(saat ini dalam batas-batas Moskow), tempat kuburan massal para korban penindasan tahun 30-an - awal. 50 detik abad ke-20 Saat ini waktu yang diketahui sekitar ribuan orang menembak B. p. karena mengaku Ortodoksi. iman, pada musim panas 2003, 255 dari mereka dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia. Tidak ada tempat lain di wilayah Rusia di mana peninggalan begitu banyak Katedral Orang Suci akan beristirahat.

B.p. terletak di atas tanah bekas. perkebunan Drozhzhino, yang dikenal sejak abad ke-16. Pemilik terakhir dari perkebunan itu adalah I. I. Zimin, kakak laki-laki pemilik opera swasta Moskow S. I. Zimin. Setelah Revolusi Oktober, perkebunan dan peternakan pejantan di bawahnya disita demi negara, pabrik memasok kuda ke pasukan internal. Sampai ser. 30 detik di Butovo terletak koloni pertanian OGPU. Pada tahun 1934, hampir semua orang diusir dari tempat-tempat ini, pada akhirnya. 1935 - awal 1936 di wilayah bekas. Perkebunan Zimin melengkapi lapangan tembak Butovo, di mana eksekusi dan penguburan orang-orang tertindas segera dimulai. Dari Agustus 1937 hingga Oktober Pada tahun 1938, 20.765 orang ditembak dan dimakamkan di sini.

Eksekusi massal 1937-1938 menjadi konsekuensi dari keputusan Politbiro Partai Komunis All-Union Bolshevik pada 2 Juli 1937 dan perintah Komisaris Rakyat Urusan Dalam Negeri N.I. tentang perang melawan "musuh rakyat", termasuk "orang-orang gereja". Eksekusi di B.P. dilakukan sesuai dengan keputusan badan ekstrayudisial: "troika" UNKVD Moskow, lebih jarang - komisi yang terdiri dari komisaris urusan dalam negeri rakyat dan jaksa Uni Soviet - "dua". Perintah untuk eksekusi ditandatangani oleh kepala UNKVD wilayah Moskow. (Komisaris Keamanan Negara peringkat 1 S. F. Redens (15 Juli 1934 - 20 Januari 1938), Komisaris Keamanan Negara peringkat 1 L. M. Zakovsky (20 Januari - 28 Maret 1938), Mayor Senior Keamanan Negara V. E Tsesarsky (28 Mei - 15 September 1938)). Eksekusi hukuman dipimpin oleh komandan dan kepala departemen administrasi dan ekonomi UNKVD untuk wilayah Moskow. I.D. Berg dan wakilnya. dan sekaligus ketua Milisi Buruh dan Tani M. I. Semyonov.

Narapidana dibawa ke B.P. dari penjara Moskow: Taganskaya, Sretenskaya, Butyrskaya, serta dari penjara distrik di Wilayah Moskow. dan dari Dmitlag - asosiasi kamp besar yang ditujukan untuk pembangunan kanal Moskow-Volga (tahanan Dmitlag juga membangun stadion Dynamo, pelabuhan Selatan dan Utara (Khimki) Moskow, kompleks perumahan, dan banyak lagi). Setelah sampai di B.p., para napi dibawa ke barak, pura-pura untuk sanitasi. Sesaat sebelum eksekusi, vonis diumumkan, data dan keberadaan foto diverifikasi. Terjadi penundaan eksekusi karena K.-l. perbedaan dalam dokumen, dan kadang-kadang (dalam kasus yang terisolasi) bahkan dibatalkan. Eksekusi hukuman dilakukan oleh salah satu dari regu tembak"- sekelompok 3-4 petugas detasemen khusus, sebagai aturan, orang-orang dengan pengalaman yang telah bertugas di badan OGPU-NKVD sejak perang sipil yang memiliki penghargaan pemerintah; terutama pada hari-hari eksekusi massal, jumlah pelaku jelas meningkat. Satu per satu dibawa keluar barak untuk dieksekusi, masing-masing algojo membawa korbannya ke tepi parit, ditembak di bagian belakang kepala dari jarak tidak lebih dari satu meter dan membuang mayatnya ke parit. Tidak selalu seorang dokter dan jaksa hadir pada saat yang bersamaan. Pada awalnya, orang yang dieksekusi dikubur di lubang pemakaman kecil, yang digali dengan tangan; dari Agustus Pada tahun 1937, ketika eksekusi di Butovo mencapai skala yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah dunia, ekskavator jenis tambang menggali parit dengan lebar dan kedalaman 3 m, dari panjang 150 m untuk tujuan ini. Kurang dari 100 orang jarang ditembak per hari di Butovo, ada hari misalnya 28 Feb. 1938, ketika 562 orang dieksekusi. Kadang-kadang, tampaknya, terhukum ditembak di penjara Moskow, dan mereka dibawa ke B.P. hanya untuk dimakamkan.

Sebagian besar dari mereka yang ditembak di B.P. adalah petani dan pekerja di Moskow dan wilayah Moskow, yang sering ditangkap dan dieksekusi oleh keluarga mereka, termasuk remaja dan orang tua. Sebagian besar korban adalah non-partisan, yaitu orang-orang yang jauh dari politik, berpendidikan rendah atau buta huruf. Sekitar seperempat dari jumlah total mereka yang dieksekusi di B. p. adalah penjahat, sebagian besar dari mereka ditembak karena hukuman masa lalu, yang menurutnya mereka telah menjalani hukuman sebelumnya. Yang paling orang yang berbeda: kerabat dari sebelumnya dihukum, mantan. menteri tsar, pengemis, pedagang kaki lima, peramal, penjudi. Pada bulan Januari Pada tahun 1938, dengan sanksi dari pihak berwenang, pembantaian rahasia terhadap orang cacat dimulai: pada bulan Februari-Maret tahun yang sama, 1.160 orang cacat ditembak. Sebagian besar dari mereka yang dieksekusi di B.P. adalah orang Rusia (lebih dari 60%), diikuti oleh orang Latvia, Polandia, Yahudi, Ukraina, Jerman, Belarusia - total lebih dari 60 negara, termasuk warga negara lain: Jerman, Polandia, Prancis, AS, Austria, Hongaria, Rumania, Italia, Yunani, Cekoslowakia, Turki, Jepang, India, Cina, dll.

Di antara mereka yang dimakamkan di B. p. adalah orang-orang yang meninggalkan bekas dalam bahasa Rusia. sejarah: Ketua Negara ke-2. Duma F. A. Golovin, mantan. Gubernur Jenderal Moskow V.F. Dzhunkovsky, salah satu orang Rusia pertama. pilot N. N. Danilevsky, anggota ekspedisi insinyur penerbangan O. Yu. Schmidt Ya. V. Brezin, cicit M. I. Kutuzov prof. nyanyian gereja dan komposer M. N. Khitrovo-Kramskoy, artis. A.D. Drevin, atlet yang meletakkan dasar pendakian gunung Soviet. Di tanah Butovo terletak perwakilan Rusia. keluarga bangsawan: Rostopchin, Tuchkov, Gagarin, Shakhovsky, Obolensky, Olsufiev, Bibikov, kelompok besar mantan. jenderal tsar(Letnan Jenderal E.I. Martynov, Mayor Jenderal M.F. Krieger, pemegang 7 penghargaan pertempuran militer, Jenderal B.I. Stolbin, dll.).

739 pendeta Gereja Ortodoks Rusia menjadi martir di B. p.: 1 metropolitan, 2 uskup agung, 4 uskup, 15 archimandrite, 118 imam agung, 14 kepala biara, 52 hieromonk, 363 imam, 60 diakon (termasuk 4 protodiakon dan 1 diakon agung) , 10 biarawan, 58 biarawati (termasuk 3 biarawati skema), 14 samanera dan samanera, 8 pendeta (tidak ditentukan peringkatnya). 219 orang awam (pembaca mazmur, pembaca, direktur paduan suara, paduan suara, penatua gereja, pelukis ikon, anggota dewan gereja, pembersih gereja, penjaga gereja) ditembak karena iman mereka pada B. p. Di antara "gereja" yang dieksekusi di Butovo adalah 59 Orang Percaya Lama, 9 renovasi, lebih dari 60 Baptis, cambuk, "tentara anti-militer", penginjil, sektarian (tanpa menyebutkan sekte mana mereka berasal; kadang-kadang penyelidik memanggil perwakilan dari "katakombe" ” gereja atau Kristen Ortodoks sejati), serta 4 mullah dan 1 rabi.

Ortodoks pertama pendeta yang ditembak di B. p. adalah para martir suci Imam Agung Alexy Vorobyov, Alexy Kasimov dan schmch. deak. Elisha Stolder († 20 Agustus 1937). Sebagian besar pendeta menderita pada September-Desember. 1937 dan pada Februari-Maret 1938 (17 Februari 1938, 502 orang ditembak, 75 di antaranya pendeta dan biarawan). Hampir setiap orang yang terlibat dalam urusan gereja dijerat dengan Pasal 58. KUHP RSFSR, alasan tuduhan itu bisa berbeda: "melestarikan gereja dan menanam monastisisme rahasia", "kebaktian di rumah", "non-informasi", "membantu pendeta yang diasingkan", tempat berlindung bagi pendeta tunawisma atau , misalnya, tuduhan yang tidak masuk akal: "difitnah, gereja-gereja ditutup, imam-imam ditangkap." Sebagian besar dari mereka yang sedang diselidiki, disiksa atau ditipu oleh penyelidik akhirnya mengaku bersalah seluruhnya atau sebagian untuk “agitasi anti-Soviet”, “kegiatan kontra-revolusioner”, tetapi dalam hal iman orang-orang gereja menunjukkan diri mereka tidak takut. Baik penyiksaan maupun ancaman kematian tidak dapat memaksa orang percaya untuk meninggalkan Tuhan, untuk menghujat Gereja; tidak jarang adalah "kurangnya orang yang dikompromikan dalam kasus", yaitu tidak adanya nama baru yang dibutuhkan oleh penyidik ​​untuk penangkapan baru.

Dari tengah Agung Perang Patriotik di Butovo ada kamp tawanan perang yang bekerja pada pembangunan jalan raya Simferopol dan di pabrik batu bata. Pada tahun 1949 - awal. Pada tahun 1950, sebuah pemukiman 3 rumah dibangun di dekat lokasi pengujian, petugas NKVD menetap di 2 di antaranya, dan sekolah khusus untuk petugas layanan internal negara-negara Timur terletak di ke-3. Eropa. Semua R 50 detik "zona khusus" dihilangkan. Tempat pembuangan sampah itu sendiri, di mana bagian utama dari pemakaman berada, dikelilingi oleh orang tuli pagar kayu dengan kawat berduri digantung di atasnya. Di sepanjang tepi "zona" sebuah pemukiman dacha NKVD muncul, di mana ia hanya diizinkan untuk membangun dacha satu lantai yang ringan tanpa fondasi dan ruang bawah tanah. Pada awalnya. 70an di Timur Bagian dari B.P. menanam kebun apel dan merenovasi pagar yang bobrok di sekitarnya. Hingga tahun 1995, wilayah tersebut berada di bawah yurisdiksi FSK-FSB dan dijaga dengan ketat.

Sejak 1992, kelompok publik Moskow untuk mengabadikan ingatan para korban represi politik(Kelompok M. B. Mindlin), dengan bantuan petugas FSK-FSB, mulai mengerjakan berkas investigasi mereka yang ditembak di B. p. informasi biografi untuk tunas. "Buku Memori". Pada musim semi 1993, lokasi uji coba pertama kali dikunjungi oleh kerabat para korban, pada musim gugur tahun yang sama di selatannya. bagian, lempengan peringatan granit dipasang. Sejak tahun 1997, pekerjaan yang komprehensif telah dilakukan di B. P. untuk menentukan lokasi parit pemakaman, dan studi sejarah, arkeologi, geobotani, dan geomorfologi telah dilakukan. Pada tahun 1997, salah satu parit pemakaman dibuka: di atas lahan seluas 12 meter persegi. m, penguburan ditemukan dalam 5 lapisan, di mana sisa-sisa 149 orang dimakamkan. Pada 2001-2002 para ahli telah mengidentifikasi dan memetakan 13 parit penguburan.

Pada musim semi 1994, Big Poklonny Cross dipasang di B. p. (ditahbiskan pada 8 Mei 1994), dibangun sesuai dengan proyek pematung D. M. Shakhovsky, yang ayahnya, Fr. Mikhail Shik, ditembak di Butovo. Pada tanggal 25 Juni 1995, di Butovo, di tenda kemah gereja All Saints Who Gemerlap di Tanah Rusia, liturgi pertama dilayani, dipimpin oleh rektor institut, Fr. Vladimir Vorobyov. Mulai tahun 1994, cucu perempuan ssmch yang tertembak di sini turut andil dalam mengabadikan kenangan para korban di Butovo. Seraphim (Chichagova) hegum. Serafim (Hitam). Pada tahun 1995, B.P. dipindahkan ke Patriarki Moskow. Menurut proyek Shakhovsky, sebuah gereja kayu yang dinamai Martir Baru dan Pengaku Rusia didirikan (ditahbiskan pada tahun 1996), yang rektornya adalah cucu dari schmch yang ditembak di sini. lengkungan. Pendeta Vladimir Ambartsumov Siril Kaleda.

Pada tanggal 27 Mei 2000, sebuah kebaktian terbuka diadakan di B. p., yang dipimpin oleh Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia. Liturgi Ilahi dan upacara peringatan dilakukan untuk yang terbunuh - yang terakhir sebelum pemuliaan mereka di Dewan Jubilee Uskup Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 2000. Pada Dewan Yobel, 120 orang dikanonisasi, ditembak di B. p., selama tahun-tahun berikutnya, jumlah Martir Baru Butovo yang dikanonisasi berlipat ganda. Katedral Martir Baru Butovo dipimpin oleh 6 uskup: Metropolitan Leningrad dan Gdov. ssmch Seraphim (Chichagov), uskup agung Mozhaisk. ssmch Dimitri (Dobroserdov), Uskup Agung Vladimir dan Suzdal. ssmch Nikolay (Dobronravov), Uskup Bezhetsk ssmch Arkady (Ostalsky), Uskup Nizhny Tagil ssmch Nikita (Delectorsky), Uskup Velizh ssmch Yunus (Lazarev). Banyak imam-martir yang dihormati dieksekusi di B. p.: saudara Agafonnikov - Alexander, Vasily dan Nikolai, Vladimir Ambartsumov, Vladimir Medvedyuk, Zosima Trubachev, John Artobolevsky, Sergiy Lebedev, Sergiy Makhaev, Pyotr Petrikov dan banyak lainnya. dll. Perayaan Katedral Martir Baru, yang menderita di Butovo, didirikan pada salah satu Sabtu Paskah. Setiap tahun, kebaktian khusyuk dilakukan di atas parit pemakaman Butovo, dipimpin oleh Yang Mulia Patriark, di mana lusinan uskup dan ratusan pendeta dari Moskow dan wilayah Moskow ambil bagian, ribuan peziarah berduyun-duyun.

