ფედერალური სააგენტოგანათლების

სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულება

უმაღლესი პროფესიული განათლება

სპეციალური ფსიქოლოგიის დეპარტამენტი

საკუთარი თავის და სხვა ადამიანების აღქმის სპეციფიკა

გონებრივი ჩამორჩენის მქონე უმცროსი სტუდენტები

კურსის მუშაობა

სპეციალობა 050716 "სპეციალური ფსიქოლოგია"

შესრულდა

სამეცნიერო მრჩეველი

შესავალი

Თავი 1. თეორიული ასპექტებიბავშვების მიერ საკუთარი თავის და სხვა ადამიანის აღქმის შესწავლა გონებრივი ჩამორჩენილობა

1.1. საკუთარი თავის და სხვების აღქმის პროცესი

1.2. კომუნიკაციის არავერბალური საშუალებები პიროვნების მიერ პიროვნების აღქმის პროცესში

1.3. ასაკობრივი ასპექტი სოციალური აღქმა

1.4. ინტელექტუალური შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვებში კომუნიკაციის აღქმის მხარის ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური კვლევები

თავი 2

2.1. გონებრივი ჩამორჩენილობის მქონე დაწყებითი სკოლის ასაკის ბავშვების სოციალური აღქმის შესწავლის ორგანიზაცია, მეთოდები და მეთოდები

2.2. საკუთარი თავის აღქმის თავისებურებები უმცროსი სკოლის მოსწავლეებიინტელექტუალური შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე

2.3. გონებრივი ჩამორჩენილობის მქონე უმცროსი სკოლის მოსწავლეების მიერ ადამიანის ემოციური მდგომარეობის აღქმა

დასკვნა

ბიბლიოგრაფია

შესავალი

სოციალური გარემო, საზოგადოებასთან ურთიერთობა აკისრებს გარკვეულ მოთხოვნებს ინტელექტუალური შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვების პიროვნებაზე, რაც გამოიხატება იმით, რომ მათ გარშემო მყოფი ადამიანების აღქმისა და ცოდნის დონისა და აქტივობიდან გამომდინარე, სწორად უნდა აღიარონ და შეაფასონ ისინი და საკუთარი თავი. მათ უნდა დაარეგულირონ საკუთარი ქცევა, შეძლონ ნავიგაცია სხვადასხვა სიტუაციებში, განაახლონ და გაამდიდრონ თავიანთი ქცევა. სოციალური გამოცდილებამიიღოს გადაწყვეტილებები და იმოქმედოს საზოგადოებაში გაბატონებული ნორმების შესაბამისად.

ინტელექტუალური შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვების კომუნიკაცია სხვებთან, საკუთარი თავის, მათი საყვარელი ადამიანების აღქმა და გაგება. უცნობებიპიროვნების განვითარებისა და ჩამოყალიბებისათვის სავალდებულოა და აქვთ მნიშვნელობასოციალური ადაპტაციის პროცესების წარმატებული მიმდინარეობისათვის.

სოციალური აღქმა არის მნიშვნელოვანი რგოლი, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის ქცევის მთელ ხაზს კომუნიკაციაში. გონებრივი ჩამორჩენილობის მქონე ბავშვში სხვა ადამიანისა და საკუთარი თავის აღქმის შესწავლა შესაძლებელს ხდის დასკვნის გაკეთებას მისი პიროვნების სიმწიფის შესახებ, იწინასწარმეტყველოს სოციალური წარმატება მის მომავალ ცხოვრებაში.

ადამიანის მიერ პიროვნების აღქმისა და გაგების პრობლემა აქტიურად განვითარდა რუსულ ფსიქოლოგიაში XX საუკუნის 70-იან წლებში. მის განვითარებაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ა.ა. ბოდალევი, ია.ლ. კოლომინსკი, ვ.ა. ლაბუნსკაია, გ.მ. ანდრეევა და სხვები სხვა ადამიანის შესახებ ინფორმაციის აღქმისა და გაგების თავისებურებები გონებრივი ჩამორჩენილობის მქონე ბავშვებში და მოზარდებში შეისწავლა ო.კ. აგაველიანი, ს.ზ. სტერნინა, ნ.ბ. შევჩენკო და სხვები.

დღეს სულ უფრო მეტი ადამიანი საუბრობს გონებრივად ჩამორჩენილი ბავშვების სოციალიზაციაზე, ამ პროცესის ერთ-ერთი კომპონენტი უნდა იყოს საკუთარი თავის და გარშემომყოფების აღქმის განვითარება, რაც შედის სოციალური აღქმის კონცეფციაში. ამ კატეგორიის ბავშვებს, კომუნიკაციის პროცესში ჩართულებმა უნდა შეძლონ სხვა ადამიანის ქცევის გაგება გარეგანი გამოხატულებაშეაფასეთ ადამიანების პიროვნული თვისებები, ნავიგაცია კონფლიქტური სიტუაციები, განაახლონ და განზოგადონ თავიანთი სოციალური გამოცდილება და მიიღონ სწორი გადაწყვეტილებებისხვადასხვა სიტუაციებში.

ამ ნაშრომში დახასიათებულია სოციალური აღქმის პროცესი, მისი ასაკობრივი მახასიათებლებიდა სპეციფიკა გონებრივი ჩამორჩენილობის მქონე ბავშვებში, ასევე გონებრივად ჩამორჩენილი უმცროსი სკოლის მოსწავლეების მიერ საკუთარი თავის და სხვა ადამიანების აღქმის ექსპერიმენტული კვლევის შედეგები.

ობიექტიუმცროსი სკოლის მოსწავლეების სოციალური აღქმა.

