ნადსონის მამა, კარგი მუსიკოსი, გარდაიცვალა ფსიქიკური აშლილობაროცა ნადსონი 2 წლის იყო. A.S. Mamontova, ქმრის გარდაცვალების შემდეგ, დარჩა კიევში, სადაც ცხოვრობდა დიასახლისად და მასწავლებლად და ირჩენდა თავს და ორ შვილს საკუთარი შრომით (ნადსონს ჰყავდა და, ანა, მასზე წლინახევრით უმცროსი). . როდესაც ნადსონი დაახლოებით შვიდი წლის იყო, იგი გაემგზავრა პეტერბურგში, სადაც დასახლდა ძმასთან დიოდორ სტეპანოვიჩ მამონტოვთან ერთად. პეტერბურგში ნადსონი 1-ლი კლასიკური გიმნაზიის მოსამზადებელ კლასში შევიდა.

პუშკინის პრემია

იალტაში ყოფნისას ნადსონმა კარგი ამბავი მიიღო - მის წიგნს მიენიჭა მეცნიერებათა აკადემიის პუშკინის პრემია. მიმომხილველთა უმეტესობამ ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ ნადსონი ყოველთვის არ ითვისებს ლექსის ფორმას, მაგრამ ხსნის ამ ნაკლებობას ვნებიანი და ღრმა გულწრფელობით. ”მისი ლექსების მცირე კრებულში, რომელიც ეხებოდა ბევრ მწვავ აზრს, ამაღელვებელ თანამედროვეებს,” წერდა A. I. Vvedensky, ”იმ დროის მრავალი მისწრაფება აისახა რელიეფურად”.

შემოქმედება

კრეატიულობა ნადსონი ეხება ე.წ. „უდროულობის“ ეპოქას. გვიანი XIXსაუკუნეში. პოეტის თანამედროვეებმა, ისევე როგორც მისი შემოქმედების შემდგომმა მკვლევარებმა, აღნიშნეს, რომ ნადსონის ლექსებზე შესამჩნევი გავლენა იქონია მ.იუ.ლერმონტოვმა და ნ.ა.ნეკრასოვმა. თავად ნადსონი დიდად აფასებდა ამ პოეტებს. „რაც არ უნდა თქვათ, ლერმონტოვზე უკეთესი პოეტი რუსეთში არ გვყავს. თუმცა, ალბათ ვფიქრობ და ვამბობ ამას იმიტომ, რომ მე თვითონ ვუთანაგრძნობ მას მთელი გულით, რომ მე თვითონ განვიცდი იმას, რაც მან განიცადა და გადმოსცა დიდ პოეზიაში მის შემოქმედებაში, ”- წერს ნადსონი თავის დღიურში 1878 წელს. ლერმონტოვთან ნადსონს უკავშირდება არასწორ დროს მოსული და საზოგადოებისთვის უცხო ადამიანის რომანტიული ტანჯვის მოტივი. ნეკრასოვთან - სამოქალაქო მიმართულება, მაგრამ მოკლებულია რაიმე კონკრეტული დოქტრინის ნიშნებს და ძალიან აბსტრაქტულ. თავის ლექსებში ნადსონმა საკმაოდ გაამართლა თავისი თანამედროვეების იმედგაცრუება და სასოწარკვეთილი უძლურება. V.V. Chuiko-ს თქმით, „მან უბრალოდ „იმღერა“ საკუთარი თავი და მისი თაობა“. ეს აშკარად გამოიხატა ლექსებში "ნუ მაბრალებ, ჩემო მეგობარო, მე ვარ ჩვენი დღეების შვილი ..." (1883), "მას შემდეგ, რაც მხედველობა მივიღე, ჭექა-ქუხილის გამო გაღვიძებულმა ..." (1883), "ჩვენმა ახალგაზრდობის თაობამ არ იცის ..." (1884), "საპასუხოდ" (1886). ნეკრასოვის ტრადიციები, უკვე ხელშესახები ადრეული ლექსებინ., განსაკუთრებით იგრძნობა ლექსებში "დაკრძალვა" (1879), " ძველი ზღაპარი"(1881), "პრელატე" (1882), "მსჯავრდებულივით ბორკილებს უკან ატარებს..." (1884) და ა.შ.

ნადსონის პოეზიის დამახასიათებელი თვისება იყო თანამედროვე ადამიანისადმი პირადი, მეგობრული, მეგობრული მიმართვის ინტონაცია. პოეტმა მკითხველთან ურთიერთობა სრულ ნდობაზე ააგო. ნადსონის ცხოვრება ცნობილი იყო მისი საკუთარი აღიარებითი და ძირითადად ავტობიოგრაფიული ლექსებიდან. ნადსონისთვის რეალურ-ისტორიული მკითხველი მჭიდროდ იყო დაკავშირებული წარმოსახვით მკითხველ-მეგობართან. უკვე პირველ ლექსებში ნ. აღნიშნავს იმას, „ვისაც გულში ცოცხლობს უკეთესი, ნათელი დღეების სურვილები“ ​​(„ნისლში“, 1878 წ.). შემთხვევითი არ არის, რომ ხშირი მიმართვები მკითხველს: "ოჰ, ძვირფასო ძმაო", " ძვირფასო მეგობრებო”, ”ძმები”, ”ძვირფასო მეგობარო” და ა.შ. პოეტი სიცოცხლის ბოლოს წერს სტრიქონებს (ლექსი დაუმთავრებელი დარჩა), რომლებშიც ნათლად გამოხატა თავისი დამოკიდებულება მკითხველის მიმართ: ”ის ჩემი ძმა არ არის - ის ძმაზე მეტია: / მთელი ძალა მთელი ჩემი სიყვარული. / ყველაფერი, რითაც ჩემი სული მდიდარია. / მე მხურვალედ ვაძლევ მას. კრიტიკოსმა კ.კ არსენიევმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ნადსონის პოეზიაში „იგრძნობს „სურვილების ლტოლვას“, ბევრ ნაცნობს, ისმის გონებრივი წამების ძახილი, რომელსაც ბევრი განიცდის.<…>. ზოგიერთში ნახევრად მივიწყებული გრძნობები აღვიძებდა, სხვები მასში ცნობდნენ საკუთარ თავს, სხვებს პირისპირ აყენებდა კითხვებს, რომელთა არსებობაზე იქამდე მხოლოდ ბუნდოვნად ეჭვობდნენ.

ნადსონის შემოქმედებაში მთავარია პოეტისა და პოეზიის დანიშვნის თემა. ლექსებში "ნუ შეურაცხყოფ ბრბოს: დაე, ზოგჯერ ..." (1881), "ხალხში" (1881), "მომღერალი" (1881), "ძვირფასო მეგობარო, მე ვიცი, ღრმად ვიცი ... ” (1882), ”დღიურიდან ”(1882), ”ოცნებები” (1883), ”მომღერალი, ადექი! .. გელოდებით, ადექი ...” (1884), ”მე გავიზარდე, როგორც უცხო თქვენ, განდევნილ ხალხნო...“ (1885 წ.) და არაერთმა სხვამ გამოხატა სამოქალაქო მოვალეობის პოეტის იდეა სამშობლოსა და ხალხის წინაშე. არსებული სისტემის წინააღმდეგ ბრძოლისა და პროტესტის მოტივები იშვიათი არაა ნადსონის ნაწარმოებებში: "არ არის ხმა კაზამატის პირქუშ სიჩუმეში ..." (1882), "რამდენიმესთვის ხელმისაწვდომი ბუნდოვანი ნიშნებით..." (1885 წ. ), "მას არ სურდა წასვლა, დაიკარგა ხალხში ..." (1885), "A. I. Herzen-ის საფლავთან" (1886) და ა.შ. მაგრამ ერთი საკვანძო სიტყვებინადსონის პოეტურ ლექსიკონში „ბრძოლა“ თანაბარია „ეჭვთან“, „ლტოლვასთან“, „ნისლთან“, მას უცვლელად და მჭევრმეტყველად ახლავს განმარტებები: „მძიმე“, „ამაო“, „რთული“, „საბედისწერო“, "სასტიკი", "უთანასწორო", "გიჟური", "გადაჭარბებული", "გრძელი", "საშინელი". ნადსონისთვის ბრძოლა მჭიდრო კავშირშია ტანჯვასთან. "ჩემი ლექსი მივუძღვენი ტანჯვას და ბრძოლას", - წერს პოეტი ("მას შემდეგ, რაც მხედველობა მივიღე, ჭექა-ქუხილმა გამომაღვიძა ..."). აქედან არის მეამბოხე, წმინდა, წმინდა, მშვენიერი ტანჯვა; ეს არის როგორც „შორეული სამშობლოს ტანჯული გამოსახულება“ და თანაგრძნობის მოტივი მეზობლის მიმართ.

ლექსების კრებულმა, რომელიც 1885 წელს გამოვიდა ბეჭდვით, 600 ეგზემპლარი ტირაჟით, ნადსონს უზარმაზარი წარმატება მოუტანა. პოეტის სიცოცხლეში წიგნმა გაიარა 5 გამოცემა, 1917 წლამდე კი 29-ჯერ დაიბეჭდა, რომელთაგან ბოლო იმ დროისთვის უზარმაზარი ტირაჟით იყო - 10000 ეგზემპლარი. ნადსონის გარდაცვალების შემდეგ მისი ნამუშევრები კიდევ უფრო ცნობილი გახდა. ნადსონის შესახებ გაჩნდა უხვი კრიტიკული ლიტერატურა (ნ. კ. მიხაილოვსკი, ა. მ. სკაბიჩევსკი, ლ. ე. ობოლენსკი, მ. ა. პროტოპოპოვი და სხვები), გამოიცა სხვადასხვა მემუარები. ბევრი პოეტი უძღვნის ლექსებს მის ხსოვნას (ია. პ. პოლონსკი, ლ. ი. პალმინი, კ. მ. ფოფანოვი). ნადსონის მშობიარობის შემდგომი ნაწარმოებების გამოქვეყნებით კი მისი პოპულარობა კულმინაციას აღწევს. მისი ლექსები ახალგაზრდებმა ზეპირად ისწავლეს. ნადსონის ნამუშევრები მუდმივად შედიოდა სტუდენტების ალბომებში და ხელნაწერ ჟურნალებში. გრძელი წლებიმათ ხშირად კითხულობდნენ სცენიდან, საპატიო ადგილი ენიჭებოდათ სხვადასხვა ანთოლოგიასა და კრებულში. გავლენით დაიწყო ნ შემოქმედებითი გზამერეჟკოვსკი და ვ.ია. ბრაუსოვი, მაგრამ მოგვიანებით ეს იყო სიმბოლისტი პოეტები ყველაზეხელი შეუწყო ნადსონის, როგორც ლირიკოსის დისკრედიტაციას.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში ნადსონის შემოქმედებისადმი დამოკიდებულება ორაზროვანი გახდა. ნადსონში მათ დაინახეს ტიპიური "მტირალი". კრიტიკოსები სულ უფრო მეტად აქცევდნენ ყურადღებას „იმედგაცრუების“ მოტივებს, მისი პოეზიის პესიმისტურ განწყობებს. განუვითარებელი და ფერადი ენა, სტერეოტიპული ეპითეტები, სურათების მწირი არჩევანი, ლეთარგია და გაჭიანურებული მეტყველება - ეს არის ხასიათის თვისებებინადსონის პოეზია, რაც მას უიმედოდ მოძველებულს ხდის“, - განაცხადა ბრაუსოვმა 1908 წელს. იგორ სევერიანინმა თავის "პოეზია გამოწერის მიღმა" დაწერა:

საკუთარი თავის აღიარების მეშინია
რომ ასეთ ქვეყანაში ვცხოვრობ
სადაც მეოთხედი საუკუნის ცენტრია ნადსონი,
მე და მირა კი განზე ვართ.

გამოცემები

• Nadson S. Ya.ლექსების სრული კრებული / ჩანაწერი. Ხელოვნება. გ.ბიალოგო. - ლ.: ბუები. მწერალი, 1962. - 505გვ. ტირაჟი 30000 ეგზემპლარი. (პოეტის ბიბლიოთეკა. დიდი სერია. მეორე გამოცემა.)
• Nadson S. Ya.ლექსები / კომპ., შედი. Ხელოვნება. და შენიშვნა. E.V. ივანოვა. - მ., სოვ. რუსეთი, 1987. - 336 გვ., 1 ფურცელი. პორტრეტი - (პოეტური რუსეთი). ტირაჟი 100000 ეგზემპლარი.

მეხსიერების მარადიულობა

ნადსონის პატივსაცემად დასახელებულია ნადსონოვსკაიას ქუჩა ქალაქ პუშკინოში (საინტერესოა, რომ ამ ქუჩის სახელი გამოითქმის მეორე მარცვლის ხაზგასმით).

პოეტის პატივსაცემად კიევის მახლობლად (სოფელ ბოიარკაში, ტყის ხეობაში, მემორიალი გრანიტის ქვა) და ამ ადგილს ნადსონის ველი ჰქვია.

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "ნადსონი, სემიონ იაკოვლევიჩი"

შენიშვნები

ბმულები

• in
• . ქრონოსის ვებსაიტზე.
• ალტაევი ა.- პეტროგრადი: ცხოვრება და ცოდნა, 1915 წ.

	ვიკიწიგნში

ამონარიდი, რომელიც ახასიათებს ნადსონს, სემიონ იაკოვლევიჩს

კარგი, je vous laisse dans votre petit coin. Je vois, que vous y etes tres bien, [კარგი, შენს კუთხეში დაგტოვებ. ვხედავ, რომ იქ კარგად გრძნობთ თავს,] - გაისმა ანა პავლოვნას ხმა.
და პიერმა, შიშით გაიხსენა, გააკეთა თუ არა რაიმე საყვედური, გაწითლებული, მიმოიხედა გარშემო. მას ეჩვენებოდა, რომ ყველამ იცოდა, ისევე როგორც მან, იმის შესახებ, რაც მას შეემთხვა.
ცოტა ხნის შემდეგ, როცა დიდ კათხას მიუახლოვდა, ანა პავლოვნამ უთხრა:
- On dit que vous embellissez votre maison de პეტერბურგში. [ამბობენ, რომ თქვენ ასრულებთ თქვენს სახლს სანკტ-პეტერბურგში.]
(მართალი იყო: არქიტექტორმა თქვა, რომ მას ეს სჭირდებოდა და პიერმა, არ იცოდა რატომ, ამთავრებდა თავის უზარმაზარ სახლს სანკტ-პეტერბურგში).
- C "est bien, mais ne demenagez pas de chez le prince Basile. Il est bon d" avoir un ami comme le prince, თქვა მან და გაუღიმა პრინც ვასილს. - J "en sais quelque აირჩია. N" est ce pas? [ეს კარგია, ოღონდ პრინცი ვასილისგან არ მოშორდე. კარგია, რომ ასეთი მეგობარი გყავს. რაღაც ვიცი ამის შესახებ. არა?] და შენ ჯერ კიდევ ისეთი ახალგაზრდა ხარ. რჩევა გჭირდება. შენ არ გაბრაზდები, რომ მოხუცების უფლებებს ვიყენებ. - გაჩუმდა, როგორც ქალები მუდამ ჩუმად არიან და რაღაცას ელიან, როცა იტყვიან წლების შესახებ. - თუ გათხოვდები, სხვა საქმეა. და მან ისინი ერთ სახეში გააერთიანა. პიერი არ უყურებდა ელენეს და ის მას. მაგრამ ის მაინც საშინლად ახლოს იყო მასთან. მან რაღაც ჩაილაპარაკა და გაწითლდა.
სახლში დაბრუნებულმა პიერმა დიდხანს ვერ დაიძინა, ფიქრობდა რა დაემართა. რა დაემართა მას? არაფერი. მან მხოლოდ გააცნობიერა, რომ ის ქალი, რომელსაც ბავშვობაში იცნობდა, რომლის შესახებაც უაზროდ თქვა: "დიახ, კარგი", როდესაც უთხრეს, რომ ელენე ლამაზი იყო, მიხვდა, რომ ეს ქალი შეიძლება მას ეკუთვნოდეს.
”მაგრამ ის სულელია, მე თვითონ ვთქვი, რომ ის სულელია”, - გაიფიქრა მან. - რაღაც საზიზღარი გრძნობაა, რაც მან ჩემში გააღვიძა, რაღაც აკრძალული. მითხრეს, რომ მისი ძმა ანატოლი მასზე იყო შეყვარებული, ის კი მასზე იყო შეყვარებული, რომ იყო მთელი ამბავი და რომ ანატოლეს გაუშვეს. მისი ძმა იპოლიტია... მამა უფლისწული ვასილი... ეს არ არის კარგიო, ფიქრობდა; და იმავდროულად, როცა ასე მსჯელობდა (ეს მსჯელობა ჯერ კიდევ დაუმთავრებელი იყო), იღიმებოდა და ხვდებოდა, რომ მსჯელობების კიდევ ერთი სერია გამოჩნდა პირველის გამო, რომ ამავე დროს ფიქრობდა მის უმნიშვნელოობაზე და ოცნებობდა იმაზე, თუ როგორ იქნებოდა მისი ცოლი, როგორ შეიძლებოდა მისი სიყვარული, როგორ შეიძლებოდა სრულიად განსხვავებული ყოფილიყო და როგორ შეიძლება ყველაფერი, რაც მასზე ფიქრობდა და გაიგო, სიმართლეს არ შეესაბამება. და მან კვლავ დაინახა იგი არა როგორც პრინცი ვასილის ერთგვარი ქალიშვილი, არამედ დაინახა მისი მთელი სხეული, მხოლოდ ნაცრისფერი კაბით დაფარული. ”მაგრამ არა, რატომ არ მომივიდა ეს აზრი ადრე?” და კვლავ უთხრა საკუთარ თავს, რომ ეს შეუძლებელი იყო; რომ რაღაც საზიზღარი, არაბუნებრივი, როგორც მას ეჩვენებოდა, არაკეთილსინდისიერი იქნებოდა ამ ქორწინებაში. გაახსენდა მისი ყოფილი სიტყვები, გარეგნობა და მათი სიტყვები და მზერა, ვინც ერთად ნახა. ახსოვდა ანა პავლოვნას სიტყვები და მზერა, როცა მან უამბო სახლის შესახებ, გაახსენდა ათასობით ასეთი მინიშნება პრინცი ვასილისგან და სხვებისგან და შეშინებული იყო, რომ არანაირად არ შებოჭილი იყო ასეთი რამის შესრულებაში. ცხადია, არ იყო კარგი და რაც არ უნდა გააკეთოს. მაგრამ იმავდროულად, როდესაც ის საკუთარ თავს გამოხატავდა ამ გადაწყვეტილებას, მისი სულის მეორე მხრიდან გამოჩნდა მისი გამოსახულება მთელი თავისი ქალური სილამაზით.

