एडम स्मिथ- स्कॉटिश राजनीतिक अर्थशास्त्री, अर्थशास्त्री, दार्शनिक और आधुनिक आर्थिक सिद्धांत के संस्थापकों में से एक। एक विज्ञान के रूप में अर्थशास्त्र के क्षेत्र में उनकी उपलब्धियों की तुलना महत्व के संदर्भ में भौतिकी में न्यूटन की उपलब्धियों से की जाती है।

संक्षिप्त जीवनी

एडम स्मिथ की जीवनी से बहुत कम तथ्य बच गए हैं। ज्ञात हो कि वह जन्म जून 1723 (सही तारीखउसका जन्म अज्ञात है) और 5 जून को शहर में बपतिस्मा लिया किर्ककाल्डीमुरली के स्कॉटिश काउंटी में।

उनके पिता एक कस्टम अधिकारी हैं जिनका नाम भी है एडम स्मिथअपने बेटे के जन्म से 2 महीने पहले मृत्यु हो गई। ऐसा माना जाता है कि आदम परिवार में इकलौता बच्चा था। 4 साल की उम्र में, उसे जिप्सियों द्वारा अपहरण कर लिया गया था, लेकिन जल्दी से उसके चाचा ने उसे बचा लिया और अपनी मां के पास लौट आया। Kirkcaldy था अच्छा स्कूल, और बचपन से ही आदम किताबों से घिरा हुआ था।

शिक्षा काल

वृद्ध 14 सालएडम स्मिथ ने ग्लासगो विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहां उन्होंने के मार्गदर्शन में दो साल तक दर्शनशास्त्र की नैतिक नींव का अध्ययन किया फ्रांसिस हचिसन. अपने पहले वर्ष में, उन्होंने तर्क का अध्ययन किया (यह एक अनिवार्य आवश्यकता थी), फिर नैतिक दर्शन की कक्षा में चले गए। उन्होंने प्राचीन भाषाओं (विशेषकर प्राचीन यूनानी), गणित और खगोल विज्ञान का अध्ययन किया।

आदम की अजीब लेकिन बुद्धिमान होने की प्रतिष्ठा थी। 1740 . मेंउन्होंने अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए छात्रवृत्ति पर ऑक्सफोर्ड में प्रवेश किया और 1746 में इससे स्नातक किया।

स्मिथ ने ऑक्सफोर्ड में शिक्षा की गुणवत्ता की आलोचना करते हुए लिखा था "राष्ट्रों का धन", क्या "में ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालयअधिकांश प्राध्यापकों ने, अब कई वर्षों से, अध्यापन का स्वरूप भी पूरी तरह से छोड़ दिया है।". विश्वविद्यालय में, वह अक्सर बीमार रहता था, बहुत पढ़ता था, लेकिन अभी तक अर्थशास्त्र में रुचि नहीं दिखाता था।

घर वापसी

गर्मी 1746वह Kirkcaldy लौट आए, जहां उन्होंने दो साल के लिए खुद को शिक्षित किया। 1748 में स्मिथ ने व्याख्यान देना शुरू किया एडिनबर्ग विश्वविद्यालय . प्रारंभ में, ये व्याख्यान थे अंग्रेजी साहित्य, बाद में - प्राकृतिक कानून द्वारा (जिसमें न्यायशास्त्र शामिल है, राजनीतिक शिक्षाएं, समाजशास्त्र और अर्थशास्त्र)।

यह इस विश्वविद्यालय के छात्रों के लिए व्याख्यान की तैयारी थी जो अर्थशास्त्र की समस्याओं के बारे में एडम स्मिथ द्वारा अपने विचारों के निर्माण के लिए प्रेरणा बन गई। उन्होंने संभवतः 1750-1751 में आर्थिक उदारवाद के विचारों को व्यक्त करना शुरू किया।

आधार वैज्ञानिक सिद्धांतएडम स्मिथ की एक व्यक्ति को देखने की इच्छा थी तीन तरफ से:नैतिकता और नैतिकता के दृष्टिकोण से, नागरिक और राज्य के पदों से, आर्थिक पदों से।

एडम स्मिथ के विचार

एडम ने बयानबाजी, पत्र लेखन की कला और बाद में "धन प्राप्त करने" के विषय पर व्याख्यान दिया, जहां उन्होंने पहले आर्थिक दर्शन को विस्तार से बताया। "प्राकृतिक स्वतंत्रता की स्पष्ट और सरल प्रणाली"जो उनके में परिलक्षित होता है प्रसिद्ध काम .

1750 के आसपास, एडम स्मिथ मिले डेविड ह्यूमजो उनसे लगभग एक दशक बड़े थे। उनके विचारों की समानता, इतिहास, राजनीति, दर्शन, अर्थशास्त्र और धर्म पर उनके लेखन में परिलक्षित होती है, यह दर्शाता है कि उन्होंने एक साथ एक बौद्धिक गठबंधन बनाया जिसने तथाकथित के उद्भव की अवधि में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। "स्कॉटिश ज्ञानोदय".

"नैतिक भावनाओं का सिद्धांत"

1751 मेंस्मिथ को ग्लासगो विश्वविद्यालय में तर्कशास्त्र का प्रोफेसर नियुक्त किया गया था। स्मिथ ने नैतिकता, बयानबाजी, न्यायशास्त्र और राजनीतिक अर्थव्यवस्था पर व्याख्यान दिया। 1759 में स्मिथ ने एक पुस्तक प्रकाशित की "नैतिक भावनाओं का सिद्धांत"उनके व्याख्यान की सामग्री के आधार पर।

पर इस कामस्मिथ ने विश्लेषण किया आचरण के नैतिक मानकउपलब्ध कराने के सामाजिक स्थिरता. उसी समय, उन्होंने वास्तव में चर्च की नैतिकता का विरोध किया, जो कि जीवन के बाद के भय और स्वर्ग के वादों पर आधारित थी।

उन्होंने नैतिक मूल्यांकन के आधार के रूप में प्रस्तावित किया "सहानुभूति का सिद्धांत", जिसके अनुसार नैतिकता वह है जो निष्पक्ष और व्यावहारिक पर्यवेक्षकों के अनुमोदन का कारण बनती है, और लोगों की नैतिक समानता के पक्ष में भी बोलती है - सभी लोगों के लिए नैतिक मानकों की समान प्रयोज्यता।

स्मिथ 12 साल तक ग्लासगो में रहे, नियमित रूप से एडिनबर्ग में 2-3 महीने के लिए निकलते रहे। उनका सम्मान किया गया, उन्होंने खुद को दोस्तों का एक मंडल बनाया, एक क्लब मैन-बैचलर की जीवन शैली का नेतृत्व किया।

व्यक्तिगत जीवन

जानकारी संरक्षित की गई है कि एडम स्मिथ ने एडिनबर्ग और ग्लासगो में लगभग दो बार शादी की, लेकिन किसी कारण से ऐसा नहीं हुआ। न समकालीनों के संस्मरणों में, न उनके पत्र-व्यवहार में कोई सबूत नहीं बचा हैकि यह उसे गंभीर रूप से प्रभावित करेगा।

स्मिथ अपनी मां के साथ रहता था 6 साल तक जीवित रहा) और एक अविवाहित चचेरा भाई ( जो दो साल पहले मर गया) स्मिथ के घर का दौरा करने वाले समकालीनों में से एक ने एक रिकॉर्ड बनाया, जिसके अनुसार घर में राष्ट्रीय स्कॉटिश भोजन परोसा गया, स्कॉटिश रीति-रिवाजों का पालन किया गया।

स्मिथ की सराहना की लोक संगीत, नृत्य और कविता, उनकी अंतिम पुस्तक आदेशों में से एक - कविता के पहले प्रकाशित खंड की कई प्रतियां रॉबर्ट बर्न्स. इस तथ्य के बावजूद कि स्कॉटिश नैतिकता ने थिएटर को प्रोत्साहित नहीं किया, स्मिथ खुद इसे पसंद करते थे, खासकर फ्रांसीसी थिएटर।

राष्ट्रों का धन पुस्तक

पुस्तक के प्रकाशन के बाद स्मिथ विश्व प्रसिद्ध हो गए "राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों की जांच" 1776 में। यह पुस्तक विस्तार से विश्लेषण करती है कि अर्थव्यवस्था पूर्ण आर्थिक स्वतंत्रता में कैसे काम कर सकती है और इसे रोकने वाली हर चीज को उजागर करती है।

वेल्थ ऑफ नेशंस ने अर्थशास्त्र को विज्ञान के रूप में खोला
मुक्त उद्यम के सिद्धांत पर आधारित

पुस्तक अवधारणा की पुष्टि करती है आज़ादी आर्थिक विकास व्यक्तिगत अहंकार की सामाजिक रूप से उपयोगी भूमिका को दिखाया गया है, श्रम उत्पादकता और राष्ट्रीय कल्याण के विकास के लिए श्रम विभाजन और बाजार की विशालता के विशेष महत्व पर जोर दिया गया है।

पिछले साल

1778 मेंस्मिथ को एडिनबर्ग में पांच स्कॉटिश सीमा शुल्क आयुक्तों में से एक नियुक्त किया गया था। 600 पाउंड का वेतन होने के कारण, जो उस समय के लिए बहुत अधिक था, उन्होंने एक मामूली जीवन शैली का नेतृत्व करना जारी रखा, दान पर पैसा खर्च किया। उनके बाद एकमात्र मूल्य उनके जीवन के दौरान संग्रहित पुस्तकालय था।

स्मिथ के जीवनकाल के दौरान, नैतिक भावनाओं का सिद्धांत प्रकाशित हुआ था 6 बार, और "राष्ट्रों का धन" - पांच गुना; "धन" के तीसरे संस्करण को अध्याय सहित महत्वपूर्ण रूप से पूरक किया गया था "व्यापारीवादी प्रणाली पर निष्कर्ष".

एडिनबर्ग में, स्मिथ का अपना क्लब था, रविवार को उन्होंने दोस्तों के लिए रात्रिभोज की व्यवस्था की, दूसरों के बीच, राजकुमारी वोरोत्सोवा-दशकोवा का दौरा किया।

एडम स्मिथ का निधन 17 जुलाई, 1790एडिनबर्ग में 67 वर्ष की आयु के बाद लंबी बीमारीआंत

एडम स्मिथ का आर्थिक सिद्धांत

बहुत संक्षेप में, एडम स्मिथ की शिक्षाओं को दो शब्दों लाईसर फेयर के साथ चित्रित किया जा सकता है, जिसका फ्रेंच में अर्थ है गैर-हस्तक्षेप, गैर-प्रतिरोध और यहां तक ​​​​कि मिलीभगत। राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों में स्मिथ की पूछताछ (1776) अहस्तक्षेप नीति की व्याख्या देती है।

यदि प्रत्येक व्यक्ति की आर्थिक गतिविधि समाज की भलाई की ओर ले जाती है - स्मिथ का मानना ​​​​है कि मुख्य बात यह है कि यह गतिविधि किसी भी चीज़ (आर्थिक स्वतंत्रता) से विवश नहीं होनी चाहिए।

1. श्रम बल की गतिशीलता में बाधा डालने के लिए कुछ भी न करें - गिल्ड डिवाइस को उसकी अनिवार्य शिक्षुता और बस्तियों पर कानून के साथ समाप्त करने के लिए। श्रमिक को स्वयं स्वतंत्र रूप से यह चुनना होगा कि अपनी एकमात्र पूंजी - श्रम शक्ति को कहां लागू किया जाए।

2. व्यापार की पूर्ण स्वतंत्रता - विदेशी और घरेलू, कीमतों के राज्य विनियमन का उन्मूलन। भूमि का व्यापार करने की स्वतंत्रता, ताकि भूमि उन लोगों के हाथों में चली जाए जो इसे प्रचलन में लाना चाहते हैं। व्यापार की यह प्रणाली मुक्त व्यापार के रूप में जानी गई और अंग्रेजी पूंजीपति वर्ग की नीति बन गई।

3. प्रतिस्पर्धा को प्रोत्साहन, एकाधिकार का निषेध। स्मिथ इस मुद्दे पर यहां तक ​​चले गए कि उन्होंने धर्म की पूर्ण स्वतंत्रता के लिए पुजारियों के साथ भी प्रतिस्पर्धा करने की पेशकश की।

4. समाज की संपत्ति दो कारणों पर निर्भर करती है - श्रम की उत्पादकता पर और उपयोगी कार्यों में लगे लोगों की संख्या और नियोजित नहीं करने वालों की संख्या के बीच के अनुपात पर। उत्पादकता से काफी हद तक। निबंध के परिचय और रूपरेखा में, आप पढ़ेंगे जैसा कि स्मिथ जंगली और सभ्य लोगों के उदाहरण के साथ बताते हैं। स्मिथ फिजियोक्रेट्स से एक कदम आगे जाते हैं और कहते हैं कि उद्योग में श्रम, न केवल कृषि में, मूल्य बनाता है और इसलिए उत्पादक है। श्रम का विभाजन जितना गहरा होगा, उत्पादकता उतनी ही अधिक होगी और राष्ट्रीय उत्पाद उतना ही अधिक होगा। अर्थव्यवस्था पर राज्य के प्रभाव को नकारते हुए, स्मिथ फिर भी श्रम विभाजन के नकारात्मक परिणामों की बात करते हैं, जब प्रत्येक कार्यकर्ता केवल एक सरल ऑपरेशन करने के लिए बाध्य होता है, जिससे सरकार के बड़े पैमाने पर लोगों का पतन हो जाएगा। इस बात का ख्याल नहीं रखता।

5. धन को केवल "परिचालन के पहिये" के रूप में पहचाना जाता है, जबकि ऋण और तदनुसार, ऋण पर ब्याज की आवश्यकता केवल पूंजी के सक्रिय उपयोग के लिए होती है।

