Mula pa noong panahon ni Hippocrates, ang pagsasanay ng mga doktor sa hinaharap ay hindi maiiwasang nauugnay sa pagsasanay sa mga bangkay. Tulad ng nangyari, ang pag-aayos nito sa ika-21 siglo ay isang hindi abot-kayang luho para sa karamihan ng mga hamon sa Russia. Sa maraming institusyong pang-edukasyon Ang mga medikal na estudyante ay patuloy na natututo sa mga plastic simulator. Ang sitwasyon ay hindi nai-save sa pamamagitan ng pag-imbento ng St. Petersburg propesor Ivan Gaivoronsky, na nagawang makabuluhang bawasan ang gastos ng proseso ng plastination - ang pagbabago ng katawan ng namatay sa isang biological exhibit na maaaring magamit para sa mga medikal na eksperimento. .

"Ang mga mag-aaral na nag-aaral lamang sa mga simulator ay hindi dapat pahintulutang magsanay ng medisina," sabi ng pinuno ng departamento ng anatomy ng tao sa SPGMU na pinangalanang M.V. Pavlova Lyudmila Aleksina. - Ang mga doktor ay nagsasanay sa mga bangkay mula pa noong panahon ni Hippocrates. Ang ating unibersidad ay may sariling base kung saan nag-aaral ang mga estudyante.”

Ito ang ulo ng isang dating nabubuhay na tao, kung saan ang protina ay pinalitan ng silicone. Ang sample ay ginawa ni Propesor Gaivoronsky. Larawan: AiF / Yana Khvatova

AT mga institusyong medikal Petersburg, isang kapalit ng mga bangkay - plastinat - ay napakapopular. "Ang plato ay isang cadaveric na materyal na binuo ayon sa pamamaraan ni Propesor Gaivoronsky," ipinaliwanag ni Svetlana Makarenko, Unang Bise-Rektor ng Medical and Social Institute, sa koresponden ng site. - Ang mga totoong bangkay ay pinoproseso gamit ang isang espesyal na pamamaraan. Pagkatapos nito, hindi sila nagbabago at maaaring maimbak nang mahabang panahon. Ang aming mga mag-aaral ay nag-aaral sa naturang materyal. Para sa oras din prosesong pang-edukasyon maraming operasyon ang ginagawa sa mga hayop. Sa kasamaang palad, sa ngayon ito ang pangunahing pagpipilian: ang pag-iingat ng mga bangkay ay napakamahal para sa unibersidad - mas mahal kaysa sa mga manggagaya. katawan ng tao". Sa mga simulator, nag-eehersisyo ang mga mag-aaral pangangalaga sa emerhensiya, panganganak at operasyon.

Plastination sa Russian

Ang Plastination ay naimbento ng German scientist na si Günther von Hagens noong 1980s. Pinuno niya ang mga organo ng mga patay na tao ng mga polimer, bilang isang resulta kung saan ang bangkay ay hindi nabulok o na-deform. Ang prosesong ito ay napakamahal at samakatuwid ay hindi angkop para sa agham ng Russia. Ang sitwasyon ay nailigtas ng isang propesor sa St. Military Medical Academy. Gumawa siya ng mas murang teknolohiya. Ang pamamaraan ni Gaivoronsky ay tinatawag na "polymer embalming". Ngayon ito ay ginagamit ng maraming mga medikal na unibersidad sa lungsod. Ang kakanyahan ng naturang pag-embalsamo ay ang lahat ng tubig at taba ay ibinubomba palabas ng mga organo ng tao. Ang mga organo ay pagkatapos ay puno ng silicone. Bilang resulta ng gayong mga manipulasyon, ang katawan ay maiimbak magpakailanman. Ang tanging bagay na maaaring maranasan ng isang plastinate ay isang pag-atake ng mga daga na gustong kumain ng mga buhay na tisyu.

"Lahat ng mga sisidlan, lahat ng pinakamaliit na detalye ay makikita sa platinum," paliwanag ni Alexander Tyukavin, pinuno ng Department of Physiology and Pathology ng Chemical Pharmaceutical Academy. - Ito ang pinakamodernong imbensyon hanggang ngayon. Napakahirap kumuha ng mga bangkay para sa unibersidad, hindi sapat ang mga ito. At bumili ako ng plato minsan, tapos yun.

Sa hiwa ng ulo ng isang buhay na tao, maaari mong pag-aralan ang anatomya nang detalyado. Ang sample ay ginawa ni Propesor Gaivoronsky. Larawan: AiF / Yana Khvatova

Ang akademya ay nagsasanay sa mga parmasyutiko - mga empleyado ng parmasya. Ang departamento ay may halos buong hanay ng mga organo ng plato. "Ang mga plastik na dummies ay noong nakaraang siglo, - sabi ni Tyukavin. - Ang mga ito ay angkop lamang para sa pag-aaral ng anatomy sa regular na paaralan ngunit hindi sa medikal na paaralan. Nang magkaroon na kami ng platelets, itinapon namin lahat ng mga palaka na naoperahan. Ang modelo ay nagbubuklod sa mga kamay ng doktor, maaari itong magpakita ng hindi hihigit sa larawan. Sa tulong ng plato, kami literal tumingin sa loob ng tao.

