23. Februar 2012 16:01 Uhr

Wir erinnern uns und trauern

Am 23. Februar ist es 67 Jahre her, dass im Zusammenhang mit der Liquidierung der Tschetschenisch-Inguschischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik die gewaltsame Deportation von Tschetschenen und Inguschen in abgelegene Regionen Kasachstans und Zentralasiens begann. Seit letztem Jahr wird dieser Tag in Tschetschenien nicht nur als Trauertag, sondern auch als offizieller Gedenk- und Trauertag begangen.

Die Massendeportation der Tschetschenen und Inguschen wurde am 23. Februar 1944 auf Befehl von Joseph Stalin durchgeführt. Offizieller Grund war der Vorwurf der "Komplizenschaft mit den faschistischen Invasoren". Dieser im Kern absurde Vorwurf entsprach jedoch vollkommen der Logik. Sowjetische Führung der Stalin-Ära, die eine Politik des Staatsterrors verfolgte, als ganze Gesellschaftsschichten oder einzelne Völker für „antisowjetisch“ erklärt wurden.
Unsere Republik wurde nach dem Willen der sowjetischen Führer zum Hauptort des Exils der Völker Sovietunion in den 30er und 40er Jahren des 20. Jahrhunderts. Die überwiegende Mehrheit von ihnen wurde in die Region Karaganda vertrieben, auf deren Territorium ein ganzes System von Lagern und Sondersiedlungen geschaffen wurde.
Spezielle Siedler hatten an ihrem neuen Wohnort mit vielen Schwierigkeiten zu kämpfen: Hunger, Krankheit, häusliche Unordnung, Trennung von Familien, Tod geliebter Menschen, das erniedrigende Stigma „Volksfeind“ – sie konnten all dies weit weg von allem überleben. Genaue Daten über die Zahl der Todesfälle infolge der Deportation sind nicht verfügbar, aber laut Historikern haben die schwierigen Bedingungen an den Umsiedlungsorten den Tod von Zehntausenden von Menschen verursacht.
Spezielle Siedler arbeiteten im Kohlebecken, beteiligten sich am Wohnungsbau und Bau Industrieunternehmen, waren dort beschäftigt Landwirtschaft, Verschönerung der Städte und Gemeinden unserer Region. Ertragen Sie alle Härten des Lebens, die ihnen zugefallen sind, und haben manchmal nur zum Überleben beigetragen Einheimische die Vertreter anderer Nationalitäten, die nach Kasachstan umgesiedelt wurden, herzlich willkommen hießen. Erst in den 1950er Jahren änderte sich die Politik des Staates in Bezug auf Personen, die einer Sonderregistrierung unterzogen wurden.
Im Archiv der Abteilung des Ausschusses für Rechtsstatistik und Sonderkonten der Generalstaatsanwaltschaft der Republik Kasachstan für die Region Karaganda werden Dokumente aufbewahrt, die den Zeitraum am besten widerspiegeln Massenunterdrückung 1930-1950. Hier sind zahlreiche Materialien von unterdrückten Sondersiedlern konzentriert, nämlich Personen, die aus nationalen Gründen zur Sondersiedlung in unsere Region geschickt wurden. Allein durch Karlag gingen Zehntausende Häftlinge aus etwa 40 Nationalitäten.
In den Archiven des UKPS und der SU GP RK in der Region Karaganda befinden sich etwa 39.000 Personalakten von Sondersiedlern, mehr als 4.000 Personalakten von Ausländern und etwa 300.000 Akten von Gefangenen. Für diese Fälle gibt es Aktenschränke, eine durchsuchbare elektronische Datenbank ermöglicht Ihnen eine schnelle und qualitativ hochwertige Recherche oder festzustellen, wo und wann ein bestimmter Fall zur Aufbewahrung geschickt wurde.
Was die Personalakten der Tschetschenen und Inguschen betrifft, so wurden sie alle gemäß der Vereinbarung der Organe für innere Angelegenheiten unserer Republiken zur Aufbewahrung eingeschickt Nationalarchive unter dem Ministerrat des CHI ASSR. In den Archiven der Abteilung gibt es nur Listen, die die Archivnummern der Fälle, die Vor- und Nachnamen der Personen, gegen die die Verfahren eröffnet wurden, sowie die Daten der Übermittlung dieser Fälle nach Tschetschenien widerspiegeln. In diesem Zusammenhang können die Archivdaten des UKPS und der SU GP RK für die Region Karaganda als Antwort auf Anfragen zur Bestätigung rechtlicher Tatsachen in Bezug auf Personen mit tschetschenischer Staatsangehörigkeit nur die Tatsache bestätigen, dass sie sich nur in einer Sondersiedlung befinden Erwachsene, d.h. Personen, über die Personalakten angelegt wurden.
Im Zusammenhang mit den Feindseligkeiten, die auf dem Territorium Tschetscheniens stattfanden, wurden viele Dokumente zuvor zur Aufbewahrung eingeschickt Tschetschenisch-inguschische ASSR, unwiederbringlich verloren. In Ermangelung einer Bestätigung Archivmaterialien In Bezug auf bestimmte Kategorien von Sondersiedlern empfehlen die Mitarbeiter der Abteilung, vor Gericht zu gehen, um die rechtliche Tatsache festzustellen, dass sie sich in einem Sondersiedlung befinden. Wer möchte, erhält ausführliche Erläuterungen, zu denen andere Behördenantragsteller unterstützende Informationen beantragen können. Auch Adressen sind angegeben Informationszentren Abteilung für innere Angelegenheiten der Regionen der Regionen, aus denen die Räumung stattgefunden hat.

Gulzira ZHUNUSOVA, Staatsanwältin der Abteilung des Ausschusses für Rechtsstatistik
und spezielle Aufzeichnungen der Generalstaatsanwaltschaft der Republik Kasachstan für die Region Karaganda

Ein Tag länger als ein Jahrhundert

Sie verweilten nach dem Gebet in der Moschee, um sich an die Ereignisse vor 67 Jahren zu erinnern, am schrecklichen Tag des 23. Februar. Männer mit blauen und grauen Augen, mit braunen Iris von heißem Blick, korpulente Männer mit Hüten und Mützen waren damals ganz Kinder, einige waren noch nicht geboren, aber sie haben etwas von den Worten ihrer Eltern zu erzählen.

Siebenundsechzig Jahre sind kein langes menschliches Jahrhundert, aber wie viel Schmerz und Angst, Freude und Hoffnung passen hinein. Was half ihnen zu überleben, wer half ihnen, nicht zu einer ganzen Nation aus dummer Asche zu werden, nicht jede überlebende menschliche Erscheinung zu verlieren?
Durch den Dickicht der Jahre stürzen sie dort hinein, in die salzigen, hoffnungslosen Tiefen, wo sie früh als Narren unter der Dicke unschuldiger Schuld aufgewachsen sind. Und sie kehren zu ihrem Abend zurück, der mit warmen Farben bemalt ist, mit salzigen Tränen in den Winkeln ihrer Nicht-Steppenaugen.

Verdammter Sonnenaufgang

Am 23. Februar 1944 um 2 Uhr morgens am meisten berühmte Operationüber die ethnische Deportation - die Umsiedlung von Einwohnern der Tschetschenisch-Inguschischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik. Die Deportation der „bestraften Völker“ erfolgte davor - Deutsche und Finnen, Kalmücken und Karatschai und danach - Balkaren, Krimtataren und auf der Krim lebende Griechen, Bulgaren und Armenier sowie meschetische Türken aus Georgien. Aber die Operation "Lentil" zur Vertreibung von fast einer halben Million Vainakhs - Tschetschenen und Inguschen - wurde zur größten.
Im Laufe des Tages wurden 333.739 Menschen aus Siedlungen geholt, davon 176.950 in Züge verladen, starker Schneefall am Nachmittag des 23. Februar verhinderte eine schnellere Räumung.

Imran Chakimow:
- Es schneite, regnete, die Leute weinten. Unterwegs starben viele, sie wurden begraben - es blieb keine Zeit, sie wurden einfach im Schnee begraben. Frauen starben an geplatzten Blasen. Aufgrund der Bescheidenheit, die einer strengen Erziehung eingeflößt wurde, konnten sie nicht für ein wenig Not vor alle gehen ...

Magomed Sultygov:
- Mein Vater an der Bushaltestelle führte vor dem Gebet die Waschung mit Schnee durch und bekam eine Infektion. Alles geschwollen, wahnsinnig. Er wurde im Waggon versteckt, weil die Kranken aus dem Zug geholt und zum Sterben zurückgelassen wurden. In der Region Kustanai wurde er in ein Bezirkskrankenhaus gebracht. Er erholte sich und fand hier einen Job...

Ziyavuddi Dakaev:
- Mein Vater hat in Richtung Gomel gekämpft. Im Februar 1944 kam er nach einer Verwundung zum Urlaub in seine Heimat. Ich ging nach Hause - auf dem Herd kochte ein Topf und ein Nachbar schleppte unser Sofa. Es waren keine Menschen mehr da, die Hunde heulten, das ganze Vieh war in Alarmbereitschaft. Ein armenischer Nachbar sagte: „Sie werden vertrieben, Sie sind auf die Wache gebracht worden.“ Vater hat uns kaum gefunden. Er näherte sich dem Oberst, er befahl diese „Parade“, sagte: „Ich werde nirgendwo hingehen, nimm mich und meine Familie und erschieße mich an dieser Wand.“ Der Oberst antwortete: „Ich bin auch Soldat, ich befolge Befehle. Das einzige, was ich tun kann, ist, einen Wagen mit Pferden zu geben, damit Sie sich warm anziehen und Essen mitnehmen. Sie werden nach Kasachstan ausgewiesen“…

Makasharip Mutsolgov:
- Ich war zehn Jahre alt, ich erinnere mich an all das. Am Morgen wurden wir mit Autos in die Gegend gebracht, übernachteten am Bahnhof. Sie fütterten flüssigen Brei nur an Haltestellen. Unterwegs schnappten sie sich, was sie konnten – der Typ, wie ich sah, schleppte ein Schneeschutzschild, um den Dickbauchofen im Auto zum Schmelzen zu bringen. Ein Soldat holte ihn ein und schlug ihn.

Düsterer Morgen

Der dreijährige Sulim Isakijew wurde vom Pfeifen einer Lokomotive geweckt. Die ältere Schwester nahm ihn bei der Hand und führte ihn aus dem Auto zum Bahnhof Karaganda-Sortirovochnaya. Dieser Piepton ist das Erste, woran er sich aus seiner Kindheit erinnert. Die ersten Bilder für diese Kinder waren die Steppe, Rauch über den Schornsteinen, die Enge des Unterstands ... Ein denkwürdiger Geruch, scharf, wie das Pfeifen einer Lokomotive, wurde für Imran Khakimov zum Fettgeruch von heißem Brot. Und die Zunge versuchte zusammen mit dem Fruchtfleisch von Baursak die ersten unbekannten Wörter für Akhmed Murtazov, die wichtigsten für ein hungriges Kind: „trink - ish“, „eat - same“.

Kharon Kutajew:
- Am Bahnhof setzten sie uns auf Schlitten und fuhren uns zu Sowchosen. Wir lebten zuerst in einem Unterstand in der Nähe von Mine 18 bis, dann in einer Kaserne in der Dorozhnaya-Straße. Ende 1945 fand er uns, meine Großmutter und mich. Vetter. Ich fiel in eine hungrige Ohnmacht. Mein Bruder hat auf einem Flohmarkt einen Anzug und Stiefel verkauft. Ich habe Brot gekauft. Er kaute es und gab es mir, und so kam es heraus ...

Ahmed Murtasow:
„Meine Mutter lebte hier nur anderthalb Jahre. Sie war sehr besorgt, als sie eine Beerdigung für ihren Vater erhielt, und erholte sich nie von der Trauer. Vor ihrem Tod gab sie mir Bündnisse: Stehle nicht, sei kein Tyrann, entehre nicht den Namen deines Vaters. Meine Mutter brachte mir bei, Namaz zu lesen. Ich habe ihre Anweisungen mein ganzes Leben lang befolgt.
Wer gab den Jungen Essen, wer nicht. Da war eine alte Frau, wir nannten sie „apa“. Sie fütterte Baursaks. Diese ersten kasachischen Worte werde ich nie vergessen. Apa sagte: „Ay, Kim, Otyr! Shai isch, Baursak“…

Imran Chakimow:
- Wo Dig-City war, gab es eine Fleischverpackungsfabrik, dort wurden Schafe geweidet. Hungrige Menschen kletterten auf einen niedrigen Zaun, dicke Schwänze schnitten lebende Schafe ab. Als Kind bekam ich einen Job in einer Bäckerei in Mikhailovka. Die Formen wurden mit Fett bestrichen, damit der Teig nicht klebt - es gab kein Öl. Es war unmöglich, heißes Brot in den Mund zu nehmen, es stank so sehr, und wenn es abkühlte, nichts ...

Andi Khasuev:
- Unsere Mutter hatte drei Kinder. Sie haben uns bei einer kasachischen Familie untergebracht. Das Brot wurde immer gerecht verteilt, das Familienoberhaupt, ein Kasache, befahl den Frauen auf dem Weg zur Arbeit, sich um uns zu kümmern, als wären sie ihre eigenen Kinder. Ich finde: Kasachen sind die gastfreundlichsten, anständigsten, sympathischsten Menschen...

Movldi Abajew:
- Mein Vater hatte eine Ausbildung von 7 Klassen, damals war es viel. Er wurde zum stellvertretenden Kommandanten ernannt. Mein Vater organisierte einen Speisesaal - sie sammelten magere Rationen in einem gemeinsamen Kessel, machten einen Brei. Aus diesem Grund haben sie überlebt. Und im ersten Winter starben viele, besonders Menschen aus den Bergen, sie haben sich nicht akklimatisiert.
Als meine Eltern heirateten, fanden sie heraus, dass es Verwandte in Karaganda gab, und beschlossen, dorthin zu gehen. Hier war es einfacher zu überleben - es gab Arbeit. Wir sind auf dem Dach des Autos gefahren, ich weiß nicht, wie sie nicht gefroren haben ...

