Marami nang nakita ang Russia bago hinubog ang kultura nito, muling itayo ang mga maringal na lungsod at lumikha ng isang makapangyarihang wikang Ruso. Bago maging kung ano ito ngayon, ang wikang Ruso ay dumaan sa maraming metamorphoses, nalampasan ang mga hadlang at mga hadlang. Ang kasaysayan kung paano nagmula ang wikang Ruso ay medyo mayaman. Pero meron pangunahing puntos, salamat sa kung saan posible na isaalang-alang nang detalyado, ngunit sa madaling sabi, ang lahat ng mga nuances ng pagbuo at pag-unlad ng wikang Ruso.

Mga unang hakbang

Ang kasaysayan ng paglitaw ng wikang Ruso ay nagsimula bago ang ating panahon. Sa II - I millennium BC mula sa Indo-European pamilya ng wika lumitaw ang isang Proto-Slavic na dialect, at noong 1st millennium AD. e. napalingon siya sa Slavic. Wikang Proto-Slavic noong mga siglo ng VI-VII. n. e. nahati sa tatlong sangay: kanluran, silangan at timog. ay kabilang sa sangay ng East Slavic Lumang wikang Ruso, na sinasalita sa Kievan Rus. Sa panahon ng pagbuo ng Kievan Rus, ang wikang Ruso ang pangunahing paraan ng komunikasyon para sa maraming mga pamunuan.

Mula sa panahon Pamatok ng Tatar-Mongol, nakikipagdigma sa Lithuanian principality wika ay nagbago. Sa siglo XIV-XV. lumitaw ang Russian, Belarusian at Mga wikang Ukrainiano. Nawala ang wikang Lumang Ruso, nagsimulang mabuo ang isang mas modernong hilagang-silangan na diyalekto, na maaaring ituring na ninuno ng modernong Ruso.

Saan nagmula ang wikang Ruso? Tamang sagot - Kievan Rus, pagkatapos ng pagbagsak kung saan nagsimulang mabuo ang isang mas modernong wikang Ruso. Mula sa simula ng ika-15 siglo hanggang sa katapusan XVII Ruso mabilis na nabuo ang wika. Ang sentro ng pag-unlad ay ang Moscow, kung saan ipinanganak ang modernong diyalekto. Mayroong maraming mga dialekto sa labas ng lungsod, ngunit ang Moscow dialect ang naging pangunahing isa. Lumilitaw ang malinaw na mga pagtatapos ng salita, nabuo ang mga kaso, nabuo ang pagbabaybay, nagbabago ang mga salita ayon sa kasarian, kaso at numero.

madaling araw

AT huli XVII siglo, ang kasaysayan ng pag-unlad ng wikang Ruso ay sumasailalim sa isang panahon ng kumpletong pagbuo. Nabubuo ang pagsulat, mga bagong salita, tuntunin, moderno wika ng simbahan kung saan nakasulat panitikang panrelihiyon. Noong ika-19 na siglo, ang eklesiastikal na wika ay malinaw na nakikilala mula sa pampanitikan, na ginamit ng lahat ng mga naninirahan sa Muscovite Russia. Ang wika ay nagiging mas moderno, katulad ng ngayon. Maraming panitikan na nakasulat sa bagong wikang Ruso ang inilalathala.

Sa pag-unlad ng militar, teknikal, siyentipiko at mga larangang pampulitika Lumilitaw ang aktibidad sa Russian modernong terminolohiya, mga salitang kinuha mula sa wikang banyaga(Pranses, Aleman). Ang bokabularyo ay bahagyang nagbabago, nagiging puspos Mga salitang Pranses. Dahil ang wika ay nagsimulang "barado" ng mga banyagang salita at lumiliko ang pagsasalita, bumangon ang tanong sa pagbibigay sa wikang Ruso ng katayuan ng isang pambansang wika. Hanggang kay Peter naisipan kong ibigay ang status estado ng Russia Muscovite Russia, mayroong mga pagtatalo sa pambansang katayuan ng wikang Ruso. Ang emperador ay nagtalaga ng isang bagong pangalan sa estado, naglabas ng isang utos sa pag-ampon ng wikang Ruso bilang isang pambansang wika.

Sa simula ng ika-20 siglo, nang larangang siyentipiko mga aktibidad, ang mga salitang Ingles ay nagsisimulang gamitin, na mahigpit na nakakabit sa wikang Ruso, ay nagiging hindi mapaghihiwalay mula dito. Ang simbahan, pati na rin ang maraming mga pulitiko sa panahon ng ika-18-20 siglo, ay nakipaglaban para sa pangangalaga ng purong Russian-Slovenian na wika bilang isang pambansang wika. Ngunit ang pag-aaral pananalita ng dayuhan ginawa ang marka nito: isang fashion na binuo para sa mga salita ng banyagang pinagmulan.

