Ang pariralang "Bluebeard" ay nananatiling naririnig sa maraming henerasyon. Ang karakter na ito Mga alamat ng Pranses pamilyar sa sinuman na sa pagkabata ay nagbabasa ng mga engkanto ni Charles Perrault. Isa-isang pinatay ng may asul na balbas na kabalyero ang kanyang magagandang asawa, sa sandaling nangahas silang labagin ang mahigpit na pagbabawal sa kanyang asawa: huwag gamitin ang susi sa isang misteryosong silid.

Ang susunod na maybahay ng kastilyo, siyempre, ay hindi makayanan ang pag-usisa. Binuksan niya ang itinatangi na pinto at ... isang kakila-kilabot na larawan ang bumungad sa paningin ng dilag: sa malamig na dapit-hapon sa duguang sahig ay nakalatag ang walang buhay na katawan ng mga dating panandaliang kasama ng kanyang asawa.

Natigilan sa pagtuklas, sa wakas ay natanto ng batang babae ang kahulugan ng madilim na babala ng isang kakaibang asawa, gayunpaman, huli na. Nagulat, ang kapus-palad na babae ay sumali sa napakalaking koleksyon sa piitan.
Para sa mga hindi gaanong nagbabasa, ang "Bluebeard" ay kasingkahulugan lang ng polygamist o asawang pumatay ...

Mayroong isang kakaibang bersyon na ang maharlika at mayamang chevalier na nagngangalang Gilles de Ré, sikat feats of arms magkatabi ang Maid of Orleans. Si Baron Gilles de Re ay inakusahan ng pakikipagtalik sa diyablo, pangkukulam, at mga kakila-kilabot na pagpatay sa mga inosenteng bata, karamihan sa mga lalaki, at mga buntis na babae, na kanyang ginawa upang pawiin ang uhaw ng mga demonyong nagsilbi sa kanya ng kanilang dugo.

Marahil ay pinatay at kinain din niya ang mga hindi pa isinisilang na sanggol. Ang pagwawakas sa mga krimen ay inilagay ng isang binata na mahimalang nakatakas mula sa mga kamay ng kontrabida, na dinaya ng mga tapat na lingkod ng baron sa pag-aari ng kanilang panginoon. Nagawa niyang makatakas at sabihin kung saan siya pupunta. Si Gilles de Ré ay itinali, nilitis ng Inkisisyon at pinatay.

Ngayon, ang mga madaldal na gabay ay nagsasabi sa mga turista tungkol sa mga krimeng ito nang detalyado kapag bumibisita sa Mashkul, Tiffozh at Shamtos. Sa tatlong kastilyong ito, ayon mismo sa baron, naganap ang mga pinaka-sopistikadong pagpatay. Si De Rais ay isang baliw, ngunit isang hindi pangkaraniwang baliw.
Sa kanyang buhay, sa isang kakaibang paraan, dalawang ganap na magkasalungat na simula ang magkakaugnay: ang madilim na base at ang kahanga-hangang kabayanihan.

Sa paglipas ng mga siglo, kahit papaano, ang mga lalaki ay naging mga babae, ang mga asawa ni Bluebeard, at ang kuwento ng isang baliw na necromancer ay naging isang kuwento tungkol sa isang mausisa na asawa at asawa, na nagtatago sa ilalim ng maskara ng kabaitan at pagkabukas-palad ang napakalaking ngiti ng pumatay. ng mga babaeng masyadong mahaba ang ilong.

Ang fairy tale ay nagtuturo sa amin na magtiwala sa aming intuwisyon, at kung ang balbas ng lalaking ikakasal ay tila kahina-hinala, pagkatapos ay mas mahusay na huwag magmadali upang lumipat sa kanyang kastilyo. Malinaw din na ang hilig na sundutin ang iyong ilong sa bawat siwang ay makakatulong upang mailantad ang kontrabida, ang pangunahing bagay sa panahon ng mga aktibidad sa pagsisiyasat at paghahanap ay upang mapanatili ang lihim at panatilihing handa ang mga kapatid na may mga espada.

Gilles de Montmorency-Laval, Baron de Rais, Comte de Brienne, kilala bilang Gilles de Rais, o Gilles de Retz - French baron mula sa pamilyang Montmorency-Laval, marshal at alchemist, kalahok sa Hundred Years War, kasama ni Joan of Arc . Siya ay inaresto at pinatay sa mga kaso ng sunud-sunod na pagpatay, bagaman ang katotohanan ng mga paratang ito ay kasalukuyang pinagtatalunan. Nagsilbi bilang isang prototype para sa tauhan ng alamat " Asul na Balbas».

Si Gilles de Laval, Baron de Rais, ay ipinanganak noong taglagas ng 1404 sa kastilyo ng Chamtos sa Anjou. Iilan sa mga kontemporaryo ng Pransya ang maaaring makipagkumpitensya kay Gilles sa pamamagitan ng maharlikang pinagmulan. Siya ay kabilang sa dalawang sikat na pamilya ng France - Montmorency at Craons; ay apo ng bayani ng Daang Taon na Digmaan, si Brumore de Laval, at ang pamangkin sa tuhod ng sikat na komandante ng Pransya, ang nagwagi ng British sa Hundred Years' War, si Bertrand Dugueclin.

Ang pamilya Gilles ay nauugnay sa lahat ng mga marangal na pamilya ng silangang France. Siya mismo ay may katayuan ng unang baron ng Duchy of Brittany. Sa wakas, ang kanyang pinsan ay ang magiging hari ng France, si Charles VII ng Valois.

Ang bayani ng isang kakila-kilabot na alamat ay ang panganay sa pamilya nina Guy de Montmorency-Laval at Marie de Craon, Baroness de Rais. Hindi tulad ng kanyang nakababatang kapatid na lalaki na si Rene at kapatid na si Jeanne, mula pagkabata ay humanga siya sa lahat sa kanyang bilis ng pag-iisip at hindi matitinag na ugali.

Ang digmaan sa mga British na nagaganap sa loob ng mga dekada at ang walang katapusang pyudal na alitan ay walang alinlangan na nag-iwan ng kanilang marka sa pagpapalaki ng mga bata sa mga pamilya ng maharlika. Inaasahan ng mga magulang na makita sa tagapagmana ang isang karapat-dapat na kahalili ng maluwalhating tradisyon ng pamilya at naniniwala na siya ay magiging isang makapangyarihang panginoon at isang magiting na mandirigma: pagkatapos ng lahat, ito ay napakahalaga sa Middle Ages, kapag ang lakas ay lahat.

Hindi malamang na maisip ng sinuman na ang batang lalaki ay magkakaroon ng oras upang maging bayani ng isang "ganap na naiibang nobela" at matugunan ang kanyang kamatayan na may mantsa ng isang sopistikadong mamamatay. Gayunpaman, ang mga magulang ay hindi nakalaan upang malaman ang tungkol dito.

Ang taong 1415 ay trahedya para sa buong France at para sa pamilya ng batang Gilles. Noong Oktubre 25, malapit sa nayon ng Agincourt, sinira ng mga British, na pinamumunuan ni Haring Henry V, ang buong bulaklak ng kabayanihang Pranses. Ilang sandali bago ang sakuna na ito, ang hinaharap na Baron de Rais ay nawalan ng kanyang ina.

Sa parehong taon, namatay ang kanyang ama. Ang mga pangyayari sa kanyang pagkamatay ay magkasalungat. Mayroong isang bersyon na inihiga niya ang kanyang ulo sa larangan ng Agincourt kasama ang kapatid ng kanyang asawa, si Amaury de Craon. Ayon sa iba pang source, si Guy de Laval ay napatay ng baboy-ramo habang nangangaso. Kaya't si Gilles, kasama ang kanyang kapatid na lalaki at babae, ay naging mga ulila.

Marahil ang maagang pagkamatay ng mga magulang ang isa sa mga dahilan ng magiging kapalaran ng kanilang panganay na supling. Gayunpaman, mayroong maraming mga ulila sa France, at isa lamang sa kanila ang naging Bluebeard ..

Ang mga bata ay nasa pangangalaga ng mga kamag-anak. Ang labing-isang taong gulang na si Baron de Rais ay pinalaki ng kanyang lolo sa ina, si Jean de Craon. Sa loob ng apat na taon, pinalaki si Gilles sa isang kapaligiran ng pagiging agresibo at pagpapahintulot.

Ang lolo na tagapag-alaga ay isang tipikal na kinatawan ng maharlika sa panahong iyon - tuso, desperado
matapang, malupit at walang awa sa mga kaaway. Walang hangganan ang kanyang pagmamataas. Paulit-ulit niyang inutusan ang kanyang apo: "Tandaan, ang pamilya de Rais ay higit sa mga batas ng France!"

Walang naisip na pigilan ang mga kapritso ng maliit na Gilles. Hayaan siyang masanay upang makamit ang katuparan ng kanyang mga hangarin, kung hindi lamang niya kalilimutan ang kanyang marangal na dignidad at pagbutihin ang kanyang pagmamay-ari ng mga sandata.

Huwag kalimutan ang tungkol sa iba pang edukasyon. Hinikayat ni Jean de Craon ang isang matanong na apo, inanyayahan mabubuting guro. Nakatanggap siya ng magandang edukasyon para sa kanyang panahon. Sa buong maikling buhay niya, marami siyang nabasa, mahilig mangolekta ng mga libro, may mahusay na library. Dahil naging isang independiyenteng panginoon, siya mismo ang nagtali sa kanyang mga kayamanan.

Ang mga ito ay itinago sa Tiffauges - ang mga gawa ni Blessed Augustine, Ovid, Suetonius, Valery Maximus, na personal na nakatali sa kanya. Si Gilles mula pagkabata ay umibig sa musika at mga palabas sa teatro. Ang edukasyon sa antas na ito ay bihira sa mga maharlikang Pranses: marami sa mga kinatawan nito ay hindi nakapag-pirma ng isang dokumento sa oras na iyon.

Gayunpaman, si Gilles ay nailalarawan din ng mga pagkiling sa kanyang edad, sila ay medyo bihirang mga pagkiling ng edukadong bilog. Ang mga aksyon ng mga supernatural na puwersa, mangkukulam, salamangkero, mga batas ng astrolohiya - lahat ng ito, sa pag-unawa ni Baron de Rais, ay bahagi ng katotohanan, na, bilang karagdagan, ay may libro (sabihin nating siyentipiko) na kumpirmasyon at paliwanag.

Hindi pinayagan ng mandirigmang si Jean de Craon ang kanyang apo na maging bookworm at tumalikod. Sa edad na labing-apat, ang binata ay gumuguhit na ng kanyang sandata sa pakikipaglaban sa mga British. Ang sarap ng labanan ay nag-udyok sa batang baron. Sa labing-anim na siya ay tumatagal masiglang pakikilahok sa alitan sa pagitan ng mga Montfort at Panthièvres, dalawang marangal na pamilya ng France.

Ang batang mandirigma ay nakikilala sa pamamagitan ng katapangan, tiyaga sa labanan at ... walang ingat na kalupitan. Sa kanyang kagitingan, nanalo si Gilles ng pabor sa panginoon, ang Duke ng Brittany na si John V. Siya, siyempre, ay hindi man lang naisip na sa loob ng dalawampung taon ay gaganap siya ng mahalagang papel sa pag-aayos ng pagsisiyasat sa kaso ni Gilles de Rais; habang itinaas niya ang tasa sa kalusugan ng batang basalyo.

Sa parehong 1420, nag-ayos si lolo buhay pamilya apo. Nakakapagtataka na sa kasong ito, kumilos si Gilles hindi bilang isang passive figure, na tumutugma sa mga kaugalian ng oras, ngunit bilang isang napaka-aktibong tao. Sa oras ng kasal kay Catherine de Thouar, dalawang beses na sinubukan ng tagapag-alaga na makahanap ng isang karapat-dapat na mag-asawa para sa binata. Una, ang kanyang pinili ay nahulog kay Jeanne de Paynel.

Dahil tinanggihan, itinuon ng masigasig na Jean de Craon ang kanyang atensyon sa malawak na pag-aari ng magandang Beatrice de Rogan, ang pamangkin ng Duke ng Burgundy mismo. Nasira ang kasal - napakaraming mga kalaban ng unyon ni de Rais, Rogans at House of Burgundy.

Ang ikatlong pagtatangka ay matagumpay, dahil ang bagay ay nilapitan nang iba. Nagpasya si Gilles at ang kanyang hindi mapakali na lolo na ibukod ang anumang posibilidad ng isang nakakainsultong pagtanggi: ninakaw lang nila ang hinaharap na nobya mula sa pugad ng pamilya. Ang takot na batang babae ay dinala sa bantay ng kastilyo ng Shamtose, kung saan ang tatlong malas na "tagapagligtas" ni Catherine, kabilang ang kanyang sariling tiyuhin, ay dumaong kaagad. Ang mga bilanggo, gayunpaman, ay pinalaya kaagad pagkatapos ng kasal. Tulad ng makikita mo, sinubukan ng batang de Rais na mahigpit na sundin ang tipan ng kanyang lolo: na palaging nasa itaas ng batas.

Ang kasal, gaya ng binalak, ay naging isang kumikitang pakikipagsapalaran. Ang asawa ay nagdala bilang isang dote ng 100 libong livres sa ginto at palipat-lipat na ari-arian, ang mga pag-aari ng lupain ng lalaking ikakasal ay tumaas nang malaki. Sa edad na dalawampu't, naging isang buo at may kakayahang baron, maituturing ni de Rais ang kanyang sarili na isa sa pinakamayamang tao sa France. Naging matagumpay din siya sa larangan ng militar.

France sa unang kalahati ng ikalabinlimang siglo. ang pag-aari sa maharlika ay nangangahulugang hindi gaanong tanyag na kayamanan, na kanais-nais, ngunit hindi kinakailangan gaano karaming karera. Ang mga ermitanyo, na hindi umalis sa kanilang mga kastilyo at estates, siyempre, ay nakilala, ngunit pinili ng karamihan ang alinman sa posisyon ng isang maharlika, isang courtier, o ang landas ng isang pinuno ng militar. Ang kumbinasyon ng dalawang karera na ito ay hindi ibinukod: maraming courtier ang matagumpay na nag-utos sa mga tropa.

Si Gilles ay hindi madaling kapitan ng intriga, at isang hindi mapakali na espiritu ang umakit sa kanya sa larangan ng digmaan. Minahal niya kaluwalhatian ng militar; Nagustuhan din ng batang aristokrata ang mga ligaw na piging ng kanyang mga kasama sa bisig. Ang kanyang tungkulin sa militar - ang paglaban sa mga British - ay gumanap nang hindi nagkakamali.

Noong 1424, hindi nang walang pakikilahok ng kanyang pinsan - ang sikat na maharlika na si Georges de La Tremoulle - Gilles de Rais ay lumilitaw sa korte ng Dauphin Charles. Ang anak nina Charles VI at Isabeau ng Bavaria noon ay isang simbolo ng paglaban sa mga mananakop na Ingles, ngunit kakaunti ang kanyang paraan para makipagdigma at kulang siya. mga taong tapat. Sa kanyang sariling gastos, si Gilles ay nakakakuha ng isang kahanga-hangang detatsment ng mga cavalrymen.

