Asal usul Rurik

Nama etimologi

Rorik dari Denmark

Eirik dari Swedia

Rorik dari Gautland

Versi Slavia Barat

Varangia dari Wagris atau Prusia

Silsilah Mecklenburg

elang Vendian

Joachim Chronicle

Rurik dalam historiografi

ahli waris

Rurik (w. 879) - kronik pendiri negara bagian Rusia, Varangian, pangeran novgorod dan leluhur pangeran, yang kemudian menjadi kerajaan, dinasti Rurik.

Menurut satu versi, Rurik diidentifikasikan dengan Raja Rorik (Hrorek) dari Jutlandia Hedeby (Denmark) (wafat sebelum 882). Menurut versi lain, Rurik adalah nama generik Slavia yang terkait dengan elang, yang Bahasa Slavia juga disebut rarog. Ada juga upaya untuk membuktikan Rurik yang legendaris.

Rurik dalam sejarah

Menurut kronik Rusia Kuno abad XII "The Tale of Bygone Years", pada 862 Varangian Rurik bersama saudara-saudaranya, atas undangan suku-suku Chud, Slovenia, Krivichi dan semuanya, dipanggil untuk memerintah di Novgorod. Ini adalah peristiwa dari mana awal kenegaraan dihitung secara tradisional. Slavia Timur, dalam historiografi menerima nama bersyarat Calling of the Varangians. Penulis sejarah menyebut alasan undangan itu sebagai perselisihan sipil yang melanda suku Slavia dan Finno-Ugric yang tinggal di tanah Novgorod. Rurik datang dengan seluruh keluarganya dan orang-orang Rusia, etnis yang terus menjadi perdebatan.

Kronik menceritakan bagaimana, setelah kematian saudara-saudara, kekuasaan terkonsentrasi di tangan yang tertua dari mereka, Rurik:

Menurut sejarah, seseorang dapat melihat perluasan tanah yang tunduk pada Rurik. Kekuasaannya segera setelah datang untuk memerintah di Novgorod sudah meluas ke Dvina Krivichi Barat (kota Polotsk) di barat, suku Finno-Ugric Meri (kota Rostov) dan Murom (kota Murom) di timur . Dalam kronik Nikon akhir (paruh pertama abad ke-16) dilaporkan tentang kekacauan di Novgorod, yang penduduknya tidak puas dengan aturan Rurik. Peristiwa tersebut dikaitkan dengan tahun 864, yaitu ketika, menurut daftar PVL Ipatiev, Rurik mendirikan Novgorod. Untuk menekan kekacauan, Rurik membunuh seorang Vadim si Pemberani, yang hanya diketahui tentang apa yang dikatakan dalam kronik Nikon:

Sejarawan mengaitkan pesan Nikon Chronicle tentang pemberontakan Novgorodian dengan lebih banyak acara nanti Abad XI di bawah Yaroslav the Wise. Lebih awal dari Nikonovskaya, kronik-kronik itu tidak mengatakan apa-apa tentang Vadim the Brave dan gejolak Novgorodian melawan Rurik, terutama karena Novgorod sendiri dibangun, menurut penanggalan arkeologis, setelah kematian Rurik di dekat kediamannya yang berbenteng (pemukiman berbenteng).

Pada 879, menurut kronik PVL, Rurik meninggal, meninggalkan putranya yang masih kecil Igor di bawah asuhan komandannya dan, mungkin, kerabat Oleg.

Kronik Rusia kuno mulai disusun 150-200 tahun setelah kematian Rurik berdasarkan beberapa tradisi lisan, kronik Bizantium dan beberapa dokumen yang ada. Oleh karena itu, dalam historiografi terdapat titik yang berbeda pandangan versi kronik dari panggilan Varangian. Pada 18 - paruh pertama abad ke-19, teori asal Skandinavia atau Finlandia dari Pangeran Rurik (lihat Normanisme) berlaku, kemudian hipotesis asal Slavia Barat (Pomeranian)-nya berkembang.

Asal usul Rurik

Di sekitar leluhur dinasti pangeran pertama Rusia, ada banyak versi, hingga upaya untuk membuktikan legendanya. Legenda Rurik dihasilkan oleh kurangnya informasi tentang asal-usulnya: dari mana dia berasal untuk memerintah dan dari suku mana dia berasal. Tema tanah air Rurik erat kaitannya dengan etimologi kata Rus atau Rus (lihat artikel Rus).

Ada beberapa versi asal usul Rurik, yang utama adalah Norman dan Slavia Barat.

Teori Norman (Skandinavia)

Berdasarkan fakta bahwa dalam kronik Rusia Rurik disebut Varangian, dan Varangian adalah Rus menurut berbagai sumber terkait dengan Normandia atau Swedia, pendukung konsep Norman menganggap Rurik, seperti seluruh pasukannya, Viking-Varangian yang berasal dari Skandinavia.

Nama etimologi

Nama Norse Kuno Hrorekr berasal dari bentuk Skandinavia Lama. "*HrooiR" ("kemuliaan") dan "-rikR" ("mulia", juga diartikan sebagai pinjaman yang dimodifikasi dari bahasa Latin - rex, penguasa). Makna yang diturunkan telah digunakan dalam legenda dan mitos orang yang berbeda:

• Hrodric - Jermanik Kuno
• Hreric dan Hroiricus - Inggris Kuno
• Rorik - Norman Lama Timur, Swedia Lama, Denmark Kuno
• Hrirekr - Norman Lama Barat
• rorikR, ruRikr, hruRikR - dari prasasti rahasia

Pembawa nama Rorik (Hrrekr) berikut diketahui dari epos dan kronik Skandinavia:

• Hreiric - putra raja Denmark abad ke-5 dalam epik "Beowulf"
• Rorik - Raja Denmark dari abad ke-7, kakek dari Pangeran Hamlet yang terkenal, yang ceritanya dijelaskan oleh Saxo Grammatik dan kemudian menjadi dasar untuk drama Shakespeare
• Rudereiks (Ruderic) - raja Visigoth di Spanyol pada 710-711.
• Rorik dari Jutlandia - Viking Denmark dari abad ke-9, sering disebutkan dalam kronik
• Hrerek, putra Hring - raja Norwegia, dibutakan pada awal abad ke-11 oleh raja Olaf yang Kudus. Dikenal karena saga "The Strand of Eimund Hringsson"

Menurut pernyataan filolog Jerman yang diterima secara umum, nama-nama modern Roderich, Roderick, Rodrigo memiliki asal yang sama dengan nama Rorik (Rurik). Nama Rurik saat ini beredar di Finlandia, Denmark, Swedia dan Islandia.

Rorik dari Denmark

Menurut satu versi, Rurik adalah Viking Rorik dari Jutlandia (atau Friesland) dari dinasti Skjoldung, saudara (atau keponakan) raja Denmark yang diasingkan Harald Klak, yang pada tahun 826 menerima dari Louis yang Saleh sebuah wilayah di pantai Frisia dengan pusat di Dorestad. Nama Rorik pertama kali muncul dalam sejarah Xanten pada tahun 845 sehubungan dengan serangan di tanah Frisia. Pada tahun 850, Rorik bertarung di Denmark melawan raja Denmark Horik I, dan kemudian menjarah Frisia dan tempat-tempat lain di sepanjang Rhine. Raja Lothair I terpaksa menyerah pada Rorik Dorestad dan paling Frisia, membaptisnya sebagai balasannya.

Pada tahun 855, Rorik dengan keponakannya Gottfried (putra Harald Klak) sekali lagi mencoba untuk mendapatkan kembali kekuasaan kerajaan di Denmark, ketika tahta dikosongkan setelah kematian Horik I. Pada tahun 873, Rorik, "empedu Kekristenan," menurut penulis sejarah Xanten, mengambil sumpah setia kepada Louis si Jerman. Pada tahun 882, Kaisar Charles yang Gemuk menyerahkan Frisia kepada Gottfried, keponakan Rorik, tampaknya sehubungan dengan kematian Rorik.

Meskipun tidak ada, bahkan tidak langsung, informasi tentang kampanye Rorik dari Jutlandia di tanah Slavia Timur, versi keterlibatannya dalam "pemanggilan Varangia" didukung oleh beberapa kebetulan linguistik. Di Frisia (sekarang bagian timur laut Belanda dan sebagian Jerman) terdapat wilayah pesisir Wieringen pada abad ke-9. PADA pengucapan modern namanya terdengar seperti Vierega, yang dekat dengan Viking Rusia kuno. Menurut temuan arkeologi di daerah tersebut, asumsi dibuat tentang keberadaan basis Rorik di sini.

Juga terkait dengan Frisia adalah komentar dari penulis sejarah abad ke-12 Helmold tentang "orang Frisia, yang disebut rusters." Provinsi tepi laut Rustringen ditandai pada peta abad ke-17 di timur Friesland, di perbatasan Jerman modern dengan Belanda.

