नाम का अपना कार्य है - लेखक नाम पर शब्दार्थ जोर देता है। आखिरकार, जब वह अध्याय के लिए एक उचित नाम चुनता है, तो वह स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से ध्यान केंद्रित करता है, पाठक का ध्यान उस विचार पर समायोजित करता है जिसे वह केंद्रीय मानता है। और इस लेख का कोई शीर्षक नहीं है, क्योंकि इसकी सामग्री बहुआयामी और बहु-अंधेरा है।

दुनिया और उसमें मनुष्य - आज विज्ञान के पास कोई अधिक जरूरी, अधिक महत्वपूर्ण और अधिक कठिन समस्या नहीं है।

हम जीवन का जो भी क्षेत्र लेते हैं, हर जगह मुख्य बात अभिनेता- इंसान।

विज्ञान की जो भी शाखा प्रस्तुत की जाती है, वह किसी न किसी रूप में व्यक्ति को प्रभावित करती है। व्यक्ति सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है।

निष्पक्षता में, हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि पूरे इतिहास में मानव जाति ने हमेशा इसके अर्थ और सार के बारे में सोचा है। पर लोक ज्ञान, परियों की कहानियों, दृष्टान्तों, कहावतों में अमर, पुरातनता के महान विचारकों के कार्यों में और आधुनिक के बयानों में प्रख्यात हस्तियांसंस्कृति, एक अद्वितीय शीर्षक के साथ ताज पहनाए गए व्यक्ति के स्थायी और बिना शर्त मूल्य में एक विश्वास है - "सृजन का ताज"।

और जब भी किसी व्यक्ति के बारे में भाषण होता था, तो उसे समझने की आवश्यकता पर विश्वास होता था।

"वह एक आदमी नहीं है जो खुद को नहीं जानता," लोगों को संदेह नहीं है।

वही कहते हैं महान कविगोएथे: "मानव जाति के अध्ययन का मुख्य विषय मनुष्य है।"

"अध्ययन के मुख्य विषय" के बारे में आधुनिक विज्ञानपर्याप्त जानता है। वह जवाब देने में सक्षम है कि एक व्यक्ति क्या है। यह ज्ञान लंबे और कठिन पैदा हुआ था, मानव सार, अस्तित्व, जीवन में प्रवेश करने के कार्यों को खोजों और संदेहों, गलतियों और अंतर्दृष्टि, वस्तुनिष्ठ पैटर्न की खोजों के गले में हल किया गया था - सत्य के लिए एक समझौता संघर्ष के दौरान।

मनुष्य का सिद्धांत दो मूलभूत आधारों पर टिका है।

यह पहला विकल्प है। "मनुष्य एक शारीरिक है, जिसमें प्राकृतिक शक्तियाँ हैं, जीवित, वास्तविक, कामुक, उद्देश्यपूर्ण है ..."।

एक प्राकृतिक प्राणी होने के नाते, मनुष्य एक जीवित जीव है, किसी भी अन्य की तरह, पर्यावरण के साथ चयापचय का अभ्यास करता है। वह - प्रजातियाँ, क्या वो - होमो सेपियन्स, पृथ्वी पर पाई जाने वाली कई प्रजातियों में से एक। इसकी विशेषताएं, साथ ही ग्रह पर इसके पड़ोसियों की विशेषताएं, आनुवंशिकता में निश्चित हैं। किसी व्यक्ति की प्रजाति संबद्धता - टाइपोलॉजिकल विशेषताएं"उचित आदमी" - युगों से प्रकृति द्वारा क्रमादेशित। "योजना" जीन में लिखी जाती है, जिसके अनुसार एक व्यक्ति सख्ती से "निर्मित" होता है। यह एक ऐसा सार्वभौमिक कानून है कि वे इसके बारे में सोचे बिना इसके साथ काम करते हैं। महान सारजब वे एक जन्मे बच्चे की तलाश करते हैं - और उसे ढूंढते हैं! - माँ की आँखें, पिता के होंठ, दादा की नाक, परिवार की ठुड्डी।

पृथ्वी पर सभी जीवित चीजों के लिए "उचित व्यक्ति" के संबंध की उत्पत्ति सदियों से चली आ रही है और इसके साथ जुड़े हुए हैं जैविक विकासजब, पर्यावरण में जीव की "फिटिंग" के लिए धन्यवाद, मनुष्य और प्रकृति की एक द्वंद्वात्मक एकता पैदा हुई।

लेकिन एक व्यक्ति में एक विशेषता होती है जो उसे जीवन की विविध दुनिया से अलग करती है। "... किसी व्यक्ति का सार एक अलग व्यक्ति में निहित सार नहीं है। वस्तुतः यह समस्त सामाजिक सम्बन्धों की समग्रता है। यह दूसरा है, जो मनुष्य, संपत्ति के सार पर जोर देता है। यह दूसरा मौलिक आधार है।