Sa pamamagitan ng paraan ng polymer embalming, sa katunayan, ang isang mummy ng tao ay nakuha - hindi lamang ito natutuyo. Ang nasabing materyal ay magsisilbi sa maraming henerasyon ng mga batang doktor. Gayunpaman, ang pamamaraan ni Gaivoronsky ay tiyak na hindi inaprubahan ng simbahan. "Kahit na ipinamana ng isang tao ang kanyang sarili sa agham, hindi talaga posible na gumawa ng isang mummy mula sa kanya," sabi ng isang kinatawan ng diyosesis ng St. Petersburg. - Bawat tao pagkatapos ng kamatayan ay dapat ilibing ayon sa kaugaliang Kristiyano, ibig sabihin, ilibing sa lupa. Dito, ang isang tao ay mummified, at pagkatapos ay ginagawa nila ang anumang gusto nila sa kanya - gupitin, buksan, eksperimento. Mukhang isang primeval system."

Ang mga plato ay magagamit lamang sa mga unibersidad ng St. Petersburg. Ang sample ay ginawa ni Propesor Gaivoronsky. Larawan: AiF / Yana Khvatova

"Mga Mannequin ng Pelikula"

Kadalasan, ang mga nagtapos sa medisina ay kailangang matutunan ang lahat na nasa trabaho na. "Ilang taon na ang nakalilipas, bago ako magretiro, nagtrabaho ako sa isa sa mga ospital sa rehiyon ng Leningrad," sabi ng surgeon ng unang kategorya na si Mikhail Domrachev. - Maraming mga kabataan na pumunta kaagad sa amin pagkatapos ng high school, hindi lamang hindi kailanman nagtrabaho sa mga bangkay nang mag-isa - hindi nila nakita kung paano isinasagawa ang mga operasyon. Teoretikal na kaalaman mayroon sila, ngunit hindi nila magagamit ang kaalamang ito sa pagsasanay. Ito ay ganap na hindi kasalanan ng mga mag-aaral mismo o ng mga medikal na paaralan. Ang katotohanan ay bawat taon mas kaunting pera at pagsisikap ang inilalaan para sa gamot mula sa badyet.

Sa ilalim ng kasalukuyang batas, ang mga medikal na unibersidad ay hindi kinakailangang magbigay sa mga mag-aaral ng pagsasanay sa mga bangkay o mga plato. Upang sanayin ang mga doktor, isang dummy lamang ang sapat, tulad ng sa silid ng biology sa paaralan. Ang plato ay isang opsyonal na accessory. Petersburg ay mapalad, dito kahit na ang mga pharmacist sa Chemical-Pharmaceutical Academy ay nag-aaral ng mga plastinate, at mga doktor sa iba't ibang lungsod Russia - sa mga palaka at dummies.

Ayon kay Domrachev, ang plastinat ay maaaring maging isang karapat-dapat na kapalit para sa mga bangkay mga medikal na paaralan: Ang plastinate ay walang amoy ng anuman at hindi maaaring mahawahan mula dito mga mapanganib na sakit, taliwas sa mga bangkay. May mga kaso kapag ang mga medikal na estudyante, sa pamamagitan ng kapabayaan, ay nagdala ng dugo ng isang bangkay na nahawaan ng HIV sa kanilang mga katawan at sila mismo ang nagkasakit. "plato- pinakabagong salita sa agham, sabi ng siruhano. - Ang pamamaraang ito ay dapat isulong sa bansa, ngunit ang mga awtoridad ng St. Petersburg ay hindi nagmamadaling gawin ito. Tinanong ko ang isang kaibigan ng opisyal kung bakit ito nangyayari. Sumagot siya na napakaraming problema dito, at walang gustong humarap sa isyung ito. Iyon lang, tanga."

Lumalabas na sa kasalukuyan, lamang mga pangunahing unibersidad. Ang isang mannequin, gaano man ito ka-natural tingnan, ay hinding-hindi mapapalitan ang isang tunay na katawan.

Ang mga organo ng plato ay ganap na hindi nakakapinsala, at parang goma sa pagpindot. Ang sample ay ginawa ni Propesor Gaivoronsky. Larawan: AiF / Yana Khvatova

"Ang ganitong mga dummies ay maaari lamang maging angkop para sa mga filmmaker na mag-shoot ng mga pelikula," sabi ni Georgy D., isang forensic forensic expert. "Ang isang doktor ay dapat magsanay sa isang tunay na bangkay. Kung tungkol sa mga plato, narito ang pangunahing problema hindi kahit na ang mga ito ay mahal. Ang mga kagamitan para sa plastination ay nagkakahalaga ng halos 10 libong euro. Ang pamamaraan ay nangangailangan ng mahal at malalaking refrigerator - ito ay isa pang 30 - 40 libong euro kasama ang pagkakaroon ng mga maluluwag na silid. Sa ating bansa, sinusubukan nilang mag-ipit ng pera sa lahat ng bagay. Tandaan lamang ang iskandalo sa Novosibirsk, nang iligal na sinubukan ng mga doktor na ipadala ang mga katawan para sa plastinasyon sa Germany.

Negosyong "bangkay".

Para sa mga unibersidad sa Russia ang plastinasyon ay mahirap hindi lamang sa panig sa pananalapi. Ito ay tumatagal ng humigit-kumulang isang taon para sa buong plastinasyon ng katawan. Upang mabigyan ang mga unibersidad ng mga plato, dapat mayroong isang espesyal na laboratoryo kung saan ang mga prosesong ito ay patuloy na magaganap. Walang ganoong laboratoryo sa Russia. Si Propesor Gaivoronsky ay lumilikha ng mga plato sa tulong ng mga kagamitan sa Kagawaran ng Military Medical Academy.

