ប្រតិទិនប្រារព្ធពិធីនៃរូបតំណាង Kazan នៃមាតារបស់ព្រះ (នៅក្នុងការចងចាំនៃការរំដោះទីក្រុងម៉ូស្គូនិងប្រទេសរុស្ស៊ីពីប៉ូលក្នុងឆ្នាំ 1612) Yuri Ruban បេក្ខជន វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ, បេក្ខជននៃទេវវិទ្យា, សាស្រ្តាចារ្យរង, សាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg State

ប្រតិទិន Yury Ruban បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្ត បេក្ខជននៃទ្រឹស្ដី សាស្ត្រាចារ្យរងនៃសាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg State ប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់(ខែធ្នូ យោងទៅតាមរចនាបថថ្មី យោងទៅតាមយើងពិតជារស់នៅ) អ្នកដោយអចេតនានៅលើឈ្មោះរបស់សាវក Andrew (ថ្ងៃទី 13 ខែធ្នូ) ។ ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង

ប្រតិទិន រឿងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតមួយគឺ កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ ការរំលឹកអេឡិចត្រូនិក និងអ៊ីមែល។ ថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យសព ហើយប្រតិទិនរបស់ Tolik លេចឡើងការរំលឹកឱ្យបង់ប្រាក់សម្រាប់ការធ្វើដំណើរទៅសមុទ្រ។ នៅព្រឹកបន្ទាប់បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសព សំបុត្រមួយមកដល់បញ្ជាក់ពីការកក់ទុកសម្រាប់មនុស្សជាទីស្រលាញ់

មុនពេលការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន ប្រទេស​ផ្សេង​គ្នាបានកើតឡើងនៅក្នុង ពេលវេលាខុសគ្នាប្រតិទិនជូលៀនត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ វាត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមអធិរាជរ៉ូម៉ាំង Gaius Julius Caesar ដែលត្រូវបានគេជឿថាបានធ្វើកំណែទម្រង់ប្រតិទិននៅឆ្នាំ 46 មុនគ។

ប្រតិទិន Julian ហាក់ដូចជាផ្អែកលើជនជាតិអេហ្ស៊ីប ប្រតិទិនព្រះអាទិត្យ. ឆ្នាំជូលៀនគឺ 365.25 ថ្ងៃ។ ប៉ុន្តែអាចមានតែចំនួនគត់នៃថ្ងៃក្នុងមួយឆ្នាំ។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​គេ​គិត​ថា​បី​ឆ្នាំ​ស្មើ​នឹង​៣៦៥​ថ្ងៃ ហើយ​ឆ្នាំ​ទី​៤​បន្ទាប់​មក​ស្មើ​៣៦៦​ថ្ងៃ។ ឆ្នាំនេះជាមួយនឹងថ្ងៃបន្ថែម។

នៅឆ្នាំ 1582 សម្តេចប៉ាបហ្គ្រេហ្គោរីទី 13 បានចេញគោមួយដោយចេញវេជ្ជបញ្ជា "ឱ្យត្រលប់មកវិញនូវភាពស្មើគ្នានៃទឹកដីដល់ថ្ងៃទី 21 ខែមីនា" ។ នៅពេលនោះវាបានកន្លងផុតទៅដប់ថ្ងៃពីកាលបរិច្ឆេទដែលបានកំណត់ដែលត្រូវបានដកចេញពីឆ្នាំ 1582 ។ ហើយដើម្បីឱ្យកំហុសមិនកកកុញនាពេលអនាគតវាត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យបោះចោលបីថ្ងៃក្នុងចំណោម 400 ឆ្នាំ។ ឆ្នាំដែលជាពហុគុណនៃ 100 ប៉ុន្តែមិនមែនពហុគុណនៃ 400 បានក្លាយជាឆ្នាំមិនបង្គ្រប់។

សម្តេច​ប៉ាប​បាន​គំរាម​ដក​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​ប្តូរ​ទៅ "ប្រតិទិន​ហ្គ្រេហ្គោរៀន"។ ស្ទើរតែភ្លាមៗប្រទេសកាតូលិកបានប្តូរទៅវា។ បន្ទាប់ពីពេលខ្លះ គំរូរបស់ពួកគេត្រូវបានធ្វើតាមដោយរដ្ឋប្រូតេស្តង់។ នៅគ្រិស្តអូស្សូដក់ រុស្ស៊ី និងក្រិក ប្រតិទិនជូលៀន ត្រូវបានអនុវត្តរហូតដល់ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 ។

តើប្រតិទិនមួយណាត្រឹមត្រូវជាង

វិវាទ តើប្រតិទិនមួយណា - ហ្គ្រេហ្គោរៀន ឬ ជូលៀន ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត មិនរលត់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះទេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ឆ្នាំនៃប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន គឺកាន់តែខិតជិតទៅនឹងអ្វីដែលគេហៅថាឆ្នាំត្រូពិច ដែលជាចន្លោះពេលដែលផែនដីបង្កើត។ វេនពេញជុំវិញព្រះអាទិត្យ។ យោងតាមទិន្នន័យទំនើបឆ្នាំត្រូពិចគឺ 365.2422 ថ្ងៃ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងការគណនាតារាសាស្ត្រនៅតែប្រើប្រតិទិនជូលៀន។

គោលបំណងនៃកំណែទម្រង់ប្រតិទិនរបស់ Gregory XIII គឺមិនមែនដើម្បីនាំឱ្យរយៈពេលនៃឆ្នាំប្រតិទិនខិតទៅជិតប្រវែងនៃឆ្នាំត្រូពិចនោះទេ។ នៅក្នុងសម័យរបស់គាត់មិនមានអ្វីដូចឆ្នាំត្រូពិចទេ។ គោលបំណងនៃកំណែទម្រង់នេះគឺដើម្បីអនុលោមតាមការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សាគ្រិស្តបរិស័ទសម័យបុរាណស្តីពីពេលវេលានៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយភារកិច្ចមិនត្រូវបានដោះស្រាយទាំងស្រុងទេ។

មតិទូទៅដែលថាប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនគឺ "ត្រឹមត្រូវជាង" និង "ជឿនលឿនជាង" ជាងប្រតិទិនជូលៀនគឺគ្រាន់តែជាពាក្យឃោសនាប៉ុណ្ណោះ។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន គឺមិនសមហេតុផល និងជាការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃប្រតិទិនជូលៀន។