Eirik dari Swedia

Versi lain dari Rurik asal Skandinavia menghubungkannya dengan Eirik Emundarson, raja Uppsala Swedia. Dalam karya Islandia skald awal abad ke-13, Snorri Sturluson, "Lingkaran Bumi", diceritakan tentang pertemuan nasional (ting) pada 1018 di Uppsala. Salah satu peserta menyatakan: Thorgnir, kakek dari pihak ayah, mengingat Eirik Emundarson, raja Uppsala, dan mengatakan tentang dia bahwa selagi dia bisa, setiap musim panas dia melakukan kampanye dari negaranya dan pergi ke berbagai negara dan menaklukkan Finlandia dan Kirjalaland, Eistland dan Kurland dan banyak negeri di Austrialand […] Dan jika Anda ingin kembali di bawah pemerintahan Anda negara bagian di Austrweg yang dimiliki oleh kerabat dan leluhur Anda di sana, maka kami semua ingin mengikuti Anda dalam hal ini". Australia ( tanah timur) dan Austrwegi (Cara Timur) dalam saga disebut Rusia.

Menurut perhitungan arkeolog Swedia terkenal Birger Nerman, Raja Eirik dari Uppsala (Skandal Lama Eiríkr), putra Emund, meninggal pada tahun 882, dan “ penaklukan tanah timur" mengacu pada awal pemerintahannya - 850-860 tahun, yang hampir bertepatan dengan tanggal pemerintahan Rurik. Metode Nerman untuk penghitungan tanggal yang begitu akurat tidak diketahui. Untuk informasi lebih lanjut tentang serangan Swedia di Baltik pada pertengahan abad ke-9, lihat "Kehidupan Ansgar" Rimbert dan artikel Grobin.

Selama masa Eirik Emundarson, raja norwegia Harald Fairhair memiliki seorang putra bernama Hrörek (saga Harald Fairhair karya Snorri Sturluson). Raja Harald meninggal di provinsi Rugaland (Rygjafylke), mentransfer kekuasaan kepada putranya Eirik Kapak Berdarah, dan kisah itu tidak melaporkan apa pun tentang nasib Raja Hrörek.

Rorik dari Gautland

Menurut "Saga Rorik dan keturunannya" Swedia, yang diterbitkan hanya dalam menceritakan kembali D. M. Mikhailovich, Raja Rorik adalah putra Raja Arnvid dari klan Skilving, yang memiliki tanah Novgorod:

• Jarl Gautaland membawa Rorik dari klan Skilvings, raja cara timur. Ayahnya, Arnvid the Illegitimate, dibunuh di Gardarik oleh orang-orang yang dikirim oleh raja Swedia ... Arnvid berhak memiliki Aldeiguborg dan mengumpulkan upeti dari Holmgrad, Bjarmia, dan negeri-negeri lain di Jalan Timur. Raja Swedia mengirim kapal dengan pasukan besar, tentaranya bertempur dengan orang-orang Arnvid, dan banyak yang jatuh di kedua sisi dalam pertempuran ini. Raja Aldeiguborg dibunuh, dan hampir semua prajuritnya tewas bersamanya. Tetapi kurang dari setengah dari orang-orang raja Swedia yang tersisa. Dan kemudian penduduk Gardariki, yang disebut orang Slovenia, bersatu dengan Bjarmians dan suku-suku lainnya, mengalahkan mereka dan mengusir mereka melintasi laut ... Kemudian mereka harus ingat bahwa musuh raja Swedia sedang dibesarkan di Gautaland. Mereka mengirim orang mereka dan dia diam-diam bertemu dengan Rorik ... Duta besar dari Gardariki bernama Lut memberi tahu Rorik: "Kami berjanji untuk memberi Anda Aldeygyuborg lagi jika Anda berhasil melindungi kami dari rakyat raja"

Penceritaan kembali kisah dalam bahasa Rusia diterbitkan dalam edisi populer Akademi Ilmu Pengetahuan Alam Rusia dan tidak digunakan dalam penelitian akademis, juga tidak diketahui publikasi ilmiah pada kisah ini dalam bahasa Inggris. Masalah muncul ketika mengidentifikasi kota Aldegyuborg. D. M. Mikhailovich mengidentifikasinya dengan Ladoga, penulis lain menunjukkan bahwa nama ini adalah salinan Stargrad, kota Vagry di pantai Baltik.

Data dari studi genetik

Hasil studi DNA keturunan keluarga Rurik, milik cabang Monomashich, diterbitkan dan dikumpulkan dalam proyek Internet. Agaknya keturunan Rurik dari Rusia keluarga pangeran memiliki genotipe yang berbeda, menunjukkan nenek moyang yang berbeda dalam garis laki-laki. Kumpulan genetik dari individu yang dipelajari itu sendiri milik umum di Eropa Timur (haplogroup R1a) dan di Eropa Utara(haplogrup N1c1a). Karena pendapat diterima tentang asal usul Rurik dari Skandinavia, penulis proyek memilih hasil dengan haplogroup N1c1a dan, menurut hasil yang tersedia penelitian genetik(dalam penanda SNP) penduduk eropa membuat kesimpulan tentang asal usul akar Rurik di Ruslagen, utara Stockholm. Dalam publikasi ilmiah, hasil pencarian akar Rurik tidak dipublikasikan. Sebuah haplogroup serupa diidentifikasi oleh peneliti yang sama terutama pada orang yang berasal dari Finlandia (90%), tetapi juga ditemukan pada penduduk asli Swedia (10%). Perbandingan dengan Haplotipe Penduduk Rusia Barat Laut tidak dilakukan.

Penanda etnis adalah proporsi tertentu haplogroup, karena orang biasanya memiliki beberapa haplogroup dalam suatu populasi, seringkali dengan haplogroup yang dominan. Haplogroup N1c (sebelumnya sebutan: N3) memiliki sekitar 16% penduduk wilayah tengah Rusia (lihat kumpulan Gen Slavia), ini paling umum di antara keturunan suku Finno-Ugric dan sering ditemukan, bersama dengan R1a, di utara Rusia. Penanda Skandinavia, yang kadang-kadang disebut haplogroup Viking dalam literatur populer, adalah haplogroup I1a. Di antara keturunan Rurik, haplogroup ini tidak ditemukan.

Versi Slavia Barat

Alternatif untuk "teori Norman" adalah versi tentang asal usul Rurik dari antara orang Slavia Barat Pomeranian. The Tale of Bygone Years secara langsung mengatakan bahwa Rurik, sebagai seorang Varangian, bukanlah seorang Norman, atau seorang Swedia, atau seorang Inggris, atau seorang Gotlander.

Varangia dari Wagris atau Prusia

Herberstein Austria, menjadi penasihat duta besar di negara bagian Moskow pada paruh pertama abad ke-16, adalah salah satu orang Eropa pertama yang berkenalan dengan kronik Rusia dan menyatakan pendapatnya tentang asal usul Varangian dan Rurik. Mengasosiasikan nama Varangians dengan orang-orang Baltik Slavia dari Vagrs, Herberstein sampai pada kesimpulan bahwa: “ Rusia memanggil pangeran mereka lebih mungkin dari Vagrians, atau Varangian, daripada menyerahkan kekuasaan kepada orang asing yang berbeda dari mereka dalam iman, adat istiadat dan bahasa". Orang Skandinavia dan Jerman menyebut Wagr dan semua Slavia Pomeranian Wends. Dalam sumber yang sinkron, tidak ada informasi tentang hubungan Slavia Pomeranian dengan Varangia, meskipun pada paruh ke-2 abad ke-10, kampanye laut Vends terhadap tetangga mereka dicatat.

M.V. Lomonosov menyimpulkan Rurik dengan Varangia dari tanah Prusia, mengandalkan toponim dan kemudian kronik, yang menggantikan leksem "Varangian" dengan pseudo-etnonim "Jerman". asal slavia Rurik Lomonosov apriori diterima sebagai fakta yang tak terbantahkan:

... Varangians dan Rurik dengan keluarga mereka, yang datang ke Novgorod, adalah suku Slavia, berbicara bahasa Slavia, berasal dari Rusia kuno dan sama sekali bukan dari Skandinavia, tetapi tinggal di pantai timur-selatan Laut Varangia , antara sungai Vistula dan Dvina ... bernama Rus di Skandinavia dan di pantai utara Laut Varangian belum pernah terdengar ... Penulis sejarah kami menyebutkan bahwa Rurik dan Keluarganya berasal dari Jerman, dan di India itu tertulis bahwa dari Prusia ... Antara sungai Vistula dan Dvina mengalir ke Laut Varangian dari sisi timur-selatan sungai, yang di atasnya, dekat kota Grodno, disebut Nemen, dan Rusa terkenal dengan mulutnya. Di sini jelas bahwa Varangians-Rus tinggal di pantai timur-selatan Laut Varangian, dekat sungai Rusa ... Dan nama orang Prusia atau Poruss menunjukkan bahwa orang Prusia tinggal di sepanjang Russ atau di dekat Russ. M.V. Lomonosov. "Keberatan terhadap Disertasi Miller"