6. मूल्य का श्रम सिद्धांत एडम स्मिथ द्वारा विकसित और गहरा किया गया है। स्मिथ ने जोर देकर कहा कि किसी वस्तु का मूल्य श्रम की औसत सामाजिक लागत है, न कि उत्पादक की विशिष्ट लागत। स्मिथ ने माल के प्राकृतिक और बाजार मूल्य की विशेषता को उड़ा दिया। प्राकृतिक मूल्य पैसे में व्यक्त किया जाता है, बाजार मूल्य आपूर्ति और मांग के प्रभाव में बनता है। मूल्य पर कम से कम तीन परस्पर विरोधी विचार हैं। पहला - श्रम लागत के रूप में, दूसरा - किसी दिए गए उत्पाद के लिए खरीदे जा सकने वाले सामानों की मात्रा के रूप में, और तीसरा - अर्थात। केवल एक-दूसरे में वस्तुओं को व्यक्त करके और पूंजीपति की लागत के योग के रूप में मूल्य, उसके लाभ और श्रमिक की मजदूरी सहित, कुछ उद्योगों में भूमि लगान भी - इससे यह पता चलता है कि प्रत्येक कारक - श्रम, भूमि और पूंजी मूल्य के निर्माण में भाग लेती है और हर किसी के पास इसका हिस्सा होता है - किराया, लाभ और मजदूरी, जबकि मूल्य केवल श्रम पैदा करता है, और किराया और लाभ मूल्य से कटौती होते हैं।

7. निर्वाह के आवश्यक साधनों की लागत के रूप में मजदूरी का सिद्धांत, लेकिन यथार्थवादी जोड़ पहले से ही बनाए जा रहे हैं। यह केवल भौतिक न्यूनतम राशि नहीं है, यह इस पर निर्भर करता है:

कार्यकर्ता के विकास का स्थान और समय, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्तर। (वेतन उत्तर में अधिक है, यदि केवल इसलिए कि हमें गर्म कपड़ों और अधिक उच्च कैलोरी वाले खाद्य पदार्थों पर खर्च करना पड़ता है, उदाहरण के लिए, अफ्रीका में)।

मजदूरी की वृद्धि को श्रमिकों के संघर्ष द्वारा इसकी वृद्धि के लिए परोसा जाता है।

जब समाज में आर्थिक प्रगति होती है तो श्रम की मांग बढ़ जाती है और बाजार की स्थिति में वस्तुओं की मांग से उनकी कीमत बढ़ जाती है।

8. पूंजी - औजारों, कच्चे माल, निर्वाह के साधन और धन का संचित भंडार। ऐसा केवल मितव्ययी लोगों के साथ ही हो सकता है जो तपस्या के करीब हैं। पूंजीपति के लिए मुख्य कार्य पूंजी जमा करना, मेहनती लोगों को काम देकर इसे प्रचलन में लाना है। राज्य का मुख्य कार्य पूंजीपति को पूंजी जमा करने से रोकना नहीं है, इसमें उसकी मदद करना, अनुत्पादक श्रम में लगे लोगों की संख्या को कम करना - अधिकारी, सेना, पुजारी। स्मिथ की संपत्ति की प्रकृति और कारणों का अध्ययन राष्ट्र का।

माँ, मार्गरेट डगलस, एक महत्वपूर्ण जमींदार की बेटी थीं। यह माना जाता है कि आदम परिवार में इकलौता बच्चा था, क्योंकि उसके भाइयों और बहनों का कोई रिकॉर्ड कहीं नहीं मिला है। 4 साल की उम्र में, उसे जिप्सियों द्वारा अपहरण कर लिया गया था, लेकिन जल्दी से उसके चाचा ने उसे बचा लिया और अपनी मां के पास लौट आया। ऐसा माना जाता है कि किर्ककाल्डी में एक अच्छा स्कूल था और बचपन से ही एडम किताबों से घिरा हुआ था।

14 साल की उम्र में, उन्होंने तथाकथित स्कॉटिश प्रबुद्धता के केंद्र ग्लासगो विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहां उन्होंने फ्रांसिस हचसन के तहत दो साल के लिए दर्शन की नैतिक नींव का अध्ययन किया। पहले वर्ष में उन्होंने तर्क का अध्ययन किया (यह एक अनिवार्य आवश्यकता थी), फिर वे नैतिक दर्शन की कक्षा में चले गए; प्राचीन भाषाओं (विशेषकर प्राचीन यूनानी), गणित और खगोल विज्ञान का अध्ययन किया। एडम की अजीबता के लिए एक प्रतिष्ठा थी - उदाहरण के लिए, एक शोरगुल वाली कंपनी के बीच, वह अचानक गहराई से सोच सकता था। 1740 में उन्होंने ऑक्सफ़ोर्ड के बैलिओल कॉलेज में प्रवेश लिया, अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए छात्रवृत्ति प्राप्त की, और 1746 में इससे स्नातक की उपाधि प्राप्त की। स्मिथ ने ऑक्सफोर्ड में शिक्षण की गुणवत्ता की आलोचना की, द वेल्थ ऑफ नेशंस में लिखा कि "ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में अधिकांश प्रोफेसरों ने, कई वर्षों तक, यहां तक ​​कि शिक्षण की समानता को भी पूरी तरह से छोड़ दिया है।" विश्वविद्यालय में, वह अक्सर बीमार रहता था, बहुत पढ़ता था, लेकिन अभी तक अर्थशास्त्र में रुचि नहीं दिखाता था।

1748 में, स्मिथ ने एडिनबर्ग विश्वविद्यालय में व्याख्यान देना शुरू किया - लॉर्ड केम्स (हेनरी ह्यूम) के तत्वावधान में, जिनसे वह एडिनबर्ग की अपनी एक यात्रा के दौरान मिले थे। प्रारंभ में, ये अंग्रेजी साहित्य पर व्याख्यान थे, बाद में प्राकृतिक कानून पर (जिसमें न्यायशास्त्र, राजनीतिक सिद्धांत, समाजशास्त्र और अर्थशास्त्र शामिल थे)। यह इस विश्वविद्यालय के छात्रों के लिए व्याख्यान की तैयारी थी जो अर्थशास्त्र की समस्याओं के बारे में एडम स्मिथ द्वारा अपने विचारों के निर्माण के लिए प्रेरणा बन गई। उन्होंने संभवतः 1750-1751 में आर्थिक उदारवाद के विचारों को व्यक्त करना शुरू किया।

1750 के आसपास, एडम स्मिथ डेविड ह्यूम से मिले, जो उनसे लगभग एक दशक बड़े थे। उनके विचारों की समानता, इतिहास, राजनीति, दर्शन, अर्थशास्त्र और धर्म पर उनके लेखन में परिलक्षित होती है, यह दर्शाता है कि उन्होंने मिलकर एक बौद्धिक गठबंधन बनाया जिसने स्कॉटिश ज्ञानोदय की अवधि के दौरान एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

डेविड ह्यूम के अलावा ग्लासगो में उनके परिचितों के समूह में जोसेफ ब्लैक (रसायन विज्ञान के क्षेत्र में अग्रणी), जेम्स वाट (आविष्कारक) शामिल थे। भाप का इंजन), रॉबर्ट फॉलिसो (अंग्रेज़ी)रूसी(कलाकार और प्रकाशक, पहली ब्रिटिश एकेडमी ऑफ डिज़ाइन के संस्थापक), साथ ही साथ उद्यमी जिन्होंने 1707 में इंग्लैंड के साथ स्कॉटलैंड के एकीकरण के बाद सक्रिय रूप से औपनिवेशिक व्यापार विकसित किया। उत्तरार्द्ध के साथ संचार से, स्मिथ ने द वेल्थ ऑफ नेशंस लिखने के लिए तथ्यात्मक सामग्री प्राप्त की।

स्मिथ 12 साल तक ग्लासगो में रहे, नियमित रूप से एडिनबर्ग में 2-3 महीने के लिए निकलते रहे; यहां उनका सम्मान किया गया, उन्होंने खुद को दोस्तों का एक मंडल बनाया, एक क्लब मैन-बैचलर के जीवन का नेतृत्व किया।

जानकारी संरक्षित की गई है कि एडम स्मिथ ने एडिनबर्ग और ग्लासगो में लगभग दो बार शादी की, लेकिन किसी कारण से ऐसा नहीं हुआ। न तो उनके समकालीनों के संस्मरणों में और न ही उनके पत्राचार में इस बात का कोई सबूत था कि इससे उन्हें गंभीर रूप से प्रभावित किया जा सकता था। स्मिथ अपनी मां (जिनके साथ वह 6 साल जीवित रहा) और एक अविवाहित चचेरे भाई (जो उससे दो साल पहले मर गया) के साथ रहता था। स्मिथ के घर का दौरा करने वाले समकालीनों में से एक ने एक रिकॉर्ड बनाया, जिसके अनुसार घर में राष्ट्रीय स्कॉटिश भोजन परोसा गया, स्कॉटिश रीति-रिवाजों का पालन किया गया। स्मिथ ने लोक गीतों, नृत्यों और कविताओं की सराहना की, रॉबर्ट बर्न्स (जिन्होंने खुद स्मिथ को उच्च सम्मान में रखा और अपने पत्राचार में कई बार उनके काम का उल्लेख किया) की कविताओं की पहली प्रकाशित मात्रा की कई प्रतियां उनके अंतिम पुस्तक आदेशों में से एक हैं। भले ही स्कॉटिश नैतिकता ने थिएटर को हतोत्साहित किया, लेकिन स्मिथ खुद इसे पसंद करते थे, खासकर फ्रेंच थिएटर।

स्मिथ के विचारों के विकास के बारे में जानकारी का स्रोत स्मिथ के व्याख्यान के रिकॉर्ड हैं, जो संभवतः 1762-63 में उनके एक छात्र द्वारा बनाए गए थे और एक अर्थशास्त्री द्वारा पाए गए थे। एडविन कन्ननएन. व्याख्यान के अनुसार, स्मिथ का नैतिक दर्शन में पाठ्यक्रम उस समय तक समाजशास्त्र और राजनीतिक अर्थव्यवस्था में एक पाठ्यक्रम के रूप में अधिक था; भौतिकवादी विचारों को व्यक्त किया गया था, साथ ही विचारों की शुरुआत जो द वेल्थ ऑफ नेशंस में विकसित हुई थी। अन्य स्रोतों में 1930 के दशक में मिले धन के पहले अध्यायों के रेखाचित्र शामिल हैं; वे 1763 से दिनांकित हैं। इन रेखाचित्रों में श्रम विभाजन की भूमिका, उत्पादक और अनुत्पादक श्रम की अवधारणा आदि के बारे में विचार शामिल हैं; व्यापारिकता की आलोचना की जाती है और लाईसेज़-फेयर के लिए तर्क दिया जाता है।

द थ्योरी ऑफ़ मोरल सेंटीमेंट्स पुस्तक ने एडम स्मिथ को बहुत प्रसिद्धि दिलाई, विशेष रूप से, इसमें लॉर्ड चार्ल्स टाउनशेंड की दिलचस्पी थी, जो बाद में राजकोष के चांसलर बने; उन्होंने स्मिथ को अपने सौतेले बेटे, हेनरी स्कॉट, ड्यूक ऑफ बुक्लेच के लिए ट्यूटर बनने के लिए आमंत्रित किया (अंग्रेज़ी)रूसी. £300 का वार्षिक पारिश्रमिक और यात्रा व्यय की प्रतिपूर्ति उनके प्राध्यापकीय वेतन से काफी अधिक हो गई, इसके अलावा, इसने यूरोप के चारों ओर यात्रा करना संभव बना दिया, इसलिए स्मिथ ने 1763 में विश्वविद्यालय छोड़ दिया और हेनरी के साथ टूलूज़ चले गए। टूलूज़ में 18 महीने के प्रवास के दौरान, एडम स्मिथ ने द वेल्थ ऑफ़ नेशंस पर काम करना शुरू किया, जिसके बाद वह और हेनरी 2 महीने के लिए जिनेवा गए, जहाँ वे अपनी जिनेवा एस्टेट में वोल्टेयर गए। जिनेवा के बाद, वे पेरिस गए, जहां डेविड ह्यूम ने, तब ब्रिटिश दूतावास के सचिव के रूप में काम करते हुए, स्मिथ को फ्रांसीसी ज्ञानोदय के आंकड़ों से परिचित कराया। पेरिस में, वह फ्रांकोइस क्वेस्ने के "मेजेनाइन क्लब" में उपस्थित थे, अर्थात वे फिजियोक्रेट्स के विचारों से व्यक्तिगत रूप से परिचित हो गए; हालाँकि, चितौनियों के अनुसार, इन सभाओं में उसने जितना कहा उससे कहीं अधिक उसने सुना। हालांकि, वैज्ञानिक और लेखक एबे मोरेलेट ने अपने संस्मरणों में कहा कि स्मिथ की प्रतिभा को महाशय तुर्गोट ने सराहा; उन्होंने बार-बार स्मिथ के साथ व्यापार, बैंकों के सिद्धांत के बारे में बात की, राज्य ऋणऔर "उस महान कार्य की कल्पना की गई थी" के अन्य प्रश्न। पत्राचार से यह ज्ञात होता है कि स्मिथ ने डी'एलेम्बर्ट और होलबैक के साथ भी संवाद किया, इसके अलावा, उन्हें मैडम ज्योफ्रेन और मैडेमोसेले लेस्पिनास के सैलून से मिलवाया गया, हेल्वेटियस का दौरा किया।

स्मिथ पर फिजियोक्रेट्स के प्रभाव का प्रश्न बहस का विषय है; ड्यूपॉन्ट डी नेमोर्स का मानना ​​​​था कि द वेल्थ ऑफ नेशंस के मुख्य विचार उधार लिए गए थे, और इसलिए ग्लासगो के एक छात्र द्वारा प्रोफेसर कन्नन की व्याख्यान की खोज इस बात के प्रमाण के रूप में अत्यंत महत्वपूर्ण थी कि स्मिथ ने फ्रांसीसी यात्रा से पहले ही मुख्य विचारों का गठन कर लिया था।

