Tyutchev kapag sumapit ang huling oras ng kalikasan. Pagsusuri sa tula ni F.I.

Pagsusuri sa tula ni F.I. Tyutchev" Ang huling sakuna"

Pangunahing diskarte sa tula ng liriko uri ng klasiko susubukan naming ipakita sa halimbawa ng pagsusuri ng tula ni F.I. Tyutchev "Ang Huling Cataclysm" (1830).

Kapag tumama ito huling oras kalikasan,

Ang komposisyon ng mga bahagi ay babagsak sa lupa:

Lahat ng makikita ay muling matatakpan ng tubig,

At ang mukha ng Diyos ay ipapakita sa kanila!

Sinisimulan natin ang pagsusuri sa mga tula ng pamagat, dahil naglalaman ito ng pangunahing imaheng liriko, ang pangunahing damdamin para sa makata ay nakatago at ideyang pilosopikal. Sa katunayan, ang pamagat ay sumasalamin sa pagkaunawa ng may-akda sa teksto. Ang pang-uri na "huling" ay tumutukoy sa mga kaganapang nagaganap sa gilid, sa huling linya.

Ang mismong salitang "cataclysm" (hindi "pagbabago" o "pagbabago", malapit sa kahulugan) ay nagbibigay diin sa pilosopikal na kahulugan ng tula. Sa paghusga sa pamagat, maaari itong ipalagay na ang teksto ay maglalahad ng isang larawan mula sa Apocalypse, na naglalarawan sa huling araw ng paglikha. Gayunpaman, si Tyutchev ay isang orihinal na makata-pilosopo. Para sa kanya, ang huling araw ay ang unang araw ng bagong paglikha.

Ang tula ay binubuo ng isang saknong (monostrophy) - isang quatrain (quatrain). Gayunpaman, sa komposisyon, ang saknong na ito ay nahahati sa dalawang bahagi - ang unang dalawang taludtod ( mga linyang patula) at ang huling dalawa.

Ang dibisyon na ito ay makabuluhan, ito ay sumasalamin sa dalawang pangunahing proseso ng mundo (pagkasira at paglikha), na ibinigay sa dalawang simetriko na matatagpuan na mga pandiwa na "mawawasak" at "ipapakita" sa teksto.

Mayroong dalawang elemento sa tula - lupa at tubig. Iginuhit ang pagkamatay ng lupa sa ilalim ng tubig, tinutukoy ni Tyutchev ang biblikal na mito ng baha ni Noe ("Lahat ng nakikita ay muling matatakpan ng tubig"). Sa mismong apela na ito ay may sabay na indikasyon ng kamatayan at kaligtasan.

Ang pilosopikal na katangian ng taludtod ay binibigyang-diin ng di-subjective na pagbuo - ang kawalan ng mga panghalip na "ako", "ikaw", "kami", atbp., na naglalaman ng imahe ng isang tao sa taludtod. Ang tula ay nagdadala ng pilosopikal na paglalahat. Ito ay pinatunayan ng pagpili ng bokabularyo - hindi empirical, ngunit lubos na abstract ("ang huling oras ng kalikasan", "lahat ng nakikita", "mukha ng Diyos").

Ang proseso ng pagkawasak ay "naayos" sa syntax ng taludtod: ang unang dalawang linya ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalim na pagbabaligtad (mali, baligtarin ang pagkakasunod-sunod mga salita sa isang pangungusap). Ihambing halimbawa ang baligtad na pagkakasunud-sunod ng salita (pangungusap na may pagbabaligtad) at direktang:

"Kapag sumapit ang huling oras ng kalikasan...";

"Kapag dumating ang huling oras ng kalikasan..."

Sa unang kaso, ang stress na bumabagsak sa dulo ay tinutukoy ng mga batas ng pagbuo ng taludtod, sa pangalawa ito ay lohikal.

Ang pagbabaligtad ay nawawala sa huling linya, na tumutugma sa proseso ng paglikha. Ang huling linya ng taludtod ay nakikilala hindi lamang sa kawalan ng pagbabaligtad ("At ang mukha ng Diyos ay ipapakita sa kanila!"), Hindi lamang sa pamamagitan ng exclamatory intonation, na sumasalamin sa mga espesyal na pathos ng parirala, kundi pati na rin ng phonetically sound "and", paulit-ulit na maraming beses, sa isang espesyal na paraan instrumentates ang pagtatapos ng verse "At ang mukha ng Diyos ay ipapakita sa kanila!"

Ang tula na "The Last Cataclysm" ay nakasulat sa iambic pentameter na may panlalaki (percussion - "makalupang", "them") at pambabae (unstressed - "kalikasan", "tubig") na mga dulo. Ang mga tula sa taludtod ay parehong gramatikal (kalikasan - tubig) at hindi gramatikal (makalupang - sila). Krus, bukas (nagtatapos sa patinig) at sarado (nagtatapos sa katinig). Ang lahat ng pagbuo ng taludtod na ito ay batay sa batas ng duality, "binarity", na pangunahing makikita sa antas ng nilalaman.

Kasama ang unang linya ("Kapag ang huling oras ng kalikasan ay umatake"), kung saan walang isang solong panukat na kabiguan, isang purong iambic ang ipinakita, na nagpapahayag ng hindi maiiwasan at hindi maiiwasang pagsisimula ng "huling oras", lahat ng iba pa. ang mga linya ay naglalaman ng mga digression (nahuhulog sila sa mga pangunahing sa ugnayang semantiko mga pandiwa na "nawasak", "ipinalarawan"). Ang kawalan ng stress ay tinatawag na pyrrhic. Isipin natin ang pangalawang linya ng taludtod na "Ang komposisyon ng mga bahagi sa lupa ay babagsak" bilang isang metric scheme (isang kumbinasyon ng mga stressed at unstressed syllables, denoting U - unstressed, I - stressed):

Ang ikaapat na paa, na maiuugnay sa pandiwa na "babagsak", ay magiging "ginaan", pyrrhic.

