Opsyon 35

(1) Kapag tayo ay malungkot, ang lacrimal gland sa itaas ng eyeball ay gumagawa ng maalat na likido, at ang mga luha ay dumadaloy mula sa ating mga mata. (2) (...) ang mga luha ay hindi lamang dumarating kapag tayo ay malungkot. (3) Habang tayo ay gising, ang mga luha ay patuloy na ginagawa: ang mga ito ay napaka mahalagang tungkulin- siguraduhin na ang sensitibong kornea sa ibabaw ng eyeball ay patuloy na nabasa at hindi natutuyo.

1Alin sa mga sumusunod na pangungusap ang wastong naghahatid ng PANGUNAHING impormasyon na nakapaloob sa teksto?

1. Kapag tayo ay malungkot at malungkot, ang mga luha ay dumadaloy mula sa ating mga mata, ito ay kinakailangan upang ang kornea ng eyeball ay basa-basa at hindi matuyo.

2. Ang mga luha ay hindi lumalabas kapag tayo ay malungkot, ngunit kapag ang kornea ng eyeball ay natuyo, na dapat palaging basa-basa.

3. Ang lacrimal glands sa itaas ng eyeball ay gumagawa ng brackish fluid sa buong oras na ang isang tao ay malungkot.

4. Upang mabasa ang kornea ng eyeball upang hindi ito matuyo, ang mga glandula ng lacrimal ng tao ay patuloy na gumagawa ng isang brackish fluid.

5. Ang mga luha ay bumangon hindi lamang kapag tayo ay malungkot, kundi pati na rin kapag tayo ay hindi malungkot, dahil ito ay kinakailangan upang ang kornea ng eyeball ay patuloy na basa at hindi natuyo.

2 Alin sa mga sumusunod na salita (kombinasyon ng mga salita) ang dapat na kapalit ng puwang sa ikalawang (2) pangungusap ng teksto? Isulat ang salitang ito (kombinasyon ng mga salita).

1. Samakatuwid

2. Sa madaling salita,

5. Kaya naman

3. Basahin ang fragment ng entry sa diksyunaryo, na nagbibigay ng kahulugan ng salitang FOLLOW. Tukuyin ang kahulugan kung saan ginamit ang salitang ito sa ikatlong (3) pangungusap ng teksto. Isulat ang numero na tumutugma sa halagang ito sa ibinigay na fragment ng entry sa diksyunaryo.

SUMUNOD, sundan, sundan; hindi perpektong species, para sa isang tao.

1. Manood habang nanonood. Sundan ang paglipad ng mga ibon.

2. Pagmasdan, pag-aralan ang pag-unlad ng isang bagay, ang takbo ng isang bagay. Sundin ang pag-unlad ng agham. Sundin ang iniisip ng isang tao. Sundin ang panitikan.

3. Pagmamasid, pag-iingat. Sundin ang mga bata. Alagaan ang iyong sarili (ingatan ang iyong hitsura at kalusugan).

4. Pagmasdan ang mga aksyon ng isang tao upang mangolekta ng ilang impormasyon, ilantad, mahuli. Mag-ingat sa mga lumalabag sa hangganan.

5. Protektahan, protektahan. Sundin ang kawan.

4. Sa isa sa mga salita sa ibaba, nagkamali sa pagtatakda ng diin: ang titik na nagsasaad ng diin na patinig ay MALI na na-highlight. Isulat ang salitang ito.

hubog

ipinadala

(c) mga cake

mas maganda

5. Sa isa sa mga pangungusap sa ibaba, ang salitang may salungguhit ay MALING ginamit. Iwasto ang pagkakamali at isulat ng tama ang salita.

1. Ginalugad ng mga maninisid ang CLAY sa ilalim ng ilog.

2. Ang kagalakan ng tagumpay na hindi mahahalata para sa kanya ay lumago sa pagmamataas.

3. Ngayon ay gumawa ako ng isang MATAGUMPAY na pagbili - binili ko kumpletong koleksyon mga komposisyon.

4. Ang matandang babae ay nabalisa tungkol sa isang bagay at nagsalita sa isang humahagulgol na boses.

5. Isang hindi maarok na hamog ang bumalot sa paligid.

6 . Sa isa sa mga salitang naka-highlight sa ibaba, nagkamali sa pagbuo ng anyo ng salita. Iwasto ang pagkakamali at isulat ng tama ang salita.

Mga bahay ng STA

mga sikat na PROPESOR

sa lapad ng BALIKAT

ilang SAUCER

PUMASOK SA 8

7Magtatag ng isang pagsusulatan sa pagitan ng mga pangungusap at ang pinapayagan sa mga ito mga pagkakamali sa gramatika: para sa bawat posisyon ng unang column, piliin ang kaukulang posisyon mula sa pangalawang column.