फ्रांस से लौटने के बाद, स्मिथ ने 1767 के वसंत तक, लंदन में चांसलर ऑफ द एक्सचेकर, लॉर्ड टाउनशेंड के तहत एक अनौपचारिक विशेषज्ञ के रूप में छह महीने तक काम किया, इस दौरान उन्हें लंदन की रॉयल सोसाइटी का सदस्य चुना गया और उनका विस्तार किया। एडमंड बर्क (राजनीतिक व्यक्ति), सैमुअल जॉनसन (साहित्यिक आलोचक), एडवर्ड गिब्बन (इतिहासकार), और संभवतः बेंजामिन फ्रैंकलिन के साथ परिचितों का चक्र। 1767 के वसंत से वह छह साल के लिए किर्कल्डी में एकांत में रहे, पुस्तक द वेल्थ ऑफ नेशंस पर काम कर रहे थे। उसी समय, उन्होंने स्वयं पुस्तक नहीं लिखी, बल्कि सचिव को निर्देशित की, जिसके बाद उन्होंने पांडुलिपि को सही किया और संसाधित किया और इसे साफ-सुथरा फिर से लिखने की अनुमति दी। उन्होंने शिकायत की कि गहन, नीरस काम उनके स्वास्थ्य को कमजोर कर रहा था, और 1773 में, लंदन के लिए प्रस्थान करते हुए, उन्होंने ह्यूम को अपनी साहित्यिक विरासत के अधिकारों को औपचारिक रूप से हस्तांतरित करना भी आवश्यक समझा। वह खुद मानते थे कि वह एक तैयार पांडुलिपि के साथ लंदन जा रहे थे, हालांकि, वास्तव में, लंदन में नई सांख्यिकीय जानकारी और अन्य प्रकाशनों को ध्यान में रखते हुए, उन्हें अंतिम रूप देने में दो साल से अधिक का समय लगा। संशोधन की प्रक्रिया में, समझने में आसानी के लिए, उन्होंने अन्य लेखकों के कार्यों के अधिकांश संदर्भों को बाहर रखा "मुक्त उद्यम के सिद्धांत के आधार पर अर्थशास्त्र को एक विज्ञान के रूप में खोला।

1778 में स्मिथ को एडिनबर्ग में पांच स्कॉटिश सीमा शुल्क आयुक्तों में से एक नियुक्त किया गया था। 600 पाउंड का वेतन होने के कारण, जो उस समय के लिए बहुत अधिक था, उन्होंने एक मामूली जीवन शैली का नेतृत्व करना जारी रखा, दान पर पैसा खर्च किया; उनके बाद एकमात्र मूल्य उनके जीवन के दौरान एकत्रित पुस्तकालय था। उन्होंने सेवा को गंभीरता से लिया, जिसने वैज्ञानिक गतिविधि में हस्तक्षेप किया; मूल रूप से, हालांकि, उन्होंने एक तीसरी पुस्तक, संस्कृति और विज्ञान का एक सामान्य इतिहास लिखने की योजना बनाई। उनकी मृत्यु के बाद, लेखक ने एक दिन पहले जो बचाया था, वह प्रकाशित हुआ था - खगोल विज्ञान और दर्शन के इतिहास पर नोट्स, साथ ही साथ ललित कला. स्मिथ के शेष संग्रह को उनके अनुरोध पर जला दिया गया था। स्मिथ के जीवनकाल के दौरान, द थ्योरी ऑफ़ मोरल सेंटीमेंट्स को 6 बार और द वेल्थ ऑफ़ नेशंस को 5 बार प्रकाशित किया गया था; "धन" का तीसरा संस्करण महत्वपूर्ण रूप से पूरक था, जिसमें "व्यापारिक प्रणाली पर निष्कर्ष" अध्याय भी शामिल था। एडिनबर्ग में, स्मिथ का अपना क्लब था, रविवार को उन्होंने दोस्तों के लिए रात्रिभोज की व्यवस्था की, दूसरों के बीच, राजकुमारी कैथरीन दश्कोवा का दौरा किया। 17 जुलाई, 1790 को लंबी आंत की बीमारी के बाद एडिनबर्ग में स्मिथ की मृत्यु हो गई।

एडम स्मिथ औसत ऊंचाई से थोड़ा ऊपर थे; था सही विशेषताएंचेहरा, धूसर-नीली आँखें, एक बड़ी सीधी नाक और एक सीधी आकृति। वह सावधानी से कपड़े पहनता था, विग पहनता था, कंधे पर बाँस की बेंत लेकर चलना पसंद करता था, और कभी-कभी खुद से बात करता था।

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शोध विषय की प्रासंगिकता इस तथ्य से निर्धारित होती है कि एडम स्मिथ न केवल अंग्रेजी शास्त्रीय राजनीतिक अर्थव्यवस्था के सबसे बड़े प्रतिनिधियों में से एक हैं, बल्कि काफी हद तक इसके संस्थापक भी थे। स्मिथ के वैज्ञानिक सिद्धांत का आधार किसी व्यक्ति को तीन दृष्टिकोणों से देखने की इच्छा थी: नैतिकता और नैतिकता के दृष्टिकोण से, नागरिक और राज्य के दृष्टिकोण से और आर्थिक दृष्टिकोण से. उसने समझाने की कोशिश की आर्थिक संबंधलोग, उनकी प्रकृति की ख़ासियत को ध्यान में रखते हुए, गिनती, वह आदमी एक प्राणी है, स्वभाव से स्वार्थी, और उसके लक्ष्य दूसरों के हितों के विपरीत हो सकते हैं. लेकिन लोग अभी भी एक-दूसरे के सामान्य अच्छे और व्यक्तिगत लाभ के लिए एक-दूसरे का सहयोग करने का प्रबंधन करते हैं।. माध्यम , कुछ तंत्र हैं, जो ऐसा सहयोग प्रदान करते हैं. और अगर वे प्रकट हो गए हैं, तो आप समझ सकते हैं आर्थिक संबंधों को और भी अधिक तर्कसंगत तरीके से कैसे व्यवस्थित करें. एडम स्मिथ ने मनुष्य को आदर्श नहीं बनाया, उसकी सभी खामियों और कमजोरियों को देखकर, लेकिन साथ ही उन्होंने लिखा: "सभी लोगों के लिए समान, अपनी स्थिति में सुधार करने की निरंतर और निरंतर इच्छा शुरुआत है, जहां से सार्वजनिक और राष्ट्रीय दोनों का अनुसरण करता है, तो निजी धन है।".

काम का उद्देश्य आधुनिक आर्थिक दृष्टिकोणों को ध्यान में रखते हुए एडम स्मिथ की सैद्धांतिक अवधारणाओं का विश्लेषण करना है।

अध्ययन का उद्देश्य अंग्रेजी क्लासिक राजनीतिक अर्थशास्त्री एडम स्मिथ का सैद्धांतिक शिक्षण है

अनुसंधान के उद्देश्य:

अंग्रेजी के संस्थापक के रूप में एडम स्मिथ के जीवनी पथ की विशेषता है शास्त्रीय विद्यालय.


विचारों की सैद्धांतिक अवधारणाओं का विश्लेषण और उनके द्वारा पेश किए गए "अदृश्य हाथ" के सिद्धांत का सार प्रकट करना।


इस पाठ्यक्रम में प्रयोग की जाने वाली शोध विधियाँ - सैद्धांतिक विधिसाहित्य का विश्लेषण और अनुभवजन्य विश्लेषण की विधि।


काम लिखते समय, अगापोवा I.I., अनिकिन ए.वी., बारटेनेव एस.ए., ब्लाग एम।, ज़िद जैसे लेखकों का काम करता है। श।, कोंड्रैटिव एन।, कुचेरेंको वी।, रूएल ए.एल., स्मिथ ए।, शुम्पीटर जे।, यादगारोव वाई.एस. और अन्य। एन। कोंड्राटिव के अनुसार, "राष्ट्रों की संपत्ति पर स्मिथ का संपूर्ण क्लासिक काम इस दृष्टिकोण से लिखा गया था कि लोग किन परिस्थितियों और कैसे लोगों को सबसे बड़े कल्याण की ओर ले जाते हैं, जैसा कि उन्होंने इसे समझा" 1।


1.1. ए स्मिथ - अंग्रेजी शास्त्रीय स्कूल के संस्थापक


जैसा कि आर्थिक विचार के अंग्रेजी इतिहासकार अलेक्जेंडर ग्रे ने देखा: "एडम स्मिथ अठारहवीं शताब्दी के महान दिमागों में से एक थे। और यह था एक बहुत बड़ा प्रभाव 19 वीं सदी में उनके अपने देश में और दुनिया भर में, जो कुछ अजीब लगता है, वह है उनके जीवन के विवरण के बारे में हमारा खराब ज्ञान ... उनके जीवनी लेखक को एडम स्मिथ की जीवनी इतनी अधिक नहीं लिखकर सामग्री की कमी को पूरा करने के लिए लगभग अनैच्छिक रूप से मजबूर किया जाता है। अपने समय के इतिहास के रूप में।


स्कॉटलैंड महान अर्थशास्त्री का जन्मस्थान था। कई शताब्दियों तक स्कॉट्स ने इंग्लैंड के साथ जिद्दी युद्ध किए, लेकिन 1707 में रानी ऐनी के तहत, अंततः एक राज्य संघ का समापन हुआ। यह अंग्रेजी और स्कॉटिश उद्योगपतियों, व्यापारियों और धनी किसानों के हित में था, जिनका प्रभाव इस समय तक काफी बढ़ गया था। उसके बाद, स्कॉटलैंड में महत्वपूर्ण आर्थिक विकास शुरू हुआ। ग्लासगो का शहर और बंदरगाह विशेष रूप से तेजी से विकसित हुआ, जिसके चारों ओर एक संपूर्ण औद्योगिक क्षेत्र का उदय हुआ। यह यहाँ था, ग्लासगो, एडिनबर्ग (स्कॉटलैंड की राजधानी) और किर्कल्डी (स्मिथ का गृहनगर) के शहरों के बीच त्रिकोण में, कि महान अर्थशास्त्री का लगभग पूरा जीवन बीत गया। सार्वजनिक जीवन और विज्ञान पर चर्च और धर्म का प्रभाव धीरे-धीरे कम होता गया। चर्च ने विश्वविद्यालयों का नियंत्रण खो दिया। स्कॉटिश विश्वविद्यालय फ्रीथिंकिंग की भावना, धर्मनिरपेक्ष विज्ञान और व्यावहारिक पूर्वाग्रह की महान भूमिका में ऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज से भिन्न थे। इस संबंध में, ग्लासगो विश्वविद्यालय, जहां स्मिथ ने अध्ययन किया और पढ़ाया, विशेष रूप से बाहर खड़ा था। उनके बगल में काम किया और उनके दोस्त, भाप इंजन के आविष्कारक, जेम्स वाट, के संस्थापकों में से एक थे आधुनिक रसायन शास्त्रजोसेफ ब्लैक।


50 के दशक के आसपास, स्कॉटलैंड महान सांस्कृतिक उभार की अवधि में प्रवेश करता है, जो विज्ञान और कला के विभिन्न क्षेत्रों में पाया जाता है। आधी सदी के दौरान स्कॉटलैंड ने जो प्रतिभा का शानदार समूह बनाया है, वह बहुत प्रभावशाली है। नामित लोगों के अलावा, इसमें अर्थशास्त्री जेम्स स्टीवर्ट और दार्शनिक डेविड ह्यूम (बाद वाले स्मिथ के सबसे करीबी दोस्त थे), इतिहासकार विलियम रॉबर्टसन और समाजशास्त्री और अर्थशास्त्री एडम फर्ग्यूसन शामिल हैं। ऐसा ही माहौल था, माहौल था, जिसमें स्मिथ की प्रतिभा का विकास हुआ।


एडम स्मिथ का जन्म 1723 में एडिनबर्ग के पास किर्कल्डी के छोटे से शहर में हुआ था। उनके पिता, एक सीमा शुल्क अधिकारी, उनके बेटे के जन्म से कुछ महीने पहले ही मर गए थे। आदम एक जवान विधवा की इकलौती संतान था, और उसने अपना पूरा जीवन उसके लिए समर्पित कर दिया। अपने साथियों के शोर-शराबे वाले खेलों से दूर रहते हुए, लड़का नाजुक और बीमार हो गया। सौभाग्य से, किर्कल्डी में एक अच्छा स्कूल था, और एडम के आसपास हमेशा बहुत सारी किताबें थीं - इससे उन्हें अच्छी शिक्षा प्राप्त करने में मदद मिली। बहुत जल्दी, 14 साल की उम्र में (यह उस समय का रिवाज था), स्मिथ ने ग्लासगो विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। सभी छात्रों (प्रथम वर्ष) के लिए तर्क की अनिवार्य कक्षा के बाद, वह नैतिक दर्शन की कक्षा में चले गए, इस प्रकार मानवीय दिशा का चयन किया। हालाँकि, उन्होंने गणित और खगोल विज्ञान का भी अध्ययन किया और हमेशा इन क्षेत्रों में उचित मात्रा में ज्ञान से प्रतिष्ठित थे। 17 साल की उम्र तक, स्मिथ की छात्रों के बीच एक वैज्ञानिक और कुछ हद तक अजीब साथी के रूप में प्रतिष्ठा थी। वह अचानक शोर करने वाली कंपनी के बीच गहराई से सोच सकता था या अपने आसपास के लोगों को भूलकर खुद से बात करना शुरू कर सकता था।


1740 में विश्वविद्यालय से सफलतापूर्वक स्नातक होने के बाद, स्मिथ को ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में आगे की पढ़ाई के लिए छात्रवृत्ति मिली। उन्होंने ऑक्सफोर्ड में लगभग छह साल बिना किसी ब्रेक के बिताए, यह देखते हुए कि इस प्रसिद्ध विश्वविद्यालय में लगभग कुछ भी नहीं पढ़ाया जा सकता था और न ही पढ़ाया जा सकता था। अज्ञानी प्रोफेसर केवल छात्रों की साज़िश, राजनीति और निगरानी में लगे हुए थे। 30 से अधिक वर्षों के बाद, द वेल्थ ऑफ नेशंस में, स्मिथ उनके साथ हो गया, जिससे उनके रोष का प्रकोप हुआ। उन्होंने लिखा, विशेष रूप से: "ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में, अधिकांश प्रोफेसरों ने कई वर्षों तक शिक्षण की उपस्थिति को भी पूरी तरह से त्याग दिया है" 1।


इंग्लैंड में आगे रहने की निरर्थकता और राजनीतिक घटनाओं (1745 - 1746 में स्टुअर्ट्स के समर्थकों के विद्रोह) ने स्मिथ को 1746 की गर्मियों में किर्कल्डी के लिए जाने के लिए मजबूर किया, जहां वह दो साल तक रहे, खुद को शिक्षित करना जारी रखा। 25 वर्ष की आयु में, एडम स्मिथ ने विभिन्न क्षेत्रों में अपने ज्ञान और ज्ञान की गहराई से प्रभावित किया। राजनीतिक अर्थव्यवस्था में स्मिथ की विशेष रुचि की पहली अभिव्यक्तियाँ भी इसी समय से हैं।


