23 Februari 2012 16:01

Kami ingat dan berduka

23 Februari menandai 67 tahun sejak hari ketika, sehubungan dengan likuidasi Republik Sosialis Soviet Otonom Chechnya-Ingush, deportasi paksa orang-orang Chechen dan Ingush ke daerah-daerah terpencil di Kazakhstan dan Asia Tengah dimulai. Sejak tahun lalu, hari ini di Chechnya telah dirayakan tidak hanya sebagai tanggal berkabung, tetapi juga sebagai Hari Peringatan dan Kesedihan resmi.

Deportasi massal orang-orang Chechnya dan Ingush dilakukan atas perintah Joseph Stalin pada 23 Februari 1944. Alasan resminya adalah tuduhan "keterlibatan dengan penjajah fasis." Tidak masuk akal pada intinya, tuduhan ini, bagaimanapun, sepenuhnya sejalan dengan logika. kepemimpinan Soviet era Stalin, yang menerapkan kebijakan teror negara, ketika seluruh strata sosial atau individu orang dinyatakan “anti-Soviet”.
Republik kami, atas kehendak para pemimpin Soviet, menjadi tempat utama pengasingan orang Uni Soviet pada 30-an dan 40-an abad ke-20. Sebagian besar dari mereka diusir ke wilayah Karaganda, di wilayah di mana seluruh sistem kamp dan pemukiman khusus dibuat.
Pemukim khusus menghadapi banyak kesulitan di tempat tinggal baru mereka: kelaparan, penyakit, kekacauan rumah tangga, pemisahan keluarga, kematian orang yang dicintai, stigma memalukan "musuh rakyat" - mereka dapat bertahan sejauh ini dari segalanya. Data akurat tentang jumlah kematian akibat deportasi tidak tersedia, tetapi, menurut sejarawan, kondisi sulit di tempat-tempat pemukiman kembali menyebabkan kematian puluhan ribu orang.
Pemukim khusus bekerja di cekungan batu bara, berpartisipasi dalam pembangunan dan konstruksi perumahan perusahaan industri, dipekerjakan di pertanian, keindahan kota dan kota-kota di wilayah kami. Menanggung semua kesulitan hidup yang menimpa mereka, dan terkadang hanya membantu untuk bertahan hidup penduduk setempat yang dengan hangat menyambut perwakilan dari negara lain yang bermukim di Kazakhstan. Baru pada tahun 1950-an kebijakan negara dalam kaitannya dengan orang-orang yang terdaftar khusus berubah.
Dalam arsip Departemen Komite Statistik Hukum dan Akun Khusus Kantor Kejaksaan Agung Republik Kazakhstan untuk wilayah Karaganda, dokumen disimpan yang paling mencerminkan periode represi massal 1930-1950-an. Banyak bahan pemukim khusus yang tertindas terkonsentrasi di sini, yaitu, orang-orang yang dikirim ke wilayah kami untuk penyelesaian khusus karena alasan nasional. Puluhan ribu tahanan dari sekitar 40 negara melewati Karlag sendirian.
Ada sekitar 39.000 arsip pribadi pemukim khusus, lebih dari 4.000 arsip pribadi warga negara asing, dan sekitar 300.000 arsip narapidana di arsip UKPS dan SU GP RK untuk wilayah Karaganda. Ada lemari arsip untuk kasus-kasus ini, database elektronik pencarian memungkinkan Anda melakukan pencarian cepat dan berkualitas tinggi atau menentukan di mana dan kapan kasus tertentu dikirim untuk disimpan.
Adapun file pribadi Chechnya dan Ingush, semuanya, sesuai dengan persetujuan badan urusan internal republik kita, dikirim untuk disimpan di Arsip Nasional di bawah Dewan Menteri ASSR CHI. Di arsip departemen hanya ada daftar yang mencerminkan nomor kasus arsip, nama orang-orang yang membuka kasus, serta tanggal pengiriman kasus ini ke Chechnya. Sehubungan dengan itu, dalam menanggapi permintaan untuk mengkonfirmasi fakta hukum terkait dengan orang berkebangsaan Chechnya, data arsip UKPS dan SU GP RK untuk wilayah Karaganda hanya dapat mengkonfirmasi fakta berada di pemukiman khusus saja. dewasa, yaitu orang sehubungan dengan siapa file pribadi dibuka.
Sehubungan dengan permusuhan yang terjadi di wilayah Chechnya, banyak dokumen yang sebelumnya dikirim untuk disimpan di Chechnya-Ingush ASSR, hilang tak tergantikan. Dengan tidak adanya konfirmasi bahan arsip sehubungan dengan kategori tertentu pemukim khusus, staf departemen merekomendasikan pergi ke pengadilan untuk menetapkan fakta hukum berada di pemukiman khusus. Mereka yang menginginkan akan menerima penjelasan rinci yang dapat diajukan oleh pemohon otoritas lain untuk memperoleh informasi pendukung. Alamat juga diberikan pusat informasi Departemen Dalam Negeri daerah-daerah dari daerah-daerah tempat penggusuran itu terjadi.

Gulzira ZHUNUSOVA, Jaksa Departemen Komite Statistik Hukum
dan catatan khusus Kantor Kejaksaan Agung Republik Kazakhstan untuk wilayah Karaganda

Sehari lebih dari satu abad

Mereka berlama-lama di masjid setelah sholat untuk mengingat peristiwa yang terjadi 67 tahun yang lalu, pada hari yang mengerikan 23 Februari. Pria dengan mata biru dan abu-abu, dengan iris cokelat yang terlihat seksi, pria gemuk bertopi dan bertopi saat itu masih anak-anak, beberapa belum lahir, tetapi mereka memiliki sesuatu untuk diceritakan dari kata-kata orang tua mereka.

Enam puluh tujuh tahun bukanlah abad manusia yang panjang, tetapi seberapa banyak rasa sakit dan ketakutan, kegembiraan dan harapan yang ada di dalamnya. Apa yang membantu mereka untuk bertahan hidup, yang membantu untuk tidak menjadi bangsa yang penuh abu bisu, tidak kehilangan setiap penampilan manusia yang masih hidup?
Melalui ketebalan tahun, mereka terjun ke sana, ke kedalaman asin, tanpa harapan, di mana mereka tumbuh lebih awal sebagai orang bodoh di bawah ketebalan rasa bersalah yang tidak bersalah. Dan mereka kembali ke malam mereka yang dicat dengan warna-warna hangat, dengan air mata asin di sudut mata non-stepa mereka.

Matahari terbit berdarah

Pukul 2 dini hari tanggal 23 Februari 1944, paling banyak operasi terkenal tentang deportasi etnis - pemukiman kembali penduduk Republik Sosialis Soviet Otonomi Chechnya-Ingush. Deportasi "orang-orang yang dihukum" sebelum itu - Jerman dan Finlandia, Kalmyks dan Karachais, dan setelah - Balkar, Tatar Krimea dan Yunani yang tinggal di Krimea, Bulgaria dan Armenia, serta Turki Meskhetian dari Georgia. Tetapi operasi "Miju-miju" untuk mengusir hampir setengah juta Vainakh - Chechen dan Ingush - menjadi yang terbesar.
Pada siang hari, 333.739 orang dibawa keluar dari pemukiman, yang 176.950 dimuat ke kereta api.Salju tebal yang turun pada sore hari tanggal 23 Februari mencegah penggusuran lebih cepat.

Imran Khakimov:
- Saat itu turun salju, hujan, orang-orang menangis. Dalam perjalanan, banyak yang mati, mereka dikuburkan - tidak ada waktu, mereka hanya dimakamkan di salju. Wanita meninggal karena kandung kemih yang pecah. Karena kerendahan hati yang ditanamkan dalam pendidikan yang ketat, mereka tidak bisa keluar di depan semua orang untuk sedikit kebutuhan ...

Magomed Sultygov:
- Ayah saya di halte bus berwudhu dengan salju sebelum sholat dan terkena infeksi. Semua bengkak, mengigau. Dia disembunyikan di kereta, karena orang sakit dikeluarkan dari kereta dan dibiarkan mati. Di wilayah Kustanai, ia ditempatkan di rumah sakit kabupaten. Dia pulih dan menemukan pekerjaan di sini...

Ziyavuddi Dakaev:
- Ayahku bertarung ke arah Gomel. Pada Februari 1944, ia datang ke tanah kelahirannya untuk berlibur setelah terluka. Saya pulang ke rumah - panci mendidih di atas kompor, dan seorang tetangga menyeret sofa kami. Tidak ada lagi orang, anjing-anjing melolong, semua ternak waspada. Seorang tetangga Armenia berkata: "Anda diusir, Anda telah dibawa ke stasiun." Ayah hampir tidak menemukan kami. Dia mendekati kolonel, dia memerintahkan "parade" ini, berkata: "Saya tidak akan pergi ke mana pun, bawa saya dan keluarga saya dan tembak saya di tembok ini." Kolonel menjawab: “Saya juga seorang prajurit, saya mengikuti perintah. Satu-satunya hal yang bisa saya lakukan adalah memberikan kereta dengan kuda sehingga Anda berpakaian hangat dan mengambil makanan. Anda diusir ke Kazakhstan”…

Makasharip Mutsolgov:
- Saya berumur sepuluh tahun, saya ingat semua ini. Pagi harinya kami dibawa ke daerah tersebut dengan mobil, bermalam di stasiun. Mereka memberi makan bubur cair hanya di halte. Dalam perjalanan, mereka mengambil apa yang mereka bisa - pria itu, saya lihat, sedang menyeret perisai penahan salju untuk melelehkan kompor perut buncit di dalam mobil. Seorang tentara mengejarnya dan memukulnya.

Pagi yang suram

Sulim Isakiyev yang berusia tiga tahun dibangunkan oleh peluit lokomotif. Kakak perempuan itu menggandeng tangannya dan membawanya keluar dari mobil ke stasiun Karaganda-Sortirovochnaya. Bunyi bip ini adalah hal pertama yang dia ingat dari masa kecilnya. Gambar pertama untuk anak-anak ini adalah padang rumput, asap di atas cerobong asap, sesaknya ruang istirahat ... Bau yang tak terlupakan, tajam, seperti suara peluit lokomotif, menjadi bagi Imran Khakimov bau minyak dari roti panas. Dan lidah, bersama dengan bubur baursak, mencoba kata-kata asing pertama untuk Akhmed Murtazov, yang paling penting untuk anak yang lapar: "minum - ish", "makan - sama".

Kharon Kutaev:
- Di stasiun, mereka menempatkan kami di kereta luncur, mengantar kami ke peternakan negara. Pertama-tama kami tinggal di ruang istirahat dekat tambang 18 bis, kemudian di barak di Jalan Dorozhnaya. Pada akhir tahun 1945, dia menemukan kami, nenek saya dan saya. sepupu. Aku jatuh pingsan karena lapar. Adikku menjual jas dan sepatu bot di pasar loak. Saya membeli roti. Dia mengunyahnya dan memberikannya kepada saya, dan begitulah hasilnya ...

Ahmad Murtazov:
“Ibuku tinggal di sini hanya satu setengah tahun. Dia sangat khawatir ketika dia menerima pemakaman untuk ayahnya, dan tidak pernah pulih dari kesedihan. Sebelum kematiannya, dia memberi saya perjanjian: jangan mencuri, jangan menjadi pengganggu, jangan mencemarkan nama ayahmu. Ibu saya mengajari saya membaca namaz. Saya telah mengikuti instruksinya sepanjang hidup saya.
Siapa yang memberi makanan kepada anak laki-laki, siapa yang tidak. Ada seorang wanita tua, kami memanggilnya "apa". Dia memberi makan baursak. Saya tidak akan pernah melupakan kata-kata Kazakh pertama ini. Apa berkata: “Ay, kim, otyr! Shai ish, baursak”…

Imran Khakimov:
- Di mana Dig-city, ada pabrik pengepakan daging, domba digembalakan di sana. Orang lapar memanjat pagar rendah, ekor gemuk memotong domba hidup. Sebagai seorang anak, saya mendapat pekerjaan di toko roti di Mikhailovka. Bentuk diolesi dengan minyak agar adonan tidak lengket - tidak ada minyak. Tidak mungkin untuk mengambil roti panas di mulut Anda, itu sangat bau, dan ketika dingin, tidak ada apa-apa ...

Andi Khasuev:
- Ibu kami memiliki tiga anak. Mereka menempatkan kami dalam keluarga Kazakh. Roti selalu dibagi rata, kepala keluarga, seorang Kazakh, berangkat kerja, memerintahkan para wanita untuk menjaga kami seolah-olah mereka adalah anak mereka sendiri. Saya pikir: Kazakh adalah orang yang paling ramah, paling sopan, paling simpatik...

Movldi Abaev:
- Ayah saya memiliki pendidikan 7 kelas, pada waktu itu banyak. Dia diangkat menjadi asisten komandan. Ayah saya mengatur ruang makan - mereka mengumpulkan sedikit jatah di kuali umum, membuat tumbuk. Karena ini, mereka bertahan. Dan di musim dingin pertama, banyak yang mati, terutama orang-orang dari pegunungan, mereka tidak melalui aklimatisasi.
Ketika orang tua saya menikah, mereka mengetahui bahwa ada kerabat di Karaganda dan memutuskan untuk pergi. Lebih mudah untuk bertahan hidup di sini - ada pekerjaan. Kami naik di atap mobil, saya tidak tahu bagaimana mereka tidak membeku ...