Modernong Ruso

Mula nang lumitaw ang wikang Ruso, sumailalim ito sa maraming metamorphoses mula sa mga pangunahing kaalaman hanggang sa modernong mayaman at mayamang wika na may kumplikadong mga patakaran at malaki bokabularyo. Ipinapakita ng kasaysayan na ang wikang Ruso ay nabuo nang unti-unti, ngunit may layunin. Sa kalagitnaan ng twenties, ang rurok ng katanyagan at pag-unlad ng wikang Ruso ay nagsimula sa maraming mga bansa sa mundo. Noong dekada ikapitumpu, ang pag-aaral ng Ruso ay isinasagawa ng halos lahat ng mga pangunahing mga institusyong pang-edukasyon kapayapaan. Ang bilang ng mga bansang nakabisado ang wikang Ruso ay lumampas sa 90. Ang wika ay sumasailalim sa pag-akyat nito, nakakakuha ng mga bagong panuntunan, at dinadala sa pagiging perpekto. Ang pag-aaral ng wika, pagbuo ng mga panuntunan, mga eksepsiyon, paghahanap ng mga bagong halimbawa hanggang sa araw na ito ay patuloy na nagkakaroon ng hugis. Slavic na may halo mga salitang banyaga naging modernong Ruso at Pambansang wika sa buong Russia. Isa rin ito sa mga pangunahing sa ilang bansa ng dating Unyong Sobyet.

Kilala sa bawat maydala ng kulturang Slavic bilang mga tagalikha ng alpabeto. Siyempre, sila ang nagmula sa Slavic literacy, ngunit tayo ba ay may utang na loob lamang sa kanila para sa alpabeto na ginagamit pa rin natin?

Ang paglikha ng pagsulat ng Slavic ay sanhi ng pangangailangan para sa pangangaral ng Kristiyano sa mga Slav. Noong 862 - 863 taon. prinsipe ng Moravia (isa sa pinakamalaki noong panahong iyon Mga estado ng Slavic) Nagpadala si Rostislav ng isang embahada sa Byzantium na may kahilingan na magpadala ng mga misyonero upang magsagawa ng pagsamba sa wikang Slavic. Ang pagpili kay Emperor Michael III at Patriarch Photius ay nahulog sa kilalang apologist para sa Eastern Christianity na si Constantine (na nang maglaon ay kinuha ang pangalang Cyril sa panahon ng monastic tonsure) at ang kanyang kapatid na si Methodius.

Mga tatlong taon silang nagtrabaho sa Moravia: nagsalin sila mula sa Griyego Ang Bibliya at mga liturgical na teksto ay inihanda ng mga eskriba mula sa mga Slav, pagkatapos ay pumunta sila sa Roma. Sa Roma, ang mga kapatid at ang kanilang mga alagad ay taimtim na tinanggap, pinahintulutan silang maglingkod sa Liturhiya sa Slavic. Si Constantine-Cyril ay nakatakdang mamatay sa Roma (noong 869), bumalik si Methodius sa Moravia, kung saan siya ay nagpatuloy sa pagsasalin.

Upang lubos na pahalagahan ang gawa ng "mga guro ng Slovenian", kailangan mong isipin kung ano ang ibig sabihin ng pagsasalin sa isang wikang walang nakasulat na wika banal na Bibliya at mga liturhikal na aklat. Upang gawin ito, sapat na upang matandaan kung anong mga paksa at kung paano tayo nakikipag-usap sa pang-araw-araw na buhay, at ihambing ito sa nilalaman teksto sa Bibliya, text ng serbisyo. Sa pang-araw-araw na buhay, bihira nating pag-usapan ang mga kumplikadong kultura, pilosopikal, etikal, relihiyosong mga konsepto.

Ang sinasalitang wika sa kanyang sarili ay hindi nakakabuo ng mga paraan ng pagpapahayag ng mga kumplikadong kahulugan. Ngayon, kapag tinatalakay ang mga abstract na paksa, ginagamit namin ang nilikha sa loob ng maraming siglo sa pilosopikal, relihiyon, tradisyong pampanitikan, ibig sabihin. puro pampanitikan tradisyon. Ang wikang Slavic noong ika-9 na siglo ay hindi nagtataglay ng kayamanan na ito.

Ang hindi nakasulat na wika ng mga Slav noong ika-9 na siglo ay halos walang paraan ng pagpapahayag ng mga abstract na konsepto, at higit pa sa mga teolohikong konsepto; ang mga kumplikadong gramatika at syntactic na istruktura ay maliit na nabuo dito. Upang gawing maliwanag ang serbisyo para sa mga Slav, kailangan ng wika ang pinakamahusay na pagproseso. Kinailangan alinman upang mahanap sa wikang Slavic mismo, o upang hindi mapansing dalhin mula sa isa pa (Greek ang naging wikang ito) ang lahat ng kailangan para sa wikang ito upang maihatid ang Ebanghelyo sa mga tao, upang matuklasan ang kagandahan at kahulugan ng serbisyo ng Orthodox. Ang mga guro ng Slavic ay mahusay na nakayanan ang gawaing ito.

Sa pamamagitan ng pagsasalin ng Bibliya at mga liturhikal na teksto sa wikang Slavic, na inilalantad ang Ebanghelyo sa mga Slav, si Cyril at Methodius, sa parehong oras, ay nagbigay sa mga Slav ng isang libro, lingguwistika, pampanitikan, kulturang teolohiko. Binigyan nila ang wika ng mga Slav ng karapatan at pagkakataon na maging wika ng komunikasyon ng tao sa Diyos, ang wika ng Simbahan, at pagkatapos ay ang wika. dakilang kultura, panitikan. Ang kahalagahan ng gawa ng mga kapatid para sa buong Orthodox Slavic mundo tunay na hindi maaaring overestimated. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa mga aktibidad ng mga disipulo nina Cyril at Methodius, kung wala ang misyon ng mga Unang Guro ay hindi maaaring makumpleto, ngunit, sa kasamaang-palad, ay nananatili sa anino ng kanilang mga dakilang guro.