1751 में स्मिथ वहाँ के विश्वविद्यालय में प्रोफेसर बनने के लिए ग्लासगो चले गए। पहले उन्हें तर्क की कुर्सी मिली, और फिर - नैतिक दर्शन। स्मिथ 13 साल तक ग्लासगो में रहे, नियमित रूप से एडिनबर्ग में साल में 2-3 महीने बिताते थे। अपने बुढ़ापे में उन्होंने लिखा कि यह उनके जीवन का सबसे खुशी का दौर था। वह एक प्रसिद्ध और करीबी वातावरण में रहते थे, प्रोफेसरों, छात्रों और प्रमुख नागरिकों के सम्मान का आनंद लेते थे। वह बिना किसी बाधा के काम कर सकता था, और विज्ञान में उससे बहुत कुछ अपेक्षित था।


न्यूटन और लाइबनिज के जीवन की तरह, स्मिथ के जीवन में महिलाओं ने कोई प्रमुख भूमिका नहीं निभाई। सच, अस्पष्ट और अविश्वसनीय जानकारी संरक्षित की गई है कि दो बार - एडिनबर्ग और ग्लासगो में अपने जीवन के वर्षों के दौरान - वह शादी के करीब था, लेकिन दोनों बार किसी कारण से सब कुछ परेशान था। उनका घर उनकी मां और चचेरे भाई ने जीवन भर चलाया। स्मिथ अपनी मां से केवल छह साल और उसके चचेरे भाई दो साल तक जीवित रहे। स्मिथ का दौरा करने वाले एक आगंतुक के रूप में दर्ज किया गया, घर "बिल्कुल स्कॉटिश" था। राष्ट्रीय भोजन परोसा गया, स्कॉटिश परंपराओं और रीति-रिवाजों का पालन किया गया।


1759 में, स्मिथ ने अपना पहला प्रमुख वैज्ञानिक कार्य, द थ्योरी ऑफ़ मोरल सेंटीमेंट्स प्रकाशित किया। इस बीच, पहले से ही थ्योरी पर काम के दौरान, दिशा वैज्ञानिक हितस्मिथ बहुत बदल गया है। वह राजनीतिक अर्थव्यवस्था में गहरे और गहरे गए। वाणिज्यिक और औद्योगिक ग्लासगो में, आर्थिक समस्याओं ने जीवन पर विशेष रूप से आक्रमण किया। ग्लासगो में राजनीतिक अर्थव्यवस्था का एक प्रकार का क्लब था, जिसका आयोजन शहर के धनी और प्रबुद्ध महापौर द्वारा किया जाता था। स्मिथ जल्द ही इस क्लब के सबसे प्रमुख सदस्यों में से एक बन गए। ह्यूम के साथ परिचित और मित्रता ने भी स्मिथ की राजनीतिक अर्थव्यवस्था में रुचि को बढ़ा दिया।


पिछली शताब्दी के अंत में, अंग्रेजी अर्थशास्त्री एडविन केनन ने स्मिथ के विचारों के विकास पर प्रकाश डालने वाली महत्वपूर्ण सामग्रियों की खोज की और उन्हें प्रकाशित किया। ये ग्लासगो विश्वविद्यालय के कुछ छात्रों द्वारा लिए गए थे, फिर स्मिथ के व्याख्यानों के थोड़ा संपादित और लिखित नोट्स। सामग्री को देखते हुए, ये व्याख्यान 1762-1763 में दिए गए थे। इन व्याख्यानों से, सबसे पहले, यह स्पष्ट है कि स्मिथ ने छात्रों को जो नैतिक दर्शन दिया था, वह इस समय तक अनिवार्य रूप से समाजशास्त्र और राजनीतिक अर्थव्यवस्था में एक पाठ्यक्रम बन गया था। व्याख्यानों के विशुद्ध रूप से आर्थिक खंडों में, कोई भी विचारों के कीटाणुओं को आसानी से समझ सकता है जिन्हें द वेल्थ ऑफ नेशंस में और विकसित किया गया था। 1930 के दशक में, एक और जिज्ञासु खोज की गई: द वेल्थ ऑफ नेशंस के पहले अध्यायों का एक स्केच।


इस प्रकार, ग्लासगो में अपने प्रवास के अंत तक, स्मिथ पहले से ही एक गहन और मूल आर्थिक विचारक थे। लेकिन वह अभी तक अपना मुख्य काम बनाने के लिए तैयार नहीं था। फ्रांस की तीन साल की यात्रा (युवा ड्यूक ऑफ बुक्लेच के ट्यूटर के रूप में) और फिजियोक्रेट्स के साथ व्यक्तिगत परिचित ने अपना प्रशिक्षण पूरा किया। हम कह सकते हैं कि स्मिथ ठीक समय पर फ्रांस पहुंचे। एक ओर, वह पहले से ही एक पर्याप्त रूप से स्थापित और परिपक्व वैज्ञानिक और व्यक्ति थे जो फिजियोक्रेट्स के प्रभाव में नहीं आते थे (यह कई स्मार्ट विदेशियों के साथ हुआ, फ्रैंकलिन को छोड़कर नहीं)। दूसरी ओर, उसकी प्रणाली अभी तक उसके सिर में पूरी तरह से विकसित नहीं हुई थी: इसलिए वह समझने में सक्षम था उपयोगी प्रभाव F. Quesnay और A. R. J. Turgot.


फ्रांस स्मिथ की पुस्तक में न केवल प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से फिजियोक्रेसी से संबंधित विचारों में मौजूद है, बल्कि विभिन्न टिप्पणियों (व्यक्तिगत लोगों सहित), उदाहरणों और दृष्टांतों की एक महान विविधता में भी मौजूद है। इस सभी सामग्री का सामान्य स्वर महत्वपूर्ण है। स्मिथ के लिए, फ्रांस, अपनी सामंती-निरंकुश व्यवस्था और बुर्जुआ विकास की बेड़ियों के साथ, वास्तविक आदेशों और आदर्श "प्राकृतिक व्यवस्था" के बीच विरोधाभास का सबसे हड़ताली उदाहरण है। यह नहीं कहा जा सकता है कि इंग्लैंड में सब कुछ ठीक है, लेकिन कुल मिलाकर इसकी प्रणाली व्यक्तित्व, विवेक और सबसे महत्वपूर्ण उद्यमिता की स्वतंत्रता के साथ "प्राकृतिक व्यवस्था" के बहुत करीब है।


फ्रांस में तीन साल स्मिथ के लिए व्यक्तिगत रूप से क्या मायने रखते थे, in मानवीय संवेदना? सबसे पहले, उनकी वित्तीय स्थिति में तेज सुधार। ड्यूक ऑफ बुक्लेच के माता-पिता के साथ समझौते से, उन्हें न केवल यात्रा करते समय, बल्कि उनकी मृत्यु तक पेंशन के रूप में प्रति वर्ष 300 पाउंड प्राप्त करना था। इसने स्मिथ को अगले 10 वर्षों तक अपनी पुस्तक पर काम करने की अनुमति दी; वह ग्लासगो विश्वविद्यालय में कभी नहीं लौटे। दूसरे, सभी समकालीनों ने स्मिथ के चरित्र में बदलाव देखा: वह अधिक एकत्रित, अधिक कुशल, अधिक ऊर्जावान बन गया और इससे निपटने में एक निश्चित कौशल हासिल कर लिया अलग तरह के लोग, समेत दुनिया की ताकतवरयह। हालाँकि, उन्होंने एक धर्मनिरपेक्ष चमक हासिल नहीं की और एक सनकी और अनुपस्थित-दिमाग वाले प्रोफेसर के रूप में अपने अधिकांश परिचितों की नज़र में बने रहे।


स्मिथ ने लगभग एक वर्ष पेरिस में बिताया - दिसंबर 1765 से अक्टूबर 1766 तक। चूंकि पेरिस के मानसिक जीवन के केंद्र थे साहित्यिक सैलूनजहां उन्होंने ज्यादातर दार्शनिकों के साथ संवाद किया। कोई सोच सकता है कि स्मिथ का सी. ए. हेल्वेटियस के साथ परिचय, एक महान व्यक्तिगत आकर्षण और एक उल्लेखनीय दिमाग का व्यक्ति, विशेष महत्व का था। अपने दर्शन में, हेल्वेटियस ने स्वार्थ को मनुष्य की प्राकृतिक संपत्ति और समाज की प्रगति का कारक घोषित किया। इसी के साथ मनुष्य की प्राकृतिक समानता का विचार जुड़ा है: प्रत्येक व्यक्ति को, जन्म और स्थिति की परवाह किए बिना, अपने स्वयं के लाभ का पीछा करने का समान अधिकार दिया जाना चाहिए, और इससे पूरे समाज को लाभ होगा। ऐसे विचार स्मिथ के करीब थे। वे उसके लिए नए नहीं थे: उन्होंने दार्शनिकों जे. लोके और डी. ह्यूम और मैंडविल के विरोधाभासों से कुछ ऐसा ही लिया। लेकिन, निश्चित रूप से, हेल्वेटिया के तर्क की प्रतिभा का उस पर प्रभाव पड़ा। विशेष प्रभाव. स्मिथ ने इन विचारों को विकसित किया और उन्हें राजनीतिक अर्थव्यवस्था में लागू किया।


1.2. ए. स्मिथ के सैद्धांतिक विचार


स्मिथ द्वारा मनुष्य की प्रकृति और मनुष्य और समाज के बीच संबंधों के बारे में बनाए गए विचार ने शास्त्रीय स्कूल के विचारों का आधार बनाया। होमो ओइकॉनॉमिकस की अवधारणा ( आर्थिक आदमी) कुछ समय बाद उत्पन्न हुआ, लेकिन इसके आविष्कारक स्मिथ पर निर्भर थे। प्रसिद्ध "अदृश्य हाथ" वाक्यांश द वेल्थ ऑफ नेशंस में सबसे अधिक उद्धृत अंशों में से एक है।


"आर्थिक आदमी" और "अदृश्य हाथ" क्या है? स्मिथ की सोच की ट्रेन की कल्पना कुछ इस तरह की जा सकती है। मुख्य मकसद आर्थिक गतिविधिमनुष्य एक स्वार्थी हित है। लेकिन एक व्यक्ति अन्य लोगों को सेवाएं प्रदान करके, अपने श्रम और श्रम के उत्पादों को बदले में देकर ही अपनी रुचि का पीछा कर सकता है। इस प्रकार श्रम विभाजन विकसित होता है। प्रत्येक व्यक्ति अपने श्रम और अपनी पूंजी का उपयोग करने का प्रयास करता है (जैसा कि हम देखते हैं, श्रमिक और पूंजीपति दोनों का मतलब यहां हो सकता है) इस तरह से कि उसके उत्पाद का सबसे बड़ा मूल्य हो। उसी समय, वह जनता की भलाई के बारे में नहीं सोचता है और यह नहीं जानता कि वह इसमें कितना योगदान देता है, लेकिन बाजार उसे ठीक उसी जगह ले जाता है जहां उसके संसाधनों के निवेश का परिणाम समाज द्वारा सबसे ऊपर होगा। "अदृश्य हाथ" वस्तुनिष्ठ आर्थिक कानूनों के सहज संचालन के लिए एक सुंदर रूपक है। जिन परिस्थितियों में स्वार्थ की लाभकारी कार्रवाई और आर्थिक विकास के सहज कानूनों को सबसे प्रभावी ढंग से अंजाम दिया जाता है, स्मिथ ने प्राकृतिक व्यवस्था को बुलाया। स्मिथ के लिए, इस अवधारणा का, जैसा कि यह था, एक दोहरा अर्थ है। एक ओर, यह आर्थिक नीति का सिद्धांत और लक्ष्य है, अर्थात्, अहस्तक्षेप नीति; दूसरी ओर, यह एक सैद्धांतिक निर्माण है, जो आर्थिक वास्तविकता का अध्ययन करने के लिए एक "मॉडल" है।


भौतिकी में, एक आदर्श गैस और एक आदर्श तरल के अमूर्तन प्रकृति को समझने के लिए उपयोगी उपकरण हैं। वास्तविक गैसेंऔर तरल पदार्थ "पूरी तरह से" व्यवहार नहीं करते हैं या केवल कुछ निश्चित शर्तों के तहत ऐसा व्यवहार नहीं करते हैं। हालांकि, "अपने शुद्धतम रूप में" घटनाओं का अध्ययन करने के लिए इन गड़बड़ी से सार निकालना बहुत मायने रखता है। कुछ ऐसा ही है "आर्थिक आदमी" की अमूर्तता और राजनीतिक अर्थव्यवस्था में मुक्त (पूर्ण) प्रतिस्पर्धा। विज्ञान द्रव्यमान का अध्ययन नहीं कर सका आर्थिक घटनाऔर प्रक्रियाएं, यदि यह सुप्रसिद्ध धारणाएं नहीं बनाती हैं जो सरल बनाती हैं, एक असीम रूप से जटिल और विविध वास्तविकता का मॉडल बनाती हैं, तो इसमें सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को उजागर करती हैं। इस दृष्टि से, "आर्थिक आदमी" की अमूर्तता और मुक्त प्रतियोगिता खेली गई आवश्यक भूमिकाआर्थिक विज्ञान में।


स्मिथ के लिए, होमो ओइकॉनॉमिकस शाश्वत और प्राकृतिक की अभिव्यक्ति है मानव प्रकृति, और अहस्तक्षेप की नीति सीधे मनुष्य और समाज पर उनके विचारों से चलती है। यदि प्रत्येक व्यक्ति की आर्थिक गतिविधि अंततः समाज की भलाई की ओर ले जाती है, तो यह स्पष्ट है कि इस गतिविधि को किसी भी चीज से बाधित नहीं किया जाना चाहिए। स्मिथ का मानना ​​​​था कि माल और धन, पूंजी और श्रम की मुक्त आवाजाही के साथ, समाज के संसाधनों का सबसे कुशल तरीके से उपयोग किया जाएगा।


आर्थिक नीति अंग्रेजी सरकारअगली सदी में था एक निश्चित अर्थ मेंस्मिथ कार्यक्रम का कार्यान्वयन।


डब्ल्यू पिट की आर्थिक नीति मोटे तौर पर मुक्त व्यापार और समाज के आर्थिक जीवन में हस्तक्षेप न करने के विचारों पर आधारित थी, जिसका प्रचार एडम स्मिथ ने किया था।


उत्पादक गतिविधि के केंद्र में धन बढ़ाने में रुचि है। यह मुख्य मकसद है जो ब्याज निर्धारित करता है। यह लोगों को एक दूसरे के साथ संबंध बनाने के लिए प्रेरित करता है।