Magomed Sultygov:
- Istri pertama ayah saya meninggal, meninggalkan empat anak. Dan ibu saya ditinggalkan sendirian - seluruh keluarga meninggal karena tifus, dia hampir tidak bisa keluar sendiri. Orang-orang menemukan di mana ada pria dan wanita lajang. Jadi ayah dengan anak-anak pergi ke Kokchetav, menikah, membawa ibunya. Komandan mengetahui bahwa dia datang tanpa izin, dia ingin membawanya ke NKVD. Kemudian orang-orang berkumpul, dan seorang petani Rusia membela orang tua saya, keenam putranya bertempur, dan semua pihak berwenang menghentikannya. Ibu yang membela.

Kerja sore

Ke angkuh penuh Kami tiba bersama dengan Uvais Dzhanaev, kepala asosiasi etno-budaya Chechnya-Ingush daerah Karaganda “Vainakh”, pemilik Ordo Spanduk Merah Buruh Akhmed Murtazov. "Saya telah mengenalnya selama lebih dari dua puluh tahun," Uvais Khavazhievich terkejut. "Tapi baru-baru ini saya mengetahui bahwa kami memiliki yang memang layak."

Ahmed Dashaevich mengingat:
- Hampir hanya orang cacat yang kembali dari depan, tanpa lengan, tanpa kaki, terguncang. Kami dilatih di FZO sebagai cadangan tenaga kerja. Saya belajar sebagai operator mesin, disebut itu, meskipun mekanisasi seperti apa yang ada ... Ada pemotong, mereka memotong lapisan dengan itu. Ada beberapa dari kami, pemotong, dan ketika bos meminta saya untuk tinggal di shift kedua, saya tidak pernah menolak, meskipun saya lelah. Tidak ada air panas di bak mandi - stoker tidak berfungsi, atau pompanya. Tapi tidak ada yang mengeluh. Namun jauh lebih baik tinggal di asrama daripada di ruang istirahat: hangat, tempat tidurnya diganti.
Kelompok operator mesin kami ditugaskan ke tambang No. 33-34. Mandor kami yang baik adalah seorang mentor, Pahlawan Buruh Sosialis Pyotr Akulov. Saya bekerja untuknya selama lima tahun, kemudian dia jatuh sakit dan meninggal. Menjadi sulit, karena saya masih kecil, dan ada pria berusia empat puluh tahun, mereka tidak mau mendengarkan saya. Saya menulis aplikasi kepada kepala bagian untuk pindah ke tambang yang dinamai Kostenko.
Di tambang yang dinamai Kostenko, saya benar-benar menjadi dewasa. Dia mulai mengejar kebijakan seperti mandor pertama saya. Dia ketat, tetapi adil, dan dia tahu bagaimana mengatakan dan menunjukkan sepuluh kali, dan dia mengajar. Lalu ada pemanen "Donbass-1" dan "Donbass-2". Reliefnya sangat besar...
Saya tidak memikirkan keluarga saya sampai saya berdiri. Penghasilan normal muncul - kami memiliki brigade pemuda Komsomol yang terintegrasi, semuanya kuat, cepat. Potret saya tergantung di Dewan Kehormatan Kota. Kemudian dia menikah. Saya tidak minum vodka, saya tidak berteman dengan pecandu alkohol, saya tidak merokok, saya berperilaku bermartabat.
Saya melakukan seperti yang dikatakan kepala bagian, Malakhov. Lulus dulu sekolah malam, lalu kuliah. Mereka menawari saya kenaikan gaji, tapi saya menolaknya. Dia berkata: "Ketika saya pensiun dan tidak dapat mengatasi masa muda, Anda akan menemukan pekerjaan dengan gaji." Jadi dia bekerja dengan orang-orang muda sampai pensiun, sampai tahun 1989.
Mereka melemparkan saya dari bagian ke bagian, yang tertinggal, untuk penguatan. Kepala tambang Melnikov membujuk, dia tahu caranya. Saya memiliki prinsip seperti itu: jika itu manusiawi dengan saya, dan saya juga sama, jika itu kasar, dan saya tidak berdiri pada upacara sebagai balasannya.
Dan sebelum istirahat, Drijd menelepon saya dan bertanya apakah saya mau mobil. Saya menjawab bahwa saya ingin Volga, tetapi bukan Zhiguli. "Bagus," katanya, "Anda mengerti." Saya menulis pernyataan di depannya, dia menggambar lingkaran alih-alih tanda tangan, dia melakukan itu. Dan saya mendapatkan Volga.

Malam yang hangat dan pagi yang baru

Makasharip Mutsolgov berusia sepuluh tahun pada tahun 1944. Dan selama sepuluh tahun ia bermimpi untuk kembali ke tanah airnya. Pada tahun 1955, ia mendapat tiket ke Moskow dan bersembunyi di rak paling atas selama empat hari. Dari ibu kota ia tiba dengan selamat di Kaukasus, menemukan rumahnya, orang Ossetia tinggal di sana. Saya duduk di bangku asli saya, berkeliaran di sekitar desa dan - kembali ke Kazakhstan. Sejak itu, dia telah ke Kaukasus lebih dari sekali. Mereka semua pergi ke sana dari waktu ke waktu, para lelaki yang berlama-lama setelah sholat di masjid malam itu. Tapi tinggal di sana, mereka akui, masih tidak nyaman. Lebih baik di Kazakstan.
Dari senja mereka membuat sumpah untuk fajar baru. Seperti yang diperintahkan ibu dan ayah mereka, mereka ingin didengar oleh generasi berikutnya.

Ahmad Murtazov:
- Ketika seseorang memiliki waktu senggang dia menemukan teman yang buruk. Saya tidak punya waktu - saya pergi ke DND, saya adalah ketua pengadilan kawan. Dan putra-putra saya terlibat dalam bagian olahraga. Saya juga membesarkan cucu-cucu saya. Tak seorang polisi pun pernah datang ke rumah kami. Dan saya berada di polisi hanya ketika saya menerima paspor.
Kami memiliki pepatah: Anda duduk di gerobak Kazakh, bernyanyi bersama untuk lagu-lagu Kazakh, mengendarai britzka Rusia, menyanyikan lagu-lagu Rusia. Jika setiap orang berbicara bahasa mereka sendiri, kita tidak akan saling memahami. Inilah bagaimana permusuhan dan kecaman muncul. Ini memberi saya rasa sakit yang luar biasa. Ini juga dilarang oleh iman kita - untuk memberi tahu orang-orang, berbicara buruk tentang mereka.

Movldi Abaev:
- Anda perlu tahu ceritanya, betapapun pahitnya, dan bicarakan agar anak cucu tahu. Mengapa orang-orang di Kazakhstan hidup damai? Karena mereka mengalami banyak - baik kelaparan dan kedinginan, dan betapa sulitnya ketika Anda dibiarkan sendirian dengan masalah.

Andi Khasuev:
- Tidak ada yang melanggar saya, dan bagaimana saya bisa dilanggar? Sejak usia sepuluh tahun saya telah mencari roti sendiri dan roti ini saya bagikan. Dia yang makan dirinya sendiri dan tidak berbagi dengan siapa pun dilanggar. Dan jika Anda menelan sepotong besar, itu akan tersangkut di tenggorokan Anda.
Saya berharap generasi muda tidak pernah mengalami kesedihan seperti kita dan ayah kita. Kazakhstan adalah rumah kita bersama, dan cinta untuk itu rumah harus murni dan kuat, seperti mata air, yang berasal dari kedalaman hingga ketinggian ratusan meter.
Setelah kata-kata ini, semua pria mengangguk setuju dan berkata: Anda tidak bisa mengatakan yang lebih baik. Jadi itu!

Olga MOOS

Kehangatan manusia

Kisah nyata ini bisa menjadi dasar cerita, menjadi skenario untuk film. Hidup melemparkan plot rumit ke arah kita, dengan terus-menerus menuntut jawaban atas "menjadi atau tidak menjadi" yang abadi. Dalam cerita ini, menjadi manusia berarti menarik orang lain dari ketiadaan. Untuk mendapatkan anak yang hilang perlu menjadi seorang ayah lagi. Spindel berputar, dan benang nasib dipintal, dan kanvas disulam. Putih di atas hitam.

Setelah satu bulan tersiksa dalam kereta yang tertiup angin, keluarga migran Makhmudov tiba di stasiun Zhosaly di wilayah Kyzylorda. Tempat baru itu dingin dan lapar. Daud dan Rabiat Makhmudov, bersama keluarga Chechnya lainnya, yang juga tersebar di seluruh stepa, sedang menggali galian. Mereka mencoba bertahan - tidak peduli apa kesedihannya, tetapi anak-anak, Saidamine yang berusia 9 tahun dan Tamara yang sangat kecil, harus diselamatkan.
Tidak dapat menahan kesulitan dan musim dingin Kazakhstan yang dingin, ayah dan ibu Mahmudov meninggal. Saidamine dan Tamara dapat berbagi nasib dengan banyak anak pada periode pasca-perang - gelandangan, rumah khusus. Tapi takdir berkata lain.
Suatu pagi, di ambang panti asuhan, tempat saudara laki-laki dan perempuan itu berakhir, seorang Kazakh pendek dengan rambut abu-abu di kuil muncul. Melihat Saidamine, dia berkata: “Ayo tinggal bersamaku. Anakku satu-satunya hilang dalam perang. Mungkin kau bisa menggantikannya untukku. Aku akan memanggilmu Abylaikhan sebagai anakku. Dan nama saya Arutdin, nama belakang saya adalah Kulimov.”
Jadi Saidamine Mahmudov mendapat keluarga baru. Mereka hidup tidak kaya, tetapi bersama - rumah kecil, ayah dengan ibu, saudara perempuan. Ayah, ketua pertanian kolektif, tanpa ragu mematuhi semua orang - baik penduduk rumah maupun penduduk setempat. Dan dia, pada gilirannya, menuntut dari semua orang untuk menghormati putra angkatnya. Dia mengajari istrinya Ziyashkul: “Jangan meminta putramu untuk membawa air dari sumur, bagi orang Chechnya ini dianggap pekerjaan wanita. Biarkan dia memotong kayu, merawat kuda… Dia menghormati adat kita dalam segala hal, dan kita akan menghormati adat dari tanah kelahirannya.”
Tujuh tahun berlalu seperti tujuh hari. Suatu pagi, seperti burung stepa, desas-desus menyebar di stepa bahwa seorang perwira Tentara Merah, yang telah kembali dari perang, sedang berjalan di sekitar Saryarka, mencari kerabatnya yang selamat. Dia telah berjalan selama lima atau enam tahun sekarang, dia telah menemukan semua orang, kecuali yang termuda, Saidamine.
Kisah ini tidak akan terjadi jika saudara-saudara tidak menemukan satu sama lain. Hanya sekarang ternyata sulit untuk setuju - Saidamine-Abylaykhan lupa nya bahasa asli. Seorang tentara Tentara Merah mengatakan kepadanya di Chechnya: "Halo, saudara!", Dan Saidamine mengatakan kepadanya: "Nemene?" Dia lagi: "Saya Kasum, sepupumu!". Saidamine sebagai tanggapan dengan sedih: "Saya senі bilmeymin ..."
Ketika saya mengerti, saya mulai melepaskan diri dari tangan persaudaraan: "Saya tidak akan pergi ke mana pun!" Sang ayah meminta para tamu tak terduga untuk meninggalkan mereka berdua dengan putranya. Tebak: dia takut pergi. Semuanya asli di sini - baik orang maupun padang rumput, dan ada yang tidak diketahui. Arutdin berkata dengan sederhana dan bijak: “Nak, tanah airmu ada di sana, cepat atau lambat akan memanggilmu. Anda adalah dukungan saya saat yang sulit tapi sekarang aku tidak punya hak untuk menahanmu. Jika Anda memutuskan untuk kembali, pintu rumah Anda terbuka untuk Anda. Pergilah, Tuhan memberkatimu!"
Dan itu bukan keseluruhan cerita. Semua kebaikan yang dilakukan Arutdin Kulimov untuk orang lain kembali kepadanya meningkat seratus kali lipat. Segera berita itu datang: putranya sendiri Abylaikhan masih hidup, dia sedang dalam perjalanan dan akan segera berada di rumah ayahnya!
Berkumpul untuk mainan besar orang-orang dari seluruh daerah. Di tempat paling terhormat di belakang dastarkhan adalah Saidamine, Kasum dan Abylaikhan. Dengarkan baik-baik kata-kata ayahmu:
- Saat Anda menanam tunas, pohon itu akan tumbuh. Apa yang Anda taruh di hati putra Anda, dia akan bawa ke orang-orang. Anak-anakku adalah kebanggaanku. Dan biarkan Saidamine memutuskan untuk pergi ke tanah airnya - harus begitu, ini adalah panggilan darah, Anda tidak bisa menjauh darinya di mana pun. Tapi orang yang tinggal di sini pasti akan kembali, karena dia kaya orang baik tanah kita.
Kata-kata perpisahan itu ternyata bersifat kenabian. Bertahun-tahun kemudian, atas kehendak takdir, anak-anak Saidamine pindah ke Karaganda - sepuluh saudara dan saudari, serta cucu dan cicit. Ada sekitar tujuh puluh orang dalam keluarga Mahmudov. Siapa yang tinggal di Chechnya, yang tinggal di Kazakstan, dan seseorang dapat membicarakan masing-masing untuk waktu yang lama. Semua tumbuh besar orang-orang yang layak: pembangun, insinyur, dokter, atlet, penambang. Putra tertua Sadyk pada tahun 1990 menerima penghargaan tinggi- Masuk "Kemuliaan Penambang" derajat III. Yang termuda, Ahmed, menjadi mullah dan lulus dari Universitas Islam di kota Grozny.
Saidamine Makhmudov, yang tinggal di Kaukasus, selalu mengingat tanah air keduanya. Lebih dari sekali dia berziarah ke tempat-tempat suci Kazakhstan dan sekarang, meskipun usianya yang terhormat - 76 tahun, dia datang ke Karaganda untuk mengunjungi anak-anaknya. Bersama dengan mereka, ia mengulangi kata-kata ayahnya, Arutdin Kulimov, yang diturunkan dari generasi ke generasi dalam keluarga Makhmudov:
- Kami telah mengalami banyak hal dalam masa sulit bagi negara, kami saling mendukung sebaik mungkin, terlepas dari siapa dari genus apa dan bangsa apa. Sekarang tugas kita adalah hidup dalam damai dan harmoni di bawah satu shanyrak yang tersebar di tanah yang diberkati ini. Sekarang, ketika kita memiliki segalanya, kehangatan manusia terkadang tidak cukup. Karena itu, kita tidak boleh lupa bahwa kita semua berasal dari masa lalu yang sama, dan kita tidak boleh saling menghakimi, tetapi pahami.

