Kata " simbol " berasal dari kata Yunani lambang yang artinya “ bahasa bersyarat". Di Yunani kuno, ini adalah nama yang diberikan untuk potongan tongkat menjadi dua, yang membantu pemiliknya untuk mengenali satu sama lain, di mana pun mereka berada. Simbol- sebuah objek atau kata yang secara kondisional mengekspresikan esensi dari suatu fenomena.

Simbol mengandung makna kiasan, dalam hal ini dekat dengan metafora. Namun, kedekatan ini relatif. Metafora adalah asimilasi yang lebih langsung dari satu objek atau fenomena ke objek atau fenomena lainnya. Simbol jauh lebih kompleks dalam struktur dan makna. Arti simbol itu ambigu dan sulit, seringkali tidak mungkin diungkapkan sepenuhnya. Simbol berisi rahasia tertentu, petunjuk, hanya memungkinkan untuk menebak apa yang dimaksud, apa yang ingin dikatakan penyair. Penafsiran simbol tidak mungkin dilakukan dengan alasan seperti halnya dengan intuisi dan perasaan. Gambar-gambar yang dibuat oleh penulis simbolis memiliki karakteristiknya sendiri, mereka memiliki struktur dua dimensi. Di latar depan - fenomena tertentu dan detail nyata, dalam rencana (tersembunyi) kedua - dunia batin pahlawan liris, visinya, ingatannya, gambar yang lahir dari imajinasinya. Sebuah rencana yang eksplisit, objektif dan tersembunyi, makna yang dalam hidup berdampingan dalam gambar simbolis.Para simbolis sangat menyukai bidang spiritual. Mereka berusaha untuk menembus mereka.

subteks - makna tersirat, yang mungkin tidak sesuai dengan makna langsung teks; asosiasi tersembunyi berdasarkan pengulangan, kesamaan atau kontras elemen individu teks; muncul dari konteks.

Detail – detail ekspresif dalam sebuah karya yang membawa beban semantik dan emosional yang signifikan. Detail artistik: perabotan, penampilan, lanskap, potret, interior.

1.10. Psikologi. Kebangsaan. Historisisme.

Dalam karya seni apa pun, penulis dengan satu atau lain cara memberi tahu pembaca tentang perasaan, pengalaman seseorang. Tetapi tingkat penetrasi ke dunia batin individu berbeda. Penulis hanya dapat merekam beberapa perasaan karakter ("dia menjadi takut"), tanpa menunjukkan kedalaman, nuansa perasaan ini, alasan yang menyebabkannya. Penggambaran perasaan karakter ini tidak dapat dianggap sebagai analisis psikologis. Penetrasi mendalam ke dunia batin sang pahlawan, deskripsi terperinci, analisis berbagai keadaan jiwanya, perhatian pada nuansa pengalaman disebut analisis psikologis dalam sastra(sering disebut sederhana psikologi ). Analisis psikologis muncul dalam literatur Eropa Barat pada paruh kedua abad ke-18 (era sentimentalisme ketika bentuk surat menyurat dan buku harian sangat populer. Pada awal abad kedua puluh, dalam karya-karya Z. Freud dan C. Jung, fondasi psikologi mendalam kepribadian, awal sadar dan tidak sadar terbuka. Penemuan ini tidak bisa tidak mempengaruhi sastra, khususnya, karya D. Joyce dan M. Proust.

Pertama-tama, mereka berbicara tentang psikologi ketika menganalisis sebuah karya epik, karena di sinilah penulis memiliki sarana paling banyak untuk menggambarkan dunia batin sang pahlawan. Seiring dengan pernyataan langsung dari karakter, ada pidato narator, dan Anda dapat mengomentari komentar ini atau itu dari pahlawan, tindakannya, mengungkapkan motif sebenarnya dari perilakunya. Bentuk psikologi ini disebut singkatnya menunjukkan .