Ang mga mandirigma sa ilalim ng isang itim na krus sa isang ginintuang background ay matatagpuan sa lahat ng malalaking sagupaan sa mga dayuhan. Ang kanilang kumander ay, gaya ng dati, matapang, mapagpasyahan at... napakalupit sa mga bihag. Nagkamit siya ng isang reputasyon bilang isang berdugo - marahil ang tanging pangyayari na medyo nag-ulap sa imahe ng isang makinang na kabalyero.

Kapansin-pansin na ang kalupitan ay nasa diwa ng panahon, at isang bagay na napakalungkot na kailangang gawin upang mapag-usapan bilang isang malupit na tao.

Ang bawat tao'y may mga kaganapang nakakabigla sa kaibuturan, kadalasang nagbabago sa karagdagang takbo ng buhay. Isang bagay na katulad, sa lahat ng posibilidad, ang nangyari kay Baron Gilles de Rais noong Linggo, Marso 6, 1429, sa Chinon. Nakita niya siya - ang Birhen mula sa propesiya ng mga tao. Ang sabi ng tsismis: lalabas malinis na birhen ipinadala ng Diyos upang iligtas ang France. At nangyari nga.

Isang batang babae mula sa nayon ng Lorraine ng Domremy ang nagpakita sa Dauphin Charles upang tuparin ang Banal na plano. Hindi natin malalaman kung ano ang nangyari sa kaluluwa ng ating bayani sa paningin ni Joan of Arc. Siguro doon ipinanganak ang pag-ibig? Ito ay hindi maitatalo, ngunit siya lamang pala ang nanatiling tapat sa Birhen hanggang sa kanyang kalunos-lunos na pagkabihag.

Nais ni Jeanne na personal siyang bantayan ni de Rais sa kampanya at sa labanan. Mula noon, balikatan silang nakipaglaban: ang batang babae na magiging kanonisado, at ang kanyang kabalyero, na nag-iwan ng kakila-kilabot na alaala ng mga manic murder.

Ang detatsment ni Gilles de Rais ay ang core ng hukbo kung saan itinaas ni Jeanne ang pagkubkob sa Orleans. Pagkatapos ay mayroong pag-atake sa kuta ng Georges at sikat na labanan sa ilalim ni Pat, kung saan palaging natagpuan ni Gilles ang kanyang sarili sa kapal ng labanan.

Hulyo 17, 1429 naganap ang koronasyon Charles VII sa Reims. Pinagkatiwalaan si Baron de Rais at ang tatlo pa lalo na ang malalapit na kabalyero mahalagang misyon. Sila ay hinirang na "mga hostage ng banal na sisidlan" at ipinadala sa abbey ng Saint-Remy para sa isang mahalagang bote ng kapayapaan, na, ayon sa alamat, ay dinala ng mga anghel sa panahon ng pagbibinyag ng Frankish na haring si Clovis. Ayon sa kaugalian, bago ang seremonya ng pasko, isang patak ng langis na ito ay dapat ihalo sa banal na langis.

Sa parehong araw, nakatanggap si de Rais ng isa pang karangalan: sa oras ng koronasyon, sinamahan niya ang hari kasama si Joan of Arc, na may hawak na puting royal banner - oriflamme. Di-nagtagal, itinaas ni Charles VII si Gilles de Rais sa ranggo ng Marshal ng France. Pagkalipas ng dalawang buwan muli siyang pinarangalan: binigyan ng hari ang baron ng karapatang maglagay coat of arm ng pamilya heraldic na imahe ng isang liryo. Pansinin na ang mga taong may dugong maharlika lamang ang maaaring magkaroon ng "royal flower" sa kanilang coat of arms. Sa labas ng makitid na bilog ng mga tao, maliban kay Gilles de Rais, tanging ang pamilya ni Joan of Arc ang nabigyan ng ganoong pribilehiyo.

Matapos ang isang hindi matagumpay na pag-atake sa Paris mula sa hukbo Birhen ng Orleans ilang mga pinuno ng militar ang na-recall ng hari. Kabilang sa kanila si Gilles de Rais.

Ang kasaysayan, tulad ng alam mo, ay hindi pinahihintulutan subjunctive mood, ngunit sino ang nakakaalam kung ano ang mangyayari kung ang mariskal ay nasa tabi ni Jeanne noong malas na Martes, Mayo 23, 1430, sa ilalim ng mga pader ng Compiègne! Mas gugustuhin pa ng baron na ihiga ang kanyang sarili kaysa payagan ang mga Burgundian na makuha ang Birhen. Nang malaman na ang hari ay hindi gagawa ng anumang aksyon upang palayain si Jeanne, de Rais - ang nag-iisa sa lahat ng mga kasama ng tagapagligtas ng Orleans - sa kanyang sariling panganib at panganib, dali-daling nag-recruit ng isang detatsment ng mga boluntaryo at sumugod sa Rouen. Dito, sa isang bilangguan sa Ingles, hinihintay ng pangunahing tauhang Pranses ang kanyang kapalaran. Ilang beses sinubukan ni Gilles na pumasok sa lungsod, ngunit ang lahat ng mga operasyong ito ay nauwi sa kabiguan. Mayo 30, 1430 Si Joan of Arc ay sinunog ng buhay sa Old Market Square.

Nais kong maniwala na ang pagkamatay ng Birhen at ang pagtataksil sa hari ang nagdulot kay Gilles ng malalim na trauma sa pag-iisip na nagtakda ng kanyang kapalaran sa hinaharap. Ang lahat ng pinakamahusay na pinaniniwalaan niya ay tinapakan, natapakan sa dumi ... Sa kasong ito, lumilitaw ang mga extenuating circumstances sa kaso ng de Rais.

Ngunit may isa pang posibilidad din. Ang kalapitan kay Jeanne (ang katapatan at debosyon sa anumang paraan ay hindi nagbubukod ng kalupitan) ay nakompromiso ang baron sa mga mata ng hari at ng kanyang entourage. Sino ang gustong palaging mapaalalahanan ng kanilang pagkakanulo?

Maging ito ay maaaring, kusang-loob o hindi sinasadya, ang marshal ay umalis sa korte, iniwan ang kanyang karera sa militar at nagretiro sa kastilyo ng Shamtose. mga pagsasamantalang militar ay pinalitan ng walang pigil na kasiyahan at mga lasing na away, na mula 1432 ay nagsimulang humalili sa alchemy, at pagkatapos ay black magic.

Tatlong beses lamang sa panahong ito bumalik si Gilles de Rais sa kanyang maluwalhating nakaraan.

Una, noong 1434 sa Orleans, gamit ang kanyang sariling pera, itinanghal niya ang "Misteryo ng Paglusob ng Orleans", kung saan ang gawa ni Jeanne ay niluwalhati. At ito sa kabila ng katotohanan na ang akusasyon ng maling pananampalataya at pangkukulam ay nagpabigat sa kanyang memorya!

Pagkatapos noong 1437, naniniwala sa mahimalang kaligtasan Birhen, nakatanggap siya ng isang impostor sa kastilyo ng Tiffauges, isang babaeng d'Armoise, na nagbigay sa kanya ng pera at isang detatsment ng mga sundalo.

At noong 1439, siya mismo, kasama ang haka-haka na si Joan of Arc, ay nakibahagi sa kampanya laban sa British.

pagsasaya, kasiyahan sa pangangaso, mga pagtatanghal sa teatro at ang mga pakikipagsapalaran sa militar ay nangangailangan ng malaking pondo. Matagal nang inubos ni Gilles ang kanyang kaban, ngunit hindi siya natakot sa banta ng pagkawasak. Ang baron ay nagsimulang ibenta ang kanyang mga ari-arian sa mura, habang itinatakda ang karapatan ng isang kasunod na - sa loob ng anim na taon - pagtubos. Tila kinuha si De Rais ng isang uri ng masayang-maingay na kabaliwan, hindi nang walang (isang anim na taong termino) ng ilang uri ng makatuwirang simula.

Nabahala ang pamilya sa pagwawaldas ng mga ari-arian ng mga ninuno. Ang kapatid ni Gilles, si Rene de Suze, ay nakakuha ng isang espesyal na ordinansa mula sa hari ng publikasyon noong 1435, kung saan ipinagbabawal si Baron Gilles de Rais na ibenta o isasangla ang kanyang mga ari-arian, at sinuman na bumili o kunin ang mga ito bilang isang sangla. Ngunit ang baron, na limitado sa mga karapatan, ay naaalalang mabuti ang tipan ng kanyang lolo. Si Rod de Rais ay nanatili sa itaas ng mga batas, at ang kanyang ulo ay hindi nagbigay ng kaunting pansin sa utos ng hari. Nagpatuloy ang mga deal.

Kadalasan, ang mga bumibili ay ang Duke ng Brittany John V at ang kanyang chancellor, Obispo ng Nantes na si Jean de Malstroy. Siyempre, hindi sila masyadong natuwa sa anim na taong buyout clause. Ngunit saan kumukuha ng pera ang tila baliw na baron na ito? Ngunit alam na alam mismo ni Gilles de Rais kung paano ito mangyayari. Natitiyak niya na sa tulong ng mga eksperimento sa alchemical ay makukuha niya ang tinatawag na "bato ng pilosopo."

Sa Middle Ages, ang terminong ito ay nangangahulugang isang tiyak na mahiwaga at mahimalang mineral, sa tulong kung saan ang anumang metal ay maaaring maging ginto. Bilang karagdagan sa mabilis na pagpapayaman, ginawang posible ng bato ng pilosopo na maging lubhang makapangyarihan, makakuha ng walang hanggang kabataan at kakayahang buhayin ang mga patay, sa isang salita, maunawaan ang lahat ng mga lihim ng sansinukob.

Nakakuha si Gilles ng mga katulong - isang buong motley retinue. Noong 1437 nakita natin sa tabi ng baron ang kanyang pinsan - si Gilles de Sille; isang tiyak na Roger de Briqueville, isang charlatan; isang pari mula sa Saint-Lô, Eustache Blanchet; ang summoner ng mga espiritu - Jean de La Riviera; dalawang hindi mapaghihiwalay na magkaibigan na hindi tiyak ang katayuan, dalawampu't anim na taong gulang na sina Henrie (Henri Griard) at Poitou (Etienne Corillo, apat na taong mas bata).

Sa tulong ng kanyang mga alipores, si Gilles de Rais ay nag-equip, una sa Shamtos, at pagkatapos ay sa Mashkul, tulad ng mga laboratoryo. Gayunpaman, ang pinaka madilim na kaluwalhatian ay ang kastilyo ng Tiffauges. Pagod sa patuloy na pagkabigo, ipinadala ng baron si Eustache Blanche sa paghahanap ng isang makapangyarihang salamangkero. May isang opinyon na ang gayong mga salamangkero ay nakapagpatawag ng mga demonyo at pinipilit silang tuparin ang anumang mga pagnanasa. Noong Mayo 1439, dinala ni Blanchet ang minoryang Italyano na monghe na si Francesco Prelati sa Tiffauges, na tiniyak sa kanya na siya ang tunay na mangkukulam.

Sa edad na 24, si Prelati ay isang bihasang charlatan. Isang magandang edukasyon at kaaya-ayang hitsura ay nakakaakit ng "mga kliyente" at nagbigay inspirasyon sa pagtitiwala. Hindi mahirap para sa Italyano na kumbinsihin ang master ng Tiffauges sa kanyang kakayahang magpatawag ng demonyong nagngangalang Barron.

Sa lalong madaling panahon, ang batang alchemist at Baron de Rais ay nagsimulang magkaisa hindi lamang sa pamamagitan ng mahika, kundi pati na rin ng malambot na damdamin na sinimulan ni Gilles para sa Italyano.

Sa ibabang bulwagan ng Donjon Tiffauges, kasama ng mga tropeo ng militar at baluti ng kabalyero, si Prelati ay gumuhit ng isang malaking bilog, sa loob nito ay inilalarawan ang mga krus, mystical na mga palatandaan at simbolo. Ang lahat ng ito, kasama ng mga spells mula sa ilan malaking libro, na nilagyan ng napakalaking iron clasp, ay dapat na nagpadali sa pagpapatawag ng demonyo.

Isang araw, sinabi ni Prelati sa kanyang "sponsor" na sa wakas ay natupad na ang pangarap ng hindi mauubos na mapagkukunan ng ginto. Ang demonyo ay nakakalat na ng hindi mabilang na ingot sa buong bulwagan, ngunit pinagbawalan ang sinuman na pumasok sa silid sa loob ng ilang araw. Natuwa si Gilles, sabik siyang humanga sa resulta ng gawa ng kanyang minamahal na salamangkero. Nagboluntaryo si Prelati na samahan ang baron.

Nauna siya kay de Rais, binuksan ang pinto sa bulwagan at agad itong sinampal, na may kasanayang naglalarawan ng matinding takot sa kanyang mukha. Hingal na hingal ang mangkukulam, ipinaalam sa kanyang panginoon na ang isang masamang higanteng berdeng ahas ay namilipit doon. Parehong nataranta at tumakbo palayo. Nang makabisado ang kanyang sarili, si Gilles, na kumukuha ng isang krusipiho kung saan nakalagay ang isang piraso ng nagbibigay-buhay na Krus, ay nagpahayag ng pagnanais na bumalik. Nakumbinsi ni Prelati ang nasasabik na marshal na huwag gawin ito.

Bilang isang resulta, lumabas na ang mapanlinlang na demonyo ay naging ginto sa tinsel, na sa mga kamay ng alchemist ay kinuha ang anyo ng isang mapula-pula na pulbos. Ipinaliwanag ng maparaan na charlatan ang kabiguan sa pamamagitan ng kawalan ng sakripisyo. Ang demonyo ay nangangailangan ng dugo at laman ng tao, at sa maraming dami.

Matagal nang kumakalat ang masamang tsismis tungkol kay Señor de Rais. Nabalitaan na noong gabing mga orgies, siya, na nagpapasaya sa kanyang kalupitan, pinahirapan ang mga batang lalaki mula sa pamilyang magsasaka. Sa katunayan, pagkatapos ng pagbabalik ni de Rais mula sa maharlikang serbisyo sa paligid ng mga kastilyo ng Shamtose, Mashkul at Tiffauges, ang mga kaso ng nawawalang mga bata na sampu hanggang labintatlong taon ay naging mas madalas.

Posible na si Prelati, na nagsasalita tungkol sa pangangailangan para sa sakripisyo ng tao, ay nasa isip ang mga kriminal na hilig ng kanyang amo. Kaya, nais ng Italyano na itali pa siya sa black magic, at samakatuwid ay sa kanyang sarili.

Posible rin na ang mga nawawalang bata ay "naitala sa account" ni Gilles nang retroactive - pagkatapos ng imbestigasyon at paglilitis.

Ito ay tunay na kilala na ang baron inutusan ang kanyang mga tagapaglingkod, na nabanggit Henrier at Poitou, upang ihatid ang mga bata sa kanya sa Tiffauges. Para sa parehong layunin, kinuha niya ang matandang babae na si Perrin Martin, na may palayaw na La Meffre.

