोजित करने में सक्षम थे, और साम्राज्य की सीमाओं का भी काफी विस्तार किया। लेकिन जस्टिनियन आगे बढ़ गए - उन्होंने न केवल सांसारिक मामलों में, बल्कि आध्यात्मिक मामलों में भी चीजों को व्यवस्थित करने का फैसला किया।

उस समय, ईसाई धर्म में अलग-अलग धाराएँ शामिल थीं, जिनमें से कई ने पुनर्जन्म के विचार को स्वीकार किया। जस्टिनियन ने इस स्थिति को हानिकारक माना, स्वाभाविक रूप से, धार्मिक के लिए नहीं, बल्कि राजनीतिक कारणों से - उनका मानना था कि यदि साम्राज्य के नागरिकों को लगता है कि उनके पास कुछ और जीवन बचे हैं, तो वे सार्वजनिक मामलों में इतने मेहनती नहीं होंगे। जस्टिनियन अपने लक्ष्यों को प्राप्त करना जानते थे - सबसे पहले, उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल मीना के पैट्रिआर्क को एक संदेश भेजा, जिसमें ओरिजन को एक दुर्भावनापूर्ण विधर्मी के रूप में प्रस्तुत किया गया था। फिर, वर्ष 543 में, जस्टिनियन के आदेश से कॉन्स्टेंटिनोपल में एक परिषद इकट्ठी की गई, जिस पर, उनकी मंजूरी के साथ, ओरिजन द्वारा कथित तौर पर की गई गलतियों की सूची और निंदा करते हुए एक आदेश जारी किया गया था। (यह कहा जाना चाहिए कि जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान हुई सभी परिषदों में, अंतिम निर्णय बिशपों की सभा द्वारा नहीं, बल्कि स्वयं सम्राट द्वारा किया गया था)।

553 में, जस्टिनियन ने कॉन्स्टेंटिनोपल में पांचवीं पारिस्थितिक परिषद बुलाई। परिषद को शायद ही "सार्वभौमिक" कहा जा सकता था, क्योंकि इसमें मुख्य रूप से पूर्वी चर्च के प्रतिनिधियों ने भाग लिया था - अधिकांश पश्चिमी बिशपों ने इस संदिग्ध घटना में भाग लेने से इनकार कर दिया था। पोप खुद, इस तथ्य के बावजूद कि वह उस समय कॉन्स्टेंटिनोपल में थे, विरोध के संकेत के रूप में अंतिम फैसले में भाग नहीं लिया, जिसके लिए उन्हें सम्राट द्वारा मर्मारा सागर के द्वीपों में से एक में निर्वासित कर दिया गया था।

इस परिषद का परिणाम एक ऐसा फरमान था जिसने पुनर्जन्म के प्रति चर्च के रवैये को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया।

फिर उन्होंने उसे जला दिया।

इनक्विजिशन का समय अतीत में फीका पड़ने लगा, जिससे अपने विश्वासों को और अधिक स्वतंत्र रूप से व्यक्त करना संभव हो गया। पुनर्जन्म के बारे में महान वैज्ञानिकों, लेखकों, दार्शनिकों के कथन नीचे दिए गए हैं। कुछ मामलों में, यह सिर्फ एक आंतरिक भावना है, जिसे शब्दों में निरूपित किया जाता है, दूसरों में - एक अडिग विश्वास कि यह अन्यथा नहीं हो सकता।

पूर्व में, पुनर्जन्म का विचार स्वाभाविक रूप से संस्कृति, धर्म और विज्ञान में बुना जाता है, यही वजह है कि 90% से अधिक लोग इस विचार को मान लेते हैं। पश्चिम में, अन्य बातों पर विश्वास करने की प्रथा है, लेकिन फिर भी, स्थिति धीरे-धीरे बदल रही है - नवीनतम सर्वेक्षणों के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप के लोकतांत्रिक देशों की आधी से अधिक आबादी पुनर्जन्म के तथ्य को पहचानती है और करती है पुनर्जन्म के विचार को कुछ अजीब न समझें।