Pada 21 Februari 1944, Lavrenty Beria, ketika berada di Grozny, mengeluarkan perintah untuk mendeportasi orang-orang Chechen dan Ingush. Dua hari kemudian, operasi terkenal untuk memukimkan kembali penduduk Republik Sosialis Soviet Otonomi Chechnya-Ingush dimulai - "Miju-miju". Tiga bulan sebelum dimulainya penggusuran, pasukan NKVD sudah berada di desa-desa dataran tinggi republik. Banyak tentara tinggal di rumah-rumah penduduk setempat.

“Orang-orang diberitahu bahwa operasi Carpathian direncanakan dan pertempuran di sana akan terjadi di daerah pegunungan dan hutan. Untuk bertarung secara efektif, para prajurit berlatih di wilayah Chechnya dan Ingushetia, di mana areanya mirip dengan tempat pertempuran akan dilakukan, ”

Musa Ibragimov, Doktor Ilmu Sejarah, Profesor, Anggota Koresponden dari Akademi Ilmu Pengetahuan Republik Chechnya, mengatakan kepada Gazeta.Ru.

Sebelum dimulainya deportasi, lebih dari 100 ribu tentara NKVD dengan peralatan militer, pesawat dan kendaraan berada di Chechnya dan Ingushetia. Bersama mereka ada 19 ribu pegawai pasukan khusus NKGB.

Terlepas dari kenyataan bahwa para prajurit dilarang untuk berbicara tentang penggusuran penduduk yang akan segera terjadi, mereka yang tinggal di rumah-rumah orang Chechen dan Ingush mencoba untuk cara yang berbeda biarkan mereka tahu apa yang diharapkan.

“Salah satu penduduk distrik Shatoevsky ingat bahwa sebelum penggusuran ada hari pasar dan dia pergi ke pasar untuk menjual seekor sapi jantan. Sekembalinya ke rumah, tanpa menjual hewan itu, dia melihat wajah tidak senang seorang prajurit tua yang tinggal di rumahnya. Mengetahui tentang penggusuran yang akan datang, prajurit itu mengerti bahwa sekarang penduduk dataran tinggi tidak akan memiliki cukup uang, dan banteng harus ditinggalkan. Ada kasus-kasus ketika militer tetap sembur sambil minum-minum dengan penduduk setempat. Untuk ini mereka dihukum berat,” kata Musa Ibragimov.

Perpisahan dari tanah leluhur dengan mengorbankan ribuan nyawa

Dini hari tanggal 23 Februari 1944, para operator mulai memanggil orang-orang ke pertemuan di klub dan alun-alun lokal, yang diduga didedikasikan untuk hari Tentara Merah. Di sana mereka diberitahu bahwa mereka diusir. Sebagian dari mereka yang berkumpul dipulangkan untuk memberi tahu kerabat mereka, sementara sisanya dibawa ke tempat-tempat pemuatan ke kereta api. Dalam banyak kasus, tentara sendiri datang untuk para wanita, orang tua, dan anak-anak.

“Saya ingat hari-hari yang mengerikan itu dengan sangat baik. Pagi-pagi sekali mereka mengetuk pintu kami, dan sekitar delapan tentara memasuki rumah. Dengan suara tegas, mereka memerintahkan kami untuk segera berkemas dan memberi tahu kami bahwa kami akan dideportasi. Pada saat itu, ibu yang terkejut itu melompat dan menarik jaket kulit ayahnya.

Salah satu pengawal mengambil jaket ibu, mengatakan bahwa itu adalah jaket pria. Namun, ibunya merenggutnya dari pelukannya. Kemudian kami dimasukkan ke dalam gerobak yang kotor, tua, dan dingin,”

- Petimat Saidova, penduduk asli Starye Atagi, mengenang.

Dari 23 Februari hingga 15 Maret 1944, 180 eselon dikirim ke Kazakhstan. Menurut laporan NKVD, pada 9 Juli 1944, lebih dari 469 ribu penduduk Chechnya dan Ingushetia dimukimkan kembali. Selain itu, menurut data resmi,

dalam perjalanan selama deportasi, satu setengah ribu orang meninggal dan 60 anak lahir. Juga, lebih dari seribu orang dirawat di rumah sakit.

“Dalam perjalanan, para prajurit bertindak tegas atas perintah. Sekali sehari, orang-orang diberi makanan panas. Mereka yang berhasil membawa makanan bersama mereka dimasak di jalan, ”kata Musa Ibragimov kepada Gazeta.Ru.

Namun, tidak semua orang bisa membawa pakaian hangat dan persediaan makanan.

Untuk memberi makan anak-anak setidaknya sesuatu, wanita mengencerkan tepung dengan air dan memberi mereka makan dengan adonan.

“Kami tidak punya apa-apa selain tepung. Anda bertanya: dari mana kita mendapatkan air? Tentu saja, mereka mencairkan salju. Orang-orang muda selama berhenti melompat dari kereta api dan mengumpulkan salju. Kebetulan mereka memberi kami air asin, tetapi hanya untuk menenangkan anak-anak, ”kenang peristiwa 73 tahun yang lalu Sovdat N.

Di jalan, kakak perempuannya meninggal, dan mereka ditinggalkan sendirian dengan ibu mereka. Beberapa hari kemudian, sang ibu juga meninggal karena stres berat, kedinginan, dan dehidrasi.

“Kata-kata terakhir yang ibu saya katakan kepada saya di kereta kematian ini adalah: “Sovdat, sayangku, apa yang akan kamu lakukan dalam hidup ini sendirian? Betapa sakitnya kamu menjadi yatim piatu,

kata seorang wanita berusia 90 tahun.

Pria dan wanita muda, bahkan dalam menghadapi kematian, tidak melupakan tradisi dan menghormati orang yang lebih tua. Kereta jarang berhenti, dan tidak ada kesempatan untuk pergi ke toilet, kecuali di gerbong dengan pria dan wanita tua.

Banyak yang meninggal dalam perjalanan karena kandung kemih yang pecah. Dan semua yang sekarat dilempar keluar dari mobil.

“Itu tidak diizinkan untuk mengangkut mayat orang mati. Satu-satunya hal yang bisa dilakukan kerabat adalah menutupi mereka dengan salju. Itu sangat sulit. Bagi orang Chechen dan Muslim, membiarkan jenazah orang yang mereka cintai tidak dikubur adalah kenangan yang menyakitkan seumur hidup,” kata sejarawan Musa Ibragimov.

Keluarga ahli kami juga dideportasi. Kakak laki-lakinya, yang berusia enam bulan, meninggal dalam perjalanan.

“Sang ibu menderita sampai akhir hidupnya, tidak ingat mengapa dia meninggal: karena kedinginan atau dia entah bagaimana bisa mencekiknya dengan tubuhnya saat tidur. Ada seorang pria yang lebih tua dari keluarga kami di dalam mobil, dan dia berkata:

“Jangan tunjukkan pada tentara bahwa anak itu sudah mati. Aku akan membawanya bersamaku, dan ketika mereka membawa kita, kita akan menguburkannya.” Jadi mereka membawa mayat saudara laki-laki saya selama dua minggu, ”

kata Profesor Ibragimov.

Nasib berat menimpa Taus Magomadova yang berusia 12 tahun.

Tiga hari sebelum penggusuran, ibunya meninggal, bersama dengan siapa mereka dirawat di rumah sakit. Dia belajar tentang kematiannya hanya beberapa tahun kemudian. Ayah gadis itu, yang belum pulih dari pemakaman istrinya, sedang berada di rumah ketika tentara mengetuk pintunya.

“Dia mencoba menjelaskan kepada penjaga bahwa putrinya ada di rumah sakit dan dia harus pergi menjemputnya. Tapi siapa yang akan mendengarkan pengkhianat, musuh rakyat? Bahkan tidak ada yang memandangnya. Tanpa membiarkannya berkumpul, dia dibawa pergi.

Nenek memberi tahu saya bagaimana, sudah di jalan, dia berdoa agar di antara mayat yang dibuang tidak akan ada ibu, saudara perempuan atau ayahnya, ”,

- menceritakan Gazeta.Ru kisah neneknya Aset Okueva.

Setibanya di Kazakhstan, Taus yang berusia 12 tahun berakhir di panti asuhan di Karaganda. Bersama dengannya ada enam gadis lagi dari Chechnya, yang dia bawa ayah karena fakta bahwa dia tidak punya apa-apa untuk memberi mereka makan. Setiap hari dia datang mengunjungi anak-anaknya.

Taus yang berusaha mencari keluarganya dengan hati-hati menanyai pria itu. Atas kehendak takdir, ternyata ayah enam anak perempuan itu berasal dari desanya, dan dia berjanji kepada Taus untuk menemukan kerabatnya.

“Saya mencoba melarikan diri dari panti asuhan enam kali. Dan saat ini, ayahku menganggapku sudah lama mati.

Penduduk desa kami yang sama memberi tahu ayah saya bahwa saya telah meninggal, dan dia mengubur saya, menyembelih seekor domba jantan pada saat yang sama.

(menurut adat agama, pada saat kematian seorang anak, seekor domba jantan atau seekor lembu jantan dikorbankan dan dagingnya dibagikan kepada orang miskin. - "Gazeta.Ru"). Dia pasti mengatakannya untuk menghidupi dirinya dan keluarganya, entahlah. Semua orang mencari cara untuk tidak mati kelaparan. Ayah saya, tidak mencurigai apa pun, mengucapkan terima kasih atas "kebaikan" yang dilakukan dan mengembalikan dua daripada satu domba jantan yang disembelih - sebagai tanda terima kasih bahwa dia tidak meninggalkan saya di sana, ”kata Aset Okueva dari kata-kata nenek Taus.

Pada ketujuh kalinya, gadis itu masih berhasil melarikan diri dari tempat penampungan. Dia tidak punya uang untuk makan, apalagi untuk tiket kereta api. Setiap kali kereta berhenti, dia bersembunyi di bawah gerbong agar tidak ketahuan oleh pengawas. Dan kemudian melompat kembali. Setelah mencapai kota Leninogorsk dengan cara ini, gadis itu melihat rekan senegaranya dan bertanya tentang kerabatnya.

“Saya bahkan tidak berharap mendengar tanggapan positif. Perasaan menguasaiku saat itu. Salah satu orang Chechen itu berkata bahwa dia akan membawaku ke bibiku, dan kami pergi. Sepanjang jalan aku membayangkan wajah ceria bibi, ayah, dan pertemuan yang telah lama ditunggu-tunggu dengan ibuku. Dan di sinilah kita. Awalnya, dia tidak percaya bahwa saya adalah saya; bekas luka bakar di kaki kiri saya, yang diterima pada masa kanak-kanak, dapat meyakinkannya.

Ketika ayah diberitahu bahwa putrinya telah ditemukan, dia tidak percaya dan mengatakan bahwa orang mati tidak kembali dari dunia berikutnya.

Ketika kami bertemu, untuk pertama kalinya dalam hidupku, aku melihat air mata di wajahnya. Dan baru saat itulah saya mengetahui bahwa orang yang saya pikirkan selama ini adalah milik saya. ibu meninggal»,

- Taus memberi tahu cucunya Aset Okueva bertahun-tahun kemudian.

Bertahun-tahun kemudian, Taus menikah dan memiliki tujuh anak. Dia meninggal pada tahun 2012 dan meninggalkan 11 cucu, 11 cucu perempuan dan 14 cicit.

Khaibach - aul yang tidak ada

Jauh lebih sulit untuk mendeportasi orang-orang yang tinggal di daerah pegunungan. Peternakan dan aul tersebar di wilayah yang luas, dan tidak mungkin mengirim penduduk ke titik pengumpulan, dan kemudian ke kereta. Perintah dari pimpinan puncak jelas: jangan tinggalkan siapa pun di lapangan. Salah satu keputusan yang terkenal dan tragis, menurut sejarawan Kaukasia, adalah insiden ketika 700 orang diduga dibakar dan ditembak.

“Tidak mungkin mengeluarkan orang sakit, orang tua, anak-anak. Dan diputuskan untuk menghancurkan mereka.

Orang-orang digiring ke kandang besar, konon untuk bermalam. Mereka meminta bantuan untuk menyekatnya dengan jerami agar angin tidak bertiup, dan setelah itu mereka membakar semua orang ini hidup-hidup.

Menyadari apa yang telah terjadi, orang-orang mulai berlari ke gerbang, yang terbuka di bawah serangan gencar mereka. Melihat ini, Gvishiani, yang bertanggung jawab atas penggusuran mereka, memberi perintah untuk menembaki mereka,” Musa Ibragimov menggambarkan salah satu versi dari peristiwa itu.

Meskipun banyak perselisihan tentang realitas kejahatan ini, ada saksi yang menjelaskan secara rinci apa yang terjadi dan mencari hukuman bagi mereka yang bertanggung jawab. Ini adalah orang-orang yang, pada saat pembakaran kandang, berakhir di kamp-kamp yang tinggi di pegunungan atau pergi dari rumah di suatu tempat. Mereka hanya bisa menonton. Saksi lainnya adalah mantan Komisaris Rakyat Kehakiman Republik Sosialis Soviet Otonom Chechnya-Ingush Ziyavdi Malsagov.