Ang misyon nina Cyril at Methodius ay sinalubong ng pagtutol. Kinailangan ni Methodius na dumaan sa halos dalawang taong pagkakakulong sa bilangguan, at pagkamatay niya, pinaalis ng mga kalaban ng Silangang Kristiyanismo ang mga alagad nina Cyril at Methodius mula sa Moravia. Ang mga aklat na Slavic ay nagsimulang sunugin, ang mga serbisyo sa wikang Slavic ay ipinagbawal. Ang bahagi ng mga natiwalag na estudyante ay pumunta sa teritoryo ng kasalukuyang Croatia, at bahagi sa Bulgaria.

Kabilang sa mga nagpunta sa Bulgaria ay isa sa mga natatanging alagad ni Methodius, si Clement ng Ohrid. Siya, ayon sa karamihan sa mga modernong siyentipiko, na siyang lumikha ng alpabeto, na ginagamit natin (kahit na may maliliit na pagbabago) hanggang sa araw na ito.

Ang katotohanan ay mayroong dalawang kilalang Slavic na mga alpabeto: Glagolitic at Cyrillic. Ang mga pandiwang titik ay napakakomplikado, mapagpanggap, at may kaunting pagkakahawig sa mga titik ng anumang iba pang alpabeto. Malamang, ginamit ng may-akda ng alpabetong Glagolitik ang mga elemento iba't ibang sistema mga titik, kabilang ang mga oriental, at siya mismo ang nag-imbento ng ilang mga simbolo. Ang taong may kakayahang gumawa ng ganitong kumplikadong gawaing pilolohiko ay si Konstantin-Kirill.

Ang Cyrillic alphabet ay nilikha batay sa Greek script, habang ang lumikha nito ay nagsumikap na iangkop ang Greek script sa Slavic. phonetic system. Batay sa maingat na gawain sa mga manuskrito, pag-aaral sa kanila mga katangiang pangwika, mga teritoryo ng pamamahagi, mga katangian ng paleographic, ang mga mananaliksik ay dumating sa konklusyon na ang alpabetong Glagolitic ay nilikha nang mas maaga kaysa sa alpabetong Cyrillic, ang alpabetong Glagolitic, tila, ay nilikha ni Cyril, at ang alpabetong Cyrillic ay nilikha ng pinaka-mahuhusay na mag-aaral ng Methodius , Clement ng Ohridsky.

Ipinadala si Clement (c. 840 - 916), na tumakas sa pag-uusig mula sa Moravia Hari ng Bulgaria Boris na mangaral sa Ohrid. Dito niya nilikha ang pinakamalaking paaralan ng pagsulat ng Slavic, isa sa mga pangunahing sentro Kultura ng Slavic. Ang mga pagsasalin ay isinagawa dito, ang orihinal na mga gawa ng Slavic ng espirituwal na nilalaman (mga kanta, himno, buhay) ay pinagsama-sama. Si Clement ng Ohrid ay wastong matawag na isa sa mga unang manunulat na Slavic. Ang gawain ni Clement sa pagtuturo sa mga matatanda at bata na magbasa at magsulat ay hindi pangkaraniwang malawak: ayon sa pinakakonserbatibong mga pagtatantya, ipinakilala niya ang tungkol sa 3,500 katao sa pagsulat ng Slavic. Noong 893, hinirang si Clement na Obispo ng Dremvitsa at Velica. Siya ay naging isa sa mga unang Slavic na hierarch ng simbahan, ang unang Bulgarian hierarch na naglilingkod, nangangaral at nagsusulat sa wikang Slavic. Ayon sa karamihan sa mga modernong siyentipiko, siya ang lumikha ng alpabeto, na kung saan ang Orthodox Mga taong Slavic ay ginagamit pa rin.

Si Clemente ng Ohrid ay niluwalhati sa harap ng mga banal na Kapantay-sa-mga-Apostol. Ang kanyang memorya ay ipinagdiriwang noong Hulyo 27 (Sobor ng Bulgarian Enlighteners) at noong Nobyembre 25.

