Astrakhan - in waktu yang berbeda dipanggil: Ajitarkhan, Ashtrarkhan, Tsitrakhan. Menurut salah satu hipotesis yang menjelaskan asal usul nama kota, keturunan suku Sarmatian yang suka berperang, Ases, tinggal di bagian ini. Untuk jasa militer, mereka menerima surat dari Batu Khan - tarkhan, membebaskan mereka dari tugas yang mendukung negara.

Barnaul - versi pertama dari asal nama: "kemah yang baik" atau "desa Barna" (dari Kazakh), jika kita berasumsi bahwa "Lumbung" adalah nama salah satu pengembara Khanate Siberia. Versi kedua: dari nama sungai Barnaulka - "sungai serigala" atau "danau serigala" atau "sungai berlumpur".

Bryansk - dari kata Rusia kuno Dbryansk, dibentuk dari kata "dbr" - "lereng gunung, ngarai, parit, lembah atau dataran rendah, ditumbuhi banyak hutan lebat dan semak"

Buzuluk - dari Tatar "bozau" - anak sapi, "bozaulyk" - pagar daging sapi muda

Vladimir - dinamai Pangeran Vladimir Monomakh, pendiri kota

Vologda - dari Veps Kuno - sungai dengan air putih (jernih, bersih)

Vorkuta - dari Nenets - area bearish atau area yang dipenuhi beruang.

Voronezh - ada beberapa teori tentang asal usul nama itu. Menurut ahli bahasa Slavia abad ke-19 I. I. Sreznevsky, kata "Voronezh" berasal dari kata "voron". Ahli bahasa Jerman M. Vasmer menyarankan bahwa nama "Voronezh" memiliki hubungan dengan kata sifat "hitam" (hitam). Pendapat I. I. Sreznevsky dan M. Fasmer disatukan oleh N. P. Milonov menyarankan bahwa nama itu dikaitkan dengan warna air di sungai. Menurut sejarawan lokal Voronezh V.P. Zagorovsky, nama "Voronezh" bisa berasal dari kata sifat posesif "voronezh" dari nama Slavia kuno yang mungkin ada, "Vorone?g".

Gelendzhik - (dari bahasa Arab) helendzh - poplar atau dari Turki: gelin - pengantin + ?s?k - light

Grayvoron - dari Slavonic Lama: "gagak abu-abu", - yaitu, "bermain gagak", atau "gagak", atau "kawanan gagak".

Derbent - dari "gerbang sempit" Persia

Yekaterinburg - dinamai setelah Permaisuri Catherine I

Yelets - dari nama Sungai Elchik (di peta lama, sungai itu ditetapkan sebagai Yelet - ini adalah bagaimana hutan cemara atau ikan bisa disebut)

Izhevsk - namanya berasal dari sungai Izh (udm. O?)

Irkutsk - nama kota berasal dari Sungai Irkut, hidronim memiliki interpretasi multi-nilai dan dikaitkan dengan kata-kata Mongol-Buryat yang menunjukkan kekuatan, energi, putaran, putaran, putaran.

Yoshkar-Ola - (dari Mari) - "kota merah"

Kazan - dari nama Sungai Kazanka

Kamyzyak - dari Turki. ?amys?, Qamyzaq - daerah reedy

Kandalaksha - menurut satu versi - "tempat kering di antara rawa-rawa dekat teluk", yang berasal dari kata Sami "kant" dan "luht". Ada juga legenda tentang dua bersaudara - Kant dan Lahti, yang kemudian dinamai pemukiman itu: Kantalahti.
Ada interpretasi asal Sami: "kandas" dalam bahasa Sami - "paket" dan "luht" - teluk, bibir, mis. "pack lip" (tempat di mana rusa dimuat di masa lalu)
Ada varian asal nama dari kata Karelia "laksha" - teluk dan "kanda" - nama sungai yang mengalir ke teluk ini.
Tapi di tahun-tahun terakhir peneliti A. A. Minkin dengan tegas datang untuk menguraikan nama itu sebagai "Bibir ibu-perawat"

Kemerovo - mungkin dari "kemer" Turki - lereng gunung, pantai, tebing, bukit, gunung.

Kolomna - Versi ilmiah:
- dari sekitar tempat-tempat ini di tepi sungai Oka, Kolomenka dan Moskow;
- dari kata Ryazan kolomen, kolomenye - artinya perbatasan, yaitu Kolomna - kota perbatasan
- dari kata Finno-Ugric kalma, yang berarti kuburan, kuburan
- dari kata Finno-Ugric kuno "kol" - ikan dan "kolva" - sungai, yaitu sungai ikan.
- dari kalmas Lituania "calamus", kalmyne "rumpun calamus" atau "sungai dengan semak calamus"
Versi etimologis rakyat:
- dari kata quarry - sebuah batu ditambang (pecah) di dekat kota
- dari Sungai Kolomenka, di tepinya ada pasar, dengan cara lama - Menok, yaitu, "sungai dekat Mena" - Kolomenka
- dari kekhasan aliran Sungai Oka, di wilayah kota, Oka pecah (Oka pecah), maka Kolomna, seperti halnya Oka luas di wilayah kota
Kashira, Oka Lugovaya dekat kota Kaluga
- dari bahasa Latin "columna" - kolom, yang sesuai dengan sejarah dan lambang modern kota

Kumertau - nama kota berasal dari bashk. K?mertau - "gunung batu bara".

Magadan - nama itu mungkin berasal dari bahasa Oroch "mongodan", yang berarti sedimen laut.

Maykop - dari Adygs. Myekkuape (saya adalah apel, kuape adalah lembah, terjemahan literal- lembah apel)

Makhachkala - menyandang nama ini sejak 1921 untuk menghormati Makhach Dakhadaev yang revolusioner. Sebelumnya, daerah ini disebut Anzhi-Kala - "kota mutiara" dalam bahasa Kumyk atau "benteng adobe" di Dargin.