Lalo na maraming mga digression ang nagaganap sa ikatlong linya ("Lahat ng nakikita ay muling matatakpan ng tubig"):

II/UU/UI/UI/UI/U.

Lumilitaw ang isang superscheme stress sa unang paa, na tinatawag sa versification sponde (II - dalawang pantig ng stress). Ang pangalawang paa ay pyrrhic, na may nawawalang accent.

Sa pangkalahatan malaking bilang ng Ang mga pagkabigo sa linyang ito ay maaaring ipaliwanag, sa aming opinyon, sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang trahedya ng tao ay nakatago dito. Ang huling cataclysm ay sisira hindi lamang sa "komposisyon mga bahagi ng lupa", ngunit ito rin ay magiging isang trahedya ng tao. Sa unang tingin, walang lugar para sa tao sa tula. Gaya ng nabanggit natin sa simula, ang tula ay isang napakalaking pilosopikal na pangkalahatan. Gayunpaman, ang ekspresyong "lahat ng bagay ay nakikita" (mula sa Matandang salitang Slavonic Kasama rin sa "ghost" - "mata") ang eroplano ng tao, kaya ang linya ay, kumbaga, may kulay damdamin ng tao, sinisira ang karaniwang ritmo ng taludtod.

Ang iminungkahing pagsusuri, tulad ng nabanggit sa itaas, ay hindi isang "susi" kung saan maaari mong "mabuksan" ang anumang tekstong patula.

Pagsusuri sa tula ni F.I. Tyutchev "Ang Huling Cataclysm"

1. Kapag sumapit ang huling oras ng kalikasan,

2. Ang komposisyon ng mga bahagi ay babagsak sa lupa

3. Lahat ng makikita ay muling matatakpan ng tubig,

4. At ang mukha ng Diyos ay ipapakita sa kanila.

Simula noong 30s ng ika-19 na siglo, F.I. Nagsisimulang maging interesado si Tyutchev pilosopikal na tema sa tula. Ito ay ipinahayag sa maraming tula ("Ano ang iyong napapaungol, hangin sa gabi", "Paano niyayakap ng karagatan ang globo", "Mga Apoy" at "Ang Huling Kataklismo"). Sa mga tulang ito, sinusubukan ng may-akda na sagutin ang tanong kung ano ang mangyayari sa Earth pagkatapos ng Apocalypse. higanteng buhawi? Sunog? Ang baha? Sa ngayon, walang tiyak at hindi malabo na sagot ang maibibigay sa tanong na ito. Ngunit, tila, ang Tyutchev ay dumating sa konklusyon na ang lahat ng bagay na umiiral sa ating planeta ay nabuo mula sa hangin at hangin ("Tungkol sa sinaunang kaguluhan, tungkol sa mahal"). Pagkatapos ay dumating ang patuloy na kaharian ng Earth at buhay dito. Dagdag pa tahimik na buhay wawakasan ng apoy ang Lupa ("Mga Apoy"). Tila, si Tyutchev, sa pagdating ng mga apoy, ay nagsasalita tungkol sa darating na panahon ng Antikristo (Diablo, Satanas).

Usok pagkatapos usok kalaliman ng usok

Gravitates sa ibabaw ng lupa.

Ngunit sasaklawin ng isa pang elemento ang lupa, at mga tao, at mala-demonyong apoy - tubig. Isinulat ni Tyutchev ang tula na "The Last Cataclysm" tungkol sa pagsakop sa "lahat ng nakikita" sa tubig.

Dito, hindi tulad ng "Mga Apoy", wala na marami matitigas na tunog, dahil ang tubig ay mas malambot na elemento kaysa apoy. Ngunit hindi masasabi na sa The Last Cataclysm ay walang ganoong matitigas na tunog. Ngunit ito ang "huling oras ng kalikasan", iyon ay, tila, ang katapusan ng mundo. Ang "komposisyon ng mga bahagi sa lupa" ay gumuho, at maging ang nakaligtas sa mga sunog.

Ngunit ang salitang "nakikita" mula sa ikatlong linya ay umaakit ng pansin. Sa Apocalypse, ang lahat ng nakikita ay nawawala. Kaya, mula sa pananaw ng makata, ang "huling sakuna" ay hindi papatay sa walang kamatayang kaluluwa ng tao.

Napakahalaga na sa huling linya ay nagsasalita si Tyutchev tungkol sa "mukha ng Diyos." Ibig sabihin, pagkatapos ng panahon ng demonyo, darating ang kaharian ng Diyos. Magiging mas malakas ang Diyos kaysa sa Diyablo, at tatakpan Niya ng tubig ang lahat ng kakila-kilabot sa Lupa at apoy. At, marahil, ang katapusan ng mundo ay hindi itinuturing ni Tyutchev bilang isang trahedya dahil ito ay ang lumikha ng mundo (Diyos) na sumisira dito. Marahil ay gagawa ang Diyos ng isang bagay na mas perpekto kaysa sa mundo ngayon.

Ang tula na "The Last Cataclysm" ay binubuo lamang ng isang quatrain, samakatuwid maaari itong ituring bilang isang liriko na miniature. Gayunpaman, ang gawaing ito ang isa sa pinakamahalaga para sa buong gawain ng F.I. Tyutchev, na pinaka-tumpak at malawak na sumasalamin sa pagka-orihinal ng masining na pananaw sa mundo ng makata.