Ang mga patotoo ng mga tagapaglingkod, si Prelati, at maging si Gilles de Rais mismo ay puno ng nakakakilabot na mga detalye na mahirap paniwalaan. Inamin ng baron, halimbawa, na minsan, bilang isang sakripisyo, iniharap niya ang isang tasa sa gawa-gawang demonyo, kung saan inilagay niya ang ulo, kamay, mata at ari ng bata, na ibinuhos sa kanila ng masaganang dugo ng biktima.

Inaangkin nina Henriet at Poitou na sa mga naturang seances, sumulat si de Rais ng mga panawagan sa demonyo sa mga piraso ng pergamino, gamit ang alinman sa kanyang sariling dugo o dugo ng mga biktima bilang tinta. Ang parehong mga alipores ay nagsabi sa korte ng simbahan na inutusan sila ng baron na sirain ang humigit-kumulang apatnapung bangkay ng mga bata sa kastilyo ng Mashkul sa sandaling malaman niya ang tungkol sa posibleng paglipat ng bahagi ng kanyang mga ari-arian sa kontrol ng kapatid na si Rene.

Ang tanyag na alingawngaw pagkatapos ay maiugnay kay Gilles mula 7 hanggang 8 daang mga biktima, ngunit sa akusasyon ng kanyang paglilitis ay isa pang numero ang itinakda - 140!

Ang mga sugo ni Gilles ay nanghuli ng mga bata sa mga nayon at lungsod sa ilalim ng pamumuno ng punong mangangaso, si de Briqueville. Hinikayat ng matandang babae na si Perrine Marten ang mga bata, isinilid sila ng mga katulong ng baron sa mga bag at dinala sa kastilyo. Ang mga detalye ng mga pagpatay na lumitaw sa paglilitis ay kakila-kilabot. Sinasabing pinutol ni Gilles ang mga leeg ng kanyang mga biktima, inilabas ang loob, ginahasa ang mga naghihirap na bata, pinutol ang mga bangkay, tinipon ang mga ulo na gusto niya ...

Kung minsan, ang may-ari ng kastilyo ay dinadamdam ng kirot ng budhi. Pagkatapos ay nagsimula siyang humikbi, inihayag ang pagtatapos ng mga kriminal na pagbabantay, nanumpa na pumunta sa Banal na Lupain upang magsisi. Ngunit iyon ay mga sandali lamang ng kahinaan.

Hindi alam kung gaano katagal ang mga naturang eksperimento ay magpapatuloy (kung, siyempre, aktwal na naganap) kung ang mga nasa kapangyarihan ay hindi nag-ugnay sa kanyang pagkakalantad sa kanilang mga materyal na interes. Ni ang Duke ng Brittany, o ang kanyang chancellor - ang Obispo ng Nantes - ay hindi nais na ibalik ang mga lupain sa de Rais: hindi anim na taon pagkatapos ng deal, o kailanman, lalo na dahil naging posible na alisin ang baron mismo at sakupin ang iba pa niyang ari-arian.

Tila, hindi sila masyadong nag-aalala tungkol sa kapalaran ng mga lokal na batang magsasaka, dahil sa una ay hindi nila pinapansin ang mga kakila-kilabot na tsismis na kumakalat sa paligid.

Para sa pag-aresto kay Gilles de Rais, nakakita sila ng isa pang dahilan, na ginawa siyang layunin ng pag-uusig ng simbahan. Kaya, si John V at ang kanyang chancellor na si Jean de Malstroy, bukod sa iba pang mga bagay, ay umaasa na maiwasan ang isang paghaharap sa lokal na kabalyero, kung kanino si de Rais ay hindi ang unang panginoon, ngunit patuloy na isang bayani ng France.

Mabilis na nabuo ang mga kaganapan. Noong tag-araw ng 1440, ibinenta ng Marshal ng France ang kastilyo ng Saint-Étienne de Malmore sa ingat-yaman ng Duke ng Brittany, si Geoffroy de Ferron, na maaaring gumanap bilang figurehead. Sa panahon ng paglipat ng pagmamay-ari sa pagitan ng marshal at ang kapatid ng ingat-yaman - ang klerigo na si Jean de Ferron - mayroong ilang mga hindi pagkakaunawaan. Pagkaraan ng ilang oras, sa Araw ng Trinity, si Baron de Rais, sa pinuno ng isang detatsment ng animnapung tao, ay pumasok sa simbahan ng kastilyo ng Saint-Etienne, kung saan kumumunyon si Jean de Ferron sa oras na iyon.

Inutusan ni Marshal si de Ferron na dalhin sa Tiffauges, at iniwan ang kanyang garison sa Saint-Étienne. Pagkalipas ng ilang araw, si Tiffauges ay kinubkob ng mga tropa ng constable ng France at ng Duke ng Brittany. Si Gilles, na nagpakawala kay de Ferron, ay itinuring na ang labanan ay naayos na, ngunit ang makina ng pagtugis ay tumatakbo na.

Ang Simbahan, sa katauhan ng Obispo ng Nantes-de Malstroy na kilala sa amin, ay nagsampa ng mga paratang ng kalapastanganan laban kay Baron Gilles de Rais, dahil siya ay gumawa ng karahasan sa simbahan ng Saint-Etienne at nilabag ang pagiging hindi maaaring labagin ng isang klerigo sa pamamagitan ng pagtataas ng kanyang kamay laban kay Jean Ferron.

Humarap si Malstrua sa Holy Inquisition para sa tulong sa imbestigasyon. Ipinadala ng Grand Inquisitor ng France, Guillaume Mirici, ang kanyang kinatawan, si Jean Blouin, sa Nantes. Ang inkisitor ay interesado, una sa lahat, sa impormasyong may kaugnayan sa pagsasagawa ng alchemy at black magic. Agad na lumabas ang mga alingawngaw ng infanticide sa mga kastilyo ng baron. Nagsimula ang mga interogasyon sa mga saksi - ang mga magulang ng nawawalang mga bata. Pitong tao ang tumestigo laban sa baron.

Noong Setyembre 13, ipinadala ang isang tawag kay Gilles de Rais sa Mashkul na humihiling na humarap sa isang linggo sa Nantes, sa korte ng obispo. Kasabay nito, ang lahat ng alipores ng baron, kabilang si Francesco Prelati, ay inaresto at inihatid sa kuta ng Tour Neuve sa Nantes.

Alam ng Inkisisyon kung paano makukuha ang kinakailangang patotoo mula sa mga biktima nito. Noong Setyembre 28, ang lahat ng mga naaresto ay nagsimulang magkaisa na magbigay ng ebidensyang nag-aakusa. Mukha silang mga kalahok sa ilang nakatutuwang kumpetisyon: sinubukan ng bawat isa na buuin ang kanyang sarili at ang kanyang panginoon ng maraming akusasyon hangga't maaari.

Sa unang apat na sesyon ng korte ng simbahan, si de Rais mismo ay tuwirang tumanggi na kilalanin ang alinman sa mga gawaing isinagawa sa kanya. Napakahirap para sa kanya na makayanan ang pagsalakay ng dalawang nag-aakusa nang sabay-sabay sa katauhan nina Bishop de Malstroy at Inquisitor Blouin. Ang sitwasyon para sa baron ay lalong kumplikado sa katotohanan na ang korte ay nag-alis sa kanya ng karapatan sa isang abogado.

Sa galit, ang marshal ay sumigaw ng iba't ibang insulto sa mga hukom. Ipinahayag niya na walang sinuman sa mga naroroon ang may karapatang hatulan siya - Baron Gilles de Rais, Marshal ng France, bayani ng Orleans at Pate. Inakusahan niya ang mga hukom ng katiwalian at pangangalakal sa mga posisyon sa simbahan, na tinawag na paninirang-puri ang akusasyon ng pagpatay sa 800 bata. Ayaw nilang makinig sa kanya at tinanggihan ang kahilingang umapela sa mas mataas na awtoridad. Ang hatol ay tinatakan.

Noong Oktubre 13, na nagtatapos sa susunod na pampublikong pagpupulong, inihayag ni Bishop de Malstroy na napagpasyahan ng korte na si Baron Gilles de Rais ay nagkasala sa 49 na bilang, kabilang ang pagpatay sa 34 na lalaki. Pagkatapos ay taimtim na pinatalsik ng inkisitor si Gilles de Rais mula sa Simbahan. Bilang tugon, ipinahayag ng baron na mas mabuting bitayin kaysa makilala ang isang hindi makatarungang paghatol.

Nagsimula ang interogasyon ng mga saksi, kung saan ang dalawa sa mga lingkod ni Gilles, sina André at Poitou, ay nagtaas ng isang buong tambak ng mga kakila-kilabot laban sa kanya. Ngunit lalong mahalaga ang patotoo ni Prelati, na nagbigay ng kamangha-manghang detalyado at malawak na larawan ng mahika at necromancy, na pinasiyahan ni Gilles Rae sa kanyang pakikilahok. Ngunit narito muli ang isang nakakagulat na pangyayari.

Ang Prelati na ito, isang halatang necromancer, isang lalaking may inaamong demonyo, ay lumabas na tuyo mula sa tubig. Siya ay pinakawalan na buhay at maayos, gayundin ang masasamang si Meffre, ang supplier ng mga buhay na kalakal. Malinaw, ang matuwid na mga hukom ay labis na nagpapasalamat sa kanila para sa kanilang patotoo at itinuring na kawalang-galang na parusahan ang gayong kapaki-pakinabang na mga saksi.

Sa sumunod na dalawang araw kakaibang pagbabago ang naganap sa nasasakdal. Malamang, hindi niya natiis ang pagtitiwalag: sa kabila ng lahat ng kanyang mga krimen, nanatili siyang isang relihiyosong tao. Marahil ay natamaan siya sa paningin ng mga alipores, na naputol sa mga piitan ng Inkisisyon. Pagkatapos ng lahat, maaari niyang - sa kaso ng katotohanan ng akusasyon - makaranas ng kirot ng budhi,

Sa isang paraan o iba pa, ngunit noong Oktubre 15, si Gilles de Rais ay nagsisi sa kanyang ginawa. Nang may luha sa kanyang mga mata, umamin siyang nagkasala at nakiusap sa mga hukom na alisin ang pagkakatiwalag. Noong Oktubre 20, hiniling ng kriminal na ihinto ang pagsisiyasat, isapubliko ang testimonya at ipasa ang huling hatol, ngunit ang hindi maiiwasang inkisitor ay humingi ng mga detalye at hinirang sa susunod na araw ang paggamit ng tortyur.

Nanlumo si Gilles. Sa sandaling siya ay dinala sa piitan at ipinakita ang mga instrumento ng pagpapahirap, siya ay humingi ng awa at pumayag na sagutin ang lahat ng mga katanungan ng inkisitor at iba pang miyembro ng hukuman.

Nakakatakot ang mga detalyeng ibinigay niya. Sinabi niya na nagpatuloy siya tungkol sa kanyang mga hilig. Ang chairman ng sekular na hukuman, si Pierre de l'Opital, ay hindi makapaniwala sa kanyang narinig sa mahabang panahon. Bilang tugon sa kanyang pagkalito, bumulalas si de Rais:

- Tunay, walang ibang dahilan o intensyon, maliban sa mga sinabi ko sa iyo. Ipinagtapat ko sa iyo ang mga bagay na mas masahol pa sa mga ito, ipinagtapat ko sa iyo nang labis na maaari mong hatulan ng kamatayan ang sampung libong tao!

Naunawaan ni De Rais ang kanyang kapahamakan, natatakot siya sa impiyerno, umaasa siya sa kapatawaran ng Panginoon. Naniniwala siya sa Banal na awa, na ipinakita sa kaso ng ganap na pagsisisi ng makasalanan. Marahil iyon ang dahilan kung bakit, habang nakipaghiwalay kay Prelati sa silid ng hukuman, ang baron ay magiliw na nagsabi:

Paalam, Francesco, aking kaibigan. Sa paraiso lang tayo magkikita.

Hindi siya naghinala na maiiwasan ni Prelati ang pagbitay sa pagkakataong ito. Pinalaya siya sa kahilingan ng Duke ng Anjou, na ginawa siyang alchemist ng korte. Pagkalipas ng ilang taon, inakusahan siya ng pagpeke ng selyo ng kanyang patron at pinatay.

Noong Oktubre 22, naganap ang huling interogasyon. Sa hysterics, napaluhod si Gilles at, humihikbi, nagsimulang hilingin sa mga naroroon na ipagdasal siya. makasalanang kaluluwa. Humingi siya ng tawad sa mga magulang ng mga nawawalang bata.

Pagkaraan ng tatlong araw, ang huling hatol ng korte ng simbahan ay ipinahayag. Gilles de Laval, Baron de Rais, marshal ng France, ay nagkasala ng apostasiya, pagtawag ng mga demonyo at kalapastanganan, gayundin ang mga krimen laban sa kalikasan ng tao kabilang ang pagpatay sa 140 bata. Siya ay napapailalim sa ekskomunikasyon mula sa Simbahan at inilipat sa mga kamay ng sekular na hustisya.

Si Gilles ay matatag na nakinig sa hatol. Hindi niya inaasahan ang ibang kahihinatnan at, nagsisi, hiniling na tanggalin ang excommunication at bigyan siya ng pagkakataong magtapat bago siya mamatay. Ang isa sa mga direktor ng proseso, si Jean de Malstrois, "sa pangalan ng pag-ibig ng Diyos" ay nagsagawa ng isang seremonya ng muling pagsasama-sama sa "aming ina, ang Simbahang Katoliko" kay de Rais.

Nang aminin at natanggap ang kapatawaran ng mga kasalanan, si Gilles ay dinala sa isang sekular na hukuman. Dito ipinahayag ang hatol na kamatayan para kay Baron de Rais at sa kanyang mga lingkod na sina Henrier at Poitou. Tatlong hinatulan ay kailangang tumanggap ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbibigti at kasunod na pagsunog. Sa karagdagan, si Gilles de Rais ay kailangang magbayad ng multa na 50,000 livres bago siya bitayin pabor sa Duke ng Brittany.

Maaaring masiyahan si John V: natapos ang negosyo na may tiyak na benepisyo para sa kanya. Sa kanyang huling-salita Humingi ng tatlong pabor ang suicide bomber: una, ayusin ang isang solemne na prusisyon ng mga nagdarasal para sa kaligtasan ng kanyang kaluluwa bago ang pagbitay; pangalawa, hiniling niya na siya ay patayin sa harap ng mga tagapaglingkod, upang sila ay palakasin sa espiritu at, pangatlo, hiniling niya na ang kanyang abo ay ilibing sa simbahan ng Notre Dame de Carmel sa Nantes. Lahat ng mga simpleng hiling na ito ay natupad. Noong umaga ng Oktubre 26, isang prusisyon ng libing ang lumipat sa plaza ng lungsod ng Nantes.

Yaong mga ilang araw na ang nakararaan ay sumpain ang ganid na si de Rais, nagluksa sa kanyang kapalaran at luhaang nanalangin sa Panginoon na patawarin ang lahat ng kasalanan ng kriminal. Kalmadong umakyat si Gilles sa plataporma at, bago tanggapin ang kamatayan, nagkaroon siya ng lakas na mangaral sa mga tagapakinig. Pagkatapos ay nagpaalam siya kina Henriet at Poitou. Makalipas ang ilang segundo, tumawid ang lubid sa linya ng buhay ng tatlumpu't anim na taong gulang na marshal ng France.