"आर्थिक आदमी" एक बाजार अर्थव्यवस्था में काम करता है। उदाहरण के लिए, एक व्यापारी कीमतें बढ़ाना चाहता है। इसका प्रतिकार केवल एक ही चीज कर सकती है - प्रतिस्पर्धा। यदि कीमतें बहुत अधिक बढ़ जाती हैं, तो दूसरों (एक या कई) के लिए कम कीमत वसूलने और अधिक बिक्री करके अतिरिक्त लाभ कमाने का अवसर होता है।


इस प्रकार, प्रतिस्पर्धा स्वार्थ को कम करती है और कीमतों को प्रभावित करती है। यह माल की मात्रा को नियंत्रित करता है, गुणवत्ता सुनिश्चित करने की आवश्यकता है।


श्रम का विभाजन, जैसा कि लेखकों में से एक ने उल्लेख किया है, एक प्रकार का ऐतिहासिक प्रिज्म था जिसके माध्यम से स्मिथ आर्थिक प्रक्रियाओं का विश्लेषण करता है। "आर्थिक आदमी" की अवधारणा श्रम विभाजन से जुड़ी है। यह श्रेणी मूल्य, विनिमय, धन, उत्पादन के विश्लेषण को रेखांकित करती है।


में भागीदारी को पूरी तरह से अस्वीकार किए बिना आर्थिक जीवनऔर राज्य द्वारा नियंत्रण, स्मिथ ने उन्हें एक "रात के पहरेदार" की भूमिका सौंपी, न कि एक नियामक और नियामक की आर्थिक प्रक्रिया(अब इस भूमिका की कुछ अलग तरह से व्याख्या की गई है और यह समीचीनता है राज्य विनियमनलगभग सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त)।


"स्कॉटिश ऋषि", जैसा कि कुछ जीवनीकार स्मिथ कहते हैं, तीन कार्यों की पहचान करता है जिन्हें राज्य को करने के लिए कहा जाता है: न्याय का प्रशासन, देश की रक्षा, सार्वजनिक संस्थानों का संगठन और रखरखाव।


स्मिथ के सैद्धांतिक तर्क से कुछ व्यावहारिक निष्कर्ष निकलते हैं। पाँचवीं पुस्तक में एक विशेष अध्याय "करों के चार मूल नियम" हैं। यह तर्क देता है कि करों का भुगतान एक वर्ग पर नहीं लगाया जाना चाहिए, जैसा कि फिजियोक्रेट्स द्वारा सुझाया गया है, बल्कि सभी पर समान रूप से - श्रम पर, पूंजी पर और भूमि पर।


स्मिथ कर बोझ के आनुपातिक विभाजन के सिद्धांत की पुष्टि करता है - करदाताओं की संपत्ति शोधन क्षमता के स्तर के अनुसार। कर लगाने के दौरान जिन बुनियादी नियमों का पालन किया जाना चाहिए, उन्हें स्मिथ के अनुसार, समय, विधियों, भुगतान की राशि, भुगतान न करने पर प्रतिबंध, कराधान के स्तरों के वितरण में समानता से संबंधित होना चाहिए।


“बिना सोचे-समझे लगाया गया कर धोखा देने के लिए प्रबल प्रलोभन पैदा करता है; लेकिन इन प्रलोभनों के बढ़ने के साथ, छल की सजा आमतौर पर बढ़ जाती है। इस प्रकार, कानून, न्याय के पहले सिद्धांतों का उल्लंघन करते हुए, स्वयं प्रलोभनों को जन्म देता है, और फिर उन लोगों को दंडित करता है जिन्होंने उनका विरोध नहीं किया ... "
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ऐसा निष्कर्ष, दो सौ साल से भी अधिक समय पहले, द वेल्थ ऑफ नेशंस के निर्माता की कई अन्य टिप्पणियों और सुझावों की तरह, कभी-कभी ऐसा लगता है जैसे वे हाल ही में लिखे गए थे।


अपने मित्र अंग्रेज दार्शनिक डेविड ह्यूम स्मिथ की न्यायोचित टिप्पणी के अनुसार सामान्य सिद्धांतोंसबसे जिज्ञासु तथ्यों द्वारा लगातार सचित्र। स्मिथ सिर्फ एक सिद्धांतवादी नहीं हैं, बल्कि एक चौकस पर्यवेक्षक हैं, एक ऐसा व्यक्ति जो उस दुनिया को जानता था जिसमें वह रहता था। वह सुनना जानता था और लोगों से बात करना पसंद करता था।


कैसे व्याख्याता स्मिथ ने दर्शकों को आकर्षित किया ठोस तर्क. एक समय में उनके छात्रों में रूसी थे - शिमोन डेस्निट्स्की, इवान ट्रीटीकोव, जिन्होंने बाद में अर्थशास्त्र और कानून पर मूल रचनाएँ लिखीं।


2. एडम स्मिथ की राजनीतिक अर्थव्यवस्था की मुख्य सामग्री


2.1. ए. स्मिथ का मुख्य कार्य और आर्थिक सिद्धांत में उनका योगदान


राजनीतिक अर्थव्यवस्था पर एडम स्मिथ का प्रमुख कार्य राष्ट्रों के धन की प्रकृति और कारणों की जांच (1777) है। स्मिथ की पुस्तक में पाँच भाग हैं। पहले में, वह मूल्य और आय के प्रश्नों का विश्लेषण करता है, दूसरे में, पूंजी की प्रकृति और उसके संचय का। उनमें, उन्होंने अपनी शिक्षाओं की नींव को रेखांकित किया। अन्य भागों में, वह सामंतवाद के युग में यूरोपीय अर्थव्यवस्था के विकास और पूंजीवाद के गठन, आर्थिक विचार और सार्वजनिक वित्त के इतिहास पर विचार करता है।


एडम स्मिथ बताते हैं कि उनके काम का मुख्य विषय आर्थिक विकास है: वे ताकतें जो अस्थायी रूप से कार्य करती हैं और राष्ट्रों की संपत्ति को नियंत्रित करती हैं।


प्रकृति और धन के कारणों की जांच अर्थशास्त्र में पहला पूर्ण कार्य है जो निर्धारित करता है सार्वजनिक भूक्षेत्रविज्ञान - उत्पादन और वितरण का सिद्धांत। फिर इन अमूर्त सिद्धांतों के संचालन का विश्लेषण ऐतिहासिक सामग्रीऔर, अंत में, आर्थिक नीति में उनके आवेदन के कई उदाहरण। इसके अलावा, यह सब काम "प्राकृतिक स्वतंत्रता की एक स्पष्ट और सरल प्रणाली" के उदात्त विचार से प्रभावित है, जिसकी ओर, जैसा कि एडम स्मिथ को लग रहा था, पूरी दुनिया आगे बढ़ रही थी।


पेटी ने अनुमानों के रूप में जो व्यक्त किया, स्मिथ ने एक प्रणाली, एक विस्तारित अवधारणा के रूप में पुष्टि की। "लोगों की संपत्ति केवल भूमि में नहीं है, केवल धन में नहीं है, बल्कि उन सभी चीजों में है जो हमारी जरूरतों को पूरा करने और हमारे जीवन के आनंद को बढ़ाने के लिए उपयुक्त हैं" 1।


व्यापारियों और भौतिकविदों के विपरीत, स्मिथ ने तर्क दिया कि धन का स्रोत किसी विशेष व्यवसाय में नहीं पाया जाना चाहिए। धन का सच्चा निर्माता किसान का श्रम या विदेशी व्यापार नहीं है। धन सभी के संयुक्त श्रम का उत्पाद है - किसान, कारीगर, नाविक, व्यापारी, यानी। विभिन्न प्रकार के कार्यों और व्यवसायों के प्रतिनिधि। श्रम धन का स्रोत है, सभी मूल्यों का निर्माता है।


श्रम के माध्यम से, शुरू में विभिन्न वस्तुओं (भोजन, वस्त्र, आवास के लिए सामग्री) को प्रकृति से पुनः प्राप्त किया गया और मानव आवश्यकताओं के लिए बदल दिया गया। "श्रम पहली कीमत थी, भुगतान का मूल साधन जिसके द्वारा सभी चीजों का भुगतान किया जाता था। सोने और चांदी से नहीं, बल्कि श्रम से, धन की दुनिया में सब कुछ मूल रूप से खरीदा गया था ”1।


स्मिथ के अनुसार, धन का सच्चा निर्माता वार्षिक उपभोग के लिए निर्देशित "हर राष्ट्र का वार्षिक श्रम" है। द्वारा आधुनिक शब्दावली, यह सकल राष्ट्रीय उत्पाद (जीएनपी) है। शब्दावली कुछ हद तक बदल गई है, और वर्तमान में, राष्ट्रीय धन को अब राष्ट्र के वार्षिक उत्पाद के रूप में नहीं समझा जाता है, जैसा कि स्मिथ के समय में था, लेकिन कई वर्षों में संचित और संश्लेषित श्रम, परिणामस्वरूप राष्ट्र की संपत्ति कई पीढ़ियों के भौतिक श्रम।


आइए एक और बिंदु पर ध्यान दें। स्मिथ उन प्रकार के श्रम के बीच अंतर करते हैं जो भौतिक चीजों में सन्निहित हैं, और वे जो, एक घरेलू नौकर के श्रम की तरह, एक सेवा हैं, और सेवाएं "उसी क्षण में गायब हो जाती हैं जो उन्हें प्रदान की जाती हैं।" सिर्फ इसलिए कि श्रम उपयोगी है इसका मतलब यह नहीं है कि यह उत्पादक है।


स्मिथ के अनुसार, भौतिक उत्पादन में श्रम उत्पादक है, अर्थात्। श्रमिकों और किसानों, बिल्डरों और राजमिस्त्रियों का श्रम। उनका श्रम मूल्य बनाता है, धन को बढ़ाता है। और अधिकारियों और अधिकारियों, प्रशासकों और वैज्ञानिकों, लेखकों और संगीतकारों, वकीलों और पुजारियों का काम मूल्य पैदा नहीं करता है। उनका काम उपयोगी है, समाज को इसकी आवश्यकता है, लेकिन उत्पादक नहीं।


"समाज के कुछ सबसे सम्मानित वर्गों का श्रम, जैसे घरेलू नौकरों का श्रम, कोई मूल्य नहीं पैदा करता है और निश्चित नहीं है और किसी भी दीर्घकालिक मौजूदा वस्तु या उत्पाद में महसूस नहीं किया जाता है ... जो अस्तित्व में रहेगा श्रम की समाप्ति के बाद भी ..." 1 .



तो, सभी धन श्रम द्वारा निर्मित होते हैं, लेकिन श्रम के उत्पाद स्वयं के लिए नहीं, बल्कि विनिमय के लिए बनाए जाते हैं ("प्रत्येक व्यक्ति विनिमय से रहता है या एक निश्चित सीमा तक एक व्यापारी बन जाता है")। कमोडिटी सोसाइटी का अर्थ यह है कि उत्पादों को विनिमय के लिए वस्तुओं के रूप में उत्पादित किया जाता है।


और यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहाँ बात केवल यह नहीं है कि वस्तु के लिए वस्तु का विनिमय व्यय किए गए श्रम के बराबर है। विनिमय का परिणाम पारस्परिक रूप से लाभप्रद है। इस सरल विचार का गहरा अर्थ है। एक रोटी पैदा करता है, दूसरा मांस उगाता है, और वे एक के लिए दूसरे का आदान-प्रदान करते हैं।


लोग श्रम विभाजन से बंधे हैं। यह एक्सचेंज को अपने प्रतिभागियों के लिए लाभदायक बनाता है, और बाजार, कमोडिटी सोसाइटी - कुशल। किसी और का श्रम खरीदकर, उसका खरीदार अपना श्रम बचाता है।


स्मिथ के अनुसार, श्रम की उत्पादकता बढ़ाने और राष्ट्रीय धन की वृद्धि में श्रम विभाजन सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इस घटना के विश्लेषण से, वह अपना शोध शुरू करता है।


श्रम विभाजन - सबसे महत्वपूर्ण कारकदक्षता और उत्पादकता। यह प्रत्येक कार्यकर्ता की निपुणता को बढ़ाता है, एक ऑपरेशन से दूसरे ऑपरेशन में जाने पर समय बचाता है,
मशीनों और तंत्रों के आविष्कार में योगदान देता है जो श्रम को सुविधाजनक और कम करते हैं।


स्मिथ ने औद्योगिक क्रांति के दौरान अपना काम तैयार किया। लेकिन उसके अधीन, शारीरिक श्रम पर आधारित कारख़ाना अभी भी हावी था। और यहां मुख्य चीज मशीन नहीं है, बल्कि उद्यम के भीतर श्रम का विभाजन है।


अपने काम के पहले अध्याय में, स्मिथ पिन के उत्पादन में श्रम विभाजन का उदाहरण देते हैं। उन्होंने एक पिन कारख़ाना का दौरा किया। दस लोगों ने एक दिन में 48,000 पिन बनाए, या प्रत्येक कार्यकर्ता ने 4,800। और अगर वे अकेले काम करते, तो 20 से अधिक पिन काम नहीं कर सकते थे। कारख़ाना कर्मचारी - 4800 और एक ही कारीगर - काम के प्रति दिन केवल 20 आइटम। 240 गुना प्रदर्शन अंतर! एक पिन कारख़ाना के साथ स्मिथ का उदाहरण, श्रम उत्पादकता में दसियों और सैकड़ों गुना वृद्धि की संभावना दिखा रहा है, शैक्षिक मैनुअल के लेखकों द्वारा बार-बार पुन: प्रस्तुत किया गया था।


श्रम का विभाजन दक्षता में सुधार करता है
केवल एक उद्यम में, बल्कि पूरे समाज में। स्मिथ कहते हैं
निभाई गई भूमिका के बारे में सार्वजनिक विभाजनश्रम 1। और फिर
एक उदाहरण को संदर्भित करता है, अब कैंची के उत्पादन के साथ। कैंची के निर्माण में निम्नलिखित शामिल हैं: एक खनिक, एक लकड़हारा, एक कोयला खनिक, एक बिल्डर, एक ईंट बनाने वाला, एक फोर्ज, एक लोहार, एक कटलर, एक ड्रिलर, एक उपकरण निर्माता।


श्रम का विभाजन जितना गहरा होगा, विनिमय उतना ही तीव्र होगा। लोग व्यक्तिगत उपभोग के लिए नहीं, बल्कि अन्य निर्माताओं के उत्पादों के बदले उत्पादों का उत्पादन करते हैं। “सोने या चाँदी के लिए नहीं, बल्कि केवल श्रम के लिए, दुनिया के सभी धन मूल रूप से अर्जित किए गए थे; और उन लोगों के लिए उनका मूल्य जो उनके मालिक हैं, और जो उन्हें किसी नए उत्पाद के लिए विनिमय करना चाहते हैं, श्रम की मात्रा के बराबर है जो वह उनके साथ खरीद सकता है या अपने निपटान में प्राप्त कर सकता है।