1805 წლის ნოემბერში პრინცი ვასილი უნდა წასულიყო ოთხ პროვინციაში აუდიტის ჩასატარებლად. მან მოაწყო ეს შეხვედრა, რათა ერთდროულად ეწვია მისი დანგრეული მამულები და თან წაიყვანა (თავისი პოლკის ადგილას) ვაჟი ანატოლე და მასთან ერთად დაერეკა პრინცი ნიკოლაი ანდრეევიჩ ბოლკონსკის, რათა დაქორწინებულიყო მისი შვილი. ამ მდიდარი მოხუცის ქალიშვილს. მაგრამ წასვლამდე და ამ ახალ შემთხვევებზე, პრინცი ვასილი უნდა მოეგვარებინა საქმე პიერთან, რომელიც, თუმცა, ბოლო დროსმთელი დღეები გაატარა სახლში, ანუ პრინც ვასილისთან, ვისთან ერთადაც ცხოვრობდა, ელენეს თანდასწრებით სასაცილო, აღელვებული და სულელი იყო (როგორც შეყვარებული უნდა იყოს), მაგრამ შეთავაზება მაინც არ გაუკეთებია.
"Tout ca est bel et bon, mais il faut que ca finisse", [ეს ყველაფერი კარგია, მაგრამ ეს უნდა დასრულდეს] - თქვა პრინცმა ვასილიმ დილით ერთხელ სევდის კვნესით, მიხვდა, რომ პიერი, რომელიც ევალებოდა. იმდენად მას (კარგი, დიახ, ქრისტე იყოს მასთან!), არ აკეთებს ძალიან კარგად ამ საკითხში. ”ახალგაზრდობა... უაზრობა... კარგი, ღმერთმა დალოცოს იგი”, - ფიქრობდა პრინცი ვასილი, სიამოვნებით გრძნობდა მის სიკეთეს: ”mais il faut, que ca finisse. ხვალ ლელინას სახელობის დღის შემდეგ ვინმეს დავურეკავ და თუ ვერ გაიგებს რა უნდა გააკეთოს, ეს ჩემი საქმე იქნება. დიახ, ჩემი საქმეა. მე ვარ მამა!"
პიერი, ანა პავლოვნას საღამოდან თვენახევრის შემდეგ და შემდეგ უძილო, აჟიტირებული ღამე, როდესაც მან გადაწყვიტა, რომ ელენეზე დაქორწინება უბედურება იქნებოდა და რომ მას სჭირდებოდა მისი თავიდან აცილება და წასვლა, ამ გადაწყვეტილების შემდეგ პიერი არ განძრეულა. პრინცი ვასილი და საშინლად გრძნობდა, რომ ყოველდღე უფრო და უფრო უკავშირდებოდა მას ხალხის თვალში, რომ ვერ დაუბრუნდებოდა მის ყოფილ შეხედულებას, რომ ვერ მოშორდებოდა მას, რომ ეს საშინელება იქნებოდა. , მაგრამ რომ მას მოუწევდა საკუთარ ბედთან დაკავშირება. შესაძლოა, მას შეეძლო თავი შეეკავებინა, მაგრამ არც ერთი დღე არ გასულა, რომ პრინცი ვასილი (რომელსაც იშვიათად ჰქონდა მიღება) არ ექნება საღამო, რომელზეც პიერი უნდა ყოფილიყო, თუ არ სურდა საერთო სიამოვნების დარღვევა და ყველას მოლოდინების მოტყუება. . პრინცი ვასილი, იმ იშვიათ მომენტებში, როდესაც ის სახლში იყო, პიერს გვერდით ჩაუვლიდა, ხელი ჩამოართვა, უსუსურად შესთავაზა გაპარსული, დანაოჭებული ლოყა საკოცნელად და თქვა ან "ხვალ გნახავ" ან "ვახშამზე, თორემ არ ვაპირებ. გნახავ“ , ან „შენთვის ვრჩები“ და ა.შ. მაგრამ იმისდა მიუხედავად, რომ როდესაც პრინცი ვასილი პიერისთვის დარჩა (როგორც მან თქვა), მას რამდენიმე სიტყვა არ უთქვამს, პიერმა ვერ იგრძნო მისი მოტყუება. მოლოდინები. ყოველდღე ერთსა და იმავეს ეუბნებოდა საკუთარ თავს: „ბოლოს და ბოლოს, უნდა გავიგოთ მისი და ანგარიში გავუწიოთ საკუთარ თავს: ვინ არის ის? ადრე ვცდებოდი თუ ახლა ვცდები? არა, ის სულელი არ არის; არა, ლამაზი გოგოა! ამბობდა ხოლმე თავისთვის. ”ის არასოდეს არაფერში ცდება, არასოდეს არაფერი უთქვამს სისულელე. ის ბევრს არ ამბობს, მაგრამ რასაც ამბობს ყოველთვის მარტივი და გასაგებია. ასე რომ, ის სულელი არ არის. მას არასოდეს უხერხულად და არც არასოდეს უხერხულ მდგომარეობაშია. ასე რომ, ის არ არის ცუდი ქალი!" ხშირად ხდებოდა, რომ დაიწყო მსჯელობა, ხმამაღლა ფიქრი და ყოველ ჯერზე პასუხობდა ან მოკლე, მაგრამ შემთხვევით ნათქვამი შენიშვნით, რომელიც აჩვენებდა, რომ ეს არ აინტერესებდა, ან ჩუმი ღიმილით და მზერით, რაც ყველაზე საგრძნობია. აჩვენა პიერს თავისი უპირატესობა. ის მართალი იყო, რომ ყველანაირი მსჯელობა სისულელედ მიიჩნია ამ ღიმილთან შედარებით.
ის ყოველთვის მისკენ ტრიალებდა მხიარული, სანდო ღიმილით, რომელიც მხოლოდ მას ეხებოდა, რომელშიც იყო რაღაც უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე ზოგადი ღიმილი, რომელიც ყოველთვის ამშვენებდა მის სახეს. პიერმა იცოდა, რომ ყველა მხოლოდ ელოდა, რომ საბოლოოდ ერთი სიტყვა ეთქვა, გადაეხვია ცნობილი თვისებადა მან იცოდა, რომ ადრე თუ გვიან გადააბიჯებდა მას; მაგრამ რაღაც გაუგებარმა საშინელებამ შეიპყრო იგი მხოლოდ ამ საშინელი ნაბიჯის გაფიქრებით. ათასჯერ ამ თვენახევრის განმავლობაში, რომლის დროსაც მან იგრძნო, რომ უფრო და უფრო მიიწევდა იმ უფსკრულში, რომელიც მას აშინებდა, პიერმა უთხრა საკუთარ თავს: ”მაგრამ რა არის ეს? ამას განსაზღვრა სჭირდება! მე არ მაქვს?"
უნდოდა გადაეფიქრებინა, მაგრამ საშინლად გრძნობდა, რომ ამ შემთხვევაში არ გააჩნდა ის განსაზღვრა, რაც საკუთარ თავში იცოდა და რაც ნამდვილად იყო მასში. პიერი იყო ერთ-ერთი იმ ადამიანთაგანი, ვინც ძლიერია მხოლოდ მაშინ, როცა თავს სრულიად სუფთად გრძნობს. და იმ დღიდან, რაც მას დაეუფლა სურვილის გრძნობა, რომელიც მან განიცადა ანა პავლოვნას სასუქის მიღმა, ამ სურვილის დანაშაულის არაცნობიერმა გრძნობამ გააპარალიზა მისი გადაწყვეტილება.
ელენეს სახელის დღეს, პრინცმა ვასილიმ სადილობდა ყველაზე ახლობელ ადამიანებთან, როგორც პრინცესამ თქვა, ნათესავებთან და მეგობრებთან. ყველა ამ ნათესავს და მეგობარს მიეცა იმის განცდა, რომ ამ დღეს დაბადების დღის გოგონას ბედი უნდა გადაეწყვიტა.
სტუმრები სადილზე იყვნენ. პრინცესა კურაგინა, მასიური, ოდესღაც ლამაზი, შთამბეჭდავი ქალი, ბატონის სავარძელში იჯდა. მის ორივე მხარეს ისხდნენ ყველაზე საპატიო სტუმრები - მოხუცი გენერალი, მისი მეუღლე, ანა პავლოვნა შერერი; მაგიდის ბოლოს ნაკლებად მოხუცები ისხდნენ და საპატიო სტუმრებიდა ოჯახი, პიერი და ელენე, იქ ისხდნენ, გვერდიგვერდ. პრინცი ვასილის ვახშამი არ ჰქონდა: მხიარულ გუნებაზე მიდიოდა მაგიდის ირგვლივ, ახლა ამა თუ იმ სტუმართან დაჯდა. თითოეულს უდარდელად ელაპარაკებოდა და სასიამოვნო სიტყვა, გარდა პიერისა და ელენისა, რომელთა ყოფნაც მან ვერ შეამჩნია, როგორც ჩანს. პრინცმა ვასილიმ ყველა გააცოცხლა. ანთებული ცვილის სანთლები, ბრწყინავდნენ ვერცხლისფერი და ბროლის ჭურჭელი, ქალის კაბები და ოქროსა და ვერცხლის ეპოლეტები; სუფრის ირგვლივ ტრიალებდნენ წითელი კაფტანებით გამოწყობილი მსახურები; ისმოდა დანების, ჭიქების, თეფშების ხმები და ამ მაგიდის გარშემო რამდენიმე საუბრის ცოცხალი საუბრის ხმები. ერთ ბოლოში ისმოდა მოხუცი პალატა, რომელიც არწმუნებდა მოხუცი ბარონესას მის მიმართ ცეცხლოვან სიყვარულში და სიცილს; მეორეს მხრივ, ამბავი მარია ვიქტოროვნას წარუმატებლობის შესახებ. მაგიდის შუაში პრინცი ვასილი მსმენელებს ირგვლივ შეკრიბა. მან უთხრა ქალბატონებს, ტუჩებზე სათამაშო ღიმილით, ბოლო - ოთხშაბათს - სახელმწიფო საბჭოს სხდომაზე, რომელზეც სერგეი კუზმიჩ ვიაზმიტინოვი, ახალი წმინდა სერგეი კუზმიჩი, მან თქვა, რომ ყველა მხრიდან იღებს განცხადებებს ერთგულების შესახებ. ხალხისა და რომ განსაკუთრებით სასიამოვნოა მისთვის პეტერბურგის განცხადება, რომ ამაყობს ასეთი ერის სათავეში ყოფნის პატივით და შეეცდება იყოს ამის ღირსი. ეს რეკრიპტი იწყებოდა სიტყვებით: სერგეი კუზმიჩ! ჩემამდე ჭორები ყველა მხრიდან მოდის და ა.შ.
- მაშ, ეს "სერგეი კუზმიჩზე" უფრო შორს არ წავიდა? ჰკითხა ერთმა ქალბატონმა.
”დიახ, დიახ, არც ერთი თმა”, - უპასუხა პრინცი ვასილიმ სიცილით. - სერგეი კუზმიჩი ... ყველა მხრიდან. ყველა მხრიდან სერგეი კუზმიჩ... საწყალი ვიაზმიტინოვი ვეღარ წავიდა. რამდენჯერმე ისევ დაიწყო წერა, მაგრამ სერგეი მხოლოდ იტყოდა ... ტირილი ... კუ ... ზმი ... ჩ - ცრემლები ... და ყველა მხრიდან ისინი ტირილით ახრჩობდნენ და ვერ წავიდა. ნებისმიერი შემდგომი. და ისევ ცხვირსახოცი და ისევ "სერგეი კუზმიჩი, ყველა მხრიდან" და ცრემლები ... ისე, რომ მათ უკვე სთხოვეს სხვა წაკითხვა.
-კუზმიჩ...ყველა მხრიდან...და ცრემლები...-გაიმეორა ვიღაცამ სიცილით.
- ნუ გაბრაზდები, - თქვა ანა პავლოვნამ და თითი აიქნია მაგიდის მეორე ბოლოდან, - c "est un si brave et შესანიშნავი homme notre bon Viasmitinoff... [ეს არის ასეთი. მშვენიერი ადამიანიჩვენი კარგი ვიაზმიტინოვი ...]
ყველამ ბევრი იცინოდა. სუფრის ზედა საპატიო ბოლოს ყველა მხიარული და ყველაზე მრავალფეროვანი ცოცხალი განწყობის გავლენის ქვეშ ჩანდა; მხოლოდ პიერი და ელენე ისხდნენ ჩუმად გვერდიგვერდ მაგიდის თითქმის ქვედა ბოლოში; სერგეი კუზმიჩისგან დამოუკიდებელი გაბრწყინებული ღიმილი ორივეს სახეზე იყო შეკავებული - სირცხვილის ღიმილი მათი გრძნობების წინაშე. რაც არ უნდა ეთქვათ და როგორ არ იცინოდნენ და ხუმრობდნენ სხვები, რა მადისაღმძვრელიც არ უნდა ეჭამათ რაინული ღვინო, შემწვარი და ნაყინი, როგორ არ უნდა მოერიდონ ამ წყვილს თვალით, რაც არ უნდა გულგრილი, უყურადღებო იყოს მის მიმართ, რატომღაც იგრძნობოდა, რომ ხანდახან მათკენ ისროლეს, რომ ხუმრობა სერგეი კუზმიჩზე, სიცილზე და საჭმელზე - ყველაფერი მოჩვენებითი იყო და მთელი საზოგადოების ყურადღების მთელი ძალა მხოლოდ ამ წყვილზე იყო მიმართული - პიერი და ელენე. თავადი ვასილიმ წარმოიდგინა სერგეი კუზმიჩის კვნესა და ამავდროულად მიმოიხედა ქალიშვილზე; და როცა იცინოდა, გამომეტყველებამ თქვა: „აბა, ყველაფერი კარგად მიდის; ყველაფერი დღეს გადაწყდება“. ანა პავლოვნა დაემუქრა მას ნოტრ ბონ ვიასმიტინოვის გამო და მის თვალებში, რომელიც იმ მომენტში ხანმოკლე პიერს გაუბრწყინდა, პრინცი ვასილიმ წაიკითხა მილოცვები მომავალ სიძესა და მისი ქალიშვილის ბედნიერებაზე. მოხუცი პრინცესა, სევდიანი კვნესით ღვინოს სთავაზობდა მეზობელს და გაბრაზებული უყურებდა ქალიშვილს, ამ კვნესით თითქოს ამბობდა: „დიახ, ახლა ტკბილი ღვინის დალევის მეტი არაფერი დაგვრჩენია, ჩემო ძვირფასო; ახლა დადგა დრო, რომ ეს ახალგაზრდობა იყოს ასე გამომწვევი გამომწვევი ბედნიერი“. ”და რა სისულელეა, რასაც მე ვამბობ, თითქოს მაინტერესებს”, - გაიფიქრა დიპლომატმა და შეხედა საყვარლების ბედნიერ სახეებს, - ეს ბედნიერებაა!
იმ უმნიშვნელოდ წვრილმან, ხელოვნურ ინტერესებს შორის, რომლებიც აკავშირებდა ამ საზოგადოებას, იყო უბრალო გრძნობა ლამაზი და ჯანსაღი ახალგაზრდისა და ქალის ერთმანეთისადმი სწრაფვისა. Და ეს ადამიანის გრძნობაჩაახშო ყველაფერი და მთელი მათი ხელოვნური ბაბუა ასწია. ხუმრობები არ იყო სასაცილო, სიახლე იყო უინტერესო, ანიმაცია აშკარად ყალბი. არამარტო ისინი, არამედ სუფრასთან მომსახურე ლაქიებიც იგივეს გრძნობდნენ და დაავიწყდათ მსახურების ბრძანება, უყურებდნენ მშვენიერ ელენეს მისი გაბრწყინებული სახით და პიერის წითელ, მსუქან, ბედნიერ და მოუსვენარ სახეს. როგორც ჩანს, სანთლების შუქები მხოლოდ ამ ორ ბედნიერ სახეზე იყო ორიენტირებული.
პიერი გრძნობდა, რომ ის იყო ყველაფრის ცენტრი და ეს პოზიცია მას სიამოვნებდა და უხერხულად აყენებდა მას. ის იყო კაცის მდგომარეობაში, რომელიც ღრმად იყო რაღაც პროფესიაში. მან ვერაფერი დაინახა აშკარად, არ ესმოდა და არაფერი გაუგია. მხოლოდ ხანდახან, მოულოდნელად, ფრაგმენტული აზრები და შთაბეჭდილებები რეალობიდან ციმციმებდა მის სულში.
”ეს ყველაფერი დასრულდა! მან იფიქრა. - და როგორ მოხდა ეს ყველაფერი? Ისე სწრაფად! ახლა ვიცი, რომ არა მარტო მისთვის, არა მარტო ჩემთვის, არამედ ეს ყველაფერი აუცილებლად უნდა მოხდეს. ისინი ყველა ისე მოუთმენლად ელიან ამას, იმდენად დარწმუნებულია, რომ ასე იქნება, რომ არ შემიძლია, ვერ მოვატყუებ მათ. მაგრამ როგორ იქნება? არ ვიცი; მაგრამ იქნება, აუცილებლად იქნება!” გაიფიქრა პიერმა და შეხედა იმ მხრებს, რომლებიც მის თვალებთან ბრჭყვიალებდნენ.
მერე უცებ რაღაცის სირცხვილი იგრძნო. მას რცხვენოდა, რომ მარტო ის იპყრობდა ყველას ყურადღებას, რომ ის იღბლიანი კაცი იყო სხვების თვალში, რომ ის, თავისი მახინჯი სახით, იყო ელენეს მფლობელი რაღაც პარიზი. ”მაგრამ, მართალია, ყოველთვის ასე ხდება და აუცილებელია”, - მანუგეშა თავი. ”და, სხვათა შორის, რა გავაკეთე ამისთვის?” Როდის დაიწყო? მოსკოვიდან წავედი პრინც ვასილისთან. აქ ჯერ არაფერი იყო. მაშინ რატომ არ გავჩერდი მის ადგილზე? მერე ბანქო ვითამაშე, ჩანთა ავიღე და სრიალზე წავედი. როდის დაიწყო, როდის მოხდა ეს ყველაფერი? და აქ ზის მის გვერდით, როგორც სიძე; ესმის, ხედავს, გრძნობს მის სიახლოვეს, მის სუნთქვას, მის მოძრაობებს, მის სილამაზეს. მერე უცებ ეჩვენება, რომ ეს ის კი არა, თვითონ კი ისეთი არაჩვეულებრივად ლამაზია, რომ ამიტომაც უყურებენ მას ასე და ის, ზოგადი გაკვირვებით გახარებული, მკერდს ისწორებს, თავს მაღლა ასწევს და უხარია. ბედნიერება. უეცრად ვიღაცის ნაცნობი ხმა ისმის და სხვა დროს რაღაცას ეუბნება. მაგრამ პიერი იმდენად დაკავებულია, რომ არ ესმის რას ეუბნებიან მას. ”მე გეკითხებით, როდის მიიღეთ წერილი ბოლკონსკისგან”, - იმეორებს პრინცი ვასილი მესამედ. „რა გაფანტული ხარ, ჩემო ძვირფასო.
პრინცი ვასილი იღიმება და პიერი ხედავს, რომ ყველა, ყველა მას და ელენეს ეღიმება. ”კარგი, თუ ყველაფერი იცი”, - თქვა პიერმა თავისთვის. "კარგად? მართალია, - და თვითონაც გაეღიმა თავის თვინიერ, ბავშვურ ღიმილს და ელენე იღიმება.
– როდის მიიღეთ? ოლმუციდან? - იმეორებს პრინცი ვასილი, რომელმაც, სავარაუდოდ, ეს უნდა იცოდეს დავის მოსაგვარებლად.
”და შესაძლებელია თუ არა ასეთ წვრილმანებზე საუბარი და ფიქრი?” ფიქრობს პიერი.
”დიახ, ოლმუციდან”, პასუხობს ის შვებით.
სადილიდან პიერმა თავისი ქალბატონი სხვების შემდეგ მისაღებში მიიყვანა. სტუმრებმა წამოსვლა დაიწყეს, ზოგი კი ისე წავიდა ელენესთან, რომ არ დამშვიდობებოდა. თითქოს არ სურდათ მისი სერიოზული საქმიანობიდან შეწყვეტა, ზოგი ერთი წუთით წამოვიდა და სწრაფად წავიდა და აუკრძალა მათი გაცილება. დიპლომატი სევდიანად დუმდა მისაღებიდან გასვლისას. მან წარმოიდგინა თავისი დიპლომატიური კარიერის მთელი ამაოება პიერის ბედნიერებასთან შედარებით. მოხუცი გენერალი გაბრაზებული წუწუნებდა ცოლს, როცა ჰკითხა ფეხის მდგომარეობაზე. ეკა, ბებერო სულელო, გაიფიქრა მან. ”აი, ელენა ვასილიევნა, ასე რომ, ის 50 წლის ასაკშიც მშვენიერი იქნება.”
”როგორც ჩანს, შემიძლია მოგილოცოთ”, - უჩურჩულა ანა პავლოვნამ პრინცესას და თბილად აკოცა. „შაკიკი რომ არა, დავრჩებოდი.
პრინცესამ არ უპასუხა; ქალიშვილის ბედნიერების შური ტანჯავდა.
პიერი, სტუმრების გამოსამშვიდობებლად, დიდხანს დარჩა ელენთან ერთად პატარა მისაღებში, სადაც ისინი დასხდნენ. ხშირად ადრე, ბოლო თვენახევრის განმავლობაში, ელენესთან მარტო რჩებოდა, მაგრამ სიყვარულზე არასდროს უსაუბრია. ახლა საჭიროდ თვლიდა, მაგრამ ამ ბოლო ნაბიჯის გადადგმა ვერ შეძლო. მას რცხვენოდა; მოეჩვენა, რომ აქ, ელენეს გვერდით, სხვის ადგილს იკავებდა. ეს შენთვის ბედნიერება არ არისო, - უთხრა ვიღაცამ შინაგანი ხმა. - ეს არის ბედნიერება მათთვის, ვისაც არ აქვს ის, რაც შენ გაქვს. მაგრამ რაღაც უნდა ეთქვა და ჩაილაპარაკა. მან ჰკითხა, კმაყოფილი იყო თუ არა ამ საღამოთი? მან, როგორც ყოველთვის, თავისი უბრალოებით უპასუხა, რომ დღევანდელი სახელობის დღე მისთვის ერთ-ერთი ყველაზე სასიამოვნო იყო.
ზოგიერთი უახლოესი ნათესავი მაინც დარჩა. დიდ მისაღებში ისხდნენ. პრინცი ვასილი ზარმაცი ნაბიჯებით მივიდა პიერთან. პიერი ადგა და თქვა, რომ უკვე გვიანი იყო. პრინცი ვასილიმ მკაცრად შეხედა მას კითხვის ნიშნის ქვეშ, თითქოს მისი ნათქვამი იმდენად უცნაური იყო, რომ მოსმენა შეუძლებელი იყო. მაგრამ ამის შემდეგ, სიმძიმის გამოხატულება შეიცვალა და პრინცმა ვასილიმ პიერს მკლავში ჩამოსწია, დაჯდა და სიყვარულით გაიღიმა.
-კარგად ლელია? - მაშინვე მიუბრუნდა ქალიშვილს ჩვეული სინაზის იმ უყურადღებო ტონით, რომელსაც იძენენ მშობლები, რომლებიც ბავშვობიდან ეფერებიან შვილებს, მაგრამ რომელსაც პრინცი ვასილი მხოლოდ სხვა მშობლების მიბაძვით გამოიცნობდა.
და ის კვლავ პიერს მიუბრუნდა.
- სერგეი კუზმიჩ, ყველა მხრიდან, - თქვა მან და ჟილეტის ზედა ღილი შეიხსნა.
პიერმა გაიღიმა, მაგრამ მისი ღიმილიდან აშკარა იყო, რომ მიხვდა, რომ სერგეი კუზმიჩის ანეკდოტი არ იყო, რაც იმ დროს აინტერესებდა პრინც ვასილის; და პრინცი ვასილი მიხვდა, რომ პიერს ეს ესმოდა. უფლისწულმა ვასილიმ უცებ რაღაც ჩაიჩურჩულა და წავიდა. პიერს ეჩვენებოდა, რომ პრინცი ვასილიც კი შერცხვებოდა. სამყაროს ამ მოხუცის დარცხვენის ხილვამ პიერს შეეხო; ელენეს გადახედა - და თითქოს შერცხვა და მზერით თქვა: - კარგი, შენ თვითონ ხარ დამნაშავე.
”აუცილებლად უნდა გადავიდე, მაგრამ არ შემიძლია, არ შემიძლია”, - გაიფიქრა პიერმა და კვლავ ისაუბრა აუტსაიდერზე, სერგეი კუზმიჩზე, ჰკითხა, რისგან შედგებოდა ეს ანეკდოტი, რადგან მან ვერ დაიჭირა იგი. ელენემ ღიმილით უპასუხა, რომ არც მან იცოდა.
როდესაც პრინცი ვასილი შევიდა მისაღებში, პრინცესა მშვიდად ესაუბრებოდა მოხუც ქალბატონს პიერზე.
- რა თქმა უნდა, c "est un parti tres brillant, mais le bonheur, ma chere... - Les Marieiages se font dans les cieux, [რა თქმა უნდა, ეს ძალიან ბრწყინვალე წვეულებაა, მაგრამ ბედნიერება, ჩემო ძვირფასო... - ქორწინება ხდება სამოთხეში,] - უპასუხა მოხუცმა ქალბატონმა.
პრინცი ვასილი, თითქოს არ უსმენდა ქალბატონებს, შორეულ კუთხეში წავიდა და დივანზე ჩამოჯდა. თვალები დახუჭა და ეტყობოდა, ძილში იყო. თავი დაცემას აპირებდა და გამოფხიზლდა.
- ალინ, - უთხრა ცოლს, - allez voir ce qu "ils font. [ალინა, ნახე რას აკეთებენ.]
პრინცესა კართან მივიდა, მნიშვნელოვანი, გულგრილი ჰაერით გაიარა და მისაღებში გაიხედა. პიერი და ელენეც ისხდნენ და საუბრობდნენ.
- სულ ერთია, - უპასუხა მან ქმარს.
პრინცი ვასილი წარბები შეჭმუხნა, პირი გვერდზე გაიჭმუხნა, ლოყები ჩვეული უსიამოვნო, უხეში გამომეტყველებით ახტა ზევით-ქვევით; თავი გააქნია, ადგა, თავი უკან გადააგდო და გადამწყვეტი ნაბიჯებიქალბატონებს გვერდი აუარა და პატარა მისაღებში შევიდა. სწრაფი ნაბიჯებით, ის სიხარულით მიუახლოვდა პიერს. პრინცის სახე იმდენად უჩვეულოდ საზეიმო იყო, რომ პიერი შეშინებული ადგა, როცა დაინახა.
- Მადლობა ღმერთს! - მან თქვა. ჩემმა ცოლმა ყველაფერი მითხრა! - ერთი ხელით ჩაეხუტა პიერს, მეორეთი - ქალიშვილს. - ჩემი მეგობარი ლელია! ძალიან, ძალიან ბედნიერი ვარ. - ხმა აუკანკალდა. - მე მიყვარდა მამაშენი... და კარგი ცოლი იქნება შენთვის... ღმერთმა დაგლოცოს!...
ჩაეხუტა ქალიშვილს, შემდეგ ისევ პიერს და უსიამოვნო პირით აკოცა. ცრემლებმა ლოყები მართლაც დაასველა.
"პრინცესა, მოდი აქ," დაიყვირა მან.
პრინცესა გამოვიდა და ატირდა. მოხუცმა ქალბატონმაც ცხვირსახოცით მოიწმინდა თავი. პიერს აკოცა და რამდენჯერმე აკოცა ხელი მშვენიერ ელენეს. ცოტა ხანში ისევ მარტო დარჩნენ.
”ეს ყველაფერი ასე უნდა ყოფილიყო და სხვაგვარად არ შეიძლებოდა ყოფილიყო”, - ფიქრობდა პიერი, ”ამიტომ, არაფერია სათხოვარი, კარგია თუ ცუდი? კარგია, რადგან ნამდვილად, და არ არსებობს ყოფილი მტკივნეული ეჭვი. პიერმა ჩუმად მოუჭირა პატარძალს ხელი და უყურებდა მის მშვენიერ მკერდს, რომელიც მაღლდებოდა და იშლებოდა.
-ელენე! თქვა ხმამაღლა და გაჩერდა.
„ამ საქმეებში რაღაც განსაკუთრებულია ნათქვამი“, გაიფიქრა მან, მაგრამ ვერ ახსოვდა კონკრეტულად რას ამბობენ ამ საქმეებში. სახეში შეხედა. უფრო ახლოს მივიდა მასთან. სახე გაუწითლდა.
”აჰ, მოიხსენი ეს… როგორც ეს…” მან ანიშნა სათვალეებზე.
პიერმა მოიხსნა სათვალე და მისმა თვალებმა, გარდა იმ ადამიანების ზოგადი უცნაურობისა, ვინც სათვალე მოიხსნა, მისი თვალები შეშინებული და გამოკითხული ჩანდა. უნდოდა, ხელი მოეხვია და ეკოცნა; მაგრამ თავის სწრაფი და უხეში მოძრაობით ჩაეჭიდა მის ტუჩებს და თავის ტუჩებთან მიიტანა. მისმა სახემ დაარტყა პიერს თავისი შეცვლილი, უსიამოვნოდ დაბნეული გამომეტყველებით.
„ახლა უკვე გვიანია, ყველაფერი დასრულდა; დიახ, და მე ის მიყვარს, ფიქრობდა პიერი.
- Je vous მიზანი! [მიყვარხარ!] – თქვა მან და გაიხსენა რა უნდა ეთქვა ამ საქმეებში; მაგრამ ეს სიტყვები ისე ცუდად ჟღერდა, რომ საკუთარი თავის შერცხვა.
თვენახევრის შემდეგ ის გათხოვდა და, როგორც ამბობდნენ, მშვენიერი ცოლისა და მილიონების ბედნიერი პატრონი, ბეზუხი გრაფების დიდ პეტერბურგში ახლად მორთულ სახლში დასახლდა.

