Yaroslav the Wise - isa sa mga pinakadakilang prinsipe ng panahon ng Old Russian state. Sa Yaroslav the Wise (1019-1054), ang Kievan Rus ay lumawak sa teritoryo, ang mga relasyon sa mga dayuhang estado ay itinatag at dynastic marriages. Yaroslav the Wise - ang nagwagi ng Pechenegs - steppe nomads, na matagal nang nagho-host sa Black Sea steppes. Ang tagumpay laban sa kanila malapit sa Kiev ay nagpalaya sa teritoryo ng steppe mula sa pang-aapi ng mga nomad sa loob ng dalawang dekada. Sa panahon ng paghahari ni Yaroslav, ang unang Ruso, at hindi ang Griyego, ang Metropolitan Hilarion ay nahalal, ang kultura ay umabot sa rurok nito - ang sikat na St. Sophia Cathedral ay itinayo sa Kyiv, isinulat ng Metropolitan Hilarion ang "Word of Law and Grace".

Bago magsagawa ng isang detalyadong pag-uusap tungkol sa mahusay na paghahari ni Yaroslav Vladimirovich, ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi kung paano siya napunta sa trono ng Kyiv.

Mula noong 1010, si Yaroslav ay naghari sa lupain ng Novgorod. Ang Novgorod ay ang pangalawang lungsod pagkatapos ng Kyiv, iyon ay, si Yaroslav ay direktang nasasakop lamang sa kanyang ama na si Vladimir Svyatoslavovich.

Noong 1014, nagrebelde si Yaroslav laban sa kanyang ama, tumanggi na magbigay pugay sa Kyiv. Sinimulan ni Vladimir na magtipon ng isang hukbo para sa isang kampanya laban sa kanyang rebeldeng anak, at tinawag ni Yaroslav ang Varangian squad na makipaglaban sa kanyang ama. Ngunit sa lalong madaling panahon si St. Vladimir ay namatay, at ang madugong sibil na alitan ay panandaliang naiwasan.

Noong 1015, sumiklab ang isang internecine war sa pagitan ng mga anak ni St. Vladimir - Svyatopolk the Accursed at Yaroslav the Wise. Sa pamamagitan ng opisyal na bersyon, taksil na pinatay ni Svyatopolk ang kanyang dalawang kapatid na sina Boris at Gleb, na siyang unang mga santo ng Russia.

Noong 1016, nagkita sina Svyatopolk at Yaroslav malapit sa bayan ng Lyubech. Dinala ni Yaroslav ang mga Varangian at Novgorodian, at dinala ni Svyatopolk ang kanyang iskwad at ang mga Pecheneg. Ang dalawang tropa ay nakatayo sa tapat ng bawat isa sa loob ng 3 buwan at hindi nangahas na tumawid sa ilog. Ngunit, sa huli, ang hukbo ng Yaroslav ay tumawid sa ilog, dinurog ang mga iskwad ng Svyatopolk at nanalo. Kaya, si Yaroslav ay naging dakilang prinsipe ng Kyiv. Ngunit hindi susuko si Svyatopolk.

Noong 1017, si Svyatopolk, kasama ang mga tropang Pecheneg, ay kinubkob ang Kyiv. Ang pagkubkob ay hindi nagdala ng tagumpay, at si Svyatopolk ay napilitang tumakas sa Poland sa kanyang biyenan, ang hari ng Poland na si Boleslav the Brave. Noong 1018, natalo si Yaroslav sa Labanan ng Bug. Kinuha ni Svyatopolk ang Sinumpa ang trono ng Kyiv. Ang galit na mga naninirahan sa Kyiv ay nagbangon ng isang pag-aalsa laban sa mga Poles ng Boleslav at pinalayas sila sa lungsod. Para sa tulong sa pagkuha ng trono, natanggap ni Boleslav ang mga lungsod ng Cherven mula sa Svyatopolk.

Si Yaroslav, na tumakas sa Novgorod, ay nagtipon ng isang bagong hukbo noong 1019 upang labanan ang kanyang kapatid. Nang malaman ang tungkol sa laki ng hukbo ni Yaroslav Vladimirovich, dali-daling umalis si Svyatopolk sa Kyiv, tumakas sa Pechenegs at isinuko ang trono nang walang laban.

Noong 1019, nagtipon si Svyatopolk ng isang bagong iskwad at nakipagsagupaan sa mapagpasyang labanan ng internecine war malapit sa Alta River. Sa isang malupit at madugong labanan, natalo si Svyatopolk, tumakas mula sa Rus' patungong Poland at namatay sa daan. Kaya, mula 1019 ay magsisimula Naghahari ang Kiev Yaroslav Vladimirovich.

Nang matalo si Svyatopolk, hindi pa rin si Yaroslav ang tanging pinuno nagkakaisang Rus'. Ang kanyang pangunahing katunggali ay ang kanyang kapatid na si Mstislav. Sa Labanan ng Listven (1024), ang hukbo ni Yaroslav ay natalo, at ang isang kasunduan ay natapos sa pagitan niya at ni Mstislav, ayon sa kung saan si Yaroslav ang naghari. kanang bahagi Dnieper, at Mstislav - sa kaliwa. Ang kasunduang ito ay sinusunod ng magkabilang panig hanggang sa pagkamatay ni Mstislav noong 1036. Sa taong ito lamang si Yaroslav ang naging nag-iisang pinuno ng Kievan Rus.

Kapansin-pansin ang mga sumusunod na kaganapan sa patakarang panlabas ng Yaroslav the Wise: ang pagsasanib ng mga lungsod ng Cherven, ang kumpleto at pangwakas na pagkatalo ng Pechenegs noong 1036 (ang Black Sea steppe ay naging isang ligtas na teritoryo), isang kampanya laban sa mga tribo ng Lithuanian, ang pundasyon ng isang malakas na kuta Yaroslavl, ang pundasyon ng lungsod ng Yuryev (Derpt), na pinalakas ang posisyon ng Rus' sa mga estado ng Baltic, na may hawak na huling digmaan kasama ang Byzantium (1043), na nagtapos sa kumpletong kabiguan. Si Yaroslav ay humantong sa isang pare-pareho batas ng banyaga, na naging posible upang makabuluhang palakasin ang estado ng Lumang Ruso.

Si Yaroslav the Wise ay ang unang pinuno ng Rus', na lumikha ng isang nakasulat na hanay ng mga pangunahing batas, na tinatawag na "Russian Truth". Mayroon itong tatlong edisyon - Maikli, Mahaba at Dinaglat. Si Yaroslav ang may-akda ng unang 17 artikulo " maikling katotohanan". Ang pangunahing pinagmumulan ng unang batas ng Russia ay kaugalian (batas batay sa kaugalian) at batas ng Byzantine. Ang Russkaya Pravda ay naglalaman ng mga pamantayan ng pamamaraan, komersyal, kriminal at batas ng mana. Ang katotohanan Yaroslav sa kanyang unang artikulo ay nagpapahintulot awayan ng dugo: “Kung ang isang asawang lalaki ay pumatay ng isang asawa, kung gayon ang isang kapatid na lalaki ay naghihiganti sa isang kapatid na lalaki, o ang isang anak na lalaki ay naghihiganti sa isang ama, o isang anak na lalaki ng isang kapatid na lalaki, o isang anak na lalaki ng isang kapatid na babae; kung walang maghiganti, 40 hryvnias para sa pinatay." Gayunpaman, sa Pravda ni Yaroslav, mayroon nang kapansin-pansin na mga uso patungo sa pagpapalit ng mga away sa dugo sa pagbabayad ng multa (ang tinatawag na "vira").

Natanggap ni Yaroslav Vladimirovich ang palayaw na "Marunong" para sa mga sumusunod na kadahilanan: siya ay napaka isang edukadong tao ng kanyang panahon, nagkaroon ng mayamang aklatan, at higit sa lahat, tinangkilik niya ang kultura at sining. Sa ilalim ng Yaroslav the Wise, isa pang malaking templo ang nilikha - ang Kiev-Pechersk Lavra.

Ang pinakamahalagang tagumpay sa kultura ng panahon ng Yaroslav ay ang pagtatayo ng marilag na St. Sophia Cathedral sa Kyiv. Ang Sophia Cathedral, na ginawa sa istilong cross-domed, ay itinayo noong 1037 sa okasyon ng tagumpay laban sa Pechenegs. Ang kahanga-hangang templong ito ay isang UNESCO World Heritage Site.

Sa ilalim ng Yaroslav, ang mga paaralan ay aktibong binuksan sa mga simbahan, ang mga monghe ay nagtipon ng mga salaysay at kinopya ang mga libro. Ang halalan ng unang Russian Metropolitan Hilarion ay isinagawa, na siyang may-akda ng "Sermon on Law and Grace", na isang pilosopiko at relihiyosong sermon.

Dynastic na kasal at relasyon sa mga dayuhang estado

Sa panahon ng paghahari ni Yaroslav Vladimirovich, maraming mga dynastic na pag-aasawa ang natapos na may malalaki at maimpluwensyang estado noong panahong iyon: Poland, Germany, Hungary, Byzantium, Norway at France. Ang pagtatapos ng maraming dynastic marriages ay nagpapahiwatig na ang Rus' sa panahon ng paghahari ni Yaroslav ay itinuturing na isang malakas at makapangyarihang estado.

Si Izyaslav Yaroslavich ay ikinasal sa anak na babae ng hari ng Poland, si Vsevolod Yaroslavich ay ikinasal sa isang prinsesa ng Byzantine. Mula sa kasal na ito ay ipinanganak si Grand Duke Vladimir Monomakh, isang karapat-dapat na kahalili sa trabaho ng kanyang lolo.

Si Igor Yaroslavich ay ikinasal sa isang prinsesa ng Aleman. Ang anak na babae ni Yaroslav na si Elizabeth ay ikinasal kay Haring Harold ng Norway, ang anak na babae na si Anastasia ay naging asawa ng Hari ng Hungary.

Ngunit higit sa lahat alam natin ang tungkol kay Anna Yaroslavna, na asawa ng Hari ng France.

Sa pamamagitan ng pagtatapos ng maraming mga dynastic na pag-aasawa, nakamit ni Yaroslav ang isang makabuluhang pagpapalakas ng posisyon ng estado ng Lumang Ruso sa arena ng politika.

Hagdan pagkakasunod-sunod. Tiyak na sistema ng paghahari

Sa kalagitnaan ng ika-10 siglo, ang Rurik dynasty ay lumago nang malaki. Ang bilang ng mga batang prinsipe ay lumago, at kailangan nilang maglaan ng lupa para sa pamamahala. Ang mga lupaing pag-aari ng mga prinsipe ay tinawag na "destiny". Alam na alam ni Yaroslav ang mga kahihinatnan ng mga internecine wars: kahit na ang kanyang ama na si Vladimir Svyatoslavovich ay nanalo sa trono ng Kiev sa isang matinding pakikibaka kay Yaropolk Svyatoslavich, at si Yaroslav mismo ang nakakuha ng trono bilang resulta ng internecine war kasama si Svyatopolk the Accursed, at kaya niya tinawag ang kanyang sarili na nag-iisang pinuno ng Rus' pagkatapos lamang ng pagkamatay ni Mstislav Daring noong 1036

Alam na alam ni Yaroslav na pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang kanyang mga anak ay magsisimulang makipagdigma para sa ganap na kapangyarihan. Ginawa ni Yaroslav ang kanyang kalooban tulad ng sumusunod: Siyaaslav ay nabilanggo sa Kyiv at Novgorod, Svyatoslav - sa Chernigov, Vsevolod - sa Pereyaslavl, Igor - sa Vladimir, Vyacheslav - sa Smolensk.

Ipinamana ni Yaroslav sa kanyang mga anak na mamuhay nang payapa, huwag labagin ang mga hangganan ng kanilang mga pamunuan at huwag ihulog ang Rus' sa isang kakila-kilabot na kailaliman ng sibil na alitan. Sa kasamaang palad, halos kaagad pagkatapos ng pagkamatay ni Yaroslav the Wise, nagsimula ang hindi pagkakasundo sa pagitan ng kanyang mga anak. Ang mahabang alitan na ito ay humantong sa pagsasapinal pyudal na pagkakapira-piraso. Ito ay aktwal na enshrined sa Lyubech Congress of Princes, kung saan ang mga sumusunod ay ipinahayag: "Hayaan ang bawat isa na panatilihin ang kanyang ama." Batay sa prinsipyong ito, ang bawat prinsipe ay nanirahan sa isang tiyak na lupain at naging nag-iisang pinuno doon. Matapos ang pagkamatay ni Yaroslav, nagsimula ang pagkawatak-watak ng estado ng Lumang Ruso, na muling pinagsama ni Vladimir Vsevolodovich Monomakh at ng kanyang anak na si Mstislav the Great. Matapos ang pagkamatay ng mga dakilang prinsipe na ito, sa wakas ay naganap ang pagkakapira-piraso sa Rus'.