Magomed Sultygov:
- Die erste Frau meines Vaters starb und hinterließ vier Kinder. Und meine Mutter blieb allein - die ganze Familie starb an Typhus, sie kam kaum selbst heraus. Die Leute fanden heraus, wo es alleinstehende Männer und Frauen gab. Also ging der Vater mit den Kindern nach Kokchetav, heiratete, brachte seine Mutter mit. Der Kommandant erfuhr, dass sie ohne Erlaubnis gekommen war, er wollte sie zum NKWD bringen. Dann versammelten sich die Leute, und ein russischer Bauer trat für meine Eltern ein, seine sechs Söhne kämpften, und alle Behörden hielten ihn auf. Mutter verteidigt.

Arbeitsnachmittag

Zu voller Kavalier Wir kamen zusammen mit Uvais Dzhanaev, dem Leiter der tschetschenisch-inguschischen ethnokulturellen Vereinigung „Vainakh“ der Region Karaganda, dem Besitzer des Ordens des Roten Banners der Arbeit, Achmed Murtazov, an. „Ich kenne ihn seit mehr als zwanzig Jahren“, ist Uvais Khavazhievich überrascht. „Aber erst kürzlich habe ich erfahren, dass wir so einen wohlverdienten haben.“

Ahmed Dashaevich erinnert sich:
- Fast nur Behinderte kamen von der Front zurück, ohne Arme, ohne Beine, schockiert. Wir wurden im FZO als Arbeitsreserve ausgebildet. Ich habe als Maschinenbediener studiert, das hieß so, obwohl welche Art von Mechanisierung es gibt ... Es gab einen Schneider, sie schnitten die Schicht damit. Wir waren nur wenige, Zuschneider, und als der Chef mich bat, in der zweiten Schicht zu bleiben, lehnte ich nie ab, obwohl ich müde wurde. Es gab kein heißes Wasser im Bad - entweder funktionierte der Heizer nicht oder die Pumpe. Aber es gibt niemanden, der sich beschweren könnte. Und doch war es viel besser, in einer Herberge zu wohnen als in einem Unterstand: es war warm, das Bett war bezogen.
Unsere Gruppe Maschinenbediener wurde der Mine Nr. 33-34 zugeteilt. Unser guter Vorarbeiter war ein Mentor, der Held der sozialistischen Arbeit, Pjotr ​​Akulow. Ich habe fünf Jahre für ihn gearbeitet, dann wurde er krank und starb. Es wurde schwierig, weil ich ein kleines Kind war und es vierzigjährige Männer gab, die mir nicht zuhören wollten. Ich habe einen Antrag an den Abteilungsleiter geschrieben, um in die nach Kostenko benannte Mine zu ziehen.
In der nach Kostenko benannten Mine wurde ich wirklich erwachsen. Er fing an, eine Politik wie mein erster Vorarbeiter zu verfolgen. Er war streng, aber fair, und er konnte zehnmal sagen und zeigen, und er lehrte. Dann gab es Erntemaschinen "Donbass-1" und "Donbass-2". Die Erleichterung ist riesig...
Ich habe nicht an meine Familie gedacht, bis ich aufgestanden bin. Es ist ein normales Einkommen aufgetreten - wir haben eine integrierte Komsomol-Jugendbrigade, alle stark und schnell. Mein Porträt hing an der Ehrentafel der Stadt. Dann hat er geheiratet. Ich habe keinen Wodka getrunken, ich habe mich nicht mit Alkoholikern angefreundet, ich habe nicht geraucht, ich habe mich würdevoll verhalten.
Ich tat, wie mir der Abteilungsleiter Malakhov sagte. Erstmal graduiert Abendschule, dann Hochschule. Sie boten mir eine Gehaltserhöhung an, aber ich lehnte ab. Er sagte: „Wenn ich in Rente gehe und mit der Jugend nicht zurechtkomme, wirst du einen Job mit Gehalt finden.“ So arbeitete er bis zur Pensionierung mit jungen Menschen, bis 1989.
Sie warfen mich zur Verstärkung von Abteilung zu Abteilung, die zurückblieben. Der Leiter der Mine Melnikov überzeugte, er wusste wie. Ich habe so ein Prinzip: wenn es menschlich mit mir ist, und ich bin genauso, wenn es unhöflich ist und ich im Gegenzug nicht auf Zeremonien stehe.
Und vor einer wohlverdienten Pause rief mich Drijd an und fragte, ob ich ein Auto haben möchte. Ich antwortete, dass mir die Wolga gefallen würde, aber nicht die Zhiguli. „Gut gemacht“, sagt er, „verstehst du.“ Ich habe vor ihm eine Erklärung geschrieben, er hat statt einer Unterschrift einen Kreis gemalt, das hat er gemacht. Und ich habe die Wolga.

Warmer Abend und neuer Morgen

Makasharip Mutsolgov war 1944 zehn Jahre alt. Und zehn Jahre lang träumte er davon, in seine Heimat zurückzukehren. 1955 besorgte er sich ein Ticket nach Moskau und versteckte sich vier Tage lang im obersten Regal. Aus der Hauptstadt kam er sicher im Kaukasus an, fand seine Heimat, Osseten lebten dort. Ich saß auf meiner Heimatbank, wanderte durch das Dorf und - ging zurück nach Kasachstan. Seitdem war er mehr als einmal im Kaukasus. Sie alle gehen von Zeit zu Zeit dorthin, die Männer, die an diesem Abend nach dem Gebet in der Moschee verweilten. Aber dort zu leben, geben sie zu, ist immer noch unbequem. Besser in Kasachstan.
Aus ihrer Dämmerung schwören sie einer neuen Morgenröte. So wie es ihre Mütter und Väter ihnen aufgetragen haben, wollen sie von der nächsten Generation gehört werden.

Ahmed Murtasow:
- Wenn eine Person hat Freizeit er findet schlechte Gesellschaft. Ich hatte keine Zeit - ich ging zum DND, ich war Vorsitzender eines Genossengerichts. Und meine Söhne waren in Sportabteilungen tätig. Ich erziehe auch meine Enkelkinder. Noch nie ist ein einziger Polizist zu uns nach Hause gekommen. Und ich war nur bei der Polizei, als ich einen Pass bekam.
Wir haben ein Sprichwort: Sie sitzen auf einem kasachischen Karren, singen kasachische Lieder mit, fahren auf einer russischen Britzka, singen russische Lieder. Wenn jeder seine eigene Sprache spricht, werden wir uns nicht verstehen. So entstehen Feindschaft und Denunziationen. Das bringt mir große Schmerzen. Auch das verbietet unser Glaube - über Menschen zu informieren, schlecht über sie zu reden.

Movldi Abajew:
- Sie müssen die Geschichte kennen, egal wie bitter sie ist, und darüber sprechen, damit Kinder und Enkelkinder davon erfahren. Warum leben die Menschen in Kasachstan in Frieden? Weil sie viel erlebt haben – sowohl Hunger als auch Kälte, und wie schwer es ist, wenn man mit Schwierigkeiten allein gelassen wird.

Andi Khasuev:
- Niemand hat mich verletzt, und wie kann ich verletzt werden? Seit meinem zehnten Lebensjahr verdiene ich mein eigenes Brot und dieses Brot teile ich. Wer sich selbst isst und mit niemandem teilt, wird verletzt. Und wenn Sie ein großes Stück schlucken, bleibt es im Hals stecken.
Ich wünsche mir, dass die jüngere Generation niemals so viel Trauer erleiden muss wie wir und unsere Väter. Kasachstan ist unser gemeinsames Zuhause und wir lieben es Heimat muss rein und stark sein, wie Quellwasser, das aus der Tiefe bis in eine Höhe von Hunderten von Metern kommt.
Nach diesen Worten nicken alle Männer zustimmend und sagen: Besser kann man es nicht sagen. So sei es!

Olga MOOS

Menschliche Wärme

Diese reale Geschichte könnte die Grundlage der Geschichte bilden, zu einem Szenario werden Spielfilm. Das Leben wirft komplizierte Pläne auf uns und fordert beharrlich eine Antwort auf das ewige „Sein oder Nichtsein?“. In dieser Geschichte bedeutete Menschsein, eine andere Person aus der Nichtexistenz herauszuholen. Gewinnen verlorener Sohn musste wieder Vater werden. Die Spindel dreht sich, der Schicksalsfaden wird gesponnen und die Leinwand bestickt. Weiß auf Schwarz.

Nach einem Monat der Qual in von allen Winden geblasenen Waggons kam die Migrantenfamilie Makhmudov am Bahnhof Zhosaly in der Region Kyzylorda an. Der neue Ort war kalt und hungrig. Daud und Rabiat Makhmudov gruben zusammen mit anderen tschetschenischen Familien, die ebenfalls über die Steppen verstreut waren, Unterstände. Sie versuchten zu überleben – egal wie groß die Trauer war, aber die Kinder, die 9-jährige Saidamine und die sehr kleine Tamara, mussten gerettet werden.
Vater und Mutter der Mahmudovs konnten den Strapazen und dem kalten kasachischen Winter nicht standhalten und starben. Saidamine und Tamara konnten das Schicksal vieler Kinder der Nachkriegszeit teilen - Landstreicher, Sonderheime. Aber das Schicksal entschied anders.
Eines Morgens erschien auf der Schwelle des Waisenhauses, wo die Geschwister landeten, ein kleiner Kasache mit leicht ergrauten Haaren an den Schläfen. Als er Saidamine sah, sagte er: „Lass uns mit mir leben. Mein einziger Sohn ist im Krieg verschwunden. Vielleicht könnt ihr es mir ersetzen. Ich werde dich Abylaikhan als meinen Sohn nennen. Und mein Name ist Arutdin, mein Nachname ist Kulimov.“
Also bekam Saidamine Mahmudov eine neue Familie. Sie lebten nicht reich, aber zusammen - kleines Haus, Vater mit Mutter, Schwestern. Vater, der Vorsitzende der Kollektivfarm, gehorchte bedingungslos allen - sowohl Hausbewohnern als auch allen Bewohnern. Und er wiederum forderte von allen Respekt für seinen Adoptivsohn. Er lehrte seine Frau Ziyashkul: „Fordern Sie Ihren Sohn nicht auf, Wasser aus dem Brunnen zu tragen, für Tschetschenen gilt dies als Frauenarbeit. Lass ihn Holz schlagen, sich um Pferde kümmern … Er respektiert unsere Bräuche in allem, und wir werden die Bräuche seines Heimatlandes respektieren.“
Sieben Jahre vergingen wie sieben Tage. Eines Morgens flog wie eine Steppenlerche das Gerücht durch die Steppen, dass ein Offizier der Roten Armee, der aus dem Krieg zurückgekehrt war, in Saryarka herumspazierte und nach seinen überlebenden Verwandten suchte. Er läuft jetzt seit fünf oder sechs Jahren, er hat alle gefunden, außer der Jüngsten, Saidamine.
Diese Geschichte wäre nicht passiert, wenn die Brüder sich nicht gefunden hätten. Erst jetzt stellte sich heraus, dass es schwierig war, sich zu einigen - Saidamine-Abylaykhan vergaß seinen Muttersprache. Ein Soldat der Roten Armee sagt ihm auf Tschetschenisch: „Hallo, Bruder!“, und Saidamine sagt zu ihm: „Nemene?“ Er wieder: „Ich bin Kasum, dein Cousin!“. Saidamine antwortete verzweifelt: „Me senі bilmeymin …“
Als ich verstand, begann ich aus den brüderlichen Händen auszubrechen: „Ich werde nirgendwo hingehen!“ Der Vater bat die unerwarteten Gäste, sie mit seinem Sohn allein zu lassen. Geschätzt: er hat Angst zu gehen. Hier ist alles heimisch - sowohl die Menschen als auch die Steppe, und es gibt das Unbekannte. Arutdin sagte einfach und weise: „Sohn, deine Heimat ist dort, früher oder später wird sie dich rufen. Du warst meine Stütze Schwere Zeit aber jetzt habe ich kein Recht, dich zu halten. Wenn Sie sich für eine Rückkehr entscheiden, stehen Ihnen die Türen Ihres Zuhauses offen. Geh, Gott segne dich!"
Und das ist nicht die ganze Geschichte. All das Gute, das Arutdin Kulimov für andere getan hat, kehrte hundertfach zu ihm zurück. Bald kam die Nachricht: Sein eigener Sohn Abylaichan war am Leben, er war unterwegs und würde bald im Haus seines Vaters sein!
Gesammelt für großes Spielzeug Menschen aus der ganzen Gegend. Auf dem ehrenvollsten Platz hinter dem Dastarkhan sind Saidamine, Kasum und Abylaikhan. Hören Sie genau auf die Worte Ihres Vaters:
- Wenn Sie einen Spross pflanzen, wächst der Baum. Was Sie Ihrem Sohn ins Herz legen, wird er zu den Menschen tragen. Meine Söhne sind mein Stolz. Und lassen Sie Saidamine entscheiden, in seine Heimat zu gehen - es muss so sein, dies ist der Ruf des Blutes, Sie können ihm nirgendwo entkommen. Aber die, die hier gelebt hat, wird sicher zurückkommen, weil sie reich ist nette Leute unser Land.
Die Abschiedsworte erwiesen sich als prophetisch. Viele Jahre später zogen die Kinder von Saidamine durch den Willen des Schicksals nach Karaganda – zehn Brüder und Schwestern sowie Enkel und Urenkel. Die Familie Mahmudov besteht aus etwa siebzig Personen. Wer lebt in Tschetschenien, wer lebt in Kasachstan, und über jeden kann man lange reden. Alle erwachsen würdige Leute: Baumeister, Ingenieure, Ärzte, Sportler, Bergleute. Der älteste Sohn Sadyk erhielt 1990 hohe Auszeichnung- Schild "Miner's Glory" III. Grad. Der jüngste, Ahmed, wurde Mullah und absolvierte die Islamische Universität in der Stadt Grosny.
Saidamine Makhmudov, der im Kaukasus lebt, erinnert sich immer an seine zweite Heimat. Mehr als einmal pilgerte er zu den heiligen Stätten Kasachstans und jetzt kommt er trotz seines ehrwürdigen Alters – 76 Jahre alt – zu seinen Kindern nach Karaganda. Zusammen mit ihnen wiederholt er die Worte seines Vaters Arutdin Kulimov, die in der Familie Makhmudov von Generation zu Generation weitergegeben werden:
- Wir haben viel erlebt in einer für das Land schwierigen Zeit, wir haben uns gegenseitig so gut es ging unterstützt, egal wer welcher Gattung und welcher Nation angehört. Jetzt ist es unsere Pflicht, in Frieden und Harmonie unter einem Shanyrak zu leben, der sich über dieses gesegnete Land ausbreitet. Jetzt, wo wir alles haben, reicht menschliche Wärme manchmal nicht aus. Deshalb dürfen wir nicht vergessen, dass wir alle aus derselben Vergangenheit stammen, und wir sollten einander nicht verurteilen, sondern verstehen.