მოხუცმა პრინცმა ნიკოლაი ანდრეევიჩ ბოლკონსკიმ 1805 წლის დეკემბერში მიიღო წერილი პრინცი ვასილისგან, რომელშიც აცნობეს შვილთან ერთად ჩამოსვლის შესახებ. („მე მივდივარ აუდიტზე და, რა თქმა უნდა, 100 მილის მოშორებით არ ვარ შემოვლითი გზა, რომ გესტუმრო, ძვირფასო ქველმოქმედო“, - წერს ის, „და ჩემი ანატოლე მიმყვება და მიდის ჯარში; და იმედი მაქვს, რომ თქვენ ნებას მისცემ მას პირადად გამოგიხატოს ის ღრმა პატივისცემა, რომელიც მამამისის მიბაძვით აქვს შენდამი.”)
”არაა საჭირო მარის გაყვანა: თავად მეჯვარეები მოდიან ჩვენთან”, - თქვა უდარდელად პატარა პრინცესამ ამის გაგონებაზე.
პრინცი ნიკოლაი ანდრეევიჩმა წარბები შეჭმუხნა და არაფერი უთქვამს.
წერილის მიღებიდან ორი კვირის შემდეგ, საღამოს, უფლისწული ვასილის ხალხი წინ მივიდა, მეორე დღეს კი ის თვითონ ჩამოვიდა შვილთან ერთად.
მოხუც ბოლკონსკის ყოველთვის დაბალი მოსაზრება ჰქონდა პრინც ვასილის პერსონაჟზე და მით უმეტეს, ახლახან, როდესაც პრინცი ვასილი, პავლესა და ალექსანდრეს ქვეშ მყოფი ახალი მეფობის დროს, შორს წავიდა წოდებებითა და პატივით. ახლა, წერილისა და პატარა პრინცესას მინიშნებებიდან, მან მიხვდა, რაშიც იყო საქმე და პრინცი ვასილის დაბალი აზრი პრინც ნიკოლაი ანდრეევიჩის სულში გადაიქცა არამეგობრული ზიზღის გრძნობად. გამუდმებით ხვრინავდა, მასზე საუბრობდა. პრინცი ვასილის ჩასვლის დღეს, პრინცი ნიკოლაი ანდრეევიჩი განსაკუთრებით უკმაყოფილო და უაზრო იყო. უფლისწული ვასილი იმიტომ მოდიოდა, რომ ის ავარიული იყო, თუ განსაკუთრებით უკმაყოფილო იყო უფლისწული ვასილის მოსვლით; მაგრამ კარგ ხასიათზე არ იყო და დილითაც ტიხონმა ურჩია ხუროთმოძღვარს, უფლისწულთან მოხსენებით არ შემოსულიყო.
- გაიგე, როგორ დადის, - თქვა ტიხონმა და არქიტექტორის ყურადღება პრინცის ნაბიჯების ხმაზე მიიპყრო. - ნაბიჯები მთელ ქუსლზე - ჩვენ უკვე ვიცით ...
თუმცა, ჩვეულებისამებრ, 9 საათზე პრინცი სასეირნოდ გამოვიდა თავისი ხავერდის ქურთუკით, საყელოთი და იგივე ქუდით. წინა დღეს თოვდა. ბილიკი, რომლითაც პრინცი ნიკოლაი ანდრეევიჩი სათბურისკენ გაემართა, გაწმენდილი იყო, ცოცხის კვალი ჩანდა გაწმენდილ თოვლში და ნიჩაბი იყო ჩარჩენილი თოვლის ფხვიერ ბორცვში, რომელიც ბილიკის ორივე მხარეს ეშვებოდა. პრინცი წარბშეკრული და ჩუმად დადიოდა სათბურებში, საყოფაცხოვრებო და შენობებში.
- შესაძლებელია თუ არა ციგაში სიარული? ჰკითხა სახლამდე მისულ მხცოვან კაცს, პატრონის, მმართველის სახითა და მანერებით მსგავსი.
„თოვლი ღრმაა, თქვენო აღმატებულებავ. მე უკვე ვუბრძანე მისი გაწმენდა პრეშპექტუს მიხედვით.
უფლისწულმა თავი დაუქნია და ვერანდაზე ავიდა. „დიდება შენდა, უფალო, - გაიფიქრა მმართველმა, - ღრუბელი გავიდა!
- რთული გავლა იყო, თქვენო აღმატებულებავ, - დაამატა სტიუარდმა. - როგორ გაიგეთ, თქვენო აღმატებულებავ, მინისტრი რომ უსურვებდა თქვენს აღმატებულებას?
თავადი მიბრუნდა სტიუარდს და წარბშეკრული თვალებით შეხედა.