Mozdok - nama pemukiman berasal dari "mez degu" Circassian - "hutan tuli (gelap)"

Moskow - nama ibu kota kami berasal dari nama Sungai Moskow, tetapi etimologi asal usul hidronim belum ditetapkan secara pasti. Salah satu varian asal usul nama ini adalah dari akar Slavia Lama "mosk" (tempat basah, berawa).

Murmansk - berarti "kota di Murman". Orang Rusia menyebut "Murman" atau "Urman" sebagai orang Norwegia, Normandia. Kemudian, "Murman" mulai disebut pantai Laut Barents, dan kemudian seluruh Semenanjung Kola.

Murom - nama kota berasal dari suku Finno-Ugric Muroma ?, dan kata "muroma", menurut satu versi, berasal dari kata kerja Cheremis "muram" - "bernyanyi" ("muromo" - lagu), jadi "muroma" adalah tempat bernyanyi, menyenangkan.

Mytishchi - namanya berasal dari apa yang disebut tugas mytnaya (atau "myta"), dikenakan pada pedagang Nadym - diterjemahkan dari Nenets, ada beberapa arti dari nama kota:
- "Nyadey I" - ini adalah wilayah yang kaya akan lumut rusa;
- "ngede ya" - tempat yang kering dan tinggi di mana rumput padang rumput tumbuh.

Nalchik - diterjemahkan dari Kabardian dan Balkar berarti "tapal kuda", karena secara geografis kota ini terletak di setengah lingkaran pegunungan yang menyerupai tapal kuda

Naryan-Mar - (dari Nenets) - "kota merah"

Omsk - namanya berasal dari Sungai Om

Penza - nama kota dikaitkan dengan nama Sungai Penza, menurut satu versi, namanya diterjemahkan sebagai "Sungai Api"

Perm - namanya berasal dari kata Vepsian pera maa - "tanah yang jauh"

Ryazan - nama kota asalnya adalah kata sifat posesif pria R?zan (dengan akhiran -jь-) dari nama laki-laki R?zan. Nama "R?zan" adalah bentuk pendek persekutuan pasif dari "potong" dan kata kerja "potong", dengan demikian, "R?zan" - "kota Rezanov".

Salehard - dari tidak. Sale Harad - "Kota di Tanjung"

Samara - tidak ada konsensus tentang asal usul nama sungai dan kota Samara. Ada beberapa teori:
- dari kata Samur (Iran.) "berang-berang, berang-berang";
- dari Tatar, Chuvash. "Samar", Kalmyk. Samr, Chagatai. "Samar" - tas, Kirgistan. "Sardar" - baskom, kendi.
- dari kata Mongolia "Samar" - "kacang, gila" atau "samura, samaura" - campur, aduk
- dari kombinasi akar kata Iran "sam" atau "sham" atau "semar" Hongaria (gurun, stepa) dan akar bahasa Hongaria "ar" - yaitu, sungai stepa
- atas nama anak Noah Sim (Sendiri)
- dari nama kota Samarkand, yang menurut legenda didirikan oleh penguasa Shamar (Samar)
- dari Samaria Alkitabiah
- dari bahasa Arab "surra min raa" - "dia yang melihat akan senang"
- dari kombinasi kata Rusia "sama" dan nama Yunani kuno dan Mesir kuno dari sungai Volga "Ra" - "mengalir penuh, seperti Ra itu sendiri"
- dari "samara" Rusia kuno, "samarka"

St. Petersburg - Tsar Peter I menamai kota itu untuk menghormati pelindung surgawinya - Rasul Peter

Saransk - dari moncongnya. "sara" - rawa sedimen besar, dataran banjir berawa

Saratov - tidak ada teori yang diterima secara umum tentang asal usul nama kota, ada beberapa versi:
- dengan nama Gunung Sokolovaya, dalam bahasa Tatar "sary tau" - "gunung kuning";
- dari kata "sar atav" - "pulau dataran rendah" atau "saryk atov" - "pulau elang";
- dari hidronim Scythian-Iran "sarat"

Serpukhov - tidak ada penjelasan tegas tentang asal usul nama kota, hanya ada versi:
- dari nama hipotetis "Serpokh" (berasal dari "Sabit");
- dari nama sungai Serpeika;
- dari tanaman sabit;
- dari fakta bahwa sungai Serpeika melengkung di sekitar gunung Katedral (Merah) dalam bentuk sabit;
- dari fakta bahwa sabit ditempa di sekitar kota;
- dari nama kanonik Serapion.

Smolensk - ada beberapa versi asal usul nama kota:
- dari nama sungai Smolnya ("smol" Slavia Lama - bumi hitam);
- dari etnonim Smolensk;
- dari kata kerja "tar"

Sortavala - asal usul nama itu belum diklarifikasi secara menyeluruh. Versi mengatakan bahwa, mungkin, "sortavala" diterjemahkan sebagai "kekuatan iblis" - konon, roh jahat diusir dari Valaam yang ditambatkan ke pantai ini.
Menurut versi lain, nama itu berasal dari bahasa Finlandia "sorttawa" (membedah), yang bisa merujuk pada teluk yang membagi kota menjadi dua bagian.

Sochi - diterjemahkan dari bahasa Ubykh - negara milik Sidi Ahmet Pasha

Suzdal - menurut satu versi, namanya berasal dari kata kerja Slavonik Lama "sjdati" - "untuk membentuk dari tanah liat"

Surgut - diterjemahkan dari bahasa Khanty - "tempat ikan"

Syktyvkar - dari Komi Syktyv - Sysola; kar - city, yang artinya - "kota di Sysol"

Taganrog - nama kota, kemungkinan besar, adalah kombinasi dari kata "tagan" dan "tanduk" (berarti "tanjung"). Pilihan lain adalah dari Turki. ke?an - elang

Tambov - dari Moksha "tomba" - pusaran air

Temryuk - kota ini dinamai menurut pendirinya - Pangeran Temryuk, salah satu putrinya adalah istri Ivan the Terrible

Togliatti - dari bahasa Yunani. ???????????? - surat. "Kota Salib"