Sa isang banda, nasa harap natin ang pamilyar na mga motif ng Tyutchev: "tubig", isang bagyo, isang sakuna sa buong mundo. Sa kabilang banda, pinag-uusapan natin dito ang tungkol sa "huling oras" ng kalikasan - iyon ay, ang katapusan ng lahat ng bagay sa mundo, bilang isang resulta kung saan ang mundo, ayon kay Tyutchev, ay dapat bumalik sa orihinal, banal na mapagkukunan nito. Pagkatapos ng lahat, ang mismong salitang "cataclysm" ay binibigyang kahulugan bilang isang matalim na punto ng pagbabago (sa kalikasan, lipunan), isang mapanirang kaguluhan, isang sakuna, at sa Griyego (kataklysmos) ay nangangahulugang "baha", "baha" (cf. ang Bibliyang " Baha”).

Samakatuwid, ang "The Last Cataclysm" ay hindi isang propesiya tungkol sa katapusan ng mundo, ngunit simbolikong larawan ang posibilidad ng isang bagong gawa ng paglikha ng buhay. Ang tubig ang paboritong natural na elemento ng makata bilang simbolo ng buhay, muling pagsilang, pagpapanibago. Sa harap natin ay ang orihinal na bersyon ng cosmogonic myth, ang "kulto ng tubig", na nakapaloob sa isang malawak na anyong patula.

Alalahanin din natin ang mga tula ni Tyutchev na "Fountain", "Wave and Thought", "The stream thickened and fades ...", "Madness". Kung ang mga gawang ito ay naglalarawan ng iba simbolikong estado tubig - "stream" at "key", pagkatapos ay sa "The Last Cataclysm" nag-uusap kami tungkol sa "tubig". Ano ang ibig sabihin ng larawang ito?

Una, ang tubig ay isang sobrang pangkalahatan na simbolo patuloy na paggalaw, all-conquering variability, ang kapangyarihan ng mga elemento. Ito ay hindi nagkataon na ang salitang ito ay tumutugma sa salitang "kalikasan" ("kalikasan - tubig").

Pangalawa, ito ay isang simbolo ng kawalang-hanggan, hindi nababago, ang imortalidad ng kalikasan, ang mga lihim ng kaayusan ng mundo. Kaya nga ang unibersal na simula, kabaligtaran ng "tubig", ay ang "mukha ng Diyos". Ito ang "mukha" na nagpapaamo sa mga elemento, nagpapagaan ng paggalaw nito, nagbibigay sa bulag at walang anyo ng kinakailangang kongkretong imahe.

Ang isang katulad na motif, na nagsisilbing isang uri ng susi sa pag-unawa sa pilosopikal na kahulugan ng quatrain na ito, ay naroroon sa maagang tula Tyutchev "Urania":

Ang walang hangganang dagat ay nasa ilalim ng mga paa,

At sa maliwanag na azure ng mga kalmadong alon

Sa nagniningas na mga bituin ang langit ay nagniningas,

Paano sa dalisay na puso- ang mukha ng mga diyos ...

Tulad ng makikita mo, ang parehong mga larawan ng walang hangganang tubig ("dagat na walang hangganan") at ang mabituing kalangitan na makikita sa kanila bilang "mukha ng mga diyos" ay organikong magkakaugnay dito. Kaya, halimbawa itong tula kami ay kumbinsido na ang langit at tubig, lalim at taas sa pananaw sa mundo ni Tyutchev ay magkakasuwato na magkatugma at magkasalungat na magkakaugnay.

Ang "The Last Cataclysm" ay pinakatumpak at malinaw na nagpapakita sa mambabasa ng kamalayan ni Tyutchev sa mahiwagang batayan ng lahat ng buhay, ang pangitain ng malalim na kakanyahan ng mga bagay, ang "mukha ng Diyos" sa ilalim ng panlabas na "nakikita" na takip ng pagkatao.

Ang ideya ng banal na pagkakaisa na ito at ang unibersal na misteryo ng mundo sa ilalim ng panlabas na "gintong takip" ay natagpuan ang karagdagang sagisag nito sa tula na "Araw at Gabi" (1839). Ang simbolo ng dagat na “parang nabaligtad na langit” ay nabuo sa mga tulang “The East turned white. Gumulong ang bangka…”, “Swan”, “Tulad ng karagatang niyayakap ang globo…”. At kahit na sa bandang huli, noong 1862, tatawagin ng makata ang "instinct of the prophetically blind" ang intuitively deep na kakayahan ng isang tao na "maamoy, marinig ang tubig at sa madilim na kailaliman ng lupa" ("Nakuha ito ng iba mula sa kalikasan . ..”).

Kaya, ang tula na "The Last Cataclysm" ay isang matingkad na paglalarawan ng pananaw sa mundo ni Tyutchev: ang kalikasan para sa kanya ay isang hindi pangkaraniwang malawak at unibersal na simbolo na naghahatid ng malalim na nilalaman ng pilosopikal na pagmuni-muni ng liriko na bayani.

Ang pagsusuri ng isang tula ay nagsisimula sa pagbabasa, sa pagpasok - pakiramdam sa mundo ng mga imahe nito. Pagkatapos ay pinagsama-sama ang tinatawag na "nagtatrabaho" na mga talaan: ang mga nakakalat na talaan ay naitala hanggang sa lohikal na hindi sila konektado sa isa't isa. kaugnay na mga obserbasyon, naaayon sa mga probisyon ng algorithm, asosasyon, interpretasyon.

Ang gawaing ito ay magkasanib, ang guro ay lumiliko sa pinakamahalagang pangungusap mula sa larangan pangkalahatang atensyon, nag-aalok upang magtala ng mahahalagang paghahanap. Ito ay mas mahusay kung ang mga talaan ay makakuha ng isang eskematiko na karakter.