ნადსონი, სემიონ იაკოვლევიჩი

— პოეტი. დაიბადა 1862 წლის 14 დეკემბერს და მამის მხრიდან იყო ებრაული წარმოშობა; მამამისს, როგორც ამბობენ, ნიჭი არ იყო მოკლებული და, სხვათა შორის, ფლობდა მუსიკალური უნარი; ის ახალგაზრდა ასაკში გარდაიცვალა ფსიქიკური აშლილობისგან და დარჩა ორი შვილი - ვაჟი და ქალიშვილი. თავდაპირველად მომავალი პოეტიმოათავსეს ქ.-პეტერბურგის I კლასიკურ გიმნაზიაში, შემდეგ კი მე-2 სამხედრო გიმნაზია (ამჟამად კადეტთა მე-2 კორპუსი). ნადსონი გიმნაზიაში ცუდად სწავლობდა, მაგრამ, როგორც ჩანს, მეცნიერებაზე მეტად, ის იყო დაკავებული კითხვით, მუსიკით (ღირსეულად უკრავდა ვიოლინოზე და სხვა ინსტრუმენტებზე); კიდევ უფრო გულმოდგინედ მიუძღვნა ლიტერატურულ ვარჯიშებს გიმნაზიის კედლებში. ნადსონმა პოეზიის წერა ცხრა წლის ასაკში დაიწყო; მისი პირველი ლექსი, რომელიც გამოქვეყნდა ბეჭდვით: "გათენებაზე" (ჟურნალში "სინათლე") ეხება 1878 წელს, როდესაც ავტორი მხოლოდ 15 წლის იყო, ხოლო ერთი წლის შემდეგ ახალგაზრდა პოეტმა საჯაროდ წაიკითხა გიმნაზიის კონცერტზე. მისი დიდი ნაწარმოებები - ლექსი "იუდა".

გიმნაზიაში კურსის დასასრულს, ნადსონი, რომელიც ოცნებობდა უნივერსიტეტში შესვლაზე, შევიდა, მისი მეურვის თხოვნით, პავლოვსკის სკოლაში. მალე, სწავლის პერიოდში გაციების შემდეგ, ავად გახდა და საკმაოდ დიდი ხანი გაატარა კლინიკაში, გაგზავნეს ტფილისში ფილტვების კატარის სამკურნალოდ, სადაც დაახლოებით ერთი წელი ცხოვრობდა ნათესავებთან. როგორღაც გამოჯანმრთელებული, 1880 წლის შემოდგომაზე დაბრუნდა პეტერბურგში და კვლავ შევიდა, მხოლოდ აუცილებლობის გამო, პავლოვსკის სკოლაში, სადაც ორი წელი გაატარა. ამ ხნის განმავლობაში მან მოახერხა მრავალი ლექსის დაწერა და დაბეჭდვა, რამაც მისი სახელი მეტ-ნაკლებად გახადა ცნობილი.

1881 წლის შემოდგომაზე ნადსონი შეხვდა ერთ-ერთი თანამებრძოლის, პოეტის პლეშჩეევის ვაჟს, ა.ნ. პლეშჩეევს, რომელმაც ახლო და თბილი მონაწილეობა მიიღო ბედში. ახალგაზრდა პოეტი; on მინიმუმ, ნადსონი თავის ავტობიოგრაფიაში ამბობს, რომ ის "უსაზღვროდ არის დავალებული ა.ნ. პლეშჩეევის სითბოს, გემოვნებასა და განათლებაზე, რომელმაც აღზარდა მისი მუზა". პლეშჩეევის დახმარებით, ნადსონის ლექსები, რომლებიც იმ დრომდე იყო გამოქვეყნებული მისლში, სლოვაში, უსტოიახში, რუსკაია რეჩში, დაიწყო სამშობლოში გამოჩენა. ზაპი“.

1882 წლის სექტემბერში ნადსონი კრონშტადტში დისლოცირებული 148-ე კასპიის პოლკის ოფიცრად დააწინაურეს. როგორც ჩანს, მას არ ჰქონდა სამხედრო სამსახურისადმი მიდრეკილება, თუმცა თავიდან კრონშტადტში ცუდად არ იცხოვრა. „კრონშტადტი ჩემზე ხელსაყრელ შთაბეჭდილებას ტოვებს“, - წერს ნადსონი. ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით ჩემი ოცნებები ახდება... შემდეგ ასრულდა ლექსი „ყველაფერი, რაზეც ახალგაზრდობაში ვოცნებობდი სკოლის კედლებს მიღმა, მომავალს ვუყურებდი“. კრონშტადტში მან შემოიკრიბა დამწყები პოეტების წრე, "დრამატული და ყველა სხვა ხელოვნების მოყვარულები", აქტიურ მონაწილეობას იღებდა სპექტაკლებისა და კონცერტების ორგანიზებაში, ხშირად მათში მოქმედებდა როგორც შემსრულებელი. მაგრამ მარტოობის განცდა, რომელიც ნადსონს ობოლი ბავშვობის წლებში ავიწროებდა, არც ახლა ტოვებდა, მეტ-ნაკლებად ხელსაყრელ გარემოში. „ვაგრძელებ გართობას, - წერდა ის, - ვზრუნავ ახალგაზრდა ქალბატონებზე, ვაწყობ სპექტაკლებს და ლიტერატურულ და მუსიკალურ საღამოებს; მაგრამ სიცოცხლის ჩონჩხი უკვე იწყებს გამოჩენას იმ ყვავილებით, რომლითაც მე მას ვხსნი. ღამით არ მძინავს, ხანდახან საშინელი სევდა მეუფლება.

1883 წლის ზაფხულში ნადსონს ფეხზე ტუბერკულოზის ფისტულა გაუხსნა და მთელი ზაფხული ავად წოლაში გაატარა პეტერბურგში. ზამთარი კრონშტადტში გაატარა, სამხედრო სამსახურიდან გათავისუფლების ორგანიზებით. გადაწყვიტა გახდეს ხალხური მასწავლებელი, გამოცდისთვის მოემზადა და ჩააბარა, მაგრამ მალე, პ.ა.გაიდებუროვის წინადადებით, დაიკავა კვირის სარედაქციო კოლეგიის მდივნის ადგილი. 1884 წლის ზაფხულის ნახევარი დასვენების შემდეგ, პლეშჩეევების ოჯახში, ნადსონმა ივლისში დაიწყო გაკვეთილები რედაქციაში, მაგრამ უკვე იმავე წლის ოქტომბერში, ექიმების დაჟინებული მოთხოვნით, იგი იძულებული გახდა საზღვარგარეთ წასულიყო სამკურნალოდ. მას ლიტერატურული ფონდისა და კერძო ქველმოქმედების მიერ გამოყოფილი თანხები. პოეტი ეწვია ვისბადენს, მენტონს, ნიცას, ბერნს; მაგრამ არც თბილმა კლიმატმა და არც ოპერაციების სერიამ შვება არ მოიტანა. უსახსრობისა და შინაურობის უკმარისობამ აიძულა დაბრუნებულიყო პეტერბურგში, სადაც ჩავიდა 1885 წლის შემოდგომაზე. ექიმებმა მტკიცედ აუკრძალეს მას დედაქალაქში დიდი ხნით დარჩენა და რამდენიმე კვირიანი აქ ყოფნის შემდეგ დათანხმდა შეთავაზება. ნაცნობი ოჯახის ზამთარი პოდოლსკის ტუჩებში. თუმცა სოფელი, თავად პოეტის აღიარებით, მას "მალე მობეზრდა": ოცნებობდა კიევში, მოსკოვში ან თუნდაც პეტერბურგში დასახლებაზე, მხოლოდ "მუდმივი ლიტერატურული სამსახური" რომ ჰქონოდა. 1886 წლის აპრილში იგი მოკლედ გაემგზავრა კიევში, სადაც დარწმუნდა, რომ მისი ავადმყოფობა პროგრესირებდა: „ერთი სიტყვით“ დაწერა: „აღმართზე ავდივარ და მოხმარებით ვკვდები“. მას შემდეგ, იდეა გარდაუვალი სიკვდილიაღარ დატოვა ნადსონი. იმისათვის, რომ როგორმე გაეკეთებინა ქველმოქმედთა ფინანსური დახმარების გარეშე, მან აიღო ვალდებულება დაწერა ლიტერატურული ფელეტონები კიევის გაზეთ „ზარიაში“. ამასობაში ექიმები ნადსონის საზღვარგარეთ წასვლას დაჟინებით მოითხოვდნენ და მათი რჩევების შესრულებაზე უარის თქმის შემდეგ რეკომენდაცია გაუწიეს იალტაში დასახლებას, სადაც 1886 წლის შემოდგომაზე გადავიდა სრულიად დაღლილი. სამი თვის შემდეგ, 1887 წლის 19 იანვარს, გარდაიცვალა. მისი ცხედარი იალტადან პეტერბურგში გადაასვენეს და 4 თებერვალს საზეიმოდ დაკრძალეს ვოლკოვსკოეს სასაფლაოზე.

ნადსონი საფლავზე ჩავიდა, ახლახანს დაგვირგვინდა მეცნიერებათა აკადემიამ, რომელმაც მას პუშკინის პრემია მიანიჭა (1886); მისი ნაწარმოებების კრებული, რომელიც ანდერძით გადაეცა გვიანდელ ლიტერატურულ ფონდს, თითქმის ყოველწლიურად იბეჭდებოდა და ამჟამად 22-ე გამოცემაშია (სანქტ-პეტერბურგი, 1906 წ.). ამასთან, რუსულ ლიტერატურაში ნადსონის მნიშვნელობის საკითხი ღია რჩება და პოეტის შემოქმედების შეფასებისას კრიტიკოსები არ მივიდნენ და არ მივიდნენ, არც მის სიკვდილამდე და არც მის შემდეგ, გამოსავალზე, რომელიც არ იწვევს კამათს. შეესაბამებოდა თუ არა ნადსონის ნიჭი წმინდა გარეგნულ წარმატებას და რა არის ამ წარმატების მიზეზი, ეს არის ის ძირითადი კითხვები, რომლებზეც ნადსონის კრიტიკოსები განსაკუთრებით ჩერდებიან. საინტერესოა, რომ სწორედ იმ დროს, როდესაც პოეტის ყველაზე მგზნებარე ოპონენტებმაც კი არ უარყვეს მისი უდავო ნიჭი, ნადსონის ყველაზე მგზნებარე თაყვანისმცემლებმა გადაწყვიტეს ეწოდოს მას დიდი ნიჭი, რომელსაც ჰქონდა დამსახურებული წარმატება. . ცხადია, იყო რაღაც, რამაც ზოგს შეაჩერა პოზიტიური დაგმობა, ზოგს სარისკო შექება: პირველს შეაჩერა ლექსის უდავო ჰარმონია, პოეტის გულწრფელობა, დანარჩენებს შეაჩერა ცნობიერება, რომ რაოდენ დიდიც არ უნდა ყოფილიყო ნადსონის ნიჭი. თუმცა, მას არ ჰქონდა განზრახული გამხდარიყო ისეთი მნიშვნელოვანი ლიტერატურული ზომა, რომლის გარშემოც დაჯგუფდებოდნენ მიმდევრები - ნადსონმა არ შექმნა სკოლა, მიუხედავად გარეგნული წარმატების სიდიდისა. კრიტიკოსები არ შეთანხმდნენ ნადსონის ნაწარმოებების არაჩვეულებრივი წარმატების მიზეზების ახსნაში: ზოგიერთი, მისი პოეზიის მხატვრული მშვენების უარყოფის გარეშე, მისი ნაწარმოებების წარმატების მნიშვნელოვან წილს მიაწერს საზოგადოების მონაწილეობას. ტრაგიკული ბედიადრე გარდაცვლილი პოეტი, ისევე როგორც მისი მომხიბვლელი პიროვნება, მხატვრულად აისახა მის ლექსებში, ეს - ერთი კრიტიკოსის სიტყვებით - "მისი ქალური ლირიზმის ნაზი ცრემლები". სხვები ნადსონის პოეზიის წარმატების მიზეზს მის გულწრფელ იდეალიზმში, ჰუმანურობაში, აზროვნების სიღრმეში ხედავენ და, ბოლოს და ბოლოს, პოეტის თანდაყოლილ მაღალ სამოქალაქო გრძნობებში და რაც მთავარია, იმაში, რომ ის იყო „ბრწყინვალე სპიკერი. მისი თაობის გრძნობები და აზრები“, ეგრეთ წოდებული „გარდამავალი განწყობა“, რომელიც ასევე ახასიათებს 1870-იანი წლების ბოლოს და 1880-იანი წლების დასაწყისის ჩვენი ლიტერატურის საუკეთესო წარმომადგენლის მოღვაწეობას. ნადსონის ნამუშევრების შეფასებაში არ არის ერთსულოვნება, როგორც გარედან, ასევე გარედან. შიგნით. ზოგიერთმა აღმოაჩინა, რომ ნადსონმა ჰარმონიულად აერთიანებს „ღრმად განვითარებულ ელეგანტურ გემოვნებას, ტაქტისა და ზომების დახვეწილ გაგებას, ნაზი და ელვარე სულს, ბუნებისადმი მგზნებარე სიყვარულს, ნათელ და ლამაზ გამოსახულებებში აზროვნების უნარს, ყველა ბგერის მართვის უნარს. მდიდარი რუსული ენის ფერები და ბოლოს, კარგად განათლებული გონება“ და ა.შ.; და ბოლოს, პროფ. ცარევსკიმ, ნადსონს დანიშნა ადგილი "ჩვენს უახლეს პოეტებს შორის, როგორც პუშკინების დიდებული ოჯახის ვაჟკაცი", დააახლოვა იგი ლერმონტოვთან "სტილის სიწმინდის", "ლექსის სილამაზის", "ძალაუფლების" და ა.შ. და დააყენა იგი ნეკრასოვზე მაღლა ... თუმცა, იყვნენ კრიტიკოსები, რომლებმაც აღნიშნეს ნადსონის ნაწარმოებებში და ბევრი ძალიან მნიშვნელოვანი ნაკლოვანება, უმეტეს შემთხვევაში აიხსნება ახალგაზრდობით, არასაკმარისი განათლებით, ასევე პოეტის ნიჭის არასრულყოფილებით. ასე რომ, უნებურად, მეცნიერებათა აკადემიის რეცენზენტმა, ნადსონის ნაშრომების დეტალური შესწავლით, მივიდა შემდეგ დასკვნამდე: „ნადსონი ფლობს, როგორც ამბობენ, ლექსს, მაგრამ მაინც ძალიან შორს არის ამ სრულყოფისაგან, ამ სისრულისგან. პოეტური ფორმა, რომლის ნიმუშები მოგვცეს 30-40-50-იანი წლების ჩვენმა პოეტებმა პუშკინის სათავეში. ნადსონის პოეზიის შინაარსს რომ მივმართავ, რეცენზენტს უჭირს „მისი ნიჭის შინაგანი თვისებების განსაზღვრა“, აღმოაჩენს, რომ „ნადსონის შემოქმედება პოზიტიურად ჯერ კიდევ საწყისი განვითარების პერიოდშია“; ზოგადად, ის ნადსონს ჯერ კიდევ არ თვლის „ახალგაზრდული იმედგაცრუებისა და სამოქალაქო მწუხარების ნებელობითი სფეროდან“. ნადსონის პოეზიის კიდევ ერთი მკვლევარი (ბატონი მენშიკოვი) აღნიშნავს: „ნადსონის დროს ტანჯვა ერთგვარი მოდა იყო“, კრიტიკოსი კი მაგალითებს მოჰყავს ნადსონის ენთუზიაზმის შესახებ ამ „მოდისადმი“, რომლის ნაწარმოებებში ის საერთოდ ხედავს უამრავ ახალგაზრდულ უმეცრებას. ცხოვრებისა და სიტყვასიტყვით ვერ პოულობს ვერც ერთ აზრს „რომელიც მისივე სიტყვებით ვერ გააქარწყლებოდა“; ნადსონის მთელი პოეზია, მისი აზრით, „სხვა არაფერია, თუ არა მომაჯადოებელი, მაგრამ ბუნდოვანი ოცნება“... ა.ნ.ვესელოვსკის აზრით, „ყველაზე სწორია ნადსონის დახასიათება, როგორც განუწყვეტლივ მონაცვლეობით აღფრთოვანებული იმედებისა და იმედგაცრუების პოეტი“.

მეტი ერთსულოვნება ჩანს ნადსონის კრიტიკულ მიმოხილვებში, როგორც ლირიკა უპირველეს ყოვლისა; ასევე მისი მუზის ზოგიერთი დამახასიათებელი ნიშან-თვისებების, უნებლიე პესიმიზმის, ამ უკანასკნელის წყაროების, ბუნების მშვენიერების შეგრძნებისა და გადმოცემის უნარზე და ა.შ.