საგანი: გონებრივად ჩამორჩენილი უმცროსი სკოლის მოსწავლეების მიერ საკუთარი თავის და სხვა ადამიანების აღქმის სპეციფიკა.

სამიზნეკვლევა: გონებრივად ჩამორჩენილ უმცროს მოსწავლეებში სოციალური აღქმის თავისებურებების იდენტიფიცირება.

ჩვენს წინაშე განთავსებული დავალებები:

1. „ადამიანის მიერ პიროვნების აღქმა“, „საკუთარი თავის აღქმა“ ცნებების ანალიზი.

2. სოციალური აღქმის განვითარების თეორიული შესწავლა ნორმაში და გონებრივი ჩამორჩენილობის დროს.

3. გონებრივად ჩამორჩენილი უმცროსი სკოლის მოსწავლეების მიერ საკუთარი თავის და სხვა ადამიანების აღქმის სპეციფიკის ექსპერიმენტული შესწავლა.

ექსპერიმენტული კვლევისთვის, შემდეგი მეთოდებიდა მეთოდები: კითხვარი სკალირების სახით - "კიბე" მეთოდი (V.G. Shchur), პროექციული მეთოდი- მეთოდი "დახატე საკუთარი თავი" (A.M. Prikhozhan, Z. Vasilyauskaite), ტესტი - "ემოციური იდენტიფიკაციის" მეთოდი (E.I. Izotova).

ბაზაკვლევა - VIII ტიპის სპეციალური (გამასწორებელი) ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლა

თავი 1. გონებრივი ჩამორჩენილობის მქონე ბავშვების მიერ საკუთარი თავის და სხვა ადამიანის აღქმის შესწავლის თეორიული ასპექტები

1.1 სხვა ადამიანის აღქმის პროცესი

პიროვნების მიერ პიროვნების აღქმის პროცესის მახასიათებლები

სხვა ადამიანის, ისევე როგორც საკუთარი თავის შემეცნების პირველი ეტაპი არის სენსუალური გამოსახულება, რომელიც ყალიბდება, როგორც გამოსახულების აგების პროცესი. ადამიანის მიერ ადამიანის აღქმა, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა აღქმა, ხასიათდება ობიექტურობა, რაც მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანის გარეგნობის თვისებები აისახება ამ პიროვნების კუთვნილ თვისებად. ასევე, სოციალური აღქმა თანდაყოლილია ისეთ მახასიათებლებში, როგორიცაა ობიექტურობადა სუბიექტურობა, მთლიანობასდა სტრუქტურა.

აღქმის მთლიანობისა და სტრუქტურის საფუძველია ობიექტის ფორმის (და კონტურის) ასახვა, რომელიც განასხვავებს მას გარემოსგან და გამოხატავს მთლიანი ობიექტის სტრუქტურის ერთიანობას. ამრიგად, სახის მოხაზულობა და სხეულის ზოგადი სილუეტი არის პიროვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი საიდენტიფიკაციო ნიშნები აღმქმელი სუბიექტისთვის.

არაერთმა კვლევამ აჩვენა, რომ ჰოლისტიკური გამოსახულება თანდათან წარმოიქმნება და მისი ფორმირება დაკავშირებულია იმ სივრცით-დროით პირობებთან, რომელშიც ადამიანი ასახავს საგანს. ამ პირობების მოქმედება ყოველთვის გავლენას ახდენს პიროვნების გაჩენილ იმიჯზე. ᲐᲐ. ამის შესახებ ბოდალევი წერს დიდი მნიშვნელობაპიროვნების იმიჯის ფორმირებაში აქვს პერსპექტივა, რომელშიც ისინი ჩვეულებრივ ხედავენ აღქმულ ობიექტს. აღქმის პროცესში სიმაღლის სხვაობა დიდ გავლენას ახდენს წარმოშობილ სურათზე.

ადამიანის მიერ ადამიანის აღქმას ისეთი თვისებაც აქვს, როგორიც მუდმივობა. ასე რომ, მიუხედავად დამკვირვებლის განათებისა და დისტანციური ცვლილებებისა, აღქმული ადამიანის გამოსახულება შედარებით მუდმივი რჩება. ასევე ახასიათებს აქტივობა, რომელიც შედგება აქტიური მიკრო და მაკროსკოპული თვალის მოძრაობებისგან. პიროვნების აღქმის გამოსახულების ჩამოყალიბების პირველ ეტაპზე, მაკრო თვალის მოძრაობებით, რეცეპტორები მიმართულია აღქმული ადამიანისკენ და დგინდება მისი მდებარეობა აღქმის ველში.

საკუთარი თავის და სხვების აღქმა ხასიათდება მნიშვნელოვნება. სიტყვების საშუალებით პიროვნების იმიჯში შედის განზოგადებული ცოდნა ადამიანთა მოცემული კატეგორიის შესახებ, რომელიც ჩამოყალიბებულია სოციალური პრაქტიკის შედეგად და მეტ-ნაკლებად ათვისებულია აღმქმელი სუბიექტის მიერ. სიტყვის წყალობით, აღქმული ადამიანის იმიჯი მოიცავს შინაარსს, რომელიც არ არის მოცემული პირდაპირ, სენსუალურად. შეიძლება მართლაც ახასიათებდეს აღქმულს, ან საერთოდ არ იყოს თანდაყოლილი მასში.