Silsilah Mecklenburg

Ada legenda rakyat tentang Rurik dan saudara-saudaranya, diterbitkan pada tahun 30-an tahun XIX abad oleh pengelana dan penulis Prancis Xavier Marmier dalam buku Northern Letters. Dia menuliskannya di Jerman Utara, di antara petani Mecklenburg, mantan Bodrichi, pada saat itu hampir sepenuhnya di Jerman. Legenda menceritakan bahwa pada abad ke-8 suku Obodrite diperintah oleh seorang raja bernama Godlav, ayah dari tiga anak pemuda, yang pertama disebut Rurik Mirny, kedua - Sivar Sang Pemenang, ketiga - Truvar Setia. Saudara-saudara memutuskan untuk pergi mencari kemuliaan di negeri-negeri di sebelah timur. Setelah banyak perbuatan dan pertempuran yang mengerikan, saudara-saudara datang ke Rusia, yang rakyatnya menderita di bawah beban tirani yang panjang, tetapi tidak berani memberontak. Saudara-saudara Obodrite membangkitkan keberanian terbuai di masyarakat setempat, memimpin tentara dan menggulingkan kekuatan penindas. Setelah memulihkan kedamaian dan ketertiban di negara itu, saudara-saudara memutuskan untuk kembali ke ayah lama mereka, tetapi orang-orang yang bersyukur memohon kepada mereka untuk tidak pergi dan menggantikan mantan raja. Jadi Rurik menerima Kerajaan Novgorod(Nowoghorod), Sivar - Pskov (Pleskow), Truvar - Belozerskoe (Bile-Jezoro). Karena setelah beberapa saat adik laki-laki meninggal tanpa meninggalkan ahli waris yang sah, Rurik menganeksasi kerajaan mereka ke miliknya sendiri, menjadi pendiri dinasti yang berkuasa. Perlu dicatat bahwa ini adalah satu-satunya penyebutan Rurik dalam cerita rakyat Barat, meskipun tanggal asal usul legenda tersebut tidak dapat ditentukan. Legenda itu ditulis satu abad setelah publikasi silsilah Mecklenburg dari Rurik (lihat di bawah).

Pada awal abad ke-18, sejumlah karya silsilah muncul di dinasti di tanah Jerman utara Mecklenburg, bekas daerah pemukiman kembali suku dorongan Slavia atau Bodrichi. Pada tahun 1716, Friedrich Thomas, wakil rektor gimnasium, menerbitkan sebuah karya untuk pernikahan Duke of Mecklenburg Karl Leopold dan putri Rusia Catherine, putri Tsar Ivan V. Thomas menggunakan manuskrip tahun 1687 yang ditulis oleh notaris Mecklenburg pengadilan, Johann Friedrich von Chemnitz, yang, pada gilirannya, merujuk beberapa itu adalah manuskrip tahun 1418.

Oleh versi jerman Raja Obodrites Wittslav, sekutu Charlemagne, dibunuh oleh Saxon pada tahun 795. Putra sulungnya Traskon (Drazhko, Dragovit) mewarisi mahkota, dan putra lainnya, Godlib (atau Godelive, atau Godslav), meninggal pada 808 selama serangan terhadap Rerik oleh raja Denmark Gottfried. Semua data ini diambil dari Annals of the Kingdom of the Franks. Johann Huebner, yang menerbitkan tabel silsilahnya pada tahun 1708, melaporkan informasi baru bahwa putra Godlib, Rurik, Sivar (Sineus dalam kronik Rusia) dan Truvor pergi ke Novgorod (Nowoghorod) pada tahun 840.

Upaya untuk mengikat Rurik dengan Godlib menyebabkan perbedaan dalam silsilah Rusia. Rurik seharusnya lahir paling lambat 805. Kemudian ia menjadi ayah dari Pangeran Igor pada usia 70 tahun (menurut kronologi PVL), yang mungkin, tetapi agak meragukan. Namun, diketahui bahwa tanggal kronik Rusia kuno pada periode hingga pertengahan abad ke-10 adalah perkiraan, kecuali sumber-sumber Bizantium digunakan.

elang Vendian

Suku Slavia Bodrichi, atau didorong, juga disebut reregami. Adam dari Bremen bersaksi.

• bangsa Slavia Ada banyak. Di antara mereka adalah Wagris paling barat yang tinggal di perbatasan dengan Transalbings. Kota mereka, terletak di tepi laut Aldinburg. Kemudian ikuti obodrite, yang sekarang disebut rereg, dan kota mereka adalah Magnopolis.

Sejarawan abad ke-19 Gedeonov menyarankan bahwa Rurik bukanlah nama pemberian, dan nama panggilan umum Rerek, yang dikenakan oleh semua perwakilan dari dinasti Obodrite yang berkuasa. Asumsi itu dibuktikan dengan mengacu pada kisah-kisah Skandinavia, di mana diduga Guthorm Sindri skald menyebut elang Slavia Wendish. Tempat yang dikutip mengacu pada kisah Hakon yang Baik dari Siklus Lingkaran Bumi oleh Snorri Sturluson. Guthorm Sindri di sana berbicara tentang " jarak elang"Dalam konteks perang di paruh kedua abad ke-10, Raja Hakon dengan Viking -" baik Denmark dan Wends". PADA Saga Skandinavia Wends (Slavia Pomeranian) mulai terlibat dalam perampokan laut sejak abad ke-10, di lebih waktu awal sumber hanya merekam kampanye darat mereka. Selanjutnya, penulis Kampanye The Tale of Igor menyebut elang dewasa Rurikovich, dan pangeran - elang, tetapi julukan seperti itu telah diterapkan pada orang-orang dengan kelahiran bangsawan sejak zaman kuno.

Lambang Rurikids ditafsirkan oleh beberapa peneliti (S. A. Gedeonov, O. M. Rapov) sebagai representasi skema elang menyelam, meskipun yang lain melihat di dalamnya gambar tongkat kerajaan dan bahkan garpu rumput. Versi bergaya modern dari gambar ini adalah lambang Ukraina. Konfirmasi versi tentang asal usul nama "Rurik" dari sebutan Slavia Barat untuk elang dapat menjadi objek yang ditemukan oleh para arkeolog dari era Ruriks pertama dengan gambar elang. Namun, dalam kasus ini, lambang Rurikovich mungkin menunjukkan asal Denmark (atau campuran Denmark-Vendia) dari Rurik, karena gambar elang yang serupa (atau gagak Odin) dicetak pada koin Inggris raja Denmark Anlaf Gutfritsson (939-941). Elang dalam bahasa Skandinavia tidak disebut kata yang dekat dengan nama "Rurik", jadi nama itu bisa dipinjam.

nama pria Rurik masih ditemukan di antara orang-orang Slavia Barat seperti Polandia, Ceko, dan Slovakia. Transisi bentuk "rereg" / "rarog" menjadi "rerik" adalah karakteristik dialek Slavia Bodrichi. Di Drevani, woatrik dicatat sebagai ganti "lad" dan rik sebagai ganti "tanduk".

Joachim Chronicle

Joachim Chronicle adalah teks kronik yang tidak diketahui asalnya, hanya disimpan dalam ekstrak yang dibuat oleh V. N. Tatishchev. Kronik ini dinamai Joachim, uskup Novgorod pertama, yang kepadanya Tatishchev dikaitkan sebagai penulis, berdasarkan isi kronik. Sejarawan memperlakukannya dengan sangat tidak percaya, tetapi menggunakannya sebagai bahan tambahan.

Menurut Joachim Chronicle, Rurik adalah putra seorang pangeran Varang yang tidak dikenal di Finlandia dari Umila, putri tengah dari sesepuh Slavia Gostomysl. Kronik tidak mengatakan suku apa pangeran itu di Finlandia, itu hanya mengatakan bahwa dia adalah seorang Varangian. Sebelum kematiannya, Gostomysl, yang memerintah di "Kota Besar" dan kehilangan semua putranya, memberi perintah untuk memanggil putra-putra Umila untuk memerintah, sesuai dengan nasihat para nabi.

Jadi Rurik muncul bersama dua saudara lelaki di "Kota Besar", yang sesuai dengan Staraya Ladoga atau kota Veligrad di Bodrich. Pada tahun ke-4 pemerintahannya, Rurik pindah ke "Kota Baru Besar" (bisa berarti Pemukiman Rurik atau Novgorod) ke Ilmen. Setelah kematian ayahnya, tanah Finlandia beralih ke Rurik.

Salah satu istri Rurik adalah Efanda, putri" Urmansky"Pangeran (Norwegia), yang melahirkan Ingor (Igor Rurikovich). Kakak Efanda, bahasa Urmani» Pangeran Oleg mulai memerintah setelah kematian Rurik.

Asal usul Skandinavia dari Rurik secara tidak langsung dikonfirmasi oleh salah satu versi etimologi kata rus. Menurut dia rus ada pengucapan Slavia dari bahasa Finlandia Ruotsi, yaitu orang Swedia dalam bahasa Finlandia modern. Diyakini bahwa pada abad ke-9, orang Finlandia menyebut demikian semua Viking-Varangian, mengumpulkan upeti dari penduduk setempat, sebagaimana dibuktikan oleh "Tale of Bygone Years": " Orang-orang Varangia itu disebut Rus, yang lain disebut Svei [Swedia], sementara yang lain disebut Urman [Norwegia] dan Inggris, dan orang Goth [Gotlanders] lainnya.." Kapan Oleg . Nabi pada 882 ia pergi ke Smolensk dan Kyiv, kemudian dalam penghitungan komposisi suku pasukannya, Chud (nama kolektif Rusia Kuno untuk suku-suku berbahasa Finlandia barat laut) muncul lebih dulu setelah Varangia dan sebelum Slovenia.