Ang mga mannequin na ito ay angkop lamang para sa pagsasanay sa mataas na paaralan. Larawan: AiF / Yana Khvatova

Ang mga medikal na unibersidad ay kasalukuyang nakakaranas ng matinding kakulangan ng cadaveric material. Ang mga bangkay na pinagsasanayan ng mga estudyante ay karamihan sa mga walang tirahan. "Napagtanto ng mga empleyado ng morge na ang lahat ng unibersidad ay nangangailangan ng mga bangkay," sabi ni Georgy D., "at nagsimulang makisali sa negosyong "cadaveric". Ibinebenta nila ang mga katawan sa pinakamataas na bidder. Minsan ang presyo ay maaaring umabot sa 200 - 300 libong rubles. Ang mga unibersidad na walang ganoong uri ng pera ay walang trabaho. Ang mga klase sa mga simulator ay katulad ng laro ng mga bata na "anak-ina". Kung ang isang maliit na batang babae ay gumagawa ng haka-haka na sopas sa isang sandbox, hindi siya makakagawa ng tunay, nakakain na sopas. Ito ay pareho sa mga doktor - hindi ko hahayaan ang isang solong mag-aaral na nagsasanay sa mga simulator na mapalapit sa isang buhay na tao.

Napakahirap na patuloy na makakuha ng mga sariwang bangkay, at ang mga platelet ay hindi pa kumalat sa kabila ng ilang unibersidad. Ang natitirang mga mag-aaral ay maaari lamang magsanay sa mga mannequin at mga hayop sa laboratoryo - mga daga at palaka. Matututunan ng mga naturang surgeon ang anatomy ng tao sa mismong proseso - kapag nagsagawa sila ng operasyon sa isang kapus-palad na pasyente.

Maraming sikreto Mga gawi sa Tibet itinuturing na lubhang mapanganib. May mga kaso na ang mga monghe ay nabaliw at namatay pa.

Lung-gom-pa speed walker

Ito ang pangalan ng mga monghe na, pagkatapos ng mahabang espirituwal at pisikal na pagsasanay, ay nakakalakad ng daan-daang kilometro sa hindi pangkaraniwang bilis para sa mga naglalakad, nang walang pahinga at walang pampalamig sa daan. Ang isang nakasaksi ay nagsabi: “Ang aming maliit na caravan ay naglalakbay sa ikapitong araw sa kahabaan ng talampas ng Tibet nang hindi nakatagpo ng isang tao.

Biglang lumitaw ang isang itim na batik sa malayo, at isang lalaki ang makikita sa pamamagitan ng binocular. Nakapagtataka siyang mabilis at may kakaibang lakad. Papalapit na ang lalaki, at mas lalong napansin ang bilis niyang maglakad. Nagbabala ang patnubay sa Tibet na ito ay si Lama Lung-gom-pa at hindi siya dapat pigilan at kausapin. Lumapit ang lama, at posible nang malinaw na makilala ang kanyang walang kibo na mukha na may dilat na mga mata, nakatingin sa isang punto sa kalawakan.

Hindi tumakbo ang lama. Tila sa bawat hakbang niya ay pumailanlang siya sa hangin at gumagalaw nang palukso, parang bolang tumatalbog. Nakasuot siya ng nakasanayan at medyo malabo na monastikong robe at toga. Gamit ang kanyang kaliwang kamay, kalahating nakatago sa kanyang damit, humawak siya sa mga tupi ng kanyang toga. Hawak sa kanyang kanang kamay ang ritwal na phurba dagger. Sa paggalaw, ang lama ay bahagyang umusad at itinaas ang kanyang kanang kamay gamit ang isang punyal, ritmong sinusukat ang hakbang. Tila ba ang dulo ng kutsilyo, kapag ibinababa, ay dumampi sa lupa at nakasandal sa punyal na parang tungkod. Dumaan siya nang walang tigil at halatang hindi kami napapansin, at nagsimulang lumayo ng mabilis. Nagulat ako sa kadalian at ritmo ng kanyang nababanat na hakbang ... "

Ayon sa alamat, nagsimula ang paghahanda ng mga runner ng Lung-gom-pa sa mga monasteryo nina Ted Nid at Samding. Isa sa mga bayani ng alamat, si Lama Yongen Dorji Pal, ay isinilang noong 1284 at namatay sa edad na 92. Siya ay isang makapangyarihan at sikat na salamangkero, na nakalikha ng mga ilusyonaryong doble - ang tulpa. At higit sa lahat siya ay nakikibahagi sa pananakop masasamang demonyo.

Ang isa pang bayani, si Buton, na ipinanganak sa Tho Pug noong 1288, ay kilala bilang may-akda ng ilang mga akdang pangkasaysayan. Pinagsama niya ang lahat ng mga Buddhist na kasulatan na isinalin mula sa Sanskrit sa isa malaking compilation"Ganjur".

Sa paanuman, ang salamangkero na si Iongen ay nagtakda upang sakupin ang diyos ng kamatayan, si Shinge, sa kanyang kalooban at pilitin siyang manumpa ng isang panunumpa na hindi lalamunin ang mga buhay na nilalang. Sa pagnanais na malaman kung ang kanyang kaibigan ay talagang may sapat na kapangyarihan upang supilin ang kakila-kilabot na bathala, pinuntahan siya ni Bud, sinamahan ng tatlong siyentipiko lam. Pagdating nila, ang diyos na si Shinge, na tumugon sa tawag ng salamangkero, ay nakaharap na sa kanya kasama ang kanyang malaking katawan.