Tomsk - terletak di tepi Sungai Tom dan mendapatkan namanya dari sana

Tuapse dari "tuapse" Adyghe - "dua sungai", "daerah yang terletak di bawah pertemuan dua sungai" - Sungai Tuapse, dibentuk oleh pertemuan dua sungai gunung - Chilipsi (Chylepsy) dan Pshenakho (Psynef)

Tula - Dal memberikan penjelasan nama seperti itu: “Tula adalah tempat rahasia, tidak dapat diakses, sudut, sudut untuk perlindungan, tempat berteduh, atau untuk penjara. Nama kota mungkin terkait dengan ini.
Beberapa peneliti melihat kesamaan hidronim "Tula" dengan nama Turki: Tuv. tulaa "rawa", "rawa", hak. tul "ikan", retas. Tula "gading rawa", Shorsk. tula "untuk membendung air", ada Sungai Tula (anak sungai Ob), yang memiliki rawa-rawa sebagai sumbernya

Tyumen adalah kata asal Turki-Mongolia dan berarti sepuluh ribu, sepuluh ribu tentara (bandingkan: kata Rusia" gelap")

Ufa - dari Bashkir - "air gelap"

Khabarovsk dinamai menurut penjelajah XVII abad Yerofei Khabarov

Chelyabinsk - mungkin nama benteng "Chelya? Ba" kembali ke kata Bashkir"Sil? Jadilah", yaitu, "berongga; lubang besar dan dangkal. Ada versi lain:
- Benteng Chelyabinsk dinamai desa Selyaba, yang berdiri di atas sungai. Selyabka;
- di situs Chelyabinsk adalah desa Bashkir di Selyaba;
- desa ini didirikan oleh pahlawan Turki legendaris Selyambey;
- desa Bashkir Tarkhan Taimas Shaimov, yang memiliki gelar kehormatan"chelyby";
- di situs Chelyabinsk modern ada tanah patrimonial pahlawan Turki Selyabi-Chelebi;
- namanya berasal dari akar bahasa Turki "chelabi" ("selyabi"), yaitu, "mulia"

Chita -terjemahan yang akurat dari bahasa Sansekerta - "untuk memahami, memahami, mengamati, mengetahui" (bandingkan: kata Rusia "baca")

Yaroslavl - kota ini dinamai menurut pendirinya, Pangeran Yaroslav the Wise.

Jalan Serpeyka Bawah terletak di pusat Serpukhov di bawah Bukit Katedral, di tepi sungai sungai serpeika- sepanjang jalur bawahnya. Dalam hal ini, dia menerima nama itu. Nizhnyaya Serpeika dimulai dari Jalan Sitzenabivnaya dan berakhir di persimpangan dengan Jalan Krasnaya Gora.

Menurut salah satu versi, Serpeika-lah yang memberi nama kota kami, yang, sebelum mengalir ke Nara, mengelilingi Gunung Katedral seperti sabit. Presiden Akademi ilmu dasar Andrey Alexandrovich Tyunyaev Saya yakin: nama sungai itu sendiri terbentuk dari akar kata SERP, yang pada zaman dahulu berarti "ular": yaitu, Serpeika adalah ular. Jadi sungai itu disebut, tampaknya, karena sifat jalur dan salurannya: mengalir, berkelok-kelok perlahan dan tidak terlihat.

Cukup kecil, sedikit kurang dari dua setengah kilometer panjangnya, tidak membeku di bawah kerak es bahkan di salju yang parah. Mulai di area Kolam Serpeysky di Jalan Vesennyaya, mengalir melalui bagian tengah kota, melintasi jalan-jalan Lunacharsky - melalui pipa bawah tanah, Moskow pertama, menyelam di bawah Jembatan Zemlyanoy. Lebih jauh - ke selatan, di sepanjang Gunung Katedral. Kemudian bersinggungan dengan Jalan Tulskaya dan mengalir ke Nara di area bekas pabrik mekanik.

Bukan hanya jurang. Kehidupan di mata air

Serpeyka Bawah adalah salah satu jalan tertua di kota kami. P.F. Simson- sejarawan pertama yang pada dasarnya "menemukan" sejarah Serpukhov, menjelaskan secara rinci Posad kuno, yang tersebar di kaki gunung, dan Podil, yang terletak di jurang yang luas di dekat vymly (potong). Banyak gereja dibangun di situs ini - St. Frol, St. Savior, St. Trinity, St. George, St. Elijah, St. Friday, dan Kelahiran Yang Terberkati. Seluruh barisan toko terbentang, bergantian dengan town house. Di seberang benteng kota, "detinet", ada dua gunung - Voskresenskaya dan Afanasievskaya, dipisahkan satu sama lain oleh jurang. Ada juga gereja: Kebangkitan Kristus dan St. Athanasius. Rumah-rumah di Posada di banyak tempat terletak berkelompok.

Di Abad Pertengahan, serta selama periode invasi Tatar Krimea jurang yang dalam berfungsi sebagai penghalang tambahan bagi para penyerang, membentuk, bersama dengan Sungai Nara, parit dan dinding Kremlin, titik pertahanan yang kuat. Populasinya, terlepas dari berbagai kesulitan dan bahaya serangan musuh, secara bertahap meningkat. Secara khusus, pemukim datang dari tempat lain - "pendatang". Ketika kemudian Posad Serpukhov kuno diubah menjadi penjara - benteng kayu dengan tembok dan menara, ia tidak kehilangan karakter aslinya, sebagian besar tetap menjadi pusat perdagangan. Benteng juga menarik penduduk sekitarnya: di bawah perlindungan mereka, pedagang berdagang jauh lebih berani.

Tempat ini juga terhubung dengan pendiri Biara Vysotsky, seorang tokoh penting bagi spiritualitas Rusia - St. Sergius dari Radonezh, yang datang ke kota di sepanjang jalan Moskow Lama ...

Dahulu kala, Anda bisa berenang dan memancing di sungai. Dan dalam banjir besar yang terjadi sekitar empat puluh tahun yang lalu, ketika Nara naik ke Jalan Proletarskaya, Serpeika meluap sehingga orang-orang dibawa keluar dari sini dengan perahu.