Dokumen arsip keamanan negara bersaksi tentang keberadaan di Moskow dan beberapa wilayah Moskow. kuburan besar para korban penindasan. Dari tahun 1921 sampai akhir. 20-an yang dieksekusi dimakamkan di pusat kota Moskow - di wilayah rumah sakit Yauzskaya yang berada di bawah OGPU, pada tahun 1926-1936 - di pemakaman Vagankovsky, dari tahun 1936 - di pemakaman Donskoy atau dikremasi di krematorium Donskoy; ada bukti penguburan individu di kuburan Kalitnikovsky, Golyanovsky dan Rogozhsky, kuburan massal ditemukan di dekat dinding Biara Novospassky. Sangat besar, kedua setelah B. p., adalah pemakaman di wilayah bekas. dacha G. G. Berries, dekat pertanian negara "Kommunarka" di wilayah Moskow. (lebih dari 6,5 ribu orang ditembak di sana). Saat ini waktu di wilayah ini adalah skete suami Catherine. biara di kota Vidnoe-2 (pada 1939-1953, gedung-gedung biara menampung penjara politik rahasia subordinasi pusat "Sukhanovka"), sebuah gereja ditahbiskan untuk menghormati Martir Baru dan Pengaku Rusia.

Lengkungan.: TsGAMO. F.5739. Hal. 1. D. 358. L. 108 v. - 109; GARF. F. 10035. D. P-50068; D.P-59458; D.P-60406; D.P-62115; D.P-67528; P-72934; op. 1. D.22817; Arsip "Memorial" Masyarakat Ilmiah dan Pendidikan. [Fotokopi investigasi. kasus Semenov]; Informasi Dana Khusus Khusus. Pusat Departemen Utama Dalam Negeri Wilayah Moskow. F. 189. D. SO-40179.

Lit.: Golovkova L . TETAPI . Objek khusus "Tempat pembuangan sampah Butovo": Sejarah, dokumen, kebangkitan. // poligon butovo. Isu. 1. S.12-30; dia adalah. Eksekusi Moskow // Timur. rompi. 2001: (Bahan bagian ilmiah "Sejarah Lokal Sejarah Gereja dari Bacaan Pendidikan Natal Internasional ke-9" (Moskow, 27 Januari 2001)). Nomor 4 (15). hal.79-92; Kaleda K., Imam., Alekseev S. N., Razumov, A. Ya ., Golovkova L . TETAPI . Studi terbaru di situs uji Butovo // situs uji Butovo. Isu. 4. S.5-16; Petrov N. V ., Skorkin K . PADA . Siapa yang memimpin NKVD? 1934-1941: Ref. M., 1999; Roginsky A. B . Kata Penutup // Daftar Eksekusi: Moskow, 1937-1941: Kommunarka, Butovo: Buku. kenangan para korban politik. represi. M., 2000. S. 490-493.

L.A. Golovkova

Bekas objek khusus NKVD yang berfungsi selama periode penindasan massal 30-an abad terakhir sebagai tempat pembalasan di luar hukum, penyiksaan, eksekusi, dan penguburan tetap menjadi bekas luka permanen di tanah wilayah Moskow.

Tempat terbesar di Moskow dan wilayah Moskow - tempat pelatihan Butovo atau zona khusus Butovo NKVD - terletak di tanah bekas perkebunan kuno Drozhzhino, yang dikenal sejak abad ke-16. Pemilik terakhirnya adalah industrialis Ivan Ivanovich Zimin, saudaranya Sergei yang terkenal Ivanovich Zimin - pemilik Opera Pribadi Moskow. Di peternakan pejantan Zimin, yang dipakai pada 1920-an. nama Kamenev, mantan manajer perkebunan, keponakan dari pemilik baru-baru ini, Ivan Leontievich Zimin, bekerja sebagai kepala. Dia tinggal di sini bersama istrinya, penyanyi opera terkenal (kemudian menjadi profesor di Konservatorium) S.I. Druzyakina. Sebuah rumah kayu berlantai dua dengan cornice berukir dan architraves, dengan tangga lebar dan gang kecil pohon cemara biru berdiri di depannya di wilayah zona khusus masa depan.

Sekitar tahun 1934, tanah perkebunan Drozhzhino menjadi milik OGPU. Depo kuda ditutup, warga diusir. Di pertengahan tahun 1930-an. Menjelang eksekusi massal, Departemen Ekonomi NKVD berusaha menemukan tempat untuk pemakaman. Tiga fasilitas tersebut diidentifikasi di dekat Moskow: di sekitar desa Butovo, di wilayah pertanian negara bagian Kommunarka, dan di dekat kota Lyubertsy. (Zona ketiga ini disimpan sebagai cadangan; itu tidak digunakan.) Lapangan tembak dilengkapi di wilayah perkebunan Butovo di area sekitar 6 hektar (total area zona khusus kemudian lebih dari 2 Km persegi). Penduduk setempat diberitahu bahwa latihan menembak akan dilakukan di dekat desa mereka. Setelah perintah N. I. Yezhov No. 00447 yang terkenal pada 30 Juli 1937, eksekusi massal dimulai di sini. Secara total, dari 8 Agustus 1937 hingga 19 Oktober 1938, 20.761 orang terbunuh di tempat pelatihan. Eksekusi pertama atas perintah ini dilakukan di sini pada 8 Agustus 1937. Pada hari ini, 91 orang terbunuh.

Karena eksekusi dilakukan sesuai dengan rencana yang ditentukan dalam "batas", para Chekist menggunakan teknologi tertentu untuk eksekusi dan penguburan jenazah. Tempat pelatihan Butovo, sebagai salah satu objek utama NKVD KHOZU, dilengkapi dengan baik secara teknis. 13 parit untuk penguburan mereka yang dieksekusi digali terlebih dahulu oleh ekskavator. Kedalamannya adalah 4-4,5 m, lebar 4,5-5 m, panjang total parit lebih dari 900 m.

Mereka yang dijatuhi hukuman mati dibawa dari penjara Moskow pada malam hari, ditempatkan di barak umum dan diperiksa berdasarkan dokumen (kehadiran foto sangat wajib). Di pagi hari, regu tembak memulai "pekerjaannya", yang datang dari Moskow dan terletak di sebuah rumah yang dirancang khusus untuk itu. Para tahanan dibawa keluar dalam kelompok kecil dan ditembak dari jarak dekat di tepi parit. Mayat dibuang ke selokan dan kemungkinan ditumpuk (sarung tangan karet ditemukan selama penggalian).

Eksekusi paling banyak di Butovo terjadi pada Desember 1937 dan Februari 1938: pada 8 Desember, 474 orang ditembak, pada 17 - 502 Februari, dan pada 28 Februari - 562 orang. Di antara korban Butov, menurut dokumen yang tersedia, tidak lagi adalah orang Moskow, penduduk wilayah Moskow dan wilayah tetangga, yang saat itu seluruhnya atau sebagian merupakan bagian dari wilayah Moskow. Tetapi ada juga banyak perwakilan republik bekas Uni Soviet, orang-orang yang berasal dari dan berkebangsaan asing, yang satu-satunya kesalahannya adalah kebangsaan atau tempat lahir yang "tidak pantas". Dalam hal jumlah, setelah Rusia, Latvia, Polandia, Jerman, Yahudi, Ukraina, Belarusia mendominasi; ada perwakilan dari Prancis, AS, Rumania, Hongaria, Austria, Italia, Bulgaria, Jepang, India, Cina; Secara total, ada lebih dari enam puluh kebangsaan. Yang terpenting, petani biasa, sering setengah buta huruf atau sama sekali buta huruf, dimakamkan di Butovo. Terkadang mereka ditembak oleh seluruh keluarga - masing-masing lima hingga tujuh orang. Korban Butov terbesar berikutnya adalah pekerja dan karyawan dari berbagai institusi Soviet. Lebih dari sepertiga dari jumlah total yang ditembak adalah tahanan Dmitlag, negara bagian yang sebenarnya di dalam negara bagian; komposisi Dmilagovites atau, sebagaimana mereka disebut, "Canalarmists" - dari ilmuwan terkenal di dunia, pembangun, penyair, pendeta, guru - hingga penjahat residivis yang belum direhabilitasi dan tidak tunduk pada rehabilitasi.

Di parit Butovo terletak sisa-sisa yang menonjol negarawan Rusia pra-revolusioner: Ketua Duma Negara ke-2 F. A. Golovin, gubernur Moskow, kemudian kepala polisi - V. F. Dzhunkovsky, ajudan dan temannya - Jenderal V. S. Gadon, cicit Kutuzov dan pada saat yang sama kerabat Tukhachevsky, profesor nyanyian gereja M. N. Khitrovo-Kramskoy, cicit Saltykov-Shchedrin T. N. Gladyrevskaya; ini juga salah satu pilot Rusia pertama N. N. Danilevsky dan berkebangsaan Ceko, anggota ekspedisi O. Yu. Schmidt - Ya. V. Brezin, perwakilan keluarga bangsawan Rusia: Rostopchin, Tuchkov, Gagarin, keluarga Shakhovsky, Obolensky, Bibikov, Golitsyn; ini adalah insinyur yang brilian, ini adalah seniman yang karya-karyanya yang disimpan secara ajaib sekarang menghiasi museum dan galeri terbaik di dunia - Alexander Drevin, Roman Semashkevich, seniman lain: ada lebih dari delapan puluh dari mereka di sini - pelukis, seniman grafis, dekorator, desainer. Di antara yang dieksekusi juga ada perampok miskin - tukang gerobak yang mengirimkan batu dan kerikil ke lokasi konstruksi negara. Mantan polisi atau, demikian mereka juga dipanggil, penjaga - sekitar empat puluh orang. Ada perwakilan dari jajaran polisi bawah, menengah dan tinggi di sini, bahkan ada algojo kerajaan. Banyak karyawan Cina Timur kereta api dan hanya lahir di Harbin atau di wilayah layanan CER; bersama dengan kerabat. grup khusus yang ditembak di Butovo diwakili oleh orang cacat. Faktanya, orang cacat yang tidak dapat bekerja (buta, tuli dan bisu, tanpa lengan atau kaki, atau hanya sakit parah) ditembak sebagai penjara “pembongkaran”, karena mereka, pada umumnya, dihukum karena mengemis atau menggelandang, ditolak menjadi diterima di kamp.

Di antara "kontingen yang tunduk pada represi", Perintah Yezhov No. 00447 secara khusus memilih "orang-orang gereja". Pertama-tama, pendeta, biarawan, dan orang awam aktif Rusia Gereja ortodok, lebih dari 940 orang ditemukan dalam daftar eksekusi di lapangan tembak Butovo.

Pada tahun 1937, serangan habis-habisan baru terhadap Gereja dan orang percaya dimulai. Tahun itu, 8.000 gereja ditutup, 70 keuskupan dan vikariat dilikuidasi, dan sekitar 60 uskup ditembak. Tujuh dari mereka ditembak di tempat latihan Butovo. Ini adalah schmch. Seraphim (Chichagov) (dimuliakan di Dewan Uskup pada tahun 1997), ini adalah schmchch., dikanonisasi pada Dewan Uskup Yubileum pada tahun 2000: Dimitri (Dobroserdov), Nikolai (Dobronravov), Nikita (Delektorsky), schmchch.: Iona ( Lazarev), Arkady (Ostalsky). Daftar klerus yang belum dikanonisasi di Butovo dipimpin oleh Uskup Arseniy (Zhadanovsky) yang dibunuh. Setiap orang yang terlibat dalam urusan gereja didakwa dengan tuduhan standar berdasarkan Pasal 58 KUHP: agitasi anti-Soviet, kegiatan kontra-revolusioner. Tetapi alasan tuduhan itu bisa sangat berbeda, misalnya: "melestarikan gereja dan menanam monastisisme rahasia", "non-informasi" ("Saya tahu tentang pendeta buronan dan tidak melaporkannya"), membantu orang buangan, melindungi tunawisma pendeta, menjaga ikon atau doa. Di antara klerus yang dieksekusi ada banyak imam yang terkenal dan sangat dihormati: Archimandrite Kronid (Lubimov), rektor Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra yang berusia 79 tahun terakhir, menjadi martir pada 10 Desember 1937; sepuluh orang yang bersamanya dalam kasus yang sama juga ditembak di tempat latihan Butovo. Pada bulan Desember, Januari dan Februari 1937-1938. meninggal di Butovo 27 hieromonk dari Trinity-Sergius Lavra, tak lama sebelum kembali dari penjara; kebanyakan dari mereka ditugaskan ke paroki di wilayah Zagorsk oleh Archimandrite Kronid. Hari kematian ssm. Kronida dan mereka yang menderita bersamanya menjadi sangat dihormati oleh para biarawan Trinity-Sergius Lavra, yang mengunjungi Butovo pada hari ini dan melakukan upacara peringatan di tempat eksekusi dekat Salib Poklonny yang besar. Di antara Ortodoks, nama-nama schmchch yang sekarang dimuliakan dikenal luas dan dihormati. Sergius (Makhaev) - seorang imam komunitas Iberia di Bolshaya Polyanka, Fr. Zosima (Trubachev), yang merawat para imam dan biarawati yang diasingkan ke Maloyaroslavets dan ditangkap di sana, Fr. Vladimir (Medvedyuk). Sampai saat ini, 332 martir baru telah dimuliakan di antara para korban di Butovo.

Pada tahun 1962, lokasi uji Butovo dikelilingi oleh pagar kayu yang tinggi. Wilayah ini dijaga ketat hingga 1995. Namun, sudah pada 1990, tindakan eksekusi hukuman di Moskow dan wilayah Moskow ditemukan dan dideklasifikasi. Penyelidikan internal oleh badan-badan keamanan negara memungkinkan untuk menetapkan bahwa 20.761 orang ditembak di Butovo. Kerabat yang dieksekusi mulai datang ke tempat berkabung ini, dan pada tahun 1993, dengan bantuan Pemerintah Moskow, tanda peringatan pertama dipasang di sini. Dalam keadaan ekonomi yang sulit dan situasi politik yang terbentuk di negara ini pada 1990-an, baik negara maupun kekuatan politik lainnya tidak siap untuk mengambil tanggung jawab untuk mengubah tempat eksekusi menjadi tempat kenangan. Jadi nasib selanjutnya"fasilitas khusus" ini dikaitkan dengan inisiatif kelompok publik yang dibentuk pada 1993-1995. terutama dari kerabat korban. Sudah pada tahun 1994, menurut sketsa D. M. Shakhovsky, sekelompok orang percaya membangun Salib Poklonny, pada saat yang sama, liturgi pertama disajikan di gereja tenda kamp di wilayah tempat pelatihan. Pada tahun 1995, tanah situs uji Butovo dipindahkan ke paroki Gereja Martir Baru dan Pengaku Rusia, yang sedang dibangun. Komunitas paroki dipimpin oleh cucu martir suci Vladimir Ambartsumov, yang ditembak di lapangan tembak Butovo, Imam Agung Kirill Kaleda, mantan ahli geologi, putra seorang ilmuwan terkenal, seorang imam rahasia (dari 1972 hingga 1990) dan seorang penulis gereja, Archpriest. Gleb Kaleda. Kerja keras Fr. Cyril dan anggota komunitas gereja, pekerjaan dimulai pada perbaikan wilayah kuburan massal. Menurut sketsa D. M. Shakhovsky, yang ayahnya juga tertembak di Butovo, pembangunan gereja kayu dimulai, di mana kebaktian reguler sudah dimulai pada tahun 1996. Pada Agustus 1997, dengan restu Yang Mulia Patriark, penggalian arkeologis dilakukan di area kecil situs tersebut. Bagian parit pemakaman dengan luas 12,5 m2 dibuka. pada permukaan terbuka penguburan ditemukan sisa-sisa 59 orang. Secara total, 13 parit kini telah diidentifikasi, panjang total hampir 900 meter. Pada 9 Agustus 2001, dengan dekrit Pemerintah Wilayah Moskow, poligon Butovo dinyatakan sebagai monumen sejarah dan budaya yang memiliki makna lokal. Bersama dengan kawasan lindung luas total monumen bersejarah itu sekitar 3 meter persegi. kilometer. Pada 2005-2006, wilayah itu ditata dan gundukan dibuat di atas parit pemakaman. Situs uji Butovo dimaksudkan untuk menjadi kompleks memorial sejarah dan lanskap, museum terbuka, dan "Taman Memori" akan dibuat di wilayahnya, di mana nama semua korban akan diabadikan. Dengan demikian, situs uji Butovo telah menjadi gereja yang unik dan peringatan publik tentang kepentingan nasional.