Iminungkahi ni Jongen sa mga dumating: kung ang isa sa kanila ay mag-alay ng sarili sa Diyos, gagawa siya ng mabuti. Mas pinili ni Lamas na umatras. Pumayag si Buton na isakripisyo ang sarili kung kinakailangan para sa matagumpay na resulta ng seremonya. Pagkatapos ay naghagis si Yongen ng maraming tulpa pigeon sa bukana ng Shinge, at kinuha ang salita mula kay Buton na siya at ang kanyang mga kahalili ay magsasagawa ng seremonya ng pagpapalubag-loob para sa diyos ng kamatayan tuwing 12 taon sa monasteryo ng Shalu, na inaanyayahan si Shinge sa kanyang sarili at kasamaan. espiritu mula sa iba't ibang bahagi mga bansa. Iyon ang dahilan kung bakit kinakailangan ang walang takot na mga mensahero.

Ang papalapit na pagsasanay ay kailangang magkaroon ng kinakailangang antas ng pagsisimula. Pagkatapos, sa loob ng ilang taon, magsanay sa ilalim ng gabay ng isang bihasang tagapagturo sa maraming mga pagkakaiba-iba. mga pagsasanay sa paghinga at sa mga pagsasanay para sa pagpapaunlad ng mga kakayahan sa levitation. Narito ang isa sa kanila, para sa mga dummies. Umupo ang estudyante sa isang malaking makapal na unan at huminga ng mabagal na parang gustong mamaga. Pagkatapos, pinipigilan ang kanyang hininga, nang hindi binabago ang kanyang posisyon at nang hindi ginagamit ang kanyang mga kamay, dapat siyang tumalon at bumagsak pabalik sa unan. Sa paglipas ng panahon, depende sa kakayahan at kasipagan, posibleng tumalon sa isa o ibang taas. Para tingnan ang progress ng trainee, naghukay sila ng butas na kasing lalim ng kanyang taas.

Isang simboryo ang itinayo sa ibabaw nito na may makitid na butas sa itaas. Ang paksa ay nakaupo sa ilalim ng hukay, cross-legged. At pagkatapos ay dapat siyang tumalon palabas dito sa isang pagtalon sa butas sa simboryo. Ang gayong pagkukunwari sa balikat ay alas lamang.
Ang isang monghe na nakamit ang sapat na tagumpay ay pinahihintulutan na magsimula ng mga ehersisyo sa paglalakad. Lumilikha ang takip-silim at maliwanag na mabituing gabi kanais-nais na mga kondisyon para sa pagsasanay at gawing mas madali ang paglalakad.

Ang acolyte ay dumaan sa pangalawang pagsisimula, at sinabi sa kanya ng kanyang guru ang mystical formula. Ang dalubhasa ay tumutuon sa pag-uulit ng kaisipan ng pormula na ito, na kumokontrol sa ritmo ng paghinga habang naglalakad, na katumbas ng beat ng hakbang sa mga salita ng spell. Ang naglalakad ay dapat manatiling tahimik, huwag mag-isip ng anuman at hindi tumingin sa paligid. Dapat niyang ituon ang kanyang tingin sa isang malayong bagay sa araw o isang bituin sa gabi at hindi magambala, anuman ang mangyari.

Sa isang estado ng kawalan ng ulirat, ang kamalayan ay kapansin-pansing atrophies. Ang speed walker ay mekanikal na nagtagumpay sa mga hadlang sa daan at pinapanatili ang direksyon patungo sa layunin nang hindi nagising ang anumang mga proseso ng pag-iisip. Ang pamamaraan ay bubuo sa pambihirang bilis at kagalingan ng kamay. Ang pagsasanay sa lung-gom-pa ay nagpapagaan ng kanilang mga katawan na kung minsan ay talagang nakakaangat sila sa lupa. Kailangan pang magsuot ng mga kadena ang mga estudyanteng "A" para mas mabigat. Totoo, iilan lamang sila.

Para sa karapatan sa isang puting palda

Noong ika-11 siglo, ang pinakatanyag na guro ng Tibet, ang ermitanyong Minarepa, ay nanirahan at nagtrabaho. Ang mga kuwadro na gawa sa dingding ay naglalarawan sa kanya kanang kamay- pakikinig sa mahiwagang tinig ng kalikasan. Siya ay palaging inilalarawan na nakaupo sa harap ng isang kuweba na may isang malaking niyebe na bundok sa background. Isinusuot niya ang puting damit ng kanyang sekta at ang puntas ng isang asetiko. Ang mga leopardo, gasela at di-matang usa ay tumitingin sa santo, nakalubog sa malalim na pagninilay...

Hindi kapani-paniwalang mga kasanayan sa kaligtasan matinding kondisyon ipinakita ng kanyang mga tagasunod. Nagta-taglamig sila sa kabundukan sa taas na hanggang limang libong metro nang walang damit at apoy. Ang kanilang pagtitiis ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kaalaman sa mga turo ng Minarepa Lung-tum-mo. Mahirap i-overestimate ang kakayahang magpasigla panloob na init sa gayon malupit na mga kundisyon. Ang mga repa gurus (isa na nagsusuot ng telang papel) na nagtuturo ng sining na ito ay pinananatiling lihim ang kanilang mga pamamaraan. Ang salitang "tummo" ay nangangahulugang "lumilipad na tumatagos na apoy". Pinapainit nito ang likido at nagiging sanhi ng pagtaas ng enerhiyang nakatago dito sa kahabaan ng parang sinulid na mga duct ng za ng katawan ng tao hanggang sa pinakatuktok ng ulo nito. Ang enerhiya na ito ay hindi nakikita at mahirap makuha. Unti-unti niyang binalot ang dalubhasa sa "matamis na belo ng mga diyos" at pinapanatili siyang buhay, pinapainit siya sa mga niyebe at blizzard ng kabundukan.