इसका अर्थ है कि एक जैविक वस्तु होने के कारण, पृथ्वी पर जीवन के विकास का परिणाम है, साथ ही मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है। अपनी उपस्थिति के साथ, उसने सांसारिक स्थिति को बदल दिया। उन्होंने न केवल जीवन के अनुकूल होना शुरू किया, बल्कि जीवन को अपने अनुकूल बनाने के लिए, उन्होंने जीवन के आवश्यक साधनों का उत्पादन करना शुरू कर दिया। श्रम ने मनुष्य को बनाया, और इसने मानव इतिहास के आगे के पाठ्यक्रम को भी निर्धारित किया।

टिप्पणी करते हुए ज्ञात स्थितिएक व्यक्ति के विकास में श्रम की भूमिका पर, शिक्षाविद वी.जी. अफानासेव ने नोट किया: "एक आदमी एक आदमी नहीं है क्योंकि वह अंगों, ऊतकों, कोशिकाओं से बना है, कि वह अपने फेफड़ों से सांस लेता है और अपने बच्चों को दूध पिलाता है, लेकिन क्योंकि वह काम करने, सोचने और बोलने में सक्षम है, उपकरण बनाने में सक्षम है श्रम का जिसके साथ वह कार्य करता है दुनिया, प्रकृति, जो में प्रवेश करने में सक्षम है जनसंपर्कदूसरे लोगों के साथ"।

यदि हम जैविक पूर्वापेक्षाओं को "अलग से" मानते हैं और सामाजिक इकाईएक व्यक्ति के रूप में, वे हमें दो अविभाज्य उप-प्रणालियों के रूप में दिखाई देते हैं, एक एकल जीवित प्रणाली के संगठन के दो स्तर।

जैविक, प्राकृतिक, सरलीकरण को "क्या रहता है" प्रणाली कहा जा सकता है, और सामाजिक - "यह कैसे रहता है"।

लेकिन आखिरकार, "क्या रहता है" और "यह कैसे रहता है" दोनों एक ही पूरे में विलीन हो गए हैं, मनुष्य नामक एक सामाजिक प्राणी में। उसके जीव का प्राकृतिक कार्य सामाजिक रूप से वातानुकूलित है, उन उद्देश्यों पर निर्भर करता है ऐतिहासिक स्थितियां, जिसमें एक व्यक्ति रहता है और जिसे उसने स्वयं परिवर्तित करके बनाया है वातावरणउनकी विकसित हो रही सामग्री और आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने के लिए।

आइए शरीर के लिए सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं में से कम से कम एक को लें - थर्मोरेग्यूलेशन की प्रक्रिया। ऐसा लगता है कि सामाजिक का इससे कोई लेना-देना नहीं है, क्योंकि यह प्रक्रिया पूरी तरह से निर्धारित होती है अच्छी तरह से समन्वित कार्यसे मिलता जुलता शारीरिक तंत्र(शरीर के अंदर गर्मी पैदा करने की तीव्रता में बदलाव और त्वचा के माध्यम से गर्मी हस्तांतरण में बदलाव)। यह सब, ज़ाहिर है, सच है, लेकिन क्या यह उसी उद्देश्य के लिए नहीं है कि मनुष्य ने आग को "वश में" किया, आवास बनाना सीखा और "मौसम के लिए" कपड़े का आविष्कार किया? वैसे, एक परिष्कृत किस्म के कट और कपड़ों के रूप, सर्वशक्तिमान फैशन का शासन पहले से ही का एक परिणाम है सामाजिक विकासहालांकि, कपड़ों का मुख्य, "मूल" कार्य आज तक संरक्षित है: सर्दियों में एक गर्म फर या कुछ अन्य टोपी, पहले एक टोपी, और फिर केवल बाकी सब कुछ, उसके मालिक के स्वाद और सामाजिक दावों से निर्धारित होता है, इसे सिलने वाले का कौशल।

इसी तरह का एक और उदाहरण पोषण है। यह स्वभाव से एक विशुद्ध जैविक प्रक्रिया है। लेकिन अब भी हम इसे सामाजिक जीवन से दूर नहीं कर सकते: भोजन प्राप्त करने, उत्पादन करने और उसके उपभोग का तरीका, जो कि बाकी जानवरों की दुनिया से बिल्कुल अलग है।

यह स्पष्ट है कि ये दो उदाहरण मनुष्य में सामाजिक और जैविक के बीच संबंधों की समस्या को पूरी तरह से प्रकट नहीं कर सकते हैं, और वे इसके लिए बहुत उपयुक्त नहीं हैं। और फिर भी, ऐसे उदाहरणों का संदर्भ उचित है यदि हम विषय को ध्यान में रखते हैं - एक व्यक्ति और उसका स्वास्थ्य। उनकी स्पष्टता के लिए धन्यवाद, यहां तक ​​​​कि वे अच्छी तरह से दिखाते हैं कि यहां किसी को "सहसंबंध" के बारे में इतना नहीं बोलना चाहिए जितना कि एक द्वंद्वात्मक एकता के बारे में जिसे एक साधारण विभाजन द्वारा अलग नहीं किया जा सकता है।

ओह, मेरे लिए जीवन की पहेली को सुलझाओ,

एक दर्द भरी पुरानी पहेली...