“Ketika Malsagov mulai meminta Gvishiani untuk menghentikan pembunuhan orang, dia diduga menjawab:

“Orang-orang ini tidak dapat diangkut dan harus dihancurkan. Ini adalah perintah Serov dan Beria,

catatan sejarawan.

Pada tahun 1956, Malsagov menulis tentang kekejaman di pegunungan Khaibach kepada Sekretaris Pertama Komite Sentral CPSU, Nikita Khrushchev. Sebuah komisi dibuat, yang, setelah pergi ke tempat itu, menemukan sisa-sisa ratusan orang. Namun, protokol pemeriksaan tidak dipublikasikan. Meski kesaksian puluhan saksi dan jasadnya ditemukan, status Khaibach belum ditentukan. Beberapa sejarawan, berdasarkan dokumen tahun-tahun itu, mengklaim bahwa pembakaran 700 orang di wilayah pegunungan tinggi Galanchozh adalah "palsu sejarah".

“Kolonel Gvishiani dan peserta lain dalam acara itu dianugerahi Perintah Alexander Nevsky dan perintah militer lainnya. Setelah adopsi pada tahun 1991 undang-undang tentang rehabilitasi orang-orang yang tertindas, mereka kehilangan penghargaan mereka. Mereka mencari Gvishiani, tetapi tidak ada informasi pasti tentang nasib masa depannya, ”jelas Profesor Musa Ibragimov.

Kuburan massal lain ditemukan di wilayah rumah sakit Urus-Martan. Sekarang ada monumen korban tak bersalah pemukiman kembali

Orang-orang yang dideportasi didistribusikan di berbagai wilayah di Kazakhstan. Jumlah terbesar tetap di wilayah Karaganda, Kustanai, wilayah Kazakhstan Timur, Aktyubinsk. Itu sangat sulit karena cuaca dingin bagi orang-orang yang berakhir di bagian utara negara itu.

Penerbangan untuk deportasi dari Sakhalin tidak pergi

Selama operasi pengusiran orang-orang Chechen dan Ingush, ada juga kasus lucu. Said Khasuev, penduduk asli Chechnya, bertugas selama periode ini di pulau Sakhalin.

Terdaftar dalam keadaan baik Untuk menghindari deportasi, polisi diminta untuk mengubah kewarganegaraannya dalam dokumennya.

“Pejuang Chechnya dari NKVD dengan tegas menolak. Diputuskan untuk mendeportasinya. Kemudian mereka berpikir: ternyata dia dikirim ke Timur dari titik yang paling jauh di negara itu dari Kaukasus. Salah satu komandan Khasuev kemudian berkata: "Tidak ada tempat lain untuk mengirimnya," dan diputuskan untuk meninggalkan Chechnya dalam dinas. Benar, terlepas dari layanan yang sangat baik, Said tidak memiliki lebih banyak penghargaan dan promosi, ”Islam Khatuev, ketua Persatuan Jurnalis Republik Chechnya, kandidat ilmu sejarah, mengatakan kepada Gazeta.ru.

Pada awal 80-an, putra Khasuev, yang bertugas di pasukan perbatasan di Kuril, tewas dalam baku tembak dengan pelanggar perbatasan. Dia dimakamkan dengan kehormatan dan secara anumerta dianugerahi medali.

Lain kasus yang menarik terjadi pada penduduk asli desa Chechnya Chishki. Pejuang Tentara Merah Said-Emi Delmaev, yang kembali dari garis depan ke desa leluhurnya, melihat ke dalam salah satu rumah di desa Starye Atagi yang sepi dan menarik perhatian pada foto-foto yang ditumpuk di lantai. Dua di antaranya menggambarkan gadis-gadis cantik. Dia memasukkan dua gambar yang dia suka di sakunya.

Seperti tentara garis depan lainnya dari orang-orang yang dideportasi, Said-Emi pergi ke Kazakhstan untuk mencari kerabat yang masih hidup.

Dia tidak perlu mencari mereka untuk waktu yang lama - kerabatnya, keluarga Tsintsaev, adalah orang pertama yang dia singgahi untuk malam itu.

“Ketika tamu sedang mengatur meja, dia dengan hati-hati melihat istri kerabatnya, yang tampak sangat akrab dengannya. Kemudian, kembali ke rumahnya sendiri dan memilah-milah barang-barang yang dibawanya, dia menemukan foto-foto dengan gadis-gadis Atagin. Dia sadar: salah satu dari mereka menggambarkan gadis yang sama - Chekhardig, ”Khavazh Tsintsaev, putra gadis itu dari foto itu, memberi tahu Gazeta.Ru.

Sekembalinya dari penggusuran ke tanah airnya, Said-Amy memberikan salah satu dari dua foto ini kepada keluarga Tsintsaev.

Tidak ada waktu untuk menjelaskan, pindah!

Menurut Musa Ibragimov, doktor ilmu sejarah, ada beberapa versi alasan penggusuran tersebut. Menurut data resmi NKVD, orang-orang dideportasi untuk bekerja sama dengan pasukan Jerman dan desersi.

bagaimana mungkin orang-orang Chechen bekerja sama dengan Jerman, jika orang-orang Jerman tidak menginjakkan kaki di wilayah Checheno-Ingushetia, tidak termasuk sektor Malgobek?” kata Ibragimov.

Menurut versi lain, orang Chechen dan Ingush bisa bergabung dengan Turki dalam perang melawan Nazi dan menjadi "kolom kelima" untuk Tentara Merah.

"Menurut pendapat saya, yang utama alasan utama deportasi adalah sistem yang sangat politis dari Uni Soviet dan sifatnya yang totaliter. Penindasan ini merupakan bagian integral dari keberadaan negara. Sejak tahun 1920-an, kebijakan ini telah menjadi bagian integral dari kebijakan nasional negara Soviet.

Dan alasan pengusiran bisa jadi adalah bandit di wilayah Republik Chechnya. Meskipun pada Maret 1943 NKVD akan menulis bahwa hampir semua kelompok bandit telah dilikuidasi, ”

— sejarawan Musa Ibragimov mengatakan kepada Gazeta.Ru.

Alasan lain untuk penggusuran bisa jadi karena Kazakhstan membutuhkan pekerja, di mana warga negara dipanggil selama perang untuk bekerja di pabrik metalurgi.

“Pekerja dibutuhkan untuk menduduki cekungan batubara Karaganda, produksi seng Ust-Kamenogorsk dan banyak lainnya. Keadaan ini dapat memainkan peran yang menentukan. Lagi pula, sebagian besar dari mereka yang bekerja di sana - orang Chechnya yang dideportasi dan Ingush,” tegas sang profesor.

Pada tanggal 26 April 1991, Soviet Tertinggi RSFSR mengadopsi undang-undang "Tentang rehabilitasi orang-orang yang tertindas."

Orang-orang yang menjadi sasaran fitnah dan genosida di tingkat negara diakui sebagai tertindas, yang disertai dengan pemukiman kembali mereka secara paksa, penghapusan formasi negara-nasional, pembentukan rezim teror dan kekerasan di tempat-tempat pemukiman khusus.

Menurut para ahli, sepuluh orang menjadi sasaran deportasi total di Uni Soviet: orang Korea, Jerman, Finlandia Ingria, Karachays, Kalmyks, Chechnya, Ingush, Balkar, Tatar Krimea, dan Turki Meskhetian. Dari jumlah tersebut, tujuh - Jerman, Karachay, Kalmyks, Ingush, Chechen, Balkar, dan Tatar Krimea - kehilangan otonomi nasional mereka dalam prosesnya.

Tahun ini menandai peringatan 70 tahun deportasi masyarakat Chechnya dan Ingush. Pemukiman kembali paksa massal orang-orang, belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah, telah lama diakui sebagai kejahatan, orang-orang telah direhabilitasi, pencipta hukuman tersebut telah melalui kutukan sejarah.

Tidak ada orang yang bersalah. Untuk mengkonfirmasi kekekalan posisi politik ini, segera setelah aneksasi Krimea ke Rusia, sebuah dekrit presiden muncul tentang rehabilitasi orang-orang yang tertindas - Tatar Krimea, Yunani, Bulgaria ... Tetapi tragedi sejarah sedang diperbarui untuk tujuan lain. Pembaruan yang tidak terduga seperti itu adalah kutipan yang sering dari satu dokumen mengerikan yang meledakkan semua gagasan tentang kemanusiaan. Dia juga membentuk dasar plot film "Ashes", difilmkan, seperti yang dijelaskan oleh penciptanya, dengan mempertimbangkan tampilan di festival film Eropa. Penyelidikan arsip menunjukkan bahwa kita berurusan dengan yang palsu.

FEBRUARI 2014 menandai peringatan 70 tahun deportasi masyarakat Chechnya dan Ingush. Sejarah tidak pernah mengenal migrasi paksa yang begitu masif. Selama operasi ini, hanya untuk periode dari 23 Februari hingga 29 Februari 1944, 478.479 orang diusir dan dimasukkan ke dalam gerobak, termasuk 91.250 Ingush dan 387.229 orang Chechen. Pada 177 eselon, "kontingen khusus" dikirim untuk menetap di Asia Tengah dan Kazakhstan.

Untuk memulihkan keadilan historis, pada tahun 1991 Undang-Undang "Tentang Rehabilitasi Masyarakat Tertindas" diadopsi.

Tanda tangan "Hanya Untuk Mata Anda" masih digunakan sampai sekarang di dokumen rahasia departemen militer AS

Sejarawan dan arsiparis melakukan banyak hal untuk memastikan bahwa tragedi bangsa Chechnya dan Ingush tidak lagi menjadi "titik putih" dalam sejarah Rusia. Banyak dokumen tentang hal ini, yang sebelumnya disimpan secara rahasia, sekarang tidak lagi diklasifikasikan. Lusinan artikel dan monograf telah diterbitkan tentang peristiwa Februari 1944 di Republik Sosialis Soviet Otonomi Chechnya-Ingush.

Namun, dokumen terus-menerus diterbitkan di media dan Internet, yang keasliannya diragukan. Atas dasar mereka, film dibuat yang secara menyimpang menafsirkan peristiwa masa lalu. Salah satu "dokumen" ini adalah "laporan Kolonel Gvishiani" tertentu dengan konten berikut: "Sangat rahasia. Kamerad L.P. Beria kepada Komisaris Rakyat Urusan Dalam Negeri Uni Soviet. Hanya untuk matamu. "Saya terpaksa melikuidasi lebih banyak dari 700 penduduk di kota Khaibach. Kolonel Gvishiani."

"Laporan" ini telah diterbitkan berkali-kali. Namun, publikasi tidak pernah merujuk ke tempat penyimpanannya, yang menimbulkan keraguan tentang keasliannya. Pencarian dokumen ini di arsip negara Rusia tidak memberikan hasil positif.

Teks "laporan Gvishiani" menimbulkan pertanyaan di antara para ahli, yang mengarah pada asumsi bahwa ini dokumen palsu. Dalam korespondensi operasional NKVD dan NKGB Uni Soviet tidak ada cap "Sangat rahasia. Hanya untuk mata Anda." Di Uni Soviet ada burung nasar: "Rahasia", "Top Secret", "Top Secret, of Special Importance". Dokumen-dokumen itu bisa saja dicap: "Dilarang membuat salinan," namun, stempel "hanya untuk mata Anda" tidak ditemukan dalam dokumen asli lembaga penegak hukum Uni Soviet. Namun, "Hanya Untuk Mata Anda" masih digunakan dalam dokumen rahasia militer AS.

Tempat mengenang peristiwa tragis deportasi. Sebuah foto: Berita RIA

Pemukiman Khaibakh dinamai dalam "laporan Gvishiani" sebagai "kota". Bahkan, dalam dokumentasi operasional, pemukiman Chechnya selalu disebut aul, pertanian, desa, dalam beberapa kasus disebutkan tanpa menentukan sifat pemukiman.

Dalam "laporan" operasi untuk mengusir orang-orang Chechen dan Ingush muncul sebagai operasi "Pegunungan", pada kenyataannya itu diberi nama kode "Operasi" Lentil ".

Dalam "laporan" tidak ada tanggal penandatanganannya, atau nomor catatannya. Untuk dokumentasi pasukan NKVD, ini luar biasa! Bahkan nomor keluar dan tanggal penandatanganan ditempelkan pada salinan dokumen tersebut. Aturan itu wajib untuk semua dokumentasi NKVD Uni Soviet tanpa kecuali.

"Laporan" ditandatangani oleh "Kolonel Gvishiani". Faktanya, M. M. Gvishiani tidak pernah menjadi kolonel. Antara Februari 1943 dan Juli 1945. Gvishiani yang asli memiliki gelar "commissar keamanan negara Peringkat ke-3. Benar-benar tidak dapat dipercaya bahwa dalam laporan kepada pihak berwenang dia bisa "melupakan" pangkatnya.