कुछ लोग अपने पिछले जन्मों के बारे में जानना चाहते हैं, लेकिन ऐसा ज्ञान तब तक बेकार है जब तक कि वह स्वयं व्यक्ति के भीतर न हो। उदाहरण के लिए, जब बुद्ध से पूछा गया: "मैं अपने पिछले जन्म में कौन था?", उन्होंने अक्सर इस तरह उत्तर दिया: "यदि आप जानना चाहते हैं कि आपने अपने पिछले जीवन में क्या किया, तो आज के जीवन को देखें, यदि आप चाहते हैं कि जानिए भविष्य में आपके साथ क्या होगा, इस जीवन में अपने कार्यों को देखें।" और यह तार्किक से अधिक है - सब कुछ कारण और प्रभाव के नियम या कर्म के नियम के अधीन है।

यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि कोई व्यक्ति पुनर्जन्म के विचार को मानता है या इनकार करता है - उससे भी अधिक महत्वपूर्ण वह परिवर्तन है जो उसके जीवन में पुनर्जन्म के विचार को स्वीकार करने के बाद हो सकता है। उदाहरण के लिए, जैसा कि हेनरी फोर्ड के जीवन में एक बार हुआ था: "धर्म कुछ भी ऐसा नहीं दे सकता जो समझ में आए। काम मुझे पूर्ण संतुष्टि नहीं दे सकता। काम करना बेकार है अगर एक जीवन में प्राप्त अनुभव का हम उपयोग नहीं कर सकते हैं अगले में। जब मैंने पुनर्जन्म की खोज की ... समय अब सीमित नहीं है। मैं अब एक घड़ी के हाथों का गुलाम नहीं हूं ... मैं अन्य लोगों को शांति देना चाहता हूं कि विचार का विचार पुनर्जन्म हमें दे सकता है।"

खुले स्रोतों से तस्वीरें

अधिकांश लोग जानते हैं कि पुनर्जन्म क्या है, और बहुत से लोग आत्मा के पुनर्जन्म या पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं, लेकिन यह स्वीकार नहीं करते हैं कि मनुष्य के बाद एक व्यक्ति जीवन के निम्न रूपों में जा सकता है। क्या किसी व्यक्ति के लिए मानव के बाद शरीर का पशु रूप प्राप्त करना वास्तव में संभव है?

पुनर्जन्म के बाद एक व्यक्ति वास्तव में निम्नतर रूप धारण कर सकता है, जैसे कि कोई जानवर, पौधा, या खनिज। महान आध्यात्मिक शिक्षकों और प्राचीन वैदिक ग्रंथों की शिक्षाओं पर आधारित ज्ञान में, यह स्पष्ट रूप से दिखाया गया है कि एक व्यक्ति, यदि उसकी चेतना का स्तर एक जानवर के स्तर से मेल खाता है, तो इस तथ्य के बावजूद, शरीर का एक पशु रूप प्राप्त करता है। कि उसके पास था मानव शरीर.

इसमें पुनर्जन्म के मूल कारण पर विचार करें भौतिक जीवन. एक व्यक्ति का पुनर्जन्म क्यों होता है? प्राणीसंपन्न भौतिक भाषास्वाद की इच्छा का परिणाम है। कान हैं, यह सुनने की इच्छा का परिणाम है। एक नाक है, सूंघने की इच्छा का परिणाम है। यौन अंग हैं, प्रेम सुख की इच्छा का परिणाम। इस प्रकार वहाँ है विभिन्न निकायइंद्रियों, अस्तित्व की इच्छाओं के अनुसार। इसलिए, भौतिक शरीर प्राप्त करने का मुख्य कारण यह है कि व्यक्ति की इच्छाएं पदार्थ से जुड़ी होती हैं। और इस दुनिया में हम सभी प्रकार के शरीर देखते हैं। कुत्ते की जीभ होती है और इंसान की जीभ होती है। सुअर की नाक होती है और आदमी की नाक होती है। भिन्न-भिन्न जीवों के शरीर भिन्न-भिन्न प्रकार के होते हैं।