बताओ आदमी क्या है?

जी. हेइन

तुम कौन हो यार?

विकास का शिखर? प्रकृति का राजा? अंतरिक्ष विजेता? ब्रह्मांड में सबसे अधिक परमाणु? निर्माता या विध्वंसक? यह पृथ्वी ग्रह पर कहाँ से आया?

मनुष्य का अध्ययन करने वाले विज्ञान इन और अन्य प्रश्नों के उत्तर कई वर्षों से खोज रहे हैं, शोधकर्ता और विचारक प्राचीन काल से इन पर विचार कर रहे हैं।

पर विभिन्न संस्कृतियों, धर्म, दार्शनिक शिक्षाभौतिक और मानसिक दुनिया पर विचारों की एक विशाल विविधता है और इसके साथ बातचीत होती है। इस सेट को मनुष्य के विज्ञान का प्राथमिक विकास माना जा सकता है।

एक विज्ञान क्यों नहीं?

मानव नृविज्ञान का एक विज्ञान है, लेकिन यह ज्ञान के पूरे स्पेक्ट्रम का प्रतिनिधित्व नहीं कर सकता है, केवल जैविक, विकासवादी और अलग-अलग दार्शनिक पहलुओं को कवर करता है।

मानव ज्ञान क्या है?

वी। जी। बोरज़ेनकोव के वर्गीकरण के अनुसार, 200 विषयों तक गिना जा सकता है, जो कि विज्ञान हैं जो किसी व्यक्ति का अध्ययन करते हैं।

उन्हें कई ब्लॉकों में बांटा जा सकता है:

• एक जैविक पदार्थ के रूप में मनुष्य का विज्ञान (शरीर रचना विज्ञान, जैव रसायन, शरीर विज्ञान, प्राइमेटोलॉजी, आनुवंशिकी, जीवाश्म विज्ञान, आदि);
• मानवता के बारे में विज्ञान (जनसांख्यिकी, समाजशास्त्र, नृवंशविज्ञान, राजनीति विज्ञान, अर्थशास्त्र, आदि);
• मनुष्य का विज्ञान और प्रकृति और अंतरिक्ष के साथ उसकी बातचीत (पारिस्थितिकी, जैव-भू-रसायन, अंतरिक्ष चिकित्सा, आदि);
• एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति के बारे में विज्ञान (शिक्षाशास्त्र, नैतिकता, मनोविज्ञान, सौंदर्यशास्त्र, आदि);
• विज्ञान जो किसी व्यक्ति को गतिविधि का विषय मानते हैं (एर्गोनॉमिक्स, ह्यूरिस्टिक्स, आदि)।

ये अनुशासन अपने आप में मौजूद नहीं हैं: वे कई बार ओवरलैप करते हैं, कुछ के तरीकों का व्यापक रूप से दूसरों में उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, कुछ उपकरणों की सहायता से शरीर क्रिया विज्ञान का अध्ययन व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है व्यावहारिक मनोविज्ञानऔर यहां तक ​​कि फोरेंसिक (झूठ पकड़ने वाला) भी। किसी व्यक्ति का अध्ययन करने वाले विज्ञान के वर्गीकरण के अन्य दृष्टिकोण भी हैं।

अध्ययन की वस्तु के रूप में मनुष्य

मनुष्य का प्रत्येक विज्ञान अपनी प्रकृति की विविधता और व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों की विशिष्टता में पैटर्न की तलाश में है।

मनुष्य का स्वयं का ज्ञान प्रजाति होमोसेपियन्स, सामाजिक संबंधों के विषय के रूप में, बौद्धिक और भावनात्मक क्षमताओं के वाहक के रूप में, एक अद्वितीय व्यक्तित्व के रूप में, एक कठिन कार्य है।

उसके पास कभी नहीं होगा एकल समाधान, उस समय से बहुत अधिक ज्ञान प्राप्त करने के बावजूद जब मानव विज्ञान का गठन शुरू हुआ। टेमो अधिक रोचक प्रक्रियापढाई।

यूरोपीय दृष्टिकोण

20वीं सदी में सामाजिक चिंतन ने दार्शनिक नृविज्ञान को अपनी सबसे प्रभावशाली दिशा बना दिया।

इस शिक्षा में, मनुष्य केंद्रीय धुरी है जिसके चारों ओर दुनिया में होने की सभी प्रक्रियाएं होती हैं। "मनुष्य सभी चीजों का मापक है" - प्रोटागोरस दर्शन का यह प्राचीन सिद्धांत मानवशास्त्रवाद के सिद्धांत को जन्म देता है।

ईसाई विचारधारा, नींव में से एक यूरोपीय संस्कृति, सांसारिक जीवन के मानव-केंद्रित विचार की भी पुष्टि करता है। इसके अनुसार, यह माना जाता है कि सर्वशक्तिमान ने मनुष्य को बनाने से पहले पृथ्वी पर उसके अस्तित्व के लिए परिस्थितियों को तैयार किया था।

पूर्व में कैसे?

