1 FGKOU VPO "Moscow University ng Ministry of Internal Affairs Pederasyon ng Russia ipinangalan kay V.Ya. Kikotya"
2 Ryazan branch ng FGKOU VPO "Moscow University of the Ministry of Internal Affairs ng Russian Federation na pinangalanang V. Ya. Kikot"
Sinusuri ng artikulo ang mga magagamit na katangian suporta sa pedagogical mga mag-aaral sa konteksto ng iba't ibang paradigma at diskarte sa pedagogical; na-update ang eksistensyal, kahulugan-nakatuon sa buhay na pagtitiyak nito. Batay sa isang paghahambing na pagsusuri, napatunayan na ang ganap na suporta sa pedagogical para sa mga mag-aaral ay isinasagawa nang eksklusibo sa konteksto ng humanistic pedagogical paradigm, ang rational-ethical-existential na aspeto nito. Habang ang mga authoritarian at liberal na mga diskarte sa pedagogical ay binabalewala ang emosyonal na kadahilanan sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng isang guro, tagapagturo, guro sa mga ward, pagpapabaya sa kanilang indibidwal na pagka-orihinal, mga karanasan. Ang mga may-akda ay nagpakita ng isang pag-uuri ng mga antas ng suporta sa pedagogical, ito ay: pangunahing, ideolohikal, direksyon, pamamaraan, pamamaraan. Ipinakita na ang "suportang pedagogical" ay isang sistematikong kababalaghan, na sumasaklaw sa mga lugar ng sikolohiya, medisina, at gawaing panlipunan. Ang paghahambing ng mga nagawa ng domestic at foreign pedagogy na may kaugnayan sa isyu ng pedagogical support ay nagsiwalat ng partikular at pangkalahatan na ipinapatupad ng mga espesyalista mula sa iba't ibang bansa sa kanilang pagsasanay. iba't ibang antas edukasyon. Ito ay pinatunayan na ang Russian pedagogy ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa agham sa larangan ng pedagogical support, at samakatuwid ito ay dapat na aktibong isinama sa mundo siyentipikong espasyo, overcoming imitasyon.
pedagogy ng makabuluhang oryentasyon sa buhay.
diskarte sa pedagogical
tulong sa pedagogical
suporta sa pedagogical
1. Alexandrova E.A. Pedagogical na suporta ng pagpapasya sa sarili ng mga matatandang mag-aaral. - M., 2010. - 336 p.
2. Atvan S. Sosyal at pedagogical na suporta ng isang bata na may may kapansanan sa England, Russia, Jordan: abstract ng may-akda. dis. ... kandidato ng pedagogical sciences 13.00.01. - St. Petersburg, 2005. - 16 p.
3. Bityanova M.R. Organisasyon ng sikolohikal na gawain sa paaralan. - M., 2001. - 298 p.
4. Boguslavsky M.V. Sa pedagogical paradigms / M.V. Boguslavsky, G.B. Kornetov // Master i: Independent psychologist. - 1992. - No. 5. - S. 15-21.
5. Bondarev V.P. Teknolohiya ng suporta sa pedagogical ng mga mag-aaral sa proseso ng edukasyon // Eidos: online na journal. - 2001. - Mayo 19 [ Elektronikong mapagkukunan]. -URL: http://www.eidos.ru/journal/2001/0519-02.htm.
6. Gazman O.S. Edukasyon at suporta sa pedagogical ng mga bata // pampublikong edukasyon. - 1998. - Hindi. 6. - 4 p.
7. Dal V.I. Explanatory Dictionary of Living Mahusay na wikang Ruso. - M., 1978. - 699 p.
8. Kazakova E.I. Toolkit para sa mga guro. - M.: NFPK, Mirall LLC, 2005. - 248 p.
9. Kotkova G.E. Teorya at teknolohiya ng pedagogical na suporta ng personal na pag-unlad ng mag-aaral sa sosyo-kultural na espasyo ng nayon: abstract ng may-akda. dis. ... Mga Doktor ng Pedagogical Sciences 13.00.01. - Tula, 2011. - 48 p.
10. Ozhegov S.I. Paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso. - M., 1997. - 960 p.
11. Suporta sa pedagogical bata sa edukasyon: aklat-aralin. allowance para sa mga mag-aaral. mas mataas uch. manager / ed. V.A. Slastenina, I.A. Kolesnikova. - M.: Publishing Center "Academy", 2006. - 240 p.
12. Salamatina I.I. Resocialization ng mga delingkwenteng grupo ng mga menor de edad (sa materyal ng USA at England) 13.00.01 - Pangkalahatang pedagogy, kasaysayan ng pedagogy at edukasyon: abstract ng may-akda. dis. … Dr. ped. Mga agham. - M., 2007. - 39 p.
13. Sapozhnikova T.N. Pedagogical na suporta ng buhay na pagpapasya sa sarili ng mga mag-aaral sa high school. Specialty 13.00.01 - "Pangkalahatang Pedagogy, Kasaysayan ng Pedagogy at Edukasyon": Abstract ng thesis. ... Mga Doktor ng Pedagogical Sciences. - Yaroslavl, 2010. - 46 p.
14. Slastenin V.A., Isaev I.F., Shiyanov E.N. Pedagogy: aklat-aralin / ed. V.A. Slastenin. - M.: Academy, 2002. - 576 p.
15. Estilo Sh. Positibong sikolohiya. Ano ang nagpapasaya sa atin, maasahin sa mabuti at motibasyon. mula sa Ingles. M. Chomakhidze-Doronina; siyentipiko ed. T. Bazarov. - M.: Pretext, 2013. - 281 p.
16. Toropov D.A. Inobasyon sa bokasyonal na edukasyon Germany//Pedagogy. - 2012. - 37. - S. 113-120.
17. Ulyanova I.V. Modernong Pedagogy: sistema ng edukasyon Pagbuo ng makatao na makabuluhang oryentasyon sa buhay ng mga mag-aaral: monograph. - M.: RosNOU, 2015. - 416 p.
18. Furyaeva T.V., Yatsenko I.A. Russia at Germany: pagbuo ng correctional pedagogy // Moscow: Scientific Digital Library PORTALUS.RU. Petsa ng pag-update: Oktubre 23, 2007. - URL: http://www.portalus.ru/modules/shkola/rus_show_archives.php? archive=1196815207&id=1193140333&start_from=&subaction=showfull&ucat=
19. Chekunova E.A. Sikolohikal at pedagogical na suporta ng pag-unlad ng pagkatao sa espasyong pang-edukasyon mga paaralan // Humanitarian at social sciences. - 2010. - Hindi. 6. - S. 239-247.
20. Chernikova T.V. Sikolohikal na suporta para sa "pagtulong" na mga propesyon: isang anthropological na diskarte // Bulletin ng OSU. - 2004. - No. 9. - P.53-61.
21. Chirkova T.I. Serbisyong sikolohikal sa kindergarten. - M., 2001. - 224 p.
22. Shipitsina L.M., Mamaychuk I.I. Sikolohiya ng mga bata na may mga karamdaman ng musculoskeletal system: isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon - M.: VLADOS, 2004. - 368 p.
23 Peterson, Christopher; Seligman, Martin E. P. Mga lakas at birtud ng karakter: Isang handbook at pag-uuri. - Oxford University Press, 2004. - 800 p.
Sa kabila ng katotohanan na ang konsepto ng "pedagogical support" sa domestic science, teorya at kasanayan ay nagsimulang gumana nang medyo kamakailan, mula noong kalagitnaan ng 90s. ng huling siglo (sa loob ng balangkas ng konsepto ng suporta at pangangalaga ng pedagogical, na nilikha ni O.S. Gazman sa pakikipagtulungan ni N.N. Mikhailova, S.M. Yusfin at iba pa, na nakatuon ang atensyon ng mga guro sa problema ng paglikha ng mga kondisyon na kinakailangan para sa sarili. pagsasakatuparan ng sariling katangian ng bawat tao), ito, nang walang pagmamalabis, ay maaaring tukuyin bilang isa sa sentral sa pedagogy, ang sistema ng edukasyon. Ang direksyon ng aktibidad ng pedagogical, ang istilo nito, ang mga kakaibang katangian ng samahan ng proseso ng pedagogical at ang mga koneksyon na itinatag dito sa pagitan ng guro at mag-aaral, ang mga mag-aaral mismo ay nakasalalay sa interpretasyon ng kakanyahan nito sa isang priori. Linawin muna natin kung paano natin eksaktong binibigyang kahulugan ang pedagogy mismo, dahil ang pag-unawa nito sa modernong siyentipikong kaalaman sari-sari. Kasunod ng V.A. Slastenin, pinag-uusapan natin ang tungkol sa pedagogy bilang isang agham na nag-aaral sa kakanyahan, mga pattern, mga uso at mga prospect ng proseso ng pedagogical (edukasyon, ibig sabihin, edukasyon at pagsasanay) bilang isang kadahilanan at pag-unlad ng tao<в период детства - авт.>(ayon kay V.A. Slastenin - "sa buong buhay niya", na sumasalungat sa mga semantika ng konsepto mismo: ang terminong "pedagogy" ay nabuo mula sa salitang Griyego"paydagogos" ("nabayaran" - isang bata, "gogos" - pinamumunuan ko). Ang pagkabata ay nauunawaan natin (dito) sa isang malawak na kahulugan bilang isang panahon ng buhay ng nakababatang henerasyon at bilang isang panahon ng kawalan ng kalayaan ng isang tao, ang kanyang personal na pag-unlad, pagbuo at pagbuo sa aktibong tulong ng mga matatanda, na sumasaklaw ng hindi bababa sa. ang edad mula 1 taon hanggang 18 (22-23 taon sa kaso ng pag-aaral sa unibersidad), kabilang ang pre-preschool, pagkabata sa preschool, junior, middle at senior school, mga edad ng estudyante.
Sa diksyunaryo ng S.I. Ozhegov, ang nilalaman ng konsepto ng "saliw" ay ipinahayag sa pamamagitan ng pandiwa na "samahan": i.e. upang sumunod sa tabi, kasama ang isang tao, pagiging malapit, na humahantong sa isang lugar o sumusunod sa isang tao. SA AT. Dal, sa Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language, ay inihayag ang kahulugan ng pandiwa na "samahan" tulad ng sumusunod: samahan, samahan, sumama sa isang tao para makita, i-escort, sumunod. Na, sa pamamagitan ng paraan, ay tumutugma sa ilang mga pandiwa sa Aleman: begleiten, folgen, eskortieren, pati na rin sa Ingles: samahan, escort, kasama, convoy. Bagaman ang pangunahing ideya ng "saliw" ay karaniwang landas sa espasyo at oras ng hindi bababa sa dalawang paksa, ang tanong ng antas ng kanilang aktibidad at impluwensya sa isa't isa ay nananatiling bukas. Gaano ka-dynamic ang kanilang relasyon? Ang mga relasyon ba mismo ay mas malapit sa pagkakapantay-pantay, o malinaw ba nilang ipinapakita ang mga posisyon ng pinuno at tagasunod, ang escort at ang escort? Ano ang kahalagahan ng pananaw sa mundo, ideolohiya sa umiiral na pakikipag-ugnayan? Kaugnay ng mga isyung ito, mga probisyon, mayroong isang pag-unawa na ang suporta sa pedagogical ay isang hierarchical phenomenon, kung saan ang ilang mga antas ay ipinahayag:
1) isang pangunahing (sa itaas-paradigm) na antas, sa simula ay naroroon sa proseso ng pedagogical bilang isang tanda ng interaksyon ng pedagogical, kung saan gumagana ang guro at mag-aaral, guro at mag-aaral, mentor at ward, atbp.;
2) ang antas ng ideolohikal (paradigm), na nagpapakita ng mga detalye ng mga layunin, halaga, relasyon, nilalaman ng edukasyon at pagsasanay;
3) antas ng direksyon (functional), na nagpapakita ng mga detalye ng mga aktibidad ng mga paksa, na isinasaalang-alang ang iba't ibang mga parameter;
4) antas ng pamamaraan (teknolohiya) na nagsisiguro sa pagpapatupad ng istraktura ng gawain aktibidad ng pedagogical;
5) antas ng pamamaraan (mahahalagang), kung saan ang mga pamamaraan, mga anyo ng aktibidad ng pedagogical na nauugnay sa isang tiyak na sitwasyon ng pedagogical ay tinukoy.
Ang pagkakakilanlan ng pangunahing (sa itaas ng paradigm) na antas ay ginagawang posible na pagtagumpayan ang karaniwang stereotype ng "pagtali" sa kahulugan ng "suportang pedagogical" sa humanistic pedagogical paradigm. Hindi talaga. Ang suportang pedagogical ay ipinapatupad sa anumang uri ng relasyon sa pagitan ng isang guro at isang mag-aaral, isang mag-aaral, mula sa awtoritaryan hanggang sa liberal, anuman ang propesyonal, personal, mga posisyon sa pananaw sa mundo ng isang espesyalista. Ang antas na ito tumutugma sa metapora: "Ang pormal na presensya ng isang propesyonal na may sapat na gulang na responsable para sa pagpapatupad prosesong pang-edukasyon sa pakikipag-ugnayan sa mag-aaral.