Pada 7 Mei 2000, pada hari Sabtu keempat setelah Paskah, kebaktian terbuka pertama diadakan di tempat pelatihan Butovo, yang dipimpin oleh Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia. Sejak itu, liturgi patriarki tahunan pada hari Dewan Martir Baru Butovo ini telah menjadi acara penting dalam kehidupan spiritual seluruh Gereja Rusia.

Setelah kebaktian patriarkat pada 15 Mei 2004, Patriark Alexy dan kepala Gereja Rusia di Luar Negeri, Metropolitan Laurus, meletakkan batu fondasi untuk sebuah gereja batu baru. Rancangan pertama gereja adalah milik A. S. Tutunov. Desain arsitektur candi dikembangkan oleh M. Yu. Koestler, di bawah naungan perusahaan "ARKHRAM", kakek dari kepala tempat A. N. Obolensky juga ditembak di Butovo.

Gereja atas ditahbiskan pada 19 Mei 2007, tiga hari setelah penandatanganan tindakan reunifikasi Gereja Rusia di Luar Negeri. Ini didedikasikan untuk pemuliaan prestasi para Martir Baru, "Gereja Kemenangan". Jika candi bawah melambangkan Pekan Suci, maka candi atas melambangkan Paskah. Patriark Alexy memberikan restunya untuk menguduskan kapel pusat gereja atas untuk menghormati Kebangkitan Kristus. Lorong kanan ditahbiskan atas nama Martir Baru dan Pengaku Rusia, kiri - atas nama St. Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia, sebagai kepala Katedral Martir Baru dan Pengaku Rusia.

Pada tahun 2007, pada peringatan 70 tahun Yezhovshchina, sebuah prosesi keagamaan yang unik diadakan dari Solovki ke Butovo. prosesi di Butovo, sebuah salib busur besar dikirimkan, dibuat di bengkel Solovetsky Cross-cutting G. Kozhokar, salah satu salib berukir kayu terbesar di dunia. Pada tahun yang sama, pada Hari Peringatan Para Korban Represi Politik pada 30 Oktober, Presiden Rusia V.V. Putin mengunjungi lokasi uji coba Butovo.

Pada tahun 2002, atas prakarsa umat paroki kuil dan kerabat para korban, dengan restu Yang Mulia Patriark, untuk mengoordinasikan upaya-upaya negara, organisasi keagamaan dan publik untuk menciptakan kompleks peringatan Pusat Ilmiah dan Pendidikan Memorial Butovo telah dibuat. Tujuan undang-undang utamanya adalah “untuk memulihkan keadilan sejarah melalui pelestarian semaksimal mungkin untuk generasi mendatang dari spiritual, ilmiah dan nilai estetika diciptakan oleh orang-orang yang meninggal selama tahun-tahun penindasan massal. Melalui upaya bersama Pusat dan Paroki, Museum Memori Para Korban sedang dibangun, di mana bangunan kantor mantan komandan zona khusus NKVD Butovo dipulihkan oleh paroki.

Saat ini, bersama dengan Paroki, Pusat Peringatan juga sedang mengerjakan pembuatan database korban di tempat latihan Butovo pada tahun 1937-1938. Itu didasarkan pada daftar eksekusi NKVD, yang mencakup nama-nama 20.761 orang, yang diterbitkan dalam Buku Memori "poligon Butovo". Secara bertahap, dokumen dan bukti yang berbeda disatukan di sekitar daftar ini, yang analisisnya hanya dapat dilakukan ketika database dibuat.

Dapat dikatakan bahwa monumen sejarah poligon Butovo berkembang sebagai gereja yang unik dan peringatan publik kepentingan nasional dan dikenal di seluruh dunia.

Garkavy I.V., Golovkova L.A.

2 Oktober 2013, 11:58

Jika mungkin untuk membayangkan lanskap dalam semacam retrospektif yang terlihat, misalnya, di bioskop, maka sejumlah besar sudut tanah air kita telah berubah begitu banyak dan berkali-kali selama 100 tahun terakhir sehingga akan sulit untuk percaya bahwa itu adalah satu dan lanskap yang sama. Kita tentu tidak membicarakan kasus-kasus yang perubahannya disebabkan oleh sesuatu yang alami: pertumbuhan kota, pembangunan bendungan, dan sejenisnya. Ini tentang ketika tidak ada perubahan khusus, tetapi seiring waktu, lanskap menjadi sangat berbeda dari dirinya sendiri. Sendiri tidak mungkin. Pertama-tama, dalam semangat. Ini, tentu saja, terkait dengan drama sejarah kita, karena Biara Solovetsky yang sama adalah sesuatu yang sepenuhnya berlawanan dengan kubu Solovetsky. tujuan khusus terletak di dalam dindingnya sendiri. Ada ratusan "reinkarnasi" semacam itu di seluruh negeri. Tidak perlu jauh-jauh untuk melihat ini. Tetapi satu tempat yang sangat mengejutkan - ini adalah tempat latihan Butovo, tujuh kilometer selatan jalan lingkar Moskow modern.

Ini adalah tempat yang indah dalam hal kemungkinan lanskapnya, itu bukan kebetulan bahwa ia menemukan dirinya di mahkota perkebunan yang pernah mengelilingi Moskow tua. Perkebunan ini disebut Drozhzhino. Taman, kolam, rumah bangsawan, peternakan pejantan, hippodrome. Pemiliknya, I.I. Zimin adalah seorang peternak kuda. Perkebunan itu dikelola oleh keponakannya, Ivan Leontievich, yang istrinya, S.I. Druzyakina, adalah seorang penyanyi opera dan pada suatu waktu dianggap sebagai salah satu pemain terbaik dari bagian Tatyana Larina. Semangat wisma! Semangat taman, taman: rumah kaca, pasir kuning, bunga aster putih-merah muda, terutama yang dicintai di perkebunan dekat Moskow, dan, tentu saja, kesenangan. Gajah, masuk ke taman untuk hiburan para tamu, monyet, kuda poni dari kebun binatang pemilik tanah N.O. Sushkin, yang tinggal di dekat Shcherbinka. Kedatangan konstan tamu dari Sukhanovo (perkebunan Volkonsky), dari Astafyevo, berperahu, kembang api, tarian kuda terlatih di padang rumput bundar ...

Nah, dan kemudian - seolah-olah film telah menyusut dan terbakar, dan - gambar memudar, memudar, sampai tiba-tiba semacam desa yang sedih, taman yang tidak rapi, orang-orang bertopi muncul ...

Rumah bangsawan telah menghilang, tetapi sesuatu yang lain dapat dikenali: di sini adalah kandang, kuda... Dan sekali lagi - kegagalan, penyusutan film, karena metamorfosis belum final - bekas perkebunan Zimin ditakdirkan untuk bahkan bukan koloni pertanian OGPU, tapi tempat yang menyeramkan, di mana setiap semangat kehidupan terukir, di mana kematian menang dengan segala keniscayaannya: diklasifikasikan, di mana pun, di arsip apa pun, jarak tembak Butovo tidak muncul.

Tembakan di hutan

Pada tahun 1934, narapidana dibawa ke Drozhzhino dengan sepuluh kereta dari Pertapaan Ekaterininsky, tak lama sebelum itu berubah menjadi penjara (kemudian dikenal sebagai Sukhanovka - penjara politik rahasia NKVD).

Hampir semua penduduk desa yang pernah berbatasan dengan perkebunan diusir ke desa Kemungkinan Bertani, melayani Rumah Arsitek Sukhanovo, yang terletak di perkebunan Volkonsky. Nah, para zeks mengelilingi dua hektar hutan dengan kawat berduri dan di dalam, di tempat yang dulunya ada kebun apel dan sebidang taman, mereka membuat pagar lain: lalu tidak ada pagar, tidak ada apa-apa - kawat itu masih ada dipimpin melalui pepohonan, itu ada di dua tempat, setelah digali di kulit kayu, itu bertahan sampai hari ini. Penduduk Drozhzhino yang tersisa dan Butovo di dekatnya diumumkan bahwa akan ada lapangan tembak NKVD di sini. Nah, tempat pembuangan sampah - dan oke. Waktunya bukan untuk pertanyaan. Apalagi untuk organisasi seperti itu.

Dan sejak akhir 1935, tembakan mulai terdengar di tempat latihan. Kemudian - seluruh 36, 37, 38 ... Dulu ditembakkan selama berjam-jam berturut-turut. Kadang-kadang terdengar seperti teriakan, bahkan seorang wanita: "Jangan sentuh aku, jangan sentuh aku!" Saat fajar ... Orang tua, membiarkan anak-anak mereka pergi ke sekolah, melarang mereka melewati tempat pembuangan sampah, mengatakan bahwa itu adalah "tempat yang buruk." Tentu saja, mereka menebak sesuatu, dan bagaimana tidak menebak: hampir semua orang bekerja di NKVD - beberapa di ruang makan, beberapa sebagai sopir taksi, beberapa sebagai stoker, beberapa sebagai sopir. Ada seorang pria di sana, di Drozhzhino, yang rumahnya, sebelum semua orang dikelilingi oleh duri, berdiri tepat di wilayah tempat latihan. Jadi dia bekerja di zona khusus, di malam hari ...

Dan semua orang memanggilnya Fedka algojo. Meskipun dia bukan seorang algojo. Dia bekerja di sebuah ekskavator. Dan dia pasti tahu mengapa tempat ini "buruk". Karena ratusan orang ditembak di sini setiap hari. Dan dia menaburkannya dengan tanah dengan bantuan pisau buldoser, yang dilengkapi dengan ekskavator Komsomolets miliknya. Yah, dia menggali parit baru - kedalaman 3 meter, lebar 4, dan panjang setidaknya 100. Jadi, dibandingkan dengan yang diketahui orang lain, melihat sekali atau dua kali, sebentar, kembali dari kereta malam, "corong" bergegas melewati, menutupi "kereta padi" - bisa dikatakan dia tahu hampir segalanya. Tapi dia tidak mengatakan sepatah kata pun kepada siapa pun ...

ramuan terlupakan

Sekarang semua orang telah meninggal - baik saksi maupun pemain. Oleh karena itu, sangat sulit untuk menemukan "zona eksekusi" ini, sangat sulit untuk mengembalikan daftar mereka yang meninggal di sana ... Setelah kematian Stalin, tempat pelatihan ditutup. Zona bagian dalam dipagari dengan pagar tuli dengan kawat, penjaga dengan senapan mesin dan seekor anjing ditanam, dan selama bertahun-tahun, seolah-olah, dikunci. Namun, sebelum itu, untuk membuat lubang di tempat parit tidak begitu terlihat, sampah dibawa ke sana dari tempat pembuangan kota - mereka diratakan. Desa Drozhzhino, yang, tentu saja, tidak memiliki kesamaan dengan bekas perkebunan Zimin, secara bertahap "terputus" dari zona tersebut, menyembuhkan dirinya sendiri. hidup sendiri. Yang tahu diam... Ada yang diam karena telah menelan rasa takut yang selamanya menutup mulut. Dan yang lainnya, di Moskow, di Lubyanka, terdiam karena mereka juga tahu sesuatu yang lain: butuh waktu untuk ingatan itu mati. Banyak waktu.

Kemudian pemukiman dacha NKVD tumbuh di sekitar zona, di mana, bagaimanapun, pada awalnya mereka tidak diizinkan untuk membangun rumah di atas satu lantai dan dengan ruang bawah tanah. Tapi kemudian ini juga dilupakan, rumah-rumah mewah tumbuh di sepanjang tepi desa, stroberi pergi, kismis, garasi, masalah mendesak- dan secara bertahap wilayah tertutup di belakang pagar, melalui celah-celah yang hanya terlihat pepohonan dan rerumputan tuli, tidak lagi menarik minat orang.

Merupakan karakteristik bahwa selama tahun-tahun "pencairan" Khrushchev banyak terungkap. Semuanya, tentu saja, tidak dapat diungkapkan - maka baik Khrushchev sendiri dan sebagian besar dari mereka yang berkuasa akan terikat dalam urusan berdarah bersama. Tapi banyak yang muncul. Orang-orang keluar dari kamp yang memberi tahu kebenaran yang mengerikan tentang Gulag. Namun, nama "Butovo" tidak pernah terlintas di mana pun ...

Dari semua orang yang, karena kesalahan atau karena kelalaian formal dalam mempersiapkan "kasusnya", tidak ditembak pada malam yang sama ketika mereka membawanya ke sini, hanya satu orang yang benar-benar lolos dari eksekusi. Hampir tidak mungkin untuk percaya bahwa dia selamat, tetapi itu adalah fakta. Dan rumput yang terlupakan ternyata adalah rumput liar - hogweed, yang tumbuh begitu subur di daerah terlarang bahwa tokoh masyarakat dari komisi untuk penindasan yang tidak dapat dibenarkan, yang pertama kali menginjakkan kaki di wilayahnya (dan ini hanya terjadi pada Juli 1993), menemukan diri mereka benar-benar di hutan: beberapa pohon tua mengingatkan bahwa dulu ada taman di sini, dan tanah di bawah kaki mereka anehnya bergelombang. Tanah ini awalnya tidak diletakkan oleh Tuhan. Saat itu, hampir tidak ada yang tahu apa-apa tentang tempat ini.

"Objek khusus" dari NKVD

Deklasifikasi situs uji Butovo bukan tanpa jurnalis: ternyata A.A. Milchakov, putra sekretaris pertama Komite Sentral Komsomol yang tertindas A.I. Milchakova. Dia memulai penelitian tentang kuburan massal jauh sebelum KGB secara resmi mengangkat masalah yang sama. Dia tidak membangun dugaan, tetapi melanjutkan dari logika apa yang terjadi: sejak 1918, orang-orang terus ditembak di Moskow. Tetapi jika pada awalnya krematorium Donskoy dan pinggiran kuburan Moskow entah bagaimana cukup untuk mengubur orang-orang yang tidak beruntung ini, maka selama tahun-tahun teror massal yang dihasilkan oleh dekrit Yezhov tahun 1937, "ekonomi kuburan Moskow", seperti yang mereka katakan, tidak bisa lagi mengatasi jumlah mayat yang masuk. . Jadi, seharusnya ada kuburan khusus atau tempat eksekusi, di mana orang dikuburkan tepat di tempat.