Rurik dalam historiografi

Untuk pertama kalinya, nama Rurik disebutkan dalam "Kehidupan St. Pangeran Vladimir", yang mungkin ditulis sekitar tahun 1070 oleh biarawan Yakub: "kepada otokrat seluruh tanah Rusia Volodimer, kepada cucu Iolzhin (Putri Olga ) dan cicit Ryurikov." Yang paling awal kronik dari mereka yang telah sampai kepada kita, The Tale of Bygone Years, ditulis sekitar 40 tahun kemudian, dan sejarah Varangian Rurik dirinci di sana. Sejarawan tidak mengetahui sumber independen lain tentang Pangeran Rurik, kecuali upaya untuk menghubungkannya dengan Viking Rorik dari Jutlandia dari Eropa Barat.

Diragukan waktu yang berbeda kronologi panggilan Rurik diletakkan, dan realitas keberadaan historis Rurik dan saudara-saudaranya, dan asal-usul mereka, dan, terutama, gagasan yang sangat politis "memanggil Varangian" - penguasa asing. Dalam historiografi abad XIX-XX. (terutama di era Soviet), masalah ini terlalu diideologikan. Dinyatakan bahwa versi tentang asal asing pangeran pertama adalah "teori Norman anti-ilmiah", yang diduga membuktikan bahwa Slavia tidak dapat membuat negara sendiri.

Menurut pendapat yang berlaku dalam historiografi modern, legenda pemanggilan kaum Varangian dalam bentuk yang muncul dalam The Tale of Bygone Years terdistorsi. Seruan untuk pemerintahan Varangians-Rus, yang serangannya baru saja ditolak (PVL: "Pada musim panas 6370, Varangia diusir ke seberang laut dan tidak memberikan upeti kepada mereka dan sering melakukannya sendiri"), tampaknya tidak mungkin untuk beberapa sejarawan. Jadi, sejarawan B. A. Rybakov percaya bahwa salah satu serangan itu berhasil, dan pemimpin pasukan Skandinavia merebut kekuasaan di Novgorod; penulis sejarah menyajikan masalah sedemikian rupa sehingga Novgorodian sendiri mengundang otoritas Varang untuk memerintah mereka. Menurut pendapat lain, I. Ya. Froyanov, sebenarnya ada undangan kepada raja Varang dengan pasukan untuk memberikan bantuan militer. Menurut sejarawan, setelah berakhirnya permusuhan, raja Varangia Rurik menggulingkan pangeran Slovenia Vadim the Brave dan merebut kekuasaan.

Beberapa sejarawan menyatakan bahwa Sineus dan Truvor, yang diidentifikasi dalam sejarah sebagai saudara Rurik, sebenarnya tidak ada. Dengan demikian, Sineus tidak mungkin menjadi pangeran Beloozero dari tahun 862 hingga 864, karena keberadaan arkeologi kota Beloozero hanya dapat dilacak dari abad ke-10. B. A. Rybakov percaya bahwa nama "Sineus" adalah "seseorang" yang terdistorsi (Swedia sine hus), dan "Truvor" adalah "pasukan yang setia" (Swedia melalui varing). Dengan demikian, Rurik datang untuk memerintah bukan dengan dua saudara lelakinya, tetapi dengan keluarganya (termasuk, misalnya, Oleg) dan pasukan yang setia. D.S. Likhachev menyarankan bahwa Rurik, Sineus dan Truvor seharusnya menjadi "nenek moyang mistik" Novgorod, seperti yang dimaksudkan oleh penulis sejarah, seperti Kiy, Shchek dan Khoriv untuk Kyiv.

ahli waris

Tidak diketahui berapa banyak istri dan anak yang dimiliki Rurik. Tawarikh melaporkan hanya satu putra - Igor. Menurut Joachim Chronicle, Rurik memiliki beberapa istri, salah satunya dan ibu Igor adalah putri "Urman" (yaitu, Norwegia) Efanda.

Selain Igor, Rurik mungkin punya anak lain, karena di Perjanjian Rusia-Bizantium 944, keponakan Igor - Igor dan Akun disebutkan.

Pada tanggal 29 Desember, film Rusia Viking, yang menceritakan tentang berkuasanya Pangeran Vladimir Svyatoslavovich, dirilis di layar bioskop. Lenta.ru mulai menerbitkan serangkaian materi didedikasikan untuk acara waktu itu. Identitas Pangeran Rurik, Varangian, yang, menurut The Tale of Bygone Years, dipanggil untuk memerintah di tanah tempat suku Slavia dan Finno-Ugric tinggal, tetap menjadi misteri. Sejarawan masih berdebat tentang dari mana pria yang dianggap sebagai pendiri negara Rusia itu berasal. Lenta.ru berbicara tentang teori yang menafsirkan asal-usulnya dengan cara yang berbeda.

Normanisme dan Anti-Normanisme

“Pada tahun 6370 (862) mereka mengusir Varangian menyeberangi laut, dan tidak memberi mereka upeti, dan mulai memerintah diri mereka sendiri, dan tidak ada kebenaran di antara mereka, dan klan menentang klan, dan mereka berselisih, dan mulai untuk bertarung satu sama lain. Dan mereka berkata kepada diri mereka sendiri: "Mari kita mencari seorang pangeran yang akan memerintah kita dan menghakimi kita dengan benar." Dan mereka menyeberangi laut ke Varangian, ke Rusia. Orang-orang Varangia itu disebut Rus, orang lain disebut orang Swedia, orang lain disebut orang Normandia dan Angles, dan orang lain lagi orang Gotland - seperti ini. Orang Rusia berkata Chud, Slovenia, Krivichi dan semuanya: "Tanah kami besar dan berlimpah, tapi tidak ada ketertiban di dalamnya. Ayo memerintah dan memerintah kami." Dan tiga bersaudara dengan klan mereka dipilih, dan mereka membawa seluruh Rusia bersama mereka, dan mereka datang, dan yang tertua, Rurik, duduk di Novgorod, dan yang lainnya, Sineus, di Beloozero, dan yang ketiga, Truvor, di Izborsk. Dan dari orang-orang Varangian itu, tanah Rusia dijuluki.

Jadi The Tale of Bygone Years, kronik Rusia kuno paling awal, menceritakan tentang asal usul kenegaraan Rusia: diduga, penduduk Novgorod menyerukan pemerintahan Skandinavia, karena mereka sendiri tenggelam dalam jurang perang internecine. Percaya atau tidak informasi ini - pertanyaan terbuka, karena tidak ada sumber lain yang secara langsung menceritakan tentang peristiwa ini telah dilestarikan.

Di zaman modern historiografi nasional Ada dua teori tentang hal ini: Norman dan anti-Norman. Pendukung yang pertama percaya bahwa orang-orang Rus, yang disebutkan dalam sejarah, benar-benar milik Skandinavia dan sangat memengaruhi pembentukan Rusia sebagai sebuah negara. Yang terakhir sering berusaha tidak hanya untuk menyangkal pengaruh Varangian, tetapi juga menghubungkan mereka dengan penduduk asli, Slavia atau Baltik Selatan. Perwakilan dari kedua kubu berdebat sengit satu sama lain, meskipun perlu dicatat bahwa pembagian yang kaku seperti itu hanya ada dalam historiografi domestik, sejarawan asing lebih suka mengambil posisi yang lebih lunak.

Jika semuanya jelas dengan akar Normanisme, maka anti-Normanisme layak mendapat pertimbangan terpisah. Akademisi Mikhail Lomonosov dianggap sebagai anti-Normanis pertama, yang tidak puas dengan cara sejarawan Jerman Gottlieb Bayer dan Friedrich Miller mendekati interpretasi The Tale of Bygone Years, praktis menyebut suku Slavia dan Finno-Ugric yang mendiami wilayah Ladoga gelap dan bodoh. Di satu sisi, klaimnya atas karya-karya Jerman sepenuhnya dibenarkan, di sisi lain, mereka memberi dasar yang kaya bagi para ilmuwan patriotik untuk menyatakan bahwa suku Rus adalah Slavia, dan hanya Russophobes yang mengklaim sebaliknya.

Terlepas dari kenyataan bahwa nama Rurik dalam berbagai varian tersebar luas di Skandinavia, anti-Normanisme modern berusaha untuk memuliakannya, dengan alasan, misalnya, bahwa itu berasal dari kata rarog (elang), dan kata "Varangian" berasal. dari "memasak". Mengapa orang Varangian dalam hal ini, katakanlah, bukan pekerja garam dari Rusa (sebuah kota di .) wilayah Novgorod, sekarang disebut Staraya Russa)?

Kaum anti-Normanisme juga memiliki argumen lain: sangat sedikit pinjaman dari bahasa-bahasa Skandinavia dalam bahasa Rusia, sementara penduduk Inggris secara aktif mengisi kembali bahasa-bahasa Skandinavianya. kosakata dari kosakata penakluk mereka - Viking. Pernyataan ini, bagaimanapun, cukup mudah dibantah: faktanya dialek Anglo-Saxon dan Norse Kuno pada waktu itu cukup dekat. Jika Anda melihat, misalnya, di Sisilia, di mana Viking juga menciptakan negara bagian mereka sendiri, Anda dapat melihat gambar yang mirip dengan Rusia: sulit untuk meminjam omong kosong yang tidak dapat dipahami.