Dalam kasus di mana penulis hanya menggambarkan fitur perilaku, ucapan, ekspresi wajah, penampilan pahlawan. Ini tidak langsung psikologi, karena dunia batin pahlawan ditampilkan tidak secara langsung, tetapi melalui gejala eksternal, yang mungkin tidak selalu ditafsirkan dengan jelas. Metode psikologi tidak langsung mencakup berbagai detail potret (tautan internal ke bab terkait), lanskap (tautan internal ke bab terkait), interior (tautan internal ke bab terkait), dll. Metode psikologis juga termasuk bawaan. Menganalisis secara rinci perilaku karakter, penulis di beberapa titik tidak mengatakan apa-apa tentang pengalaman pahlawan dan dengan demikian memaksa pembaca untuk melakukan analisis psikologis sendiri. Misalnya, novel Turgenev "The Nest of Nobles" berakhir seperti ini: "Mereka mengatakan Lavretsky mengunjungi biara terpencil tempat Lisa bersembunyi - dia melihatnya. Bergerak dari paduan suara ke paduan suara, dia berjalan melewatinya, berjalan dengan gaya biarawati yang datar dan patuh - dan tidak memandangnya; hanya bulu mata yang menoleh padanya yang sedikit bergetar, hanya saja dia menundukkan wajahnya yang kurus lebih rendah - dan jari-jari tangannya yang terkepal, terjalin dengan rosario, saling menekan lebih erat. Apa yang mereka berdua pikir mereka rasakan? Siapa yang akan tahu? Siapa yang akan mengatakan? Ada saat-saat seperti itu dalam hidup, perasaan seperti itu ... Anda hanya bisa menunjuknya - dan lewat begitu saja. Gerakan Liza membuatnya sulit untuk menilai perasaannya, hanya jelas bahwa dia tidak melupakan Lavretsky. Bagaimana Lavretsky memandangnya tetap tidak diketahui oleh pembaca.

Ketika penulis menunjukkan pahlawan "dari dalam", seolah-olah menembus ke dalam kesadaran, jiwa, secara langsung menunjukkan apa yang terjadi padanya pada satu waktu atau yang lain. Jenis psikologi ini disebut langsung . Bentuk-bentuk psikologi langsung dapat mencakup pidato pahlawan (langsung: lisan dan tulisan; tidak langsung; monolog internal), mimpinya. Mari kita pertimbangkan masing-masing secara lebih rinci.

Dalam sebuah karya seni, tuturan tokoh biasanya diberi tempat yang signifikan, tetapi psikologi muncul hanya ketika tokoh detail berbicara tentang pengalamannya, mengungkapkan pandangannya tentang dunia. Misalnya, dalam novel-novel F.M. Pahlawan Dostoevsky mulai berbicara dengan sangat jujur ​​satu sama lain, seolah-olah mengakui segalanya. Penting untuk diingat bahwa karakter dapat berkomunikasi tidak hanya secara verbal, tetapi juga dalam menulis. Pidato tertulis lebih bijaksana, ada lebih sedikit pelanggaran sintaks, tata bahasa, logika. Lebih-lebih mereka penting, jika muncul. Misalnya, surat Anna Snegina (pahlawan wanita dari puisi dengan nama yang sama oleh S.A. Yesenin) kepada Sergei secara lahiriah tenang, tetapi pada saat yang sama transisi tanpa motivasi dari satu pemikiran ke pemikiran lainnya sangat mencolok. Anna sebenarnya menyatakan cintanya kepadanya, karena dia hanya menulis tentang dia. Dia tidak berbicara langsung tentang perasaannya, tetapi secara transparan mengisyaratkannya: "Tapi kamu masih sayang bagiku, / Seperti tanah air dan seperti musim semi." Tetapi sang pahlawan tidak mengerti arti surat ini, oleh karena itu ia menganggapnya "tidak masuk akal", tetapi secara intuitif memahami bahwa Anna, mungkin, telah lama mencintainya. Bukan suatu kebetulan bahwa setelah membaca surat itu, refreinnya berubah: pada awalnya, “Kita semua ada di dalamnya tahun dicintai, // Tapi mereka tidak cukup mencintai kita”; lalu “Kami semua mencintai selama tahun-tahun ini, // Tapi, itu berarti, // Mereka juga mencintai kita.”

Ketika seorang pahlawan berkomunikasi dengan seseorang, pertanyaan sering muncul: sejauh mana dia jujur, apakah dia mengejar beberapa tujuan, apakah dia ingin membuat kesan yang benar, atau sebaliknya (seperti Anna Snegina) menyembunyikan perasaannya. Ketika Pechorin memberi tahu Putri Mary bahwa dia awalnya bagus, tetapi masyarakat memanjakannya, dan sebagai hasilnya, dua orang mulai hidup di dalam dia, dia mengatakan yang sebenarnya, meskipun pada saat yang sama, mungkin, dia memikirkan kesan yang akan dibuat oleh kata-katanya pada Maria.