Milchakov "meraba-raba" selatan segitiga Moskow Sukhanovka - "Kommunarka" (bekas pondok Komisaris Rakyat NKVD Yagoda, kemudian - tempat eksekusi massal dan penguburan) - Butovo. Dan dalam laporan TV-nya dia bahkan menyebut "zona" ini sebagai jarak tembak Butovo. Terlihat bahwa saat itu masih ada saksi hidup yang kecolongan paling tidak soal nama. Dan meskipun gerbang, tentu saja, tidak dibuka untuknya dan dia harus melepas, pada kenyataannya, hanya pagar, laporan itu memainkan peran penting. Karena pada saat yang sama, kelompok-kelompok rehabilitasi juga dibentuk di badan-badan keamanan, yang terlibat dalam pencarian tempat-tempat kuburan massal tahun 1930-1940-an. Dengan menggunakan metode deduktif, para pekerja kelompok rehabilitasi juga menyepakati kemanfaatan "berolahraga" ke arah selatan - yaitu Butovo dan Kommunarka. Dan mereka bahkan pergi ke tempat-tempat untuk mensurvei penduduk. Tetapi yang mengejutkan adalah bahwa mereka tidak dapat menemukan jejak di kedalaman departemen mereka untuk waktu yang sangat lama. Tidak ada satu dokumen pun, tidak ada satu pesanan pun, bahkan secara tidak langsung mengkonfirmasi keberadaan fasilitas khusus Butovo! Dan hanya pada akhir 1991, materi yang sebelumnya tidak diketahui dan tidak terdaftar ditemukan di arsip departemen KGB Moskow. Lebih tepatnya - 18 volume kasus dengan perintah dan tindakan pada eksekusi hukuman untuk eksekusi 20.675 orang dari Agustus 1937 hingga Oktober 1938. Dokumen tersebut ditandatangani oleh kepala departemen NKVD untuk Moskow dan wilayah Moskow I.D. Berg (ditembak pada 7 Maret 1938) dan wakilnya M.I. Semenov (ditembak pada 25 September 1939).

Salah satu "veteran" NKVD, yang namanya tidak ingin diungkapkan oleh departemen yang berkuasa, mengesahkan tanda tangan mereka dan mengkonfirmasi keberadaan "fasilitas khusus" di Butovo dan Kommunarka. Dalam "Kommunarka" mereka mengubur "puncak" politik, oposisi partai, Bolshevik tua, pemimpin Komintern dan partai-partai persaudaraan, anggota pemerintah, dan sebagainya. Di Butovo, mereka menembak dan membuang ke selokan "kelas bawah" yang dihukum oleh "troikas" untuk ditembak. Rakyat…

kuburan massal

Semua orang terletak di tanah Butovo: orang usia yang berbeda, dari berbagai kebangsaan dan agama, Aktivitas berbeda- dari ilmuwan dan teolog brilian hingga pengrajin dan magang. Mantan pegawai NKVD di sini bersanding dengan petani yang tiga kali dirampas kulaknya dan akhirnya ditembak. Di sini berbohong dan Senapan Latvia- Dukungan Lenin pada tahun 1918 - dimusnahkan sepenuhnya pada akhir 30-an, dan komunis romantis yang datang untuk "membangun sosialisme" dari suatu tempat di Jerman atau Afrika Selatan. Berikut adalah ribuan mantan "pasukan tentara kanal" yang mewujudkan proyek muluk menghubungkan Sungai Moskow dengan Volga dan dihancurkan segera setelah kanal dibangun dan jutaan populasi Dmitlag menjadi tidak perlu bagi negara. Inilah semua "mantan" pengusaha, pejabat, dan secara umum, bisa dikatakan, "kelas istimewa". Tapi di sini adalah para pekerja. Berikut artis-artisnya. Sulit dipercaya - hanya ada 100 seniman! Di sini orang-orang cukup sederhana dan sangat berbakat, warna asli Rusia. Katakanlah Ketua 2nd Duma Negara F. Golovin, Gubernur Jenderal Moskow V.F. Dzhunkovsky, pemilik tujuh penghargaan militer tertinggi, Jenderal B.I. Stolbin, komposer spiritual M.N. Khitrovo-Kramskoy, pelukis ikon Count V.A. Komarovsky, Metropolitan Leningrad Seraphim (Chichagov), yang wajahnya bahkan di penjara terakhir, foto mencolok dalam kekuatan spiritualnya, inilah pemikir gereja yang cerdas Uskup Arseniy Zhadanovsky, perwakilan dari keluarga bangsawan Tuchkov, Gagarin, Shakhovsky, Obolenskys, Olsufievs, Bibikovs ... Dan ada juga segudang orang yang sangat sederhana, dengan nama keluarga yang jauh dari sastra, yang muncul di mesin teror karena berbagai keadaan hidup. Katakanlah Petrov Vitaly Alexandrovich. Dia bekerja sebagai warga sipil pada pembangunan Terusan Moskow-Volga, ditangkap pada usia 36 tahun karena, pada usia 20 tahun, dia mencoba melarikan diri melalui perbatasan Cina dengan seorang teman ke Harbin, dan dari sana ke Amerika .. Upaya melarikan diri gagal, seorang kenalan Cina mengantar mereka kembali melintasi perbatasan. Dia menikah, mulai bekerja... Mungkinkah dia tahu bahwa dalam 17 tahun dia akan disusul oleh Pasal 58-10 (“spionase”) dan bahwa dia dan temannya Nikolai Bukhvalov akan dihukum dan ditembak di Butovo? Tentu saja dia tidak bisa. Seperti kebanyakan orang yang ditembak di sini.

Keluarga Presnov dari desa Krylatskoye dekat Moskow dengan kekuatan penuh (6 orang) ditembak karena rumah mereka, dan lingkungan di tepi Sungai Moskow yang indah, menyukai Ernst Schule dari Jerman, yang bekerja di Kedutaan Besar Jerman, ​​yang menyewa sebagian dari rumah mereka sebagai tempat tinggal musim panas.

Di Pirochi, dekat Kolomna, masalahnya sudah lebih serius: di sini konspirasi dibuka. Desa ini telah lama dianggap sebagai salah satu yang terkaya di daerah tersebut. Beberapa penghuninya telah "direbut" pada awal 1930-an dan bahkan telah meninggalkan pengasingan. Secara alami, para petani memiliki sikap yang sesuai terhadap pemerintah Soviet. Ketua dewan desa Piroch dipanggil ke departemen regional NKVD Kolomna dan diinterogasi dengan "semangat". Selama 2 hari mereka diinterogasi 5 kali, diancam dengan pistol. Akibatnya, ketua memberikan bukti terhadap sepuluh orang desa. Mereka, secara umum, tidak menyembunyikan suasana hati mereka: “Petani kolektif adalah budak yang sama, mereka bekerja bukan untuk diri mereka sendiri, tetapi untuk paman mereka, mereka banyak bekerja, tetapi mereka tidak mendapatkan apa pun untuk diterima, mereka duduk lapar dan kedinginan. ” (dari protokol interogasi seorang petani I.M. Minaeva). “Pertanian kolektif adalah corvée yang sama.... Para petani akan melihat kelegaan hanya ketika tidak ada Bolshevik dan kekuatan Soviet” (dari catatan interogasi petani E.V. Simakov). Kasus kelompok tani kontra-revolusioner di desa Pirochi langsung "selesai". 20 hari setelah penangkapan pertama, kasus itu disidangkan oleh troika Departemen NKVD Moskow. Semua sepuluh harus ditembak. Hukuman itu dilakukan keesokan harinya setelah pertemuan "troika" ...

A.F. Borodina, mantan biarawati dari Biara All Saints, adalah pembantu rumah tangga di keluarga dokter yang bekerja pada pembangunan Terusan Moskow-Volga. Dia mulai menghadiri gereja, yang tidak disukai majikannya. Dia menulis kecaman terhadapnya, meminta polisi untuk memberi tahu dia sebelumnya tentang keputusan sehingga dia "dapat segera mengambil pekerja lain untuk dirinya sendiri terlebih dahulu." Selama interogasi, Borodina mengakui bahwa dia adalah orang yang religius, tetapi dengan tegas menyangkal agitasi kontra-revolusioner. Dia ditembak di Butovo pada 14 September 1937.
Kesalahan seorang komposer, yang menjadi plot buku teks sastra dan sinema, merenggut nyawa seorang komposer dari 1st Exemplary Printing House D.G. Laryukov. "Di bulan Februari Pada tahun 1937, ia membuat kesalahan besar, di koran pabrik ia mengetik: "untuk membersihkan Uni Soviet dari roh-roh jahat Soviet" bukannya "roh-roh jahat Trotskyis." Ditembak di Butovo pada 25 November 1937.
Bahkan peringkat tertinggi dan paling dibutuhkan oleh negara pengetahuan tidak menyelamatkan manusia. Pendaki tertembak di Butovo, terutama mereka yang memiliki kontak dengan instruktur asing. Termasuk: peserta dalam kampanye Pamir tahun 1936 G. Rosenzweig (dokter, pendaki), A. Glanzberg, insinyur militer peringkat 2, kepala sekolah pendakian gunung Tentara Merah, M. Frinovsky, komandan peringkat 1, wakil komisaris urusan dalam negeri rakyat - salah satu penyelenggara pendakian gunung tentara ...

Tarian kematian

Artis Roman Semashkevich ditangkap pada malam pameran tunggalnya, dan lukisan-lukisan berbingkai, yang disiapkan untuk digantung, menghilang selamanya bersamanya. Istrinya mencari mereka sepanjang hidupnya, tetapi dia tidak pernah menemukannya. Dan sekarang menemukan lukisan karya Semashkevich adalah sukses besar. Tapi di sini ada beberapa catatannya, termasuk surat untuk istrinya, tetap ada. Dalam salah satunya ia menulis: “Di jalan, sebuah desa dongeng. Satu juta pemandangan! Rumah, orang, dan setiap orang memiliki sepasang mata yang bersih dan benar-benar transparan. (...) Tidak ada kata-kata untuk mengungkapkan apa yang saya lihat. Saya memeras cat ke piring (tanpa palet). Sayangnya, mereka berbohong, menunggu inkarnasi dan penghilangan. Saya tinggal. (...) Kami, para seniman, adalah ksatria.”

Dan inilah kutipan dari otobiografi temannya, Alexander Drevin, yang juga melakukan pengambilan gambar di Butovo: “Apa yang lebih penting bagi seorang seniman daripada merasakan bahwa Anda memperoleh kekuatan dari dua sumber yang hebat: kehidupan yang kuat dan sifat yang kuat... "Bahkan dari beberapa baris Anda dapat melihat ksatria seni mana yang jatuh di bawah peluru ... Tetapi tidak peduli bagaimana Anda hidup, tidak peduli apa yang Anda rasakan - menjadi seniman terkenal atau tetap menjadi makhluk yang sama sekali tidak terlihat - itu tidak masalah. Teror 1937-1938 tidak meninggalkan satu orang pun di wilayah Uni Soviet dari kemungkinan tuduhan. Kecuali mungkin satu...

Secara umum, berbicara tentang teror tahun 1930-an, mungkin sudah waktunya untuk meninggalkan istilah "represi politik": itu jauh melampaui politik dan sudah lama perlu menemukan definisi lain. Beberapa peneliti berbicara tentang "mesin yang mempercepat diri" teror. Memang, pada awalnya, dalam karya NKVD, bahkan ada beberapa fitur mekanis yang menghibur. Tetap saja, mesin itu mematuhi pria itu. Dia memiliki tugas profil, memiliki efisiensi, kekuatan, tingkat produksi, hasil kerja sendiri. Tetapi ketika ini bukan lagi masalah meter kubik bumi, atau ton emas, tetapi hanya jumlah tanda tangan - "eksekusi", "eksekusi", "eksekusi", maka itu sudah menjadi masalah kejahatan, seperti seperti, kejahatan dunia yang telah lolos dari kendali. Sayangnya, dalam sejarah manusia, letusan gunung berapi seperti itu terjadi ...

Dan jika kita melanjutkan tentang tempat latihan Butovo - apa, kata mereka, di sana? Sulit untuk memberikan jawaban, karena ada beberapa tempat di mana kematian akan menari tarian nerakanya dengan penuh gairah. Dan di sisi lain - dan "menarik", saya mohon maaf - tidak ada, karena kejahatan, itu sia-sia. Kreativitas, kejeniusan, pengorbanan diri - itulah misterinya. Dan di sini - apa? Barak tempat para tahanan dibawa. Rumah tempat terhukum menunggu di sayap. parit. Tiga belas parit diisi sampai penuh dengan lumpur orang mati. Penggali. Pada umumnya panjang parit adalah satu kilometer. Anda dapat menghitung volume dan jumlah mayat yang "diperlukan" untuk mengisi volume ini. Ada juga beberapa lubang di hutan.

Tentu saja, tidak ada 21.000 orang yang berbaring di sini. Kami hanya tahu tentang mereka. Adapun orang lain, tidak. Kesunyian. Menyembunyikan dokumen, senjata, orang, kebenaran apa pun - semuanya. Dan kemudian semua "deuces", "tiga kali lipat", tiruan keadilan monyet dan verifikasi kepribadian yang paling telaten sebelum ditembak: apakah benar-benar mereka membawanya? "Avtozaki", di mana 50 orang diisi dan dalam perjalanan mereka diracuni dengan gas buang sehingga mereka bahkan tidak akan berpikir untuk berkibar (ini tampaknya ditemukan oleh I.D. Berg, bukti semacam ini ada dalam kasusnya, tetapi sekarang mereka telah menghilang). Atau hanya dipukuli. Ada bajingan yang terlatih secara khusus, yang profesinya adalah memukuli orang sebelum dieksekusi, sehingga mereka tidak akan berpikir untuk melarikan diri. Dan kemudian tiba-tiba dijatuhi hukuman mati - melarikan diri? Di Utara, kepala konvoi tempat gugup Dia minum selama 5 hari, dan kemudian secara pribadi menembak seluruh panggung - 1.110 orang.

Algojo adalah jenis setan khusus: mereka semua adalah perwira, diuji sejak Sipil. Mereka selalu punya vodka. Mereka akan minum - dan meneruskan - secara pribadi dari revolver mereka ke bagian belakang kepala ...

Empat dari mereka bekerja di Butovo. Tapi katakanlah, pada 28 Februari 1938, 562 orang ditembak di lapangan tembak. Sulit membayangkan bahwa masing-masing dari mereka, "di belakang kepala", membunuh lebih dari 140 orang. Jadi, entah ada bantuan, atau senapan mesin. Sekarang ternyata hanya ada 12 algojo permanen di seluruh Moskow. Mereka semua tidak hidup, pada kenyataannya, sampai usia tua. Kebanyakan tidur. Yang satu gantung diri. Satu menjadi gila. Dan hanya satu - tidak ada. Bekerja, pensiun. Dia tampak seperti seorang guru pedesaan, hampir baik hati: kacamata, kumis ... Mereka mengatakan bahwa selama bertahun-tahun bekerja dia secara pribadi menembak 10.000 orang ...
Namun, angka adalah hal seperti itu - pada akhirnya, mereka berhenti meyakinkan dan bahkan menakut-nakuti.