इसके विपरीत, पूर्वी दर्शनशास्त्र, मनुष्य को ब्रह्मांड के केंद्र में कभी नहीं रखते, उसे एक हिस्सा, प्रकृति का एक तत्व, उसके स्तरों में से एक मानते हुए।

मनुष्य को, इन शिक्षाओं के अनुसार, प्रकृति की पूर्णता का विरोध नहीं करना चाहिए, बल्कि केवल उसका पालन करना चाहिए, सुनना चाहिए, उसकी लय में एकीकृत होना चाहिए। यह आपको मानसिक और शारीरिक सद्भाव बनाए रखने की अनुमति देता है।

क्या सब कुछ पता है?

मानव शरीर के विज्ञान के माध्यम से आधुनिक तकनीकके साथ विकसित करें अंतरिक्ष गति. अनुसंधान अपने साहस और चौड़ाई में हड़ताली है, और कभी-कभी नैतिक ढांचे की कमी से डराता है।

जीवन को लम्बा करने के तरीके, बेहतरीन ऑपरेशन, ट्रांसप्लांटोलॉजी, क्लोनिंग, स्टेम सेल, टीके, चिपिंग, निदान और उपचार के लिए उपकरण - यह मध्ययुगीन डॉक्टरों और एनाटोमिस्टों द्वारा सपने में भी नहीं देखा जा सकता था, जो अपनी लालसा के लिए इंक्वायरी की दांव पर मर गए थे। ज्ञान और बीमारों की मदद करने की इच्छा!

ऐसा लगता है कि अब एक व्यक्ति में हर चीज का गहन अध्ययन किया गया है। लेकिन किसी न किसी वजह से लोग बीमार होते रहते हैं और मरते रहते हैं। मानव जीवन में विज्ञान ने और क्या नहीं किया?

मानव जीनोम

कई देशों के आनुवंशिक वैज्ञानिकों ने कई वर्षों तक एक साथ काम किया और लगभग पूरी तरह से समझ में आ गया यह श्रमसाध्य कार्य जारी है, नए कार्य उत्पन्न होते हैं जिन्हें वर्तमान और भविष्य के शोधकर्ताओं द्वारा हल करना होगा।

केवल "शुद्ध" ज्ञान के रूप में भारी काम करने की आवश्यकता नहीं है, इसके आधार पर चिकित्सा, इम्यूनोलॉजी और जेरोन्टोलॉजी में नए कदम उठाए जा रहे हैं।

विचार की शक्ति

कौन से विज्ञान किसी व्यक्ति और उसकी क्षमताओं का अध्ययन करते हैं?

मस्तिष्क की गतिविधि के अध्ययन से पता चलता है कि एक व्यक्ति अपनी क्षमताओं का बहुत कम उपयोग करता है। आधुनिक न्यूरोफिज़ियोलॉजी, मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र की उपलब्धियां कई अव्यक्त क्षमताओं को विकसित करने में मदद करती हैं।

विकास के तरीके मानसिक गतिविधितेजी से में पेश किया जा रहा है रोजमर्रा की जिंदगी. एक चमत्कार की तरह क्या लग रहा था, एक धोखा (उदाहरण के लिए, उपवास करने की क्षमता अब विशेष कक्षाओं में प्रीस्कूलर द्वारा आसानी से महारत हासिल कर ली गई है।

में विकसित अन्य तकनीकें वैज्ञानिक प्रयोगशालाएं, एक व्यक्ति को जीवित रहने के लिए महाशक्तियां दे सकता है चरम स्थितियां, जैसे अंतरिक्ष उड़ान या लड़ाकू अभियानों में।

प्रकृति के विजेता बनना बंद करो!

पिछली सहस्राब्दी के अंत को अभूतपूर्व वृद्धि द्वारा चिह्नित किया गया था तकनीकी प्रगति. ऐसा लग रहा था कि सब कुछ मनुष्य के अधीन था: पहाड़ों को हिलाना, नदियों को वापस करना, आंतों को बेरहमी से तबाह करना और जंगलों को नष्ट करना, समुद्रों और महासागरों को प्रदूषित करना।

वैश्विक प्रलय हाल के दशकदिखाएँ कि प्रकृति इस तरह के रवैये को माफ नहीं करती है। एक प्रजाति के रूप में जीवित रहने के लिए, मानवता को न केवल व्यक्तिगत आवासों की, बल्कि हमारे भी देखभाल करने की आवश्यकता है आम घर- पृथ्वी ग्रह।

में से एक आवश्यक विज्ञानपारिस्थितिकी बन जाता है, यह दर्शाता है कि कैसे, प्रकृति को नष्ट करके, एक व्यक्ति खुद को नुकसान पहुंचाता है। लेकिन वैज्ञानिकों द्वारा विकसित सिफारिशों का कार्यान्वयन आपको पर्यावरण को बचाने और बहाल करने की अनुमति देता है।