Sa antas ng ideolohikal (paradigm), kung saan ang mga detalye ng mga layunin, halaga, relasyon, nilalaman ng edukasyon at pagsasanay ay ipinahayag, ang buong istilong arsenal ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at mga ward ay nabuksan. Ang pagbabalik sa saloobin bilang isang pangunahing katangian ng pag-uuri ng pedagogical paradigm, ipapakita namin sa pamamagitan nito ang mga paradigm na tradisyonal na nakikilala sa modernong pedagogy ng Russia: autocratic (authoritarian) at humanistic (M.V. Boguslavsky, G.B. Kornetov). Ang autocratic pedagogical paradigm sa sistema ng edukasyon ng mga binuo bansa ngayon ay nakikilala sa pamamagitan ng pagtutok nito sa mataas na resulta ng edukasyon ng mga mag-aaral, ang kanilang disiplina, edukasyon at propesyonal na pagsasakatuparan sa sarili, ang cognitive sphere ng indibidwal, pagtanggi na matugunan ang mga pangangailangan ng bata para sa pag-ibig, pagmuni-muni. Ang isang malinaw na kumpirmasyon nito ay ang paggamit hanggang kamakailan sa institusyong pang-edukasyon isang bilang ng mga binuo bansa ng pisikal na parusa: sa Canada ito ay inalis lamang noong 1972, sa mga pampublikong paaralan sa England - noong 1984, sa Scotland - noong 2000, sa Northern Ireland - noong 2003. Para sa paghahambing: sa ating bansa ang pagbabawal sa pisikal Ang parusa sa mga mag-aaral ay ipinataw noong 1864 batay sa "Decree on the withdrawal from corporal punishment mga mag-aaral sa sekondaryang paaralan" (!). Sa pagsasaalang-alang na ito, ang suporta sa pedagogical sa paradigm na ito ay lumilitaw bilang pormal na responsable, limitado sa proseso ng pag-aaral nang walang pag-aalala para sa pag-unlad ng isang personalidad na nakatuon sa makatao, hindi nauugnay sa posibilidad na magbigay ng tulong sa mga mag-aaral sa mahirap na mga sitwasyon sa buhay. Sa kasong ito, ang metapora ay ipinatupad: "Ang guro ay sumusunod sa ward, pinamumunuan siya, pinamumunuan, kinokontrol, sinusuri, aprubahan o parusahan, tinutulungan o hindi (depende sa sariling pagnanasa o panlabas na mga pangyayari), nagmamalasakit sa antas ng kanyang pagsasanay at ang pagpapatupad ng pormal na inaprubahang pag-uugali, ngunit hindi nakikiramay, hindi nakikiramay.
Ang humanistic (phenomenological) pedagogical paradigm ay nakatuon sa pagtrato sa isang tao bilang pangunahing kababalaghan ng kultura, bilang isang paksa ng edukasyon, ay nagbibigay ng isang personal na pagbuo ng nilalaman ng edukasyon, isang demokratikong konteksto ng proseso ng edukasyon, ngunit hindi malinaw tulad ng naunang isa. Sa loob ng balangkas ng sekular na edukasyon, kinakatawan ito ng hindi bababa sa dalawang direksyon: liberal at rational-ethical-existential.
Ang liberal na sangay ay nauugnay sa imposibilidad o hindi pagpayag ng guro na bungkalin nang malalim ang mga problema ng pag-unlad ng bata at ganap na binabalewala ang lahat ng kanyang mga pangangailangan. Dito, sa kabalintunaan, ang liberal na paradigm ay kadugtong sa autokratiko na may kawalang-interes sa eksistensyal na bahagi ng personalidad ng ward, pagwawalang-bahala sa kanyang mga damdamin, damdamin, karanasan, kanyang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Ang suportang pedagogical ay nailalarawan bilang ganap na iresponsable. Natanto ang metapora ng pedagogical: "Hayaan ang bata na gawin ang gusto niya at kung ano ang gusto niya, hangga't hindi ako pagod at / o hindi parusahan."
At tanging sa rational-ethical-existential na direksyon ng humanistic pedagogical paradigm, ang guro ay naglalayong masiyahan ang lahat ng mga pangunahing pangangailangan ng indibidwal, nakikita ito sa pinagsama-samang cognitive, need-motivational, emotional-volitional, activity-applied, moral-moral, relational-communicative, existential-existential spheres, ay nagbibigay ng pinakamainam na kondisyon para sa mapanimdim, malikhaing aktibidad. Ang suporta sa pedagogical sa kasong ito ay nauugnay sa kinakailangang napapanahon at naaangkop na tulong sa ward, pati na rin sa kanyang suporta sa pagpasa at pagbuo ng isang makatao na nakatuon landas buhay.
Nasa rational-ethical-existential na direksyon ng humanistic paradigm na ang koneksyon sa pagitan ng pedagogy at psychology, psychotherapy, gawaing panlipunan, correctional pedagogy, valeology, atbp. Kaya, hindi dapat balewalain ng isang tao ang katotohanan na ang mismong kababalaghan ng "kasama ang isang indibidwal, isang grupo" ay sikolohikal sa kalikasan, binibigyang kahulugan sa isang malawak na kahulugan bilang pagtulong sa isang tao sa indibidwal na pag-unlad, pagsasapanlipunan sa oras ng isang mahirap na sitwasyon sa buhay. Sa kasong ito, ang “pedagogical support” ay kasingkahulugan ng facilitation (mula sa English na facilitate - to help, facilitate, contribute), na sumasailalim sa psychotherapy na nakasentro sa kliyente na natuklasan ni K. Rogers. Gumagamit ito ng empatiya, pag-unawa, atensyon, walang pasubaling pagtanggap, pagpapaubaya, pakikiramay sa bahagi ng psychologist para sa kliyente. Parehong malapit sa mga problema na aming isinasaalang-alang ay ang mga ideya positibong sikolohiya(A. Maslow, M. Seligman, atbp.), na hindi nakatuon sa mga sakit at mga pathology, ngunit sa mga positibong aspeto ng buhay ng tao: positibong emosyon at isang subjective na pakiramdam ng kaligayahan (kasiyahan, kasiyahan sa buhay, isang pakiramdam ng pagiging malapit, mga nakabubuo na kaisipan tungkol sa sarili at sa hinaharap, optimismo, tiwala sa sarili, atbp.), positibong katangian pagkatao ng tao (karunungan, pag-ibig, espirituwalidad, katapatan, tapang, kabaitan, pagkamalikhain, pakiramdam ng katotohanan, paghahanap ng kahulugan, pagpapatawad, katatawanan, pagkabukas-palad, altruismo, empatiya, atbp.), mga istrukturang panlipunan na nag-aambag sa kaligayahan at pag-unlad ng mga tao (demokrasya, malusog na pamilya, libreng media, malusog na kapaligiran sa lugar ng trabaho, malusog na lokal na panlipunang komunidad). Sa turn, ang existential psychology (L. Binswanger, R. May, atbp.) ay nagtuturo sa isang tao sa kanyang sariling mga lakas, sa pangangailangang magkaroon ng kamalayan sa kanyang sarili, upang maging responsable, pagtagumpayan ang takot, pagkabalisa, na maaaring makatulong ang isang consultant sa isang malaking lawak (I. Yalom at iba pa). .). Sa direksyon ng logotherapeutic (V. Frankl), ang suporta ng psychotherapist sa isang personalidad ay binabanggit bilang pagtulong sa isang tao sa pagpili ng mga aktwal na halaga, pagkonkreto ng mga malikhaing adhikain, sa pagsasakatuparan ng sarili sa antas ng pag-ibig, trabaho, na ginagawang posible upang mapagtagumpayan. ang existential vacuum, na nagpapakita ng mga bagong kahulugan ng buhay.
Sa ipinakita na konteksto, ang terminong "suportang pedagogical" ay katabi ng konsepto ng "suportang pedagogical". Sa "Explanatory Dictionary" S.I. Ozhegov nabasa namin: "Suporta - tulong, tulong"; nagmula sa pandiwang "suporta", na may ilang kahulugan:
Hawak, huwag hayaang mahulog;
Magbigay ng tulong, tulong;
Ang pagkakaroon ng pagpapahayag ng pagsang-ayon, pag-apruba, pagsasalita sa pagtatanggol sa isang tao;
Huwag hayaang huminto ang anumang bagay, masira ang isang bagay."
Ayon sa O.S. Gazman, "ang semantiko at pedagogical na kahulugan ng konsepto ng suporta ay nakasalalay sa katotohanan na posible na suportahan lamang ang tumutulong sa kung ano ang magagamit na (ngunit sa isang hindi sapat na antas), i.e. ang pag-unlad ng "pagkasarili", ang kalayaan ng isang tao ay sinusuportahan.
Batay sa pananaw ni S.L. Rubinshtein sa mga relasyon bilang nangungunang anyo ng koneksyon ng tao sa mundo, sa anthropological approach - V.I. Slobodchikov, E.I. Isaev at iba pa - ipinapahiwatig na ang nangungunang paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao, kabilang ang proseso ng edukasyon, ay ang paglipat ng saloobin sa ibang tao bilang isang halaga. Ang pangunahing paraan ng mga relasyon - napatunayang M.M. Bakhtin at iba pa - dialogue. Kaugnay nito, ang T.V. Si Chernikova ay nagsasalita ng sikolohikal na suporta bilang pagbuo ng mga relasyon "sa pagitan ng mga paksa ng proseso ng edukasyon, na isinasaalang-alang ang pagpapanatili ng positibong nakatuon mga kahulugan ng buhay, mga halaga at anyo ng pag-uugali", bilang isang katotohanan ng pagbibigay ng kinakailangang tulong sa isang tao. Ang yunit ng pagpapatupad ng sikolohikal na suporta ay tinutukoy ng paglutas ng gawain ng pagpapanumbalik ng pangunahing tiwala ng isang tao sa mundo batay sa pagpapalakas ng kanyang emosyonal-volitional na balanse, kamalayan, at sapat na panlipunang pag-uugali. At suportang sikolohikal mahalagang isaalang-alang bilang isang elemento ng co-existence, co-living - "isang dyadic na komunidad ng magkasanib na nilalang, na isang puwang para sa espirituwal na pag-unlad at magkasanib na pamumuhay ng karaniwan. mga kahulugan ng tao". Ang istruktura ng co-existence ay tatlong bahagi: co-knowledge, co-experience (compassion, co-participation), co-action.
Ang isang paghahambing na pagsusuri ng mga mapagkukunang pang-agham ay nagpapakita na ang apat na natatanging mga lugar ng suporta sa pedagogical ay maaaring makilala sa sistema ng edukasyon, kung saan ang mga aspeto ay nananaig:
1) sikolohikal;
2) medikal at sikolohikal;
3) socio-pedagogical;
4) talagang pedagogical.
Oo, sa banyagang panitikan(Western Europe, USA) Ang "suportang pedagogical" ay pangunahing isang sikolohikal na kababalaghan, na binibigyang kahulugan sa isang malawak na kahulugan bilang tulong sa indibidwal na pag-unlad ng isang tao, sa kanyang mahirap na sitwasyon sa buhay (K. Wahlstrom, K. McLaughlin, P. Zwaal, D . Romane at iba pa.) .
Makatao na diskarte sa Kanlurang Europa edukasyon ay nagpapanatili binibigkas mga sikolohikal na pundasyon. Sa Estados Unidos, ang suportang pedagogical ay kapareho ng pagpapayo sa paaralan, ang aktibidad ng sikolohikal at pedagogical ng isang serbisyo sa pagpapayo sa sistema ng edukasyon; sa England ito ay isang iba't ibang mga aktibidad sa iba't ibang larangan: pagtuturo, tulong sa isang sitwasyon na pinili, pangangalaga, pangangalaga sa pastor, isang kurso ng personal at panlipunang edukasyon. Sa Australia, ang diin ay sa pagtuturo - pagtulong at pagtulong sa indibidwal sa positibong pagbabago; sa Holland - isang sistema ng sikolohikal at pedagogical na tulong at suporta para sa bata sa proseso ng edukasyon, sa pagpili ng isang propesyonal na landas. Sa kabila ng iba't ibang mga itinalagang aktibidad, sa pangkalahatan, ang isang diin ay inilalagay sa pantulong na katangian ng gawain ng mga psychologist, sa tulong ng indibidwal, lalo na sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay.