Minggu

Sekarang di Drozhzhino, di bekas sekolah intelijen KGB, sebuah sekolah Minggu telah dibuka untuk menghormati para martir dan pengakuan baru Rusia, di mana sebuah pusat kecil beroperasi untuk mengabadikan ingatan semua orang yang ditembak di Butovo " daerah". 6 buku memori telah diterbitkan, di mana masing-masing dari 21.000 dieksekusi diberikan informasi selengkap mungkin, dikumpulkan sebagai hasil dari bertahun-tahun dan kerja keras arsip. Semua ini dipimpin oleh Pastor Kirill, yang pernah datang ke Butovo sebagai ahli geologi muda untuk melihat di mana kakeknya, pendeta Vladimir Ambartsumov, dimakamkan, dan sebagai hasilnya ia sendiri menjadi rektor kuil. Dan, secara umum, kegiatan semua orang yang terlibat di Butovo - apakah itu karya pengarsipan Lidia Alekseevna Golovkova atau "bengkel komputer" Alexander Nazarikov, yang merangkum sejumlah besar bahan yang dikumpulkan, ternyata entah bagaimana terhubung. dengan gereja. Karena tanpa keyakinan akan kehidupan setelah kematian, tanpa pemisahan Baik dan Jahat, dan tanpa keyakinan bahwa Kebaikan pada akhirnya akan menang, semua pekerjaan ini sebagian besar tidak ada artinya. Karena dengan begitu, baik buku-buku ini maupun situs Internet hanya akan menjadi daftar besar orang mati.

Lidia Alekseevna Golovkova adalah penulis yang sangat artikel menarik sepanjang Butovo - mantan artis. Selama percakapan, saya bertanya bagaimana dia bisa meninggalkan pekerjaan yang dicintainya dan menjadi arsiparis, karyawan institut teologi, dan apa arti pekerjaannya secara umum - sejarah atau agama?

Dia mempertimbangkan.
Apakah Anda ingat filsuf Nikolai Fedorov? Dia memiliki idefix yang aneh: untuk mencapai kekuatan manusia kebangkitan orang mati. Diri. Dan saat membacanya, saya terus berpikir: betapa mengerikannya ini akan menjadi ... Dan sekarang saya melihat Sasha Nazarikov, mendengarkan bagaimana dia berbicara tentang Metropolitan Seraphim (Chichagov) seolah-olah dia masih hidup dan menunjukkan kepadanya foto-foto - di sini dia masih di ketentaraan, dan sekarang mengganti seragamnya untuk jubah gereja ... Dan dia ingin aku mengilhaminya, jatuh cinta padanya - baik dalam keagungan kemuliaan duniawi, dan kehilangan segalanya, di penjara Butyrka , tapi tidak rusak - dan saya mengerti bahwa ini adalah kebangkitan manusia dengan cara Fedorov .

Dan Gereja berdoa tidak hanya untuk Kebangkitan untuk hidup yang kekal, tetapi untuk Kebangkitan untuk terang jiwa-jiwa yang terhilang dan binasa, tergoda oleh kejahatan. Dan tentang Kebangkitan dalam ingatan manusia prestasi jiwa yang kuat dan cerah, diuji oleh kejahatan dan bahkan jiwa-jiwa suci yang tersiksa, tetapi tidak hancur. Tanpa ini, kegelapan tidak akan hilang di lokasi uji Butovo dan lanskap tidak akan cerah.

Dari biografi Hieromartyr Metropolitan Seraphim

Metropolitan Seraphim, yang ditembak pada usia 81, berasal dari keluarga bangsawan tua yang terkait erat dengan sejarah armada Rusia. Kakek buyutnya adalah laksamana terkenal V.Ya. Chichagov, salah satu penjelajah pertama Samudra Arktik, kakek - Menteri Kelautan Rusia P.V. Chichagov, seorang peserta terkemuka dalam perang tahun 1812. Awalnya, masa depan keturunan keluarga terkenal yang lahir pada tahun 1856 dikaitkan dengan karir militer. Dia dididik di Korps Halaman dan Akademi Artileri, kembali sebagai Cavalier St. George dari Perang Rusia-Turki tahun 1877-1878 dan memulai karir sastranya, pertama sebagai sejarawan militer. Pada saat ini, dia bertemu dengan Archpriest John dari Kronstadt, yang ketaatan spiritualnya selama 30 tahun. Transformasi internal yang disebabkan oleh kenalan ini mengarah pada fakta bahwa pada tahun 1891 Kolonel Leonid Mikhailovich Chichagov melakukan hal yang luar biasa: ia mengundurkan diri dan mengumumkan keinginannya untuk menjadi seorang imam. Keputusan ini mengejutkan semua kerabatnya, termasuk istrinya, tetapi dia tidak mundur dari keputusannya. Persiapannya untuk mengambil imamat digabungkan dengan hasrat yang menggebu-gebu untuk membantu orang lain. Dia mulai belajar ilmu kedokteran(pengobatan herbal) dan bahkan menguraikan doktrin kesehatannya dalam "Medical Conversations", diterbitkan dalam 2 buku. Pada tahun 1893 L.M. Chichagov ditahbiskan menjadi imam dan mulai melayani di gereja St. Nicholas di Stary Vagankovo. Dua tahun kemudian, istri tercintanya meninggal, dan dia bergabung dengan biara persaudaraan Tritunggal Mahakudus St. Sergius Lavra, dijahit ke dalam mantel dengan nama Seraphim. Dia memulai karya sastranya di lapangan sejarah gereja: kehidupan penatua Seraphim dari Sarov, yang ditulis olehnya, memiliki pengaruh yang menentukan pada kanonisasi penatua sebagai orang suci. Khotbahnya begitu menyentuh hati sehingga bahkan pada saat itu direkam: di Chisinau pada tahun 1911, kumpulan khotbahnya diterbitkan - percakapan dan pidato, yang menjelaskan pemahamannya tentang kebebasan manusia dan rahmat Ilahi - contoh Ortodoks yang berani dan bijaksana pikiran. Setelah Dewan lokal Di Gereja Ortodoks Rusia tahun 1917-1918, Uskup Seraphim diangkat ke pangkat metropolitan, tetapi pelayanan yang ditugaskan kepadanya di Warsawa tidak dapat dipenuhi karena permulaan peristiwa revolusioner. Dia tetap di Moskow dan melayani di berbagai gereja. Orang-orang sezaman mencatat kebaikan hatinya, kesiapannya yang konstan untuk menanggapi kebutuhan tetangganya. Dia menggubah musik gereja, tidak pernah berpisah dengan harmonium, menggambar dengan baik, terlibat dalam lukisan ikon: di gereja Moskow atas nama Nabi Allah Elia, di 2nd Obydensky Lane, Anda dapat melihat gambar Juruselamat yang indah di a chiton putih dan gambar St. Seraphim berdoa di atas batu yang ditulis olehnya. Pada tahun 1922, penangkapan pertamanya diikuti dan dia dideportasi selama 4 tahun untuk tinggal di Arkhangelsk. Pada tahun 1927, Vladyka Seraphim mengakui otoritas Metropolitan Sergius (Stargorodsky) dan setahun kemudian diangkat ke cathedra Leningrad. Selama lima tahun ia harus melawan "kegiatan renovasi" yang didorong oleh partai dan berjuang untuk gereja yang benar. Pada tahun 1933, Metropolitan Seraphim pensiun. Pada November 1937, ia ditangkap di sebuah dacha dekat Moskow dan pada 11 Desember ia ditembak dan dimakamkan di salah satu dari tiga belas "parit" Butovo.

Dari biografi martir suci Pastor Vladimir Ambartsumov

Vladimir Ambartsumovich Ambartsumov lulus dari Universitas Moskow pada tahun 1917, yang berakibat fatal bagi Rusia. Dia adalah seorang fisikawan berbakat, dan karir cemerlang bisa menunggunya baik di luar negeri maupun di Rusia saat itu. Namun, dia memutuskan untuk pergi kegiatan ilmiah dan mulai mencari nafkah dengan les privat, dan dia, bersama istrinya, sepenuhnya mengikuti kegiatan lingkaran siswa Kristen. Sebuah rumah yang ditinggalkan ditemukan di Krechetnikovsky Lane, yang ditertibkan oleh para siswa, tempat Vladimir Ambartsumov dan keluarganya serta anggota lingkaran yang paling aktif menetap. Ada kelas-kelas dengan orang-orang muda tentang penelaahan Injil. Pada awal 1920-an, gerakan mahasiswa Kristen memperoleh momentum di banyak kota Rusia. Ambartsumov, yang mendirikan beberapa lingkaran di berbagai kota, menjadi ketua Komite Pusat lingkaran mahasiswa Kristen Rusia. Pada tahun 1925, lingkaran dilarang dan larangan itu segera diikuti dengan represi. Suatu ketika Ambartsumov menghabiskan malam di rumah N.E. Pestov, di mana petugas OGPU datang dengan surat perintah penggeledahan dan penangkapan. Chekist yang melakukan penggeledahan tidak mengetahui bahwa ia sedang melihat ketua gerakan mahasiswa; dia menahannya sepanjang malam dan melepaskannya pagi-pagi sekali, hanya menangkap pemilik apartemen. Vladimir Ambartsumovich berkeliling Moskow dari satu teman ke teman lainnya, tetapi pada jam awal itu semua lampu menyala—ada pencarian. Melewati kota sebelum pembukaan barbershop, dia mencukur jenggot, kumisnya, memotong rambutnya, dan kemudian mengganti pince-nez-nya menjadi kacamata biasa. Setelah kejadian ini, dia sepenuhnya beralih ke posisi ilegal - dia berhenti dari pekerjaannya. Pamong Praja dan tidak memiliki tempat tinggal tetap...

Pada tahun 1927, di kota Glazov, ia ditahbiskan menjadi imam, dan pada tahun 1929 ia diangkat menjadi rektor Gereja Pangeran Vladimir Moskow di Starosadsky Lane. Tetapi saat pelayanannya yang terbuka ke gereja, kehidupan "non-bawah tanah" dan komunikasi yang bahagia dengan anak-anaknya berumur pendek. Penangkapan dan penganiayaan berkepanjangan terjadi pada tahun 1932. Baru pada tahun 1934 ia kembali ke Moskow dan mendapatkan pekerjaan di Institut Klimatologi di desa Kuchino.

Pada malam 8-9 September 1937, mereka datang menjemputnya. Anak-anak mengumpulkan beberapa barang untuk ayah mereka dan memasukkannya ke dalam sarung bantal. Ketika dia meninggalkan rumah, putri yang menemaninya memetik sebuah apel di kebun dan memberikannya kepada ayahnya. "Tidak perlu," bentak petugas OGPU. Dia rupanya tahu bahwa kali ini mereka tidak membawanya pergi untuk melepaskannya. Pada 5 November 1937, Pastor Vladimir Ambartsumov ditembak di Butovo.

Pastor Kirill: “Butovo harus menjadi tempat kenangan”

“...Setelah Gereja mengetahui bahwa banyak pendeta telah meninggal di tempat pelatihan Butovo - ini pada musim semi 1994 - menjadi perlu untuk membangun sebuah gereja di situs ini. Bukan karena kami tahu bahwa banyak orang yang mati di sini karena iman mereka di kemudian hari akan dimuliakan sebagai orang suci, tetapi karena ini umumnya dalam tradisi Ortodoksi. Selain itu, gagasan ini diungkapkan baik oleh Yang Mulia dan Walikota Moskow. Tetapi pada saat itu, baik Yang Mulia dan Y. Luzhkov terlibat dalam pembangunan Katedral Kristus Sang Juru Selamat - jelas bahwa mereka tidak akan cukup untuk satu gereja lagi. Dan kemudian kerabat para korban di tempat pelatihan meminta izin kepada Patriark untuk membuat komunitas untuk membangun kuil itu sendiri. Komunitas ini didirikan pada akhir tahun 1994. Saya terpilih sebagai ketua dewan paroki, atau, secara sederhana, kepala desa. Atas permintaan kami, Yang Mulia beralih ke FSK (sekarang FSB) dengan permintaan untuk mengalokasikan sebidang tanah di Butovo untuk pembangunan sebuah kuil. Tidak ada yang berpikir bahwa mereka akan memberi kami tempat pembuangan sampah, dan terlebih lagi bagian tengahnya, jadi kata-katanya hanya itu. Tanpa diduga, administrasi Wilayah Moskow memanggil Patriarkat dengan cepat dan menawarkan untuk membahas masalah ini. Negosiasi dilakukan oleh Vladyka Arseniy, uskup agung saat ini. Saya telah mengikuti. Dua pejabat dari administrasi wilayah Moskow bertanya: mengapa Anda membutuhkan ini? Ketika dijelaskan kepada mereka bahwa banyak pendeta dan banyak orang terkenal pada umumnya menderita di sini, salah satu dari mereka berkata: "Kalau begitu ambil Kommunarka lebih baik, ada hutan yang begitu bagus ..." Vladyka Arseniy berkata: "Tidak. Orang-orang tertentu menderita di sini, yang kerabatnya masih hidup ... "

Di luar dugaan, masalah ini cepat teratasi. Pada saat yang sama, diputuskan bahwa sebuah kuil akan dibuka di Butovo, di mana orang dapat datang untuk berdoa, karena di sini tanah itu disucikan dengan darah para martir suci. Segera setelah wilayah itu dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia, itu menjadi terbuka untuk semua orang. Karena bahkan ketika para Chekist mengakui bahwa ini adalah zona kuburan massal, mereka mengizinkan akses ke sini hanya pada akhir pekan. Kemudian sebuah kuil dibangun sesuai dengan desain arsitek Dmitry Shakhovsky, yang kakeknya, pendeta Mikhail Shikt, juga ditembak di sini.

Pada tahun 1997, dengan mengorbankan pemerintah Moskow di Drozhzhino, jalan dari jalan raya Warsawa praktis dibangun kembali. Sebuah bus diluncurkan di sini, layanan terjadwal didirikan. Bus ini diselenggarakan khusus untuk orang-orang yang datang ke tempat pemakaman, dan sekarang semua orang menggunakan bus ini, meskipun jadwalnya bertepatan dengan jadwal ibadah. Dengan satu atau lain cara, tempat ini menjadi dapat dicapai, dapat diakses. Pada awal tahun 1997, dengan restu Yang Mulia, salah satu parit dibuka dan terbukti secara langsung bahwa ini adalah kuburan massal orang-orang yang dieksekusi. Dan pada 2000-2001, sekali lagi dengan mengorbankan pemerintah Moskow, pekerjaan desain dan survei dilakukan untuk menemukan parit secara akurat. Tiga belas telah ditemukan. Setelah itu, sebenarnya, muncul ide untuk melestarikan seluruh wilayah ini sebagai monumen. Pertama-tama, perlu untuk menghentikan pembangunan di sini, di Drozhzhino, distrik mikro dari beberapa gedung bertingkat, komunikasi yang umumnya direncanakan untuk diletakkan melalui parit selatan. Setelah rencana itu dibatalkan, diputuskan untuk melestarikan tempat ini sebagai monumen bersejarah.