आदमी और समाज

युद्ध, शहरी भीड़भाड़, अकाल, महामारी, प्राकृतिक आपदाविशाल जनसमूह को कष्ट सहना पड़ता है।

जनसांख्यिकी, राजनीति विज्ञान, धार्मिक अध्ययन, दर्शन और अर्थशास्त्र के मुद्दों से निपटने वाले सामाजिक विज्ञान और संस्थान स्पष्ट रूप से सूचनाओं का सामना नहीं कर सकते हैं और विभिन्न स्तरों पर राजनेताओं, राज्य के नेताओं और अधिकारियों के लिए उनकी सिफारिशों को आश्वस्त नहीं कर सकते हैं।

अधिकांश लोगों के लिए शांति, शांति, समृद्धि एक अवास्तविक सपना है।

लेकिन इंटरनेट के युग में, कई ज्ञान बहुत करीब होते जा रहे हैं और जिनके पास संसाधन तक पहुंच है, वे इसे अपने जीवन में लागू कर सकते हैं, समान विचारधारा वाले लोगों को ढूंढ सकते हैं, अपनी और अपने प्रियजनों की मदद कर सकते हैं। मुश्किल समयऔर मानव को बचाओ।

इतिहास की ओर मुड़ना, जड़ों की ओर, पिछली पीढ़ियों द्वारा संचित ज्ञान की ओर, नैतिकता और नैतिकता के मूल में लौटना, प्रकृति की ओर लौटना अगली पीढ़ियों के जीवन का मौका देता है।

खुला प्रश्न

अभिव्यक्तियों और प्रत्येक की गतिविधियों की बहुमुखी प्रतिभा एक व्यक्ति, संपूर्ण मानव समुदाय समग्र रूप से अत्यंत चुनौतीपूर्ण कार्यउनका अध्ययन।

और सैकड़ों विषय इन प्रक्रियाओं का अध्ययन करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं। मनुष्य का विज्ञान रहस्यों का लगभग अटूट स्रोत है।

यह पता चला है कि, प्रौद्योगिकी के विकास के बावजूद, मानव जाति जैव रसायन, शरीर विज्ञान के तरीकों में सफल नहीं हुई है, गणितीय प्रसंस्करणजानकारी।

शाश्वत रहो दार्शनिक प्रश्न. हम अभी भी ठीक से नहीं जानते कि एक व्यक्ति क्यों प्रकट हुआ, जो उसका पूर्वज था, उसके जीवन का अर्थ क्या है, क्या अमरता संभव है। कौन जवाब दे सकता है?

आदमी

आदमी- प्रकृति का हिस्सा, इसकी जीवित दुनिया। अन्य जीवित प्राणियों की तरह, वह सांस लेता है, खाता है, बढ़ता है, विकसित होता है, उसके बच्चे होते हैं। और इसलिए, लोगों को, जानवरों की तरह, हवा, पानी, भोजन, गर्मी की आवश्यकता होती है।
फिर भी इंसान जानवरों से अलग है। अंतर बहुत बड़ा है। मनुष्य एक तर्कसंगत प्राणी है। हाँ, जानवरों में कई चतुर जानवर हैं, उदाहरण के लिए, जलीय निवासी - डॉल्फ़िन या हमारे चार पैर वाले दोस्त - कुत्ते। लेकिन सच्ची बुद्धि केवल मनुष्य के पास है।
नतीजतन, लोगों ने बनाया है विशेष दुनिया - आधुनिक शहर, सड़कें, कारखाने और कारखाने, कार और विमान, टेलीफोन, टीवी और भी बहुत कुछ।

मानव मस्तिष्क

मानव मन कहाँ स्थित है और कहाँ रहता है? मस्तिष्क में। जानवरों में भी दिमाग होता है, लेकिन इंसानों में यह विशेष रूप से विकसित होता है। मस्तिष्क एक आदर्श अंग है जो शरीर के सुचारू कामकाज को सुनिश्चित करता है और शरीर की सभी प्रणालियों को नियंत्रित करता है। मस्तिष्क हमें सोचने और महसूस करने की अनुमति देता है, यह हमारी यादों को संग्रहीत करता है और शरीर को गति में सेट करता है।
नींद के दौरान शरीर आराम करता है। लेकिन मस्तिष्क गहरी नींद के दौरान भी काम करता है: यह सबसे सरल दिन की घटनाओं को देखता है और यादें जमा करता है।
कुछ नया सीखने के लिए, जैसे जोड़ना, घटाना या खेलना संगीत के उपकरण, इसमें काफी समय लगता है। एक बार सीखने के बाद, इन कौशलों को मस्तिष्क के "डेटाबेस" में संग्रहीत किया जाता है और आवश्यकतानुसार बुलाया जाएगा ताकि सब कुछ फिर से सीखना न पड़े।