ლექსების გარდა, ნადსონმა ასევე დაწერა კრიტიკული მიმოხილვები, პირველად „მამა. ზაპ.“ და 1886 წელს კიევის გაზეთ „ზარიაში“, სადაც ის იყო (მაისიდან სექტემბრამდე) ჟურნალის მიმომხილველი; ავტორის გარდაცვალების შემდეგ, მისი კრიტიკული ექსპერიმენტები გამოქვეყნდა სპეციალურ წიგნში, საზოგადოების შენობაში. გაჭირვებული მწერლებისა და მეცნიერების სარგებელი (სანქტ-პეტერბურგი, 1888 წ. ნადსონის ეს ექსპერიმენტები არ წარმოადგენს რაიმე გამორჩეულს და არანაირად არ განსხვავდება მისი დროის ჩვეულებრივი მიმოხილვებისაგან და კრიტიკული შენიშვნებისაგან, მაგრამ ისინი შეიძლება ემსახურებოდეს კარგი მასალაპოეტის ლიტერატურული გემოვნებისა და შეხედულებების უფრო ახლოს გაცნობისთვის.

ნადსონის ნამუშევრები, რომლებიც არ შედიოდა მის "ლექსების" კრებულში, მათ შორის ტრაგედიის დასაწყისი "პრინცესა სოფია", პოეტის გარდაცვალების შემდეგ გამოქვეყნდა საზოგადოების მიერ გაჭირვებული მწერლებისა და მეცნიერების დახმარებისთვის. სპეციალური წიგნი სახელწოდებით: "დაუმთავრებელი სიმღერები" (მშობიარობის შემდგომი ნაშრომებიდან). SPb., 1902 წ.

ნადსონის მრავალი ლექსი მუსიკალურია.

ნადსონის შესახებ ყველაზე დეტალური ბიოგრაფიული ცნობები ასევე გვხვდება პოეტის ლექსების კრებულს დართული ნარკვევში გაჭირვებულ მწერალთა და მეცნიერთა დახმარების საზოგადოების პუბლიკაციაში (21-ე გამოცემა გამოქვეყნდა 1905 წელს); გარდა ამისა, იხილეთ "ჟურნალისა და გაზეთების სტატიების კრებული, ხსოვნას ეძღვნებანადსონი“, პეტერბურგი, 1887 (აქ თავმოყრილია ნეკროლოგები, მემუარები, მახასიათებლები და პოეტისადმი მიძღვნილი ლექსები); დ.დ.იაზიკოვი, „გვიანდელი რუსი მწერლების ცხოვრებისა და შემოქმედების მიმოხილვა“, სს. 7 და 9; ნ. ჟერვეისი, "S. Ya. Nadson-ის კადეტის, იუნკერის და ოფიცრის წლები.", S²²b., 1907; მოხსენება პუშკინის პრემიების მე-3 დაჯილდოების შესახებ, სანქტ-პეტერბურგი, 1880 (აკადემიკოს ია. კ. გროტის მიმოხილვები. ა. გოლენიშჩევ-კუტუზოვა); პროფესორი ა. ა. ცარევსკი, "S. Ya. Nadsson და მისი პოეზია, აზრები და მწუხარება", ყაზანი, 1895; V.V. Teplov, "Nadson - კრიტიკული გამოცდილება", კიევი, 1887; ვ. მალინინი, "ნადსონი, როგორც პოეტი" ("კიევის კრებულში მოსავლის უკმარისობის მსხვერპლთა დასახმარებლად"); პ. ირტენიევი, "მოძველებული მოთხრობები, ნოტები და შთაბეჭდილებები", ლიბავა, 1903; "გამოუქვეყნებელი ლექსებიდან. ნადსონი" . ორელი, 1893; მ.მ., „ნადსონის პოეზია“, სანკტ-პეტერბურგი, 1897; ა.მ. სკაბიჩევსკი, „თანამედროვე რუსული ლიტერატურის ისტორია“, სანქტ-პეტერბურგი, 1897; ნ. ” , ტ.II, პეტერბურგი, 1902 წ.; „კნ. კვირა“, 1887, No 17; 1891, No 11; 1897 წელი, თებერვალი; გრინევიჩი, „ავადმყოფი თაობის მომღერალი“ („რუსულ სიმდიდრეში“, 1897, No5); არს. ვვედენსკი, „გარდამავალი დროის პოეტი“ (საქმეში, 1886, No5, იხ. აგრეთვე მისი კრიტიკული კვლევები, ტ. II); ან. მილერი, „ნადსონი“ (რუს. სტარ., 1887, No. 11), მ. ო. მენშიკოვი, კრიტიკული ნარკვევები, პეტერბურგი, 1899, ა. ალტაევი, „ახალგაზრდა პოეტი“, პეტერბურგი, 1899: „რუს. სიმდიდრე. ", 1900, წიგნი 10; "ჩრდილოეთი", 1903, No 1-3.

ნადსონი, სემიონ იაკოვლევიჩი

— ცნობილი პოეტი; გვარი. პეტერბურგში. 1862 წლის 14 დეკემბერი; ებრაული წარმოშობის მამა, დედა - რუსულიდან კეთილშობილური ოჯახიმამონტი. მამა არის ოფიციალური, ნიჭიერი და ძალიან მუსიკალური ადამიანი, გონება. ფსიქიკური აშლილობისგან, როდესაც ნ. 2 წლის იყო. ორი შვილის გარეშე დარჩენილი მისი ქვრივი ჯერ დიასახლისად და გუბერნატორად ცხოვრობდა კიევში, შემდეგ კი ხელახლა დაქორწინდა. ეს ქორწინება უკიდურესად უბედური იყო. პოეტის ხსოვნამ წარუშლელი შთაბეჭდილება დატოვა იმ მძიმე ოჯახურ სცენაზე, რომელიც მამინაცვალის თვითმკვლელობით დასრულდა, რის შემდეგაც ნ.-ს დედა შვილებთან ერთად პეტერბურგში დასახლდა. ძმა, მაგრამ მალე გარდაიცვალა. ბიძამისზე დატოვებული, რომელთანაც კარგად არ იყო ურთიერთობა, ნ. 1872 წელს გაგზავნეს მე-2 სამხედრო გიმნაზიაში (ამჟამად კადეტთა მე-2 კორპ.), სადაც დაასრულა კურსი 1879 წელს. ჩაირიცხა ქ. პავლოვსკი სამხედრო სკოლა, სკოლაში გაცივდა. ექიმებმა დაადგინეს მოხმარების დაწყება და ის სახელმწიფო ხარჯებით ტფილისში გაგზავნეს, სადაც ერთი წელი გაატარა. 1882 წელს კრონშტადტში მდებარე კასპიის პოლკში მეორე ლეიტენანტი გაათავისუფლეს ბ-ნი ნ. Ეს იყო საუკეთესო პერიოდიმისი ცხოვრების შესახებ, როდესაც მან პირველად იგრძნო გარკვეული კმაყოფილება და ასახა თავისი ნათელი განწყობა ერთ-ერთ იმ რამდენიმე ლექსში, რომელიც არ მოწამლული იყო მძიმე ფიქრებით:

ყველაფერი, რაც სკოლის კედლებს მიღმა იყო, ახდა
მე ვოცნებობდი ახალგაზრდა კაცზე, რომელიც მომავალს უყურებდა.

სწრაფად მზარდი ლიტერატურული პოპულარობა, ცოცხალი განწყობილება, მახვილგონივრული საუბარი და კეთილი გული - ეს ყველაფერი განადგურდა ნ-ის ამხანაგებსა და ნაცნობებს; ის იყო გაფუჭებული და გარშემორტყმული ყველანაირი ზრუნვით და ზრუნვით. Სამხედრო სამსახურითუმცა ნ. ძალიან მძიმე იყო და პირველივე შესაძლებლობისთანავე (1884 წ.) გადადგა პენსიაზე. რამდენიმე თვის განმავლობაში ის იყო კვირის სარედაქციო მდივანი, მაგრამ მალე გულმკერდის დაავადებამ ისეთი სევდიანი გზა მიიღო, რომ პოეტის მეგობრებმა ლიტერატურული ფონდის დახმარებით ჯერ ვისბადენში გაგზავნეს, შემდეგ კი ნიცაში. ვერც თბილმა კლიმატმა და ვერც ფეხზე ტუბერკულოზური ფისტულის ორმა მტკივნეულმა ოპერაციამ, რომელიც მან ბერნში გაიკეთა, არაფერი მოჰყოლია და 1885 წლის ზაფხულში მისმა მეგობრებმა გადაწყვიტეს მისი რუსეთში დაბრუნება. ნელ-ნელა ქრებოდა, ნ. ცხოვრობდა დაახლოებით 1 1/2 წელი, ჯერ პოდოლსკის პროვინციაში, შემდეგ კიევის მახლობლად და ბოლოს იალტაში, სადაც გარდაიცვალა 1887 წლის 19 იანვარს. ამ დროს მან ბევრი კარგი რამ ნახა: მისი პოპულარობა სულ უფრო იზრდებოდა, 1885 წელს გამოცემული ლექსების კრებული სწრაფად გაიყიდა, დასჭირდა მეორე და მესამე, აკად. მეცნიერებამ მას პუშკინის პრემია მიანიჭა, ილუსტრირებულმა პუბლიკაციებმა განათავსეს მისი პორტრეტები, მიიღო მრავალი საძაგელი წერილი. როცა კიევში ლიტერატურული ფონდის სასარგებლოდ საღამო მოაწყო, აპლოდისმენტებით დახვდათ და წაკითხვის შემდეგ ხელებში ჩაატარეს. ცხოვრობდა კიევთან ახლოს და ეძებდა ფულს, რათა არ დასჭირდეს მეგობრებისა და ლიტერატურული ფონდის დახმარება, ნ.-მ დაიწყო ლიტერატურული ფელეტონების წერა კიევის გაზეთ „ზარიაში“. ამან ის ჩართო დაპირისპირებაში ნოვოიე ვრემიას კრიტიკოსთან, ვ.პ. ბურენინთან, რომელმაც გამჭვირვალე მინიშნებებით დაადანაშაულა ნ., რომ მისი ავადმყოფობა მოჩვენებითი იყო და მხოლოდ საბაბი იყო მისთვის სარგებლობის თხოვნით. მომაკვდავი პოეტი, ღრმად გაოგნებული საფლავი, დაუმსახურებელი ბრალდება, აპირებდა წასვლას პეტერბურგში. და მოაწყოს ღირსების სასამართლო, მაგრამ ამის საშუალება არ მისცეს მეგობრებმა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, შეტევები განახლდა ახალი ძალა; ნ-ის წინააღმდეგ მიმართული „ახალი დროის“ ბოლო ფელეტონი იალტაში მისი გარდაცვალების შემდეგ მოვიდა. მისი ცხედარი პეტერბურგში გადაასვენეს. და დაკრძალეს ვოლკოვოს სასაფლაოზე. რამდენიმე წლის შემდეგ, აბონენტით შეგროვებული თანხით, ნ.-ს საფლავზე ძეგლი დაიდგა. ძალიან ადრე დაიწყო წერა ნ. უკვე 1878 წელს დაიბეჭდა მისი ერთ-ერთი ლექსი ნ.პ.ვაგნერის „სინათლეში“; შემდეგ ლექსები „სიტყვაში“ მოათავსა; „მდგრადობა“, „ფიქრები“. 1882 წელს A.N. პლეშჩეევმა მოისურვა მასთან შეხვედრა. ნ. მას თავის ლიტერატურულ ნათლიაად თვლიდა - და მართლაც, პლეშჩეევი უკიდურესად თბილად რეაგირებდა დებიუტანტზე და გზა გაუხსნა მას სამშობლოსკენ. ზაპ. ". აქ მოთავსებულმა ნ-ის სამმა ლექსმა მაშინვე მიიპყრო მასზე ზოგადი ყურადღება და დიდი იმედები გააჩინა. მას შემდეგ საზოგადოებაში მისი ლექსების წარმატება გაიზარდა და მათ მიმართ ინტერესი დღემდე არ შესუსტებულა. 10 წლების განმავლობაში, ნ.-ს ლექსების კრებულმა გაუძლო 14 გამოცემას და გაიყიდა 50 ათასზე მეტი ეგზემპლარი.მათი საკუთრება, ნ.-ს ანდერძის მიხედვით, ეკუთვნის ლიტერატურულ ფონდს, რომელსაც მან ამგვარად ასჯერ გადაუხადა მხარდაჭერისთვის. დაახლოებით 50 000 რ. ნ-ის უპრეცედენტო წარმატება, რომელსაც ტოლი არ აქვს რუსული პოეზიის ისტორიაში (არც პუშკინი, არც ლერმონტოვი, არც კოლცოვი, არც ნეკრასოვი, არ დაარბიეს ასეთი რაოდენობით ლიტერატურული საკუთრების ვადის გასვლამდე) , ბევრმა თავიდანვე მიაწერა უბედური ბედისადმი თანაგრძნობას მკვდარი პოეტიდა თითქოს აპროტესტებს ცილისწამებას, რომელმაც მოწამლა ბოლო დღეცხოვრება. თუმცა გავიდა რამდენიმე წელი, გაჭირვება დავიწყებას მიეცა და ნ.-ს ლექსების წარმატება იგივე რჩება. ამიტომ აუცილებელია მისი ახსნა ნ.-ის ლექსებში მოძებნოთ, მით უმეტეს, რომ ავტორიტეტულ კრიტიკას მცირე ყურადღება ექცევა, ნ.-ს, უმეტესწილად, მეორეხარისხოვან პოეტად მოიხსენიებს. ნ.-მ აისახა ის გარდამავალი განწყობა, რომელიც ახასიათებს 1970-იანი წლების ბოლოს და 1980-იანი წლების დასაწყისის ლიტერატურული თაობის საუკეთესო წარმომადგენლის, გარშინის შემოქმედებას. N. - რიაბინინის პერსონიფიკაცია ქ ცნობილი ამბავიგარშინა: „მხატვრები“. რიაბინინის მსგავსად, ის წამოიძახებს: „მაგრამ ჩუმად იყო, როცა ირგვლივ ტირილი ისმის და როცა ასე ხარბად გინდა მათი დამშვიდება, ბრძოლის საფრთხის ქვეშ და ტანჯვის წინაშე... ძმაო, არ მინდა, მე არ შეიძლება გაჩუმება.” იყო დრო, როცა „პოეზიას თან ატარებდა უცნობი გრძნობები, ზეცის ჰარმონია და სიზმრისადმი ერთგულება და მისი კანონი იყო ხელოვნება ხელოვნებისთვის და მისი აღთქმა იყო სილამაზის მსახურება“. მაგრამ "პირველივე ნაბიჯებიდან მდიდრული ყვავილები ამოიღეს მისი შუბლიდან და მტვერში გათელეს - და ეჭვისა და მწუხარების ბნელმა ღრუბელმა დაფარა მისი ქალწულად ლამაზი თვისებები". თუმცა, სიამოვნებისა და მშვიდი ჭვრეტის პოეზიის მიტოვების შემდეგ, ნ.-მ, იგივე გარშინ რიაბინინის მსგავსად, ვერ იპოვა თავისი დანიშნულება ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლაში. ეს თავადაც კარგად იცის: „მებრძოლთა შორის კი მე არ ვარ მკაცრი მებრძოლი, არამედ მხოლოდ კვნესა, დაღლილი ინვალიდი, შურით ვუყურებ მათ ეკლის გვირგვინს“. მაშასადამე, ანსამბლის შესაბამისი შორს პოეტური მოღვაწეობან. მისი, როგორც „სამოქალაქო“ პოეტის იდეა. ნ.-ს „სამოქალაქო“ განწყობა, ისევე როგორც ზოგადად ყველა მისი განწყობა, ღრმად გულწრფელი იყო, მაგრამ ეს მხოლოდ მისი შემოქმედებითი იმპულსების ნაწილია და, თითქოსდა, სინდისის მოვალეობაა, იმის შესრულება, რასაც ის ზნეობრივად თვლიდა. ყველას მოვალეობა. მოსიყვარულე სამშობლოპიროვნება და მოქალაქე. მისი ნიჭის წმინდა ლიტერატურული თვისებების მიხედვით, იგი მიზიდული იყო ტენდენციისთვის უცხო ლირიკული იმპულსებისკენ. ეს ბევრი ადგილიდან ჩანს მის კრიტიკულ ჩანაწერებში და იმ ლექსების უპირატესი ხასიათიდან, რომლებიც მან დატოვა თავის პორტფოლიოში და რომლებიც მხოლოდ მისი გარდაცვალების შემდეგ გამოიცა, და რაც განსაკუთრებით კარგია მხატვრულადის ლექსები, რომლებშიც ის უფრო პოეტია, ვიდრე მოქალაქე: „სასაფლაოზე“, „უდაბნოში“, მომხიბლავი „ნაწყვეტი წერილიდან M. W. Watson-ისადმი“, მოხდენილი პატარა ნაწარმოები „ჩემს კუთხეში ფარულად ავიდა“, „ ყველაფერი ახდა“, „ისევ მთვარით განათებული ღამე“, „ახლა დავათვალიერე“, „არა, მუზა, არ დარეკო“, „გაზაფხული“, „ჩემი მუზა მოკვდა“ (ბოლო ლექსი ერთ-ერთია. რუსული პოეზიის ყველაზე შემაძრწუნებელი პიესები, რომლებიც იმსახურებენ ნიკიტინის ლექსის გვერდით დგომას: ” ღრმა ორმო გათხარეს ყვავით). უკვე ერთ-ერთ ადრეულ ლექსში „პოეტი“ ნ. ერთდროულად ეთაყვანება პოეზიის ორ იდეალს - სამოქალაქო და წმინდა მხატვრულს. AT მოგვიანებით ლექსები, ბრძოლის მოწოდების გვერდით მის სულში არის „მტანჯველი კამათი“ ჩხუბის აუცილებლობის შესახებ ეჭვით („მარტო დავრჩები“); სიკეთის საბოლოო ტრიუმფის რწმენის გვერდით („ჩემი მეგობარი, ჩემი ძმა“, „გაზაფხულის ზღაპარი“) კეთდება მწარე დასკვნა, „რომ სამყაროს ბრძოლასა და დაბნეულობაში მხოლოდ ერთი მიზანია - მშვიდობა. არარაობა“ („მომავალი“), „გამოფიტული მკერდში სუფევს უიმედობის ნისლი“ („ფარდა გადაგდებულია“) და ძალისხმევის უმნიშვნელოობის შეგნება „ტანჯული სისხლის, მარადიულ საუკუნემდე“. ადამიანური ბოროტება და მარადიული მტრობა“ („თავს არ დავიზოგე“) ძლიერდება. და ბოლოს, ხანდახან პოეტის სულში ჩნდება კონფლიქტი პირადი ბედნიერების სურვილთან. თავის ერთ-ერთ ყველაზე პოპულარულ ლექსში ნ. გასაოცარი გულწრფელობით ყვებოდა, თუ როგორ „გუშინ მაინც უხაროდა უარი თქვა ბედნიერებაზე“ - მაგრამ „დღეს გაზაფხულია, ყველაფერი ყვავილებშია და ფანჯარაში იყურება“ და „სიგიჟემდე, მტკივნეულად“. მინდა ბედნიერება, ქალის მოფერება და ცრემლები და სიყვარული დაუსრულებელი. თუმცა ამ უსწორმასწორებლობისას ნ.-ს არასტაბილურობასთან საერთო არაფერი აქვს; მისი ვიბრაციები, ისევე როგორც გარშინის ვიბრაციები, გაერთიანებულია საერთო ჰუმანური განწყობით, არა ცივი და შორეული, არამედ ღრმად ორგანული. იდეალური ნ.- ქრისტე: „ღმერთი ჩემი ტანჯვის ღმერთია, ღმერთი სისხლით შეღებილი, ღმერთკაცი და ძმა ზეციური სულით და ტანჯვისა და წმინდა სიყვარულის წინაშე ქედს ვიხრი ჩემი მხურვალე ლოცვით“. ლექსში „სიზმრებში“ თავისი პოეზიის განმარტება თავად ნ.-მ მისცა: „ტირილით ვტირი, ტანჯვით ვიტანჯები და დაღლილს ხელს ვაძლევ“. ამ სიტყვებში დევს რუსული პოეზიის ისტორიაში დაკავებული ადგილის განსაზღვრა ნ. ნეკრასოვის მუზის მშობლიურ ქალიშვილს, ნ.-ს მუზას ჰყავს თავისი პიროვნული თვისებებირომლებიც ძვირფასია ბოლო წლების ნერვიული, გატეხილი თაობისთვის. ის უფრო მიდრეკილია ჩივილისკენ, ვიდრე პროტესტის მიმართ, მაგრამ ასევე ნაკლებად მკაცრი. ძლიერ და ბრწყინვალე ხელოვანს არ მიეკუთვნება, თუმცა სერიოზული პოეტური დამსახურება აქვს ნ. მას აქვს ძალიან მუსიკალური, ზოგჯერ ფიგურალური ლექსი, საოცრად სულიერი ტონი და რაც მთავარია, აქვს დიდი ლაკონურობა. მისი საყვარელი გამონათქვამი იყო წესი: "ისე, რომ სიტყვები ვიწროა, აზრები ფართო". მან შეძლო შეექმნა რამდენიმე ძალიან კარგად მიზანმიმართული პოეტური ფორმულა, რომელიც ჩემს მეხსიერებაში დარჩა. ლექსები: "რამდენი იცხოვრა, რამდენი განიცადა", "არფა გატყდეს - აკორდი ისევ ტირის", "ყვავილები დაფრინავდნენ, ცეცხლები დაიწვა" - გახდა ფრთები და შევიდა ყოველდღიურ მეტყველებაში. ნ-ის ძლიერ მხარეებს ასევე უნდა მოიცავდეს ხელოვნური აღფრთოვანებისა და რიტორიკის სრული არარსებობა. ნ.-ს პოეზია გასაგები და ხელმისაწვდომია ყოველი საშუალო მკითხველისთვის – და შესაძლოა ამაშიც მთავარი საიდუმლომისი წარმატება. კრიტიკული ექსპერიმენტები ნ., თავმოყრილია წიგნში „ლიტერატურული. ესეები ”(სანქტ-პეტერბურგი, 1888), არ წარმოადგენს რაიმე გამორჩეულს.