Ang sistema ng hagdan ng paghalili sa trono ay isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng pag-akyat sa trono na umiral sa Kievan Rus at ipinakilala ni Yaroslav the Wise. Ayon sa utos na ito, nagtagumpay ang nakatatandang kapatid, pagkatapos ay ang mga nakababatang kapatid na lalaki, pagkatapos ay ang mga anak ng mga nakatatandang kapatid na lalaki, pagkatapos ay ang mga anak ng mga nakababatang kapatid na lalaki, at iba pa. Ang sistemang ito ay may sumusunod na tampok: kung ang isa sa mga kapatid ay namatay nang walang oras upang makuha ang paghahari, kung gayon ang lahat ng kanyang mga anak na lalaki at kasunod na mga inapo ay pinagkaitan ng lahat ng karapatang maghari. Ang nasabing mga prinsipe ay tinawag na "mga outcast". Malinaw na gusto ring makatanggap ng mga pinalayas na prinsipe sariling lupa upang makakuha ng kapangyarihan at madagdagan ang kita. Ang pagnanais para sa kanilang sariling kapalaran ang nagtulak sa mga prinsipe pakikibaka sa loob. Ang isang matingkad na halimbawa ng gayong prinsipe ay si Oleg Gorisslavich, na inilarawan sa The Tale of Igor's Campaign, na nagdala ng Polovtsy (mga taong nomadic steppe na dumating sa rehiyon ng Black Sea sa halip na sa Polovtsy noong 1054) upang sakupin ang punong-guro. Ang mga aksyon ni Oleg ay humantong sa katotohanan na si Rus' ay nasadlak sa mas malaking alitan sibil.

Ang sistema ng hagdan ay hindi epektibong paraan para sa isang matagumpay na paghalili sa trono. Ito ay nakalilito, ang pagkakasunud-sunod ng pangunguna ay madalas na nilabag. Ang sistemang ito ay humantong sa pagkakapira-piraso ng nagkakaisang Rus' sa mga pamunuan, at pagkatapos ay ang mga pamunuan ay nahahati sa mas maliliit na partikular na pamunuan. Mas marami ang mga prinsipe, mas marami ang mga pamunuan. Ang lahat ng ito ay nagpapahina sa Rus' sa pampulitikang kahulugan, na naging pangunahing dahilan pananakop ng Mongol.

Ang paghahari ni Yaroslav the Wise ay hindi walang dahilan na tinatawag na bukang-liwayway ng Old Russian state: isang makabuluhang pagpapalawak ng mga teritoryo, pagpapalakas ugnayang pandaigdig sa pamamagitan ng dynastic marriages, pagkuha ng awtonomiya ng simbahan mula sa Byzantine, ang pag-usbong ng kultura, ang malawakang pagtatayo ng mga paaralan at templo, ang paglikha ng unang legal na code. Siyempre, ginawa ni Yaroslav the Wise ang lahat ng posible para sa kaunlaran ng Kievan Rus. Sa loob ng 34 na taon ng kanyang paghahari, nakamit ang mga kahanga-hangang tagumpay. Ang papel ng Rus' sa pulitika sa mundo ay makabuluhan, ito ay pinatunayan ng katotohanan na ang mga dayuhang prinsipe ay nanligaw sa mga prinsesa ng Russia. Tinapos ni Yaroslav ang sibil na alitan, pinatalsik ang mga Pecheneg, na sumisira sa mga hangganan ng Russia ng Rus'.

Sa panahon ng paghahari ni Yaroslav the Wise, naabot ni Kievan Rus ang tunay na kasaganaan. Gayunpaman, hindi dapat kalimutan ng isa na hindi mapipigilan ni Yaroslav ang paglitaw ng pyudal na pagkapira-piraso. Sa katunayan, hindi kasalanan ni Yaroslav ang lahat na ang nagkakaisang estado ng Lumang Ruso ay nahati sa magkakahiwalay na bahagi na nakikipagdigma sa isa't isa. Ang dinastiyang Rurik ay lumaki nang napakalaki, ang bilang ng mga prinsipe na nagugutom sa trono ay tumaas nang malaki, at kailangang gumawa ng isang bagay si Yaroslav. Pinili niya ang opsyon na may sistema ng hagdan ng paghalili sa trono. Sa kasamaang palad, ito ay naging hindi epektibo. Ngunit tinitingnan ng mga modernong istoryador ang proseso ng pagkapira-piraso bilang likas na kababalaghan: lumaki malalaking lungsod, binuo ang mga lokal na sentro, kumpletong dominasyon pagsasaka ng ikabubuhay at ang kawalan ng isang seryosong panlabas na banta ay hindi nag-ambag sa pagkakaisa ng Rus' sa ilalim ng pamumuno ng isang prinsipe, ang sikat na ruta ng kalakalan "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" ay nawala ang kahalagahan nito. Samakatuwid, magiging hindi patas na sisihin si Yaroslav para sa pagkakapira-piraso ng nagkakaisang Rus' sa maliliit na pira-pirasong pamunuan. Ito ay natural na proseso na hindi maiiwasan sa sandaling iyon.

YAROSLAV VLADIMIROVICH tinatawag na Marunong (978−1054) - Prinsipe ng Rostov, Grand Duke ng Kiev at Novgorod. Tagapagtatag ng Yaroslavl

Pinagpalang Prinsipe Yaroslav ang Wise. Artista S.N. Gusev. Icon-painting workshop "Sofia" (Yaroslavl). 2009

Ang ikaapat na anak ni Vladimir I Svyatoslavovich mula sa Rogneda, Prinsesa ng Polotsk. Naghari siya sa Rostov mula sa katapusan ng ika-10 siglo. o sa simula pa lamang ng ika-11 siglo. at hanggang 1010, nang tanggapin niya ang paghahari ng Novgorod pagkamatay ni Vysheslav, ang panganay na anak ni Vladimir I. Sa mga taon ng paghahari sa Rostov, sa bukana ng ruta ng ilog mula sa Volga hanggang Rostov, itinatag si Yaroslavl bilang isang military princely outpost, sa paligid kung saan matatagpuan ang mga military posts ng mga Scandinavian at Slovenes na kaalyado kay Yaroslav - Novgorodians.

Ang alamat tungkol sa pagtatatag ng Yaroslavl, na bumaba sa listahan ng siglong XVIII. ( nai-publish sa ibaba), ay nagpapakita kay Yaroslav bilang isang prinsipe-pari sa sakripisyong ritwal ng sagradong kulto ng oso ng tribo at kasabay ng isang Kristiyanong prinsipe na nagbalik-loob sa mga lokal na pagano sa pananampalatayang Kristiyano. Ang mga alamat na ito ay nagsasalita pabor sa maagang petsa ng paglitaw ng Yaroslavl sa pagtatapos ng ika-10 - simula ng ika-11 siglo, sa panahon ng Kristiyanisasyon ng Rus' sa panahon ng buhay ni Vladimir I Svyatoslavich, nang kontrolin ni Yaroslav ang Rostov at ang Ruta ng Upper Volga sa Novgorod. Ayon sa lumang alamat ng Yaroslavl, itinayo niya ang unang kahoy na simbahan sa Yaroslavl sa pangalan ng St. Si Propeta Elias sa Volga sa bukana ng bangin ng Medveditsa.

Umaasa sa mga upahang Scandinavian squad at Novgorodians, mula 1016 ay itinatag niya ang kanyang sarili sa mesa ng grand prince sa Kyiv, tinalo ang kanyang nakatatandang kapatid na si Svyatopolk, ang pumatay sa magkapatid na prinsipe na sina Boris at Gleb. Nilikha niya ang mga kinakailangan para sa kanilang kanonisasyon sa hinaharap bilang mga nagdadala ng pasyon, ang unang mga patron santo ng lupain ng Russia. Bilang isang prinsipe ng Novgorod, gumawa si Yaroslav ng isang kampanya noong 1024 sa lupain ng Suzdal upang sugpuin ang mga anti-Kristiyano at anti-pyudal na pag-aalsa ng mga pari ng lumang paganong kulto ng tribo.

Noong 1026, itinatag ni Yaroslav ang kanyang sarili sa Kyiv, "hinahati ang lupain ng Russia sa kahabaan ng Dnieper" kasama ang kanyang kapatid na si Mstislav, at pagkamatay niya noong 1036, "kinuha ang kanyang buong kapangyarihan at pagiging autocrat ng lupain ng Rus." Noong 1037 itinayo niya ang Cathedral of St. Sophia sa Kyiv, kung saan itinatag niya ang isang metropolis, isang paaralan sa pagsulat ng libro at isang silid-aklatan. Tinangkilik niya ang pagkalat ng kulturang Kristiyanong aklat sa Rus', kung saan natanggap niya ang palayaw na "Marunong". Ang artikulo ng salaysay ng Tale of Bygone Years sa ilalim ng 1037 ay naglalaman ng papuri para sa mga libro at Prince Yaroslav the Wise.

Nag-ambag siya sa appointment bilang metropolitan sa Kyiv ng unang Rusyn metropolitan na Hilarion, na ang sermon sa pagtatalaga ng St. Si Sophia sa Kyiv - "Ang Salita ng Batas at Biyaya" - ay naging manifesto ng programa ng Russian Young Christianity.

Ang Mapalad na Prinsipe Yaroslav the Wise ay nagsimulang igalang sa Rus' kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, bagaman hindi siya pormal na kasama sa mga santo ng Russian Orthodox Church. Noong Marso 9, 2004, may kaugnayan sa ika-950 anibersaryo ng kanyang kamatayan, siya ay kasama sa kalendaryo ng Ukrainian Orthodox Church ng Moscow Patriarchate, at sa sumunod na taon, na may basbas. Kanyang Banal na Patriarch Alexy II, Pebrero 20 (Marso 5) ay kasama sa kalendaryo bilang araw ng memorya ng right-believing Prince Yaroslav the Wise. Sa pamamagitan ng kahulugan ng Konseho ng mga Obispo ng Russian Orthodox Church noong Pebrero 3, 2016, isang pangkalahatang pagsamba sa simbahan ng Matuwid na Sumasampalataya na Prinsipe Yaroslav the Wise ay itinatag.

MGA PUBLIKASYON

Ang alamat ng pagtatayo ng lungsod ng Yaroslavl

(Ayon sa aklat: A. Lebedev. Mga templo ng parokya ng Vlasevsky sa Yaroslavl. - Yaroslavl, 1877.)

Sa mga taong iyon, nang ang Grand Duke ng Kiev Volodymyr ay nagpaliwanag sa lupain ng Russia na may liwanag ng pananampalatayang Kristiyano, kung gayon ang mahal na prinsipeng ito kay Kristo ay nagbigay sa kanyang anak ng isang lungsod para sa pag-aari, at isang lungsod. dakilang Rostov Ibinigay ko ang rehiyon sa aking anak na si Boris, at pagkatapos ay sa kanyang kapatid na si Yaroslav. Sa rehiyong ito, gayunpaman, hindi malayo mula sa lungsod ng Rostov, na parang sa 60 mga patlang sa mga pampang ng mga ilog ng Volga at Kotorosl, isang tiyak na lugar, kung saan ang maluwalhating lungsod ng Yaroslavl ay kasunod na nilikha. At ang lugar na ito ay napakawalang laman: para sa isang mataas na puno na tumutubo, ngunit madaming pastulan ay matatagpuan dito. Ang tao ng tirahan ay isa. At ito ang kasunduan na inirerekomenda ng Bear's Corner, sa loob nito ang mga naninirahan sa mga tao, ang maruming pananampalataya ng mga wika, ay nagagalit. At ang lugar na ito ay lubhang nakakatakot, dahil ang mga taong naninirahan dito ay namumuhay ayon sa kanilang sariling kagustuhan, na parang gumawa sila ng maraming pagnanakaw at pagdanak ng dugo sa mga tapat. Sa paggawa nito ay makabuluhan, lagi akong kumakapit sa hayop o sa pangingisda ng isda, hawak ang mga taong ito at maraming baka, at sa mga ito ay masisiyahan ako sa aking sarili.

Ang diyus-diyosan, kung kanino yumukod ang mga ito, ay si Volos, iyon ay, ang diyos ng mga baka. At ang Volos na ito, na naninirahan dito nang hindi nabubuhay, na parang lumilikha ng maraming mga takot, na nakatayo sa gitna ng pugad, na tinatawag na Volosova, mula dito at mga baka, gaya ng dati, ay ipinatapon sa pastulan. Dito'y nalikha ang maraming tao na diyus-diyusan at keremet, at ang mangkukulam na vdan ay nilikha, at ang di-napapatay na apoy na ito ay hawak ni Volos at ang usok na sakripisyo sa kanya. Tulad ng sa unang pagkakataon na ang mga baka ay dumating sa pastulan, ang mangkukulam ay kinatay siya ng isang guya at isang baka, sa karaniwang oras mula sa mababangis na hayop ang pagsunog ng sakripisyo, at sa ilang mga araw na napakasakit at mula sa mga tao. Ang mangkukulam na ito ay tulad ng isang pestun ng diyablo, matalino sa pamamagitan ng kapangyarihan ng unang kaaway, ayon sa kinalabasan ng insenso ng sakripisyong pag-iisip, at lahat ng lihim at pandiwa ng mga salita na nangyari sa taong iyon, tulad ng mga salita. nitong Volos. At pinarangalan si Velma sa bilis nitong mangkukulam sa mga Hentil. Ngunit papahirapan ka namin nang mabangis, kapag ang apoy sa Volos ay tumigil: magpasya ang mangkukulam sa parehong araw at oras, at pumili ng isa pa sa pamamagitan ng palabunutan, at ito ay pinatay ang mangkukulam at, nagniningas ng apoy, sinunog ang kanyang bangkay dito, na parang ako. ay masisiyahan sa sakripisyo upang pasayahin ang kakila-kilabot na diyos na ito. Kaya ang unang kaaway ng sangkatauhan ay nagpapadilim sa puso ng mga taong ito, at sa gayon ang mga taong ito ay nabubuhay nang maraming taon.