აღქმული პიროვნების გარეგნობისა და ქცევის თავისებურებები და მათში ცვლილებები, დაფიქსირებული აღქმის დროს, მკაცრად არ განსაზღვრავს აღქმის ქცევას, რადგან ამ თვისებების ზემოქმედებას განაპირობებს მისი გამოცდილება, შინაგანი სამყარო, მიზნები, მოტივები, დამოკიდებულებები. აღქმის სუბიექტი, რომელსაც არ შეუძლია მათგან აბსტრაქცია, ჩვეულებრივ აკავშირებს გარეგნობა, სხვა ადამიანის ქცევის მანერა და მოქმედების სტილი გარკვეული მისწრაფებებით, გემოვნებით, მორალური პრინციპებით, აღქმულის რეალური და პოტენციური შესაძლებლობებით.

ამრიგად, სხვა ადამიანი აღიქმება არა მხოლოდ მის ორიგინალურ ფიზიკურ თვისებებში (სიმაღლე, სქესი, ასაკი, ფიგურა, სახე და ა. საგანი.

Კი. პლატონოვი განსაზღვრავს სოციალურ-აღქმის პროცესი- როგორც რთული პროცესი: ა) სხვა ადამიანების გარეგანი ნიშნების აღქმა; ბ) მიღებული შედეგების შემდგომი კორელაცია მათ რეალურ პიროვნულ მახასიათებლებთან; გ) მათი შესაძლო ქმედებებისა და ქცევის ამ საფუძველზე ინტერპრეტაცია და პროგნოზირება. ის აღნიშნავს, რომ ამ პროცესში ყოველთვის ხდება სხვა ადამიანის შეფასება და მის მიმართ დამოკიდებულების ფორმირება ემოციურად და ქცევით.

ფსიქოლოგიურ ცოდნაში, პროცესი, რომელსაც ჩვენ აღვწერთ, განუყოფლად არის დაკავშირებული კომუნიკაციასთან და მისი ერთ-ერთი კომპონენტია. ა.ვ. პეტროვსკი და სხვები პიროვნებისადმი აღქმის პროცესს კომუნიკაციის „აღქმის“ მხარეს მიმართავენ. მისი თქმით, კომუნიკაცია შესაძლებელი ხდება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ურთიერთდამოკიდებულ ადამიანებს შეუძლიათ შეაფასონ ურთიერთგაგების დონე და გააცნობიერონ, როგორია საკომუნიკაციო პარტნიორი. კომუნიკაციის მონაწილეები ცდილობენ თავიანთი გონების რეკონსტრუქციას შინაგანი სამყაროერთმანეთის, გრძნობების, ქცევის მოტივების, მიმართ დამოკიდებულების გაგება მნიშვნელოვანი ობიექტები.

V. G. Krysko-მ განსაზღვრა სოციალური აღქმის ფუნქციები (სოციალური აღქმა), ჩვეულებრივ, როლები, რომლებსაც იგი ასრულებს ადამიანებს შორის ურთიერთქმედების პროცესში, მცირდება:

ადამიანის ცოდნის შესახებ საკუთარი თავის შესახებ, რაც არის საწყისი ბაზასხვა ადამიანების შეფასება;

პარტნიორების შემეცნება ინტერაქციაში, რაც შესაძლებელს ხდის სოციალურ გარემოში ორიენტირებას;

ემოციური ურთიერთობების დამყარება, რომელიც უზრუნველყოფს ყველაზე სანდო და სასურველი პარტნიორების არჩევას;

ერთობლივი საქმიანობის ორგანიზება ურთიერთგაგების საფუძველზე, რაც საშუალებას გაძლევთ მიაღწიოთ ყველაზე დიდ წარმატებას.

ასე რომ, საკუთარი თავის და მეორის აღქმა განუყოფლად არის დაკავშირებული, ბ.ს. ვოლკოვი წერს, რომ თვითშეფასება გავლენას ახდენს სხვების აღქმაზე და კომუნიკაციის დროს მნიშვნელოვანია იცოდეთ როგორ აღიქვამს და აფასებს თანამოსაუბრე საკუთარ თავს.

ინტერპერსონალური სოციალური აღქმის პროცესის უფრო სრულყოფილად გასაგებად, ასევე აუცილებელია ვიცოდეთ მისი მექანიზმები და ეფექტები, რომლებიც წარმოიქმნება საკუთარი თავის და სხვა ადამიანის აღქმის პროცესში. ისინი ერთმანეთს ემთხვევა, რადგან ეს პროცესები ურთიერთდაკავშირებულია და მსგავსია.

სოციალური აღქმის მექანიზმები და ეფექტები

ადამიანი კომუნიკაციაში შედის როგორც პიროვნება და პარტნიორის მიერ ასევე აღიქმება როგორც პიროვნება. შთაბეჭდილებები, რომლებიც წარმოიქმნება ამ შემთხვევაში, მნიშვნელოვან მარეგულირებელ როლს თამაშობს კომუნიკაციის პროცესში. უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ სხვის შეცნობით ყალიბდება თავად მცოდნე ინდივიდი. მეორეც, რადგან მასთან შეთანხმებული მოქმედებების ორგანიზების წარმატება დამოკიდებულია სხვა ადამიანის „კითხვის“ სიზუსტეზე.

სხვა ადამიანის იდეა მჭიდრო კავშირშია საკუთარი თვითშეგნების დონესთან. ეს კავშირი ორმხრივია: ერთის მხრივ, საკუთარი თავის შესახებ იდეების სიმდიდრე განსაზღვრავს იდეების სიმდიდრეს სხვა ადამიანზე, მეორე მხრივ, რაც უფრო სრულად ვლინდება სხვა ადამიანი, მით უფრო სრულყოფილი ხდება საკუთარი თავის იდეა. ფსიქოანალიზის პოზიციიდან, ეს აზრი გამოთქვა L.S. Vygotsky-მ, რომელიც წერდა, რომ ადამიანი ხდება საკუთარი თავისთვის ის, რაც არის საკუთარ თავში, იმის მეშვეობით, რასაც ის წარმოადგენს სხვებისთვის.