Dalam banyak karya abad ke-19, pemikiran individu tentang pahlawan ditemukan, tetapi ini tidak berarti bahwa penulis secara mendalam dan sepenuhnya mengungkapkan dunia batinnya. Misalnya, Bazarov, selama percakapan dengan Odintsova, berpikir: "Kamu menggoda<...>, Anda merindukan saya dan menggoda saya karena tidak ada yang bisa dilakukan, tetapi bagi saya ... "Pikiran pahlawan terputus" di tempat yang paling menarik, "apa sebenarnya yang dia alami tetap tidak diketahui. Ketika refleksi rinci dari pahlawan ditampilkan, alami, tulus, spontan, monolog internal , yang mempertahankan gaya bicara karakter. Pahlawan berpikir tentang apa yang paling mengkhawatirkannya, ketika dia perlu membuat beberapa keputusan penting. terungkap topik utama, masalah monolog internal karakter. Misalnya, dalam novel War and Peace karya Tolstoy, Pangeran Andrei sering merenungkan tempatnya di dunia, pada orang-orang hebat, pada masalah publik, dan Pierre - tentang struktur dunia secara keseluruhan, tentang apa itu kebenaran. Pikiran tunduk pada logika internal karakter, sehingga Anda dapat melacak bagaimana dia sampai pada keputusan tertentu, kesimpulan. Teknik ini disebut N.G. Chernyshevsky dialektika jiwa : “Perhatian Count Tolstoy sebagian besar tertuju pada bagaimana perasaan dan pikiran keluar dari orang lain, menarik baginya untuk mengamati bagaimana perasaan yang secara langsung muncul dari ketentuan ini atau kesan, tunduk pada pengaruh ingatan dan kekuatan kombinasi yang diwakili oleh imajinasi, masuk ke indra lain, kembali lagi ke titik yang sama, dan lagi dan lagi mengembara, berubah, di sepanjang seluruh rantai ingatan; seperti pikiran lahir lebih dulu sensasi, mengarah ke pikiran lain, terbawa lebih jauh dan lebih jauh, menggabungkan mimpi dengan sensasi nyata, mimpi masa depan dengan refleksi saat ini.

Bedakan dari monolog internal aliran pikiran , ketika pikiran dan pengalaman pahlawan kacau, tidak tertata dengan cara apa pun, sama sekali tidak ada koneksi logis, koneksi di sini bersifat asosiatif. Istilah ini pertama kali diperkenalkan oleh W. James contoh terang penggunaannya dapat dilihat dalam novel karya D. Joyce “Ulysses”, M. Proust “In Search of Lost Time”. Diyakini bahwa teknik ini ditemukan oleh Tolstoy, menggunakannya dalam acara-acara khusus ketika pahlawan setengah tertidur, setengah mengigau. Misalnya, melalui mimpi, Pierre mendengar kata "harness", yang ia ubah menjadi "konjugasi": "Hal yang paling sulit (Pierre terus berpikir atau mendengar dalam mimpi) adalah untuk dapat menggabungkan arti dari segala sesuatu di jiwanya. Hubungkan semuanya? Pierre berkata pada dirinya sendiri. Tidak, jangan hubungkan. Anda tidak dapat menggabungkan pikiran, tapi cocok semua pemikiran ini - itulah yang Anda butuhkan! Ya, harus cocok, harus cocok! Pierre mengulangi dirinya sendiri dengan kegembiraan batin, merasa bahwa dengan ini, dan hanya dengan kata-kata ini, apa yang ingin diungkapkannya diungkapkan, dan seluruh pertanyaan yang menyiksanya diselesaikan.

- Ya, Anda perlu memasangkan, saatnya memasangkan.

- Hal ini diperlukan untuk memanfaatkan, sekarang saatnya untuk memanfaatkan, Yang Mulia! Yang Mulia, - ulang sebuah suara, - perlu untuk memanfaatkan, saatnya untuk memanfaatkan ... ”(Vol. 3. Bagian 3, Bab IX.)

Dalam "Kejahatan dan Hukuman" oleh Dostoevsky mimpi Raskolnikov membantu memahami perubahan kondisi psikologisnya di seluruh novel. Pertama, dia bermimpi tentang seekor kuda, yang merupakan peringatan: Raskolnikov bukan superman, dia mampu menunjukkan simpati.

Dalam liriknya, sang pahlawan secara langsung mengungkapkan perasaan dan pengalamannya. Tetapi liriknya subjektif, kita hanya melihat satu sudut pandang, satu pandangan, tetapi sang pahlawan dapat menceritakan dengan sangat detail dan tulus tentang pengalamannya. Namun dalam liriknya, perasaan sang pahlawan seringkali ditunjukkan secara metaforis.

Dalam sebuah karya dramatis, keadaan karakter terungkap terutama dalam monolognya, yang menyerupai pernyataan liris. Namun, dalam drama abad XIX-XX. Penulis memperhatikan ekspresi wajah, gerak tubuh tokoh, menangkap corak intonasi tokoh.