ហេតុអ្វីបានជាសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន? មនុស្សជាច្រើនជឿជាក់ដោយស្មោះថាមានបុណ្យណូអែលពីរ - កាតូលិកនៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូនិងគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅថ្ងៃទី 7 ខែមករា។ តើការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននឹងមិនជួយសង្គ្រោះមនុស្សម្នាក់ពីការមានជម្រើសបន្ថែមរវាងការពិត និងភាពល្ងង់ខ្លៅទេ? ម្តាយរបស់មិត្តរបស់ខ្ញុំគឺជាអ្នកជឿដោយស្មោះ ហើយគ្រប់ឆ្នាំដែលខ្ញុំបានស្គាល់នាង សម្រាប់នាង ឆ្នាំថ្មីគឺជាការផ្ទុយគ្នារវាងការតមអាហារ និងថ្ងៃឈប់សម្រាកជាសកល។ យើងរស់នៅក្នុងរដ្ឋលោកីយ៍ជាមួយនឹងច្បាប់ និងបទបញ្ញត្តិរបស់ខ្លួន ដែលនៅក្នុង ឆ្នាំមុនបានបោះជំហានជាច្រើនឆ្ពោះទៅកាន់សាសនាចក្រ។ អនុញ្ញាតឱ្យជំហានទាំងនេះកែកំហុសអតីតកាល ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកឆ្ពោះទៅរកគ្នាទៅវិញទៅមក អ្នកអាចជួបគ្នាលឿនជាងការរង់ចាំការប្រជុំ ហើយមិនផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង។

Hieromonk Job (Gumerov) ឆ្លើយថា៖

បញ្ហាប្រតិទិនគឺធ្ងន់ធ្ងរជាងសំណួរដែលយើងនឹងអង្គុយម្តងក្នុងមួយឆ្នាំនៅក្នុង ថ្ងៃចូលឆ្នាំ​សកល: សម្រាប់លឿនឬគ្មានខ្លាញ់។ ប្រតិទិនទាក់ទងនឹងពេលវេលាដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ប្រជាជន ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ពួកគេ។ ប្រតិទិនកំណត់លំដាប់ និងចង្វាក់នៃជីវិតសាសនា។ ដូច្នេះ សំណួរនៃការផ្លាស់ប្តូរប្រតិទិនប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់មូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។

ពិភពលោកមាននៅក្នុងពេលវេលា។ ព្រះ​ដែល​ជា​អ្នក​បង្កើត​បាន​បង្កើត​រយៈពេល​ជាក់លាក់​មួយ​ក្នុង​ចលនា​នៃ​ពន្លឺ ដើម្បី​ឲ្យ​មនុស្ស​អាច​វាស់វែង និង​រៀបចំ​ពេលវេលា។ ព្រះ​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា ចូរ​ឲ្យ​មាន​ពន្លឺ​នៅ​លើ​ផ្ទៃ​មេឃ ដើម្បី​ញែក​ថ្ងៃ​ចេញ​ពី​ពេល​យប់ ហើយ​សម្រាប់​ទី​សំគាល់ វេលា និង​ថ្ងៃ និង​ឆ្នាំ។(លោកុប្បត្តិ ១:១៤)។ ប្រព័ន្ធរាប់រយៈពេលវែងដោយផ្អែកលើចលនាជាក់ស្តែង សាកសពសេឡេស្ទាលវាជាទម្លាប់ក្នុងការហៅប្រតិទិន (ពីប្រតិទិន - ថ្ងៃដំបូងនៃខែនីមួយៗក្នុងចំណោមរ៉ូម) ។ ចលនារង្វិលនៃរូបធាតុតារាសាស្ត្រដូចជាផែនដី ព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ គឺមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការសាងសង់ប្រតិទិន។ តម្រូវការ​ក្នុង​ការ​រៀបចំ​ពេលវេលា​បាន​លេច​ឡើង​នៅ​ពេល​ព្រឹក​ព្រលឹម ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្ស. បើគ្មាននេះទេ ជីវិតជាក់ស្តែងសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់មនុស្សគ្រប់រូបគឺមិនអាចយល់បានឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនត្រឹមតែហេតុផលទាំងនេះទេ ដែលធ្វើឲ្យប្រតិទិនចាំបាច់។ មិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានប្រតិទិន ជីវិតសាសនាមិនមែនមនុស្សតែមួយទេ។ នៅក្នុងទស្សនវិស័យ បុរសបុរាណប្រតិទិនគឺជាការបង្ហាញដែលអាចមើលឃើញ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃជ័យជំនះនៃលំដាប់ដ៏ទេវភាពលើភាពវឹកវរ។ ភាពស្ថិតស្ថេរដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងចលនា សាកសពស្ថានសួគ៌ចលនាដ៏អាថ៌កំបាំង និងមិនអាចត្រឡប់វិញនៃពេលវេលាបានស្នើឱ្យមានរចនាសម្ព័ន្ធសមហេតុផលនៃពិភពលោក។

នៅពេលកំណើតនៃរដ្ឋគ្រិស្តសាសនា មនុស្សជាតិមានបទពិសោធន៍ប្រតិទិនចម្រុះរួចហើយ មានប្រតិទិន៖ ហេប្រ៊ូ ខាល់ដេ អេហ្ស៊ីប ចិន ហិណ្ឌូ និងផ្សេងៗទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយោងទៅតាម Divine Providence ប្រតិទិន សម័យគ្រីស្ទានបាន​ក្លាយ​ជា​ប្រតិទិន Julian ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​ឆ្នាំ 46 ហើយ​បាន​មក​ពី​ថ្ងៃ​ទី 1 ខែ​មករា ឆ្នាំ 45 មុនគ។ ដើម្បីជំនួសប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងតាមច័ន្ទគតិដែលមិនល្អឥតខ្ចោះ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយតារាវិទូអាឡិចសាន់ឌឺ Sosigen ក្នុងនាម Julius Caesar ដែលបន្ទាប់មកបានរួមបញ្ចូលគ្នានូវអំណាចនៃជនផ្តាច់ការនិងកុងស៊ុលជាមួយនឹងងារជា pontifex maximus (បូជាចារ្យជាន់ខ្ពស់) ។ ដូច្នេះប្រតិទិនបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា ជូលៀន. រយៈពេលនៃបដិវត្តពេញលេញនៃផែនដីជុំវិញព្រះអាទិត្យត្រូវបានគេយកជាឆ្នាំតារាសាស្ត្រ ហើយឆ្នាំតាមប្រតិទិនត្រូវបានកំណត់ថាមានរយៈពេល 365 ថ្ងៃ។ មានភាពខុសគ្នាជាមួយ ឆ្នាំតារាសាស្ត្រដែលយូរជាងនេះបន្តិច - 365.2425 ថ្ងៃ (5 ម៉ោង 48 នាទី 47 វិនាទី) ។ ដើម្បីលុបបំបាត់ភាពខុសគ្នានេះ ឆ្នាំបង្គ្រប់ (annus bisextilis) ត្រូវបានណែនាំ៖ រៀងរាល់បួនឆ្នាំម្តង មួយថ្ងៃត្រូវបានបន្ថែមក្នុងខែកុម្ភៈ។ នៅក្នុងប្រតិទិនថ្មី មានកន្លែងសម្រាប់អ្នកផ្តួចផ្តើមឆ្នើមរបស់ខ្លួន៖ ខែរ៉ូម៉ាំងនៃ Quintilius ត្រូវបានប្តូរឈ្មោះជាខែកក្កដា (ជំនួសឱ្យ Julius) ។