यह उत्सुक है
- मस्तिष्क शरीर में प्रवेश करने वाली सभी ऊर्जा का पांचवां हिस्सा खपत करता है, लेकिन यह अपने वजन का केवल एक-पचासवां हिस्सा है।
-मस्तिष्क के आकार और बुद्धि के बीच कोई संबंध नहीं है।

रेखाचित्रों पर विचार करें। प्रत्येक चित्र में व्यक्ति की मनोदशा का वर्णन करें।

पहली तस्वीर में, एक व्यक्ति हैरान है, दूसरे में वह खुश है, तीसरे में वह परेशान है, और चौथे में वह गुस्से में है, हमने यह सब उसके चेहरे के भावों से निर्धारित किया है।

अपने पूरे जीवन में, एक व्यक्ति दुनिया को पहचानता है। अनुभूति हमारी इंद्रियों (आंख, कान आदि) के काम से शुरू होती है, जो मस्तिष्क को पर्यावरण के बारे में जानकारी भेजती है। इसके लिए धन्यवाद, हम वस्तुओं को देखते हैं, आवाजें सुनते हैं और गंध करते हैं। इसी तरह होता है धारणापर्यावरण का आदमी।

विचारधारा- सोच, तुलना, वर्गीकरण, अलग जानकारीआसपास की दुनिया के बारे में, वस्तुओं, घटनाओं के बीच संबंध स्थापित करना, निष्कर्ष निकालना।

कल्पना- किसी व्यक्ति की कल्पना करने की क्षमता जो उसके सामने नहीं है।

स्मृति- जीवन की प्रक्रिया में इसके आगे उपयोग के लिए, दुनिया भर के बारे में प्राप्त जानकारी को संग्रहीत करने के लिए शरीर की क्षमता।

कुछ के बारे में सोचो दिलचस्प कार. उसे ड्रा करें।

ज्ञान के चरणों पर हस्ताक्षर करें

प्रश्नों के उत्तर दें:
1. किसी व्यक्ति की इंद्रियों की सहायता से अपने आसपास की दुनिया को जानने की क्षमता। उत्तर: धारणा
2. एक अंग जिसमें व्यक्ति का दिमाग "स्थित" होता है। उत्तर: मस्तिष्क
3. प्राप्त जानकारी को सहेजने की क्षमता। उत्तर: स्मृति
4. प्राप्त जानकारी को सोचने, तुलना करने, वर्गीकृत करने की क्षमता। उत्तर: सोच
5. विज्ञान जो मनुष्य की आंतरिक दुनिया का अध्ययन करता है। उत्तर: मनोविज्ञान
6. जो नहीं है उसकी कल्पना करने की क्षमता। उत्तर : कल्पना

1) ओलम्पिक की लौ जलाने के लिए किस आधुनिक उपकरण का उपयोग किया जाता है?

2) किसके लिए धन्यवाद भुजबल"कर्लिंग" नाम की उत्पत्ति हुई?
3) डोपिंग विश्लेषण के लिए अब एथलीट क्या लेते हैं?
4) शारीरिक गतिविधि की समाप्ति के बाद मांसपेशियों में ऑक्सीजन का स्तर कितनी जल्दी बहाल हो जाता है?
5) लियोनार्डो दा विंची के दृष्टिकोण से कौन से विज्ञान "एथलीटों की जीभ पर चुप्पी" लगाते हैं? उत्तर विकल्प:
1. ज्योतिष 2. कीमिया 3. खगोल विज्ञान 4. यांत्रिकी 5. अंकगणित 6. ज्यामिति
6) चार्ल्स डार्विन ने लगभग 29 वर्षों तक किसका अध्ययन किया और यहां तक ​​कि पेशियों से परिचय कराने का भी प्रयास किया। संस्कृति?
7) व्याख्या का मालिक कौन है "निकायों को अपना खुद का पता लगाना है" प्राकृतिक स्थानपृथ्वी की सतह पर?
8) "पाचन - एक रासायनिक प्रक्रिया" की खोज करने में किस प्रायोगिक जानवर ने मदद की?
9) पुए डी डोम पर्वत से उतरते समय पारा का स्तर कैसे बदल गया?
10) विट्रियल अमृत क्या है?
11) खगोलशास्त्री जॉन हर्शल ने 1835 में चंद्रमा पर क्या देखा था?
12) कई क्षेत्रों में अलग-थलग पड़े लोग बिजली के केवल एक स्रोत का उपयोग कर सकते हैं।कौन सा?
ओलंपियाड "लियोनार्डो" के प्रश्न - वैज्ञानिक और शैक्षिक अनुसंधान प्रतियोगिता। कृपया मदद करें!