SEJARAH SASTRA- kemampuan fiksi untuk menyampaikan gambar yang hidup era sejarah dalam gambar dan peristiwa manusia yang konkret. Lebih banyak lagi pengertian sempit Historisisme sebuah karya berkaitan dengan seberapa setia dan halus seniman memahami dan menggambarkan makna peristiwa sejarah. “Historisisme melekat dalam semua karya seni yang sesungguhnya, terlepas dari apakah itu menggambarkan masa kini atau masa lalu yang jauh. Contohnya adalah "Lagu Oleg Nabi" dan "Eugene Onegin" oleh A.S. Pushkin ”(A.S. Suleimanov). "Liriknya historis, kualitasnya ditentukan oleh konten spesifik zamannya, ia menggambarkan pengalaman seseorang pada waktu dan lingkungan tertentu" ( L. Todorov).

Kebangsaan Sastra - pengkondisian karya sastra dengan kehidupan, gagasan, perasaan dan aspirasi massa, ekspresi dalam sastra minat dan psikologi mereka. Foto dari N.l. sangat ditentukan oleh konten apa yang diinvestasikan dalam konsep "orang". "Kebangsaan sastra dikaitkan dengan cerminan ciri-ciri rakyat yang esensial, semangat rakyat, karakteristik nasional utamanya" (L.I. Trofimov). "Gagasan kebangsaan menentang isolasi, elitisme seni dan mengarahkannya pada prioritas nilai-nilai kemanusiaan universal" ( Yu.B.Borev).

SUB-TEXT SUB-TEXT, dalam literatur (terutama fiksi) tersembunyi, berbeda dari arti langsung makna ujaran yang diperoleh kembali berdasarkan konteks yang diberikan situasi. Dalam teater, subteks diungkapkan oleh aktor melalui intonasi, jeda, ekspresi wajah, dan gerak tubuh.

Ensiklopedia Modern. 2000 .

Sinonim:

Lihat apa itu "SUBTEXT" di kamus lain:

Dalam karya sastra (terutama fiksi) terdapat makna yang tersembunyi, berbeda dengan makna langsung dari pernyataan, yang direstorasi berdasarkan konteksnya, dengan mempertimbangkan situasi. Di teater, subteks diungkapkan oleh aktor dengan bantuan intonasi, jeda, ekspresi wajah, ... ... Kamus Ensiklopedis Besar

Arti, Arti Kamus Sinonim Rusia. subteks kata benda, jumlah sinonim: 2 arti (27) arti ... Kamus sinonim

subteks- SUBTEXT, dalam sastra (terutama fiksi) makna tersembunyi yang berbeda dari makna langsung pernyataan, yang dipulihkan berdasarkan konteks, dengan mempertimbangkan situasi. Di teater, subteks diungkapkan oleh aktor melalui intonasi, jeda ... Kamus Ensiklopedis Bergambar

SUBTEKS, a, suami. (buku). Internal, makna tersembunyi dari teks, pernyataan; konten, yang tertanam dalam teks oleh pembaca atau aktor. | adj. subteks, oh, oh. Kamus Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Kamus penjelasan Ozhegov

Makna yang terkandung dalam teks bersifat implisit, tidak sesuai dengan makna langsungnya. Subteks tergantung pada konteks pernyataan, pada situasi di mana kata-kata ini diucapkan. PADA fiksi subteks sering muncul dalam dialog. Misalnya, pertukaran ... ... Ensiklopedia Sastra

TETAPI; m. Dalam, makna tersembunyi dari apa l. teks, pernyataan. Bicaralah dengan makna yang dalam. Cerita memiliki p. Bicara langsung, tanpa subteks. * * * subteks dalam sastra (terutama fiksi) tersembunyi, berbeda dari langsung ... ... kamus ensiklopedis

subteks- makna tersembunyi yang berbeda dari makna langsung pernyataan, yang dipulihkan berdasarkan konteksnya, dengan mempertimbangkan di luar situasi bicara. Dalam teater, subteks diungkapkan oleh aktor melalui intonasi, jeda, ekspresi wajah, dan gerak tubuh. Judul: bahasa.… … Kamus terminologi-tesaurus dalam Studi Sastra

subteks- a, m. Dalam, makna tersembunyi dari apa l. teks, pernyataan. Bicaralah dengan konteks. Dengan Chekhov, dalam sastra dan teater, konsep subteks lahir, sebagai koordinat baru yang tersembunyi, sebagai instrumen pendalaman tambahan dan yang paling luas ... ... Kamus populer bahasa Rusia

subteks- SUBTEXT, a, m Bagian dari struktur isi teks, yang mewakili makna tersembunyi di dalamnya. Terkadang subteks lebih kuat dari teks … Kamus penjelasan kata benda Rusia

SUBTEKS- SUBTEXT, implisit, makna tersirat yang tidak sesuai dengan makna langsung teks. P. tergantung pada konteks umum ujaran, pada tujuan dan ekspresi ujaran, dan pada karakteristik situasi ujaran. P. terjadi di pidato sehari-hari sebagai bawaan... Kamus Ensiklopedis Sastra

Buku

• Teks dan subteks. Puisi Eksplisit dan Implisit, . Koleksinya berisi bahan-bahan dari internasional konferensi ilmiah"Teks dan subteks. Puisi eksplisit dan implisit", yang diselenggarakan oleh Pusat Sains lintas disiplin…
• Subteks yang dirilis, Huseynov Chingiz Gasanovich. Buku ini terdiri dari novel karya penulis terkenal Rusia-Azerbaijan Chingiz Huseynov, diterjemahkan ke dalam banyak bahasa di dunia. Tapi ini bukan penerbitan ulang biasa: penulis membuat karya orisinal baru ...