F.I. Tyutchev "Ang Huling Cataclysm"

Lahat ng makikita ay muling matatakpan ng tubig,

Karaniwan, pagkatapos basahin ang isang tula, ang mga mag-aaral ay nagpinta ng isang larawan ng isang global kalamidad sa ekolohiya. Isang lindol ("Ang komposisyon ng mga bahagi sa lupa ay mawawasak"), isang baha ("Lahat ng nakikita ay muling matatakpan ng tubig") - tila malinaw na inilalarawan ang mga ito. Ang karamihan sa parehong oras ay naiintindihan na upang mabawasan ang nilalaman ng tula sa imahe natural na proseso ay mali.

Ang imahe ng mukha ng Diyos ay hindi lumilitaw sa mga estudyante bilang hindi sinasadya at nagbubunga ng kaugnayan sa Bibliya sa Apocalypse, ang Baha.

Kasunod ng iminungkahing algorithm, natuklasan nila ang ilan sumasalungat sa bawat isa kaibigan, antithetical figurative pairs.

Una sa lahat, ito ang lupa at tubig, kung saan ang ilang mga lexical chain ay umaabot:

ang lupa - ang huling oras - ang huling sakuna - ay pupuksain;

tubig - muli - tatakpan - ang mukha ng Diyos ay ilalarawan.

Ang mga talaan ng trabaho ay nasa sumusunod na anyo:

Lupa - tubigAng huling cataclysm, ang huling oras - muliAng komposisyon ng mga bahagi ng lupa - tubigNawasak - natatakpan, inilalarawan (alliteration s, p)ang huling oras - mukha ng DiyosColon. palatandaan ng hangganan

Ang mga pagtatangka sa interpretasyon ay humahantong sa pag-unawa sa kalabuan ng mga imahe.

Ang imahe ng Last Cataclysm ay tila ang sagisag ng fatality, ang finiteness ng stronghold, na tila walang hanggan sa kapangyarihan nito.

Ang imahe ng tubig ay nauugnay sa buhay, nababaluktot, tuluy-tuloy, walang hanggan.

Sa susunod na yugto, ang isang magkasanib na pagtatangka ay ginawa upang pagsamahin ang magkakaibang mga obserbasyon sa isang solong kabuuan - upang lumikha plano ng thesis komposisyon, upang mahanap ang mga posibleng lohikal na bono-transisyon mula sa isang bahagi ng pagsusuri patungo sa isa pa. Ito gawaing pasalita ay karaniwang isinasagawa sa kusang nilikhang mga grupong nagtatrabaho, na ang bawat isa ay nagmumungkahi ("nagtatanggol") ng sarili nitong bersyon ng lohikal na istruktura ng teksto.

Sa huling yugto isinasaalang-alang namin ang isa sa mga magagandang halimbawa ng isang holistic na gawa na isinulat nang maaga (isang photocopied na teksto ay ipinamamahagi sa mga mag-aaral).

Ang yugtong ito ay tila napakahalaga sa amin para sa mga nagsisimulang mananaliksik. Ito ay hindi kapani-paniwalang mahirap, kahit na kapag nangongolekta kinakailangang materyal at pagkakaroon ng pag-iisip sa lohika ng hinaharap na sanaysay, lumikha ng teksto mismo. Kailangang matuto ng ilan lumiliko ang pagsasalita, yung tinatawag na cliches, feel the style katulad na mga gawa. Hindi lamang kami magkasama, dahan-dahan (ang guro - nang malakas) basahin ang huwarang teksto ng sanaysay, ngunit nagtatrabaho din dito. Ang guro ay nagtatanong sa mga mag-aaral, hinihiling sa kanila na magkomento sa kanilang nabasa, upang markahan lalo na ang matagumpay na mga sipi. Sama-sama nating nakita sa trabaho nang mahigpit, lohikal na magkakaugnay na mga bahagi ng pagsusuri, bigyang-pansin ang mga paraan ng lohikal na koneksyon sa pagitan nila, nakikita natin na ang teksto ay hindi palaging nakasulat sa mahigpit na alinsunod sa algorithm (ito ay nagtatakda sa mga mag-aaral na maging malikhain tungkol sa ito). Binabalaan ng guro ang mga mag-aaral na nakikitungo sila sa isa sa mga opsyon para sa isang holistic na pagsusuri at hindi nito ibinubukod ang posibilidad na lumikha ng iba, mga orihinal.

Pagsusuri ng tula ni F.I. Tyutchev "The Last Cataclysm"

Ang tulang ito, pilosopo sa nilalaman, ay napaka katangian ng F.I. Tyutchev. Sa kabila ng maliit na volume (sa ating harapan ay isang quatrain lamang), ito ay nagdadala ng pinakamalalim na paglalahat.

Nakasaad na ang tema nito sa mismong pamagat: ang huling sakuna ay ang unibersal na sakuna na dapat na maging katapusan ng mundo. Gayunpaman, ang tula ay hindi lamang nagsasalita tungkol sa "huling cataclysm", ngunit naglalaman ng isang solong at sa parehong oras na dalawang mukha na proseso, kapag ang maximum na pagkawasak, pangkalahatang pagkawasak, ay nagiging pinakamataas na paglikha: "ang huling oras ng kalikasan ay naging una. pagkilos ng paglikha ng bago. Kaya ang imahe ng "mukha ng Diyos", ang dakilang lumikha ng sansinukob. Ang pagtatakda ng colon ay hindi rin sinasadya - bantas na may istrukturang hinahati ang tula sa dalawang bahagi. Ang nilalaman ng ikatlo at ikaapat na linya ay inihayag bilang isang resulta ng kung ano ang nangyayari, na inilalarawan sa unang bahagi. Ngunit ang salitang "muli" ay naglilipat ng kahihinatnan sa eroplano ng nakaraan. Ang lahat ng ito ay nangyari na, at marahil higit sa isang beses ang mundo ay nawala at muling isinilang sa isang bagong buhay. Ang alliteration (z, p) ay hindi rin sinasadya: kung ito ay bumagsak, ito ay ipapakita. Ang tunog na koneksyon sa pagitan ng mga pandiwang ito ay dinagdagan ng isang koneksyong semantiko: nakabubuo leksikal na kahulugan ang mga salitang "imahe", "imahe" (St. Sl. "Magbigay ng isang bagay ng isang imahe, gumawa") ay etymologically konektado sa Old Slavonic na mga salitang "strike" (hit) at "raz" (hit). Ang mga pandiwang ito ay leksikal na sumasalungat, ngunit lumalabas din silang magkakaugnay, "paikot" sa isa't isa.