Ngunit sa isang tiyak na tag-araw, ang marangal na prinsipe Yaroslav ay ipinadala upang maglayag sa mga bangka na may isang malakas at mahusay na hukbo sa tabi ng Ilog Volga, sa kanang pampang nito, kung saan nakatayo ang pamayanang iyon, na tinatawag na Bear Corner. Prinsipe, tingnan mo, habang ang ilang mga tao ay malupit na nagdudulot ng kamatayan sa isang korte na nagmamartsa kasama ang mga kalakal sa kahabaan ng Volga; ang mga mangangalakal, sa mga barkong ito, ay matatag na nagtatanggol sa kanilang sarili, ngunit imposibleng madaig ang kapangyarihan ng isinumpa, na para bang ang mga tulisan na ito at ang kanilang mga hukuman ay nagtaksil sa apoy ng apoy. Sa pagmamasid sa lahat ng nangyayari, inutusan ng marangal na prinsipe na si Yaroslav ang kanyang mga kasamahan na takutin at iwaksi ang pag-aalinlangan ng mga walang batas na ito, upang ang mga infidels ay maligtas. At ang pangkat ng Prinsipe ay matapang na sinalakay ang mga kaaway, na para bang ang mga penitensiya na ito ay nagsimulang manginig sa takot at sa matinding takot ay mabilis na sumugod sa mga bangka sa kahabaan ng ilog ng Volga. Ang iskwad ng Prinsipe at Prinsipe Yaroslav mismo, na hinahabol ang mga infidels, ngunit sa mga mapang-abusong sandata ay sisirain sila. At, oh mahusay awa ng Diyos, at kung gaano hindi maipahayag at hindi masaliksik ang kanyang mga tadhana, at sino ang makapagtatapat ng kanyang awa sa mga Kristiyano! kasama ang mga panalangin ng Pinaka Purong Theotokos at ng mga santo ng kanyang prinsipeng hukbo, talunin ang mga kaaway sa lugar, kung saan ang ilang mga dumi sa alkantarilya ay pumunta sa Kotorosl, sa likod niya ay nakatayo ang nayon. At ang Mahal na Prinsipe ay nagtuturo sa kanilang mga tao kung paano mamuhay at huwag makasakit sa sinuman, ngunit higit sa lahat, alam ang kanilang hindi makadiyos na pananampalataya, ipanalangin sila na mabinyagan. At ang mga taong ito, sa pamamagitan ng isang panunumpa sa Volos, ay nangako sa prinsipe na mamuhay nang magkakasuwato at ibigay sa kanya ang mga kaugalian, ngunit hindi nila nais na mabinyagan. At kaya ang Mahal na Prinsipe ay umalis para sa trono ng lungsod ng kanyang Rostov.

Hindi sa mahabang panahon, nagplano si Prince Yaroslav na makarating sa Bear's Corner. At ito ay dumating kasama ng obispo, kasama ang mga presbitero, mga diakono at mga simbahan, mga panginoon at mga kawal; ngunit kapag pumasok ka sa pamayanang ito, palayain ang bayang ito mula sa kulungan ng isang mabangis na hayop at mga aso, upang kanilang pukawin ang Prinsipe at ang mga kasama niya, ngunit iligtas ng Panginoon ang Pinagpalang Prinsipe; sa pamamagitan ng palakol na ito talunin ang hayop, at ang psi, tulad ng mga tupa, ay hindi hinawakan ang sinuman mula sa kanila. At sa paningin ng kawalang-diyos at masasamang tao, lahat ng ito, ay natakot at nagpatirapa sa Prinsipe, at parang sila ay patay na. Ang marangal na Prinsipe, na may malakas na tinig, ay bumulalas sa mga taong ito: sino ka, hindi ba ang mga taong ito, na sa pamamagitan ng panunumpa ay tinitiyak sa harap ng iyong Buhok, tapat na naglilingkod sa akin, ang iyong Prinsipe? Cue siya ba ay isang diyos, na parang ang sumpa sa kanya ay ginawa sa pamamagitan ng iyong sarili na lumabag at yurakan? Ngunit ang balita, na parang hindi ako naparito para sa libangan ng hayop o para sa kapistahan, naparito ako upang uminom, ngunit upang lumikha ng tagumpay. At pagkarinig sa mga salitang ito, imposible para sa mga taong hindi naniniwala na makasagot ng isang salita.

Ayon dito, ang Mahal na Prinsipe na mapanganib na tumitingin sa buong lugar ay walang laman, ngunit sa utria mula sa kanyang tolda ay dinala niya ang icon ng Ina ng Diyos kasama ang Kanyang walang hanggang Sanggol na ating Panginoong Hesukristo, at kasama ang obispo, at kasama ng mga presbyter. , at kasama ang lahat ng espirituwal na ranggo, at kasama ang mga panginoon at kasama ang mga sundalo ay dumating sa pampang ng Volga, at doon sa isla, itatag ang mga ilog ng Volga at Kotorosl at ang dumadaloy na tubig, ilagay ang icon ng Ina ng Diyos sa ang lugar na inihanda at inutusan ang bishop na lumikha ng pag-awit ng panalangin sa kanyang harapan at pagpalain ang tubig at iwisik ang lupa; ang Mahal na Prinsipe mismo ang nagtayo ng kahoy na krus sa lupang ito at inilatag ang pundasyon para sa banal na templo ng propeta ng Diyos na si Elias. At italaga ang templong ito sa pangalan ng banal na santo na ito, tulad ng isang mandaragit at mabangis na hayop, talunin siya sa kanyang araw. Ayon dito, inutusan ng Prinsipe na mapagmahal kay Kristo ang mga tao na magputol ng kahoy at linisin ang lugar, kung saan nilalayong lumikha ng isang lungsod. At ang mga manggagawa ng taco ay nagsimulang magtayo ng simbahan ng St. ang propetang si Elias at ang lungsod ng pagtatayo. Ang lungsod na ito, ang Mapalad na Prinsipe Yaroslav, na tinawag ang kanyang pangalan na Yaroslavl, ay naninirahan dito ng mga Kristiyano, at naglagay ng mga presbyter, deacon at cleric sa simbahan.

Ngunit nang itayo ang lungsod ng Yaroslavl, ang mga naninirahan sa Bear Corner ay hindi nakibahagi sa lungsod, naninirahan sa isang indibidwal at yumuko kay Volos. Sa mga araw ng isang tiyak na tagtuyot sa rehiyong ito, na parang mula sa mabangis na init at damo at lahat ng mga butil ng nayon ay sinunog, at sa oras na iyon ay nagkaroon ng malaking kalungkutan sa mga tao, at ang mga baka sa kamatayan mula sa taggutom ay dumating. Sa kalungkutan ng hindi paniniwala, ang mga taong ito ay lumuluha na nagdarasal para sa kanilang Buhok, hayaang umulan sa lupa. Sa oras na ito, sa ilang pagkakataon, dumaan sa keremeti ng Volosovo, isa mula sa presbyter ng simbahan ng propeta ng Diyos na si Elias, at ito, narito, umiiyak at nagbubuntong-hininga ng maraming, pananalita sa mga tao: O pusong hangal! Bakit iiyak at malungkot na dumaing sa iyong Diyos? O bulagin ka, na para bang si Volos ay nagkaroon ng matinding tagumpay, gayundin ang iyong mga panalangin at ang baho ng sakripisyo ay pupukaw sa kanya? Ang lahat ng ito ay walang kabuluhan at hindi totoo, tulad ni Volos mismo, yumuko ka sa kanya, tulad ng isang walang kaluluwang idolo. Kaya magtrabaho nang husto para sa iyong sarili. Ngunit gusto mo bang makita ang kapangyarihan at kaluwalhatian ng tunay na Diyos, na ating sinasamba at pinaglilingkuran? Nilikha ng Diyos na ito ang langit at lupa, kaya hindi niya kayang lumikha at magbigay? Pumunta tayo sa lungsod, tingnan natin ang Kanyang kapangyarihan at kaluwalhatian.

At ang mga hindi mananampalataya, kahit na ipahiya ang presbitero, na para bang siya ay nagsalita ng kasinungalingan, ang lungsod ay nawala. At nang dumating ang isang iyon, inutusan ng banal na presbitero ang mga taong hindi naniniwala na tumayo mula sa simbahan ng St. Si St. Elias, at siya mismo ang nag-uugnay sa buong sagradong espirituwal na kaayusan at nagkulong sa kanya sa templo. Nakasuot doon ng mga sagradong damit, at manalangin nang labis at lumuluha sa Trinidad sa maluwalhating Diyos, ang Kabanal-banalang Ina ng ating Panginoong Hesukristo at ang banal na maluwalhating propeta ng Diyos na si Elias, nawa ang mga hindi mananampalataya ay bumaling sa tunay na pananampalataya kay Kristo at maliwanagan. sa pamamagitan ng liwanag ng binyag. At, pagkagawa ng isang panalangin, iniutos ng presbyter na hampasin nila ang mga mabibigat na mananalo sa simbahan at dalhin sila palabas ng simbahan ng St. icon at ilagay ito sa mga pagkakatulad sa lugar kung saan nakatayo ang mga infidels. Ayusin ang lahat ng ito, banal na presbitero na may krus sa iyong kamay, bumulalas; kung ang pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos at ang banal na propetang si Elias, ay makikita ang kanilang sariling marka, tatanggapin ng Panginoon ang panalangin natin, ang Kanyang makasalanang mga lingkod, na parang sa araw na ito ay bubuhos ang ulan sa lupa, kung gayon ay maniniwala ka sa tunay na Dios at ang kiijo ba ay babautismuhan mula sa iyo sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo? At sinasabi ng mga taong ito: manampalataya tayo at magpabinyag!

At kaya ang presbyter kasama ang iba pang mga presbyter at mga diakono at ang klero ng simbahan at kasama ang lahat ng mga Kristiyano sa harap ng mga icon, ay nagsasagawa ng mga serbisyo ng panalangin at, lumuhod na may pag-iyak at mahusay na buntong-hininga, na parang itinataas ang iyong mga kamay sa langit, manalangin sa Panginoon at sa lumikha. sa lahat ng uri, nawa'y utusan niya ang ulan na bumuhos sa lupa . At sa oras na iyon ang ulap ay makapal at nakakatakot, at bumuhos ang malakas na ulan; nakikita ang mga presbyter at lahat ng mga Kristiyano na magkasama, luwalhatiin ang Diyos at ang Pinaka Dalisay na Ina ng ating Panginoong Hesukristo at St. propeta ng Diyos na si Elias. Ang mga taong hindi naniniwala, na nakikita ang himalang ito, ay sumisigaw: dakilang Kristiyanong Diyos! At sa pag-alis sa lungsod, gumawa ng maraming maruruming trick kay Volos, na parang niluluwa si nan at dinudurog siya at dinudurog siya hanggang mamatay at ipinagkanulo siya sa isang nagniningas na pagsunog. Sundin ang mga taong ito nang may kagalakan upang pumunta sa ilog sa Volga at doon ang mga presbyter, na nakatayo sa pampang ng ilog at sumisigaw sa panalangin, binyagan ang bawat edad at kasarian, lalaki at babae, sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu. Kaya, sa biyaya ng Diyos, ang tunay na pananampalataya ay naririto at ang walang diyos na tahanan ay naging isang Kristiyanong monasteryo.