Subteks adalah makna tersirat pesan suara diwujudkan hanya dalam konteks komunikasi. Subteks dapat ditransmisikan baik dengan cara linguistik maupun non-linguistik, oleh karena itu konsep subteks lebih luas daripada konsep pesan non-verbal yang ditransmisikan bertentangan dengan atau di samping pesan verbal.

Tanda-tanda subteks dapat disembunyikan:

ü dalam karakteristik suaranya (nada, kekuatan suara, jeda, tawa, dll.);

ü dalam karakteristik perilaku non-verbal (pose, penempatan dan gerakan lawan bicara dalam ruang, gerak tubuh, ekspresi wajah, tatapan).

Terlepas dari kenyataan bahwa subteks, sebagai sebuah fenomena, memiliki segel misteri, itu adalah realitas kita sehari-hari. Di satu sisi, setiap orang, dengan kemampuan dan kemampuannya yang terbaik, lebih dari sekali mengungkap subteks dari perilaku atau ucapan mitra komunikasinya, dan di sisi lain, setiap orang harus bertindak sebagai penulis subteks. Juga benar bahwa komunikasi yang bermakna jarang terjadi tanpa suatu bentuk interaksi subteks.

Semua kemungkinan kasus subteks dijelaskan dengan rumus berikut: informasi ini atau itu dapat dianggap sebagai makna tersembunyi ketika ada kontradiksi atau inkonsistensi semantik antara elemen-elemen yang membentuk dasarnya.

Mari beralih ke situasi tertentu: kepala departemen berbicara kepada seorang karyawan muda departemen dengan kata-kata: "Sergey Pavlovich, saya akan meminta Anda untuk datang kepada saya untuk percakapan singkat." Apa yang bisa menjadi makna tersembunyi di sini? Kami sebagai pengamat, tanpa mengetahui hubungan antara bos dan bawahan, karakteristik karakter bos, situasi di mana frasa yang dianalisis diucapkan, tidak mungkin dapat menjawab pertanyaan ini. Adapun mereka yang hadir (mari kita asumsikan ada yang seperti itu), dan terlebih lagi bagi Sergei Pavlovich, kemungkinan mereka jauh lebih besar.

Sebelum menjawab pertanyaan: "Apa makna tersembunyi itu?", perlu dijawab pertanyaan: "Apa dan bagaimana makna tersembunyi itu dapat diberikan dalam situasi ini?".

Pertama, melalui kata. Kepala departemen mengacu pada bawahannya dengan nama dan patronimik, sebagai suatu peraturan, hanya sebelum percakapan resmi. Dengan sendirinya, seruan dengan nama dan patronimik dapat berfungsi sebagai sinyal untuk "studi" yang akan datang.

Kedua, makna tersembunyi dapat diberikan melalui intonasi, dengan perubahan timbre suara, jeda, dll, yaitu dengan karakteristik. terdengar pidato yang paling menarik bagi kita sekarang.

Ketiga, sumber makna tersembunyi mungkin ada perubahan isyarat kepala departemen. Misalnya, ketika berbicara dengan seorang karyawan, gerakan memerintah yang khas adalah mengetuk dinding. Ini bisa berarti bagi karyawan hal yang sama seperti memanggil dengan nama dan patronimik.

Situasi itu sendiri dapat berfungsi sebagai sumber makna tersembunyi. Misalnya, baik kepala departemen maupun karyawan sangat menyadari bahwa bos tidak secara tidak sengaja memanggil bawahan dari pintu, melakukannya dengan keras, yang berarti di depan umum. Pada saat yang sama, makna tersembunyi dapat diperbaiki dengan gerakan yang tajam. Subteksnya bisa sepenuhnya situasional: fakta bahwa bos datang ke departemen pada waktu itu kepada bawahannya mungkin memiliki makna tersembunyi untuk yang terakhir, dan yang sangat spesifik: jika dia datang, dan biasanya dia tidak, maka sesuatu terjadi - mungkin percakapan yang tidak menyenangkan di depan.