Ada banyak mata air di tanah ini - air di dalamnya bersih dan enak. Dan mata air yang memberi kehidupan ke kolam kecil dan mengalir ke Serpeika dianggap suci dan menyembuhkan. Sebelumnya, penduduk kota dan peziarah biasa datang kepadanya untuk minum, mencuci, dan mengambil air suci bersama mereka. Para imam datang ke mata air saat Natal, Epifani dan Paskah, menguduskan air, membawanya ke kuil.

Dulu ada dua puluh dua rumah di kedua sisi sungai. Ada cukup ruang untuk semua orang - baik manusia maupun hewan. Ternak dipelihara di setiap halaman - kuda, sapi, babi, kambing, domba dan, tentu saja, burung - angsa, kalkun, bebek, ayam.

Penganiayaan Iman

Di rumah-rumah di Serpeik Bawah, para biarawati tinggal di tempat penampungan yang melayani di gereja. Kedekatan jalan dengan beberapa candi sekaligus menambah ketakwaan para penghuninya.

Ketika ikon-ikon dilempar keluar dari gereja dan dibakar di tiang pancang pada tahun 1930-an, perempuan dan anak-anak menyelamatkan mereka, mempertaruhkan kebebasan dan hidup mereka. Omong-omong, di antara ikon-ikon itu adalah yang kuno, kuas Rublev ...

PADA waktu Soviet hanya Gereja Elias yang bekerja. Penganiayaan iman memaksa orang untuk mengunjungi kuil secara rahasia. Tetapi semua anak dari Nizhnyaya Serpeika harus dibaptis, dan terkadang pernikahan berlangsung di Ilyinka ...

Waktu menyembuhkan…

Penghuni tempat ini, terbiasa anak usia dini bekerja di tanah, mereka selalu menjadi pengrajin, mampu membangun rumah dan memelihara ternak, dan dalam produksi mereka tidak orang terakhir dikenal. Banyak yang bekerja di pabrik percetakan kapas dan pabrik mekanik. Guru, dokter, pekerja budaya, insinyur juga keluar dari Serpeika…

Di zaman kita, orang masih tinggal di tepi Serpeika, bangunan tempat tinggal yang berusia lebih dari dua ratus tahun telah dilestarikan, beberapa di antaranya adalah monumen budaya. Pohon ek peninggalan berusia 300 tahun masih tumbuh di lembah...

Sejarawan Rusia, penulis, pembawa acara TV F.V. Razumovsky dalam bukunya "The Artistic Heritage of the Serpukhov Land" menggambarkan tempat-tempat ini sebagai berikut: "Pemandangan dari Gunung Voskresenskaya, yang terletak di atas tepi Serpukhov kuno, dapat didefinisikan sebagai tontonan kota, di mana dekorasi dari siluet dikombinasikan dengan diferensiasi spasial dari ansambel perkotaan. Panorama pembukaan tidak dapat ditangkap secara sekilas, tidak ada foto paling modern yang dapat menyampaikan seluruh variasi efek komposisi. Anda dapat menghabiskan waktu berjam-jam mengagumi lanskap perkotaan, melihat gereja dan rumah kota, mengamati kehidupan sehari-hari Serpukhov.

Lanskap kota yang indah ini diciptakan oleh perencana kota Rusia selama berabad-abad - dari akhir abad ke-14 hingga paruh pertama abad ke-17. Banyak yang telah berubah sejak saat itu dalam penampilan Serpukhov, tetapi dasarnya tetap sama: pembangunan kembali jalan-jalan tidak mempengaruhi medan alami, gereja-gereja batu baru didirikan di tempat-tempat yang dulunya terbuat dari kayu, lusinan rumah yang telah menderita selama banyak kebakaran dibangun kembali , setiap kali berkembang menjadi bangunan bertingkat rendah yang indah dikelilingi oleh tanaman hijau. Oleh karena itu, hari ini kita dapat melihat kota seperti beberapa abad yang lalu.”

Pentingnya Serpukhov tercermin dalam Keputusan Pemerintah Wilayah Moskow 24 September 2013, yang menurutnya kota kami memasuki dua puluh pemukiman bersejarah teratas dengan nilai arkeologi, sejarah, arsitektur, perencanaan kota, estetika, ilmiah, dan sosial budaya ...

Namun, kenyataan saat ini sangat keras ...

Pada 19 Desember, dengar pendapat diadakan tentang pengalihan tanah di sepanjang Serpeika dari zona R-1A (area lanskap rekreasi bersejarah) ke dalam zona C-3 (sosial dan bisnis). Perbedaan mereka terletak pada kenyataan bahwa di zona R-1A pembangunan modal apa pun dilarang, sedangkan di zona C-3 jangkauan luas benda, termasuk Pusat perbelanjaan, bangunan tempat tinggal multi-apartemen dan pusat teknis otomatis, yang akan sepenuhnya menghancurkan lanskap bersejarah kota kuno.

Di pemerintahan kota, dengar pendapat itu penuh badai: tidak hanya penduduk distrik Serpeiki yang datang untuk menyelamatkan situs bersejarah, tetapi juga warga yang tidak peduli dengan apa yang terjadi, perwakilan keluarga kota kuno, khususnya, Alexander Dmitrievich Konshin.

Penduduk yang marah menuntut dari perwakilan administrasi - kepala Departemen Arsitektur dan Konstruksi Administrasi Serpukhov E.N. Levina dan Wakil Walikota A.L. Balakhchi meninggalkan zona sejarah sendirian. Pematung, anggota Persatuan Seniman Rusia, dosen senior di Akademi Seni Lukis, Patung dan Arsitektur, berbicara kepada pihak berwenang atas nama penduduk kota. Ilya Dyukov:

- Semua wilayah yang ditunjukkan dalam rancangan resolusi adalah lembah kuno dan berbatasan dengan jantung kota - Bukit Katedral. Volodarsky Lane umumnya terletak tepat di wilayah Kremlin Serpukhov. Lembah Serpeiki dikelilingi oleh kuno Gereja Ortodoks. Tentu saja, perlu untuk menjaga wilayah ini, peningkatannya, tetapi tidak mengganggu penduduk, tetapi untuk membantu mereka.