Ang apoy ng apoy ay tumaas nang napakataas, at ang lubid ay mabilis na nasunog - ang katawan ni de Rais ay nahulog sa apoy, mula sa kung saan siya ay agad na hinila ng mga kamag-anak ng pinatay. Hanggang sa katapusan ng siglo XVIII. ang mga labi ng baron ay nagpahinga sa simbahan ng Notre-Dame de Carmel. Sa mga taon ng rebolusyon, ang libingan ay nawasak, at ang mga abo ay nawala. Ang pangalan lamang ang natitira, na naging simbolo ng manic cruelty.

Gayunpaman, dapat aminin na maraming mga kalabuan sa kaso ni Gilles de Rais.

Ang proseso ay inayos ng mga kaaway ng baron, mga taong interesado sa kanyang kamatayan. Ang mga katawan ng mga pinatay na bata ay hindi kailanman natagpuan; ang pagbubukod ay ang dalawang kalansay ng mga bata na matatagpuan sa Tiffauges. Noon ay imposibleng matukoy ang oras ng pagkamatay ng mga biktima, kaya maaaring magkaroon ng pagkakamali.

Sa panahon ng proseso, ang imbestigasyon ay nakahanap lamang ng sampung tao na direktang nag-akusa kay de Rais ng pagpatay sa mga bata, at siya ay kinasuhan ng mas malaking bilang ng mga pagkamatay. Sa wakas, gaya ng ipinapakita ng kasaysayan, ang Inkisisyon ay bihirang interesado sa katotohanan. Para sa kanya, isang bagay ng karangalan na patunayan ang akusasyon, at sa anumang paraan, kabilang ang pagpapahirap at pagsisinungaling.

Ang mga materyales ng kaso ay nagmumungkahi na ang mga pag-amin ng "Bluebeard" ay maaaring maging mga maling akala ng isang hindi balanseng pag-iisip na tao na naging biktima ng psychosis batay sa relihiyon at mystical na kadakilaan, na karaniwan sa lahat ng yugto ng pag-iral ng tao. .

Ang kasaysayan ng Gilles de Rais ay napapaligiran ng napakakapal na fog ng alamat na nilikha sa panahon ng proseso na mahirap o imposibleng makilala ang mga tunay na katangian ng taong dating kasama ni Joan of Arc. Tungkol naman sa Bluebeard, si Charles Kasinungalingan, na nagsasaad na hindi siya isang dalubhasa sa mga tuntunin ng mga alamat ng bayan, labis pa rin siyang nagulat kung paano naging "Bluebeard" si Gilles Rae. kwentong bayan. Samantala, sa isang Breton ballad, ang mga pangalan nina Bluebeard at Gilles Rae ay kahalili sa mga couplet upang ang parehong mga mukha ay malinaw na itinuturing na isa.

Ang folk fantasy ay ginawang pinatay na asawa ang mga batang pinahirapan. At ang asul na kulay ng balbas ay malamang na nagmula sa ibang alamat.

Para sa ilang kadahilanan, ang mga akusasyon laban kay Gilles de Rais ay pinaniniwalaan nang mas madalas kaysa sa iba. Siguro dahil ang romantikong panitikan ay nasiyahan sa pagsasamantala sa kanyang pangalan, na naging pinakamasamang kontrabida ng isa na maaaring igalang bilang Pambansang bayani France. Samantala, ang mga akusasyong ito ay ad nauseam standard. lumang kasabihan ay nagsabi: "Kapag gusto nilang pumatay ng aso, sinasabi nila na ito ay masugid."

Sa pagsisikap na pukawin ang pangkalahatang pagkamausisa at poot, ang mga teologo ay nag-imbento ng lahat ng mga kasuklam-suklam na ito at iniuugnay ang mga ito sa mga Cathar, sa mga Templar, sa mga mangkukulam, sa mga Freemason. Noong unang panahon, sa panahon ng pag-uusig ng Kristiyanismo, ang mga katulad na alamat ay kumalat tungkol sa mga kasuklam-suklam na kultong Kristiyano - makasalanang kasalanan sa panahon ng pagsamba, galit na galit na mga kapistahan, pakikipag-isa sa dugo ng mga sanggol, atbp.

Kung susumahin ang bilang ng mga batang pinatay umano ng mga "kulam", ito ay nakakagulat kung paano hindi namatay ang mga Europeo. Ang pagsubok ng Re ay nakikilala lamang sa pamamagitan ng higit na pagiging masinsinang kumpara sa karaniwang mga pagsubok ng "mga mangkukulam": mga saksi, mga detalye ...

Template .default hindi nahanap para sa sangkap .default

Ang prototype ng karakter ay maaaring magsilbi bilang French baron at marshal Gilles de Rais, na pinatay sa mga paratang ng maraming pagpatay.

Ang kuwento ay nagsilbing batayan para sa maraming bersyon ng teatro. Ang pinakasikat ay ang eponymous operetta ni Jacques Offenbach at Bela Bartok's opera na The Castle of the Duke Blue Beard. Sa parehong mga kaso, ang balangkas ay lubos na nagbago: sa operetta - sa isang ironic na paraan, at sa opera - sa isang pilosopiko at mystical na paraan.

Encyclopedic YouTube

1 / 3

✪ BLUEBEARD: Ang prototype ng isang nakakatakot na fairy tale character mula pagkabata

✪ Charles Perrault "Bluebeard".

✪ Perro Charles "Bluebeard" (ONLINE AUDIOBOOKS) Makinig

Mga subtitle

Plot

Ang isang mayamang aristokrata na may palayaw na Bluebeard ay natatakot sa mga babae: una, dahil sa ng kulay asul balbas, kung saan nakatanggap siya ng ganoong palayaw, at pangalawa, dahil sa katotohanan na ang kapalaran ng kanyang pitong dating asawa ay nananatiling hindi kilala. Ipinapanukala niya ang isa sa mga anak na babae ng isang kapitbahay, isang marangal na ginang, na inaanyayahan ang ina na magpasya para sa kanyang sarili kung alin sa mga anak na babae ang mapapangasawa. Sa takot sa kanya, walang sinuman sa mga babae ang nangahas na pakasalan siya. Bilang isang resulta, na nakuha ang puso ng bunsong anak na babae, ang master ay naglaro ng kasal sa kanya, at lumipat siya sa kanyang kastilyo.

Di-nagtagal pagkatapos ng kasal, ang ginoo, na malapit nang umalis sa negosyo, ay nagbigay sa kanyang asawa ng mga susi sa lahat ng mga silid, kabilang ang mahiwagang aparador sa ibaba, na nagbabawal sa kanya na pumasok doon sa ilalim ng banta ng kamatayan. Sa kawalan ng kanyang asawa, ang batang asawa ay hindi makatiis, binuksan ang pinto at natuklasan ang isang pool ng dugo at ang mga katawan ng lahat ng nawawalang asawa ng Bluebeard doon. Sa takot, ibinaba niya ang susi sa isang pool ng dugo at, pagbawi sa sarili, sinubukang punasan ang dugo. Ngunit dahil magic ang susi na ito, hindi ito gumagana.

Sa hindi inaasahang pagkakataon, maagang bumalik si Bluebeard at, dahil sa pananabik ng kanyang asawa, nahulaan niyang nilabag niya ang pagbabawal. Nang makakita ng madugong mantsa sa susi, siya ay nagpasa ng hatol na kamatayan sa kanyang asawa. Humingi siya sa kanya ng limang minuto upang manalangin bago siya mamatay, at pinapunta niya ang kanyang nakatatandang kapatid na babae sa tore upang tingnan kung dumating na ang mga kapatid. Naubusan ng pasensya si Bluebeard, hinawakan niya ang kanyang asawa, ngunit sa sandaling iyon ay dumating ang kanyang mga kapatid at pinatay siya.

Mga pagpipilian sa plot

Ang Ingles na balangkas ng kuwento ay bahagyang naiiba sa Pranses. Doon, kinikidnap lang ni Bluebeard ang isang tao na nakasalubong niya sa daan. magandang babae at pilit siyang ginagawang asawa. Ang lahat ng mga tagapaglingkod sa kastilyo ng Bluebeard ay tiwali, maliban sa isang magandang pastol, na naging kaibigan ng batang maybahay. Umalis si Bluebeard, iniiwan ang mga susi sa kanyang asawa, at ipinagbabawal na buksan ang tanging aparador. Ang babaing punong-abala at ang pastol isang linggo bago ang pagbabalik ng Bluebeard sa kastilyo, dahil sa pag-usisa, buksan ang aparador at makita ang mga bangkay ng mga babae na nakasabit sa pitong kawit, ang ikawalong kawit ay libre. Sa sobrang takot, nabitawan ng dalaga ang susi, nahulog ito at nabahiran ng dugo. Sinisikap ng mga batang babae na punasan ang dugo, ngunit habang naghuhugas sila, nagiging mas maliwanag ang mantsa, at hindi na ito mabubura sa magic key. Napagtatanto na ang ginang ay hindi makakatakas sa parusa, ang pastol ay nagpadala ng isang nagsasalitang jay na may kakila-kilabot na balita sa mga kapatid ng kanyang maybahay. Bumalik si Bluebeard at pinatalas ang kutsilyo para patayin ang kanyang asawang masuwayin. Ang pastol ay tumitingin ng tense mula sa tore upang tingnan kung darating ang mga kapatid ng babaing punong-abala. AT huling sandali maayos naman ang mga kapatid. May labanan: dalawang kapatid na lalaki ang lumaban kay Bluebeard, at ang kanyang masasamang tatlong aso: Mga asong malaki at malakas na parang toro, sa loob ng isang oras. Gayunpaman, nagtagumpay ang magkapatid na manalo at mapatay sila. Inuwi nila ang isang kapatid na babae at isang batang pastol, kung saan nakababatang kapatid nagpakasal sa basbas ng kanyang mga magulang. At tinatanggap ng pastol ang kastilyo ni Bluebeard bilang kanyang dote sa kasal.

Pinagmulan ng plot

Mayroong dalawang tradisyonal na bersyon ng pinagmulan ng karakter ng Bluebeard, at pareho silang bumalik sa kasumpa-sumpa mga sikat na tao mula kay Brittany.

Ayon sa una, ang prototype ng alamat ay si Gilles de Rais, na nabuhay noong ika-15 siglo at pinatay sa mga paratang ng pagpatay sa ilan sa kanyang mga asawa at mga ritwal na pagpatay 80 hanggang 200 na lalaki para sa layuning magpatawag ng mga demonyo. Kapansin-pansin na ang mga paratang na ito ay malamang na peke. Kaya, mayroon lamang siyang isang asawa, at pagkatapos ng kanyang pag-aresto at pagkamatay, mayroong isang fairy tale sa mga tao na tinina ng diyablo ang kanyang blond na balbas na asul dahil pinatay niya ang anim sa kanyang mga asawa, at ang mga arkeologo, nang suriin ang kanyang kastilyo, ay hindi natagpuan. anumang labi na nagpapatotoo mga patayan at mga libing. Marahil ay siniraan ang baron sa utos ni Haring Charles VII, na kaibigan ni de Rais, at kalaunan ay kanyang kaaway. Noong 1992, nakamit ng mga siyentipikong Pranses ang hustisya sa kasaysayan - nag-organisa sila ng isang bagong "posthumous trial" sa Senado ng French Republic. Ang pagkakaroon ng maingat na pag-aaral ng mga dokumento mula sa mga archive ng Inquisition, isang tribunal ng ilang mga parliamentarians, mga pulitiko at mga dalubhasang istoryador ay ganap na pinawalang-sala si Marshal de Rais.

Ayon sa pangalawang bersyon, ang alamat ay konektado sa pinuno ng Brittany, Conomor the Accursed, na natuklasan ng asawang si Tryphina. sikretong silid sa kanyang kastilyo, kung saan nakalagak ang mga bangkay ng lahat ng tatlo niyang dating asawa. Ipinaalam sa kanya ng mga espiritu na pinatay sila habang nagdadalang-tao. Dahil nabuntis, nakatakas si Tryphina, ngunit nahuli siya ni Conomor at pinugutan ng ulo.

Dapat pansinin na hindi direktang impluwensya Ang balangkas ay naiimpluwensyahan din ng kapalaran ng dalawang asawa ni Haring Henry VIII, Anne Boleyn at Catherine Howard, na pinatay sa utos ng kanilang asawa para sa pangangalunya at pagtataksil. Sa ilang mga guhit at adaptasyon ng fairy tale biswal na larawan Ang Bluebeard ay lubos na karaniwan sa hitsura at kasuotan ni Henry VIII.

Pagsasalin sa Ruso

Mga adaptasyon sa screen

• Ang silent short fairy tale film ni Georges Méliès " Blue beard" (fr. Barbe-bleue) 1901 ay ang unang film adaptation ng nobela. Pinagbibidahan mismo ni Georges Méliès.
• Noong 1951, ang pelikulang "Bluebeard (pelikula)".
• Noong 1972, inilabas ang pelikulang Bluebeard, na pinagbibidahan ni Richard Burton. Sumulat ng musika para sa pelikula

Sino ang hindi nakarinig tungkol sa kontrabida na na-immortal ni Charles Perrault sa ilalim ng pangalan ng Bluebeard? Dahil ang kuwento ay nai-publish noong 1697 sa koleksyon Tales of My Mother Goose ..., nabasa na ito ng lahat ng mga bata ng Europa, ngunit hindi alam ng lahat ng may sapat na gulang kung saan ito nanggaling. Ito ay pinaniniwalaan na si Gilles de Montmorency-Laval, Baron de Rais, Marshal ng France, bayani ng Hundred Years War, kontemporaryo at kasamahan ng sikat na Joan of Arc, ay nagsilbing prototype ng Bluebeard. Ngunit tama ba na nakuha niya ang "mga laurel" ng isang mamamatay-tao at isang mangkukulam?

Noong umaga ng Oktubre 26, 1440, ang plaza sa harap ng Nantes Cathedral ay napuno ng napakaraming tao. Nais ng lahat na tingnan ang pagbitay sa isang marangal na panginoon, na inakusahan ng napakalaking krimen. Sa katedral, nagsisi si Marshal Gilles de Rais at humingi ng tawad. Ang simbahan - para sa apostasiya, maling pananampalataya, kalapastanganan at pangkukulam. Mula sa kanyang panginoon, si Duke Jean ng Brittany, para sa maraming pagpatay sa mga bata. Ang seremonya ay hindi nagtagal - nasa alas-diyes na ang isang prusisyon ng mga bagon mula sa parisukat patungo sa lugar ng pagpapatupad: sa una - ang marshal mismo, sa likod niya - dalawa sa kanyang pinakamalapit na mga tagapaglingkod ng bodyguard at, ayon sa kanilang sarili. patotoo, mga katulong sa masasamang gawa - Henri Griar at Etienne Corillo . Ang dalawang ito, mga taong walang maharlika, makalipas ang kalahating oras ay susunugin ng buhay sa tulos. Sasakalin ng berdugo ang kanilang panginoon gamit ang isang garrote, "simbolically" magsusunog sa brushwood sa ilalim ng patay na katawan, agad na bunutin ang bangkay, na ibibigay sa mga kamag-anak. Gayunpaman, mag-iingat ang mga iyon na ilibing ang "halimaw" sa crypt ng pamilya - makakahanap siya ng walang hanggang kapahingahan sa ilalim ng isang hindi pinangalanang slab sa isang monasteryo ng Carmelite sa labas ng Nantes ...