Kita juga harus memikirkan isi argumen "Kolonel Gvishiani" tentang alasan eksekusi massal penduduk di desa. Haibach. "Laporan" mengacu pada "tidak dapat diangkut" mereka, yang tidak sepenuhnya benar. Kesulitan dalam melakukan operasi di distrik Galanchezhsky disebutkan dalam laporan kehidupan nyata Komisaris Rakyat Dalam Negeri L. Beria yang ditujukan kepada I. Stalin pada penyelesaian operasi untuk mengusir orang-orang Chechen dan Ingush pada 29 Februari 1944 Laporan itu, khususnya, mengatakan: "Dari beberapa titik Di wilayah pegunungan tinggi Galanchezhsky, 6.000 orang Chechen tidak dikeluarkan karena hujan salju lebat dan tidak dapat dilewati, pemindahan dan pemuatannya akan selesai dalam 2 hari. Kita berbicara tentang melakukan operasi di desa-desa pegunungan tinggi di wilayah ini. Pemukiman Haibach terletak 5 km ke timur pusat distrik Galanchezh. Sekitar 1 km utara Khaibakh adalah desa Testeroy dan kemudian lembah Sungai Gekhi dimulai. Tidak ada jalan yang menghubungkan pusat distrik dengan Grozny pada tahun 1944. Perjalanan sepanjang 60-70 km tentunya tidak terlalu dekat, namun bisa dilalui sebagian di sepanjang dasar Sungai Gekhi, sebagian lagi di sepanjang jalan mulai dari pemukiman Gekhi.

Bagaimana dan kapan deportasi penduduk wilayah Galanchezhsky benar-benar terjadi? Jawaban atas pertanyaan ini terkandung dalam memorandum asli Komisaris Keamanan Negara peringkat ke-3 M. M. Gvishiani yang ditujukan kepada Wakil Komisaris Rakyat Urusan Dalam Negeri, Kolonel Jenderal A. N. Apollonov "Tentang hasil operasi untuk memukimkan kembali orang-orang Chechen dan Ingush di distrik Galanchezhsky di Republik Sosialis Soviet Otonomi Chechen-Ingush ", tertanggal 5 Maret 1944.

"Laporan Gvishiani" menimbulkan pertanyaan di antara para ahli, yang mengarah pada asumsi bahwa ini adalah dokumen palsu

Catatan itu dibedakan dengan perhitungan ketat populasi seluruh distrik Galanchezhsky (7026 orang) dan masing-masing dari sembilan dewan desanya. Sumber - data sensus, diverifikasi oleh operator. Sensus terakhir terjadi pada tahun 1939. Hampir 5 tahun telah berlalu, dan banyak yang telah berubah dalam situasi sosio-demografis wilayah tersebut, sehingga karyawan departemen regional NKVD melakukan rekonsiliasi untuk menetapkan populasi yang tepat per 1 Januari 1944.

Menurut apa yang disebut laporan, 10% dari seluruh populasi wilayah itu dihancurkan di desa kecil Khaibakh. Faktanya, angka yang disebutkan di sana - 700 orang - melebihi total populasi dewan desa Galanchezhsky pada awal 1944.

Dalam nota yang sebenarnya, nama-nama mereka yang absen dari desa-desa selama operasi disebutkan. Di 5 dewan desa (dari 9), 52 orang tidak hadir. Otoritas NKVD mengambil tindakan untuk menahan mereka. Mengapa Gvishiani, melapor ke Wakil Komisaris Rakyat, berhenti di situ? Keberhasilan operasi ditentukan tidak hanya oleh waktu penyelesaiannya, tetapi juga oleh jumlah orang yang dimukimkan kembali.

Menurut memorandum Gvishiani, jumlah pemukim khusus di wilayah tersebut berjumlah 7.163 orang. Di 6 dewan desa dari 9 digusur lebih banyak orang dari yang direncanakan semula. Di tiga dewan desa (Yalkhoroysky, Akkiysky dan Melkhestinsky) jumlah migran lebih rendah dari yang direncanakan (80-100 orang). Perlu dicatat bahwa jumlah total pemukim khusus di kabupaten (7163 orang) tidak direkonsiliasi dengan data untuk setiap dewan desa secara terpisah (7255 orang). Mungkin kesalahan dibuat oleh penyusun catatan, atau dokumen itu tidak memperhitungkan kerugian selama pengangkutan orang ke tempat pemuatan (yang meninggal dalam perjalanan, melarikan diri dan terbunuh ketika mencoba melarikan diri).

Memorandum M. M. Gvishiani, serta dokumen lain tentang persiapan dan pelaksanaan operasi deportasi, disimpan di Arsip Militer Negara Rusia (RGVA). Beberapa di antaranya kami sajikan kepada para pembaca.

dokumen original

Instruksi untuk pengawalan kontingen khusus yang ditempatkan di bawah instruksi khusus NKVD Uni Soviet

1. Untuk mengawal eselon dengan pemukim khusus, Direktorat Konvoi NKVD Uni Soviet mengalokasikan satu peleton pasukan pengawal (36-40 orang) untuk setiap eselon.

2. Tanggung jawab untuk pengorganisasian perlindungan yang andal terhadap orang-orang yang dimukimkan kembali di tempat pemuatan mereka di stasiun-stasiun kereta api, dalam perjalanan dan selama pembongkaran di tempat-tempat pemukiman kembali berada pada komandan eselon yang dialokasikan dari antara petugas pasukan konvoi NKVD. Untuk membantu komandan eselon, sersan dialokasikan.

3. Satu operasi NKVD atau NKGB dialokasikan untuk setiap eselon untuk dinas intelijen operasional bagi mereka yang dimukimkan kembali di sepanjang rute. Operator berkewajiban untuk menjalin kontak dengan agen dan informan dari antara kontingen khusus dan segera memberi tahu komandan eselon tentang hal ini untuk mengambil tindakan yang diperlukan terhadap kemungkinan upaya pihak yang diusir untuk tindakan anti-Soviet dan pelarian terorganisir.

4. Komandan eselon, sebelum memuat kontingen khusus ke dalam mobil, wajib memeriksa dengan hati-hati kemampuan servisnya untuk mengecualikan kemungkinan melarikan diri dari yang dipindahkan selama pemuatan dan di jalan.

5. Dengan datangnya kontingen khusus dari daerah penggusuran ke eselon, komandan eselon segera menutup eselon dan tidak membiarkan salah satu dari mereka yang dipindahkan keluar dari zona penjagaan. Komandan eselon bertanggung jawab untuk mengatur keamanan kontingen khusus selama masa pemuatan.

6. Jika perlu menggunakan kontingen khusus untuk pengiriman air, bahan bakar, makanan, dll., ke gerbong, komandan eselon mengalokasikan konvoi terpisah untuk menemani mereka.

7. Komandan eselon menerima kontingen khusus dari staf operasional sesuai dengan kartu keluarga yang dibuat untuk kepala keluarga. Satu salinan kartu keluarga diserahkan kepada komandan eselon dengan tanda terima.

8. Sedikitnya 40 orang dari kontingen khusus harus menaiki masing-masing mobil gardan ganda. Seharusnya ada 63 mobil penumpang di eselon, di mana setidaknya 2500 orang harus ditampung. Selain itu, satu [mobil] dialokasikan untuk konvoi dan satu ambulans. Jika perlu, sel hukuman diatur di salah satu gerbong untuk orang yang melanggar urutan gerakan.

9. Setelah menaiki kontingen khusus di kereta, komandan eselon atau, atas namanya, orang-orang dari antara konvoi dengan hati-hati mengisi daftar kereta, di mana semua orang yang dimuat ke dalam kereta, termasuk bayi, dicatat tanpa kecuali.

10. Di setiap mobil, sebuah mobil senior ditunjuk dari antara pemukim khusus, yang tugasnya bertanggung jawab atas ketertiban di dalam mobil, menghitung dan memeriksa setidaknya sekali sehari semua pemukim khusus yang ditempatkan di dalam mobil, mendistribusikan makanan, dll. Tentang semua kejadian di dalam mobil (kabur, mati, dll) mobil senior harus segera melapor ke komandan eselon. Dalam hal terjadi pelarian saat kereta berjalan, komandan eselon di perhentian pertama melaporkan data identitas pelarian atau orang yang tersesat kepada otoritas transportasi NKGB atau polisi untuk mengambil tindakan yang tepat untuk pencarian.

11. Untuk setiap 8 - 10 gerbong, seorang senior diangkat dari antara sersan pasukan pengawal, yang bertugas memantau perilaku para migran dari kelompok gerbong ini. Orang yang melanggar urutan gerakan yang ditetapkan, kepala eselon dapat dipindahkan ke mobil sel hukuman.

12. Komandan eselon menempatkan konvoi di kepala dan ekor eselon dan mengatur komunikasi di antara mereka baik di halte maupun di sepanjang rute sedemikian rupa untuk mengecualikan kemungkinan lolosnya kelompok dan berhasil mengusir kemungkinan upaya bandit elemen untuk menyerang kereta.

13. Tentang pergerakan, lokasi eselon dan kondisinya, komandan eselon wajib melaporkan setiap hari ke departemen transportasi NKVD USSR. Misalnya: "Eselon N... melewati stasiun" K "pada tanggal 5 Januari tahun ini. Tanda tangan".

14. Pemberian makan bagi mereka yang dimukimkan di sepanjang jalan dilakukan oleh komandan eselon di tempat-tempat yang telah ditetapkan. Pembayaran makan dilakukan oleh komandan eselon dengan cara yang ditentukan. Komandan kereta menerima uang untuk makanan dari perwakilan NKVD Uni Soviet, yang bertanggung jawab atas masalah moneter. 8 - 10 jam sebelum kereta tiba di stasiun tempat persiapan makanan, komandan kereta mengajukan permintaan melalui telepon atau telegraf.

15. Semua dokumen yang diterima oleh komandan eselon sehubungan dengan pengeluaran untuk pemukiman kembali harus disertifikasi di tempat pengeluaran mereka oleh badan NKVD setempat. Dilarang memberikan uang kepada migran, kecuali untuk pembelian susu untuk anak-anak.

16. Untuk perawatan medis bagi yang dimukimkan kembali oleh Komisariat Kesehatan Rakyat, dialokasikan satu dokter dan dua perawat. Untuk staf medis dan sakit dialokasikan satu gerbong. Dokter harus memiliki jumlah yang dibutuhkan obat. Dalam hal penyakit serius migran dalam perjalanan, komandan eselon memindahkan orang sakit melalui otoritas transportasi lokal NKVD untuk perawatan ke pusat kesehatan terdekat dan melaporkannya ke Departemen Transportasi NKVD Uni Soviet.

17. Setibanya pemukim di stasiun bongkar, komandan eselon menyerahkan pemukim kepada perwakilan Orang yang berwenang dalam lingkup lokal NKVD dan pihak berwenang sesuai dengan daftar gerobak. Sebuah tindakan dibuat pada penyerahan, satu salinan yang [komandan] simpan.

Pasukan konvoi mengawal para pemukim khusus hingga ke tempat pemukiman mereka.

H instruksi [ini] untuk dimasukkan sebagai tambahan untuk PKV-39.

Kepala Pasukan Konvoi NKVD Uni Soviet, Mayor Jenderal Bochkov

Arsip Militer Negara Rusia (RGVA). F.38660. Op.1. D.3. L.285 - 288. Salinan bersertifikat.

Dari catatan pertempuran Resimen Infanteri ke-145 dari Pasukan Internal NKVD Uni Soviet untuk periode dari 1 Mei 1942 hingga 31 Desember 1946.

/.../ 24 Februari 1944. Pukul 1.00 resimen menerima tugas: pukul 6.00 dengan kendaraan bermotor untuk dibuang ke V. Alkun, dari sana berbaris ke wilayah Galanchezhsky untuk melakukan operasi di daerah pegunungan. Pada penghujung hari pada 24 Februari 1944, resimen tiba dengan kendaraan di Alkun Atas, di mana mereka bermalam dan pada pagi hari 25 Februari 1944 pukul 4.00 berangkat ke Yalkhoroy Atas - 49 km di sepanjang jalan gunung.

25 Februari 1944 Resimen berbaris sepanjang hari, jalannya sangat sulit, jalan gunung dengan pasang surut yang besar, salju dan salju dengan angin. Pukul 24.00 kami tiba di V. Yalkhoroy, personel sudah duduk untuk istirahat. (akan disebutkan di mana - catatan ed.) Selama pawai, ada kasus radang dingin di antara personel.

Pada tanggal 26 Februari 1944, Resimen dibagi menjadi 4 kelompok (kelompok dan komandannya terdaftar - ed.). Semua kelompok berangkat ke pegunungan untuk melakukan operasi pengusiran penduduk Chechnya-Ingush dari desa pegunungan pada jarak 40-50 km. Markas besar resimen berada di V. Kiy.

Pada tanggal 29 Februari 1944, subdivisi resimen mulai melakukan penggusuran di desa-desa yang ditunjukkan dan mengawal mereka yang diusir ke tempat pengumpulan. Penggusuran dan pengawalan kontingen khusus berhasil dilakukan.

Pada tanggal 4 Maret 1944, divisi resimen mengawal kontingen khusus dari desa pegunungan ke Nizhny Al / ... / dan di sini [menyerahkan] ke titik pengumpulan[dan] pergi dengan mobil ke lokasi baru - st. Assinovskaya.

Arsip Militer Negara Rusia (RGVA). F.38771. Op.1. D.1. L.27ob. Naskah.

Memorandum Komisaris Keamanan Negara peringkat ke-3 M. M. Gvishiani

Distrik Galanchezhsky secara administratif dibagi menjadi sembilan dewan desa, yang masing-masing menyatukan 8 hingga 22 pertanian. Pada tanggal 1 Januari 1944, jumlah peternakan adalah 123. Dilakukan sensus penduduk dan verifikasi data opera sensus. pekerja menemukan bahwa 7.026 warga - Chechen - tinggal di distrik tersebut.

Atas arahan pimpinan, operasi pemukiman kembali penduduk distrik dimulai pada 28 Februari, dan di enam dewan desa pada 29 Februari.