Ngunit pagkatapos ng isang tiyak na oras, nang tanggapin ng mga taong ito ang pananampalatayang Kristiyano, ang napopoot sa lahat ng kabutihan, ang diyablo, kahit na hindi makita ang pananampalatayang ito sa mga tao, ay inayos sila ng maraming beses ng seguro sa lugar, kung saan dating nakatayo si Volos: doon sila suminghot at alpa at pag-awit ng maraming beses na matunog at ang ilang sayawan ay tila dati; baka, palaging sa lugar na ito ako pumupunta, hindi pangkaraniwang payat at sakit na nagpapakasasa. At tungkol dito, ang mga taong ito ay labis na nagdadalamhati, na nagsasabi sa presbyter, at sinasabi na ang lahat ng pagsalakay na ito ay ang galit ni Volos, na para bang siya ay naging isang masamang espiritu, upang durugin niya ang mga tao, ang kanilang mga baka, kung gaano siya nadurog. at keremet. Ang presbitero, gayunpaman, ay nauunawaan ang maling akala ng diyablo, na para bang sa pamamagitan ng masamang pagkubli at takot at sakit ng mga baka, ang unang kaaway na ito ay nais lamang na sirain ang mga tao ni Kristo. At ang presbyter ay hindi nagturo ng kaunti sa mga tao, ngunit sundin ang payo, at hayaan ang mga taong ito na tanungin ang Prinsipe at ang obispo sa lugar, kung saan sila nakatayo keremet, upang itayo ang templong iyon sa pangalan ni St. at iligtas ang mga baka ng ang mga Kristiyano.

Kaya't ang mga taong ito ay nananalangin sa Prinsipe, nawa'y mag-utos siya na magtayo ng isang templo, at ang Prinsipe ay manalangin sa obispo na magbigay ng basbas upang magtayo ng isang simbahan ng Drevyan sa pangalan ng banal na martir na si Vlasy. At, oh malaking himala! Kapag pinabanal mo ang templo, lumikha ng isang demonyo ng takot at durugin ang mga baka sa pastulan, at para sa nakikitang himalang ito, pinupuri ng mga tao ang Diyos, na napakabuti, at nagpapasalamat sa kanyang santo, si St. Blaise the Wonderworker.

Kaya, ang lungsod ng Yaroslavl ay itinayo at ang simbahang ito ng dakilang santo ng Diyos na si Blasius, Obispo ng Sebaste, ay nilikha.

MGA PUBLIKASYON

Yaroslav I Vladimirovich ang Wise

(Artikulo mula sa encyclopedic na diksyunaryo Brockhaus at Efron)

Si Yaroslav ay anak ni St. Sina Vladimir at Rogneda, isa sa pinakasikat matandang mga prinsipe ng Russia. Kahit na sa panahon ng kanyang buhay, na ginawa ang unang dibisyon ng lupa sa pagitan ng kanyang mga anak, itinanim ni Vladimir si Yaroslav sa Rostov, at pagkatapos, pagkamatay ng kanyang panganay na anak na si Vysheslav, inilipat niya siya sa Novgorod, bilang karagdagan sa panganay - Svyatopolk ng Turov, na, ayon kay Ditmar, noon ay nasa ilalim ng galit ng kanyang ama at maging sa kustodiya.

Bilang prinsipe ng Novgorod, nais ni Yaroslav na sirain ang lahat ng pag-asa sa Kyiv at maging isang ganap na independiyenteng soberanya ng malawak na rehiyon ng Novgorod. Tumanggi siya (1014) na bayaran ang kanyang ama ng taunang pagpupugay na 2000 hryvnias, tulad ng ginawa ng lahat ng Novgorod posadniks; ang kanyang pagnanais ay kasabay ng pagnanais ng mga Novgorodian, na palaging nabibigatan ng pag-asa sa timog Rus' at ang tribute na ipinataw sa kanila. Hindi rin nasisiyahan si Yaroslav sa katotohanan na mas gusto ng kanyang ama ang kanyang nakababatang kapatid na si Boris. Galit kay Yaroslav, naghanda si Vladimir na personal na sumalungat sa kanya at nag-utos na ayusin ang mga kalsada at magtayo ng mga tulay, ngunit hindi nagtagal ay nagkasakit at namatay. Ang grand princely table ay kinuha ng panganay sa pamilya Svyatopolk, na, natatakot kay Boris, na minamahal ng mga Tevlyans at nagnanais na maging soberanong pinuno ng lahat ng Rus ', pinatay ang tatlong magkakapatid (Boris, Gleb at Svyatoslav); ang parehong panganib ay nagbanta kay Yaroslav.

Samantala, nakipag-away si Yaroslav sa mga Novgorodian: ang dahilan ng pag-aaway ay ang malinaw na kagustuhan na si Yaroslav at ang kanyang asawa, ang Swedish prinsesa na si Ingigerda (anak na babae). hari ng Suweko Olav Sketkokung), nagbigay ng inupahang Varangian squad. Ang mga Varangian, gamit ang kanilang impluwensya, ay pinukaw ang populasyon laban sa kanilang sarili nang may kalupitan at karahasan; ito ay dumating sa madugong paghihiganti mula sa mga Novgorodian, at si Yaroslav sa mga ganitong kaso ay karaniwang pumanig sa mga mersenaryo at minsan ay pinatay ang maraming mamamayan, na inaakit sila sa kanya sa pamamagitan ng tuso. Isinasaalang-alang ang paglaban sa Svyatopolk na hindi maiiwasan, humingi si Yaroslav ng pagkakasundo sa mga Novgorodian; ang huli ay madaling sumang-ayon na sumama sa kanya laban sa kanyang kapatid; upang tanggihan ang tulong kay Yaroslav at pilitin ang kanyang prinsipe na tumakas ay nangangahulugan ng pagpapatuloy ng umaasa na relasyon sa Kyiv at pagtanggap ng isang posadnik mula doon; bilang karagdagan, maaaring bumalik si Yaroslav mula sa kabila ng dagat kasama ang mga Varangian at maghiganti sa Novgorod. Ang pagkakaroon ng pagtitipon ng 40 libong Novgorodians at ilang libong Varangian mersenaryo, na dati niyang inupahan para sa digmaan kasama ang kanyang ama, si Yaroslav ay lumipat laban kay Svyatopolk, na nanawagan sa mga Pechenegs na tulungan siya, natalo siya sa isang masamang labanan malapit sa lungsod ng Lyubech, na pumasok. Kiev at sinakop ang mesa ng grand prince (1016 BC). ), pagkatapos nito ay bukas-palad niyang ginantimpalaan ang mga Novgorodian at pinauwi sila.

Ang tumakas na Svyatopolk ay bumalik kasama ang mga regimen ng kanyang biyenan, Hari ng Poland Boleslav the Brave, na natutuwa na magkaroon ng pagkakataon na magdulot ng kalituhan sa Rus' at pahinain ito; kasama ng mga Polo ay dumating ang higit pang mga iskwad ng mga Germans, Hungarians at Pechenegs. Ang hari ng Poland mismo ang namumuno sa mga tropa. Si Yaroslav ay natalo sa pampang ng Bug at tumakas sa Novgorod; Ibinigay ni Boleslav ang Kyiv kay Svyatopolk (1017), ngunit siya mismo ay umalis sa Kiev, nang malaman ang tungkol sa mga bagong paghahanda ni Yaroslav at nawala ang maraming mga Pole na pinatay ng mga tao ng Kiev para sa karahasan. Si Yaroslav, na muling nakatanggap ng tulong mula sa mga Novgorodian, kasama ang isang bagong malaking hukbo, ay lubos na natalo si Svyatopolk at ang kanyang mga kaalyado sa Pecheneg, sa ilog. Alte (1019), sa lugar kung saan pinatay si Boris. Tumakas si Svyatopolk sa Poland at namatay sa daan; Si Yaroslav sa parehong taon ay naging Grand Duke ng Kyiv.

Ngayon lamang, pagkatapos ng pagkamatay ni Svyatopolk, matatag na itinatag ni Yaroslav ang kanyang sarili sa Kyiv at, sa mga salita ng tagapagtala, "pinunasan ang kanyang pawis sa kanyang mga kasama." Noong 1021 pamangkin ni Yaroslav, prinsipe. Si Bryachislav Izyaslavich ng Polotsk, ay nag-anunsyo ng mga paghahabol na humiwalay Mga rehiyon ng Novgorod; na tinanggihan, sinalakay niya ang Novgorod, kinuha ito at dinambong. Nang marinig ang tungkol sa paglapit ni Yaroslav, umalis si Bryachislav sa Novgorod kasama ang maraming mga bihag at bihag. Naabutan siya ni Yaroslav sa rehiyon ng Pskov, sa ilog. Sudome, sinira ito at pinalaya ang mga nahuli na Novgorodian. Matapos ang tagumpay na ito, nakipagpayapaan si Yaroslav kay Bryachislav, na ibinigay sa kanya ang Vitebsk volost.

Dahil halos hindi natapos ang digmaang ito, kinailangan ni Yaroslav na magsimula ng isang mas mahirap na pakikibaka sa kanyang nakababatang kapatid na si Mstislav ng Tmutarakan, na naging tanyag sa kanyang mga tagumpay laban sa mga Kasog. Ang tulad-digmaang prinsipe na ito ay humiling kay Yaroslav ang paghahati ng mga lupain ng Russia nang pantay-pantay at lumapit sa Kyiv kasama ang isang hukbo (1024). Si Yaroslav noong panahong iyon ay nasa Novgorod at sa hilaga, sa lupain ng Suzdal, kung saan nagkaroon ng taggutom at malakas na paghihimagsik na dulot ng mga Mago. Sa Novgorod, nagtipon si Yaroslav ng isang malaking hukbo laban kay Mstislav at tinawag ang mga upahang Varangian, sa ilalim ng utos ng marangal na kabalyero na si Yakun the Blind (tingnan). Ang hukbo ng Yaroslav ay nakipagpulong sa hukbo ng Mstislav malapit sa bayan ng Listven (malapit sa Chernigov) at natalo sa isang mabangis na pagpatay. Muling nagretiro si Yaroslav sa kanyang tapat na Novgorod. Ipinadala siya ni Mstislav upang sabihin na kinilala niya ang kanyang katandaan at hindi naghanap ng Kyiv. Hindi nagtiwala si Yaroslav sa kanyang kapatid at bumalik lamang na nakakalap ng isang malakas na hukbo sa hilaga; pagkatapos ay nakipagpayapaan siya sa kanyang kapatid sa Gorodets (marahil malapit sa Kyiv), ayon sa kung saan ang lupain ng Russia ay nahahati sa dalawang bahagi kasama ang Dnieper: mga rehiyon kasama silangang bahagi Ang Dnieper ay nagpunta sa Mstislav, at kasama ang kanlurang bahagi sa Yaroslav (1025).

Noong 1035, namatay si Mstislav at si Yaroslav ang naging nag-iisang pinuno ng lupain ng Russia ("siya ay isang autocrat", sa mga salita ng chronicler). Sa parehong taon, inilagay ni Yaroslav ang kanyang kapatid na si Prince. Si Sudislav ng Pskov, ay sinisiraan, ayon sa mga talaan, bago ang kanyang nakatatandang kapatid. Ang dahilan ng galit ni Yaroslav sa kanyang kapatid ay hindi alam; marahil, ang huli ay nagpahayag ng mga pag-aangkin sa dibisyon ng mga escheated volosts, na ganap na naipasa sa Yaroslav.

Bilang karagdagan sa mga digmaang ito na nauugnay sa pangunahing alitan, si Yaroslav ay kailangan pa ring gumawa ng maraming mga kampanya laban sa mga panlabas na kaaway; halos lahat ng kanyang paghahari ay puno ng mga digmaan. Noong 1017, matagumpay na naitaboy ni Yaroslav ang pag-atake ng mga Pecheneg sa Kyiv at pagkatapos ay nilabanan sila bilang mga kaalyado ni Svyatopolk the Accursed. Noong 1036, naitala ng mga salaysay ang pagkubkob sa Kyiv ng mga Pechenegs, sa kawalan ni Yaroslav, na pumunta sa Novgorod. Pagkatanggap ng balita tungkol dito, nagmadali si Yaroslav na tumulong at lubos na natalo ang mga Pecheneg sa ilalim ng mismong mga pader ng Kyiv. Matapos ang pagkatalo na ito, tumigil ang mga pag-atake ng mga Pecheneg sa Rus.

Ang mga kampanya ni Yaroslav sa hilaga, laban sa mga Finns, ay kilala. Noong 1030, nagpunta si Yaroslav sa Chud at itinatag ang kanyang kapangyarihan sa mga bangko Lawa ng Peipsi; nagtayo siya ng isang lungsod dito at pinangalanan itong Yuriev, bilang parangal sa kanyang anghel (ang Kristiyanong pangalan ng Yaroslav ay George o Yuri). Noong 1042, ipinadala ni Yaroslav ang kanyang anak na si Vladimir sa isang kampanya laban kay Yam; matagumpay ang kampanya, ngunit bumalik ang pangkat ni Vladimir halos walang mga kabayo, dahil sa isang kaso.

May balita ng isang kampanyang Ruso sa ilalim ni Yaroslav sa Ural Range, na pinamumunuan ng ilang Uleb (1032).