Confidant ng Dauphin

"Noong unang panahon ay may isang tao na may magagandang bahay sa lungsod at sa kanayunan, mga pinggan, ginto at pilak, mga kasangkapan na pawang burda at mga karwahe, na ginintuan mula sa itaas hanggang sa ibaba. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang lalaking ito ay may asul na balbas, at ito ay naging napakapangit at nakakatakot na walang kahit isang babae o babae na hindi tatakas kapag nakita niya siya. Sa simula pa lang ng kuwento, tila, mayroong unang paninirang-puri laban sa bayani ng ating kuwento, na, sa paghusga sa mga larawan, ay nagsuot ng isang maayos na pinutol na madilim na balbas.

Si Gilles de Rais, na ipinanganak noong 1404 sa kastilyo ng Mashcoul sa hangganan ng Brittany at Anjou, ay supling ng isang matanda at marangal na pamilya na nagbigay sa France ng labindalawang marshal at anim na constable (ang may hawak ng posisyon na ito ay pinagsama ang mga tungkulin ng commander in chief at ministro ng digmaan).

Ang mga pinagmumulan ay walang sinasabi tungkol sa kanyang pagkabata, na karaniwan para sa magulong panahong iyon. Tanging ang pinakakilala Pangkalahatang Impormasyon. Noong 1415, ang labing-isang taong gulang na si Gilles at ang kanyang nakababatang kapatid na si Rene ay nawalan ng parehong mga magulang: Ang ama ni Guy de Laval, si Baron de Rais, ay namatay alinman sa digmaan o sa isang tunggalian, ang kanyang ina ay namatay nang mas maaga, at ang mga bata ay nasa ilalim ng pangangalaga ng kanilang lolo na si Jean de Craon . Siya, tila, ay naglagay ng maraming pagsisikap sa pag-instill kay Gilles ng pagmamahal sa pagbabasa at sa mga agham - mga trabaho, sa katunayan, hindi masyadong sikat sa mga medyo bastos na chivalry noong mga araw na iyon. Sa anumang kaso, sa pagtanda ang kanyang mag-aaral ay marubdob na nangolekta ng mga antigo at nagpakita ng matinding pagkamatanong ng isip. Pagkatapos gumastos karamihan buhay sa saddle at sa larangan ng digmaan, gayunpaman ay nagawa niyang mag-compile ng isang mayamang aklatan at hindi kailanman nagligtas ng pera upang mapunan ito.

Kahit na sa murang edad, ang makinang na kabalyerong ito ay kumikita (ngunit, isipin mo, sa una at tanging pagkakataon!) Napangasawa ang dalagang si Catherine, apo ng Viscount de Thouars, at tumanggap, bilang karagdagan sa kanyang napakalaking kapalaran, ng dalawang milyong livres ng dote at malalawak na lupain sa Poitou (kabilang ang kastilyo ng Tiffauges, na nakatakdang gumanap ng isang mahalagang papel sa hinaharap nitong kapalaran). Siya ay hindi gaanong interesado sa kanyang asawa at halos hindi ito pinansin. Sapat na upang sabihin na sila ay nagkaroon - noong 1429 - lamang ng isang anak na babae, si Marie de Laval.

Ngunit ginamit ng Baron de Rais ang kanyang kayamanan, kahit man lang nang buong pagmamahal, maingat at masigasig. AT panandalian nakatulong itong manalo sa tagapagmana, si Prince Charles ng Valois, at makakuha ng lugar sa kanyang mga kasama. Ang batang dauphin, halos kapareho ng edad ni Gilles, hindi tulad ng kanyang bagong courtier, ay nanirahan magpakailanman sa gilid ng financial abyss, bilang isang resulta kung saan ang kanyang mga pagkakataon para sa French crown ay papalapit sa zero. Oo, at ang korona ay ilusyon: kalahati ng bansa ay matagal nang mahigpit na sinakop ng mga British at ng kanilang mga kaalyado sa Burgundian, at sa maraming probinsya ang mga lokal na pyudal na panginoon ang namamahala. Mahina sa lahat ng aspeto, ang prinsipe ay halos hindi makayanan na hawakan lamang ang mga lungsod sa Loire Valley, at sa parehong oras ay hindi niya inilabas ang kanyang ilong sa kanyang tirahan sa Château de Chinon.

Ang Hundred Years War na nagngangalit sa buong paligid ay nagpasiya sa larangan ng ating bayani. Nagpasya siyang tumaya sa Dauphin Charles, sa mga taong iyon ang kawastuhan ng pagpipiliang ito ay hindi masyadong halata. Gayunpaman, hindi siya pinagtaksilan ng baron at hindi nagkamali ng kalkula.

Pambansang bayani

Sa Gilles de Rais, dumaloy ang dugo ng sikat na constable na si Bertrand Duguesclin, ang pinakatanyag sa mga kumander ng bansa, na namatay noong 1380. Siyempre, ang mga tagumpay ng sikat na ninuno ay hindi nagbigay ng pahinga sa pamangkin ng "kulog ng mga British". At nagawa niyang makamit ang parehong malakas na katanyagan. Pagtagumpayan ang kawalang-interes at kawalang-interes ng kanyang panginoon at kaibigang si Charles, walang ginawang pagsisikap at paraan si Baron de Rais. Bumuo siya ng malalaking detatsment sa sarili niyang gastos at ginawa - mula 1422 hanggang 1429 - napakatagumpay na pagsalakay sa mga lupain na inookupahan ng kaaway, lumusob sa ilang kastilyo at sa wakas ay natakpan ang sarili ng pambansang kaluwalhatian, nakikipaglaban nang magkahawak-kamay kay Joan of Arc malapit sa Orleans at sa Jarjo . Para sa mga pagsasamantalang ito, naging Marshal ng France si Montmorency-Laval sa edad na 25 - isang hindi pa nagagawang kaso! Inaangkin ng mga masasamang wika na nangyari ito dahil sa katotohanan na si Baron de Rais, sa kanyang sariling pera, ay sumuporta hindi lamang sa hukbo, kundi pati na rin kay Charles kasama ang kanyang buong korte, na nagbabayad para sa lahat ng uri ng mga kapistahan, pangangaso at iba pang mga libangan na sinasamba ng mga Dauphin. . Gayunpaman, walang nagtanong sa aktwal na pagsasamantala ng militar ng marshal.

Matapos ang di-malilimutang tagumpay sa Orleans noong Mayo 1429, ang digmaan ay gumulong sa isang matagumpay na pagtatapos para kay Charles. Noong Hulyo 17 ng parehong taon, siya ay nakoronahan sa Reims - ang lugar kung saan ayon sa kaugalian mula 498 sila ay kinoronahang hari. mga haring pranses. Nagkaroon na ng napakaliit na pagdududa tungkol sa tagumpay ng Valois kaya naisip ni Gilles de Rais na nararapat na maingat na senyales sa bagong minted na soberanya na ngayong maayos na ang lahat, oras na upang simulan ang pagbabayad ng mga utang. At, gaya ng madalas mangyari sa katulad na mga kaso, hindi lamang ibinalik ng marshal ang perang ginastos, ngunit bilang karagdagan ay nahulog siya sa hindi pabor at inalis sa korte. Pagkatapos ng lahat, ito ay kilala: ang isang maliit na utang ay nagsilang ng isang may utang, isang malaking isa - isang kaaway.

Pagkakamali ni Gilles de Rais

Mula noong 1433, ang ating bayani ay opisyal na nagretiro. Siya ay naninirahan nang tahimik sa kastilyo ng Tiffauges sa liblib na Brittany at, dahil sa inip, nagbabasa ng mga libro sa alchemy. Sa huli, nagkaroon din ng kagyat na pangangailangan para sa kanya - ang kanyang mga pinansiyal na gawain ay lumala pa rin, at ang pag-asa na maitama ang mga ito sa pagbabalik ng maharlikang utang ay nawala.

Tila, sa paghahanap ng isang paraan sa mga kahirapan sa pananalapi, si Gilles de Rais ay gumagawa din ng pangunahing estratehikong pagkakamali sa buhay. Noong 1436, magiliw siyang nagho-host sa bagong Dauphin, si Louis. Tumatanggap bilang anak ng kanyang matandang kaibigang nakikipaglaban at hari. Ang baron ay hindi maiwasang malaman na ang Dauphin, ang hinaharap na Haring Louis XI, ang pinaka tuso ng mga monarko ng Europa, ay nakakaintriga na laban sa kanyang ama at, sa katunayan, ay nagtatago mula sa maharlikang galit sa mga ari-arian ng marshal. Alam na alam niya si Charles, paano siya magdududa na ang anino ng awayan sa pagitan ng ama at anak ay mahuhulog sa kanya sa pinakadirektang paraan (kahit na pormal na ang pagbisita ni Louis ay ipinakita sa kanya bilang isang "inspektor" na tseke).

Agad na sumunod ang parusa. Upang makakuha ng hindi bababa sa pera, ang marshal ay kailangang magsangla ng real estate - una ang isang kastilyo, pagkatapos ay isa pa ... Ang mga operasyong ito ay ganap na legal at kumikita, ngunit isang utos ang sumunod mula sa hari: upang paghigpitan si Baron Gilles de Rais sa komersyal mga transaksyon sa kanyang mga ari-arian. Para sa disgrasyadong marshal, ito ay isang malaking dagok - nang may matinding sigasig, nagsimula siyang maghanap ng paraan upang gawing ginto ang tingga. Inutusan niya ang kanyang alchemist na si Gilles de Silla na mag-concentrate sa gawaing ito nang mag-isa.

Halos ang buong unang palapag ng Tiffauge Castle ay ginawang alchemical laboratory. Ang may-ari ay hindi nagtipid sa mga gastos. Ang kanyang mga ahente ay bumili sa isang pang-industriya na sukat ng mga sangkap na kailangan para sa mga eksperimento, ang ilan sa mga ito - halimbawa, mga ngipin ng pating, mercury at arsenic - ay napakamahal noong panahong iyon.

Ngunit, tulad ng maaari mong hulaan, hindi ito nakatulong - hindi posible na makakuha ng ginto. Sa kanyang mga puso, ang marshal ay nagpaalam sa mas o hindi gaanong matino na si de Sille at noong 1439 ay inanyayahan ang punong alchemist na si Francesco Prelati na pumalit sa lugar, na, tila, ay nakumbinsi ang baron ng kanyang pagiging eksklusibo. Marahil ay naaakit siya sa katotohanan na direktang sinabi ng Italyano na siya ay isang mangkukulam at pinananatili sa serbisyo ng isang personal na demonyo, kung saan siya nakikipag-usap sa mundo ng mga patay(at ito sa panahon na ang mga dating "natutunang tao" ng baron ay halos mga pari).

Sa kasamaang palad, sa lalong madaling panahon si Francesco Prelati ay nakakuha ng napakalaking kapangyarihan sa kanyang panginoon, isang tao na parehong matalino at out-of-the-box na pag-iisip. Ang huling kalidad ay nagdulot sa kanya na laging gustong makipag-usap sa mga pambihirang tao, na malinaw na sinisira ang balangkas ng kanyang mga kontemporaryong ideya tungkol sa agham. Gayunpaman, sa pagkakataong ito ay hindi nakilala ng ating bayani ang halatang charlatan.

Sa paglipas ng panahon, narinig ng lahat ng Brittany ang tungkol sa kanilang mga pagsasanay sa pangkukulam at natakot sila hanggang sa ang Duke ng Brittany mismo, na ang basalyo ay ang Baron de Rais, ay kailangang makialam. Hindi nagtagal ang duke, sa pinuno ng dalawang daang armadong sundalo, ay kumakatok sa mga tarangkahan ng Tiffauges. Ang mga ulap ay kumakapal sa ulo ng mariskal, ngunit siya mismo ay hindi pa alam kung gaano sila nananakot.

Isa pang kontrabida...

Karamihan sa mga philologist - mga mananaliksik mga fairy tale, pati na rin ang mga istoryador, ay sumasang-ayon na sa kasaysayan ng Bluebeard, ang tunay na balangkas na may pagpapatupad kay Gilles de Rais ay pinatong sa kakaibang paraan sa mitolohiya, pampanitikan, at hindi kabaliktaran, gaya ng karaniwang nangyayari. Galing sa maagang medyebal sa Brittany (pati na rin sa mga rehiyon ng Celtic ng Great Britain - Cornwall at Wales) mayroong isang tanyag na kuwento tungkol sa Earl ng Conomor, na nagpakasal sa isang tiyak na Trephinia, sa kalaunan ay isang santo. Hiniling niya ang kamay ng batang babae mula sa kanyang ama, si Count Geroch, ngunit tumanggi siya "dahil sa labis na kalupitan at barbarismo na ginawa niya sa kanyang iba pang mga asawa, na, sa sandaling sila ay nabuntis, iniutos niyang patayin sa pinaka hindi makatao. paraan." Kaya, sa anumang kaso, ang ulat ng "Talambuhay ng mga Banal ng Brittany." Pagkatapos, sa pamamagitan ng pamamagitan ng isang matuwid na abbot, ang kasal - na may solemne na panunumpa ni Conomor na kumilos nang may dignidad - gayunpaman ay naganap. Ngunit sa sandaling nabuntis si Trephinia, ang bilang - isang pagano sa puso - gayunpaman ay pinatay siya, tila nagsasagawa ng isang uri ng demonyong ritwal. Dagdag pa, gaya ng sinasabi ng alamat, sumunod ang muling pagkabuhay ng santo at ang parusa sa pumatay. Hindi ba't medyo nakikita ang mga contours ng hinaharap na "horror story" tungkol sa Bluebeard? Isinasaalang-alang na noong ika-15 siglo, nang nabuhay si Gilles de Rais, ang mga kuwento ng ganitong uri ay ang pangunahing katawan ng lokal na alamat, hindi nakakagulat na ang kapalaran ng marshal ay sumali sa kanila. At hindi kataka-taka na ang mga batang "pinahirapan" ng seigneur de Montmorency-Laval ay sumanib sa alaala ng mga tao kasama ang mga asawa mula sa mga alamat ng Conomor, at nasa ganitong anyo na sila nakarating kay Charles Perrault. Isang karaniwang bagay sa kasaysayan ng panitikan...

Trial Strike

Sa pagtatapos ng Agosto 1440, si Monsignor Jean de Malestruet, Obispo ng Nantes, punong tagapayo at "kanang kamay" ng Duke ng Brittany, ay nagsalita sa katedral na may isang kahindik-hindik na sermon sa harap ng isang pulutong ng mga parokyano. Nabatid umano ng kanyang Kamahalan ang mga karumal-dumal na krimen ng isa sa pinakamarangal na maharlika ng Brittany, Marshal Gilles de Rais, "laban sa mga maliliit na bata at mga kabataan ng parehong kasarian." Hiniling ng obispo na ipaalam sa kanya ng "mga tao sa bawat ranggo" na mayroong kahit ilang impormasyon tungkol sa "mga nakakapanghinayang gawain" tungkol sa mga ito.