यदि कोई दुनिया में इन विभिन्न प्रकार के प्राणियों को देखता है, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि भौतिक प्रकृति जीवों को सभी प्रकार के संयोजन और लगभग असीमित प्रकार के उपकरण देती है जिसके साथ आनंद लिया जा सकता है। हमारे पास किस प्रकार की नाक, जीभ या अन्य इंद्रिय अंग हैं, यह हमारी सोच के प्रकार, हमारी इच्छाओं, हमारे पिछले कर्मों और हमारी कर्म प्रतिक्रियाओं से निर्धारित होता है। यदि व्यक्ति अब मानव रूप में है, लेकिन उसकी चेतना पशु के स्तर पर केंद्रित है, अर्थात् पशु केवल खाने, सोने, यौन सुख और रक्षा या संघर्ष में रुचि रखता है। जब कोई व्यक्ति केवल संकेतित हितों की परवाह करता है, तो उसकी चेतना निम्नतम, पशु स्तर पर होती है। सूक्ष्म स्तर पर, यह अगले प्रकार के भौतिक शरीर के निर्माण का निर्धारण कारक होगा ।

जो लोग इससे इनकार करते हैं और कहते हैं कि पुनर्जन्म के दौरान हम मानव के बाद निम्नतर जीवन प्राप्त नहीं कर सकते हैं, उनके विचारों को आधार बनाया जाता है। निजी अनुभवजिसकी पुष्टि किसी भी चीज से नहीं होती है।

ऐसे लोग आध्यात्मिक अधिकारियों द्वारा निर्देशित नहीं होते हैं, और प्राचीन शास्त्रों. श्रीमद्भागवत में शामिल हैं अनोखी कहानीजड़ भरत, जिन्होंने पुनर्जन्म लिया, मानव शरीर को बदल दिया और एक हिरण का शरीर प्राप्त किया। भरत को फिर से मानव रूप में लौटने के लिए अपना जीवन निम्नतर रूप में जीना पड़ा। पुनर्जन्म की प्रक्रिया में समावेशन की उपस्थिति की पुष्टि करने वाला एक अन्य बिंदु कुछ कानूनों से संबंधित है जिन्हें हम दरकिनार नहीं कर सकते। मानव जीवन का मूल नियम जिम्मेदारी है।

पशु स्वभाव से जिम्मेदार होने या न होने का चुनाव नहीं कर सकते हैं, वे सहज रूप से उन्हें सौंपे गए कर्तव्यों का पालन करने के लिए मजबूर होते हैं। इस कारण से, पशु जीवन रूपों में कोई भी कार्य भविष्य में कर्म के परिणाम पैदा नहीं करता है। के लिये निचले रूपप्रकृति इसे इस प्रकार व्यवस्थित करती है कि व्यक्तित्व स्वतः ही मानव जीवन के उचित रूप की ओर विकसित हो जाता है, लेकिन जब वह इसे प्राप्त करता है, तो एक क्षण ऐसा आता है जब व्यक्तित्व की जिम्मेदारी, उसकी स्वतंत्र इच्छा बल में आ जाती है। इस प्रकार, जानवर लगातार अधिक विकसित हो रहे हैं उच्च प्रकारतन।

लेकिन जीवन का मानव रूप पशु रूप से भिन्न है कि एक व्यक्ति के पास हमेशा अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी का विकल्प होता है। हम अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं, इसलिए मानव रूपएक कर्म प्रणाली है और अधिक आदिम प्रकार के निकायों में उतरने का अवसर है।