ឪពុកនៃក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ទី 1 ដែលប្រារព្ធឡើងនៅ Nicaea ក្នុងឆ្នាំ 325 បានសម្រេចចិត្តប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter នៅថ្ងៃអាទិត្យដំបូងបន្ទាប់ពីព្រះច័ន្ទពេញវង់ដែលធ្លាក់នៅថ្ងៃបន្ទាប់ពីនិទាឃរដូវ Equinox ។ នៅពេលនោះ យោងទៅតាមប្រតិទិនជូលៀន និទាឃរដូវ equinox បានធ្លាក់ចុះនៅថ្ងៃទី 21 ខែមីនា។ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនៃក្រុមប្រឹក្សា ដោយផ្អែកលើលំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍នៃដំណឹងល្អដែលទាក់ទងនឹងការសុគតនៃឈើឆ្កាង និងការរស់ឡើងវិញនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង បានយកចិត្តទុកដាក់ថា ព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី Pascha រក្សាវា ទំនាក់ទំនងប្រវត្តិសាស្ត្រជាមួយនឹងពិធីបុណ្យរំលងសញ្ញាចាស់ (ដែលតែងតែប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 14 ខែណែសាន) នឹងឯករាជ្យពីវា ហើយតែងតែប្រារព្ធនៅពេលក្រោយ។ ប្រសិនបើមានការផ្គូផ្គង, បន្ទាប់មកច្បាប់បានចេញវេជ្ជបញ្ជាដើម្បីផ្លាស់ទីទៅព្រះច័ន្ទពេញលេញ ខែក្រោយ. នេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ឪពុករបស់ក្រុមប្រឹក្សា ដែលពួកគេបានយល់ព្រមដើម្បីធានាថាថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រីស្ទានដ៏សំខាន់នេះគឺចល័ត។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះ ប្រតិទិនព្រះអាទិត្យត្រូវបានផ្សំជាមួយប្រតិទិនតាមច័ន្ទគតិ៖ ចលនានៃព្រះច័ន្ទជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណាក់កាលរបស់វាត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងប្រតិទិនជូលៀន ដែលតម្រង់ទិសយ៉ាងតឹងរ៉ឹងទៅកាន់ព្រះអាទិត្យ។ ដើម្បីគណនាដំណាក់កាលនៃព្រះច័ន្ទ អ្វីដែលគេហៅថា វដ្ដនៃព្រះច័ន្ទ ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ ពោលគឺរយៈពេលដែលដំណាក់កាលនៃព្រះចន្ទវិលត្រឡប់មកវិញប្រហែលនៅថ្ងៃដដែល។ ឆ្នាំជូលៀន. មានវដ្តជាច្រើន។ វិហាររ៉ូម៉ាំងបានប្រើវដ្ត 84 ឆ្នាំរហូតដល់ស្ទើរតែសតវត្សទី 6 ។ ចាប់តាំងពីសតវត្សរ៍ទី 3 ព្រះវិហារអាឡិចសាន់ឌឺបានប្រើវដ្ត 19 ឆ្នាំត្រឹមត្រូវបំផុតដែលត្រូវបានរកឃើញដោយគណិតវិទូអាតែននៃសតវត្សទី 5 មុនគ។ មេតូណូម។ នៅសតវត្សទី 6 សាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងបានទទួលយកអាឡិចសាន់ឌ្រី Paschalia ។ វាជាមូលដ្ឋាន ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់. គ្រិស្តបរិស័ទទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter នៅថ្ងៃតែមួយ។ ការរួបរួមនេះបានបន្តរហូតដល់សតវត្សទី 16 នៅពេលដែលការរួបរួមរបស់ពួកគ្រីស្ទានលោកខាងលិច និងខាងកើតក្នុងការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Holy Pascha និងថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្សេងទៀតត្រូវបានខូច។ ប្រតិទិននេះត្រូវបានកែទម្រង់ដោយ Pope Gregory XIII ។ ការរៀបចំរបស់វាត្រូវបានប្រគល់ឱ្យគណៈកម្មការដែលដឹកនាំដោយ Jesuit Chrysophus Claudius ។ Luigi Lilio (1520-1576) ជាគ្រូបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ Perugia បានបង្កើតប្រតិទិនថ្មីមួយ។ មានតែការពិចារណាខាងតារាសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានយកមកពិចារណា មិនមែនសាសនាទេ។ ចាប់តាំងពីថ្ងៃនៃ equinox នៃ vernal ដែលក្នុងអំឡុងពេលក្រុមប្រឹក្សានីកាគឺថ្ងៃទី 21 ខែមីនាបានផ្លាស់ប្តូរដប់ថ្ងៃ (ដោយពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 16 យោងតាមប្រតិទិនជូលៀនពេលវេលានៃសមភាពបានមកដល់នៅថ្ងៃទី 11 ខែមីនា) ។ លេខនៃខែបានផ្លាស់ប្តូរ 10 ថ្ងៃទៅមុខ: ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 4 លេខគួរតែមិនមែនជាលេខ 5 ដូចធម្មតាទេប៉ុន្តែថ្ងៃទី 15 ខែតុលាឆ្នាំ 1582 ។ រយៈពេលនៃឆ្នាំហ្គ្រេហ្គោរៀនបានស្មើនឹង 365.24250 ថ្ងៃនៃឆ្នាំត្រូពិច ពោលគឺឧ។ ច្រើនទៀតដោយ 26 វិនាទី (0.00030 ថ្ងៃ) ។