Namun, basis sumber yang sangat sedikit tidak memungkinkan kita untuk berbicara tentang apa pun dengan tepat dan meninggalkan banyak ruang untuk interpretasi dari beberapa peristiwa yang dijelaskan di dalamnya. Selain kisah-kisah terpencil para pelancong dan teks-teks kisah Viking (yang sering menyebutkan perjalanan mereka ke wilayah Ladoga), sejarawan hanya bisa berharap pada temuan para arkeolog.

perhiasan swedia

Di Priilmenye, para arkeolog menemukan banyak benda dan bukti peninggalan bangsa Skandinavia kuno di sini. Pemukiman Rurik (mungkin tempat tinggal Rurik sendiri dan keturunannya) adalah harta karun yang nyata bagi seorang peneliti. Penggalian telah menunjukkan bahwa pada pertengahan abad ke-9 (waktu dugaan "pemanggilan orang Varangian") artefak Skandinavia cukup langka, dan pada awal abad berikutnya jumlahnya meningkat beberapa kali lipat.

Yang paling awal adalah perhiasan wanita: bros cetakan yang ditemukan di pemukiman Viking Swedia di Birka. Cincin leher baja juga berasal dari periode yang sama, dan beberapa di antaranya dihiasi dengan liontin berbentuk palu Thor, dewa guntur Skandinavia. Ada cincin dan perhiasan lainnya, pakaian dan barang-barang rumah tangga, analog yang sebagian besar ditemukan di Swedia. Temuan serupa juga sering ditemukan di permukiman lain di kawasan itu.

Urusan dulu hari-hari terakhir

Lalu, mengapa peristiwa-peristiwa yang digambarkan dalam The Tale of Bygone Years dipertanyakan? Seperti yang ditulis oleh arkeolog Polandia Vladislav Duchko dalam bukunya Vikings Rus, untuk penyusun kronik, mereka adalah masa lalu. Misalnya, jika kita mengambil bagian yang dibawa Rurik bersamanya "seluruh Rusia", setelah mengusir "semua orang Varangia" sebelumnya, menjadi jelas bahwa ia memisahkan kedua bangsa ini. Ada beberapa Varangian, perampok dari seberang laut, dan ada Rus - Varangian yang sama sekali berbeda. Kronik itu bahkan mengatakan: "Orang-orang Varangian itu disebut Rus, orang-orang lain disebut orang Swedia, dan orang-orang Norman dan Angles, dan orang-orang Gotland, begitu juga orang-orang ini." Omong-omong, pada saat itu, nama-nama orang yang disebutkan itu tidak diketahui.

Penyusun kronik benar-benar tahu tentang kedatangan Rurik, namun, ia menempatkannya dalam realitas abad pertengahan kemudian di mana ia sendiri tinggal. Istilah "Varangians", yang ia gunakan, adalah sebuah anakronisme, karena muncul di Timur hanya pada akhir abad ke-10. Selain itu, kota-kota yang disebutkan (khususnya, Novgorod) tidak ada di pertengahan abad ke-9.

Penyebutan bahwa Rurik datang atas undangan bangsawan setempat merupakan upaya untuk melegitimasi peristiwa ini. Tetapi hampir tidak ada undangan, karena perjanjian semacam itu - "riad" - membutuhkan keberadaan satu penguasa absolut, yang pada waktu itu tidak dimiliki oleh suku-suku yang mendiami wilayah tersebut.

Anda akan menjadi siapa?

Dengan yang sama masalah yang sulit sejarawan harus menghadapi siapa Rurik sendiri. Dengan awal XIX abad, telah disarankan bahwa di sini kita berbicara tentang Rorik, seorang anggota Denmark keluarga kerajaan, saudara atau keponakan raja Denmark Harald Klak. Dia adalah tokoh sejarah yang nyata, dan referensi tentang dia terkandung dalam Sejarah Kerajaan Frank. Di dalamnya dia muncul sebagai viking yang tak kenal takut terkenal karena banyak kampanye militernya.

Dalam narasi tentang dia, tidak ada periode waktu yang kira-kira bertepatan dengan periode pemerintahan Rurik yang legendaris, dan beberapa sejarawan membuat pernyataan berani bahwa dialah Varangian yang sama. Namun, sulit untuk menarik kesimpulan seperti itu berdasarkan sumber yang tersedia.

Gambar: "Kedatangan Rurik di Ladoga" V. M. Vasnetsov.

Meskipun demikian, Rurik tidak boleh dianggap sebagai fantasi penulis sejarah. Kemungkinan besar, dia benar-benar tokoh sejarah yang nyata, tetapi pada saat penulisan The Tale of Bygone Years (awal abad ke-12), peristiwa-peristiwa ini sudah menjadi masa lalu yang begitu jauh sehingga tidak ada yang tersisa dari sang pangeran kecuali namanya. Sejarah Rurik harus dianggap sangat disederhanakan, di mana beberapa elemen ditemukan, sementara yang lain sangat terdistorsi.

Penulis sejarah mengacaukan tanggal. Misalnya, ketika dia menulis tentang pemanggilan Rurik, dia melaporkan pengusiran orang Varangian, yang sebelumnya mengenakan upeti kepada penduduk wilayah itu dalam satu entri untuk 862. Di tempat yang sama, ia melaporkan bahwa saudara laki-laki pangeran, Truvor dan Sineus, meninggal dua tahun kemudian, tetapi meninggalkan tiga entri untuk tahun-tahun berikutnya kosong - di sini Anda dapat langsung melihat bagaimana penulis sejarah mencoba memeras sesuatu dari sedikit informasi yang ia miliki. dan datang dengan jalannya sendiri peristiwa. Ini menjadi lebih jelas lagi ketika dia menulis tentang kampanye Rusia melawan ibu kota Byzantium, dengan peristiwa ini terjadi pada tahun 866. Menurut sumber lain, itu terjadi pada 860.

Dari mana asal Rus of Rurik? Seperti yang telah disebutkan, banyak dari barang-barang yang ditinggalkan oleh orang-orang ini, yang ditemukan pada penggalian pemukiman Ladoga dan pemukiman Rurik, berasal dari Swedia. Jika melihat kronologi munculnya pemukiman di Sungai Volkhov mulai dari pertengahan abad ke-9, maka kita dapat berasumsi bahwa orang-orang Normandia hadir di dalamnya. dalam jumlah besar jika mereka tidak termasuk dalam mayoritas populasi. Bahkan di timur, di hulu Volga, ditemukan pemukiman yang mengandung jejak budaya Skandinavia, pembawa yang menetap di sana. Dan tidak diragukan lagi, mereka memiliki pengaruh yang cukup besar pada suku-suku lokal.

Ada banyak teori tentang bagaimana Rurik "dipanggil" untuk memerintah. Beberapa sejarawan mengatakan bahwa penduduk asli menandatangani perjanjian dengan dia dan pengiringnya untuk mempekerjakan mereka sebagai tentara bayaran. Yang lain percaya bahwa pangeran itu benar-benar dipanggil karena tidak ada ketertiban di tanah tempat Chud, Slovenia, Krivichi, dan semuanya tinggal.

Opsi ketiga kemungkinan besar. Rusia Rurik tidak berbeda dengan orang Varangian "lain" yang mengambil upeti dan diusir penduduk lokal. Tidak mudah untuk mengusir keluarga Rurikovich.

Pria inilah yang ditakdirkan untuk memulai pembangunan negara baru, yang dalam lebih dari seribu tahun sejarah tumbuh menjadi negara terbesar di dunia. Mari kita berkenalan secara singkat dengan siapa pangeran muda Rusia yang pertama?

Sejarah Slavia Timur sebelum Rurik

Kronik Rusia kuno "The Tale of Bygone Years", menjawab pertanyaan: "Dari mana tanah Rusia berasal," mengatakan bahwa sebelum munculnya pangeran pertama Varangian Rurik di wilayah tersebut Rusia masa depan banyak suku yang tersebar tinggal - Krivichi, Slovenia, dan lainnya. Semua serikat suku ini memiliki budaya umum, bahasa dan agama. Masing-masing dari mereka mencoba menyatukan suku-suku lainnya di bawah komandonya, tetapi keseimbangan kekuatan dan perang yang terus-menerus tidak mengungkapkan pemenangnya. Saat itulah para pemimpin suku memutuskan bahwa tidak ada dari mereka yang akan mendapatkan kekuasaan dan diputuskan bahwa pangeran yang diundang akan memerintah semua suku. Pada saat itu, para pejuang paling tangguh yang dihormati di antara suku-suku Slavia, dengan siapa ada perdagangan dan perdagangan yang erat. koneksi budaya, adalah Viking - penduduk Skandinavia. Mereka dengan mudah melayani baik kaisar Bizantium dan pergi ke regu sewaan di barat, dan juga bebas untuk menerima kepercayaan lokal, yang memaksa pemimpin Slavia Gostomysl dan rekan-rekannya untuk pergi ke Skandinavia dan mengundang suku Rus dan raja mereka, Rurik, untuk aturan.

Beras. 1. Pangeran Rurik.

Biografi pangeran Rusia pertama

Kami hanya tahu sedikit tentang biografi Rurik. Tanggal dan tempat kelahirannya tidak diketahui, dan tahun pemerintahan dianggap 862-879.