Hasil operasi. Menurut dewan desa Yalkharoy, 1073 orang, 213 rumah tangga menjadi sasaran pemukiman kembali (menurut data sensus penduduk); memukimkan kembali 902 orang, 203 rumah tangga. Di dewan desa Merejoy, 712 orang, 155 rumah tangga menjadi sasaran pemukiman kembali; 819 orang, 168 rumah tangga dimukimkan kembali. 629 orang, 107 pertanian menjadi sasaran pemukiman kembali di dewan desa Nikara; 796 orang, 121 rumah tangga dimukimkan kembali. Menurut dewan desa Nashkhoy, 1501 orang, 257 pertanian dimukimkan kembali, 1508 orang, 267 pertanian dipindahkan. Menurut dewan desa Peshkhoi, 441 orang, 84 rumah tangga menjadi sasaran pemukiman kembali, 482 orang, 93 rumah tangga dipindahkan. Menurut dewan desa Galanchezhsky, 581 orang, 120 pertanian dimukimkan kembali, 635 orang, 179 pertanian dipindahkan. Menurut dewan desa Kiysky, 710 orang, 126 rumah tangga menjadi sasaran pemukiman kembali; memukimkan kembali 820 orang, 150 rumah tangga. Menurut dewan desa Akki, 769 orang, 166 pertanian dimukimkan kembali, 699 orang, 142 pertanian dipindahkan. Di dewan desa Melkhestinsky, 610 orang, 101 pertanian menjadi sasaran pemukiman kembali, 594 orang, 92 pertanian dipindahkan.

Dengan demikian, 7026 orang, 1330 pertanian dimukimkan kembali di wilayah tersebut, 7163 orang, 1406 pertanian dimukimkan kembali.

Di sejumlah dewan desa, beberapa warga, terutama dari kalangan bandit yang dilegalkan dan peserta pemberontakan, menghilang, sebagian lagi, sebelum dimulainya operasi di daerah itu, pergi ke daerah sekitarnya.

Jadi, pada hari operasi, 15 orang tidak hadir di dewan desa Nashkhoy, di antaranya 5 pria, 8 wanita, dan 2 anak-anak. Dari pria, mereka tidak hadir (5 nama tercantum - catatan editor).

8 orang absen dari dewan desa Kiysky (nama keluarga terdaftar - ed.)

Sebagian besar dari mereka yang terdaftar dapat ditangkap berdasarkan sertifikat. 16 orang absen dari dewan desa Akkiy (nama keluarga terdaftar - ed. note). Dari jumlah tersebut, 6 orang ditahan dan dimukimkan kembali oleh distrik lain. Menurut dewan desa Yalkharoy, 4 orang tidak hadir (nama keluarga terdaftar - ed. catatan). Menurut dewan desa Melkhestinsky, 9 orang tidak hadir (nama keluarga terdaftar - ed. catatan). Menurut sertifikat dan instruksi NKVD - NKGB CHIASSR, 30 orang ditangkap, 18 orang terbunuh (dapat ditangkap) Magomed Saigov, Mamaev Kortani dan lainnya. 10 orang sisanya, tunduk pada penangkapan pada sertifikat, menghilang pada hari operasi.

Selama kerja kelompok operasional mulai 1 November 1943, 197 senjata disita di daerah itu: Senapan - 139. PPSh - 4. Pistol dan revolver - 24. Senapan bor halus - 29. Senapan mesin kaliber besar - 1.

Selama operasi, senjata disita di daerah itu: Senapan - 29. PPSh - 1. Pistol dan revolver - 23. Granat RGD 1933 - 16. Amunisi langsung - 964. Senjata bor halus - 7. Senjata jarak dekat - 276.

621 orang dipekerjakan sebagai pekerja operasional, 486 orang di antaranya mengambil bagian dalam operasi di dewan desa, sisanya dipekerjakan di titik-titik pertemuan.

Sebelum operasi dan selama itu, beberapa baku tembak antara pasukan kami dan geng terjadi di daerah itu. Akibatnya, 18 bandit terbunuh, 4 orang terbunuh di pihak kami (rata-rata komandan dan 3 prajurit), satu tentara Tentara Merah terluka - semuanya dari SP ke-137. Dari mereka yang dipindahkan dalam perjalanan, 19 orang meninggal dan terbunuh.

Komisaris Keamanan Negara peringkat ke-3 Gvishiani.

Arsip Militer Negara Rusia (RGVA). F.38660. Op.1. D.1. L.1 - 5. Asli.

Dokumen telah dipersingkat karena alasan tata letak.

Tetapi mari kita coba mencari tahu mengapa, bukan orang Rusia sendiri, seorang Kaukasia, Stalin pada tahun 1944 mendeportasi orang-orang Chechen, Ingush (“penduduk yang berbatasan dengan Chechnya-Ingushetia bereaksi positif terhadap pengusiran orang-orang Chechen dan Ingush”, orang-orang Dagestan dan Ossetia tertarik pada bantuan dalam penggusuran) dan Tatar Krimea ( "Adalah karakteristik bahwa Slav Krimea menerima fakta ini dengan pengertian dan persetujuan")? Mengapa lebih dari 100 negara dan kebangsaan tinggal di Uni Soviet, dan hanya ini yang dideportasi secara massal?
Dalam hal ini, hari ini mitos yang tersebar luas diluncurkan kembali pada masa Khrushchev dan dengan senang hati diangkat oleh kaum liberal saat ini, tidak ada alasan obyektif untuk penggusuran sama sekali. Orang-orang Chechen, Yingush, dan Kr.Tatar bertempur dengan gagah berani di depan dan bekerja keras di belakang, tetapi akibatnya mereka menjadi korban yang tidak bersalah dari kesewenang-wenangan Stalin: "Stalin berharap untuk menarik orang-orang kecil untuk akhirnya mematahkan keinginan mereka untuk kemerdekaan dan memperkuat kerajaan mereka"

Untuk beberapa alasan, semua kaum liberal ini diam tentang fakta seperti, misalnya, deportasi orang Jepang ke Amerika Serikat - pemindahan paksa sekitar 120 ribu orang ke kamp-kamp khusus. (di antaranya 62% memiliki kewarganegaraan Amerika) dari Pantai Barat AS selama Perang Dunia II. Sekitar 10 ribu dapat pindah ke bagian lain negara itu, 110 ribu sisanya dipenjara di kamp-kamp, ​​yang secara resmi disebut "pusat relokasi militer". Dalam banyak publikasi, kamp-kamp ini disebut kamp konsentrasi.

LEGION Kaukasia UTARA
Beberapa kata harus dikatakan tentang orang-orang Chechen dan Ingush yang diusir oleh otoritas Soviet pada tahun 1944. Dataran tinggi bertemu pasukan Jerman dengan sukacita, mereka memberi Hitler sabuk emas - "Allah di atas kita - Hitler bersama kita."
Ketika Jerman mendekati Republik Sosialis Soviet Otonomi Chechnya-Ingush, orang-orang ini mulai berperilaku berbahaya secara terbuka - desersi massal dari Tentara Merah dimulai, penghindaran wajib militer - Secara total, selama tiga tahun perang, 49.362 orang Chechnya dan Ingush membelot dari barisan Tentara Merah, 13.389 putra pegunungan pemberani lainnya lolos dari wajib militer, yang totalnya 62.751 orang.

Dan berapa banyak orang Chechen dan Ingush yang bertempur di garis depan? Pembela "masyarakat tertindas" menyusun berbagai dongeng pada skor ini. Misalnya, Doktor Ilmu Sejarah Khadzhi-Murata Ibrahimbeyli menyatakan: “Lebih dari 30.000 orang Chechen dan Ingush bertempur di garis depan. Pada minggu-minggu pertama perang, lebih dari 12 ribu komunis dan anggota Komsomol - Chechen dan Ingush, pergi ke tentara, yang sebagian besar tewas dalam pertempuran.

Kenyataannya terlihat jauh lebih sederhana. Sementara di jajaran Tentara Merah, 2,3 ribu orang Chechen dan Ingush meninggal atau hilang. Apakah banyak atau sedikit? Orang-orang Buryat, dua kali lebih sedikit jumlahnya, kepada siapa pendudukan jerman tidak mengancam dengan cara apa pun, kehilangan 13 ribu orang di depan, satu setengah kali lebih rendah dari orang-orang Chechen dan Ingush Ossetia - 10,7 ribu

Selain itu, mentalitas penduduk dataran tinggi ini memanifestasikan dirinya - pembelot menciptakan geng yang terlibat dalam perampokan langsung, dan pemberontakan lokal dimulai, dengan jejak pengaruh Jerman yang jelas. Mulai Juli 1941 hingga 1944, hanya di wilayah ASSR Chi, yang kemudian diubah menjadi wilayah Grozny, 197 geng dihancurkan oleh badan keamanan negara. Pada saat yang sama, jenderal kerugian yang tidak dapat diperbaiki bandit berjumlah 4.532 orang: 657 tewas, 2.762 ditangkap, 1.113 menyerahkan diri. Jadi, di barisan geng yang berperang melawan Tentara Merah, hampir dua kali lebih banyak orang Chechen dan Ingush tewas dan ditangkap daripada di garis depan. Dan ini belum termasuk kerugian para Vainakh yang bertempur di pihak Wehrmacht dalam apa yang disebut "batalyon Timur"! Dan karena bandit tidak mungkin tanpa keterlibatan penduduk lokal dalam kondisi ini, banyak "Chechen yang damai" juga dapat, dengan hati nurani yang bersih, dikaitkan dengan pengkhianat.

Pada saat itu, "kader" lama abreks dan otoritas keagamaan setempat, melalui upaya OGPU, dan kemudian NKVD, pada dasarnya tersingkir. Mereka digantikan oleh pertumbuhan gangster muda - anggota Komsomol dan komunis, yang dibesarkan oleh pemerintah Soviet, yang belajar di universitas Soviet, dengan jelas menunjukkan validitas pepatah "Tidak peduli berapa banyak Anda memberi makan serigala, dia selalu melihat ke dalam hutan "

Momen paling tidak menguntungkan bagi kekuatan Soviet adalah periode Pertempuran Kaukasus pada tahun 1942. Pertunjukan Chechnya-Ingush di wilayah tersebut meningkat karena kemajuan Jerman. Orang dataran tinggi bahkan mendirikan Partai Sosialis Nasional Pegunungan Chechnya! Selama tahun itu, 43 operasi khusus dilakukan oleh bagian-bagian pasukan internal (tidak termasuk operasi Tentara Merah), 2342 bandit dieliminasi. Salah satu kelompok terbesar berjumlah sekitar 600 pemberontak.
Kerugian dalam terbunuh dan ditangkap melawan rezim Soviet ini lebih besar daripada kerugian yang diderita oleh orang-orang Chechen dan Ingush di jajaran Tentara Merah melawan Jerman! 2300 orang tewas bertempur di pihak Tentara Merah, ada juga 5 Pahlawan Uni Soviet, demi keadilan, inilah nama mereka: Khanpasha Nuradilov, Khansultan Dachiev, Abuhazhi Idrisov, Irbaikhan Beibulatov, Mavlid Visaitov.

Orang-orang Chechen dan Ingush sangat hangat terhadap penyabot Jerman. Ditangkap bersama kelompoknya, komandan penyabot, seorang emigran Avar berkebangsaan Osman (Saidnurov) Gube, selama interogasi, mengatakan:
“Di antara orang-orang Chechen dan Ingush, saya dengan mudah menemukan orang yang tepat yang siap untuk berkhianat, pergi ke pihak Jerman dan melayani mereka. Saya terkejut: mengapa orang-orang ini tidak bahagia? Chechnya dan Ingush di bawah pemerintahan Soviet hidup makmur, berlimpah, jauh lebih baik daripada di masa pra-revolusioner, yang secara pribadi saya yakini setelahnya. empat bulan lebih dari berada di wilayah Checheno-Ingushetia ... Saya tidak menemukan penjelasan lain, kecuali bahwa orang-orang dari Chechen dan Ingush ini, dengan pengkhianatan terhadap tanah air mereka, dibimbing oleh pertimbangan egois, keinginan di bawah Jerman untuk melestarikan setidaknya sisa-sisa kesejahteraan mereka, untuk memberikan layanan, sebagai kompensasi yang penghuni meninggalkan mereka setidaknya sebagian dari ternak dan makanan yang tersedia, tanah dan tempat tinggal.

Untungnya, Jerman tidak menduduki Republik Sosialis Soviet Otonom Chechnya-Ingush. Jika tidak, banyak unit anti-Soviet dapat diciptakan dari orang-orang Chechen dan Ingush, yang sangat anti-Soviet dan anti-Rusia. Jumlah kecil mereka di batalyon "timur" dijelaskan oleh fakta bahwa mereka hanya meninggalkan Tentara Merah ke tempat asal mereka dan menunggu Jerman. Pasukan Soviet harus menangkis serangan Jerman di Kaukasus dan masih memahami di belakang mereka terhadap para pendaki gunung ini. Kepemimpinan negara itu menganggap sikap penduduk dataran tinggi terhadap perang sebagai pengkhianatan tegas, sikap konsumerisme terhadap orang-orang Uni Soviet lainnya, dan oleh karena itu keputusan dibuat untuk dideportasi. Penggusuran itu dipaksakan dan dibenarkan.

Pada 23 Februari, pemukiman kembali orang-orang Kaukasia dimulai. Operasi Lentil dipersiapkan dengan baik dan sukses. Pada awalnya, motif penggusuran menjadi perhatian seluruh penduduk - pengkhianatan. Pejabat terkemuka, tokoh agama Chechnya, Ingushetia dan negara lain mengambil bagian secara pribadi dalam menjelaskan alasan pemukiman kembali. Kampanye mencapai tujuannya. Dari 873.000 orang yang diusir, hanya 842 orang yang melawan dan ditangkap, dan hanya 50 orang yang tewas saat melawan atau berusaha melarikan diri.
"Pegunungan militan" tidak menunjukkan perlawanan nyata.Begitu Moskow menunjukkan kekuatan dan keteguhannya, penduduk dataran tinggi dengan patuh pergi ke tempat berkumpul, mereka tahu kesalahan mereka.