Pada tahun 2007, Gereja Ortodoks Martir Baru dan Pengaku Rusia di Butovo dibangun dan ditahbiskan.

Stand dengan nama 935 menteri yang dieksekusi dan anggota Gereja Rusia lainnya ditempatkan di wilayah tempat pelatihan Butovo.

Butovo harus menjadi tempat kenangan tidak hanya bagi mereka yang ditembak di sini, tetapi juga bagi semua orang yang secara tidak bersalah terbunuh, ditindas, dan mati di kamp-kamp di wilayah bekas Uni Soviet. Bagi orang-orang yang kerabatnya berada di Kolymlag atau di Kazakhstan, tidak realistis untuk pergi ke sana. Dan tempat di dekat Moskow ini akan dapat dikunjungi banyak orang dari seluruh Rusia. Oleh karena itu, Butovo bisa menjadi tempat kenangan bagi semua korban. Pasti ada tanda peringatan... Apa yang akan terjadi - ini sudah berlaku untuk pengembangan mendalam proyek Museum of Memory. Mungkin itu akan menemukan bentuk spontan untuk perwujudan. Jadi sekarang kita tidak akan memikirkan bentuk akhir dari tugu peringatan Butovo. Akan seperti apa, waktu akan memberi tahu ... Tetapi semua yang terjadi di sini tidak hanya di Ortodoks, tetapi juga dalam tradisi yang sangat Rusia ... "

Saya mengunjungi tempat latihan Butovo untuk pertama kalinya dalam hidup saya. Sejujurnya, saya tidak mengerti apa yang menarik dalam berjalan di antara kuburan. Sekarang - setelah berjalan-jalan di sekitar tempat latihan - saya berpikir sebaliknya. Tampaknya bagi saya bahwa setiap orang Rusia harus mengunjungi Butovo, sehingga, dalam ungkapan yang tepat dari rektor gereja Butovo, "untuk tidak menginjak penggaruk yang sama lagi."

Misha Shamonin ditembak di tempat latihan Butovo pada usia 13 tahun

13 sampai 82

Yang termuda, Misha, berusia 13 tahun. Bocah tunawisma yang mencuri 2 potong roti. Dimungkinkan untuk menembak hanya dari 15, jadi tanggal lahirnya dikoreksi untuknya. Dan mereka menembak. Mereka ditembak lebih murah, misalnya, karena tato Stalin di kakinya. Terkadang orang dibunuh oleh seluruh keluarga yang terdiri dari 5-9 orang.

Gerobak padi (van untuk mengangkut tahanan), yang dapat menampung sekitar 30 orang, melaju ke tempat pelatihan dari jalan raya Varshavskoe sekitar pukul satu pagi. Zona itu dipagari dengan kawat berduri, di sebelah tempat pembongkaran orang, menara penjaga didirikan tepat di atas pohon. Orang-orang dibawa ke barak, seolah-olah untuk "sanitasi".

"Black Raven" - mobil untuk mengangkut tahanan

Sesaat sebelum eksekusi, wajah mereka dibandingkan dengan foto dalam file dan vonis diumumkan. Prosedur berlanjut sampai subuh. Para pemain pada waktu itu sedang minum vodka di sebuah rumah batu di dekatnya. Para terhukum dibawa keluar satu per satu. Setiap pemain menerima korbannya dan membawanya ke kedalaman poligon, ke arah parit. Parit sedalam tiga meter, 100 meter atau lebih panjangnya digali secara khusus oleh buldoser selama intensifikasi represi, agar tidak membuang waktu untuk menggali kuburan individu. Orang-orang ditempatkan di tepi parit dan ditembak, sebagian besar dari senjata dinas, mengarah ke bagian belakang kepala. Orang mati jatuh ke parit, menutupi dasar parit. Di malam hari, buldoser menutupi tubuh dengan lapisan tanah tipis, dan para pemain, yang biasanya mabuk, dibawa ke Moskow. Keesokan harinya semuanya terjadi lagi. Kurang dari 300 orang jarang tertembak dalam sehari. Sayangnya, nama semua orang yang ditembak dan dikubur di lapangan tembak masih belum diketahui. Informasi yang akurat hanya ada untuk waktu yang singkat dari 37 Agustus hingga 38 Oktober. Selama periode ini, 20 ribu 761 orang ditembak.

Pada galian seluas 12 m2, para ahli menemukan sisa-sisa 149 orang

Sebagian besar dari mereka yang terbunuh tinggal di Moskow atau wilayah Moskow, tetapi ada juga perwakilan dari wilayah, negara, dan bahkan benua lain yang, atas niat baik dan naif mereka, datang ke Uni untuk membangun komunisme. Seperti, misalnya, John tertentu dari Afrika Selatan. Perwakilan dari semua perkebunan dan kelas terletak di sini, dari petani dan pekerja hingga orang-orang terkenal di masa lalu. mantan jenderal Gubernur Moskow Dzhunkovsky, Ketua Duma Golovin Kedua, beberapa jenderal Tsar, serta sejumlah besar perwakilan ulama, terutama Ortodoks, - menurut informasi saat ini, lebih dari seribu orang-orang, termasuk kaum awam aktif, yang menderita karena pengakuan mereka Iman ortodoks. Dari jumlah tersebut, 330 dimuliakan sebagai orang suci. “Jelas bahwa Rahmat Tuhan tidak diukur dengan angka, tetapi, bagaimanapun, di wilayah kanonik Gereja Ortodoks Rusia, belum ada tempat di mana lebih banyak orang kudus Tuhan akan beristirahat di relik,” kata rektor Gereja Martir Baru dan Pengaku Rusia Imam Agung Kirill Kaleda.

Hieromartir Seraphim (Chichagov)

Metropolitan St. Petersburg Seraphim (Chichagov) mengepalai majelis para Martir Baru Butovo. Seorang pria dari keluarga bangsawan kuno, yang memberi tanah air beberapa penjelajah kutub dan laksamana. Perwira tempur, atas keberanian yang ditunjukkan dalam perang Rusia-Turki selama serangan di Plevna, menghadiahkan senjata emas dengan prasasti dedikasi dari Kaisar. Selanjutnya, ia menjadi anak rohani St. hak. John dari Kronstadt, dengan restunya ia mengambil pangkat dan menjadi pastor paroki sederhana. Metropolitan Seraphim masa depan juga dikenal karena menulis Kronik Seraphim-Diveevo, berkat St. Seraphim dari Sarov yang dimuliakan. Sebagai rasa terima kasih telah menulis kronik, Metropolitan Seraphim merasa terhormat dengan penampilan St. Serafim. Pada tahun 1937, ketika dia ditembak, Metropolitan Seraphim berusia 82 tahun. Untuk membawanya ke penjara, saya harus menelepon ambulans dan menggunakan tandu - Metropolitan Seraphim tidak bisa lagi berjalan sendiri. Ini adalah yang tertua dalam peringkat dan usia dari mereka yang ditembak di lapangan tembak Butovo. Menurut kesaksian, penguburan mereka yang ditembak dan meninggal di penjara Moskow dilakukan di tempat pelatihan hingga awal 1950-an.

Di tempat eksekusi - tempat tidur stroberi

Pada akhir tahun 80-an, beberapa tindakan dikeluarkan untuk mengembalikan ingatan mereka yang meninggal selama tahun-tahun penindasan, termasuk keputusan Dewan Tertinggi. Disebutkan bahwa dewan lokal yang terdiri dari wakil rakyat dan badan amatir harus membantu kerabat para korban dalam pemulihan, perlindungan, dan pemeliharaan situs pemakaman. Berdasarkan undang-undang dan undang-undang tentang rehabilitasi, pada awal tahun sembilan puluhan, tindakan diambil di berbagai daerah untuk memulihkan ingatan orang-orang yang tertindas. Kegiatannya meliputi penelitian kearsipan, pencarian situs pemakaman, dan penertiban. Tetapi mekanisme pembiayaan tidak diatur oleh undang-undang tersebut, sehingga di berbagai daerah undang-undang tersebut dilaksanakan (atau tidak dilaksanakan) dengan cara yang berbeda.

Pada tahun 1992, sebuah kelompok publik dibentuk di Moskow untuk mengabadikan kenangan para korban penindasan politik di bawah kepemimpinan Mikhail Mindlin. Dia menghabiskan total lebih dari 15 tahun di penjara dan kamp, ​​dan hanya berkat kesehatannya yang luar biasa dan karakternya yang kuat tetap hidup. Di akhir hayatnya (usianya sudah di atas 80 tahun), ia memutuskan untuk mengabadikan kenangan para korban teror.

Foto beberapa orang yang dieksekusi, diambil dari berkas investigasi mereka, dan data jumlah orang yang dieksekusi di tempat latihan Butovo pada siang hari (dari Agustus 1937 hingga Oktober 1938).

Berkat permohonan Mindlin, 11 map dengan tindakan eksekusi hukuman ditemukan di arsip KGB. Informasinya cukup singkat - nama belakang, nama depan, patronimik, tahun dan tempat lahir, tanggal eksekusi. Tempat eksekusi tidak disebutkan dalam akta, tetapi lembaran-lembaran itu ditandatangani oleh pelaksana yang bertanggung jawab. Atas perintah kepala departemen KGB untuk Moskow dan wilayah Moskow, Yevgeny Savostyanov, penyelidikan dilakukan untuk menemukan situs pemakaman. Saat itu, beberapa pensiunan NKVD yang bekerja di akhir usia 30-an masih hidup. Termasuk komandan departemen ekonomi NKVD di Moskow dan wilayah Moskow. Komandan menegaskan bahwa lapangan tembak Butovo adalah tempat utama eksekusi, dan penguburan juga dilakukan di sana. Menurut tanda tangan para pemain, dia memutuskan bahwa mereka bekerja di Butovo. Dengan demikian, adalah mungkin untuk mengikat daftar ke poligon. Area pemakaman (sekitar 5,6 hektar di bagian tengah TPA) pada waktu itu adalah milik Federal Grid Company (FSB) dan berada di bawah keamanan 24 jam. Situs itu dipagari dengan kawat berduri dan dijaga, beberapa tempat tidur stroberi dan kebun apel ditanam di dalamnya. Sekitar bekas tempat pembuangan sampah pemukiman dacha NKVD berada. Atas inisiatif Mikhail Mindlin, dengan bantuan pemerintah Moskow, sebuah monumen batu didirikan di wilayah lokasi pengujian.

Skema pemakaman utama

pemujaan yang rendah hati

Pada musim semi tahun 1994, kelompok tersebut memberikan informasi tentang keberadaan situs uji kepada Gereja. Informasi dilaporkan melalui cucu dari Metropolitan Seraphim Varvara Vasilievna. PADA waktu Soviet dokter ilmu teknik, Profesor Varvara Chernaya (Chichagova) mengerjakan pakaian luar angkasa. Dialah yang menciptakan bahan untuk pakaian luar angkasa tempat Yuri Gagarin terbang ke luar angkasa. Selanjutnya, Varvara Vasilievna mengambil amandel dengan nama Seraphim, dan menjadi kepala biara pertama yang baru dibuka Biara Novodevichy.

Setelah membaca laporan tentang Butovo, Patriark Alexy II menempatkan resolusinya pada pembangunan kapel gereja di sana. Pada 8 Mei 1994, sebuah salib peringatan ditahbiskan di lapangan tembak dan upacara peringatan pertama untuk orang mati dilakukan. Segera, kerabat para korban di Butovo berpaling ke Patriark Alexy II dengan permintaan untuk memberkati mereka untuk membuat komunitas dan mulai membangun sebuah kuil. Pada tahun 1995, tempat pemakaman dipindahkan ke Gereja.

Sekarang ada dua kuil - kayu dan batu. “Pada tahun 1989, ketika kami mengetahui bahwa kakek saya telah ditembak (sebelumnya diyakini bahwa dia telah meninggal selama perang di kamp), tidak pernah terpikir oleh kami bahwa kami akan dapat membangun sebuah kuil di makamnya dan berdoa di dalamnya. itu,” menceritakan tentang . Siril Kaleda. “Fakta bahwa tempat ini dipindahkan ke Gereja, tidak diragukan lagi, adalah anugerah Tuhan, yang diberikan kepada kita untuk prestasi yang dicapai oleh para martir baru.” Sejak tahun 2000, layanan patriarki telah diadakan di tempat pelatihan terbuka, yang menarik beberapa ribu jamaah. Ini terjadi pada hari Sabtu keempat setelah Paskah, pada hari peringatan para Martir Baru yang menderita di Butovo.

Kuil batu juga merupakan bagian dari kompleks peringatan. Ruang interior termasuk relikui, yang berisi barang-barang pribadi orang mati: pakaian, buku doa, surat. Dan di ruang bawah tanah kuil ada museum: foto-foto sekarat para korban di Butovo dan hal-hal yang ditemukan di parit pemakaman. Sepatu, pakaian terpisah, sarung tangan karet, kotak peluru, dan peluru - semua ini, tentu saja, dalam keadaan bobrok. Tapi foto berbicara banyak. Sulit untuk melihat di balik angka-angka yang dingin kehidupan nyata. Tetapi ketika Anda melihat ke dalam mata orang-orang yang masih hidup ini, pada saat ini ceritanya menjadi pribadi dari abstrak. Lebih dari 20.000 kisah pribadi semacam itu ada di lokasi pengujian.

Keturunan perwira KGB dan karyawan lapangan tembak Butovo tinggal di pemukiman dacha di sebelah tempat eksekusi. Penduduk musim panas menyebut anggota komunitas gereja Butovo sebagai penyerbu.

Sekitar 10 ribu orang mengunjungi Butovo setiap tahun sebagai bagian dari kelompok ziarah. Untuk ini kita dapat menambahkan sejumlah kecil pengunjung individu. Secara umum, angkanya sangat sederhana. “Jika dibandingkan dengan sejuta orang yang setiap tahun mengunjungi satu desa Prancis yang dibakar oleh Jerman, seseorang dapat menarik kesimpulan yang mengecewakan,” kata Imam Agung Kirill Kaleda. - Kami tidak bertobat dan tidak menyadari pelajaran sejarah, yang, dengan kasih karunia Tuhan, dia berikan kepada kami di abad kedua puluh. Dan pelajaran ini sangat jelas.