Sudah enam bulan dalam hal ini tempat bersejarah ada sebuah hotel - yang disebut asrama. Siapa yang memberi izin untuk berfungsi, warga tidak dapat mengetahuinya, perwakilan pemerintah mengatakan bahwa mereka tidak mengetahuinya.

Pada sidang tersebut, surat dari Ketua Dewan Deputi O.V. Kuznetsov, yang berbicara menentang transfer dari zona R-1a wilayah yang terletak di jalan-jalan Nizhnyaya Serpeyka, Serpukhovskaya dan di sepanjang Volodarsky Lane.

Warga disambut dengan tepuk tangan serangkaian tindakan yang diusulkan oleh I. Dyukov untuk perbaikan area ini:

1. Mengembalikan tembok pada jembatan tanah yang melindungi kawasan pemukiman dari kebisingan, kotoran, sampah, knalpot dan kecelakaan.

2. Kembalikan tangga lama antara jalan Moskovskaya, Serpukhovskaya, dan Nizhnyaya Serpeika.

3. Menghilangkan hanggar besi, dibangun pada tahun 90-an yang "gagah" dan menodai pemandangan Gereja Trinitas abad ke-17.

4. Hapus kolektor kota dari bawah Gereja Trinity.

5. Bersihkan tempat tidur Serpeika.

6. Kurangi gulma dan tanam tanaman.

7. Bersihkan mata air suci.

8. Sekali lagi pertimbangkan pertanyaannya: dengan hak apa hotel dibangun di Nizhnyaya Serpeyka, 13 tahun 2014?

9. Untuk membangun di situs rumah kayu abad ke-19 yang terbakar, sebuah bangunan kayu satu lantai dengan gaya sejarah dan mentransfernya ke Klub Patriotik Pemuda Ortodoks.

10. Mengangkat kembali pertanyaan tentang legalitas pembangunan yang disebut stasiun perahu di dataran banjir Sungai Nara.

Seruan itu ditandatangani oleh mayoritas penduduk distrik bersejarah ini. Seluruh aula (dengan pengecualian hanya satu orang) memberikan suara menentang pemindahan tanah di bagian kota ini dari zona R-1a (area lanskap rekreasi bersejarah).

Wakil Walikota A.L. Balakhchi berjanji kepada warga kota bahwa hasil audiensi, bersama dengan surat dan banding, akan menjadi argumen utama dalam mengambil keputusan.

Kisah ini juga menarik minat para jurnalis saluran TV Podmoskovye 360 ​​​​yang merekam semua yang terjadi di kamera. Bersama dengan penduduk, mereka mengunjungi hotel dan kolektor, di Bukit Katedral, mengagumi pemandangan yang indah, mewawancarai I. Dyukov, A.D. Konshin dan, terinspirasi oleh apa yang mereka lihat dan dengar, berjanji untuk mengikuti perkembangan peristiwa dengan cermat.

Kami juga akan memantau situasinya.

Koresponden "Oki-info" berjalan di sepanjang sungai: dari sumber ke mulut. Apa yang saya lihat tidak membuat saya bahagia.

Ada beberapa versi dari mana kota kami mendapatkan namanya: dari serpuha gulma, yang di jumlah besar ditemukan di sekitar Serpukhov, dari arit, yang ditempa oleh nenek moyang kita dengan terampil di banyak tempat.

Bahkan ada anggapan bahwa nama kota itu diberikan oleh para pemukim Serbia yang pernah tinggal di sini. Namun tetap saja, sebagian besar sejarawan dan sejarawan lokal “menyalahkan segalanya” di Sungai Serpeika, yang, sebelum mengalir ke Nara, melingkari Gunung Katedral seperti sabit.
Sungai kami kecil, panjangnya kurang dari dua setengah kilometer, tetapi terpencil, saat mengalir, sayang, tanpa beku, di bawah lapisan es bahkan di salju yang parah. Itu berasal dari area Kolam Serpeysky di Spring Street, mengalir melalui bagian tengah kota, melintasi Lunacharsky Street (di sini mengalir melalui pipa bawah tanah), 1st Moscow Street, menyelam di bawah Jembatan Zemlyanoy. Lebih jauh - ke selatan, di sepanjang Gunung Katedral. Kemudian berpotongan dengan Jalan Tulskaya dan mengalir ke Nara dekat bekas Pabrik Mekanik.

Ini adalah rute yang kami putuskan untuk diambil. Pertama kami pergi ke Spring, ke sources. Sesampai di tempat, mereka tetap memutuskan untuk bertanya kepada penduduk yang tinggal di dekatnya apakah mereka tahu bahwa Serpeika dimulai tepat "di daerah mereka". Seseorang mengangkat bahunya: kami tidak tahu, kata mereka, kami mendengarnya untuk pertama kalinya. Tidak masalah bagi siapa pun: "jika hanya di sini" ... Tetapi ada juga ahli di tempat asal mereka. Lokal Vladimir Konstantinovich dengan percaya diri menyatakan:

- Tapi bagaimana caranya! Saya tahu bahwa di sini, di tepi kolam, Serpeika dimulai. Ini adalah daya tarik kami. Meskipun saya sendiri berasal dari kabupaten lain di kota ini, saya sudah mengetahui fakta ini sejak sekolah. Turun ke kolam, di sana Anda dapat dengan mudah menemukan asal-usulnya. Saya akan berjalan dengan Anda (ini menarik!), Tapi saya sedang terburu-buru untuk melakukan bisnis.

Di dekat kolam, kami memang dapat menemukan aliran yang tidak mencolok, yang berasal dari semak belukar, alang-alang, dan jelatang yang tidak dapat ditembus.