Cyril at Methodius Slavic enlighteners, mga tagalikha ng alpabetong Slavic, mga mangangaral ng Kristiyanismo, ang mga unang tagapagsalin ng mga liturhikal na aklat mula sa Griyego tungo sa Slavonic. Si Cyril (bago maging monghe sa simula ng 869 - Constantine) (827 - 02/14/869) at ang kanyang nakatatandang kapatid na si Methodius (815 - 04/06/885) ay ipinanganak sa Thessalonica (Thessalonica) sa pamilya ng isang militar pinuno.
Si Cyril ay pinag-aralan sa korte ng Byzantine Emperor Michael III sa Constantinople, kung saan si Photius ay isa sa kanyang mga guro. Alam niya ang Slavonic, Greek, Latin, Hebrew at Arabic. Ang pagtanggi sa administratibong karera na inaalok sa kanya ng emperador, si Cyril ay naging patriarchal librarian, pagkatapos ay nagturo ng pilosopiya (natanggap niya ang palayaw na "Philosopher").
Noong 40s. matagumpay na lumahok sa mga hindi pagkakaunawaan sa mga iconoclast; noong 50s. ay nasa Syria, kung saan nanalo siya sa mga alitan sa teolohiya sa mga Muslim. Sa paligid ng 860 gumawa siya ng isang diplomatikong paglalakbay sa Khazars. Maagang pumasok si Methodius Serbisyong militar. Sa loob ng 10 taon siya ang pinuno ng isa sa mga rehiyon na pinaninirahan ng mga Slav. Pagkatapos ay nagretiro siya sa isang monasteryo. Noong 60s, na tinalikuran ang ranggo ng arsobispo, naging abbot ng Polychron monastery sa baybayin ng Asya ng Dagat ng Marmara.
Noong 863, si Cyril at Methodius ay ipinadala ng emperador ng Byzantine sa Moravia upang ipangaral ang Kristiyanismo sa wikang Slavic at tulungan ang prinsipe ng Moravian na si Rostislav sa paglaban sa mga pyudal na panginoon ng Aleman. Bago umalis, nilikha ni Cyril ang Slavic na alpabeto at, sa tulong ni Methodius, isinalin ang ilang mga liturgical na libro mula sa Greek sa Slavonic ( mga piling babasahin mula sa Ebanghelyo, sa Apostolic Epistles, sa Salmo, atbp.).
Walang pinagkasunduan sa agham sa tanong kung aling alpabeto ang nilikha ni Cyril - Glagolitic o Cyrillic (naniniwala ang karamihan sa mga siyentipiko na Glagolitic). Ang pangangaral ng mga kapatid sa wikang Slavic na naiintindihan ng populasyon ng Moravian ay naglatag ng pundasyon para sa pambansang simbahan, ngunit nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa mga klerong Katolikong Aleman. Sina Cyril at Methodius ay inakusahan ng maling pananampalataya.
Noong 866 (o 867), sina Cyril at Methodius, sa tawag ni Pope Nicholas I, ay nagtungo sa Roma, habang binisita nila ang pamunuan ng Blaten (Pannonia), kung saan namahagi din sila. Liham ng Slavic at Slavic liturgical rite. Si Pope Adrian II, sa isang espesyal na mensahe, ay pinahintulutan silang ipamahagi ang mga Slavic na aklat at Slavic na pagsamba. Pagdating sa Roma, si Cyril ay nagkasakit ng malubha at namatay. Si Methodius ay itinalagang arsobispo ng Moravia at Pannonia at noong 870 ay bumalik mula sa Roma sa Pannonia. Ang mga klerong Aleman, na naghangad na harapin si Methodius, sa pamamagitan ng mga intriga, ay nakamit ang kanyang pagkabilanggo sa bilangguan; pagkalabas niya sa bilangguan, ipinagpatuloy ni Methodius ang kanyang mga gawain sa Moravia.
Noong 882-884 siya ay nanirahan sa Byzantium. Noong kalagitnaan ng 884, bumalik si Methodius sa Moravia at abala sa pagsasalin ng Bibliya sa Slavonic. Sa pamamagitan ng kanilang mga aktibidad, inilatag nina Cyril at Methodius ang pundasyon para sa pagsulat at panitikan ng Slavic. Ang aktibidad na ito ay ipinagpatuloy sa mga bansang South Slavic ng mga disipulo nina Cyril at Methodius, na pinaalis mula sa Moravia noong 886.
Lit .: Lavrov P. A., Mga materyales sa kasaysayan ng paglitaw ng pinaka sinaunang pagsulat ng Slavic, L., 1930; Ilyinsky G. A., Karanasan ng sistematikong Cyrillic-Methodian bibliography, Sofia, 1934; Popruzhenko M. G., Romansky S., Kirilo-matodievsky bibliography para sa 1934-1940, Sofia, 1942; Gratsiansky N., Mga Aktibidad ni Constantine at Methodius sa Great Moravian Principality, "Mga Tanong sa Kasaysayan", 1945, No. 1; Chernykh P. Ya., Sa kasaysayan ng isyu ng "Mga kasulatang Ruso" sa buhay ni Konstantin na Pilosopo, "Uch. Zap. Yaroslavl State University", 1947, c. 9 (19); Teodorov-Balan A., Kiril at Methodi, v. 1 - 2, Sofia, 1920 - 34; Georgiev E., Kiril at Methodius, mga tagapagtatag ng panitikang Slavic, Sofia, 1956; siya, sina Cyril at Methodius. Istinata para sa editor sa pagsulat ng Bulgarian at Slavonic, Sofia, 1969; K u ev K. M., K'm isang tanong para sa simula ng pagsulat sa Slavic script, "Godishnik at Sofia University", 1960, vol. 54, book 1. ang kanyang sariling, Otnovo para sa taon, ay pinalo ng Slavonic alphabet, "Historically pregled", Sofia, 1960, libro. 3; Konstantin Kiril pilosopo. Koleksyon ng anibersaryo sa okasyon ng 1100 - ang taon ng kamatayan mula sa matalinong mu, Sofia, 1969.

ganyan kahindik-hindik na pagtuklas ginawa ang Volgograd siyentipikong si Nikolai Taranov.
Ang may-akda ng aklat na "Runes of the Slavs and the Glagolitic", ang siyentipiko ng Volgograd na si Nikolai Taranov ay sigurado na ang unang alpabeto sa Earth ay lumitaw sa amin.
Direktor ng Volgograd Institute edukasyon sa sining Taranov - may hawak ng maraming titulo: doktor pedagogical sciences, calligrapher, propesor, kandidato ng pagpuna sa sining, miyembro ng Union of Artists of Russia. And besides, nag-aaral pa siya ng symbols. Sa paggawa nito, tulad ng sa kinikilalang nobela ni Dan Brown, ang ating "Propesor Robert Langdon" ay nasa landas ng isang pagsasabwatan sa medieval na simbahan at kamangha-manghang pagtuklas.