Am 21. Februar 1944 erließ Lavrenty Beria in Grosny einen Befehl zur Deportation von Tschetschenen und Ingusch. Zwei Tage später begann die bekannte Operation zur Umsiedlung der Einwohner der Tschetschenisch-Inguschischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik - "Linse". Drei Monate vor Beginn der Räumung befanden sich bereits NKWD-Truppen in den Bergdörfern der Republiken. Viele Soldaten lebten in den Häusern der Anwohner.

„Den Leuten wurde gesagt, dass eine Operation in den Karpaten geplant sei und die Kämpfe dort in einem bergigen und bewaldeten Gebiet stattfinden würden. Um effektiv zu kämpfen, trainieren die Soldaten auf dem Territorium von Tschetschenien und Inguschetien, wo die Gebiete den Orten ähneln, an denen die Schlachten ausgetragen werden.

Musa Ibragimov, Doktor der Geschichtswissenschaften, Professor, korrespondierendes Mitglied der Akademie der Wissenschaften der Tschetschenischen Republik, gegenüber Gazeta.Ru.

Vor Beginn der Deportation befanden sich mehr als 100.000 NKWD-Soldaten mit militärischer Ausrüstung, Flugzeugen und Fahrzeugen in Tschetschenien und Inguschetien. Zusammen mit ihnen waren 19.000 Mitarbeiter der Spezialeinheiten des NKGB.

Obwohl es den Soldaten verboten war, über die bevorstehende Vertreibung der Bevölkerung zu sprechen, versuchten es diejenigen, die in den Häusern der Tschetschenen und Ingusch lebten verschiedene Wege lassen Sie sie wissen, was sie erwartet.

„Einer der Bewohner des Bezirks Shatoevsky erinnerte sich, dass es vor der Räumung einen Markttag gab und er zum Markt ging, um einen Bullen zu verkaufen. Als er nach Hause zurückkehrte, ohne das Tier zu verkaufen, sah er das unzufriedene Gesicht eines älteren Soldaten, der in seinem Haus lebte. Der Soldat wusste von der bevorstehenden Räumung und verstand, dass der Hochländer jetzt nicht genug Geld zur Hand haben würde und der Bulle zurückgelassen werden müsste. Es gab Fälle, in denen das Militär dennoch herausplatzte, während es mit den Einheimischen trank. Dafür wurden sie hart bestraft“, sagt Musa Ibragimov.

Trennung vom Land der Vorfahren auf Kosten von Tausenden von Menschenleben

Am frühen Morgen des 23. Februar 1944 begannen Aktivisten, Männer zu Versammlungen in örtlichen Clubs und Plätzen zu rufen, die angeblich dem Tag der Roten Armee gewidmet waren. Dort wurde ihnen mitgeteilt, dass sie vertrieben würden. Einige der Versammelten wurden nach Hause geschickt, um ihre Verwandten zu benachrichtigen, während der Rest zu den Verladestellen in Züge gebracht wurde. In vielen Fällen kamen die Soldaten selbst für die Frauen, Alten und Kinder.

„Ich erinnere mich sehr gut an diese schrecklichen Tage. Frühmorgens klopften sie an unsere Tür, und ungefähr acht Soldaten betraten das Haus. Mit strenger Stimme befahlen sie uns, schnell zusammenzupacken und teilten uns mit, dass wir abgeschoben würden. In diesem Moment sprang die geschockte Mutter auf und zog die Lederjacke ihres Vaters an.

Einer der Begleiter nahm der Mutter die Jacke weg und sagte, es sei eine Männerjacke. Ihre Mutter riss sie jedoch aus seinen Armen. Dann wurden wir in schmutzige, alte und kalte Waggons verladen.“

- Petimat Saidova, gebürtig aus Starye Atagi, erinnert sich.

Vom 23. Februar bis 15. März 1944 wurden 180 Staffeln nach Kasachstan geschickt. Laut dem Bericht des NKWD wurden am 9. Juli 1944 über 469.000 Einwohner Tschetscheniens und Inguschetiens umgesiedelt. Auch nach offiziellen Angaben

Auf dem Weg während der Deportation starben anderthalbtausend Menschen und 60 Kinder wurden geboren. Außerdem wurden mehr als tausend Menschen ins Krankenhaus eingeliefert.

„Unterwegs handelten die Soldaten streng auf Befehl. Einmal am Tag bekamen die Menschen warmes Essen. Diejenigen, die es geschafft haben, Essen mitzunehmen, haben unterwegs gekocht “, sagt Musa Ibragimov gegenüber Gazeta.Ru.

Allerdings konnten nicht alle warme Kleidung und Verpflegung mitnehmen.

Um den Kindern wenigstens etwas zu essen zu geben, verdünnten die Frauen das Mehl mit Wasser und fütterten sie mit Teig.

„Wir hatten nichts als Mehl. Sie fragen: Woher haben wir das Wasser? Natürlich haben sie den Schnee geschmolzen. Junge Kerle sprangen während des Halts aus Zügen und sammelten Schnee. Es kam vor, dass sie uns Salzwasser gaben, aber nur, um die Kinder irgendwie zu beruhigen “, erinnert sich Sovdat N.

Unterwegs starb ihre ältere Schwester und sie blieben mit ihrer Mutter allein zurück. Wenige Tage später starb auch die Mutter an starkem Stress, Kälte und Austrocknung.

„Die letzten Worte, die meine Mutter in diesem Zug des Todes zu mir sagte, waren: „Sowdat, meine Arme, was wirst du allein in diesem Leben tun? Wie es schmerzt, dass du ein Waisenkind bist,

sagt eine 90-jährige Frau.

Junge Männer und Frauen vergaßen selbst im Angesicht des Todes nicht die Traditionen und den Respekt vor den Älteren. Der Zug hielt selten, und es gab keine Möglichkeit, auf die Toilette zu gehen, außer im Waggon mit alten Männern und Frauen.

Viele starben unterwegs an einer geplatzten Blase. Und alle Sterbenden wurden aus den Autos geworfen.

„Es war nicht erlaubt, die Leichen der Toten zu transportieren. Das einzige, was die Verwandten tun konnten, war, sie mit Schnee zu bedecken. Es war sehr schwer. Für Tschetschenen und Muslime ist es eine schmerzhafte Erinnerung fürs Leben, die Leichen ihrer Lieben unbestattet zu lassen“, sagt der Historiker Musa Ibragimov.

Auch die Familie unseres Experten wurde abgeschoben. Sein älterer Bruder, der sechs Monate alt war, starb unterwegs.

„Die Mutter litt bis zum Ende ihres Lebens, erinnerte sich nicht, warum er starb: an der Kälte oder sie könnte ihn im Schlaf irgendwie mit ihrem Körper erwürgen. Im Auto saß ein älterer Mann aus unserer Familie und er sagte:

„Zeigen Sie den Soldaten nicht, dass das Kind tot ist. Ich werde ihn mitnehmen, und wenn sie uns bringen, werden wir ihn begraben.“ Und so trugen sie die Leiche meines Bruders zwei Wochen lang.“

sagt Professor Ibragimov.

Ein schweres Schicksal ereilte die 12-jährige Taus Magomadova.

Drei Tage vor der Räumung starb ihre Mutter, zusammen mit der sie im Krankenhaus behandelt wurde. Erst wenige Jahre später erfährt sie von ihrem Tod. Der Vater des Mädchens, der sich noch nicht von der Beerdigung seiner Frau erholt hatte, war zu Hause, als die Soldaten an seine Tür klopften.

„Er versuchte den Wachen zu erklären, dass seine Tochter im Krankenhaus sei und er sie holen müsse. Aber wer hört schon auf einen Verräter, einen Volksfeind? Niemand hat ihn auch nur angeschaut. Ohne ihn sammeln zu lassen, wurde er weggebracht.

Oma erzählte mir, wie sie bereits auf der Straße betete, dass unter den weggeworfenen Leichen nicht ihre Mutter, Schwester oder Vater sein würde.,

- erzählt Gazeta.Ru die Geschichte seiner Großmutter Aset Okueva.

Bei der Ankunft in Kasachstan landete der 12-jährige Taus in einem Waisenhaus in Karaganda. Zusammen mit ihr waren sechs weitere Mädchen aus Tschetschenien, die er mitbrachte Vater aufgrund der Tatsache, dass er nichts hatte, um sie zu ernähren. Jeden Tag besuchte er seine Kinder.

Taus, die versuchte, ihre Familie zu finden, befragte den Mann sorgfältig. Durch den Willen des Schicksals stellte sich heraus, dass der Vater von sechs Mädchen aus ihrem Dorf stammte, und er versprach Taus, ihre Verwandten zu finden.

„Ich habe sechs Mal versucht, aus dem Waisenhaus zu fliehen. Und zu dieser Zeit hielt mich mein Vater für längst tot.

Derselbe Dorfbewohner von uns erzählte meinem Vater, dass ich gestorben war, und er begrub mich irgendwie, während er gleichzeitig einen Widder schlachtete

(Nach religiösem Brauch wird beim Tod eines Kindes ein Widder oder Stier geopfert und das Fleisch an die Armen verteilt. - "Gazeta.Ru"). Er muss es gesagt haben, um sich und seine Familie zu ernähren, ich weiß es nicht. Alle suchten nach einer Möglichkeit, nicht zu verhungern. Mein Vater, der nichts ahnte, dankte ihm für das „Gute“, das er getan hatte, und gab zwei statt eines geschlachteten Widders zurück - als Zeichen der Dankbarkeit, dass er mich nicht dort gelassen hatte “, sagt Aset Okueva aus den Worten von Großmutter Taus.

Auch beim siebten Mal gelang dem Mädchen die Flucht aus dem Tierheim. Sie hatte kein Geld für Essen, geschweige denn für eine Bahnfahrkarte. Jedes Mal, wenn der Zug hielt, versteckte sie sich unter den Waggons, um nicht von den Kontrolleuren erwischt zu werden. Und sprang dann zurück. Nachdem sie auf diese Weise die Stadt Leninogorsk erreicht hatte, sah das Mädchen Landsleute und fragte nach ihren Verwandten.

„Ich habe nicht einmal erwartet, eine positive Antwort zu hören. Gefühle überwältigten mich in diesem Moment. Einer dieser Tschetschenen sagte, er würde mich zu meiner Tante bringen, und wir gingen. Den ganzen Weg stellte ich mir das freudige Gesicht meiner Tante, meines Vaters und das lang ersehnte Treffen mit meiner Mutter vor. Und hier sind wir. Zuerst glaubte sie nicht, dass ich ich bin, die Narbe einer Brandwunde am linken Bein, die ich mir in früher Kindheit zugezogen hatte, konnte sie überzeugen.

Als der Vater erfuhr, dass seine Tochter gefunden worden war, glaubte er es nicht und sagte, dass die Toten nicht aus der anderen Welt zurückgekehrt seien.

Als wir uns trafen, sah ich zum ersten Mal in meinem Leben Tränen auf seinem Gesicht. Und erst dann fand ich heraus, dass die Person, an die ich all die Jahre gedacht hatte, meine war. Mama ist gestorben»,

- Taus erzählte es ihrer Enkelin Aset Okueva viele Jahre später.

Jahre später heiratete Taus und hatte sieben Kinder. Sie starb 2012 und hinterließ 11 Enkelkinder, 11 Enkelinnen und 14 Urenkel.

Khaibach - ein Aul, das es nicht gibt

Es war viel schwieriger, Menschen abzuschieben, die in Berggebieten lebten. Bauernhöfe und Auls waren über ein weites Gebiet verstreut, und es war nicht möglich, die Bewohner zu Sammelstellen und dann zu Zügen zu bringen. Der Befehl der obersten Führung war eindeutig: Niemanden auf dem Feld zurücklassen. Eine der bekannten und tragischen Entscheidungen war laut kaukasischen Historikern der Vorfall, bei dem angeblich 700 Menschen verbrannt und erschossen wurden.

„Es war nicht möglich, die Kranken, die Alten, die Kinder herauszuholen. Und es wurde beschlossen, sie zu zerstören.

Die Leute wurden in einen großen Stall getrieben, angeblich um dort zu übernachten. Sie baten um Hilfe, um es mit Heu zu isolieren, damit der Wind nicht weht, und danach verbrannten sie all diese Menschen bei lebendigem Leib.

Als sie realisierten, was passiert war, rannten die Leute zum Tor, das sich unter ihrem Ansturm öffnete. Als Gvishiani, der für ihre Räumung zuständig war, dies sah, gab er den Befehl, das Feuer auf sie zu eröffnen“, beschreibt Musa Ibragimov eine der Versionen dieser Ereignisse.

Trotz zahlreicher Streitigkeiten über die Realität dieses Verbrechens gibt es Zeugen, die detailliert beschrieben haben, was passiert ist, und eine Bestrafung der Verantwortlichen forderten. Das sind Menschen, die zum Zeitpunkt des Brandes der Ställe in Lagern hoch oben in den Bergen gelandet sind oder irgendwo von zu Hause weggegangen sind. Sie konnten nur zusehen. Ein weiterer Zeuge ist der ehemalige Volkskommissar für Justiz der Tschetschenisch-Inguschischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik Ziyavdi Malsagov.

„Als Malsagov begann, Gvishiani zu bitten, das Töten von Menschen zu stoppen, wurde ihm angeblich geantwortet:

„Diese Menschen sind nicht transportfähig und müssen vernichtet werden. Dies ist der Orden von Serov und Beria,

bemerkt der Historiker.