Jadi, untuk mendeteksi petunjuk subteks, pengamat perlu mengandalkan pengalaman kenalannya dengan situasi yang sama dan "penulis subteks" untuk menghubungkan pengetahuannya tentang kondisi biasa (tipikal), perilaku normal, ucapan, dll dengan apa yang dia amati dalam interaksi ini.

Dalam contoh di atas, inkonsistensi atau kontradiksi semantik dapat, misalnya, alamat umum"Serge!" dan jarang (tidak khas) "Sergey Pavlovich..."; cara biasa memanggil bos untuk percakapan dan kedatangannya yang tidak terduga untuk tujuan yang sama di departemen, dll.

Menurut sifat transmisi dan penerimaan informasi, tiga jenis subteks dapat dibedakan.

1. Subteks nyata - makna tersembunyi terjadi dan dirasakan.

2. Tidak ada makna tersembunyi dalam komunikasi, tetapi itu dikaitkan - subteks imajiner.

3. Ada makna tersembunyi, tetapi tetap tidak diperhatikan - subteks yang terlewatkan.

Subteks biasanya tidak hanya informasi tambahan teks, pesan atau perilaku, tetapi konten utama, kunci keseluruhan teks, dan oleh karena itu, jika Anda melewatkan sedikit subteks dan gagal mengungkapkan isinya, Anda berisiko tidak memahami lawan bicara. Selain itu, karena ini, penilaian Anda sebagai pribadi di mata orang lain mungkin menderita, karena orang cenderung menginvestasikan sesuatu yang penting dan berharga untuk diri mereka sendiri dalam subteks. Omong-omong, beberapa bentuk humor, ironi atau sarkasme, yang pada dasarnya merupakan subteks, bertindak sebagai semacam cara untuk memeriksa lawan bicara:

ü pada kewaspadaan mental;

ü apakah dia berasal dari "kamp kami" atau tidak;

ü pada "kecukupan".

Seseorang yang dengan tulus menertawakan lelucon favorit Anda sudah "sedikit dari Anda sendiri."

Harus diingat bahwa petunjuk subteks yang terdeteksi bukanlah jaminan untuk memahami subteks itu sendiri. Tergesa-gesa dalam menilai isi makna yang tersembunyi menyebabkan pengabaian lawan bicara, yang dengan sendirinya memiliki efek destruktif pada proses komunikasi dan hasilnya.

Terbukti bahwa segala sesuatu yang tidak dapat dipahami, orisinal, dan tidak terduga bagi orang lain adalah subtekstual.

Melihat sesuatu yang aneh dalam ucapan dan perilaku non-verbal Anda, mereka yang hadir cenderung mencari alasan untuk ini. Mereka mungkin merasa ada sesuatu yang disembunyikan dari mereka atau bahwa mereka hanya dibodohi, dan ini sangat tidak menyenangkan bagi hampir semua orang. Paling jalan yang benar hindari ini - jangan izinkan komunikasi "subteks" di hadapan yang belum tahu.

Konsep dialog tereduksi bersentuhan dengan konsep subteks. Dialog yang direduksi adalah pertukaran "dilipat", pendek, seolah-olah ucapan putus-putus, misalnya:

Karyawan. Tanda tangani lembar kerja.

Bos. Yang?

Karyawan. Murid.

Bos. saya punya klaim...

Karyawan. Kemudian mereka memutuskan.

Bos. Baik (tanda).

Arti dari dialog putus-putus seperti itu hanya jelas dalam konteksnya situasi umum. Bagi mereka yang mengetahui materi pelajaran dengan baik dan memahami satu sama lain dengan sempurna, tidak diperlukan penjelasan. Dan itu menghemat banyak waktu. Studi oleh M. I. Timofeev menunjukkan bahwa manajemen operasional proses produksi dilakukan terutama dalam bentuk pengurangan dialog antara pemimpin dan bawahan. Tujuan dari dialog semacam itu adalah untuk dengan cepat menetralisir yang muncul proses manufaktur penyimpangan dan memastikan konsistensi antara hasil aktual dan kinerja yang direncanakan.