Kami berjalan di sepanjang jalan setapak yang dilalui dengan baik di sepanjang sungai yang semakin kuat, kami melewati garasi. Inilah "penyeberangan": jembatan yang terdiri dari sepasang papan dan daun pintu tua yang dibawa oleh seseorang. Sampah dipaku oleh percikan arus pada riak air. Tidak mungkin mengatasi struktur yang goyah tanpa kehilangan, kami harus sedikit merendam kaki kami. Dalam perjalanan kami ada banyak pulau kecil berawa dan beberapa "penyeberangan" darurat yang serupa. Dan di mana-mana - "set piknik" sampah yang sama tidak berubah. Serpeika, bergumam pelan, di mana - dalam garis lurus, di mana - membungkuk, berlari ke depan. Mengagumi lingkungan sekitar, kami melanjutkan perjalanan.

"Kota tunawisma" yang kami temui dalam perjalanan di dekat garasi yang ditinggalkan menambahkan sentuhan menyenangkan pada perjalanan kami. Penampilan Tak Terduga tamu tak diundang, dan bahkan dengan kamera, itu benar-benar membuat takut penduduk asli di sana, yang dengan damai mempersiapkan sesuatu di tiang pancang. Tetapi menyadari bahwa kami tidak membahayakan mereka, kami menjadi tenang. Salah satu penghuni "tempat terpencil" itu bercerita tentang kehidupan, tentang betapa tenang dan baiknya mereka tinggal di sini. Air untuk memasak "orang bebas" diambil langsung dari sungai. Di sini Anda dapat mencuci dan membilas "persediaan" Anda. Mereka berusaha untuk tidak tumbuh terlalu banyak dengan sampah, mereka mengambil kelebihannya ke dalam wadah, dari mana, pada dasarnya, mereka memberi makan. Bahkan dingin yang mendekat tidak menakutkan, tetapi pendekatan peradaban mengkhawatirkan. Mengeluh bahwa lantai atas adalah konstruksi besar, dan kemungkinan besar mereka hidup tenang akhir akan datang. Mengucapkan selamat tinggal, kami melanjutkan.

Sebuah tanggul curam di sepanjang jalur lalu lintas Jalan Vesennyaya dipenuhi kotoran manusia dari atas hingga bawah. Penduduk di seluruh wilayah tampaknya telah membuang sampah yang tidak diinginkan di sini selama bertahun-tahun. Apa yang tidak ada di sini: kotak, peti, toilet rusak, sepatu dan pakaian tua, kursi rusak, sisa tempat tidur, sofa dan kursi berlengan, ban mobil, ember, bingkai jendela, bahkan lampu industri. Dan, tentu saja, sisa makanan, beberapa di antaranya berserakan tepat di tepi sungai. Alam dengan rajin berusaha menyembunyikan semua sampah ini, tetapi tidak dalam kekuatannya untuk mengatasi kekejaman manusia yang tidak mengenal batas. Dari taman pedesaan di sepanjang pagar panjang - gambar yang sama. Kantong sampah dibuang di atas pagar ke sungai yang sama.

“Saya tidak tahu siapa yang membuang sampah, saya tidak membiarkan diri saya melakukan hal seperti itu,” kata Nina Petrovna, menuju dari gerbang asosiasi berkebun ke jembatan yang mengarah ke jalan raya. Di tangannya, seorang wanita membawa tas berat dengan hasil panen. - Saya ingin, tentu saja, membantu sungai kami, membersihkannya. Lihat apa yang ada disini tempat yang indah. Sungai itu mengalir deras, meski kecil, tapi begitu hidup! Tidak ada salju yang membuatnya takut, juga tidak panas. Ketika anak-anak saya masih kecil, kami dulu suka pergi ke sini. Tapi sekarang tidak ada pemilik yang akan menjaganya. Bagaimanapun, kota ini dinamai menurut sungai ini, tetapi tidak ada rasa hormat untuk itu.

Di persimpangan Jalan Lunacharsky, sungai bersembunyi di bawah tanah. Menurut penduduk musim panas yang sama, dulu ada rawa yang tergenang di dataran rendah di bawah tanggul: pipa-pipa yang melaluinya sungai mengalir ke bagian lain kota tersumbat. Sekarang airnya mengalir dengan bebas, kemungkinan besar, mereka membersihkannya. Setelah melewati persimpangan jalan di bawah tanah, sungai melanjutkan perjalanannya, bersembunyi di jurang yang dalam, ditumbuhi rumput rawa dan semak yang rimbun. Tapi di sini, Serpeika kita juga disertai dengan sampah yang sama. Di lereng jurang - endapan limbah rumah tangga. Di seberang - gedung apartemen di Volodarsky Street. Dari sini mereka "menyimpan"? Lebih mungkin!

Pindah. Dan inilah awal jalan dengan nama yang indah Serpeika Atas. Jalanan sepi, rumah-rumah sebagian besar berkonstruksi tua, rumah-rumah tampak bersih, tidak ada tumpukan sampah. Kami menuruni jalan curam, berjalan di sepanjang jalan. Keheningan primordial dipecahkan oleh gonggongan anjing yang memekakkan telinga, mengumumkan kedatangan orang asing ke seluruh lingkungan. Perhatian tertuju pada rumah tua itu. Untuk memasuki gerbang, pemilik harus melewati jembatan kecil, di mana sungai kami mengalir.

Di sini adalah Bukit Katedral. Berikutnya - Jalan Serpeyka Bawah. Rumah-rumah tua bersebelahan dengan "istana" padat baru yang dibangun di sini baru-baru ini. Pemilik salah satu rumah kokoh ini juga merawat sungai yang mengalir di dekatnya: dia membersihkan dan meratakan dasarnya, membebaskan tepian dari gulma, dan meletakkannya di dasar beton. Sungai telah berubah tanpa bisa dikenali, seolah-olah telah ditemukan kehidupan baru. Itu akan sama di tempat lain....