TATAR KRIMINIA DALAM PELAYANAN WEHRMACHT
Mereka benar-benar melayani musuh dengan setia.
Di wilayah Krimea multinasional yang diduduki kepemimpinan Jerman memutuskan untuk mengandalkan Tatar Krimea, yang anti-Bolshevik dan secara historis anti-Rusia. Tatar Krimea, dengan pendekatan cepat dari depan, mulai meninggalkan Tentara Merah secara massal dan detasemen partisan untuk mengekspresikan sentimen anti-Rusia. "... Semua yang direkrut menjadi Tentara Merah berjumlah 90 ribu orang, termasuk 20 ribu Tatar Krimea ... 20 ribu Tatar Krimea ditinggalkan pada tahun 1941 dari Tentara ke-51 selama mundur dari Krimea ..." Jadi, desersi Tatar Krimea dari Tentara Merah hampir universal.

Tatar berusaha untuk menjilat dengan penjajah, menunjukkan kesetiaan mereka, dan dengan cepat mengambil tempat uang di Krimea yang baru diduduki. Rusia (49,6% dari populasi Krimea) menjadi yang paling kehilangan haknya di semenanjung, dan Tatar Krimea (19,8%) menjadi tuannya. Yang terakhir memberi rumah terbaik, plot dan inventaris pertanian kolektif, toko khusus dibuka untuk mereka, kehidupan beragama, beberapa pemerintahan sendiri diizinkan. Itu terus-menerus ditekankan bahwa mereka adalah orang-orang terpilih. Benar, setelah perang, Krimea akan sepenuhnya di Jerman (Fuhrer sudah mengumumkan ini pada 16 Juli 1941), tetapi Tatar tidak diberitahu tentang hal ini.
Tapi sementara Krimea tetap sebagai daerah belakang yang dekat tentara aktif, dan setelah zona perang, Jerman untuk sementara membutuhkan ketertiban di wilayah ini dan ketergantungan pada sebagian penduduk setempat. Dengan pemukiman kembali memutuskan untuk menunggu.

Tatar Krimea dengan mudah melakukan kontak dengan Jerman, dan sudah pada Oktober-November 1941, Jerman membentuk detasemen kolaborator pertama dari Tatar Krimea. Dan ini bukan hanya Tatar - Khivs dari tawanan perang di ketentaraan, yang jumlahnya 9 ribu orang. Ini adalah unit pertahanan diri polisi untuk melindungi desa dari partisan, melaksanakan politik Jerman dan menjaga ketertiban di lapangan. Detasemen tersebut berjumlah 50 - 170 pejuang dan dipimpin oleh perwira Jerman. Personilnya berasal dari pembelot Tatar dari Tentara Merah dan dari petani. Fakta bahwa Tatar menikmati lokasi khusus dibuktikan dengan fakta bahwa 1/3 dari polisi pertahanan diri mengenakan pakaian Jerman seragam militer(walaupun tanpa lencana) dan bahkan helm. Pada saat yang sama, unit pertahanan diri polisi Belarusia (status Slavia adalah yang terendah) berpakaian compang-camping - pakaian sipil berbagai warna atau seragam Soviet, melewati kamp.
Tatar Krimea mengambil bagian aktif dalam perjuangan anti-Soviet. Menurut data Jerman, dari 15 hingga 20 ribu Tatar Krimea bertugas di angkatan bersenjata dan polisi Jerman, yaitu sekitar 6-9% dari total jumlah Tatar Krimea (pada 1939). Pada saat yang sama, di Tentara Merah pada tahun 1941 hanya ada 10 ribu Tatar, banyak dari mereka yang meninggalkan dan kemudian melayani Jerman. Juga, sekitar 1,2 ribu Tatar Krimea adalah partisan merah dan pejuang bawah tanah (177 ditinggalkan dari detasemen partisan)

Semangat Tatar untuk melayani tuan baru dicatat oleh Fuhrer sendiri. Tatar diberi layanan kecil yang menyenangkan - makanan gratis di kantin khusus untuk keluarga, tunjangan bulanan atau satu kali, dll. Harus dikatakan bahwa propaganda anti-Rusia nasional yang aktif dilakukan di unit polisi Tatar.
Tatar Krimea, kaki tangan Jerman, tidak hanya berperang dan melayani Jerman - untuk beberapa alasan mereka sangat kejam terhadap lawan mereka. Mungkin, sikap buruk untuk musuh mayoritas Tatar dan kekejaman yang ekstrim.
Jadi, di wilayah Sudak pada tahun 1942, Tatar menghancurkan pendaratan pengintaian Tentara Merah. Mereka menangkap dua belas pasukan terjun payung kita dan membakar mereka hidup-hidup.

Pada 4 Februari 1943, relawan Tatar dari desa Beshui dan Koush menangkap empat partisan. Mereka semua dibunuh secara brutal: ditikam dengan bayonet, dan kemudian, masih hidup, dibakar dan dibakar. Yang paling cacat adalah mayat partisan Khasan Kiyamov, seorang Tatar Kazan, yang tampaknya dikira oleh para penghukum sebagai rekan senegaranya.
Tidak kalah brutalnya adalah sikap terhadap penduduk sipil. Sepanjang pendudukan di wilayah pertanian negara bagian Merah, tempat Tatar Krimea tinggal, bertindak kamp konsentrasi kematian, di mana setidaknya delapan ribu warga Krimea disiksa dan dibunuh secara brutal, dicurigai bersimpati kepada para partisan. Kamp itu dijaga oleh Tatar dari Batalyon Polisi Pembantu ke-152. Menurut saksi mata, kepala kamp, ​​SS Oberscharführer Shpekman, menarik penjaga untuk melakukan pekerjaan paling kotor.
Hal-hal sampai pada titik bahwa, melarikan diri dari pembantaian Tatar, penduduk lokal Rusia dan Ukraina terpaksa mencari perlindungan ... kepada otoritas Jerman! Dan seringkali tentara dan perwira Jerman, dikejutkan oleh tindakan "sekutu" mereka, memberikan bantuan seperti itu kepada Rusia ...

Para pemimpin komite Muslim Bakhchisarai dan Alushta yang pro-Jerman, mabuk kekuasaan (pembentukan badan semacam itu adalah kesenangan Jerman lainnya), sebagai inisiatif pribadi, menyarankan agar Jerman menghancurkan semua orang Rusia di Krimea (sebelum perang, orang-orang Rusia dimusnahkan). 49,6% dari semua penduduk Krimea). Pembersihan etnis semacam itu dilakukan di dua desa di wilayah Bakhchisaray oleh pasukan bela diri Tatar. Namun, Jerman tidak mendukung inisiatif tersebut - perang belum berakhir, dan ada terlalu banyak orang Rusia.

Karena sikap mereka terhadap rezim Soviet, Tatar Krimea diusir dari Krimea. Tentu saja, hari ini mudah untuk mengutuk Stalin, yang, secara militer, secara radikal menyelesaikan masalah dengan pengkhianat Tatar Krimea. Tapi mari kita lihat cerita ini bukan dari posisi hari ini tapi dari sudut pandang waktu itu.
Banyak penghukum tidak punya waktu untuk pergi bersama Nazi, bersembunyi dengan banyak kerabat yang tidak akan mengkhianati kerabat-algojo mereka. Selain itu, ternyata "komite Muslim" yang dibuat oleh Jerman di desa-desa Tatar tidak menghilang di mana pun, tetapi bergerak di bawah tanah.
Apalagi di tangan Penduduk Tatar ada banyak senjata. Hanya pada 7 Mei 1944, sebagai hasil dari serangan khusus oleh pasukan NKVD, 5395 senapan, 337 senapan mesin, 250 senapan mesin, 31 mortir disita. jumlah yang banyak granat dan amunisi.
Kepemimpinan negara itu menyadari bahwa dalam menghadapi Tatar Krimea mereka dihadapkan pada "kolom kelima", dilas bersama oleh ikatan Keluarga... dan sangat berbahaya bagi bagian belakang Tentara Merah.

genosida?
Anda dapat menemukan banyak cerita tentang bagaimana tentara garis depan - Tatar Krimea dan Kaukasia, yang memiliki banyak penghargaan Soviet, ditekan bersama dengan orang lain. Begitulah pembalasan bagi beberapa orang atas pengkhianatan terhadap orang lain.

Orang-orang ini sepenuhnya layak digusur. Namun demikian, terlepas dari faktanya, para penjaga "orang-orang tertindas" saat ini terus mengulangi betapa tidak manusiawinya menghukum seluruh bangsa atas kejahatannya " perwakilan individu". Salah satu argumen favorit publik ini adalah referensi ilegalitas hukuman kolektif tersebut.

Sebenarnya, ini benar: tidak ada undang-undang Soviet yang mengatur pengusiran massal orang-orang Chechen, Ingush, dan Tatar. Namun, mari kita lihat apa yang akan terjadi jika pihak berwenang memutuskan untuk bertindak sesuai dengan hukum pada tahun 1944.

Seperti yang telah kita ketahui, mayoritas orang Chechen, Ingush dan kr. Tatar usia militer dihindari pelayanan militer atau sepi. Apa yang harus dilakukan pada masa perang untuk desersi? Eksekusi atau perusahaan pidana. Apakah langkah-langkah ini diterapkan pada pembelot dari negara lain? Ya, mereka telah diterapkan. Bandit, organisasi pemberontakan, kerja sama dengan musuh selama perang juga dihukum sepenuhnya. Serta kejahatan yang kurang serius, seperti keanggotaan dalam organisasi bawah tanah anti-Soviet atau kepemilikan senjata. Membantu dalam melakukan kejahatan, menyembunyikan penjahat, dan akhirnya, tidak melapor, juga dihukum oleh KUHP. Dan hampir semua orang Chechen, Ingush, dan Kr.Tatar dewasa terlibat dalam hal ini.

Ternyata para penuduh kesewenang-wenangan Stalin, pada kenyataannya, menyesalkan bahwa beberapa puluh ribu orang tidak secara sah ditempatkan di tembok! Namun, kemungkinan besar, mereka hanya percaya bahwa undang-undang itu ditulis hanya untuk orang Rusia dan warga negara "kelas bawah" lainnya, dan itu tidak berlaku untuk penduduk Kaukasus dan Krimea yang bangga. Dilihat dari amnesti saat ini untuk pejuang Chechnya, cara itu.

Jadi, dari segi legalitas formal, hukuman yang menimpa suku Chechnya, Ingush dan Tatar Krimea pada tahun 1944 jauh lebih ringan daripada yang seharusnya dijatuhkan kepada mereka menurut KUHP. Karena dalam kasus ini, hampir seluruh populasi orang dewasa seharusnya ditembak atau dikirim ke kamp.

Mungkin itu layak untuk "memaafkan" orang-orang pengkhianat? Tapi apa yang akan dipikirkan jutaan keluarga tentara yang tewas pada saat yang sama, melihat mereka yang duduk di belakang?

Kursus acara

Pada tanggal 31 Januari 1944, Komite Pertahanan Negara Uni Soviet mengadopsi resolusi No. 5073 tentang penghapusan Republik Sosialis Soviet Otonomi Chechnya-Ingush dan deportasi penduduknya ke Asia Tengah dan Kazakhstan "karena membantu penjajah fasis." CHIASSR dihapuskan, 4 distrik dipindahkan dari komposisinya ke ASSR Dagestan, satu distrik dipindahkan ke ASSR Ossetia Utara, dan wilayah Grozny dibentuk di seluruh wilayah.

Pada 29 Januari 1944, Komisaris Rakyat Urusan Dalam Negeri Uni Soviet, Lavrenty Beria, menyetujui "Instruksi tentang prosedur pengusiran orang-orang Chechen dan Ingush", dan pada 31 Januari, resolusi Komite Pertahanan Negara tentang deportasi dari Chechnya dan Ingush ke Kazakh dan Kirghiz SSR dikeluarkan. Pada 20 Februari, bersama dengan I. A. Serov, B. Z. Kobulov dan S. S. Mamulov, Beria tiba di Grozny dan secara pribadi memimpin operasi itu, di mana dengan kedok "latihan di dataran tinggi" pasukan 100 ribu orang dipindahkan, termasuk 18 ribu perwira dan hingga 19 ribu operator NKVD, NKGB dan Smersh. Pada 21 Februari, ia mengeluarkan perintah kepada NKVD tentang deportasi penduduk Chechnya-Ingush. Keesokan harinya, ia bertemu dengan para pemimpin republik dan para pemimpin spiritual tertinggi, memperingatkan mereka tentang operasi itu dan menawarkan untuk melaksanakannya. pekerjaan yang diperlukan di antara populasi. Beria melaporkan kepada Stalin tentang ini:

“Dilaporkan kepada Ketua Dewan Komisaris Rakyat Republik Sosialis Soviet Otonom Chechnya-Ingush, Mollaev, tentang keputusan pemerintah untuk mengusir orang-orang Chechen dan Ingush dan tentang motif yang menjadi dasar keputusan ini.
Molaev meneteskan air mata setelah pesan saya, tetapi menenangkan diri dan berjanji untuk menyelesaikan semua tugas yang akan diberikan kepadanya sehubungan dengan penggusuran. Kemudian, di Grozny, bersama dengan dia, 9 pejabat terkemuka dari Chechen dan Ingush dijadwalkan dan diadakan, dan mereka diberitahu tentang kemajuan penggusuran Chechen dan Ingush dan alasan penggusuran.
... 40 pekerja partai republik dan Soviet dari Chechen dan Ingush ditugaskan oleh kami ke 24 distrik dengan tugas mengambil 2-3 orang dari aset lokal untuk setiap wilayah untuk agitasi.
Sebuah percakapan diadakan dengan ulama paling berpengaruh di Checheno-Ingushetia B. Arsanov, A.-G. Yandarov dan A. Gaysumov, mereka dipanggil untuk memberikan bantuan melalui para mullah dan otoritas lokal lainnya.”