Dialog operasional yang dikurangi, bagaimanapun, hanya satu kelas. percakapan bisnis pemimpin. Percakapan milik kelas kedua lebih rinci dan seringkali cukup panjang. Mereka bertujuan untuk menyelaraskan posisi, mengembangkan titik bersama visi, pengambilan keputusan, resolusi situasi konflik. Meskipun percakapan seperti itu menempati volume yang lebih kecil dalam kegiatan pemimpin, mereka secara eksklusif pentingnya untuk pembentukan iklim sosio-psikologis yang menguntungkan dalam tim. Jika pengurangan dialog tidak mungkin tanpa pengetahuan yang bagus urusan, maka dialog terperinci tidak mungkin dilakukan tanpa pengetahuan yang baik tentang orang-orang. Kesamaan dari dialog-dialog ini adalah bahwa dialog-dialog tersebut membutuhkan orientasi yang baik dalam karakteristik “near-speech” dari pernyataan mitra. Memang, esensi sebuah ucapan tidak hanya bergantung pada isinya, tetapi juga pada bagaimana pengucapannya: dengan intonasi apa, kenyaringan, kekhasan, keras atau "melalui gigi", percaya diri atau dengan tawa gugup, dll. Semua ini terdengar fenomena mempelajari paralinguistik. Terkadang, bagaimanapun, semua jenis komunikasi non-verbal termasuk dalam bidang paralinguistik: gerak tubuh, ekspresi wajah, pandangan sekilas, tetapi untuk saat ini kami hanya akan mempertimbangkan fenomena suara yang dihasilkan. peralatan suara seseorang dalam proses komunikasi dan menemani pidato. Fenomena ini lebih dekat dengan ucapan daripada semua alat komunikasi non-verbal lainnya, dan oleh karena itu mereka disebut ucapan dekat atau paralinguistik.

Menurut klasifikasi J. Treiger, semua fenomena paralinguistik dibagi menjadi dua kelompok: manifestasi suara dan non-suara. Pada saat yang sama, kelompok kedua, non-bicara, diperlakukan sebagai suara individu(mengerang, cekikikan, mendengus, dll), dan parameter suara yang dapat diukur dalam unit fisik: intensitas suara, nada dan durasinya. Karena parameter suara berlaku untuk ucapan dan suara non-ucapan, dalam diagram di bawah ini mereka disorot dalam kelompok fenomena paralinguistik khusus ketiga.

Mari kita secara berurutan mempertimbangkan fenomena paralinguistik yang paling signifikan untuk dipahami. keadaan emosi, niat dan ciri-ciri kepribadian pembicara. Dari parameter suara, ini adalah intensitas dan nada, dari pemisah suara - nasalisasi ("hmm ...", "eh ... eh ...") dan jeda; dari kualitas suara - kecepatan dan ritme bicara. Karakteristik suara yang tersisa memerlukan ilustrasi suara, nyata atau direkam pada tape recorder, untuk analisis yang lebih dalam, dan oleh karena itu kami terpaksa menghilangkannya.

Kenyaringan dan nada. jika bertemu orang yang tidak dikenal, maka para pemimpin awalnya dipilih dari mereka yang berbicara lebih keras dan lebih banyak. Tampaknya bagi orang lain bahwa jika seseorang berbicara dengan keras, itu berarti dia percaya diri pada dirinya sendiri, pada posisinya.

Subteks dari karya tersebut adalah variasi khusus alegori, kiasan artistik. Memahami "frasa dengan subteks" berarti memahami tidak hanya apa yang dikatakan secara langsung, secara harfiah, tetapi juga apa yang dimaksudkan penulis, apa yang dia diamkan. Mengungkapkan subteks dengan demikian menyiratkan penciptaan bersama aktif yang tak tergantikan dari pembaca, pemikiran, dugaan. Secara kiasan, pembaca harus menebak gambar dengan beberapa goresan yang memandu imajinasinya, mengisi ruang seni, yang sengaja dikosongkan oleh penulis. Jadi, misalnya, di balik "Saya aktif" Akhmatov tangan kanan pakai / Sarung tangan di tangan kiri "kami merasakan ketegangan emosional yang luar biasa dari pahlawan wanita puisi itu, kami membuatnya kembali kondisi psikologis, meskipun tidak sepatah kata pun dikatakan secara langsung tentang dia, tetapi hanya petunjuk yang diberikan - detail eksternal sehari-hari.

Hemingway dibandingkan karya sastra dengan gunung es yang hanya memiliki sepertujuh di permukaan dan yang lainnya tersembunyi. Tetapi agar pembaca dapat mengungkapkan subteks dari karya tersebut, imajinasinya harus dirangsang dan diarahkan dengan tepat. Subteks hanya mungkin jika teks itu sendiri telah menerima organisasi tertentu. Dalam apa yang ditulis, pembaca harus merasakan inkonsistensi, makna yang tidak habis-habisnya, dan pada saat yang sama menemukan tonggak dan garis yang cukup untuk mengungkap petunjuk dengan benar, untuk menciptakan dalam imajinasinya gambar yang diandalkan oleh penulis.

Subteks karya memperkaya visual dan kemungkinan ekspresif kata artistik, memungkinkan Anda untuk dengan jelas dan nyata menyajikan dalam karya fenomena kehidupan yang tidak mungkin atau tidak pantas untuk dibicarakan secara langsung. Itulah mengapa paling sering dibutuhkan untuk gambar kehidupan mental orang, untuk menciptakan keadaan psikologis yang kompleks. penamaan langsung proses psikologis sering menghilangkan mereka dari kehalusan dan keunikan, membuat kasar dan meluruskan keadaan internal. Subteks menghindari bahaya ini.