ეს პროცესები მოიცავს მინიმუმ ორ ადამიანს და თითოეული მათგანი აქტიური სუბიექტია. შესაბამისად, საკუთარი თავის მეორესთან შედარება ხდება, თითქოსდა, ორი მხრიდან: თითოეული პარტნიორი თავის თავს ადარებს მეორეს. ურთიერთქმედების სტრატეგიის შექმნისას ყველამ უნდა გაითვალისწინოს არა მხოლოდ სხვისი საჭიროებები, მოტივები, დამოკიდებულებები, არამედ ისიც, თუ როგორ ესმის ამ სხვას ჩემი საჭიროებები, მოტივები, დამოკიდებულებები. ეს ყველაფერი, გ.მ. ანდრეევას თქმით, მივყავართ იმ ფაქტს, რომ თვითშემეცნების ანალიზი სხვის საშუალებით მოიცავს ორ მხარეს: იდენტიფიკაციადა ანარეკლი. გარდა ამისა, ეს პროცესი ასევე მოიცავს მიზეზობრივი მიკუთვნება.

იდენტიფიკაცია სიტყვასიტყვით ნიშნავს იდენტიფიკაციასაკუთარ თავს სხვასთან ერთად, სხვისი გაგების ერთ-ერთი ყველაზე მარტივი გზაა ასიმილაციათავად მას. ურთიერთქმედების სიტუაციებში ადამიანები ყველაზე ხშირად იყენებენ შემდეგ ტექნიკას: ვარაუდი პარტნიორის შინაგანი მდგომარეობის შესახებ ემყარება საკუთარი თავის ადგილზე დაყენების მცდელობას.

„იდენტიფიკაციის“ ცნება თავისი შინაარსით დახურვაშინაარსი " თანაგრძნობა". აღწერილობით, თანაგრძნობა ასევე განისაზღვრება, როგორც განსაკუთრებული გზასხვა ადამიანის გაგება, მაგრამ აქ ვგულისხმობთ არა სხვა ადამიანის პრობლემების რაციონალურ გაგებას, არამედ მის პრობლემებზე ემოციურად რეაგირების სურვილს. ემპათიის მექანიზმი გარკვეულწილად მსგავსია იდენტიფიკაციის მექანიზმთან: ორივე შემთხვევაში არსებობს საკუთარი თავის სხვის ადგილზე დაყენების, საგნების მისი გადმოსახედიდან შეხედვის უნარი. მაგრამ საგნების სხვისი გადმოსახედიდან შეხედვა ყოველთვის არ ნიშნავს საკუთარი თავის იდენტიფიცირებას ამ ადამიანთან. თუ ადამიანი საკუთარ თავს იდენტიფიცირებს ვინმესთან, ეს ნიშნავს, რომ ის აშენებს თავის ქცევას ისე, როგორც ამას სხვა ადამიანი აშენებს. თუ ადამიანი სხვის მიმართ თანაგრძნობას გამოხატავს, მაშინ ის ითვალისწინებსპარტნიორის ქცევის ხაზი, მაგრამ მას შეუძლია საკუთარი თავის აშენება სრულიად განსხვავებული გზით.

ამასთან, კომუნიკაციის სუბიექტისთვის მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ სხვა ადამიანის გაგება შორიდან, გარედან, არამედ იმის გათვალისწინებაც, თუ როგორ აღიქვამს და გაიგებს მას მასთან კომუნიკაციაში შესული ინდივიდი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ინტერპერსონალური აღქმის პროცესი ართულებს ფენომენს ანარეკლები.

კითხვა ფსიქოლოგს:

გვერდიდან რომ შეხედო, არ ვარ კმაყოფილი ცუდი ცხოვრება: მყავს ახალგაზრდა კაცი, რომელთანაც დიდი ხანია ერთად ვართ, დავამთავრე უნივერსიტეტი, ვცხოვრობ ქალაქში სადაც მინდოდა, მაქვს სამსახური, მეგობრები და სახურავი (თუმცა მოსახსნელი). ).

მაგრამ, მე ვარ საშინლად, საშინლად, საშინლად ზარმაცი, ნარცისი, ეგოისტი, შურიანი და დაუცველი. თარიღებს ვერ დავასახელებ, როდის გავხდი ასე, მთელი ცხოვრება ასე ვარ. ჩემი ოჯახი კარგია, არა იდეალური, ჩხუბობდნენ, მაგრამ როგორც ყველა შვილიანი მშობელი.

ასე რომ ბიჭი: ის ძალიან კარგი კაციდა მე მიყვარს ის, მაგრამ ეს არ არის ისეთი სიყვარული, როგორიც არის ვნებით და ტვინის ყველა შესაძლო მიღებით, უბრალოდ ნათლად მესმის, რომ მსურს ვიყო ამ ადამიანთან მთელი ცხოვრება. ის არის სანდო, კეთილი და არასდროს მაწყენინებს და მასთან თავს კარგად ვგრძნობ, ვნებას და მსგავსს რაც შეეხება, ეს არავისთან მქონია. თუ ვინმეს ნამდვილად მოსწონდა, ეს იშვიათად იყო ორმხრივი. როცა ერთი ადამიანი ძალიან მომწონდა, უბრალოდ დამამცირებლად ვიქცევი, ისე, ჟანრის კანონის მიხედვით, მას არ აინტერესებდა. იმათ. სანამ ამაყად ვთამაშობდი, მისთვის საინტერესო ვიყავი, შემდეგ კი მივხვდი, რომ მომწონდა და დავიწყე საკუთარი თავის დამცირება ... უსიამოვნოა ამის გახსენება.