उनमें से बहुत से जो उनकी बातों पर ध्यान देते हैं आध्यात्मिक विकासऐसी कहानियाँ मिलीं जो मृत्यु के बाद आत्मा के पुनर्जन्म जैसी घटना के बारे में बात करती हैं।

शरीर की मृत्यु के तुरंत बाद या कुछ समय बाद आत्मा दूसरे में अवतार लेती है। प्राचीन यूनानी दार्शनिक सुकरात, पाइथागोरस और प्लेटो इस पर विश्वास करते थे। कबला में पुनर्जन्म की बात की जाती है। अनेक शोधकर्ताओं ने आत्मा के पुनर्जन्म की घटना का अध्ययन किया।वे उन मामलों का वर्णन करते हैं जहां लोग अपने पिछले जीवन को याद करते हैं और एक विशिष्ट व्यक्ति के साथ अपनी पहचान बनाते हैं।

प्रति हाल के दशकपुनर्जन्म में विश्वास करने वालों की संख्या में काफी वृद्धि हुई है।

बच्चों की आत्मा लौट आती है

अक्सर जिन माताओं ने किसी कारण से अपने बच्चों को खो दिया है, वे अपनी आत्मा को नवजात शिशु में देखते हैं।

2004 में बेसलान का छोटा उत्तरी ओस्सेटियन शहर शोक के क्षेत्र में बदल गया। 186 बच्चों की मौत हो गई। त्रासदी के बाद के पहले तीन वर्षों में, बेसलान में मारे गए लोगों के परिवारों में सत्रह बच्चे दिखाई दिए।

उस त्रासदी में अपने बेटे ज़ौर को खोने वाली ज़रीना दज़म्पेवा को डॉक्टरों ने दूसरी बार माँ बनने से मना किया था। अपने पहले बच्चे के जन्म के बाद भी, उसे संक्रमित रक्त चढ़ाया गया - परिणामस्वरूप - यकृत का सिरोसिस, क्रोनिक हेपेटाइटिस और विकलांगता। तीन साल एक वास्तविक दुःस्वप्न था।

एक सुबह, जरीना ने अपनी माँ से पूरी तरह से अलग तरीके से संपर्क किया - वह असामान्य रूप से हंसमुख थी, यह कहते हुए कि घर की एक खिड़की पर एक निगल ने घोंसला बनाना शुरू कर दिया - जिसका अर्थ है कि उन्हें जल्द ही एक बच्चा होगा।

लिडिया दज़म्पेवा: " मैं एक सपने में ज़ौरिक को देखता हूं, और वह कितना खुशमिजाज लड़का था। वह आया, मेरे बगल में खड़ा हो गया और मुझसे कहता है -दादी, मैं फिर से पैदा हुआ था, मैं फिर से तुम्हारा हूँ। मैंने यह सपना बताया और मैं कहता हूं, जरीना, डरो मत, यह बच्चा पैदा होगा।.

एक और जांच के बाद, यह स्पष्ट हो गया कि जरीना एक बच्चे को अपने दिल के नीचे ले जा रही थी। जैसा कि एक डॉक्टर ने उसे गर्भावस्था को समाप्त करने के लिए राजी किया। इसकी रसीद देकर गर्भवती मां ने मना कर दिया। बिल्कुल स्वस्थ लड़के एलन के जन्म को डॉक्टरों ने चमत्कार कहा।

जरीना का मानना है कि वह पहले ही अपने मृत बेटे की आत्मा से मिल चुकी हैं। ज़ौर की मृत्यु के बाद आत्मा का पुनर्जन्म हुआ। जरीना के लिए पुनर्जन्म का प्रमाणज़ाहिर। लड़का सबसे अधिक अपने मृत भाई के पसंदीदा खिलौनों के लिए पहुंचता है, और जब उसकी तस्वीरों को देखता है, तो वह अवर्णनीय रूप से प्रसन्न होता है।