ოთხ ნ-ის ბიოგრაფია ლექსებით (შეადგინა მ. ვ. უოტსონმა); არსენიევი, „კრიტიკული კვლევები“; Ხელოვნება. ნ.კ მიხაილოვსკი სევერნი ვესტნიკში (1887), თხზ. მილერი, „რუსულ სიძველეებში“ (1888); „ნ.-ის ხსოვნისადმი მიძღვნილი სტატიების კრებული“. (1887 წ. პეტერბურგი); ბროშურა N. A. Kotlyarevsky (M., 1890); წიგნის პროფ. ცარევსკი (ყაზანი, 1890 წ.).

თან.ვენგეროვი.

დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი, რედ. F. A. Brockhaus and I. A. Efron (1890-1907, 82 + 4 ტომი [უფრო ზუსტად, ნახევარტომი, მაგრამ ყველაზე ხშირად ნახევარტომის რიცხვი მითითებულია ტომად, მაგალითად, ტ. 54; უფრო სწორად, ვიდრე ტომები 43, აქედან 2 დამატებითი.])

ნადსონი, სემიონ იაკოვლევიჩი

- ცნობილი რუსი პოეტი (1862-1887 წწ). მამამისი, რომელიც მართლმადიდებელი იყო, ებრაული ოჯახიდან იყო და ამ გარემოებამ ნ.-ს ოჯახს ობოლის შეურაცხყოფის საფუძველი მისცა. 1880 წელს დაწერილ ავტობიოგრაფიულ ჩანაწერებში ნ. წერს ბიძის (დედის მიერ) სახლში ყოფნის შესახებ: „როდესაც შეურაცხყოფილი სამართლიანობის გრძნობა განიცადა ჩემში, ბავშვში და მე, მარტო, დაუცველი, უცნაურად. ოჯახი, უმწეოდ ტიროდნენ, მითხრეს - ებრაული კომედია ისევ იწყება, არაადამიანური სისასტიკით, მამის ხსოვნის შეურაცხყოფა ჩემში. ებრაელ ხალხს ერთ-ერთი ლექსი მიუძღვნა ნ. იწყება სიტყვებით: „მე გავიზარდე შენთვის უცხოდ, გარიყულ ხალხად და შენთვის არ ვმღეროდი შთაგონების წუთებში“; თუ ებრაელი ხალხი ბედნიერი იყო, პოეტი „სხვანაირი სურვილით გათბილებული და გატაცებული“ არ მივიდოდა მასთან მისალმებით; მაგრამ იმ დღეებში, როცა ერთი სახელი ებრაელიბრბოს პირში უარყოფის სიმბოლოდ ჟღერს“, მიდის პოეტი ტანჯულ ხალხთან და ეუბნება: „მოდით, მოკრძალებით გავხდე თქვენი მებრძოლების რიგებში, ბედისგან განაწყენებული ხალხი! ლექსი პირველად გამოჩნდა კრებულში „დახმარება ებრაელებისთვის, რომლებიც დაზარალდნენ მოსავლის უკმარისობით“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1901 წ.) იმ შენიშვნით, რომ ნ.-ს ორიგინალური რვეულიდან ამოწერილი, იგი, როგორც ჩანს, ეხება 1886 წელს. კრებულში. „დაუმთავრებელი სიმღერები“ (ნ. მშობიარობის შემდგომი ნაშრომებიდან; პეტერბურგი, 1902 წ.), ლექსი მოთავსებულია 1885 წ. აქვეა დაბეჭდილი აღნიშნული ავტობიოგრაფიული ჩანაწერები.

ებრაული ენციკლოპედია (რედ. Brockhaus-Efron, 1907-1913, 16 ტომი)

ნადსონი, სემიონ იაკოვლევიჩი

რუსული ბიოგრაფიული ლექსიკონი (1896-1918 წწ., რედ. რუსული ისტორიული საზოგადოება, 25 ტ., დაუმთავრებელი; გამოცემა თავდაპირველად განხორციელდა ა.ა. პოლოვცოვის [პოლოვცევა; 1832-1909], რომელიც არის საზოგადოების თავმჯდომარე 1978 წლიდან)

ნადსონი, სემიონ იაკოვლევიჩი

- პოეტი. გვარი. თანამდებობის პირის ოჯახში. მამა ადრე რომ დაკარგა, ბავშვობაში გაეცნო სიღარიბეს, სწავლობდა პეტერბურგისა და კიევის კლასიკურ გიმნაზიაში, შემდეგ სამხედრო გიმნაზიაში და პავლოვსკის სამხედრო სკოლაში. 1882 წელს მიენიჭა ოფიცრის წოდება; კრონშტადტში ორი წლის მუშაობის შემდეგ, ის პენსიაზე გავიდა და გახდა ჟურნალ Nedelya-ს სარედაქციო კოლეგიის მდივანი. ნ.-ს სიცოცხლის ბოლო წლები ტუბერკულოზით ნელა კვდებოდა, რომლისგანაც ყირიმსა და რივიერაში მკურნალობამ ვერ იხსნა. ნ-ის პირველი ლექსი დაიბეჭდა 1878 წლის მაისში ჟურნალ Svet-ში. ცოტა ხნის შემდეგ ის იწყებს თანამშრომლობას Otechestvennye Zapiski-ზე.

ნ-ის პირველი ლექსები დახატულია პოპულისტური ტონებით და განაგრძობს ნეკრასოვის სკოლის ტრადიციებს. ნადსონი იხსენებს "პატარა ძმას" და მოუწოდებს "საშინელ ბრძოლას ღრმა სიბნელესთან". „სამოქალაქო“ მოტივები ზოგჯერ გვხვდება ნ-ის შემდგომ შემოქმედებაში. ლექსში „სიზმრები“ ნ. აცხადებს გაწყვეტას ბავშვობის რომანტიკულ ფანტაზიებთან და აცხადებს: „შევუერთდი შეურაცხყოფილი თავისუფლების მებრძოლთა რიგებს, / გავხდი შრომის, ცოდნისა და მწუხარების მომღერალი!". ამის პათეტიკა ლექსი "ა.ი. ჰერცენის საფლავზე" ასევე გაჟღენთილია ერთგვარი. მაგრამ უკვე პირველი პოპულისტური ლექსებისთვის ნ. დამახასიათებელია რევოლუციური ეჭვების დაჟინებული მოტივით. იდეალები.პოეტი დარწმუნებულია ბრძოლის ამაოებაში: „რატომ მსხვერპლი და ტანჯვა / რატომ გავიგე ასე გვიან, / რა არის სამყაროს ბრძოლაში და აურზაურში / მიზანი მხოლოდ ერთია - მშვიდობა არა. არსებობა? N. როგორც ჩანს, ბუნება გმობს ბრძოლის მსხვერპლს და ამართლებს კარგად ნაკვებების ეგოისტურ კმაყოფილებას („მათი ხმაურიანი წრისგან დავიწყებული“) და თავად სოციალიზმი ნადსონისკენ არის მიზიდული, როგორც მოსაწყენი და ბრტყელი, მშვიდობის სამეფო. არ აკმაყოფილებს „სუფთა მწუხარებას“ შეჩვეულ პოეტს („ცუდი ამინდის სიბნელეში ტანჯვა და ტანჯვა“) სიცოცხლის მიწურულს ნ. ნ.-ს წინააღმდეგობრივი და ზიგზაგური გზა გადიოდა ნეკრასოვის სამოქალაქო ტრადიციებიდან სხვადასხვა ეჭვებითა და ყოყმანით ინდივიდუალიზმამდე, იმპრესიონიზმამდე, რამაც მოამზადა მომავალი სიმბოლისტები. ლექსში „მომენტი“ ნ. მიუახლოვდება მომენტით ტკბობის ქადაგებას. ბრაუსოვისა და ბალმონტისთვის დამახასიათებელი ("ჩვენ მხოლოდ ერთი ღამე გვრჩება საცხოვრებლად, / მაგრამ ეს სიამოვნების ღამეა ... / და სიყვარულის მკლავებში ჩვენ უდარდელად დავიძინებთ, / რომ გავიღვიძოთ მოკვდავი ჩახუტებისთვის").

N. არის გარდამტეხი მომენტის რუპორი რაზნოჩინცი ინტელიგენციის ისტორიაში, რომელმაც დაკარგა რწმენა პოპულიზმის რევოლუციური იდეალებისადმი, იდგა სიცოცხლის წინ გაოგნებული, როგორც სფინქსის წინ და დაიწყო ადაპტაცია კაპიტალისტურ ცხოვრების წესთან. ამ შეუსაბამობამ, ორმაგობამ ხელი შეუწყო მისი პოეზიის არაჩვეულებრივ წარმატებას 80-იანი წლების ინტელიგენციის ფართო წრეებში, რომლებიც იმავე ევოლუციას განიცდიდნენ. 12 წლის განმავლობაში ლექსების წიგნმა ნ.-მ გაუძლო 14 გამოცემას.

ნადსონის სტილი ეკლექტიკურია. ერთის მხრივ, ეს არის ეპიგონი სამოქალაქო პოეზიამისი სტილისტური პრინციპების ჭედურობა და ავტომატიზაცია, მეორე მხრივ, ის არის სიმბოლისტების იმპრესიონისტული სტილის წინამორბედი. თვალწარმტაცი გამოსახულებების სიღარიბე, ეპითეტების ბანალურობა, „ზედმეტი“ სიტყვების სიმრავლე - ყველა ეს „ნაკლოვანება“ სტილის II. განპირობებულია როგორც ნეკრასოვის ტრადიციების ეპიგონური ავტომატიზაციით, ასევე, კერძოდ, პოპულისტების ორატორული სასაუბრო ლექსიდან თავისი აქცენტირებული სემანტიკით გადასვლით. მუსიკალური სტილისიმბოლისტები. თუმცა, ნ-ის სტილისტური ეკლექტიზმი ეხმაურებოდა სოციალურ გზაჯვარედინზე მდგომი წვრილბურჟუაზიული ინტელიგენციის გემოვნებას, რომელიც პოპულიზმით გატაცებიდან ბურჟუაზიულ ლიბერალიზმში გადავიდა.

ბიბლიოგრაფია: I. ლექსები, 27-ე გამოცემა. ლიტერატურული ფონდი, პეტერბურგი, 1914; პროზა. დღიურები. წერილები, რედ. იგივე, მე-2, სანქტ-პეტერბურგი, 1913 (აქ არის ჰ. კ. პიქსანოვის მიერ შედგენილი ბიბლიოგრაფია); სრული კოლექცია. სოჩინი. ბიოგრაფიულთან ერთად მ. უოტსონის ნარკვევი (დანართი „ნივას“ 1917 წ.).

II. მიხაილოვსკი ნ.კ., შენიშვნები პოეზიისა და პოეტების შესახებ, სოჩინი, ტ.VI; გრინევიჩ პ. ფ. (პ. ფ. იაკუბოვიჩი), ახალგაზრდა ძალების შფოთვის მომღერალი, „ნარკვევები რუსული პოეზიის შესახებ“, სანქტ-პეტერბურგი, 1911; ვოიტოლოვსკი ლ. ლიტერატურა მე-19 საუკუნე, რედ. დ.ნ.ოვსიანიკო-კულიკოვსკი, ტ.IV, M., 1911; უცნობი მ., ინიციატორები და მემკვიდრეები, პ., 1919; შულიატიკოვი ვ., დანგრეული ესთეტიკის აღდგენა. უახლესი ლექსების ეტაპები, რჩეული ლიტერატურული კრიტიკული სტატიები, ZiF, მოსკოვი, 1929 წ.

III. ვლადისლავლევი I.V., რუსი მწერლები, რედ. 4th, Guise, L., 1924; ის, დიდი ათწლეულის ლიტერატურა, ტ.I, Guise, M. - L., 1928; მანდელშტამი, რ.ს., ფიქციარუსული მარქსისტული კრიტიკის შეფასებაში, რედ. 4th, Guise, M. - L., 1928 წ.

ათი ყველაზე პოპულარული ბიოგრაფია:

ბიოგრაფია

სემიონ იაკოვლევიჩ ნადსონი დაიბადა სანქტ-პეტერბურგში 1862 წლის 26 დეკემბერს ებრაული წარმოშობის სასამართლო მრჩეველის იაკოვ სემიონოვიჩ ნადსონის და ანტონინა სტეპანოვნა მამონტოვას (მამანტოვა) ოჯახში, რომლებიც წარმოიშვნენ რუსი დიდგვაროვანი მამონტოვების ოჯახიდან. ერთი წლის შემდეგ ოჯახი საცხოვრებლად კიევში გადავიდა.