სწავლა: სკოლაში ვსწავლობდი, როგორც საშუალო სტუდენტი - არც ცუდი და არც კარგი, მაგრამ უნივერსიტეტში ბიუჯეტით ჩავაბარე, ვფიქრობ, რომ უბრალოდ გამიმართლა. მოქმედებდა პრინციპით: უბრალოდ საჭიროა უმაღლესი განათლება. უნივერსიტეტში ცუდად ვსწავლობდი. ჩვენ ვმეგობრობთ თანაკლასელთან - ორივე ცუდად სწავლობდა, მაგრამ მე-3 კურსზე ის მოულოდნელად წავიდა წარჩინებულ სტუდენტებთან, მე კი, როგორც დამარცხებული ვიყავი, დავრჩი. და რაც ყველაზე უსიამოვნოა, ამის გამო რაღაცნაირი ბრაზი და შური მაქვს მის მიმართ. მეგობრობაზეა საუბარი: ამ კლასელთან ჯერ კიდევ ვმეგობრობთ და ის მაინც ყველაფერში ჩემზე უკეთესია და, როგორც ჩანს, მე უნდა გამიხარდეს, მაგრამ ძნელია. სირბილი და ყველაფერი. ბოროტი ადამიანი ვარ.

მე ცოტა მეგობარი მყავს, უფრო სწორად ეს გოგო არის. მე არ ვარ სოციოფობი, უბრალოდ ძალიან მეზარება ადამიანებთან ურთიერთობის შენარჩუნება. სკოლაში იყო ცალკე თემა: ვცდილობდი მემეგობრა გოგოსთან, რომელსაც ყველა კერპად აქცევდა და მერე, ეტყობა, არც მე მექცეოდნენ ცუდად, მაგრამ როგორც კი ვიჩხუბეთ, ყველამ არ დამიარა.

ვფიქრობ, ინტროვერტი ვარ – კომფორტულად ვარ მარტო საკუთარ თავთან, მაგრამ ამავდროულად მსურს უკონტროლოდ დავშორდე ადამიანთა დიდ ჯგუფს, მაშინ როცა ამ ჯგუფში თავს ყოველთვის კომფორტულად ვერ ვგრძნობ.

ჩემს მეგობარ ბიჭს ჰყავს მეგობრები, რომლებიც ძალიან კარგად მექცევიან და მეც შედარებით კომფორტულად ვარ მათთან, მაგრამ ეს არ არის მეგობრობა, თუმცა არ შეიძლება ითქვას, რომ არ ვცდილობდი.

სამუშაო: მეზიზღება, მეზიზღება ჩემი გუნდი, რომელიც შედგება ჩემზე ორჯერ ასაკის 5 ადამიანისგან. კარგი, მე აქ დავალებით ვარ და მალე მივდივარ, მაგრამ წარმოდგენა არ მაქვს რისი გაკეთება მინდა. ისევ ზარმაცი ვარ.

ძირითადად, მე მძულს საკუთარი თავი. მეზიზღება ის, რომ ზარმაცი ვარ, ახალგაზრდობა (14-20 წელი) ტყუილად დავკარგე (ძალიან ცნობილი ვიყავი, მითუმეტეს ფულის გამო - შეძლებული ოჯახიდან არ ვარ, უფრო ღარიბი ოჯახიდან, მძულს. მე ამისთვის არ ვიცი როგორ ვიყო მეგობრული და როცა ვიწყებ ვინმესთან დაახლოებას, ვხდები სარკასტული და ბოროტი, იმიტომ რომ შური ვარ და ა.შ.

კითხვას პასუხობს ფსიქოლოგი სოლოგუბოვა ეკატერინა ალექსანდროვნა.

ალისა, შუადღე მშვიდობისა! ვფიქრობ, ამერიკას არ „გაგიხსნი“ თუ ვიტყვი, რომ რაღაცის შეცვლის სურვილი საკმარისი არ არის. ყოველივე ამის შემდეგ, ხშირად ხდება, რომ სურვილები კვლავ რჩება ასეთი, თუ ადამიანი არ ცდილობს მათ ასრულებას. სასწაულების რწმენა ხომ ისე ღრმად „ჯდება“ ჩვენში, იმაში, რომ ვიღაც მოვა და ყველაფერს გადაწყვეტს ჩვენთვის, გაგვახარებს, სარგებელს მოგვცემს... და რაც მთავარია, არ მოგვიწევს ამის გადახდა. . მაგრამ, რაც არ უნდა პარადოქსულად ჟღერდეს, ყველაფრის გადახდა მოგიწევთ: მოქმედებისთვის და მით უმეტეს, უმოქმედობისთვის. უბრალოდ, საკმაოდ უცნაური სურათი გამოდის: ერთის მხრივ, არ კმაყოფილდები შენი სიზარმაცით, მეორეს მხრივ, ძალიან ეზარებათ რაიმეს გაკეთება. რას უშლის იგი? შენი პიროვნული ზრდა? ურთიერთობები? იქნებ არც ისე უსარგებლოა ბოლოს და ბოლოს? იქნებ ამ სიზარმაცეში არის შენთვის რაიმე მეორეხარისხოვანი სარგებელი და შენს საზღვრებს იცავს? დაფიქრდით... ბოლოს და ბოლოს, როცა გულის სიღრმეში რაღაც არ გვინდა, უამრავ ახსნას ვპოულობთ ჩვენი უმოქმედობისთვის...