पुनर्जीवित

ज़ौर के साथ, 14 वर्षीय सोन्या अर्सोएवा की उस घातक दिन मृत्यु हो गई। चिकना पखवाड़े के दिन लड़की स्वप्न में दिखाई दीअपनी माँ को, लौटने का वादा करते हुए। मृतक सोन्या की मां फातिमा अर्सोएवा अपनी उम्र के बावजूद आश्चर्यजनक रूप से आसानी से गर्भावस्था से बच गईं। लड़की का नाम अनास्तासिया रखा गया, जिसका अर्थ है "पुनर्जीवित"।

“मैं अपनी बेटी में हर दिन सोनेचका से कुछ नया ढूंढता हूं। नस्तास्या सोन्या के पसंदीदा खिलौनों के साथ घंटों खेल सकती है।”

लड़कियां सिर्फ दिखने में बहुत अलग होती हैं। आदतें, चरित्र और यहां तक \u200b\u200bकि पहले शब्द, नन्हा नस्त्य मृतक सोन्या को बिल्कुल दोहराता है।

“अपनी पहली बेटी सोन्या के साथ, मैं बहुत सख्त माँ थी - कपड़ों और हर चीज़ में। मुझे वास्तव में इसका पछतावा है”- फातिमा अर्सोएवा कहती हैं। - " अगर मृतक सोन्या की आत्मा वास्तव में उसकी बहन अनास्तासिया में सन्निहित है, तो इस बार उसका बचपन खुशहाल होगा«.

मृत्यु के बाद आत्मा का सचेत पुनर्जन्म

क्या तुम चाहते हो योजना बनाएं कि आप अपने भविष्य के अवतार में कहां और कब पैदा होंगे? ऐसा माना जाता है कि सचेत पुनर्जन्ममृत्यु के बाद की आत्माएं कुछ प्रबुद्ध तिब्बती लामाओं की शक्ति के भीतर हैं। अपनी मृत्यु की पूर्व संध्या पर, वे अपने भावी जन्म की तिथि और स्थान का नाम बता सकते हैं। यह भविष्य में उनकी खोज को बहुत सरल करता है। कर्म काग्यू परंपरा के सर्वोच्च तिब्बती लामाओं - करमापा के साथ यही होता है।

तुम कर सकते हो अपने पिछले जन्मों को याद करना सीखेंतथा उनके पिछले अवतारों के कई रहस्यों की खोज।

बारहवीं शताब्दी में, पहले करमापा, दुसुम ख्यानपा ने अपनी मृत्यु से पहले एक पत्र छोड़ा था, जिसमें उन्होंने संकेत दिया था सही समय, स्थान और परिवार जिसमें वह अगली बार पैदा होगा। उनके अनुयायियों को केवल वहां जाना था, उन्हें ढूंढना था और पढ़ाना शुरू करना था। तब से, वह मर रहा है और अपने मिशन को जारी रखने के लिए पुनर्जन्म ले रहा है। जागरूक पुनर्जन्म इसकी परंपराओं को बनाए रखने में मदद करते हैं धार्मिक सिद्धांत. 12वीं शताब्दी से पुनर्जन्म की श्रृंखला आज तक एक बार भी बाधित नहीं हुई है।

पिछली शताब्दी में, सोलहवें करमापा का जन्म 1924 में तिब्बत के एक प्रांत में हुआ था, जहाँ भिक्षुओं ने उन्हें अपने पूर्ववर्ती के एक पत्र के लिए धन्यवाद दिया था। 1981 में उनकी मृत्यु के बाद, उनके अगले पुनर्जन्म की तलाश आगे बढ़ गई। कई शताब्दियों में पहली बार किसी उत्तराधिकारी की तुरंत खोज नहीं हुई थी। इस बार उन्होंने उसे खोजने में मदद की। साधारण लोग. उन्होंने कहा कि वे एक असामान्य बच्चे को जानते हैं, जो बचपन से खुद को करमापा कहते हैं।