ទោះបីជា ប្រតិទិន​ប្រចាំឆ្នាំជាលទ្ធផលនៃកំណែទម្រង់ វាកាន់តែខិតទៅជិតឆ្នាំត្រូពិច ប៉ុន្តែប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនមានគុណវិបត្តិសំខាន់ៗមួយចំនួន។ ដីស រយៈពេលវែងយោងតាមប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនគឺពិបាកជាងយោងទៅតាម Julian ។ រយៈពេល ខែប្រតិទិនខុសគ្នានិងចន្លោះពី 28 ទៅ 31 ថ្ងៃ។ ខែដែលមានប្រវែងខុសៗគ្នាឆ្លាស់គ្នាដោយចៃដន្យ។ រយៈពេលនៃត្រីមាសគឺខុសគ្នា (ពី 90 ទៅ 92 ថ្ងៃ) ។ ឆមាសទីមួយនៃឆ្នាំគឺតែងតែខ្លីជាងទីពីរ (ដោយបីថ្ងៃនៅក្នុង ឆ្នាំសាមញ្ញនិងពីរថ្ងៃក្នុងឆ្នាំបង្គ្រប់) ។ ថ្ងៃនៃសប្តាហ៍មិនស្របគ្នាជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទថេរណាមួយឡើយ។ ដូច្នេះមិនត្រឹមតែឆ្នាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏រាប់ខែផងដែរ ចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃផ្សេងគ្នានៃសប្តាហ៍។ ខែភាគច្រើនមាន "សប្តាហ៍បំបែក" ។ ទាំងអស់នេះបង្កើត ការលំបាកគួរឱ្យកត់សម្គាល់សម្រាប់ការងាររៀបចំផែនការ និងស្ថាប័នហិរញ្ញវត្ថុ (ពួកគេធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់ការគណនាប្រាក់ឈ្នួល ធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការប្រៀបធៀបលទ្ធផលការងារសម្រាប់ខែផ្សេងៗគ្នា។ល។)។ មិនអាចរក្សាប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនសម្រាប់ថ្ងៃទី 21 ខែមីនា និងថ្ងៃនៃសមភាពនិទាឃរដូវបានទេ។ អុហ្វសិតនៃ equinox ត្រូវបានរកឃើញនៅសតវត្សទី II ។ BC អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រិក Hipparchus នៅក្នុងតារាសាស្ត្រត្រូវបានគេហៅថា បុព្វកាល. វាត្រូវបានបង្កឡើងដោយការពិតដែលថាផែនដីមានរូបរាងមិនមែនជាបាល់នោះទេប៉ុន្តែជារាងស្វ៊ែរដែលមានរាងដូចប៉ូល។ កម្លាំងទាក់ទាញពីព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ ធ្វើសកម្មភាពខុសៗគ្នាលើផ្នែកផ្សេងៗនៃផែនដីរាងស្វ៊ែរ។ ជាលទ្ធផល ជាមួយនឹងការបង្វិលផែនដីក្នុងពេលដំណាលគ្នា និងចលនារបស់វាជុំវិញព្រះអាទិត្យ អ័ក្សរង្វិលនៃផែនដីពិពណ៌នាអំពីកោណនៅជិតកាត់កែងទៅនឹងយន្តហោះនៃគន្លង។ ដោយសារតែការកើតឡើងមុន ភាពស្មើគ្នានៃ vernal ផ្លាស់ទីតាម ​​ecliptic ទៅខាងលិច ពោលគឺឆ្ពោះទៅរក ចលនាដែលមើលឃើញព្រះអាទិត្យ។

ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនបានបង្កឱ្យមានការមិនសប្បាយចិត្តនៅដើមសតវត្សទី 19 ។ សូម្បី​តែ​ពេល​នោះ សំណើ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ដាក់​ចេញ​សម្រាប់​កំណែ​ទម្រង់​ប្រតិទិន​ថ្មី។ សាស្រ្តាចារ្យនៃសាកលវិទ្យាល័យ Dorpat (ឥឡូវ Tartu) I.G. Medler (1794-1874) បានស្នើនៅឆ្នាំ 1864 ថាជំនួសឱ្យរចនាប័ទ្មហ្គ្រេហ្គោរៀន គណនីដែលមានភាពត្រឹមត្រូវជាងនេះត្រូវបានប្រើ ជាមួយនឹងឆ្នាំបង្គ្រប់សាមសិបមួយរៀងរាល់ 128 ឆ្នាំ។ តារាវិទូជនជាតិអាមេរិក ស្ថាបនិក និងជាប្រធានទីមួយនៃសមាគមតារាសាស្ត្រអាមេរិក លោក Simon Newcomb (1835-1909) បានតស៊ូមតិការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ប្រតិទិនជូលៀន។ សូមអរគុណចំពោះសំណើរបស់សង្គមតារាសាស្ត្ររុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1899 គណៈកម្មការពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្រោមវាលើបញ្ហានៃកំណែទម្រង់នៃប្រតិទិននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ គណៈកម្មាការនេះបានជួបប្រជុំគ្នាចាប់ពីថ្ងៃទី 3 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1899 ដល់ថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1900។ អ្នកស្រាវជ្រាវសាសនាចក្រដ៏លេចធ្លោ សាស្រ្តាចារ្យ VV Bolotov បានចូលរួមក្នុងការងារនេះ។ គាត់បានតស៊ូមតិយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ក្នុងការរក្សាប្រតិទិន Julian ថា "ប្រសិនបើវាត្រូវបានគេជឿថារុស្ស៊ីក៏គួរតែបោះបង់ចោលរចនាប័ទ្ម Julian នោះកំណែទម្រង់នៃប្រតិទិនដោយគ្មានអំពើបាបប្រឆាំងនឹងតក្កវិជ្ជាគួរតែត្រូវបានបង្ហាញដូចខាងក្រោម:

ក) ខែមិនស្មើគ្នាគួរតែត្រូវបានជំនួសដោយឯកសណ្ឋាន។

ខ) តាមរង្វាស់នៃឆ្នាំត្រូពិចព្រះអាទិត្យ វាគួរតែកាត់បន្ថយឆ្នាំទាំងអស់នៃកាលប្បវត្តិដែលទទួលយកធម្មតា;

គ) វិសោធនកម្មរបស់ Medler គួរតែត្រូវបានគេពេញចិត្តចំពោះ Gregorian ដែលត្រឹមត្រូវជាង។