Di sepanjang lereng Gunung Katedral dari Jalan Tulskaya, sungai mengalir deras ke jembatan berikutnya, di mana kelompok turis dan rombongan pernikahan naik ke Katedral Trinity. Itu diperbaiki, didekorasi dengan pagar dengan hati, ternyata sangat bagus. Lingkungan bersih dan tenang. Pemandangan indah dari Bukit Katedral. Dari sini, tidak lagi menemui hambatan dalam perjalanannya, aliran sungai menuju jembatan terakhirnya - jembatan mobil di dekat bekas Pabrik Mekanik. Di sini, jalur lebar Serpeika terbentang di depan struktur beton, seolah-olah mencoba mengumpulkan kekuatan terakhirnya dan akhirnya mencapai titik akhir jalannya - Sungai Nara. Namun untuk melakukan manuver seperti itu tidaklah mudah. Ranting, dedaunan, kertas dan sampah plastik menyumbat pipa di bawah jembatan, membuatnya sangat sulit untuk berlari. Di sini, Serpeika hanya perlu dibantu: bersihkan bagian bawah secara menyeluruh, bebaskan dari akumulasi puing-puing, dan rapikan area sekitar. Hal ini dilakukan secara berkala, namun tetap saja pada saat hujan deras, sering terjadi banjir di tempat ini.

Itu saja. Perjalanan kita selesai. Sungai Serpeika yang indah, tetapi karena puing-puingnya, hampir tidak mungkin untuk melihatnya.
“Tentu saja, sungai perlu ditertibkan,” kata pemerhati lingkungan, “untuk membersihkan, membuang kayu mati. Tetapi dalam banyak hal, warga sendiri yang harus disalahkan: mereka mencemari, membuang sampah, mengatur tempat pembuangan sampah. Kami bisa saja membersihkan diri, tapi terlalu malas untuk pergi ke kontainer”

Masyarakat Geografis Rusia.

Cabang regional Moskow.

Cabang teritorial Serpukhov.

Proyek: "Ekspedisi "Sungai-sungai besar Rusia dari sumber ke mulut".

Mari kita lanjutkan pembahasan tentang masa depan Sungai Serpeika.

Sementara kami (anggota cabang Serpukhov dari MosOO Rusia masyarakat geografis) bergerak di sepanjang dasar sungai, berbicara dengan orang-orang yang bertemu di sepanjang rute, mendiskusikan apa yang mereka lihat antara mereka dan penduduk kota, kami terus-menerus memiliki pertanyaan: apa selanjutnya?

Tidak banyak pilihan:

1. Mengembang hype di sekitar keadaan sungai yang "mengerikan", memarahi pihak berwenang dan mencoba membuat pihak berwenang melakukan sesuatu.
2. Publikasikan informasi sedapat mungkin, beri tanda "centang", lalu biarkan "bos" yang memutuskan.
3. Menawarkan rencana khusus tindakan, bertindak sebagai penyelenggaranya.

Pilihan pertama paling populis dalam hal mendapatkan "otoritas murah", tapi intinya tidak dijamin. Anda dapat, tentu saja, "menyeret" sejumlah uang dari anggaran kecil yang dialokasikan untuk tujuan ini, tetapi solusi sistem tidak ada.

Opsi kedua yang paling nyaman dan tenang - mereka membuat kebisingan, mencatat dan lupa, mengacu pada krisis.

Opsi ketiga yang paling sulit, menakutkan, membutuhkan usaha: intelektual, profesional dan fisik. Anda harus membuktikan dan meyakinkan. Tidak segera, tetapi kami secara bertahap sampai pada opsi ketiga.

Hakim untuk diri sendiri. Situasi seperti itu ada di banyak kota. Hanya itu saja fenomena sistemik. Selama beberapa dekade, pihak berwenang tidak mengatasi masalah ini, tetapi, sebaliknya, semakin buruk. Presiden, sebagai personifikasi dari semua otoritas, mengumumkan tahun ekologi dan menyerukan "membersihkan" rumah tempat kita tinggal, menyerukan kepada masyarakat untuk terlibat dalam pekerjaan ini. "Gerakan" dimulai: subbotnik, pembersihan pulau di lautan, dll. dll. Dan itu memberikan beberapa hasil.

Bagaimana saya memahami panggilan Presiden? Alih-alih membahas masalah "ekologi wajah", pertama-tama bersihkan ingus di bawah hidung Anda, dan kemudian kurangi bicara tentang "ekologi", dan lakukan lebih banyak untuk memulihkan ketertiban dan perbaikan dasar di rumah, di halaman, di kebun, di kota, di desa. Yang saya maksud dengan "percantikan" adalah pembersihan saluran air yang kotor ke sungai.

Mereka yang mengerti dari mana uang itu berasal tahu bahwa suntikan uang anggaran sederhana tidak akan menyelesaikan masalah. Dan tidak ada cukup uang untuk pendidikan, obat-obatan, pensiunan, dll.

Tetapi dari sudut pandang teori produk alami vertikal, masing-masing meter persegi tanah harus menghasilkan pendapatan dalam bentuk produk akhir dengan sifat konsumen maksimum: bahan, rekreasi, dll.

Oleh karena itu, perlu untuk membuat mekanisme sehingga investasi dalam perbaikan Sungai Serpeika di masa depan akan membawa pendapatan, yang memungkinkan untuk mempertahankan seluruh wilayah lembah. Nah, Disney datang dengan "Disney Land"-nya sendiri, tetapi mengapa kita lebih buruk? Menurut rencana induk, ini adalah area rekreasi di pusat sejarah. Kami menawarkan pengembang untuk menentukan secara rinci arah pengembangannya, tetapi mereka mengambil "pertahanan menyeluruh" dan tidak ingin melakukan ini. Dari sini kami menyimpulkan: jika seseorang memiliki ide, mereka harus dijelaskan dan diimplementasikan.

Sejauh ini, kami telah mendapatkan Konsep untuk perbaikan lembah sungai, yang kami ajukan untuk diskusi Anda. Penduduk kota lain berpikir, mungkin, hampir di mana-mana ada situasi serupa dengan sungai, taman, kolam, dll. Omong-omong, pemerintah kota, dengan kata-kata, menerima dukungan penuh, tapi kita lihat saja. Kami mengusulkan untuk mengembangkan proyek ini dalam kerangka Moskow cabang regional Masyarakat Geografis Rusia.