Naka-on kanlurang hangganan Nakipagdigma si Yaroslav sa Lithuania at sa mga Yotvingian, tila upang ihinto ang kanilang mga pagsalakay, at sa Poland. Noong 1022, pinuntahan ni Yaroslav ang Brest, kung ito ay matagumpay o hindi ay hindi alam; noong 1030 kinuha niya ang Belz (sa hilagang-silangan ng Galicia); sa susunod na taon, kasama ang kanyang kapatid na si Mstislav, kinuha niya ang mga lungsod ng Cherven at nagdala ng maraming bihag na Polish, na pinatira niya sa tabi ng ilog. Rosi sa mga bayan upang protektahan ang lupain mula sa mga steppe nomad. Ilang beses nagpunta si Yaroslav sa Poland upang tulungan si Haring Casimir na patahimikin ang mapanghimagsik na Mazovia; huling hike ay noong 1047

Ang paghahari ni Yaroslav ay minarkahan ng huling labanan sa pagitan ng Rus' at ng mga Griyego. Ang isa sa mga mangangalakal na Ruso ay napatay sa isang away sa mga Griyego. Hindi nakatanggap ng kasiyahan para sa insulto, nagpadala si Yaroslav ng isang malaking armada sa Byzantium (1043), sa ilalim ng utos ng kanyang panganay na anak, si Vladimir ng Novgorod at gobernador Vyshata. Ang bagyo ay nakakalat sa mga barko ng Russia; Pinatay ni Vladimir ang mga ipinadala upang tugisin siya Navy ng Greece, ngunit si Vyshata ay napalibutan at nahuli sa lungsod ng Varna. Noong 1046, natapos ang kapayapaan; Ang mga bilanggo sa magkabilang panig ay ibinalik, at ang mga matalik na relasyon ay tinatakan ng kasal ng minamahal na anak ni Yaroslav, si Vsevolod, sa isang prinsesang Griyego.

Tulad ng makikita mula sa mga talaan, hindi iniwan ni Yaroslav ang isang nakakainggit na alaala tulad ng kanyang ama. Ayon sa pagsusuri ng salaysay, "siya ay pilay, ngunit siya ay may mabait na pag-iisip at matapang sa labanan"; kasabay nito, idinagdag na siya mismo ay nagbasa ng mga libro - isang pangungusap na nagpapatunay sa kanyang kamangha-manghang iskolar para sa panahong iyon.

Ang paghahari ni Yaroslav ay mahalaga bilang ang panahon ng pinakamataas na kasaganaan ng Kievan Rus, pagkatapos ay mabilis itong nagsimulang tanggihan. Ang kahalagahan ng Yaroslav sa kasaysayan ng Russia ay pangunahing hindi batay sa matagumpay na mga digmaan at panlabas na dynastic na relasyon sa Kanluran, ngunit sa kanyang mga gawa sa panloob na aparato lupain ng Russia. Malaki ang naiambag niya sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo sa Rus', ang pag-unlad ng edukasyong kinakailangan para sa layuning ito at ang pagsasanay ng mga klero ng Russia. Itinatag ni Yaroslav sa Kyiv, sa site ng kanyang tagumpay laban sa Pechenegs, ang simbahan ng St. Si Sophia, napakahusay na pinalamutian ito ng mga fresco at mosaic; itinayo ang monasteryo ng St. George at ang monasteryo ng St. Irina (bilang parangal sa anghel ng kanyang asawa). Kyiv Church of St. Si Sophia ay itinayo bilang imitasyon ng Tsaregrad. Hindi nag-ipon ng pondo si Yaroslav para sa karilagan ng simbahan, na nag-aanyaya sa mga panginoong Griyego para dito. Sa pangkalahatan, pinalamutian niya ang Kiev ng maraming mga gusali, pinalibutan ito ng mga bagong pader na bato, inayos sa kanila ang sikat na Golden Gate (bilang imitasyon ng parehong Constantinople), at sa itaas ng mga ito - isang simbahan bilang parangal sa Annunciation.

Si Yaroslav ay gumawa ng maraming pagsisikap para sa panloob na pagpapabuti ng Simbahang Ortodokso at ang matagumpay na pag-unlad ng pananampalatayang Kristiyano. Nang sa pagtatapos ng kanyang paghahari ay kinakailangan na mag-install ng isang bagong metropolitan, inutusan ni Yaroslav ang konseho ng mga obispo ng Russia na humirang ng mga pari. Si Berestov Hilarion, na orihinal na mula sa Ruso, na nagnanais na alisin ang pag-asa ng espirituwal na hierarchy ng Russia sa Byzantium. Upang maitanim sa mga tao ang simula ng pananampalatayang Kristiyano, inutusan ni Yaroslav ang pagsasalin ng mga sulat-kamay na mga libro mula sa Greek sa Slavonic at bumili ng marami sa kanila mismo. Inilagay ni Yaroslav ang lahat ng mga manuskrito na ito sa aklatan ng St. Sophia Cathedral na kanyang itinayo kadalasang ginagamit. Upang maikalat ang liham, inutusan ni Yaroslav ang mga klero na turuan ang mga bata, at sa Novgorod, ayon sa mga huling talaan, nagtayo siya ng isang paaralan para sa 300 lalaki. Sa ilalim ng Yaroslav, dumating ang mga mang-aawit ng simbahan sa Rus' mula sa Byzantium, na nagturo sa mga Ruso sa octagonal (demestvenny) na pag-awit.

Si Yaroslav ay nanatiling pinakatanyag sa mga inapo bilang isang mambabatas: ang pinakalumang monumento ng batas ng Russia ay iniuugnay sa kanya - ang "Charter" o "Sud Yaroslavl" o "Russian Truth". Karamihan sa mga siyentipiko (Kalachev, Bestuzhev-Ryumin, Sergeevich, Klyuchevsky), para sa napakahusay na mga kadahilanan, ay naniniwala na ang Pravda ay isang koleksyon ng mga batas at kaugalian na ipinapatupad sa oras na iyon, na pinagsama ng mga pribadong indibidwal. Tulad ng makikita mula sa monumento mismo, ang Pravda ay pinagsama hindi lamang sa ilalim ni Yaroslav, kundi pati na rin pagkatapos niya, noong ika-12 siglo.

Bilang karagdagan sa Pravda, sa ilalim ng Yaroslav, lumitaw ang isang charter ng simbahan o Pilot Book - isang pagsasalin ng Byzantine Nomocanon. Sa kanyang aktibidad sa pambatasan, mga alalahanin tungkol sa pagkalat ng Kristiyanismo, tungkol sa karilagan at kaliwanagan ng simbahan, pinataas ni Yaroslav ang kanyang sarili sa mga mata ng mga sinaunang Ruso na natanggap niya ang palayaw ng Wise.

Ang isang mahalagang papel sa mga aktibidad ni Yaroslav ay ginampanan din ng mga alalahanin tungkol sa panloob na pagpapabuti ng lupain, ang kapayapaan at seguridad nito: siya ang prinsipe- "tagapag-ayos" ng lupain. Tulad ng kanyang ama, naninirahan siya sa mga steppe space, nagtayo ng mga lungsod (Yuriev - Dorpat, Yaroslavl), ipinagpatuloy ang patakaran ng kanyang mga nauna upang protektahan ang mga hangganan at mga ruta ng kalakalan mula sa mga nomad at upang protektahan ang mga interes ng kalakalan ng Russia sa Byzantium. Nabakuran si Yaroslav ng mga bakod hangganan ng timog Rus' kasama ang steppe at noong 1032 ay nagsimulang mag-set up ng mga lungsod dito, na nanirahan sa mga bihag na Pole sa kanila.

Ang panahon ni Yaroslav ay ang panahon ng aktibong relasyon sa mga estado ng Kanluran. Si Yaroslav ay nauugnay sa mga Norman: siya mismo ay ikinasal sa Swedish prinsesa na si Ingigerda (Irina sa Orthodoxy), at ang Norwegian na prinsipe na si Harald the Bold ay tumanggap ng kamay ng kanyang anak na babae na si Elizabeth. Ang ilang mga anak na lalaki ni Yaroslav ay ikinasal din sa mga dayuhang prinsesa (Vsevolod, Svyatoslav). Ang mga prinsipe at marangal na Norman ay nakahanap ng kanlungan at proteksyon mula kay Yaroslav (Olav the Holy, Magnus the Good, Harald the Bold); Tinatangkilik ng mga mangangalakal ng Varangian ang kanyang espesyal na pagtangkilik. Ang kapatid ni Yaroslav na si Maria ay ikinasal kay Casimir ng Poland, ang kanyang pangalawang anak na babae na si Anna - kay Henry I ng France, ang pangatlo, Anastasia - kay Andrew I ng Hungary. May balita mula sa mga dayuhang chronicler tungkol sa ugnayan ng pamilya mga haring Ingles at tungkol sa pananatili sa korte ng Yaroslav dalawa mga prinsipeng Ingles na humingi ng asylum.

Ang kabisera ng Yaroslav, Kyiv, Kanluraning dayuhan tila isang karibal ng Constantinople; ang kasiglahan nito, na dulot ng medyo matinding aktibidad sa pangangalakal noong panahong iyon, ay namangha sa mga dayuhang manunulat noong ika-11 siglo.

Namatay si Yaroslav sa Vyshgorod (malapit sa Kiev), 76 taong gulang (1054), na hinati ang lupain ng Russia sa pagitan ng kanyang mga anak. Nag-iwan siya ng isang testamento kung saan binalaan niya ang kanyang mga anak na lalaki laban sa alitan sibil at hinimok silang mamuhay sa malapit na pag-ibig.

Ang bawat makasaysayang milestone ay tumutugma sa ilan natatanging personalidad. Kaya, sa bukang-liwayway ng pagbuo ng Rus, kilala ang mga prinsipe na pinag-isa ang mga tao at teritoryo, bininyagan ang mga Ruso at pinalakas ang pananampalatayang Kristiyano. Ang pangalan ni Yaroslav Vladimirovich, Prinsipe ng Kyiv, ay nauugnay sa hitsura ng Russkaya Pravda, isang dokumento na tumutukoy ayon sa kung anong mga batas ang dapat na umiiral na estado ng Russia, ang mga pundasyon ng hinaharap na batas ng estado. Nabatid na siya ay ipinanganak noong 972 at namatay noong Pebrero 2, 1054.

Anak ni Vladimir Red Sun

Si Grand Duke Vladimir ay sikat na tinatawag na Baptist para sa kanyang mga gawa na nauugnay sa paglitaw ng Kristiyanismo sa Rus'. Tinawag siya ng mga tao na pulang araw dahil, ayon kay N.I. Karamzin, siya ay isang ama para sa mga mahihirap na tao.
Si George, at iyon ang pangalan ni Yaroslav I sa kapanganakan, ay ipinanganak na isang babae, at pagkatapos ay ang asawa ni Vladimir Svyatoslavovich Rogneda. Ang anak ng prinsesa ng Polotsk, si Yaroslav ay isa sa maraming mga anak ng Grand Duke ng Kyiv. At tulad ng iba pang mga anak na lalaki, nakatanggap siya ng isang distrito kung saan maaari siyang maghari - ang lungsod ng Rostov, na kalaunan ay tinawag na Yaroslavl. Si Yaroslav ay naghari din sa Novgorod bilang isang masungit na prinsipe. Bilang hindi minamahal na anak ni Vladimir, hindi niya sinunod ang kanyang kalooban, tumanggi na magbigay pugay. Ang plano ng ama ay parusahan ang masuwaying anak, ngunit napigilan ito ng pagkamatay ni Vladimir.

Yaroslav - Grand Duke

Ang pangunahing trono ng Rus', Kyiv, ay pumunta sa mga minamahal na anak ni Prince Vladimir, Boris at Gleb. Ngunit ang pamangkin ni Vladimir the Red Sun - Svyatopolk Yaropolkovich, na tinawag na Sinumpa ng mga tao, ay naging prinsipe ng Kyiv. Sa pamamagitan ng tuso, na umakyat sa trono, taksil niyang pinatay ang mga minamahal na anak ni Vladimir, pagkatapos nito ay na-canonize sila ng simbahan bilang mga santo - ang mga unang santo sa Rus'.
Ang parehong kapalaran ay naghihintay kay Yaroslav, ngunit siya, na nakipag-isa sa kanyang kapatid na si Mstislav, tinawag ng mga tao ang Udaly, ay sinakop ang Kyiv. Dito siya tinulungan ng mga naninirahan sa Novgorod, na nagalit sa mga aksyon ni Svyatopolk. Kapansin-pansin, ang mga Novgorodian ay hindi palaging tinatrato si Yaroslav nang may paggalang, na ikinagalit ang kanyang kagustuhan sa mga mandirigma - ang mga Varangian. Ito ay dahil sa katotohanan na ang asawa ng prinsipe, na bininyagan ni Irina, ay anak ng hari ng Norway. Ang mga Novgorodian ay nagbago at nagsimulang suportahan si Yaroslav pagkatapos niyang baguhin ang kanyang saloobin sa mga naninirahan sa libreng Novgorod.
Sa mga pondo na nakolekta ng mga taong-bayan, inupahan ni Yaroslav ang mga Varangian, na nagpasya sa kapalaran ng trono ng Kyiv pagkatapos ng labanan sa Svyatopolk. Pagkalipas ng ilang taon, pagkamatay ng pamangkin ni Vladimir the Baptist, si Yaroslav ay naging isang ganap na soberanya ng Kyiv. Ang kapatid ni Yaroslav na si Mstislav ay nanatili sa Novgorod, hindi siya nakagambala sa nag-iisang kapangyarihan ng prinsipe ng Kyiv.
Mga pagbabago sa domestic at foreign policy sa panahon ng paghahari ni Yaroslav the Wise
Ang mga unang tagumpay ni Yaroslav ay itinuturing na kanyang kumpletong tagumpay laban sa Pechenegs. Bilang karangalan sa kaganapang ito, isang katedral ang itinayo sa Kyiv, na tinatawag na Sophia. Sinundan ito ng pananakop ng mga tribo ng Chud at ang pagtatayo ng lungsod ng Yuryev. Hindi lamang sa pamamagitan ng espada ang pagbabalik ng mga dating lupain at ang pagsasanib ng mga bago. Ang prinsipe ay matalinong nagsagawa ng patakarang panlabas, nang walang hindi kinakailangang pagdanak ng dugo, gamit ang kanyang relasyon ng pamilya. Si Yaroslav ay kamag-anak ng maraming pinuno Kanluraning mga bansa salamat sa kanyang asawang si Ingegerda at sa kanyang pangalawang asawa, si Anna, isang prinsesa ng Byzantine. Ngunit pinalakas din niya ang ugnayan ng pamilya sa pamamagitan ng pag-aasawa ng kanyang mga anak at mga anak ng mga pinunong Swedish, Norwegian at Polish.