Ang tagumpay ay makakamit lamang sa pamamagitan ng paggabay ng mga personal na tagubilin ng guro. Napakahalaga na makabisado ang pagsasanay nang maaga mga pagsasanay sa paghinga; bumuo ng kakayahan para sa matinding konsentrasyon ng pag-iisip na humahantong sa isang kawalan ng ulirat. Dapat talikuran ng mga mag-aaral ang damit na gawa sa lana at lumayo sa apoy. Ang mga kandidato para sa pamagat ng singkamas ay nakatira sa mga kuweba o mga kubo na ginawa ng layunin bilang mga ermitanyo, hindi mangahas na makita ang sinuman maliban sa guru.

Nagsasanay sila araw-araw, nakaupo sa karaniwang pustura para sa pagmumuni-muni sa hubad na lupa, at sa pinakamataas na yugto ng pagsasanay - sa niyebe o yelo. Magsimula ng mga klase sa mga pagsasanay sa paghinga. Kasabay ng pagbuga, isinusuka nila sa isip ang pagmamataas, galit, poot, kasakiman, katamaran at katangahan. Kapag humihinga, ang espiritu ng Buddha at lahat ng marangal at mataas sa mundo ay naaakit. Nang tinalikuran ang lahat ng mga alalahanin at pagmumuni-muni, nahuhulog sila sa malalim na pagmumuni-muni at kapayapaan. Pagkatapos ay mayroong isang kumplikadong mystical practice ng pag-concentrate ng mga kaisipan sa isang mirage ng apoy, ang mystical formula at pagsasanay ay paulit-ulit sa pag-iisip upang makakuha ng isang "apoy". Sa tagumpay, ang isang kaaya-ayang pakiramdam ng init ay kakalat sa buong katawan ng nakaligpit.

Gabi ng taglamig na naliliwanagan ng buwan malakas na hangin ang mga mag-aaral, kasama ang guro, ay pumunta sa pampang ng batis upang magsagawa ng hindi pangkaraniwang pagsusulit. Kung ang tubig ay nakatali sa yelo, isang butas ang mabubutas. Ang mga kandidato ng singkamas, ganap na hubo't hubad, ay nakaupo sa lupa habang nakakrus ang kanilang mga paa. AT tubig ng yelo isawsaw ang maliliit na sheet.

Nag-freeze agad sila. Ang bawat mag-aaral ay bumabalot sa kanyang sarili sa naturang sheet - dapat niyang painitin ito at tuyo ito sa kanyang katawan. Ang mga tuyong sheet ay muling ibinabad sa butas at muli na nakabalot sa kanila. Ang sinumang nagpatuyo ng pinakamaraming kumot bago ang madaling araw ay idineklara na panalo. Ang mag-aaral ay dapat magpatuyo ng hindi bababa sa tatlong sapin sa kanyang sarili upang magsuot ng palda ng puting tela - natatanging tanda adepts ng sining ng tummo.

Ang isa pang paraan upang suriin ay ang pagsubok gamit ang niyebe. Ang aplikante para sa pamagat ng singkamas ay nakaupo sa isang snowdrift. Ang dami ng niyebe na natunaw sa ilalim niya at ang laki ng radius ng natunaw na bilog sa paligid niya ay nagsisilbing tagapagpahiwatig ng kanyang mga kakayahan. At para sa mga ermitanyo - ang pinakadakilang eksperto sa larangan ng tummo - ang kanilang buhay sa mga taluktok ng bundok ay nagsisilbing pagsusulit.

Ang sikolohiya bilang isang agham at kasanayan ay naiba sa akademiko, inilapat at praktikal na direksyon, na karaniwan para sa lahat ng nabuong gagamba. Ang pagkakaiba-iba na ito aktibidad na pang-agham dahil sa pagkakaiba sa mga layunin, paraan, pamamaraan at resulta ng aktibidad na pang-agham sa isang direksyon o iba pa, pati na rin ang pagpapatupad siyentipikong kaalaman.

Pang-akademikong pananaliksik naglalayong pag-aralan ang mga hindi kilalang bagay at ang kanilang mga katangian. Ito ang lugar mahiwagang phenomena kalikasan, lipunan, tao at ang walang katapusang anyo ng buhay at ang pagkakaroon ng bagay. Ang aktibidad na nagbibigay-malay ay ang pangunahing nilalaman akademikong agham. Ang non-specificity ay isiwalat sa mga nauugnay na layunin, paraan, pamamaraan at resulta (mga produkto).

pakay akademikong sikolohiya ay kaalaman sa mga batas mental na aktibidad , pagbuo at paggana ng sikolohiya ng tao. Ang layuning ito ay naglalaman din ng pangunahing pagganyak ng "mga akademya", na nauugnay sa pag-usisa at pag-usisa, ang pagnanais na matuto ng bago tungkol sa hindi alam. Ito ay kaalaman para sa kapakanan ng kaalaman. Ang mga pragmatic na motibo ng isang taong propesyonal na nakikibahagi sa akademikong sikolohiya, sa kasong ito, ay nauugnay sa isang karera bilang isang siyentipiko.