Salib penyembahan yang dibawa oleh air dari Solovki dan dipasang pada 2007 di tempat pelatihan Butovo dekat Gereja Martir Baru dan Pengaku Rusia

Pertobatan adalah analisis komparatif

“Mungkin tragedi terbesar yang terjadi di Rusia pada abad ke-20 bahkan bukan teror besar. Inilah kehancuran kaum tani dalam proses kolektivisasi, kata Fr. Kirill. - Pemberontakan Tambov, selama penindasan di mana orang diracuni dengan senjata kimia, kelaparan, penggusuran massal ke Utara, di mana kondisi kehidupan para petani lebih buruk daripada kondisi kehidupan para tahanan di kamp-kamp. Jika di kamp-kamp yang terletak di tempat yang sama, para tahanan diberikan setidaknya seikat kayu bakar dan membiarkan bubur, tetapi masih panas, maka mereka tidak memberikan apa-apa. Mereka dibuang begitu saja - hidup sesukamu. Tapi entah bagaimana kami tidak berpikir sama sekali bahwa para petani ini, yang menjadi sasaran pemusnahan tidak manusiawi, menerima tanah, secara halus, tidak dengan cara yang sepenuhnya jujur. Tanah yang mereka garap pada akhir tahun dua puluhan adalah 15 tahun sebelumnya milik orang yang sama sekali berbeda yang dibunuh, dianiaya, atau melarikan diri dari negara itu. Kita dapat mendiskusikan apakah pembagian tanah di Rusia pada awal abad ke-20 itu adil. Ini adalah masalah yang berbeda. Tetapi fakta bahwa para petani menerima tanah melalui perampokan dan pembunuhan - fakta sejarah. Dan setelah 15-20 tahun giliran mereka yang menjadi korban. Kami tidak berbicara sekarang secara politik tetapi secara moral dan spiritual. Saya pikir sebagian besar orang saat ini menganggap distribusi properti yang terjadi di Rusia tidak adil. Dan kami hanya tidak ingin memikirkan apa yang ada di depan kami. Itulah yang dimaksud dengan pertobatan - menyadari apa yang kita lakukan dan menghadapi pelajaran yang telah diberikan kepada kita."

Artinya, penderitaan yang dialami kaum tani terkait dengan perolehan tanah secara ilegal?
- Saya tidak mengatakan itu.
- Tapi mereka bisa berhubungan?
- Dapat. Dan para martir baru menyadari hal ini. Dalam kasus arsip dan investigasi, tercatat banyak orang menjawab pertanyaan "sikap Anda terhadap pemerintah Soviet": " otoritas Soviet dikirim kepada orang-orang kami untuk dosa-dosa mereka."
- Dan hari ini kita berisiko mendapatkan sesuatu yang serupa?
- Kami berdoa agar tanah air kami hidup damai dan sejahtera. Tetapi saya terkejut dengan kebutaan rohani orang-orang. Sangat frustasi untuk menginjak penggaruk yang sama dua kali.

Cara menuju ke tempat latihan Butovo

Tempat pembuangan sampah dapat dicapai dari stasiun metro "Dmitry Donskoy Boulevard". Bus nomor 18 langsung menuju TPA. Bus ini beroperasi dari jam 6-20, dengan selang waktu tepat satu jam. Bus terakhir berangkat dari metro pada 20-20. Atau, Anda bisa naik metro dari minibus mana pun yang melintasi jalan raya Warsawa. Anda harus turun di belokan ke tempat pembuangan sampah (titik referensi adalah jalan layang di atas Varshavka), turun ke bawah tanah ke seberang jalan raya, dan kemudian berjalan di sepanjang Berezovaya Alley sekitar 800 meter.

Semakin besar kebohongan, semakin lebih banyak orang percaya padanya

goebbels

Ada banyak pembicaraan tentang tempat ini sekarang.

Istilah "Kalvari Rusia" telah beredar, siapa pun dapat mencari di Google dan menemukan sejuta tautan tentang masalah ini, dari dokumenter kering hingga kekuningan dari berbagai tingkatan.

Saya juga belum pernah mendengar apa pun tentang jangkauan sebelumnya, tetapi saya selalu tertarik pada periode bersejarah ini, jadi, setelah mendengarnya dari sudut telinga saya, saya memutuskan untuk memanjat jaring lebih detail dan melihat.

Yah, saya bekerja melalui bahan dalam jumlah yang cukup untuk melihat bahwa mereka semua dihapuskan sebagai salinan: di mana-mana diulang bahwa "Hanya menurut data resmi, dari Agustus 1937 hingga Oktober 1938, 20.765 orang ditembak di sini" (walaupun menurut sumber lain , omong-omong, berbaring di situs yang didedikasikan untuk Butov - "di Moskow dan wilayah Moskow dijatuhi hukuman untuk periode 1935 hingga 1953 hingga ukuran tertinggi hukuman 27.508 orang"), di mana-mana dikatakan bahwa untuk penguburan begitu banyak orang dengan buldoser (di beberapa tempat - dengan ekskavator, dan di satu tempat bahkan dijelaskan "buldoser-ekskavator" hibrida tertentu, bahkan namanya diberikan - "Komsomolets" (yang sudah merupakan fiksi yang jelas - tidak ada model seperti itu, dan mereka tentu saja tidak memberikan nama yang tepat untuk ekskavator,) parit khusus digali, di mana-mana dilaporkan bahwa “200, 300, 500 orang ditembak sehari. Parit diisi secara bertahap. Batch berikutnya ditaburi lapisan tipis tanah, dan pada hari berikutnya semuanya diulang, "dan parit yang diisi sendiri terlihat jelas di foto udara.

Fakta yang sama, angka yang sama, secara umum, sumbernya jelas sama, kemungkinan besar, ini adalah buku "Poligon Butovo. 1937-1938". M., Institut Sosiologi Eksperimental, 1997.

Meskipun beberapa (secara umum, tanpa meragukan angka atau fakta), namun memperhatikan inkonsistensi dan mencoba menghitung (matematika murni): "Eksekusi di Butovo dilakukan oleh salah satu yang disebut regu tembak. Menurut penjabat komandan, itu termasuk 3-4 orang, dan pada hari-hari terutama eksekusi massal, jumlah pemain meningkat. Skuad Khusus, menurut sopir depo motor NKVD, terdiri dari 12 orang. Katakanlah jumlah maksimum pemain yang terlibat - 12 orang. Artinya, masing-masing berhasil membunuh 46-47 orang. Terhukum tidak "ditebang" dengan semburan, tidak: mereka masing-masing ditembak di belakang kepala. Berapa lama prosedur ini berlangsung - keluar dari barak menjadi dua, menembak langsung, kembali ke barak untuk yang baru akan mati? Mari kita luangkan waktu minimal 10 menit. Jadi, pelaku menghabiskan 470 menit untuk mengeksekusi 46-47 yang dihukum - itu hampir 8 jam pembunuhan terus menerus!

Ini dijelaskan secara sederhana - mereka minum vodka dalam liter, jadi mereka menembak dengan sangat akurat selama delapan jam berturut-turut. Sulit dipercaya, tentu saja, - untuk mematikan air sepanjang hari kerja, dan bahkan pada saat yang sama, selama ini, itu dikelola dengan cekatan dan bersama lengan kecil dan dengan tahanan yang sadar, ya. Belum lagi keracunan alkohol dan delirium tremens - tampaknya, hanya petugas NKVD Yezhov yang dapat berfungsi dengan lancar dalam mode ini selama setahun penuh.

Secara umum, banyak orang meragukan angkanya, tetapi kemudian mereka mengoreksi diri: “Ada empat algojo yang bekerja di Butovo. Tetapi, katakanlah, pada 28 Februari 1938, 562 orang ditembak di tempat latihan. lebih dari 140 orang, " karena siapa pun yang ingin percaya akan percaya:" Jadi, apakah ada bantuan, atau senapan mesin.

Saya bukan spesialis, saya bisa salah, tetapi sejauh yang saya tahu, senapan mesin seperti itu hanya muncul dalam pelayanan dengan Tentara Merah sejak 1941, senapan mesin ringan Shpagin (PPSh) - pada 1941-1942, dan sebelumnya bahwa NKVD hanya dapat menggunakan senapan otomatis Fedorov, tetapi, sekali lagi, sejauh yang saya tahu, itu tidak diproduksi dari Uni Soviet, hanya "pistol (Mausers)" yang beroperasi dengan NKVD, dan "Staf operasional NKVD , staf operasional dan komando polisi seharusnya dipersenjatai dengan senapan tiga baris, pistol dan 2 granat tangan. Pangkat dan arsip dipersenjatai dengan senapan tiga baris dan 2 granat tangan. "

Dan, tentu saja, selera tumbuh: "Daftar 20.000 dianggap tidak lengkap, mereka mengatakan bahwa ratusan ribu ditembak di sini, kata direktur Pusat Ilmiah dan Pendidikan Butovo Memorial Igor Garkavy" - dan dalam beberapa publikasi mereka sudah berani mengatakan bahwa ada ratusan ribu orang tertembak.

Nah, Anda dapat memahami Garkavy, sekarang Butovo adalah pekerjaannya, ia dengan cukup terampil memeras uang dari anggaran untuk bisnis ini: “Sebagai permulaan, kami harus menghentikan konstruksi di sini, di Drozhzhino, sebuah distrik mikro dari beberapa gedung bertingkat. ... keputusan telah dibuat untuk menyelamatkan tempat ini sebagai monumen bersejarah ... sebuah proyek untuk perbaikan dan lansekap monumen poligon Butovo sudah siap ... akan diperlukan untuk menyelesaikan masalah pembiayaan pekerjaan perbaikan. Masalah telah diangkat di hadapan dewan gabungan Pemerintah Moskow dan Wilayah Moskow. Jika kita berbicara tentang fakta bahwa kita sudah benar-benar dapat melakukannya jika dana tersedia, maka adalah mungkin untuk secara serius mulai meningkatkan wilayah. .. Kami membutuhkan uang untuk memperbaiki, dan bahkan memulihkan, sayap perkebunan yang terpelihara. Kami bermaksud untuk mengatur museum di gedung ini. Dana diperlukan untuk pekerjaan arsip kami, pekerjaan saat ini, karena kami membutuhkan bahan habis pakai, peralatan, dan pada setidaknya beberapa gaji untuk orang ... Semakin dalam kita Kami sedang mengerjakan proyek ini, semakin banyak masalah yang muncul sejauh ini. Dan kebanyakan murni domestik. Penting untuk menyelesaikan masalah komunikasi: pertama-tama, listrik. Kami perlu memasok gas, semuanya perlu diubah."

Secara umum, meskipun "Tidak ada sepatah kata pun yang dikatakan tentang Butovo, sebagai tempat eksekusi massal dan penguburan, baik selama "rehabilitasi Beria", atau selama "pencairan Khrushchev", dan juga tidak ada "tidak ada dokumen tunggal, tidak ada pesanan tunggal, setidaknya secara tidak langsung mengkonfirmasi keberadaan fasilitas khusus Butovo "tetapi beberapa isian informasi sama saja, itu terjadi, dan sekarang informasi menyebar darinya menggunakan metode telepon yang rusak. Pertanyaan - maaf untuk sajak - dari mana isiannya? Dan mengapa? Bukankah itu cukup, dan itu terjadi di tahun tiga puluhan? Mengapa dan kepada siapa itu menjadi perlu untuk memperburuk?

Jadi, “Di Arsip Pusat FSB ada dana No. 7 yang berisi tindakan penegakan hukuman, yang tidak ada yang melihat sampai tahun 1991. Di sanalah Grup Mozokhin menemukan dokumen yang menunjukkan bahwa pada tahun 1921-1928 pemakaman represi korban dilakukan di pusat kota Moskow di wilayah rumah sakit Yauza, dari tahun 1926 hingga 1936 - di pemakaman Vagankovsky, dan dari tahun 1935 hingga 1953 - sebagian penguburan, sebagian kremasi yang dieksekusi dilakukan di Krematorium Moskow di pemakaman Donskoy. Dokumen-dokumen ini berisi instruksi yang jelas dari komandan pemakaman (yang, di antara banyak layanan publik lainnya, saat itu merupakan bagian dari sistem NKVD.) Gambarannya adalah sebagai berikut: untuk setiap fakta penguburan atau kremasi, ada sebuah memorandum di mana mereka meminta untuk mengambil begitu banyak mayat (sekitar 10-20 per hari) dengan daftar nama keluarga".

Apakah sudah jelas sekarang. Akuntansi dan kontrol. Namun, volumenya tidak sama. Sedikit haus darah. Dan kemudian "Pada tahun 1991, melalui upaya kelompok komunitas di bawah kepemimpinan M. Mindlin, daftar eksekusi terpidana mati dengan tanda pada eksekusi hukuman ditemukan. hukuman bagi 20.675 orang dalam kurun waktu 8 Agustus 1937 sampai 19 Oktober 1938.

Di tempat lain: "Dan hanya pada akhir 1991, materi yang sebelumnya tidak diketahui dan tidak terdaftar ditemukan di arsip departemen KGB Moskow. Lebih tepatnya, 18 volume kasus dengan perintah dan tindakan eksekusi hukuman untuk eksekusi 20.675 orang dari Agustus 1937 hingga Oktober 1938 ... Salah satu "veteran" NKVD, yang namanya tidak ingin diungkapkan oleh departemen yang berkuasa, mengesahkan tanda tangan mereka dan mengkonfirmasi keberadaan "fasilitas khusus" di Butovo dan Kommunarka."

"Deklasifikasi situs uji Butovo bukan tanpa jurnalis: ternyata A.A. Milchakov, putra sekretaris pertama Komite Sentral Komsomol A.I. yang tertindas di wilayah Donskoy Anda tidak dapat meletakkan semua orang, di suatu tempat itu perlu untuk mengubur yang dieksekusi.

Dan inilah dacha Yagoda di Butovo, serta rumah peristirahatan NKVD, serta lapangan tembak NKVD - itu saja, semuanya tumbuh bersama.

Nah, Milchakov membuat laporan TV (kapan tidak jelas, tapi saya pikir itu juga pada tahun 1991, siapa pun yang mengingat gelombang saat itu akan mengerti segalanya - sendok mahal untuk makan malam).

Seperti yang saya pahami (18 volume), tidak ada yang melihat dokumen kecuali sekelompok peneliti, meskipun daftar yang dieksekusi diposting online, atau di sini (bukan pindaian, tetapi dalam format Word).

Itu semua dokumennya. Dalam format Word. Dan sebagian besar referensi (yang tidak terlalu malas untuk mencari sendiri di Google akan melihat sendiri) - kata-kata "penduduk setempat" yang tidak disebutkan namanya dan apa yang dikatakan kelompok itu oleh "Pegawai Pusat Hubungan Masyarakat" tertentu. FSB, sebelumnya Wakil Kepala Kelompok Rehabilitasi, FSB Kolonel M. E. Kirillin "(pidato kolonel ini umumnya mengembara dari publikasi ke publikasi? Saya ingin tahu apakah ini orang yang nyata, dan jika demikian, di mana dia? sekarang - apakah dia tidak di Amerika atau Inggris, seperti rekan-rekannya Suvorov dan Kalugin).

Wartawan, seperti biasa, melukis: "Ratusan orang ... diam-diam berkeliaran di sepanjang jalan sempit di antara tiga belas parit yang terisi, yang menonjol dengan latar belakang bumi. Dua puluh ribu tengkorak bisu di bawah bumi ini, dua puluh ribu jiwa gelisah di antara pohon-pohon langka ini ...". ..

Di sisi lain, diketahui bahwa "Pada tahun 1997, sebagian" penelitian arkeologi: salah satu parit pemakaman dibuka. Pemakaman dalam lima lapisan ditemukan di area seluas hanya 12 meter persegi; ahli menghitung sisa-sisa 149 orang di sini. kerja bagus parit ditemukan pada musim panas 2002. Para ahli mengidentifikasi dan memetakan 13 parit pemakaman. Tetapi penelitiannya belum selesai, dan jawaban atas banyak pertanyaan belum ditemukan."