Mga Nakamit ng Prinsipe

Ang paghahari ni Yaroslav Vladimirovich ay humantong sa pag-unlad ng Kievan Rus, isang panahon kung saan si Rus ang naging pinakamalakas na estado sa Europa. Ang mga makapangyarihang estado ay naghanap ng isang alyansa sa Kievan Rus, at si Rus mismo ay nakakakuha ng iba pang mga estado sa pagbuo ng mga relasyon sa lipunan, pampulitika at kultura.
Sa ilalim ng Yaroslav, lumitaw ang mga unang Kristiyanong monasteryo ng Rus: Kiev-Pechersky at Yuryev Novgorod. Sa pamamagitan ng utos ng prinsipe, isang pader na bato ang itinayo sa paligid ng Kyiv, at ang Golden Gate ay itinayo malapit dito.
Hinirang ng prinsipe si Hilarion, ang lumikha ng Sermon on Grace and Law, bilang metropolitan.
Ang mga gawa ni Yaroslav the Wise ay nag-ambag sa paglago ng literacy ng mga tao sa Rus ', salamat sa pagbubukas ng mga unang monastic na paaralan.
Dalawang beses ikinasal ang prinsipe at nagkaroon ng siyam na anak. Nabuhay ng 73 taon, na naghari sa loob ng 37 taon, inilibing si Yaroslav sa Kiev St. Sophia Cathedral, ngunit sa kasalukuyan ay hindi alam kung nasaan ang kanyang mga labi.
Sa mga talaan, ang prinsipe ay nailalarawan bilang isang taong may mabuting pag-iisip at matapang sa hukbo. Ang isang tao na mahilig magbasa, ay gumawa ng maraming para sa hitsura ng mga libro para sa mga Ruso, na kinopya mula sa Griyego mga monghe.
Binansagan ng mga tao ang kumander at prinsipe ng Kiev na Wise, na kung paano matatawag ang lahat ng kanyang mga gawa, kabilang ang istraktura ng estado ng Russia at ang lugar ng karangalan ng Kievan Rus sa iba pang mga bansa.

Si Prince Yaroslav the Wise ay isa sa pinakakilala mga estadista ang panahon ng Middle Ages. Ipinanganak hinaharap na pinuno sa buong lupain ng Russia sa paligid ng 988. Nakatanggap siya ng mahusay na edukasyon sa tahanan, alam ang ilang mga wika. Sa kabila ng bahagyang pinsala, ipinakita ng prinsipe ang kanyang sarili bilang isang mahusay na mandirigma, na ang katapangan at katapangan ay itinakda bilang isang halimbawa. SA mature years nagpakita ng sarili matalinong politiko at isang mahusay na diplomat. Sa mga taon ng kanyang paghahari, si Kievan Rus ay nakaranas ng isang walang uliran na pag-unlad sa kultura, edukasyon, pagsulat at arkitektura.

Kyiv pagkatapos ng pagkamatay ni Vladimir

Ang pagkamatay ni Volodymyr the Great ay nagdulot ng matinding labanan sa kapangyarihan sa pagitan ng kanyang mga anak. Noong 1015, kinuha ni Svyatopolk ang trono ng Kiev. Sinalungat siya ni Prinsipe Yaroslav ng Novgorod at natalo siya sa labanan malapit sa Lyubich. Humingi ng tulong si Svyatopolk mula sa kanyang biyenan, ang hari ng Poland na si Boleslav the Brave. Sumang-ayon siya at, pinamunuan ang isang malaking hukbo, sumalakay sa mga hangganan ng Rus'. Sa labanan malapit sa Volhynia, noong 1018, natalo si Yaroslav at umatras sa Novgorod. Ang kapangyarihan sa Kyiv ay muling pag-aari ng Svyatopolk. Ngunit ang mga kalupitan ng hukbo ng Poland, mga pagnanakaw at pagnanakaw ay nagalit sa mga tao ng Kiev, at nagbangon sila ng isang pag-aalsa. Bumalik si Boleslav the Brave sa Poland, na pinagsama ang mga lungsod ng Cherven sa kanyang kaharian - isang maliit na teritoryo sa Volyn kasama ang mga lungsod ng Shepol, Cherven, Volyn.

Tumaas sa kapangyarihan

Pagtitipon ng kanyang sariling hukbo, nagpunta si Yaroslav sa Kyiv. Si Svyatopolk, na mula ngayon ay tatawagin ng mga makasaysayang talaan ng Sinumpa, sa Pechenegs para sa tulong. Ang mapagpasyang labanan ay naganap noong tag-araw ng 1019 sa ilog. Alte malapit sa Pereyaslav. Ang tagumpay ay para kay Yaroslav. Ang petsang ito ay itinuturing na simula ng kanyang paghahari bilang prinsipe ng lahat ng Rus'. Ngunit noong 1021, napilitan si Yaroslav na kilalanin ang kalayaan ni Bryacheslav, ang pinuno ng Principality of Polotsk. At makalipas ang isang taon, ang prinsipe ng Tmutarakan na si Mstislav, na natalo ang prinsipe ng Kyiv, ay nagsalita laban kay Yaroslav. Nagsimula ang mga negosasyon, na natapos noong 1026. Bilang resulta, napagpasyahan na hatiin ang lupain. Nakuha ni Mstislav ang left-bank Rus' kasama si Chernigov, Yaroslav - ang kanang bangko ng Dnieper kasama ang Kiev, kinumpirma ni Bryacheslav ang kanyang mga karapatang maghari sa Pereyaslavl. Nang maglaon, kinikilala ni Bryacheslav ang supremacy ng Kyiv. Pagkatapos lamang ng pagkamatay ni Mstislav noong 1036, natanggap ni Yaroslav ang buong kapangyarihan sa Kievan Rus.

Pag-unlad ng Kiev

Pag-unawa sa kahalagahan ng Kyiv bilang isang espirituwal at sentrong pampulitika ng buong estado, sinimulan ni Prinsipe Yaroslav the Wise ang malakihang pagtatayo at pagpapalakas ng kanyang kabisera. Binalak ng pinuno na gawing pangalawang Constantinople ang kabisera ng Russia. Ang mga ramparts na 3.5 km ang haba ay dapat na palakasin ang lungsod. Ibinuhos ng kamay, mga 14 m ang taas at 30 m ang lapad sa base. Ang mga kuta na ito ay idinisenyo upang protektahan ang Kyiv mula sa mga nomadic na pagsalakay. Ang dekorasyon ng lungsod ay ang Golden Gate - ang pangunahing pasukan ng kalapit na Church of the Annunciation of the Virgin. Lumawak ang teritoryo ng bagong lungsod, tumaas ang lugar nito sa 70 ektarya. Lumitaw ang mga bagong simbahan - noong 1037 ang St. Sophia Cathedral ay binuksan - isang natitirang monumento ng arkitektura ng mundo, noong 1051 isang lalaki Kiev Caves Monastery. Sa parehong mga taon, itinayo ang simbahan ng St. George at ang simbahan ng St. Irina. Ang Golden Gate at ang Church of St. Sophia ay naging mga simbolo ng soberanya ng Kyiv, at ang arkitektural at artistikong grupo ay nagsiwalat ng ideya ng banal na pinagmulan ng prinsipeng dinastiya.

Tunay na Yaroslav

Ang pag-unlad ng lipunan ay hiniling na gawing lehitimo ang mga pagbabago sa mga relasyon sa pagitan iba't ibang mga layer populasyon. Nagpasya si Grand Duke Yaroslav the Wise na i-streamline ang umiiral na mga legal na pamantayan. Noong 1016, nakita ng "katotohanan ni Yaroslav" ang liwanag - isang liham na ibinigay sa Novgorod, kung saan nagsimula ang paghahari ni Prince Yaroslav the Wise. Ang liham ay bahagi ng "Russian Truth" - ang charter ng mga legal na kaugalian at batas ng sinaunang lipunang Ruso. "The Truth of Yaroslav" ay naglalaman ng 18 artikulo. Ang dokumento ay tumatalakay sa mga parusa para sa pagpatay at pinsala, para sa pinsala sa ari-arian ng ibang tao, pagsakay sa kabayo ng ibang tao, at iba pa. Isinaalang-alang nang hiwalay ang isyu ng away sa dugo. Iniwan ng batas ang karapatan na maghiganti sa mga nagkasala, ngunit kasabay nito ay inalok na palitan ang mga pagpatay ng multa. Sa paligid ng 1025, isang utos na "Pokon Virny" ang inilabas, na tinutukoy ang halaga ng tribute na nakolekta mula sa populasyon para sa pagpapanatili ng squad.

Aktibidad ng Simbahan ni Prince Yaroslav the Wise

Ang patakarang domestic ni Prince Yaroslav the Wise ay nagbigay ng malaking pansin sa mga aktibidad ng Russian Orthodox Church. Ang mahabang negosasyon sa Byzantium ay hindi nagbigay ng nais na mga resulta - Silangang imperyo hindi nagbigay ng autocephaly sa Kyiv, ibig sabihin, kalayaan ng simbahan. Grand Duke Napilitan si Yaroslav the Wise na sumang-ayon sa pagdating ng isang obispo ng Byzantine sa Kyiv. Gayunpaman, hindi nagtagal ay umuwi siya. Noong 1051, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Yaroslav, ang post ng metropolitan ay sinakop ng Russian Hilarion, tungkol sa kung saan ang buhay at trabaho ay napakakaunting data ay napanatili. Ngunit ang Patriarch ng Constantinople ay tumanggi na aprubahan si Hilarion, at pagkaraan ng ilang oras ay pumayag si Prince Yaroslav the Wise na tanggapin ang bagong Byzantine metropolitan.

Pag-unlad ng edukasyon at pagsulat

Ang Prinsipe ng Ruso na si Yaroslav the Wise ay isa sa mga pinaka-edukadong tao sa Rus'. Minahal niya at iginagalang ang mga libro, inilapit sa kanya ang tinatawag na mga eskriba - ang mga pantas na tao noong panahong iyon. Ang aktibidad ng mga eskriba ay isinagawa sa St. Sophia Cathedral. Sa pamamagitan ng desisyon ng prinsipe, humigit-kumulang 960 mga libro ang nakolekta, na naging batayan ng una aklatan ng estado. Binuksan din ang mga aklatan sa ibang mga lungsod - ang mga koleksyon ng mga libro ay kilala sa Belgorod, Chernigov, Pereslavl.

Ang mga aktibidad ni Prince Yaroslav the Wise ay hindi pinansin ang mga problema sa edukasyon. Bago sa kanya, ang mga bata ay pinag-aralan sa bahay. Sa panahon ng paghahari ni Yaroslav, maraming pansin ang binabayaran sa mga paaralan. bukas mga institusyong pang-edukasyon, pribado at simbahan, lumitaw ang mga unang paaralan ng simbahan. May mga kapansin-pansing tagumpay din sa panitikan. Halimbawa, noong 1039, natapos ang gawain sa annalistic na Kyiv code. Sumulat si Ilarion sikat na gawain"Isang salita tungkol sa batas at biyaya", kung saan pinatunayan niya ang ideya ng pantay na karapatan para sa Rus' sa iba pang mga Kristiyanong estado.