1956 schrieb Malsagov über die Gräueltaten im bergigen Khaibach an den Ersten Sekretär des Zentralkomitees der KPdSU, Nikita Chruschtschow. Eine Kommission wurde gegründet, die, nachdem sie an den Ort gegangen war, die Überreste von Hunderten von Menschen entdeckte. Das Untersuchungsprotokoll wurde jedoch nicht veröffentlicht. Trotz der Aussagen von Dutzenden von Zeugen und den gefundenen Überresten ist Khaibachs Status noch nicht geklärt. Einige Historiker behaupten, basierend auf den Dokumenten dieser Jahre, dass die Verbrennung von 700 Menschen in der hochgebirgigen Region Galanchozh eine „historische Fälschung“ sei.

„Oberst Gvishiani und andere Teilnehmer dieser Veranstaltungen wurden mit dem Alexander-Newski-Orden und anderen Militärorden ausgezeichnet. Nach der Verabschiedung des Gesetzes über die Rehabilitierung unterdrückter Völker im Jahr 1991 wurden ihnen ihre Auszeichnungen aberkannt. Sie haben nach Gvishiani gesucht, aber es gibt keine genauen Informationen über sein zukünftiges Schicksal “, erklärt Professor Musa Ibragimov.

Ein weiteres Massengrab wurde auf dem Territorium des Urus-Martan-Krankenhauses gefunden. Jetzt gibt es ein Denkmal unschuldige Opfer Umsiedlung.

Die Deportierten wurden auf verschiedene Regionen Kasachstans verteilt. Die größte Zahl blieb in der Region Karaganda, Kustanai, Region Ostkasachstan, Aktyubinsk. Besonders schwierig war es wegen des kalten Wetters für die Menschen, die im Norden des Landes landeten.

Flüge zur Abschiebung aus Sachalin gehen nicht

Während der Operation der Vertreibung von Tschetschenen und Inguschen gab es auch lustige Fälle. Der aus Tschetschenien stammende Said Khasuev diente in dieser Zeit auf der Insel Sachalin.

Gelistet auf in gutem Ansehen Um einer Abschiebung zu entgehen, wurde der Polizist aufgefordert, seine Staatsangehörigkeit in seinen Dokumenten zu ändern.

„Der tschetschenische Kämpfer des NKWD lehnte dies kategorisch ab. Es wurde beschlossen, ihn abzuschieben. Dann dachten sie: Es stellt sich heraus, dass er von einem Punkt in den Osten geschickt wird, der am weitesten vom Kaukasus entfernt ist. Einer von Khasuevs Kommandeuren sagte dann: "Es gibt keinen anderen Ort, um ihn zu schicken", und es wurde beschlossen, den Tschetschenen im Dienst zu lassen. Es stimmt, trotz des hervorragenden Dienstes hatte Said keine weiteren Auszeichnungen und Beförderungen “, sagte Islam Khatuev, Vorsitzender der Union der Journalisten der Tschetschenischen Republik, Kandidat der Geschichtswissenschaften, gegenüber Gazeta.ru.

Anfang der 80er Jahre starb Khasuevs Sohn, der bei den Grenztruppen auf den Kurilen diente, bei einer Schießerei mit Grenzverletzern. Er wurde mit Ehren beerdigt und posthum mit einer Medaille ausgezeichnet.

Noch eins interessanter Fall geschah mit den Eingeborenen des tschetschenischen Dorfes Chishki. Der Kämpfer der Roten Armee Said-Emi Delmaev, der von der Front in sein angestammtes Dorf zurückkehrte, blickte in eines der Häuser des verlassenen Dorfes Starye Atagi und machte auf Fotos aufmerksam, die auf dem Boden aufgehäuft waren. Zwei von ihnen zeigten hübsche Mädchen. Er steckte die beiden Bilder, die ihm gefielen, in seine Tasche.

Wie andere Frontsoldaten der deportierten Völker ging Said-Emi auf der Suche nach überlebenden Verwandten nach Kasachstan.

Er musste sie nicht lange suchen - seine Verwandten, die Tsintsaevs, waren die ersten, bei denen er über Nacht anhielt.

„Als der Gast den Tisch deckte, betrachtete er aufmerksam die Frau seines Verwandten, die ihm sehr bekannt vorkam. Später, als er zu seinem eigenen zurückkehrte und die Sachen sortierte, die er mitgebracht hatte, stieß er auf Fotos mit Atagin-Mädchen. Es dämmerte ihm: Einer von ihnen stellte dasselbe Mädchen dar – Chekhardig “, sagte Khavazh Tsintsaev, der Sohn des Mädchens auf dem Foto, gegenüber Gazeta.Ru.

Als Said-Amy von der Zwangsräumung in sein Heimatland zurückkehrte, schenkte er den Tsintsaevs eines dieser beiden Fotos.

Keine Zeit zum Erklären, ausziehen!

Laut Musa Ibragimov, Doktor der Geschichtswissenschaften, gibt es mehrere Versionen der Gründe für die Räumung. Nach offiziellen Angaben des NKWD wurden die Völker zur Zusammenarbeit mit den deutschen Truppen und zur Desertion deportiert.

Wie könnten die Tschetschenen mit den Deutschen zusammenarbeiten, wenn die Deutschen das Territorium von Tschetschenien-Inguschetien, den Malgobek-Sektor nicht eingeschlossen, nicht betreten hätten? sagt Ibragimow.

Einer anderen Version zufolge könnten sich die Tschetschenen und Inguschen den Türken im Krieg gegen die Nazis anschließen und die "fünfte Kolonne" der Roten Armee werden.

„Meiner Meinung nach das Wichtigste Hauptgrund Deportation war das eigentliche politische System der Sowjetunion und ihr totalitärer Charakter. Diese Repressionen waren ein wesentlicher Bestandteil der Existenz des Landes. Seit den 1920er Jahren ist diese Politik fester Bestandteil der nationale Politik Sowjetischer Staat.

Und der Grund für die Räumung könnte Banditentum auf dem Territorium der Tschetschenischen Republik sein. Obwohl der NKWD bis März 1943 schreiben wird, dass fast alle Banditengruppen liquidiert wurden, “

— sagte der Historiker Musa Ibragimov gegenüber Gazeta.Ru.

Ein weiterer Grund für die Räumung könnte der Bedarf Kasachstans an Arbeitskräften sein, wo Bürger während des Krieges zur Arbeit in Hüttenwerken einberufen wurden.

„Arbeiter wurden benötigt, um das Kohlebecken von Karaganda, die Zinkproduktion in Ust-Kamenogorsk und viele andere zu besetzen. Dieser Umstand könnte eine entscheidende Rolle spielen. Immerhin der Großteil derer, die dort gearbeitet haben - deportierte Tschetschenen und die Inguschen“, betont der Professor.

Am 26. April 1991 verabschiedete der Oberste Sowjet der RSFSR das Gesetz „Über die Rehabilitierung unterdrückter Völker“.

Völker, die auf staatlicher Ebene Verleumdungen und Völkermorden ausgesetzt waren, wurden als unterdrückt anerkannt, was mit ihrer Zwangsumsiedlung, der Aufhebung nationalstaatlicher Formationen, der Errichtung eines Regimes des Terrors und der Gewalt an Orten der Sondersiedlungen einherging.

Experten zufolge wurden zehn Völker in der UdSSR vollständig deportiert: Koreaner, Deutsche, ingrische Finnen, Karatschaien, Kalmücken, Tschetschenen, Inguschen, Balkaren, Krimtataren und meschetische Türken. Von diesen verloren sieben - Deutsche, Karatschaien, Kalmücken, Inguschen, Tschetschenen, Balkaren und Krimtataren - dabei ihre nationale Autonomie.

In diesem Jahr jährt sich zum 70. Mal die Deportation der Tschetschenen und Inguschen. Die in der Geschichte beispiellose massenhafte Zwangsumsiedlung von Völkern ist seit langem als Verbrechen anerkannt, die Völker wurden rehabilitiert, die Urheber einer solchen Bestrafung wurden historisch verurteilt.

Es gibt keine schuldigen Völker. Um die Unveränderlichkeit dieser politischen Position zu bestätigen, erschien kurz nach der Annexion der Krim an Russland ein Präsidialdekret über die Rehabilitierung der unterdrückten Völker - Krimtataren, Griechen, Bulgaren ... Aber die historische Tragödie wird für andere Zwecke aktualisiert. Solch ein unerwartetes Update war das häufige Zitieren eines schrecklichen Dokuments, das alle Vorstellungen über die Menschheit sprengt. Er bildete auch die Grundlage für die Handlung des Films "Ashes", der, wie von seinen Schöpfern erklärt, unter Berücksichtigung der Ausstellung auf europäischen Filmfestivals gedreht wurde. Archivrecherchen zeigen, dass es sich um eine Fälschung handelt.

Im Februar 2014 jährte sich die Deportation der Tschetschenen und Inguschen zum 70. Mal. Die Geschichte hat noch nie eine so massive erzwungene Migration gekannt. Während dieser Operation wurden allein für den Zeitraum vom 23. bis 29. Februar 1944 478.479 Menschen vertrieben und in Waggons verladen, darunter 91.250 Inguschen und 387.229 Tschetschenen. Auf 177 Staffeln wurde das "Sonderkontingent" entsandt, um sich in Zentralasien und Kasachstan niederzulassen.

Um die historische Gerechtigkeit wiederherzustellen, wurde 1991 das Gesetz „Über die Rehabilitierung unterdrückter Völker“ verabschiedet.

Die Signatur „For Your Eyes Only“ wird noch heute in verwendet geheime Dokumente US-Militärabteilung

Historiker und Archivare tun viel dafür, dass die Tragödie der Tschetschenen und Inguschen kein „weißer Fleck“ in der russischen Geschichte mehr ist. Viele Dokumente zu diesem Thema, die zuvor geheim aufbewahrt wurden, sind jetzt freigegeben. Über die Ereignisse im Februar 1944 in der Tschetschenisch-Inguschischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik wurden Dutzende von Artikeln und Monographien veröffentlicht.

In der Presse und im Internet werden jedoch immer wieder Dokumente veröffentlicht, deren Echtheit angezweifelt wird. Auf ihrer Grundlage entstehen Filme, die die Ereignisse der Vergangenheit verfremdend interpretieren. Eines dieser "Dokumente" ist ein bestimmter "Bericht von Oberst Gvishiani" mit folgendem Inhalt: "Streng geheim. Genosse L.P. Beria an den Volkskommissar für innere Angelegenheiten der UdSSR. Nur für Ihre Augen. "Ich war gezwungen, mehr zu liquidieren als 700 Einwohner in der Stadt Khaibach. Colonel Gvishiani.“

Dieser "Bericht" wurde viele Male veröffentlicht. Die Veröffentlichungen haben jedoch nie auf den Ort ihrer Aufbewahrung Bezug genommen, was Zweifel an ihrer Echtheit aufkommen lässt. Eine Suche nach diesem Dokument in den Staatsarchiven Russlands brachte keine positiven Ergebnisse.

Der Text des „Gvishiani-Berichts“ wirft unter Experten Fragen auf, die zu der Annahme führen, dass dies der Fall ist falsches Dokument. In der operativen Korrespondenz des NKWD und des NKGB der UdSSR gab es keinen Stempel "Streng geheim. Nur für Ihre Augen". In der Sowjetunion gab es Geier: "Geheim", "Streng geheim", "Streng geheim, von besonderer Bedeutung". Die Dokumente könnten gestempelt worden sein: „Kopien anfertigen ist verboten“, der Stempel „Nur für die Augen“ findet sich jedoch nicht in Originaldokumenten der Strafverfolgungsbehörden der Sowjetunion. "For Your Eyes Only" wird jedoch immer noch in geheimen US-Militärdokumenten verwendet.

Ein Ort der Erinnerung an die tragischen Ereignisse der Deportation. Ein Foto: RIA-Nachrichten

Die Siedlung Khaibakh wird im „Gvishiani-Bericht“ als „Stadt“ bezeichnet. Tatsächlich wurden tschetschenische Siedlungen in der Betriebsdokumentation immer Auls, Bauernhöfe, Dörfer genannt, in einigen Fällen werden sie erwähnt, ohne die Art der Siedlung anzugeben.

Im „Bericht“ erscheint die Operation zur Vertreibung der Tschetschenen und Inguschen als Operation „Berge“, in Wirklichkeit trug sie den Codenamen „Operation „Linse“.

Im "Bericht" gibt es weder das Datum seiner Unterzeichnung noch die Aktenzeichen. Für die Dokumentation der NKWD-Truppen ist das unglaublich! Sogar die Ausgangsnummer und das Datum der Unterzeichnung wurden auf der Kopie des Dokuments angebracht. Die Regel war ausnahmslos für alle Unterlagen des NKWD der UdSSR verbindlich.

Der „Bericht“ wurde von „Colonel Gvishiani“ unterzeichnet. Tatsächlich war M. M. Gvishiani nie ein Oberst. Zwischen Februar 1943 und Juli 1945. der echte Gvishiani hatte den Titel „Kommissar“. Staatssicherheit 3. Rang". Es ist absolut unglaublich, dass er bei der Meldung an die Behörden seinen Rang "vergessen" konnte.

Wir sollten auch auf den Inhalt der Argumente von "Colonel Gvishiani" über die Gründe für die Massenhinrichtung von Bewohnern des Dorfes eingehen. Haibach. Der "Bericht" bezieht sich auf ihre "Nichttransportfähigkeit", was nicht ganz stimmt. Schwierigkeiten bei der Durchführung der Operation im Bezirk Galanchezhsky werden im realen Bericht des Volkskommissars für innere Angelegenheiten L. Beria an I. Stalin über den Abschluss der Operation zur Vertreibung der Tschetschenen und Inguschen vom 29. Februar 1944 erwähnt . In dem Bericht heißt es insbesondere: „Aus einigen Punkten in der hochgebirgigen Region Galanchezhsky wurden 6.000 Tschetschenen wegen starken Schneefalls und Unwegsamkeit nicht herausgebracht, deren Entfernung und Verladung in zwei Tagen abgeschlossen sein wird. Wir sprechen über die Durchführung einer Operation in den Hochgebirgsdörfern dieser Region. Die Siedlung Haibach lag 5 km östlich Bezirkszentrum Galanchezh. Ungefähr 1 km nördlich von Khaibakh lag das Dorf Testeroy und dann begann das Tal des Gekhi-Flusses. 1944 gab es keine Straße, die das Kreiszentrum mit Grosny verband. Die gesamte Reise von 60-70 km war natürlich nicht knapp, aber sie konnte teilweise entlang des Bettes des Gekhi-Flusses, teilweise entlang der Straße ab der Siedlung Gekhi überwunden werden.