Rurik tidak datang ke Rusia sendirian. Dia ditemani oleh dua bersaudara - Sineus dan Truvor. Pasukan mereka mendarat di Rusia timur laut dan datang atas undangan ke Novgorod. Seringkali ada perselisihan di mana kota Rurik memerintah. Ada pendapat bahwa ini adalah Ladoga - ibukota kuno Slavia timur laut. Namun, di Novgorod, setelah mengambil kendali pemerintahan, Rurik turun dalam sejarah sebagai pangeran Rusia pertama.

Beras. 2. Panggilan Varangian.

Dia mengirim saudara-saudaranya untuk memerintah di kota-kota penting lainnya yang strategis. Sienus mengambil alih kekuasaan di Beloozero, dan Truvor mulai memerintah di Izborsk.

Kebijakan internal sang pangeran ditujukan untuk memperkuat perbatasan eksternal negara, serta perluasannya. Selama masa pemerintahannya, Smolensk, Murom dan Rostov menjadi bagian dari Rusia. Rurik berusaha bergerak ke selatan, tetapi hal-hal tidak melampaui perampokan masyarakat setempat. Pasukan Rurik maju ke tanah Kyiv. Jadi penguasa terkenal Kyiv Askold dan Dirom Rurik menandatangani perjanjian damai. Dan meskipun Askold masih mencoba menjarah tanah Rurik, pasukannya dikalahkan.

5 artikel TOPyang membaca bersama ini

Rurik memulai penaklukan suku Finno-Ugric. Dia bertanggung jawab atas pelestarian dan perlindungan rute sungai Baltik-Volga, membuka jalan "Dari Varangian ke Khazar", mendirikan hubungan perdagangan antara Skandinavia dan orang-orang Arab yang melewati tanahnya.

Dia meninggal pada tahun 879 di kota Ladoga, meninggalkan seorang putra kecil di bumi, calon Pangeran Igor.

Beras. 3. Pangeran Igor.

Igor masih anak-anak ketika Rurik meninggal. Sebelum dia dewasa, negara itu diperintah oleh salah satu rekan Rurik, Oleg. Dia mencaplok Kyiv ke negara muda itu, memindahkan ibu kota ke sana dan dikenal karena kampanye melawan Bizantium. Igor Rurikovich memulai pemerintahannya sebagai pangeran Kyiv.

Rurik meletakkan dasar monarki Rusia. Kita belajar tentang keturunan langsungnya dari bagan silsilah.

Tabel “Keturunan langsung Rurik”

Pangeran	Siapa Rurik	Tahun pemerintahan
Igor Rurikovich
	menantu wanita
Svyatoslav sang Prajurit
Yaropolk Svyatoslavich

Panggilan Rurik dan Varangian.

Anti-Normanisme dalam perjuangannya untuk "kemurnian" sejarah Rusia telah lama menjadi bentuk Svidomo Rusia *, yang sedang ditanam berbagai kepribadian(Saya tidak tahu mengapa). Perselisihan ilmiah itu sendiri telah lama melampaui ruang lingkup perselisihan di pihak anti-Normanisme, menjadi instrumen perjuangan ideologis. Kaum anti-Normanisme menggunakan sarana propaganda paling kotor dan paling primitif untuk menyerang lawan mereka. Mereka tenggelam ke dalam kebohongan terendah, dan mengganti fakta dan bukti sejarah dengan fantasi pseudo-historis mereka. Semua fakta yang tidak menyenangkan baik diam atau diberhentikan. Misalnya, mereka mengatakan bahwa temuan arkeologi Skandinavia di Rusia adalah 10-15 potong, meskipun ini bohong - lebih dari 250 bros Skandinavia saja diketahui pada tahun 1971. Saya bertanya-tanya bagaimana ikon anti-Normanisme L. Grotto dapat menangani dengan ilmu sejarah selama tinggal di Swedia? Begitulah patriot Rusia yang bersemangat.

Kepribadian Pangeran Rurik, yang hidup 11 abad yang lalu, menjadi sasaran serangan khusus. Di sini kaum anti-Norman jatuh ke dalam skizofrenia yang sesungguhnya: secara harfiah segala sesuatu membuat mereka marah. Dan fakta bahwa orang Slavia memanggil Rurik, dan fakta bahwa kewarganegaraannya bukan dari sistem itu. Mereka menentang panggilan, tetapi mereka juga percaya bahwa kebangsaan harus memenuhi standar "patriotik". Biarkan Rurik menjadi siapa saja: seorang Celt, seorang Estonia, seorang Frank, seorang Lituania, bahkan setengah Slavia, cucu dari Gostomysl yang mistis dari Joachim Chronicle (sebuah karya semi-fantastis abad ke-17), daripada seorang Jerman. Meskipun mengapa seorang Prusia atau Lituania yang dipanggil lebih baik daripada pangeran Skandinavia yang dipanggil adalah sebuah misteri bagi saya. Tetapi bagi orang-orang Svidom yang anti-Normanisme, pemikiran tentang seorang pangeran "Jerman" adalah kebencian. Semua yang tidak setuju secara otomatis dicap sebagai "musuh rakyat Rusia".

orang Lituania. Yang ini pilihan yang bagus untuk kebangsaan Rurik menurut anti-Normanisme.
Orang Prusia adalah keturunan orang Prusia dan Slavia yang di Jerman. Ini bahkan lebih disukai anti-Normanis daripada Skandinavia.

Setiap orang waras tidak mengerti mengapa pangeran yang sah, yang dipanggil oleh rakyat untuk memerintah, lebih buruk daripada orang Jerman murni Sophia Augusta Frederica dari Anhalt-Zerbst, yang memperoleh kekuasaan dengan konspirasi dan kudeta? Sesuatu tidak terlihat di sini, perjuangan untuk kemurnian sejarah dari para pejuang kita untuk kemurnian sejarah (walaupun Svidomites dan Catherine II kita mencoba untuk menghubungkan asal Rusia). Pertanyaan utama Svidomites anti-Normanis: "Apakah nenek moyang kita benar-benar tidak berdaya sehingga mereka tidak dapat menemukan pangeran mereka?" Tampaknya bagi mereka bahwa ini harus melukai perasaan patriotik rakyat Rusia. Asal usul Rurik dari Slavia Polabian tidak mengganggu anti-Normanis. Artinya, jika negara dibentuk di bawah kedatangan seorang Slavia, dan bukan Skandinavia, maka semuanya beres dan baik-baik saja - para patriot dapat tidur nyenyak. Perlu untuk menjawab pertanyaan, mengapa nenek moyang kita benar-benar memutuskan untuk mengundang pangeran orang lain?

Prasejarah panggilan.

Peta pemukiman suku Slavia. Vod suku Finno-Ugric biasanya lupa ditandai di peta, akibatnya, wilayah mereka biasanya termasuk dalam milik Slavia.

Pada abad ke-9 Koloni Slavia selama dua atau tiga abad berhasil menetap dan mendapatkan pijakan di wilayah pendudukan. Suku-suku bersatu dalam persatuan suku, stratifikasi sosial dan properti masyarakat Slavia dimulai, dan proses pembentukan kelas dimulai. Slavia Timur nyaris menciptakan negara mereka sendiri. Tetapi ada hambatan serius: eksternal - Khazar Khaganate, internal - sistem suku dan ekonomi - nenek moyang kita miskin dan mendukung mesin negara tidak ada apa-apa. Secara individu, hambatan ini tidak serius, tetapi secara kolektif mereka tidak dapat diatasi.

Khazar Khaganate pada abad IX. adalah negara terkuat dan paling agresif dari Eropa Timur. Raja-raja Khazar dari dinasti Yahudi berusaha untuk memperluas negara mereka sebanyak mungkin dan memasukkan sebanyak mungkin orang ke dalam posisi tergantung. Mereka bertindak sangat energik dan sudah 30-50 tahun. mereka menaklukkan rawa, orang utara, Vyatichi, memaksakan upeti pada mereka, tampaknya dengan kulit binatang berbulu, karena Slavia tidak punya tempat untuk mengambil perak. Pada tahun 80-an. Radimichi jatuh di bawah kekuasaan Khazar. Harus diasumsikan bahwa orang-orang Slavia sangat menyadari bahwa cepat atau lambat orang-orang Khazar akan mencapai mereka. Secara terpisah, tidak ada satu pun suku Slavia yang mampu mengusir pemangsa dari Khaganate. Gagasan penyatuan pasti ada di udara, tetapi di sini struktur kesukuan nenek moyang kita berdiri sebagai penghalang.

Nenek moyang kita hidup dalam klan yang bersatu dalam suku, yaitu, mereka memiliki satu leluhur dan disatukan oleh kultus dewa yang sama. Lainnya Suku Slavia, meskipun mereka dianggap terkait dalam bahasa dan asal, mereka tidak dianggap milik mereka sendiri - dan leluhur mereka berbeda, dan dewa tidak sama, dan sulaman di handuk tidak benar, dan aksennya lucu. Menyerah kepada suku lain dianggap memalukan dan tidak dapat diterima. Bangsa Celtic tidak pernah bisa bersatu dan akibatnya hanya bertahan di pinggiran Eropa. Lihatlah suku-suku modern di Afrika atau Yaman. Tampaknya orang-orang itu satu dan bahasanya sedikit berbeda, tetapi mereka saling memotong pada kesempatan pertama tanpa belas kasihan. Oleh karena itu, upaya persatuan suku Slavia untuk membangun hegemoni akan berakhir dengan perang antar suku yang panjang dan permusuhan selama berabad-abad. Permusuhan ini menghancurkan Slavia Polabia, yang tidak hanya bertempur dengan musuh bersama, tetapi juga saling bermusuhan. Slavia masih bisa bersatu di bawah kekuasaan satu suku jika setidaknya satu suku menjadi kaya dan kuat, menjadi pusat daya tarik bagi yang lain. Tetapi di sini hambatan ekonomi muncul - Slavia Timur miskin.