Ang talumpati ng obispo, na puno ng makabuluhang pagkukulang, ay nagparamdam sa mga nakikinig na ang pagsisiyasat ay may seryosong ebidensya. Sa katunayan, nalaman ni Malestruet ang isang solong pagkawala ng isang bata, na kahit papaano ay nakaugnay kay Gilles de Rais, at nangyari ito isang buwan bago ang nakamamatay na sermon. Walang tanong ng direktang katibayan - malinaw na ang mga naghaharing elite ng Duchy of Breton ay nagpasya lamang na gamitin ang pagkakataon upang harapin ang disgrasyadong marshal.

Di-nagtagal, nagkaroon ng dahilan ang obispo upang ipaalam sa pinuno ng Inquisitorial Tribunal ng Brittany, Padre Jean Blouin, ang tungkol sa lahat. Sa pangkalahatan, ang pagsisiyasat ay nagsimula na sa lahat ng direksyon. Makalipas ang ilang araw, naglabas ng sakdal. Gumawa siya ng malakas na impresyon sa kanyang mga kontemporaryo. Ano ang wala doon: parehong sakripisyo ng tao sa isang domestic demonyo, at pangkukulam "sa paggamit ng espesyal teknikal na paraan", at ang pagpatay sa mga bata na may paghihiwalay at pagsunog ng kanilang mga katawan, at mga seksuwal na kabuktutan ...

Isang 47-bilang na sakdal ang ipinadala sa Duke ng Brittany at sa Inquisitor General ng France, Guillaume Merici. Opisyal na ipinaalam si Marshal tungkol sa kanila noong Setyembre 13, 1440, at inanyayahan siyang humarap sa korte ng obispo para sa paliwanag.

akusasyon ng kulam

Ang pagpupulong ng tribunal ay naka-iskedyul para sa Setyembre 19, at malamang na naunawaan ni Gilles de Rais na mayroon siyang higit sa magandang dahilan upang maiwasan ang pagharap. Kung maaari pa niyang isaalang-alang ang mga akusasyon ng mga nawawalang bata na "hindi mapanganib", kung gayon ang mga manipulasyon ng pangkukulam na nakadetalye sa akusasyon ay maaaring magdulot ng malaking problema. Pinag-usig sila ng Simbahan nang labis. Bilang karagdagan, pinahintulutan din ng Duke ng Brittany ang isang sekular na pagsubok, at nagbigay din ito ng ilang mga resulta ...

Sa prinsipyo, nanatiling posible na tumakas sa Paris at mahulog sa paanan ni Charles VII, ngunit, tila, napakakaunting pag-asa para sa tulong ng isang matandang kaibigan, dahil ayaw ng akusado na gamitin ang paraan na ito. Nanatili siya sa Tiffauges at inihayag na tiyak na haharap siya sa korte. Dito ay lalo pang pinalala ang kanyang kalagayan ng sarili niyang malalapit na kasama, na hindi gaanong kalakas ang nerbiyos. Ang kaibigan ni Gilles, si Roger de Briqueville, at ang dating pinagkakatiwalaang alchemist, si Gilles de Sille, kung sakali, ay tumakbo. Bilang tugon, inihayag ng tagausig ni Brittany Guillaume Chapeillon ang kanilang paghahanap, na nagbigay sa kanya ng isang legal na pagkakataon na sumama sa mga guwardiya sa kastilyo ng baron at sakupin ang iba pang mga suspek doon: ang Italyano na mangkukulam at ang mga bodyguard ng baron - sina Griar at Corillo. Ang lahat ng mga taong ito ay gumugol ng mga huling taon sa tabi ng may-ari at, siyempre, maraming masasabi tungkol sa kanyang mga aktibidad. Ang ginawa nila, sa katunayan, sa korte, na nagpulong noong Oktubre 1440 sa city hall ng Nantes. Sinubukan ng mga awtoridad na bigyan ang proseso ng mas maraming publisidad hangga't maaari: inihayag ito sa mga parisukat ng lahat ng mga lungsod ng Brittany, at lahat na maaaring magkaroon ng kahit ilan, totoo o haka-haka, na may kaugnayan sa kaso ay inanyayahan dito (sa same time, tinanggihan ang demand ng akusado para sa isang abogado!) . Ang mga manonood ay malayang pinapasok, at ang kanilang pagdagsa ay napakalaki kung kaya't marami ang kailangang tumambay sa mga pintuan. Nainsulto si Gilles de Rais, sinugod ng mga babae ang mga guwardiya upang makalusot nang mas malapit at makapagduraan sa mukha ng "sumpain na kontrabida".

Tungkol naman sa patotoo... Sapat na para sabihin na ito ay tumupad sa inaasahan ng karamihan.

Ang alchemist na si Francesco Prelati, sa ilalim ng panunumpa, ay nagsabi na si Baron de Rae ay gumawa at sumulat ng dugo ng isang kasunduan sa demonyong si Barron, kung saan siya ay nagsagawa upang dalhin ang huli na madugong mga sakripisyo para sa tatlong mga regalo: omniscience, kayamanan at kapangyarihan. Hindi alam ng saksi kung natanggap ng akusado ang mga regalong ito, ngunit nagsakripisyo siya: sa una sinubukan niyang magbayad ng manok, ngunit sa kahilingan ni Barron lumipat siya sa mga bata.

Nagsalita nang detalyado si Gilles de Sille tungkol sa sekswal na pag-uugali ng kanyang dating patron - karumal-dumal na pang-aabuso sa mga menor de edad ng parehong kasarian. Bilang karagdagan, kinumpirma niya na ang baron ay lumahok sa mga eksperimento sa alchemical, na nalalaman ang kanilang pagiging makasalanan, at sa gayon ay nahulog sa maling pananampalataya.

Ang kanilang mga magulang ay nagpatotoo tungkol sa mga nawawalang bata. Ang ilan sa kanila ay nagsabi na ang huling pagkakataon na nakita nila ang kanilang mga anak ay noong ipinadala nila sila sa mga ari-arian ng Baron de Rais upang mamalimos. Sa wakas, sina Griar at Corillo ay nagbigay ng pinaka-kahila-hilakbot na katibayan na ang marshal ay nangolekta ng mga ulo ng tao na itinago sa isang espesyal na piitan ng kastilyo, at gayundin na, sa pagdama ng panganib ng pag-aresto, ang marshal ay personal na nag-utos sa kanila na sirain ang mga ulo na ito (ang patotoo ay lalo na mahalaga, dahil sa katotohanan na sa maraming paghahanap sa mga pag-aari ng marshal ay walang nakitang anumang kahina-hinala).

Selyo ng Kasamaan

Paano nabuo ang koneksyon sa pagitan ng totoong buhay na si Baron Gilles de Rais at ng karakter sa panitikan na si Bluebeard? At bakit ang "balbas" ay eksaktong "asul"? Alam na, habang nangongolekta ng mga alamat ng Breton, si Charles Perrault, sa partikular, ay isinulat ang mga sumusunod: Si Count Odon de Tremeac at ang kanyang nobya na si Blanche de Lerminier ay nagmamaneho sa kastilyo ng Gilles de Rais. Niyaya sila ng baron na maghapunan. Ngunit nang aalis na ang mga panauhin, inutusan niyang ihagis ang bilang sa isang supot na bato, at ang takot na si Blanche ay nag-alok na maging kanyang asawa. Tumanggi siya. Pagkatapos ay dinala niya siya sa simbahan at nagsimulang masigasig na manumpa na, kung pumayag siya, "ibibigay niya ang kanyang kaluluwa at katawan magpakailanman." Sumang-ayon si Blanche - at sa parehong oras ay naging isang asul na Devil. Tumawa ang diyablo at sinabi sa baron: "Ngayon ikaw ay nasa aking kapangyarihan." Nag-sign siya, at naging asul din ang balbas ni Gilles. "Ngayon hindi ka na magiging Gilles de Laval," bulong ni Satanas. "Ang iyong pangalan ay magiging Bluebeard!" Narito mayroon kang kumbinasyon ng dalawang storyline: sa kamalayan ng alamat, ang mga di-umano'y pinahirapang bata ay naging asawa, at ang kulay ng balbas ay naging "selyo ng masasamang espiritu". Siyempre, ang alamat ay tinutubuan din ng mga tampok na topograpiko: literal na lahat ng mga nasirang kastilyo malapit sa Nantes at sa Loire Valley noong panahon ng Perro ay iniuugnay kay Gilles de Rais, at sa Tiffauges, para sa isang pares ng mga barya, nagpakita sila ng isang silid. kung saan pinatay niya ang maliliit na bata o babae.

Pilit na pag-amin

Gaano man kalakas ang nerbiyos ng makaranasang kumander, tiyak na nakaranas siya ng pagkabigla. Ang higit na paggalang ay dahil sa hindi nababagabag na katahimikan kung saan patuloy niyang inuulit ang kanyang kawalang-kasalanan at humingi ng isang abogado. Nang makitang walang nakaisip na makinig sa kanya, ipinahayag niya iyon mas mabuting pumunta sa bitayan kaysa sa naroroon sa hukuman, kung saan ang lahat ng mga akusasyon ay hindi totoo, at ang mga hukom ay mga kontrabida. Ito naman, ay hindi matitiis ng mga “kontrabida”: ang Obispo ng Nantes ay agad na itiniwalag sa simbahan ang akusado, at noong Oktubre 19 ay nagpasya ang korte na pahirapan siya para “hikayatin siyang pigilan ang karumal-dumal na pagtanggi.”

Si Gilles de Montmorency-Laval, Baron de Rais, ay nakaunat sa tinatawag na hagdanan. Ang pamamaraang ito ng pagpapahirap, ang pinakasikat sa France noong panahong iyon, ay binubuo sa katotohanan na ang biktima, na nakatali ng mga braso at binti, ay nakaunat sa isang pahalang na grid, na parang nasa isang rack. Sa ilalim ng pagpapahirap, ang matapang na marshal ay mabilis na nagsisi sa kanyang dating katigasan ng ulo at nangakong magiging mas matulungin sa hinaharap. Upang magsimula, lumuhod siya sa harap ng obispo, mapagpakumbabang hiniling sa kanya na tanggalin ang pagkakatiwalag, at kalaunan ay nagsimulang magpatotoo at unti-unting "nagtapat" sa lahat. Totoo, ang mga bagong pagpapahirap ay kinakailangan para sa isang kumpletong "pagsuko" sa harap ng korte, noong Oktubre 21, ngunit pagkatapos nito, si Gilles de Rais ay pampublikong sumang-ayon na siya ay "nasiyahan sa bisyo", at inilarawan nang detalyado ang kanyang mga paboritong paraan ng pagpatay at ang kanyang sariling damdamin. sabay sabay. Pinangalanan mismo ng baron ang bilang ng mga batang pinahirapan niya - 800 (kaya kailangan niyang pumatay ng isang bata sa isang linggo sa huling 15 taon!). Ngunit maingat na isinasaalang-alang ng korte na sapat na ang 150.

Noong Oktubre 25, paulit-ulit na "pinaalis ng Obispo ng Nantes si Gilles de Rais mula sa sinapupunan ng Simbahan ni Kristo" dahil sa "mga mabibigat na kasalanan laban sa mga dogma ng pananampalataya at mga batas ng tao na imposible para sa isang tao na isipin ang mga ito." Sa parehong araw, ang "makasalanan", siyempre, ay sinentensiyahan sa apoy - kasama ang kanyang "madaldal" na mga kasabwat. Bilang isang gawa ng espesyal na sangkatauhan (pagkatapos ng lahat, ito ay tungkol sa Marshal ng France), sa kaganapan ng pagsisisi at pakikipagkasundo sa simbahan, si Gilles de Rais ay ipinangako na hindi siya susunugin ng buhay, ngunit sasakalin muna siya.

Pinili ng marshal na makipagkasundo sa simbahan sa mga medyo makataong termino at pinatay sa kanyang mga kasabwat kinabukasan. Sa mga kamag-anak ng pinatay na marshal, walang sinuman ang mangangarap na ipagtanggol ang kanyang pangalan at karangalan.

Lumipas ang ilang siglo bago nagsimulang tumuro ang ilang istoryador iba't ibang uri mga kapintasan at hindi pagkakapare-pareho sa mga paratang sa paglilitis sa bayani ng Daang Taon na Digmaan. Ang mismong katotohanan ng paggawa ng mga gawaing isinagawa sa kanya ay kaduda-duda. Sa anumang kaso, ang kanyang paninirang-puri ng mga espesyal na sinanay na saksi ay tila napaka-malamang, at ang mga pag-amin sa ilalim ng tortyur ay mura. Bilang karagdagan, ang sumusunod na katotohanan ay nagpapataas din ng mga hinala: ang pinaka-kasuklam-suklam na mga karakter ng proseso, tulad ng mangkukulam na si Francesco Prelati, ay nakulong lamang (kung saan, sa pamamagitan ng paraan, siya ay mabilis at madaling nakatakas). Marahil sinisiraan nila si de Rais sa inisyatiba ng hari, na may matinding pagkamuhi sa kanyang dating kaibigan: sigurado siyang sinuportahan ni Gilles ang disgrasyadong si Dauphin Louis, at higit sa lahat, ayaw talagang ibalik ni Charles ang malaking utang sa marshal.

Noong 1992 lamang nakamit ng mga siyentipikong Pranses ang hustisya sa kasaysayan - nag-organisa sila ng isang bagong "posthumous trial" sa Senado ng French Republic. Ang pagkakaroon ng maingat na pag-aaral ng mga dokumento mula sa mga archive ng Inquisition, ganap na pinawalang-sala ng tribunal ng ilang mga parlyamentaryo, pulitiko at dalubhasang istoryador ang marshal.

Lahat ng ito ay Bluebeard: Barbe bleue, Barbe Rouge, The Bloody Baker, Bluebeard (Estonia), Bluebeard (France)
Bluebeard (Germany), Blue-beard (Estados Unidos), Bopoluchi, Captain Murderer, Greenbeard, The History of Mr. Greenwood, Ímarasugssuaq, Who Ate His Wives, King Bluebeard, mr. Fox (England), Sulasa-Jataka, Ang istorya ng Knight Bluebeard

Klasikal na bersyon, Pranses - C. Perro

Ang mga kababaihan ay natatakot sa isang mayamang aristokrata na pinangalanang Bluebeard: una, dahil sa asul na kulay ng kanyang balbas, kung saan nakatanggap siya ng ganoong palayaw, at pangalawa, dahil ang kapalaran ng kanyang anim na dating asawa ay nananatiling hindi kilala. Pinakasalan niya ang isa sa mga anak na babae ng isang kapitbahay, isang marangal na ginang, para sa kanyang sarili, na nag-aalok sa ina mismo upang magpasya kung alin sa mga anak na babae ang papakasalan. Sa takot sa kanya, walang sinuman sa mga anak na babae ang nangahas na isulong ang kanilang kandidatura. Bilang isang resulta, na nakuha ang puso ng bunsong anak na babae, ang master ay naglaro ng kasal sa kanya, at lumipat siya upang manirahan kasama niya sa kastilyo.