Pendeportasian dan pengiriman kereta api ke tujuannya dimulai pada tanggal 23 Februari 1944 pukul 02:00 waktu setempat dan berakhir pada tanggal 9 Maret tahun yang sama. Operasi dimulai dengan kata sandi "Panther", yang disiarkan melalui radio.

Pada pagi yang dingin, semua orang dewasa dipanggil ke tempat-tempat pertemuan kolektif: klub, sekolah, alun-alun kota dan pedesaan. Itu adalah hari Tentara Merah dan orang-orang, tidak curiga apa-apa, sedang dalam suasana yang meriah. Libur bersama dan digunakan sebagai alasan untuk biaya. Di seberang wilayah Checheno-Ingushetia, dengan latar belakang senapan mesin dan senapan mesin yang dibidik, sebuah dekrit diumumkan tentang deportasi orang-orang Chechen dan Ingush. Hanya butuh 10-15 menit untuk bersiap-siap. Untuk manifestasi ketidakpuasan dan upaya untuk melarikan diri, eksekusi seharusnya dilakukan di tempat.

Deportasi disertai dengan beberapa upaya untuk melarikan diri ke pegunungan atau pembangkangan dari penduduk setempat. NKGB juga melaporkan "sejumlah fakta buruk tentang pelanggaran legalitas revolusioner, eksekusi tidak sah terhadap wanita tua Chechnya yang ditinggalkan setelah pemukiman kembali, sakit, lumpuh, yang tidak dapat mengikuti." Menurut dokumen, di salah satu desa tiga orang terbunuh, termasuk seorang bocah lelaki berusia delapan tahun, di desa lain - "lima wanita tua", di desa ketiga - "menurut data yang tidak ditentukan" "eksekusi sewenang-wenang terhadap orang sakit dan melumpuhkan hingga 60 orang." Ada juga informasi tentang pembakaran hidup-hidup hingga 700 orang di desa Khaibakh di wilayah Galanchozh.

180 eselon dikirim dengan total 493.269 orang untuk dimukimkan kembali. 56 orang lahir di sepanjang rute, 1272 orang meninggal, “yaitu 2,6 orang per 1000 yang diangkut. Menurut sertifikat Administrasi Statistik RSFSR, tingkat kematian di Republik Sosialis Soviet Otonomi Chechnya-Ingush untuk tahun 1943 adalah 13,2 orang per 1.000 penduduk. Penyebab kematian adalah "usia lanjut dan awal dari yang dimukimkan", adanya "penyakit kronis" di antara yang dimukimkan kembali, adanya orang yang lemah secara fisik. 285 pasien dikirim ke institusi medis. Kereta terakhir dikirim dari gerbong penumpang dengan mantan eksekutif dan pemimpin agama Checheno-Ingushetia, yang digunakan dalam operasi itu.

Menurut angka resmi, 780 orang tewas selama operasi, 2016 sebuah "elemen anti-Soviet" ditangkap, lebih dari 20 ribu unit disita senjata api, termasuk 4868 senapan, 479 senapan mesin dan senapan mesin. 6544 orang berhasil bersembunyi di pegunungan.

Orang-orang Chechen dan Ingush diusir tidak hanya dari tanah air bersejarah mereka, tetapi juga dari semua kota dan wilayah lain yang berada di jajaran tentara, mereka didemobilisasi dan juga diasingkan.

Setelah deportasi, lebih dari 80 kelompok pemberontak terus beroperasi di wilayah bekas Republik Sosialis Soviet Otonomi Chechnya-Ingush dan beberapa ribu orang Chechen dan Ingush tetap tinggal.

Tautan

20 Maret 1944, setelah kedatangan 491.748 orang yang dideportasi bertentangan dengan instruksi pemerintah pusat penduduk lokal, pertanian kolektif dan pertanian negara tidak menyediakan atau tidak mampu menyediakan makanan, tempat tinggal dan pekerjaan bagi para migran. Orang-orang yang dideportasi terputus dari cara hidup tradisional mereka dan mengalami kesulitan untuk bergabung dengan kehidupan di pertanian kolektif.

Setibanya di tempat pengasingan, setiap gerakan pada jarak lebih dari tiga kilometer dari tempat tinggal dilarang keras. Dua kali sebulan, pemukim khusus harus melapor ke kantor komandan, memastikan bahwa dia ada di sana. Untuk pelanggaran aturan dan rezim tempat tinggal, hukuman diikuti - penjara hingga 20 tahun tanpa pengadilan atau penyelidikan.

Pada tahun 1949, lima tahun setelah deportasi, kaum Vainakh, bersama dengan "pemukim khusus" Kaukasia lainnya, dilarang meninggalkan area markas komandan tempat mereka terdaftar. Larangan tersebut berlaku untuk semua orang yang berusia di atas 16 tahun, dan pelanggarannya dapat dihukum hingga 25 tahun penjara.

Intinya, para pemukim khusus dirampas hak-hak sipilnya.

Dokter ilmu ekonomi, ilmuwan Rusia terkenal Ruslan Imranovich Khasbulatov menulis:
Menurut sensus statistik tahun 1939, ada 697.000 orang Chechen dan Ingush. Selama lima tahun, sambil mempertahankan laju pertumbuhan penduduk sebelumnya, seharusnya ada lebih dari 800 ribu orang, dikurangi 50 ribu orang yang bertempur di garis depan tentara dan unit angkatan bersenjata lainnya, yaitu penduduk yang akan dideportasi. , ada sedikitnya 750-770 ribu orang . Perbedaan jumlah dijelaskan oleh kematian massal dalam waktu singkat ini. Selama periode penggusuran, sekitar 5 ribu orang berada di rumah sakit stasioner di Checheno-Ingushetia - tidak ada dari mereka yang "pulih", tidak dipersatukan kembali dengan keluarga mereka. Kami juga mencatat bahwa tidak semua desa pegunungan memiliki jalan yang tidak bergerak - di periode musim dingin baik kendaraan bermotor, maupun gerobak-gerobak tidak bisa bergerak di sepanjang jalan ini. Ini berlaku untuk paling sedikit, 33 desa pegunungan tinggi (Vedeno, Shatoi, Naman-Yurt, dll.), Di mana 20-22 ribu orang tinggal. Bagaimana nasib mereka, tunjukkan fakta yang mulai diketahui pada tahun 1990, terkait dengan peristiwa tragis, kematian penduduk desa Khaibakh. Semua penghuninya, lebih dari 700 orang, digiring ke lumbung dan dibakar.

Dari mereka yang tiba (menurut laporan resmi) pada bulan Maret 1944 Asia Tengah 478.479 Vainakh. 12 tahun setelah pemukiman kembali pada tahun 1956, 315 ribu orang Chechen dan Ingush tinggal di Kazakhstan, dan sekitar 80 ribu orang tinggal di Kirgistan. Ternyata terjadi penurunan 83 ribu 479 orang. Diketahui bahwa dari tahun 1945 hingga 1950. Lebih dari 40 ribu anak lahir di keluarga Vainakh. Selama 12 tahun, meninggal alasan-alasan berbeda sekitar 130 ribu orang.

Setelah kematian Stalin, pembatasan pergerakan dicabut dari mereka, tetapi mereka tidak diizinkan untuk kembali ke tanah air mereka. Meskipun demikian, pada musim semi 1957, 140.000 orang yang dideportasi secara paksa kembali ke Republik Sosialis Soviet Otonomi Chechnya-Ingush yang telah dipulihkan. Pada saat yang sama, beberapa daerah pegunungan ditutup untuk tempat tinggal mereka, dan mantan penghuni wilayah ini mulai menetap di desa-desa dataran rendah dan desa-desa Cossack.

Memori

“Dalam “mobil betis” yang penuh sesak hingga batasnya, tanpa penerangan dan air, selama hampir sebulan kami mengikuti ke tujuan yang tidak diketahui ... Tifus berjalan-jalan. Tidak ada perawatan, ada perang ... Selama pemberhentian singkat, di sisi sepi yang tuli di dekat kereta, di salju hitam dari jelaga lokomotif, mereka mengubur orang mati (meninggalkan mobil lebih jauh dari lima meter, diancam akan dibunuh di spot) ... ”(Kepala Departemen Komite Regional Ossetia Utara dari CPSU Ingush Kh. Arapiev)

“Orang-orang dari semua pertanian dan desa di sekitarnya berkumpul di desa Khaibakh, Chechnya. Mereka yang tidak bisa berjalan diperintahkan oleh petugas NKVD untuk masuk ke kandang. Seperti, di sana hangat, jerami dibawa untuk menghangatkan. Orang tua, wanita, anak-anak, orang sakit, serta orang sehat merawat kerabat yang sakit dan lanjut usia. Itu terjadi di depan mataku sendiri. Semua penduduk distrik lainnya dikirim dengan berjalan kaki melalui desa Yalkhoroy di bawah pengawalan ke Galashki, dan dari sana ke stasiun kereta api. Ketika bagian populasi yang sehat diambil, gerbang kandang terkunci. Saya mendengar perintah: "Api!". Api meletus dan segera menelan seluruh istal. Ternyata jerami disiapkan terlebih dahulu dan disiram dengan minyak tanah. Ketika api naik di atas kandang, orang-orang di dalam, dengan teriakan minta tolong yang tidak wajar, mendobrak gerbang dan bergegas keluar. Segera, mereka mulai menembak orang-orang yang kehabisan senapan mesin dan senapan mesin ringan. Pintu keluar di kandang penuh dengan mayat. (Dziaudin Malsagov, lahir tahun 1913).

3-4 hari setelah pengusiran orang-orang dari desa Mushe-Chu, para prajurit menemukan Zaripat tua terbaring di sebuah rumah kosong. Dia ditembak dengan senapan mesin. Kemudian, setelah mengikatkan kawat baja di lehernya, mereka menyeretnya ke jalan, merusak pagar, dan, menutupi tubuhnya dengan itu, membakarnya. Zakriev Salambek dan Said-Khasan Ampukaev menguburnya bersama dengan jerat ini. Dia adalah saudara perempuan ayahku…” (Selim A, lahir tahun 1902).

“Di Kazakhstan, kami diturunkan ke lapangan terbuka. Kami pergi mencari tempat untuk bersembunyi dari hawa dingin. Menemukan gudang yang ditinggalkan. Mereka kembali, dan di tempat tinggal keluarga tetangga - seorang ibu dan lima anak - tumpukan salju. Mereka menggali, tetapi semua orang sudah mati. Hanya gadis berusia satu tahun yang masih hidup, tetapi dia meninggal dua hari kemudian.” (Adlop Malsagov).

“Pada hari-hari pertama deportasi, orang-orang tidak mati karena penyakit, tetapi mati kedinginan. Di suatu tempat kami menemukan wajan besi cor besar dan menyalakan api di dalamnya. Dan di sekitar, terbungkus kain compang-camping, anak-anak dan wanita sedang duduk. Orang-orang mulai menggali galian, yang tidak mudah dilakukan dalam cuaca beku 30 derajat. Saya duduk dengan ibu saya, menutupi diri saya dengan mantel kulit domba, yang secara ajaib dia ambil dari rumah. Perasaan pertama yang saya alami saat itu dan yang menemani saya untuk waktu yang lama adalah rasa takut. (Dagun Omaev).

“Ibu turun. Kami memiliki selimut merah dan ada banyak kutu yang merayap di atasnya. Aku berbaring di sampingnya, meringkuk padanya, dia sangat seksi. Kemudian ibu saya mengirim saya untuk meminta seseorang untuk whey dan membuat kue dari tepung jagung dan memanggangnya. Saya pergi, tetapi di rumah-rumah di mana pintu dibuka untuk saya, mereka tidak mengerti apa yang saya inginkan: saya tidak tahu bahasa Rusia atau Kazakh.

Entah bagaimana saya masih berhasil membuat kue. Dia menyalakan sedotan, menaruh sepotong adonan di sana. Orang hanya bisa membayangkan bagaimana dia sampai di sana. Tapi dia masih mematahkan sepotong. Saya melihat ibu saya berbaring dengan mulut terbuka. Saya meletakkan potongan adonan ini di sana dan berbaring di sebelahnya. Saya tidak menyadari bahwa ibu saya sudah meninggal. Selama dua hari dia berbaring di sampingnya, memeluknya, berusaha tetap hangat.

Pada akhirnya, hawa dingin memaksa saya untuk keluar. Telanjang pakaian, lapar, aku berdiri dalam cuaca dingin dan menangis. Seorang wanita Kazakh yang lewat mengangkat tangannya dan melarikan diri ke suatu tempat. Setelah beberapa saat, seorang wanita lain, seorang Jerman, datang bersamanya. Dia memberi saya secangkir susu panas, membungkus saya dengan selimut, menempatkan saya di atas kompor, dan dia mulai repot mengubur ibu saya. Saya berumur empat tahun saat itu." (Lydia Arsangireeva).

“Pada musim dingin pertama itu, hampir sepertiga dari pemukim khusus meninggal karena tifus, kelaparan, dan kedinginan. Banyak kerabat dekat kami juga meninggal. Tapi kami anak-anak belum pernah melihat ibu kami menangis. Dan hanya sekali, ketika Pastor Oman meninggal, kami melihat melalui celah di gudang bagaimana ibu, mengunci diri di sana, menahan isak tangisnya, memukuli dirinya sendiri dengan tongkat untuk meredam rasa sakit jiwanya dengan rasa sakit fisik. (Gubati Galaeva).