Cap sejarah yang biasa - Rusia kaya, sehingga kekayaannya menarik tetangga. Ini tidak benar. Pada abad VIII-IX. nenek moyang kita tidak bisa membanggakan kekayaan. Oleh karena itu, sumber melaporkan sedikit tentang mereka - mereka tidak menarik bagi tetangga. Nenek moyang kita hidup pertanian subsisten, terlibat dalam pertanian tebang-dan-bakar, berburu, memancing, memelihara ternak kecil dan besar. Nenek moyang kita tidak punya apa-apa untuk diperdagangkan.

Keluarga Drevlyan memberi penghormatan kepada Pangeran Igor dengan bulu.

Pangeran Svyatoslav menyebutkan barang-barang berikut yang dipasok Rusia ke pasar luar negeri: "bulu, dan lilin, dan madu, dan budak berasal dari Rusia," sumber lain menambahkan kuda ke daftar barang. Bulu adalah sumber utama pendapatan perdagangan. Jadi, para pangeran Khazar dan Rusia mengambil upeti dari Slavia dengan kulit binatang berbulu. Tetapi memiliki produk saja tidak cukup - itu juga harus dijual. Rute perdagangan yang melewati tanah Slavia disebut rute perdagangan Volga-Baltik. Dia terhubung Khilafah Arab dengan Skandinavia.

Jalur perdagangan mulai berfungsi pada tahun 80-an. Abad VIII, sebagai akibatnya perak Arab mengalir ke Eropa dengan imbalan bulu dan budak. Tampaknya tidak ada yang lebih baik untuk menjadi kaya daripada perdagangan transit: melayani dan melindungi pedagang, mengumpulkan bea, dan memperdagangkan barang-barang Anda sendiri. Tetapi semuanya berhasil untuk Slavia, dan sebaliknya - mereka tidak menerima manfaat apa pun dari rute perdagangan. Di satu sisi, perdagangan dicegat oleh pedagang Khazar Khaganate yang cerdik, dan dari barat, perdagangan dicegat oleh orang-orang Slavia Polabia yang licik, yang bahkan membentuk markas perdagangan dan kerajinan di Pskov (tempat-tempat inilah yang anti-Normanisme lewati sebagai semacam migrasi Slavia Barat). Akibatnya, alih-alih tetap berada di Rusia, perak Arab mengalir ke barat dan menetap dalam bentuk harta karun di pulau Rügen. Bangsawan Slavia setempat menerima remah-remah dari perdagangan, dan penduduk menyerahkan bulu dalam bentuk upeti kepada Khazar, atau menjualnya dengan harga murah (tidak ada pedagang sendiri, jadi mereka tidak menetapkan harganya.) Akibatnya, Slavia Slavia dan pedagang Yahudi di Khaganate menjadi kaya, dan nenek moyang kita menjadi lebih miskin.

Khaganat Rusia.

Itu tidak bisa terus seperti itu untuk waktu yang lama. Dan suku Slavia di utara melakukan upaya pertama untuk menciptakan negara mereka sendiri. Karena nenek moyang kita mengerti bahwa tidak seorang pun akan mematuhi satu pangeran lokal (bahkan dalam serikat suku ada beberapa pangeran), mereka mengandalkan seorang pangeran yang dipanggil dan diakui oleh semua, netral terhadap kontradiksi lokal, yang akan diakui oleh semua orang. Kami hanya tahu sedikit tentang peristiwa ini. Pada 839, sebuah negara ada di utara Rusia, diperintah oleh seorang penguasa Swedia yang menyandang gelar kagan. The Tale of Bygone Years berbicara sedikit tentang ini di bawah 859: "Para Varangia, datang dari seberang laut, memungut upeti dari Chud, dan dari Slavia, dan dari Maria, dan dari Vesi, dan dari Krivichi." Batas-batas negara umumnya jelas. Ini bukan penaklukan - tidak ada satu pun penguasa Skandinavia pada waktu itu yang mampu menaklukkan serikat suku Slavia. Itu adalah penyerahan sukarela. Judul kagan berbicara tentang konfrontasi antara negara muda dan kaganate, sebagai program kebijakan luar negeri. Tujuan lain dari menciptakan negara adalah untuk mencegat rute perdagangan di tangan bangsawan lokal.

Tetapi Khaganate Rusia binasa sebagai akibat dari pemberontakan umum. PVL sekali lagi berbicara dengan sangat sedikit tentang peristiwa-peristiwa ini di bawah 862: "Dan mereka mengusir orang-orang Varangia melintasi laut, dan tidak memberi mereka upeti, dan mulai memerintah diri mereka sendiri." Arkeologi mengatakan bahwa mereka tidak hanya mengusir, tetapi juga membakar Ladoga dan Pskov ke tanah. Ini berbicara tentang sifat pemberontakan yang sengit, tampaknya semua pendatang baru terbunuh, karena sumber-sumber Skandinavia tidak menyimpan ingatan apa pun tentang Kaganate Rusia.

Tapi apa yang membuat nenek moyang kita begitu marah? Rupanya, Swedia tidak memenuhi satu poin pun dari perjanjian seri yang dengannya mereka diundang untuk memerintah. Pertama, kami kalah perang dengan Khazar Khaganate, sebagai akibatnya tanah Slavia selatan tetap berada di bawah kekuasaan Khaganate dan bahkan Radimichi mulai membayar upeti kepada Khazar. Kedua, pedagang Slavia Barat digantikan oleh perak Swedia dan Arab sekarang mengalir ke Skandinavia, membuat bangsawan lokal kehilangan pekerjaan. Jadi upaya pertama Slavia Timur untuk menciptakan negara mereka sendiri berakhir tidak berhasil.

Mengapa disebut Rurik?

PVL sekali lagi menulis dengan hemat tentang peristiwa-peristiwa berikutnya: "... dan lebih sering Anda sendiri akan bebas. Dan tidak ada kebenaran di dalamnya, dan Anda akan bangkit kepada orang-orang, dan akan ada perselisihan di dalamnya, dan terus berjuang Anda sendiri lebih sering" ("... dan mereka mulai memerintah diri mereka sendiri, dan tidak ada kebenaran di antara mereka, dan generasi demi generasi berdiri, dan mereka berselisih, dan mulai berkelahi satu sama lain.

Dan berdiri dengan baik di atas kebaikan! Hanya sedikit orang yang memperhatikan kata-kata ini, tetapi itu sangat penting dan kata-kata menakutkan. Perang leluhur bukan hanya perang. Ini adalah perang menurut kebiasaan perseteruan darah, ketika darah ganti darah, kematian ganti kematian, dan kematian kerabat tidak bisa dibiarkan begitu saja. Perang seperti itu bisa terjadi selama berabad-abad. Nenek moyang kita tidak bisa sepakat di antara mereka sendiri. Di bawah sistem kesukuan, mereka tidak pernah bisa. Tidak mungkin memilih yang utama jika sama. Sebelum perang, saya pikir, itu tidak datang, di sini memori sejarah agak menebalkan warnanya. Tapi situasinya. tampaknya dipanaskan sampai batas. Dan di sini, alih-alih meludahkan bibir, Anda harus menundukkan kepala di hadapan kebijaksanaan nenek moyang kita - alih-alih saling membantai karena kehebatan mereka sendiri, mereka berkumpul dan memutuskan untuk mengundang pangeran baru. Mereka sangat memahami bahwa perselisihan hanya akan menyebabkan kematian dan tunduk pada orang asing. Slavia Polabian dan Balkan tidak memahami hal ini.

Rurik. Monumen peringatan 1000 tahun Pembaptisan Rusia.

Mengapa mereka memilih Rurik? Di sini kami memperhitungkan pengalaman negatif dari masa lalu. Tugas-tugas berikut ditetapkan di hadapan penguasa masa depan: perang melawan Khazar Khaganate, pembebasan suku Slavia dari penindasan Khazar, memastikan kepentingan ekonomi asing negara masa depan. Swedia dan Norwegia jatuh, karena pengalaman Khaganate Rusia menunjukkan bahwa dalam hal ini semua kekuasaan dan perdagangan akan jatuh ke tangan Skandinavia. Slavia Polabian juga jatuh - mereka memiliki kepentingan ekonomi mereka sendiri. Suku-suku Baltik adalah orang-orang biadab yang terbelakang, jadi mereka bahkan tidak dianggap. Nenek moyang kita adalah penyembah berhala, jadi pangeran Kristen secara otomatis jatuh. Jadi, satu-satunya kandidat yang cocok saat itu adalah pangeran Denmark Rorik.

Pertama, dia adalah putra seorang raja dan dirinya sendiri seorang pangeran, yaitu, dari keluarga bangsawan, dan ini adalah momen yang sangat penting di Abad Pertengahan.