Misalnya, dalam novel Simonov The Living and the Dead, sang komandan, ketika berbicara dengan Serpilin, terus-menerus menatap lurus ke wajahnya, dan saat dia meninggalkan pengepungan, dia mengingat, "untuk pertama kalinya, tidak melihat ke depan. dari dia, tetapi ke samping". Dengan detail yang tidak mencolok ini, Simonov dengan sangat jelas menunjukkan kepada kita betapa sulitnya bagi orang-orang di lingkungan itu, betapa sulitnya bagi komandan untuk mengingat ini sekarang, dan seberapa banyak ingatan ini, seperti yang mereka katakan, "menempel di jiwa" - Anda , intinya, selalu alami sendiri dengan diri sendiri, bahkan jika ada lawan bicara di dekatnya; Anda mengalaminya sebagai sesuatu yang sangat pribadi, dan Anda bahkan tanpa sadar mengalihkan pandangan Anda, terjun ke dalam kenangan ini. Gambar psikologis terlalu rumit untuk menyebutkannya dengan kejelasan yang menyeluruh; subteks karya sering kali ternyata secara artistik lebih meyakinkan dan mengesankan secara emosional daripada gambar langsung.

Penggambaran psikologis dengan bantuan subteks sangat tepat dalam sebuah drama di mana pidato narator tidak ada. Jika sang pahlawan sendiri memberi tahu kita tentang keadaan batinnya, ini paling sering tidak memberikan kesan keaslian, tetapi kadang-kadang mungkin terdengar sangat lucu. Epikhodov atau Ranevskaya di Chekhov's The Cherry Orchard dapat mengatakan kepada diri mereka sendiri bahwa mereka menderita - ini menghasilkan kesan komik yang sesuai dengan niat penulis. Tetapi Lopakhin, misalnya, atau Varya tidak dapat berbicara tentang penderitaan mereka dengan keras - ini akan menghancurkan penampilan psikologis karakter-karakter ini dan berubah sikap penulis bagi mereka, - tetapi di balik dialog mereka sehari-hari yang tenang secara lahiriah, kami justru merasakan penderitaan - sangat tersembunyi dan itulah sebabnya hal itu membangkitkan simpati yang tulus.

Terkadang subteks dalam karya sastra tidak hanya digunakan untuk menyampaikan keadaan internal, tetapi juga untuk membuat episode plot atau gambar eksternal. Di sini, misalnya, bagaimana bunuh diri pahlawan wanita digambarkan dalam puisi Pushkin " Tahanan Kaukasus”: “Tiba-tiba ombak berdesir pelan, / Dan erangan dari jauh terdengar ... / Dia pergi ke pantai liar, / Melihat ke belakang, pantai menjadi bersih / Dan, montok, memutih; / Tapi tidak ada anak muda Wanita sirkasia / Baik di tepi pantai, maupun di bawah gunung. ../ Semuanya mati... di tepi orang-orang yang tidur/ Hanya suara angin yang terdengar ringan,/ Dan di bawah sinar bulan di air yang memercik/ Lingkaran streaming menghilang.

Ini adalah contoh penggunaan subteks dalam konstruksi petak bekerja. Dan ini adalah gambar lanskap yang digambar oleh Tvardovsky dengan bantuan subteks: "Pohon Natal menjadi lebih terlihat di hutan."

Di sini subteks memiliki fungsi yang sedikit berbeda. Dalam kasus pertama, ia menciptakan rasa romantis, suasana elegi yang tercerahkan, menghilangkan detail berlebihan dan naturalisme yang akan bertentangan dengan struktur puisi romantis secara umum. Dalam kasus kedua, subteks menciptakan terang, langsung naik di depan mata gambar puitis, persepsi "menyegarkan" hutan musim gugur, pohon kuning, di mana pohon Natal hijau menonjol dengan tajam.

Dalam subteks, terutama mengungkapkan keadaan psikologis, sangat penting bahwa petunjuk penulis cukup jelas, dan di sisi lain, tidak boleh diungkapkan terlalu mudah dan biasa-biasa saja. PADA sama juga buruk ketika keadaan sederhana, mudah diakses oleh gambar langsung, ditutupi oleh subteks, dan ketika maknanya sangat terenkripsi sehingga tidak jelas apa yang sebenarnya ada di balik kiasan penulis dan apakah ada sesuatu sama sekali . Keduanya menimbulkan perasaan sok, keindahan, makna palsu, yang tentu saja sangat mengurangi nilai artistik karya tersebut.