Bago tayo pagsusuring pampanitikan text. Ang ganitong uri ng trabaho ay pinakamahusay na pinagkadalubhasaan sa mga klase ng humanities. Ang iba ay madalas na mas malapit sa interpretasyon ng teksto, kung saan ang emosyonal na impresyon, mga asosasyon, ipinanganak ng mga imahe nangingibabaw ang taludtod sa bahaging analitikal. Ang interpretasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang ganap na naiiba, malayang istilo, na walang mahigpit na pang-agham na imahe.

Para sa paghahambing, maaari mong isaalang-alang ang ganitong uri ng trabaho sa mga mag-aaral.

F.I. Tyutchev "The Last Cataclysm" (impression, interpretasyon, pagtatasa)

Kung gaano tayo kulang sa isang buhay na puno ng mga bagay na walang kabuluhan at kaguluhan, mga minutong nakatuon sa mga kaisipan ng mataas. Si Tyutchev ay isa sa ang pinakamahusay na mga kausap sa mga ganitong sandali. Ang kanyang mga tula ay mga paghahayag para sa akin, dahil minsan kahit sa isang maliit na quatrain ay makikita mo ang pinakamalalim na iniisip. Sa tulang "The Last Cataclysm" ay ang pag-iisip ng walang hanggang batas ng kalikasan - kamatayan at muling pagsilang, pagkawasak at paglikha. Ang ideya na ang lahat ng bagay sa mundong ito ay nakatakdang sundin ang "landas ng butil": upang maipanganak ang bago, dapat mapahamak ang luma. Ang salitang "huling" ay narinig ng dalawang beses dito: "ang huling sakuna", "ang huling oras". Ngunit ang makata ay sumasalungat sa kanyang sarili - walang huling sa mundo ng Diyos. Ang salitang "muli" ay susi sa ikatlong linya. Isinasara nito ang mga oras, tinatanggihan ang anumang pagpapalagay tungkol sa huling kahulugan ng itinatanghal na kaganapan.

Ang kalawakan na dati'y tila walang hanggan sa kanyang hindi nababaluktot na kapangyarihan ay muling gumuho. Ang tubig ay lumalabas na mas malakas kaysa dito bilang isang simbolo ng nababaluktot at samakatuwid ay patuloy na nabubuhay na buhay. At ang lahat ay nangyari na, ito ay, at, marahil, higit sa isang beses ang mundo ay napahamak at muling isinilang sa isang bagong buhay. At walang katapusan ito, at walang mga hadlang. Ano ang magagawa ng isang tao? Tanging upang mapagtanto ang batas na ito at sundin ito ... ngunit sa mismong posibilidad na matanto -ang lakas at kadakilaan ng espiritu ng tao, ang kadakilaan ng kahalagahan ng pagkakaroon ng tao!

Ibahagi ang post na ito para sa iyong mga kaibigan:

Idagdag mo sa sarili mo

"Ang Huling Cataclysm" F. Tyutchev

"Ang Huling Cataclysm" Fyodor Tyutchev

Kapag sumapit ang huling oras ng kalikasan,
Ang komposisyon ng mga bahagi ay babagsak sa lupa:
Lahat ng makikita ay muling matatakpan ng tubig,
At ang mukha ng Diyos ay ipapakita sa kanila!

Pagsusuri ng tula ni Tyutchev na "The Last Cataclysm"

Ang Huling Cataclysm ay isang philosophical miniature na unang inilathala sa almanac Dennitsa noong 1831. Sa loob nito, ang Tyutchev ay tumutukoy sa alamat ng Baha, na laganap sa mitolohiya. iba't ibang tao. Sa mga Kristiyano, ang pinakatanyag na kuwento ay ang sinabi sa Genesis. Ayon sa kanya, ang baha ay naging parusa para sa sangkatauhan dahil sa pagbaba ng moralidad. Nagpasya ang Panginoon na iwan na lamang ng buhay ang banal na si Noe at ang mga miyembro ng kanyang pamilya. Binalaan sila ng Diyos nang maaga tungkol sa paparating na baha at inutusan silang gumawa ng isang daong kung saan sila ay maliligtas sa panahon ng sakuna. Ang pagtatayo ng barko ay tumagal ng 120 taon. Nang matapos ang gawain, sumakay si Noe, dala ang mga hayop. Kaagad pagkatapos nito, bumuhos ang tubig sa lupa, at nagpatuloy ang baha sa loob ng apatnapung araw. Umabot ng halos isang taon bago bumaba si Noe sa arka patungo sa tuyong lupa. Gaya ng sinasabi nila sa Aklat ng Genesis, ang barko ay nakadaong sa Bundok Ararat. Nagpapasalamat sa Diyos para sa kaligtasan, nagsakripisyo si Noe, pagkatapos ay pinagpala siya ng Panginoon at ang lahat ng nasa lupa.