Mga pondo aktibidad na nagbibigay-malay sa akademikong sikolohiya ay binuo ng mga siyentipiko mismo, na nagtatayo sa kanila ayon sa kanilang mga teoretikal na konstruksyon, i.e. ideya tungkol sa kababalaghang pinag-aaralan. Sa ganitong diwa, ang pahayag ni E. Boring ay nagpapahiwatig: "Ang katalinuhan ay kung ano ang sinusukat ng mga pagsubok sa katalinuhan", i.e. hindi pinag-aaralan ng mananaliksik ang kababalaghan bilang ang kanyang sariling ideya nito. Samakatuwid, sa sikolohiya, maraming mga pamamaraan na naglalayong pag-aralan ang parehong mga phenomena, ngunit ang mga phenomena na ito ay isinasaalang-alang sa ilalim ng magkaibang anggulo. Ang mga tool ng kaalaman sa sikolohikal na agham ay kadalasang ipinangalan sa kanilang mga imbentor. Halimbawa, "Rorschach Spots", "16 Factor talatanungan ng personalidad Cattell", " pagkakaiba-iba ng semantiko Osgood", "Kelly's Repertory Grid Test", atbp. Ang mga ito ay ginagaya at binago sa iba't ibang pamamaraan ng pamamaraan. Ang bawat isa sa mga pamamaraan ay nangangailangan ng tooling. Ang pagtatrabaho sa mga tool sa pananaliksik sa akademikong agham ay nagiging isang espesyal na aktibidad na "metodolohikal na eksperimento" na naglalayong imbensyon , pagsang-ayon at pagpapatunay ng mga tool na pamamaraan.

Mga paraan Ang mga aktibidad sa pananaliksik ay nakonsepto bilang isang metodolohiya siyentipikong kaalaman, na tinutuligsa sa mga pamamaraan at teknolohiya ng aktibidad na nagbibigay-malay. Binubuo nila ang nilalaman ng proseso ng pananaliksik bilang isang pagkakasunud-sunod mga gawaing nagbibigay-malay, mga operasyon at pamamaraan. Ang lahat ng ito ay tumutukoy sa kakanyahan ng mga pamamaraan ng pananaliksik.

produkto akademikong kaalaman ay sistema ng kaalaman tungkol sa paksa ng isang partikular na agham. Sa sikolohiya, ito ay mga sikolohikal na katotohanan, mga pattern ng aktibidad ng kaisipan, mga ideya tungkol sa organisasyong pangkaisipan, mga konsepto at teorya. Lahat ng ego ay pag-aari pangunahing mga problema sikolohikal na agham. Sa proseso ng kanilang pag-unawa, ang mga bagong posibilidad at pamamaraan para sa paglutas ng mga praktikal na problema ay natural na nagbubukas. Ang akademikong pananaliksik ay nagpapalawak ng stock ng siyentipikong kaalaman na kailangan para sa mga praktikal na imbensyon at pagpapaunlad. Ang bisa at katibayan ng siyentipikong kaalaman ay ang eksperimentong pamamaraan. Ang pagtagos nito sa sikolohikal na kaalaman ay paunang natukoy ang paglitaw ng sikolohikal na agham sa isang bilang ng iba pang mga agham (pisikal, biyolohikal, panlipunan).

Ang tagapagtatag ng akademikong sikolohiya ay maaaring ituring na si Wilhelm Wundt, na noong 1879 ay nag-organisa ng isang laboratoryo pang-eksperimentong sikolohiya saan sistematikong pananaliksik mga function pagmuni-muni ng kaisipan eksperimental na paraan, at nagsimula espesyal na edukasyon mga psychologist sa Unibersidad ng Leipzig.

Aplikadong pananaliksik dapat malutas ang mga isyu pag-optimize ng aktibidad ng tao sa mga tiyak na kondisyon. AT aplikadong pananaliksik ang mga tagumpay ng akademikong pananaliksik ay ginagamit, ngunit may kaugnayan sa ilang mga aktibidad tao. Ang diin ay sa mga function tiyak na aktibidad tao.

pakay inilapat na sikolohiya ay rasyonalisasyon ng pag-uugali at aktibidad ng mga tao para sa pinakamataas na kahusayan.

Isinulat ni G. M. Andreeva na ang layunin ng anumang inilapat na pananaliksik ay isang direktang solusyon praktikal na gawain, higit pa o hindi gaanong mabilis na pagpapatupad ng mga resulta ng pag-aaral na ito upang mapabuti ang ilang aspeto ng materyal o espirituwal na aktibidad ng lipunan. Ito ang dahilan kung bakit espesyal ang inilapat na pananaliksik.

Mga pondo ang inilapat na sikolohiya ay partikular na nilikha para sa mga indibidwal na kaso ng rationalized na aktibidad at pag-uugali. Ang mga ito ay kadalasang mga pagbabago sa mga paraan ng akademikong agham, bagaman maaaring may mga orihinal na imbensyon.

Mga paraan inilapat na sikolohiya ay pagmomodelo kundisyon, functional dependencies, relasyong pantao, mga motibo at lahat ng iba pang bahagi ng organisasyong pangkaisipan ng isang tao, na tinutugunan sa mga partikular na modelo ng aktibidad na dapat ay na-optimize.

Mga produkto konkreto ang inilapat na pananaliksik pinakamainam na mga modelo ng pakikipag-ugnayan sa mga sistemang "man - objective world" at "man - man".

Kabilang sa mga tagapagtatag ng inilapat na sikolohiya, ang X. Munsterberg ay dapat na itangi, na sa simula ng ika-20 siglo. inilatag teoretikal na batayan mga teknolohikal na solusyon sa inilapat na pananaliksik propesyonal na aktibidad.