Wie und wann fand die Deportation der Bevölkerung der Region Galanchezhsky tatsächlich statt? Die Antwort auf diese Frage ist in dem ursprünglichen Memorandum des Kommissars für Staatssicherheit des 3. Ranges M. M. Gvishiani enthalten, das an den stellvertretenden Volkskommissar für innere Angelegenheiten, Generaloberst A. N. Apollonov, „Über die Ergebnisse der Operation zur Umsiedlung von Tschetschenen und Inguschen“ gerichtet ist im Bezirk Galanchezhsky der Tschetschenisch-Inguschischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik ", datiert 5. März 1944.

Der "Gvishiani-Bericht" wirft unter Experten Fragen auf, die zu der Annahme führen, dass es sich um ein gefälschtes Dokument handelt

Die Notiz zeichnet sich durch eine strenge Berechnung der Bevölkerung des gesamten Bezirks Galanchezhsky (7026 Personen) und jedes seiner neun Dorfräte aus. Quelle - Volkszählungsdaten, verifiziert von Mitarbeitern. Die letzte Volkszählung fand 1939 statt. Fast 5 Jahre sind vergangen, und in der soziodemografischen Situation der Region hat sich viel geändert, so dass die Mitarbeiter der NKWD-Regionalabteilung einen Abgleich durchgeführt haben, um die genaue Bevölkerung zum 1. Januar 1944 zu ermitteln.

Dem sogenannten Bericht zufolge wurden in dem kleinen Dorf Khaibakh 10 % der gesamten Bevölkerung der Region vernichtet. Tatsächlich übersteigt die dort genannte Zahl - 700 Personen - die Gesamtbevölkerung des Dorfrats von Galanchezhsky zu Beginn des Jahres 1944.

In einem echten Memorandum wurden die Namen derjenigen genannt, die während der Operation in den Dörfern abwesend waren. In 5 Dorfräten (von 9) fehlten 52 Personen. Die NKWD-Behörden ergriffen Maßnahmen, um sie festzuhalten. Warum bleibt Gvishiani, der dem stellvertretenden Volkskommissar unterstellt ist, hier stehen? Der Erfolg der Operation wurde nicht nur vom Zeitpunkt ihres Abschlusses bestimmt, sondern auch von der Zahl der Umsiedler.

Laut dem Memorandum von Gvishiani belief sich die Zahl der Sondersiedler in der Region auf 7163 Personen. In 6 von 9 Dorfräten wurden Räumungen vorgenommen mehr Leute als ursprünglich geplant. In drei Dorfräten (Yalkhoroysky, Akkiysky und Melkhestinsky) ist die Zahl der Migranten geringer als geplant (um 80-100 Personen). Es sollte erwähnt werden, dass Gesamtzahl der Sondersiedler im Bezirk (7163 Personen) wurde nicht mit den Daten für jeden Gemeinderat separat (7255 Personen) abgeglichen. Vielleicht hat der Verfasser der Notiz einen Fehler gemacht, oder das Dokument hat die Verluste während des Transports von Menschen zu den Ladeorten nicht berücksichtigt (die unterwegs starben, flohen und bei einem Fluchtversuch getötet wurden).

Das Memorandum von M. M. Gvishiani sowie andere Dokumente zur Vorbereitung und Durchführung der Deportationsoperation werden im Russischen Staatlichen Militärarchiv (RGVA) aufbewahrt. Einige stellen wir den Lesern vor.

Originaldokumente

Anweisungen für die Eskorte von Sonderkontingenten, die unter Sonderanweisungen des NKWD der UdSSR umgesiedelt wurden

1. Um Staffeln mit speziellen Siedlern zu eskortieren, wird der Konvoidirektion des NKWD der UdSSR für jede Staffel ein Zug von Eskortentruppen (36-40 Personen) zugeteilt.

2. Die Verantwortung für die Organisation des zuverlässigen Schutzes der Umgesiedelten am Ort ihrer Verladung auf Bahnhöfen, auf dem Weg und beim Entladen an Umsiedlungsorten obliegt dem Kommandanten der aus seiner Mitte zugeteilten Staffel Offiziere Konvoitruppen des NKWD. Um dem Kommandanten der Staffel zu helfen, werden Sergeants zugeteilt.

3. Ein NKWD- oder NKGB-Mitarbeiter wird jeder Staffel für operative Nachrichtendienste für die entlang der Route Umgesiedelten zugeteilt. Der Einsatzleiter ist verpflichtet, mit Agenten und Informanten aus dem Sonderkontingent Kontakt aufzunehmen und unverzüglich den Staffelkommandanten darüber zu informieren, um die erforderlichen Maßnahmen gegen mögliche Versuche von Seiten der Vertriebenen zu antisowjetischen Aktionen und organisierter Flucht zu treffen.

4. Der Staffelkommandant ist verpflichtet, vor dem Verladen des Sonderkontingents in die Wagen deren Gebrauchstauglichkeit sorgfältig zu prüfen, um eine Fluchtmöglichkeit der Umgesiedelten beim Verladen und unterwegs auszuschließen.

5. Mit dem Eintreffen des Sonderkontingents aus den Räumungsgebieten in der Staffel sperrt der Staffelkommandant die Staffel sofort ab und lässt keinen Umgesiedelten aus der Sperrzone. Der Staffelkommandant ist für die Organisation der Sicherung des Sonderkontingents während der Verladezeit verantwortlich.

6. Wenn es notwendig ist, ein besonderes Kontingent für die Lieferung von Wasser, Treibstoff, Lebensmitteln usw. zu den Wagen zu verwenden, teilt der Kommandant der Staffel einen separaten Konvoi zu, der sie begleitet.

7. Der Staffelkommandant erhält vom Einsatzstab ein Sonderkontingent entsprechend den für das Familienoberhaupt erstellten Familienkarten. Ein Exemplar der Familienkarte wird dem Staffelkommandanten gegen Quittung ausgehändigt.

8. In jeden Zweiachser sollen mindestens 40 Personen des Sonderkontingents einsteigen. 63 Personenwagen soll es in der Staffel geben, in denen mindestens 2500 Personen Platz finden müssen. Außerdem wird ein [Auto] für den Konvoi und ein Krankenwagen zugeteilt. Falls erforderlich, wird in einem der Wagen eine Strafzelle für Personen organisiert, die gegen die Bewegungsordnung verstoßen.

9. Nach dem Einsteigen des Sonderkontingents in die Waggons füllen der Staffelkommandant oder in seinem Auftrag Personen aus dem Konvoi sorgfältig Waggonlisten aus, in denen ausnahmslos alle in den Waggon geladenen Personen, einschließlich Kleinkinder, verzeichnet sind.

10. In jedem Waggon wird aus den Reihen der Sondersiedler ein Seniorenwagen bestimmt, dessen Aufgaben für die Ordnung im Waggon, mindestens einmal täglich Buchhaltung und Kontrolle aller in den Waggon gesetzten Sondersiedler, Essensausgabe usw. Über alle Vorkommnisse im Wagen (Flucht, Tod etc.) hat der Seniorwagen unverzüglich dem Kommandanten der Staffel zu berichten. Im Falle einer Flucht während der Zugfahrt meldet der Staffelkommandant der allerersten Haltestelle die Identifikationsdaten des Flüchtlings oder Nachzüglers an die Verkehrsbehörden des NKGB oder die Polizei, um entsprechende Suchmaßnahmen einzuleiten.

11. Für je 8 - 10 Waggons wird aus dem Kreis der Unteroffiziere der Begleittruppe ein Vorgesetzter ernannt, dessen Aufgabe es ist, das Verhalten der Migranten dieser Waggongruppe zu überwachen. Personen, die gegen die festgelegte Bewegungsordnung verstoßen, kann der Staffelleiter in den Strafzellenwagen umsteigen.

12. Der Kommandant der Staffel stellt den Konvoi am Kopf und am Ende der Staffel und organisiert die Kommunikation zwischen ihnen sowohl an den Haltestellen als auch entlang der Route so, dass die Möglichkeit von Gruppenfluchten ausgeschlossen und mögliche Versuche von Banditen erfolgreich abgewehrt werden Elemente, um den Zug anzugreifen.

13. Über die Bewegung, den Standort der Staffel und ihren Zustand ist der Kommandant der Staffel verpflichtet, sich täglich bei der Transportabteilung des NKWD der UdSSR zu melden. Zum Beispiel: "Echelon N... hat am 5. Januar dieses Jahres die Station "K" passiert. Unterschrift".

14. Die Verpflegung der unterwegs Umgesiedelten erfolgt durch den Staffelkommandanten an den festgelegten Stellen. Die Bezahlung der Mahlzeiten erfolgt durch den Staffelkommandanten in der vorgeschriebenen Weise. Der Zugkommandant erhält Geld für Lebensmittel vom Vertreter des NKWD der UdSSR, der für Geldfragen zuständig ist. 8 - 10 Stunden vor Ankunft des Zuges am Bahnhof, wo Speisen zubereitet werden sollen, stellt der Zugkommandant telefonisch oder telegrafisch eine Anfrage.

15. Alle Dokumente, die der Staffelkommandant im Zusammenhang mit den Ausgaben für die Umgesiedelten erhält, müssen an den Orten ihrer Ausgabe von den örtlichen Organen des NKWD beglaubigt werden. Es ist verboten, Migranten Geld zu geben, außer für den Kauf von Milch für Kinder.

16. Für medizinische Versorgung Für die vom Volkskommissariat für Gesundheit Umgesiedelten werden ein Arzt und zwei Krankenschwestern zugeteilt. Zum medezinische Angestellte und Kranken wurde ein Wagen zugeteilt. Der Arzt muss haben erforderliche Menge Medikamente. Im Falle einer schweren Krankheit von Migranten auf dem Weg überführt der Kommandant der Staffel die Kranken über die örtlichen Transportbehörden des NKWD zur Behandlung in die nächstgelegenen Gesundheitszentren und meldet dies der Transportabteilung des NKWD der UdSSR.

17. Bei der Ankunft der Umsiedler an der Entladestation übergibt der Kommandant der Staffel die Siedler den Vertretern lokale Behörden Der NKWD und die Behörden laut Wagenlisten. Über die Kapitulation wird ein Akt ausgefertigt, von dem [der Kommandant] eine Ausfertigung behält.

Konvoitruppen eskortieren die Sondersiedler bis zum Ort ihrer Ansiedlung.

H [diese] Anweisung als Nachtrag zu PKV-39 einzugeben.

Chef der Konvoitruppen des NKWD der UdSSR, Generalmajor Bochkov

Russisches Staatliches Militärarchiv (RGVA). F.38660. Op.1. D.3. L.285 - 288. Beglaubigte Kopie.

Aus dem Kampfprotokoll des 145. Infanterieregiments der Internen Truppen des NKWD der UdSSR für den Zeitraum vom 1. Mai 1942 bis 31. Dezember 1946.

/.../ 24. Februar 1944 Um 1.00 Uhr erhielt das Regiment den Auftrag: um 6.00 Uhr mit Kraftfahrzeugen nach V. Alkun zu werfen, von dort in die Region Galanchezhsky zu marschieren, um eine Operation in Berggebieten durchzuführen. Am Ende des Tages des 24. Februar 1944 traf das Regiment in Fahrzeugen in Ober-Alkun ein, wo es die Nacht verbrachte und am Morgen des 25. Februar 1944 um 4.00 Uhr nach Ober-Yalkhoroi aufbrach - 49 km entlang einer Bergstraße.

25. Februar 1944 Das Regiment marschierte den ganzen Tag, der Weg war sehr schwierig, Bergstraße mit großem Auf und Ab, Schnee und Frost mit Wind. Um 24.00 Uhr kamen wir in V. Yalkhoroy an, das Personal ließ sich nieder, um sich auszuruhen. (wo angeben - Anm. der Redaktion) Während des Marsches kam es zu Erfrierungen beim Personal.

Am 26. Februar 1944 wurde das Regiment in 4 Gruppen aufgeteilt (die Gruppen und ihre Kommandeure sind aufgeführt - Anm. d. Red.). Alle Gruppen gingen in die Berge, um eine Operation zur Vertreibung der tschetschenisch-inguschischen Bevölkerung aus Bergdörfern in einer Entfernung von 40-50 km durchzuführen. Das Hauptquartier des Regiments befand sich in V. Kiy.

Am 29. Februar 1944 begannen die Unterabteilungen des Regiments, in den angegebenen Dörfern zu räumen und die Vertriebenen zu Sammelstellen zu eskortieren. Die Räumung und Begleitung des Sonderkontingents wurde erfolgreich durchgeführt.

Am 4. März 1944 eskortierten die Divisionen des Regiments das Sonderkontingent aus den Bergdörfern nach Nischni Al / ... / und [übergaben] es hier Sammelpunkt[und] fuhr mit dem Auto zu einem neuen Standort - St. Assinowskaja.

Russisches Staatliches Militärarchiv (RGVA). F. 38771. Op.1. D.1. L.27ob. Skript.

Memorandum des Kommissars für Staatssicherheit des 3. Ranges M. M. Gvishiani

Der Bezirk Galanchezhsky ist administrativ in neun Dorfräte unterteilt, die jeweils 8 bis 22 Bauernhöfe vereinen. Am 1. Januar 1944 betrug die Zahl der Betriebe 123. Durchgeführt von der Volkszählung und Überprüfung der Daten der Volkszählung Opern. Arbeiter fanden heraus, dass 7.026 Einwohner – Tschetschenen – im Bezirk leben.

Auf Anweisung der Führung begann am 28. Februar die Operation zur Umsiedlung der Bewohner des Bezirks und am 29. Februar in sechs Dorfräten.