Kedua, Rorik pada saat itu kehilangan harta miliknya di Friesland dan melakukan perjuangan yang gagal untuk mengembalikan harta miliknya. Menurut hukum Rusia, Rurik adalah seorang pangeran yang terbuang, yaitu seorang pangeran yang kehilangan warisannya. Rurik punya pasukan, ada kapal, tapi tidak ada yang lain. Orang-orang seperti itu di Skandinavia disebut "pangeran laut". Oleh karena itu, Rurik akan datang bukan sebagai penakluk, tetapi sebagai penguasa yang bergantung pada undangan.

Ketiga, karena Rurik adalah seorang pangeran yang terbuang, tidak ada kekuatan ketiga yang berdiri di belakangnya. Rurik hanya memiliki pasukan dan kerabat, dia dan prajuritnya. Dengan demikian, tidak akan ada seorang pun kecuali mereka di Rusia. Ini benar-benar terjadi - tidak ada kolonisasi massal (seperti yang terjadi di Normandia dan Inggris) Rusia oleh Skandinavia terjadi.

Rurik, Sineus dan Truvor.

Alasan ini ditentukan pilihan sejarah nenek moyang kita. Kedatangan Rurik dan pasukannya menjadi katalisator pembentukan negara di Rusia. Jika suku Slavia menolak untuk mematuhi satu sama lain, maka sosok pangeran Skandinavia mendamaikan mereka dengan kepatuhan - mereka membayar upeti bukan kepada orang Slovenia atau Krivichi, tetapi kepada pangeran yang dipilih oleh semua orang dan di bawah perlindungan para dewa. Masalah, tentu saja, muncul, seperti dengan Drevlyans, Tivertsy atau jalan-jalan, tetapi bahkan jika suku-suku menyerah, mereka tidak menyerah ke padang rumput atau Dregovichi, tetapi kepada pangeran Rusia. Sang pangeran menjadi kekuatan yang dipersonifikasikan, simbol negara, yang mampu mematahkan isolasi suku Slavia dan menyatukan mereka menjadi satu orang. Dan ini harus dihormati, bukan untuk mencari Rurik kebangsaan yang cocok.

*Svidomo- suatu bentuk kegilaan massal atas dasar kebesaran nasional, ketika kesadaran sejarah sengaja terdistorsi dan digantikan oleh mitos dan fantasi sejarah.

Tentang di mana dan kapan negara Rusia kuno muncul, ada perselisihan hingga hari ini. Menurut legenda, pada pertengahan abad IX. di tanah Slovenia Ilmenian dan suku Finno-Ugric (Chud, Merya, dll.), perselisihan sipil dimulai, "kebaikan untuk keluarga berdiri." Bosan dengan perselisihan, para pemimpin lokal di 862 memutuskan untuk mengundang penguasa dari Skandinavia, Rorik (Rurik) dan saudara-saudaranya: Sineus dan Truvor. Seperti yang dikatakan dalam kronik, para pemimpin menoleh ke saudara-saudara dengan kata-kata: “Tanah kami besar dan berlimpah, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya. Ayo memerintah dan kuasai kami." Tidak ada yang menyinggung atau memalukan dalam undangan seperti itu untuk suku-suku lokal - banyak orang saat itu, dan bahkan kemudian, mengundang orang asing yang mulia ke tahta mereka yang tidak berhubungan dengan bangsawan suku setempat dan tidak tahu tradisi perjuangan klan. Orang-orang berharap bahwa pangeran seperti itu akan naik di atas para pemimpin lokal yang bertikai dan dengan demikian menjamin perdamaian dan ketenangan di negara itu. Kesepakatan dibuat dengan Varangian - sebuah "baris". Pengalihan kekuasaan tertinggi ("kepemilikan") kepadanya disertai dengan kondisi untuk menghakimi "dengan hak", yaitu, menurut kebiasaan setempat. "Ryad" juga menetapkan kondisi untuk pemeliharaan dan penyediaan pangeran dan pasukannya.

Rurik dan saudara-saudaranya

Raja Rurik dan saudara-saudaranya (atau kerabat yang lebih jauh) menyetujui kondisi para pemimpin Slavia, dan segera Rurik tiba di Ladoga - kota pertama yang diketahui di Rusia, dan "duduk" di dalamnya untuk "memiliki". Sineus menetap di utara, di Beloozero, dan Truvor - di barat, di Izborsk, di mana bukit - "pemukiman Truvor" masih dipertahankan. Setelah kematian adik-adiknya, Rurik mulai "memiliki" semua tanah sendirian. Secara umum diterima bahwa Rurik (Rorik) adalah raja kecil (pangeran) Denmark dari bank Laut utara, salah satu dari banyak penakluk Viking yang, dengan kapal cepat mereka - drakar, menyerbu negara-negara Eropa. Tujuan mereka adalah mangsa, tetapi kadang-kadang Viking bisa merebut kekuasaan juga - ini terjadi di Inggris, Normandia. Slavia yang berdagang dengan Viking (Varangians) tahu bahwa Rurik adalah seorang pejuang yang berpengalaman, tetapi bukan penguasa yang sangat kaya, dan bahwa tanahnya terus-menerus terancam oleh tetangga Skandinavia yang kuat. Tidak mengherankan bahwa dia dengan mudah menanggapi tawaran menggiurkan duta besar. Setelah menetap di Ladoga (sekarang Staraya Ladoga), Rurik kemudian mendaki Volkhov ke Danau Ilmen dan meletakkan kota Baru- Novgorod, setelah menguasai semua tanah di sekitarnya. Bersama dengan Rurik dan Varangian, kata "Rus" datang ke Slavia, yang artinya pertama adalah prajurit dayung di atas kapal Skandinavia. Kemudian mereka mulai memanggil para pejuang Varang yang bertugas bersama raja-pangeran. Kemudian nama "Rus" Varang pertama kali dipindahkan ke wilayah Dnieper Bawah (Kyiv, Chernigov, Pereyaslavl), tempat orang-orang Varang menetap. Untuk waktu yang lama, penduduk Novgorod, Smolensk atau Rostov berkata, pergi ke Kyiv: "Saya akan pergi ke Rusia." Dan kemudian, setelah Varangian "larut" di lingkungan Slavia, Slavia Timur, tanah mereka dan negara yang mereka buat mulai disebut Rus. Jadi, dalam perjanjian dengan orang-orang Yunani pada tahun 945, milik keturunan Rurik pertama kali disebut "tanah Rusia".

Munculnya kerajaan Kyiv

Suku Slavia Polian hidup di Dnieper pada abad ke-9. Ibukota mereka adalah kota kecil Kyiv, yang menerima (menurut satu versi) nama pemimpin suku lokal Kiya, yang memerintah di dalamnya bersama saudara Shchek dan Khoriv. Kyiv berdiri di tempat yang sangat nyaman, di persimpangan jalan. Di sini, di tepi Dnieper yang mengalir penuh, terjadi tawar-menawar, di mana mereka membeli atau menukar gandum, ternak, senjata, budak, perhiasan, kain - piala biasa para pemimpin dan pasukan mereka yang kembali dari penggerebekan. Pada 864, dua Viking Skandinavia, Askold dan Dir, merebut Kyiv dan mulai memerintah di sana. Melewati Dnieper, mereka, menurut kronik, melihat pemukiman kecil dan bertanya penduduk lokal: Kota siapa ini? Dan mereka menjawab: “Tidak ada! Itu dibangun oleh tiga bersaudara - Kyi, Shchek dan Khoriv, ​​menghilang di suatu tempat, dan kami membayar upeti kepada Khazar. Kemudian Viking menangkap Kyiv "tunawisma" dan menetap di sana. Pada saat yang sama, mereka tidak mematuhi Rurik, yang memerintah di utara. Apa yang sebenarnya terjadi? Rupanya, orang Polandia yang tinggal di tempat-tempat ini adalah suku yang agak lemah, sebuah fragmen dari suku yang pernah bersatu yang berasal dari Polandia, yang dikenal dari sumber Bizantium sebagai "Lendzyans", yaitu, "Polyakh". Suku ini, yang ditindas oleh suku Krivichi yang perkasa, mulai bubar. Pada saat itu, raja Dir dan Askold muncul di Dnieper, menaklukkan rawa-rawa dan mendirikan kerajaan mereka. Dari legenda tentang penaklukan padang rumput ini oleh Dir dan Askold, jelas bahwa Kyiv sudah ada sebagai pemukiman. Asal-usulnya diselimuti misteri yang dalam, dan tidak ada yang bisa mengatakan dengan tepat kapan itu muncul. Beberapa sejarawan percaya bahwa ini terjadi pada abad ke-5, yang lain yakin bahwa Kyiv "lebih muda" dari Ladoga, yang muncul pada abad ke-8. Setelah pemisahan Ukraina dari Rusia, masalah ini segera memperoleh dimensi politik - otoritas Rusia ingin melihat ibukota Rusia tidak di Kyiv, tetapi di Ladoga atau Novgorod. Konsumsi yang dulu populer di waktu Soviet istilah "Kievan Rus" tidak lagi modis. Mereka berpikir secara berbeda di Kyiv sendiri, mengulangi formula yang diketahui dari sejarah: "Kyiv adalah ibu dari kota-kota Rusia." Padahal, di pertengahan abad IX. baik Kyiv, Ladoga, maupun Novgorod bukanlah ibu kota kerajaan Rusia kuno, karena kerajaan ini sendiri belum terbentuk.