1) मानव उपकरण बंदरों द्वारा उपयोग किए जाने वाले औजारों से किस प्रकार भिन्न हैं? 2) शरीर की संरचना की किन विशेषताओं ने किसी व्यक्ति को खेलने का अवसर दिया

सवाना पारिस्थितिकी तंत्र में एक अर्ध-शिकारी शिकारी की भूमिका 3) कौन सी मांसपेशियां हमें बोलने में मदद करती हैं, स्पष्ट ध्वनियों का उच्चारण करती हैं। भाषण के विकास ने होमो सेपियंस की उपस्थिति को कैसे प्रभावित किया, उसे अपने पूर्वजों से अलग किया 4) आप क्रो-मैग्नन के बीच श्रम विभाजन की कल्पना कैसे करते हैं? उस समय कौन से पेशेवर व्यवसाय हो सकते थे? सूची। मदद करो

चेहरे के भाव और हावभाव हमें क्या बताते हैं? निम्नलिखित कथनों के लिए अपने दृष्टिकोण से सबसे सही विकल्प चुनें:

1. क्या आपको लगता है कि चेहरे के भाव और हावभाव ... क) स्वतःस्फूर्त अभिव्यक्ति
एक निश्चित क्षण में किसी व्यक्ति की मनःस्थिति; बी) के अलावा
भाषण; ग) हमारी आत्म-चेतना की एक विश्वासघाती अभिव्यक्ति; घ) छाप
संस्कृति और उत्पत्ति, जिसे छिपाना मुश्किल है; ई) सभी उत्तर सही हैं; ई) सभी
उत्तर गलत हैं।
2. महिलाओं में पुरुषों की तुलना में चेहरे के हाव-भाव और हाव-भाव की भाषा... a)
ज़्यादा अर्थपूर्ण; बी) कम अभिव्यंजक; ग) अधिक जटिल; घ) अधिक
बहुअर्थी; ई) अधिक व्यक्तिगत; ई) सभी उत्तर सही हैं; छ) सभी उत्तर
गलत हैं।
3. पूरी दुनिया में चेहरे के हाव-भाव और किन हाव-भाव का मतलब एक ही है: a)
अगल-बगल से सिर हिलाना बी) सिर ऊपर और नीचे; ग) जब
उनकी नाक सिकोड़ें; d) जब ऊपर उठाया जाता है तर्जनी अंगुली; d) जब वे भौंकते हैं
माथा; ई) जब वे पलक झपकते हैं; छ) जब वे मुस्कुराते हैं; ज) उत्तर सही हैं; i) सभी उत्तर
गलत हैं।
4. शरीर का कौन सा अंग सभी में "सबसे अधिक अभिव्यंजक" है: क) पैर; बी) हाथ; ग) उंगलियां;
डी) कंधे; ई) हाथ; ई) पैर; छ) सभी उत्तर सही हैं; ज) सभी उत्तर गलत हैं।
5. क्या भाग मानव चेहरासबसे "सूचनात्मक": ए) माथा;
बी) आंखें; होठो पर; घ) भौहें; ई) नाक; ई) मुंह के कोने; छ) सभी उत्तर सही हैं; बड़ा कमरा
उत्तर गलत हैं।
6. जब लोग किसी व्यक्ति को पहली बार देखते हैं, तो वे बदल जाते हैं
सबसे पहले ... क) कपड़े; बी) चाल; ग) उपस्थिति; घ) आसन; इ)
शिष्टाचार; ई) भाषण; छ) गतिविधि; ज) सभी उत्तर सही हैं; मैं) सब गलत।
7. यदि वार्ताकार, आपके साथ बोलते हुए, दूर देखता है, तो आप एक निष्कर्ष निकालते हैं
उसके बारे में... क) बेईमानी; बी) आत्म-संदेह; ग) एक हीन भावना;
घ) एकाग्रता; इ) स्किज़ोइड उच्चारण; ई) सभी उत्तर सही हैं; छ) सभी
उत्तर गलत हैं।
8. अपराधी को पहचानना हमेशा आसान होता है उपस्थिति, तो आप कैसे हैं
उसे ... ए) एक बुरी नज़र; बी) आपकी भौहें के नीचे से एक नज़र; ग) कम माथा; डी) चमकदार आंखें;
ई) सनकी मुस्कान; ई) घुंडी खोपड़ी; छ) टैटू के साथ हाथ; ज) मुंडा
सिर; i) सभी उत्तर सही हैं; j) सभी उत्तर गलत हैं।
9. एक पुरुष को महिला व्यवहार आमंत्रित और कामुक लगेगा,
अगर कोई महिला ... क) अपने पैर पर जूता घुमाएगी; b) अपना हाथ अंदर डालें
तंग-फिटिंग जींस के सामने की जेब; ग) चूसेंगे
तुम्हारे चश्मे के मंदिर; घ) दोनों हाथों से खुद को गले लगाओ; डी) हिल जाएगा
केश; ई) उसकी ठुड्डी को अपनी उंगलियों से पकड़ें; छ) एक पैर को ऊपर की ओर करके बैठें
अपने नीचे; ज) अपनी कलाई पर कंगन और अपनी उंगलियों पर अंगूठियां मोड़ना शुरू कर देंगे; मैं सब
उत्तर सही हैं; j) सभी उत्तर गलत हैं।
10. उपयोग किए जाने वाले अधिकांश इशारों और मुद्राओं ... क) से प्रेषित होते हैं
पीढ़ी दर पीढ़ी; बी) माता-पिता से बचपन से सीखा; ग) देखा
दूसरों और दिल से सीखा; डी) स्वभाव से एक व्यक्ति में निहित हैं; ई) एक राष्ट्रीय है
सांस्कृतिक विशिष्टता; ई) सभी उत्तर सही हैं; छ) सभी उत्तर गलत हैं।