Operationsergebnisse. Laut dem Dorfrat von Yalkharoy wurden 1073 Personen und 213 Haushalte umgesiedelt (laut Volkszählungsdaten); umgesiedelt 902 Personen, 203 Haushalte. Im Gemeinderat von Merejoy wurden 712 Personen und 155 Haushalte umgesiedelt; 819 Personen, 168 Haushalte wurden umgesiedelt. 629 Personen, 107 Bauernhöfe wurden in den Gemeinderat von Nikara umgesiedelt; 796 Personen, 121 Haushalte wurden umgesiedelt. Nach Angaben des Dorfrats von Nashkhoy wurden 1501 Personen und 257 Bauernhöfe umgesiedelt, 1508 Personen und 267 Bauernhöfe wurden umgesiedelt. Nach Angaben des Dorfrats von Peshkhoi wurden 441 Personen und 84 Haushalte umgesiedelt, 482 Personen und 93 Haushalte wurden umgesiedelt. Nach Angaben des Dorfrats von Galanchezhsky wurden 581 Personen und 120 Bauernhöfe umgesiedelt, 635 Personen und 179 Bauernhöfe wurden umgesiedelt. Nach Angaben des Kiysky-Dorfrats wurden 710 Personen und 126 Haushalte umgesiedelt. umgesiedelt 820 Personen, 150 Haushalte. Nach Angaben des Dorfrats von Akki wurden 769 Personen und 166 Bauernhöfe umgesiedelt, 699 Personen und 142 Bauernhöfe wurden umgesiedelt. Im Gemeinderat von Melchestinsky wurden 610 Personen, 101 Bauernhöfe umgesiedelt, 594 Personen, 92 Bauernhöfe wurden umgesiedelt.

So wurden 7026 Personen und 1330 Bauernhöfe in die Region umgesiedelt, 7163 Personen und 1406 Bauernhöfe wurden umgesiedelt.

In einer Reihe von Dorfräten verschwanden einige Bewohner, hauptsächlich legalisierte Banditen und Teilnehmer an den Aufständen, der andere Teil reiste vor Beginn der Operation in der Gegend in die umliegenden Gebiete ab.

So fehlten am Tag der Operation 15 Personen im Dorfrat von Nashkhoy, davon 5 Männer, 8 Frauen und 2 Kinder, von den Männern fehlten sie (5 Namen sind aufgeführt - Anm. d. Red.).

8 Personen fehlten im Kiysky-Dorfrat (Nachnamen sind aufgeführt - Hrsg.)

Die meisten der Aufgeführten wurden aufgrund von Zeugnissen festgenommen. 16 Personen fehlten im Dorfrat von Akkiy (Nachnamen sind aufgeführt - Anm. d. Red.). Davon wurden 6 Personen festgenommen und von anderen Distrikten umgesiedelt. Nach Angaben des Dorfrats von Yalkharoy fehlten 4 Personen (Nachnamen sind aufgeführt - Anm. d. Red.). Nach Angaben des Melchestinsky-Dorfrats fehlten 9 Personen (Nachnamen sind aufgeführt - Anm. d. Red.). Gemäß den Zertifikaten und Anweisungen des NKWD - des NKGB der CHIASSR wurden 30 Personen festgenommen, 18 Personen wurden getötet (vorbehaltlich der Festnahme), Magomed Saigov, Mamaev Kortani und andere. Die restlichen 10 Personen, vorbehaltlich der Festnahme auf den Zertifikaten, verschwand am Tag der Operation.

Während der Arbeit der Task Force seit dem 1. November 1943 wurden 197 Waffen in der Gegend beschlagnahmt: Gewehre - 139. PPSh - 4. Pistolen und Revolver - 24. Glattrohrkanonen - 29. Schweres Maschinengewehr - 1.

Während der Operation wurden Waffen in der Gegend beschlagnahmt: Gewehre - 29. PPSh - 1. Pistolen und Revolver - 23. RGD 1933-Granate - 16. Scharfe Munition - 964. Glattrohrwaffen - 7. Nahkampfwaffen - 276.

621 Personen waren als Betriebsarbeiter beschäftigt, davon nahmen 486 Personen am Betrieb in Dorfräten teil, der Rest war in Sammelstellen beschäftigt.

Vor und während der Operation kam es in der Gegend zu mehreren Schusswechseln zwischen unseren Truppen und Banden. Infolgedessen wurden 18 Banditen getötet, 4 Personen wurden auf unserer Seite getötet (ein durchschnittlicher Kommandant und 3 Gefreite), ein Soldat der Roten Armee wurde verwundet - alle von der 137. SP. Von den auf dem Weg Umgesiedelten starben 19 Menschen und wurden getötet.

Kommissar für Staatssicherheit 3. Rang Gvishiani.

Russisches Staatliches Militärarchiv (RGVA). F.38660. Op.1. D.1. L.1 - 5. Original.

Dokumente wurden aus Layoutgründen gekürzt.

Aber versuchen wir herauszufinden, warum, kein Russe selbst, ein Kaukasier, Stalin 1944 Tschetschenen, Inguschen deportierte („die an Tschetschenen-Inguschetien grenzende Bevölkerung reagierte positiv auf die Vertreibung von Tschetschenen und Inguschen“, Dagestanis und Osseten wurden angezogen Hilfe bei der Räumung) und Krimtataren („Es ist bezeichnend, dass die Krimslawen diese Tatsache mit Verständnis und Zustimmung akzeptierten“)? Warum lebten in der UdSSR mehr als 100 Nationen und Nationalitäten und nur diese wurden massenhaft deportiert?
In dieser Hinsicht, heute ein weit verbreiteter Mythos, der zu Zeiten Chruschtschows ins Leben gerufen und von den heutigen Liberalen gerne aufgegriffen wurde, gab es überhaupt keine objektiven Gründe für eine Räumung. Tschetschenen, Jinguschen und Kr.Tataren kämpften tapfer an der Front und arbeiteten hart im Hinterland, wurden dadurch aber unschuldige Opfer von Stalins Willkür: „Stalin erwartete, kleine Völker herauszuziehen, um ihren Unabhängigkeitswillen endgültig zu brechen und zu stärken ihr Imperium“

Aus irgendeinem Grund schweigen all diese Liberalen über eine Tatsache wie zum Beispiel die Deportation der Japaner in die Vereinigten Staaten - die gewaltsame Überstellung von etwa 120.000 Menschen in Speziallager. (von denen 62 % die amerikanische Staatsbürgerschaft besaßen) von der US-Westküste während des Zweiten Weltkriegs. Etwa 10.000 konnten in andere Landesteile umziehen, die restlichen 110.000 wurden in Lagern, offiziell „Military Relocation Centers“ genannt, inhaftiert. In vielen Publikationen werden diese Lager als Konzentrationslager bezeichnet.

NORDKAUKASISCHE LEGION
Einige Worte sollten über die Tschetschenen und Inguschen gesagt werden, die 1944 von den sowjetischen Behörden vertrieben wurden. Highlander trafen sich Deutsche Truppen voller Freude überreichten sie Hitler ein goldenes Geschirr - "Allah ist über uns - Hitler ist mit uns."
Als sich die Deutschen der Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik Tschetschenien-Inguschen näherten, begannen diese Völker, sich offen heimtückisch zu verhalten – Massenflucht von der Roten Armee begann, Wehrdienstverweigerung – Insgesamt desertierten in den drei Kriegsjahren 49.362 Tschetschenen und Inguschen aus der Reihen der Roten Armee entgingen weitere 13.389 tapfere Söhne der Berge der Wehrpflicht, was insgesamt 62.751 Menschen entspricht.

Und wie viele Tschetschenen und Ingusch kämpften an der Front? Verteidiger der "unterdrückten Völker" verfassen verschiedene Fabeln zu diesem Thema. Khadzhi-Murata Ibrahimbeyli, Doktor der Geschichtswissenschaften, sagt zum Beispiel: „Mehr als 30.000 Tschetschenen und Inguschen haben an den Fronten gekämpft. In den ersten Kriegswochen gingen mehr als 12.000 Kommunisten und Komsomol-Mitglieder - Tschetschenen und Inguschen - zur Armee, von denen die meisten im Kampf starben.

Die Realität sieht viel bescheidener aus. In den Reihen der Roten Armee starben 2,3 Tausend Tschetschenen und Inguschen oder wurden vermisst. Ist es viel oder wenig? Die Burjaten, doppelt so klein an Zahl, an wen Deutsche Besetzung drohte in keiner Weise, verlor 13.000 Menschen an der Front, anderthalbmal schlechter als die Tschetschenen und Ingusch-Osseten - 10,7.000

Darüber hinaus manifestierte sich die Mentalität dieser Hochländer - Deserteure gründeten Banden, die an offenen Raubüberfällen beteiligt waren, und lokale Aufstände begannen mit Spuren offensichtlichen deutschen Einflusses. Von Juli 1941 bis 1944 wurden nur auf dem Gebiet der Chi ASSR, die später in die Region Grosny umgewandelt wurde, 197 Banden von staatlichen Sicherheitsbehörden zerstört. Gleichzeitig General unwiederbringliche Verluste Banditen beliefen sich auf 4532 Personen: 657 wurden getötet, 2762 wurden gefangen genommen, 1113 stellten sich selbst. So starben in den Reihen der Banden, die gegen die Rote Armee kämpften, fast doppelt so viele Tschetschenen und Inguschen und wurden gefangen genommen wie an der Front. Und dies zählt nicht die Verluste der Vainakhs, die auf der Seite der Wehrmacht in den sogenannten "Ostbataillonen" gekämpft haben! Und da Banditentum ohne Mittäterschaft der lokalen Bevölkerung unter diesen Bedingungen nicht möglich ist, können auch viele „friedliche Tschetschenen“ guten Gewissens Verrätern zugeschrieben werden.

Zu dieser Zeit waren die alten "Kader" der Abreks und der örtlichen religiösen Autoritäten durch die Bemühungen der OGPU und dann des NKWD im Grunde ausgeschaltet. Sie wurden durch ein junges Gangsterwachstum ersetzt - Komsomol-Mitglieder und Kommunisten, die von der Sowjetregierung erzogen wurden und an sowjetischen Universitäten studierten, zeigten deutlich die Gültigkeit des Sprichworts "Egal wie viel Sie den Wolf füttern, er schaut immer in den Wald "

Der ungünstigste Moment für die Sowjetmacht war die Zeit der Schlacht um den Kaukasus im Jahr 1942. Die Leistungen der Tschetschenen-Inguschen in der Region intensivierten sich durch den Vormarsch der Deutschen. Die Hochländer haben sogar die Nationalsozialistische Partei Tschetschenien-Berge gegründet! Im Laufe des Jahres wurden 43 Spezialoperationen von Teilen der internen Truppen durchgeführt (mit Ausnahme der Operationen der Roten Armee), 2342 Banditen wurden eliminiert. Eine der größten Gruppen zählte etwa 600 Rebellen.
Diese Verluste an Getöteten und Gefangenen gegen das Sowjetregime waren größer als die Verluste, die die Tschetschenen und Ingusch in den Reihen der Roten Armee gegen die Deutschen erlitten! 2300 Menschen starben im Kampf auf der Seite der Roten Armee, es gab auch 5 Helden der Sowjetunion, um der Gerechtigkeit willen, hier sind ihre Namen: Khanpasha Nuradilov, Khansultan Dachiev, Abuhazhi Idrisov, Irbaikhan Beibulatov, Mavlid Visaitov.

Tschetschenen und Inguschen waren deutschen Saboteuren gegenüber besonders herzlich. Der Kommandant der Saboteure, ein Emigrant Avar mit der Nationalität Osman (Saidnurov) Gube, der mit seiner Gruppe gefangen genommen wurde, sagte während des Verhörs:
„Unter den Tschetschenen und Ingusch habe ich leicht die richtigen Leute gefunden, die bereit waren, zu verraten, auf die Seite der Deutschen zu gehen und ihnen zu dienen. Ich war überrascht: Warum sind diese Menschen unglücklich? Tschetschenen und Inguschen lebten unter sowjetischer Herrschaft wohlhabend, im Überfluss, viel besser als in vorrevolutionären Zeiten, wovon ich mich später persönlich überzeugte vier Monate mehr als auf dem Territorium von Tschetschenien-Inguschetien zu sein ... Ich fand keine andere Erklärung, außer dass diese Menschen aus Tschetschenen und Inguschen mit verräterischen Stimmungen gegenüber ihrer Heimat von egoistischen Überlegungen geleitet wurden, ein Wunsch unter den Deutschen zu bewahren zumindest die Reste ihres Lebensunterhalts, um eine Dienstleistung zu erbringen, für die ihnen die Besatzer zumindest einen Teil des verfügbaren Viehs und der Nahrung, des Landes und der Wohnungen überließen.

Glücklicherweise besetzten die Deutschen die Tschetschenisch-Inguschische Autonome Sozialistische Sowjetrepublik nicht. Andernfalls könnten viele antisowjetische Einheiten aus Tschetschenen und Ingusch geschaffen werden, die ausgesprochen antisowjetisch und antirussisch sind. Ihre geringe Zahl in den "östlichen" Bataillonen erklärt sich aus der Tatsache, dass sie einfach von der Roten Armee in ihre Heimatorte desertiert sind und auf die Deutschen gewartet haben. Die sowjetischen Truppen mussten die Angriffe der Deutschen im Kaukasus abwehren und dennoch in ihrem Rücken gegen diese Bergsteiger stehen. Die Führung des Landes empfand eine solche Haltung der Hochländer gegenüber dem Krieg als einen eindeutigen Verrat, eine konsumistische Haltung gegenüber den übrigen Völkern der UdSSR, und daher wurde die Entscheidung zur Deportation getroffen. Die Räumung war erzwungen und gerechtfertigt.

Am 23. Februar begann die Umsiedlung der kaukasischen Völker. Operation Lentil war gut vorbereitet und ein Erfolg. Zu Beginn wurden die Motive für die Räumung der gesamten Bevölkerung zur Kenntnis gebracht - Verrat. Führende Beamte, religiöse Persönlichkeiten Tschetscheniens, Inguschetiens und anderer Nationalitäten beteiligten sich persönlich an der Erläuterung der Gründe für die Umsiedlung. Die Kampagne hat ihr Ziel erreicht. Von den 873.000 vertriebenen Menschen leisteten nur 842 Menschen Widerstand und wurden festgenommen, und nur 50 Menschen wurden getötet, als sie Widerstand leisteten oder versuchten zu fliehen.
Die "militanten Hochländer" leisteten keinen wirklichen Widerstand, sobald Moskau seine Stärke und Standhaftigkeit demonstrierte, machten sich die Hochländer gehorsam auf den Weg zu Sammelpunkten, sie kannten ihre Schuld.