MGA GRAMMATICAL ERRORS	MGA MUNGKAHI
A) isang paglabag sa pagbuo ng isang pangungusap na may participle turnover	1) Dahil sa pagtaas ng antas ng serbisyo sa mga tindahan ng kumpanya, mas maraming customer.
B) error sa pagbuo Kumpilkadong pangungusap	2) Sa pagiging malikhain, napagtanto mo na hanggang saan ka pinagkaitan dignidad ng tao sa kanyang mga gawa maliit na tao, naghihirap sa espirituwal, madaling kapitan ng pagiging alipin, kawalang-katapatan at kasakiman.
C) paglabag sa pagbuo ng isang pangungusap na may hindi pantay na aplikasyon
D) paglabag sa koneksyon sa pagitan ng paksa at panaguri	4) Ang pelikula ng pambihirang direktor ng pelikula na si Sergei Eisenstein ay nakatuon sa pag-aalsa ng mga mandaragat sa barkong pandigma na Potemkin noong 1905.
D) paglabag sa temporal na ugnayan ng mga species mga anyo ng pandiwa	5) Isinulat ni Lermontov ang tungkol sa kanyang henerasyon na "napopoot tayo at nagmamahal tayo kung nagkataon."
	6) pinunit ang maskara ng kababaang-loob at pagiging alipin mula kay Molchalin at ipinakita ang kanyang tunay na mukha.
	7) Ang bawat isa na nakapunta sa lungsod sa Neva, siyempre, ay nakakita ng monumento sa Pushkin laban sa backdrop ng marilag na colonnade ng Russian Museum.
	8) Ang pagbabasa ng mga libro tungkol kay Leonardo da Vinci at pagtingin sa kanyang mga pintura, nais ng kalikasan na pagsamahin ang maraming talento sa isang tao.
	9) Ang pintor ay nagpinta at humahanga sa isang magandang larawan.

8 Tukuyin ang salita kung saan nawawala ang unstressed alternating vowel ng ugat. Isulat ang salitang ito sa pamamagitan ng pagpasok ng nawawalang titik.

reg...pusa

umaga

aplikasyon ... rhenium

p...norama

oras na... para makisali

9 Tukuyin ang row kung saan nawawala ang parehong titik sa parehong salita. Isulat ang mga salitang ito kasama ang nawawalang titik.

inter...tiered, p...esa

oh ... isip mo, at ... tumakas

pr ... nahihiya, kahalili ... kahalili (tradisyon)

(nang wala) pr ... maganda, pr ... nakuha

p..palayaw (sa espiritu), pos...kahapon

10Isulat ang salita kung saan nakasulat ang titik I bilang kapalit ng puwang.

gamutin ... sa wat

magpahiwatig...

nakaturo ... wai

suplado

nang-aagaw

11 Isulat ang salita kung saan nakasulat ang titik Yu sa lugar ng puwang.

gumastos...

pag-alala

gumagapang

12Tukuyin ang isang pangungusap kung saan HINDI kasama ang salita ay nakasulat na PATULOY. Buksan ang mga bracket at isulat ang salitang ito.

1. (HINDI) SA PAG-ASA na makatagpo ng mga ganitong mapanganib na kalaban, nagbago ng taktika ang mga pirata.

2. Sa balangkas ng nobelang ito ay may isang fragment (HINDI) NA IPINAGPALIWANAG ng sinuman sa mga kritikong pampanitikan.

3. Ito ay naging isang (HINDI) ANGKOP na kasangkapan para sa trabaho.

4. Isa lamang (HINDI) COMPRESSED strip, malungkot na pag-iisip mungkahi niya.

5. Ang ama ni Bulgakov ay nagturo (HINDI) WALANG higit pa sa kasaysayan ng mga denominasyong Kristiyano sa Kanlurang Europa, iyon ay, Protestantismo

13 Tukuyin ang isang pangungusap kung saan ang parehong mga salitang may salungguhit ay binabaybay nang MAGKASAMA. Buksan ang mga bracket at isulat ang dalawang salitang ito.

1. AT THE SAME time, I was proud (FROM) NA ang aking thesis ay lubos na pinahahalagahan.

2. Sa paligid ay SOBRANG (PAREHONG) tahimik gaya ng (SA) EVE.

3. (B) BUNGA, isang bagong tulay ang itatayo malapit sa nayon, ngunit, (B) sa kadahilanang walang matitirhan ang mga tao, nagpasya silang magtayo muna ng bahay.

4. Sila ay nagtungo (UPANG) TUMUGON sa panganib, hindi pinapatawad ang kanilang mga sarili, ANO (ANO) pagkatapos ay sinabi sa kanila tungkol sa kanila.

5. Sinubukan kong pumunta AS (PAREHONG) mabilis tulad ng ginawa ng aming gabay, ngunit (B) Hindi nagtagal ay napagtanto ko na ako ay pagod na pagod.

14Ipahiwatig ang lahat ng mga numero sa lugar kung saan nakasulat ang HH.

Sa medyo mahangin (1) umaga na ito, ang maluwalhating (2) nababad sa araw na bayan na may puting (3) bato (4) na mga bahay at maayos na ginupit (5) berdeng mga parke ay tila namatay.