Praktikal na sikolohiya ay binago sa isang propesyonal na aktibidad upang ibigay sikolohikal na tulong tiyak na tao o isang grupo ng mga tao upang madaig iba't ibang uri mga problemang sikolohikal, sa suportang sikolohikal at escort.

pakay praktikal na sikolohiya ay muling paglikha ng isang holistic at mental na malusog na personalidad sa pamamagitan ng sikolohikal na tulong sa kahilingan ng mga kliyente.

Mga pondo ang tulong na sikolohikal ay nakatuon sa mga kakayahan sa psychotherapeutic psychologist. Siya mismo ang pangunahing instrumento ng kanyang propesyonal na aktibidad, kung saan ang espesyal na kaalaman, sikolohikal na talento, pananaw at intuwisyon ay natanto sa paraan ng komunikasyon sa kliyente.

Mga paraan praktikal na sikolohiya teknolohiya ng komunikasyon at impluwensya sa mga kliyente. Sa anyo, ito ay mga sikolohikal na pag-uusap at pagpapayo, mga pagsasanay. mahalagang paraan Ang paghahanap para sa mga target (mga problema sa kliyente) ay psychodiagnostics. Malaking bilang ng ang mga problema ay nabuo ng maraming pribadong teknolohiya ng psychotherapeutic na impluwensya. Bukod dito, ang paggamit ng ito o ang teknolohiyang iyon ay nauugnay sa tatlong mga kadahilanan: ang mga detalye ng problema ng kliyente, ang kanyang mga subjective na katangian, pati na rin ang mga kasanayan sa paggamit nito o na teknolohiya ng isang praktikal na psychologist.

Mga produkto praktikal na tulong ay sikolohikal na kasapatan at panlipunang pagbagay ng indibidwal.

Ang tagapagtatag ng lugar na ito ng sikolohikal na agham at kasanayan ay maaaring ituring na Sigmund Freud, na hindi lamang umunlad

ang mga pangunahing teknolohikal na prinsipyo ng psychoanalysis, ngunit din ang pang-agham at teoretikal na batayan ng psychotherapy bilang isang espesyal na lugar ng medikal na kasanayan. Sa hinaharap, ang kanyang mga tagasunod, pati na rin ang mga kinatawan ng humanistic na direksyon, lalo na si Carl Rogers, ay pinalawak ang mga praktikal na aktibidad ng psychologist sa lugar ng pakikipag-ugnayan sa mga kliyente na hindi pinaghihinalaan ng mga karamdaman sa pag-iisip at personalidad, sa loob ng balangkas. ng sikolohikal na pagpapayo.

• Andreeva G. M. Sikolohiyang Panlipunan. M., 2014.

Kabanata 1

Isang umuusbong na gong ang tumunog sa amphitheater, na nagpapahayag ng pagsisimula ng kalakalan. Madaling araw noon, at ang kalahati ng kongregasyon ay tumatango pa rin. kailangang gawin ng mga tao mahabang paghatak para makapasok sa auction na ito. Ang kalsada ay pinamamahalaang mapagod sila, at ang araw ay napakainit mula sa umaga na posible na magprito ng mga itlog sa mga bato. Ang mga manonood ay mga lalaki: mataba, payat, nakakatakot bilang kamatayan mismo. Walang mga kagandahan sa kanila, at kung sila, kung gayon, marahil, sila ang nagtago ng kanilang mga mukha sa likod ng mga maskara ng tela.

Mga ginoo, magsisimula na tayo! - pagkatapos ng gong, ang maayos na pagkakalagay ng boses ng manager na pumasok sa arena ay nakaantig sa pandinig ng mga lalaki.

Ang isang tanned na lalaki sa mga taon, na may isang marangyang turban sa kanyang ulo, nakasuot ng maluwag na puting damit, ay naging permanenteng tagapamahala at may-ari ng auction ng mga concubines sa loob ng dalawampung taon na ngayon. Ang kanyang pangalan ay Allond Viper. Ang pangalang ito sa isipan ng marami ay mahigpit na nauugnay sa imahe ng isang walang prinsipyong malupit na negosyante na ayaw na mapansin ang mga hadlang sa kanyang mga layunin. Ang katiwala ay matiyagang naghintay hanggang sa ang kinasusuklaman na mga customer ay imulat ang kanilang mamantika na mga mata at ipagkaloob ang kanilang atensyon sa kanya. Poot - poot, ngunit ang parehong mga kliyente ay nagdala ng pera, at maraming pera. Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pagpapanggap na iniidolo niya ang lahat.

Aking Mahal na mga kaibigan, Saludo ako sayo! At ngayon gusto kong dalhin sa iyong pansin ang isang tunay na kayamanan! Isang buong pagkakalat ng mga diamante, rubi at sapphires. Makikita mo na matagal mo nang hindi nakikita ang mga ganoong babae. Ang bawat isa sa kanila ay maaaring maging isang tunay na dekorasyon ng anumang harem, isang kahanga-hangang regalo at isang masunuring laruan.

Napansin ng lalaki kung paano natuwa ang mga customer pagkatapos ng kanyang mga salita, nakakaramdam ng kumpiyansa na hindi sila bibiguin ng palabas, at naghahanda na ihiwalay ang kanilang pera. Hindi nag-alinlangan si Viper sa resulta ng auction dahil sa pagkakataong ito ang mga mersenaryo ay naghatid sa kanya ng isang tunay na first-class na produkto.

Ang unang lot ay ang walang kapantay na Aisha!