KRIMTATAREN IM DIENST DER WEHRMACHT
Sie haben dem Feind wirklich treu gedient.
Auf dem Territorium der besetzten multinationalen Krim Deutsche Führung beschloss, sich auf die Krimtataren zu verlassen, die antibolschewistisch und historisch antirussisch waren. Mit dem schnellen Herannahen der Front begannen die Krimtataren massenhaft von der Roten Armee und zu desertieren Partisanenabteilungen um antirussische Gefühle auszudrücken. „... Alle, die in die Rote Armee eingezogen wurden, beliefen sich auf 90.000 Menschen, darunter 20.000 Krimtataren ... 20.000 Krimtataren, die 1941 von der 51. Armee während ihres Rückzugs von der Krim desertiert waren ...“ So die Desertion der Krimtataren von der Roten Armee war fast universell.

Die Tataren versuchten, sich bei den Besatzern einzuschmeicheln, ihre Loyalität zu zeigen und schnell Geld auf der neu besetzten Krim einzunehmen. Die Russen (49,6 % der Bevölkerung der Krim) wurden auf der Halbinsel am stärksten entrechtet, und die Krimtataren (19,8 %) wurden die Herren. Der letzte zu geben beste Häuser, Kolchosen und Inventar wurden spezielle Läden für sie eröffnet, religiöses Leben, wurde eine gewisse Selbstverwaltung erlaubt. Es wurde immer wieder betont, dass sie die Auserwählten seien. Zwar sollte die Krim nach dem Krieg vollständig germanisiert werden (der Führer kündigte dies bereits am 16. Juli 1941 an), aber die Tataren wurden darüber nicht informiert.
Doch dabei blieb die Krim als enger rückwärtiger Bereich aktive Armee, und nach dem Kriegsgebiet brauchten die Deutschen vorübergehend Ordnung in diesem Gebiet und Rückgriff auf einen Teil der lokalen Bevölkerung. Mit der Umsiedlung beschlossen, zu warten.

Die Krimtataren nahmen leicht Kontakt mit den Deutschen auf, und bereits von Oktober bis November 1941 bildeten die Deutschen die ersten Abteilungen von Kollaborateuren der Krimtataren. Und das waren nicht nur Tataren - Khivs von Kriegsgefangenen in der Armee, von denen es 9.000 Menschen gab. Dies waren Selbstverteidigungseinheiten der Polizei, um Dörfer vor Partisanen zu schützen, durchzuführen Deutsche Politik und Aufrechterhaltung der Ordnung auf dem Feld. Solche Abteilungen zählten 50 bis 170 Kämpfer und wurden von deutschen Offizieren geführt. Das Personal bestand aus tatarischen Deserteuren der Roten Armee und aus Bauern. Dass die Tataren eine Sonderstellung genossen, zeigt die Tatsache, dass 1/3 der Selbstverteidigungspolizisten Deutsch trugen Militäruniform(allerdings ohne Abzeichen) und sogar Helme. Zur gleichen Zeit gingen die Selbstverteidigungseinheiten der belarussischen Polizei (der Status der Slawen war der niedrigste) in Lumpen - Zivilkleidung in verschiedenen Farben oder Sowjetische Uniform, passierte das Lager.
Die Krimtataren beteiligten sich aktiv am antisowjetischen Kampf. Nach deutschen Angaben dienten 15.000 bis 20.000 Krimtataren in den deutschen Streitkräften und der deutschen Polizei, was etwa 6-9% der Gesamtzahl der Krimtataren (im Jahr 1939) entspricht. Gleichzeitig gab es in der Roten Armee 1941 nur 10.000 Tataren, von denen viele desertierten und später den Deutschen dienten. Außerdem waren etwa 1,2 Tausend Krimtataren rote Partisanen und Untergrundkämpfer (177 von Partisanenabteilungen verlassen).

Der Eifer der Tataren, den neuen Herren zu dienen, wurde vom Führer selbst bemerkt. Den Tataren wurden kleine angenehme Dienste gewährt - kostenlose Mahlzeiten in speziellen Kantinen für Familien, monatliche oder einmalige Zulagen usw. Es muss gesagt werden, dass in den tatarischen Polizeieinheiten eine aktive nationale antirussische Propaganda durchgeführt wurde.
Die Krimtataren, Komplizen der Deutschen, kämpften und dienten nicht nur den Deutschen - aus irgendeinem Grund waren sie ihren Gegnern gegenüber besonders grausam. Vielleicht, schlechte Einstellung zum Feind der Mehrheit der Tataren und extremer Grausamkeit.
So zerstörten die Tataren 1942 in der Region Sudak die Aufklärungslandung der Roten Armee. Sie haben zwölf unserer Fallschirmjäger gefangen genommen und lebendig verbrannt.

Am 4. Februar 1943 nahmen tatarische Freiwillige aus den Dörfern Beshui und Koush vier Partisanen gefangen. Alle wurden brutal getötet: mit Bajonetten erstochen und dann, noch am Leben, angezündet und verbrannt. Besonders entstellt war die Leiche des Partisanen Khasan Kiyamov, eines Kasaner Tataren, den die Bestrafer offenbar mit ihrem Landsmann verwechselten.
Nicht weniger brutal war die Haltung gegenüber der Zivilbevölkerung. Während der Besetzung auf dem Territorium der Sowchos Red, wo die Krimtataren lebten, handelte Konzentrationslager Tod, bei dem mindestens achttausend Bürger der Krim brutal gefoltert und getötet wurden, verdächtigt der Sympathie für die Partisanen. Das Lager wurde von Tataren des 152. Hilfspolizeibataillons bewacht. Augenzeugenberichten zufolge zog der Leiter des Lagers, SS-Oberscharführer Shpekman, Wachen an, um die schmutzigste Arbeit zu verrichten.
Es kam so weit, dass die lokale russische und ukrainische Bevölkerung auf der Flucht vor dem Massaker der Tataren Schutz suchen musste ... an die deutschen Behörden! Und oft leisteten deutsche Soldaten und Offiziere, die von den Aktionen ihrer "Verbündeten" schockiert waren, den Russen eine solche Hilfe ...

Die pro-deutschen Führer der muslimischen Komitees Bakhchisarai und Aluschta, die von den Behörden berauscht waren (die Schaffung solcher Gremien ist eine weitere deutsche Nachsicht), schlugen den Deutschen als persönliche Initiative vor, dass die Deutschen einfach alle Russen auf der Krim vernichten sollten (vor dem Krieg, Russen waren 49,6 % aller Einwohner der Krim). Solche ethnischen Säuberungen wurden in zwei Dörfern in der Region Bakhchisaray von tatarischen Selbstverteidigungskräften durchgeführt. Die Deutschen unterstützten die Initiative jedoch nicht - der Krieg war noch nicht vorbei und es gab zu viele Russen.

Wegen ihrer Einstellung zum Sowjetregime wurden die Krimtataren von der Krim vertrieben. Natürlich ist es heute leicht, Stalin zu verurteilen, der das Problem mit den Verrätern der Krimtataren auf militärische Weise radikal gelöst hat. Aber schauen wir uns diese Geschichte nicht von Positionen aus an heute aber aus damaliger Sicht.
Viele Bestrafer hatten keine Zeit, mit den Nazis zu gehen, und versteckten sich bei zahlreichen Verwandten, die ihre Verwandten-Henker nicht verraten wollten. Außerdem stellte sich heraus, dass die von den Deutschen in den tatarischen Dörfern geschaffenen "muslimischen Komitees" nirgendwo verschwanden, sondern in den Untergrund gingen.
Darüber hinaus in den Händen von tatarische Bevölkerung Es gab viele Waffen. Erst am 7. Mai 1944 wurden infolge eines Sonderangriffs der NKWD-Truppen 5395 Gewehre, 337 Maschinengewehre, 250 Maschinengewehre und 31 Mörser beschlagnahmt. große Menge Granaten und Munition.
Die Führung des Landes erkannte, dass sie angesichts der Krimtataren mit einer "fünften Kolonne" konfrontiert war, die stark zusammengeschweißt war Familienbande... und sehr gefährlich für den Rücken der Roten Armee.

VÖLKERMORD?
Sie können viele Geschichten darüber finden, wie Frontsoldaten – Krimtataren und Kaukasier, die viele sowjetische Auszeichnungen haben, zusammen mit allen anderen unterdrückt wurden. Das war die Vergeltung für einige für den Verrat an anderen.

Diese Völker haben die Vertreibung vollkommen verdient. Ungeachtet der Tatsachen wiederholen die derzeitigen Hüter der "unterdrückten Völker" jedoch weiterhin, wie unmenschlich es war, die gesamte Nation für die Verbrechen ihrer " einzelne Vertreter". Eines der beliebtesten Argumente dieses Publikums ist der Hinweis auf die Rechtswidrigkeit einer solchen Kollektivstrafe.

Streng genommen stimmt das: Keine sowjetischen Gesetze sahen die Massenvertreibung von Tschetschenen, Inguschen und Tataren vor. Mal sehen, was passieren würde, wenn die Behörden 1944 beschließen würden, gemäß dem Gesetz zu handeln.

Wie wir bereits herausgefunden haben, ist die Mehrheit der Tschetschenen, Inguschen und kr. Tataren des Militäralters wichen aus Militärdienst oder verlassen. Was ist in Kriegszeiten zur Desertion fällig? Hinrichtung oder Strafgesellschaft. Wurden diese Maßnahmen auf Deserteure anderer Nationalitäten angewandt? Ja, sie wurden angewendet. Banditentum, Organisation von Aufständen, Zusammenarbeit mit dem Feind während des Krieges wurden ebenfalls aufs Schärfste bestraft. Sowie weniger schwere Straftaten, wie die Mitgliedschaft in einer antisowjetischen Untergrundorganisation oder Waffenbesitz. Auch die Beihilfe zur Begehung von Straftaten, die Unterbringung von Verbrechern und schließlich die Nichtanzeige wurden vom Strafgesetzbuch unter Strafe gestellt. Daran waren fast alle erwachsenen Tschetschenen, Inguschen und Kr.Tataren beteiligt.

Es stellt sich heraus, dass die Ankläger von Stalins Willkür tatsächlich bedauern, dass mehrere Zehntausend Männer nicht legal an die Wand gestellt wurden! Höchstwahrscheinlich glauben sie jedoch einfach, dass das Gesetz nur für Russen und andere Bürger der „Unterschicht“ geschrieben wurde und nicht für die stolzen Bewohner des Kaukasus und der Krim gilt. Gemessen an den aktuellen Amnestien für Tschetschenische Kämpfer, wie es ist.

Die Strafe, die 1944 die Tschetschenen, Inguschen und Krimtataren traf, war also formal gesehen viel milder als die Strafe, die ihnen nach dem Strafgesetzbuch zusteht. Denn in diesem Fall hätte fast die gesamte erwachsene Bevölkerung erschossen oder in Lager geschickt werden sollen.

Vielleicht hat es sich gelohnt, den Verrätern zu "verzeihen"? Aber was würden die Millionen Angehörigen der toten Soldaten gleichzeitig denken, wenn sie auf diejenigen blickten, die hinten gesessen hatten?

Verlauf der Ereignisse

Am 31. Januar 1944 wurde das Dekret des Staatsverteidigungskomitees der UdSSR Nr. 5073 über die Abschaffung der Tschetschenisch-Inguschischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik und die Deportation ihrer Bevölkerung nach Zentralasien und Kasachstan „zur Unterstützung der faschistischen Invasoren“ verabschiedet ." Die CHIASSR wurde abgeschafft, 4 Bezirke wurden aus ihrer Zusammensetzung in die Dagestanische ASSR verlegt, ein Bezirk wurde in die Nordossetische ASSR verlegt und im Rest des Territoriums wurde die Region Grosny gebildet.

Am 29. Januar 1944 genehmigte der Volkskommissar für innere Angelegenheiten der UdSSR, Lavrenty Beria, die "Anweisung zum Verfahren zur Vertreibung von Tschetschenen und Inguschen" und am 31. Januar einen Beschluss des Staatsverteidigungsausschusses zur Deportation von Tschetschenen und Ingusch an die kasachische und kirgisische SSR herausgegeben. Am 20. Februar traf Beria zusammen mit I. A. Serov, B. Z. Kobulov und S. S. Mamulov in Grosny ein und leitete persönlich die Operation, bei der unter dem Deckmantel von "Übungen im Hochland" eine Armee von 100.000 Menschen verlegt wurde, darunter 18.000 Offiziere und bis zu 19.000 Mitarbeiter des NKWD, NKGB und Smersh. Am 21. Februar erteilte er dem NKWD einen Befehl zur Deportation der tschetschenisch-inguschischen Bevölkerung. Am nächsten Tag traf er sich mit der Führung der Republik und den höchsten geistlichen Führern, warnte sie vor der Operation und bot an, sie durchzuführen notwendige Arbeit unter der Bevölkerung. Beria berichtete Stalin darüber:

„Dem Vorsitzenden des Rates der Volkskommissare der Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik Tschetschenien-Inguschen, Mollajew, wurde über die Entscheidung der Regierung berichtet, die Tschetschenen und Inguschen zu vertreiben, und über die Motive, die dieser Entscheidung zugrunde lagen.
Molaev vergoss nach meiner Nachricht Tränen, riss sich aber zusammen und versprach, alle Aufgaben zu erfüllen, die ihm im Zusammenhang mit der Räumung übertragen würden. Dann wurden in Grosny zusammen mit ihm 9 führende Beamte aus Tschetschenen und Inguschen angesetzt und einberufen, und sie wurden über den Fortschritt der Vertreibung von Tschetschenen und Inguschen und die Gründe für die Vertreibung informiert.
... 40 republikanische Partei- und Sowjetarbeiter aus Tschetschenen und Ingusch werden von uns in 24 Distrikte eingeteilt mit der Aufgabe, für jede Lokalität 2-3 Personen aus dem örtlichen Vermögen zur Agitation abzuholen.
Es wurde ein Gespräch mit den einflussreichsten Geistlichen in Tschetschenien-Inguschetien geführt B. Arsanov, A.-G. Yandarov und A. Gaysumov, sie wurden aufgefordert, Hilfe durch die Mullahs und andere lokale Behörden zu leisten.“

Die Deportation und Abfertigung der Züge an ihre Bestimmungsorte begann am 23. Februar 1944 um 02:00 Uhr Ortszeit und endete am 9. März desselben Jahres. Die Operation begann mit dem Codewort „Panther“, das über das Radio verbreitet wurde.