Batas ng banyaga

Grand Duke Yaroslav the Wise relasyon sa pagitan ng estado sumunod sa mga patakaran ng kanyang ama. Hindi niya ginustong aksyong militar, ngunit kapwa kapaki-pakinabang na mga alyansang pampulitika. Sa pagtatapos ng 40s. ang pangunahing aktibidad ng Prince Yaroslav the Wise ay ang pagtaas ng Rus 'sa gitna mga estado sa Europa. Ang mga matalik na relasyon ay itinatag sa Hungary, France, Germany, Norway, at ang mga relasyon sa England ay pinagbubuti. ng karamihan isang pangunahing halimbawa Ang internasyonal na pagkilala kay Kievan Rus ay ang pagnanais ng mga monarko ng Europa na magtatag ng mga dynastic na relasyon sa kasal sa bahay ni Yaroslav. Kaya, ang anak na babae ni Yaroslav na si Anna ay naging reyna ng Pransya, kinuha ni Anastasia trono ng Hungarian at napangasawa ni Elizabeth ang haring Norwegian. Tatlong anak na lalaki ni Yaroslav the Wise ang ikinasal sa mga kinatawan ng pinakamarangal na pamilya sa Europa. Hindi para sa wala na natanggap ni Yaroslav the Wise, ang prinsipe ng Kiev, ang palayaw na "biyenan ng Europa" mula sa kanyang mga kontemporaryo.

Ang mga relasyon sa Byzantium ay hindi umunlad nang maayos para kay Yaroslav. Noong 1043, nagsimula ang isang digmaan sa imperyo, kung saan natalo si Rus. Sumang-ayon si Prince Yaroslav the Wise sa pagpirma ng isang kasunduan, ayon sa kung saan obligado ang Byzantium na bayaran ang pinsala na dulot ng imperyo sa mga mangangalakal ng Russia sa Constantinople at ang monasteryo ng Russia sa Athos. Ang prinsipe ay nag-aalala din tungkol sa pagtatanggol sa katimugang mga hangganan ng estado - sa mga cordon kasama ang mga Pechenegs at Polovtsians, ang mga kuta na lungsod ay itinayo at ang mga ramparts ay ibinuhos.

Ang Russian Prince Yaroslav the Wise ay naghabol ng balanse at pare-parehong patakarang panlabas na naglalayong palakasin internasyonal na posisyon estado at pagpapanatili ng awtoridad ng kanilang bansa.

Tipan na isinulat ni Yaroslav the Wise

Ang prinsipe ng Kiev ay perpektong naunawaan ang hindi maiiwasang pakikibaka sa pagitan ng kanyang mga anak para sa pangunahing, trono ng Kiev. Upang kahit papaano maiwasan ang trahedyang ito, si Yaroslav the Wise, ang Grand Duke ng Kiev, ay gumawa ng isang testamento, na binalangkas ang mga pangunahing probisyon ng paghalili sa trono. Binanggit din ng dokumento ang paghahati sa pagitan ng mga anak ng lupain ng Russia sa magkahiwalay na pag-aari - mga tadhana. Ipinamana ni Yaroslav sa kanyang mga anak na igalang, mahalin at suportahan ang bawat isa, kung hindi man ay "sirain ang lupain ng mga ama at lolo." Ang ipinatupad na sistema ng inheritance of power ay ibinigay iyon soberanya ay nabibilang sa isang pangkat ng mga prinsipe - mga kamag-anak, na magkakaugnay ng mga ugnayang vassal-hierarchical. Ayon sa kalooban, ang trono ng Kiev ay dapat na minana ng panganay na anak ni Yaroslav.

Salamat sa patakarang panlabas at domestic ni Yaroslav the Wise, nakaranas si Kievan Rus ng isang pag-unlad sa politika at kultura. Ang matalinong pamumuno ng prinsipe ay nagpalakas ng mga posisyon sa pulitika sinaunang estado ng Russia Sa loob ng maraming taon.

Ama, lolo, tiyuhin ng ilang pinuno ng Europa. Sa panahon ng kanyang paghahari sa Kyiv, ang unang code ng mga batas sa Rus' ay nai-publish, na pumasok sa kasaysayan ng estado bilang "Russian Truth". Niranggo sa mga santo at iginagalang ng Russian Orthodox Church bilang "diyos".

kapanganakan

Si Prince Yaroslav Vladimirovich, na kilala sa kasaysayan bilang Yaroslav the Wise, ay ipinanganak sa pamilya ng Baptist of Rus', Prince of Novgorod at Kiev Vladimir Svyatoslavovich at marahil ay si Polotsk prinsesa Rogneda noong 979. Siya ay mula sa pamilya Rurik. Ang taon ng kapanganakan, tulad ng ina ng prinsipe, ay hindi mapagkakatiwalaan na itinatag. Ang kilalang mananalaysay na si N. Kostomarov ay nagpahayag ng mga pagdududa tungkol kay Rogneda bilang ina ni Yaroslav.

Ang Pranses na istoryador na si Arrignon ay sigurado na ang ina ni Yaroslav ay Prinsesa ng Byzantine Anna. Ang kanyang kumpiyansa ay nakumpirma sa pamamagitan ng interbensyon ni Yaroslav Vladimirovich sa mga panloob na pampulitikang gawain ng Byzantium noong 1043. Ang bersyon ayon sa kung saan si Rogneda ay ang ina ni Vladimir ay itinuturing na opisyal, dahil ang karamihan sa mga mapagkukunan ay nagpapahiwatig nito. Ito ang sinusunod ng karamihan ng mga mananalaysay ng Russia at mundo.

Kung ang mga pagdududa tungkol sa ina ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng kakulangan ng wastong impormasyon, isang serye ng ilang mga kaganapan na kailangang ipaliwanag ng mga mananaliksik, kung gayon ang pagtatalo sa petsa ng kapanganakan ay nagpapatunay sa palagay ng mga istoryador na ang pakikibaka para sa mahusay na paghahari ng Kiev ay hindi madali at fratricidal.

Dapat alalahanin na ang paghahari ng Kiev ay nagbigay ng pamagat ng Grand Duke. Sa anyo ng hagdan, ang pamagat na ito ay itinuturing na pangunahing, at ipinasa ito sa mga panganay na anak na lalaki. Ito ay ang Kyiv na binigyan ng parangal ng lahat ng iba pang mga lungsod. Samakatuwid, ang lahat ng uri ng mga trick ay madalas na ginagamit sa pakikibaka para sa seniority, kabilang ang pagbabago ng petsa ng kapanganakan.

Taon ng kapanganakan

Ang mga mananalaysay, batay sa mga salaysay, ay natagpuan na si Yaroslav Vladimirovich ay ang ikatlong anak na lalaki ni Rogneda, pagkatapos ng Izyaslav, Mstislav. Pagkatapos niya ay dumating si Vsevolod. Ito ay kinumpirma sa salaysay na "The Tale of Bygone Years". Ang panganay na anak, ipinapalagay, ay si Vysheslav, na ang ina ay itinuturing na unang asawa ni Vladimir, ang Varangian Olov.

Sa pagitan nina Mstislav at Yaroslav ay isa pang anak ni Prinsipe Vladimir, Svyatopolk, ipinanganak ng isang babaeng Griyego, ang balo ng kanyang kapatid, si Prince Yaropolk Svyatoslavovich ng Kyiv. Namatay siya sa pakikibaka kay Prinsipe Vladimir para sa trono ng Kiev, at ang kanyang asawa ay kinuha ng huli bilang isang babae. Ang pagiging ama ay kontrobersyal, ngunit itinuring siya ni Prinsipe Vladimir na sarili niyang anak.

Ngayon ay tiyak na itinatag na si Svyatopolk ay mas matanda kaysa kay Yaroslav Vladimirovich, ang kanyang taon ng kapanganakan ay nahulog sa 979. Ito ay nakumpirma ng isang bilang ng mga salaysay. Napag-alaman na ang kasal ni Prince Vladimir at Rogneda ay noong 979. Isinasaalang-alang na siya ang pangatlong anak na lalaki ni Rogneda, maaari itong ipalagay na ang petsa ng kapanganakan ay naitakda nang hindi tama.

Maraming mga siyentipiko, kabilang si S. Solovyov, ay naniniwala na si Yaroslav Vladimirovich ay hindi maaaring ipinanganak noong 979 o 978. Kinumpirma ito ng mga pag-aaral ng mga labi ng buto noong ika-20 siglo, ipinapahiwatig nila na marahil ang mga labi ay pag-aari ng isang taong may edad na 50 hanggang 60 taon.

Kahit na ang mananalaysay na si Solovyov ay nagpahayag ng mga pagdududa tungkol sa pag-asa sa buhay ng Yaroslav - 76 taon. Batay dito, maaari nating tapusin na ang petsa ng kapanganakan ay hindi wastong naitakda. Ginawa ito upang ipakita na si Yaroslav ay mas matanda kaysa kay Svyatopolk, at upang bigyang-katwiran ang kanyang karapatang mamuno sa Kiev. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang petsa ng kapanganakan ni Yaroslav ay dapat na tumutugma sa 988 o 989 taon.

Pagkabata at kabataan

Ipinagkaloob ni Prinsipe Vladimir ang iba't ibang lungsod sa kanyang mga anak na mamuno. Nakuha ni Prince Yaroslav Vladimirovich si Rostov. Sa mga oras na ito, siya ay 9 na taong gulang pa lamang, kaya ang tinaguriang breadwinner ay nakadikit sa kanya, na siyang gobernador at tinatawag na Budy o Buda. Halos walang nalalaman tungkol sa panahon ng Rostov, dahil ang prinsipe ay bata pa upang mamuno. Matapos ang kamatayan noong 1010 ng prinsipe ng Novgorod na si Vysheslav, ang pinuno ng Novgorod ay hinirang Prinsipe ng Rostov Yaroslav, na sa oras na iyon ay 18-22 taong gulang. Ito ay muling nagpapatunay na ang oras ng kanyang kapanganakan sa mga talaan ng mga pansamantalang taon ay ipinahiwatig nang hindi tama.

Ang pundasyon ng Yaroslavl

Ang isang alamat ay konektado sa kasaysayan ng paglitaw ng Yaroslavl, ayon sa kung saan itinatag ni Prince Yaroslav Vladimirovich the Wise ang lungsod sa kanyang paglalakbay mula Rostov hanggang Novgorod kasama ang Volga River. Sa panahon ng pananatili, ang prinsipe kasama ang kanyang mga kasama ay pumunta sa isang malaking bangin, biglang tumalon ang isang oso mula sa masukal ng kagubatan. Si Yaroslav, sa tulong ng isang palakol at tumatakbong mga tagapaglingkod, ay pinatay siya. Ang isang maliit na kuta ay itinayo sa site na ito, kung saan lumago ang lungsod, na tinatawag na Yaroslavl. Marahil ito ay isang magandang alamat lamang, ngunit, gayunpaman, isinasaalang-alang ni Yaroslavl ang petsa ng kanyang kapanganakan mula 1010.

Prinsipe ng Novgorod

Matapos ang pagkamatay ni Vysheslav, lumitaw ang tanong tungkol sa pamumuno pamunuan ng Novgorod. Dahil ang Novgorod ay ang pangalawang pinakamahalagang lungsod pagkatapos ng Kiev, kung saan naghari si Vladimir, ang administrasyon ay mamanahin ng panganay na anak, si Izyaslav, na nasa kahihiyan sa kanyang ama, at namatay sa oras na hinirang ang pinuno ng Novgorod.

Pagkatapos Izyaslav ay dumating si Svyatopolk, ngunit siya ay nabilanggo sa mga paratang ng pagtataksil laban sa kanyang ama. Ang susunod na anak na lalaki sa seniority ay si Prince Yaroslav Vladimirovich the Wise, na hinirang ni Prinsipe Vladimir na maghari sa Novgorod. Ang lungsod na ito ay kailangang magbigay pugay sa Kyiv, na katumbas ng 2/3 ng lahat ng mga buwis na nakolekta, ang natitirang pera ay sapat lamang upang suportahan ang iskwad at ang prinsipe. Nagdulot ito ng kawalang-kasiyahan sa mga Novgorodian, na naghihintay ng isang dahilan upang mag-alsa laban sa Kyiv.

SA maikling talambuhay Si Yaroslav Vladimirovich the Wise sa panahon ng paghahari ng Novgorod ay hindi kilala. Ang lahat ng mga henerasyon ng Ruriks na namumuno sa Novgorod ay nanirahan sa Gorodische, na matatagpuan hindi kalayuan sa pamayanan. Ngunit si Yaroslav ay nanirahan sa lungsod mismo sa lugar ng kalakalan na "Yaroslav's Court". Tinutukoy din ng mga mananalaysay sa panahong ito ang kasal ni Yaroslav. Ang kanyang unang asawa, ayon sa ilang mga mapagkukunan, ay tinawag na Anna (hindi literal na itinatag). Siya ay nagmula sa Norwegian.

Pag-aalsa laban sa Kyiv

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, dinala ni Grand Duke Vladimir ang kanyang nakababatang anak Si Boris, kung saan inilipat niya ang kontrol ng hukbo at iiwan sa kanya ang trono ng Kiev, salungat sa mga patakaran ng mana ng kanyang mga panganay na anak na lalaki. Si Svyatopolk, sa oras na iyon ang nakatatandang kapatid na lalaki, na inihagis ni Vladimir sa bilangguan, ay nagsalita laban sa kanya.