ნადსონის ბავშვობა, მისივე სიტყვებით, „სევდიანი და ბნელი ამბავია“. ნადსონის მამა, რომელიც მისი ნაცნობების გადმოცემით, ძალიან ნიჭიერი ადამიანი და კარგი მუსიკოსი იყო, ფსიქიკური აშლილობის შედეგად გარდაიცვალა, როცა ნადსონი 2 წლის იყო. მამონტოვა, ქმრის გარდაცვალების შემდეგ, დარჩა კიევში, სადაც ცხოვრობდა ვიღაც ფურსოვის ქალიშვილის დიასახლისად და მასწავლებლად და საკუთარი შრომით ირჩენდა თავს და ორ შვილს (ნადსონს ჰყავდა და, ანა, ერთი წლის განმავლობაში. მასზე ნახევარით უმცროსი). როდესაც ნადსონი დაახლოებით შვიდი წლის იყო, დედამისი იჩხუბა ფურსოვთან და გაემგზავრა პეტერბურგში, სადაც დასახლდა ძმასთან დიოდორ სტეპანოვიჩ მამონტოვთან. პეტერბურგში ნადსონი 1-ლი კლასიკური გიმნაზიის მოსამზადებელ კლასში შევიდა.

პუშკინის პრემია

სიკვდილი

1887 წლის 31 იანვარს ნადსონი გარდაიცვალა. მისი ცხედარი იალტადან პეტერბურგში გადაასვენეს. კუბო ოდესაში ორთქლმავალი „პუშკინით“ ჩავიდა და მას ახალგაზრდების ბრბო დახვდა; იყვნენ გაზეთების თანამშრომლებიც. პეტერბურგში, სადგურზე, ბრბოც ძირითადად ახალგაზრდებისგან შედგებოდა, მაგრამ მწერლებიც ბევრი იყვნენ. მეორე დღეს ახალგაზრდებმა ნადსონის კუბო ხელში გადაიტანეს ვოლკოვის სასაფლაოზე. ნადსონის საფლავი დობროლიუბოვის და ბელინსკის საფლავებიდან რამდენიმე ნაბიჯით არის დაშორებული.

შემოქმედება

კრეატიულობა ნადსონი გულისხმობს მე-19 საუკუნის ბოლოს „უდროულობის“ ე.წ. პოეტის თანამედროვეებმა, ისევე როგორც მისი შემოქმედების შემდგომმა მკვლევარებმა, აღნიშნეს, რომ ნადსონის ლექსებზე შესამჩნევი გავლენა იქონია მ.იუ.ლერმონტოვმა და ნ.ა.ნეკრასოვმა. თავად ნადსონი დიდად აფასებდა ამ პოეტებს. „რაც არ უნდა თქვათ, ლერმონტოვზე უკეთესი პოეტი რუსეთში არ გვყავს. თუმცა, ალბათ ვფიქრობ და ვამბობ ამას იმიტომ, რომ მე თვითონ ვუთანაგრძნობ მას მთელი გულით, რომ მე თვითონ განვიცდი იმას, რაც მან განიცადა და გადმოსცა დიდ პოეზიაში მის შემოქმედებაში, ”- წერს ნადსონი თავის დღიურში 1878 წელს. ლერმონტოვთან ნადსონს უკავშირდება არასწორ დროს მოსული და საზოგადოებისთვის უცხო ადამიანის რომანტიული ტანჯვის მოტივი. ნეკრასოვთან - სამოქალაქო მიმართულება, მაგრამ მოკლებულია რაიმე კონკრეტული დოქტრინის ნიშნებს და ძალიან აბსტრაქტულ. თავის ლექსებში ნადსონმა საკმაოდ გაამართლა თავისი თანამედროვეების იმედგაცრუება და სასოწარკვეთილი უძლურება. ვ.ვ.ჩუიკოს თქმით, „ის უბრალოდ „იმღერა“ საკუთარ თავზე და თავის თაობაზე“. ეს აშკარად გამოიხატა ლექსებში "ნუ მაბრალებ, ჩემო მეგობარო, მე ვარ ჩვენი დღეების შვილი ..." (1883), "მას შემდეგ, რაც მხედველობა მივიღე, ჭექა-ქუხილის გამო გაღვიძებულმა ..." (1883), "ჩვენმა ახალგაზრდობის თაობამ არ იცის ..." (1884), "საპასუხოდ" (1886). ნეკრასოვის ტრადიციები, უკვე ხელშესახები ნ.-ს ადრეულ ლირიკაში, განსაკუთრებით იგრძნობა ლექსებში „დაკრძალვა“ (1879), „ძველი ზღაპარი“ (1881), „პრელატე“ (1882), „მსჯავრდებულივით ბორკილებს უკან ათრევს. ...“ (1884) და სხვა

ნადსონის პოეზიის დამახასიათებელი თვისება იყო თანამედროვე ადამიანისადმი პირადი, მეგობრული, მეგობრული მიმართვის ინტონაცია. პოეტმა მკითხველთან ურთიერთობა სრულ ნდობაზე ააგო. ნადსონის ცხოვრება ცნობილი იყო მისი საკუთარი აღიარებითი და ძირითადად ავტობიოგრაფიული ლექსებიდან. ნადსონისთვის რეალურ-ისტორიული მკითხველი მჭიდროდ იყო დაკავშირებული წარმოსახვით მკითხველ-მეგობართან. უკვე პირველ ლექსებში ნ. აღნიშნავს იმას, „ვისაც გულში ცოცხლობს უკეთესი, ნათელი დღეების სურვილები“ ​​(„ნისლში“, 1878 წ.). მკითხველისადმი ხშირი მიმართვები შემთხვევითი არ არის: „ოჰ, ძვირფასო ძმებო“, „ძვირფასო მეგობრებო“, „ძმებო“, „ძვირფასო მეგობარო“ და ა.შ. პოეტი სიცოცხლის ბოლოს წერს სტრიქონებს (ლექსი დაუმთავრებელი დარჩა). რომელშიც ძალიან მკაფიოდ გამოხატა თავისი დამოკიდებულება მკითხველის მიმართ: „ის ჩემი ძმა არ არის - ძმაზე მეტია: / მთელი ჩემი ძალა, მთელი ჩემი სიყვარული. / ყველაფერი, რითაც ჩემი სული მდიდარია. / მე მხურვალედ ვაძლევ მას. კრიტიკოსმა კ.კ არსენიევმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ნადსონის პოეზიაში „იგრძნობს „სურვილების ლტოლვას“, ბევრ ნაცნობს, ისმის გონებრივი წამების ძახილი, რომელსაც ბევრი განიცდის.<…>. ზოგიერთში ნახევრად მივიწყებული გრძნობები აღვიძებდა, სხვები მასში ცნობდნენ საკუთარ თავს, სხვებს პირისპირ აყენებდა კითხვებს, რომელთა არსებობაზე იქამდე მხოლოდ ბუნდოვნად ეჭვობდნენ.

ნადსონის შემოქმედებაში მთავარია პოეტისა და პოეზიის დანიშვნის თემა. ლექსებში "ნუ შეურაცხყოფ ბრბოს: დაე, ზოგჯერ ..." (1881), "ხალხში" (1881), "მომღერალი" (1881), "ძვირფასო მეგობარო, მე ვიცი, ღრმად ვიცი ... ” (1882), ”დღიურიდან ”(1882), ”ოცნებები” (1883), ”მომღერალი, ადექი! .. გელოდებით, ადექი…” (1884), ”მე გავიზარდე, როგორც შენთვის უცხო, გარიყულო...“ (1885) და არაერთმა სხვამ გამოხატა სამოქალაქო მოვალეობის პოეტის იდეა სამშობლოსა და ხალხის წინაშე. არსებული სისტემის წინააღმდეგ ბრძოლისა და პროტესტის მოტივები იშვიათი არაა ნადსონის ნაწარმოებებში: "არ არის ხმა კაზამატის პირქუშ სიჩუმეში..." (1882), "რამდენიმესთვის ხელმისაწვდომი ბუნდოვანი ნიშნებით..." (1885 წ. ), "მას არ სურდა წასვლა, დაიკარგა ხალხში ..." (1885), "A.I. Herzen-ის საფლავზე" (1886) და ა.შ. მაგრამ ნადსონის პოეტური ლექსიკის ერთ-ერთი საკვანძო სიტყვაა "ბრძოლა". ტოლია „ეჭვი“, „ლტოლვა“, „სიბნელე“, მას უცვლელად და მჭევრმეტყველად ახლავს განმარტებები: „მძიმე“, „ამაო“, „რთული“, „საბედისწერო“, „სასტიკი“, „არათანაბარი“ , "გიჟური", "გადაჭარბებული", "გრძელი", "მძიმე". ნადსონისთვის ბრძოლა მჭიდრო კავშირშია ტანჯვასთან. "ჩემი ლექსი მივუძღვენი ტანჯვას და ბრძოლას", - წერს პოეტი ("მას შემდეგ, რაც მხედველობა მივიღე, ჭექა-ქუხილმა გამომაღვიძა ..."). აქედან არის მეამბოხე, წმინდა, წმინდა, მშვენიერი ტანჯვა; ეს არის როგორც „შორეული სამშობლოს ტანჯული გამოსახულება“ და თანაგრძნობის მოტივი მეზობლის მიმართ.

ლექსების კრებულმა, რომელიც ბეჭდვით გამოჩნდა 1885 წელს, ნადსონს უზარმაზარი წარმატება მოუტანა. პოეტის სიცოცხლეში წიგნმა გაიარა 5 გამოცემა, 1917 წლამდე კი 29-ჯერ დაიბეჭდა. ნადსონის გარდაცვალების შემდეგ მისი ნამუშევრები კიდევ უფრო ცნობილი გახდა. ნადსონის შესახებ გაჩნდა უხვი კრიტიკული ლიტერატურა (ნ. კ. მიხაილოვსკი, ა. მ. სკაბიჩევსკი, ლ. ე. ობოლენსკი, მ. ა. პროტოპოპოვი და სხვები), გამოიცა სხვადასხვა მემუარები. ბევრი პოეტი უძღვნის ლექსებს მის ხსოვნას (ია. პ. პოლონსკი, ლ. ი. პალმინი, კ. მ. ფოფანოვი). ნადსონის მშობიარობის შემდგომი ნაწარმოებების გამოქვეყნებით კი მისი პოპულარობა კულმინაციას აღწევს. მისი ლექსები ახალგაზრდებმა ზეპირად ისწავლეს. ნადსონის ნამუშევრები გამუდმებით შედიოდა სტუდენტთა ალბომებსა და ხელნაწერ ჟურნალებში, მრავალი წლის განმავლობაში ხშირად იკითხებოდა სცენიდან და საპატიო ადგილი ენიჭებოდა მათ სხვადასხვა ანთოლოგიასა და კრებულში. ნ.-ს გავლენით დაიწყო დ.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში ნადსონის შემოქმედებისადმი დამოკიდებულება ორაზროვანი გახდა. ნადსონში მათ დაინახეს ტიპიური "მტირალი". კრიტიკოსები სულ უფრო მეტად აქცევდნენ ყურადღებას „იმედგაცრუების“ მოტივებს, მისი პოეზიის პესიმისტურ განწყობებს. ”განუვითარებელი და ჭრელი ენა, სტერეოტიპული ეპითეტები, სურათების მწირი არჩევანი, ლეთარგია და გაჭიანურებული მეტყველება - ეს არის ნადსონის პოეზიის დამახასიათებელი ნიშნები, რაც მას უიმედოდ მოძველებულს ხდის”, - თქვა ბრაუსოვმა 1908 წელს. იგორ სევერიანინმა თავის "პოეზია გამოწერის მიღმა" დაწერა:

საკუთარი თავის აღიარების მეშინია
რომ ასეთ ქვეყანაში ვცხოვრობ
სადაც მეოთხედი საუკუნის ცენტრია ნადსონი,
მე და მირა კი განზე ვართ.

გამოცემები

• Nadson S.Ya. ლექსების სრული კრებული / ჩანაწერი. Ხელოვნება. გ.ბიალოგო. - ლ.: ბუები. მწერალი, 1962. - 505გვ. ტირაჟი 30000 ეგზემპლარი. (პოეტის ბიბლიოთეკა. დიდი სერია. მეორე გამოცემა.)
• Nadson S.Ya.

„ნუ ჩქარობ, შვილო, წადი – წინ არ ჯობია!“

სემიონ იაკოვლევიჩ ნადსონის ლექსები დღეს ყველასთვის ცნობილი არ არის. იკითხება და ხელახლა იკითხება, მაგრამ ჭეშმარიტების მცოდნეთა ვიწრო წრეში კლასიკური პოეზია. მაგრამ 80-იანი წლების შუა ხანებში. გასული საუკუნის წინათ მისი სახელი სიტყვასიტყვით ჭექა. ყველა განმანათლებელმა ახალგაზრდობამ, უფრო მეტიც, - ლიტერატურის აღიარებულმა ოსტატებმა - ყველამ ზეპირად იცოდა მისი ლექსების სტრიქონები.

ბიოგრაფია

სემიონ იაკოვლევიჩი ვერ დაიკვეხნიდა ბედნიერი ბავშვობა. ის არც ისე დაიბადა აყვავებული ოჯახი. საკმარისია ითქვას, რომ მისი მამა წარმოშობით ებრაელი იყო. და იყო დამოკიდებულება ამ ეროვნების წარმომადგენლების მიმართ ცარისტული რუსეთიორაზროვანი: ბევრი იყო ანტისემიტური შეხედულების მქონე ადამიანი და ხელისუფლება ირიბად მხარს უჭერდა ასეთ არაკეთილმოსურნეებს - ყოველ შემთხვევაში, დაბრკოლებას არ შეუქმნია.

როდესაც სემიონი 2 წლის იყო, მამამისი ფსიქიატრიულ კლინიკაში აღმოჩნდა. დედა-შვილი პეტერბურგში დასახლდნენ. მაგრამ ის მალე გარდაიცვალა. თესლები დედის მხრიდან ნათესავებმა წაიღეს, რომლებიც უკიდურესად უკმაყოფილო იყვნენ მისი ქორწინებით ებრაელთან (თუმცა მონათლული). როდესაც ბიჭი რაღაც ბავშვური შეურაცხყოფისგან ტიროდა, ისინი ზიზღით ლაპარაკობდნენ მას "ებრაულ ცრემლებზე".

წყენა იყო მოზარდის გულში ჩარჩენილი მკვეთრი ნატეხი. ზოგადად, ეს მოწამლავს მას მთელი მისი ხანმოკლე ცხოვრების განმავლობაში ...

ბიჭი სწრაფად განვითარდა, სიამოვნებით სწავლობდა, 4 წლის ასაკში უკვე კარგად კითხულობდა. მას სურდა თავისი ცხოვრება ლიტერატურასთან დაეკავშირებინა, მაგრამ მეურვეები დაჟინებით მოითხოვდნენ სამხედრო კარიერა. ახალგაზრდა შევიდა პავლოვსკის სამხედრო სკოლაში. თუმცა იქ დიდხანს არ სწავლობდა: მოხმარება განავითარა. ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად გაემგზავრა კასპიის პოლკში (სკოლის ხელმძღვანელობის ბრძანებით).

დაავადება პროგრესირებდა. მეგობრებმა დაარწმუნეს სემიონი ვისბადენში და შემდეგ ნიცაში წასულიყო, მაგრამ მნიშვნელოვანი გაუმჯობესება არ ყოფილა. მერე რუსეთში დაბრუნდა.

პოეტის ბოლო წლები გაატარა იალტაში, სადაც გარდაიცვალა 1871 წელს - 25 წელზე ნაკლებ დროში.

შემოქმედება

ნადსონმა პოეზიის წერა ადრე დაიწყო. ის სწრაფად შენიშნეს, დაიწყო ცნობილ ჟურნალებში თანამშრომლობის მოწვევა. წერდა ჟურნალში Thoughts, შემდეგ Otechestvennye Zapiski-სთვის და სხვა გამოცემებისთვის.

„ლექსების“ პირველმა კრებულმა უბრალოდ გიჟური წარმატება ხვდა წილად. პირველი გამოსვლიდან იგი რამდენჯერმე დაიბეჭდა.

ახალგაზრდა პოეტის პოპულარობა ნახტომებით და საზღვრებით გაიზარდა. ეს ნაწილობრივ განპირობებული იყო ნადსონის შემოქმედებაში თანდაყოლილი მკაფიო, ზუსტი სტილით და ნაწილობრივ მისი პოეზიის მაღალი მოქალაქეობით.

იმ დროს - რუსებისთვის რთული, ბევრისთვის ბნელი, უიმედო, როდესაც პოლიტიკურ და პირად თავისუფლებებზე ზეწოლა განსაკუთრებით მძაფრად იგრძნობოდა - ნადსონის ლექსები, როგორც ამბობენ, "ნაკადში ჩავარდა". მისი ნამუშევარი მრავალი თვალსაზრისით შეესაბამება ნეკრასოვის შემოქმედებას.

სევდიანი ჰანგები

ნადსონის პოეზიის მთავარი მოტივი სევდაა ამ სამყაროს არასრულყოფილების გამო. აქ ყველაფერი ერთად იყო: მგზნებარე თანაგრძნობა ტანჯული ადამიანებისადმი და გულწრფელი ტკივილი მათთვის, სიყვარულში შეუსრულებლობის ლტოლვა, დიდი ხნის ბავშვობის წყენა და სიმწარე მათი ებრაელი ხალხისთვის, რომელიც უდანაშაულოდ განიცდიდა შეურაცხყოფას და დამცირებას მრავალი საუკუნის განმავლობაში.

„ბოროტება მარადიულია“, ვკითხულობთ თითქმის ყველა ლექსის სტრიქონებს შორის. - როგორ დავამარცხოთ იგი? Შესაძლებელია? ან მოგიწევს მასთან გამკლავება?"

თუმცა, საკუთარი უძლურების გაცნობიერებასთან ერთად, იმედიც ხანდახან ირღვევა. იმედი იმისა, რომ მომავალი არც ისე უიმედოა, თვითდაჯერებული ლიდერის იმედი, რომელიც მოევლინება მსოფლიოს და შეუძლებელს გააკეთებს, აერთიანებს ადამიანებს ბოროტებასთან საბრძოლველად.