Naimbento ba ang Slavic alpabeto bago pa si Cyril?

Sino ang nag-imbento ng Slavic na alpabeto? Tanungin ang sinumang mag-aaral - sasagot siya: Cyril at Methodius. Para sa merito na ito Simbahang Orthodox tawag sa monghe na magkapatid na Equal-to-the-Apostles. Ngunit anong uri ng alpabeto ang nabuo ni Cyril - Cyrillic o Glagolitic? (Methodius, ito ay kilala at napatunayan, suportado ang kanyang kapatid sa lahat ng bagay, ngunit ang "utak ng operasyon" at isang edukadong tao, na marunong ng maraming wika, ay ang monghe na si Cyril). Tungkol dito sa siyentipikong mundo may mga pagtatalo pa rin. Ang ilang Slavic na mananaliksik ay nagsabi: “Cyrillic! Ito ay ipinangalan sa lumikha. Tutol ang iba: “Glagolitsa! Ang unang titik ng alpabetong ito ay mukhang isang krus. Si Cyril ay isang monghe. Ito ay isang tanda." Bilang isang axiom, sinabi na bago ang gawain ni Cyril, walang nakasulat na wika sa Russia. Ang siyentipiko ng Volgograd na si Nikolai Taranov ay tiyak na hindi sumasang-ayon dito.
- Ang pahayag na walang pagsulat sa Russia bago sina Cyril at Methodius ay batay sa isang solong dokumento - "The Tale of the Letters" ng Chernoriz Khrabr, na natagpuan sa Bulgaria, - sabi ni Nikolai Taranov. – Mayroong 73 listahan mula sa scroll na ito. Kasabay nito, ang iba't ibang mga kopya, dahil sa mga error sa pagsasalin o mga error sa scribal, ay ganap iba't ibang bersyon pangunahing parirala para sa atin. Sa isang bersyon nakita namin: "ang mga Slav bago si Cyril ay walang mga libro", sa kabilang banda - "mga titik", ngunit itinuturo ng may-akda: "sumulat sila na may mga tampok at pagbawas." Kapansin-pansin na ang mga Arab na manlalakbay na bumisita sa Russia noong ika-8 siglo, iyon ay, kahit na bago si Rurik at higit pa bago si Cyril, ay inilarawan ang libing ng isang prinsipe ng Russia: "Pagkatapos ng libing, ang kanyang mga sundalo ay nagsulat ng isang bagay sa isang puting puno ( birch) bilang parangal sa prinsipe, at pagkatapos, na nakasakay sa kanilang mga kabayo, umalis sila. At sa "Buhay ni Cyril", na kilala sa Russian Orthodox Church, mababasa natin: "Sa lungsod ng Korsun, nakilala ni Kirill ang isang Rusyn (Russian), na kasama niya ang mga aklat na nakasulat sa mga liham na Ruso." Pagkatapos si Cyril, na ang ina ay isang Slav, ay naglabas ng ilan sa kanyang mga liham mula sa bag at sa tulong nila ay nagsimulang basahin ang mga parehong Rusyn na aklat na iyon. At ang mga ito ay hindi manipis na mga libro. Ang mga ito ay, tulad ng nakasaad sa parehong "Buhay ni Cyril", isinalin sa Russian na "Psalter" at "Gospel". Mayroong maraming katibayan na ang Russia ay may sariling alpabeto bago pa si Cyril. At si Lomonosov ay nagsalita tungkol sa parehong bagay. Binanggit niya bilang katibayan ang patotoo ni Pope VIII, isang kontemporaryo ni Cyril, na nagsasaad na hindi inimbento ni Cyril ang mga liham na ito, ngunit muling natuklasan ang mga ito.
Pagkatapos ay isang lehitimong tanong: bakit nilikha ni Cyril ang alpabetong Ruso, kung mayroon na ito? Pagkatapos, na ang monghe na si Cyril ay may isang gawain mula sa prinsipe ng Moravian - upang lumikha para sa mga Slav ng isang alpabeto na angkop para sa pagsasalin ng mga aklat ng simbahan. Na ginawa niya. Ang mga liham kung saan ang mga aklat ng simbahan ay isinulat na ngayon, at sa isang binagong anyo - lahat ng ating ngayon print mass-media, mga aklat-aralin at kathang-isip, ito ang gawa ni Cyril, iyon ay, "Cyrillic".

BAKIT SINIRA ANG GLAGOLITCH?

