Pambansang wikang Ruso at mga uri nito
Wikang pambansa - ang wika ng isang partikular na bansa.

Ang wika bilang isang paraan ng komunikasyon sa loob ng isang bansa, kabilang ang wikang pampanitikan at mga barayti ng wikang hindi pampanitikan. Ang konsepto ng wikang pambansa ay mas malawak kaysa sa wikang pampanitikan.

Ang wikang pampanitikan ay pinakamataas na anyo Pambansang wika. At ang batayan ng kultura ng pagsasalita.

Mga palatandaan ng wikang pampanitikan na naiiba ito sa mga anyo ng wikang pambansa:

1) normativity:

pamantayan ng wika - isang sistema ng mga tuntunin para sa paggamit ng mga paraan ng wika. Ang pamantayan ay sumasaklaw sa lahat ng antas ng sistema ng wika. Mayroong mga pamantayang orthoepic, iyon ay, pagbigkas, leksikal, kung paano pumili ng tamang salita upang ipahayag ang mga kaisipan, parirala, gramatikal (morphological at syntactic), spelling (spelling at punctuation), stylistic.

2) sapilitan para sa lahat ng katutubong nagsasalita

Ang wika ay dapat na karaniwang tinatanggap, at samakatuwid ay naiintindihan sa pangkalahatan - ito ang pangunahing pag-aari ng wikang pampanitikan, na sa esensya ay ginagawa itong pampanitikan.

3) kodipikasyon

Ang kodipikasyon ay isang siyentipikong paglalarawan ng mga pamantayan, na nakapaloob sa mga gramatika, mga sangguniang aklat, mga diksyunaryo.

4) ang kamag-anak na katatagan ng mga patakaran, iyon ay, makasaysayang katatagan, tradisyon.

5) pagkakaroon ng pasalita at nakasulat na mga form

6) ang pagkakaroon ng mga istilo ng pagganap sa wika bilang bahagi ng modernong wikang pampanitikan ng Russia, anim na istilo ang nakikilala:

1) pang-agham na istilo;

2) opisyal na negosyo;

3) masining;

4) pamamahayag;

5) relihiyoso;

6) kolokyal.

Di-pampanitikan na mga barayti ng pambansang wika:

1) dialect (dialect o dialect) - ang pananalita ng mga naninirahan sa isang tiyak na rehiyon.

Ang bokabularyo ng diyalekto ay nagbibigay ng ideya ng buhay ng mga tao, kanilang mga trabaho, damit, pagkain.

Upang mga tampok ng gramatika isama ang paggamit ng pang-ukol para sa halip na iba pang pang-ukol. Ang mga anyo ng panghalip ay kadalasang mali ang paggamit sa diyalektong Kuban. Ang paggamit ng grammatical at phonetic dialectism sa pagsasalita ay nagpapahiwatig ng mababang antas ng kasanayan sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan.

Bilang isang tuntunin, ang diyalekto ay hindi ginagamit ng buong populasyon ng rehiyon, ngunit higit sa lahat ng populasyon sa kanayunan.

2) ang vernacular ay isang hindi pampanitikan na anyo ng isang wika, hindi katulad ng mga diyalekto, ito ay walang limitasyon sa teritoryo. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglihis sa mga pamantayang pampanitikan sa lahat ng antas ng wika.

Halimbawa: sa phonetics "tranway". Ang katutubong wika ng nagsasalita ay ipinahihiwatig din ng ilang kumbinasyon ng mga salita: "walang pagkakaiba."

3) jargon ay ang pagsasalita ng mga tao ng ilang mga pangkat panlipunan o propesyonal.

Kabataan

Mag-aaral

Militar

Mga atleta

Ang layunin ng paggamit ay ang sikolohikal at panlipunang paghiwalayin ang isang partikular na lupon ng mga tao mula sa iba. Ang isang espesyal na uri ng jargon ng kabataan ay jargon ng mag-aaral: buntot, iskuter.

Ang mga mababang uri ng lipunan ay may sariling jargon - ang mga deklase na grupo ng lipunan (mga taong walang tirahan). Ang bokabularyo at parirala na ito ay naging laganap kamakailan sa lipunan, na nagpapahiwatig ng negatibong kalakaran - ang pag-activate ng jargon.

Ang propesyonal na jargon ay ipinakita hindi lamang sa mga espesyal na salita ah, ngunit din sa espesyal na diin: ang mga mandaragat ay may kumpas.

Ang jargon ay katanggap-tanggap sa kanilang sariling bilog, sa isang homogenous kapaligirang panlipunan. Ang jargon, diyalekto o bernakular ay bihirang gamitin bilang isang sistema, kadalasang magkahiwalay na jargon, dialectism at vernacular na salita ang ginagamit sa pagsasalita kasama ng mga elemento ng wikang pampanitikan.

Ang anumang binuo na wika, kabilang ang Russian, ay gumaganap ng iba't ibang mga function, ay ginagamit sa karamihan iba't ibang sitwasyon, sa malalaking teritoryo at sari-saring mga tao, na kung minsan ay pinagsama ng isa lamang karaniwang ari-arian- lahat sila ay nagsasalita ng wikang ito, kaya ang huli ay may kumplikado at branched na istraktura. Sa pagsasaalang-alang na ito, kinakailangan na ipakilala ang isang bilang ng mga konsepto (mamaya sila ay aktibong gagamitin sa iba pang mga kabanata) na ginagawang posible na maipakita ang pagkakaiba-iba ng wika at magbigay ng ideya ng mga tampok at layunin ng bawat isa nito. barayti.

Ang wikang Ruso ay mayroon mayamang kasaysayan at patuloy na umuunlad. Naturally, basahin, sabihin, "The Tale of Igor's Campaign" nang walang pagsasalin modernong tao ay lubhang mahirap, samakatuwid, upang magsimula sa, ito ay kinakailangan upang matukoy kung kailan lumitaw ang wika na maaaring magsilbi bilang isang paraan ng komunikasyon para sa amin nang hindi nangangailangan ng pagsasalin mula sa Russian sa Russian, ibig sabihin, sa madaling salita, ipakilala ang magkakasunod na mga hangganan modernong wikang Ruso.

Sa mga pag-aaral ng Ruso, pinaniniwalaan na ang modernong yugto ng pag-unlad ng wikang Ruso ay nagsisimula sa panahon ng A.S. Pushkin - humigit-kumulang mula sa 1830s. Noon ay mayroon barayti ng panitikan wika, na nagsisilbi pa rin bilang batayan para sa pagbuo ng isang diksyunaryo, at gramatika, at isang sistema ng mga istilo ng pagganap, at phonetics, at orthoepy. Ito ang kalagayang ito na nagsisilbing batayan para sa pagbibilang ng kasalukuyang yugto sa pag-unlad ng wikang Ruso.

Ang isang malaking papel sa paglikha ng sistema ng modernong wikang pampanitikan bilang isang hanay ng mga paraan ng pagpapahayag at mga ideya tungkol sa pamantayang pampanitikan bilang batayan ng sistemang ito ay ginampanan ni A. S. Pushkin, na bumaba sa kasaysayan hindi lamang bilang "araw ng Ruso. tula" (sa mga salita ni V. F. Odoevsky), ngunit kung paano rin dakilang repormador- ang tagalikha ng modernong wikang pampanitikan ng Russia.

Gayunpaman, halos 200 taon na ang lumipas mula noong panahon ni Pushkin, at ang wika ay hindi maaaring hindi sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago, lalo na sa ika-20 siglo. Sa panahong ito, una ang Rebolusyong Oktubre, at pagkaraan ng 70 taon, ang pagbagsak ng USSR ay makabuluhang nakaimpluwensya sa pagbuo ng parehong lexico-phraseological at grammatical (bagaman sa mababang antas), at lalo na ang functional-stylistic system ng wikang Ruso. Nagkaroon din ng pagbabago sa kalagayang panlipunan ng pagkakaroon nito. Halimbawa, kaugnay ng pagpapakilala ng sapilitang edukasyon sa paaralan pagkatapos ng rebolusyon, lumawak ang bilog ng mga katutubong nagsasalita ng wikang pampanitikan. Kaugnay ng ubiquity ng media, ang mga teritoryal na diyalekto ay namamatay at nananatili lamang bilang isang katotohanan ng kasaysayan ng wika. Ang iba pang mga pagbabago ay nagaganap din.

Kahit na ang wika ni Pushkin ay nananatiling parehong naiintindihan at huwaran para sa amin, kami mismo, siyempre, ay hindi na nagsasalita, pabayaan ang sumulat, Pushkin. Ito ay nabanggit noong 1930s. Ang linggwista ng Sobyet na si L. V. Shcherba: "Ito ay katawa-tawa na isipin na ngayon ay posible nang sumulat sa kahulugan ng wika sa paraang Pushkin." Kaugnay nito, naging kinakailangan na maglaan ng panahon para sa kasalukuyang yugto ang ebolusyon ng isang wika na tiyak na isasaalang-alang ang patuloy na metamorphoses.

Ito ay kung paano umusbong ang ideya ng aktwal na modernong yugto ng pag-unlad ng wika, na ang simula ay nagmula sa pagliko ng ika-19-20 siglo.

Kaya, ang yugto ng ebolusyon ng modernong wikang Ruso ay nagsisimula sa reporma ng A. S. Pushkin, at sa loob ng panahong ito, mula sa simula ng huling siglo, ang aktwal na modernong wika na ginagamit namin.

Ngayon sagutin natin ang tanong: anong wika ang tinatawag na pambansa? Sa madaling salita, ang pambansang wika ay ang wika ng bansang Ruso sa kabuuan, isang binuo na multifunctional at multifaceted system. Bilang pangunahing paraan ng komunikasyon, nagsisilbi ito sa lahat ng larangan ng pampubliko at pribadong buhay ng mga tao at isang mahalagang elemento pambansang kamalayan at pagkakaisa. Sa kasaysayan, ang wikang pambansa ng Russia ay pormal sa holistic na edukasyon mula sa ika-17 siglo kasama ang pagbabagong-anyo ng Dakilang mamamayang Ruso sa bansang Ruso.

Sa isang banda, ang wikang pambansa ay kinabibilangan ng mga elemento na karaniwang nauunawaan at karaniwang tinatanggap, ginagamit sa anumang sitwasyon, at sa kabilang banda, yaong ang paggamit ay limitado alinman sa pamamagitan ng pagkabit sa isang tiyak na uri ng aktibidad, o sa pamamagitan ng teritoryo, o ng panlipunang dahilan.

Ang istruktura ng wikang pambansa ay maaaring katawanin tulad ng sumusunod.

Ang ubod ng pambansang wika ay pampanitikan na Ruso

wika, i.e. itinatag sa kasaysayan ang huwarang anyo ng pagkakaroon ng wikang pambansa, na mayroong bilang ng ang pinakamahalagang katangian, na nagbibigay-daan dito upang gampanan ang papel ng isang karaniwang nauunawaan, pinahihintulutan ng lipunan na paraan ng komunikasyon at nagsisilbi sa lahat ng pinakamahalagang larangan ng buhay. Ang mga katangiang ito ay:

• 1. Ang wikang pampanitikan ay isang pinrosesong wika. Ang lahat ng mga elemento nito (pagbigkas, bokabularyo, gramatika, estilista) ay dumaan sa isang mahabang makasaysayang proseso ng pagproseso at pagpili sa katutubong sining sa mga gawa ng mga manunulat at makata, sa wika ng iba pang makapangyarihang mga master ng salita, samakatuwid ang mga mapagkukunan ng Ang wikang pampanitikan ay ang pinaka-tumpak, matalinghaga at nagpapahayag at pinaka-sapat. sumasalamin sa mga kakaiba ng pambansang kaisipan, lumikha ng isang larawan ng wikang Ruso ng mundo, nagsisilbing batayan ng kulturang Ruso.
• 2. Wikang pampanitikan - isang standardized na wika, na may itinatag na pangkalahatang tinatanggap na sistema ng mga yunit ng lahat ng antas at isang pinag-isang sistema ng mga tuntunin para sa kanilang paggamit. Bokabularyo, parirala, mga anyo ng gramatika ng wikang pampanitikan, pati na rin ang mga patakaran para sa paggamit ng mga yunit na ito (mula sa pagbigkas at pagbabaybay hanggang sa mga tampok na istilo) ay inilarawan at naayos sa mga diksyunaryo, gramatika, sangguniang aklat, panitikang pang-edukasyon, at heograpikal, administratibo, historikal at ilang iba pang mga pangalan ay nakapaloob sa batas.
• 3. Ang wikang pampanitikan ay parehong tradisyonal at umuunlad na wika. Ang bawat nakababatang henerasyon ay nagmamana ng wika ng nakatatanda, ngunit sa parehong oras ay nagpapaunlad ng mga paraan at uso nito na lubos na sumasalamin sa mga sosyo-kultural na gawain at kondisyon ng komunikasyon sa pagsasalita.
• 4. Ang wikang pampanitikan ay isang integral branched stylistic system. Sa loob nito, kasama ang neutral na paraan na naaangkop sa anumang sitwasyon, may mga paraan na may kulay na istilo. Ang istilo ng pangkulay ay sumasalamin sa attachment mapagkukunan ng wika sa pasalita o nakasulat na anyo ng wika, sa iba't ibang pampakay na mga lugar, ay naghahatid ng iba't ibang pagpapahayag, emosyonal at iba pang lilim ng kahulugan. AT mga diksyunaryong nagpapaliwanag, halimbawa, ito ay makikita ng sistema ng mga estilistang label na ibinibigay sa isang salita o expression: aklat.- aklat, ibuka- kolokyal bakal.- balintuna makata.- patula magaspang.- bastos bibig- lipas na, atbp.