Ang tula ni Tyutchev ay nagsasalita ng pag-uulit pandaigdigang baha: "... Lahat ng makikita ay muling matatakpan ng tubig ...". Inaasahan ng makata ang isang sakuna, ngunit, sa kanyang opinyon, magdadala ito sa mundo hindi lamang pagkawasak. Pagkatapos ng baha, babalik ang mundo sa simula ng panahon, sa banal na pinagmulan nito. Ang "The Last Cataclysm" ay hindi isang kwentong katatakutan sa katapusan ng mundo. Ang tubig dito ay kumikilos bilang isang mapagkukunan ng buhay, bilang isang resulta, walang hanggang paggalaw, na karaniwang katangian ng gawain ni Tyutchev. Sa isang makabuluhang bahagi ng kanyang landscape-pilosopiko na mga tula, ang kanyang imahe ay matatagpuan sa isang anyo o iba pa - "Wave and Thought", "Snowy Mountains", "Fountain". Maaaring magpatuloy ang listahang ito nang napakatagal. Ayon kay Tyutchev, ang tubig ay ganap na sumisipsip sa lupa, ngunit pagkatapos ay lilitaw ito mula dito. bagong buhay. Lumalabas na ang tula ay nagpapakita ng isa at dalawang mukha na proseso nang magkasabay. Ang pinakamataas na pagkasira ay nagiging simula ng maximum na paglikha. Ang lupa ay dapat bumulusok sa kaguluhan, na, ayon sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ay ang pangunahing estado ng uniberso.

Ayon sa isang bilang ng mga kritiko sa panitikan, ang "The Last Cataclysm" ay may mga sosyal na tono- Inihahambing ni Tyutchev ang mga kaguluhan sa lipunan dito mga natural na sakuna. Ang pahayag na ito ay hindi walang kahulugan. Si Fedor Ivanovich ay labis na nag-aalinlangan tungkol sa mga rebolusyon at kudeta, na makikita sa kanyang mga artikulo sa pamamahayag. Minsan ipinahayag ng makata ang kanyang pampulitikang pananaw sa mga tula. Ayon kay Tyutchev, sa modernong mundo mayroon lamang dalawang puwersa - konserbatibong Russia at rebolusyonaryong Europa. Naniniwala si Fedor Ivanovich na sa ilalim ng tangkilik ng una, kinakailangan na lumikha ng isang unyon ng mga bansang Slavic-Orthodox. Noong 1848, pumalit ang makata bilang senior censor. Bilang bahagi ng kaniyang mga gawain, ipinagbawal niya ang pamamahagi sa teritoryo Imperyo ng Russia Communist Manifesto, isinalin sa Russian. Kung ating isasaalang-alang Mga Pananaw na Pampulitika Tyutchev, ang "The Last Cataclysm" ay talagang mapapansin bilang isang pahayag tungkol sa mga kaguluhan sa lipunan, na kadalasang humahantong sa hindi maibabalik na mga sakuna na kahihinatnan.

Ang tula ay nakasulat sa iambic pentameter. Ang sukat na pinili ng makata ay hindi sinasadya. Tulad ng isinulat ni Tomashevsky, sa una dekada XIX Ang siglo iambic pentameter ay naging malawakang ginagamit sa mga trahedya. Binibigyang-diin din ni Tyutchev ang kahanga-hangang trahedya ng kanyang trabaho sa tulong ng bokabularyo: "ang huling oras ay tatama", "ang tubig ay sasakupin", "ang komposisyon ng mga bahagi sa lupa ay babagsak". Ang huling linya ay nagpapatotoo na ang sakuna ay hahantong sa pagsilang ng isang bagong buhay. Para sa kanya, pinipili ni Fedor Ivanovich ang isang positibong kulay na bokabularyo: "... At ang mukha ng Diyos ay ipapakita sa kanila!".

Ang pagsusuri sa alinman sa mga tula ni Tyutchev ay agarang kailangan.

Pagsusuri ng tula ni F. I. Tyutchev "The Last Cataclysm".

Susubukan naming ipakita ang mga pangunahing diskarte sa isang liriko na tula ng klasikal na uri gamit ang pagsusuri ng tula ni F. I. Tyutchev na "The Last Cataclysm" (1830) bilang isang halimbawa.

Kapag sumapit ang huling oras ng kalikasan,
Ang komposisyon ng mga bahagi ay babagsak sa lupa:
Lahat ng makikita ay muling matatakpan ng tubig,
At ang mukha ng Diyos ay ipapakita sa kanila!

Sinimulan namin ang pagsusuri sa mga tula ng pamagat, dahil naglalaman ito ng pangunahing liriko na imahe, ang pangunahing damdamin at pilosopikal na ideya para sa makata ay nakatago. Sa katunayan, ang pamagat ay sumasalamin sa pagkaunawa ng may-akda sa teksto. Ang pang-uri na "huling" ay tumutukoy sa mga kaganapang nagaganap sa gilid, sa huling linya.

Ang dibisyon na ito ay makabuluhan, ito ay sumasalamin sa dalawang pangunahing pandaigdigang proseso (pagkasira at paglikha). na ibinigay sa dalawang simetriko na matatagpuan sa mga pandiwang teksto na "nawasak" at "ipinakita".

Ang pilosopikal na katangian ng taludtod ay binibigyang-diin ng di-subjective na konstruksiyon - ang kawalan ng mga panghalip na "ako", "ikaw", "kami", atbp., na naglalaman ng imahe ng isang tao sa taludtod. Ang tula ay nagdadala ng pilosopikal na paglalahat. Ito ay pinatutunayan din ng pagpili ng bokabularyo - hindi empirical, ngunit lubos na abstract ("ang huling oras ng kalikasan", "lahat ng nakikita", "mukha ng Diyos").

Ang proseso ng pagkasira ay "naayos" sa syntax ng taludtod: ang unang dalawang linya ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalim na pagbabaligtad (mali, baligtarin ang pagkakasunud-sunod ng salita sa pangungusap). Ihambing halimbawa ang baligtad na pagkakasunud-sunod ng salita (pangungusap na may pagbabaligtad) at direktang:

"Kapag ang huling oras ng kalikasan strikes.";
"Kapag dumating ang huling oras ng kalikasan."