15Maglagay ng mga bantas. Ipahiwatig ang mga bilang ng mga pangungusap kung saan kailangan mong maglagay ng ISANG kuwit.

1. Parehong matanda at bata ay sumugod doon.

2. Sa mga pista opisyal, kung hindi larong pampalakasan mga pagtatanghal sa teatro.

3. Sa tag-araw ay pare-pareho itong mabuti sa kagubatan at sa parang at sa parang.

4. Gusto ng oso ng pulot at naalala niya ang mga bubuyog.

5. Sa daungan, nagsisiksikan ang mga ilaw ng mga parol pangkat na maraming kulay at ang mga palo ay nakikita.

16Maglagay ng mga bantas: ipahiwatig ang lahat ng mga numero kung saan dapat ilagay ang mga kuwit sa pangungusap.

Ang prokurator (1) dahan-dahan (2) lumapit sa upuan at umupo, at ang aso (3) inilabas ang kanyang dila (4) at (5) madalas na humihinga (6) humiga sa paanan (7) ng may-ari, na pagod na pagod sa maghapon (8).

17Maglagay ng mga bantas: ipahiwatig ang lahat ng mga numero kung saan dapat ilagay ang mga kuwit sa mga pangungusap.

Samantala (1) sa silid-aklatan (2), ayon sa mga siyentipiko (3), mayroong (4) diumano (5) mga sampung libong libro. Ito (6) gayunpaman (7) ay isang pagtatantya lamang.

18Maglagay ng mga bantas: ipahiwatig ang lahat ng mga numero kung saan dapat ilagay ang mga kuwit sa pangungusap.

Pagkatapos (1) ang isang lalaking nakabalabal ay tumaas nang pataas patungo sa buwan (2) kinaladkad ang kanyang kasama (3) sa likod (4) na (5) isang kalmado at maringal na higanteng may pointed-ear na aso ang naglalakad.

19Maglagay ng mga bantas: ipahiwatig ang lahat ng mga numero kung saan dapat ilagay ang mga kuwit sa pangungusap.

Mayroong ilang mga titik sa mailbox nang sabay-sabay (1) at (2) kung hindi dahil sa mahigpit na pagbabawal ng komandante (3), kung gayon halos walang sinuman mula sa detatsment ang makakalaban sa tuksong tingnan (4) para sa mga balita mula sa bahay.

Basahin ang teksto at tapusin ang mga gawain 20-25.

(1) Bawat isa sa atin ay may mga pagkakataon sa buhay na ang likas na kalungkutan na ibinigay sa atin ng kalikasan ay biglang nagsimulang tila masakit at mapait sa atin. (2) Pakiramdam mo ay inabandona ka at walang magawa sa lahat, naghahanap ka ng kaibigan, ngunit wala siya. (3) At pagkatapos, sa pagkamangha at pagkalito, itatanong mo sa iyong sarili: paano nangyari na sa buong buhay ko ay minahal ko, ninanais, lumaban, nagdusa at, higit sa lahat, pinaglingkuran ko. dakilang layunin ngunit walang nakitang simpatiya, walang pag-unawa, walang kaibigan? (4) Bakit ang pagkakaisa ng ideya, tiwala sa isa't isa at pinagsamang pag-ibig hindi ba ako nagtali sa sinuman sa isang buhay na pagkakaisa ng espiritu, lakas at tulong?

(5) Pagkatapos ay gumising sa kaluluwa ang isang pagnanais na malaman kung paano binubuo ang buhay ng ibang tao: paano sila makakahanap ng mga tunay na kaibigan para sa kanilang sarili? (6) Paano nabuhay ang mga tao bago tayo?

(7) At nawala ba ang simula ng pagkakaibigan sa ating mga araw? (8) Kung minsan parang ganoon nga modernong tao tiyak na hindi nilikha para sa pagkakaibigan at hindi kaya nito. (9) At sa huli ay hindi maiiwasang makarating ka sa pangunahing tanong: ano Totoong pagkakaibigan Ano ang binubuo nito at ano ang batayan nito?

(10) Siyempre, ang mga tao ngayon ay madalas na "gusto" sa isa't isa at "magkakasundo" sa isa't isa. (11) Ngunit, Diyos ko, napakaliit, mababaw at walang batayan ang lahat! (12) Kung tutuusin, nangangahulugan ito na sila ay nag-e-enjoy at nagsasaya sa paggugol ng oras na magkasama, o alam nila kung paano pasayahin ang isa't isa. (13) Kung may tiyak na pagkakahawig sa mga hilig at panlasa; kung ang dalawa ay marunong na hindi masaktan ang isa't isa sa kalupitan, bypass matutulis na sulok at patahimikin ang mga pagkakaiba sa isa't isa; kung pareho silang marunong makinig nang may magiliw na hangin sa daldalan ng ibang tao, mambola ng kaunti, maglingkod nang kaunti, kung gayon sapat na iyon: ang isang "pagkakaibigan" ay naganap sa pagitan ng mga tao, na, sa esensya, ay nakasalalay sa mga panlabas na kombensiyon, sa makinis na madulas na "courtesy", sa walang laman na courtesy at hidden account.