Sa domestic system ng edukasyon sa paaralan ay nabuo at matagumpay na binuo sa pagtatapos ng XX-simula ng XXI siglo. ang socio-psychological na serbisyo ng mga paaralan, na ipinatupad (bahagyang ipinapatupad sa kasalukuyang panahon) ang konsepto ng sikolohikal na suporta para sa personalidad ng isang mag-aaral sa pakikipag-ugnayan ng isang psychologist ng paaralan at isang social pedagogue, mga empleyado ng isang partikular na organisasyong pang-edukasyon sa pakikipagtulungan sa magulang.
GINOO. Bityanova, batay sa mga resulta siyentipikong pananaliksik I.V. Dubrovina, F.E. Si Vasilyuk et al., ay bumuo ng isang teoretikal na modelo na tinatawag na "kasamang paradigm", na binibigyang diin ang oryentasyon ng aktibidad nito, ang oryentasyon hindi sa bagay, ngunit sa gawain ng psychologist na may bagay, lalo na sa mag-aaral. Sa kasong ito, “walang mababago sa kanyang panloob na mundo maliban sa kanyang sariling kalooban, sa kanyang sariling pagnanasa; ang psychologist ay hindi nakakaimpluwensya sa kanya sa kanyang sariling mga tiyak na pamamaraan at pamamaraan, ngunit nakikipag-ugnayan sa kanya, nag-aalok iba't ibang paraan paglutas ng ilang mga gawain o problema. Bilang karagdagan, ang layunin ng gawain ay hindi upang "tumingin" sa kanyang panloob na mundo, upang malaman kung paano ito gumagana, ang kanyang relasyon sa mundo at sa kanyang sarili, ngunit upang ayusin ang pakikipagtulungan sa bata, na naglalayong sa kanyang kaalaman sa sarili, paghahanap. paraan ng sariling pamahalaan ng panloob na mundo at ang sistema ng mga relasyon." At higit pa: "Ang suporta ay isang sistema propesyonal na aktibidad psychologist, na naglalayong lumikha ng mga socio-psychological na kondisyon para sa matagumpay na pag-aaral at sikolohikal na pag-unlad ng bata sa mga sitwasyon ng pakikipag-ugnayan sa paaralan ". GINOO. Pinatunayan ni Bityanova ang tatlong nangungunang mga prinsipyo ng epektibong suporta:
1) sumusunod likas na pag-unlad bata sa isang tiyak na edad at sosyo-kultural na yugto ng ontogenesis (pag-asa sa mga personal na tagumpay na talagang mayroon ang bata, na nasa lohika ng kanyang pag-unlad, at hindi artipisyal na nagtatakda ng mga layunin at gawain mula sa labas, ang pag-ampon ng isang walang kondisyong halaga panloob na mundo bawat mag-aaral)
2) paglikha ng mga kondisyon para sa independiyenteng malikhaing pag-unlad ng mga bata ng sistema ng mga relasyon sa mundo at sa kanilang sarili, pati na rin para sa bawat bata na gumawa ng personal na makabuluhang mga pagpipilian sa buhay;
3) ang pangalawang katangian ng sikolohikal na suporta na may kaugnayan sa panlipunan at "pang-edukasyon na kapaligiran ng buhay ng bata.
Sa kabila ng tila hindi pagkakapare-pareho sa pagitan ng penultimate at huling mga probisyon, kinukumbinsi ng may-akda, sa katotohanan, sinasalamin nila ang diyalektika ng personal na pag-unlad ng isang tao, ang kanyang relasyon sa lipunan, kapag ang panlabas at panloob ay magkakaugnay, at ang sikolohiya ay nakatuon pareho sa estado ng ang indibidwal at sa mga detalye ng mga impluwensya sa kanyang nakapaligid na mundo.
Sa pagsasalita tungkol sa suporta bilang isang proseso, bilang isang holistic na aktibidad ng isang praktikal na psychologist ng paaralan, si M.R. Binili ni Bityanova ang tatlong obligadong magkakaugnay na sangkap dito:
1. Systematic na pagsubaybay sa sikolohikal at pedagogical na katayuan ng bata at ang dinamika ng kanyang pag-unlad ng kaisipan sa proseso pag-aaral sa pamamagitan ng pedagogical at psychological diagnostics.
2. Paglikha ng mga socio-psychological na kondisyon para sa pagpapaunlad ng personalidad ng mga mag-aaral at ang kanilang matagumpay na pag-aaral batay sa mga programa ng indibidwal at grupo para sa sikolohikal na pag-unlad ng bata, nababaluktot na mga scheme na maaaring magbago at magbago depende sa mga pangangailangan.
3. Paglikha ng mga espesyal na socio-psychological na kondisyon para sa pagtulong sa mga bata na may mga problema sa sikolohikal na pag-unlad at pag-aaral.
Mula sa 50s. ika-20 siglo sa mga binuo bansa (Germany, Canada, Norway, USA, Japan, atbp.), ang kumplikadong sikolohikal na suporta para sa mga bata at kanilang mga pamilya na may iba't ibang mga medikal na diagnosis ay masinsinang umuunlad: autism, Down syndrome, may kapansanan sa pandinig, atbp. (K. Gilberg, E. . Ritvo, T Sigiyama at iba pa), kung saan ang mga teknolohiyang pang-edukasyon at pag-unlad ay ina-update. Ang suportang panlipunan at pedagogical ng naturang mga bata ay batay sa prinsipyo ng pagsasama, dahil sa kung saan ang isang batang may kapansanan ay may pagkakataon na pumili ng pangkalahatang edukasyon at mga dalubhasang paaralan, klase, grupo. "Kasabay nito, ang priyoridad ay ibinibigay sa pagtuturo ng isang batang may mga kapansanan sa isang pangkalahatang institusyon ng edukasyon."
Sa Russia, hanggang kamakailan, ang isang variable differentiated system ng panlipunan at pedagogical na suporta para sa mga batang may kapansanan ay masinsinang binuo, na tinitiyak ang kanilang edukasyon sa lahat ng mga yugto ng kanilang pagkahinog (K.S. Lebedinskaya, V.I. Lubovsky, L.M. Shipitsyna, atbp.). AT mga nakaraang taon Ang isang paghahanap ay ginagawa para sa mga paraan upang maisama ang isang batang may mga kapansanan hindi sa mga institusyon ng pagwawasto, ngunit sa mga pangkalahatang institusyong pang-edukasyon, na isinasaalang-alang ang pag-unlad espesyal na direksyon- inklusibong edukasyon. Ang pinakamatagumpay dito ay ang mga organisasyong pang-edukasyon sa preschool at mga organisasyong pang-edukasyon. mataas na edukasyon, habang ang mga paaralan ay hindi pa nakikilala sa pamamagitan ng ganap na pagkakaloob ng mapagkukunan.
Nagtatrabaho sa mga bata mula sa espesyal na pangangailangan sa Germany ay nagaganap alinsunod sa socio-phenomenological, interactive, ecological, ecological-phenomenological approaches (K.F. Graumann, E.V. Kleber, atbp.), na, pagkakaroon ng specificity, ay pinagsama-sama pangkalahatang pananaw sa kakanyahan ng suporta sa pedagogical - ito ay binibigyang kahulugan bilang tulong ng pedagogical sa bata, tulong sa pag-unlad ng isang tao. Ang bata mismo ay sinusuri hindi bilang isang passive, sunud-sunuran na nilalang, ngunit bilang isang tao na may positibong saloobin sa kanyang sariling mga katangian, na maaaring isama sa panlipunang kapaligiran. "Ang suporta sa pedagogical ay nakatuon hindi sa mga hadlang, problema ng mga espesyal na bata, ngunit pangunahin sa kanilang potensyal at indibidwal na mga pangangailangan sa buhay. Bilang pangunahing mga prinsipyo ng organisasyon ng aktibidad ng pedagogical, ang pagtuon sa panlipunang pakikiisa mga bata, axiological pluralism, isang holistic na pag-unawa sa personalidad ng isang espesyal na bata bilang isang self-regulating, autonomous system. Sa pangkalahatan, ang dalawang direksyon ay maaaring makilala sa pagtatrabaho sa "espesyal" na mga bata. propesyonal na suporta bata at kanyang pamilya: sikolohikal, medikal, sosyo-pedagogical (Western European version) at aktuwal na pedagogical na may medikal at socio-psychological na suporta ( bersyong Ruso). Sa bawat isa sa kanila, natural na namumukod-tangi ang mga kalakasan at kahinaan.
Pedagogical suporta ng mga bata maladjusted sa lipunan, pagsasahimpapawid deviant, delingkwenteng mga uri ng pag-uugali, nangangailangan ng pagsasapanlipunan, resocialization, sa dayuhang pagsasanay ay nakaayos sa pamamagitan ng panlipunang trabaho, sa domestic sistema ng edukasyon - salamat sa panlipunang pagtuturo kasabay ng gawaing panlipunan. Ang pangunahing mga kinakailangan para sa "pag-unawa" o "kultural-analytical" na pamamaraan ay natukoy sa mga pag-aaral ni P. Berger, C.H. Cooley, A. Schutz at iba pa. .AT. Salamatin, ay nakabatay sa pinagsama-samang diskarte sa pagkontra sa pagkakasangkot ng mga kabataan at kabataang lalaki sa mga aktibidad ng mga kriminal na komunidad. Kasama sa suportang sosyo-pedagogical ang: 1) pagpapakilos ng komunidad sa pamamagitan ng pakikilahok sa pagsalungat at pag-iwas sa delinquency lokal na residente, kasama ang mga dating myembro grupo ng kabataan, mga grupo ng komunidad at mga lokal na ahensya (mga serbisyong panlipunan, institusyong pang-edukasyon, pulisya, atbp.), gayundin ang koordinasyon ng iba't ibang programa at propesyonal na mga tungkulin sa pagitan at sa loob ng mga ahensya; 2) pagkakaloob ng mga pagkakataon: paglikha ng isang hanay ng mga programang pang-edukasyon, pagsasanay at pagsasanay, kabilang ang mga propesyonal na nakatuon; 3) panlipunang interbensyon: paglahok ng mga ahensya ng kabataan, paaralan, pampublikong asosasyon at mga grupo ng mga lokal na residente, organisasyong panrelihiyon, pulisya at iba pang organisasyong nauugnay sa hustisyang pangkabataan, upang magsikap na magtatag ng pakikipag-ugnayan sa mga miyembro ng mga grupong kriminal ng kabataan at bumuo ng kanilang mga ugnayan sa kumbensyonal na lipunan at sa mga kinakailangang institusyong panlipunan; 4) pagsugpo: pormal at impormal na mga pamamaraan ng panlipunang kontrol, kabilang ang patuloy na pangangasiwa at pagsubaybay sa mga miyembro ng gang sa pamamagitan ng mga kakayahan ng mga awtoridad ng hustisyang kriminal at/o juvenile, pati na rin ang iba pang lokal na ahensya, paaralan at grupo ng mga lokal na residente; 5) mga pagbabago sa organisasyon: pagbuo at pagpapatupad ng mga lokal na patakaran at pamamaraan na nagbibigay-daan sa buong paggamit ng magagamit at potensyal na mapagkukunan ng mga organisasyong kasangkot sa pakikipagtulungan sa mga menor de edad.
Ang kultural na diskarte sa pagpapatupad ng suporta sa pedagogical para sa mga bata na may mga karamdaman sa lipunan ay nagpapatunay sa kahalagahan ng kultura bilang isang mekanismo para sa akumulasyon at paglipat ng karanasan sa sosyo-kasaysayan at, isinasaalang-alang ang mga pilosopikal at kultural na mga kinakailangan para sa pagbuo ng personalidad - V.S. Bibler, L.P. Bueva, B.T. Likhachev, M.K. Mamardashvili, V.A. Slastenin, T.I. Shamova at iba pa, - nag-aambag sa malay-tao na reorientation ng indibidwal sa mga pamantayang inaprubahan ng lipunan ng lipunan - V.G. Bocharova, L.V. Mardakhaev, A.V. Mudrik at iba pa.
Ang lahat ng nasa itaas ay isang uri ng auxiliary, karagdagang, ngunit sa parehong oras napakahalagang aspeto ng pedagogical na suporta ng indibidwal sa proseso ng edukasyon.