"Mayroong 22 puntos na nagpapatunay na ang Glagolitic ay mas matanda kaysa sa Cyrillic," sabi ni Nikolai Taranov.
"Palimpsest" - mayroong ganitong konsepto sa mga arkeologo at philologist. Ito ang pangalan ng isang inskripsiyon na ginawa sa ibabaw ng isa pang inskripsiyon na kinalkal gamit ang kutsilyo o sinira sa ibang paraan. Noong Middle Ages, ang pergamino na ginawa mula sa balat ng isang batang tupa ay medyo mahal, at upang makatipid ng pera, madalas na sinisira ng mga eskriba ang "hindi kinakailangang" mga talaan at mga dokumento, at sumulat ng bago sa scraped sheet. Saanman sa mga palimpsest ng Russia, ang alpabetong Glagolitic ay nabura, at sa ibabaw nito ay may mga inskripsiyon sa Cyrillic. Walang mga pagbubukod sa panuntunang ito.
- Mayroon na lamang limang monumento na nakasulat sa alpabetong Glagolitik na natitira sa mundo. Ang iba ay nawasak. Bukod dito, sa palagay ko, ang mga tala sa Glagolitic ay sinadya na nawasak, - sabi ni Propesor Nikolai Taranov. - Dahil ang alpabetong Glagolitik ay hindi angkop para sa pagsulat ng mga aklat ng simbahan. Ang halaga ng numero ng mga titik (at pagkatapos ay ang paniniwala sa numerolohiya ay napakalakas) dito ay iba kaysa sa kung ano ang kinakailangan sa Kristiyanismo. Bilang paggalang sa alpabetong Glagolitic, iniwan ni Cyril sa kanyang alpabeto ang parehong mga pangalan ng mga titik na katulad ng mga ito. At sila ay napaka, napakahirap para sa isang alpabeto na "ipinanganak" noong ika-9 na siglo, gaya ng inaangkin. Kahit na noon, lahat ng wika ay nagsusumikap para sa pagpapasimple; ang mga titik sa lahat ng mga alpabeto noong panahong iyon ay nagpapahiwatig lamang ng mga tunog. At sa alpabetong Slavic lamang ang mga pangalan ng mga titik: "Mabuti", "Mga Tao", "Isipin", "Earth" at iba pa. At lahat dahil ang Glagolitik ay napaka sinaunang. Marami itong palatandaan ng pagsulat ng pictographic.

Para sa sanggunian: ang pictographic writing ay isang uri ng pagsulat, ang mga palatandaan kung saan (pictograms) ang tumutukoy sa bagay na inilalarawan nila. Ang pinakabagong mga natuklasan ng mga arkeologo ay nagsasalita pabor sa bersyon na ito. Kaya, natagpuan ang mga tablet na may pagsulat ng Slavic (ang tinatawag na pagsusulat ng Tertian), na ang edad ay nagsimula noong 5000 BC.

Ang pagtuklas na ito tungkol sa sinaunang panahon ng ating primordial alphabet ay mayroon pinakamahalaga para sa buong mundo ng Slavic, - sigurado ang Volgograd scientist na si Nikolai Taranov. - Kaya't ang propesor ng Kyiv Academy of Arts, ang calligrapher na si Vasily Chabanyk, pagkatapos makinig sa aking teorya, ay naging interesado at iminungkahi na magbigay ako ng mga lektura sa Kyiv. Kung tutuusin, kahit anong sabihin mo, ngunit ang alpabeto ng ating mga tao ay isa at sinaunang Kasaysayan- masyadong. Ngunit, sa kasamaang palad, dahil sa kasalukuyang mga kaganapang pampulitika sa Kyiv, hindi ako makakapunta doon.
Si Propesor Semchenko mula sa Minsk Academy of Arts ay interesado rin at sumusuporta sa bersyong ito. Nagsalita ako tungkol dito sa dalawa Mga internasyonal na eksibisyon kaligrapya. At kahit na ang mga dayuhang siyentipiko, ang Pranses at ang British, na, tila, ay malayo sa kasaysayan ng Slavic na mundo at ang pagsulat nito, pagkatapos makinig sa isang panayam sa pamamagitan ng isang interpreter, ay lumapit sa akin at nakipagkamay sa akin. Sabi nila, "Nakakamangha, wala pa kaming narinig na ganyan."

Malamang, magsasalita pa rin ang mundo tungkol sa pagtuklas ni Propesor Taranov. Ang bersyon na ito, tungkol sa sinaunang panahon Slavic alpabeto seryoso ring interesado ang chairman Unyong Ruso mga calligrapher na si Petr Chibitko. At noong isang araw, isang bukas na lektura ni Nikolai Taranov tungkol sa Glagolitic at Cyrillic na mga alpabeto, tungkol sa sagradong kahulugan ng mga simbolo ng pinakalumang alpabeto sa Earth, ay lumitaw sa Youtube.

NUMEROLOHIYA NG GLAGOLIC

Ang bawat tanda sa Glagolitik ay may sagradong kahulugan at paraan tiyak na numero.

Ang tanda na "Az" ay isang tao, numero 1.
Ang tanda na "Alam ko" ay ang numero 2, ang tanda ay parang mga mata at ilong: "Nakikita ko, kaya alam ko."
Ang tanda na "Live" ay ang numero 7, ang buhay at katotohanan ng mundong ito.
Ang tanda na "Zelo" ay ang numero 8, ang katotohanan ng isang himala at isang bagay na supernatural: "too", "very" o "very".
Mag-sign "Mabuti" - numero 5, isahan, na nagsilang ng kanilang sariling uri o isang dekada: "Ang mabuti ay nagbubunga ng mabuti."
Ang tanda na "Mga Tao" - ang bilang na 50, ayon sa numerolohiya - ang mundo kung saan ang mga kaluluwa ng tao ay dumarating sa atin.
Ang tanda na "Amin" - ang bilang na 70, ay sumisimbolo sa koneksyon sa pagitan ng makalangit at makalupa, i.e. ating mundo, na ibinigay sa atin sa mga sensasyon.
Ang tanda na "Omega" - ang bilang na 700, isang tiyak na banal na mundo, "Ikapitong Langit". Kasabay nito, ang tanda ng Omega, naniniwala ang siyentipiko ng Volgograd, ay kahawig ng isang bituin na may mga katanyagan sa isang mas lumang istilo, at sa ibang pagkakataon, inilarawan sa pangkinaugalian, isang horseshoe. Dahil sa mga sinaunang Slav ang bituin, na kilala ngayon bilang Omega, ay tinawag na Horseshoe at itinuturing na isang gabay.
Ang tanda na "Earth" - ayon kay Taranov, ay nangangahulugang isang larawan: ang Earth at ang Buwan ay nasa parehong orbit.