(14) May "pagkakaibigan" batay sa magkasanib na tsismis o sa pagbuhos ng reklamo sa isa't isa. (15) Ngunit mayroon ding "pagkakaibigan" ng pagsuyo, "pagkakaibigan" ng walang kabuluhan, "pagkakaibigan" ng pagtangkilik, "pagkakaibigan" ng paninirang-puri, "pagkakaibigan" ng kagustuhan at "pagkakaibigan" ng pagsasama sa inuman. (16) Minsan ang isa ay nanghihiram at ang isa naman ay nagpapahiram, at pareho silang tinuturing na "kaibigan." (17) Ang mga tao ay gumagawa ng negosyo at mga gawain nang magkasama, hindi masyadong nagtitiwala sa isa't isa, at iniisip na sila ay "nakipagkaibigan". (18) Ngunit ang "pagkakaibigan" ay tinatawag ding isang magaan, hindi nagbubuklod na "libangan" na nag-uugnay sa isang lalaki at isang babae, at kung minsan romantikong pagsinta na kung minsan ay naghihiwalay sa mga tao minsan at para sa lahat. (19) Ang lahat ng mga haka-haka na "pagkakaibigan" na ito ay bumaba sa katotohanan na ang mga tao, kapwa tagalabas at maging mga dayuhan, ay pumasa sa isa't isa, pansamantalang ginagawang mas madali ang buhay para sa kanilang sarili sa mababaw at walang interes na pakikipag-ugnayan: hindi nila nakikita, hindi alam, hindi. mahal ang isa't isa, at madalas na ang kanilang "pagkakaibigan" ay mabilis na nasira at nawawala nang lubusan na mahirap kahit na sabihin kung sila ay dating "kilala" sa lahat.

(20) Ang mga tao ay nagkakasalubong sa isa't isa sa buhay at nagpapatalbog sa isa't isa tulad ng mga bolang kahoy.

(21) Ngunit ang tunay na pagkakaibigan ay sumisira sa kalungkutan, nagtagumpay at nagpapalaya sa isang tao na mabuhay at malikhaing pag-ibig. (22) Ang tunay na pagkakaibigan ay espirituwal na pag-ibig na nag-uugnay sa mga tao. (23) At ang espirituwal na pag-ibig ay ang tunay na ningas ng Diyos! (24) Ang sinumang hindi nakakaalam ng apoy ng Diyos at hindi pa nakaranas nito, hindi niya mauunawaan ang tunay na pagkakaibigan at hindi niya ito mauunawaan, ngunit hindi rin niya mauunawaan ang katapatan o ang tunay na sakripisyo. (25) Kaya naman ang mga taong may espiritu lamang ang may kakayahang magkaroon ng tunay na pagkakaibigan. (26) Ang mga taong walang puso at walang espiritu ay walang kakayahang makipagkaibigan: ang kanilang malamig, mapag-abang na "alyansa" ay palaging nananatiling may kondisyon at medyo mapanlinlang; ang kanilang maingat at mapanlikha na mga asosasyon ay pinananatili sa antas ng merkado at karera.

(27) Ang isang tunay na tao ay nagdadala ng isang tiyak na nakatagong init sa kanyang puso, na para bang isang misteryosong pulang uling ang naninirahan sa kanya. (28) Nangyayari na kakaunti lamang ang nakakaalam tungkol sa uling na ito at bihirang makita ang apoy nito Araw-araw na buhay. (29) Ang liwanag nito ay kumikinang kahit sa isang saradong espasyo, at ang mga kislap nito ay tumagos sa unibersal na eter ng buhay. (Z0) Ang lahat ng tunay na pagkakaibigan ay nagmumula sa mga spark na ito. (31) Ang nakalabas na kislap na ito ng espiritu ay maaari lamang madama at mauunawaan ng isang espiritung buhay at kumikinang na espiritu, sa pamamagitan lamang ng gayong pusong nagmamahal at nagniningning sa sarili nito. (32) Ang malamig na kadiliman ay sumisipsip ng lahat nang walang bakas. (33) Ang gayong patay na kawalan ay hindi makapagbibigay ng sagot. (34) Ang apoy ay nagsusumikap para sa apoy, at ang liwanag ay umaabot sa liwanag. (35) At kapag nagtagpo ang dalawang apoy, isang bagong malakas na apoy ang bumangon, na nagsimulang lumawak at sumusubok na lumikha ng bago, buhay na "tela" ng apoy.

(H6) Ang pinakamahinang sinag ng kagandahang-loob, pakikiramay, maingat at sensitibong saloobin ng isang tao sa isang tao ay naglalaman na ng simula, ang butil ng tunay na pagkakaibigan. (37) Ang hagdanan ay nagsisimula na mula sa unang hakbang; at ang pag-awit ay nagsisimula na sa himig nito mula sa unang tunog. (Ni.)

20 Aling mga pahayag ang tumutugma sa nilalaman ng teksto? Tukuyin ang mga numero ng sagot.

1. Ang tunay na pagkakaibigan ay nakabatay lamang sa katotohanan na ang mga tao ay nasisiyahan sa paggugol ng oras na magkasama o alam lang nila kung paano pasayahin ang isa't isa.

2. Ang tunay na pagkakaibigan ay nagpapahiwatig ng espirituwal na pagkakaisa ng mga tao.

3. Ang tunay na pagkakaibigan ay tumutulong sa isang tao na malampasan ang masakit na pakiramdam ng kalungkutan at nagbubunga ng pagmamahal sa Diyos sa kanya.

4. Ang pagkakaibigan na nakabatay sa makinis na "courtesy" ang pinakamatibay.

5. Ang batayan ng tunay na pagkakaibigan ay isang maingat at sensitibong ugali ng isang tao sa ibang tao.

21Alin sa mga sumusunod na pahayag ang mali? Tukuyin ang mga numero ng sagot

1. Pangungusap 10-15 kasalukuyang pangangatwiran.

2. Ang mga pangungusap 21-25 ay naglalaman ng pagsasalaysay.

3. Ang pangungusap 2 ay naglalaman ng paliwanag ng paghatol na ipinahayag sa pangungusap 1.

4. Ang pangungusap 19 ay naglalaman ng huling konklusyon mula sa impormasyong ipinakita sa mga pangungusap 15-17.

5. Ang mga pangungusap 1-4 ay nagbibigay ng paglalarawan.

22Mula sa mga pangungusap 14-21 isulat ang pariralang yunit.

23Sa mga pangungusap 27-35, hanapin ang isang nauugnay sa nauna sa tulong ng panghalip na pantukoy. Isulat ang numero ng alok na ito.

24 “Sa pagpapahayag ng kanyang damdaming lumitaw nang iniisip ang diwa ng tunay na pagkakaibigan, ay gumagamit ng mga sintaktikong paraan gaya ng (A) _____ (mga pangungusap 11, 23) at (B) _____ (“tulad ng mga bolang kahoy” sa pangungusap 20). Ang emosyonal na kalagayan ng may-akda ay nakakatulong upang maihatid ang isang pamamaraan tulad ng (B) _____ (pangungusap 34). Ang kaguluhan sa isip ng may-akda ay ipinahayag sa pamamagitan ng paggamit ng naturang trope gaya ng (D) _____ ("patay na kawalan ng laman" (pangungusap 33), "malamig na kadiliman" (pangungusap 32), "makapangyarihang apoy" (pangungusap 35)).

Listahan ng mga termino:

1. epithets

2. mga yunit ng parirala

3. anyong tanong-sagot

4. comparative turnover

5. metapora

6. pagsalungat

7. parsela

8. pangungusap na padamdam

Marahil ito ay isang pagnanais para sa balanse, dahil kapag nakakuha tayo ng mga sagot sa mga tanong, sa gayon ay binabawasan natin ang kawalan ng katiyakan? Ngunit bakit lumilitaw ang kawalan ng balanse, na nagbubunga ng kawalan ng katiyakan? Marahil ang kaalamang ito ay gustong malaman?! Ngunit pagkatapos ang lahat ng nabubuhay na bagay ay nagsusumikap para sa kaalaman sa lawak na kailangan nito. Bawat isa nilalang ay may sariling istraktura, kung saan mayroong isang bagay na hindi perpekto at ang pagkatao, sa kanyang pagsusumikap para sa pagiging perpekto, ay nagsisikap na makakuha ng kaalaman na kinakailangan para dito. Dahil dito, para sa bawat nilalang, isang sukatan ng di-kasakdalan nito ay una nang natukoy, na dapat nitong kumpletuhin. At para sa ilan ay maaaring ito ay nasa panlabas materyal na mundo, at para sa iba - sa espirituwal na landas.

Ang bawat buhay na nilalang ay nagsisikap na maging kasuwato ng kanyang kapaligiran. Ang pagnanais na ito ay nagpapatotoo sa pagkakaisa ng lahat ng bagay na umiiral sa Earth at sa Uniberso at sa panloob, madalas na hindi natanto na kaalaman, ng hindi kumpletong pagkakaisa. Ang tunay na pagkakaisa ay posible lamang sa pagkakaisa, at kapag ang isang tao ay mayroon emosyonal na estado, pagkatapos ay ipinapahiwatig nila ang alinman sa kakulangan ng pagkakaisa, o paglabag nito, at pagkatapos ay ang mga estadong ito ay may kulay sa mga kulay negatibong emosyon, o positibo, na nagpapahiwatig ng paglitaw ng pagkakaisa sa ilang bahagi ng tao.

Ang anumang aktibidad ng tao ay nangyayari lamang kapag ang isang paglabag sa pagkakaisa, balanse, simetriya ay nangyayari sa sistema ng tao at sa kapaligiran nito. Anumang pagpapanumbalik ng sistemang ito ay humahantong sa balanse, kawalang-kilos. Samakatuwid, ang lahat ng kasiyahan pangangailangan ng tao humahantong sa katotohanan na ang pagnanais ng isang tao na lumikha, matuto, magbago nang husay ay nawawala. At dahil ang pagnanais para sa kaalaman ay likas sa isang tao sa pamamagitan ng kalikasan, sa kasong ito ito ay binago sa isang pagnanais para sa dami ng mga pagbabago. Sa madaling salita, "Ayokong maiba, mas gusto ko ako." Dahil ang lahat ng mayroon ako ay ako rin, kung gayon sa kasong ito nais kong magkaroon ng mas maraming hangga't maaari, at walang mga limitasyon dito, tulad ng walang mga limitasyon sa pagkilala sa sarili. Kaya, ang pagnanais na makilala ang sarili at ang mundo ay nagbunga ng isang sangay - isang pagkauhaw sa paglalaan, hindi kaalaman, ngunit mga bagay, kapangyarihan, kasiyahan.

Ang mga tanong ay ang mga unang hakbang tungo sa pag-unawa o pagkuha ng mga halaga ng ipinahayag na mundong ito. At kung sa unang kaso ang mga tanong ay lumitaw sa mental na Purusha, pagkatapos ay sa pangalawa - sa ego. Halimbawa, isaalang-alang ang isyu ng layunin. Kung ang isang tao ay may tanong para sa anong layunin nilikha ng Diyos ang isang tao, at mula sa lumang Tipan natatanggap namin ang sagot na "maging mabunga at magparami" at maging kalugud-lugod sa Diyos sa iyong mga gawain. Wala tayong nakikitang hinaharap sa gayong sagot. Hindi naman, walang dapat pagsikapan. Kung sasabihin sa atin na ang buhay sa Earth ay kusang bumangon at ang ebolusyon mismo ay isa ring kusang proseso. Ayon kay Darwin, ang tao ay nagmula sa isang unggoy at ayon kay Engels - labor created man - sa lahat ng mga teoryang ito, ang tao ay wala ring layunin at walang hinaharap. Wala itong unibersal na layunin, at ang uniberso mismo ay isang random na akumulasyon mga katawang makalangit, na wala ring kahulugan at layunin. At kung gayon, kung gayon ang lahat ay walang kabuluhan, walang layunin, walang kabuluhan at "Ang lahat ay walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan." Pagkatapos ay mabuhay kung ano ang gusto mo, gawin kung ano ang gusto mo. Ang mga paghihigpit sa pagnanais para sa kasiyahan, kayamanan at kapangyarihan ay maaari lamang sa bahagi ng isang mas malakas na kalaban, ngunit sa anumang kaso sa bahagi ng budhi, na isang ilusyon. Sa katunayan, ang lahat ng mga teorya at maging ang lahat ng mga relihiyon ay nag-aalis sa sangkatauhan ng hinaharap, wala itong pagsusumikapan, maaari itong lumago nang marami, ngunit sa husay ito ay hari na ng kalikasan. mga taong relihiyoso maaaring tumutol, dahil mayroon silang isang posthumous paraiso, o sa pinakamasama kaso impyerno. Ngunit, bigyang-pansin - Ang Paraiso at Impiyerno ay isang dami lamang na pagpapahayag ng makalupang kasiyahan o kawalang-kasiyahan, mabuti at masama, kagalakan at kalungkutan. Sa madaling salita, hindi lamang nilikha ng tao ang Diyos sa kanyang sariling larawan at wangis, ngunit nilikha din ang posthumous na pag-iral sa larawan at wangis ng makalupang isa - tulad ng walang kabuluhan at walang hinaharap. Ang tunay na hinaharap ay palaging hindi alam, ngunit dapat, o alam, ngunit mahirap makamit. Kung ito ay madaling makuha, mawawala ang halaga nito. Ngunit kung ang isang tao ay pinagkaitan ng kanyang hinaharap, kung gayon ang kanya panloob na paglago at sisimulan niyang hanapin ang kahulugan ng kanyang buhay sa kasalukuyan. Gusto niyang itayo ang kanyang paraiso ng tao sa Earth. At, siyempre, ang paraiso na ito ay posible lamang sa kapinsalaan ng ibang mga tao, dahil kung ako mismo ay kailangang magtrabaho gamit ang aking sariling mga kamay sa pawis ng aking noo at lumikha ng paraiso, at pagkatapos ay mapanatili ang isang makalangit na estado dito, kung gayon anong uri ng paraiso ito. Ngunit ang langit na walang kinabukasan ay impiyerno. May ganitong talinghaga. Isang lalaki ang namatay at napunta sa posthumously sa isang magandang palasyo, kung saan ang mga tagapaglingkod ay inaasahan ang kanyang bawat pagnanais, at ang mga koro ng magagandang babae ay lumikha ng tamis para sa kanyang mga mata, tainga at lahat ng iba pa.

Napakaganda sa paraiso, naisip ng lalaki. Ang sumunod na araw ay ganoon din. Totoo, nagbago ang mga tanawin at mga performer, nagbago din ang repertoire, ngunit ang pinakadiwa ng paraiso ay nanatiling hindi nagbabago. At kaya tatlong daan at animnapu't limang araw sa isang taon nang walang pahinga! At pagkatapos ay nanalangin ang lalaki, bumaling sa Diyos at hiniling na ilagay siya sa impiyerno kahit sandali. Ang Diyos, nang walang anumang red tape, ay agad na sumagot sa kanya: "Sa palagay mo nasaan ka, sa paraiso? Hindi, ito ay impiyerno at kailangan mong manatili dito magpakailanman."

Kung ang isang tao ay walang hinaharap, ang kanyang mga katanungan ay unti-unting mawawala, dahil ang mga sagot sa anumang mga katanungan ay palaging nasa hinaharap.

Ang rock singer na si Tatyana Zykina ay nagpasya na magpakita ng isang regalo sa kanyang mga tagahanga: isang taon pagkatapos ng pagtatanghal ng kanyang debut album na "Sensation of Reality", siya ay maglalaro ng isang konsiyerto, ngunit hindi isang simple, ngunit ayon sa isang playlist na pinagsama-sama ng kanyang mga tagahanga. trabaho. Sa isa sa mga kilalang site kung saan bukas ang pangkat ng Zykina, isang talakayan ang ginanap, bilang isang resulta kung saan pinagsama ni Tatyana ang isang listahan ng mga kanta.

"Lubos akong nalulugod na ang isa sa aking mga paboritong kanta na "Another Depth" ay nakakuha ng maraming boto, sa kabila ng katotohanan na itinakda namin ang pagboto para sa mga bihirang kanta," pag-amin ni Tatyana. – Gayundin, tiyak na maglalaro tayo sa ika-27 bagong kanta"Nanay, kalmado ako" at ilang mga lumang track na napili sa forum, na hanggang noon ay nabubuhay nang eksklusibo sa Internet at hindi kailanman naisagawa sa mga konsyerto.

« AiF ": - Tanya mula sa iyo tulad ng isang halo-halong pakiramdam ay lilitaw, sa isang banda ay tila napaka banayad, malambot, mahina, sa kabilang banda malakas, malakas ang loob, sa isang lugar na bitch, kaya ano ka ba talaga?

T.Z.: - Lahat ng anim na epithets ay nasa punto. Wala akong nakikitang kontradiksyon. Walang babaeng maputi lang at malambot o delikado at makulit lang. Ang pagsasama-sama nito ang pangunahing sining, ang pagbabago ay ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay. Habang ako ay nabubuhay, mas hindi ako marunong maging mahina, kailangan kong kusa itong paunlarin sa aking sarili. Natututo ka, nasira ka, madaling maging isang mapang-uyam, itigil ang pagpapapasok ng mga tao. Sinusubukan kong protektahan ang aking sarili mula dito. Bagama't puno ito bagong sakit at mga pagkakamali, ngunit ito ay mas kawili-wili kaysa sa pamumuhay sa isang shell. Kaya sinubukan kong maging banayad.

Hindi pa ako nagkaroon ng iskandalo sa proseso ng pagtatrabaho sa grupo, minsan lang ako tumili ng malakas. Sa tingin ko, halos hindi ito mangyayari. Wala kami talamak na mga sitwasyon. Ang katotohanan na ako ay mukhang malambot at mahina - ang impression na ito ay mabilis na nawasak, sa sandaling magsimula kaming magtrabaho nang sama-sama. Sa palagay ko ay hindi ako nakikita ng aking mga musikero bilang malambot.

Sa mga kanta, kitang-kita ang worldview, lalo na sa malalalim. Samakatuwid, malinaw sa mga kanta na ang imahe ng isang anghel na babae ay natural na data lamang, kung minsan ay nakikipagtalo ako sa kanila. Mahirap akong manghusga, nagkakaisa ako dito. Ako na ngayon ang aking sarili, at sa aking sarili sa entablado, lahat ng bahagi ko ay kawili-wiling bumuo. Kailangan mo lang i-stretch ang iyong sarili magkaibang panig, pagkatapos ay magiging maayos ka at mas madaling umangkop sa iba't ibang sitwasyon.

« AiF »: - Maaari mo bang tawaging autobiographical ang iyong mga kanta? Kumakanta ka ba tungkol sa iyong buhay, tungkol sa iyong mga karanasan?

T.Z.: - Syempre, oo. Hindi ko agad napagtanto na wala itong kahulugan kung hindi man. Ang mga kantang isinulat mula sa kanilang sariling buhay ay hindi buhay. Kaya naman hindi ako mahilig kumanta ng mga lumang kanta. Ilang taon na ang nakalilipas, ang mga kanta na isinulat para sa akin ay hindi buhay. Mayroon akong napaka tahimik na buhay. Upang magsulat, marami akong naisip, wala mga personal na kwento. So medyo artificial yung mga kanta para sa akin. At ang sinusulat ko mga nakaraang taon 3-4, - ito ay isang bagay na napaka-kilala, personal para sa akin sa bawat oras, mahal ko na ang mga kanta ay hindi isinulat mula sa isang magandang buhay, lahat sila ay malungkot, para sa akin ito ay mahihirap na alaala, pero sobrang saya ko na nakabalik ako sa dati sa lahat ng oras. Ang lahat ng mga alaalang ito ay buhay para sa akin, na may kaugnayan sa aking isipan, kahit na ang mga ito ay lumipas na sa aking buhay ng napakatagal na panahon ang nakalipas. Ito ay tulad ng pagsusulat LJ, muli mong basahin ito, at iyon ang punto. Pinapaalala mo sa sarili mo, patuloy mong dinadala ang nakaraan, napaka-cool.

« AiF ”: - Sabihin mo sa akin, mayroon bang isang tao sa iyong buhay na ang hitsura ay naging isang bagay na ganap na espesyal para sa iyo?

T.Z.: - Oo. Sasagot ako tungkol sa mga taong hindi ko kilala. Mga musikero na nagpabago sa uniberso para sa akin. Si Tory Amos, una sa lahat, maraming binuksan si Ilya Chert sa mundo para sa akin. mga taong may talento marami, ngunit hindi marami ang makapagsasabi sa iyo ng bago. May mga musikero na malaki ang pinagbago. At kung lumipat ka sa tunay na personalidad, pagkatapos ay ang hitsura ng Moscow, una sa katauhan ni Kushnir at pagkatapos ng iba pa, lahat ay nagbago. Naiintindihan ko na ang tawag na ito ay isang turning point. Kung hindi, nabuhay ako tulad ng dati at naunawaan na ang aking buhay ay tapos na. Dahil nagtrabaho ako sa isang trabaho na hindi masyadong interesante sa akin. Mahal ko ang Izhevsk, nami-miss ko ito, ngunit sa oras na iyon sa aking trabaho, sa opisinang iyon, ang lahat ay napakasama, at ngayon ay mas masahol pa, kung nandoon ako ngayon, ito ay magiging isang bantay. At walang matatakbuhan. Magiging mahirap. I would then decide to give birth to children and develop in another area, I guess. Baka iyon din ang paraan. Sa tingin ko, imposibleng magplano. When I asked the director: what if I want to have a baby? Sabi niya anong problema? Sinabi niya na hindi makatuwirang magplano. Kung makatagpo ka ng isang tao na gusto mong magkaroon ng anak, gagawin mo ito. At kung plano mo - hinding-hindi mo ito gagawin, palaging may humahadlang. Kaya lubos akong nagpapasalamat sa sagot na ito. Totoo iyon. Kung mangyari man ang ganitong pagnanasa sa buhay ko, magiging masaya ako. Hindi ko gusto ang mga bata, ngunit madalas kong isipin na kaya kong mahalin ang sarili ko.

« AiF: - Hindi mo ba naisip na ang mga lalaki ay naging mas passive, hindi gaanong determinado? Kinakanta mo ba ito sa iyong kantang "In the blue-gray"?

T.Z.: - Para sa akin, ito ay isang kakila-kilabot na kalakaran - na ang mga lalaki ay tumigil sa paggawa ng unang hakbang. Nakatingin lang ako at hindi ko maintindihan. Masyado na kaming nagpalit ng lugar, dalawang kasarian. Ilang kababaihan ang nagtitiis sa kanilang sarili, hindi sila natatakot sa anuman. Ngayon ang isang babae ay maaaring umarkila ng isang magandang hangal na batang lalaki, tulad ng isang lalaki ay maaaring umarkila ng isang magandang hangal na babae. Ang sitwasyon ay lubhang mapanganib na napantayan na ang pagkiling ay tumataas, at hindi malinaw kung ano ang susunod na mangyayari. Kung kukunin ng mga kababaihan ang renda ng kapangyarihan sa kanilang sariling mga kamay, magiging iba ang mga bagay. Ang tanong ay lumitaw: bakit kailangan mo ng isang lalaki? Ang mga tunay na lalaki ay halos lahat natitira sa nakalipas na henerasyon. Sa aking mga kaedad, bihira akong makatagpo ng mga lalaki sa aking pang-unawa na kayang lutasin ang mga isyu. Kapag alam ng isang tao kung saan at kailan darating. Sa palagay ko ang isang lalaki ay dapat magpasya para sa kanyang sarili, at inaasahan ito ng isang babae mula sa kanya. At halos hindi ko pa nakikilala sa mga kaedad ko ang mga kabataang may ganitong mga pag-aari. Bilang isang tuntunin, sila ay mahiyain at nagdududa. Kahit na malakas ang isang babae, gusto pa rin niyang ilagay sa iba ang responsibilidad para sa kanyang sarili.