Bumaling sa sistema ng mas mataas na edukasyon, D.A. Sinuri ni Toropov ang mga tampok ng constructivist approach sa bokasyonal na edukasyon na kasalukuyang ipinapatupad sa Germany. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na sa pamamagitan ng paglikha ng mga natatanging larangan ng pag-aaral, ang mag-aaral ay may pagkakataon na lumikha, magdisenyo ng kanyang sariling pag-unawa sa kapaligiran, ng kanyang sariling kapaligiran sa pag-aaral. Sa loob nito, ang guro ay hindi isang lektor, ngunit isang consultant na epektibong nag-aayos ng kapaligirang pang-edukasyon, na malawakang gumagamit ng mga teknolohiyang multimedia. Inilalantad ang mga detalye ng mga ugnayan ng paksa-paksa sa sistemang "guro-mag-aaral" sa constructivist na diskarte, hindi natin mapag-aalinlanganan na ayusin ang kanilang pormal na kalikasan, kung saan ang suporta ng pedagogical ay nakakakuha ng mga tendensya ng "serbisyong teknolohikal": ang papel ng personal na diyalogo, ang pagmumuni-muni ay pinababa ang halaga; ang kahalagahan ng affective side ng edukasyon, ang mga isyu ng paglikha ng buhay, ay nai-level. Ang mga katulad na katangian ng suporta sa pedagogical ay ipinakita din sa diskarte na nakabatay sa kakayahan na nilinang sa modernong sistema ng mas mataas na edukasyon ng Russia - I.A. Zimnyaya, A.V. Khutorskoy at iba pa.
Ang aktwal na pananaw ng pedagogical, na tumutukoy sa suporta ng pedagogical ng mga mag-aaral, ay ipinahayag sa sistemang "pedagogical paradigm - pedagogical (educational) system". Sa humanistic (rational-ethical-existential) pedagogical paradigm ng katapusan XX-maagang XXI sa. ang mga tendensya ng integrativity, systemicity, pagiging bukas, axiological character, at ang prinsipyo ng pagbuo ng pagkatao ay patuloy na naghahayag ng kanilang mga sarili. Sa domestic pedagogy, ang mga ito ay nai-broadcast sa pamamagitan ng naturang pedagogical system bilang adaptive (E.A. Yamburg, T.I. Shamova, atbp.), self-developing learning (G.K. Selevko), self-determination (A.N. Tubelsky), atbp. Ang ilang mga pedagogical system, pagkakaroon ng kanilang sariling mga batas at prinsipyo, makuha ang katayuan ng isang pribadong direksyon ng pedagogical. Kabilang sa mga ito ang pedagogy of non-violence (V.G. Maralov, V.A. Sitarov at iba pa), pedagogy of understanding (Yu.V. Senko, M.N. Frolovskaya), existential pedagogy (M.I. Rozhkov), pedagogy ng makabuluhang oryentasyon sa buhay (I.V. Ulyanova) at iba pa Kaya, ang konseptwal na batayan ng eksistensyal na pedagogy ay ang posisyon na ang edukasyon at pagsasanay ay dapat na personified, habang ang paghahanap para sa pedagogical na paraan ay dapat na higit at higit na lumayo mula sa pagkakaisa tungo sa pagkakaiba-iba, na nagbibigay ng pagkakataon na gawin ang bawat tao na kanilang pinili, na nagpapasigla sa bata. pag-unlad ng sarili batay sa isang reflexive na pagtatasa ng patuloy na mga kaganapan sa buhay, na kung saan ay isa sa mga probisyon ng adaptive pedagogy, isinama, naman, sa edukasyon sa pagbuo ng pagkatao, atbp. Ang lahat ng nasa itaas ay nagpapalawak ng mga gawain ng suporta sa pedagogical. Sa pedagogy ng makabuluhang oryentasyon sa buhay, ang sublimating ontological, health-saving, gender-psychological, ethical-aesthetic, career-guidance, preventive directions, pedagogical support ay nauunawaan bilang tulong sa indibidwal sa pamamagitan ng edukasyon, pagsasanay, pagsasapanlipunan sa proseso ng edukasyon. at higit pa ng mga karampatang matatanda (mga guro, guro, guro-psychologist, tagapagturo ng lipunan, magulang, tagapagsanay, atbp.) sa pagbuo ng makatao na makabuluhang oryentasyon sa buhay, ang pagpili ng isang positibong landas sa buhay at matagumpay na pagsulong kasama nito batay sa sarili. -edukasyon, self-education, self-development.
Sa pangkalahatan, sa loob ng balangkas ng humanistic (rational-ethical-existential) pedagogical paradigm, ang pedagogical na suporta ng indibidwal ay hindi lamang ang pagbibigay ng kapaki-pakinabang at naka-target na tulong ng mga guro, kundi pati na rin ang pagpapasigla. personal na aktibidad, sariling organisasyon, makataong paglikha ng buhay batay sa malayang pag-unlad.
Sa pagsasalita tungkol sa mga aspetong pang-edukasyon, pang-edukasyon, pakikisalamuha ng suportang pedagogical, mga domestic na espesyalista bigyang-kahulugan ito sa antas ng: sistema ng pedagogical, konsepto ng pedagogical, aktibidad ng pedagogical, gawaing pedagogical, proseso ng pedagogical, teknolohiyang pedagogical. Ang mga interpretasyon ng bawat isa sa mga antas sa mga nakaraang taon ay naging higit pa at higit pa (mga artikulo, disertasyon), ang kanilang mga katangian ay nagiging mas malalim, na naghihintay sa hinaharap hindi lamang pagsusuri, kundi pati na rin ang sistematisasyon, pag-uuri, at iba pa.
Sa partikular, ang T.N. Itinuturo ni Sapozhnikova: ang suporta sa pedagogical ay isang espesyal sistema ng pedagogical, na mayroong target, nilalaman, pagpapatakbo at aktibidad, analytical at resultang mga bahagi (system approach). Halimbawa, ang pagsasalita tungkol sa mga pangkalahatang prinsipyo ng suporta sa pedagogical para sa pagpapasya sa sarili ng buhay ng mga mag-aaral sa high school, T.N. Nag-aalok ang Sapozhnikova ng mga sumusunod na prinsipyo: conventionality, empathic interaction, optimistic na diskarte sa pagpapalaki, panlipunang hardening, aktuwalisasyon ng sitwasyon, paglikha ng mga kondisyon para sa moral na regulasyon sa sarili. Ang mga espesyal na prinsipyo ay kinabibilangan ng mga prinsipyo ng pag-indibidwal ng suporta sa pedagogical para sa pagpapasya sa sarili ng buhay ng mga mag-aaral sa high school, pagbuo ng pakikipag-ugnayan sa lipunan, pagpapasigla sa pag-unlad ng sarili ng mag-aaral, isang "salamin sa lipunan", mga dilemmas, pagbuo ng pag-asa, pagbuo ng isang motibasyon. pananaw.
V.P. Si Bondarev ay nagsasalita tungkol sa teknolohiyang nakatuon sa personalidad ng suporta sa pedagogical para sa mga mag-aaral, na nagsasangkot ng pagbuo ng nilalaman, paraan, pamamaraan ng proseso ng edukasyon, na naglalayong kilalanin at gamitin ang subjective na karanasan ng mag-aaral, na inilalantad ang mga paraan ng kanyang pag-iisip, pagbuo. indibidwal na tilapon pag-unlad sa pamamagitan ng pagpapatupad ng programang pang-edukasyon, na isinasaalang-alang ang mga personal na pangangailangan ng mag-aaral.
G.E. Tinukoy ni Kotkova ang mga istruktura at functional na bahagi ng isang kumplikadong sistema bilang mga bahagi ng suporta sa pedagogical, kabilang ang mga elemento ng impormasyon na nagsisiguro sa nilalaman-teknolohikal na pagkakaisa ng aktibidad, na napapailalim sa mga layunin ng edukasyon at polyvariant na personal na pag-unlad ng bata.
Ang konsepto ng suporta sa pedagogical para sa polyvariant na personal na pag-unlad ng isang bata ay batay sa isang hanay ng mga pamamaraang pamamaraan at may kasamang pagsusuri at paglalarawan ng proseso ng pag-aayos ng kanyang suporta sa pedagogical, isang paglalarawan ng mga modelo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga bahagi ng sociocultural space, sa partikular. ang nayon, batay sa mga natukoy na grupo ng mga kadahilanan; konseptwal na kagamitan; mekanismo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga paksa at pamantayan sa pagganap. Sinabi ng mananaliksik na "ang teoretikal na batayan ng sistema ng suporta sa pedagogical ay ang probisyon sa "saliw" bilang pangangailangan, na natanto ng guro/espesyalista, na sumunod sa tabi ng bata sa panahon ng kanyang personal na pag-unlad, na nagbibigay ng garantiya ng ligtas na paglutas ng mahirap mga sitwasyon sa buhay. Binibigyang-diin nito ang dalawahang ugnayan ng suportang pedagogical: ito ay gumagana bilang isang proseso at bilang isang espesyal na teknolohiya. Ang sistema ng suporta sa pedagogical para sa personal na pag-unlad ng bata ay nailalarawan sa pagiging kumplikado, multidisciplinary, pagpapatuloy, at may pangmatagalang pagtuon sa pagbuo ng epektibong intersubjective na pakikipag-ugnayan.
AT itong pag aaral Ang "pagsaliw" bilang isang proseso ng pedagogical sa konteksto ng kasaysayan ng pag-unlad ay batay sa "pagtulong sa edukasyon", sikolohikal at pedagogical na tulong at suporta, at mga pamamaraan ng panlipunang pedagogy. Ang suporta sa pedagogical ay tinutukoy ng isang kumplikadong sistema kung saan ang personal na pag-unlad ng bata ay nangyayari dahil sa kamalayan ng guro sa posibilidad ng iba't ibang mga espesyalista na sundin kasama ang mga paksa ng proseso ng edukasyon, gamit ang mga taktika ng "saliw".
E.A. Si Chekunova, ang pag-uulat sa pagbuo, lalo na, ng kapaligirang nagliligtas sa kalusugan ng paaralan, ay tumutukoy sa pangangailangan para sa komprehensibong suporta sa organisasyon at pedagogical itong proseso, at ang suporta mismo ay nailalarawan bilang "isang hanay ng mga aksyong pang-organisasyon na naglalayong pamahalaan at pag-ugnayin ang mga aktibidad, pamamahagi ng mga kapangyarihan at responsibilidad ng lahat ng mga guro at manggagawang medikal ng paaralan (bahagi ng organisasyon), pati na rin ang pagtukoy sa nilalaman, mga porma at pamamaraan, mga direksyon, software, pamamaraan at suporta sa impormasyon na sapat sa mga layunin, prinsipyo at regularidad ng organisasyon ng inaasahang kumplikadong suporta (pedagogical component)". Mga yugto ng naturang suporta: analytical at diagnostic, paghahanap, consultative at disenyo, organisasyon at aktibidad, reflective at evaluative, corrective at prognostic.
Summing up, maaari nating tapusin na ang isang teleological view ng kakanyahan ng suporta sa pedagogical sa modernong kondisyong pang-edukasyon ay nagpapakita ng kumplikadong kalikasan nito, isang hanay ng mga substantibo, istruktura, pamamaraan, mga katangian ng aktibidad, iba't ibang anyo (institusyonal, temporal, spatial). Sa konteksto ng humanistic paradigm (rational-ethical-existential na direksyon), ang pedagogical na suporta ay nakakakuha ng katayuan ng isang sentral na proseso sa relasyon sa pagitan ng guro at mga mag-aaral, na nakatutok sa positibong aspeto personalidad, nagpapalakas ng kanyang pananampalataya sa sariling pwersa, ang kakayahang pagtagumpayan ang mahihirap na sitwasyon, mga prospect sa buhay. Malinaw na ang suporta sa pedagogical ng mga mag-aaral sa paaralan at sa isang organisasyong pang-edukasyon ng mas mataas na edukasyon ay may mga tiyak na tampok, ngunit ang mga katangian na nagkakaisa sa kanila, tulad ng ipinakita ng isang paghahambing na pagsusuri, ay mas malaki. Sa panahon ng paglilinang ng ideya ng patuloy na edukasyon, ang probisyong ito ay nakakakuha ng espesyal na kahalagahan.
Mga Reviewer:Baikova L.A., Ph.D., direktor ng Institute of Psychology, Ryazan;
Martishina N.V., Doktor ng Pedagogy, Pinuno ng Kagawaran ng Pedagogy at Pamamahala sa Edukasyon, Ryazan State University. Yesenin, Ryazan.
Bibliographic na link
Ulyanova I.V., Svinareva O.V. MGA TAMPOK NG PEDAGOGICAL SUPPORT NG MGA MAG-AARAL SA KONTEKSTO NG IBA'T IBANG PEDAGOGICAL APPROACHE // Mga modernong problema ng agham at edukasyon. - 2015. - Hindi. 4.;URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=20857 (na-access noong 03/31/2019). Dinadala namin sa iyong pansin ang mga journal na inilathala ng publishing house na "Academy of Natural History"
"Samahan", gaya ng paliwanag ng diksyunaryo ni Ozhegov, ay nangangahulugang "sumunod kasama ang isang tao, pagiging malapit, humahantong sa isang lugar o sumusunod sa isang tao." Ang konsepto ng "saliw" ay ipinakilala sa agham ng mga siyentipiko ng St. Petersburg na si L.M. Shipitsyna, E.I. Kazakova at binibigyang kahulugan ng mga ito bilang pagtulong sa bata sa paggawa ng mga desisyon sa mga sitwasyon ng problema, kung saan siya mismo ang may pananagutan sa mga aksyon.