Untuk memulai tahap pertama, kami mengajukan aplikasi ke dana Hibah Presiden jika tidak berhasil, kami akan "merekrut" desainer profesional untuk mengembangkan proyek dan menawarkan ide kepada investor dan sponsor.

Konsep penataan lembah sungai Serpeika.

(Proyek)

Di hulu Sungai Serpeika, di sebuah bukit yang disebut Gunung Katedral (Merah), kota Serpukhov didirikan pada abad ke-14. Kemudian, Kremlin Serpukhov dibangun di atas bukit katedral. Sisa-sisa tembok benteng masih terpelihara sampai sekarang. Menurut satu versi asal usul toponim Serpukhov, namanya lokalitas Itu adalah Sungai Serpeika yang memberikannya. Pada Abad Pertengahan, serta selama invasi Tatar Krimea, lembah sungai yang dalam berfungsi sebagai perlindungan tambahan. Bersama dengan Sungai Nara, parit dan tembok Kremlin, mereka membentuk titik pertahanan yang kuat. Jadi, ini adalah pusat sejarah Serpukhov. Di perbukitan di sepanjang tepi Serpeika, distrik tertua dari pemukiman perkotaan berada.

Perbaikan lembah Serpeiki akan mengubahnya menjadi tempat liburan favorit, tempat yang tidak akan malu untuk menunjukkan kepada wisatawan, sehubungan dengan masuknya kota ke dalam " cincin emas"Di masa depan, dimungkinkan untuk membuat kompleks rekreasi dan wisata yang lengkap di pusat kota, di sebelah Kremlin Serpukhov, Gereja St. Ilyinsky, Katedral St. Nicholas Bely, dan benda-benda warisan sejarah dan budaya lainnya.

Seluruh Sungai Serpeika mengalir di dalam batas-batas bagian kota Serpukhov yang dibangun. Panjangnya hari ini adalah 2,2 km. Selama bertahun-tahun, lembah sungai tidak ditata, tetapi, sebaliknya, di beberapa tempat terus dipenuhi dengan limbah rumah tangga dan industri, ditumbuhi pohon dan semak belukar. Di mana orang telah tinggal di sepanjang tepi sungai sejak zaman kuno, wilayah di luar perkebunan juga perlu dibersihkan dan diperbaiki.

Oleh rencana utama Di kota, lembah sungai diklasifikasikan sebagai zona rekreasi, tetapi pemulihan ketertiban sejauh ini dilakukan dengan metode subbotnik dan lansekap terpisah. bagian terpisah(sebuah kolam di lembah dekat sumbernya).

Generasi penduduk kota bermimpi membersihkan dan melengkapi lembah sungai Serpeika, banyak tokoh masyarakat, sejarawan lokal, dan pejabat pemerintah berbicara dan menulis tentang ini. Melakukan perbaikan akan menimbulkan respons positif dari puluhan ribu warga.

Untuk mengubah lembah sungai menjadi tempat rekreasi yang lengkap, perlu, sebagai tahap pertama, untuk mengatur pembersihan dan perbaikan utama. Untuk melakukan ini, Anda perlu melakukan pekerjaan berikut:

1. Pembersihan sanitasi limbah rumah tangga dan industri dari lembah sungai.
2. Membersihkan kayu mati, kayu mati, penebangan selektif pohon dan semak individu.
3. Pembersihan dan perbaikan mata air.
4. Membersihkan dasar sungai dari limbah domestik, industri, kayu, lumpur dan tanah bekas
5. Pemurnian dan perluasan kolam kecil di hulu sungai, pembersihan kolam di hulu sungai, penggalian tiga kolam besar untuk meningkatkan sifat pembersihan diri sungai.
6. Mengatur jaringan jalan sepanjang dasar sungai, dengan organisasi keturunan dari jalan-jalan kota.
7. Membangun penyeberangan pejalan kaki di dasar sungai.
8. Atur tempat rekreasi di sepanjang dasar sungai.
9. Melaksanakan perencanaan bagian individu lembah sungai.

Akibat pekerjaan yang dilakukan, lembah sungai akan berubah menjadi tempat berjalan kaki dengan fasilitas minim. Rute sepanjang dasar sungai dari sumber ke mulut dapat digunakan sebagai "jalur ekologi", "jejak kesehatan" dan pelajaran praktis untuk anak sekolah.

Pada tahap selanjutnya, kami berencana untuk mengadakan diskusi tentang ide-ide untuk pengembangan lebih lanjut dari lembah sungai untuk mengubahnya menjadi area rekreasi yang lengkap.

Sebagai contoh:

Pembangunan kolam besar, menggunakan "Jembatan Bumi" (1st Moskovskaya St.) sebagai bendungan, dengan pemasangan stop gate di gorong-gorong;

Pembangunan kolam pada pertemuan anak sungai kanan (dekat persimpangan jalan Volodarsky / Lunacharsky / Vesennyaya), menggunakan tanggul tanah sebagai padat, dengan pemasangan stop gate di gorong-gorong;

Pengaturan seluncuran dan arena skating untuk ski musim dingin;

Penataan lapangan olahraga, atraksi hiburan;

Mengingat defisit anggaran yang konstan, masuk akal untuk mempertimbangkan situs ini terutama sebagai situs investasi, dengan satu integrator sistem, untuk mengatur pekerjaan yang memungkinkan pengoperasian dan pemeliharaan seluruh situs, dengan mengorbankan pendapatan yang diterima sebagai hasil dari operasi tempat rekreasi, daripada "mendistribusikan" objek "menguntungkan" individu kepada pengembang. Dalam opsi ini, biaya anggaran dapat diminimalkan ke biaya yang terkait langsung dengan fungsi badan pemerintah lokal. Misalnya: menyediakan akses ke badan air, eksploitasi jejak ekologi, dll.

Manajer Proyek, Ketua Cabang Lokal Serpukhov

MosOO RGS ______________ V.A. Bratashov.