Nagpasya si Yaroslav na pumunta sa digmaan laban sa kanyang ama para sa pagpawi ng pagkilala sa Kyiv. Hindi pagkakaroon ng sapat na tropa, inupahan niya ang mga Varangian, na dumating sa Novgorod. Nang malaman ito, pupunta si Vladimir sa isang kampanya laban sa rebeldeng Novgorod, ngunit nagkasakit. Bilang karagdagan, sa kalagitnaan ng tag-araw ng 1015, sinalakay ng mga Pecheneg ang Kievan Rus. Sa halip na lumaban sa Novgorod, napilitan si Boris na labanan ang mga steppe nomad, na tumakas sa ilalim ng pagsalakay ng hukbo ng Russia.

Sa oras na ito, sa Novgorod, ang mga Varangian, nanghihina mula sa katamaran, ay nakikibahagi sa pagnanakaw at karahasan, na pinalaki ang mga lokal na residente laban sa kanila, na pumatay sa kanila. Si Yaroslav ay nasa kanyang suburban village na Rakoma. Nang malaman ni Yaroslav kung ano ang nangyari, inutusan ni Yaroslav ang mga pasimuno ng masaker na dalhin sa kanya, na nangangakong patatawarin sila. Ngunit sa sandaling lumitaw sila, iniutos niya na sakupin sila at patayin. Ano ang nagdala ng galit ng karamihan sa Novgorod.

Sa puntong ito, nakatanggap siya ng liham mula sa kanyang kapatid na babae, na nagpaalam sa kanya ng pagkamatay ni Vladimir. Ang pag-unawa na imposibleng mag-iwan ng hindi nalutas na mga problema, humiling si Yaroslav ng kapayapaan mula sa mga Novgorodian, na nangangako na magbigay ng isang tiyak na halaga ng pera para sa bawat napatay na tao.

Lumaban kay Svyatopolk para sa trono sa Kyiv

Namatay si Prinsipe Vladimir sa lungsod ng Berestov noong Hunyo 15, 1015. Ang lupon ay kinuha ng pinakamatanda sa magkakapatid na Svyatopolk, na tinawag ng mga tao na Sinumpa. Upang maprotektahan ang kanyang sarili, pinatay niya ang kanyang mga nakababatang kapatid na lalaki: sina Boris, Gleb at Svyatoslav, na minamahal ng mga tao ng Kiev. Ang parehong kapalaran ay naghihintay kay Yaroslav Vladimirovich, ang paghahari ng Novgorod ay nagpalakas sa kanya bilang isang politiko, at siya ay isang panganib sa Svyatopolk.

Samakatuwid, si Yaroslav, sa suporta ng mga Novgorodian at tinatawag na Vikings noong 1016 natalo niya ang hukbo ng Svyatopolk malapit sa Lyubich at pumasok sa Kyiv. Ilang beses na lumapit sa lungsod ang mga sinumpa sa pakikipag-alyansa sa mga Pecheneg. Noong 1018, ang hari ng Poland, si Boleslav the Brave, ay tumulong sa kanya - ang biyenan ni Svyatopolk, na pumasok sa Kiev, ay nakuha ang asawa ni Yaroslav na si Anna, ang kanyang mga kapatid na babae at ina. Ngunit sa halip na ibigay ang trono kay Svyatopolk, nagpasya siyang sakupin ito mismo.

Nalungkot, bumalik si Yaroslav sa Novgorod at nagpasya na tumakas sa ibang bansa, ngunit hindi siya pinabayaan ng mga taong bayan, na nagpahayag na sila mismo ay lalaban sa mga Poles. Muli ring tinawag ang mga Varangian. Noong 1019, lumipat ang mga tropa sa Kyiv, kung saan bumangon ang mga lokal upang labanan ang mga Poles. Sa Alta River, natalo si Svyatopolk, nasugatan, ngunit nakatakas. Yaroslav Vladimirovich - ang Grand Duke ng Kiev ay naghari sa trono.

Personal na buhay ni Yaroslav

Hindi rin sumasang-ayon ang mga mananalaysay sa kung gaano karaming mga asawa ang mayroon si Yaroslav. Karamihan ay naniniwala na ang prinsipe ay may isang asawa, si Ingigerda, ang anak ng hari ng Sweden, si Olaf Shetkonung, na pinakasalan niya noong 1019. Ngunit ang ilang mga istoryador ay nagmumungkahi na siya ay may dalawang asawa. Ang una ay ang Norwegian na si Anna, kung saan nagkaroon siya ng isang anak na lalaki, si Ilya. Sila, diumano, kasama ang mga kapatid na babae at ina ng Dakilang Yaroslav Vladimirovich, ay kinuha ni Haring Boleslav nang buo, at dinala sa mga lupain ng Poland, kung saan nawala sila nang walang bakas.

Mayroong pangatlong bersyon, ayon sa kung saan, Anna ang pangalan ng Ingigerda sa monasticism. Noong 1439, ang madre na si Anna ay na-canonized bilang isang santo at ang patroness ng Novgorod. Si Ingigerda ay ibinigay ng kanyang ama bilang regalo ng mga lupain na katabi ng lungsod ng Ladoga. Nang maglaon, tinawag silang Ingria, kung saan ang St. Petersburg ay itinayo ni Peter I. Si Ingigerda at Prinsipe Yaroslav ay may 9 na anak: 3 anak na babae at 6 na anak na lalaki.

Pamumuno ng Kievan

Ang mga taon ng paghahari ni Yaroslav Vladimirovich ay puno ng mga paghaharap sa militar. Noong 1020, ang sariling pamangkin ng prinsipe na si Bryachislav ay sumalakay sa Novgorod, na kinuha ang maraming mga bilanggo at nadambong mula dito. Naabutan siya ng iskwad ni Yaroslav sa Ilog Sudoma malapit sa Pskov, kung saan siya ay natalo ng prinsipe, iniwan ang kanyang mga bilanggo at nadambong, at tumakas. Noong 1021, ibinigay sa kanya ni Yaroslav ang mga lungsod ng Vitebsk at Usvyat.

Noong 1023, sinalakay ng prinsipe ng Tmutarakan na si Mstislav ang mga lupain ng Kievan Rus, nakababatang kapatid Yaroslav. Tinalo niya ang hukbo ng Yaroslav malapit sa Deciduous, na nakuha ang buong kaliwang bangko. Noong 1026, nang magtipon ng isang hukbo, bumalik si Yaroslav sa Kyiv, kung saan nagtapos siya ng isang kasunduan sa kanyang kapatid na mamuno siya sa kanang bangko, at ang kaliwang bangko ay pag-aari ni Mstislav.

Noong 1029, kasama si Mstislav, naglakbay sila sa Tmutarakan, kung saan natalo at pinatalsik nila ang mga Yases. Noong 1030, nasakop niya ang Chud sa Baltic at itinatag ang lungsod ng Yuryev (Tartu). Sa parehong taon, pumunta siya sa lungsod ng Belz sa Galicia at sinakop ito.

Noong 1031, ang hari ng Norway ay tumakbo sa Yaroslav Harald III Si Severe, na kalaunan ay naging kanyang manugang, na ikinasal sa kanyang anak na si Elizabeth.

Sa 1034 Yaroslav set Prinsipe ng Novgorod ang kanyang pinakamamahal na anak na si Vladimir. Noong 1036 nagdala siya ng malungkot na balita sa kanya - biglang namatay si Mstislav. Nag-aalala tungkol sa posibilidad na hamunin ang mga pag-aari ng Kievan ng huling magkakapatid - si Sudislav, ikinulong niya ang prinsipe ng Pskov sa isang piitan.

Ang kahulugan ng paghahari ni Yaroslav

Grand Duke Yaroslav Vladimirovich Matalinong tuntunin data sa pamamahala ng lupa bilang isang maingat na host. Patuloy niyang pinarami ang mga teritoryo; pinalakas ang mga hangganan, nanirahan mga puwang ng steppe mga hangganan sa timog nakuha ang mga Pole na nagtanggol kay Rus mula sa mga steppe nomads; pinalakas kanlurang hangganan; tumigil magpakailanman ang mga pagsalakay ng mga Pecheneg; nagtayo ng mga kuta at lungsod. Sa kanyang paghahari, ang mga kampanyang militar ay hindi huminto, na naging posible upang mailigtas ang estado mula sa mga kaaway at palawakin ang mga teritoryo nito.

Ngunit ang kahulugan ng pamahalaan ay hindi lamang ito. Ang panahon ng kanyang paghahari pinakamataas na pamumulaklak estado, ang panahon ng kasaganaan ng Kievan Rus. Una sa lahat, tumulong siya sa pagpapalaganap ng Orthodoxy sa Rus'. Nagtayo siya ng mga simbahan, itinaguyod ang edukasyon sa lugar na ito at ang pagsasanay ng mga pari. Sa ilalim niya, binuksan ang mga unang monasteryo. Ang kanyang merito ay din sa pagpapalaya ng Russian Church mula sa pag-asa sa Greek at Byzantine.

Magkasama huling tagumpay sa ibabaw ng Pechenegs, itinayo niya ang Katedral ng St. Sophia, pinalamutian ng mga fresco at mosaic. Dalawang monasteryo din ang itinayo doon: St. George, bilang parangal sa kanyang patron na si George the Victorious at St. Irene, sa pangalan ng anghel ng kanyang asawa. Ang simbahan ng Kiev ng St. Sophia ay itinayo sa pagkakahawig ng Constantinople, makikita ito sa larawan. Nag-ambag si Yaroslav Vladimirovich the Wise sa pagtatayo ng mga katedral ng Kiev-Pechersk Lavra at sa pagtatayo ng monasteryo.

Ang buong Kyiv ay napapaligiran ng isang pader na bato, kung saan itinayo ang Golden Gates. Si Yaroslav, bilang isang naliwanagang tao, ay nag-utos na bumili ng mga aklat at isalin ang mga ito mula sa Griyego at iba pang mga wika. Marami siyang binili sa kanyang sarili. Lahat ng mga ito ay natipon sa St. Sophia Cathedral at magagamit para sa pangkalahatang paggamit. Inutusan niya ang mga pari na magturo sa mga tao, at ang mga paaralan ay nabuo sa Novgorod at Kyiv sa ilalim niya.

Bakit tinawag na Yaroslav the Wise si Prinsipe Yaroslav Vladimirovich?

Ang mga mananalaysay ay nagbibigay ng partikular na kahalagahan sa mga koleksyon ng mga batas na pinagsama-sama sa ilalim ng Yaroslavl na ipinatupad sa Kievan Rus. Code of Laws "Russian Truth" ang una legal na instrumento na naglatag ng pundasyon para sa batas estado ng Russia. Bilang karagdagan, ito ay dinagdagan at binuo sa huli na oras. Ito ay nagpapahiwatig na ang mga batas ay ginagamit sa pang-araw-araw na buhay.

Ang isang charter ng simbahan ay iginuhit, ito ay isinalin mula sa wikang Byzantine. Iningatan ni Yaroslav ang pagkalat ng Kristiyanismo, ginawa ang lahat upang ang mga simbahan ay lumiwanag nang may kaningningan, at ang mga ordinaryong Kristiyano ay tinuruan ng mga pangunahing batas ng Orthodox. Inalagaan niya ang kaunlaran ng mga lungsod at ang katahimikan ng mga taong naninirahan sa mga lupain ng Kievan Rus. Ito ay para sa mga gawa na si Yaroslav Vladimirovich ay binigyan ng palayaw na Wise.

Sa panahon ng Kievan Rus, naglaro ang mga dynastic marriages kahalagahan. Sila ang tumulong sa pagtatatag ng mga relasyon sa patakarang panlabas. Nakipag-asawa siya sa maraming marangal na pamilya ng Europa, na nagbigay-daan sa kanya upang malutas ang maraming mga kaso nang walang pagdanak ng dugo. Ang kanyang patakaran ay naging posible magandang relasyon kasama ang kanyang kapatid na si Mstislav at kasama niya upang lumahok sa mga bagong kampanya.

Si Prince Yaroslav the Wise ay namatay, tulad ng karaniwang pinaniniwalaan, noong Pebrero 20, 1054, sa mga bisig ni Vsevolod, ang kanyang anak. Binigyan sila ng tipan sa kanilang mga anak: mamuhay nang payapa, hindi kailanman mag-aaway sa isa't isa. Maraming mga sikat na istoryador ang hindi sumasang-ayon sa petsa ng kamatayan, ngunit ito ay ang tinatanggap na petsa gayunpaman. Siya ay inilibing sa Hagia Sophia sa Kyiv. Noong ika-20 siglo, ang crypt ay binuksan ng tatlong beses; noong 1964, sa panahon ng pagbubukas, ang mga labi nito ay hindi natagpuan. Ito ay pinaniniwalaan na sila ay kinuha noong 1943 ng mga Ukrainian henchmen ng mga Nazi. Ang mga labi ay pinaniniwalaang nasa Estados Unidos.