ალისა, შენი თხოვნა არც ისე გასაგებია ჩემთვის - ბოლოს და ბოლოს, რა გინდა? პირველ რიგში, თქვენ წერთ იმაზე, თუ როგორ თვლით თავს ეგოისტ და ნარცისისტ ადამიანად. და შემდეგ, ისევ საკუთარ თავს, თქვით, რომ გძულთ... რატომღაც ეს არ ასახავს დიდ სურათს. იმათ. ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, გამოდის, რომ ერთდროულად გიყვართ და გძულთ საკუთარი თავი. რა არის შენში მეტი: სიყვარული თუ საკუთარი თავის სიძულვილი? მე ვფიქრობ, რომ ძალიან მნიშვნელოვანი კითხვარაზეც თქვენ უნდა უპასუხოთ.

და ახლა ჩვენ გავაანალიზებთ იმ მიზნით, თუ რატომ არ გიყვართ საკუთარი თავი. თქვენ წერთ, რომ თავს ძალიან ზარმაცი ადამიანად თვლით. ვბედავ იმის თქმას, რომ აქ ცოტა ცბიერი ხარ, ან ღირსების დაკნინება - როგორ, მითხარი, ზარმაცს შეუძლია უნივერსიტეტი დაამთავროს და სამსახურში წასასვლელად ყოველდღე ერთსა და იმავე დროს ადგეს. პათოლოგიურად ზარმაცი ხალხიმათ ეს არ შეუძლიათ - ისინი საერთოდ ვერაფერს ხედავენ ცხოვრებაში, გარდა კუჭისა და დივნისა. ასე რომ ეს შენზე ნამდვილად არ არის. ამის თქმა მინდა აქ ჩვენ ვსაუბრობთსიზარმაცის შესახებ, რომელიც თქვენ, თუ გსურთ, შეგიძლიათ კარგად გააკონტროლოთ და მართოთ იგი, დაემორჩილოთ თქვენს ნებას.

შემდეგ თქვენ წერთ, რომ თქვენს ოჯახს არ ჰქონდა საკმარისი ფული, რომ თავი დამოუკიდებლად იგრძნოს. ეს არის თქვენი წარსული, რომლის შეცვლაც არავის შეუძლია. მაგრამ თქვენ საკმაოდ შეგიძლიათ გამოასწოროთ აწმყო და მიიღოთ იმდენი, რამდენიც გჭირდებათ, რათა კომპლექსები, რომლებზეც საუბრობთ უკანა პლანზე გადაიზარდოს, მიიღოთ იმდენი, რამდენიც გჭირდებათ კომფორტული და სრულფასოვანი ცხოვრებისთვის.

რაც შეეხება შურს, ძალიან მნიშვნელოვანია საკუთარი თავისთვის გარკვევა კითხვა: ”ზუსტად რისი მშურს?” ყოველივე ამის შემდეგ, ჯანსაღი შური შეიძლება იყოს ძალიან ძლიერი სტიმული, ჩვენი აქტივობის ეს მამოტივირებელი კომპონენტი, რომელიც ხელს უწყობს უფრო მაღალ ასვლას. მაღალი დონეპროფესიაში, თვითგანვითარებაში და ა.შ. მონიშნეთ ფურცელზე, წერტილი-პუნქტით, რა გშურთ. შენ წერ, რომ შენი შეყვარებული ყველაფერში შენზე უკეთესია. Ზუსტად რა? რა აქვს მას, რაც შენ არ გაქვს? ბოლოს და ბოლოს, თუ სხვა კუთხით შეხედავ, ყველაფერს მიიღებ და შენი ასაკი ამისთვის სრულიად არაკრიტიკულია.

ისიც გავიგე, რომ შენს ღირსებას ამცირებ, არ აფასებ იმას, რაც გაჩუქეს. ბოლოს და ბოლოს, უნივერსიტეტში ჩაბარებაზეც კი ლაპარაკობთ, როგორც იღბალი. დიახ, დიდი მონაკვეთით, შემიძლია ვივარაუდო, რომ ასე იყო, მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, შენ, როგორც არ უნდა იყოს, უსწავლელი და ინსტიტუტი დაამთავრე. და ეს უკვე ბევრს ამბობს. უფრო მეტად დააფასე საკუთარი თავი, ნუ იქნები ასე კრიტიკული საკუთარი თავის მიმართ. და ხანდახან ნება მიეცით საკუთარ თავს იყოთ "ცუდი გოგო".

ახლა რაც შეეხება შენს უმეგობრობას... და რამდენი შეყვარებული გყავს? შესაძლოა, კომუნიკაციის ასეთი ვიწრო წრე თქვენთვის კომფორტულია და თქვენი ირონია და თავხედობა არის ის, რაც შექმნილია თქვენი საზღვრების დასაცავად და უცხო პირების თქვენს ტერიტორიაზე შესვლის თავიდან ასაცილებლად? დიდ კომპანიაში ყოფნის სურვილი, ყურადღების ცენტრში - შეიძლება იყოს დაწესებული შაბლონი თანამედროვე საზოგადოებარომელსაც არაფერი აქვს საერთო შენთან, როგორც პიროვნებასთან. ჩემი აზრით, ალისა, თქვენ უნდა ისწავლოთ საკუთარი თავის, თქვენი საჭიროებების მოსმენა, იმის გაგება, თუ რა გსურთ სინამდვილეში. ის მძიმე მეცნიერება, მაგრამ საკმაოდ ინტელექტის მქონე ადამიანის ძალაუფლებაში.

წარმატებებს გისურვებთ საკუთარ თავთან დიალოგში! პატივისცემით, ფსიქოლოგი ეკატერინა სოლობუბოვა.

