Bahasa sejarah. Na "vi: bahasa asli yang dibuat oleh ahli bahasa untuk film Avatar

Suaranya sarana ekspresi dan kemungkinan artistik dinyanyikan oleh banyak orang orang terkenal. Itu diucapkan oleh Pushkin, Turgenev, Tolstoy, Dobrolyubov, Chernyshevsky... dan lebih dari 260 juta orang terus menggunakannya. Itu muncul belum lama ini seperti "saudara-saudara" lainnya, bagaimanapun, itu sudah kaya akan sejarah. Ini tentang, tentu saja, tentang bahasa Rusia, sejarah kemunculan dan perkembangan yang akan kami ceritakan hari ini.

Asal: Versi oleh beberapa sarjana

Menurut legenda yang ada di India, tujuh guru kulit putih dapat dianggap sebagai "bapak" bahasa Rusia. Pada zaman kuno, mereka datang dari Utara yang dingin (wilayah Himalaya) dan memberi orang Sansekerta, bahasa sastra kuno yang tersebar luas di India sejak abad ke-1 SM. SM, - dengan demikian meletakkan dasar Brahmanisme, dari mana agama Buddha kemudian lahir. Banyak yang percaya bahwa Utara ini pada waktu itu adalah salah satu wilayah Rusia, sehingga orang India modern sering pergi ke sana sebagai peziarah .

Namun, apa hubungannya Sansekerta dengan bahasa Rusia?

Menurut teori etnografer Natalya Guseva, yang menulis lebih dari 150 karya tulis ilmiah Menurut sejarah dan agama India, banyak kata Sansekerta sepenuhnya bertepatan dengan kata-kata Rusia. Tapi kenapa dia sampai pada kesimpulan itu? Suatu hari dalam perjalanan wisata sungai utara Guseva Rusia didampingi oleh seorang ilmuwan terhormat dari India. Berkomunikasi dengan penduduk desa setempat, Hindu tiba-tiba menangis dan menolak jasa seorang juru bahasa. Melihat tatapan bingung, dia menjawab bahwa dia sangat senang mendengar bahasa Sansekerta asalnya. Natalya Guseva sangat tertarik dengan kasus ini, jadi dia memutuskan untuk mengabdikan seluruh hidupnya untuk mempelajari bahasa Rusia dan Sansekerta.

Ngomong-ngomong, filolog terkenal Alexander Dragunkin sepenuhnya mendukung rekannya dan mengklaim bahwa bahasa hebat orang-orang Rusia benar-benar berasal dari bahasa yang lebih sederhana - Sansekerta, yang memiliki lebih sedikit bentuk pembentuk kata, dan tulisannya tidak lebih dari rune Slavia sedikit dimodifikasi oleh umat Hindu.

Teks dalam bahasa Sansekerta.
Sumber: wikimedia.org

Menurut versi lain, yang disetujui dan diterima oleh sebagian besar filolog, orang-orang sekitar 2,6 juta tahun yang lalu (saat kemunculan orang pertama) dipaksa untuk belajar bagaimana berkomunikasi satu sama lain selama kerja kolektif. Namun, pada masa itu populasinya sangat kecil, sehingga individu berbicara dalam bahasa yang sama. Ribuan tahun kemudian, terjadi migrasi orang-orang: DNA bercampur dan berubah, dan suku-suku mengisolasi diri satu sama lain, dan begitu banyak bahasa berbeda, yang berbeda satu sama lain dalam bentuk dan pembentukan kata. Belakangan, dibutuhkan suatu ilmu yang menggambarkan pencapaian-pencapaian baru dan hal-hal yang diciptakan oleh manusia.

Sebagai hasil dari evolusi seperti itu, apa yang disebut matriks muncul di kepala orang - gambar bahasa perdamaian. Matriks ini dipelajari oleh ahli bahasa Georgy Gachev, pada suatu waktu ia mempelajari lebih dari 30. Menurut teorinya, orang Jerman sangat terikat dengan rumah mereka, sehingga citra orang berbahasa Jerman yang khas terbentuk - terorganisir dan hemat. Dan mentalitas pembicara Rusia berasal dari citra jalan dan jalan, karena. di masa lalu Orang-orang berbahasa Rusia sering bepergian.

Kelahiran dan pembentukan bahasa Rusia

Mari kita membawa beberapa spesifik ke artikel kami dan berbicara lebih detail tentang kelahiran dan perkembangan bahasa asli dan bahasa Rusia kami yang hebat. Untuk melakukan ini, mari kita kembali ke India pada milenium III SM. Kemudian di antara Bahasa Indo-Eropa dialek Proto-Slavia menonjol, yang seribu tahun kemudian menjadi bahasa Proto-Slavia. Pada abad VI-VII. sudah n. e. itu dibagi menjadi beberapa kelompok: timur, barat dan selatan (bahasa Rusia biasanya disebut timur). Pada abad kesembilan (saat pembentukan Kievan Rus) bahasa Rusia Kuno mencapai nya perkembangan maksimal. Pada saat yang sama, dua bersaudara, Cyril dan Methodius, menemukan yang pertama Alfabet Slavia dan alfabet.

Namun, pencipta tulisan Slavia mereka tidak membatasi diri hanya pada alfabet: mereka menerjemahkan dan menuliskan khotbah-khotbah Injil, perumpamaan, teks liturgi dan surat-surat kerasulan; dan juga selama sekitar tiga setengah tahun mereka terlibat dalam pendidikan Slavia di Moravia (wilayah bersejarah Republik Ceko).

Berkat pekerjaan dan pengetahuan saudara-saudara pencerahan, bahasa Slavia mulai berkembang pesat. Pada saat itu, dalam hal popularitas, itu sudah bisa dibandingkan dengan bahasa Yunani dan Latin, yang juga milik Indo-Eropa. keluarga bahasa.

Pemisahan bahasa dan normalisasi tulisan

Kemudian datang era feodalisme, dan penaklukan Polandia-Lithuania pada abad XIII-XIV. membagi bahasa menjadi tiga kelompok: Rusia, Ukraina dan Belarusia, serta beberapa dialek perantara. Omong-omong, sampai abad XVI. Rusia berada di bawah pengaruh besar dua lainnya - Belarusia dan Ukraina dan disebut "prosta mova".

Pada abad XVI. Moskow Rusia memutuskan untuk menormalkan penulisan bahasa Rusia, dan kemudian mereka memperkenalkan dominasi koneksi tulisan dalam kalimat dan seringnya penggunaan serikat pekerja "ya", "dan", "a". Juga, kemunduran kata benda menjadi mirip dengan kata benda modern, dan dasarnya bahasa sastra ciri khas pidato Moskow modern menjadi: "akanye", konsonan "g", akhiran "ovo" dan "evo".

Bahasa Rusia di abad ke-18

Era Petrine sangat memengaruhi pidato Rusia. Pada saat inilah bahasa kita dibebaskan dari perwalian gereja, dan pada tahun 1708 alfabet direformasi dan dibuat serupa dengan alfabet Eropa.

"Geometri Survei Tanah Slavia" adalah publikasi sekuler pertama yang dicetak setelah reformasi alfabet Rusia pada 1708.

Opsi 9

Baca teks dan selesaikan tugas 1-3

(1) Bahasa pada setiap saat dalam sejarah perkembangannya adalah sistem yang secara alami terhubung dengan yang sebelumnya dan merupakan dasar untuk yang akan datang. (2) Sama seperti karakter yang sama menjelaskan karakternya untuk penonton dalam berbagai adegan drama, begitu pula bahasa, selama berabad-abad, mencoba kebutuhan yang berbeda. era yang berbeda, datang kepada setiap generasi sebagai perbendaharaan seluruh kehidupan masyarakat sebelumnya. (3) nilai abadi dan terpenting dari bahasa adalah bahwa bahasa itu melestarikan dan meneruskan pandangan asli orang-orang tentang dunia dan kehidupan ke masa depan, serta semua koreksi dan klarifikasi yang dilakukan oleh generasi berikutnya.

1. Tunjukkan dua kalimat yang dengan benar menyampaikan informasi UTAMA yang terkandung dalam teks. Tuliskan jumlah kalimat ini.

1) bahasa alami adalah multi-level sistem tanda, melayani terutama untuk transmisi informasi selama komunikasi.

2) Sistem bahasa terus berubah tergantung pada tujuan yang ditetapkan zaman untuk itu.

3) Arti penting bahasa sebagai sistem yang mengubah waktu adalah bahwa ia mempertahankan dasar-dasar pandangan dunia masyarakat, melengkapi mereka dengan pandangan generasi berikutnya.