„მიმოიხედე ირგვლივ, - მიმართავს სემიონ ნადსონი თავის თანამედროვეებს, - ირგვლივ ბოროტება ძალიან მჩაგვრელია“. მაგრამ ზედმეტად შევსებული ლულა შეიძლება აფეთქდეს. პოეტს ამის სურვილიც აქვს და ეშინია, ამიტომაც ვერ ხედავს უკეთეს ცხოვრებას თავისი თანამედროვეებისთვის.

რთული ბავშვობა, თავბრუდამხვევად სწრაფი აღზევება, დიდი პოპულარობა და მძიმე ავადმყოფობა... ასეთი იყო სემიონ ნადსონის ცხოვრება, მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის რუსული პოეზიის ერთ-ერთი გამორჩეული წარმომადგენელი.

1862 - 1887

Ქვეყანა:რუსეთი

ნადსონი, სემიონ იაკოვლევიჩი - ცნობილი პოეტი. დაიბადა 1862 წლის 14 დეკემბერს პეტერბურგში. დედამისი რუსი დიდგვაროვანი მამონტოვების ოჯახიდან იყო; მამა, წარმოშობით ებრაელი, თანამდებობის პირი იყო; ნიჭიერი და ძალიან მუსიკალური ადამიანი გარდაიცვალა, როდესაც ნ. 2 წლის იყო. ორი შვილის გარეშე დარჩენილი მისი ქვრივი ჯერ გუვერნანტად ცხოვრობდა კიევში, შემდეგ კი ხელახლა დაქორწინდა. ეს ქორწინება უკიდურესად უბედური იყო. პოეტის ხსოვნამ წარუშლელი შთაბეჭდილება დატოვა იმ მძიმე ოჯახურ სცენაზე, რომელიც მამინაცვალის თვითმკვლელობით დასრულდა, რის შემდეგაც ნ.-ს დედა შვილებთან ერთად ძმასთან ერთად პეტერბურგში დასახლდა, ​​მაგრამ მალევე გარდაიცვალა. ბიძამისზე დატოვებული, რომელთანაც კარგად არ იყო ურთიერთობა, ნ. 1872 წელს მე-2 სამხედრო გიმნაზიაში (ამჟამად კადეტთა მე-2 კორპუსი) მეზღვაურად გაგზავნეს, სადაც კურსი დაასრულა. პავლოვსკის სამხედრო სკოლაში შესვლის შემდეგ, ვარჯიშისთვის გაცივდა. ექიმებმა დაადგინეს მოხმარების დაწყება და ის სახელმწიფო ხარჯებით ტფილისში გაგზავნეს, სადაც ერთი წელი გაატარა. 1882 წელს კრონშტადტში მდებარე კასპიის პოლკში მეორე ლეიტენანტი გაუშვა ნ. ეს იყო მის ცხოვრებაში საუკეთესო პერიოდი; მისი ნათელი განწყობა აისახა იმ რამდენიმე ლექსში, რომელიც არ მოწამლული იყო მძიმე მედიტაციით:
სწრაფად მზარდი ლიტერატურული პოპულარობა, ცოცხალი განწყობა, ჭკუა, კეთილი გული - ეს ყველაფერი განწყობილი ამხანაგები და ნაცნობები ნ. ის გარშემორტყმული იყო ზრუნვით და ზრუნვით. სამხედრო სამსახური მაინც ამძიმებდა ნ.-ს და პირველივე შესაძლებლობისთანავე გადადგა პენსიაზე (1884 წ.). რამდენიმე თვის განმავლობაში ის იყო კვირის სარედაქციო კოლეგიის მდივანი, მაგრამ მალე გულმკერდის დაავადებამ ისეთი სახე მიიღო, რომ პოეტის მეგობრებმა, ლიტერატურული ფონდის დახმარებით, ჯერ ვისბადენში გაგზავნეს, შემდეგ კი ნიცაში. ბერნმა ვერაფერი გამოიწვია და 1885 წლის ზაფხულში მისმა მეგობრებმა გადაწყვიტეს მისი რუსეთში დაბრუნება. პოდოლსკის პროვინცია , შემდეგ კიევთან და ბოლოს იალტაში, სადაც გარდაიცვალა 1887 წლის 19 იანვარს. ამ ხნის განმავლობაში გაიზარდა მისი პოპულარობა, 1885 წელს გამოქვეყნებული ლექსების კრებული სწრაფად გაიყიდა, მეორე და მესამე აიღო, მეცნიერებათა აკადემიამ მას პუშკინის პრემია მიანიჭა, ილუსტრირებული პუბლიკაციებით განათავსეს მისი პორტრეტი, მიიღო მრავალი საძაგელი წერილი. როცა კიევში ლიტერატურული ფონდის სასარგებლოდ საღამო მოაწყო, აპლოდისმენტებით დახვდათ და წაკითხვის შემდეგ ხელებში ჩაატარეს. ცხოვრობდა კიევთან ახლოს და ეძებდა სამუშაოს, რათა არ დასჭირდეს მეგობრებისა და ლიტერატურული ფონდის დახმარება, ნ.-მ დაიწყო ლიტერატურული ფელეტონების წერა კიევის გაზეთ Zarya-ში, რამაც მას დებატებში ჩართო ახალი დროის კრიტიკოსთან ვ. ბურენინმა, რომელიც გამჭვირვალე მინიშნებებით ადანაშაულებდა ნ.-ს, რომ მისი ავადმყოფობა მოჩვენებითი იყო და სარგებლის თხოვნის საბაბი იყო. მომაკვდავი პოეტი, ამ ბრალდებით ღრმად გაოგნებული, აპირებდა პეტერბურგში წასვლას და ღირსების სასამართლოს მოწყობას, მაგრამ ამის უფლება მისმა მეგობრებმა არ მისცეს. გარკვეული პერიოდის შემდეგ შეტევები განახლებული ენერგიით განახლდა; ნ-ის წინააღმდეგ მიმართული „ახალი დროის“ ბოლო ფელეტონი იალტაში მისი გარდაცვალების შემდეგ მოვიდა. პოეტის ცხედარი პეტერბურგში გადაასვენეს და ვოლკოვის სასაფლაოზე დაკრძალეს. რამდენიმე წლის შემდეგ, აბონენტით შეგროვებული თანხით, ნ.-ს საფლავზე ძეგლი დაიდგა. - ძალიან ადრე დაიწყო წერა ნ. უკვე 1878 წელს მისი ერთ-ერთი ლექსი გამოქვეყნდა ნ.პ. ვაგნერი; შემდეგ ლექსები მოათავსა „სიტყვაში“, „საფუძვლებში“, „ფიქრებში“.1882 წელს შეხვდა ა.ნ.პლეშჩეევი, რომელიც დებიუტანტს უაღრესად თბილად მოეპყრო და გზა გაუხსნა მას „შინაურ ნოტებში“. მასზე ყველას ყურადღება მიიპყრო ნ-ის აქ მოთავსებულმა ლექსებმა. ნ-ის პოეზიისადმი ინტერესი აქამდე არ შესუსტებულა. ნ.-ს ნაწარმოებების საკუთრება, მისი ანდერძის თანახმად, ეკუთვნის ლიტერატურულ ფონდს, რომელსაც მან ამგვარად ასჯერ გადაუხადა მხარდაჭერისთვის. ნ.-ს ლექსების გაყიდვით ჩამოყალიბებული ფონდის „ნადსონოვსკის კაპიტალი“ ამჟამად დაახლოებით 200 000 რუბლს შეადგენს. მისი გარდაცვალებიდან 28 წლის განმავლობაში მისმა ლექსებმა გამოიცა 28 გამოცემა (თითოეული 6000 ეგზემპლარი, ბოლო წლებში კი 12000 ასლი). ბევრმა ამ უპრეცედენტო წარმატებას თავდაპირველად მიაწერა თანაგრძნობა უდროოდ გარდაცვლილი პოეტის სამწუხარო ბედის მიმართ და, თითქოსდა, ცილისწამების პროტესტს, რომელმაც მოწამლა მისი სიცოცხლის ბოლო დღეები. თუმცა გავიდა მრავალი წელი, გაჭირვება დავიწყებას მიეცა და ნ.-ს ლექსების წარმატება იგივე რჩება. ეს ნიშნავს, რომ მისი ახსნა აუცილებელია ნ.ნ.-ს ასახული იმ გარდამავალი განწყობის ლექსებში, რომელიც ახასიათებს 1870-იანი წლების ბოლოს და 80-იანი წლების დასაწყისის ლიტერატურული თაობის საუკეთესო წარმომადგენლის - გარშინის საქმიანობას. N. არის რიაბინინის პერსონიფიკაცია გარშინის ცნობილ მოთხრობაში: „მხატვრები“. რიაბინინის მსგავსად, ის წამოიძახებს: „მაგრამ ჩუმად იყავით, როცა ირგვლივ ტირილი ჟღერს და როცა ასე ხარბად გსურთ მათი დამშვიდება, ბრძოლის ქარიშხლის ქვეშ და სახეში. ტანჯვის... ძმაო, არ მინდა, ვერ გავჩუმდები“. იყო დრო, როდესაც „პოეზიას თან ატარებდა უცნობი გრძნობები, ზეცის ჰარმონია და ოცნებისადმი ერთგულება და მისი კანონი იყო ხელოვნება ხელოვნებისთვის და მისი შეთანხმება იყო სილამაზის მსახურება“. მაგრამ „პირველი ნაბიჯებიდან მდიდრული. ყვავილები - და ეჭვისა და სევდის ბნელი ღრუბელი დაფარა ქალწულად ლამაზ თვისებებს. სიამოვნებისა და მშვიდი ჭვრეტის პოეზიას მიტოვებული ნ., ისევე როგორც გარშის რიაბინინი, ვერ იპოვა თავისი დანიშნულება ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლაში. თავადაც კარგად ესმის ეს: „და მებრძოლთა შორის მე არ ვარ მკაცრი მებრძოლი, არამედ მხოლოდ კვნესა, დაღლილი ინვალიდი, შურით ვუყურებ მათ ეკლის გვირგვინს“. ამიტომ, მისი იდეა პოეტი შორს არის ნ-ის პოეტური მოღვაწეობის ზოგად ბუნებასთან შესაბამისობისგან. სამოქალაქო "უმეტესწილად. ნ.-ს "სამოქალაქო" განწყობა, ისევე როგორც ზოგადად მისი ყველა განწყობა, ღრმად გულწრფელი იყო, მაგრამ ეს მხოლოდ ნაწილია. მისი შემოქმედებითი იმპულსების და, თითქოსდა, შესრულებაა იმისა, რასაც თვლიდა სამშობლოს მოყვარული ადამიანისა და მოქალაქის მორალურ მოვალეობად. თავისი ნიჭის წმინდა ლიტერატურულ თვისებებში იგი მიზიდული იყო ლირიკული იმპულსებისკენ, ტენდენციისთვის უცხო, როგორც ბევრი ადგილიდან ჩანს მის კრიტიკულ ნოტებში და იმ ლექსების გაბატონებული ტონიდან, რომელიც მან დატოვა თავის პორტფოლიოში და რომლებიც მხოლოდ მისი გარდაცვალების შემდეგ გამოიცა. მოქალაქე: "სასაფლაოზე", "უდაბნოში", მომხიბლავი "ამონარიდი M.V. Watson-ის წერილიდან", მოხდენილი პატარა სპექტაკლი "ჩემს კუთხეში ფარულად შეხტა", "ყველაფერი ახდა", "ისევ მთვარით განათებული ღამე", "მას უფრო ახლოს დავაკვირდი", "არა, მუზა, არ დარეკო", "გაზაფხულზე", „ჩემი მუზა მოკვდა“ (უკანასკნელი ლექსი - რუსული პოეზიის ერთ-ერთი ყველაზე შემაძრწუნებელი ნაწარმოები, რომელიც ნიკიტინის ლექსის გვერდით შეიძლება დადგეს: „ღრმა ორმო თხრიან ყვავით“). უკვე ერთ-ერთ ადრეულ ლექსში „პოეტი“ ნ. ერთდროულად ეთაყვანება პოეზიის ორ იდეალს - სამოქალაქო და წმინდა მხატვრულს. გვიანდელ ლექსებში, ბრძოლის მოწოდების გვერდით, მის სულში არის „მტანჯველი კამათი“ ჩხუბის აუცილებლობის შესახებ ეჭვით („მხოლოდ მარტო დავრჩები“); სიკეთის საბოლოო ტრიუმფის რწმენის გვერდით („ჩემი მეგობარი, ჩემი ძმა“, „გაზაფხულის ზღაპარი“) კეთდება მწარე დასკვნა, „რომ სამყაროს ბრძოლასა და დაბნეულობაში მხოლოდ ერთი მიზანია - მშვიდობა. არარაობა“ („მომავალი“), „გამოწურულ მკერდში უიმედობის ნისლი სუფევს“ („ფარდალი ჩამოაგდეს“) და ძალისხმევის უმნიშვნელოობის შეგნება „ტანჯვის მსხვილფეხა სისხლმდე, მანამდე. ძლიერდება მარადიული ადამიანური ბოროტება და მარადიული მტრობა“ („თავს არ დავიზოგე“). ზოგჯერ პოეტის სულში არის კონფლიქტი პირადი ბედნიერების სურვილთან. თავის ერთ-ერთ ყველაზე პოპულარულ ლექსში ნ. ამბობს, რომ მას „გუშინ მაინც გაუხარდა უარი თქვა ბედნიერებაზე“ - მაგრამ „დღეს გაზაფხულია, ყველაფერი ყვავილებშია და ფანჯარაში იყურება“ და „სიგიჟემდე, მტკივნეულად მინდა ბედნიერება. , ქალის სიყვარული და ცრემლები და უსასრულო სიყვარული. თუმცა, ნ.-ს პირდაპირობის ნაკლებობაში არასტაბილურობასთან არაფერია საერთო; მის ყოყმანს, ისევე როგორც გარშინის ყოყმანს, აერთიანებს საერთო ჰუმანური განწყობა, არა შორსწასული, არამედ ღრმა. იდეალური ნ. - ქრისტე: „ღმერთი ჩემი ღმერთია ტანჯვისა, ღმერთი, სისხლით შეღებილი, ღმერთი კაცი და ძმაა ზეციური სულით და ტანჯვამდე და წმინდა სიყვარულიქედს ვიხრი ჩემი მხურვალე ლოცვით.“ ნ.-მ თავისი პოეზიის განმარტება ლექსში „სიზმრები“ მოგვცა: „ტირილით ვტირი, ტანჯვით ვტირი და დაღლილს ხელს ვაძლევ“ ეს სიტყვებიც შეიცავს. ნ.-ს დაკავებული ადგილის განსაზღვრა ისტორიაში რუსულ პოეზიაში. ნეკრასოვის მუზის მშობლიურ ქალიშვილს, ნ.-ს მუზას აქვს საკუთარი ინდივიდუალური თვისებები. ის უფრო მიდრეკილია ჩივილებისკენ, ვიდრე პროტესტისკენ, მაგრამ ასევე ნაკლებად მკაცრი. არ მიეკუთვნება ძლიერებს. და ნათელ მხატვრებს, ნ.-ს მაინც აქვს დიდი პოეტური დამსახურება. მას აქვს ძალიან მუსიკალური, ზოგჯერ ფიგურალური ლექსი, გულწრფელი ტონი და რაც მთავარია - ფლობს დიდ ლაკონურობას. მისი საყვარელი გამონათქვამი იყო წესი: "ისე, რომ სიტყვები ვიწრო, აზრები. ფართოა." მან შეძლო შეექმნა ძალიან კარგად დასახული პოეტური ფორმულები, რომლებიც მეხსიერებას წყვეტდნენ. ლექსები: "რამდენი ცოტა იცხოვრა, რამდენი განიცადა", "არფა გატყდეს - აკორდი ისევ ტირის", "ყვავილები დაფრინავდნენ, ცეცხლები დაიწვა" - გახდა ფრთები და შევიდა ყოველდღიურ მეტყველებაში. ნ-ის სიძლიერე ასევე ხელოვნური აღფრთოვანებისა და რიტორიკის სრული არარსებობაა. ნ-ის კრიტიკული ექსპერიმენტები, რომლებიც თავმოყრილია წიგნში „ლიტერატურული ნარკვევები“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1888 წ.) არ წარმოადგენს რაიმე გამორჩეულს. 1912 წელს ლიტერატურულმა ფონდმა გამოსცა კრებული: ნ. „პროზა, დღიურები, წერილები“ ​​(ბიოგრაფიული მითითებებით, ნ.კ. პიქსანოვა). - Ოთხ. ნ-ის ბიოგრაფია, ლექსებით (შეადგინა მ.ვ. უოტსონი); არსენიევი "კრიტიკული კვლევები"; ნ.კ. მიხაილოვსკი "ნამუშევრები". ტომი VI; ან. მილერი, „რუსულ სიძველეში“ (1888); „ნ.-ის ხსოვნისადმი მიძღვნილი სტატიების კრებული“. (1887 წ. პეტერბურგი); ᲖᲔ. კოტლიარევსკი „ბრაზისა და მწუხარების პოეზია“ (მ., 1890); ა.ცარევსკი „ნ. და მისი პოეზია აზრისა და სევდის შესახებ“ (კაზანი, 1890); პ.გრინევიჩი (პ.ფ. იაკუბოვიჩი) „ნარკვევები რუსული პოეზიის შესახებ“ (ს. პეტერბურგი, 1904 წ.); მ. პროტოპოპოვი" კრიტიკული სტატიები„(მ., 1902 წ.); მ.მენშიკოვი „კრიტიკული ნარკვევები“ (ს. პეტერბურგი, 1899 წ.). ს.ვენგეროვი.