ប៉ុន្តែខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់បានរកឃើញការលុបបំបាត់រចនាប័ទ្ម Julian នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដោយគ្មានមធ្យោបាយដែលមិនចង់បាន។ ខ្ញុំនៅតែជាអ្នកកោតសរសើរយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នៃប្រតិទិនជូលៀន។ ភាពសាមញ្ញបំផុតរបស់វា គឺជាអត្ថប្រយោជន៍ផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្តរបស់វា លើប្រតិទិនដែលបានកែទាំងអស់។ ខ្ញុំគិតថាបេសកកម្មវប្បធម៌របស់រុស្ស៊ីលើបញ្ហានេះគឺដើម្បីរក្សាប្រតិទិន Julian ឱ្យនៅរស់រានមានជីវិតពីរបីសតវត្សទៀត ហើយតាមរយៈនោះធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ ប្រទេសលោកខាងលិចការវិលត្រឡប់ពីកំណែទម្រង់ហ្គ្រេហ្គោរៀនដែលមិនចាំបាច់ទៅរចនាប័ទ្មចាស់ដែលមិនខូច។ នៅឆ្នាំ 1923 សាសនាចក្រ Constantinople បានណែនាំ Julian ថ្មី។ប្រតិទិន។ ប្រតិទិន​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​តារាវិទូ​ជនជាតិ​យូហ្គោស្លាវី សាស្ត្រាចារ្យ​គណិតវិទ្យា និង មេកានិចសេឡេស្ទាលសាកលវិទ្យាល័យ Belgrade Milutin Milanković (1879 - 1956) ។ ប្រតិទិននេះដែលផ្អែកលើវដ្ដ 900 ឆ្នាំនឹងស្របគ្នាទាំងស្រុងជាមួយហ្គ្រេហ្គោរៀនសម្រាប់រយៈពេល 800 ឆ្នាំខាងមុខ (រហូតដល់ឆ្នាំ 2800)។ ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងស្រុកចំនួន 11 ដែលបានប្តូរទៅប្រតិទិន Julian ថ្មីបានរក្សា Alexandrian Paschalia ដោយផ្អែកលើប្រតិទិន Julian ហើយពិធីបុណ្យដែលបានកំណត់បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃហ្គ្រេហ្គោរៀន។

ជាដំបូង ការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន (ដែលជាអ្វីដែលសំបុត្រកំពុងនិយាយអំពី) មានន័យថាការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប៉ាស្កាល់នោះ ដែលជាសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យរបស់ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធនៃសតវត្សទី 4 ។ សាស្ត្រាចារ្យ E.A. Predtechensky ដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តក្នុងស្រុករបស់យើង បានសរសេរថា "ការងាររួមនេះ តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ នៃមនុស្សជាច្រើន អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់ផលិតតាមរបៀបដែលវានៅតែមិនអាចយកឈ្នះបាន។ រ៉ូម៉ាំង paschalia ក្រោយមកបានទទួលយកឥឡូវនេះ ព្រះវិហារខាងលិចគឺជាការប្រៀបធៀបជាមួយអាឡិចសាន់ឌ្រី ក្នុងកម្រិតធ្ងន់ និងច្របូកច្របល់ ដែលវាប្រហាក់ប្រហែលនឹងការបោះពុម្ពដ៏ពេញនិយមនៅជាប់នឹង រូបភាពសិល្បៈប្រធានបទដូចគ្នា។ សម្រាប់អ្វីទាំងអស់នោះ ម៉ាស៊ីនដ៏ស្មុគស្មាញ និងច្របូកច្របល់នេះនៅតែមិនសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានគ្រោងទុក។ ( Predtechensky E. "ពេលវេលានៃព្រះវិហារ៖ ការគិតគូរ និងការពិនិត្យឡើងវិញយ៉ាងសំខាន់នៃច្បាប់ដែលមានស្រាប់សម្រាប់កំណត់បុណ្យ Easter ។ " St. Petersburg, 1892, p. 3-4) ។

ការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនក៏នឹងនាំទៅរកការបំពានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរផងដែរ ពីព្រោះ កាណុង សាវកវាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Pascha នៅមុនបុណ្យរំលងរបស់ជនជាតិយូដា និងនៅថ្ងៃតែមួយជាមួយជនជាតិយូដាទេ: ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ ប៊ីស្សព ឬជាប្រធាន ឬឌីកុន ប្រារព្ធថ្ងៃបរិសុទ្ធនៃ Pascha មុនពេលនិទាឃរដូវ equinox ជាមួយជនជាតិយូដា: អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីលំដាប់ដ៏ពិសិដ្ឋ។(វិធាន ៧) ។ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននាំឱ្យពួកកាតូលិកបំពានច្បាប់នេះ។ ពួកគេបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យរំលងនៅចំពោះមុខជនជាតិយូដានៅឆ្នាំ 1864, 1872, 1883, 1891 រួមជាមួយជនជាតិយូដានៅឆ្នាំ 1805, 1825, 1903, 1927 និង 1981 ។ ចាប់តាំងពីការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននឹងបន្ថែម 13 ថ្ងៃការតមអាហាររបស់ Petrovsky នឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយចំនួនថ្ងៃដូចគ្នាព្រោះវាបញ្ចប់ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃតែមួយ - ថ្ងៃទី 29 ខែមិថុនា / ថ្ងៃទី 12 ខែកក្កដា។ ក្នុងឆ្នាំខ្លះការប្រកាស Petrovsky នឹងរលាយបាត់។ វា​និយាយ​អំពីអំពីឆ្នាំទាំងនោះនៅពេលដែលមានបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការគិតអំពីការពិតដែលថាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះទ្រង់សំដែងទីសំគាល់របស់ទ្រង់នៅឯ Holy Sepulcher (ការចុះចេញពីភ្លើងបរិសុទ្ធ) នៅថ្ងៃសៅរ៍ដ៏បរិសុទ្ធយោងទៅតាមប្រតិទិន Julian ។

តើថ្ងៃណានៃខែកញ្ញាគួរប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីប្រសិនបើយើងរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 21? នៅពេលដែលនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃពេលវេលារបស់យើង Archpriest Avvakum និងស្ត្រីអភិជន Morozova បានកើតនៅពេលដែល St. Kiril Beloezersky? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីគណនាកាលបរិច្ឆេទនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនិងអឺរ៉ុបខាងលិចប្រសិនបើប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតដល់ឆ្នាំ 1918 រស់នៅស្របតាមប្រតិទិនជូលៀន? អត្ថបទនេះផ្តល់ចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះ និងសំណួរផ្សេងទៀត។

***

ប្រតិទិនជូលៀនដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រុមតារាវិទូអាឡិចសាន់ឌឺ ដឹកនាំដោយ Sosigenes ត្រូវបានណែនាំ ព្រះចៅ​អធិរាជ Juliusចាប់ពីថ្ងៃទី ១ ខែមករាឆ្នាំ ៤៥ មុនគ។ អ៊ី ឆ្នាំយោងទៅតាមប្រតិទិនជូលៀនបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 1 ខែមករាចាប់តាំងពីវាស្ថិតនៅថ្ងៃនេះចាប់ពីឆ្នាំ 153 មុនគ។ អ៊ី ចំណូលចិត្ត ការជួបប្រជុំគ្នាដ៏ពេញនិយមកុងស៊ុលបានចូលកាន់តំណែង។