"मुझे वह दो जो मुझे चाहिए और तुम्हें वह मिलेगा जो तुम्हें चाहिए।" "यह इस तरह है कि हम एक दूसरे से उन सेवाओं का एक बड़ा हिस्सा प्राप्त करते हैं जिनकी हमें आवश्यकता होती है" 2 - स्मिथ के इन बयानों को अक्सर उनके काम पर टिप्पणीकारों द्वारा उद्धृत किया जाता है।


समाज में श्रम विभाजन के विकास और गहराने का क्या कारण है? सबसे पहले, बाजार के आकार के साथ। सीमित बाजार मांग श्रम विभाजन की वृद्धि को रोकती है। उदाहरण के लिए, छोटे गाँवों में हाईलैंड स्कॉटलैंडश्रम अभी भी कमजोर रूप से विभाजित है: "प्रत्येक किसान एक ही समय में अपने परिवार के लिए कसाई, बेकर और शराब बनाने वाला होना चाहिए।"


2.2. बाजार अर्थव्यवस्था में "अदृश्य हाथ" का सिद्धांत


द वेल्थ ऑफ नेशंस के प्रमुख विचारों में से एक "अदृश्य हाथ" के बारे में है। स्मिथ की इस कामोद्दीपक अभिव्यक्ति को जब भी उनके मुख्य कार्य की बात आती है, जिस पर उन्होंने अध्यापन छोड़कर कई वर्षों तक काम किया, याद किया जाता है।


मेरी राय में, यह विचार 18वीं शताब्दी के लिए काफी मौलिक है। और स्मिथ के समकालीनों द्वारा अनदेखी नहीं की जा सकती थी। हालांकि, पहले से ही XVIII सदी में। लोगों की प्राकृतिक समानता का एक विचार था: प्रत्येक व्यक्ति को, जन्म और स्थिति की परवाह किए बिना, अपने स्वयं के लाभ का पीछा करने का समान अधिकार दिया जाना चाहिए, और इससे पूरे समाज को लाभ होगा।


एडम स्मिथ ने इस विचार को विकसित किया और इसे राजनीतिक अर्थव्यवस्था में लागू किया। मनुष्य की प्रकृति और मनुष्य और समाज के बीच संबंधों के बारे में वैज्ञानिक द्वारा बनाए गए विचार ने शास्त्रीय स्कूल के विचारों का आधार बनाया। "होमो ओइकॉनॉमिकस" ("आर्थिक आदमी") की अवधारणा कुछ समय बाद उठी, लेकिन इसके आविष्कारक स्मिथ पर निर्भर थे। प्रसिद्ध "अदृश्य हाथ" वाक्यांश शायद राष्ट्रों के धन से सबसे अधिक उद्धृत मार्ग है। एडम स्मिथ सबसे उपयोगी विचार का अनुमान लगाने में सक्षम थे कि कुछ सामाजिक परिस्थितियों में, जिसे आज हम "कामकाजी प्रतिस्पर्धा" शब्द से वर्णित करते हैं, निजी हितों को वास्तव में समाज के हितों के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ा जा सकता है।


"अदृश्य हाथ" वस्तुनिष्ठ आर्थिक कानूनों की सहज क्रिया है जो लोगों की इच्छा के विरुद्ध कार्य करते हैं। इस रूप में आर्थिक कानून की अवधारणा को विज्ञान में पेश करके स्मिथ ने एक महत्वपूर्ण कदम आगे बढ़ाया। इसके द्वारा उन्होंने अनिवार्य रूप से राजनीतिक अर्थव्यवस्था को वैज्ञानिक आधार पर रखा। जिन परिस्थितियों में स्वार्थ की लाभकारी कार्रवाई और आर्थिक विकास के सहज कानूनों को सबसे प्रभावी ढंग से अंजाम दिया जाता है, स्मिथ ने प्राकृतिक व्यवस्था को बुलाया। स्मिथ और बाद की पीढ़ियों के राजनीतिक अर्थशास्त्रियों के लिए, इस अवधारणा का एक प्रकार का दोहरा अर्थ है। एक ओर, यह आर्थिक नीति का सिद्धांत और लक्ष्य है, अर्थात्, अहस्तक्षेप की नीति (या, जैसा कि स्मिथ कहते हैं, प्राकृतिक स्वतंत्रता), दूसरी ओर, यह एक सैद्धांतिक निर्माण है, एक "मॉडल" आर्थिक वास्तविकता का अध्ययन करने के लिए।


जिस तरह भौतिकी में "आदर्श" गैसों और तरल पदार्थों का मॉडल तैयार किया गया था, उसी तरह स्मिथ ने "आर्थिक आदमी" की अवधारणा और अर्थशास्त्र में मुक्त (पूर्ण) प्रतियोगिता का परिचय दिया। वास्तविक व्यक्तिस्वार्थ के लिए कम नहीं किया जा सकता। इसी तरह, पूंजीवाद के तहत पूरी तरह से मुक्त प्रतिस्पर्धा कभी नहीं रही और हो सकती है। हालांकि, विज्ञान "द्रव्यमान जैसी" आर्थिक घटनाओं और प्रक्रियाओं का अध्ययन करने में सक्षम नहीं होगा यदि यह प्रसिद्ध धारणाओं को सरल नहीं बनाता है, एक असीम रूप से जटिल और विविध वास्तविकता को मॉडल करता है, इसमें सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को उजागर करता है। इस दृष्टिकोण से, "आर्थिक आदमी" और मुक्त प्रतिस्पर्धा की अमूर्तता पूरी तरह से उचित थी और आर्थिक विज्ञान में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई (विशेष रूप से, यह 18 वीं -19 वीं शताब्दी की वास्तविकता के अनुरूप थी)।


बाजार अर्थव्यवस्था एक केंद्र से संचालित नहीं होती है, एक सामान्य योजना का पालन नहीं करती है। फिर भी, यह कुछ नियमों के अनुसार कार्य करता है, एक निश्चित क्रम का पालन करता है।


आर्थिक गतिविधि में प्रत्येक भागीदार केवल अपना लाभ चाहता है। प्रभाव एक व्यक्तिसमाज की जरूरतों को पूरा करने के लिए लगभग अगोचर है। लेकिन, अपने स्वयं के लाभ का पीछा करते हुए, एक व्यक्ति अंततः सामाजिक उत्पाद में वृद्धि, सार्वजनिक भलाई के विकास में योगदान देता है।


यह हासिल किया जाता है, जैसा कि स्मिथ ने बाजार कानूनों के "अदृश्य हाथ" के माध्यम से लिखा था। व्यक्तिगत लाभ की इच्छा उत्पादन और प्रगति के विकास के लिए सामान्य लाभ की ओर ले जाती है। प्रत्येक व्यक्ति अपना ख्याल रखता है, और समाज जीतता है। अपने स्वयं के हितों का पीछा करते हुए, एक व्यक्ति "अक्सर समाज के हितों की अधिक प्रभावी ढंग से सेवा करता है, जब वह जानबूझकर ऐसा करना चाहता है।"


क्या "लालची उत्पादकों" को कीमतें बढ़ाने से रोकता है जहां खरीदार अधिक भुगतान करने में असमर्थ हैं?
जवाब है प्रतिस्पर्धा। यदि उत्पादक अपनी कीमतें बहुत अधिक बढ़ाते हैं, तो वे अपने एक या अधिक साथियों के लिए कम कीमत वसूल कर लाभ कमाने का अवसर पैदा करते हैं और इसलिए अधिक बिक्री करते हैं।


इस प्रकार, प्रतिस्पर्धा स्वार्थ को वश में करती है और कीमतों को नियंत्रित करती है। उसी समय, यह मात्रा को नियंत्रित करता है। यदि ग्राहक अधिक ब्रेड और कम पनीर चाहते हैं, तो उनकी मांग बेकर्स को अधिक ऑर्डर करने में सक्षम बनाती है उच्च कीमत. तब रोटी बनानेवालोंकी कमाई बढ़ेगी, और पनीर बनानेवालोंकी कमाई घटेगी; श्रम और पूंजी एक उद्योग से दूसरे उद्योग में प्रवाहित होगी।


स्मिथ की नज़र से दुनिया को देखते हुए, कोई भी इस शक्तिशाली तंत्र की बार-बार प्रशंसा कर सकता है और आनंद ले सकता है, जैसा कि उन्होंने किया, इस विरोधाभास का कि निजी लाभ से जनता का भला होता है। और आज और भी अधिक, क्योंकि लेन-देन जो अपने उपभोक्ताओं के लिए एक आधुनिक औद्योगिक उत्पाद लाते हैं, स्मिथ द्वारा वर्णित की तुलना में बहुत अधिक जटिल हैं।


प्रत्येक लेनदेन स्वैच्छिक है। स्वार्थ और प्रतिस्पर्धा एक ऐसा तंत्र तैयार करती है जो सूचनाओं की भारी मात्रा को संसाधित करता है और वस्तुओं, सेवाओं, पूंजी और श्रम के प्रवाह को निर्देशित करता है - ठीक उसी तरह जैसे और भी बहुत कुछ सरल दुनियास्मिथ।


बाजार कानूनों का "अदृश्य हाथ" एक ऐसे लक्ष्य को निर्देशित करता है जो किसी व्यक्ति के इरादों का हिस्सा नहीं था।


यदि, उदाहरण के लिए, किसी उत्पाद, जैसे, ब्रेड की मांग बढ़ जाती है, तो बेकर इसकी कीमत बढ़ा देते हैं। उनकी आमदनी बढ़ रही है। श्रम और पूंजी एक उद्योग से दूसरे उद्योग में चले जाते हैं, इस मामले में- बेकिंग उद्योग में। रोटी का उत्पादन बढ़ रहा है, और कीमतें फिर से नीचे आ जाएंगी। स्मिथ ने प्रतिस्पर्धा के आंतरिक वसंत और एक आर्थिक तंत्र के रूप में स्वार्थ की शक्ति और महत्व को दिखाया।


आर्थिक दुनिया एक विशाल कार्यशाला है जहां सामाजिक संपदा बनाने के लिए विभिन्न प्रकार के श्रम के बीच प्रतिस्पर्धा सामने आती है। कीमती धातुओं, धन के विशेष महत्व के बारे में व्यापारियों की राय गलत है। यदि लक्ष्य धन का संचय है और वे निष्क्रिय रहते हैं, तो इससे उन उत्पादों या संरचनाओं की संख्या में कमी आएगी जो इस पैसे से उत्पादित या खरीदे जा सकते हैं 1.


बाजार तंत्र का विरोधाभास या सार इस तथ्य में निहित है कि निजी हित और अपने स्वयं के लाभ की खोज समाज को लाभान्वित करती है और सामान्य अच्छे की उपलब्धि सुनिश्चित करती है। एक बाजार अर्थव्यवस्था में (बाजार तंत्र में) बाजार की ताकतों, बाजार कानूनों का "अदृश्य हाथ" होता है।


XVIII सदी में। एक व्यापक पूर्वाग्रह था कि निजी हित के लिए किया गया कोई भी कार्य, अकेले इस कारण से, समाज के हितों के विपरीत है। आज भी, समाजवाद के विचारों के कुछ प्रतिनिधियों का तर्क है कि एक मुक्त बाजार अर्थव्यवस्था समाज के हितों की सेवा नहीं कर सकती है। स्मिथ ने सबूत के बोझ को हटा दिया और कहा कि विकेंद्रीकृत, परमाणु प्रतियोगिता, एक निश्चित अर्थ में, "आवश्यकताओं की अधिकतम संतुष्टि" प्रदान करती है। निस्संदेह, स्मिथ ने अपने अभिधारणा का पूर्ण और संतोषजनक स्पष्टीकरण नहीं दिया। कभी-कभी ऐसा भी लग सकता है कि यह अभिधारणा केवल इस विचार पर टिकी हुई है कि व्यक्तिगत जरूरतों की संतुष्टि की डिग्री खुद को अंकगणितीय जोड़ के लिए उधार देती है: यदि, पूर्ण स्वतंत्रता होने पर, हर कोई प्राप्त करता है पूर्ण संतुष्टिव्यक्तिगत जरूरतें हैं, तो अधिकतम स्वतंत्रता का सामान्य शासन समाज की जरूरतों की अधिकतम संतुष्टि सुनिश्चित करेगा।


लेकिन वास्तव में, एम. ब्लाग लिखते हैं, स्मिथ ने "ज़रूरतों की अधिकतम संतुष्टि" के अपने सिद्धांत की बहुत गहरी पुष्टि की। पुस्तक I के सातवें अध्याय में, उन्होंने दिखाया कि मुक्त प्रतिस्पर्धा में उत्पादन लागत के साथ कीमतों की बराबरी होती है, उद्योगों के भीतर संसाधनों के आवंटन का अनुकूलन होता है। पुस्तक I, अध्याय दस में, उन्होंने दिखाया कि कारक बाजारों में मुक्त प्रतिस्पर्धा "सभी उद्योगों में इन कारकों के शुद्ध लाभ के बराबर होती है, और इस तरह उद्योगों के बीच संसाधनों का इष्टतम वितरण स्थापित करती है।" उन्होंने यह नहीं कहा कि विभिन्न कारकों को उत्पादन में इष्टतम अनुपात में जोड़ा जाएगा, या यह कि वस्तुओं को उपभोक्ताओं के बीच बेहतर तरीके से वितरित किया जाएगा। न ही उन्होंने यह कहा कि पैमाने की अर्थव्यवस्थाएं और दुष्प्रभावउत्पादन अक्सर एक प्रतिस्पर्धी इष्टतम की उपलब्धि में हस्तक्षेप करता है, हालांकि इस घटना का सार सार्वजनिक कार्यों के बारे में तर्कों में परिलक्षित होता है। लेकिन उन्होंने वास्तव में पूर्ण प्रतिस्पर्धा के तहत इन संसाधनों के इष्टतम वितरण के सिद्धांत की दिशा में पहला कदम उठाया, जो कि विशेष रूप से दिलचस्प है जिस मुद्दे पर हम विचार कर रहे हैं।