सत्रहवें करमापा थाय जॉर्ज ग्यारह वर्ष की आयु में पाए गए थे। भिक्षुओं ने एक जाँच की - उन्होंने लड़के को अपने पूर्ववर्ती के कई निजी सामान दिखाए, और बच्चे ने अनजाने में उन्हें चुना।उसके बाद, उन्हें करमापा के अगले पुनर्जन्म के रूप में पहचाना गया, जो हमें सचेत पुनर्जन्म की वास्तविकता के बारे में बात करने की अनुमति देता है।

अब, थाय जॉर्ज को देखते हुए, यह कल्पना करना कठिन है कि वह एक से अधिक जीवन जीते थे। एक दिन वह दिन आएगा जब वह एक भविष्यवाणी पत्र छोड़ देगा जिसमें यह जानकारी होगी कि अगली बार उसका पुनर्जन्म कहाँ और कब होगा।
अब तक, तिब्बती करमापा एक सदी में एक बार पुनर्जन्म लेते हैं।

अंग प्रत्यारोपण आत्मा के अनुभव को कैसे प्रभावित करता है?

क्या होता है जब कोई व्यक्ति वास्तविक जीवनअचानक किसी अन्य आत्मा के अनुभव की स्मृति प्राप्त होती है? जैसा कि अंग प्रत्यारोपण और रक्त आधान के साथ होता है।

डॉक्टरों ने देखा है कि अंग प्रत्यारोपण के रोगियों के व्यक्तित्व में परिवर्तन होता है। उनके पास चरित्र लक्षण हैं जो रोगियों के प्रत्यारोपण से पहले नहीं थे।

मानव कोशिकीय स्मृति का ज्ञान पुनर्जन्म की अवधारणा के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। आत्मा स्मृति, इसके सभी अवतारों का अनुभव हमारे शरीर की हर कोशिका में संग्रहित है।और जीवन से जीवन में, आत्मा अपने सभी अनुभव को स्थानांतरित करती है, प्रत्येक अवतार में एक नए भौतिक शरीर में प्रवेश करती है।

अंग, दूसरे शरीर में जाने से, मनोदैहिक सजगता में परिवर्तन हो सकता है जो मस्तिष्क के नियंत्रण से बाहर हैं। दूसरे शब्दों में: दाता अंगों के साथ, एक व्यक्ति को दाता आत्मा का एक कण प्राप्त होता है।

यहूदी लड़की येल अलोनी का नौ साल की उम्र में हृदय प्रत्यारोपण हुआ, जिसके बाद उन्होंने फुटबॉल खेलना शुरू किया। येलो के लिए तेरह दाता बन गए गर्मी का लड़काओमरी, जो खेल के दौरान रेत से ढका हुआ था।

डॉक्टरों की तमाम कोशिशों के बावजूद चमत्कार नहीं हुआ। लड़का होश में आए बिना मर गया। डॉक्टरों ने माता-पिता को अपने बेटे के अंगों को अन्य लोगों को दान करने के लिए राजी किया, जिन्हें उनकी जरूरत है। इसलिए, उनकी मृत्यु के बाद, लड़का सात लोगों की मदद करने में सक्षम था।

ऑपरेशन के सफल होने के बाद पुनर्वास के लिए लड़की को बहुत सारी दवाएं लेने की जरूरत थी। वह उन्हें चॉकलेट के नाश्ते के साथ ले गई - उसे एक नए दिल के साथ मिला गहरा प्यारमीठी को।

करने के लिए जुनून सक्रिय प्रजातिआराम भी उसके लिए एक नया "अधिग्रहण" था - ऑपरेशन के तुरंत बाद, वह अपने सहपाठियों के साथ भ्रमण पर गई।