"Tanging isang henyo ang maaaring lumikha ng Glagolitik"!
Lahat modernong mga alpabeto Ang Europa ay nagmula sa alpabeto ng mga Phoenician. Sa loob nito, ang letrang A, sinabi sa amin, ay kumakatawan sa ulo ng toro, na pagkatapos ay nakabaligtad.
- At ang sinaunang Griyegong istoryador na si Photius ng Sicily ay sumulat: "Ang mga liham na ito ay tinatawag na Phoenician, bagaman mas tama na tawagan silang Pelasgic, dahil ginamit ito ng mga Pelasgians," sabi ni Nikolai Taranov. "Kilala mo ba kung sino ang mga Pelasgians?" Ito ang mga ninuno ng mga Slav, ang mga tribong Proto-Slavic. Namumukod-tangi ang mga Phoenician sa mga nakapaligid na matingkad na itim na buhok na mga tribo ng mga magsasaka, mga Egyptian at Sumerians, na may maputi na balat at pulang buhok. Oo, kahit na sa kanilang pagkahilig sa paglalakbay: sila ay mahusay na mga mandaragat.
Noong ika-XII siglo BC, ang mga Pelasgian ay lumahok sa Dakilang Migration ng mga Tao, at ang ilan sa kanilang mga grupo ng mga desperadong mananakop ng mga bagong lupain ay gumala sa mga dulo ng mundo. Pinapayagan nito ang propesor ng Volgograd na maglagay ng isang bersyon: pamilyar ang mga Phoenician sa mga Slav at hiniram ang alpabeto mula sa kanila. Bakit pa katabi Mga hieroglyph ng Egypt at Sumerian cuneiform biglang nabuo ang alpabetikong alpabeto?

Sinasabi nila na ang Glagolitic ay masyadong pandekorasyon, kumplikado, kaya unti-unti itong pinalitan ng isang mas makatuwirang Cyrillic. Isinulat ko ang mga epithets na "iginawad" sa Glagolitic: "pangit", "hindi komportable", atbp. Ngunit ang Glagolitic ay hindi masyadong masama, sigurado si Propesor Taranov. - Pinag-aralan ko ang mga pinakaunang bersyon: ang unang titik ng alpabetong Glagolitic ay hindi nangangahulugang isang krus, ngunit isang tao. Iyon ang dahilan kung bakit ito ay tinatawag na "Az" - I. Ang bawat tao para sa kanyang sarili ay isang panimulang punto. Sasabihin ko: ito ang pinaka alpabeto ng tao sa Earth. Ang buong kahulugan ng mga titik sa Glagolitik ay sa pamamagitan ng prisma ng pandama ng tao.
Iginuhit ko ang unang titik ng alpabetong ito sa transparent na pelikula. Tingnan mo, kung ipapatong mo ito sa ibang mga letra ng Glagolitic, makakakuha ka ng pictogram! Hindi lahat ng taga-disenyo ay gagawa ng paraan na ang bawat grapheme ay nahuhulog sa grid. Sinasabi ko ito sa iyo bilang isang dalubhasa. Ako ay namangha sa artistikong integridad ng alpabetong ito. Hindi kilalang may-akda Ang Glagolitic ay isang henyo! Walang ganoong malinaw na koneksyon sa pagitan ng isang simbolo at ang digital at sagradong kahulugan nito sa anumang iba pang alpabeto ng mundo!

Ang pangalan ng Slavic na alpabeto ay nagmula sa pangalan ng isa sa mga kapatid, mga mangangaral na Kristiyano - Cyril (Konstantin the Philosopher) at Methodius (Michael) mula sa lungsod ng Thessalonica (Thessaloniki), na siyang mga may-akda nito.

Ito ay pinaniniwalaan na nagpasya si Cyril na gamitin ang mga titik hindi lamang bilang isang paraan ng paghahatid ng mga tunog, ngunit din upang bigyan sila ng mga pangalan, upang bigyan sila ng isang espesyal na kahulugan. Narito ang isa sa mga bersyon ng pagbabasa ng alphabetic Cyrillic messagequot ;:

Magbasa pa dito.

Sina Cyril at Methodius ang unang nakabuo ng alpabeto. Sina Cyril at Methodius ay magkapatid at Kristiyanong mangangaral at sila ang unang lumikha ng Old Slavonic na alpabeto at wika. Gumawa sila ng isang espesyal na alpabeto para sa pagsulat ng mga teksto - Glagolitik. Sila ay iginagalang bilang mga banal kapwa sa Kanluran at sa Silangan. Sa Russian Orthodoxy, ang araw ng memorya ng mga banal: Methodius - Abril 6, Cyril - Pebrero 14.

Ang Slavic na alpabeto ay nilikha Cyril at Methodius.