Bilang karagdagan, ang ilang mga istilo ng pagganap ay nakikilala sa wikang pampanitikan - mga uri ng wikang pampanitikan, na ang bawat isa ay nagsisilbi sa isang tiyak na lugar ng komunikasyon. Ayon sa pag-uuri ng V. V. Vinogradov, ang mga istilong ito ay kinabibilangan ng mga sumusunod: kolokyal, siyentipiko, negosyo, pamamahayag, istilo kathang-isip. Sa kasalukuyan, ang mga katawagan ng mga istilo ay tinutukoy: sa partikular, maraming mga mananaliksik ang nag-iisa ng isang estilo ng pangangaral, o relihiyon.

5. Ang wikang pampanitikan ay gumagana sa dalawang barayti - bookish at kolokyal. Sa pangkalahatan, ang alinman sa mga istilo ay kabilang sa isa sa mga form na ito. Ang mga istilo ng negosyo, siyentipiko, peryodista, relihiyon ay kumakatawan sa pagsasalita sa aklat, kolokyal - ayon sa pagkakabanggit kolokyal. Ang artistikong istilo, kasama ang nangingibabaw na aesthetic function nito, ay pinagsasama ang mga tampok na pampanitikan at kolokyal.

Gayunpaman, sa loob ng mga limitasyon ng negosyo ng libro at mga istilong pang-agham, ang mga oral na genre ay nakikilala (panayam sa trabaho, tawag sa kumperensya, oral na pagsaway), at nang naaayon, lumalawak ang mga posibilidad ng paggamit ng mga mapagkukunan. kolokyal na pananalita.

• 6. Ang pampanitikang wikang Ruso ay nag-iipon ng lahat ng pinakamahusay na nasa pambansang wika. Ito ay nagpapahintulot sa kanya na maging isang modelo, upang magsilbi bilang isang unibersal na paraan ng komunikasyon, upang maisagawa ang mga function wika ng estado at isa sa mga gumaganang wika ng internasyonal na komunikasyon.
• 7. Wikang pampanitikan - isang wikang umiiral at gumaganap sa dalawang barayti: pasalita at pasulat (tingnan ang 1.5). Ang nakasulat na pag-aayos, kasama ang tradisyonalidad, ay nagpapahintulot sa wikang pampanitikan na maging batayan para sa akumulasyon at pamana ng kaalaman at karanasan ng mga nauna, ang pagpapatuloy mula sa mas lumang henerasyon hanggang sa mas bata ng mga tagumpay ng agham, materyal at espirituwal na kultura at sibilisasyon bilang isang buo.

Ang paligid ng pambansang wika ay vernacular, teritoryal na diyalekto, panlipunan at propesyonal na mga jargon. Hindi tulad ng pampanitikan, ang mga di-pampanitikan na barayti ng pambansang wika, na tatalakayin, siyempre, ay maaaring itala sa pagsulat, ngunit gumagana ang mga ito sa oral form.

Ang mga diyalektong teritoryo ay mga variant ng pambansang wika na katangian ng isang partikular na lugar. Magkaiba sila sa isa't isa sa pagbigkas. Halimbawa, sa mga hilagang dialekto ay okay sila (nagsasabi sila ng mga salitang tulad ng balbas, sunud-sunod na pagkilala sa mga tunog a at o), at sa South Russian akayat (pronounce barada). Bahagyang naiiba din ang bokabularyo sa iba't ibang diyalekto (halimbawa, maling akala sa Pskov dialect ay nangangahulugan willow), parirala, morpolohiya at mga anyo ng sintaktik(halimbawa, K. I. Chukovsky sa aklat na "Alive, like life" ay nagbibigay ng isang dialect form isang tao (Anong klaseng tao ka?) samantalang sa wikang pampanitikan ang anyo Tao). Ang napakahalagang mga obserbasyon sa mga tampok na diyalekto ng paggamit ng salita ay ibinigay ng diksyunaryo ng V. I. Dahl.

Sa pangkalahatan, ang paksa komunikasyon sa pagsasalita sa mga katutubong diyalekto ay medyo limitado, na makikita sa mga pampakay na grupo ng bokabularyo: agrikultura at sambahayan, interpersonal na relasyon, alamat, tradisyon at ritwal.

Sa kasalukuyan, dahil sa malawakang pagkalat ng electronic media na nakatuon sa oral literary speech, ang mga teritoryal na diyalekto ng wikang Ruso bilang integral system, ang mga teritoryal na barayti ng pambansang wika ay namamatay. Tanging ang mga matatandang tao lamang ang natitira sa kanilang mga tagapagsalita, habang ang mga nakababata ay kadalasang nagpapanatili lamang ng ilang mga katangian ng dialectal na pagbigkas.

Manatili sa labas ng wikang pampanitikan jargon- pangkat na mga barayti ng pambansang wika. Ayon sa mga function at kung sino ang kanilang mga carrier, nakikilala nila propesyonal at sosyal jargon. Ang unang pangkat ay pasalita, pang-araw-araw na kolokyal na katumbas mga propesyonal na wika: jargon ng mga doktor, abogado, musikero ng rock, computer, atbp. Ang pangalawang grupo - mga jargons ng mga pangkat ng lipunan: paaralan, mag-aaral, tagahanga ng palakasan, panlipunang ilalim (gumon sa droga, kriminal), atbp. Ang Jargon ay nailalarawan sa pamamagitan ng sarili nitong bokabularyo, medyo mabilis na pinalitan at lubos na emosyonal, sa pangkalahatan ay nabawasan ang pang-istilong pangkulay, ang pamamayani ng ilang mga pangkat na pampakay sa bokabularyo, sarili nitong parirala, mga mapagkukunan ng muling pagdadagdag nito at mga modelo ng pagbuo ng salita. Kaya, para sa mga jargon ng kabataan at paaralan, ang pagputol ng mga batayan ay katangian bilang isang paraan ng pagbuo ng salita (mga tao - tao, guro o paghahanda- guro, nerd, bot(mula sa slang botanist) - masipag na mag-aaral) at muling pagdadagdag bokabularyo higit sa lahat dahil sa mga anglicism at jargons ng panlipunang ilalim.

Bilang karagdagan sa terminong "jargon", ang mga konsepto ng "social dialect" (kung hindi man ay "sociolect"), "slang", "slang", "interjargon" ay ginagamit upang italaga ang mga pangkat ng mga varieties ng pambansang wika. Kasama sa huli ang mga salitang karaniwan sa ilang jargons, at ito ay naglalapit dito sa urban rough vernacular. Ang Lrgo ay isang lihim, lihim na wika ng grupo, tulad ng balbal ng mga magnanakaw.

Hindi kasama sa wikang pampanitikan at katutubong wika- ang pananalita ng isang hindi sapat na pinag-aralan na bahagi ng populasyon ng lunsod, ang mga mas mababang uri ng lunsod. Mayroong dalawang uri ng katutubong wika: bastos (nagsisimula sa magaspang na bokabularyo at nagtatapos sa mga bawal na sumpa) at illiterate - non-normative (non-normative ay maaaring obserbahan sa antas ng pagbigkas, bokabularyo, morpolohiya, syntax).

Ang mga salita na lampas sa wikang pampanitikan ay hindi kasama sa mga pangkalahatang diksyunaryo ng wika at itinatala lamang sa mga espesyal na publikasyon, halimbawa, sa mga diksyonaryo ng jargon.

• Shcherba L. V. Napiling mga gawa sa wikang Ruso. M., 1935. S. 135.

Mga tampok ng ODA +

ang pagkakaroon ng isang corpus ng mga teksto;

1) ang pagkakaroon ng pagsulat;


6) pagkalat;
7) pangkalahatang paggamit;
8) pangkalahatang obligatoriness;

Pampanitikan at pambansang wika.

Paghahambing. Ang panitikan ay kasama sa pambansa

Mga di-pampanitikan na anyo ng wika, mga diyalekto.

Ang wikang pambansa ay isang anyo ng wika na umiiral sa panahon ng bansa.

Ang wikang pambansa ay isang hierarchical integrity kung saan nagaganap ang muling pagpapangkat ng mga linguistic phenomena.

Pambansang wika:

· wikang pampanitikan:

· nakasulat na anyo(aklat);

oral form (kolokyal);

mga anyong hindi pampanitikan:

teritoryal na diyalekto;

panlipunang mga yunit ng parirala;

Bilangguan (argotikong bokabularyo);

katutubong wika;

jargon

Ang diyalekto ay isang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga taong nagkakaisa sa teritoryo (pambansang wika + ter. tampok).

Ang Jargon ay isang panlipunang diyalekto na nakikilala sa pamamagitan ng tiyak na bokabularyo, parirala, pagpapahayag na paraan, nang hindi naaapektuhan ang phonetic at mga pangunahing kaalaman sa gramatika. Ang pangunahing tungkulin ay upang ipahayag ang pag-aari sa isang autonomous na pangkat ng lipunan. ( Ika-18 - ika-19 na siglo batay sa mga loanword)

Balbal ( galing kay eng) ay isang set ng mga espesyal na salita o kahulugan ng mga salita, na ginagamit din sa iba't-ibang mga pangkat panlipunan, ngunit may maikling buhay.

Ang argotic na bokabularyo ay ang wika ng anumang saradong grupo ng lipunan, na hindi nakakaapekto sa phonetic at grammatical na pundasyon.

Ang vernacular ay isang baluktot, maling paggamit na anyo ng lit. wika, ibig sabihin, sa katunayan, isang paglihis mula sa pampanitikan pamantayan ng wika. (Para sa lahat antas ng wika) Lumalaban sa lahat ng iba pang anyo, dahil ito ay nakakasira mga baseng leksikal. Ang mga pangunahing tampok ng katutubong wika: kawalang-ingat, pagkawala ng pagpipigil sa sarili, malabo na artikulasyon, pagkakaroon ng mga maling anyo, labis na pagpapasimple. (ang bibig na pananalita ay hindi katulad ng katutubong wika)

Ang kasaysayan ng pagbuo ng wikang pampanitikan ng Russia

Indo-European linguistic unity

Karaniwang Slavic 1500 BC - 400 AD

Lumang wikang Ruso

Simula ng pagbuo ng ika-14 na siglo

Espesyal na Papel Slavonic ng simbahan

Dalawang elemento:

· Lumang wikang Ruso(karamihan ay walang pagsusulat);

· Slavonic ng simbahan(karamihan ay libro);

Maraming mga paghiram ng iba't ibang oras at pinagmulan.

Malaking bilang ng mga diyalekto ng Lumang wikang Ruso.

Ang wikang Ruso ay sa unang bahagi ng wikang East Slavic (Old Russian), na sinasalita ng mga tribong East Slavic na nabuo noong ika-10 siglo. sinaunang nasyonalidad ng Russia sa loob ng estado ng Kievan. Sa paglipas ng panahon (Х1У - ХУ siglo) r u s c k at ang wika ay namumukod-tangi mula sa pangkalahatang pangkat at nabuo bilang malayang wika, kasama ang ukrainian at belorussian.

Lumang wikang Ruso ( parehong ninuno Russian, Ukrainian at Belarusian) ay makikita sa mga nakasulat na monumento. Sa mga nabubuhay at umiiral na manuskrito, ang pinakaunang manuskrito ay nabibilang sa ika-11 siglo (na may petsang - 1057).

Hanggang sa siglo XIV. Ang lumang Ruso ay umiral bilang isang karaniwang wika ng mga ninuno ng mga Ukrainians, Belarusians at Russian. Ang wikang Ruso ay kabilang sa silangang pangkat ng mga wikang Slavic. Kasama sa grupong ito ang Ukrainian at Mga wikang Belarusian. Bilang karagdagan sa silangang pangkat, kabilang sa mga wikang Slavic mayroon ding isang timog na grupo (Bulgarian, Serbo-Croatian, Slovene, Macedonian) at isang kanlurang pangkat ng mga wika (Polish, Slovak, Czech at ilang iba pang mga wika). Ang lahat ng mga wikang Slavic ay malapit na nauugnay, marami pang-araw-araw na salita, ay makabuluhang magkapareho sa grammar at phonetics. Sa siglong XIV. nagkaroon ng paghihiwalay Silangang Slavic(kaugnay ng pagbuo ng bansang Ruso, Belarusian at Ukrainian), at mula noon ay umiral na ang wikang Ruso ng mga mamamayang Ruso.

Mula kay Peter I hanggang XIX na siglo - ang normalisasyon ng wikang Ruso.

Stalinist normalization - Lomanosov.

Mamaya: Ushakov, Vinogradov, Ozhegov...

Maaaring makita ng isang tao ang pagkakatulad ng mga salita sa Indo-European na pamilya ng mga wika:

Wikang Ruso sa sistema ng mga wika ng mundo

Mapa ng mga pamilya ng wika

Genealogical at typological classification

mga pamilya ng wika. Ang wikang Basque ay nakahiwalay. Japanese isolated. RF (???)