អេ Kievan Rusប្រតិទិនជូលៀនបានបង្ហាញខ្លួននៅពេលនោះ។ វ្ល៉ាឌីមៀ Svyatoslavovichជាមួយនឹងការណែនាំអំពីគ្រិស្តសាសនា។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុង The Tale of Bygone Years ប្រតិទិន Julian ត្រូវបានប្រើជាមួយឈ្មោះរ៉ូម៉ាំងនៃខែ និងសម័យ Byzantine។ កាលប្បវត្តិ​បាន​មក​ពី​ការ​បង្កើត​ពិភពលោក​ដោយ​យក​ជា​មូលដ្ឋាន​នៅ 5508 មុន​គ. អ៊ី - កំណែ Byzantine នៃកាលបរិច្ឆេទនេះ។ ការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំថ្មីត្រូវបានសម្រេចចិត្តគណនាចាប់ពីថ្ងៃទី 1 ខែមីនាស្របតាមប្រតិទិនស្លាវីបុរាណ។

ប្រតិទិន Julian ដែលជំនួសប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងចាស់ ត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុង Kievan Rus ថាជា "រង្វង់សន្តិភាព" "រង្វង់ព្រះវិហារ" ការចង្អុលបង្ហាញ និង "ការចង្អុលបង្ហាញដ៏អស្ចារ្យ" ។

ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីរបស់សាសនាចក្រនៅពេលដែលឆ្នាំចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឪពុកដ៏បរិសុទ្ធនៃក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ដំបូងដែលបានកំណត់ថាការគណនានៃឆ្នាំព្រះវិហារគួរតែចាប់ផ្តើមពីថ្ងៃនេះ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពេលនោះ។ អ៊ីវ៉ាន IIIនៅឆ្នាំ 1492 រចនាប័ទ្មខែកញ្ញាបានក្លាយជាលេចធ្លោជំនួសខែមីនាការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា។ អាចារ្យ​នៃ​ព្រឹត្តិបត្រ​មួយ​ចំនួន​បាន​គិត​ដល់​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទៅ​កាន់​រចនាប័ទ្ម​ថ្មី​នៃ​ការ​គិត​គូរ និង​បាន​ធ្វើ​ការ​ធ្វើ​វិសោធនកម្ម​លើ​ប្រវត្តិរូប។ នេះពន្យល់ពីការពិតដែលកាលប្បវត្តិក្នុងកំណត់ហេតុផ្សេងៗគ្នាអាចខុសគ្នាក្នុងរយៈពេលមួយ ឬពីរឆ្នាំ។ អេ រុស្ស៊ីទំនើបប្រតិទិនជូលៀនត្រូវបានគេហៅថាជាទូទៅ រចនាប័ទ្មចាស់.

បច្ចុប្បន្ននេះ ប្រតិទិនជូលៀនត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងស្រុកមួយចំនួន៖ ក្រុងយេរូសាឡឹម រុស្ស៊ី ស៊ែប៊ី ហ្សកហ្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 2014 វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ប៉ូឡូញបានត្រលប់ទៅប្រតិទិនជូលៀនវិញ។ ប្រតិទិន Julian ត្រូវបានអនុវត្តតាមវត្តអារាម និងព្រះសហគមន៍កាតូលិកមួយចំនួននៅក្នុងប្រទេសអ៊ឺរ៉ុប ក៏ដូចជានៅសហរដ្ឋអាមេរិក វត្តអារាម និងស្ថាប័នផ្សេងទៀតរបស់ Athos ប្រតិទិនចាស់ក្រិក និងប្រតិទិនចាស់ផ្សេងទៀតដែលមិនទទួលយកការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ប្រតិទិន Julian ថ្មីនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ នៃប្រទេសក្រិច និងព្រះវិហារផ្សេងទៀតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។

នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួនដែលប្រតិទិនជូលៀនត្រូវបានប្រើប្រាស់រហូតដល់ដើមសតវត្សទី 20 ដូចជាឧទាហរណ៍នៅប្រទេសក្រិច កាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានកើតឡើងមុនពេលការផ្លាស់ប្តូរទៅរចនាប័ទ្មថ្មីនៅតែបន្តត្រូវបានប្រារព្ធតាមឈ្មោះដដែល។ កាលបរិច្ឆេទដែលពួកគេបានកើតឡើងយោងទៅតាមប្រតិទិនជូលៀន។ ដូច្នេះ ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់ដែលបានអនុម័តប្រតិទិនថ្មី លើកលែងតែសាសនាចក្រហ្វាំងឡង់ នៅតែគណនាថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក ដែលកាលបរិច្ឆេទអាស្រ័យលើកាលបរិច្ឆេទនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ យោងតាមប្រតិទិនជូលៀន។

នៅសតវត្សរ៍ទី 16 ការគណនាតារាសាស្ត្រត្រូវបានធ្វើឡើងនៅភាគខាងលិចដែលជាលទ្ធផលដែលវាត្រូវបានគេបញ្ជាក់ថាប្រតិទិនជូលៀនគឺជាការពិតទោះបីជាមានកំហុសខ្លះនៅក្នុងវាក៏ដោយ - ឧទាហរណ៍មួយថ្ងៃបន្ថែមរៀងរាល់ 128 ឆ្នាំម្តង។

នៅពេលនៃការណែនាំនៃប្រតិទិនជូលៀននោះ vernal equinox បានធ្លាក់ចុះនៅថ្ងៃទី 21 ខែមីនាទាំងយោងទៅតាមប្រព័ន្ធប្រតិទិនដែលទទួលយកនិងការពិត។ ប៉ុន្តែទៅ សតវត្សទី XVIភាពខុសគ្នារវាងព្រះអាទិត្យ និងប្រតិទិនជូលៀនគឺប្រហែលដប់ថ្ងៃហើយ។ ជាលទ្ធផលថ្ងៃនៃ equinox និទាឃរដូវគឺមិនមែនជាថ្ងៃទី 21 ទៀតទេប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទី 11 ខែមីនា។