Buzz ang audience nang makita ang isang itim na batang babae na dinala sa gitna ng kalahating bilog na arena, nakasuot ng scarlet transparent na pantalon at isang bodice ng parehong kulay mula sa isang malawak na chiffon ribbon. Ang isang mop ng karbon-itim na buhok ay nakakalat sa mga balikat ng tsokolate sa isang maliit na kulot. Halos hindi makatayo ang dalaga, umiindayog sa beat ng musika na tanging siya lang ang nakakarinig. Kamakailan lamang, sinubukan ng kagandahang ito na salakayin ang isang security guard, at bago ang auction ay kailangan niyang pakalmahin ang isang tincture ng mga bihirang mushroom na nagdudulot ng mga kakaibang pangitain. Samakatuwid, mapapansin ng isang matulungin na manonood na ang batang babae, na nakatingin nang diretso sa isang walang laman, hindi nakikitang tingin, ay hindi napagtanto kung sino siya at kung nasaan siya.

Si Aisha ay magiging isang kahanga-hangang maybahay. Ang sanggol na ito ay walang talo sa kama, maaari niyang mapagod kahit na ang pinaka sopistikadong manliligaw. - Pinuri ni Viper ang kanyang produkto, batid na ang batang babae ay talagang hindi matitinag kahit sa kama, kahit sa labas nito, at mayroon siyang sapat na lakas at kalusugan upang mabali ang ilong ng unang mag-aangkin sa papel ng kanyang katipan.

Nakita niya kung paano napuno ng dugo ang mga batang babae na mga mata, kung paano naunat ang mag-aaral at, sa kaunting panganib, ang mga marigolds ay naging matutulis na kuko, ngunit umaasa siya na ang kanyang mga kliyente ay matagal nang natutunan kung paano paamuin ang gayong mga shrew.

Ang panimulang presyo ay dalawang daang ginto.

Ang karamihan ng tao ay huminga nang galit, dahil para sa isang katulad na halaga maaari kang bumuo ng isang magandang bahay o makakuha ng isang harem ng daan-daang mga kaakit-akit na concubines. Ngunit alam ng manager na mas malaking halaga ang maaaring makuha para sa babaeng ito. Pagkatapos ay may sumigaw mula sa karamihan:

hubarin mo siya! Ang ganitong pera ay maaaring mailagay sa pamamagitan lamang ng pagtingin sa buong produkto!

Naghiyawan ang mga tao bilang pagsang-ayon, at tumango si Viper sa isa sa kanyang mga katulong upang matupad ang kanyang nais. Isang binata na may itim na maskara ang nakatakip sa mukha ang lumapit sa dalaga at pinutol ang bodice ng damit gamit ang punyal. Nagsimulang bumuhos ang mga alok:

Dalawang daan at limampu!

Mayroong ilang mga tao na may mga flag na tumatakbo sa mga hilera, huminto sa tabi ng huling bidder upang makita ng Viper ang potensyal na mamimili. Kung ninanais, maaari niyang ihinto ang auction anumang oras, agad na bumili, o kung ang kliyente ay hindi nagustuhan sa kanya (tila walang bayad, may masamang reputasyon, o lumitaw lamang sa unang pagkakataon), posible na sadyang naantala ang auction.

Apat na raan! - nag-alok ng isang matabang lalaki mula sa ikatlong hilera ng tamang sektor. Sigaw niya, hinubad niya ang kanyang turban na may kalbong ulo na parang tuhod at pinunasan ng panyo ang pawis na dumadaloy sa kanyang noo.

Ngumiti sa kanya ang katiwala at tumango - si Lord Soganz ay isang matanda at medyo maaasahang kliyente.

Benta! Binabati kita, mahal, sa isang mahalagang pagkuha.

Ang parehong katulong na nagputol ng tela mula sa dibdib na labis na humanga sa lahat ay binalot ang dalaga ng malasutlang puting tela at inakay siya palabas ng arena. Pagkatapos bayaran ng mga kliyente ang kanilang mga binili sa pagtatapos ng auction, ililipat ang mga batang babae sa mga bagong may-ari.

Ang sumunod na pumasok sa arena ay isang babaeng may pulang buhok mga kahanga-hangang anyo, ang presyo nito ay makabuluhang mas mababa. Gayunpaman, hindi masyadong marami ang gustong bumili nito.

Kaya naman, isa-isang iniharap sa madla ang iba't ibang babae, hanggang sa matapos ang susunod na lote ay walang laman ang arena.

At ngayon ang bituin ng kalakalan ngayon ay lalabas sa harap mo,” misteryosong sabi ni Viper. - Siya ay maaaring karapat-dapat sa pamagat mga asawa ng alinman sa mga emperador, ngunit isa sa inyo ang makakakuha.

Lahat ay masigasig na kumaluskos at nagkakamali, ngunit bagong babae hindi nagmamadaling ilagay sa public display.

Hihilingin ko lamang na manatili ang mga handang humiwalay sa higit sa dalawang libong ginto, lahat ng iba ay maaaring umalis.

rosas bagong alon ingay - pinaghalong galit at galit. Ang presyo na ito ay hindi naririnig! Ito ay ganap na imposible para sa isang batang babae na hihilingin, tulad ng para sa ilang mga nayon o isang maliit na bayan.

Kung wala sa mga naroroon ang handa, kung gayon, sa kasong iyon, isinara ko ang auction, - pagkatapos maghintay ng isang minuto, nagpatuloy ang manager, alam na karamihan ng ay aalis, ngunit ang ilang mga tao, sa kabila ng galit, ay mananatiling hindi bababa sa upang masiyahan ang kanilang pag-usisa.