4) Dalam setiap perkembangannya, sistem bahasa selalu menjadi dasar, dasar bagi perubahan-perubahan yang cepat atau lambat akan tercermin dalam karya seni rupa, khususnya dalam berbagai lakon.

5) Bahasa terus menerus mengembangkan sistem, menyampaikan tidak hanya pandangan asli nenek moyang kita di dunia, tetapi juga semua amandemen yang dibuat oleh keturunan, dan ini adalah nilai khusus.

2. Manakah dari kata (kombinasi kata) berikut yang harus menggantikan celah di kalimat ketiga (3) teks? Tuliskan kata ini (kombinasi kata).

Jika Anda ingin menulis kata dengan koma, Anda tidak perlu memasukkannya ke dalam jawaban.

Melawan,

Sebagai contoh,

Dengan demikian,

3. Membaca entri kamus, di mana arti dari kata SISTEM diberikan. Tentukan dalam arti apa kata ini digunakan dalam kalimat 1. Tulis angka yang sesuai dengan arti ini di entri kamus.

SISTEM, -s; dengan baik.

1) Urutan tertentu di lokasi dan koneksi tindakan. Bawa pengamatan Anda. Bekerja dengan sistem yang ketat.

2) Bentuk mengatur sesuatu. pemilihan s. C.pertanian.

3) Sesuatu yang utuh, yaitu suatu kesatuan dari bagian-bagian yang tersusun secara teratur dan saling berhubungan. Tata bahasa s. bahasa. Berkala s. elemen(D.I. Mendeleev). S. dilihat. filosofis s.(pengajaran). Pedagogis s. Ushinsky. saluran C.

4) tatanan sosial, formulir tatanan sosial. sosial s. Kapitalis s.

5) Seperangkat organisasi yang homogen dalam tugas-tugasnya, atau lembaga-lembaganya, yang secara organisatoris bersatu menjadi satu. Bekerja dalam sistem Academy of Sciences.

4. Dalam salah satu kata di bawah ini, terjadi kesalahan dalam mengatur tekanan: huruf yang menunjukkan vokal yang ditekan disorot dengan SALAH. Tulis kata ini.

dapur

tutup mulut

5. Dalam salah satu kalimat di bawah ini, kata yang digarisbawahi digunakan secara SALAH. Perbaiki kesalahan dan tulis kata ini dengan benar.

Mata orang asing itu tidak berwarna seperti air HUJAN.

Untuk membalikkan keadaan, keponakan melakukan langkah yang agak EFISIEN dan tradisional untuk kasus-kasus seperti itu.

"Jangan menghalangi," gumam Popov, pria yang sangat cerdas, tetapi kasar dan bodoh.

Pada pagi hari, badai datang dan menghancurkan hampir seluruh armada MUSUH - bagian utama tentara yang mengepung.

Segera setelah Natalya Arsenovna pergi, Arkady Viktorovich, dengan nada PERCAYA DIRI, untuk beberapa alasan mulai mengatakan bahwa wanita ini sama sekali tidak sederhana.

6. Dalam salah satu kata yang disorot di bawah ini, terjadi kesalahan dalam pembentukan bentuk kata. Perbaiki kesalahannya dan mengeja kata dengan benar.

KEDUA siswa

TERPELESET DAN JATUH

Naik lurus

lima tomat

JUMPER baru

7. Pertandingan antara kesalahan tata bahasa dan kalimat yang diperbolehkan: untuk setiap posisi kolom pertama, pilih posisi yang sesuai dari kolom kedua.

KESALAHAN GRAMMATIK

SARAN

TETAPI) konstruksi yang salah penawaran dari aplikasi yang tidak konsisten

B) pelanggaran hubungan antara subjek dan predikat

C) pelanggaran dalam konstruksi kalimat dengan dee pergantian partisip

D) konstruksi kalimat yang salah dengan pergantian partisipatif

D) pelanggaran dalam konstruksi kalimat dengan anggota yang homogen

1) Ketidakmungkinan kembali ke tatanan lama setelah perang tahun 1812 sangat terasa dalam masyarakat yang pernah mengalami kebangkitan nasional.

2) Setiap senjata membawa manfaat tertinggi di tangan mereka yang telah mempelajarinya sedalam mungkin.

3) Hari ini dalam novel Ch. Aitmatov “And lebih dari satu abad hari berlalu" membawa beban ingatan yang dalam, karena "pikiran manusia adalah segumpal keabadian yang telah menyerap masa lalu, sekarang, dan masa depan kita."

4) Alam tidak hanya menyembuhkan jiwa manusia, tetapi juga dapat membutakan dan kejam terhadapnya.

5) B novel terbaru Dalam epiknya "Katorge" Pikul berbicara tentang kerja keras di Sakhalin.

6) Setelah kembali ke ibu kota, Vostryakov dengan tegas memutuskan untuk melamar Marya Alekseevna.

7) Setelah selesai membaca, ada sesuatu yang berbalik dalam jiwa saya.

8) Kerumunan pendengar, segera setelah pertunjukan selesai, melompat dari tempat duduk mereka dan mulai berteriak keras.

9) Tampak bagi saya bahwa semua orang memandang saya dengan penghukuman.

8. Tentukan kata di mana vokal bolak-balik tanpa tekanan dari akar tidak ada. Tulis kata ini dengan memasukkan huruf yang hilang.

janggal

pok..rive (damai)

dengarkan..vlyat

pemula..chka

algoritma..ritme

9. Temukan baris di mana huruf yang sama tidak ada di kedua kata. Tulis kata-kata ini dengan huruf yang hilang.

di bawah..yachiy, dari..yat

(tidak) .. lumayan, tanpa .. untuk biaya

dari..hangat, pos..kemarin

pr .. tinggi, pr .. berbaring

be..tasty, ra..winged

10.

mengumpulkan

licik..vy

menyediakan..

kacang polong..nka

11. Tuliskan kata di mana huruf E ditulis sebagai pengganti celah.

bertobat

perhatikan..sh

mandiri..my

tersinggung .. mantan

obl..ny (anak anjing)

12. Identifikasi kalimat di mana TIDAK dengan kata yang dieja TERUS. Buka tanda kurung dan tulis kata ini.

Aksi novel V. Nabokov "Di bawah tanda tidak sah" terjadi di negara polisi (PBB) NAMA yang dipimpin oleh diktator Paduc.

Dalam cerita "Cut off" Shukshin menunjukkan penduduk desa dalam peran (BUKAN) KARAKTERISTIK.

Kereta kami berdiri berdampingan, seperti saudara kembar, (TIDAK) SALING MENGAKUI, dan berpisah untuk selamanya.

(TIDAK) MELIHAT rekan-rekannya, Kirill dengan cepat berjalan menyusuri koridor.

Dalam kehidupan, dia terlalu diplomatis dan mencoba untuk bertindak (TIDAK) LANGSUNG, seperti yang akan dilakukan ayahnya, tetapi secara blak-blakan.

13. Tentukan kalimat di mana kedua kata yang digarisbawahi dieja SATU. Buka tanda kurung dan tuliskan dua kata ini.

Rumah di seberangnya (SETENGAH) di dalam hutan, dan di bagian terbuka fasad bata ditumbuhi ivy, sehingga di dalamnya selalu ada (SETENGAH) KEGELAPAN.

APAPUN keputusan ayah saya saat itu, saya siap menerimanya, (karena) saya menghormati pendapatnya.

Matahari menghilang di balik hutan aspen (B) DEKAT taman, bayangan darinya (TANPA) AKHIR membentang bidang tetap.

Awan, hitam, dengan tepi (PUTIH) SALJU, membeku di timur, dan di sisi barat (ANTARA) MAKA matahari bersinar.

(TIDAK) MESKIPUN fakta bahwa sebagian besar cerita dikhususkan untuk pengalaman Timofey Ivanovich, SEMUANYA (SAMA) penulis memberikan perhatian yang cukup untuk menggambarkan moral dan cara hidup para pahlawannya.

14. Tunjukkan semua angka di tempat penulisan HH.

Pushkin dengan mudah meninggalkan tembok rumah asalnya dan tidak pernah menyebut ayah atau ibunya dalam puisinya, tetapi pada saat yang sama hatinya tidak kehilangan (1) kekerabatan (2) perasaan: dia sangat mencintai saudara laki-laki dan perempuannya sepanjang hidupnya , tanpa pamrih (3) o membantu mereka, bahkan berada dalam kesulitan (4) keadaan materi.

15. Gunakan tanda baca. Pilih dua kalimat yang ingin Anda masukkan SATU koma. Tuliskan jumlah kalimat ini.

1) Informasi orang sezaman tentang karakter Pangeran Ivan Dolgoruky kontradiktif, dan ini bukan hanya kontradiksi dalam sudut pandang penulis memoar, tetapi juga inkonsistensi karakter Pangeran Ivan Alekseevich sendiri.

2) Pushkin secara fisik kuat dan tahan lama, dia memiliki kekuatan dan kesehatan yang baik.

3) Dingin dan cerah bersinar di atas awan tebal langit biru dan dari balik awan-awan ini, pegunungan awan salju perlahan-lahan muncul.

4) Di sepanjang pantai dan sejajar dengannya, danau-danau panjang dan rawa-rawa terbentang dalam barisan.

5) Lev Vladimirovich Shcherba berbicara dengan santai, dengan serius menatap pendengarnya, atau seolah-olah di dalam dirinya sendiri.

16. Letakkan semua tanda baca:

Tapi dia tetap tidak akan melihat wajahnya, jika lagi kilat (1) yang menyembunyikan bintang-bintang (2) tidak meneranginya. Dalam cahaya kilat, dia melihat seluruh wajahnya dan (3) melihat ketenangan dan kegembiraan pada dirinya (4) tersenyum padanya.

17. Atur semuanya tanda-tanda yang hilang tanda baca: menunjukkan nomor (s) yang harus diganti dengan koma (s) dalam kalimat.

Hm! um! Pembaca Mulia (1)

Apakah semua kerabat Anda sehat (2)?

Izinkan: bisa (3) apa saja (4)

Sekarang belajar dari saya

Apa yang dimaksud dengan pribumi.

Penduduk asli adalah:

Kita harus membelai mereka

cinta, hormat dengan tulus

Dan (5) menurut kebiasaan masyarakat (6)

Tentang Natal untuk mengunjungi mereka ...

18. Letakkan semua tanda baca: menunjukkan nomor (s) yang harus diganti dengan koma (s) dalam kalimat.

Di dekat rumah tua yang indah (1) tidak jauh dari (2) tempat (3) kebun buah-buahan tumbuh (4) saya berhenti (5) untuk membuat sketsa di atas kertas.

19. Letakkan semua tanda baca: menunjukkan nomor (s) yang harus diganti dengan koma (s) dalam kalimat.

Legenda mengatakan (1) bahwa (2) ketika Yesenin melihat Isadora Duncan (3) dia terpikat oleh kelenturannya (4) ingin berteriak tentang jatuh cintanya yang instan (5) tetapi Sergei tidak tahu dalam Bahasa Inggris.

20. Sunting kalimatnya: benar kesalahan leksikal, tidak termasuk berlebihan kata. Tulis kata ini.

Sering karya seni bersifat otobiografi. Diketahui bahwa, saat membuat cerita "Penerbangan ke Amerika", Alexander Grin menulis otobiografinya.

Baca teks dan selesaikan tugas 21-26

(1) Mari, pembaca yang budiman, pikirkan apakah dongeng adalah sesuatu yang jauh dari kita dan betapa kita membutuhkannya. (2) Kami membuat semacam ziarah ke negeri magis, didambakan dan indah, membaca atau mendengarkan dongeng. (3) Apa yang dibawa orang dari bagian ini? (4) Apa yang menarik mereka ke sana? (5) Apa yang ditanyakan seseorang tentang dongeng dan apa tepatnya yang dia jawab? (6) Seseorang selalu bertanya tentang dongeng tentang apa yang semua orang, dari abad ke abad, akan selalu tanyakan, tentang apa yang penting dan perlu bagi kita semua. (7) Pertama-tama, tentang kebahagiaan. (8) Apakah itu datang dengan sendirinya dalam hidup atau harus ditambang? (9) Apakah kerja, cobaan, bahaya dan eksploitasi benar-benar diperlukan? (10) Apa kebahagiaan seseorang? (11) Apakah dalam kekayaan? (12) Atau mungkin dalam kebaikan dan kebenaran?

(13) Apa itu takdir? (14) Apakah benar-benar tidak mungkin untuk mengatasinya dan seseorang tetap duduk dengan patuh dan menunggu cuaca di tepi laut? (15) Dan dongeng dengan murah hati menceritakan bagaimana menjadi seseorang di persimpangan jalan kehidupan dan di kedalaman hutan kehidupan, dalam kesulitan dan kemalangan.

(16) Yang lebih penting - cangkang luar Atau kecantikan yang tak terlihat? (17) Bagaimana cara mengenali, bagaimana mencium jiwa indah monster dan jiwa jelek kecantikan?

(18) Dan akhirnya, benarkah hanya yang mungkin yang mungkin, dan yang tidak mungkin benar-benar tidak mungkin? (19) Apakah ada kemungkinan tersembunyi dalam hal dan jiwa di sekitar kita yang tidak semua orang berani bicarakan?

(20) Inilah yang ditanyakan seseorang, dan terutama orang Rusia, tentang dongengnya. (21) Dan dongeng menjawab bukan tentang apa yang tidak ada dan tidak ada, tetapi tentang apa yang sekarang dan akan selalu ada. (22) Bagaimanapun, dongeng adalah jawaban zaman kuno, yang telah mengalami segalanya, atas pertanyaan jiwa seorang anak yang memasuki dunia. (23) Di sini, zaman kuno yang bijaksana memberkati masa kanak-kanak Rusia untuk a hidup yang sulit merenungkan dari kedalamannya pengalaman nasional kesulitan jalan hidup.

(24) Semua orang dibagi menjadi orang yang hidup dengan dongeng, dan orang yang hidup tanpa dongeng. (25) Dan orang-orang yang hidup dengan dongeng memiliki karunia dan kebahagiaan ... untuk bertanya kepada orang-orang mereka tentang yang pertama dan terakhir kebijaksanaan hidup dan dengan pikiran terbuka dengarkan jawaban dari filosofi prasejarah aslinya. (26) Orang-orang seperti itu hidup, seolah-olah, selaras dengan dongeng nasional mereka. (27) Dan ada baiknya bagi kita jika kita menyimpan anak abadi dalam jiwa kita, yaitu, kita tahu bagaimana meminta dan mendengarkan suara dongeng kita.

(menurut I.A. Ilyin*)

*Ivan Alexandrovich Ilyin(1883-1954) - Filsuf, penulis, dan humas Rusia.

21. Manakah dari pernyataan yang sesuai dengan isi teks? Tentukan nomor jawaban.

1) Saat membaca dongeng, seseorang tenggelam dalam dunia fantasi yang tidak terkait dengan kenyataan.

2) Dongeng memberi seseorang jawaban atas banyak hal pertanyaan penting: tentang kebahagiaan, tentang takdir, tentang kecantikan sejati.

3) Dongeng bermanfaat untuk anak-anak, karena ini kearifan rakyat mempersiapkan anak untuk kehidupan dewasa Namun, orang dewasa tidak perlu lagi membaca dongeng.

4) Dongeng berbicara tentang apa yang ada dan akan selalu ada, dan bukan tentang apa yang tidak dan tidak terjadi dalam hidup.

5) Untuk membangunkan minat anak ke dongeng, Anda perlu memperkenalkannya kepada seorang anak melalui pertunjukan teater, film seni, musik nasional.

22. Manakah dari pernyataan berikut yang setia? Tentukan nomor jawaban.

Masukkan angka dalam urutan menaik.

1) Dalam kalimat 1-5, penalaran disajikan.

2) Kalimat 8-12 memberikan deskripsi.

3) Proposisi 23 memperjelas dan melengkapi isi Proposal 22.

4) Kalimat 13-17 menyajikan penalaran.

5) Kalimat 26-27 menyajikan narasi.

23. Dari kalimat 3-6 tulis unit fraseologisnya.

24. Di antara kalimat 22-26, temukan satu(-s) yang berhubungan dengan kalimat sebelumnya menggunakan serikat koordinasi dan pengulangan leksikal.

Tulis nomor penawaran ini.

25. “Saat berbicara dengan pembaca tentang dongeng, I.A. Ilyin menciptakan teks yang sangat ringkas dalam hal bentuk, tetapi pada saat yang sama menjenuhkannya dengan emosionalitas dan citra, secara kompeten menggunakan berbagai cara ekspresif. Dalam upaya untuk melibatkan pembaca dalam pemikirannya, penulis secara aktif menggunakan perangkat sintaksis, seperti (A)________ (misalnya, kalimat 3, 4, 13). Seringkali ada teknik seperti (B)________ (misalnya, kalimat 16, 17), yang membantu untuk memahami betapa sulitnya menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul di hadapan seseorang. Sebuah pathos khusus untuk teks diberikan oleh kiasan seperti (B) _______ (proposal 23), serta semacamnya perangkat leksikal ekspresif, seperti (D) _________ ("bertanya", "mendengarkan" dalam kalimat 25)".

Daftar istilah

1) peniruan identitas

2) kata-kata usang

3) pembagian

4) hiperbola

5) epifora

6) kalimat tanya

7) pengulangan leksikal

9) antitesis

26. Tulis esai tentang teks yang Anda baca.Rumuskan salah satu masalah yang diajukan oleh penulis teks.

Mengomentari masalah yang dirumuskan. Cantumkan dalam komentar dua contoh ilustrasi dari teks bacaan yang menurut Anda penting untuk memahami masalah dalam teks sumber (hindari kutipan yang berlebihan).

Merumuskan posisi pengarang (narator). Tulis apakah Anda setuju atau tidak setuju dengan sudut pandang penulis teks yang dibaca. Jelaskan mengapa. Jelaskan pendapat Anda berdasarkan pengalaman membaca, serta pengamatan pengetahuan dan kehidupan (dua argumen pertama diperhitungkan).

Volume esai minimal 150 kata.

1. Jawaban: 35|53.

2. Jawaban: dengan cara ini | dengan cara ini

3. Jawaban: 3.

4. Jawaban: terkirim

5. Jawaban: bodoh

6. Jawaban: pergi.

7. Jawaban: 58714

8. Jawaban: pemula

9. Jawaban: sduzhilfree

10. Jawaban: gembok

11. Jawaban: tersinggung

12. Jawaban: tidak disebutkan namanya

13. Jawaban: setengah gelap | setengah gelap

14. Jawaban: 234

15. Jawaban: 23|32

16. Jawaban: 1234

17. Jawaban: 1356

18. Jawaban: 145

19. Jawaban: 12345

20. Jawaban: Anda

21. Jawaban: 24|42

22. Jawaban: 134

23. Jawaban: 25

25. Jawaban: 6912

lingkaran perkiraan masalah

1. Masalah peran dongeng dalam kehidupan manusia. (Peran apa yang dimainkan dongeng dalam kehidupan seseorang?)

1. Dongeng adalah kearifan pengalaman nasional, yang telah mengalami segalanya di zaman kuno; ia mampu memberi seseorang jawaban atas semua pertanyaan yang menarik baginya: moral, etika, filosofis.

2. Masalah melestarikan "anak abadi" dalam jiwa manusia. (Apakah perlu untuk menyimpan ciri-ciri seorang anak dalam jiwa Anda?)

2. Bahkan di usia dewasa, sangat penting dan perlu untuk bisa bertanya dan mendengarkan suara dongeng kita. Lebih mudah bagi orang-orang yang telah menyimpan anak abadi dalam diri mereka: mereka selaras dengan dongeng nasional, dan karena itu dengan kebijaksanaan nasional, dari kedalaman filsafat prasejarah seseorang dapat menarik jawaban atas banyak pertanyaan abadi.

3. Masalah pemahaman konsep "dongeng", masalah hubungan antara dongeng dan kesadaran nasional. (Apakah dongeng hanya fantasi, negeri yang indah mimpi atau itu sesuatu yang lebih, penting dan perlu? Apakah dongeng berhubungan dengan kesadaran nasional, kearifan bangsa?)

3. 3. Dongeng adalah kebijaksanaan zaman kuno yang telah melewati waktu, menerangi kesulitan jalan kehidupan yang nyata, dan bukan fiksi, dan membantu mengatasinya. Cerita

terkait erat dengan identitas nasional, jadi sangat penting dan perlu.

* Untuk merumuskan masalah, peserta ujian dapat menggunakan kosakata yang berbeda dari yang disajikan dalam tabel. Masalah juga dapat dikutip dari teks sumber atau ditunjukkan dengan referensi nomor kalimat.

Opsi No. 6619638

Jawaban untuk tugas 1-25 adalah kata (frasa), nomor atau urutan angka. Jangan menyalin kata-kata jawaban dari browser, masukkan dengan mengetik dari keyboard. Jangan gunakan spasi saat menulis jawaban.


Jika opsi diatur oleh guru, Anda dapat memasukkan jawaban tugas bagian C atau mengunggahnya ke sistem di salah satu format grafik. Guru akan melihat hasil tugas bagian B dan akan dapat mengevaluasi jawaban yang diunggah untuk bagian C. Poin yang diberikan oleh guru akan ditampilkan dalam statistik Anda. Volume esai minimal 150 kata.

Versi untuk mencetak dan menyalin di MS Word

Tunjukkan jumlah kalimat di mana informasi UTAMA yang terkandung dalam teks disampaikan dengan benar. Tuliskan jumlah kalimat ini.

1) Bahasa alami adalah sistem tanda multi-level yang terutama berfungsi untuk menyampaikan informasi selama komunikasi.

2) Sistem bahasa terus berubah tergantung pada tujuan yang ditetapkan zaman untuk itu.

3) Arti penting bahasa sebagai sistem yang mengubah waktu adalah bahwa ia mempertahankan dasar-dasar pandangan dunia masyarakat, melengkapi mereka dengan pandangan generasi berikutnya.

4) Dalam setiap perkembangannya, sistem bahasa selalu menjadi dasar, dasar bagi perubahan-perubahan yang cepat atau lambat akan tercermin dalam karya seni rupa, khususnya dalam berbagai lakon.

5) Bahasa, sebagai sistem yang terus berkembang, menyampaikan tidak hanya pandangan asli nenek moyang kita di dunia, tetapi juga semua perubahan yang dibuat oleh keturunan, dan ini adalah nilai khusus.


Menjawab:

Manakah dari kata (kombinasi kata) berikut yang harus menggantikan celah di kalimat ketiga (3) teks? Tuliskan kata ini (kombinasi kata).

Jika Anda ingin menulis kata dengan koma, Anda tidak perlu memasukkannya ke dalam jawaban.

Melawan,

Sebagai contoh,

Dengan demikian,


Menjawab:

Baca entri kamus untuk arti kata SISTEM. Tentukan arti di mana kata ini digunakan dalam kalimat 1. Tulis nomor yang sesuai dengan nilai ini dalam entri kamus.

SISTEM, -s; dengan baik.

1) Urutan tertentu di lokasi dan koneksi tindakan. Bawa pengamatan Anda. Bekerja dengan sistem yang ketat.

2) Bentuk organisasi sesuatu. pemilihan s. C.pertanian.

3) Sesuatu yang utuh, yaitu suatu kesatuan dari bagian-bagian yang tersusun secara teratur dan saling berhubungan. Tata bahasa s. bahasa. Berkala s. elemen(D.I. Mendeleev). S. dilihat. filosofis s.(pengajaran). Pedagogis s. Ushinsky. saluran C.

4) Sistem sosial, bentuk organisasi sosial. sosial s. Kapitalis s.

5) Seperangkat organisasi yang homogen dalam tugas-tugasnya, atau lembaga-lembaganya, yang secara organisatoris bersatu menjadi satu. Bekerja dalam sistem Academy of Sciences.


Menjawab:

Dalam salah satu kata di bawah ini, terjadi kesalahan dalam mengatur tekanan: huruf yang menunjukkan vokal yang ditekan disorot dengan SALAH. Tulis kata ini.

dapur

tutup mulut

Menjawab:

Dalam salah satu kalimat di bawah ini, kata yang digarisbawahi digunakan secara SALAH. Perbaiki kesalahan dan tulis kata ini dengan benar.

Mata orang asing itu tidak berwarna seperti air HUJAN.

Untuk membalikkan keadaan, keponakan melakukan langkah yang agak EFISIEN dan tradisional untuk kasus-kasus seperti itu.

"Jangan menghalangi," gumam Popov, pria yang sangat cerdas, tetapi kasar dan bodoh.

Pada pagi hari, badai datang dan menghancurkan hampir seluruh armada MUSUH - bagian utama dari pasukan yang mengepung.

Segera setelah Natalya Arsenovna pergi, Arkady Viktorovich, dengan nada PERCAYA DIRI, untuk beberapa alasan mulai mengatakan bahwa wanita ini sama sekali tidak sederhana.

Menjawab:

Dalam salah satu kata yang disorot di bawah ini, terjadi kesalahan dalam pembentukan bentuk kata. Perbaiki kesalahannya dan mengeja kata dengan benar.

KEDUA siswa

TERPELESET DAN JATUH

Naik lurus

lima tomat

JUMPER baru

Menjawab:

Buat korespondensi antara kesalahan tata bahasa dan kalimat di mana kesalahan itu dibuat: untuk setiap posisi kolom pertama, pilih posisi yang sesuai dari kolom kedua.

KESALAHAN GRAMMATIK SARAN

A) konstruksi kalimat yang salah dengan aplikasi yang tidak konsisten

B) pelanggaran hubungan antara subjek dan predikat

C) pelanggaran dalam konstruksi kalimat dengan pergantian partisip

D) konstruksi kalimat yang salah dengan pergantian partisipatif

D) pelanggaran dalam konstruksi kalimat dengan anggota yang homogen

1) Ketidakmungkinan kembali ke tatanan lama setelah perang tahun 1812 sangat terasa dalam masyarakat yang pernah mengalami kebangkitan nasional.

2) Setiap alat membawa manfaat tertinggi di tangan mereka yang telah mempelajarinya sedalam mungkin.

3) Hari ini dalam novel Ch. Aitmatov "Dan hari berlangsung lebih lama dari satu abad" menanggung beban ingatan yang dalam, karena "pikiran manusia adalah segumpal keabadian yang telah menyerap masa lalu, sekarang, dan masa depan kita."

4) Alam tidak hanya menyembuhkan jiwa manusia, tetapi juga dapat membutakan dan kejam terhadapnya.

5) Dalam novel terakhir dari epiknya "Katorga" Pikul berbicara tentang kerja keras di Sakhalin.

6) Setelah kembali ke ibu kota, Vostryakov dengan tegas memutuskan untuk melamar Marya Alekseevna.

7) Setelah selesai membaca, ada sesuatu yang berbalik dalam jiwa saya.

8) Kerumunan pendengar, segera setelah pertunjukan selesai, melompat dari tempat duduk mereka dan mulai berteriak keras.

9) Tampak bagi saya bahwa semua orang memandang saya dengan penghukuman.

ABPADAGD

Menjawab:

Tentukan kata di mana vokal bolak-balik tanpa tekanan dari akar tidak ada. Tulis kata ini dengan memasukkan huruf yang hilang.

janggal

pok..rive (damai)

dengarkan..vlyat

pemula..chka

algoritma..ritme

Menjawab:

Temukan baris di mana huruf yang sama tidak ada di kedua kata. Tulis kata-kata ini dengan huruf yang hilang.

di bawah..yachiy, dari..yat

(tidak) .. lumayan, tanpa .. untuk biaya

dari..hangat, pos..kemarin

pr .. tinggi, pr .. berbaring

be..tasty, ra..winged

Menjawab:

mengumpulkan

licik..vy

menyediakan..

kacang polong..nka

Menjawab:

Tuliskan kata di mana huruf E ditulis sebagai pengganti celah.

bertobat

perhatikan..sh

mandiri..my

tersinggung .. mantan

obl..ny (anak anjing)

Menjawab:

Identifikasi kalimat di mana TIDAK dengan kata yang dieja TERUS. Buka tanda kurung dan tulis kata ini.

Pertemuan itu diadakan di (BUKAN) BESAR, tetapi apartemen mewah Lyubov Markovna.

dongeng " hati anjing dibedakan oleh ide penulis yang sangat jelas: revolusi yang terjadi di Rusia adalah (BUKAN) HASIL dari alam perkembangan spiritual masyarakat, tetapi tidak bertanggung jawab dan prematur

percobaan.

Amplop dengan segel lilin masih (TIDAK) TERCETAK.

Pria itu menarik napas dalam-dalam, mengenakan topinya dan pergi ke arah (PBB) DIKENAL.

Semua pikiran (TIDAK) DIBICARAKAN dengan keras, dengan susah payah saya tulis di malam hari di buku catatan tebal.

Menjawab:

Tentukan kalimat di mana kedua kata yang digarisbawahi dieja SATU. Buka tanda kurung dan tuliskan dua kata ini.

Rumah di seberangnya (SETENGAH) di dalam hutan, dan di bagian terbuka fasad bata ditumbuhi ivy, sehingga di dalamnya selalu ada (SETENGAH) KEGELAPAN.

APAPUN keputusan ayah saya saat itu, saya siap menerimanya, (karena) saya menghormati pendapatnya.

Matahari menghilang di balik hutan aspen (B) DEKAT taman, bayangan darinya (TANPA) AKHIR membentang melintasi ladang yang tidak bergerak.

Awan, hitam, dengan tepi (PUTIH) SALJU, membeku di timur, dan di sisi barat (ANTARA) MAKA matahari bersinar.

(TIDAK) MESKIPUN fakta bahwa sebagian besar cerita dikhususkan untuk pengalaman Timofey Ivanovich, SEMUANYA (SAMA) penulis memberikan perhatian yang cukup untuk menggambarkan moral dan cara hidup para pahlawannya.

Menjawab:

Tunjukkan semua angka di tempat penulisan HH.

Pushkin dengan mudah meninggalkan tembok rumah asalnya dan tidak pernah menyebut ayah atau ibunya dalam puisinya, tetapi pada saat yang sama hatinya tidak kehilangan (1) kekerabatan (2) perasaan: dia sangat mencintai saudara laki-laki dan perempuannya sepanjang hidupnya , tanpa pamrih (3) o membantu mereka, bahkan berada dalam kesulitan (4) keadaan materi.

Menjawab:

Tempatkan tanda baca. Pilih dua kalimat yang ingin Anda masukkan SATU koma. Tuliskan jumlah kalimat ini.

1) Informasi orang sezaman tentang karakter Pangeran Ivan Dolgoruky kontradiktif, dan ini bukan hanya kontradiksi dalam sudut pandang penulis memoar, tetapi juga inkonsistensi karakter Pangeran Ivan Alekseevich sendiri.

2) Pushkin secara fisik kuat dan tangguh, memiliki kekuatan dan kesehatan yang baik.

3) Langit biru bersinar dengan dingin dan cerah di atas awan tebal, dan di balik awan-awan ini, pegunungan awan salju perlahan melayang ke atas.

4) Di sepanjang pantai dan sejajar dengannya, danau-danau panjang dan rawa-rawa terbentang dalam barisan.

5) Lev Vladimirovich Shcherba berbicara dengan santai, dengan serius menatap pendengarnya, atau seolah-olah di dalam dirinya sendiri.

Menjawab:

Tapi dia tetap tidak akan melihat wajahnya, jika lagi kilat (1) yang menyembunyikan bintang-bintang (2) tidak meneranginya. Dalam cahaya kilat, dia melihat seluruh wajahnya dan (3) melihat ketenangan dan kegembiraan pada dirinya (4) tersenyum padanya.

Menjawab:

Isi semua tanda baca yang hilang: menunjukkan nomor (s) yang harus diganti dengan koma (s) dalam kalimat.

Hm! um! Pembaca Mulia (1)

Apakah semua kerabat Anda sehat (2)?

Izinkan: bisa (3) apa saja (4)

Sekarang belajar dari saya

Apa yang dimaksud dengan pribumi.

Penduduk asli adalah:

Kita harus membelai mereka

cinta, hormat dengan tulus

Dan (5) menurut kebiasaan masyarakat (6)

Tentang Natal untuk mengunjungi mereka ...

Menjawab:

Tempatkan semua tanda baca: menunjukkan nomor (s) yang harus diganti dengan koma (s) dalam kalimat.

Di dekat rumah tua yang indah (1) tidak jauh dari (2) tempat (3) kebun buah-buahan tumbuh (4) saya berhenti (5) untuk membuat sketsa di atas kertas.

Menjawab:

Tempatkan semua tanda baca: menunjukkan nomor (s) yang harus diganti dengan koma (s) dalam kalimat.

Legenda mengatakan (1) bahwa (2) ketika Yesenin melihat Isadora Duncan (3) dia terpikat oleh kelenturannya (4) ingin berteriak tentang jatuh cintanya yang instan (5) tetapi Sergei tidak tahu bahasa Inggris.

Menjawab:

Manakah dari pernyataan yang sesuai dengan isi teks? Tentukan nomor jawaban.

1) Dongeng memberi tahu seseorang apa yang harus dilakukan dalam keadaan hidup yang sulit.

2) Dalam dongeng, jiwa yang indah pasti tersembunyi di balik penampilan yang jelek, dan di baliknya kecantikan luar- deformitas internal.

3) orang modern Mereka yang percaya pada dongeng membangkitkan rasa terkejut pada orang-orang di sekitar mereka.

4) Dongeng mampu memberikan jawaban paling banyak pertanyaan yang berbeda yang berdiri di hadapan seseorang di jalan hidupnya.

5) Semua orang, baik orang dewasa maupun anak-anak, bertemu dalam kehidupan dengan dongeng, tetapi dalam proses tumbuh dewasa, kemampuan untuk mendengarkan dan mendengar dongeng menghilang.


(menurut I.A. Ilyin*)

*Ivan Alexandrovich Ilyin

Menjawab:

Manakah dari pernyataan berikut yang setia? Tentukan nomor jawaban.

Masukkan angka dalam urutan menaik.

1) Dalam kalimat 1-5, penalaran disajikan.

2) Kalimat 8-12 memberikan deskripsi.

3) Proposisi 23 memperjelas dan melengkapi isi Proposal 22.

4) Kalimat 13-17 menyajikan penalaran.

5) Kalimat 26-27 menyajikan narasi.


(1) Mari, pembaca yang budiman, pikirkan apakah dongeng adalah sesuatu yang jauh dari kita dan betapa kita membutuhkannya. (2) Kami membuat semacam ziarah ke negeri magis, didambakan dan indah, membaca atau mendengarkan dongeng. (3) Apa yang dibawa orang dari bagian ini? (4) Apa yang menarik mereka ke sana? (5) Apa yang ditanyakan seseorang tentang dongeng dan apa tepatnya yang dia jawab? (6) Seseorang selalu bertanya tentang dongeng tentang apa yang semua orang, dari abad ke abad, akan selalu tanyakan, tentang apa yang penting dan perlu bagi kita semua. (7) Pertama-tama, tentang kebahagiaan. (8) Apakah itu datang dengan sendirinya dalam hidup atau harus ditambang? (9) Apakah kerja, cobaan, bahaya dan eksploitasi benar-benar diperlukan? (10) Apa kebahagiaan seseorang? (11) Apakah dalam kekayaan? (12) Atau mungkin dalam kebaikan dan kebenaran?

(13) Apa itu takdir? (14) Apakah benar-benar tidak mungkin untuk mengatasinya dan seseorang tetap duduk dengan patuh dan menunggu cuaca di tepi laut? (15) Dan dongeng dengan murah hati menceritakan bagaimana menjadi seseorang di persimpangan jalan kehidupan dan di kedalaman hutan kehidupan, dalam kesulitan dan kemalangan.

(16) Apa yang lebih penting - kulit terluar atau kecantikan yang tidak terlihat? (17) Bagaimana cara mengenali, bagaimana mencium jiwa indah monster dan jiwa jelek kecantikan?

(18) Dan akhirnya, benarkah hanya yang mungkin yang mungkin, dan yang tidak mungkin benar-benar tidak mungkin? (19) Apakah ada kemungkinan tersembunyi dalam hal dan jiwa di sekitar kita yang tidak semua orang berani bicarakan?

(20) Inilah yang ditanyakan seseorang, dan terutama orang Rusia, tentang dongengnya. (21) Dan dongeng menjawab bukan tentang apa yang tidak ada dan tidak ada, tetapi tentang apa yang sekarang dan akan selalu ada. (22) Bagaimanapun, dongeng adalah jawaban zaman kuno, yang telah mengalami segalanya, atas pertanyaan jiwa seorang anak yang memasuki dunia. (23) Di sini, zaman kuno yang bijaksana memberkati masa kanak-kanak Rusia untuk kehidupan sulit yang belum mereka alami, merenungkan dari kedalaman pengalaman nasional mereka kesulitan jalan kehidupan.

(24) Semua orang dibagi menjadi orang yang hidup dengan dongeng, dan orang yang hidup tanpa dongeng. (25) Dan orang-orang yang hidup dengan dongeng memiliki karunia dan kebahagiaan ... untuk bertanya kepada orang-orang mereka tentang kebijaksanaan hidup yang pertama dan terakhir dan mendengarkan dengan pikiran terbuka jawaban dari filosofi prasejarah aslinya. (26) Orang-orang seperti itu hidup, seolah-olah, selaras dengan dongeng nasional mereka. (27) Dan ada baiknya bagi kita jika kita menyimpan anak abadi dalam jiwa kita, yaitu, kita tahu bagaimana meminta dan mendengarkan suara dongeng kita.

(menurut I.A. Ilyin*)

*Ivan Alexandrovich Ilyin(1883-1954) - Filsuf, penulis, dan humas Rusia.

Menjawab:

Dari kalimat 13–15 tulis sinonim (pasangan sinonim).


(1) Mari, pembaca yang budiman, pikirkan apakah dongeng adalah sesuatu yang jauh dari kita dan betapa kita membutuhkannya. (2) Kami membuat semacam ziarah ke negeri magis, didambakan dan indah, membaca atau mendengarkan dongeng. (3) Apa yang dibawa orang dari bagian ini? (4) Apa yang menarik mereka ke sana? (5) Apa yang ditanyakan seseorang tentang dongeng dan apa tepatnya yang dia jawab? (6) Seseorang selalu bertanya tentang dongeng tentang apa yang semua orang, dari abad ke abad, akan selalu tanyakan, tentang apa yang penting dan perlu bagi kita semua. (7) Pertama-tama, tentang kebahagiaan. (8) Apakah itu datang dengan sendirinya dalam hidup atau harus ditambang? (9) Apakah kerja, cobaan, bahaya dan eksploitasi benar-benar diperlukan? (10) Apa kebahagiaan seseorang? (11) Apakah dalam kekayaan? (12) Atau mungkin dalam kebaikan dan kebenaran?

(13) Apa itu takdir? (14) Apakah benar-benar tidak mungkin untuk mengatasinya dan seseorang tetap duduk dengan patuh dan menunggu cuaca di tepi laut? (15) Dan dongeng dengan murah hati menceritakan bagaimana menjadi seseorang di persimpangan jalan kehidupan dan di kedalaman hutan kehidupan, dalam kesulitan dan kemalangan.

(16) Apa yang lebih penting - kulit terluar atau kecantikan yang tidak terlihat? (17) Bagaimana cara mengenali, bagaimana mencium jiwa indah monster dan jiwa jelek kecantikan?

(18) Dan akhirnya, benarkah hanya yang mungkin yang mungkin, dan yang tidak mungkin benar-benar tidak mungkin? (19) Apakah ada kemungkinan tersembunyi dalam hal dan jiwa di sekitar kita yang tidak semua orang berani bicarakan?

(20) Inilah yang ditanyakan seseorang, dan terutama orang Rusia, tentang dongengnya. (21) Dan dongeng menjawab bukan tentang apa yang tidak ada dan tidak ada, tetapi tentang apa yang sekarang dan akan selalu ada. (22) Bagaimanapun, dongeng adalah jawaban zaman kuno, yang telah mengalami segalanya, atas pertanyaan jiwa seorang anak yang memasuki dunia. (23) Di sini, zaman kuno yang bijaksana memberkati masa kanak-kanak Rusia untuk kehidupan sulit yang belum mereka alami, merenungkan dari kedalaman pengalaman nasional mereka kesulitan jalan kehidupan.

(24) Semua orang dibagi menjadi orang yang hidup dengan dongeng, dan orang yang hidup tanpa dongeng. (25) Dan orang-orang yang hidup dengan dongeng memiliki karunia dan kebahagiaan ... untuk bertanya kepada orang-orang mereka tentang kebijaksanaan hidup yang pertama dan terakhir dan mendengarkan dengan pikiran terbuka jawaban dari filosofi prasejarah aslinya. (26) Orang-orang seperti itu hidup, seolah-olah, selaras dengan dongeng nasional mereka. (27) Dan ada baiknya bagi kita jika kita menyimpan anak abadi dalam jiwa kita, yaitu, kita tahu bagaimana meminta dan mendengarkan suara dongeng kita.

(menurut I.A. Ilyin*)

*Ivan Alexandrovich Ilyin(1883-1954) - Filsuf, penulis, dan humas Rusia.

Menjawab:

Di antara kalimat 18-23, temukan satu yang terkait dengan kalimat sebelumnya dengan bantuan konjungsi koordinatif dan bentuk kata.


(1) Mari, pembaca yang budiman, pikirkan apakah dongeng adalah sesuatu yang jauh dari kita dan betapa kita membutuhkannya. (2) Kami membuat semacam ziarah ke negeri magis, didambakan dan indah, membaca atau mendengarkan dongeng. (3) Apa yang dibawa orang dari bagian ini? (4) Apa yang menarik mereka ke sana? (5) Apa yang ditanyakan seseorang tentang dongeng dan apa tepatnya yang dia jawab? (6) Seseorang selalu bertanya tentang dongeng tentang apa yang semua orang, dari abad ke abad, akan selalu tanyakan, tentang apa yang penting dan perlu bagi kita semua. (7) Pertama-tama, tentang kebahagiaan. (8) Apakah itu datang dengan sendirinya dalam hidup atau harus ditambang? (9) Apakah kerja, cobaan, bahaya dan eksploitasi benar-benar diperlukan? (10) Apa kebahagiaan seseorang? (11) Apakah dalam kekayaan? (12) Atau mungkin dalam kebaikan dan kebenaran?

(13) Apa itu takdir? (14) Apakah benar-benar tidak mungkin untuk mengatasinya dan seseorang tetap duduk dengan patuh dan menunggu cuaca di tepi laut? (15) Dan dongeng dengan murah hati menceritakan bagaimana menjadi seseorang di persimpangan jalan kehidupan dan di kedalaman hutan kehidupan, dalam kesulitan dan kemalangan.

(16) Apa yang lebih penting - kulit terluar atau kecantikan yang tidak terlihat? (17) Bagaimana cara mengenali, bagaimana mencium jiwa indah monster dan jiwa jelek kecantikan?

(18) Dan akhirnya, benarkah hanya yang mungkin yang mungkin, dan yang tidak mungkin benar-benar tidak mungkin? (19) Apakah ada kemungkinan tersembunyi dalam hal dan jiwa di sekitar kita yang tidak semua orang berani bicarakan?

(20) Inilah yang ditanyakan seseorang, dan terutama orang Rusia, tentang dongengnya. (21) Dan dongeng menjawab bukan tentang apa yang tidak ada dan tidak ada, tetapi tentang apa yang sekarang dan akan selalu ada. (22) Bagaimanapun, dongeng adalah jawaban zaman kuno, yang telah mengalami segalanya, atas pertanyaan jiwa seorang anak yang memasuki dunia. (23) Di sini, zaman kuno yang bijaksana memberkati masa kanak-kanak Rusia untuk kehidupan sulit yang belum mereka alami, merenungkan dari kedalaman pengalaman nasional mereka kesulitan jalan kehidupan.

(24) Semua orang dibagi menjadi orang yang hidup dengan dongeng, dan orang yang hidup tanpa dongeng. (25) Dan orang-orang yang hidup dengan dongeng memiliki karunia dan kebahagiaan ... untuk bertanya kepada orang-orang mereka tentang kebijaksanaan hidup yang pertama dan terakhir dan mendengarkan dengan pikiran terbuka jawaban dari filosofi prasejarah aslinya. (26) Orang-orang seperti itu hidup, seolah-olah, selaras dengan dongeng nasional mereka. (27) Dan ada baiknya bagi kita jika kita menyimpan anak abadi dalam jiwa kita, yaitu, kita tahu bagaimana meminta dan mendengarkan suara dongeng kita.

(menurut I.A. Ilyin*)

*Ivan Alexandrovich Ilyin(1883-1954) - Filsuf, penulis, dan humas Rusia.

Menjawab:

Bacalah potongan ulasan berdasarkan teks yang Anda analisis dalam tugas 20–23.

Cuplikan ini membahas fitur bahasa teks. Beberapa istilah yang digunakan dalam ulasan tidak ada. Isilah titik-titik (A, B, C, D) dengan angka-angka yang sesuai dengan angka-angka suku dalam daftar. Tulis dalam tabel di bawah setiap huruf nomor yang sesuai.

Tuliskan urutan angka tanpa spasi, koma, dan karakter tambahan lainnya.

“Saat berbicara dengan pembaca tentang dongeng, I.A. Ilyin menciptakan teks yang sangat ringkas dalam hal bentuk, tetapi pada saat yang sama menjenuhkannya dengan emosionalitas dan citra, secara kompeten menggunakan berbagai cara ekspresif. Dalam upaya untuk melibatkan pembaca dalam pikirannya, penulis secara aktif menggunakan alat sintaksis seperti (A)__________ (misalnya, kalimat 3, 4, 13). Seringkali ada teknik seperti (B)________ (misalnya, kalimat 16, 17), yang membantu untuk memahami betapa sulitnya menemukan jawaban atas pertanyaan yang muncul di hadapan seseorang. Patos khusus untuk teks diberikan oleh kiasan seperti (B) _______ (kalimat 23), serta sarana ekspresif leksikal seperti (D) _________ ("bertanya", "mendengarkan" dalam kalimat 25) ".

Daftar istilah

1) peniruan identitas

2) kata-kata usang

3) pembagian

4) hiperbola

5) epifora

6) kalimat tanya

7) pengulangan leksikal

9) antitesis

Tuliskan angka-angka sebagai tanggapan, atur dalam urutan yang sesuai dengan huruf:

ABPADAG

(1) Mari, pembaca yang budiman, pikirkan apakah dongeng adalah sesuatu yang jauh dari kita dan betapa kita membutuhkannya. (2) Kami membuat semacam ziarah ke negeri magis, didambakan dan indah, membaca atau mendengarkan dongeng. (3) Apa yang dibawa orang dari bagian ini? (4) Apa yang menarik mereka ke sana? (5) Apa yang ditanyakan seseorang tentang dongeng dan apa tepatnya yang dia jawab? (6) Seseorang selalu bertanya tentang dongeng tentang apa yang semua orang, dari abad ke abad, akan selalu tanyakan, tentang apa yang penting dan perlu bagi kita semua. (7) Pertama-tama, tentang kebahagiaan. (8) Apakah itu datang dengan sendirinya dalam hidup atau harus ditambang? (9) Apakah kerja, cobaan, bahaya dan eksploitasi benar-benar diperlukan? (10) Apa kebahagiaan seseorang? (11) Apakah dalam kekayaan? (12) Atau mungkin dalam kebaikan dan kebenaran?

(13) Apa itu takdir? (14) Apakah benar-benar tidak mungkin untuk mengatasinya dan seseorang tetap duduk dengan patuh dan menunggu cuaca di tepi laut? (15) Dan dongeng dengan murah hati menceritakan bagaimana menjadi seseorang di persimpangan jalan kehidupan dan di kedalaman hutan kehidupan, dalam kesulitan dan kemalangan.

(16) Apa yang lebih penting - kulit terluar atau kecantikan yang tidak terlihat? (17) Bagaimana cara mengenali, bagaimana mencium jiwa indah monster dan jiwa jelek kecantikan?

(18) Dan akhirnya, benarkah hanya yang mungkin yang mungkin, dan yang tidak mungkin benar-benar tidak mungkin? (19) Apakah ada kemungkinan tersembunyi dalam hal dan jiwa di sekitar kita yang tidak semua orang berani bicarakan?

(20) Inilah yang ditanyakan seseorang, dan terutama orang Rusia, tentang dongengnya. (21) Dan dongeng menjawab bukan tentang apa yang tidak ada dan tidak ada, tetapi tentang apa yang sekarang dan akan selalu ada. (22) Bagaimanapun, dongeng adalah jawaban zaman kuno, yang telah mengalami segalanya, atas pertanyaan jiwa seorang anak yang memasuki dunia. (23) Di sini, zaman kuno yang bijaksana memberkati masa kanak-kanak Rusia untuk kehidupan sulit yang belum mereka alami, merenungkan dari kedalaman pengalaman nasional mereka kesulitan jalan kehidupan.

Merumuskan salah satu masalah yang diajukan oleh penulis teks.

Mengomentari masalah yang dirumuskan. Cantumkan dalam komentar dua contoh ilustrasi dari teks bacaan yang menurut Anda penting untuk memahami masalah dalam teks sumber (hindari kutipan yang berlebihan). Jelaskan arti dari setiap contoh dan tunjukkan hubungan semantik di antara mereka.

Volume esai minimal 150 kata.

Sebuah karya yang ditulis tanpa mengandalkan teks yang dibaca (bukan pada .) teks ini), Tidak dievaluasi. Jika esai adalah parafrase atau penulisan ulang lengkap teks asli tanpa komentar apapun, maka pekerjaan tersebut dinilai 0 poin.

Tulis esai dengan hati-hati, tulisan tangan yang dapat dibaca.


(1) Mari, pembaca yang budiman, pikirkan apakah dongeng adalah sesuatu yang jauh dari kita dan betapa kita membutuhkannya. (2) Kami membuat semacam ziarah ke negeri magis, didambakan dan indah, membaca atau mendengarkan dongeng. (3) Apa yang dibawa orang dari bagian ini? (4) Apa yang menarik mereka ke sana? (5) Apa yang ditanyakan seseorang tentang dongeng dan apa tepatnya yang dia jawab? (6) Seseorang selalu bertanya tentang dongeng tentang apa yang semua orang, dari abad ke abad, akan selalu tanyakan, tentang apa yang penting dan perlu bagi kita semua. (7) Pertama-tama, tentang kebahagiaan. (8) Apakah itu datang dengan sendirinya dalam hidup atau harus ditambang? (9) Apakah kerja, cobaan, bahaya dan eksploitasi benar-benar diperlukan? (10) Apa kebahagiaan seseorang? (11) Apakah dalam kekayaan? (12) Atau mungkin dalam kebaikan dan kebenaran?

(13) Apa itu takdir? (14) Apakah benar-benar tidak mungkin untuk mengatasinya dan seseorang tetap duduk dengan patuh dan menunggu cuaca di tepi laut? (15) Dan dongeng dengan murah hati menceritakan bagaimana menjadi seseorang di persimpangan jalan kehidupan dan di kedalaman hutan kehidupan, dalam kesulitan dan kemalangan.

(16) Apa yang lebih penting - kulit terluar atau kecantikan yang tidak terlihat? (17) Bagaimana cara mengenali, bagaimana mencium jiwa indah monster dan jiwa jelek kecantikan?

(18) Dan akhirnya, benarkah hanya yang mungkin yang mungkin, dan yang tidak mungkin benar-benar tidak mungkin? (19) Apakah ada kemungkinan tersembunyi dalam hal dan jiwa di sekitar kita yang tidak semua orang berani bicarakan?

(20) Inilah yang ditanyakan seseorang, dan terutama orang Rusia, tentang dongengnya. (21) Dan dongeng menjawab bukan tentang apa yang tidak ada dan tidak ada, tetapi tentang apa yang sekarang dan akan selalu ada. (22) Bagaimanapun, dongeng adalah jawaban zaman kuno, yang telah mengalami segalanya, atas pertanyaan jiwa seorang anak yang memasuki dunia. (23) Di sini, zaman kuno yang bijaksana memberkati masa kanak-kanak Rusia untuk kehidupan sulit yang belum mereka alami, merenungkan dari kedalaman pengalaman nasional mereka kesulitan jalan kehidupan.

(24) Semua orang dibagi menjadi orang yang hidup dengan dongeng, dan orang yang hidup tanpa dongeng. (25) Dan orang-orang yang hidup dengan dongeng memiliki karunia dan kebahagiaan ... untuk bertanya kepada orang-orang mereka tentang kebijaksanaan hidup yang pertama dan terakhir dan mendengarkan dengan pikiran terbuka jawaban dari filosofi prasejarah aslinya. (26) Orang-orang seperti itu hidup, seolah-olah, selaras dengan dongeng nasional mereka. (27) Dan ada baiknya bagi kita jika kita menyimpan anak abadi dalam jiwa kita, yaitu, kita tahu bagaimana meminta dan mendengarkan suara dongeng kita.

PERUBAHAN DAN PENGEMBANGAN BAHASA

1. Masalah perubahan dan perkembangan bahasa dalam sejarah linguistik.

2. Teori tahapan dalam perkembangan bahasa dan berpikir.

3. Bentuk dan sumber perubahan fenomena linguistik.

4. Internal dan penyebab eksternal perubahan dan perkembangan bahasa.

5. Kontak bahasa sebagai faktor perubahan dan perkembangan bahasa.

Masalah perubahan dan perkembangan bahasa dalam sejarah linguistik.

Bahasa, seperti fenomena realitas lainnya, tidak berhenti, tetapi berubah, berkembang. Linguistik teoretis sejak pembentukan tertarik pada proses perubahan dan perkembangan bahasa.

Mengubah bahasa memakai karakter kontroversial. Salah satu yang pertama menunjukkan ini W. Humboldt: “Menurut hakekatnya yang sebenarnya, bahasa adalah sesuatu yang tetap dan sekaligus dalam diri masing-masing saat ini sementara." Dia berbicara tentang inkonsistensi perubahan dan keberadaan bahasa S.Bally dalam paradoksnya yang terkenal: "Bahasa terus berubah, tetapi mereka hanya bisa berfungsi tanpa berubah."

Perbandingan juga menunjukkan kontradiksi yang terkait dengan evolusi dan perkembangan bahasa. Dari sudut pandang historis, ia terus berubah, tetapi dalam proses fungsi langsungnya tetap sama. Identitas bahasa itu sendiri merupakan kondisi yang sangat diperlukan untuk komunikasi normal dalam sebuah tim.

Untuk mengetahui penyebab spesifik dari perubahan fenomena linguistik memerlukan mempertimbangkan sejarah mereka, mempelajari hubungan mereka dalam sistem bahasa dari sudut pandang sinkronis dan diakronis. Dikotomi sinkroni dan diakroni dalam pembelajaran bahasa dikaitkan dengan nama F. Saussure.

Menurut F. Saussure, perlu untuk membedakan antara dua sumbu waktu: a) sumbu simultanitas, di mana setiap gangguan waktu dikecualikan; b) sumbu urutan, di mana tidak mungkin untuk mempertimbangkan lebih dari satu hal sekaligus. Saussure menggambarkan hubungan dua sumbu waktu dengan grafik berupa dua garis lurus yang berpotongan tegak lurus. Oleh karena itu, ia membedakan dua linguistik: sinkronis (statis) dan diakronis (evolusioner).

Linguistik sinkronis harus berurusan dengan logika dan hubungan psikologis menghubungkan unsur-unsur yang hidup berdampingan dan membentuk suatu sistem. Ia harus mempelajarinya sebagaimana mereka dipersepsikan oleh kesadaran kolektif yang sama.

Linguistik diakronis harus mempelajari hubungan-hubungan yang menghubungkan unsur-unsur, mengikuti teman setelah satu sama lain dalam waktu dan tidak dirasakan oleh kesadaran kolektif yang sama.

Saussure percaya bahwa hubungan sistemik hanya mungkin terjadi pada sumbu simultanitas. Bagi penutur, keadaan bahasa yang sinkronis adalah kenyataan yang benar dan satu-satunya. Tujuan ahli bahasa adalah untuk mengetahui realitas ini. Linguistik, menurut Saussure, sejak awal terlalu memperhatikan diakroni, sejarah bahasa. Sekarang linguistik harus mengeksplorasi bahasa secara sinkron. "Bahasa adalah sebuah sistem, yang semua bagiannya dapat dan harus dipertimbangkan dalam saling ketergantungan yang sinkronis." Tesis Saussure ini sangat ditentang oleh Linguistik Linguistik Praha. Para ilmuwan berpendapat bahwa perubahan elemen linguistik tertentu sering terjadi di bawah pengaruh hubungan sistemik. Pada gilirannya, perubahan dalam elemen sistem memerlukan pergeseran hubungan dengan elemen lain dari sistem yang terkait dengannya, yaitu, perubahan pada akhir sistem itu sendiri. Misalnya, perubahan sistem vokal dan fonem konsonan dalam bahasa Rusia Kuno di bawah pengaruh jatuhnya vokal tereduksi; perkembangan oposisi nama dan kata kerja dan, sebagai hasilnya, formulasi kalimat sistematis yang lebih ketat secara tata bahasa.

Linguistik sinkronis dan diakronis memiliki hukum yang berbeda. Hukum sinkronis adalah hukum umum, teratur, tetapi tidak imperatif, yaitu "tidak ada kekuatan dalam bahasa yang menjamin pelestarian keteraturan yang ditetapkan pada titik mana pun." Hukum diakronis, sebaliknya, bersifat pribadi, tetapi imperatif, "dikenakan pada bahasa."

Linguistik sinkronis dan diakronis berbeda dalam metode mereka mempelajari bahasa. Linguistik sinkronis "hanya mengetahui satu perspektif, yaitu penutur, dan seluruh metodenya adalah mengumpulkan fakta-fakta linguistik dari mereka." Linguistik diakronis harus membedakan antara dua perspektif: prospektif, mengikuti perjalanan waktu, dan retrospektif, mundur.

Linguistik sinkronis memiliki objeknya serangkaian fakta yang berkaitan dengan satu atau lain bahasa. Linguistik diakronis mempertimbangkan fakta-fakta yang tidak harus dimiliki oleh bahasa yang sama. Sinkronisasi memudahkan untuk mendeteksi interaksi berbagai faktor bahasa, sedangkan dalam diakroni mereka lebih tersembunyi, mereka lebih sulit ditentukan.

Saussure percaya bahwa "segala sesuatu yang diakronis dalam bahasa hanya melalui ucapan." Pidato adalah sumber dari semua perubahan. Setiap inovasi muncul dalam tuturan individu dan berubah menjadi fakta bahasa ketika diterima oleh seluruh komunitas penutur.

Saussure, bagaimanapun, tidak dapat secara memuaskan menjelaskan sifat dan bentuk perubahan dalam bahasa dan sistemnya.