E.I. Ibinigay ni Kazakova ang sumusunod na kahulugan ng suporta - ito ay isang paraan na nagbibigay ng paglikha ng mga kondisyon para sa paksa ng pag-unlad upang makagawa ng pinakamainam na mga desisyon sa iba't ibang sitwasyon pagpili sa buhay.
Ayon kay M.R. Bityanova, ang suporta ay isang sistema ng propesyonal na aktibidad ng isang psychologist na naglalayong lumikha ng mga socio-psychological na kondisyon para sa matagumpay na pag-aaral at sikolohikal na pag-unlad ng isang bata sa mga sitwasyon ng pakikipag-ugnayan sa paaralan.
E.A. Naniniwala si Kozyreva na ang suporta ay isang sistema ng propesyonal na aktibidad ng isang guro-psychologist, na naglalayong lumikha ng mga kondisyon para sa positibong pag-unlad relasyon sa pagitan ng mga bata at matatanda sa sitwasyong pang-edukasyon, sikolohikal at pag-unlad ng kaisipan ng bata na may pagtuon sa zone ng proximal development.
Ayon kay M.I. Rozhkov, ang suporta sa sikolohikal at pedagogical na kahulugan ay madalas na isinasaalang-alang bilang isang pamamaraan na nagbibigay ng paglikha ng mga kondisyon para sa paksa upang makagawa ng pinakamainam na mga desisyon sa iba't ibang mga sitwasyon ng pagpili sa buhay. Ang kasama ay palaging ang pakikipag-ugnayan ng nag-aalaga at ang sinusunod.
Sikolohikal at pedagogical na suporta - isang sistema ng propesyonal na edukasyon ng isang guro - isang psychologist, na naglalayong lumikha ng mga socio-psychological na kondisyon para sa matagumpay na pag-aaral at sikolohikal na pag-unlad ng isang bata sa mga sitwasyon ng pakikipag-ugnayan sa paaralan.
Ang layunin ng sikolohikal at pedagogical na suporta ay ang pagsasanay at sikolohikal na pag-unlad ng bata sa isang sitwasyon ng pakikipag-ugnayan sa paaralan. Ang paksa ng socio-psychological na kondisyon ng matagumpay na pagsasanay at edukasyon.
Ang saliw ay dapat isaalang-alang bilang isang mahalagang sistema ng isang psychologist ng paaralan, kung saan mayroong kinakailangang magkakaugnay na mga bahagi:
Systematic na pagsubaybay ng sikolohikal at pedagogical na katayuan ng bata at ang dynamics ng kanyang pag-unlad .;
Paglikha ng mga socio-psychological na kondisyon para sa tagumpay ng pagsasanay at pag-unlad;
Paglikha ng espesyal kondisyon para sa mga batang may problema sa pag-unlad at pag-aaral ng kaisipan.
Mga ideya sa investigative escort:
Conceptual Consequences- ang mismong ideya ng suporta ay ang batayan, ang lahat ng mga bahagi ng sistema ng suporta ay dapat na naroroon sa departamento ng psychologist.
Mga Bunga ng Organisasyon- ito ay batay sa sistema ng mga katangian ng pang-araw-araw na gawain ng psychologist, pagsasama-sama ng organisasyon (sa kasalukuyang mga pangmatagalang plano ng parehong psychologist at koponan). Ang suportang sikolohikal ay isang opisyal na elemento ng proseso ng edukasyon sa antas ng pagpaplano, regulasyon at kontrol sa resulta .;
Mga kahihinatnan ng functional-role- ang batayan ay ang kakayahan ng isang psychologist na matukoy: sino at sino ang hindi bagay ng kanyang sikolohikal na d-ty. Ang bagay ay maaaring maging isang mag-aaral o isang pangkat ng mga mag-aaral (ang mga kundisyon ay nilikha para sa kanila; ito ay lumabas sikolohikal na epekto). Ang mga kalahok na nasa hustong gulang sa proseso ng edukasyon ay mga paksa ng suporta.
Mga diskarte sa pagpaplano ng sikolohikal at pedagogical na suporta sa paaralan
Sa pangkalahatan, ang pagpaplano ng trabaho sa bawat isa sa 4 na parallel ng mag-aaral na napapailalim sa sikolohikal at pedagogical na pagsusuri ay ang pagbuo ng sumusunod na pagkakasunud-sunod ng mga tiyak na praktikal na hakbang:
1. Organisasyon at paghahanda sa pamamaraan sa cycle. Ito ay isang malinaw na oras-oras na pagpaplano ng mga paparating na diagnostic na kaganapan, mga konseho, abiso ng lahat ng kasangkot na tao, paghahanda ng mga kinakailangang materyales sa pamamaraan
2. Pagsasagawa ng unang yugto diagnostic na pagsusuri.
2.1. Pagmamasid ng mga mag-aaral sa silid-aralan, pagtatala ng data sa protocol (2 oras bawat klase).
2.2. Ang pagsasagawa ng mga pamamaraan ng diagnostic na minimum sa lahat ng mga mag-aaral ng parallel na ito.
2.3. Pagsasagawa ng isang dalubhasang survey ng mga guro.
2.4. Pagsasagawa ng mga survey ng magulang.
2.5. Pagproseso ng mga resulta, pagpuno sa mga anyo ng mga konklusyon para sa lahat ng mga mag-aaral, pagpili ng isang pangkat ng mga mag-aaral para sa iba't ibang mga scheme malalim na psychodiagnostics.
2.6. Organisasyon at metodolohikal na paghahanda para sa ikalawang yugto psychodiagnostics .
3. Pagsasagawa ng ikalawang yugto ng psychodiagnostic na pagsusuri.
3.1. Pagsasagawa ng diagnostic na pagsusuri ng mga mag-aaral.
3.2. Pagproseso ng data, pagpuno ng mga konklusyon sa survey.
4. Paghahanda para sa sikolohikal at pedagogical na konsultasyon.
4.1. Mga konsultasyon sa doktor ng paaralan at mga guro ng klase tungkol sa paparating na konseho.
4.2. Paghahanda ng analytical na impormasyon sa mga klase at parallel sa pangkalahatan.
4.3. Pag-drawing ng isang plano sa talakayan: pagtukoy ng mga grupo ng psychologically well-off na mga mag-aaral at mga mag-aaral na may iba't ibang uri mga problema.
4.4. Paghahanda ng mga form para sa pagtatapos ng konseho.
5. Pagsasagawa ng sikolohikal at pedagogical na konsultasyon.
5.1. Pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan ng mga miyembro ng konseho tungkol sa mga partikular na estudyante.
5.2. Pagbuo at pagpaplano ng isang kasamang diskarte para sa bawat mag-aaral.
5.3. Punan ang form ng opinyon ng konseho para sa mag-aaral na ito.
5.4. Pagbuo at pagpaplano ng isang kasamang diskarte para sa bawat mag-aaral.
5.5. Pagbuo at pagpaplano ng diskarte sa pagpapanatili para sa buong klase o kahanay.
6. Pagpapatupad ng mga desisyon ng konseho.
6.1. Pagpapatupad ng mga pangkalahatang aktibidad sa pagpapayo: pagdaraos ng mga pagpupulong ng mga magulang, pagpapayo sa administrasyon, pagdaraos ng mga konsultasyon ng grupo para sa mga guro ng paksa.
6.2. Pagpaplano ng magkasanib na aksyon ng mga guro ng klase at isang psychologist.
6.3. Pagpili ng mga mag-aaral sa mga espesyal na grupo ng pag-unlad, pagpaplano at pagsasagawa mga indibidwal na konsultasyon magulang, guro at mag-aaral.
6.4. Pagsasagawa ng mga indibidwal na konsultasyon para sa mga guro ng paksa, mga magulang at mga mag-aaral sa high school.
6.5. Pagpapatupad ng mga aktibidad sa pagpapadala ng lipunan (paghahanap ng isang espesyalista, tinitiyak ang kanyang pakikipag-ugnay sa kliyente, pagpapatupad ng mga hakbang sa pagsuporta).
6.6. Pagpaplano at pagpapatupad ng mga kaugnay na anyo ng trabaho (edukasyon, pangkalahatang gawain sa pag-unlad, atbp.).
7. Pagpaplano at pagsubaybay sa pagiging epektibo ng gawaing isinagawa.
7.1. Mga konsultasyon sa mga guro ng paksa at mga guro ng klase kasunod ng mga resulta ng sikolohikal at pedagogical na ikot ng trabaho sa mga mag-aaral sa parallel na ito.
7.2. pasulong na pagpaplano mga kasamang aktibidad sa pagtatapos ng cycle (kasama ang mga guro at tagapagturo).
Ang pagpapatupad ng mga pangunahing aktibidad na inilarawan sa itaas sa isang cycle (sa loob ng balangkas ng trabaho na may isang parallel) ay tumatagal ng 14-15 na linggo na may wastong organisasyon.
Tukuyin natin ang mga kondisyon para sa epektibong paggana ng iminungkahing modelo para sa pagpaplano ng suportang sikolohikal at pedagogical:
1. Ang pagpaplano ay dapat gawin sa unang bahagi ng Setyembre para sa buong taon ng pag-aaral.
2. Ang ilang mga aktibidad ng psychologist ng paaralan ay dapat isama sa mga plano ng paaralan sa yugto ng pagpaplano. Yung. Una sa lahat, pinag-uusapan natin ang diagnostic minima. Ang unang yugto ng diagnosis ay dapat isagawa sa araw, sa halip na mga aralin, at ang katotohanang ito ay dapat na maitala sa kurikulum. Ang parehong naaangkop sa sikolohikal at pedagogical na konsultasyon at mga ekspertong survey ng mga guro, grupong konsultasyon ng mga guro ng paksa at mga pagpupulong ng magulang ayon sa mga resulta ng pangkalahatang pagsusuri sa diagnostic.
3. Ang pakikipagtulungan sa isang psychologist, pagsusuri at malikhaing pagpapatupad ng kanyang mga rekomendasyon ay dapat na mailipat mula sa isang personal na bagay ng isang guro sa kanyang opisyal na propesyonal na tungkulin.
Ang buhay ng isang bata ay nagaganap sa isang komplikadong kapaligiran, magkakaibang anyo at oryentasyon. Sa likas na katangian nito, ang kapaligiran na ito ay panlipunan, dahil ito ay isang sistema ng iba't ibang mga relasyon ng bata sa mga kapantay at mga bata sa ibang edad, mga guro, mga magulang, at iba pang mga matatanda.
Ayon sa nilalaman nito, ang kapaligirang ito ay maaaring maging emosyonal, intelektwal, aesthetic, araw-araw, atbp. Ang bata ay nahaharap sa maraming iba't ibang mga pagpipilian tungkol sa lahat ng aspeto ng buhay: kung paano matuto at kung paano bumuo ng kanilang mga relasyon sa mga matatanda, kung paano makipag-usap sa mga kapantay, kung paano nauugnay sa ilang mga kinakailangan, mga patakaran, at marami pa. Ang mga nasa hustong gulang na nakapaligid sa bata ay inaalok upang tumulong, na, dahil sa kanilang panlipunan, propesyonal o personal na posisyon, ay maaaring magbigay sa kanya ng iba't ibang suporta. Una sa lahat, ito ay isang guro, magulang at psychologist.
Ang terminong "saliw" ay unang lumitaw sa mga gawa sa praktikal na sikolohiya sa aklat ni G. Bardier, N. Romazan, T. Cherednikova (1993) kasama ang salitang "pag-unlad" - "Sikolohikal na suporta para sa natural na pag-unlad ng mga bata." Ang terminong ito ay kilala na ngayon at aktibong ginagamit (E. Alexandrovskaya, M. Bityanova, T. Dvoretskaya, E. Kazakova, E. Kozyreva, A. Kolechenko, V. Semikin, T. Chirkova, atbp.).
Ang samahan ay hindi nangangahulugang manguna sa pamamagitan ng kamay, palaging magpasya para sa bata, upang maprotektahan mula sa lahat ng posibleng panganib. Nangangahulugan ito na maging malapit, upang hikayatin ang pagsasarili, upang magalak sa mga tagumpay, upang makatulong sa pagtagumpayan ang mga paghihirap na lumitaw.