Di-nagtagal pagkatapos ng kasal, umalis ang ginoo, na nagsasabi na napipilitan siyang umalis sa negosyo, at ibinigay sa kanyang asawa ang mga susi sa lahat ng mga silid, kabilang ang misteryosong aparador sa ibaba, na nagbabawal sa kanya na pumasok doon sa ilalim ng banta ng kamatayan. Ngunit sa panahon ng pag-alis ng kanyang asawa, ang batang babae ay hindi makatiis at binuksan ang pinto, natuklasan ang isang puddle ng gore at ang mga katawan ng lahat ng mga nakaraang asawa ng Bluebeard. Sa takot, ibinaba niya ang susi sa isang pool ng dugo at, pagbawi sa sarili, sinubukang punasan ang dugo. Ngunit dahil magic ang susi na ito, hindi ito gumagana.

Sa hindi inaasahang pagkakataon, bumalik si Bluebeard mula sa biyahe nang mas maaga sa iskedyul at, dahil sa pananabik ng kanyang asawa, nahulaan niyang nilabag niya ang kasunduan. Humingi siya ng limang minutong oras para manalangin, at pinapunta niya ang kanyang nakatatandang kapatid na babae sa tore upang tingnan kung dumating na ang mga kapatid. Sa paglipas ng panahon, naubusan ng pasensya si Bluebeard, kumuha siya ng kutsilyo at hinawakan ang kanyang asawa, ngunit sa sandaling iyon ay dumating ang kanyang mga kapatid at pinatay siya.

Pagpipilian Ingles

Ang Ingles na balangkas ng kuwento ay bahagyang naiiba sa Pranses. Doon, basta na lang dinukot ni Bluebeard ang isang magandang babae na nagkataong nakasalubong niya sa daan at pilit siyang ginawang asawa. Ang lahat ng mga katulong sa bahay ni Bluebeard ay tiwali, maliban sa isang magandang pastol, na naging kaibigan ng batang maybahay. Umalis si Bluebeard, iniiwan ang mga susi sa kanyang asawa, at ipinagbabawal na buksan ang tanging aparador. Dahil sa kuryosidad, binuksan ng babaing punong-abala at pastol ang aparador at nakita ang mga bangkay ng mga babae na nakasabit sa pitong kawit, libre ang ikawalong kawit. Sa sobrang takot, nabitawan ng dalaga ang susi, nahulog ito at nabahiran ng dugo. Sinisikap ng mga batang babae na punasan ang dugo, ngunit habang naghuhugas sila, nagiging mas maliwanag ang mantsa. Napagtatanto na ang ginang ay hindi makakatakas sa parusa, ang pastol ay nagpadala ng isang nagsasalitang jay na may kakila-kilabot na balita sa mga kapatid ng kanyang maybahay. Bumalik si Bluebeard at pinatalas ang kutsilyo para patayin ang kanyang asawang masuwayin. Ang pastol ay tumitingin ng tense mula sa tore upang tingnan kung darating ang mga kapatid ng babaing punong-abala. Sa huling sandali, may oras pa ang magkapatid. Isang labanan ang naganap: ang magkapatid ay lumaban kay Bluebeard at sa kanya masasamang aso. Gayunpaman, nagtagumpay ang magkapatid na manalo. Inuwi nila ang isang kapatid na babae at isang batang pastol, na pinakasalan ng nakababatang kapatid na lalaki sa basbas ng kanyang mga magulang.

Opsyon sa silangan

Katulad ng kuwento ng Bluebeard ay isang balangkas mula sa Thousand and One Nights. Ito ang kwento ni Prinsesa Nuzhan-al-Zaman, na sumuko sa panghihikayat ng isang hindi pamilyar na Bedouin. Nang makitang nag-iisa siya, inanyayahan niya itong sumama sa kanya: “Nagkaroon ako ng anim na anak na babae, at lima sa kanila ang namatay, at ang isa ay buháy ... At kung wala kang isa, gagawin kitang parang isa. sa kanila, at kayo ay magiging katulad ng aking mga anak." "At ang Bedouin ay walang tigil na pinakalma ang kanyang puso at kinausap siya ng malumanay na mga pananalita hanggang sa makaramdam siya ng hilig sa kanya... At ang Bedouin na ito ay anak ng kahalayan, tumatawid sa mga kalsada at nagtataksil sa mga kaibigan, isang tulisan, taksil at tuso...". Sa sandaling nasa kanyang kapangyarihan, si Nuzhan al-Zaman ay dumanas ng mga pambubugbog at kahihiyan at naghahanda para sa kamatayan kapag ang isang bumibisitang mangangalakal ay tumulong sa kanya at tinubos siya mula sa isang Bedouin.

Ang variant ng Brothers Grimm

Isang mas kumplikadong muling pagsasalaysay ng fairy tale na "Wonder Bird" (Fitchers Vogel), na naitala ng Brothers Grimm. May isang mangkukulam na nakatira sa isang madilim na kagubatan. Pinuntahan niya ang pinto sa pinto at sinunggaban ang mga batang babae, na hindi na muling nakita ng sinuman pagkatapos noon. Kaya pumunta siya sa bahay ng "isang lalaki na may tatlong magagandang anak na babae." Lahat sila ay humalili sa pagpunta sa mangkukulam. Sinisira ng pag-usisa ang unang dalawa: tumingin sila sa ipinagbabawal na silid, nalaman ito ng mangkukulam at pinatay sila. Mas swerte ang pangatlong babae. Dumating siya sa ipinagbabawal na silid, nakita ang mga pinatay na kapatid na babae, binuhay sila, nagawang itago ang kanyang gawa mula sa mangkukulam at naging kanyang nobya. Ipinadala niya siya sa kanyang mga magulang na may dalang basket ng ginto kung saan nakatago ang kanyang mga kapatid na babae. Pagdating ng mga babae sa bahay, humingi sila ng tulong. Ang ikatlong kapatid na babae, na gumulong sa kanyang sarili sa mga balahibo at naging isang himala na ibon, ay nakilala ang mangkukulam at ang kanyang mga bisita na hindi nakikilala. "Ngunit sa sandaling pumasok siya sa bahay kasama ang kanyang mga panauhin, at pagkatapos ay lumitaw ang mga kapatid na lalaki at mga katutubong nobya, na ipinadala upang tulungan siya. Ni-lock nila ang lahat ng mga pinto ng bahay upang walang makatakas mula roon, at sinunog ito mula sa lahat ng panig, at ang mangkukulam ay nasunog kasama ang lahat ng kanyang mga gulo sa apoy

Pagpipilian demonyo

Ang mga kakaibang kuwento na sinabi ng mga lumang-timer ay binanggit sa kanyang napakalaking pag-aaral ni Abbot Bossard. Paglampas sa kastilyo ng Gilles de Rais, nakasakay si Count Odon de Tremeaki, ang kanyang nobya, si Blanche de Lerminere. Inaanyayahan sila ni Gilles (na sinasabing maganda ang pulang balbas) sa hapunan. Ngunit nang malapit nang umalis ang mga bisita, inutusan ni Gilles na itapon ang bilang sa isang "bag na bato" at inanyayahan si Blanche na maging kanyang asawa. Tumanggi si Blanche - pilit ni Gilles. Dinala niya siya sa simbahan, kung saan ipinangako niya sa kanya ang kanyang kaluluwa at katawan bilang kapalit ng pagsang-ayon. Sumang-ayon si Blanche at sa parehong sandali ay naging isang asul na Devil. Tumawa ang Diyablo at sinabi kay Gilles: "Ngayon nasa aking kapangyarihan." Nag-sign siya at naging asul ang balbas ni Gilles de Ré. "Ngayon hindi ka na magiging Gilles de Laval," sigaw ng Diyablo. "Tatawagin ka nilang Bluebeard." Ang kwento ay nagtatapos sa katotohanan na mula noon ay kilala na ng lahat si Gilles sa ilalim lamang ng pangalan ng Man with the Blue Beard. Makalipas ang ilang taon, nakilala ng isang monghe ang ilang magagandang babae sa isang magandang namumulaklak na parang. Hindi sila kumakanta o sumasayaw, ngunit umiiyak lamang ng mapait. "Anong nangyari sa'yo?" tanong ng matanda. "Kami ay nagdadalamhati sa aming kaibigan, si Gwennola, ang pinakamaganda sa amin. Pinatay siya ng kakila-kilabot na Bluebeard, habang pinatay niya ang lahat ng kanyang mga asawa." "Wala," sabi ng matanda. "Nanumpa akong ipagtanggol ang aking mga parokyano." Pumunta siya sa kastilyo at nagdarasal para sa kaluluwa ni Bluebeard nang mahabang panahon. "Ngunit si Gilles de Laval ay hindi naniniwala sa Diyos!" bulalas ng mga babae. "So much the worse for him!" - sagot ng matanda at patuloy na nagdarasal ng ilang araw na walang tigil. Nagtatapos ang kuwento sa mga salitang: "Muli ang mga batang babae ay kumanta at sumasayaw sa parang. Wala nang Gilles de Laval! Patay na si Bluebeard!"

Italian na variant

Mayroong isang katulad na Italyano na fairy tale - "Silver Nose". Isang balo ang lumapit sa isang mayamang maharlika at hiniling sa kanya na kunin siya bilang labandera. panganay na anak na babae. Sumang-ayon ang mayamang lalaki, dahil ang batang babae, nang makita siya, ay hindi natakot (at mayroon siyang malaking ilong na pilak). Pinapasok siya nito at binigay ang susi ng lahat ng kwarto maliban sa isang pinto. Gabi-gabi pumapasok si Silver Nose sa kwarto ng dalaga at nag-iiwan ng rosas sa buhok nito. Kahit papaano ay umaalis siya sa negosyo, iniiwan ang kasambahay. Pagkatapos ay binuksan niya ang ipinagbabawal na pinto. Sa loob, nakikita niya ang impiyerno - isang maapoy na silid kung saan ang mga kaluluwa ng sinumpa ay namimilipit sa walang hanggang pagdurusa. Ang batang babae sa takot ay mabilis na sinara ang pinto sa likod niya, ngunit ang bulaklak sa kanyang buhok ay nasunog. Sa pagbabalik ni Silvernose, ang bulaklak ay nagsisilbing patunay ng kanyang gawa. "Buweno, bakit walang nakikinig sa akin - pagkatapos ng lahat, binabalaan kita!" sigaw niya, binuksan ang pinto at hinagis ang dalaga sa loob.

isang mapagkukunan ng impormasyon.

Blue beard - isang fairy tale para sa mga bata edad ng paaralan. Ikinuwento niya ang tungkol sa isang mayamang lalaki na ang balbas ay asul at lahat ay natatakot sa kanya dahil dito. Ang isa sa mga batang babae ay nagpasya na pakasalan siya, tila siya ay isang mabuting tao at hindi nakakatakot. At walang kabuluhan, dahil siya pala ang pumatay sa kanyang mga asawa. Halos pagbayaran ng dalaga ang kanyang buhay dahil sa kanyang kuryosidad.

Fairy tale Bluebeard download:

Fairy tale Bluebeard read

Noong unang panahon, may isang tao na sinusundan ng maraming magagandang bagay: mayroon siyang magagandang bahay sa lungsod at labas ng lungsod, ginto at pilak na mga pinggan, burda na upuan at ginintuan na mga karwahe. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang balbas ng lalaking ito ay asul at ang balbas na ito ay nagbigay sa kanya ng isang pangit at kakila-kilabot na hitsura na ang lahat ng mga batang babae at babae ay nakasanayan, sa sandaling makita nila siya, kaya binibigyan sila ng Diyos ng mga binti sa lalong madaling panahon.

Ang isa sa kanyang mga kapitbahay, isang ginang ng marangal na kapanganakan, ay may dalawang anak na babae, perpektong kagandahan. Niligawan niya ang isa sa kanila, hindi naghirang kung alin at iniwan ang ina mismo na pumili ng kanyang nobya. Ngunit ni isa o ang isa ay hindi sumang-ayon na maging kanyang asawa: hindi sila maaaring magpasya na pakasalan ang isang lalaki na ang balbas ay asul, at nag-away lamang sa kanilang sarili, ipinadala siya sa isa't isa. Nahihiya din sila sa katotohanan na marami na siyang asawa, at walang sinuman sa mundo ang nakakaalam kung ano ang nangyari sa kanila.

Si Bluebeard, na gustong bigyan sila ng pagkakataon na makilala siya ng mas mabuti, dinala sila, kasama ang kanyang ina, tatlo o apat sa kanilang malalapit na kaibigan, at ilang kabataan mula sa kapitbahayan, sa isa sa kanyang mga bahay sa bansa, kung saan siya gumugol ng isang buong linggo kasama sila. Ang mga bisita ay lumakad, nagpunta sa pangangaso, pangingisda; hindi tumigil ang pagsasayaw at pagsasaya; walang tulog sa gabi; lahat ay gumawa ng saya, nag-imbento ng mga nakakatawang biro at biro; sa isang salita, ang lahat ay napakabuti at masayahin na ang bunso sa mga anak na babae sa lalong madaling panahon ay dumating sa konklusyon na ang balbas ng may-ari ay hindi masyadong asul, at na siya ay isang napaka-magiliw at kaaya-ayang ginoo. Sa sandaling bumalik ang lahat sa lungsod, ang kasal ay agad na nilalaro.

Pagkaraan ng isang buwan, sinabi ni Bluebeard sa kanyang asawa na napilitan siyang umalis ng hindi bababa sa anim na linggo para sa isang napakahalagang bagay. Hiniling niya sa kanya na huwag mainip sa kanyang kawalan, ngunit, sa kabaligtaran, subukan sa lahat ng posibleng paraan upang ikalat, anyayahan ang kanyang mga kaibigan, dalhin sila sa labas ng bayan, kung gusto niya - kumain at uminom ng matamis - sa isang salita, upang mabuhay para sa kanyang sariling kasiyahan.

“Narito,” idinagdag niya, “ang mga susi sa dalawang pangunahing bodega; narito ang mga susi sa mga pinggan na ginto at pilak, na hindi inilalagay sa mesa araw-araw; dito - mula sa mga dibdib na may pera; dito - mula sa mga kahon na may mamahaling bato; dito, sa wakas, ay ang susi kung saan ang lahat ng mga silid ay maaaring i-unlock. Ngunit ang maliit na susi na ito ay nagbubukas ng aparador, na matatagpuan sa ibaba, sa pinakadulo ng pangunahing gallery. Maaari mong i-unlock ang lahat, ipasok kahit saan; pero pinagbabawalan kitang pumasok sa closet na yan. Ang aking pagbabawal sa bagay na ito ay napakahigpit at kakila-kilabot na kung sakaling mangyari—nawa'y iwasan ito ng Diyos, kung gayon walang ganoong kasawian na hindi mo dapat asahan mula sa aking galit.