Sa kabuuan, mayroong humigit-kumulang 5,000 mga wika sa mundo.

Ang mga kaugnay na wika ay tinatawag na mga wika na nagmula sa parehong "magulang" na wika. Lahat mga kaugnay na wika pataas sa parehong ninuno tinawag pamilya ng wika.

Mga wika sa mundo:

· Pamilya ng mga wika sa North Caucasian;

Indo-European na pamilya ng mga wika:

· pangkat ng Slavic mga wika:

West Slavic subgroup:

· Polish;

· Czech;

Silangang Slavic subgroup:

· Ukrainian;

· Ruso;

Belarusian

South Slavic subgroup:

· Bulgarian;

· Macedonian;

Pamilyang Basque:

Ang wikang Basque

Chinese → Silangang pangkat ng mga wika → Pamilyang Sino-Tibetan mga wika

Mayroong humigit-kumulang 1000 diyalekto sa mga wikang Papuan *trollface*

wikang Hapon nakahiwalay

Halimbawa: ang salitang "bahay"

Wikang Ruso: bahay

Serbian: bahay

Wikang Polako: dom

Estilo ng journalistic.

Ang isang natatanging tampok ng istilo ng pamamahayag ay itinuturing na kumbinasyon ng kabaligtaran dito: pamantayan at pagpapahayag, mahigpit na lohika at emosyonalidad, pagiging madaling maunawaan at maigsi, impormasyong kayamanan at ekonomiya ng mga paraan ng wika.

Ang istilo ng pamamahayag ay likas sa peryodiko na pamamahayag, sosyo-politikal na panitikan, pampulitika at hudisyal na talumpati, atbp. Ginagamit ito, bilang panuntunan, para sa pag-iilaw at talakayan. aktwal na mga problema at phenomena ng kasalukuyang buhay ng lipunan, upang bumuo ng pampublikong opinyon, na kung saan ay nabuo sa layunin ng paglutas ng mga ito. Gumawa tayo ng reserbasyon na ang istilo ng pamamahayag ay umiiral hindi lamang sa verbal (oral at written) form, kundi pati na rin sa graphic, pictorial (poster, caricature), larawan at cinematographic (documentary film, telebisyon) at iba pang anyo.

Ang isa sa mga pangunahing tungkulin ng istilo ng pagsasalita ng pamamahayag ay ang function ng impormasyon. Napagtatanto ito, ang istilong ito ay gumaganap ng isa pang function - ang epekto sa mambabasa at tagapakinig. Ito ay nauugnay sa pampublikong pagtataguyod ng ilang mga mithiin, kasama ang paniniwala ng iba sa kanilang katarungan at katwiran.

Ang istilo ng pamamahayag, sa kaibahan sa pang-agham, halimbawa, ay nauugnay sa pagiging simple at pagiging naa-access ng pagtatanghal, kadalasang gumagamit ng mga elemento ng apela at pagiging deklarasyon.

Ang kanyang pagpapahayag ng pananalita nagpapakita ng sarili sa pagnanais para sa pagiging bago ng pagtatanghal, sa mga pagtatangka na gumamit ng hindi pangkaraniwang, hindi na-hackney na mga parirala, upang maiwasan ang pag-uulit ng parehong mga salita, pagliko, pagbuo, upang direktang tugunan ang mambabasa o tagapakinig, atbp. Ang publicism ay likas sa pampublikong accessibility, dahil ito ay inilaan para sa pinakamalawak na madla. Ang stylistics ng journalistic na pananalita ay nagbibigay-daan upang ipatupad ang likas na katangian ng masa ng komunikasyon.

Ang isa pang mahalagang manipestasyon ng istilo ng pamamahayag ay ang paggamit ng tinatawag na intelektwal na pananalita. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahigpit na dokumentaryo, na tumutuon sa katumpakan, pagpapatunay, kawalang-kinikilingan ng mga katotohanang ipinakita. Ang ganitong pananalita ay kadalasang puno ng propesyonal na terminolohiya, ngunit ang paggamit ng matalinghaga, metaporikal na mga termino ay limitado dito. Sinasabi niya na siya ay analitikal at makatotohanan sa paglalahad ng materyal. Ang may-akda ng talumpati ay naglalayong maakit ang pansin sa kahalagahan ng mga katotohanang binanggit, ang impormasyong nai-publish, ay nagha-highlight sa nominal, personal, personal na katangian ng pagsasalita. Sa madaling salita, ang estilistang ubod ng intelektwal na pananalita ay ang binibigyang-diin nitong dokumentaryo at katumpakan ng katotohanan.

kritikal na tungkulin Ang emosyonal na paraan ng pagpapahayag ay naglalaro sa istilo ng pagsasalita ng pamamahayag. Kabilang sa mga ito ay ang paggamit ng mga salitang may maliwanag emosyonal na pangkulay, ang paggamit ng matalinghagang kahulugan ng mga salita, ang paggamit ng iba't-ibang matalinghagang paraan. Ang mga epithets, lexical repetitions, paghahambing, metapora, apela, retorika na mga tanong ay malawakang ginagamit. Ang mga salawikain, kasabihan, kolokyal na pagliko ng pagsasalita, mga yunit ng parirala, ang paggamit ng mga imaheng pampanitikan, ang mga posibilidad ng katatawanan at pangungutya ay kumikilos din bilang paraan ng emosyonal na pagpapahayag. Ang ibig sabihin ng emosyonal na lingguwistika ay kumilos sa isang istilo ng pamamahayag, na sinamahan ng figurativeness, logic, ebidensya.

Estilo ng sining

Ang masining na istilo ng pananalita ay nakikilala sa pamamagitan ng matalinghaga, ang malawak na paggamit ng matalinhaga at nagpapahayag na paraan ng wika. Bilang karagdagan sa mga karaniwang linguistic na paraan, ginagamit nito ang paraan ng lahat ng iba pang mga estilo, lalo na ang kolokyal. Sa wika ng fiction, vernacular at dialectism, mga salita ng matataas, istilong patula, hindi maintindihang pag-uusap, mga bastos na salita, propesyonal na mga turn of speech sa negosyo, journalism. GAANO MAN, ANG LAHAT NG MGA KAHULUGAN NA ITO SA masining na istilo ng pananalita AY SUBJECT SA PANGUNAHING FUNCTION NITO - AESTHETIC.

Kung ang kolokyal na istilo ng pagsasalita ay pangunahing gumaganap ng pag-andar ng komunikasyon, (komunikatibo), pang-agham at opisyal-negosyo na pag-andar ng mensahe (nakapagbibigay-kaalaman), kung gayon ang artistikong istilo ng pagsasalita ay inilaan upang lumikha ng masining, mga mala-tula na larawan, emosyonal na aesthetic na epekto. Kasama ang lahat ng tool sa wika likhang sining, baguhin ang kanilang pangunahing pag-andar, sundin ang mga gawain ng isang partikular na istilong masining.

Sa panitikan, ang wika ay sumasakop sa isang espesyal na posisyon, dahil ito ang materyal na gusali, ang bagay na nakikita ng tainga o paningin, kung wala ang isang akda ay hindi malilikha. Ang pintor ng salita - ang makata, ang manunulat - ay natagpuan, sa mga salita ni L. Tolstoy, "ang tanging kinakailangang paglalagay ng mga tanging kinakailangang salita" upang tama, tumpak, makasagisag na ipahayag ang isang ideya, ihatid ang balangkas, karakter , gawing makiramay ang mambabasa sa mga bayani ng akda, pasukin ang mundong nilikha ng may-akda.

Ang lahat ng ito ay naa-access LAMANG sa WIKA NG SINING NA PANITIKAN, kung kaya't ito ay palaging itinuturing na tuktok ng wikang pampanitikan. Ang pinakamahusay sa wika, ang pinakamalakas na posibilidad nito at ang pinakabihirang kagandahan - sa mga gawa ng fiction, at lahat ng ito ay nakakamit sa pamamagitan ng masining na paraan ng wika.

Ang mga paraan ng masining na pagpapahayag ay iba-iba at marami. Pamilyar ka na sa marami sa kanila. Ito ang mga trope tulad ng epithets, paghahambing, metapora, hyperbole, atbp. Tropes - isang turn of speech kung saan ang isang salita o expression ay ginagamit sa isang matalinghagang kahulugan upang makamit ang higit na masining na pagpapahayag. Ang landas ay batay sa isang paghahambing ng dalawang konsepto na tila sa ating kamalayan ay malapit sa ilang paraan. Ang pinakakaraniwang uri ng trope ay alegorya, hyperbole, irony, litote, metapora, metomia, personification, paraphrase, synecdoche, simile, epithet.

Halimbawa: Ano ang iyong napapaungol, ang hangin sa gabi, ano ang iyong inirereklamo tungkol sa nakakabaliw - personipikasyon. Ang lahat ng mga flag ay bibisita sa amin - synecdoche. Isang lalaking may kuko, isang batang lalaki na may daliri - litote. Well, kumain ng plato, mahal ko - metonymy, atbp.

Kasama rin sa mga nagpapahayag na paraan ng wika ang MGA ESTILING PIGURADO ng pananalita o simpleng pigura ng pananalita: anaphora, antithesis, non-union, gradation, inversion, multi-union, parallelism, rhetorical question, rhetorical appeal, silence, ellipsis, epiphora. Kasama rin sa mga paraan ng masining na pagpapahayag ang ritmo (tula at tuluyan), tula, at intonasyon.

Ang bawat may-akda ay may sariling natatanging istilo ng may-akda. Halimbawa, kapag nag-publish ng classic mga akdang pampanitikan madalas na pinapanatili ang mga neologism ng may-akda at maging ang malinaw na mga pagkakamali sa gramatika at spelling ng may-akda upang maihatid ang istilo ng may-akda nang lubos hangga't maaari. Kung minsan ay nagiging isang bagong pamantayang pampanitikan.

Estilo ng pakikipag-usap

Ang estilong kolokyal ay kadalasang sinasalita, ngunit maaari ding i-record.

Mga tampok ng istilo ng pag-uusap:

Ang bokabularyo ay neutral, tiyak na paksa;

isang malaking lugar ay inookupahan ng nagpapahayag, emosyonal na kulay na mga salita;

katutubong parirala;

Ang mga abstract na pangngalan ay hindi karaniwan;

halos walang participles at participles ang ginagamit;

Pinasimpleng syntax: ang mga pangungusap ay karaniwang simple, kadalasang hindi kumpleto;

Ang pagkakasunud-sunod ng salita ay libre, ang pagbabaligtad ay madaling pinapayagan;

intonasyon na may malinaw na kapansin-pansing paglipat mula sa pagtaas hanggang sa pagbagsak;

Kasabay nito, ang kolokyal na pagsasalita ay bukas sa iba't ibang panghihimasok, kabilang ang mga dayuhan. Kaya, ang isang puro kolokyal na salita, tulad ng "upang kumilos" at isang termino, ay magkakasamang umiiral dito. Sa isang istilo ng pakikipag-usap, maaari ka ring makipag-usap tungkol sa isang paksa ng negosyo, kung ito ay angkop para sa mga kondisyon ng komunikasyon (halimbawa, kung ang mga kaibigan ay nakikipag-usap). Ang istilo ng pakikipag-usap ay hindi ganap na homogenous: maaari itong maging neutral na pananalita, kolokyal na negosyo at pamilyar. Sa lahat ng kalayaan ng istilong kolokyal, nananatili pa rin itong istilo ng wikang pampanitikan, ibig sabihin, hindi ito lumalampas sa mga limitasyon ng pamantayan ng wika. Samakatuwid, wala itong lugar para sa katutubong wika at iba pang uri ng kabastusan.

Ang matagumpay na kolokyal na pagsasalita ay pumipigil sa mga salungatan, lubos na nag-aambag sa pagpapatibay ng pinakamainam na mga desisyon, ang pagtatatag ng nais na klima sa moral sa pamilya at sa koponan.

Binibigyang-diin namin na ang istilong kolokyal (kolokyal-araw-araw) ay ganap na gumaganap ng tungkulin ng komunikasyon. Kasama ang domestic na kapaligiran, ito rin ay pinaka-malawak na ginagamit sa propesyonal na larangan. Sa pang-araw-araw na buhay, ang istilo ng pakikipag-usap ay ipinakita kapwa sa oral at nakasulat na anyo (mga tala, pribadong mga titik), sa propesyonal na globo - pangunahin sa oral form.

Ang pang-araw-araw na sitwasyon ng komunikasyon, lalo na ang diyalogo, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang emosyonal, pangunahin na evaluative na reaksyon. Ang ganitong komunikasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng pandiwang at di-berbal na mga pagpapakita nito.

Ang istilo ng pakikipag-usap ay nailalarawan din ng isang sensually specific na likas na katangian ng pagsasalita, ang kawalan ng mahigpit na lohika at hindi pantay-pantay na pagtatanghal, kawalan ng pagpapatuloy, ang pamamayani ng emosyonal at evaluative na nilalaman ng impormasyon, madalas na pagpapakita ng marahas na pagpapahayag, personal na karakter talumpati. Ang lahat ng ito, siyempre, ay makabuluhang nakakaapekto sa paggana mga yunit ng wika, naghahain ng istilo ng pakikipag-usap, i.e. sa pangkalahatang oryentasyon kanilang paggamit.