Tampaknya pertanyaan-pertanyaan ini harus dijawab! Tidak semuanya sama untuk merujuk pada rumor, kata-kata "mantan pengemudi NKVD" tanpa nama, hingga 18 volume "arsip yang sebelumnya tidak diketahui", yang tidak seorang pun kecuali "kelompok publik yang dipimpin oleh M. Mindlin", seperti yang saya katakan. memahaminya, belum melihat, dan yang telah diterbitkan arsip enam volume.

Lagi pula, jika, seperti yang mereka katakan, hingga setengah ribu orang benar-benar ditembak sehari, maka perlu dilakukan penggalian, penguburan kembali, secara umum, memberikan bukti kepada dunia, dan orang mati - istirahat yang layak.

Lagi pula - "Tiga belas parit, diisi sampai penuh, seperti lumpur, dengan orang mati."

Meskipun tidak ada yang akan melakukan ini, seperti yang saya pahami, mereka akan segera membangun museum dan kompleks peringatan, tanpa benar-benar memahami apa yang terjadi di sana.

Mungkin karena "

Dan apakah sisa-sisa orang tertentu ditemukan?
- Bukan. Untuk melakukan ini, tampaknya, untuk melakukan beberapa penelitian yang sangat kompleks. Dilihat dari penggalian yang dilakukan pada tahun 1997, tidak ada sisa-sisa padat, katakanlah, kerangka manusia. Semuanya tercampur di sana... Mereka mengisi parit dengan apa saja, sampah.".

Sampah. Dari 20 hingga 100.000 korban tertimbun sampah sehingga yang ditemukan hanya 149 orang. Ini dijelaskan sebagai berikut: "tidak mungkin untuk mengidentifikasi sisa-sisa individu sekarang: yang dieksekusi sangat padat sehingga para arkeolog yang baru-baru ini melakukan penggalian pada dua belas meter persegi menemukan sisa-sisa 149 orang."

Kami menemukan 149 pada 12 meter, kemudian, seperti yang saya pahami, kami mengalikan angka ini dengan perkiraan luas parit, sehingga masalahnya menyatu dengan jawaban yang disarankan oleh kelompok Mindlin. Untuk beberapa alasan, saya ingat sebuah kasus dengan penemuan situs kuburan massal lain (saya tidak dapat menemukan tautan, tetapi ceritanya diketahui di jaringan, banyak yang harus mengingatnya), yang segera diumumkan - ini dia , bukti lain dari kejahatan NKVD (dan di sana ditemukan jenazah anak-anak, wanita, dll.) - secara umum, mereka baru saja akan mendirikan monumen lain untuk para korban, karena ternyata ini adalah pemakaman wabah abad ketiga belas.

Di Butovo, Butovo Memorial Center telah dibuat, pekerjaan sedang dilakukan untuk "membuat kompleks peringatan di situs bekas zona khusus NKVD-FSB Butovo", dan mereka juga menulis bahwa "Sebuah database sedang dibuat" Korban penembakan teror massal di tempat latihan NKVD Butovo pada tahun 1937 -1938 Dengan dukungan dari Yayasan Ilmu Kemanusiaan Rusia (hibah No. 06-01-12140v), sebuah keunikan perangkat lunak. Pekerjaan sedang dilakukan untuk mendigitalkan dokumen dan foto. Publikasi basis data ini di Internet sedang dipersiapkan", tetapi untuk beberapa alasan menurut saya kata "hibah" adalah kuncinya di sini dan tidak layak untuk mengandalkan penampilan di jaringan dokumen digital yang mengkonfirmasi eksekusi massal di Butovo dalam volume seperti itu.

Terutama ketika, setelah mengetahui tentang 18 jilid yang "ditemukan secara tidak terduga", kisah-kisah tidak berdokumen dari saksi mata yang tidak dikenal dan Kolonel M.E. masalah ini diselesaikan", dan kemudian "dengan mengorbankan pemerintah Moskow di Drozhzhino, jalan dari Varshavskoe shosse praktis dibangun kembali. menjadi jelas bahwa kasus itu disetujui dari atas, bukti paling mencolok yang bahkan bukan FSB, tetapi fakta bahwa Luzhkov mundur dari membangun distrik mikro perumahan di sana.

Sudah "Patriark Moskow dan Seluruh Rusia Alexy II meletakkan kuil batu baru di Butovo", dan "Putin membungkuk kepada para korban" Golgota Rusia "".

Entah bagaimana tampaknya seluruh cerita mengerikan dengan tempat pelatihan ini adalah mitos anti-Soviet lainnya, apalagi, dirancang untuk lebih mengikat Uni Soviet dan Nazi Jerman. Bukan tanpa alasan bahwa hampir semua publikasi menyebutkan detail yang dapat dikenali seperti parit itu sendiri, "kamar gas" di mana para tahanan diracuni dengan gas (ya, kami diberitahu bahwa NKVD melakukan ini bahkan sebelum perang, sebelum Nazi), serta fakta bahwa sebelum eksekusi para tahanan ditelanjangi dan kemudian dijarah - semuanya seperti di kamp konsentrasi fasis, cukup beri tanda sama dengan, belum lagi fakta bahwa seluruh esensi salinan karbon menyerupai Katyn kasus penembakan, yang banyak salinannya telah rusak.

Lagi pula, ini hampir resmi: "Lapangan tembak Butovo adalah salah satu situs terbesar di Eropa untuk eksekusi massal dan penguburan korban penindasan politik."

Dan, tentu saja, "Ingatan kita yang pendek dan kurangnya pertobatan atas dosa-dosa komunisme, seperti yang terjadi di Jerman pasca-fasis, tak terhindarkan membawa Rusia ke tahun baru 1937."

Secara umum, to the point, saya semua ini untuk fakta bahwa: apakah ada yang memiliki informasi tentang tempat pembuangan sampah - kecuali kuning itu, rumor dan nomor 20.765, secara umum, apa yang ada di mana-mana di Internet dan didistribusikan di bawah salinan karbon dari satu dan sama sumber yang meragukan? Seseorang telah membuat informasi tersebut untuk analisis ilmiah? Saya mencoba memahaminya secara kritis dan, mungkin, memeriksanya (teks saya, tentu saja, tidak berpura-pura seperti itu - saya tidak punya waktu atau keterampilan, saya hanya tertarik pada topik itu). Jika Anda memiliki info, silakan berbagi.

Saya tidak ragu bahwa di tahun tiga puluhan pelanggaran hukum yang keras sedang terjadi, saya tidak ingin meremehkan ukuran tragedi ini sedikit pun, tetapi saya ingin tahu apakah seluruh cerita dengan tempat pembuangan sampah ini adalah pemalsuan.

Saya ingin mengklarifikasi.

Murni untuk diriku sendiri. Untuk sekarang.

Saat direnungkan, bagi saya semakin terlihat bahwa kisah tempat pembuangan sampah itu adalah Goebbelsisme air paling murni. Semuanya terlipat terlalu rapi versi resmi dan terlalu banyak pertanyaan yang belum terjawab tetap pada manfaat.

Saya tidak percaya bahwa empat (dan bahkan 12) orang dapat melepaskan pembantaian seperti itu hanya dengan menggunakan revolver. Saya tidak percaya bahwa para tahanan dibawa ke Butovo untuk dieksekusi; ini masih pinggiran, dan pada tahun 1937, ketika Moskow lima kali lebih kecil, dan jalanannya lima kali lebih buruk, tidak ada yang akan mengendarai gerobak padi sejauh itu setiap malam (satu jalan adalah tiga jam perjalanan pulang pergi, ditambah bensin, ditambah depresiasi). Hukuman dilakukan di ruang bawah tanah dan halaman penjara, ada banyak bukti dokumenter tentang ini, dan mayat-mayat itu dibawa ke pemakaman khusus terdekat - mungkin saja Butovo adalah salah satunya, dan para tahanan benar-benar dimakamkan di sana selama tiga puluh tahun, tetapi antara kuburan massal dan pemotretan massal masih ada perbedaan kan?

Saya tidak percaya bahwa parit yang sering disebutkan ini digali khusus untuk eksekusi - Butovo secara resmi adalah tempat latihan tembak, dan di setiap lapangan tembak yang dilengkapi selalu ada jaringan benteng dan parit untuk melatih tentara dalam kondisi yang dekat dengan pertempuran. Cerita bahwa beberapa jenis senjata baru sedang diuji di lapangan tembak semuanya adalah penyakit kuning, meskipun tes semacam itu memang terjadi, dalam 99 persen kasus, lapangan tembak berfungsi untuk melatih tentara menembak dan berlari. Oleh karena itu garis parit, yang, seperti yang saya pikirkan, dengan permulaan perang dan pendekatan pasukan Jerman ke ibu kota diperkuat dan diubah untuk operasi tempur sebagai garis pertahanan. Setelah perang, mereka tampaknya sebagian diisi dari waktu ke waktu, dan sebagian lagi digunakan sebagai pemulung (maka sampah di selokan). Kita tidak boleh lupa bahwa di area TPA sebelumnya ada rumah bangsawan, dan kemudian - gudang NKVD dan rumah peristirahatan NKVD, jadi beberapa bagian parit yang diisi mungkin hanya jejak komunikasi peletakan - gas, air, saluran pembuangan. Secara umum, sampai sisa-sisa dengan jejak peluru disajikan, serta beberapa dokumen waras tentang eksekusi di Butovo, ceritanya bisa dipertanyakan. Di kuburan massal di Katyn, misalnya, ada seluruh perpustakaan, perpustakaan foto, dan bahkan perpustakaan video, tetapi di Butovo, seperti yang saya pahami, tidak ada dokumen, kecuali untuk koleksi yang disebutkan di atas "situs uji Butovo. 1937-1938. "

Ngomong-ngomong, tentang kuburan massal - apakah ada jurnalis yang mencoba berpikir bahwa hecatomb dengan skala seperti itu (dan, seperti yang mereka katakan, ditaburi "lapisan tipis bumi") adalah epidemi yang dijamin di wilayah tersebut? Berapa banyak gagak yang harus digantung di tempat pembuangan sampah, berapa banyak anjing dan hewan liar yang datang untuk mengoyak kuburan, gerombolan tikus apa yang harus menetap di pesta itu, bau apa yang harus ada untuk jarak beberapa kilometer, dan seberapa cepat wabah akan tumbuh di dunia. kuburan, disebarkan oleh air tanah- dan semua ini dekat ibukota? Dan berapa banyak pemutih yang harus dituangkan ke dalam parit untuk menghindari hal ini - "lapisan tipis bumi" macam apa yang ada, menurut standar sanitasi yang saya baca di suatu tempat untuk mencegah epidemi selama kuburan massal ( kuburan massal) selama perang, setidaknya 100 gram pemutih harus dituangkan per kilogram berat kadaver, dan dekat pemukiman- setengah kilo. Mari kita hitung volume pengiriman klorin ke Butovo?

Dan sejauh ini tidak ada hasil penggalian resmi - dengan jejak lubang peluru, analisis karbon dari sisa-sisa (untuk memastikan bahwa penguburan itu bukan dari abad ketiga belas, katakanlah, dan juga bukan tempat persembunyian gangster tahun sembilan puluhan untuk mayat sandera), serta cangkang, dll. - untuk memeriksa senjata dari mana tembakan dilepaskan, karena pada umumnya, orang Jerman juga ada di sana, dan ada permusuhan, jadi siapa 149 orang yang ditemukan dan siapa yang membunuh mereka, masih perlu ditetapkan) - di umum, untuk saat ini semuanya didasarkan pada fondasi yang goyah, keseluruhan cerita sedikit dapat dipercaya.

Faktanya, hanya nama-nama yang diberikan yang didokumentasikan (juga, seperti yang mereka katakan, biografi dan ringkasan kalimat yang dieksekusi), dan, saya pikir, semuanya nyata - hanya di mana dan dari dokumen apa mereka diambil tidak masih sangat jelas - lagipula, menurut Untuk periode 1935 hingga 1953, 27.508 orang dijatuhi hukuman mati di Moskow dan Wilayah Moskow, dan sekitar 700.000 orang di seluruh negeri di seluruh tahun 1938, jadi akan ada cukup nama untuk lebih dari satu tempat pelatihan.

Sementara itu, bagi saya teori berikut tampaknya paling mungkin: setelah putsch Agustus 1991, setelah anti-Sovietisme dan penghancuran semua institusi Uni Soviet dan ideologinya, "18 jilid yang ditemukan secara tidak terduga" ini adalah dilemparkan ke "peringatan", yang umumnya selalu digunakan dalam kegelapan, serta acara konfirmasi yang dibuat oleh individu yang tidak disebutkan namanya, serta disinformer profesional. Ini diilhami oleh mafia Yeltsin untuk mendukung pembenaran ideologis anti-Sovietisme mereka, yang, pada gilirannya, merupakan langkah pertama menuju pengayaan pribadi. Namun, pada tahap itu, Yeltsin berhasil tanpa Butov.

Pada tahun 1993, ide keseluruhan sudah jelas. Dan gelombang kedua dari cerita Butovo jatuh tepat pada saat setelah penembakan Istana Soviet dan munculnya istilah "merah-coklat", Mark Deutsch kemudian menulis artikel yang dimulai dengan kata-kata "seperti yang Anda tahu, fasisme dan komunisme adalah satu dan sama" (sekarang dia sudah diungkapkan dengan lebih sederhana), secara umum, informasi bahwa algojo NKVD mengalahkan algojo SS berguna.

Nah, epik Butovo menerima kebangkitan lagi pada tahun 1995, ketika Yeltsin terpilih untuk masa jabatan kedua (yang masih ingat "pilih dengan hati Anda"), dan ketika Uni Soviet dicat dengan warna-warna seperti itu dan dengan metode Goebbels sedemikian rupa sehingga itu bahkan menyeramkan. . Mengapa kemudian tidak ada isian informasi global bahwa hecatomb sebesar itu ditemukan di dekat wilayah Moskow, saya tidak tahu - kemungkinan besar, mereka tidak punya waktu untuk menyiapkan materi sehingga dirasakan lebih holistik. Lagi pula, bahkan sekarang, setelah sepuluh tahun bekerja, seperti yang kita lihat, pandangan sekilas pun membuat kita mengajukan banyak pertanyaan. Atau mungkin ada metode lain yang lebih efektif, atau ide itu ditinggalkan begitu saja karena alasan lain.

Namun, fakta bahwa proyek ini tidak dipromosikan sebagaimana mestinya, tetapi juga tidak ditutup (dan kami memahami bahwa Luzhkov akan dengan senang hati membangun distrik mikro perumahan di sana, terlepas dari berapa banyak orang yang dimakamkan di sana) menunjukkan bahwa dia ditahan sebagai kartu truf untuk masa depan. Untuk berjaga-jaga. Selain itu, waktu berlalu, orang menjadi bodoh, menjadi lebih mudah untuk memanipulasi mereka, dan dalam lima hingga sepuluh tahun lagi tidak ada yang akan bertanya sedikit pun apakah ada anak laki-laki.