Sa unang kaso, ang stress na bumabagsak sa dulo ay tinutukoy ng mga batas ng pagbuo ng taludtod, sa pangalawa ito ay lohikal.

Ang pagbabaligtad ay nawawala sa huling linya, na tumutugma sa proseso ng paglikha. Ang huling linya ng taludtod ay nakikilala hindi lamang sa kawalan ng pagbabaligtad ("At ang mukha ng Diyos ay ilalarawan sa kanila!"), Hindi lamang sa pamamagitan ng padamdam na intonasyon, na sumasalamin sa mga espesyal na pathos ng parirala, kundi pati na rin ng phonetically sound "at", paulit-ulit na maraming beses, sa isang espesyal na paraan instrumentates ang pagtatapos ng taludtod "At ang mukha ng Diyos ay ilarawan sa kanila!"

Ang tula na "The Last Cataclysm" ay nakasulat sa iambic pentameter na may panlalaki (percussion - "makalupang", "them") at pambabae (unstressed - "kalikasan", "tubig") na mga dulo. Rhymes sa taludtod bilang gramatikal (kalikasan - tubig). at di-gramatikal (makalupa - sila). Krus, bukas (nagtatapos sa patinig) at sarado (nagtatapos sa katinig). Ang lahat ng pagbuo ng taludtod na ito ay batay sa batas ng duality, "binarity", na pangunahing makikita sa antas ng nilalaman.

Makinig sa tula ni Tyutchev na The Last Cataclysm

Susubukan naming ipakita ang mga pangunahing diskarte sa isang liriko na tula ng klasikal na uri gamit ang pagsusuri ng tula ni F. I. Tyutchev na "The Last Cataclysm" (1830) bilang isang halimbawa.

Kapag sumapit ang huling oras ng kalikasan,

Ang komposisyon ng mga bahagi ay babagsak sa lupa:

Lahat ng makikita ay muling matatakpan ng tubig,

At ang mukha ng Diyos ay ipapakita sa kanila!

Ang pang-uri na "huling" ay tumutukoy sa mga kaganapang nagaganap sa gilid, sa huling linya.

Ang tula ay binubuo ng isang saknong (monostrophe) - isang quatrain (quatrain).

Gayunpaman, sa komposisyon, ang saknong na ito ay nahahati sa dalawang bahagi - ang unang dalawang taludtod (poetic lines) at ang huling dalawa.

Ang dibisyon na ito ay makabuluhan, ito ay sumasalamin sa dalawang pangunahing proseso ng mundo (pagkasira at paglikha), na ibinibigay sa dalawang simetriko na matatagpuan na mga pandiwa sa teksto na "ay masisira" at "ay ilarawan".

Ang proseso ng pagkawasak ay "naayos" sa syntax ng taludtod: ang unang dalawang linya ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalim na pagbabaligtad (mali, baligtarin ang pagkakasunud-sunod ng salita sa pangungusap). Ihambing halimbawa ang baligtad na pagkakasunud-sunod ng salita (pangungusap na may pagbabaligtad) at direktang:

“Kapag dumating ang huling oras ng kalikasan. "

Sa unang kaso, ang stress na bumabagsak sa dulo ay tinutukoy ng mga batas ng pagbuo ng taludtod, ... sa pangalawa, ito ay lohikal.

Ang pagbabaligtad ay nawawala sa huling linya, na tumutugma sa proseso ng paglikha. Ang huling linya ng taludtod ay nakikilala hindi lamang sa kawalan ng pagbabaligtad ("At ang mukha ng Diyos ay ipapakita sa kanila!"), Hindi lamang sa pamamagitan ng exclamatory intonation, na sumasalamin sa mga espesyal na pathos ng parirala, kundi pati na rin ng phonetically sound "at", paulit-ulit na maraming beses, sa isang espesyal na paraan ang pagtatapos ng talatang "At ang mukha ng Diyos ay ipapakita sa kanila!

Kasama ang unang linya ("Kapag ang huling oras ng kalikasan ay tumama"), kung saan walang isang solong metrical failure, isang purong iambic ang ipinakita, na nagpapahayag ng hindi maiiwasan at hindi maiiwasan ng pagsisimula ng "huling oras", lahat ng iba pa. ang mga linya ay naglalaman ng mga digression (nahuhulog sila sa mga pangunahing pandiwa na "nawasak", "ipinakita"). Ang kawalan ng stress ay tinatawag na pyrrhic. Isipin natin ang pangalawang linya ng taludtod na "Ang komposisyon ng mga bahagi sa lupa ay babagsak" bilang isang metric scheme (isang kumbinasyon ng mga pantig na may diin at hindi nakadiin, na nagsasaad at - hindi nakadiin, I - nakadiin):

Ang ikaapat na paa, na maiuugnay sa pandiwa na "babagsak", ay magiging "ginaan", pyrrhic.

Lalo na maraming mga digression ang nagaganap sa ikatlong linya ("Lahat ng nakikita ay muling matatakpan ng tubig"):

Lumilitaw ang isang superscheme stress sa unang paa, na tinatawag sa versification sponde (II - dalawang may diin na pantig). Ang pangalawang paa ay pyrrhic, na may nawawalang accent.

Sa pangkalahatan, ang isang malaking bilang ng mga pagkabigo sa linyang ito ay maaaring ipaliwanag, sa aming opinyon, sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang trahedya ng tao ay nakatago dito. Ang huling cataclysm ay hindi lamang sisira sa "komposisyon ng mga bahagi ng lupa", ngunit magiging isang trahedya ng tao. Sa unang tingin, walang lugar ang tao sa tula. Gaya ng nabanggit natin sa simula, ang tula ay isang napakalaking pilosopikal na paglalahat. Gayunpaman, ang expression na "lahat ng nakikita" (mula sa Old Slavonic na salitang "ghost" - "mata") ay kasama rin ang eroplano ng tao, kaya ang linya ay, parang, kulay ng damdamin ng tao, lumalabag sa karaniwang ritmo ng taludtod.