Ang istilong kolokyal ay likas sa aktibong operasyon ng leksikal, sintaktik at gramatikal na kasingkahulugan (mga salitang magkaiba ang tunog, ngunit magkapareho o magkalapit ang kahulugan; mga konstruksiyon na tumutugma sa kahulugan).

Wikang pampanitikan. Ang mga pangunahing tampok nito.

Mga tampok ng ODA +

Ang wikang pampanitikan ay isang huwaran, pamantayan, codified, pinrosesong anyo ng pambansang wika:

ang pagkakaroon ng isang corpus ng mga teksto;

pagproseso at kodipikasyon;

· unibersal na karakter gamitin;

estilista pagkita ng kaibhan;

Wikang pampanitikan - ang pambansang wika ng pagsulat, ang wika ng mga dokumentong opisyal at negosyo, pag-aaral, nakasulat na komunikasyon, agham, pamamahayag, kathang-isip, lahat ng mga pagpapakita ng kultura, na ipinahayag sa pandiwang anyo (nakasulat at minsan sa bibig), nakikita ng mga katutubong nagsasalita ng isang partikular na wika bilang huwaran. Ang wikang pampanitikan ay ang wika ng panitikan sa malawak na kahulugan. Ang wikang pampanitikan ng Russia ay gumagana kapwa sa oral form at sa nakasulat na anyo.

Mga palatandaan ng wikang pampanitikan:
1) ang pagkakaroon ng pagsulat;
2) ang normalisasyon ay isang medyo matatag na paraan ng pagpapahayag na nagpapahayag ng makasaysayang itinatag na mga pattern ng pag-unlad ng wikang pampanitikan ng Russia. Ang normalisasyon ay nakabatay sa sistema ng wika at naayos sa pinakamahusay na mga halimbawa ng mga akdang pampanitikan. Ang paraan ng pagpapahayag na ito ay ginusto ng mga edukadong bahagi ng lipunan;
3) kodipikasyon, ibig sabihin. nakaangkla sa siyentipikong panitikan; ito ay ipinahayag sa presensya mga diksyunaryo ng gramatika at iba pang mga aklat na naglalaman ng mga tuntunin para sa paggamit ng wika;
4) stylistic diversity, i.e. iba't ibang istilo ng pagganap ng wikang pampanitikan;
5) relatibong katatagan;
6) pagkalat;
7) pangkalahatang paggamit;
8) pangkalahatang obligatoriness;
9) pagsunod sa paggamit, kaugalian at kakayahan ng sistema ng wika.
Ang proteksyon ng wikang pampanitikan at ang mga pamantayan nito ay isa sa mga pangunahing gawain ng kultura ng pagsasalita. Ang wikang pampanitikan ang nagbubuklod sa mga tao sa usapin ng wika. Ang nangungunang papel sa paglikha ng wikang pampanitikan ay nabibilang sa pinakamaunlad na bahagi ng lipunan.
Ang wikang pampanitikan ay dapat na naiintindihan sa pangkalahatan, i.e. accessible sa lahat ng miyembro ng lipunan. Ang wikang pampanitikan ay dapat na paunlarin sa isang lawak na maaari itong magsilbi sa mga pangunahing lugar ng aktibidad ng tao. Sa pagsasalita, mahalagang sundin ang mga tuntunin ng wika. Batay sa mga ito mahalagang gawain dapat isaalang-alang ng mga linggwista ang lahat ng bagay na bago sa wikang pampanitikan mula sa punto ng view ng sulat pangkalahatang mga pattern pag-unlad ng wika at pinakamainam na kondisyon paggana nito.

Ang wikang pampanitikan ay may ilang mga tampok na pangunahing nakikilala ito mula sa iba pang mga anyo ng pag-iral ng wika: pagkaproseso, normalisasyon, lawak ng panlipunang paggana, pangkalahatang obligasyon para sa lahat ng mga miyembro ng kolektibo, at pagbuo ng isang functional-stylistic na sistema.

May pagkakaiba ang wikang pampanitikan at ang karaniwang (pambansang) wika. Ang wikang pambansa ay lumilitaw sa anyo ng isang wikang pampanitikan, ngunit hindi lahat ng wikang pampanitikan ay agad na nagiging isang pambansang wika.

Ang isang tao ay maaaring magsalita tungkol sa wikang pampanitikan ng Russia mula sa simula ng ika-17 siglo, habang ito ay naging pambansang wika sa unang lugar. kalahati ng XIX siglo, sa panahon ng A. S. Pushkin. [Pagkatapos magsimulang ipakilala ni Peter the Great ang mga tagumpay sa Russia Kanluraning kultura, isang elemento ng linggwistika ang idinagdag sa stratification sa pagitan ng maharlika at ng iba pang mga tao. Ang maharlika ay nagsasalita ng Pranses. Kaya, ang wikang Ruso ay naging wika ng mas mababang strata, at samakatuwid mayroong isang opinyon na wala itong mga merito ng mga wikang European.]

Ang wikang pambansa ay may tendensiya na gumana sa mga di-pampanitikan na layer ng bokabularyo: dialectisms, jargon, slang, vernacular.

Dialectisms at ang kanilang estilista function.

Dialectism- isang salita o pigura ng pananalita na ginagamit ng mga tao sa isang partikular na lokalidad. Ang mga dayalektismo ay bahagi ng pambansang wika at tutol sa wikang pampanitikan. Sa wikang pampanitikan, maaari silang gamitin ng may-akda upang bigyan ang pagsasalita ng isang tiyak na karakter ng isang tiyak na antas ng pagpapahayag at pangkulay.

Dialectisms namumukod-tangi sa daloy ng pananalitang pampanitikan bilang mga paglihis sa pamantayan. Magkaiba dialectisms phonetic: halimbawa, clatter, i.e. ang pagbigkas ng "dotska", "nots"; yakan: “pyatukh”, “ryaka”, “syastra”; "x" sa halip na "g" sa dulo ng salita: "sneh", "druh", "vrach"; grammatical na nagtatapos na "t" sa 3rd person verbs: "go", "sit", "take"; ang nagtatapos na "e" sa genitive case tulad ng: "sa aking asawa", "mula sa aking kapatid na babae"; espesyal na paggamit mga preposisyon: "nagmula sa Moscow", "umalis para sa tinapay", "pumunta sa kubo"; derivational: halimbawa, "sa gilid" - "sa gilid", "blueberries" - "blueberries", "lalo na" - "lalo na". Leksikaldialectisms maaaring may ilang uri: mga salita na nagpapangalan ng mga bagay, phenomena na katangian ng pang-araw-araw na buhay, ekonomiya ng isang lugar at walang pagkakatulad sa wikang pampanitikan: "poneva" ay isang uri ng palda, "tuyos" ay isang sisidlan na ginawa. ng bark ng birch; magkasingkahulugan na mga salita na naaayon sa mga pampanitikan: "kochet" - "tandang", "mabigat" - "napaka"; mga salitang may ibang kahulugan kaysa sa wikang pampanitikan: "manipis" - "masama", "panahon" - "masamang panahon". Dialectisms ay ginagamit sa wika ng fiction bilang isang paraan ng stylization, ang mga katangian ng pagsasalita ng mga character, at ang paglikha ng lokal na kulay. Dialectisms makikita rin sa pagsasalita ng mga taong hindi pa ganap na nakabisado ang mga pamantayan ng wikang pampanitikan.

Propesyonal na bokabularyo. Ang kanyang stylistic role

Kasama sa propesyonal na bokabularyo ang mga salita at ekspresyong ginamit sa iba't ibang larangan mga gawain ng tao, na, gayunpaman, ay hindi naging karaniwan. Mga propesyonalismo nagsisilbing sumangguni sa iba't-ibang mga proseso ng produksyon, mga kagamitan sa produksyon, hilaw na materyales, mga produktong nakuha, atbp. Hindi tulad ng mga termino na opisyal siyentipikong pangalan espesyal na konsepto, ang mga propesyonalismo ay itinuturing bilang "semi-opisyal" na mga salita na walang mahigpit na kalikasang siyentipiko. Bilang bahagi ng propesyonal na bokabularyo, posible na makilala ang mga pangkat ng mga salita na naiiba sa saklaw ng paggamit at direktang umaasa sa isang tiyak na uri ng aktibidad.

Ang pagsasama ng propesyonalismo sa teksto ay kadalasang hindi kanais-nais. Kaya, sa isang artikulo sa pahayagan, ang paggamit ng mataas na dalubhasang propesyonalismo ay hindi maaaring makatwiran dahil sa katotohanan na ang isang malawak na madla ng media ay hindi maaaring pamilyar sa mga naturang salita. Sa mga istilo ng libro, ang propesyonal na bokabularyo ay hindi dapat gamitin dahil sa kolokyal na pangkulay ng vernacular nito.

Jargon. Style niya.

Jargon(mula sa French jargon - pang-abay) - ito ay panlipunan limitadong grupo mga salita, na matatagpuan sa labas ng wikang pampanitikan, na kabilang sa ilang jargon. Jargon- ito ay isang hanay ng mga tampok ng kolokyal na pananalita ng mga tao, na pinagsama ng isang pagkakatulad ng mga interes, trabaho, katayuan sa lipunan, atbp. Ang jargon ay maaaring lumitaw sa anumang koponan.

Iba-iba ang mga dahilan ng paglitaw ng mga salitang balbal. Kadalasan, ang jargon ay lumitaw bilang isang resulta ng pagnanais para sa isang pahayag sa pagsasalita na tiyak sa isang naibigay na kolektibo, upang ipahayag ang isang espesyal na (ironic, dismissive, contemptuous) na saloobin sa buhay. Ito ay isang uri ng laro ng kolektibong wika, na nagtatapos sa pagpapalaya ng isang tao mula sa pangkat na ito. Sa ibang mga kaso, ang jargon ay isang paraan ng linguistic isolation, linguistic conspiracy. Ang ganitong uri ng jargon ay tinatawag balbal.

Ang bokabularyo ng balbal ay nagpapahayag, ay eksklusibo sa bibig, kadalasang gumagamit ng mga pagdadaglat at binagong mga salitang pampanitikan.

Malawak na bokabularyo.

kolokyal na bokabularyo- mga salitang may istilong pinababa, bastos at bulgar na konotasyon na nasa labas ng mga hangganan ng pampanitikan na pananalita. Ang mga ito ay hindi tipikal para sa talumpati sa aklat, ngunit malawak na kilala sa iba't ibang panlipunang grupo ng lipunan at kumikilos bilang isang sosyo-kultural na katangian ng mga tagapagsalita na kadalasang hindi lubos na nakakabisa sa wikang pampanitikan.

Kadalasan ginagamit ang mga katutubong wika sa ibang mga klase komunikasyong pandiwang: sa pamilyar o pabirong pananalita, sa mga labanang pasalita, atbp. Wastong kolokyal tinatawag nilang di-literary na bokabularyo na ginagamit sa pang-araw-araw na bibig na pagsasalita, habang hindi bastos, walang espesyal na ekspresyon (sapat, paloob, sa kanila, para sa wala, halos hindi mapagod, balk, masipag, matalino). Magaspang-kolokyal nababawasan ang bokabularyo, bastos nagpapahayag ng kulay(dylda, riff-raff, mug, dumbass, pot-bellied, bast shoes, muzzle, bastard, sting, bitch, boorish, slam). May mga salitang may espesyal na kolokyal na kahulugan (karaniwang metaporikal): gumulong ("magsulat"), sumipol ("magnakaw"), maghabi ("magsalita ng walang kapararakan"), vinaigrette ("gulo"), sumbrero ("kabulaanan"), at mga hiwa. ("mabilis magsalita").

Sa katutubo ay may mga karaniwang ginagamit na salita na naiiba lamang sa kanilang ponetika at accentology (instr. sa pulis sa halip na kasangkapan, n tungkol sa portpolyo sa halip na portpolyo, may sa seryoso sa halip na seryoso, atbp.)

Mga label sa mga diksyunaryo na nagsasaad ng estilistang pagbabawas ng mga salita o mga kahulugan ng mga ito at ibigay ang mga ito negatibong pagsusuri, marami, halimbawa: simple. - "kolokyal", hindi pagsang-ayon - "hindi pagsang-ayon", fam. - "pamilyar", pangungutya. - "mapanlait", bulg. - "bulgar", pagmumura. - "pagmumura". P. l. kadalasang naglalaman ng expressive-evaluative na pangkulay.

Ang mga dahilan para sa paggamit ng katutubong salita sa iba't ibang uri ng pananalita ay magkakaiba: nagpapahayag ng mga motibo, kabilang ang mapangahas (kolokyal na pananalita), characterological motives ( masining na pananalita), direkta saloobin ng may-akda sa inilalarawan, pragmatikong mga motibo (pampublikong pananalita). Sa pang-agham at opisyal na pananalita sa negosyo P. l. itinuturing bilang isang dayuhang elemento ng istilo.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Magaling sa site">

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Naka-host sa http://www.allbest.ru/

Wikang pambansa at pampanitikan

Ibigay ang diin sa mga sumusunod na salita. Gumawa ng mga parirala sa kanila. Vision (kakayahang makakita) - vision (ghost).

Paningin (ang kakayahang makakita) - Pananaw sa pananaw.

Vision (multo) - vision girl

Ayusin ang mga diin sa mga sumusunod na salita: alpabeto, kontrata, hapunan, katalogo, quarter, mas maganda, pagluluto, Ukrainian, Agosto, layaw.

alpabeto, kasunduan, hapunan, katalogo, quarter, mas maganda, pagluluto, Ukrainian, Agosto, magpakasawa

Iwasto ang mga pagkakamali sa paggamit ng mga yunit ng parirala.

Ang musika ay gumawa ng malakas na impresyon sa lahat.

Ang musika ay gumawa ng malakas na impresyon sa lahat.

Ang agham ay ang pinakamahalaga.

Ang agham ay ang pinakamahalaga.

Nagustuhan ng batang lalaki na hayaan ang hamog sa kanyang mga mata, pinag-uusapan ang kanyang mga tagumpay.

Nagustuhan ng batang lalaki na magmayabang, pinag-uusapan ang kanyang mga tagumpay.

Tukuyin ang kasarian ng mga pangngalan at pagdadaglat na ito, hikayatin ang iyong sagot. Kape, Hindi, attache, Capri, Mississippi, tush, kangaroo, Moscow Art Theater, Youth Theater, ATS.

Ang kape ay panlalaki, ang salita ay exception

Hindi - panlalaki, mga pagbubukod sa mga patakaran

Ang Attache ay isang pangngalang panlalaki na hindi mapagpapalit na nagsasaad ng mga lalaki.

Si Capri ay panlalaki, dahil ang isla ay panlalaki

Ang Mississippi ay pambabae, dahil ang ilog ay pambabae

Ang pagpindot ay panlalaki, mula noong ikalawang pagbaba.

Kangaroo - panlalaki, hindi maaalis na mga pangngalan banyagang pinanggalingan, na tumutukoy sa mga hayop at ibon, ay karaniwang panlalaki

Ang Moscow Art Theatre ay panlalaki, dahil ang pangunahing salita ay teatro, ito ay panlalaki.

Ang teatro ng kabataan ay panlalaki, dahil ang pangunahing salita ay teatro, ito ay panlalaki.

Ang ATS ay pambabae, dahil ang pangunahing salita na istasyon ay pambabae.

Gumawa ng mga pangungusap upang depende sa konteksto sumusunod na mga salita may iba't ibang leksikal na kahulugan. Halimbawa: magpaputok. Isang pagtatalo ang sumiklab sa pagitan nila. Nagsindi ang mga ilaw sa mga bintana ng kalapit na cottage.

Magsalita, tumingin, mag-bypass.

Gumawa ng ulat si Ivan Sergeevich sa pulong.

Ang gusali ay itinayo na may ungos pasulong sa kalye.

Ang chairman, nang tumingin sa mga papeles, ay gumawa ng ilang mga katanungan sa bailiff at sa sekretarya.

Hindi pinapansin ng mga doktor ang sandali kung saan nakasalalay ang lahat.

Isang malaking matandang asong tupa - tatlong beses na mahinahong lumakad sa paligid ng kabayo.

Sa paglibot sa lahat ng mga landas, sinusuri ang bawat palumpong at bulaklak, muli kaming lumabas sa eskinita.

Tukuyin kung paano naiiba ang mga paronym na ito sa isa't isa. Gumawa ng isang parirala sa bawat salita. Upang humina - upang humina, kapitbahay - kapitbahay, latian - latian, diploma student - diploma student.

Ang pasyente ay pagod, pagod sa gabing walang tulog,

Nayon ng kapitbahay, anak ng kapitbahay

Wading bird, Wetlands.

Diploma ng kumpetisyon, mag-aaral ng diploma sa hinaharap

Iwasto ang mga mungkahi.

Ang pagsasalita ng mga bayani ni Shukshin ay naiiba sa mga bayani ng iba pang mga gawa.

Ang pagsasalita ng mga bayani ni Shukshin ay ibang-iba sa pagsasalita ng mga bayani ng iba pang mga gawa.

Ihambing ang Data huling pagsusuri kasama ang nauna.

Ihambing ang mga resulta ng huling pagsusuri sa mga nauna.

Bumuo ng nominative plural mula sa mga pangngalang ito. Tukuyin ang mga opsyon.

Address, accountant, siglo, taon, diesel, direktor, jumper, kontrata, inhinyero, driver.

Address - mga address

Accountant - mga accountant

Siglo - mga siglo

Taon - taon, taon

Diesel - mga diesel

Direktor - mga direktor

Jumper - lumulukso

Kontrata - mga kontrata

Inhinyero - mga inhinyero

Tsuper - tsuper

Ilagay ang mga pangngalan sa genitive plural.

Amp, orange, barge, boot, Georgian, medyas.

Ampere - ampere

Kahel - dalandan

barge - barge

Boot - boot

Georgian - Georgian

Medyas - medyas

Ipaliwanag ang kahulugan ng Aesopian phraseological unit language.

Wikang Aesopian - pananalita, paraan ng pagtatanghal, pagpapahayag, batay sa alegorya, mga parunggit at iba pang katulad na mga pamamaraan na sadyang tinatakpan ang kaisipan, ideya ng may-akda. Ang wikang Aesopian ay isang alegorikal na wika, puno ng mga pagkukulang, alusyon, alegorya. Ang expression ay nagmula sa pangalan ng maalamat na Greek fabulist na si Aesop. Si Aesop ay isang alipin; dahil delikado para sa kanya na malayang magsalita tungkol sa maraming bagay, bumaling siya sa isang alegoriko, kathang-isip na anyo.

Tanggihan ang bilang na 547 sa mga kaso

I.p. limang daan at apatnapu't pito

R.p. limang daan at apatnapu't pito

D.p. limang daan at apatnapu't pito

V.p. limang daan at apatnapu't pito

atbp. limang daan at apatnapu't pito

P.p. limang daan at apatnapu't pito

Tukuyin ang leksikal na kahulugan ng mga salita

kaisipan

lehitimo

Magkapareho

Mentality-attitude, worldview, na tinutukoy ng katutubong-pambansang kaugalian, paraan ng pamumuhay, pag-iisip, moralidad.

Lehitimong - legal na legal, alinsunod sa batas na ipinapatupad sa estadong ito. Mga lehitimong aksyon, isang gawa ng kalooban. Ang pagiging lehitimo ay pag-aari ng lehitimo.

Magkapareho - Magkapareho, eksaktong pareho

Ipasok ang mga nawawalang letrang P ... rollon, pr ... zent, int ... l ... ect, producer ... er, b ... calavr, gram ... student.

Foam rubber, present, intellect, producer, bachelor, literate, student.

Ano ang pagkakaiba ng wikang pambansa at pampanitikan? (teoretikal na tanong).

Ang wikang pambansa ay isang anyo ng pagkakaroon ng isang wika sa panahon ng pagkakaroon ng isang bansa, isang masalimuot na sistematikong pagkakaisa na kinabibilangan ng wikang pampanitikan, diyalekto, jargons, bernakular at balbal.

Ang konsepto ng wikang pambansa ay hindi karaniwang tinatanggap: halimbawa, S.B. Tinanggihan ni Bernstein ang anumang nilalamang pangwika sa likod ng konseptong ito, na nauunawaan ito bilang isang purong ideolohikal na konstruksyon. Sa kabaligtaran, ipinagtanggol ni V. V. Vinogradov ang realidad ng wika ng pambansang wika bilang isang hierarchical na integridad, kung saan mayroong muling pagpapangkat ng mga linguistic phenomena - lalo na, ang pagtulak ng mga diyalekto nang higit pa at higit pa sa paligid.

Sa panahon lamang ng pagkakaroon ng mga maunlad na wikang pambansa, lalo na sa isang sosyalistang lipunan, unti-unting napalitan ng wikang pampanitikan, bilang pinakamataas na pamantayang uri ng pambansang wika, ang mga diyalekto at interdialect at naging, kapwa sa pasalita at nakasulat na komunikasyon, ang tagapagsalita. ng tunay na pambansang pamantayan.

Ang pagbuo ng wikang pambansa ay napupunta sa direksyon ng pagbuo at pagpapalakas ng pamantayan ng wika, ang pagkuha ng isang wikang pampanitikan (dahil sa mga posisyon nito sa pamamahala, edukasyon at kultural na mga institusyon, simula sa tiyak na panahon na nauugnay sa ideya ng bansa) isang priyoridad na posisyon na may kaugnayan sa mga panrehiyong diyalekto, gayundin, sa ilang mga kaso, sa pakikibaka upang palitan ang nangingibabaw na wikang banyaga sa kultura at politika (Latin, Church Slavonic, mga wika ... ng mga bansang metropolitan sa mga dating kolonya). Ang kolokyal na anyo ng wikang pambansa, na nakabatay sa isa o higit pang diyalekto, ayon sa ilang eksperto, ay nabuo na sa ilalim ng impluwensya ng wikang pampanitikan.

Ang wikang pambansa, ang wika ng bansa, ay nabuo batay sa wika ng mga tao sa proseso ng pag-unlad ng mga tao sa isang bansa. Ang intensity ng prosesong ito ay nakasalalay sa bilis at mga espesyal na kondisyon ng pag-unlad ng isang nasyonalidad sa isang bansa sa iba't ibang mga tao. Ang wikang pambansa ay isang sistema ng ilang anyo ng pag-iral ng wika: ang wikang pampanitikan (oral at nakasulat na mga anyo), mga barayti ng wikang sinasalita ng bayan at mga diyalekto. Sa proseso ng pagbuo ng wikang pambansa, malaki ang pagbabago sa ugnayan ng wikang pampanitikan at mga diyalekto. Ang pambansang wikang pampanitikan ay isang umuunlad na anyo na sumasakop sa isang nangungunang posisyon, na unti-unting pinapalitan ang mga diyalektong nangingibabaw sa mga unang yugto ng pag-unlad ng wika, lalo na sa larangan ng oral na komunikasyon. Kasabay nito, ang pagbuo ng mga bagong tampok na diyalekto ay humihinto, at sa ilalim ng impluwensya ng wikang pampanitikan, ang pinakamatalim na mga pagkakaiba ng diyalekto ay na-level. Kasabay nito, ang saklaw ng wikang pampanitikan ay lumalawak, at ang mga tungkulin nito ay nagiging mas kumplikado. Ito ay dahil sa komplikasyon at pag-unlad ng pambansang kultura ng mga tao, pati na rin ang katotohanan na ang pampanitikang anyo ng pambansang wika, na umuunlad sa isang katutubong batayan, ay inilipat ang mga nakasulat na wikang dayuhan sa mga tao (halimbawa, Latin. sa Kanlurang Europa, Church Slavonic sa Russia). Ang pambansang wikang pampanitikan ay tumagos din sa saklaw ng oral na komunikasyon, kung saan ang diyalekto noon ay nangingibabaw. Ang pinakamahalagang katangian ng pambansang wikang pampanitikan ay ang normalized na katangian nito. Kaugnay ng pangangailangang matugunan ang lalong kumplikado at magkakaibang mga pangangailangan ng lipunan, sanhi ng pag-unlad ng fiction, journalism, agham at teknolohiya, gayundin ang iba't ibang anyo ng oral speech, ang syntactic system at bokabularyo pambansang wikang pampanitikan. Sa panahon ng pagkakaroon burges na lipunan ang pambansang wikang pampanitikan ay pangunahing nagsisilbi sa naghaharing saray ng lipunan (i.e., ang edukadong bahagi nito). Populasyon sa kanayunan, bilang panuntunan, ay patuloy na gumagamit ng mga diyalekto, at ang urban koine ay nakikipagkumpitensya sa wikang pampanitikan sa mga lungsod. Sa ilalim ng mga kondisyon ng pag-unlad ng mga sosyalistang bansa, ang nag-iisang normalized na pambansang wikang pampanitikan ay nagiging pag-aari ng bawat miyembro ng bansa, kaugnay ng demokratisasyon at malawakang pagpapalaganap ng edukasyon.

Wikang pampanitikan, isang pinrosesong anyo ng wikang pambansa, na may, sa mas malaki o maliit na lawak, nakasulat na mga pamantayan; ang wika ng lahat ng mga pagpapakita ng kultura, na ipinahayag sa pandiwang anyo. Ang konsepto ng "naprosesong anyo" ay nababago sa kasaysayan (sa iba't ibang panahon at sa iba't ibang mga tao). Sa panahon ng pyudalismo, maraming mga tao sa mundo ang gumamit ng wikang banyaga bilang isang nakasulat na wikang pampanitikan: sa mga Iranian at Mga taong Turko- klasikal na Arabic; ang mga Hapon at Koreano ay may klasikong Tsino; kabilang sa mga Germanic at West Slavic people - Latin; sa Baltic States at Czech Republic - German; mula ika-14 hanggang ika-15 na siglo para sa ilang mga estado at mula sa ika-16-17 siglo. para sa iba, inalis ng vernacular ang wikang banyaga mula sa maraming functional na lugar ng komunikasyon.

Ang wikang pampanitikan ay palaging resulta ng sama-samang malikhaing aktibidad. Ang paniwala ng "naayos" na mga pamantayan. Mayroon itong tiyak na relativity (na may lahat ng kahalagahan at katatagan ng pamantayan, ito ay mobile sa oras). Imposibleng isipin ang isang maunlad at mayamang kultura ng mga tao kung walang maunlad at mayamang wikang pampanitikan. Ito ang malaking panlipunang kahalagahan ng problema mismo. Walang pinagkasunduan sa mga linggwista tungkol sa masalimuot at multifaceted na konsepto ng wikang pampanitikan. Mas gusto ng ilang mananaliksik na hindi pag-usapan ang tungkol sa wikang pampanitikan sa kabuuan, ngunit tungkol sa mga uri nito: alinman sa nakasulat at pampanitikan na wika, o tungkol sa kolokyal na wikang pampanitikan, o tungkol sa wika ng fiction, at iba pa. Hindi ito makikilala sa wika ng kathang-isip. Magkaiba ang mga ito, bagama't magkakaugnay ang mga konsepto. Ang wikang pampanitikan ay pag-aari ng lahat ng nagmamay-ari ng mga pamantayan nito. Ito ay gumagana sa parehong pagsulat at mga kolokyal na anyo. Ang wika ng fiction (ang wika ng mga manunulat), bagama't kadalasang nakatutok ito sa parehong mga pamantayan, ay naglalaman ng maraming indibidwal, hindi karaniwang tinatanggap. Sa iba't ibang mga makasaysayang panahon at sa iba't ibang mga tao, ang antas ng pagiging malapit ng wikang pampanitikan at wika ng fiction ay naging hindi pantay. May pagkakaiba ang wikang pampanitikan at pambansang wika. Ang wikang pambansa ay lumilitaw sa anyo ng isang wikang pampanitikan, ngunit hindi lahat ng wikang pampanitikan ay agad na nagiging isang pambansang wika. Ang mga pambansang wika, bilang panuntunan, ay nabuo sa panahon ng kapitalismo. Ang isang tao ay maaaring magsalita tungkol sa wikang pampanitikan ng Russia mula sa simula ng ika-17 siglo, habang ito ay naging pambansang wika sa ika-1 kalahati ng ika-19 na siglo, sa panahon ng A.S. Pushkin. Ang mga monumento ng wikang pampanitikan ng Pransya ay kilala mula pa noong ika-11 siglo, ngunit sa ika-17 - ika-18 na siglo lamang naobserbahan ang proseso ng unti-unting pagbuo ng pambansang wikang Pranses. Sa Italya, ang wikang pampanitikan ay nakilala na sa mga gawa ni Dante, ngunit noong ika-2 kalahati lamang ng ika-19 na siglo, sa panahon ng pambansang pagkakaisa ng Italya, naganap ang pagbuo ng pambansang wika nito. Ang isang espesyal na problema ay ang ugnayan at interaksyon ng wikang pampanitikan at mga diyalekto. Kung mas matatag ang mga makasaysayang pundasyon ng mga diyalekto, mas mahirap para sa isang wikang pampanitikan na pag-isahin ang lahat ng miyembro ng isang bansa ayon sa wika. Ang mga dayalekto ay matagumpay pa ring nakikipagkumpitensya sa wikang pampanitikan sa maraming bansa sa mundo, halimbawa, sa Italya at Indonesia.

Ang konsepto ng wikang pampanitikan ay karaniwang nakikipag-ugnayan sa konsepto ng mga istilong pangwika na umiiral sa loob ng mga hangganan ng bawat wikang pampanitikan. istilo ng wika- ito ay isang uri ng wikang pampanitikan na nabuo sa kasaysayan at nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na hanay ng mga tampok, ang ilan ay maaaring ulitin sa iba pang mga estilo, ngunit ang kanilang tiyak na kumbinasyon at ang kanilang kakaibang pag-andar ay nakikilala ang isang estilo mula sa isa pa. Tiniyak ng Leninistang pambansang patakaran ng Partido Komunista at estado ng Sobyet ang pag-unlad ng wikang pampanitikan ng mga taong naninirahan sa USSR. Ang mga dating hindi nakasulat na wika ay isinulat. Ang teorya ng wikang pampanitikan ay matagumpay na binuo, na batay sa karanasan ng pag-unlad ng mga wika ng iba't ibang mga tao sa mundo.

Bumaling tayo ngayon sa tanong kung ano ang tumutukoy sa paghahambing na dignidad ng mga indibidwal na wikang pampanitikan. Hindi ito nangangailangan ng patunay na ito ay tinutukoy, una sa lahat, sa pamamagitan ng kayamanan ng magagamit na paraan ng pagpapahayag, kapwa para sa pangkalahatan at para sa mga partikular na konsepto. Ito ay hindi masyadong halata na ito ay tinutukoy din ng kayamanan ng kasingkahulugan sa pangkalahatan. Gayunpaman, madaling makita iyon magkasingkahulugan na mga hilera karaniwang bumubuo ng isang sistema ng mga shade ng isa at parehong konsepto, na sa ilalim ng ilang mga kundisyon ay maaaring hindi walang malasakit. Kunin, halimbawa, ang cycle ng salitang sikat (tulad ng inilapat sa isang tao), na nakikipagkumpitensya sa sikat, namumukod-tanging, kahanga-hanga at malaki. Ang lahat ng mga salitang ito ay nangangahulugan, siyempre, sa parehong bagay, ngunit ang bawat isa ay lumalapit sa parehong konsepto mula sa isang bahagyang magkaibang punto ng view: ang isang mahusay na siyentipiko ay, bilang ito ay, isang layunin na katangian; binibigyang-diin ng isang natatanging siyentipiko, marahil, ang parehong bagay, ngunit sa isang medyo mas comparative na aspeto; ang isang kahanga-hangang siyentipiko ay nagsasalita ng espesyal na interes na kanyang pinukaw; isang tanyag na siyentipiko ang kanyang katanyagan; ganoon din ang ginagawa ng sikat na scientist, ngunit iba ito sa sikat na scientist mga superlatibo kalidad.

Sa katulad na paraan, maaaring i-parse ng isa ang isang serye: ilan sa mga mambabasa, indibidwal na mambabasa, ilang mambabasa, at marami pang magkakasingkahulugang serye.

Ang kahalagahan ng mga kasingkahulugan para sa pagtukoy ng mga bagong konsepto ay hindi masyadong halata; gayunpaman, malinaw na ang salitang mananayaw ay kasingkahulugan ng salitang mananayaw, mananayaw, na naiiba sa kanyang mga kasamahan. Ang mga kasingkahulugan, samakatuwid, ay sa ilang lawak ay isang arsenal ng mga nakahanda nang pagtatalaga para sa mga bagong umuusbong na konsepto na naiiba sa mga luma.

Kahit na hindi gaanong halata ay ang teknikal na papel ng mga kasingkahulugan. Samantala, ito lamang ang nagbibigay ng kalayaan sa pagmamaniobra sa wikang pampanitikan. Sa katunayan: sa orihinal na draft ng aking ulat, isinulat ko: "Dalawang tao sa isang paraan o iba pang sosyal na konektado sa isa't isa, na, gaya ng sinasabi natin, ay lubos na nagkakaintindihan." Ito ay naging isang awkward na pag-uulit ng isang katulad na expression, ngunit isang kasingkahulugan para sa bawat isa sa halip ng bawat isa ay agad na nai-save ang sitwasyon.

Sa wakas, - at ito marahil ang pinakamahalaga, kahit na hindi gaanong halata - ang dignidad ng isang wikang pampanitikan ay tinutukoy ng antas ng pagiging kumplikado ng sistema ng mga paraan ng pagpapahayag nito sa kahulugan na iginuhit ko sa itaas, i.e. kayamanan ng mga yari na posibilidad upang maipahayag ang iba't ibang mga kulay.

Ang tanong, natutugunan ba ng ating wikang pampanitikan ng Russia ang lahat ng mga kinakailangang ito? Ang layuning sagot, sa tingin ko, ay ibinibigay ng ating tunay na dakilang panitikan: kung mabubuo ang ganitong panitikan, nangangahulugan ito na ang ating wika ay hanggang sa marka ng mga gawaing kinakaharap nito. At nakikita ko ang layunin na kumpirmasyon na ang ating panitikan ay tunay na mahusay sa katotohanan na ito ay hindi lamang pambansang panitikan ngunit ito ay pang-internasyonal din. Sa kabila ng kahirapan ng wika, ito ay isinalin at binabasa ng buong mundo; Bukod dito, mayroon itong isa o isa pang hindi maikakaila na impluwensya sa kurso ng panitikan sa mundo, at hindi ito sinabi ng ating mga siyentipikong Ruso, na maaaring pinaghihinalaan ng pagtatangi, ngunit ito ay sinabi ng mga dayuhang siyentipiko, na, siyempre, ay malayo sa lahat. sa kanila, sa halip, at madalas na walang batayan ay maaaring pinaghihinalaan ng reverse predilection.

Kung isasaalang-alang ang isyu sa aspetong pangwika, kailangang sabihin, una sa lahat, ang makasaysayang itinatag na pag-aari ng wikang Ruso - huwag mahiya sa anumang mga paghiram sa ibang bansa, kung sila ay makikinabang lamang sa layunin.

Ang wikang pampanitikan ng Russia ay nagsimula sa pamamagitan ng pag-asimilasyon sa sarili sa pamamagitan ng medyebal internasyonal na lengguahe Silangang Europa - Silangang Latin, kung masasabi ko - ang wika, na hindi matagumpay na tinatawag na Church Slavonic, ay isang buong arsenal ng mga abstract na konsepto na natanggap mula sa mga Greeks. Biyaya, pasasalamat, pagpapala, simbuyo ng damdamin, pagkagambala, inspirasyon, paglikha at marami pang katulad na mga salita - lahat ito ay pamana ng Griyego sa isang Slavic shell. Poetics, retorika, library - lahat ng mga huling salitang ito ay may mga nauna sa Griyego sa anyo ng piitika, retorika, vivliophics, atbp.

Ngunit ang punto ay hindi lamang sa pamana ng Griyego na ito, ngunit sa mismong "Eastern Latin" na ito, sa wikang Slavonic na ito ng Simbahan. Ang pagiging, sa kaibahan sa totoong Latin, sa pangkalahatan, naiintindihan ng bawat Ruso, ang tinatawag na Church Slavonic na wika ay nagpayaman sa Ruso hindi lamang sa isang bagahe ng abstract na mga konsepto at salita, kundi pati na rin sa walang katapusang mga doublet, na agad na nilikha sa wikang Ruso. isang kumplikadong sistema ng magkasingkahulugan na paraan ng pagpapahayag: ito ang pinuno ng buong bagay, at siya ang pinuno ng negosyong ito; bilang resulta ng kudeta, ang mga taong-bayan ay naging mga mamamayan; ang pagkakaiba sa mga taon ay naging dahilan upang mamuhay silang magkahiwalay; manganak - manganak ng matataas na pag-iisip, atbp.

Kung ang wikang pampanitikan ng Russia ay hindi lumaki sa isang kapaligiran ng Church Slavonic, kung gayon hindi maiisip na ang kahanga-hangang tula ni Pushkin na "Ang Propeta", na hinahangaan pa rin natin hanggang ngayon. Upang maging mas konkreto ang aking pag-iisip, babanggitin ko ang teksto ng tulang ito, na binabanggit ang lahat ng mga estilista nitong "Mga Slavonicism ng Simbahan", na nakikita ng lahat sa ganitong paraan, at samakatuwid ay lumikha ng isang malinaw na pangkakanyahan na pananaw sa wika; ang tala ay magsasaad ng makasaysayang mga Slavonicism ng Simbahan, mas tiyak, lahat ng bagay na pumasok sa ating wikang pampanitikan hindi mula sa pang-araw-araw, pang-araw-araw na wika, ngunit mula sa lumang wikang bookish, ngunit hindi pinaniniwalaan ng istilo bilang isang bagay na espesyal, bagaman ito ay nagpapanatili ng isang tiyak na kakaibang lasa na gumagawa nito. posible na mas pinong gawing istilo ang ating pananalita. Ang mga elementong karaniwan sa bookish at pang-araw-araw na pananalita ay nanatiling hindi napapansin, lalo na dahil kinakatawan nila ang karamihan.

Pinahirapan ng espirituwal na uhaw Sa makulimlim na disyerto Ako'y humakbang, At ang anim na pakpak na serapin Sa sangang-daan ay nagpakita sa akin Sa mga daliring kasing liwanag ng panaginip, Hinawakan niya ang aking mga mata; Ang mga mata ng propeta ay nabuksan, Tulad ng takot na agila. Hinipo niya ang aking mga tainga, At napuno sila ng ingay at ingay: At narinig ko ang panginginig ng langit, At ang pagtakas ng makalangit na mga anghel, At ang gumagapang sa dagat sa ilalim ng dagat, At ang mga pananim sa lambak ng ubas. At siya ay kumapit sa aking mga labi, At pinunit ang aking makasalanang dila, Parehong walang ginagawa at tuso, At ang tibo ng matalinong ahas Sa aking nagyelo na bibig ay inilagay Niya ito sa kanang kamay na duguan. At pinutol niya ng espada ang dibdib ko, At inilabas ang nanginginig kong puso, At uling, nagliliyab sa apoy, Itinulak ito sa butas ng dibdib ko. Tulad ng isang bangkay, nakahiga ako sa disyerto, At ang tinig ng Diyos ay tumawag sa akin: "Bumangon ka, propeta, at tingnan mo, at makinig, Tuparin ang aking kalooban At, sa pagdaan sa mga dagat at lupain, Sunugin ang puso ng mga tao ng isang pandiwa!"

Wikang pampanitikan - ang karaniwang wika ng pagsulat ng isa o ibang mga tao, at kung minsan ilang mga tao - ang wika ng mga opisyal na dokumento ng negosyo, edukasyon sa paaralan, nakasulat at pang-araw-araw na komunikasyon, agham, pamamahayag, fiction, lahat ng mga pagpapakita ng kultura na ipinahayag sa pandiwang anyo, higit pa madalas nakasulat, ngunit minsan pasalita. Iyon ang dahilan kung bakit naiiba ang nakasulat at bookish at oral at kolokyal na anyo ng wikang pampanitikan, ang paglitaw, ugnayan at pakikipag-ugnayan nito ay napapailalim sa ilang mga pattern ng kasaysayan. Mahirap sabihin kung hindi penomenong pangwika, na mauunawaan na naiiba bilang isang wikang pampanitikan. Ang ilan ay kumbinsido na ang wikang pampanitikan ay ang parehong pambansang wika, "pinakintab" lamang ng mga master ng wika, i.e. mga manunulat, mga artista ng salita; ang mga tagasuporta ng pananaw na ito, una sa lahat, ay nasa isip ang wikang pampanitikan ng modernong panahon, at, bukod dito, sa mga taong may mayamang masining na panitikan.

Ang iba ay naniniwala na ang wikang pampanitikan ay ang wika ng pagsulat, ang wika ng aklat, laban sa buhay na pananalita, ang wika ng pakikipag-usap. Ang batayan ng pag-unawa na ito ay ang mga wikang pampanitikan na may sinaunang pagsulat (paghahambing sa sariwang terminong "mga bagong nakasulat na wika"). Ang iba pa ay naniniwala na ang wikang pampanitikan ay isang wika na karaniwang may bisa binigay na tao, hindi tulad ng diyalekto at jargon, na walang mga palatandaan ng ganoong pangkalahatang bisa. Ang mga tagasuporta ng pananaw na ito kung minsan ay nangangatuwiran na ang wikang pampanitikan ay maaaring umiral sa panahon ng pre-literate bilang wika ng katutubong berbal at pagkamalikhain ng patula o kaugalian na batas.

Availability iba't ibang pagkaunawa kababalaghan, na tinutukoy ng terminong "wikang pampanitikan", ay nagpapatotoo sa hindi sapat na pagsisiwalat ng agham ng mga detalye ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, ang lugar nito sa karaniwang sistema wika, mga tungkulin nito, nito pampublikong tungkulin. Samantala, sa lahat ng pagkakaiba sa pag-unawa sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, ang wikang pampanitikan ay isang realidad sa linggwistika na hindi mapag-aalinlanganan.

Ang wikang pampanitikan ay isang paraan ng pagpapaunlad ng buhay panlipunan, ang materyal at espirituwal na pag-unlad ng isang partikular na tao, isang instrumento ng pakikibakang panlipunan, pati na rin isang paraan ng edukasyon. mamamayan at pamilyar sa kanila ang mga tagumpay ng pambansang kultura, agham at teknolohiya. Ang wikang pampanitikan ay palaging resulta ng sama-samang malikhaing aktibidad. Maraming mga pag-aaral ng mga siyentipikong Sobyet ang nakatuon sa pangkalahatang teoretikal at kongkretong mga tanong sa kasaysayan ng pagbuo ng iba't ibang pambansang wikang pampanitikan: ang mga detalye ng mga pag-andar ng wika ng bansa kung ihahambing sa wika ng mga tao, ang eksaktong nilalaman ng mismong konsepto. ng "pambansang wika" sa ugnayan nito sa mga kategoryang gaya ng "wikang pampanitikan", "normal na pampanitikan", "pambansang pamantayan", "diyalektong teritoryal", "dayalektong pangkultura", "interdialect", kolokyal at anyong pampanitikan ng wikang pambansa.

Upang matukoy ang mga pagkakaiba sa mga pattern ng pagbuo at pag-unlad ng mga pambansang wikang pampanitikan, ang mga wika na may iba't ibang uri ng mga tradisyon, na nasa iba't ibang yugto ng pag-unlad, ay nabuo sa iba't ibang mga makasaysayang kondisyon, ay kasangkot. Napakakaunting materyal ang nakuha mula sa kasaysayan ng mga wikang pampanitikan ng Slavic. Samantala, lumabas na ang wikang pampanitikan sa iba't ibang panahon ng pag-unlad ng wika ng mga tao ay sumasakop sa ibang lugar sa sistema nito. Sa mga unang yugto ng pagbuo ng mga bansang burges, ang mga limitadong grupong panlipunan ay nagsasalita ng wikang pampanitikan, habang ang karamihan sa kanayunan, gayundin ang populasyon sa lunsod, ay gumagamit ng diyalekto, semi-dialect at urban vernacular; kaya, ang wikang pambansa, kung ituturing nating ubod ng wikang pampanitikan, ay magiging pag-aari lamang ng isang bahagi ng bansa. Sa panahon lamang ng pagkakaroon ng mga maunlad na wikang pambansa, lalo na sa isang sosyalistang lipunan, unti-unting napalitan ng wikang pampanitikan, bilang pinakamataas na pamantayang uri ng pambansang wika, ang mga diyalekto at interdialect at naging, kapwa sa pasalita at nakasulat na komunikasyon, ang tagapagsalita. ng tunay na pambansang pamantayan. Ang pangunahing tanda ng pag-unlad ng wikang pambansa, sa kaibahan sa wika ng mga tao, ay ang pagkakaroon ng iisa, karaniwan sa buong bansa at sumasaklaw sa lahat ng larangan ng komunikasyon, isang standardized na wikang pampanitikan na binuo sa pambansang batayan. ; samakatuwid, ang pag-aaral ng proseso ng pagpapalakas at pagpapaunlad ng pambansa pamantayang pampanitikan nagiging isa sa mga pangunahing gawain ng kasaysayan ng pambansang wikang pampanitikan.

Ang wikang pampanitikan sa medieval at ang bagong wikang pampanitikan na nauugnay sa pagbuo ng bansa ay magkaiba sa kanilang saloobin sa katutubong talumpati, ayon sa saklaw ng pagkilos nito at, dahil dito, ayon sa antas ng kahalagahang panlipunan, gayundin ayon sa pagkakapare-pareho at pagkakaisa ng sistema ng regulasyon at ang katangian ng estilistang pagkakaiba-iba nito.

Ang isang espesyal at kakaibang lugar sa mga problema at gawain ng pag-aaral ng pag-unlad ng pambansang wikang pampanitikan ay sinasakop ng tanong ng pagkakaroon o kawalan ng mga lokal (rehiyonal) wikang pampanitikan (halimbawa, sa kasaysayan ng Alemanya o Italya. ).

Ang mga modernong wikang pampanitikan ng East Slavic, tulad ng mga West Slavic (sa prinsipyo), ay hindi alam ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang mga wikang Bulgarian, Macedonian at Slovene ay hindi rin gumagamit ng kanilang mga pampanitikan-rehiyonal na uri. Ngunit ang wikang Serbo-Croatian ay nagbabahagi ng mga tungkulin nito sa mga panrehiyong wikang pampanitikan ng Chakavian at Kajkavian. Ang pagtitiyak ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang "rehiyonal" na mga wikang pampanitikan ay gumagana lamang sa globo ng fiction, at pagkatapos ay higit sa lahat sa tula. Maraming mga makata ay "bilingual", sumulat sila sa pangkalahatang pampanitikan - Shtokavian, at sa isa sa "rehiyonal" - Kaikavian o Chakavian (M. Krlezha, T. Uevich, M. Franichevich, V. Nazor, atbp.).

Para sa pambansang wikang pampanitikan at sa pag-unlad nito, mayroong isang tipikal na ugali na gumana sa iba't ibang lugar katutubong-kultura at buhay estado - kapwa sa pasalita at pasulat na komunikasyon - bilang nag-iisa. Ang hilig na ito ay nagpapadama ng sarili nang walang gaanong puwersa at talas sa pagbuo at paggana ng mga wika ng mga sosyalistang bansa, kung saan ang mga proseso ng pag-unlad ng linggwistika ay nagpapatuloy nang napakabilis. Karaniwan, ang agwat sa pagitan ng nakasulat na aklat at katutubong-sinalita na mga barayti ng wikang pampanitikan ay nagsisilbing hadlang sa pag-unlad ng isang pambansang kultura sa landas ng pag-unlad ng mga tao sa kabuuan (paghahambing ng kasalukuyang sitwasyon sa mga bansa. Arabong Silangan, Latin America). Gayunpaman, sa ilang mga bansa, ang pagbuo at pag-unlad ng pambansang wikang pampanitikan ay hindi pa nagpapalaya sa mga tao mula sa dalawang variant nito (halimbawa, sa Norway, Albania, Armenia), bagama't dito, din, ang kalakaran tungo sa pagkakaisa ng pambansang pampanitikan. dumarami ang mga wika.

Ang isang karaniwang tampok ng pag-unlad ng mga pambansang wika ay ang pagtagos ng pamantayang pampanitikan sa lahat ng mga larangan at anyo ng komunikasyon, kasanayan sa pagsasalita. Ang pambansang wikang pampanitikan, na parami nang parami nang lumilipat ng mga dayalekto at tinatanggap ang mga ito, ay unti-unting nagkakaroon ng pambansang kahalagahan at pamamahagi.

Ang wikang pampanitikan ay may mga espesyal na katangian:

Ang pagkakaroon ng ilang mga pamantayan (panuntunan) ng paggamit ng salita, diin, pagbigkas, ang pagsunod sa kung saan ay isang pangkalahatang pang-edukasyon na kalikasan at hindi nakasalalay sa panlipunan, propesyonal at teritoryal na kaugnayan ng mga katutubong nagsasalita ng isang naibigay na wika;

Pagmamay-ari ng isang mayamang leksikal na pondo;

Ang pagnanais para sa pagpapanatili, para sa pangangalaga ng pangkalahatang pamanang pangkultura at mga tradisyong pampanitikan at aklat;

Ang kakayahang umangkop hindi lamang para sa pagtatalaga ng buong dami ng kaalamang naipon ng sangkatauhan, ngunit para sa pagpapatupad ng abstract, lohikal na pag-iisip;

Stylistic na kayamanan, na binubuo sa kasaganaan ng functionally justified variant at magkasingkahulugan na paraan, na nagbibigay-daan sa iyo upang makamit ang pinaka-epektibong pagpapahayag ng pag-iisip sa iba't ibang mga sitwasyon sa pagsasalita.

Konsentrasyon at ang pinakamahusay na organisasyon sa isang solong sistema ng mga elemento ng lingguwistika ng lahat ng antas ng wika: bokabularyo, mga yunit ng parirala, mga tunog, mga anyo ng gramatika at mga konstruksyon ng isang pambansang katangian; ang lahat ng elementong pangwika na ito ay pinili mula sa pambansang wika sa loob ng maraming dekada sa pamamagitan ng pagsisikap ng maraming henerasyon ng mga manunulat, mamamahayag, at siyentipiko;

Pagkakaroon ng nakasulat at pasalitang anyo.

Siyempre, ang mga katangiang ito ng wikang pampanitikan ay hindi agad lumitaw, ngunit bilang isang resulta ng isang mahaba at mahusay na pagpili, na isinasagawa ng mga masters ng salita, ang pinaka-tumpak at mabigat na mga salita at parirala, ang pinaka-maginhawa at kapaki-pakinabang na mga porma ng gramatika. at mga konstruksyon. Ang likas na katangian ng mga wikang pampanitikan ay batay sa ilang mga probisyon:

Ang ebolusyon ng mga katutubong wika ay isang prosesong natural-historikal, habang ang ebolusyon ng mga wikang pampanitikan ay isang prosesong pangkultura-kasaysayan. Ang katutubong wika ay may tendensiya sa diyalektong pagkapira-piraso, habang ang pampanitikan, sa kabaligtaran, ay may tendensiya sa pag-leveling, upang magtatag ng pagkakapareho. Ngunit ang pagsasalita ng diyalekto, bilang hindi nakasulat na pananalita, ay unti-unting nawawala ang mga pagkakaiba nito, dahil, kasama ang pag-unlad ng literasiya at edukasyong pampanitikan, ang populasyon ay lumilipat sa pangkalahatang paggamit ng wikang pampanitikan. Ito ang proseso ng integrasyon sa wika. Sa wikang pampanitikan, sa kabaligtaran, tumataas ang pagkakaiba-iba: ang mga espesyal na wika ay ipinahayag (halimbawa, terminolohiya, wika ng fiction, slang). Kaya, sa mga peripheral na lugar nito, ang wikang Ruso ay nahahati sa magkakahiwalay na mga lugar ng komunikasyon na nauugnay sa dibisyon sa mga lugar ng pang-araw-araw na buhay, mga trabaho ng mga nagsasalita ng Ruso. Gayunpaman, mayroong patuloy na pagpapalitan sa pagitan ng ubod ng wikang pampanitikan at mga paligid nito. Bilang karagdagan, mayroong isang pagpapalawak ng mga spheres ng komunikasyon na matatagpuan sa paligid ng core (halimbawa, wika mass media, informatics).

Ang layunin ng wikang pampanitikan ay ganap na naiiba sa layunin ng katutubong diyalekto. Ang wikang pampanitikan ay isang instrumento ng espirituwal na kultura at nilayon na paunlarin, paunlarin at palalimin hindi lamang ang pinong panitikan, kundi pati na rin ang pang-agham, pilosopikal, relihiyoso at politikal na kaisipan. Para sa mga layuning ito, kailangan niyang magkaroon ng ganap na kakaibang bokabularyo at ibang syntax kaysa sa mga tanyag na diyalekto na nasisiyahan.

Kahit na ang wikang pampanitikan ay bumangon sa batayan ng isang diyalekto, kung gayon, dahil sa mga gawain nito, ito ay hindi kapaki-pakinabang para sa ito ay malapit na nauugnay sa diyalektong ito, dahil ang pagkakaugnay ng wikang pampanitikan sa diyalekto ay nakakasagabal sa tamang perception mga salitang pumasok sa wikang pampanitikan mula sa diyalekto, ngunit nakakuha ng mga bagong kahulugan dito.

Ang mga katutubong diyalekto, parehong phonetically at lexically, at maging sa gramatika, ay mas mabilis na umuunlad kaysa sa wikang pampanitikan, na ang pag-unlad nito ay hinahadlangan ng paaralan at ng awtoridad ng mga klasiko. Samakatuwid, dumarating ang mga sandali na ang wikang pampanitikan at mga katutubong diyalekto ay kumakatawan sa iba't ibang yugto ng pag-unlad na pareho sa mga ito ay hindi magkatugma sa parehong katutubong-linggwistika na paglikha: dito magkakaroon ng alinman sa tagumpay ng katutubong dialekto, sa batayan nito kaso may nalikhang bagong wikang pampanitikan, o, Sa wakas, isang kompromiso.

Kung ang wikang bayan ay nahahati sa mga diyalekto ayon sa prinsipyong heograpikal, kung gayon ang prinsipyo ng pagdadalubhasa, ang pagkakaiba-iba ng pagganap ay nananaig sa wikang pampanitikan: ang mga taong may pinag-aralan na nagmula sa iba't ibang mga lokalidad ay hindi nagsasalita at sumusulat sa eksaktong parehong paraan, at ito ay madalas. madaling matukoy kung saan siya nagmula sa pamamagitan ng wika ng mga akda ng manunulat. Ngunit ang mga pagkakaiba sa mga uri ng espesyal na aplikasyon ay mas malakas sa wikang pampanitikan: sa halos lahat ng modernong wikang pampanitikan, ang mga opisyal na negosyo, pang-agham, pamamahayag at kolokyal na mga istilo ay namumukod-tangi.

Kung ang mga katutubong wika ay makakaimpluwensya lamang sa isa't isa kapag sila ay nakikipag-ugnayan sa espasyo at panahon, kung gayon ang isang wikang pampanitikan ay maaaring malakas na maimpluwensyahan ng isa pang wika, kahit na ang huli ay kabilang sa isang mas matandang panahon at hindi kailanman nakipag-ugnayan sa heograpiya. ang teritoryo nitong buhay na wikang pampanitikan.wika. Kaya, ang bokabularyo ng mga modernong wikang pampanitikan ay higit na nabuo mula sa mga salitang hiniram mula sa mga lumang wika ng kultura - sinaunang Griyego, Latin, Church Slavonic, Sanskrit, Arabic. Teritoryal na pagkakaiba-iba ng wika Kitang-kita ang paghahati ng wikang pambansa sa maraming lokal na barayti. Ito ay binubuo ng mga diyalekto, pang-abay, diyalekto. Ang dayalek ay ang pinakamaliit na lokal na varayti ng pambansang wika; ito ay naisasakatuparan sa pagsasalita ng isa o ilang kalapit na pamayanan. Sa mga diyalekto, tulad ng sa wikang pampanitikan, ang kanilang sariling mga batas ay nalalapat. Kaya, ang mga naninirahan sa isang nayon malapit sa Moscow ay nagsasabi: Sa aming lakas, adin gopas ("makipag-usap"), at sa Afsshtkavi isa pa, e Afsyapikavi, sila ay nagsasalita nang hindi tama. Ang isang hanay ng mga diyalekto na may magkakaparehong pangunahing katangiang pangwika ay tinatawag na pangkat ng mga dayalekto. Ang saloobin sa mga diyalekto bilang sa "hindi kultura" na pananalita ay hindi patas. Lahat ng diyalekto mula sa puntong pangwika Ang mga pananaw ay katumbas at isang mahalagang bahagi ng kulturang Ruso. Ang mga dayalekto ang batayan ng anumang wikang pampanitikan. Kung hindi naging kabisera ng Russia ang Moscow, iba sana ang wikang pampanitikan ng Russia. Ang wikang pampanitikan ng Russia ay batay sa mga sentral na dialekto ng Central Russian, i.e. Moscow dialect at ang dialect ng mga nayon sa paligid ng Moscow. Kamakailan lamang, isang bagong pag-uuri ng mga diyalektong Ruso ang binuo. Posibleng isaalang-alang sa tulong ng isang computer ang tungkol sa 4 na libong mga item. mga katangian ng wika sa 4 na libong diyalekto. Ang teritoryal na dialect ay isang teritoryal na varayti ng isang wika na nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng phonetic, grammatical at sistemang leksikal at ginagamit bilang isang paraan ng komunikasyon sa isang tiyak na lugar. Upang tukuyin ang isang diyalekto, ginagamit ang mga konsepto tulad ng pagkakaiba ng diyalekto at isogloss. Ang pagkakaiba ay isang katangiang pangwika na nagtatakda ng isang dayalek laban sa isa pa; halimbawa, pinaghahambing ng okanye ang mga diyalektong hilagang Ruso sa mga dayalektong Ruso sa gitna at timog, na nailalarawan sa pamamagitan ng okanye. Ang Isogloss ay isang linya sa isang linguistic na mapa na nagpapakita ng mga hangganan ng distribusyon ng isa o ibang pagkakaiba ng diyalekto; bawat diyalekto ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang hanay ng mga isoglosses na nag-aayos ng kakaiba nito mga katangiang pangwika at pagpapakita ng mga hangganan ng pamamahagi nito. pang-abay - karamihan malaking unit teritoryal na paghahati ng wika, na pinagsasama ang ilang mga diyalekto. Ang mga hangganan sa pagitan ng mga pang-abay, diyalekto at diyalekto ay karaniwang malabo, mobile; Ang mga isoglosses na iginuhit sa mapa ay nagpapakita na ayon sa isang kababalaghan ang hangganan ay dumadaan sa isang lugar, at ayon sa isa pa - sa isa pa; makilala ang mga transisyonal na dayalek - mga diyalekto na naglalaman ng mga katangian ng dalawang magkatabing diyalekto nang magkasabay. Ang mga pamantayan ng isang dialect, dialect ay may bisa lamang para sa mga residente ng isang tiyak na rehiyon, distrito, sila ay assimilated pasalita, dahil ang mga dialect ay walang nakasulat na fixation. Isang mahalagang pagkakaiba Ang buong hanay ng mga diyalekto mula sa wikang pampanitikan ay na sa mga dayalekto ay may malawak na pagkakaiba-iba ng mga pangalan para sa parehong mga konsepto, na may parehong istilong neutral na katangian (halimbawa, ang tandang sa mga diyalektong Timog Ruso ay tinatawag na kochet, at sa Hilagang Ruso. diyalekto - peun). Ang mga katulad na pagkakaiba ay sinusunod sa phonetics, orthoepy, grammar, pagbuo ng salita ng mga diyalekto. Ito ay sumusunod mula dito na ang mga diyalekto ay hindi maaaring magsilbi bilang isang karaniwang wika para sa lahat ng mga nagsasalita ng isang pambansang wika. Ngunit ang mga diyalekto ay nakakaimpluwensya sa wikang pampanitikan.

Listahan ng ginamit na panitikan

wikang pampanitikan patos dialect

1. Gorbachevich K.S. Mga pamantayan ng modernong wikang pampanitikan ng Russia. - 3rd ed., Rev. - M.: Enlightenment, 1989.

2. diksyunaryo ng ortograpiya wikang Ruso. - M., 1999.

3. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Teksbuk / Ed. ang prof. O.Oo. Goykhman. - M.: INFRA-M, 2008.

4. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Teksbuk / Ed. ang prof. SA AT. Maksimov. - M.: Gardariki, 2008. - 413 p. (Inirerekomenda ng Ministri ng Edukasyon Pederasyon ng Russia bilang isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral sa unibersidad).

5. . Rosenthal D.E. Praktikal na istilo wikang Ruso. M .: LLC "Publishing house AST-LTD", 1998.

6. Gorbachevich K.S. Mga pamantayan ng modernong wikang pampanitikan ng Russia. - 3rd ed., Rev. - M.: Enlightenment, 1989.

Naka-host sa Allbest.ru

Mga Katulad na Dokumento

Ang wikang pampanitikan bilang isang prosesong anyo ng pambansang wika, ang mga pangunahing tampok nito. Pagtalakay tungkol sa papel nito sa ating buhay. Oral na anyo ng pagsasalita, ang mga pangunahing katangian nito. Ang nakasulat na anyo ng wika. Interaksyon ng pasalita at pasulat na anyo ng wika.

abstract, idinagdag noong 12/14/2011


Ang pag-aaral ng mga tampok ng wikang pampanitikan, ang kasaysayan ng pagbuo at pag-unlad nito, ang papel sa lipunan. Ang paggamit ng wikang Ruso sa bibig at pagsusulat. Pag-unlad ng mga pamantayang pampanitikan at lingguwistika. Pagsusuri ng impluwensya ng mga damdamin at damdamin ng mambabasa sa pagsasalita at pagsulat.

abstract, idinagdag noong 12/05/2013


Mga barayti ng wikang pampanitikan sa Sinaunang Russia. Ang pinagmulan ng wikang pampanitikan ng Russia. Wikang pampanitikan: ang mga pangunahing tampok at pag-andar nito. Ang konsepto ng pamantayan ng wikang pampanitikan bilang mga tuntunin ng pagbigkas, pagbuo at paggamit ng mga yunit ng wika sa pagsasalita.

abstract, idinagdag 08/06/2014


Ang konsepto ng wikang pampanitikan, pagsasaalang-alang ng mga tampok: stylistic differentiation, multifunctionality, regimentation. Dialectism bilang isang teritoryal o propesyonal na uri ng wika. Pagkilala sa mga pangunahing pamantayan ng etika sa pagsasalita.

pagtatanghal, idinagdag noong 04/05/2013


Pag-unlad ng wikang pampanitikan ng Russia. Mga barayti at sangay ng wikang pambansa. Ang tungkulin ng wikang pampanitikan. Folk colloquial speech. Oral at nakasulat na anyo. Teritoryal at panlipunang diyalekto. Jargon at slang.

ulat, idinagdag noong 11/21/2006


Mga palatandaan ng wikang pampanitikan ng Russia. Ang proteksyon ng wikang pampanitikan at ang mga pamantayan nito ay isa sa mga pangunahing gawain ng kultura ng pagsasalita. Mga katangian ng nakasulat at bookish at oral at kolokyal na anyo ng wika. Mga tampok ng pang-agham, pamamahayag at opisyal na istilo ng negosyo.

pagtatanghal, idinagdag noong 08/06/2015


Ang konsepto, katangian, anyo ng pagkakaroon ng pambansang wikang Ruso. Ang mga diyalekto, jargons, vernacular, wikang pampanitikan ay mga anyo ng makasaysayang pag-iral ng pambansang wika. Ang vernacular ay isang istilong paraan para sa pagbibigay ng pagsasalita ng isang tiyak na lilim.

abstract, idinagdag noong 10/27/2014


Ang papel ng wika sa siyentipikong pag-unawa at pag-unlad ng mundo. Wikang pampanitikan: konsepto at istilo. Kahulugan at mga tampok pang-agham na istilo wikang pampanitikan. Pangkalahatang tampok ng istilong pang-agham. Mga uri at genre ng istilong pang-agham. Ang kasaysayan ng istilong pang-agham.

abstract, idinagdag 02/22/2007


Ang posisyon ng wikang Ruso sa modernong mundo. Ang likas na katangian ng pang-unawa ng pasalita at nakasulat na pagsasalita. Teritoryal at panlipunang mga diyalekto, katutubong wika, jargons. Mga palatandaan, pamantayan at tampok na nagpapakilala sa paggana ng wikang pampanitikan sa simula ng XXI century.

term paper, idinagdag noong 05/19/2015


Ang kasaysayan ng pinagmulan ng wikang Ruso, na kung saan ay isa sa pinakamalaking wika sa mundo, dahil sa bilang ng mga nagsasalita ay nasa ikalima ito pagkatapos ng Chinese, English, Hindi at Spanish. Ang modernong wikang pampanitikan ng Russia, ang kakanyahan at mga yugto ng mga reporma nito.