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कार्य योजना

• मनोविज्ञान एक विज्ञान के रूप में जो मनुष्य की आंतरिक दुनिया का अध्ययन करता है।
• आत्मनिरीक्षण की विधि।
• "आई-इमेज" की विविधता।
• मनोवैज्ञानिक संरचनामेरा मैं"।
• अपने बारे में मानवीय विचारों की विविधता के कारण।

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मनोविज्ञान एक विज्ञान के रूप में जो व्यक्ति की आंतरिक दुनिया का अध्ययन करता है

• मानस एक जीवित प्राणी, एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया है।
• मनोविज्ञान आत्मा का विज्ञान है, मनुष्य की आंतरिक दुनिया।

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आत्मनिरीक्षण विधि

• आदर्श सर्वोच्च पूर्णता है, मानव प्रयास का लक्ष्य है।
• आत्मनिरीक्षण (आत्म-अवलोकन) मानसिक घटनाओं का अध्ययन करने के तरीकों में से एक है।
• एक परीक्षण एक परीक्षण, कार्य या परीक्षण है।

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• चेतना एक व्यक्ति की धारणा है कि उसके दिमाग में क्या हो रहा है।
• यह दी गई चेतना की पहली परिभाषा है अंग्रेजी दार्शनिक 17वीं शताब्दी में जॉन लोके
• चेतना एक व्यक्ति की सोचने, महसूस करने, इच्छा करने और उसके बारे में जानने की क्षमता है।
• चेतना - उच्चतम स्तर मानसिक प्रतिबिंबऔर आत्म-नियमन, केवल मनुष्य के लिए एक सामाजिक-ऐतिहासिक प्राणी के रूप में निहित है। चेतना संवेदी और मानसिक छवियों के लगातार बदलते सेट के रूप में कार्य करती है जो सीधे उसके "आंतरिक अनुभव" में विषय का प्रतिनिधित्व करती है और उसकी व्यावहारिक गतिविधि का अनुमान लगाती है।

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"आई-इमेज" की विविधता

• आत्मनिरीक्षण
• मैं कौन हूँ?
• असली
• वर्तमान
• अतीत
• आदर्श
• का प्रतिनिधित्व किया
• इच्छा-सूची
• अपेक्षित
• ज़बरदस्त

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मेरे "मैं" की मनोवैज्ञानिक संरचना

• सोवियत मनोचिकित्सकों द्वारा विकसित व्यक्ति के व्यक्तित्व की संरचना
• सुपरकॉन्शियस (मानसिक गतिविधि का एक स्तर जो रचनात्मक समस्याओं, रचनात्मक अंतर्ज्ञान को हल करते समय स्वैच्छिक नियंत्रण के लिए उत्तरदायी नहीं है)
• बेहोश (गहरा) दिमागी प्रक्रियाऔर कहता है कि एक व्यक्ति को पता नहीं है, उदाहरण के लिए, सपने में दिखाई देना)
• चेतना (एक व्यक्ति की सचेत भावनाएँ और मानसिक चित्र)

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• सिगमंड फ्रायड के अनुसार व्यक्तित्व की संरचना
• सुपररेगो (मानव व्यवहार के लिए नैतिक मानदंडों और आवश्यकताओं की एक प्रणाली)
• यह (सहज उत्तेजना, यौन और आक्रामक की अचेतन एकाग्रता)
• मैं (किसी व्यक्ति के खुद को पर्यावरण से अलग करने का परिणाम)

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अपने बारे में मानवीय विचारों की विविधता के कारण

स्वभाव - मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्तिप्रकार तंत्रिका प्रणालीव्यक्ति।

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• "मैं खुद को छोड़कर सब कुछ जानता हूं"? फ़्राँस्वा विलोन
• "एक व्यक्ति, यदि वह एक लंबी शताब्दी जी चुका है, उसने कई बदलावों का अनुभव किया है - वह पहले एक बच्चा था, फिर एक बच्चा, फिर एक वयस्क, फिर एक बूढ़ा। लेकिन इंसान चाहे कितना भी बदल जाए, वह हमेशा खुद से "मैं" कहता था। और यह "मैं" उसमें हमेशा एक ही था। वही "मैं" बच्चे में, और वयस्क में, और बूढ़े में था। इस अपरिवर्तनीय "मैं" को हम आत्मा कहते हैं। एल.एन. टॉल्स्टॉय

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