អាស្រ័យហេតុនេះ ជាឧទាហរណ៍ បុណ្យណូអែល ដែលដើមឡើយស្ទើរតែស្របគ្នានឹងរដូវវិស្សមកាល កំពុងតែផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗឆ្ពោះទៅរកនិទាឃរដូវ។ ភាពខុសគ្នាគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតនៅនិទាឃរដូវនិងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៅជិត equinoxes នៅពេលដែលអត្រានៃការផ្លាស់ប្តូររយៈពេលនៃថ្ងៃនិងទីតាំងនៃព្រះអាទិត្យគឺអតិបរមា។ តារាវិទូបានគិតពីកំហុសទាំងនេះហើយនៅថ្ងៃទី 4 ខែតុលាឆ្នាំ 1582 សម្តេចប៉ាប Gregory XIIIបានណែនាំប្រតិទិនចាំបាច់សម្រាប់ទាំងអស់គ្នា អឺរ៉ុប​ខាងលិច. ការរៀបចំកំណែទម្រង់តាមទិសដៅរបស់ហ្គ្រេហ្គោរីទី ១៣ ត្រូវបានអនុវត្តដោយតារាវិទូ លោក Christopher Claviusនិង Aloysius Lily. លទ្ធផលនៃការងាររបស់ពួកគេត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងគោក្របីដែលចុះហត្ថលេខាដោយបុព្វជិតនៅ Villa Mondragone ហើយដាក់ឈ្មោះតាមខ្សែទីមួយ Inter gravissimas ("ក្នុងចំណោមអ្វីដែលសំខាន់បំផុត") ។ ដូច្នេះប្រតិទិនជូលៀនត្រូវបានជំនួសដោយ ហ្គ្រេហ្គោរៀន.

នៅថ្ងៃបន្ទាប់បន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 4 ខែតុលាក្នុងឆ្នាំ 1582 មិនមែនជាថ្ងៃទី 5 ទៀតទេប៉ុន្តែថ្ងៃទី 15 ខែតុលា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅឆ្នាំបន្ទាប់ 1583 ក្រុមប្រឹក្សានៃបុព្វបុរសភាគខាងកើតនៅ Constantinople បានថ្កោលទោសមិនត្រឹមតែ Gregorian Paschalia ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំង Gregorian Menologion ទាំងមូលដោយធ្វើឱ្យអ្នកដើរតាមទាំងអស់នៃការច្នៃប្រឌិតឡាតាំងទាំងនេះ។ នៅក្នុងអយ្យកោនិងស៊ីហ្គីលៀនដែលត្រូវបានអនុម័តដោយអយ្យកោខាងកើតទាំងបី - យេរេមានៃ Constantinople, Sylvester នៃ Alexandriaនិង Sophronius នៃក្រុងយេរូសាឡឹម, ត្រូវបានកត់សម្គាល់:

តើអ្នកណាដែលមិនធ្វើតាមទំនៀមទម្លាប់របស់សាសនាចក្រ និងវិធីដែលពួកបរិសុទ្ធទាំងប្រាំពីរបានបង្គាប់ ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenicalអំពី Holy Pascha និងពាក្យខែ និងរឿងល្អៗ ដែលពួកគេបានកំណត់អោយយើងធ្វើតាម ប៉ុន្តែគាត់ចង់ធ្វើតាម Gregorian Paschalia និងពាក្យខែ គាត់ដូចជាតារាវិទូដែលគ្មានព្រះ ជំទាស់នឹងនិយមន័យទាំងអស់នៃ Holy Councils ហើយចង់ផ្លាស់ប្តូរ។ ឬធ្វើឱ្យពួកគេចុះខ្សោយ - អនុញ្ញាតឱ្យវាមានភាពស្លេកស្លាំង - ដកចេញពីសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទនិងក្រុមជំនុំដ៏ស្មោះត្រង់.

ការសម្រេចចិត្តនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ជាបន្តបន្ទាប់ដោយក្រុមប្រឹក្សា Constantinople ក្នុងឆ្នាំ 1587 និង 1593 ។ នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំរបស់គណៈកម្មការនៃសង្គមតារាសាស្ត្ររុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1899 ស្តីពីបញ្ហាកំណែទម្រង់ប្រតិទិនសាស្រ្តាចារ្យ V.V. Bolotovបញ្ជាក់៖

កំណែទម្រង់ហ្គ្រេហ្គោរៀន មិនត្រឹមតែគ្មានហេតុផលសម្រាប់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែការសុំទោស... ក្រុមប្រឹក្សា Nicene មិនបានសម្រេចចិត្តអ្វីទាំងអស់។ ខ្ញុំរកឃើញការលុបបំបាត់រចនាប័ទ្ម Julian នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដោយគ្មានមធ្យោបាយដែលមិនចង់បាន។ ខ្ញុំនៅតែជាអ្នកកោតសរសើរយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នៃប្រតិទិនជូលៀន។ ភាពសាមញ្ញបំផុតរបស់វាគឺអត្ថប្រយោជន៍ខាងវិទ្យាសាស្ត្រជាងប្រតិទិនដែលបានកែផ្សេងទៀតទាំងអស់។ ខ្ញុំគិតថាបេសកកម្មវប្បធម៌របស់រុស្ស៊ីលើបញ្ហានេះគឺដើម្បីរក្សាប្រតិទិន Julian ឱ្យនៅរស់រានមានជីវិតសម្រាប់ពីរបីសតវត្សទៀត ហើយដោយហេតុនេះជួយសម្រួលដល់ប្រជាជនលោកខាងលិចនូវការវិលត្រឡប់មកវិញពីកំណែទម្រង់ហ្គ្រេហ្គោរៀនដែលគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវការរចនាប័ទ្មចាស់ដែលមិនខូចនោះទេ។.

បណ្តាប្រទេសប្រូតេស្ដង់បានបោះបង់ចោលប្រតិទិនជូលៀនបន្តិចម្តងៗ ក្នុងអំឡុងសតវត្សទី 17-18 ដែលជាប្រទេសចុងក្រោយគឺចក្រភពអង់គ្លេស និងស៊ុយអែត។ ជារឿយៗការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនត្រូវបានអមដោយកុបកម្មធ្ងន់ធ្ងរ កុបកម្ម និងសូម្បីតែឃាតកម្ម។ ឥឡូវនេះ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន ត្រូវបានអនុម័តជាផ្លូវការនៅគ្រប់ប្រទេសទាំងអស់ លើកលែងតែប្រទេសថៃ និងអេត្យូពី។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនត្រូវបានណែនាំដោយក្រឹត្យចុះថ្ងៃទី 26 ខែមករាឆ្នាំ 1918 នៃក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនយោងតាមដែលនៅឆ្នាំ 1918 បន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 31 ខែមករាថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈបន្ទាប់។