“मेरे पास अब बहुत अधिक ताकत है।मैं अब अपनी इच्छाओं को पूरा करने के लिए और अधिक प्रयास करता हूं। यदि पहले मुझे गंभीर शौक नहीं थे, तो अब मैं गंभीरता से नृत्य में लगा हुआ हूं। मुझे वास्तव में हिप-हॉप पसंद है, क्योंकि इसमें बहुत सारे खेल तत्व हैं।' येल कहते हैं।

लड़की की माँ ने देखा कि एक बंद, असंबद्ध बच्चे से, उसकी बेटी कंपनी की आत्मा बन गई। कोई भी अन्याय येल में आक्रामकता का कारण बन सकता है।

“वह बोल्ड हो गई - in बेहतर समझ, मुझे इस तरह से जवाब देने लगी कि उसने पहले जवाब नहीं दिया था। यह दिखाना स्पष्ट हो गया कि उसे कुछ पसंद नहीं आया। मुझे नहीं पता कि उसका ऐसा चरित्र कहां है।"

लड़के के पिता ओफर गिल्मर के अनुसार, उसका बेटा हंसमुख था, सक्रिय बच्चा. न्याय और ईमानदारी के लिए उनके साथियों द्वारा उनका सम्मान किया जाता था। उन्होंने खुद को कभी नाराज नहीं होने दिया और हमेशा कमजोरों का बचाव किया।

मां येल अलोनी लड़के के माता-पिता से मिलना चाहती थीं, जिसकी बदौलत उनकी बेटी अब जीवित है। बैठक तनावपूर्ण थी, क्योंकि लड़के के माता-पिता शोक में थे। स्थिति को शांत करने के लिए, लड़की ने संगीत चालू कर दिया। लड़के के माता-पिता उस समय चौंक गए जब, सभी डिस्क में से, येल ने एक को चुना जो उनके बेटे को सबसे ज्यादा पसंद आया।

“उस पल मुझे एहसास हुआ कि वे कितने समान हैंओमरी के पिता, ओफ़र गिलमोर कहते हैं, उनके बोलने और चुप रहने का तरीका भी एक ही है। येल मुझे मेरे बेटे की बहुत याद दिलाता है”.

एक बार, जब ओमरी को एक कैफे में दान के बारे में जानकारी मिली, तो उसने उसे पढ़ा और किसी कारण से कहा कि वह एक दाता बन सकता है। इस घटना को याद करते हुए उसके माता-पिता ने फैसला किया कि यह उनके पुत्र के लिए एक प्रकार का वसीयतनामा था।

आज तक, येल अलोनी ने एक डोनर कार्ड भी भरा है - एक प्रत्यारोपण के लिए आजीवन सहमति आंतरिक अंगउसकी मृत्यु की स्थिति में जरूरतमंद।

प्रत्यारोपित हृदय अपराध को सुलझाने में मदद करता है

कुछ साल पहले, अमेरिका के एक शहर में दस साल की बच्ची की हत्या से निवासी सदमे में थे। कोई सबूत नहीं था, कोई गवाह नहीं था, और मामला बंद होने वाला था। लेकिन एक लड़की ने थाने को फोन किया, जो हत्या की जगह और खुद हत्यारे के बारे में विस्तार से बताया. वर्णनकर्ता को एक पागल द्वारा मार दी गई लड़की का हृदय प्रतिरोपित किया गया था।

ऑपरेशन के बाद बच्ची को बुरे सपने आने लगे जिसमें उसकी मौत हो गई। उसने अपने डॉक्टर को इस बारे में बताया। अपने मरीज की कहानी की छोटी-छोटी बातों को सुनकर डॉक्टर को यकीन हो गया कि हम बात कर रहे हेडोनर गर्ल की मौत की परिस्थितियों के बारे में।

मृत्यु के बाद आत्मा के पुनर्जन्म की घटना परंपराओं को जारी रखने की अनुमति देती है, लोगों को अपने प्रियजनों के पुनर्जन्म और उनसे मिलने की उम्मीद देती है।

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