Mahusay tungkol sa mga talata:

Ang tula ay parang pagpipinta: mas mabibighani ka sa isang akda kung titingnan mo itong mabuti, at isa pa kung lalayo ka.

Ang mga maliliit na tula ay nakakairita sa mga ugat kaysa sa langitngit ng mga gulong na walang langis.

Ang pinakamahalagang bagay sa buhay at sa tula ay ang nasira.

Marina Tsvetaeva

Sa lahat ng sining, ang tula ang pinakanatutukso na palitan ang sariling kakaibang kagandahan ng ninakaw na kinang.

Humboldt W.

Magtatagumpay ang mga tula kung ito ay nilikha nang may espirituwal na kalinawan.

Ang pagsulat ng tula ay mas malapit sa pagsamba kaysa sa karaniwang pinaniniwalaan.

Kung alam mo lang sa kung anong basura Ang mga tula ay tumutubo nang walang kahihiyan... Parang dandelion malapit sa bakod, Parang burdocks at quinoa.

A. A. Akhmatova

Ang tula ay hindi lamang sa mga taludtod: ito ay itinapon sa lahat ng dako, ito ay nasa paligid natin. Tingnan ang mga punong ito, sa kalangitan na ito - ang kagandahan at buhay ay humihinga mula sa lahat ng dako, at kung saan may kagandahan at buhay, mayroong tula.

I. S. Turgenev

Para sa maraming tao, ang pagsulat ng tula ay isang lumalagong sakit ng isip.

G. Lichtenberg

Kaibig-ibig na taludtod tulad ng isang busog na iginuhit sa pamamagitan ng matunog na mga hibla ng ating pagkatao. Hindi sa atin - ang ating mga iniisip ay nagpapakanta sa makata sa loob natin. Sa pagsasabi sa atin tungkol sa babaeng mahal niya, malugod niyang ginigising sa ating mga kaluluwa ang ating pagmamahal at kalungkutan. Isa siyang wizard. Ang pag-unawa sa kanya, nagiging makata tayo tulad niya.

Kung saan dumadaloy ang mga magagandang talata, walang lugar para sa walang kabuluhan.

Murasaki Shikibu

Bumaling ako sa Russian versification. Sa tingin ko, sa paglipas ng panahon tayo ay magiging blangko na talata. Napakakaunting mga rhyme sa Russian. Tawag ng isa sa isa. Hindi maiwasang hilahin ng apoy ang bato sa likod nito. Dahil sa pakiramdam, tiyak na sumilip ang sining. Sino ang hindi napapagod sa pag-ibig at dugo, mahirap at kahanga-hanga, tapat at mapagkunwari, at iba pa.

Alexander Sergeevich Pushkin

- ... Maganda ba ang iyong mga tula, sabihin mo sa iyong sarili?
- Napakapangit! matapang at prangka na sabi ni Ivan.
- Huwag ka nang magsulat! nagsusumamong tanong ng bisita.
Nangako ako at sumusumpa ako! - mataimtim na sabi ni Ivan ...

Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Ang Guro at Margarita"

Lahat tayo ay sumusulat ng tula; ang mga makata ay naiiba lamang sa iba dahil isinusulat nila ang mga ito gamit ang mga salita.

John Fowles. "Mistress ng French Tenyente"

Ang bawat tula ay isang tabing na nakaunat sa mga punto ng ilang salita. Ang mga salitang ito ay kumikinang na parang mga bituin, dahil sa kanila ang tula ay umiiral.

Alexander Alexandrovich Blok

Ang mga makata noong unang panahon, hindi tulad ng mga makabago, ay bihirang sumulat ng higit sa isang dosenang tula sa kanilang mahabang buhay. Ito ay naiintindihan: lahat sila ay mahusay na mga salamangkero at hindi nais na sayangin ang kanilang sarili sa mga bagay na walang kabuluhan. Samakatuwid, para sa bawat isa gawaing patula ng mga oras na iyon, ang buong Uniberso ay tiyak na nakatago, puno ng mga himala - kadalasan ay mapanganib para sa isang tao na hindi sinasadyang nagising ang mga natutulog na linya.

Max Fry. "Ang Talking Dead"

Sa isa sa aking mga malamya na hippos-poem, ikinabit ko ang isang makalangit na buntot: ...

Mayakovsky! Ang iyong mga tula ay hindi nag-iinit, hindi nakaka-excite, hindi nakakahawa!
- Ang aking mga tula ay hindi kalan, hindi dagat at hindi salot!

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky

Ang mga tula ay ang ating panloob na musika, na nabalot ng mga salita, na natatakpan ng manipis na mga string ng mga kahulugan at pangarap, at samakatuwid ay nagtataboy ng mga kritiko. Sila ay mga kahabag-habag na umiinom ng tula. Ano ang masasabi ng isang kritiko tungkol sa kaibuturan ng iyong kaluluwa? Huwag hayaan ang kanyang mahalay na mga kamay na nangangapa doon. Hayaan ang mga taludtod na tila sa kanya ay isang walang katotohanan na pag-iingay, isang magulong paghalu-haluin ng mga salita. Para sa amin, ito ay isang awit ng kalayaan mula sa nakakapagod na dahilan, isang maluwalhating kanta na tumutunog sa puting-niyebe na mga dalisdis ng aming kamangha-manghang kaluluwa.

Boris Krieger. "Isang Libong Buhay"

Ang mga tula ay ang kilig ng puso, ang pananabik ng kaluluwa at luha. At ang luha ay walang iba puro tula na tumanggi sa salita.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili