Kailangan ang Earth element para ma-enjoy natin ang narating natin sa Fire element. Ang Tattva ng Earth ay nagbibigay sa atin ng katatagan, katatagan, predictability, seguridad, balanse, ang kabuuan ng lahat ng ating nakamit. Lumilikha ang elemento ng lupa anyo, na siyang lalagyan ng lahat ng iba pang elemento at ng Entity. Ang form ay dapat na permanente at matatag kahit saglit lang. Para magawa magsaya o gumawa ng isang bagay. Kung mayroon tayong magandang karma, mag-e-enjoy tayo, at kung mayroon tayong masamang karma, gagawin natin ito. Ginagawang posible ng elemento ng Earth na harapin ang karma. Ang elemento ng Earth ay nagbibigay sa atin ng pseudo-sense of absence of time, pinapabagal nito ang pagkilos ng oras. Ito mismo ang kailangan para sa kasiyahan - ang pakiramdam na tila tayo ay nasa kawalang-hanggan. Magagawa ito ng elemento ng lupa sa pamamagitan ng rotonda- kapag ang enerhiya ay nagsimulang gumalaw sa isang bilog. At ang enerhiya na ito ay lumilikha ng isang tiyak na anyo.
Kasama sa Tattva ng Earth ang isang hanay ng mga tiyak na proseso na sumusuporta sa aktibidad ng anyo - ang bundok at ang lupa. Mayroon silang iba't ibang mga pag-andar. Bundok lumilikha ng mga batas, i.e. mga batas kung saan pinananatili ang normal na buhay, ang kaligtasan, pagkakumpleto, pagiging mahuhulaan ay tinitiyak, sa madaling salita - katatagan. At ito ang bumubuo sa sentro, kung saan pinananatili ang balanse sa system. Halimbawa - ang gulugod, Sushumna, Mount Meru, ang axis ng kalawakan, axis ng lupa, Neutral na isip. Mula dito sumusunod ang gayong pag-aari ng elemento ng Earth bilang kakayahang muling buuin (pagbawi).
Ang lupa binibigyan ka ng lahat ng kailangan mo magsaya hal mga customer, vendor, lugar na pinagtatrabahuhan. pagkakumpleto ang elemento ng Earth ay nagbibigay ng probisyon para sa aktibidad at ang pangangailangan para sa aktibidad. Napakahalaga na hindi lamang makagastos at makapagbigay ng tama, kundi makatanggap at makatanggap din. Ang pera ay kay Lord Vishnu, at sa kanyang paanan si Goddess Lakshmi ang kumokontrol sa daloy ng pera. Yung. ang pera ay hindi sa atin, kundi sa Kanya. Kayamanan ay isang nakakaganyak na kalidad na sinusuportahan ng tattva ng Earth. Kapag tayo ay may malakas na Earth Element, tayo ay mayaman, ngunit ang bawat isa sa ating sariling paraan - ang isang tao ay may maraming pera, ang isang tao ay may maraming mga katangian ng pag-iisip. Magkasama, ang bundok at ang lupa ay nagdudulot sa atin ng kapunuan at katiwasayan.
Ang oras ng elemento ng Earth ay ang katapusan ng tag-init. Ang rurok ng tag-araw ay lumipas na, kasama ang pagsasayaw at libangan nito. Ito ay panahon ng pagbabago, isang pagbabago sa pagitan ng solar phase ng kalikasan at yugto ng buwan. Sa tagsibol at tag-araw, darating ang isang panahon ng pag-activate ng kapangyarihan ng liwanag, kapag ang lahat ng bagay sa kalikasan ay lumalawak at umaabot patungo sa kalangitan at araw. Sa taglagas at panahon ng taglamig ang mga puwersa ay bumalik sa lupa. Ito ay panahon ng kasaganaan, pag-aani, panahon ng pasasalamat at paghahanda para sa taglamig. Ito ay panahon ng pangangalap ng kaalaman na makakatulong upang makayanan mahirap na sitwasyon sa hinaharap, isang panahon ng espirituwal na saturation at pagmumuni-muni. Ito ang rurok ng buhay, isang panahon ng kapanahunan, katatagan at pagnanais para sa pagpapahayag ng sarili. Kung sa tagsibol ang isang tao ay umaasa at nabubuhay sa pag-asa sa tag-araw, at sa tag-araw ay tinatamasa niya ang kasalukuyan, kung gayon sa taglagas ay oras na upang tumingin pabalik at isipin ang lahat ng mga kaganapan na nangyari sa kanya. Ang kawalan ng balanse ng elemento ng Earth ay madalas na ipinahayag sa pagkabalisa, pag-iisip at paglulubog sa mga alaala. Sa mga kultura ng maraming mga tao, ang Earth ay inilalarawan bilang ang diyosa ng pagkamayabong at Inang Lupa. Ang Inang Lupa ay nagbibigay buhay, pagkain sa lahat ng nilalang sa planeta, pinoprotektahan tayo, pinagkalooban tayo ng kanyang mga biyaya. Hindi mahalaga kung sino tayo o nasaan man tayo, pakiramdam natin ay tahanan tayo sa Earth.
Ang mga taong may napakahusay na elemento ng Earth ay madaling umangkop at nakakabisa sa isang bagong kapaligiran. Ngunit ang napakalakas na Elemento ng Daigdig ay pinipigilan ang lahat ng iba pang mga tattva, at pagkatapos ang tao ay nagiging napaka philistine na hangal, hindi malalampasan, konserbatibo.
Kung ang elemento ng Earth ay humina, ito ay ipinahayag sa isang pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan at isang kagyat na pangangailangan upang maging sa spotlight, pati na rin upang mahalin at tanggapin ng bagong kapaligiran. Ang ganitong mga tao ay naniniwala na ang pag-ibig at init ay madaling maalis o tanggihan. Kadalasan noong nakaraan ay pinagkaitan sila ng pagmamahal ng iba. Mawawalan sila ng habag at pang-unawa. Medyo mapanuri sila sa iba, ngunit ang kanilang kawalan ng pagpaparaya sa iba ay nagtatakip lamang ng kanilang sariling kawalan ng kapanatagan. Madalas silang naaawa sa kanilang sarili at patuloy na nagrereklamo. Mahirap para sa mga taong may mahinang Earth tattva na nasa isang estado, sila ay nababato sa lahat ng oras, patuloy silang nangangailangan ng pagmamaneho at pagiging bago. Ang kawalan ng balanse ng elemento ng Earth ay nagpapakita rin ng sarili sa labis na pagpapakita ng pagmamahal o pakikilahok. Halimbawa, kapag ang mga magulang o isang kasosyo ay hindi umalis ng isang hakbang mula sa isang tao, sinusubukang kontrolin ang kanyang bawat aksyon.
Ang elemento ng Ether ay nangangailangan ng espasyo, ang elemento ng Fire ay nangangailangan ng init, at ang elemento ng Earth ay nangangailangan ng kahalumigmigan. Kung walang kahalumigmigan, walang tumutubo sa Earth. Ang tubig ay mahalaga sa elemento ng lupa. Kung wala ito, hindi magiging mataba ang Earth. Ang elemento ng Earth ay nakadirekta patungo sa gitna. Ang elemento ng Earth ay hindi solar o lunar. Ang direksyon ng kanyang enerhiya ay isang pahalang na saradong bilog.
Panlabas na mga parameter ng Tattva ng Earth
Taon: nagtatapos sa 8 at 9
Mga organo: pali, tiyan
Season: katapusan ng tag-araw - simula ng taglagas, ang panahon ng pagkahinog at pagbabago ng kalikasan
Tema: init, kasaganaan, kasaganaan
Function: pagmumuni-muni, memorya, nakabubuo na pagbabago
Karakter: neutralizing
Klima: kahalumigmigan
Siklo ng buhay: pagkahinog at pagbabago, panahon ng may-bahay
Oras: mula 15:00 hanggang 19:00
Kulay dilaw
Kulay ng balat: madilaw-dilaw
Panlasa: matamis
Tunog: pagkanta
Sense organ: amoy
Emosyon: pakikiramay at pagmamalasakit
Planeta: Saturn
Direksyon: gitna
Paggalaw: paggalaw sa isang bilog na walang simula o wakas
Mga likido sa katawan: laway at lymph
Amoy: nakakasukang matamis
Hayop: toro
estado ng kaisipan- matino na pag-iisip, sentido komun, malinaw na kaalaman sa mga hangganan, ng sistema kung nasaan ka. Mayroon kang sistematikong kaalaman - ginagawang posible ng system mismo na makakuha ng mga sagot sa lahat ng tanong. Hindi mo kailangang humingi ng tulong sa sinuman. Nagagawa mong mag-isip nang malinaw at kalkulahin ang lahat. bait kinakailangan para sa pag-aayos ng isang matatag na katotohanan.
Emosyonal na kalagayan- kalmado, pagkakapantay-pantay (hindi lamig), kapayapaan at kasiyahan. Ang isang tao ay may sentro, isang core, isang pakiramdam ng katotohanan. Ang elemento ng Earth ay ang isa lamang sa lahat ng mga elemento na nagpoprotekta at nagbibigay ng seguridad, pati na rin ang pagpapatahimik at nagbibigay ng pagkakataong maranasan.
mga pisikal na organo- tiyan, pancreas at pali. Kinukuha ang enerhiya mula sa panlabas na pinagmulan- mula sa pagkain. Naghahatid ng Prana sa mga selula ng katawan. Ang elemento ng Earth ay responsable para sa balanse ng enerhiya sa katawan at kaligtasan sa sakit. Kasama rin sa Earth tattva ang mga binti, likod, gulugod at Muladhara chakra.
Paano magtrabaho kasama ang Tattva ng Earth sa mga pamamaraan ng Kundalini Yoga
Mga Pagsasanay sa Enerhiya para sa saligan:
Makipagtulungan sa balanse at ang pagbuo ng isang baras, na may kaugnayan sa kung saan ay suportado punto ng balanse:
Pagpapanatili katatagan, katatagan espasyo at pag-unlad ng kakayahang labanan ang enerhiya ng oras (mabilis ibalik):
Kriya para sa pagkakaroon ng mga katangian tulad ng pagiging maaasahan, katatagan, predictability. Ang mga katangiang ito ay ibinibigay lamang ng elemento ng Earth:
Isang pagsasanay na nagdudulot ng sensasyon sa iyong buhay pagkakumpleto at kasiyahan:
Ang pagiging salamin ng macrocosm, ang macrocosmic Universe ng katawan ng tao ay nabuo din sa pamamagitan ng kamalayan ng 7 eroplano ng pagiging. Bawat hiwalay na plano ay may sariling sentro ng pagkakatawang-tao, na siyang sentro rin ng pagpapakita ng elementong naaayon sa planong ito. Ang ganitong mga sentro ng pagkakatawang-tao ay tinatawag "chakras".
Mayroong 7 sa kanila: Muladhara Chakra, Svadhisthana Chakra, Manipura Chakra, Anahata Chakra, Vishuddha Chakra, Ajna Chakra at Sahasrara Chakra. Ang bawat chakra ay may sariling pangunahing plexus. dumadaloy ang enerhiya banayad na katawan, o energy node - granthi.
Sa pangkalahatan, mas marami ang mga node (granthi) kaysa sa mga chakra (o mas maraming chakra kaysa 7), dahil ang granthis ay nauunawaan bilang mga nodal zone kung saan ang isang tiyak na bilang ng mga functional na daloy ng unang banayad, tinatawag ding etheric, antas ng ang katawan ay nagtatagpo. Ang bawat isa sa mga node ay tumutugma sa isang puyo ng tubig ng isang mas banayad na kalikasan, na kung saan ay kung ano ang madalas na nauunawaan bilang isang chakra. Gayunpaman, mayroon buong linya iba pang mga konsepto ng chakras. Ang pinakatama sa kanila ay tila ang mga ayon sa kung saan ang mga chakras mismo (7 pangunahing vortices) ay resulta ng pagkagambala ng mga vibrational na kapaligiran na nabuo ng 5 elemento at 2 control force. Kaya, ang chakra ay lumalabas na isang pormasyon na higit na mahalaga kaysa sa isang field vortex na nabuo ng isang node ng mga daloy. Samakatuwid, sa katunayan, ipinapayong tawagan ang mga chakra lamang ang 7 pangunahing vortex na tumutugma sa mga sentro ng pagpapakita ng mga puwersa at elemento at mga pormasyon. unibersal na karakter. Pagkatapos granthis (energy nodes) ay mga energy node ng grossest na antas, na matatagpuan sa mga zone ng lokalisasyon ng mga sentro ng vortexes ng chakras, na responsable para sa pagkontrol ng physiological function sa banayad na eroplano. Kung paanong ang mga aspeto ng lahat ng iba pang elemento at pwersa ay hindi direktang kinakatawan sa bawat elemento, ang complex ng bawat chakra ay naglalaman ng mga pagpapakita ng lahat ng 7 chakras, bagaman sa katawan ng enerhiya, hindi katulad ng pisikal, ang core (ngunit ang core lamang) ng mga vortex formations. ng mga chakras mismo ay naisalokal nang malinaw: Muladhara-chakra - perineum; Svadhisthana Chakra - itaas na bahagi ang ari ng lalaki sa mga babae at ang itaas na bahagi ng base ng ari ng lalaki sa mga lalaki; Manipura Chakra - ang tiyan sa ibaba lamang ng pusod (ang vortex na ito ay medyo malaki at nakaunat hanggang solar plexus); Anahata Chakra - sa likod ng gitna ng sternum; Vishuddha-chakra - ang leeg sa rehiyon ng hypogular cavity; Ajna Chakra - sa gitna ng ulo sa intersection ng mga linya, ang isa ay nag-uugnay sa mga tuktok ng auricles, at ang pangalawa - ang cerebellum at ang gitnang tuktok ng fronto-ocular triangle (Trikut); Ang Sahasrara Chakra ay bumubuo ng isang conical vortex, na ang tuktok nito ay nakapatong sa Ajna Chakra at bumubukas hanggang sa base nito, tumatawid sa tabas ng katawan na humigit-kumulang kasama ang perimeter ng pahalang na circumference ng bungo, sa lugar ng noo na dumadaan sa hangganan ng ang anit. Ang natitirang mga vortices ay ang mga banayad na aspeto ng granthi na nauugnay sa mga chakra. At kung ang mga chakra sa pisikal na katawan ay ipinamamahagi at kinakatawan ng pitong pangunahing mga sistema ng pag-andar, kung gayon ang granthis ay naisalokal at kinakatawan ng isang complex ng nerve plexus (nerve plexuses, gland (s) ng panloob na pagtatago, organ (grupo ng mga organo) at ang kaukulang mga kalamnan at kasukasuan (joints).
Ang magkaparehong pagsusulatan sa pagitan ng mga pwersa, elemento, eroplano ng pagiging, 7 chakras at 7 pangunahing granthis ay ang mga sumusunod:
SA sa mga pangkalahatang tuntunin scheme ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga chakra, granthi at kani-kanilang mga organo pisikal na katawan ay ang mga sumusunod: kinokontrol ng chakra ang functional state ng granthi, habang kinokontrol ng granthi ang mga aktibidad ng mga organo, mga departamento sistema ng nerbiyos at secretory activity ng endocrine glands.
Mga glandula ng endocrine (ang endocrine system ay tumutukoy sa mga organikong istruktura Svadhisthana chakras) ay ang pangunahing link kung saan ang mga pag-andar ng kani-kanilang granthis ay inaasahang papunta sa pisikal na eroplano.
Sa kabila ng malapit na functional na pakikipag-ugnayan ng mga glandula ng endocrine sa bawat isa, ang katawan ng bawat tao ay may sariling katangian ng ratio ng kanilang aktibidad, na siyang tumutukoy sa kadahilanan sa pagbuo ng pisikal at mental na konstitusyon ng indibidwal.
Kaya, ang uri ng personalidad ng isang tao at ang estado ng kanyang pisikal na katawan ay higit na tinutukoy ng kung alin sa mga link endocrine system ay nangingibabaw o, para sa isang kadahilanan o iba pa, ay nasa isang estado ng kakulangan sa pagganap. Alinsunod dito, maaari nating pag-usapan ang likas na katangian ng pagkilos ng ilang grant sa mas banayad na mga eroplano, iyon ay, tungkol sa pangingibabaw o kakulangan ng mga pagpapakita ng mga indibidwal na elemento (dahil sa pamamayani ng ilang gunas) bilang sanhi ng paglitaw ng ilang estado katawan ng tao at psyche.
Ang Granthas ay ang mga pangunahing sentro ng kontrol ng mga functional na pagpapakita ng mga puwersa at elemento. Samakatuwid, ang gawain ng mga organo at glandula ng panloob na pagtatago, na matatagpuan sa mga bahagi ng katawan kung saan matatagpuan ang pangunahing granthis, ay direktang nauugnay sa mga pagpapakita ng kaukulang elemento.
Akasha-tattva
Ang pangunahing sentro ng kontrol para sa mga pagpapakita ng Akasha-tattva ay Visma-granthi, na matatagpuan sa leeg. Alinsunod dito, sa functional area Kasama sa Visma-granthas ang thyroid at parathyroid glands, tonsil, mga glandula ng laway at iba pang pormasyon na matatagpuan sa bahaging ito ng katawan. Ang mga pagtatago ng mga glandula na may kaugnayan sa Wisma-granthi ay mayroon mahalagang halaga sa paglaban ng katawan laban sa mga sakit at mag-ambag sa pangangalaga at lakas. Ang estado ng mga glandula na ito ay direktang nakakaapekto sa paggana ng lahat ng iba pang mga glandula ng endocrine. Kung ang mga glandula ng Wisma-granthi sa ilang kadahilanan ay huminto sa pagpapalabas ng sapat na dami ng kanilang mga pagtatago sa dugo, ang buong kaskad ng mga sakit ay agad na nahuhulog sa katawan ng tao. Sa pangkalahatan, maaari nating sabihin na ang isa sa mga pangunahing pag-andar ng Wisma Grantha ay ang pangkalahatang kontrol ng estado ng katawan.
Ang mga tao na ang konstitusyon ay pinangungunahan ng Visma-granthi ay nasa ilalim ng nangingibabaw na impluwensya ng elemento ng eter - Akasha-tattva, ang kanilang mga personal na katangian, samakatuwid, ay nabuo pangunahin sa ilalim ng kontrol ng Sattva-guna. Mayroon silang pag-iisip na binuo sa lahat ng aspeto, kung saan ang antas ng mga bathala na natanto ang pagkakaisa sa kanilang mga nilikha ay kinakatawan sa mundong ito. Sa mga kababaihan, ang Wisma Granthi ay kadalasang ipinakita na medyo mas mahusay kaysa sa mga lalaki. Dahil ang mga babae sa higit pa Ang pagiging maharlika, pag-ibig at pagiging hindi makasarili ay katangian - mga katangiang palaging naroroon sa likas na katangian ng sinumang maganda, malusog at makatwirang babae. Sa kaganapan ng isang malfunction ng Visma-granthi, ang aktibidad ng kaukulang mga glandula ay nagbabago ng pathologically - ito ay nagiging labis o nagiging mas mababa sa normal. Ang isang tao ay nawawalan ng kakayahang mag-concentrate, nawawalan ng kalmado at pagpipigil sa sarili, hindi lubos na makapag-isip, nagmamadali sa lagnat, o, sa kabaligtaran, nagiging matamlay. Ang katamaran ng isip at kawalang-kabuluhan ay nag-aalis dito ng kakayahang gumawa ng kahit ano. mahirap na trabaho, at siya ay nahuhulog sa ganap na kawalan ng pag-asa para sa bawat maliit na provokasyon.
vayu tattva
Ang mga pagpapakita ng mga elemento ng hangin (Vayu-tattva) sa katawan ay kinokontrol ng Vayu-granthi node, na sumasakop sa isang lugar sa katawan ng tao dibdib. Alinsunod dito, ang mga pangunahing organo na kabilang sa saklaw ng node ng enerhiya na ito ay ang mga baga, puso, glandula ng thymus, pati na rin ang isang network ng mga daluyan ng dugo. daluyan ng dugo sa katawan at ilang maliliit na glandula.
Ang Vayu-bhuta sa katawan ay isang proteksiyon at aktibong elemento. Ang mga pangunahing sentro ng aktibidad nito ay ang mga organo ng respiratory at circulatory system, na pangunahing responsable para sa pagpapanatili ng buhay. Habang ang mga functional na paghinto para sa pahinga at pagbawi ay posible sa aktibidad ng iba pang mga organo at sistema, ang mga baga at puso ay gumagana nang walang tigil. Anumang pag-aresto sa puso kahit na sa loob ng ilang sampung segundo o paghinto ng paghinga sa loob ng ilang minuto sa karamihan ng mga kaso ay nangangailangan ng kamatayan.
Kinokontrol ng mga organo ng Vayu Granthi ang pamamahagi ng enerhiya ng katawan. Samakatuwid, ang paggana ng lahat ng mga organo at sistema nang walang pagbubukod ay nasa direktang pag-asa mula sa estado ng Vayu Grantha. Ang kakulangan ng kahusayan ng mga organo ng node na ito ay hindi mapupunan ng anuman. Kapag ang paggana ng mga pangunahing organo ng Vayu Granthi ay nabalisa, ang rehimen ng suplay ng dugo ay nagbabago ng pathologically at, bilang isang resulta, ang supply ng enerhiya ng katawan, bilang isang resulta kung saan ang isang buong hanay ng mga sakit ay hindi maiiwasang lumitaw.
Para sa konstitusyon ng pag-iisip ng isang taong may mga karamdamang Vayu Grantha, ang pagtaas ng pagiging madaldal, pagkahilig sa mga reaksyon ng hysteroid, at kawalan ng kakayahang kontrolin ang isang shift ay karaniwan. emosyonal na estado. Sa pakikitungo sa mga tao, madalas siyang nagpapakita ng kawalan ng pasasalamat. Ang huli ay makikita sa kanyang paraan ng pagsasalita nang walang kinikilingan tungkol sa mga taong gumagaan sa kanya, sinisikap na gawing mas madali ang kanyang buhay o umaasa sa kanya, gumawa ng hindi makatwirang pag-aangkin laban sa kanila at kahit na iniinsulto sila. Sa sarili nitong paraan pisikal na konstitusyon ang mga taong may disfunction ng Vayu-grantha ay karaniwang mahina, payat, napipigilan sa paggalaw at kadalasang mabagal.
Yaong kung kanino si Vayu Granthi ay nangingibabaw at kasama mabuting kalagayan, magkaroon ng balanseng pag-uugali, malinis ang kanilang pag-iisip, at laging kontrolado ang kanilang mga emosyon. Sa lipunan, ang mga taong ito ay karaniwang kumikilos bilang masigasig, disiplinado at walang pag-iimbot na manggagawa, na minamahal at iginagalang ng kanilang kapwa.
Agni tattva
Ang elemento ng apoy (Agni-tattva) ay tumutugma sa node na Agni-granthi, na responsable para sa lahat ng mga pagpapakita ng apoy sa katawan. Ang mga pangunahing organo nito ay ang tiyan, atay, gallbladder, spleen, pancreas, at adrenal glands. Bilang karagdagan, kinokontrol ng Agni-granthi ang aktibidad ng lahat ng iba pang mga organo at glandula na mayroon direktang relasyon sa pagproseso ng pagkain at enerhiya.
Kung ang araw, ang dakilang tahanan ng apoy, ay napatay, kung gayon organikong buhay sa Earth sa anumang anyo, kabilang ang mga tao, ay halos hindi posible. Ang planeta, malamang, ay magiging isang patay at nagyelo na bloke ng walang buhay na inert matter. Sa parehong paraan, ang kapangyarihan na tinatawag ng mga yogi na apoy sa kagubatan ay yaong nagpapanatili at nagpapanibago sa mundo ng pagkakaroon ng katawan. Sa araw na ang globo ng panloob ay tuluyang nawasak, ang tao ay napahamak.
Ang mga functional juice at secretions ng mga organo ng Agni-grantha, sa tradisyon ng Yoga na tinatawag na mga juice ng digestive fire, ay may malaking mapanirang puwersa mas mababa kaysa sa karamihan malakas na acids. Pinoproseso ng kanilang kapangyarihan ang pagkain, binabago ito sa enerhiya, na ipinamamahagi ng mga organo ng Vayu Granthi at pinapanatili ang mahahalagang aktibidad ng katawan at temperatura nito, pati na rin sa plastik na materyal kung saan itinayo ang mga tisyu ng pisikal na katawan.
Ang mga taong may functional na pag-aari ng Agni-grantha, ayon sa kanilang konstitusyon ng kaisipan, ay masigla, matiyaga, may layunin at tunay na walang kapaguran sa trabaho. Bilang isang patakaran, ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahan ng mga natitirang pinuno. Ang karamihan sa mga malalakas na tao ay nabibilang sa ganitong uri ng mga tao. mga politiko at mga pinunong militar ng pinakamataas na hanay. Ito ang mga ang bokasyon ay pakikibaka.
Ang paglabag sa normal na paggana ng Agni-grantha ay nagpapakita ng sarili sa pag-abuso ng isang tao sa kanyang likas na lakas, sa pag-aaway, pagnanasa at pathological vanity, madalas na kasuklam-suklam kahit sa kanilang mga pinakamalapit na kaibigan at kamag-anak. kaunting abala o sakit sa katawan kung minsan ay nagagalit sa gayong tao, ngunit hindi upang kontrolin ang sarili mga tiyak na sitwasyon, at, bukod dito, hindi siya makakasunod sa isang diyeta, dahil hindi niya pinahihintulutan ang anumang mga paghihigpit. Karaniwan, ang mga karamdaman sa gawain ng Agni-grantha ay sinamahan ng mga sakit sa tiyan, duodenum, atay, gallbladder at iba pang mga organo. sistema ng pagtunaw pati na rin ang mga karamdaman sa presyon ng dugo.
Apo-tattva
Ang Vari-granthi ay ang energy node ng aktibidad ng elemento ng tubig (Apo-tattva). Ang node na ito ay tumutugma sa mga bato, lahat ng mga organo ng genitourinary sphere, ang kabuuan lymphatic system at mammary glands sa mga babae. Ang apo-tattva ay naglalaman ng mikrobyo ng buhay. Ang pangunahing tungkulin ng Vari-grantha ay upang kontrolin ang pag-andar ng pagpaparami. Ang mga pangunahing organo ng Vari-granthi ay nagtatago ng mga lihim na naglalaman ng impormasyon tungkol sa buong katawan. Mula sa mga lihim na ito nabubuo ang katawan ng tao. Ang pangalawang pangalan ng Vari-granthi ay Soma-granthi ( "soma"(Skt.) - "nektar" o "divine fluid") - ay nagpapahiwatig ng kahalagahan ng node na ito, na may mahalagang kahalagahan para sa pagpapanatili ng pagpapatuloy ng buhay ng sangkatauhan.
Ang mga taong may functional predominance ng Vari-grantha ay karaniwang nakikilala sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang pagkamagiliw at palaging gumagawa ng isang kanais-nais na impresyon sa iba. Mayroon silang mahusay na kalusugan at madaling kapitan ng kaayusan at kaayusan sa lahat ng kanilang ginagawa. Sa kaso ng mga paglabag sa mga function ng Vari-grantha, ang isang indibidwal, anuman ang kasarian, ay nagiging makasarili, maramdamin, mapang-akit, at nagkakaroon din ng tendensiya sa mga sekswal na pagmamalabis at perversions.
Kinokontrol ng Prithvi-granthi (ang energy node ng elemento ng lupa) ang mga proseso ng pagbuo ng mga siksik na tisyu ng pisikal na katawan, paghubog at pag-aayos ng lahat ng mga puwersa at enerhiya na kasangkot sa mga prosesong ito na may kalidad ng kawalang-kilos.
Ang mga taong may nangingibabaw na Prithvi-grantha ay karaniwang puno ng dugo, siksik, mabigat sa katawan at sobra sa timbang dahil sa isang malaking bilang labis na taba. Sa likas na katangian, sila ay liberal at matiyaga. Alien sila mataas na adhikain at pagsisikap ng kalooban. Hindi sila hilig na gumawa ng mahabang panahon kahit na makuha ang kinakailangan kayamanan. Natatakot sila sa pag-asam ng anumang mga salungatan at kahirapan, aktibong paghahanap mga radikal na solusyon, malinaw na mas gusto nila ang hindi gumagalaw na pagsunod sa landas ng hindi bababa sa paglaban.
Ang mga paglabag sa tungkulin ng Prithvi-grantha ay nagpapangyari sa isang tao na labis na nag-aalala tungkol sa kanyang kapakanan, na natutugunan ang mga pangangailangan ng pisikal na katawan at masigasig na naghahanap ng pinakasimpleng kasiyahan sa laman.
Ahamkara
Ang Aham-granthi (ang energy node ng volitional force ng Universe) ay matatagpuan sa ulo na humigit-kumulang sa antas ng noo. Ang mga pangunahing organo na nauugnay dito ay ang subcortex, pituitary gland, cerebellum at ilang limitadong lugar. hemispheres. Pangunahing pag-andar Aham-granthi - pamamahala ng pang-unawa at personal na pagpapakita sa larangan ng lohikal, malikhain at likas na pag-iisip, pati na rin ang trabaho domestic na aspeto intuwisyon. Aham (ego) ang naghahari sa ating kabuuan mahahalagang aktibidad, si Aham-granthi ay may pananagutan sa pag-uugnay sa gawain ng lahat ng iba pang mga node ng enerhiya: Visma-granthi, Vayu-granthi, Agni-granthi, Apo-granthi at Prithvi-granthi - sinusubukan, hangga't maaari, upang mabayaran ang kakulangan ng kanilang gumagana at itama ang kanilang mga pagkakamali.
Sa mga taong may nangingibabaw na tungkulin ng Aham-granthi - pinakadakilang henyo sa larangan ng panitikan, tula, dakilang siyentipiko, pilosopo, patron ng sining, mga pigura na nagbigay ng lahat ng kanilang lakas at kaisipan sa ikabubuti ng sangkatauhan, mga santo at mga propeta.
Kapag ang mga tungkulin ng Aham-granthi ay nilabag, ang likas na katangian ng isang tao ay nagpapakita ng panlilinlang, kawalan ng puso, pagiging lihim, kalupitan, malamig na dugo na agresibo at militanteng pagmamalabis.
Maha-tattva
Ang lugar ng ulo sa itaas ng Aham-granthi ay inookupahan ng Mahat-granthi (energy node ng Primordial Force). Ang mga pangunahing organo nito ay: pineal gland at ang cerebral cortex; Ang Mahat-granthi ay isang banayad na pormasyon kung saan nagkatawang-tao ang Diyos sa isang tao. Ang node na ito ay responsable para sa lahat ng mga pag-andar ng espirituwal na intuwisyon at mas mataas na kamalayan ng isang tao, at gumagawa din ng banayad na likido na tinatawag na Soma-dhara ( "soma"(Skt.) - "nektar", "katas ng buwan"; "dhara"(Skt.) - "stream", "ulan bagyo"), na kung saan, binabad ang buong katawan, ay ang pangunahing prinsipyo ng pagkakatawang-tao ng tao.
Sa pamamagitan ng daloy na ito ang pinakamataas na koordinasyon ng kabuuan functional na mga aktibidad banayad at siksik na mga organismo sa oras at espasyo. Sa pinakagitna ng Mahat-grantha ay ang Brahmarandhra (ang axis ng vortex ng Sahasrara-chakra) - ang sagisag ng purong walang bagay na kamalayan ng mas mataas na katalinuhan, na lampas sa mga pagpapakita ng tatlong gunas.
Bihira akong makatagpo ng mga taong may malinaw na nangingibabaw na tungkulin ng Mahat-granthi, dahil sila ang pinakadakila sa mga dakila, sila ay sinasamba bilang nagkatawang-tao na mga diyos, anumang mga tagumpay sa anumang lugar ay magagamit nila. aktibidad ng tao, ngunit kadalasan ay hindi nila sinusubukang mapagtanto ang kanilang sarili sa isang partikular na bagay. Sila ay mga diyos sa mundo ng kamatayan mula sa kapanganakan, na may panloob na karapatan ganap na kalayaan, hindi lang nila kailangan upang makakuha ng pagkilala, kayamanan at katanyagan. Ang mga ito ay mahalaga na, sapat na sa sarili at sapat na matalino na alam nila ang mundong ito at lahat ng nasa likod ng mga pagpapakita nito, nang hindi nakikisali sa kaguluhan ng paggalugad sa globo pag-iral sa lupa sa pamamagitan ng pagkilos at pagdurusa.
Ang kanilang gawain ay simpleng lumitaw dito sa lupa bilang isang anino paminsan-minsan, na bahagyang humipo sa buhay ng sangkatauhan at sa gayo'y hindi mahahalata na binabago ang takbo ng pinakamalalim at pangunahing mga proseso nito, nang walang pag-aalinlangan na dumaan sa uhaw, pagdurusa, nahihirapan, nawawala, narcissistic. , walang pag-iimbot at lahat ng iba pang kasangkot, upang ang mga nakapansin sa kanila, ay nakakita: may iba pa at ito ay isang bagay na sulit na subukang lampasan ang lahat ng impiyernong ito. Pagkatapos ng kapanganakan, napakabilis nilang naabot ang kapunuan at integridad ng kamalayan, pagkatapos nito personal na lakas at hinding-hindi sila iiwan ng banal na pagsasarili hanggang sa katapusan ng kanilang buhay sa lupa. Walang mga gawa, kapwa ng sarili at ng ibang tao, ang makakabahid sa kanila, nananatili silang dalisay at hindi konektado ng anumang bagay pagkatapos ng anumang mga tagumpay at kabiguan at mga salungatan sa buhay. Walang sense na stimuli ang makakapag-alog sa katatagan ng kanilang detatsment at detachment.
Nauunawaan nila sa kalaliman ang lahat ng mga subtleties ng mga motibo na nagpapakilos at nagdurusa sa mga tao, at samakatuwid, nananatiling walang kibo na mga tagamasid, sa parehong oras sila ang pinagtutuunan ng pansin. ang pinakadakilang karunungan, pagiging sensitibo at pakikiramay. Ang hirap ng buhay, kalungkutan, karamdaman, pisikal na pagdurusa at mga sakuna ay hindi kayang yumayag sa malalim na kalmado at kapayapaang naghahari sa isipan ng mga taong ito, upang labagin ang pagkakumpleto at integridad ng kanilang pananaw sa mundo.
Sa ordinaryong mga tao ang aktibidad ng Mahat-granthi ay, bilang panuntunan, mahinang ipinahayag.
Kadalasan mayroong mga indibidwal na walang malinaw na pangingibabaw sa anumang partikular sa 6 na node ng enerhiya, ngunit sa halip ay 2, 3 o higit pa ang nagbibigay, at ang antas ng kanilang functional na aktibidad ay halos pareho. Ang ganitong mga uri ng konstitusyon ng banayad na katawan ( sukshma-dekha) ay inilalarawan sa tradisyunal na yogic physiology bilang mga kaso ng magkahalong predominance ng granthas o tattvas.
Ang mga pangunahing elemento ng paglikha ay hangin, apoy at tubig.
Alinsunod dito, ang Vayu-tattva, Agni-tattva at Apo-tattva ang mga elementong gumaganap pangunahing tungkulin sa maayos na paggana ng mga pisyolohikal na mekanismo ng katawan ng tao. Ang anumang paglabag sa kanilang pakikipag-ugnayan ay agad na humahantong sa paglitaw ng mga sakit, at ang isang malubhang karamdaman ay nagtatapos, bilang panuntunan, sa kamatayan.
Ang pinaka-walang problema at radikal na paraan para sa pamamahala ng pakikipag-ugnayan ng tatlong elementong ito at pagpapanatili ng kanilang perpektong balanse ay ang mga kasanayang inilarawan sa Yoga Shastra ( "shastra"(Skt.) - "pagtuturo", "sistema". "Yoga Shastra" - ang pagtuturo o sistema ng Yoga, din - isang koleksyon ng mga klasikal na treatise sa pilosopiya at kasanayan ng Yoga). Ang mga turo ng Yoga ay nagbibigay sa atin ng susi hindi lamang sa pagpapaunlad ng espirituwal na lakas at malalim na kalinawan ng pag-iisip, kundi pati na rin sa pagbuo ng isang malusog, walang tiyak na oras na organismo, na walang mga sakit at mga palatandaan ng pagkasira ng edad. Kaya, ang pagsasanay ng Yoga ay, marahil, ang pinakamakapangyarihang kasangkapan na makapagliligtas sa sangkatauhan mula sa gayong unibersal sa ating panahon. napaagang pag-edad at mabagal na intravital body decomposition.
ANG PUNDASYON NG MATERYAL NA MUNDO - LIMANG BATAYANG ELEMENTO
PRITHVI-TATTVA (ELEMENTO NG LUPA)
PRITHVI (Skt.) - sa sinaunang mitolohiya ng India, ang diyosa na nagpapakilala sa Earth. Simbolikong kinakatawan ng isang dilaw na parisukat. Ang Tirahan ng Kundalini Serpent (Kundalini-Shakti). Mga katangian: katatagan, pasensya, lakas, kasaganaan. Mula sa mga pandama ay tumutugma sa amoy, mula sa mga planeta - hanggang Jupiter. Ang Prithvi ay nagbibigay ng kakayahang kontrolin ang mga hilig at nauugnay sa muladhara chakra.
APAS-TATTVA (WATER ELEMENT)
Ang APAS (Skt.), o Jala, ay tumutugma sa elemento ng Tubig, gayundin sa lahat ng mga diyosa na nagpapakilala sa tubig. Symbolically ang tattva na ito ay kinakatawan ng isang silver crescent. Ang Apas (Jala) ay maaaring magkaroon ng anumang anyo (o naglalaman ng lahat posibleng mga anyo sa sarili). sumisimbolo sa hindi ipinahayag, walang limitasyong mga posibilidad at transendence. Ang kanyang pangunahing estado ay pasibo. Samakatuwid, ito ay nagiging isang sisidlan para sa iba't ibang mga impression at enerhiya. Sumisimbolo sa paglilinis, hindi malay, empatiya, sekswalidad. Tumutugma sa planetang Venus. Nagbibigay sa iyo ng kakayahang kontrolin katawan ng astral at nauugnay sa svadhisthana chakra.
TEJAS-TATTVA (ELEMENTO NG APOY)
TEJAS (Skt.) - sa sinaunang mitolohiya ng India, ang diyos ng apoy, apuyan at isang sakripisyong apoy, ang personipikasyon ng sagradong apoy. Simbolikong kinakatawan ng isang pulang tatsulok. Na nauugnay sa sikat ng araw, panlalaki at pabago-bago, hindi mapakali na puwersa, nakabukas; na may simbuyo ng damdamin, intuwisyon at ang hindi nilikha, primordial na liwanag ng kamalayan. Naaayon sa plano ng atmospera, ang Araw at Mars. Nagbibigay ng kakayahan sa ritwal at mahiwagang gawain at nakakaugnay sa manipura chakra.
Vayu Tattva (AIR ELEMENTO)
Vayu (Skt.) - sa sinaunang mitolohiya ng India, ang diyos at pinuno ng hangin. Simbolikong kinakatawan ng isang asul (asul) na bilog. Ito ay simbolo ng kalayaan, bukas na espasyo, talino, isip; nagtataguyod ng levitation, pagtagos sa anumang lugar (tulad ng ginagawa ng hangin). Tumutugon sa etheric plane, Mercury at Moon. Nagbibigay ng iba't ibang si Vayu mga supernatural na kakayahan at nauugnay sa anahata chakra.
AKASHA-TATTVA (ESPIRITU)
Ang AKASHA (Skt.) ay karaniwang isinalin bilang "espasyo". Ang banayad, supersensible na espirituwal na kakanyahan na pumupuno sa lahat ng espasyo. Ang Akasha "bilang sangkap" ay halos tumutugma sa "ether" o "quintessence" Kanluraning tradisyon; bilang karagdagan, ito ay nakilala sa unibersal na espasyo.
Symbolically, ito ay kinakatawan ng isang itim o madilim na asul na itlog. Ang madilim na asul ay ang kulay ng Akash (eter) at ang lalamunan ng Shiva. Sinasagisag nito ang asul ng kalangitan sa gabi at ang asul na nemes ng Thoth. Tulad ng isinulat ni Aleister Crowley, "Ang nemes na ito ay isang misteryoso ngunit mabungang kadiliman na bumabalot sa mga proseso ng reproduktibo. Ang Winged Egg ay isang simbolo ng spiritualized phallic energy. Ang Itlog na ito ay walang iba kundi si Akasha, ang pinagmulan ng buong nilikhang mundo. Ang katumbas nito ay Saturn, ang nahayag na Logos, ang banal na Espiritu Santo. Ang pangunahing katangian ni Akasha ay tunog. Sa mga organo ng pandama, ito ay tumutugma sa pandinig. Si Akasha ay nagbibigay ng karunungan at nakakaugnay sa vishuddha chakra.
MGA PAGSASANAY PARA SA PAGTAPOS SA KATOTOHANAN NG BAWAT TATTVA
1. Kapag lumapot na kadiliman ng gabi, bago matulog, isipin kung paano ang isang malaking hugis-itlog na ulap, na kumikinang na may madilim na lilang liwanag, ay bumalot sa iyo mula sa lahat ng panig at ibinaon ka sa isang mainit na misteryosong kadiliman, ang tirahan ng mga pangarap. Sa parehong oras itak ulitin ang tunog "Ham". Si Akasha ito.
2. Tumitingin sa langit o sa malalayong burol, na pininturahan sa malambot na tono ng asul na ulap ng hangin, isipin ang isang napakalaking asul o asul na globo ng Vayu na lumulutang sa harap ng iyong mga mata, kung saan napagmamasdan mo ang nakapalibot na tanawin. Sa parehong oras itak ulitin ang tunog "Yam".
3. Kung titingnan mo ang apoy, na parang apoy ng pugon, kalan, kandila, apoy, o pagsabog ng bulkan, o kahit isang gas burner, kung gayon hayaang bumangon ang malaking tatsulok ng Tejas sa iyong paningin. . Kasabay nito, ulitin sa isip ang tunog na "Ram".
4. Pagtingin sa tubig - ang dagat, ang ilog, ang lawa, o maging ang tubig sa iyong shell - subukan mong makita ang silver crescent na nakasungay - Apas. Kasabay nito, ulitin sa isip ang tunog na "sa iyo."
Limang taon sa pagitan ng 2008 at 2012 nagkaroon tayo ng pagkakataong iangat, pasiglahin at paunlarin ang ating katawan, isip at espiritu pinakamahusay na mga katangian., Habang pinag-aaralan natin ang araling ito ng pag-iisip, mabibigyan natin ng kagalakan ang isa't isa. Ang bawat solstice ng mga taong ito ay nag-activate ng isa sa limang elemento (tattvas) at, nang naaayon, ang mga katangian natin na nauugnay sa elementong ito. Pinagsasama ng bawat solstice ang gawaing ginagawa ng bawat isa sa ating sarili sa paglikha ng isang unibersal, kamalayan sa mundo. Sa ngalan nating lahat, ang kamalayan na ito ay nagagawang ipakita sa katotohanan ang lahat ng ating hinihiling sa ating mga panalangin at lahat ng bagay na nais nating gawin.
Ayon sa kaugalian, kaugalian na iugnay ang limang elemento sa unang limang chakras. Ang mga elemento, sila ay mga tattva, ay Lupa, Tubig, Apoy, Hangin at Eter. Sa oras na magtatapos ang solstice period sa 2012, antas ng enerhiya maaabot lang natin ang ikaanim na chakra (ang "third eye" chakra) at magiging handa tayong buksan ang ating sarili sa isang bago, mas banayad na pag-unawa sa katotohanan.
Sa pamamagitan ng paggawa ng mga kinakailangang kasanayan ayon sa kalendaryo, ang mga pangunahing petsa kung saan ay ang mga solstice ng taglamig at tag-init sa panahon mula 2008 hanggang 2012, mapapaunlad natin ang ating koneksyon sa bawat isa sa mga tattva. Susuportahan tayo ng Tattvas habang tayo ay nagtutulungan, bawat isa ay nagdadala ng kanilang sariling natatanging alay sa trabaho. Nagtatrabaho tayo para sa kabutihang panlahat, sinisikap nating "buuin" ito sa malapit na hinaharap - at bawat isa sa atin ay nagbubukas ng ating mga puso sa darating na Edad ng Aquarius. Sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga tattva, iyon ay, ang limang pangunahing elemento ng sansinukob, bibigyan tayo ng isang pambihirang espirituwal na pagtaas. Sa pamamagitan ng pagpapakumbaba, ang pagnanais na gumaling at humantong sa ito bagong panahon ang iba tayo mismo ay magkakaroon ng buhay na walang hanggan.
2008: Tattwa ng Earth
Pinagpapala ang mga sugat.
Ang Earth tattva ay nauugnay sa unang chakra (Muladhara), at ang estado ng chakra na ito, sa turn, ay direktang nakakaapekto sa ating pakiramdam ng "grounding", balanse, balanse.
Paulit-ulit sa ating buhay ay maaaring kailanganing magpumiglas, mabuhay, mag-iwan ng isang bagay na ating ikinakabit, at iwanan ang ating mga sarili. Kung ang mga sugat na dulot ng buhay ay hindi ginagamot sa pamamagitan ng pag-unawa sa kung paano at bakit ito naidulot sa atin, kung gayon ang lahat ng mga negatibong prosesong ito ay talagang sisira sa ating panloob na pagkakaisa puputulin ang lupa mula sa ilalim ng ating mga paa at ilalagay tayo sa isang posisyon na ganap na umaasa sa mga pangyayari.
Ang isang mahalagang bahagi ng proseso ng ating espirituwal na pagkahinog ay ang pagkaunawa na ang lahat ng mga sugat na ito, lahat ng mga negatibong pangyayaring ito ay ibinibigay sa atin upang tayo ay magkaroon ng tiyak na karanasan at, sa pagdaan ng mga pagsubok, matutong ilagay ang ating mga sarili sa sarili nating mga paa. Ang nakaraan ay dapat maging workshop kung saan tayo natututo, hindi isang selda ng kulungan kung saan lahat ng ating mga hinaing ay nakakulong.
2009: Water Tattva
Ang kapangyarihan ng pagkamalikhain na maaaring gawing pag-ibig ang karahasan.
Ang Tattva ng Tubig ay nauugnay sa pangalawang chakra (Svadhisthana) at samakatuwid ay sa reproductive system. Ito sentro ng enerhiya responsable para sa ating Mga malikhaing kasanayan, inspirasyon, pagnanais na lumikha.
Ang mga damdamin ay nagbibigay ng enerhiya na nagpapalusog sa ating mga damdamin at hilig. Kapag ang mga emosyon ay walang pagkakataon na maipakita ang kanilang mga sarili nang direkta, inaangkin nila tayo, inuuna ang ating kamalayan. Sa ating pang-araw-araw na pag-uugali, tayo ay nagiging umatras at hindi sumusuko at nagkukusa lamang kapag imposibleng gawin kung wala ito, at hindi kapag gusto natin ng pagkamalikhain at pagbabago.
Isipin ang isang tangke ng tubig na kinuha mula sa ilang stagnant na lawa o reservoir. Ang putik, dumi at mga labi ay makikita sa tangke; ang gayong tubig ay hindi maaaring gamitin sa lahat ng dako, maaari pa itong makahawa. Kapag sinimulan nating salain ito, nagiging malinaw sa atin kung aling mga sangkap ang bumabara at lumalason dito. Samakatuwid, malinaw na ang mga benepisyo ng pag-inom ng naturang tubig ay nakasalalay hindi lamang sa kadalisayan ng pinagmulan kung saan ito kinuha, kundi pati na rin sa ating kakayahang linisin ito.
Ganun din sa ating mga emosyon. Ang pag-alis sa isip ng emosyonal na "basura", walang kabuluhang emosyonal na mga pattern ay isang gawain na walang sinuman maliban sa atin ang makayanan, kaya narito ang buong responsibilidad ay nakasalalay sa atin. Ang aming panloob na mundo dapat ay isang puwang ng neutralidad, kapayapaan, kagalakan at kaginhawaan. Kailangan din nating maging matulungin sa lahat ng bagay na nakakaapekto sa ating kalusugan, at ang mga emosyon ay hindi nasa huling lugar sa listahang ito. Ang mga hakbang na ito ay lubhang mahalaga kung nais nating makamit ang emosyonal na kadalisayan at transparency - isang estado ng kamalayan kapag wala tayong maitatago (una sa lahat, mula sa ating sarili), kapag hindi natin pinahahalagahan ang sama ng loob at hindi nag-iipon ng galit at paninibugho, kapag mayroong ay walang lihim at walang malay. Ang kadalisayan ng damdamin ay ang batayan ng magandang relasyon sa ating sarili, sa mga tao sa paligid natin, sa espasyo kung saan tayo umiiral.
2010: Tattva ng Apoy
Ang ningning ng pagbabago.
Ang Fire Tattva ay nauugnay sa ikatlong chakra (Manipura) at samakatuwid ay sa mga organ ng pagtunaw. Dahil naaayon sa elemento ng Apoy, natututo tayong maunawaan at iproseso nang tama ang ating karanasan sa buhay.
Ang apoy ay maaaring magpagaling at magbago. Sa siksik na kagubatan, madalas na nangyayari ang mga lokal na sunog, na nangyayari sa kanilang sarili at sinisira ang madaling masunog na undergrowth, ngunit hindi nakakapinsala sa malalaking puno. Sa pamamagitan ng pag-init ng lupa, tinutulungan din nila ang mga buto na "natutulog" sa lupa upang tumubo. Eksakto ang parehong proseso ng panloob na pagkasunog ay nangyayari sa atin kapag ang ikatlong chakra ay "tinutunaw" ang ating karanasan sa buhay. Maaaring bigla nating napagtanto na mayroon tayong lakas hindi lamang upang mabuhay, ngunit upang mamuhay nang may pagkakasundo at kasaganaan.
Ang gawaing ginagawa natin sa una at pangalawang chakras ay nagbibigay sa atin ng tiwala sa ating sarili at sa ating kahalagahan, sa ating karapatang mapunta sa kung nasaan tayo. Binigising natin ang mga nakatagong pinagmumulan ng kapangyarihan upang ang mga luma, naubos na uri ng enerhiya ay mapalitan ng mga bago. Ngayong naabot na natin ang ikatlong chakra, maaari na tayong kumilos. Ang pangunahing bagay dito ay panatilihin ang pananampalataya at lakas ng loob sa iyong sarili.
Ang 2010, ang taon ng Tattva of Fire, ay ang oras upang disiplinahin ang iyong sarili, upang tukuyin ang iyong landas at ang iyong mga layunin.
2011: Tattva ng Hangin
Ang pag-ibig sa sarili ay ang batayan ng pakikiramay sa lahat ng nabubuhay na bagay.
Ang Air tattva ay nauugnay sa ikaapat, throat chakra (Anahata) at samakatuwid ay sa puso at baga. Ang lahat ng dugo sa ating katawan ay patuloy na dumadaan sa mga organo na ito, kaya ang estado ng mga respiratory organ ay direktang nakasalalay sa ating pangkalahatang kagalingan.
Kung tayo ay nagpapahinga at huminga ng malalim, nararamdaman natin ang ating mga baga na lumalawak at kumukontra sa bawat paglanghap at pagbuga. Kung huminga ka ng mas malalim, mararamdaman mo na sa ating katawan ay may mga zone na sarado sa pag-agos ng prana (life energy), na isang mahalagang bahagi ng paghinga. Ang mas malapit na pansin sa mga zone na ito ay gagawing posible na maunawaan na dito at doon sa ating katawan ay may mga bakas ng "mga sugat sa labanan" - mga nakaranas ng mga kaganapan, hindi wastong inilapat ang mga emosyonal na modelo. Ang ating katawan ay literal na nag-aarmas sa sarili laban sa gayong mga pinsala sa hinaharap, na naglalagay ng tila hindi masusugatan na baluti. Gayunpaman, ang mga "nasugatan", desensitized na mga lugar na ito ay maaaring maibalik, muling mabuo, nagpapakita ng pangangalaga at pakikiramay para sa kanilang sarili. Habang natututo tayong pahalagahan at alagaan ang ating sarili, nagsisimula din tayong pahalagahan at alagaan ang iba.
Ang kaugnayan ng sangkatauhan sa mga puno at iba pang mga halaman ay napakasagisag: humihinga tayo ng oxygen at huminga carbon dioxide Sila, sa kabaligtaran, ay humihinga ng carbon dioxide at huminga ng oxygen. Ito ay perpektong nagpapakita ng pagtutulungan sa pagitan natin at sa pagitan ng lahat ng nabubuhay na bagay. Kapag handa na tayong ibahagi ang parehong kagalakan at kawalan ng pag-asa sa buong mundo, na para bang ito ay ating sariling damdamin, bilang kapalit ay tumatanggap tayo ng pagmamahal at habag.
Tinutulungan tayo ng Tattva of Air na makaramdam dakilang kapangyarihan iyong puso
Ang 2011 ay ang taon ng Tattva of Air na nauugnay sa chakra ng puso, ang aming personal na sentro kabaitan at pakikiramay, ang espasyo kung saan ang "AKO" ay nagiging "TAYO". Noong 2011, nakatuon kami sa enerhiya ng Air Tattva sa buong taon, at lalo na sa panahon ng tag-araw at taglamig na mga solstice. Ang mantra para sa Tattva na ito ay Guru Guru Wahe Guru, Guru Ram Das Guru, ito ay nagtuturo sa atin na magpagaling, maging matulungin sa espasyo sa paligid natin, magpakita ng habag at tanggapin ang hindi natin mababago.
2012: Ether Tattva
Mga bono na nagpapalaya.
Ang tasa ng lalamunan ay nauugnay sa elemento ng Ether, at ang Ether mismo ay nagmula sa Shabd - ang orihinal, hindi binibigkas, hindi ipinahayag na tunog, at ang enerhiya na siyang ina ng tunog na ito. Ang Ether ay walang hangganan, walang limitasyon at walang tiyak na anyo; ito ay hindi mapaghihiwalay sa vibration na lumilikha ng tunog. tunog ng boses- ito ang katawan ni Ether at sa parehong oras ang pagkilos nito.
Kinukumpirma ng quantum physics na alam na ng mga sinaunang tao ang tungkol sa pagkakaroon ng banayad, omnipresent at all-encompassing energy na nag-uugnay sa lahat ng bagay sa uniberso. Ang enerhiyang ito ay nasa loob at labas natin. Ano ang nagbibigay sa atin ng kaalamang ito? Malalaman natin ang enerhiya na ito bilang mga nagmamalasakit na kamay ng kawalang-hanggan kung saan lahat tayo ay kabilang - isang kawalang-hanggan na nagpapalusog at nagpapanatili ng ating lakas.
Ang kalidad ng Universal Truth ay ipinahayag sa pamamagitan ng ating chakra sa lalamunan. Ang One Truth ay lampas sa subjectivity, ito ay nasa lahat ng dako gaya ni Ether. Sa pagbubukas ng mga bisig ng Tattva na ito, sa gayon ay ipinapahayag namin ang aming kahandaan para sa ganap at perpektong kamalayan. Lahat ng katotohanan ay pinagsama sa isang dakilang Katotohanan. Ang lahat ng mga kaluluwa ay maaaring magkaisa sa isang dakilang Kaluluwa.
Lahat Tungkol sa Tattvas - Nodia Brent-Lux
Ang tattva ng lupa ay gumaganap ng papel ng pundasyon, ang base. Ito ay tumutugma sa unang chakra at kaalaman sa sarili ng isang tao. Maaari itong tawaging solid, naipon. Ito ay maliwanag na, abala sa kanyang sariling kaligtasan at pag-aari, siya evokes isang pakiramdam ng seguridad (at kung siya ay hindi balanse, kawalan ng pag-asa). Ito ay nararamdaman bilang ang lakas ng katawan, isang pakiramdam ng seguridad, kabusugan, paglaban sa lamig at iba pang kahirapan, nakadirekta sa panloob na atensyon.
Ang kaukulang emosyon (tugon ng ego sa pangunahing pakiramdam pundasyon) - kawalan ng kapanatagan at kasakiman, o sa halip ay pagiging maramot na dulot ng kakulangan ng pundasyon at pundamentalidad ng mundo. Ang kaakuhan, na likas na mahina, ay nagsusumikap sa lahat ng oras na ilagay ang kanyang tao sa gitna, upang madama na tulad ng "pusod ng lupa", upang isaalang-alang lamang ang sarili nitong mga pangangailangan at bigyang-kasiyahan ang mga ito sa lalong madaling panahon, at tanging sila.
Ang takot na tumatagos sa kaakuhan sa pamamagitan at sa pamamagitan ng intensified sa pamamagitan ng lupa, at parang knocks ang lupa out mula sa ilalim ng mga paa. Mayroon kaming isang mahusay na pagnanais na palaguin ang aming mga paa sa sahig, ilagay ang malalim na mga ugat, sa lahat ng paraan ay humingi ng suporta ng malakas at makaipon ng maraming materyal na mga kalakal at halaga hangga't maaari, kumuha ng mga garantiya, at hindi pa rin makatulog nang mapayapa .. Ang mga problema ay lumitaw sa katawan na may excretory system, ang mga tisyu ay nagsisimulang mag-ipon ng mga lason at intercellular visceral fat.
Ang organ na nauugnay sa tattva na ito ay ang pali, ito ay kasangkot sa pagkasira ng mga taba, ang paglabas ng mga enzyme para sa panunaw at kasangkot sa asimilasyon ng natutunaw na pagkain. Alinsunod dito, hindi tumatanggap ng isang libreng daloy ng enerhiya, na na-clamp ng takot at kaakuhan, nagsisimula itong mag-secrete ng mas kaunting mga enzyme para sa pagkasira ng mga taba at iba pang mga sangkap na pumapasok sa katawan, na parang sakim, iniiwan ang lahat sa sarili nito, at pagkolekta ng mga papasok na sangkap.
Ano ang gagawin dito? May isang simple naiintindihan na paraan- pigilan, ikalat ang mga straw, protektahan ang iyong sarili mula sa mga sitwasyon ng kakulangan at kawalan ng kapanatagan. Ang tanging disbentaha nito ay ang temporality ng resulta. Maaga o huli ang lahat ay babalik at ang lahat ay muling magiging maliit, hindi mapagkakatiwalaan, nagdududa at hindi protektado, dahil walang nagbago mula sa loob, ngunit mula lamang sa labas. At dito, tiyak na kailangan ang alchemy, na nagbabago sa isa't isa, binabago ang sitwasyon mula sa loob.
Sa halip na tayo mismo ay nakatayo sa gitna, sinisimulan nating magsikap na palibutan ang iba nang may pag-iingat, nagiging bukas-palad tayo at tumatanggap ng proteksyon mula sa mismong pinagmumulan ng seguridad - ang Lumikha, sapagkat tayong lahat ay Kanyang nilikha. Sino ang mas mahusay kaysa sa isang ama upang alagaan at protektahan ang kanyang mga supling, upang protektahan at magbigay para sa amin sa oras mga kinakailangang mapagkukunan at karanasan. Upang magawa ito, kailangan nating tanggapin ang Kanyang pagtangkilik, magkaroon ng kumpiyansa (kahit walang pag-unawa) tungkol sa pagiging napapanahon at tungkol sa tunay. ang tamang mapagkukunan o karanasang ipinadala Niya sa atin. Hindi bilang isang parusa, o retribution (sa ilang kadahilanan, ang ating isip ay hindi maaaring suriin bilang sarili nitong merito lamang masamang impluwensya, at nakikita niya ang tagumpay at swerte bilang kanyang sariling merito o for granted), ngunit bilang isang napapanahong aralin o pagsusulit para makapasa sa ibang antas.
Relasyon sa pagitan ng kasaganaan at earth tattva
Gaano man karaming mga kahanga-hangang ideya sa isip, pagsabog ng enerhiya, mga sensasyon ng pananaw at nanghihinang pagnanais, tanging ang lupa ang may mapagkukunan upang pisilin ang katas ng materyalisasyon at nasasalat (kahit na mga mumo) ng pamumuhay, nakikitang tagumpay at pagsasakatuparan mula sa lahat ng mga tattva. at mga ideya. Kung wala ang tattva ng lupa, lumulutang lang tayo sa likod ng ating mga pangarap na walang bunga, tulad ng Piglet para sa hot air balloon. Siya ang "taglagas na iyon" kung saan binibilang ang mga manok; direktang tagapagpahiwatig ng tagumpay. Nararamdaman ang pundasyon, isang matibay na base, ang lupa sa ilalim ng aming mga paa, handa kaming lumikha, magpait, magpait, na ginagawang ang paglipad ng pag-iisip sa isang bagay na nasasalat - halimbawa, sa isang magandang handmade na tasa ng tsaa, o ... 10,000,000 rubles para sa ang paunang bayad ng isang apartment, o ...Sa nilinang matabang lupa ang lahat ay lumalaki nang mas mahusay, ito ay lumalaki sa tuyo o latian na lupa, ngunit hindi gaanong. Sa pagtatrabaho sa mga elemento ng lupa, nahaharap tayo sa lahat ng mga problema at kagalakan ng buhay, ngunit nakakakuha tayo ng mga simpleng materyal na kagalakan na nagtatayo ng pundasyon para sa ating kinabukasan. espirituwal na paglago. Ang mas malawak at mas madaling saloobin sa planong ito, mas maraming trabaho, ang ating sarili at ang ating oras, handa tayong italaga sa batis na ito - at ang mas maraming pagkakaloob, mga prutas at ani na ating kinukuha.