ភាពខុសគ្នារវាងកាលបរិច្ឆេទនៃប្រតិទិនជូលៀន និងប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនកំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរដោយសារតែច្បាប់ផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់កំណត់ឆ្នាំបង្គ្រប់៖ នៅក្នុងប្រតិទិនជូលៀន ឆ្នាំទាំងអស់ដែលបែងចែកដោយ 4 គឺដូចនោះ ខណៈពេលដែលនៅក្នុង ឆ្នាំហ្គ្រេហ្គោរៀនគុណនៃ 100 និងមិនមែនពហុគុណនៃ 400 មិនមែនជាឆ្នាំបង្គ្រប់ទេ។

កាល​បរិច្ឆេទ​មុន​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ដោយ​យោង​តាម​ប្រតិទិន proleptic ដែល​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដើម្បី​បញ្ជាក់​បន្ថែម​ទៀត​ កាលបរិច្ឆេទដំបូងជាងកាលបរិច្ឆេទដែលប្រតិទិនបានបង្ហាញខ្លួន។ នៅក្នុងប្រទេសដែលប្រតិទិនជូលៀនត្រូវបានអនុម័ត កាលបរិច្ឆេទមុនឆ្នាំ 46 មុនគ។ អ៊ី ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញយោងទៅតាមប្រតិទិនជូលៀន proleptic និងកន្លែងដែលវាមិនមែន នេះបើយោងតាម ​​​​proleptic Gregorian ។

នៅសតវត្សទី 18 ប្រតិទិនជូលៀនបានយឺតយ៉ាវនៅពីក្រោយហ្គ្រេហ្គោរៀន 11 ថ្ងៃក្នុងសតវត្សទី 19 - ដោយ 12 ថ្ងៃក្នុងសតវត្សទី 20 - ត្រឹម 13 ។ នៅសតវត្សទី 21 ភាពខុសគ្នានៃ 13 ថ្ងៃនៅតែមាន។ នៅសតវត្សរ៍ទី 22 ប្រតិទិន Julian និង Gregorian នឹងខុសគ្នាក្នុងរយៈពេល 14 ថ្ងៃ។

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីប្រើប្រតិទិនជូលៀនហើយប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែលនិងផ្សេងៗទៀត ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារយោងតាមប្រតិទិន Julian បន្ទាប់ពីការសម្រេចរបស់ក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical និងកាតូលិក - នេះបើយោងតាមហ្គ្រេហ្គោរៀន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន បំពានលើលំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ព្រះគម្ពីរជាច្រើន ហើយនាំទៅរកការបំពានច្បាប់៖ ឧទាហរណ៍ សាវកសាសនាគ្រឹស្តមិនអនុញ្ញាតឱ្យប្រារព្ធពិធីបរិសុទ្ធ Pascha លឿនជាង Pascha របស់សាសន៍យូដាទេ។ ដោយសារតែប្រតិទិន Julian និង Gregorian បង្កើនភាពខុសគ្នានៃកាលបរិច្ឆេទតាមពេលវេលា ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលប្រើប្រតិទិនជូលៀននឹងប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែលពីឆ្នាំ 2101 មិនមែននៅថ្ងៃទី 7 ខែមករា ដូចដែលវាកើតឡើងឥឡូវនេះទេ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទី 8 ខែមករា ប៉ុន្តែចាប់ពីឆ្នាំ 9901 ការប្រារព្ធពិធីនេះ។ នឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅថ្ងៃទី ៨ ខែមីនា។ នៅក្នុងប្រតិទិនសាសនា កាលបរិច្ឆេទនឹងនៅតែត្រូវនឹងថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ។

នេះគឺជាតារាងសម្រាប់គណនាភាពខុសគ្នារវាងកាលបរិច្ឆេទនៃប្រតិទិន Julian និង Gregorian៖

នៅ​ក្នុង​ការ​អនុលោម​តាម ច្បាប់ដែលទទួលយកជាទូទៅកាលបរិច្ឆេទដែលបានធ្លាក់ចុះរវាងឆ្នាំ 1582 និងពេលដែលប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងប្រទេសត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញទាំងនៅក្នុងរចនាប័ទ្មចាស់និងនៅក្នុងរចនាប័ទ្មថ្មី។ ក្នុងករណីនេះ រចនាប័ទ្មថ្មីត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងតង្កៀប។

ឧទាហរណ៍ បុណ្យណូអែលត្រូវបានប្រារព្ធនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ (ថ្ងៃទី 7 ខែមករា) ដែលថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូគឺជាកាលបរិច្ឆេទយោងទៅតាមប្រតិទិនជូលៀន (រចនាប័ទ្មចាស់) ហើយថ្ងៃទី 7 ខែមករាគឺជាកាលបរិច្ឆេទយោងទៅតាមប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន (រចនាប័ទ្មថ្មី) ។

ពិចារណា ឧទាហរណ៍លម្អិត. Hieromartyr និង Confessor Archpriest Avvakum Petrov ត្រូវបានប្រហារជីវិតនៅថ្ងៃទី 14 ខែមេសាឆ្នាំ 1682 ។ យោងតាមតារាងយើងរកឃើញរយៈពេលដែលសមរម្យសម្រាប់ឆ្នាំនេះ - នេះគឺជាបន្ទាត់ដំបូងបំផុត។ ភាពខុសគ្នានៃថ្ងៃរវាង Julian និង ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនចន្លោះពេលនេះគឺ 10 ថ្ងៃ។ កាលបរិច្ឆេទថ្ងៃទី 14 ខែមេសាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅទីនេះយោងទៅតាមរចនាប័ទ្មចាស់ហើយដើម្បីគណនាកាលបរិច្ឆេទយោងទៅតាមរចនាប័ទ្មថ្មីសម្រាប់សតវត្សទី 17 យើងបន្ថែម 10 ថ្ងៃវាប្រែថាថ្ងៃទី 24 ខែមេសា - យោងតាមរចនាប័ទ្មថ្មីសម្រាប់ 1682 ។ ប៉ុន្តែដើម្បីគណនាកាលបរិច្ឆេទនៃរចនាប័ទ្មថ្មីសម្រាប់សតវត្សទី XXI របស់យើងវាចាំបាច់ដើម្បីបន្ថែមមិនមែន 10 ទេប៉ុន្តែ 13 ថ្ងៃទៅកាលបរិច្ឆេទយោងទៅតាមរចនាប័ទ្មចាស់ - ដូច្នេះវានឹងជាកាលបរិច្ឆេទនៃថ្ងៃទី 27 ខែមេសា។