Ang pinaka-detalyadong at makasagisag na kahulugan ng "saliw" ay ibinigay ng Russian psychologist na si M. R. Bityanova: "... na kasama ng isang bata sa kanyang landas sa buhay ay ang paggalaw kasama niya, sa tabi niya, kung minsan ay nauuna nang kaunti, kung kailangan mong ipaliwanag mga posibleng paraan. Ang isang may sapat na gulang ay maingat na tumitingin at nakikinig sa kanyang batang kasama, ang kanyang mga hangarin, pangangailangan, inaayos ang mga tagumpay at paghihirap na lumitaw, tumutulong sa payo at sariling halimbawa i-navigate ang mundo sa paligid, unawain at tanggapin ang iyong sarili. Ngunit sa parehong oras, hindi niya sinusubukang kontrolin, ipataw ang kanyang sariling mga landas at patnubay. At kapag ang bata ay nawala o humingi ng tulong, tinutulungan siyang bumalik sa kanyang landas muli. Ang bata mismo o ang kanyang matalinong kasama ay hindi makakaimpluwensya nang malaki sa nangyayari sa paligid ng kalsada. Hindi rin kayang ipakita ng isang matanda sa bata ang landas na dapat tahakin. Ang pagpili ng Daan ay karapatan at tungkulin ng bawat tao, ngunit kung sa mga sangang-daan at mga sangang-daan na may isang bata ay may isang taong may kakayahang pangasiwaan ang proseso ng pagpili, upang mas magkaroon ito ng kamalayan, ito ay isang malaking tagumpay.
Nasa ibaba ang mga pananaw ng mga nangungunang mananaliksik sa larangan ng suportang sikolohikal at pedagogical:
EM. Alexandrovskaya (2002). espesyal na uri tulong sa bata, isang teknolohiyang idinisenyo upang tumulong sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad sa paglutas ng mga umuusbong na problema, o sa pagpigil sa kanila sa konteksto ng proseso ng edukasyon.
E.I.Kazakova (1998). Ang ganitong tulong sa bata, kanyang pamilya at mga guro, na batay sa pagpapanatili ng pinakamataas na kalayaan at responsibilidad ng paksa ng pag-unlad para sa pagpili ng solusyon aktwal na problema. Multidisciplinary na pamamaraan, na ibinigay ng pagkakaisa ng mga pagsisikap ng mga guro, psychologist, panlipunan at medikal na manggagawa; organikong pagkakaisa ng pag-diagnose ng problema at ang subjective na potensyal ng paglutas nito, pagkuha ng impormasyon posibleng solusyon, pagdidisenyo ng plano ng aksyon at pangunahing tulong sa pagpapatupad nito; tulong sa pagbuo ng isang larangan ng oryentasyon, kung saan ang paksa ng pag-unlad ay may pananagutan para sa mga aksyon.
E.A. Kozyreva (2000). Ang sistema ng propesyonal na aktibidad ng isang guro-psychologist, na naglalayong lumikha ng mga kondisyon para sa positibong pag-unlad ng relasyon sa pagitan ng mga bata at matatanda sa isang sitwasyong pang-edukasyon, sikolohikal at pag-unlad ng kaisipan bata na may pagtuon sa kanyang zone ng proximal development.
T.I. Chirkova (1999). Ang posisyon ng psychologist na may kaugnayan sa mga paksa ng pakikipag-ugnayan at ang mga pangunahing prinsipyo ng kanyang trabaho: maingat, makatwiran, maalalahanin, malinaw na kinakalkula, mahuhulaan ng mga resulta, masusukat na interbensyon sa pag-unlad ng kaisipan ng bata at ang proseso ng pedagogical ng mga matatanda; interbensyon, na nagsasangkot ng unti-unting paglipat ng mga function ng kontrol sa regulasyon sa sarili, pagpipigil sa sarili ng mga paksa ng pakikipag-ugnayan sa psychologist mismo.
Kaya, upang maihayag ang konsepto ng sikolohikal at pedagogical na suporta, ang mga konsepto tulad ng pakikipag-ugnayan, kooperasyon, paglikha ng mga kondisyon, tulong, oryentasyon ng aktibidad, trabaho kasama ang bagay ay ginagamit bilang pangunahing mga yunit ng semantiko.
Pagsusuri mga mapagkukunang pampanitikan nagpakita na ang suportang sikolohikal at pedagogical ay maaaring isaalang-alang sa ilang aspeto:
Bilang isang propesyonal na aktibidad ng isang guro-psychologist na maaaring magbigay ng tulong at suporta sa indibidwal na edukasyon ng isang bata;
Bilang isang proseso na naglalaman ng isang hanay ng mga may layunin na sunud-sunod na mga aksyong pedagogical na makakatulong sa bata na gumawa ng isang moral malayang pagpili kapag nagpapasya layuning pang-edukasyon;
Bilang ang pakikipag-ugnayan ng maintainer at sinundan;
Bilang isang teknolohiya na kinabibilangan ng ilang sunud-sunod na yugto sa mga aktibidad ng isang guro, psychologist at iba pang mga espesyalista sa pagbibigay ng mga tagumpay sa edukasyon mga mag-aaral;
Bilang isang sistemang nagpapakilala sa ugnayan at pagtutulungan ng mga elemento: target, nilalaman, pamamaraan at resulta.
Ang masinsinang pag-unlad ng teorya at kasanayan ng sikolohikal at pedagogical na suporta sa mga nakaraang taon ay nauugnay sa pagpapalawak ng mga ideya tungkol sa mga layunin ng edukasyon, na kinabibilangan ng mga layunin ng pag-unlad, edukasyon, pagtiyak ng pisikal, mental, sikolohikal, moral at kalusugan ng lipunan mga bata.
Ang suporta ay batay sa mga sumusunod na prinsipyo:
1. Humanization - nagpapahiwatig ng pananampalataya sa mga kakayahan ng bata.
2. Diskarte sa mga sistema- batay sa pag-unawa sa tao bilang isang integral system.
3. Isang pinagsamang diskarte sa pagsuporta sa pag-unlad ng bata.
4. Isinasaalang-alang ang indibidwal at edad na mga katangian ng bata, na kinasasangkutan ng nilalaman, mga anyo, mga paraan ng suporta, na naaayon sa mga indibidwal na kakayahan ng bata, ang bilis ng kanyang pag-unlad.
5. Pagpapatuloy ng pagsama sa bata sa proseso ng edukasyon, ibig sabihin, pagpapatuloy at pagkakapare-pareho ng suporta. (labing lima)
Ang layunin ng sikolohikal at pedagogical na suporta ng bata sa proseso ng edukasyon ay upang matiyak ang normal na pag-unlad ng bata (alinsunod sa pamantayan ng pag-unlad sa naaangkop na edad).
Mga gawain ng sikolohikal at pedagogical na suporta:
Pag-iwas sa mga problema sa pag-unlad ng bata (maagang pagsusuri at pagwawasto ng mga karamdaman sa pag-unlad);
Tulong (tulong) sa bata sa paglutas ng mga kagyat na problema ng pag-unlad, edukasyon, pagsasapanlipunan: tinitiyak ang kahandaan para sa paaralan, mga paghihirap sa pag-aaral, mga problema sa pagpili ng isang rutang pang-edukasyon, mga paglabag sa emosyonal-volitional na globo, mga problema sa pakikipag-ugnayan sa mga kapantay, guro, magulang ;
Sikolohikal na suporta ng mga programang pang-edukasyon at pang-edukasyon;
Pag-unlad ng sikolohikal at pedagogical na kakayahan ng mga magulang at guro.
Ang mga pangunahing lugar ng trabaho sa sikolohikal at pedagogical na suporta:
Ang pag-iwas ay isa sa mga pangunahing aktibidad na nagbibigay-daan sa iyo upang maiwasan ang paglitaw ng ilang mga problema. Ang kakaibang pag-iwas sa edad ng preschool ay ang hindi direktang epekto sa bata sa pamamagitan ng mga magulang at tagapag-alaga.
Diagnosis (indibidwal, grupo (screening). Isinasaalang-alang ang mga katangian ng edad, pati na rin ang mga layunin at layunin ng sikolohikal at pedagogical na suporta ng proseso ng edukasyon sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool, maaari nating matukoy ang mga pangunahing lugar na kailangang samahan , at samakatuwid ay i-diagnose ang mga ito: sa pamamagitan ng pagsubaybay sa rate ng pag-unlad ng bata, at pag-alam mga panahon ng krisis at mga neoplasma ng iba't ibang yugto ng edad, maaaring matukoy ang mga lugar ng problema.
Ang pagpapayo (indibidwal, grupo) ay isinasagawa, bilang panuntunan, sa mga nakasaad na problema, kapwa sa mga guro at sa mga magulang.
Pag-unlad na gawain (indibidwal, pangkat). Sa gawaing pag-unlad, ang espesyalista ay nakatuon sa karaniwang mga pamantayan sa pag-unlad upang lumikha ng mga kondisyon kung saan ang bata ay maaaring tumaas sa pinakamainam na antas ng pag-unlad para sa kanya. Kasabay nito, ang gawaing pag-unlad ay hindi lamang isang pagsasanay ng isang tiyak na kakayahan, ngunit nakatuon sa pagtatrabaho sa iba pang mga kadahilanan na tumutukoy sa pag-unlad sa gawaing pang-edukasyon.
Gawaing pagwawasto(indibidwal, pangkat). Ang espesyalista sa sistema ng suporta ay may isang tiyak na pamantayan ng pag-unlad ng kaisipan, kung saan hinahangad niyang ilapit ang bata. Ang kahulugan ng "pagwawasto" ng mga paglihis ay itinalaga sa gawaing pagwawasto, at ang kahulugan ng pagbubunyag ng potensyal ng bata ay itinalaga sa pagbuo ng trabaho.
Sikolohikal na paliwanag at edukasyon: ang pagbuo ng sikolohikal na kultura, ang pagbuo ng sikolohikal at pedagogical na kakayahan ng pangangasiwa ng mga institusyong pang-edukasyon, guro, magulang.
Dalubhasa (pang-edukasyon at kurikulum, mga proyekto, mga manwal, kapaligiran sa edukasyon, mga propesyonal na aktibidad ng mga espesyalista ng mga institusyong pang-edukasyon).
Ang pagkakasunud-sunod ng trabaho upang samahan ang bata ay ang sumusunod na algorithm:
1. Paglalahad ng mga problema. Nagsisimula ito sa isang kahilingan, pag-unawa sa kakanyahan ng problema, pagbuo ng isang plano para sa pagkolekta ng impormasyon tungkol sa bata at pagsasagawa ng diagnostic na pag-aaral.
2. Pagsusuri ng natanggap na impormasyon. Pagsusuri at talakayan sa lahat ng interesadong partido ng mga posibleng paraan at paraan ng paglutas ng problema, pagtalakay sa positibo at negatibong panig ng iba't ibang solusyon.
3. Pagbuo ng isang komprehensibong plano sa pangangalaga. Ang pagtukoy sa pagkakasunud-sunod ng mga aksyon, ang pamamahagi ng mga pag-andar at responsibilidad ng mga partido, ang oras ng pagpapatupad: ang magkasanib na pagbuo ng mga rekomendasyon para sa bata, guro, magulang, mga espesyalista. Pagpapayo sa lahat ng mga kalahok ng suporta sa mga paraan at paraan ng paglutas ng mga problema ng bata.
4. Pagpapatupad ng isang plano upang malutas ang problema. Pagpapatupad ng mga rekomendasyon ng bawat kalahok ng escort.
5. Pag-unawa at pagsusuri sa mga resulta ng mga aktibidad sa pagpapanatili. Ipinapalagay ang mga sagot sa mga tanong: Ano ang matagumpay? Ano ang nabigo? Bakit? Paglutas ng isang partikular na problema o pagsasagawa ng karagdagang pagsusuri sa pag-unlad ng bata. Ang sagot sa tanong: Ano ang susunod na gagawin?
Batay sa nabanggit, ang sikolohikal at pedagogical na suporta ng proseso ng edukasyon ay nauunawaan bilang isang holistic at tuluy-tuloy na proseso pag-aaral ng pagkatao ng bata, ang mga pattern ng pagbuo nito, ang paglikha ng mga kondisyon para sa pagsasakatuparan ng sarili sa lahat ng mga lugar ng aktibidad, pagbagay sa lipunan sa lahat. mga yugto ng edad pagsasanay at edukasyon, na isinasagawa ng lahat ng mga paksa ng proseso ng edukasyon sa mga sitwasyon ng pakikipag-ugnayan.
Mga konklusyon sa unang kabanata
Emosyonal na pagkabalisa ng isang mas matandang bata edad preschool higit sa lahat ay nagiging resulta ng kawalan o kakulangan ng mga paraan ng oryentasyon sa mga sitwasyon ng kawalan ng katiyakan, hindi mahuhulaan at sorpresa. Harmonious emosyonal na pag-unlad mga bata, ang kanilang kakayahang mag-navigate sa kanilang mga emosyon sa hindi pamilyar na mga sitwasyon - ito ang mga kondisyon, ang pagsunod nito ay magpapahintulot sa bata na kontrolin ang kanyang sarili kahit na hindi siya
maaaring ipakita ang mga resulta ng kanilang mga aktibidad at ang kanilang pagsusuri sa mga matatanda.