4.375 რეიტინგი 4.38 (8 ხმა)

-და შენ ვინ ხარ?

-მე რამე? ვარ ფოტოგრაფი-სტილისტი-მწვრთნელი-ჟურნალისტი-პროდიუსერი. Და რა?

ადეკვატურობა ისეთი რამ არის, თითქოს, არსებობს, მაგრამ შეიძლება არ არსებობდეს ამავე დროს. ყოველივე ამის შემდეგ, სადაც ერთი აუცილებლად დააყენებს ცერა თითიზევით, მეორე საეჭვოდ ატრიალებს მაჩვენებელს ტაძარში.

კიდევ უფრო უარესი, ჩვენ ვცხოვრობთ თვითიდენტიფიკაციის გასაოცარი თავისუფლების დროში. დღეს ადვილია საკუთარი თავისთვის რაიმე იდენტობის მინიჭება და, უყოყმანოდ, განაგრძო, საკუთარ თავს ვინმეს უწოდო. ბევრი კარგად განსაზღვრული პროფესია უბრალოდ გაქრა, ან სწრაფად ქრება ჩვენს თვალწინ. ყოველწლიურად ჩნდება ახლები - ჰიბრიდი, წარმოებულები.

როგორც ამბობენ, "ყოველი გოფერი აგრონომია!". და არაფრის გაკეთება არ შეგიძლიათ და არც გჭირდებათ.

მაგრამ ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არ ხდება შედეგების გარეშე. და ისინი ამ სიტუაციაში არიან "სინამდვილესთან კონტაქტის სეზონური დაკარგვა" (ალექსანდრე გერასიმოვის ფრაზა). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არსებობს საკუთარი თავის არაადეკვატური აღქმა და უკუკავშირისამყაროდან.

ილუსტრირებას მოვახდენ ეს პრობლემაპატარა ცხოვრების ესკიზი.

როცა კვიპროსში ვიყავი სემინარის დროს NLP კურსიჩვენი ფანჯრების ქვეშ თითქმის ყოველ საღამოს იმართებოდა კონცერტი, სადაც მომღერლები-ანიმატორები დამსვენებლებს ძალიან მოუსვენრად და ნოტებში არ შედიოდნენ სპექტაკლს. „კონცერტი“ მხოლოდ საღამოს თერთმეტ საათზე დასრულდა. ამ "კონცერტის" დროს, როგორც წესი, გამოვედი სასეირნოდ ზღვის გასწვრივ და აღფრთოვანებული ვიყავი მზის ჩასვლით, ან კომფორტულად ვიწექი, მჭიდროდ ვხურავდი აივნის კარებსა და ფანჯრებს. რომ არ გავიგოთ.

ასე არ არის, რომ მუსიკის ექსპერტი ვარ... ჩემს უკან მხოლოდ მუსიკოსი და სერნის ეტიუდები შვიდი წელია ზედიზედ. არა, რომ განსჯის უფლება მაქვს... არა, რა თქმა უნდა, არა! ყველას თავისუფალია გამოხატოს საკუთარი თავი როგორც უნდა. მაგრამ ყურები, ჩემი მშობლიური ყურები არ არის რკინისგან!

მაგრამ რატომღაც ამ ადამიანებმა გადაწყვიტეს, რომ ისინი მუსიკოსები იყვნენ. რატომღაც საკუთარ თავს დაუმტკიცეს, რომ მომღერლები არიან.

ეს სიტუაცია ჩემთვის ანარეკლი გახდა. მაშინ რა არის „ადეკვატური საკუთარი თავის აღქმა“? რა არის მისი კრიტერიუმები? სწორედ ეს ადეკვატურობა არის წარმატების გასაღები თუ დაბრკოლება?

და მივედი ამ დასკვნამდე:

ვინც არ უნდა მივიჩნიოთ ამ ცხოვრებაში, იმისთვის, რომ გავიგოთ მართალია თუ არა ეს, ყოველთვის გვჭირდება მტკიცებულებადა დადასტურება. უფრო მეტიც, ისინი ყოველთვის უნდა იყვნენ შიდა,ისე გარე.

შიდა დადასტურებებიარის ის, რასაც ჩვენ საკუთარ თავზე ვფიქრობთ. მოგონებების ნაკრები (რაც მეტი, მით უკეთესი), რაშიც ჩვენ წარმატებულები ვიყავით. შინაგანი რწმენა და სიცხადე კითხვაზე „ვინ ვარ მე“ პასუხის გაცემისას?

გარე დადასტურებებიარის ის, რასაც სხვები ფიქრობენ ჩვენზე. მათი აზრი იმის შესახებ, თუ ვინ ვართ ჩვენ მათი გაგებით და რამდენად მოთხოვნილები ვართ მსოფლიოს მიერ, როგორც ჩვენ ვაცხადებთ, რომ ვართ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის უკუკავშირი მსოფლიოდან.

ხდება ისე, რომ შინაგანი რწმენა გაცილებით მეტია, ვიდრე გარეგანი. მაგალითად: თქვენ თავს მწერლად თვლით, მაგრამ გარშემომყოფები არ არიან მზად ასეთად ჩაგითვალონ, რაც არ უნდა ეცადო.

ეს ასევე სხვაგვარად ხდება, როდესაც გაცილებით მეტი გარეგანი რწმენაა, ვიდრე შინაგანი. ანუ გარშემომყოფები ეჯიბრებიან, რომ მწერალი ხარ! და რომ ისინი ელოდებიან თქვენს წიგნებს ან სტატიებს. მაგრამ თქვენ უარს ამბობთ და არ ეთანხმებით და სულაც არა მოკრძალების გამო, არამედ ამ სათაურის თქვენს შინაგან კრიტერიუმებთან შეუსაბამობის გამო.