दूसरे शब्दों में, "अदृश्य हाथ", व्यक्ति की इच्छा और इरादों की परवाह किए बिना - "आर्थिक आदमी" - उसे और सभी लोगों को निर्देशित करता है सर्वोत्तम परिणाम, लाभ और समाज के उच्च लक्ष्यों के लिए, इस प्रकार न्यायसंगत, जैसा कि यह था, एक अहंकारी की इच्छा को सार्वजनिक हित से ऊपर रखने की इच्छा। इस प्रकार, स्मिथ का "अदृश्य हाथ" "आर्थिक आदमी" और समाज के बीच इस तरह के संबंध को मानता है, अर्थात, राज्य प्रशासन का "दृश्यमान हाथ", जब बाद वाला, अर्थशास्त्र के उद्देश्य कानूनों का विरोध किए बिना, निर्यात और आयात को प्रतिबंधित करना बंद कर देता है और कार्य करता है "प्राकृतिक »बाजार व्यवस्था के लिए एक कृत्रिम बाधा के रूप में।


इसलिए, प्रबंधन का बाजार तंत्र, और स्मिथ के अनुसार - "प्राकृतिक स्वतंत्रता की एक स्पष्ट और सरल प्रणाली", "अदृश्य हाथ" के लिए धन्यवाद हमेशा स्वचालित रूप से संतुलित होगा। कानूनी और संस्थागत गारंटी प्राप्त करने और इसके गैर-हस्तक्षेप की सीमाओं को चिह्नित करने के लिए, राज्य को "तीन बहुत महत्वपूर्ण कर्तव्यों" के साथ छोड़ दिया गया है। वह उनमें शामिल हैं: सार्वजनिक कार्यों की लागत ("कुछ सार्वजनिक भवनों और सार्वजनिक संस्थानों को बनाने और बनाए रखने के लिए", शिक्षकों, न्यायाधीशों, अधिकारियों, पुजारियों और "संप्रभु या राज्य" के हितों की सेवा करने वाले अन्य लोगों के लिए पारिश्रमिक प्रदान करने के लिए); प्रदान करने की लागत सैन्य सुरक्षा; संपत्ति के अधिकारों की सुरक्षा सहित न्याय के प्रशासन की लागत।


तो, "हर सभ्य समाज में" सर्वशक्तिमान और अपरिहार्य हैं आर्थिक कानून, - यह ए. स्मिथ की शोध पद्धति का मूलमंत्र है।


ए. स्मिथ के अनुसार, आर्थिक कानूनों के संचालन के लिए एक अनिवार्य शर्त है, मुक्त प्रतिस्पर्धा। उनका मानना ​​​​है कि केवल वह, बाजार सहभागियों को कीमत से अधिक शक्ति से वंचित कर सकती है, और अधिक विक्रेता, कम संभावना एकाधिकार, क्योंकि "एकाधिकारवादी, बाजार पर उत्पादों की निरंतर कमी बनाए रखते हैं और वास्तविक मांग को पूरी तरह से संतुष्ट नहीं करते हैं, अपने माल को बहुत अधिक बेचते हैं प्राकृतिक कीमत से महंगा और अपनी आय बढ़ाएं ... 1 . मुक्त प्रतिस्पर्धा के विचारों के बचाव में, ए. स्मिथ अनन्य विशेषाधिकारों की निंदा करते हैं कारोबारी कंपनियां, शिक्षुता कानून, दुकान अध्यादेश, खराब कानून, यह मानते हुए कि वे (कानून) श्रम बाजार, श्रम गतिशीलता और प्रतिस्पर्धा की सीमा को सीमित करते हैं। वह यह भी मानता है कि जैसे ही एक ही प्रकार के व्यापार और शिल्प के प्रतिनिधि एक साथ आते हैं, उनकी बातचीत शायद ही कभी "... जनता के खिलाफ साजिश या कीमतें बढ़ाने के लिए किसी तरह के समझौते" के साथ समाप्त होती है।


निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "अदृश्य हाथ" के लाभों में उनका अपना विश्वास पूर्ण प्रतिस्पर्धा की स्थिर स्थितियों में संसाधन आवंटन की दक्षता के बारे में विचारों से कम से कम संबंधित है। उन्होंने एक विकेंद्रीकृत मूल्य प्रणाली को वांछनीय माना क्योंकि यह गतिशील तरीके से परिणाम उत्पन्न करती है: यह बाजार के पैमाने का विस्तार करती है, लाभों को गुणा करती है, श्रम विभाजन से जुड़े लाभों को गुणा करती है - संक्षेप में, यह एक शक्तिशाली इंजन की तरह काम करता है जो सुनिश्चित करता है पूंजी का संचय और आय में वृद्धि।


स्मिथ द्वारा विकसित प्रणाली के आधार पर रखे गए मूल विचारों में से एक मूल्य और मूल्य का सिद्धांत है। उन्होंने तर्क दिया: "श्रम ही एकमात्र सार्वभौमिक है, साथ ही मूल्य का एकमात्र सटीक माप है" 3। स्मिथ के अनुसार मूल्य, खर्च किए गए श्रम से निर्धारित होता है, न कि एक विशिष्ट व्यक्ति द्वारा, बल्कि उत्पादक शक्तियों के विकास के एक निश्चित स्तर के लिए आवश्यक औसत श्रम द्वारा। स्मिथ ने मूल्य निर्माण में शामिल सभी प्रकार के उत्पादक श्रम की समानता पर ध्यान दिया।


मूल्य निर्धारण की समस्या और कीमत के सार को ध्यान में रखते हुए, स्मिथ ने दो पदों को आगे रखा।


पहला यह है कि किसी वस्तु की कीमत उस पर खर्च किए गए श्रम से निर्धारित होती है। लेकिन यह प्रावधान, उनकी राय में, "आदिम समाजों" में समाज के विकास के पहले चरणों में ही लागू होता है। और स्मिथ दूसरा प्रस्ताव रखते हैं, जिसके अनुसार मूल्य, और इसलिए कीमत, श्रम लागत, लाभ, पूंजी पर ब्याज, जमीन के किराए, यानी। उत्पादन लागत से निर्धारित होता है।


"उदाहरण के लिए, रोटी की कीमत में, इसका एक हिस्सा जमींदार के किराए का भुगतान करने के लिए जाता है, दूसरा मजदूरी या श्रमिकों के रखरखाव में जाता है ... और तीसरा हिस्सा किसान का लाभ है।" अंतिम विकल्पइन दो अवधारणाओं के बीच स्मिथ ने नहीं किया; उनके अनुयायी, समर्थक और विरोधी पहली और दूसरी दोनों अवधारणाओं का पालन कर सकते थे।


दूसरी व्याख्या स्मिथ के साधारण वस्तु उत्पादन ("आदिम समाज") के विश्लेषण से कमोडिटी-पूंजीवादी उत्पादन के विचार तक जाने के प्रयास से जुड़ी है, जिसमें जीवित श्रम मूल्य का सही स्रोत नहीं रह जाता है।


पहले, श्रम के साधन श्रमिक के थे। एक ऐसे समाज में जो पूंजी के संचय और भूमि को निजी स्वामित्व में बदलने से पहले, विभिन्न वस्तुओं के अधिग्रहण के लिए आवश्यक श्रम की मात्रा के बीच का अनुपात ही एकमात्र आधार था जो उन्हें एक दूसरे के लिए आदान-प्रदान करने के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में काम कर सकता था। . श्रम का पूरा उत्पाद श्रमिक का होता है, और खर्च किए गए श्रम की मात्रा ही कीमत का एकमात्र उपाय है।


भविष्य में, जैसे-जैसे पूंजी जमा होती है, स्थिति बदलती है। वस्तुओं के मूल्य को दो भागों में बांटा गया है, जिनमें से एक मजदूरी है, और दूसरी लाभदायक पूंजी है।


"इस स्थिति में, कार्यकर्ता हमेशा अपने श्रम के पूरे उत्पाद का मालिक नहीं होता है। ज्यादातर मामलों में, उसे इसे उस पूंजी के मालिक के साथ साझा करना चाहिए जो उसे नियोजित करता है। ऐसे मामले में, किसी वस्तु के अधिग्रहण या उत्पादन में सामान्य रूप से खर्च किए गए श्रम की मात्रा श्रम की मात्रा निर्धारित करने के लिए एकमात्र शर्त नहीं है जिसे इसके बदले में खरीदा या प्राप्त किया जा सकता है।
1 .


आर्थिक अवधारणाएं, श्रेणियां, स्मिथ द्वारा अपने काम में विकसित प्रावधान, एक नियम के रूप में, परस्पर जुड़े हुए हैं। मूल्य केवल उत्पादक श्रम द्वारा निर्मित होता है। श्रम विभाजन - मुख्य आधारउसकी उत्पादकता में वृद्धि, धन में वृद्धि।


स्मिथ ने शब्दावली को स्पष्ट और सुव्यवस्थित करने की मांग की। उससे उपयोग में आया, उदाहरण के लिए, उत्पादक और अनुत्पादक श्रम, निश्चित और परिसंचारी पूंजी, "प्राकृतिक" और "बाजार" मूल्य जैसी श्रेणियां।


स्मिथ का मानना ​​था कि बाजार को बाहरी हस्तक्षेप से बचाने की जरूरत है। इस संबंध में, उन्होंने व्यापारियों और भौतिकविदों दोनों के साथ, विशेष रूप से, क्वेस्ने के साथ बहस की।


"कुछ विचारशील चिकित्सकों ने सोचा कि यह स्वास्थ्य के लिए था; एक राजनीतिक जीव को सख्त आहार और रेजिमेंट की आवश्यकता होती है, ”स्मिथ विडंबना यह है कि स्मिथ। "उन्होंने स्पष्ट रूप से यह नहीं सोचा था कि राजनीतिक जीव में प्रत्येक व्यक्ति द्वारा अपनी स्थिति में सुधार के लिए किए गए प्राकृतिक प्रयास सुरक्षा का एक सिद्धांत है, जो कुछ राजनीतिक अर्थव्यवस्था के बुरे कार्यों को रोकने और सुधारने में सक्षम है, कुछ हद तक पक्षपातपूर्ण और विवश » 2 . वह "अपनी गतिविधियों में देरी कर रही है" और राष्ट्र की प्रगति को रोक नहीं सकती है। "मानव कानूनों की लापरवाही" द्वारा खड़ी "सैकड़ों हास्यास्पद बाधाओं" से प्राकृतिक प्रणाली बाधित होती है, लेकिन वह उन पर विजय प्राप्त करता है।


3. वर्तमान के लिए एडम स्मिथ के विचारों का महत्व


एडम स्मिथ की रचनात्मक विरासत में रुचि, जो आज लगभग सभी सभ्य देशों में अर्थशास्त्रियों द्वारा अनुभव की जाती है, यह इंगित करती है कि पूंजीवादी उत्पादन की शुरुआत में उनके द्वारा व्यक्त किए गए स्मिथ के कई आर्थिक विचार आज भी प्रासंगिक हैं। सबसे पहले, रिश्तों का मुद्दा है। राज्य की शक्तिऔर एकाधिकार, आर्थिक गैर-हस्तक्षेप के सिद्धांतों के प्रति दृष्टिकोण, व्यापारिकता की नीति।


पश्चिमी विशेषज्ञों के अनुसार, केंद्रीय विषय"राष्ट्रों का धन", जो आज बिना शर्त ध्यान देने योग्य है, एक ऐसी सामाजिक व्यवस्था का निर्माण है जिसमें व्यक्ति, अपने निजी हितों को संतुष्ट करने का प्रयास कर रहा है, अनिवार्य रूप से पूरे समाज के हितों के कल्याण और संतुष्टि का ख्याल रखेगा , वह है। एडम स्मिथ के विचारों की प्रासंगिकता, सबसे पहले, एक सामान्य आर्थिक सिद्धांत के विकास के कारण है, विशेष रूप से, एकाधिकार और सरकारी सब्सिडी की समस्याएं और केंद्रीकृत आर्थिक योजना की संभावनाएं।


राष्ट्रों के धन में राज्य और पूंजीवादी संघों की सब्सिडी प्रमुख विषय हैं। स्मिथ, जैसा कि बार-बार उल्लेख किया गया है, थीसिस का बचाव करते हैं, जिसके अनुसार एक देश जो वास्तव में अपने स्वयं के धन को बढ़ाने की परवाह करता है, उसे एक ऐसा विधायी ढांचा बनाना चाहिए जो प्रत्येक व्यक्ति और प्रत्येक निर्माता के लिए अधिकतम आर्थिक स्वतंत्रता की स्थिति प्रदान कर सके।


यह वास्तव में स्वार्थ है जो व्यक्तियों के एक दूसरे के साथ विनिमय संबंधों में प्रवेश की सुविधा प्रदान करता है और इस प्रकार बाजार संबंधों की सामान्य प्रगति में योगदान देता है।


उसी समय, एडम स्मिथ के अनुसार, व्यक्तियों के हितों और सामाजिक रूप से वांछनीय लक्ष्यों के सामंजस्यपूर्ण संयोग के रास्ते में, ऐसी बाधा अनिवार्य रूप से उत्पन्न होती है जैसे कई मामलों में राज्य और पूंजीवादी इजारेदारों के विरोधाभासी क्षणिक आर्थिक हित।


द वेल्थ ऑफ नेशंस में एकाधिकार की आलोचना में मुख्य रूप से तीन मुख्य घटक शामिल हैं। प्रथम महत्वपूर्ण दिशालेखक के इस दावे से जुड़ा है कि उच्च बाजार मूल्य, पूंजीवादी संघों द्वारा निर्धारित एकाधिकार, उपभोक्ताओं के कल्याण को कम करता है।


यह स्थिति शामिल है नकारात्मक परिणाम, आम तौर पर अक्षम आर्थिक प्रबंधन के रूप में, जिसमें एडम स्मिथ एकाधिकार की आलोचना का दूसरा कारण देखते हैं। एकाधिकार दुश्मन है सुशासनजो कभी भी सार्वभौमिक नहीं हो सकता, ”स्मिथ ने लिखा। इसका मतलब यह था कि मुक्त प्रतिस्पर्धा की स्थितियों में अर्थव्यवस्था का प्रबंधन एक साथ एकाधिकारियों और छोटे उद्यमियों दोनों के हितों को संतुष्ट नहीं कर सकता है, जो फिर भी खुद को बचाने के लिए मदद के लिए राज्य की ओर रुख करने के लिए मजबूर हैं।