Maraming pag-aaral emosyonal na globo ang mga matatandang preschooler ay nagpapakita na ang kanilang buhay ay puno ng negatibo mga emosyonal na karanasan(takot na mapagalitan ng matanda, kahirapan sa komunikasyon, pagkabigo sa klase), na may mapanirang epekto sa pagkatao ng bata. Ang sitwasyon ay pinalala ng katotohanan na hindi niya pagmamay-ari ang paraan ng pagmumuni-muni at hindi niya magagamit ang karanasang ito sa buhay nang produktibo.
Sa oras na sila ay pumasok sa paaralan, ang mga bata ay mahusay na nakikiramay sa mga pamantayan at tuntuning pinagtibay sa lipunan. Kabilang sa mga ito ang posisyon na masama ang matakot at magkamali. Kasunod ng "panuntunan" na ito, ang bata sa maraming mga kaso ay tumitigil sa paggawa ng isang bagay, na nag-uudyok dito sa pamamagitan ng katotohanang "hindi ito gagana, at papagalitan nila ako." Ang ganitong paraan ng pag-uugali ay humaharang sa pag-unlad ng personalidad ng bata, pinapalitan muna ito sa pagkabata at pagkatapos ay sa pagtanda. Ang ganitong mga bata ay hindi sumusulong sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, ngunit pasibo na naghihintay para sa mga tamang sagot at hindi mapag-aalinlanganan na mga paraan upang malutas ang mga problema.
Ang pagharang sa pagkakataong "gumawa ng mali" ay hindi nagbibigay ng pagkakataon sa bata na matuto ng mga paraan upang mabawasan ang kalubhaan ng takot, upang makahanap ng mga halimbawa ng "walang takot" na pag-uugali. Kailangan mong makipagtulungan sa gayong mga bata at ang mga batang ito ay nangangailangan ng sikolohikal at pedagogical na suporta.
Ang sikolohikal at pedagogical na suporta ng mga aktibidad na pang-edukasyon ay palaging personified at nakadirekta sa isang tiyak na mag-aaral, kahit na ang guro ay nagtatrabaho sa isang grupo. Ang mga paksa ng sikolohikal at pedagogical na suporta ng mga indibidwal na aktibidad na pang-edukasyon ng bata ay: mga manggagawang medikal at iba pang mga espesyalista; tagapagturo; psychologist; guro sa lipunan; magulang at kamag-anak ng mag-aaral. Ang paksa ng sikolohikal at pedagogical na suporta ay ang bata mismo, na may sariling karanasan sa pag-aaral, pakikipag-ugnayan sa mga matatanda, mga kapantay, sa kanyang sarili. espesyal na tauhan personal at indibidwal na pag-unlad. Ang mga katangian ng isang partikular na bata ay nakakaapekto sa nilalaman at anyo ng sikolohikal at pedagogical na suporta ng kanyang mga indibidwal na aktibidad sa edukasyon.
Ang kakanyahan ng ideya ng sikolohikal at pedagogical na suporta ay isang pinagsamang diskarte sa paglutas ng mga problema sa pag-unlad. Ang pag-unawa sa sikolohikal at pedagogical na suporta ng proseso ng personal na pag-unlad ng sarili bilang isang aktibidad ng orientation ng paksa-paksa ay nagbibigay-daan sa pagpapatindi ng mga proseso ng kaalaman sa sarili, malikhaing pagsasakatuparan sa sarili at nakakakuha ng espesyal na kahalagahan sa proseso ng edukasyon.
©2015-2019 site
Lahat ng karapatan ay pagmamay-ari ng kanilang mga may-akda. Hindi inaangkin ng site na ito ang pagiging may-akda, ngunit nagbibigay ng libreng paggamit.
Petsa ng paggawa ng page: 2016-02-12
1. Kakanyahan ng pagpapanatili. Ang mga pangunahing diskarte sa pagtukoy ng kakanyahan ng suporta sa pedagogical.
2. Mga teknolohiya ng suportang pedagogical:
l teknolohiya ng suporta sa pedagogical;
l teknolohiya ng tulong sa pagtuturo;
l teknolohiya para sa pagpapatupad ng mga indibidwal na rutang pang-edukasyon;
l teknolohiya ng suporta sa tagapagturo.
Panitikan:
1. Alexander E.A. Mga uri ng suporta at suporta sa pedagogical indibidwal na edukasyon http://www.isiksp.ru/library/aleksandrova_ea/aleks-000001.html
2. Alexander E.A. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng trabaho ng isang pinalayang guro sa klase at trabaho guro ng klase mula sa posisyon ng aktibidad ng tagapagturo? / E.A. Aleksandrova // Punong guro. - 2007. - Bilang 4. - S. 57-59.
3. Gazman O.S. Teorya: ano ang suportang pedagogical, w-l Cool pinuno, No. 3, 2000, p. 6-34.
4. Glevitskaya V.S. www.superinf.ru
5. Dubrvina I.V., Akimova M.K., Borisova E.M. atbp. Working book ng isang psychologist ng paaralan. Ed. Dubrovina I.V., M., Edukasyon, 1991.
6. Mudrik A.V. Komunikasyon sa proseso ng edukasyon. M., Pedagogical lipunang Ruso, 2001.
7. Mudrik A.V. panlipunang pedagogy. M., Academy, 2000, pp. 155-160.
8. Pedagogical na suporta ng bata sa edukasyon, ed. V.A. Slastenina, I.A. Kolesnikova. - M., 2006.
9. Popova S.I. Suporta sa pedagogical sa gawain ng guro at guro ng klase. - M., 2005.
1. Ayon sa diksyunaryo ng paliwanag Wikang Ruso, ang saliw ay tumutukoy sa isang aksyon na kasama ng isang kababalaghan, sumusunod kasama ang isang tao, pagiging malapit, patungo sa isang lugar o paglalakad sa malapit. Sa etymologically, ang termino ay nagmula sa salitang "accompany", na may ilang makabuluhang interpretasyon. Ang kahulugan ng interpretasyon ay nakasalalay sa larangan ng aplikasyon ng salita, ngunit nangangahulugan ang pagkakasabay ng isang nagaganap na phenomenon o aksyon. Ito ay kagiliw-giliw na kapag ginagamit ang pandiwang ito na may reflexive na particle na "sya" sa katangian ng nilalaman, ang diin ay nagbabago sa pinangangasiwaan. Kaya, ang sumusunod na kahulugan ay nakuha - kasama bilang isang direktang pagpapatuloy o kahihinatnan, nilagyan ng, pupunan ng isang bagay.
Batayang teoretikal ng sistema ng suportang pedagogical, ang probisyon sa "kasaliw" bilang mulat guro/espesyalista kailangang sumunod sa tabi ng bata sa panahon ng kanyang personal na pag-unlad, na nagbibigay ng garantiya ng ligtas na paglutas ng mahihirap na sitwasyon sa buhay.
Napansin ng ilang mananaliksik na may kasamang suporta suporta natural na pagbuo ng mga reaksyon, proseso at estado ng pagkatao. Dapat pansinin na ang suporta ay nauunawaan bilang pagpapanatili ng personal na potensyal at pagsulong ng pag-unlad nito. Ang kakanyahan ng naturang suporta ay nakasalalay sa pagsasakatuparan ng karapatan sa ganap na pag-unlad ng indibidwal at ang pagsasakatuparan nito sa sarili sa lipunan. Ang suporta sa pedagogical ay lubos na nahayag sa mga ideya ni O.S. Gazman at ng kanyang mga tagasunod. Ang escort ay espesyal na uri mga aktibidad na naglalayong suportahan ang mga aktibidad ng paksa, iyon ay, pag-iwas at pagtagumpayan ng mga problema sa pagbuo nito sa pamamagitan ng paghahanda at pagpapatupad ng isang pinagsamang programa ng aktibidad kasama ang bata.
Sa kaibahan sa pagwawasto, ang suporta ay hindi nagsasangkot ng pagwawasto ng mga pagkukulang at pagbabago, ngunit maghanap ng mga nakatagong mapagkukunan ng paksa at mga personalidad pag-asa sa mga kakayahan nito at paglikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad sa batayan na ito.
Naiintindihan ni T. Yanicheva ang suportang sikolohikal bilang isang sistema ng organisasyonal, diagnostic, pagtuturo at mga aktibidad sa pagpapaunlad na naglalayong paglikha pinakamainam na kondisyon . mahahalagang katangian escort sa diskarteng ito ay upang lumikha ng mga kondisyon para sa paglipat ng paksa sa "tulong sa sarili". E.A. Naiintindihan ng Kozyreva ang suporta bilang isang sistema ng propesyonal na aktibidad ng isang guro-psychologist, na naglalayong upang lumikha ng mga kondisyon para sa positibong pag-unlad ng mga relasyon mga bata at matatanda sa sitwasyong pang-edukasyon, ang sikolohikal at mental na pag-unlad ng bata na may pagtuon sa zone ng proximal na pag-unlad nito.
Sa mga gawa ni Yu.V. Slyusarev - ang nagtatag ng teoryang ito sa sikolohikal na aspeto, ang "pagsaliw" ay ginagamit upang tukuyin non-directive form ng psychological na tulong, na naglalayong hindi lamang sa pagpapalakas o pagkumpleto, ngunit sa pag-unlad at pagpapaunlad ng sarili ng kamalayan sa sarili ng indibidwal, tulong, pag-trigger ng mga mekanismo ng pag-unlad ng sarili at pag-activate ng sariling mga mapagkukunan ng isang tao.
Escort ay isang multidimensional na konsepto na pangunahing tumutukoy sa posisyon ng guro na may kaugnayan sa guro, ang mag-aaral, na nagpapakilala sa pagtanggap sa huli bilang paksa ng kanyang buhay at pag-unlad. Ang saliw ay nauunawaan bilang isang aktibidad na naglalayong lumikha ng mga kondisyon na nakakatulong sa matagumpay na pag-aaral at pag-unlad ng bata sa isang partikular na kapaligiran (M.R. Bityanova).
Ang suporta ay batay sa ilang mga prinsipyo ng halaga:
1. Pagsunod sa natural na pag-unlad ng bata sa isang takdang edad at sosyo-kultural na yugto ng kanyang landas sa buhay. Ang saliw ay umaasa sa mga mental na iyon mga personal na tagumpay na ang bata ay mayroon at bumubuo ng natatanging bagahe ng kanyang pagkatao.
2. Priyoridad ng mga layunin, halaga at pangangailangan sa pag-unlad ng bata mismo.
3. Oryentasyon ng mga aktibidad patungo sa paglikha ng mga kondisyon na nagpapahintulot sa bata na independiyenteng bumuo ng isang sistema ng mga relasyon sa mundo, mga taong nakapaligid sa kanya at sa kanyang sarili, upang maging personal na makabuluhan mga pagpipilian sa buhay. Dapat turuan ng isang may sapat na gulang ang bata na gumawa ng mga desisyon tungkol sa kanyang sarili at pasanin ang buong responsibilidad para sa kanila.
Ang konsepto ng escort bilang teknolohiyang pang-edukasyon binuo ni E.I. Kazakova. Ang konseptong ito ay nakabatay sa isang sistema-oriented na diskarte sa pag-unlad ng tao. Isa sa mga pangunahing probisyon ng konsepto ng E.I. Priyoridad ang Kazakova pag-asa sa indibidwal-personal na potensyal ng paksa, priyoridad ng responsibilidad para sa napiling ginawa. Kaya, naniniwala ang may-akda na upang magamit ang karapatan ng malayang pagpili ng isang tao iba't ibang mga pagpipilian kailangan ang pag-unlad upang turuan ang isang tao na maunawaan ang kakanyahan ng problema, upang bumuo ng ilang mga diskarte sa paggawa ng desisyon.
Kaya, ang saliw ay itinuturing bilang saliw, suporta, tulong, paglikha ng pinakamainam na mga kondisyon, paghahanap at pag-update ng mga mapagkukunan ng tao, bilang pagsasanay sa mga pamamaraan ng aktibidad.
Isinasaalang-alang ng lahat ng mga mananaliksik ang suporta sa loob ng balangkas ng humanistic at personality-oriented na mga diskarte, na nakatuon sa paglulunsad ng mga mekanismo para sa pag-unlad ng sarili, pagpapabuti ng sarili batay sa mga indibidwal na mapagkukunan, ang mga potensyal ng indibidwal mismo.