An einem frostigen Morgen wurden alle Erwachsenen zu Orten kollektiver Versammlungen gerufen: Clubs, Schulen, städtische und ländliche Plätze. Es war der Tag der Roten Armee, und die Menschen ahnten nichts und waren in festlicher Stimmung. Gesetzlicher Feiertag und wurde als Entschuldigung für Gebühren verwendet. Auf dem gesamten Gebiet von Tschetschenien-Inguschetien wurde vor dem Hintergrund gezielter Maschinengewehre und Maschinengewehre ein Dekret über die Deportation von Tschetschenen und Inguschen angekündigt. Es dauerte nur 10-15 Minuten, um sich fertig zu machen. Für die Äußerung von Unzufriedenheit und für einen Fluchtversuch wurde die Hinrichtung an Ort und Stelle angenommen.

Begleitet wurde die Deportation von einigen Fluchtversuchen in die Berge oder Widerspenstigkeiten der lokalen Bevölkerung. Der NKGB berichtete auch über "eine Reihe hässlicher Tatsachen der Verletzung der revolutionären Legalität, nicht autorisierte Hinrichtungen alter tschetschenischer Frauen, die nach der Umsiedlung krank und verkrüppelt waren und nicht folgen konnten". Dokumenten zufolge wurden in einem der Dörfer drei Menschen getötet, darunter ein achtjähriger Junge, in einem anderen - "fünf alte Frauen", im dritten - "nach nicht näher bezeichneten Angaben" "willkürliche Hinrichtung von Kranken und Verkrüppelten". bis 60 Personen." Es gibt auch Informationen über die Verbrennung von bis zu 700 Menschen im Dorf Khaibakh in der Region Galanchozh.

180 Staffeln wurden mit insgesamt 493.269 Menschen zur Umsiedlung geschickt. 56 Menschen seien entlang der Strecke geboren worden, 1272 Menschen seien gestorben, „das sind 2,6 Menschen auf 1000 Transportierte. Laut dem Zertifikat der Statistischen Verwaltung der RSFSR betrug die Sterblichkeitsrate in der Tschetschenisch-Inguschischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik für 1943 13,2 Personen pro 1.000 Einwohner. Als Todesursachen wurden „fortgeschrittenes und frühes Alter der Umgesiedelten“, das Vorhandensein von „chronischen Krankheiten“ bei den Umgesiedelten, das Vorhandensein körperlich schwacher Menschen genannt. 285 Patienten wurden in medizinische Einrichtungen geschickt. Der letzte Zug wurde aus Personenwagen mit ehemaligen Führungskräften und religiösen Führern von Tschetschenien-Inguschetien geschickt, die bei der Operation eingesetzt wurden.

Nach offiziellen Angaben wurden bei der Operation 780 Menschen getötet, 2016 wurde ein „antisowjetisches Element“ festgenommen, mehr als 20.000 Einheiten wurden beschlagnahmt Feuerarme, darunter 4868 Gewehre, 479 Maschinengewehre und Maschinengewehre. 6544 Menschen gelang es, sich in den Bergen zu verstecken.

Tschetschenen und Inguschen wurden nicht nur aus ihrer historischen Heimat vertrieben, sondern auch aus allen anderen Städten und Regionen, die in den Reihen der Armee standen, sie wurden demobilisiert und auch ins Exil geschickt.

Nach der Deportation operierten weiterhin mehr als 80 Rebellengruppen auf dem Territorium der ehemaligen tschetschenisch-inguschischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik, und mehrere tausend Tschetschenen und Inguschen blieben zurück.

Verknüpfung

20. März 1944, nach der Ankunft von 491.748 Deportierten gegen die Anweisungen der Zentralregierung lokale Bevölkerung, Kolchosen und Sowchosen boten oder konnten den Migranten keine Nahrung, Unterkunft und Arbeit bieten. Die Deportierten waren von ihrer traditionellen Lebensweise abgeschnitten und hatten Schwierigkeiten, sich dem Leben auf den Kolchosen anzuschließen.

Bei der Ankunft an den Exilorten war jede Bewegung in einer Entfernung von mehr als drei Kilometern vom Wohnort strengstens untersagt. Zweimal im Monat musste sich der Sondersiedler bei der Kommandantur melden und seine Anwesenheit bestätigen. Bei Verstoß gegen die Regeln und das Aufenthaltsregime folgte eine Bestrafung - eine Freiheitsstrafe von bis zu 20 Jahren ohne Gerichtsverfahren oder Ermittlungen.

1949, fünf Jahre nach der Deportation, wurde den Vainakhs zusammen mit anderen kaukasischen "Sondersiedlern" verboten, die Bereiche der Kommandantenunterkünfte zu verlassen, in denen sie registriert waren. Das Verbot galt für alle Personen über 16 Jahren und sein Verstoß wurde mit bis zu 25 Jahren Gefängnis geahndet.

Im Wesentlichen wurden die Sondersiedler ihrer Bürgerrechte beraubt.

Arzt Wirtschaftswissenschaften, schreibt der berühmte russische Wissenschaftler Ruslan Imranovich Khasbulatov:
Laut der statistischen Volkszählung von 1939 gab es 697.000 Tschetschenen und Inguschen. Fünf Jahre lang hätte es unter Beibehaltung der vorherigen Bevölkerungswachstumsrate mehr als 800.000 Menschen geben müssen, abzüglich 50.000 Menschen, die an den Fronten der Armee und anderer Einheiten der Streitkräfte gekämpft haben, dh die Bevölkerung, die der Deportation unterliegt , gab es mindestens 750-770.000 Menschen . Der zahlenmäßige Unterschied erklärt sich durch das Massensterben in dieser kurzen Zeit. Während der Zeit der Räumung befanden sich etwa 5.000 Menschen in stationären Krankenhäusern in Tschetschenien-Inguschetien - keiner von ihnen "erholte sich", wurde nicht mit seinen Familien wiedervereinigt. Wir stellen auch fest, dass nicht alle Bergdörfer stationäre Straßen hatten - in Winterzeit auf diesen Straßen konnten sich weder Kraftfahrzeuge noch sogar Karren bewegen. Dies gilt für wenigstens, 33 Hochgebirgsdörfer (Vedeno, Shatoi, Naman-Yurt usw.), in denen 20-22.000 Menschen lebten. Was ihr Schicksal war, zeigen die Tatsachen, die 1990 bekannt wurden, im Zusammenhang tragische Ereignisse, der Tod der Bewohner des Dorfes Khaibakh. Alle seine Bewohner, mehr als 700 Menschen, wurden in eine Scheune getrieben und verbrannt.

Von denen, die (laut offiziellen Berichten) im März 1944 ankamen Zentralasien 478.479 Vainakhs. 12 Jahre nach der Umsiedlung im Jahr 1956 lebten 315.000 Tschetschenen und Inguschen in Kasachstan und etwa 80.000 Menschen in Kirgisistan. Es stellt sich ein Rückgang von 83.000 479 Personen heraus. Es ist bekannt, dass von 1945 bis 1950. Mehr als 40.000 Kinder wurden in Vainakh-Familien geboren. Seit 12 Jahren gestorben verschiedene Gründe etwa 130 Tausend Menschen.

Nach Stalins Tod wurden die Bewegungsbeschränkungen für sie aufgehoben, aber sie durften nicht in ihre Heimat zurückkehren. Trotzdem kehrten im Frühjahr 1957 140.000 zwangsweise Deportierte in die wiederhergestellte Tschetschenisch-Inguschische Autonome Sozialistische Sowjetrepublik zurück. Gleichzeitig wurden mehrere Bergregionen für ihren Wohnsitz geschlossen, und die ehemaligen Bewohner dieser Gebiete begannen, sich in Flachlanddörfern und Kosakendörfern niederzulassen.

Erinnerungen

„In den überfüllten „Kälberwagen“, ohne Licht und Wasser, folgten wir fast einen Monat lang einem unbekannten Ziel ... Typhus ging spazieren. Es gab keine Behandlung, es gab Krieg ... Bei kurzen Stopps, auf tauben, verlassenen Abstellgleisen in der Nähe des Zuges, im Schnee, der vom Ruß der Lokomotive schwarz war, begruben sie die Toten (und ließen das Auto weiter als fünf Meter zurück, mit dem Tod bedroht). spot) ... “(Leiter der Abteilung Nordossetisches Regionalkomitee der KPdSU Ingusch Kh. Arapiev)

„Menschen aus allen umliegenden Bauernhöfen und Dörfern versammelten sich im tschetschenischen Dorf Khaibakh. Diejenigen, die nicht gehen konnten, wurden vom NKWD-Offizier angewiesen, den Stall zu betreten. So ist es dort warm, Heu wurde zum Aufwärmen gebracht. Alte Männer, Frauen, Kinder, Kranke, sowie gesunde Menschen Pflege kranker und alter Angehöriger. Es geschah vor meinen Augen. Alle anderen Bewohner des Distrikts wurden zu Fuß durch das Dorf Yalkhoroi unter Eskorte nach Galaschki und von dort zum Bahnhof geschickt. Als der gesunde Teil der Bevölkerung weggebracht wurde, wurden die Stalltore verschlossen. Ich höre den Befehl: „Feuer!“. Flammen brachen aus und erfassten sofort den gesamten Stall. Es stellt sich heraus, dass Heu im Voraus vorbereitet und mit Kerosin übergossen wurde. Als die Flammen über dem Stall aufstiegen, brachen die Menschen darin mit unnatürlichen Hilfeschreien das Tor ein und stürzten hinaus. Sofort begannen sie mit Maschinengewehren und leichten Maschinengewehren auf Menschen zu schießen, die davonliefen. Der Ausgang am Stall war mit Leichen übersät. (Dziaudin Malsagov, geb. 1913).

3-4 Tage nach der Vertreibung der Menschen aus dem Dorf Mushe-Chu fanden die Soldaten den alten Zaripat in einem leeren Haus liegen. Sie wurde mit einem Maschinengewehr erschossen. Nachdem sie ihm einen Stahldraht um den Hals gebunden hatten, schleiften sie ihn auf die Straße, durchbrachen den Zaun und bedeckten den Körper damit und verbrannten ihn. Zakriev Salambek und Said-Khasan Ampukaev begruben sie zusammen mit dieser Schlinge. Sie war die Schwester meines Vaters...“ (Selim A, geb. 1902).

„In Kasachstan wurden wir auf offenem Feld abgeladen. Wir machten uns auf die Suche nach einem Ort, an dem wir uns vor der Kälte verstecken konnten. Eine verlassene Scheune gefunden. Sie kehrten zurück, und an dem Ort, an dem die Familie der Nachbarn blieb - eine Mutter und fünf Kinder - eine Schneewehe. Sie gruben aus, aber alle waren schon tot. Nur das einjährige Mädchen lebte noch, aber sie starb zwei Tage später.“ (Adlop Malsagov).

„In den ersten Tagen der Deportation starben die Menschen nicht an Krankheiten, sondern erfroren. Irgendwo fanden wir eine große gusseiserne Bratpfanne und zündeten darin ein Feuer an. Und drumherum, in irgendwelche Lumpen gehüllt, saßen Kinder und Frauen. Die Männer begannen Unterstände auszuheben, was bei 30 Grad Frost nicht einfach war. Ich saß bei meiner Mutter und bedeckte mich mit einem Schaffellmantel, den sie wie durch ein Wunder aus dem Haus nahm. Das erste Gefühl, das ich damals erlebte und das mich lange begleitete, war Angst. (Dagun Omajew).

„Mama ist unten. Wir hatten eine rote Decke und darauf krochen viele Läuse. Ich legte mich neben sie und kuschelte mich an sie, sie war so heiß. Dann schickte mich meine Mutter, um jemanden um Molke zu bitten und Kuchen aus Maismehl zu machen und sie zu backen. Ich ging, aber in den Häusern, in denen mir die Türen geöffnet wurden, verstanden sie nicht, was ich wollte: Ich konnte weder Russisch noch Kasachisch.

Irgendwie habe ich es trotzdem geschafft, einen Kuchen zu backen. Sie zündete den Strohhalm an und legte ein Stück Teig darauf. Man kann sich nur vorstellen, wie er dorthin gekommen ist. Aber sie brach trotzdem ein Stück ab. Ich sehe meine Mutter mit offenem Mund liegen. Ich legte dieses Stück Teig dort hin und legte mich neben sie. Ich wusste nicht, dass meine Mutter bereits tot war. Zwei Tage lang lag sie neben ihr, kuschelte sich an sie und versuchte, sich warm zu halten.

Am Ende zwang mich die Kälte, nach draußen zu gehen. Ausgezogen, hungrig stand ich in der bitteren Kälte und weinte. Eine vorbeigehende Kasachin warf die Hände hoch und rannte irgendwohin. Nach einer Weile kam eine andere Frau, eine Deutsche, mit ihr. Sie gab mir eine Tasse heiße Milch, wickelte mich in eine Decke, stellte mich auf den Herd und fing an, sich über das Begräbnis meiner Mutter aufzuregen. Ich war damals vier." (Lydia Arsangireeva).

„In jenem ersten Winter starb fast ein Drittel der Sondersiedler an Typhus, Hunger und Kälte. Auch viele unserer nahen Verwandten starben. Aber wir Kinder haben unsere Mutter nie weinen sehen. Und nur einmal, als Vater Oman starb, sahen wir durch einen Spalt in der Scheune, wie Mutter, sich dort einschließend, ihr Schluchzen zurückhaltend, sich mit einem Stock schlug, um den Schmerz ihrer Seele mit körperlichen Schmerzen zu übertönen. (Gubati Galaeva).