एडम स्मिथ के अध्ययन में एकाधिकार की आलोचना की तीसरी दिशा सामान्य दावे के साथ जुड़ी हुई है कि एकाधिकार की गतिविधियों से कुछ व्यक्तियों को दूसरों के हितों की हानि के लिए सहज रूप से समृद्ध किया जाता है, जिससे समाज में संपत्ति और सामाजिक भेदभाव बढ़ जाता है। लेखक के विचारों के अनुसार, पूंजीवादी इजारेदारों का विकास - समग्र रूप से समाज के लिए आदर्श और व्यक्तिगत रूप से उसके सभी नागरिकों के लिए - केवल सरकार की मदद से सुनिश्चित किया जा सकता है।


एडम स्मिथ के काम के विश्लेषण से पता चलता है कि उन्होंने तीन प्रकार के पूंजीवादी इजारेदारों को प्रतिष्ठित किया। उनमें से पहला एक एकाधिकार है जो इंग्लैंड द्वारा अपने उपनिवेशों के साथ संबंधों में व्यापारिकता की नीति के आधार पर उत्पन्न हुआ था। इस नीति का उद्देश्य औपनिवेशिक व्यापार पर एकाधिकार करना था।


दूसरे प्रकार के एकाधिकार के रूप में, एडम स्मिथ ने निर्माताओं के गिल्ड ("निगम") पर विचार किया, जिनके पास कुछ उत्पादों का उत्पादन करने का विशेष अधिकार था। एडम स्मिथ के अनुसार इस तरह के एकाधिकार की गतिविधियों को विनियमित करने के लिए, कानून बनाना आवश्यक था, लेकिन साथ ही साथ मुक्त उद्यम के हितों के लिए चिंता बनाए रखना। "बुर्जुआ राजनीतिक अर्थव्यवस्था के क्लासिक" के इस तरह के दावे आज आर्थिक हस्तक्षेप की सीमाओं के बारे में चल रही बहस में पुष्टि पाते हैं कि सरकार संघों की एकाधिकार शक्ति को बढ़ाने या सीमित करने का जोखिम उठा सकती है।


यह देखना मुश्किल नहीं है कि आर्थिक अवधारणाओं की प्रस्तुति में एक निश्चित असंगति - एक ओर व्यापारिकता की नीति की आलोचना, और दूसरी ओर एकाधिकार आकांक्षाओं के विधायी विनियमन की आवश्यकता का प्रचार - आज समर्थकों को अनुमति देता है एडम स्मिथ के विचारों को अपील करने वाले पहले और दूसरे दोनों के। विशेष रूप से, उनके विचारों के समर्थन में एक तर्क के रूप में, विनियमित अर्थव्यवस्था के समर्थक स्मिथ के इस दावे का हवाला देते हैं कि किसी भी प्रकार के एकाधिकार से उसके द्वारा उत्पादित उत्पाद की कीमत में वृद्धि होती है।


एडम स्मिथ के सिद्धांत के अध्ययन में दूसरी सबसे महत्वपूर्ण दिशा केंद्रीकृत आर्थिक नियोजन की आवश्यकता, संभावनाएं और कार्यक्षेत्र है। इस विषय में रुचि विशेष रूप से आर्थिक मंदी और बाजार अर्थव्यवस्था के अवसाद की अवधि के दौरान स्पष्ट है।


जैसा कि बार-बार उल्लेख किया गया है, एडम स्मिथ, अपने द वेल्थ ऑफ नेशंस में, इस दृष्टिकोण का बचाव करते हैं कि सामाजिक रूप से वांछनीय लक्ष्यों की उपलब्धि केंद्रीय आर्थिक योजना के माध्यम से नहीं, बल्कि निजी की आर्थिक योजनाओं के कार्यान्वयन के परिणामस्वरूप आसानी से प्राप्त की जा सकती है। व्यक्तियों, सबसे अच्छा तरीकाअपने स्वयं के आर्थिक अस्तित्व की समस्याओं में उन्मुख।


निजी निवेश पर सरकार के संभावित प्रभाव और इस प्रभाव की सीमा के बारे में बहस में स्मिथ के इन विचारों का उपयोग अर्थव्यवस्था में सरकारी हस्तक्षेप के विरोधियों द्वारा किया जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ, वे निजी पूंजी के आवंटन का समर्थन करने के उद्देश्य से सरकारी कृत्यों की आलोचना करते हैं जो पूरे देश की अर्थव्यवस्था के लिए फायदेमंद है और सामाजिक महत्व के आधार पर निवेशित पूंजी पर ऋण ब्याज की राशि को विनियमित करने में व्यक्त किया गया है। इस या उस निवेश का।


एडम स्मिथ के तर्कों के आधार पर, अर्थव्यवस्था के राज्य विनियमन के विरोधी भी कर कानून की आलोचना करते हैं जो विभिन्न प्रकार की पूंजीगत आय के लिए अलग-अलग टैरिफ प्रदान करता है। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ उठने वाली चर्चाओं के क्षेत्र में, एडम स्मिथ द्वारा समाज की कुल आय के एक संगठित केंद्रीकृत वितरण द्वारा बाजार के प्रतिस्थापन के रूप में एक ऐसी समस्या को भी छुआ गया है। किसी भी सभ्य देश की बाजार अर्थव्यवस्था आज वितरण प्रणाली में राज्य के हस्तक्षेप के बिना नहीं कर सकती है, जो आय, अचल संपत्ति, बेरोजगारी लाभ आदि पर करों की स्थापना में व्यक्त की जाती है।


अंत में, द वेल्थ ऑफ नेशंस के लेखक के दृष्टिकोण से सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक, जिसने अब तक अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है, एक कर्मचारी के काम के माप के बीच एक सीधा संबंध स्थापित करने और समेकित करने की आवश्यकता है। उसके काम के लिए पारिश्रमिक।


उपरोक्त सभी साबित करते हैं कि यह कोई संयोग नहीं है कि एडम स्मिथ के आर्थिक विचार इतने लंबे समय से मानव जाति के प्रमुख अर्थशास्त्रियों के दिमाग में हलचल कर रहे हैं और इसके अलावा, पूंजीवादी व्यवस्था के विकास के सभी चरणों में खुद पर ध्यान देने की आवश्यकता है। का उत्पादन।


बहुत आधुनिक शोधकर्ताएडम स्मिथ की रचनात्मक विरासत पर ध्यान दें कि उनके विचारों का कम आंकना और उनमें अपर्याप्त रुचि वर्तमान में मुख्य रूप से उनके अनुयायियों द्वारा बनाए गए क्लासिक के मूल विचारों के कई अश्लील संशोधनों से जुड़ी है। आलोचना आर्थिक विचारएडम स्मिथ को भी मूल स्रोत के लिए इतना संबोधित नहीं किया गया है, बल्कि उनकी बाद की, बहुत अधिक स्पष्ट व्याख्याओं के लिए नहीं।


इस बीच, जैसा कि कई लोगों द्वारा दिखाया गया है अंतरराष्ट्रीय संगोष्ठीएडम स्मिथ की रचनात्मक विरासत की चर्चा के लिए समर्पित, "बुर्जुआ राजनीतिक अर्थव्यवस्था के क्लासिक" के कई विचारों ने अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है और न केवल उभरती हुई, बल्कि एक अत्यधिक विकसित बाजार अर्थव्यवस्था की स्थितियों में प्रभावी ढंग से उपयोग किया जा सकता है।


निष्कर्ष


इस प्रकार, पेपर शास्त्रीय स्कूल के संस्थापक के रूप में एडम स्मिथ के रचनात्मक पथ का जीवनी विश्लेषण प्रदान करता है। स्मिथ का काम अद्भुत सादगी और प्रस्तुति की स्पष्टता की विशेषता है। लेकिन यह सुविधा और जटिलता दोनों है। स्मिथ के विचारों के सार को समझने के लिए, समय की आवश्यकता है, अविवेकी प्रतिबिंब, एक से अधिक बार उसने जो पढ़ा है उस पर लौटना होगा।


काम में निम्नलिखित प्रश्नों पर विचार किया जाता है: श्रम सिद्धांतश्रम की लागत और विभाजन; बाजार की ताकतों का "अदृश्य हाथ"; स्मिथ के अनुसार "आर्थिक आदमी"; मूल्य के गठन के लिए दो दृष्टिकोण; आर्थिक स्वतंत्रता का सिद्धांत; राज्य की भूमिका और कराधान के सिद्धांत।


उपसंहार संक्षिप्त सारांश, हम काम के मुख्य प्रावधानों को उजागर करने का प्रयास करेंगे, जो स्मिथ के लिए उनके रचनात्मक जीवन का मुख्य परिणाम बन गया।


फिजियोक्रेट्स के विपरीत, जो यह मानते थे कि आर्थिक व्यवस्था- यह एक ऐसी प्रणाली है जिसे रचनात्मक दिमाग को खोलना चाहिए, और शासक को स्वीकार करना चाहिए, स्मिथ इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि आर्थिक प्रणाली का आविष्कार या निर्माण करने की कोई आवश्यकता नहीं है, ऐसी प्रणाली मौजूद है, और यह आर्थिक के लिए मकसद और प्रोत्साहन है गतिविधि, बाजार तंत्र के मूलभूत सिद्धांत


वैज्ञानिक इसके तंत्र को पहचानता है और उसका वर्णन करता है, घटक तत्वऔर रिश्ते। आर्थिक तंत्र के केंद्र में "आर्थिक आदमी" है। की तलाश में स्वयं का लाभउसे एक "अदृश्य हाथ" द्वारा निर्देशित किया जाता है ताकि वह परिणाम प्राप्त कर सके जो उसके इरादों का हिस्सा नहीं था। मनुष्य अपने हित का अनुसरण करते हुए सामान्य भलाई में योगदान देता है।


व्यक्तियों की आर्थिक गतिविधि की स्वतंत्रता में बाधा नहीं होनी चाहिए, इसे कड़ाई से विनियमित नहीं किया जाना चाहिए। स्मिथ राज्य की ओर से अत्यधिक प्रतिबंधों का विरोध करता है, वह मुक्त व्यापार के लिए है, जिसमें शामिल हैं विदेश व्यापार, मुक्त व्यापार की नीति के लिए, संरक्षणवाद के खिलाफ।


मूल्य और मूल्य के सिद्धांत को आर्थिक विज्ञान की सामान्य सैद्धांतिक प्रणाली में प्रारंभिक श्रेणियों के रूप में विकसित किया गया है। स्मिथ का मुख्य कार्य विचाराधीन समस्याओं की विविधता, एक ओर उनका व्यवस्थितकरण, यथार्थवाद, व्यवहारिक महत्वकई प्रावधान - दूसरे पर।


स्मिथ की समग्र रचनात्मक दृष्टि बहुत व्यापक थी। वैज्ञानिक मनुष्य और समाज का एक व्यापक सिद्धांत बनाना चाहते थे। पहला भाग "नैतिक भावनाओं का सिद्धांत" था। यह काम प्रकाशित किया गया था, यह समानता के विचार, समाज के सभी सदस्यों के लिए नैतिकता के अनिवार्य सिद्धांतों को वहन करता है। योजना का दूसरा भाग "राष्ट्रों का धन" है। यह कार्य एक निश्चित सीमा तक ग्लासगो विश्वविद्यालय के एक प्रोफेसर द्वारा दिए गए व्याख्यानों से बना था। तीसरा भाग "इतिहास और संस्कृति का सिद्धांत (विज्ञान, कला)" होना था। यह कभी नहीं लिखा गया था, और तैयारी के नोट्स, रेखाचित्र, सामग्री नष्ट कर दी गई थी।


संभवतः, बहुमुखी प्रतिभा, विचार की चौड़ाई ने आर्थिक कार्य की सफलता में योगदान दिया।


स्मिथ के प्रभाव ने एक स्कूल को प्रभावित नहीं किया, वास्तव में इसने कई क्षेत्रों को प्रभावित किया: रिकार्डियन स्कूल (मूल्य का श्रम सिद्धांत); और वे स्कूल और व्यक्तिगत अर्थशास्त्री जिन्होंने आपूर्ति और मांग (मार्शल स्कूल) या वस्तुओं के उपयोग मूल्य (ऑस्ट्रियाई स्कूल) के आधार पर मूल्य और मूल्य निर्धारण की समस्याओं को विकसित किया; और जिन्होंने उत्पादन के कारकों के प्रभाव और अंतःक्रिया का अध्ययन किया है (कहते हैं)। मुक्त व्यापार की अवधारणा ने तुलनात्मक लागत के सिद्धांत में अपना सैद्धांतिक औचित्य पाया, जिसके अनुसार अंतर्राष्ट्रीय विनिमय के क्षेत्र में श्रम विभाजन कार्य करता है। आवश्यक पूर्व शर्तउत्पादकता में वृद्धि और आर्थिक लाभ प्राप्त करना। "राष्ट्रों का धन" भी शास्त्रीय स्कूल के विरोधियों के ध्यान के केंद्र में था, जिन्होंने आर्थिक विज्ञान (ऐतिहासिक स्कूल, संस्थागतवाद) की अत्यधिक औपचारिकता का विरोध किया था।


निर्माण काल ​​के अर्थशास्त्री ए. स्मिथ की मुख्य योग्यता थी, प्रथम समाकलन का निर्माण आर्थिक प्रणालीउस बिंदु तक संचित ज्ञान की मात्रा के आधार पर सामुदायिक विकास. और अपने समय की ऊंचाई से ए स्मिथ के काम पर विचार करते हुए, हम उस भव्य काम को श्रद्धांजलि देते हैं जो उन्होंने किया था और जिसका फल हम आज तक उपयोग कर रहे हैं। इसलिए, हम कर सकते हैं अच्छे कारण के साथए. स्मिथ को आर्थिक विचार का क्लासिक कहते हैं।


हालांकि, ए. स्मिथ शास्त्रीय स्कूल के विकास को पूरा नहीं करते हैं। उन्होंने औद्योगिक क्रांति से ठीक पहले अपना प्रमुख आर्थिक कार्य दिया। ए. स्मिथ के शोध का उद्देश्य पूंजीवाद था, जिसे अभी तक मशीन उद्योग के रूप में पर्याप्त उत्पादन और तकनीकी आधार नहीं मिला था। कुछ हद तक, इस परिस्थिति ने ए। स्मिथ की आर्थिक प्रणाली के सापेक्ष अविकसितता को ही निर्धारित किया। लेकिन सिद्धांत ने डी. रिकार्डो और फिर अन्य महान अर्थशास्त्रियों के लेखन में बाद के विकास के लिए एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में कार्य किया।