Ang saliw ay itinuturing bilang isang dalawang-daan na proseso (guro - mag-aaral), na nakasalalay sa mga personal na katangian ang kasamang tao, mula sa kanyang husay (propesyonalismo), ngunit ang resulta ay mas mataas, mas aktibo ang "sinamahan", mas maraming atensyon at aktwal na oras sa pagpapatupad ay ibinibigay sa nilalaman at pamamaraan ng pagkilos ng "sinamahan". Ang isang tampok ng mga konsepto ng suporta sa pedagogical ay ang disenyo ng proseso ng suporta "mula sa sinamahan".
Ang suporta sa sikolohikal at pedagogical ngayon ay hindi lamang ang kabuuan ng iba't ibang mga pamamaraan ng pagwawasto at pag-unlad na gawain sa mga bata, ngunit kumikilos bilang isang kumplikadong teknolohiya, isang espesyal na kultura ng suporta at tulong sa bata sa paglutas ng mga problema sa pag-unlad, edukasyon, pagpapalaki, pagsasapanlipunan. .
Iminumungkahi nito na ang isang espesyalista sa suporta sa sikolohikal at pedagogical ay hindi lamang nagmamay-ari ng mga pamamaraan ng pagsusuri, pagpapayo, pagwawasto, ngunit mayroon ding kakayahang pag-aanalisa ng systema mga sitwasyon ng problema, mga aktibidad sa pagprograma at pagpaplano na naglalayong kanilang paglutas, co-organisasyon para sa mga layuning ito ng mga kalahok sa proseso ng edukasyon (bata, kapantay, magulang, guro, pangangasiwa).
Mga uri (direksyon) ng trabaho sa suportang sikolohikal at pedagogical:
a) pag-iwas.
b) Diagnosis (indibidwal at pangkat (screening).
c) Pagpapayo (indibidwal at pangkat).
d) Pagbuo ng gawain (indibidwal at pangkat).
e) Pagwawasto (indibidwal at pangkat).
f) Sikolohikal na paliwanag at edukasyon: ang pagbuo ng isang sikolohikal na kultura, ang pagbuo ng sikolohikal at pedagogical na kakayahan ng mga mag-aaral, ang pangangasiwa ng mga institusyong pang-edukasyon, mga guro, mga magulang.
g) Dalubhasa (mga programang pang-edukasyon at pagsasanay, mga proyekto, mga manwal, kapaligirang pang-edukasyon, mga propesyonal na aktibidad ng mga espesyalista ng mga institusyong pang-edukasyon).
Modelo ng sikolohikal at pedagogical na suporta para sa mga kalahok sa proseso ng edukasyon sa pangunahing antas Pangkalahatang edukasyon
Mga antas ng suportang sikolohikal at pedagogical
1. Indibidwal
2. Pangkat
3. Sa antas ng klase
1. Kakanyahan ng pagpapanatili. Ang mga pangunahing diskarte sa pagtukoy ng kakanyahan ng suporta sa pedagogical.
2. Mga teknolohiya ng suportang pedagogical:
l teknolohiya ng suporta sa pedagogical;
l teknolohiya ng tulong sa pagtuturo;
l teknolohiya para sa pagpapatupad ng mga indibidwal na rutang pang-edukasyon;
l teknolohiya ng suporta sa tagapagturo.
Panitikan:
1. Alexander E.A. Mga uri ng suporta sa pedagogical at suporta para sa indibidwal na edukasyon http://www.isiksp.ru/library/aleksandrova_ea/aleks-000001.html
2. Alexander E.A. Paano naiiba ang gawain ng isang pinalayang guro sa klase sa trabaho ng isang guro sa klase mula sa posisyon ng pagtuturo? / E.A. Aleksandrova // Punong guro. - 2007. - Bilang 4. - S. 57-59.
3. Gazman O.S. Teorya: ano ang pedagogical support, g-l Class teacher, No. 3, 2000, p. 6-34.
4. Glevitskaya V.S. www.superinf.ru
5. Dubrvina I.V., Akimova M.K., Borisova E.M. atbp. Working book ng isang psychologist ng paaralan. Ed. Dubrovina I.V., M., Edukasyon, 1991.
6. Mudrik A.V. Komunikasyon sa proseso ng edukasyon. M., Pedagogical Russian Society, 2001.
7. Mudrik A.V. Social Pedagogy. M., Academy, 2000, pp. 155-160.
8. Pedagogical na suporta ng bata sa edukasyon, ed. V.A. Slastenina, I.A. Kolesnikova. - M., 2006.
9. Popova S.I. Suporta sa pedagogical sa gawain ng guro at guro ng klase .. - M., 2005.
1. Ayon sa paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso, ang saliw ay nangangahulugang isang aksyon na kasama ng isang tiyak na kababalaghan. Sa etymologically, nagmula ito sa salitang "accompany", na may ilang makabuluhang interpretasyon. Ang kahulugan ng interpretasyon ay nakasalalay sa larangan ng aplikasyon ng salita, ngunit nangangahulugan ang pagkakasabay ng isang nagaganap na phenomenon o aksyon. Ito ay kagiliw-giliw na kapag ginagamit ang pandiwang ito na may reflexive na particle na "sya" sa katangian ng nilalaman, ang diin ay nagbabago sa pinangangasiwaan. Kaya, ang sumusunod na kahulugan ay nakuha - “to entail as a direct continuation or consequence”, “to be equipped, supplemented by something”.
Ang teoretikal na batayan ng sistema ng suportang pedagogical ay ang probisyon sa "kasaliw" bilang mulat guro/espesyalista kailangang sumunod sa tabi ng bata sa panahon ng kanyang personal na pag-unlad, na nagbibigay ng garantiya ng ligtas na paglutas ng mahihirap na sitwasyon sa buhay.
Napansin ng ilang mananaliksik na ang saliw ay "nagbibigay suporta natural na pagbuo ng mga reaksyon, proseso at estado ng pagkatao”. Dapat pansinin na ang suporta ay nauunawaan bilang pagpapanatili ng personal na potensyal at pagsulong ng pag-unlad nito. Ang kakanyahan ng naturang suporta ay nakasalalay sa pagsasakatuparan ng karapatan sa ganap na pag-unlad ng indibidwal at ang pagsasakatuparan nito sa sarili sa lipunan. Ang suporta sa pedagogical ay lubos na nahayag sa mga ideya ni O.S. Gazman at ng kanyang mga tagasunod. Ang pagpapanatili ay isang espesyal na uri ng aktibidad na naglalayong suportahan ang mga aktibidad ng paksa, i.e. pag-iwas at pagtagumpayan ng mga problema sa pagbuo nito sa pamamagitan ng pagguhit at pagpapatupad ng magkasanib na programa ng mga aktibidad kasama ang bata.
Hindi tulad ng pagwawasto, ang suporta ay hindi nagsasangkot ng "pagwawasto ng mga pagkukulang at pagbabago", ngunit maghanap ng mga nakatagong mapagkukunan ng paksa at mga personalidad pag-asa sa mga kakayahan nito at paglikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad sa batayan na ito.
Naiintindihan ni T. Yanicheva ang suportang sikolohikal bilang isang sistema ng organisasyonal, diagnostic, pagtuturo at mga aktibidad sa pagpapaunlad na naglalayong paglikha ng pinakamainam na kondisyon. Ang mahalagang katangian ng suporta sa diskarteng ito ay ang paglikha ng mga kondisyon para sa paglipat ng paksa sa "tulong sa sarili". E.A. Naiintindihan ni Kozyreva ang suporta bilang "isang sistema ng propesyonal na aktibidad ng isang guro-psychologist, na naglalayong upang lumikha ng mga kondisyon para sa positibong pag-unlad ng mga relasyon mga bata at matatanda sa sitwasyong pang-edukasyon, ang sikolohikal at mental na pag-unlad ng bata na may pagtuon sa zone ng proximal na pag-unlad nito.
Sa mga gawa ni Yu.V. Slyusarev - ang nagtatag ng teoryang ito sa sikolohikal na aspeto, ang "pagsaliw" ay ginagamit upang tukuyin "di-direktiba na anyo ng sikolohikal na tulong", na naglalayong hindi lamang sa pagpapalakas o pagkumpleto, ngunit sa pag-unlad at pagpapaunlad ng sarili ng kamalayan sa sarili ng indibidwal, tulong, pag-trigger ng mga mekanismo ng pag-unlad ng sarili at pag-activate ng sariling mga mapagkukunan ng isang tao
Ang konsepto ng suporta bilang isang teknolohiyang pang-edukasyon ay binuo ni E.I. Kazakova. Ang konseptong ito ay nakabatay sa isang sistema-oriented na diskarte sa pag-unlad ng tao. Isa sa mga pangunahing probisyon ng konsepto ng E.I. Priyoridad ang Kazakova pag-asa sa indibidwal-personal na potensyal ng paksa, priyoridad ng responsibilidad para sa napiling ginawa. Kaya, naniniwala ang may-akda na upang magamit ang karapatan ng isang tao na malayang pumili ng iba't ibang mga opsyon sa pag-unlad, ito ay kinakailangan upang turuan ang isang tao na maunawaan ang kakanyahan ng problema, upang bumuo ng ilang mga diskarte sa paggawa ng desisyon.
Kaya, ang saliw ay itinuturing bilang saliw, suporta, tulong, paglikha ng pinakamainam na mga kondisyon, paghahanap at pag-update ng mga mapagkukunan ng tao, bilang pagsasanay sa mga pamamaraan ng aktibidad.
Isinasaalang-alang ng lahat ng mga mananaliksik ang suporta sa loob ng balangkas ng humanistic at personality-oriented na mga diskarte, na nakatuon sa paglulunsad ng mga mekanismo para sa pag-unlad ng sarili, pagpapabuti ng sarili batay sa mga indibidwal na mapagkukunan, ang mga potensyal ng indibidwal mismo.
Ang saliw ay itinuturing bilang isang dalawang-daan na proseso (guro - mag-aaral), na nakasalalay sa mga personal na katangian ng escort, sa kanyang kasanayan (propesyonalismo), ngunit ang resulta nito ay mas mataas, mas aktibo ang "sinamahan", mas maraming pansin. at ang aktwal na oras sa panahon ng pagpapatupad ay binabayaran sa nilalaman at mga pamamaraan ng pagkilos na "sinamahan". Ang isang tampok ng mga konsepto ng suporta sa pedagogical ay ang disenyo ng proseso ng suporta "mula sa sinamahan".
Ang suporta sa sikolohikal at pedagogical ngayon ay hindi lamang ang kabuuan ng iba't ibang mga pamamaraan ng pagwawasto at pag-unlad na gawain sa mga bata, ngunit kumikilos bilang isang kumplikadong teknolohiya, isang espesyal na kultura ng suporta at tulong sa bata sa paglutas ng mga problema sa pag-unlad, edukasyon, pagpapalaki, pagsasapanlipunan. .
Ito ay nagpapahiwatig na ang isang dalubhasa sa sikolohikal at pedagogical na suporta ay hindi lamang nakakaalam ng mga pamamaraan ng pagsusuri, pagpapayo, pagwawasto, ngunit mayroon ding kakayahang sistematikong pag-aralan ang mga sitwasyon ng problema, programa at magplano ng mga aktibidad na naglalayong lutasin ang mga ito, co-organize para sa mga layuning ito ang mga kalahok sa ang proseso ng edukasyon (bata, mga kapantay na magulang, guro, pangangasiwa).
Mga uri (direksyon) ng trabaho sa suportang sikolohikal at pedagogical:
a) pag-iwas.
b) Diagnosis (indibidwal at pangkat (screening).
c) Pagpapayo (indibidwal at pangkat).
d) Pagbuo ng gawain (indibidwal at pangkat).
e) Pagwawasto (indibidwal at pangkat).
f) Sikolohikal na paliwanag at edukasyon: ang pagbuo ng isang sikolohikal na kultura, ang pagbuo ng sikolohikal at pedagogical na kakayahan ng mga mag-aaral, ang pangangasiwa ng mga institusyong pang-edukasyon, mga guro, mga magulang.
g) Dalubhasa (mga programang pang-edukasyon at pagsasanay, mga proyekto, mga manwal, kapaligirang pang-edukasyon, mga propesyonal na aktibidad ng mga espesyalista ng mga institusyong pang-edukasyon).
Modelo ng sikolohikal at pedagogical na suporta para sa mga kalahok sa proseso ng edukasyon sa pangunahing yugto ng pangkalahatang edukasyon
Mga antas ng suportang sikolohikal at pedagogical
1. Indibidwal
2. Pangkat
3. Sa antas ng klase
4. Sa antas ng OU
Mga pangunahing anyo ng suporta
1. Pagkonsulta
2. Mga diagnostic
3. Dalubhasa
4. Pag-iwas
5. Enlightenment
6. Gawaing pagpapaunlad
7. gawaing pagwawasto
Ang mga pangunahing direksyon ng sikolohikal at pedagogical na suporta