არა იმას, რომ შენს არაადეკვატურობაზე ვანიშნებ. მაგრამ უნდა აღიაროთ: ორივე შემთხვევაში დისბალანსი აშკარაა. და ეს ამბავი აშკარად არ ეხება წარმატებას.

მაშ როგორ გესმის?

უმეტესწილად, ეს საკმაოდ მარტივია. მოიცავს დაკვირვებას.

და ეს ნიშნავს:

• თავად განსაზღვრეთ შინაგანი და გარეგანი დადასტურებები, რომლებიც გაცნობებთ, გახდით თუ არა ის, რაც გსურთ იყოთ;
• იყავით ყურადღებიანი უკუკავშირის მიმართ როგორც შიდა, ასევე გარე სამყაროდან;
• გაათანაბრე დამახინჯებები თქვენს სისტემაში;
• შეეცადეთ უზრუნველყოთ იმდენი გარე და შიდა დადასტურება იმისა, რომ თქვენ ხართ ის, ვინც ამბობთ, რომ ხართ!

რადგან "მათ საკუთარ თავს მტვირთავი უწოდეს - აძვრეთ უკან" და "უპასუხეთ ბაზარს". რათა მოგვიანებით ეს არ იყოს „გამტანჯველად მტკივნეული უმიზნოდ გატარებული წლებისთვის“ (გ).

მთელი ადეკვატურობა და მისი თანმდევი წარმატება!

ილუზორული რეალობა ადამიანურია საკუთარი თავის აღქმა, მშვიდობა. გადასვლასთან დაკავშირებით ახალი დონეგანვითარება, რეალობის გამიჯვნა დაიწყო დედამიწაზე. ბევრი ვერ აცნობიერებს ამას, მაგრამ გრძნობს. უმეტესობა მთავარი მაგალითიგანშორება, როცა ადამიანს ელაპარაკები, მაგრამ არ ესმის შენი, არ გესმის, ისე ლაპარაკობს, თითქოს იქ არ ხარ.

ადამიანი, რომელიც იზრდება თავის განვითარებაში, ზრდის თავის თავში მაღალ სიხშირეს, მაღლა იწევს 1-ლი ილუზორული სამყაროდან. გადის საინტერესო პერიოდიჩემს ცხოვრებაში, სადღაც ყოყმანობ და ეჭვი მეპარება ჩემს ცვლილებებში. იცვლება დონე 1-დან 9-მდე საკუთარი თავის აღქმადა მიმდებარე სამყარო. ჩნდება შიგნით შინაგანი მშვიდობარაზეც ადამიანი ფიქრობს, სხვაგვარად ლაპარაკობს. სინათლის სიხშირეებიც იცვლება და მხოლოდ სიმტკიცე, ცვლილებების გადაწყვეტილების სიმტკიცე დაეხმარება ამ გზის სწრაფად გავლას. საინტერესო გამოცდილებასულისთვის.

რეალობა ისეა გამიჯნული, რომ ადამიანები ერთმანეთთან კონტაქტში არ შევიდნენ. საკუთარი თავის შექმნით, ადამიანი მიდის უფრო მაღალ ვიბრაციულ დონეზე.

არსებობს 9 ილუზორული რეალობა. დედამიწაზე ადამიანების უმეტესობა 1-2 ილუზიურ სამყაროშია.

1-4 ილუზორული რეალობის ადამიანების მახასიათებლები და საკუთარი თავის აღქმა ამ დონეზე.

• ბევრი ლაპარაკი
• განიცდის შიშებს
• საბრძოლო ენერგიები არსებობს
• სული სასოწარკვეთილი ყვირის
• გარეგნულად ღიმილი, შიგნით კი ცოდვა: საკუთარი თავის, ბავშვების სიკვდილის შიში, „არაუშავს“, შური, დაგმობა, ურწმუნოება, ვინმესთვის რაღაცის დამტკიცების საჭიროება და ა.შ.

კუთხე საკუთარი თავის აღქმაფართოვდება მოჩვენებითი კიბეზე ასვლისას. 6-7 რეალობაში ცნობიერება იზრდება, არის სწრაფი რეაქციამათზე უარყოფითი გამოვლინებები, მათი სწრაფი ტრანსფორმაცია, გრძნობა იზრდება. მადლიერება შესაძლებელს ხდის ილუზორული რეალობის კიბეზე სწრაფად ასვლას.

მე-9 ილუზორული სამყაროდან მოყოლებული, ადამიანი იმყოფება მაღალი სიხშირეები. ასეთ ადამიანებს აკლიათ ემოციურობა, ცხოველური ცნობიერება, გონებაზე დამოკიდებულება, ხოლო მგრძნობიარე ცნობიერება მაღალგანვითარებულია, რაც უშუალო კომუნიკაციას ანიჭებს შემოქმედთან. შიგნით არის ღიმილი, სიხარული, სიმშვიდე, შინაგანი სიმსუბუქე, სიჩუმე, მუდმივი ჭვრეტა და გარეთ - ყველაფერი.

მაღალი სიხშირის ენერგიები იღვრება დედამიწაზე, ატარებს სწრაფი ცვლილებაადამიანში დედამიწაზე. ეს ცვლილებები ყველასთვის განსხვავებულად ხდება, დაბინძურების, ენერგეტიკული პოტენციალის მიხედვით. რეალობის განცალკევება თავად დედამიწაზე ცხოვრობს. ხალხმა არც კი იცის ამის შესახებ.

ნუ გადადებთ საკუთარ ტრანსფორმაციას, ამას არავინ გააკეთებს თქვენთვის.