Sa pamamagitan ng paraan, hindi ito nangangahulugan na bago ang oras na iyon ang lahat ng mga tao ay hindi marunong bumasa at sumulat. Bago ang Cyrillic at Glagolitic, mayroong Velesovitsa. Kahit na ang mga taganayon ay maaaring sumulat ng isang simpleng mensahe.

ang tanong ay hindi sinasadyang lumitaw: bakit ang lahat ay tahimik tungkol sa lumang paunang liham ng Ruso ???? na may mga sinaunang ugat na babalik sa rune (na sa pangkalahatan ay ang matrix ng uniberso), ang bawat simbolo ay nagdadala ng malaking halaga ng impormasyon. CREATED - ibig sabihin imbento ........ at kung umiral na ang mga simbolong ito ano ang tawag dun ???? o tungkol sa sinaunang liham ng slavic panloloko ba lahat ito???????

Ang emperador ng Byzantine na si Michael III ay may bahagi sa paglikha ng alpabetong Slavic, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod kung saan ang mga kapatid na monghe, mga Griyego ayon sa nasyonalidad, sina Constantine (Cyril) at Methodius ay nag-streamline ng pagsulat Old Church Slavonic. Ang mga lumikha ng alpabeto ay ang mga taong may pinakamaraming pinag-aralan sa kanilang panahon. Si Kirill at Methodius ay engaged mga aktibidad na pang-edukasyon. Ito ay sa kanila na ang mga Slav ay may utang sa hitsura ng alpabeto. Ito ay isang kagyat na pangangailangan: ang mga teksto ng relihiyong Griyego ay kailangang isalin nang madalian para sa mga Slav, habang pinalawak ng Kristiyanismo ang mga pag-aari nito. Ayon sa mga siyentipiko, sa paligid ng 863 nilikha nila ang Slavic alpabeto ng higit sa 43 mga titik. Hindi alam ang kanilang orihinal na numero. Ang batayan ng Slavic na liham ay 24 na titik alpabetong Griyego, ngunit marami ang nilalaman ng pananalita ng Slavic mas maraming tunog, kaya kinailangan ko rin silang lagyan ng label.

Kaugnay ng pangangailangan para sa pangangaral ng Kristiyano sa mga Slav, ang paglikha ng pagsulat ng Slavic ay sanhi.

Pagsasalin mula sa Griyego ng Bibliya at mga liturgical na teksto sa Slavonic ng Emperador Michael III at si Patriarch Photius ay ipinagkatiwala sa apologist ng Eastern Christianity na si Konstantin (Cyril) at ang kanyang kapatid na si Methodius.

Ang dalawang taong ito ang itinuturing na mga tagalikha ng alpabetong Glagolitik.

Sinasabi ng mga siyentipiko na ang lumikha ng alpabetong Cyrillic ay hindi si Cyril, ngunit isang alagad ni Methodius Clement ng Ohrid.

Ang alpabetong Slavic ay naimbento ng dalawang tao, ang magkapatid na Cyril at Methodius. Ngunit ang tunay na pangalan ni Cyril ay Konstantin. Noong 869, naging monghe si Constantine at natanggap ang pangalang Cyril. Ayon sa nasyonalidad, sina Cyril at Methodius ay mga Griyego, ipinanganak sa Thessalonica, kilala natin ang lugar bilang Thessaloniki.

At ang alpabeto ay naimbento noong 863.

Sa pangkalahatan mula sa kasaysayan kurikulum ng paaralan Malinaw kong naaalala na ang mga sumusunod na karakter ay unang nabanggit sa paglikha ng alpabeto. Ito ay sina Methodius at Cyril. Ibinabalik tayo ng kasaysayan sa malayong taong 863, ayon sa iba't ibang bersyon at mga talaan sa panahong ito, ang mga indibiduwal na ito ay binigyan ng gawain ng pagsasaayos ng mga titik ng nakasulat na wika.

Sa una ay mayroong oral na pagkamalikhain, sa paglipas ng panahon, ang kaalaman ay naipon, kinakailangan na itala, ipagpatuloy ang mga pagsasamantala ng mga bayani ng Russia, ang maluwalhating mga gawa ng mga prinsipe. Dalawang Griyego ang pinalayas mula sa Byzantium, na lumikha ng alpabetong Ruso sa isang taon, na-systematize nila ang mga tunog at pagtatalaga sa isang alpabeto. Sina Cyril at Methodius ang unang nakabuo ng alpabeto, nakilala nila ang alpabeto noong 863.

Una Lumang Slavonic na alpabeto tinatawag na Cyrillic. Pinangalanan bilang parangal sa isa sa mga compiler na sina Cyril at Mifody. Sila ay magkapatid at Kristiyanong mangangaral.

Ang taong 863 ay itinuturing na taon ng paglikha ng alpabetong Cyrillic. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na bago ang panahong iyon ang mga tao ay hindi marunong bumasa at sumulat. Bago iyon, may iba pang mga alpabeto. Ngayon ay may mga pagtatalo na ang pangunahing alpabetong Cyrillic ay Glagolitik.

Siyempre, ito ang sikat na Cyril at Methodius. Itong dalawang ito natatanging tao sama-samang nilikha ang alpabetong Ruso. At hindi para sa wala na ang alpabetong Ruso ay tinatawag na Cyrillic, na pinangalanan sa kanila. Itinaas pa sila ng Russian Orthodox Church sa ranggo ng mga santo.