Nangako ang asawa ni Bluebeard na tuparin ang kanyang mga utos at tagubilin nang eksakto; at siya, pagkahalik sa kaniya, ay sumakay sa karwahe at naglakbay.

Ang mga kapitbahay at mga kaibigan ng dalaga ay hindi naghintay ng isang paanyaya, ngunit ang lahat ay dumating sa kanilang sarili, napakalaki ng kanilang pagkainip na makita ng kanilang mga mata ang hindi mabilang na mga kayamanan na napapabalitang nasa kanyang bahay. Natakot silang lumapit hanggang sa umalis ang asawa: ang kanyang asul na balbas ay labis na natakot sa kanila. Agad silang nagpunta upang siyasatin ang lahat ng mga silid - at walang katapusan ang kanilang sorpresa: ang lahat ay tila sa kanila ay kahanga-hanga at maganda! Nakarating sila sa mga bodega - at kung ano ang hindi nila nakita doon! Mga malalagong kama, sofa, mayayamang kurtina, mesa, mesa, salamin na napakalaki na makikita mo ang iyong sarili sa mga ito mula ulo hanggang paa at may napakagandang, hindi pangkaraniwang mga frame! Ang ilang mga frame ay nakasalamin din, ang iba ay gawa sa ginintuan na inukit na pilak. Ang mga kapitbahay at mga kaibigan ay walang humpay na pinuri at pinupuri ang kaligayahan ng maybahay ng bahay, ngunit hindi siya naaliw sa lahat ng mga kayamanan na ito: siya ay pinahirapan ng pagnanais na i-unlock ang aparador sa ibaba, sa dulo ng gallery.

Ang kanyang pag-uusisa ay napakalakas na, nang hindi napagtanto kung gaano kawalang-galang na iwan ang mga bisita, bigla siyang tumakbo pababa sa nakatagong hagdan ... ... halos mabali ang kanyang leeg. Pagtakbo sa pinto ng aparador, gayunpaman, huminto siya saglit. Sumagi sa isip niya ang pagbabawal ng kanyang asawa. Well, akala niya, mahihirapan ako sa pagsuway ko! Ngunit masyadong malakas ang tukso, hindi niya ito nakayanan. Kinuha niya ang susi at nanginginig na parang dahon, binuksan niya ang aparador.

Sa una ay wala siyang nakita: madilim sa kubeta ... ang mga bintana ay sarado. Ngunit pagkaraan ng ilang sandali, nakita niya na ang buong sahig ay natatakpan ng tuyong dugo at sa dugong ito ay naaninag ang mga katawan ng ilang patay na babae, na nakatali sa dingding, ito ang mga dating asawa ni Bluebeard, na isa-isa niyang pinatay. - Muntik na siyang mamatay sa takot at nabitawan ang susi sa kamay niya.

Sa wakas ay natauhan siya, kinuha ang susi, ni-lock ang pinto, at pumunta sa kanyang silid upang magpahinga at magpagaling. Ngunit sa sobrang takot niya ay hindi na siya tuluyang natauhan.

Napansin niya na ang susi ng aparador ay nabahiran ng dugo; she wiped it off once, twice, a third time... pero hindi lumabas ang dugo. Kahit paano niya hugasan ito, kahit paano niya ito kuskusin, kahit na may buhangin at durog na mga brick, nananatili pa rin ang mantsa ng dugo! Ang susi na ito ay nakapagtataka at walang paraan upang linisin ito; may lumabas na dugo sa isang gilid at lumabas sa kabila.

Nang gabi ring iyon ay bumalik si Bluebeard mula sa kanyang paglalakbay. Sinabi niya sa kanyang asawa na sa kalsada ay nakatanggap siya ng mga liham kung saan nalaman niyang pabor sa kanya ang kaso kung saan siya dapat umalis. Ang kanyang asawa, gaya ng dati, ay sinubukan ang kanyang makakaya upang ipakita sa kanya na siya ay napakasaya sa kanyang malapit na pagbabalik.

Kinaumagahan ay hiningi niya sa kanya ang mga susi. Ibinigay niya ang mga ito sa kanya, ngunit ang kanyang kamay ay nanginginig kaya madali niyang nahulaan ang lahat ng nangyari sa kanyang pagkawala.

“Bakit,” tanong niya, “ang susi ng aparador ay wala sa iba?”

"Siguro nakalimutan ko ito sa itaas sa aking mesa," sagot niya.

- Mangyaring dalhin ito, naririnig mo ba! sabi ni Bluebeard.

Pagkatapos ng ilang mga dahilan at pagkaantala, sa wakas ay dinala na niya ang nakamamatay na susi.

- Bakit ito dugo? - tanong niya.

"Hindi ko alam kung bakit," sagot niya. kawawang babae at namutla na parang kumot.

- Hindi mo alam! sabi ni Bluebeard. - Well, alam ko! Gusto mong pumasok sa aparador. Sige, pumasok ka na doon at pumwesto ka sa tabi ng mga babaeng nakita mo doon.

Inihagis niya ang kanyang sarili sa paanan ng kanyang asawa, umiyak nang mapait at nagsimulang humingi sa kanya ng kapatawaran para sa kanyang pagsuway, na nagpapahayag ng pinaka-tapat na pagsisisi at kalungkutan. Tila naantig ang bato sa mga panalangin ng gayong kagandahan, ngunit ang puso ni Bluebeard ay mas matigas kaysa sa alinmang bato.

"Dapat kang mamatay," sabi niya, "at ngayon.

“Kung ako ay tiyak na mamatay,” ang sabi niya habang lumuluha, “kaya bigyan mo ako ng isang minutong oras upang manalangin sa Diyos.”

"Eksaktong bibigyan kita ng limang minuto," sabi ni Bluebeard, "at wala ng isang segundo pa!"

Bumaba siya, at tinawag niya ang kanyang kapatid na babae at sinabi sa kanya:

- Aking kapatid na babae, Anna (iyon ang kanyang pangalan), mangyaring umakyat sa pinakatuktok ng tore, tingnan kung ang aking mga kapatid ay darating? Nangako silang bibisitahin nila ako ngayon. Kung nakita mo sila, bigyan sila ng senyales na magmadali.

Umakyat si Sister Anna sa tuktok ng tore, at pana-panahong sinisigawan siya ng kaawa-awang kapus-palad:

"Ate Anna, wala ka bang nakikita?"

At sinagot siya ng kapatid na si Anna:

Samantala, si Bluebeard, na humawak ng malaking kutsilyo, ay sumigaw ng buong lakas:

"Halika dito, halika, o pupuntahan kita!"

"Sandali lang," sagot ng kanyang asawa, at pabulong na idinagdag:

At sumagot ang kapatid na si Anna:

Nakikita ko ang sikat ng araw at ang mga damo ay nagiging berde.

- Lakad, pumunta ka dali! sumigaw si Bluebeard, "kung hindi, pupuntahan kita!"

- Papunta na ako! - sagot ng asawa at muling tinanong ang kanyang kapatid na babae:

Anna, ate Anna! wala ka bang nakikita?

“Nakikita ko,” sagot ni Anna, “isang malaking ulap ng alikabok ang papalapit sa atin.

Mga kapatid ko ba ito?

“Naku, ate! ito ay isang kawan ng mga tupa.

- Darating ka na ba sa wakas? sigaw ni Bluebeard.

"Kaunti na lang," sagot ng kanyang asawa, at muling nagtanong:

Anna, ate Anna! wala ka bang nakikita?

“Nakikita ko ang dalawang mangangabayo na umaakyat dito, ngunit napakalayo pa rin nila. Thank God,” she added after a while, “ito ang mga kapatid natin. Binigyan ko sila ng senyales na magmadali sa lalong madaling panahon.

Ngunit pagkatapos ay nagtaas ng kaguluhan si Bluebeard na ang mga dingding ng bahay ay nanginig. Bumaba ang kanyang kaawa-awang asawa at sumubsob sa kanyang paanan, lahat ay punit-punit at lumuluha.

"Wala itong layunin," sabi ni Bluebeard, "dumating na ang oras ng iyong kamatayan."

Sa isang kamay ay hinawakan niya ang kanyang buhok, sa kabilang banda ay itinaas niya ang kanyang kakila-kilabot na kutsilyo ... Inumpa niya siya upang putulin ang kanyang ulo ... Ibinaling ng kaawa-awa ang kanyang napatay na mga mata sa kanya:

"Bigyan mo pa ako ng isang sandali, isang sandali pa, upang ipunin ang aking lakas ng loob...

- Hindi hindi! Sumagot siya, “Ipagkatiwala mo ang iyong kaluluwa sa Diyos!”

At itinaas na niya ang kanyang kamay... Ngunit sa sandaling iyon ay tumaas ang napakalakas na katok sa pinto kaya napatigil si Bluebeard, luminga-linga sa paligid... Sabay-sabay na bumukas ang pinto at dalawang binatilyo ang pumasok sa silid. Hinugot ang kanilang mga espada, dumiretso sila sa Bluebeard.

Nakilala niya ang mga kapatid ng kanyang asawa, ang isa ay nagsilbi sa mga dragoon, ang isa sa mga tanod ng kabayo, at agad na pinatalas ang kanyang ski; ngunit naabutan siya ng mga kapatid bago siya makatakbo sa likod ng beranda. Tinusok nila siya sa pamamagitan ng kanilang mga espada at iniwan siyang patay sa sahig. Ang kawawang asawa ni Bluebeard ay halos buhay na buhay, hindi mas masahol pa sa kanyang asawa, wala man lang siyang sapat na lakas upang bumangon at yakapin ang kanyang mga tagapagligtas.

Ito ay lumabas na si Bluebeard ay walang tagapagmana, at lahat ng kanyang ari-arian ay napunta sa kanyang balo. Ginamit niya ang isang bahagi ng kanyang kayamanan upang pakasalan ang kanyang kapatid na si Anna sa isang batang maharlika na matagal nang umiibig sa kanya; para sa kabilang bahagi, binili niya ang mga ranggo ng kapitan para sa mga kapatid; and with the rest siya mismo ang nagpakasal sa isang napakatapat at mabuting lalaki. Kasama niya ay nakalimutan niya ang lahat ng lungkot na dinanas niya bilang asawa ni Bluebeard.

prototype ng bluebeard

Ang French marshal ay itinuturing na prototype ng Bluebeard. Gilles de Montmorency-Laval Baron de Rais comte de Brienne ay kilalang-kilala bilang isang Satanista, isang lalaking may nababagabag na pag-iisip. May alingawngaw na bukod sa pinaghihinalaang ang marshal ay pinaghihinalaan ng pangkukulam, siya rin ay nagkasala ng mga bata, kapwa lalaki at babae; nagsanay ng alchemy. Gayunpaman, hindi niya pinatay ang kanyang mga asawa, kahit na maraming mga mananalaysay ang sumusubok na iugnay ang kasalanang ito sa kanya. Ngayon ang lalaking ito ay kilala bilang Gilles de Rais bilang isang kasama ni Joan of Arc. Siya ay pinatay para sa lahat ng kanyang mga krimen, bagaman sa katunayan sila ay higit na umaasa sa mga alingawngaw kaysa sa mga katotohanan. Nagtanim siya ng labis na takot sa mga tao.

Para sa lahat ng mga gawa ng taong ito, at ito ay higit sa 200 mga krimen, siya ay isinasaalang-alang at itinuturing na isa sa mga pinaka-mapanganib at hindi mahuhulaan na mga kriminal. Ito ay para sa kung anong takot na inspirasyon niya na kinuha siya ng may-akda ng Bluebeard na si Charles Perrault bilang isang prototype para sa kanyang fairy tale. Siyanga pala, marami pang manunulat at kompositor ang gumamit ng karakter na ito sa kanilang mga gawa.

Bagama't ganoon si Gilles sa isang banda kakila-kilabot na tao Sa kabilang banda, siya ang pinakamatapang sa mga mandirigma. Ang labanan sa Tourelles, kung saan siya ay nanalo, ay nagdulot sa kanya ng katanyagan at tinatakan ang kanyang pangalan sa kasaysayan, sa kabila ng lahat ng kanyang mga kasiraang-puri.

Mayroon ding isa pang bersyon kung sino ang prototype ng Bluebeard. Sabi nila minsang gumala si Tryphina, ang asawa ni Conomor (ang pinuno ng Brittany) sa sikretong silid asawa, kung saan natagpuan niya ang mga bangkay ng kanyang mga dating asawa. Sa tulong ng mahika, nalaman niyang lahat ng mga babae ay buntis noong panahong iyon. Sa sandaling mabuntis mismo ni Tryphina, sinubukan niyang tumakas, ngunit hindi siya nagtagumpay.

Bluebeard: isang buod

Si Bluebeard ay isang mayamang tao na nakatira mag-isa sa kanyang kastilyo. Lahat ng tao sa paligid niya ay kilala at natatakot sa kanya. Mayroong ilang mga dahilan para dito. Ang una ay, siyempre, ang kulay ng kanyang balbas, na nakakalito sa abnormalidad nito, ang pangalawa ay ang hindi maipaliwanag na pagkawala ng lahat ng mga batang babae na nagpapakasal sa kanya.

Dalawang batang babae ang nakatira malapit sa palasyo ng Bluebeard - magkapatid. Inaanyayahan niya sila kasama ang kanyang mga kasintahan at kaibigan para sa isang linggong bakasyon sa labas ng lungsod at ang pinakabata sa magkakapatid ay nagpasiya na ang kanilang kapitbahay ay hindi nakakatakot. Nagsisimula siyang magmukhang mabait at matulungin sa kanya. At kaya nagpasya siya at pinakasalan si Bluebeard.

Ang kasal ay nilalaro at ang babae ay lumipat sa kastilyo. Sa hindi inaasahan, si Bluebeard ay pupunta sa kalsada at inutusan ang kanyang asawa na maglakad at magsaya, upang gumamit ng anumang kayamanan, ngunit hindi pumasok sa aparador. (Bakit niya ibinibigay sa kanya ang susi ng aparador na ito? Tila, gusto pa rin niyang ipasok niya ito.)

Ang mga kasintahan ay lumapit sa babae, sinisiyasat nila ang buong kastilyo nang sama-sama, namamangha sa lahat ng mga dekorasyon at hindi pa naririnig na mga kayamanan. Pagkatapos ay hindi makatiis ang asawa ni Bluebeard, tumakbo sa aparador at binuksan ito. Oh Diyos ko, doon niya natuklasan ang mga bangkay ng mga dating asawa. Dahil sa takot, binitawan niya ang susi at nabahiran ito ng dugo. Ang kakila-kilabot na bagay ay imposibleng hugasan ang dugo - ang susi ay nabigla. Pagkapahid pa lang ng dalagita sa mantsa ay agad itong lumilitaw muli.

Bilang karagdagan, ang Bluebeard ay bumalik nang maaga. Naiintindihan niya na ang kanyang asawa ang nagbukas ng pinto at nais itong patayin. Humingi siya ng ilang minuto, at pinapunta niya ang kanyang kapatid na babae upang tingnan kung darating ang mga kapatid, at kung darating sila, bilisan mo sila. Dito ay kumuha ng kutsilyo si Bluebeard at pagkatapos ay sumugod ang mga kapatid ng babae at pinatay siya.