ზედა პალეოლითი

ადრეული პალეოლითის ეპოქაში ეს იყო არაბეთი, რომელიც გახდა პირველი ადგილი, საიდანაც კაცობრიობამ დაიწყო თავისი გამარჯვებული ლაშქრობა მთელს პლანეტაზე. ზედა პალეოლითის / მეზოლითის ეპოქაში არაბეთის ტერიტორია დასახლებული იყო ჰაპლოჯგუფის C-ის მატარებლების ტომებით. მანათობელი ქრონოლოგიური მონაცემები მიუთითებს, რომ 130 000 წლის წინ არაბეთის ნახევარკუნძული შედარებით ცხელი იყო, უფრო მეტი ნალექით, რაც მას მცენარეულ და საცხოვრებელ მიწად აქცევს. ამ დროს წითელი ზღვის დონე დაეცა და მისი სამხრეთი ნაწილის სიგანე მხოლოდ 4 კმ იყო. ჩართულია მოკლე დროშეუქმნა ხალხის მიგრაციის შესაძლებლობა ზღვაზე, რომლის მეშვეობითაც მათ მიაღწიეს არაბეთს და დააარსეს მთელი რიგი პირველი ადგილები ახლო აღმოსავლეთში - როგორიცაა ჯებელ ფაია. ადრეული მიგრანტები, რომლებიც გაქცეულან აფრიკაში კლიმატის ცვლილებას, გადაკვეთეს წითელი ზღვა დღევანდელ იემენში და ომანში და არაბეთის ნახევარკუნძულზე უფრო ხელსაყრელი პირობების საძიებლად. კლიმატური პირობები. წითელ ზღვასა და ჯებელ ფაიას შორის (UAE) - მანძილი 2000 კმ, სადაც უდაბნო ახლა სიცოცხლისთვის შეუფერებელია, მაგრამ დაახლოებით 130 ათასი წლის წინ, ბოლო ეპოქაში. გამყინვარებაწითელი ზღვა საკმარისად არაღრმა იყო იმისთვის, რომ გაევლო ან პატარა ჯოხზე, ხოლო არაბეთის ნახევარკუნძული არ იყო უდაბნო, არამედ მწვანე ტერიტორია. ევროპაში გამყინვარების პერიოდის დასრულებასთან ერთად კლიმატი უფრო ცხელი და მშრალი გახდა და არაბეთი გადაიქცა უდაბნოდ, რომელიც შეუფერებელი იყო ადამიანის სიცოცხლისთვის.

სემიტების დასახლება

აგრეთვე: პრესემიტური სუბსტრატი

ზოგიერთი ავტორი თვლის, რომ არაბეთი იყო ძველი სემიტების სამშობლო, რომელთა ერთ-ერთი შტო არაბები იყვნენ. სხვები მიიჩნევენ, რომ სემიტები ძვ.წ. V ათასწლეულში. ე. მიგრაცია აფრიკის რეგიონისაჰარა. ყოველ შემთხვევაში ისინი უკვე ძვ.წ IV-III ათასწლეულის მიჯნაზე არიან. ე. დასახლდა არაბეთში. ძველი არაბი მომთაბარეები თაყვანს სცემდნენ ქალღმერთ ალატს, პატივს სცემდნენ ვარსკვლავებს და სჯეროდათ თილისმანების (შავი ქვის კულტი უძველესი დროიდან მოდის).

ძველი არაბეთი

II ათასწლეულის შუა ხანებში. ე. სამხრეთ არაბული ენობრივი და ტომობრივი საზოგადოებისგან დაიწყო დიდი ტომობრივი გაერთიანებების გამოყოფა: მაინეი, კატაბანი, საბაი. ტომებს მართავდნენ ლიდერები - კაბირები, სათავეში ტომობრივი გაერთიანებები საბოლოოდ გახდა მუკარიბასირომელიც აერთიანებდა სამღვდელო და საზეიმო ფუნქციებს. სამხედრო კამპანიების დროს მათ მოიპოვეს მალიქის (მეფის) ტიტული. ტომთა გაერთიანების საფუძველზე დაიწყო სამეფოების ჩამოყალიბება. XIV საუკუნეში. ძვ.წ ე. ჩამოყალიბდა მაინის სამეფო, საიდანაც საკმევლის გზა დასავლეთ არაბეთის გავლით ეგვიპტემდე და ქანაანამდე გადიოდა. ამ მარშრუტზე მაინიელებმა ააშენეს სადგამები მექასა და მედინისთვის. მაინის სამხრეთი კონკურენტი იყო საბაის სამეფო, რომელიც ცნობილია აღნიშნულის წყალობით ძველი აღთქმაშება დედოფალი, სოლომონის თანამედროვე. სამხრეთ არაბული დამწერლობა, მიღებული მთავარ და საბაის სამეფოებში IX საუკუნიდან. ძვ.წ ე., შემუშავებული ქანაანური დამწერლობის საფუძველზე, რომელიც მიუთითებს იემენის კავშირზე ძველ პალესტინასთან, განლაგებული ბიბლიური ლეგენდაარაბების წინაპარის, ისმაელის აბრაამისგან წარმოშობის შესახებ. ზღვის საქარავნო მარშრუტები ხმელთაშუა ზღვის ქვეყნებიდან ინდოეთში (Ophir) გადის სამხრეთ არაბეთის ნავსადგურებში.

საბაის სამეფომ დადებითად იმოქმედა აფრიკის მიმდებარე რეგიონებში პროგრესზე. VIII საუკუნეში ძვ.წ. ე. დიდი საბაის კოლონია ჩავიდა ეთიოპიის მიწებზე, რომელიც სწრაფად გამოეყო არაბეთის მეტროპოლიას. ცნობილი ეთიოპიური ლეგენდა „სოლომონთა დინასტიის“ შესახებ საბეელთა მოსვლას უკავშირდება, რომელთა წარმომადგენლები, სავარაუდოდ, ეთიოპიის მეფეები იყვნენ. ლეგენდის თანახმად, ისინი ყველანი იყვნენ ძველი ისრაელის მეფის სოლომონისა და ბიბლიური დედოფლის შება, ანუ საბაის სამეფოს მმართველის შთამომავლები. ეთიოპელები ტრადიციულად მოიხსენიებდნენ შება დედოფალს, როგორც ეთიოპიელ მაკედას ან ბილკისს. ტიგროსის ზეგანზე არაბების განსახლებამ განაპირობა ეთიოპიაში არა მხოლოდ სემიტური ენების, არამედ მრავალი უნარ-ჩვევების გავრცელება: ქვის მშენებლობა მშრალი ქვისა და ქვის კვეთით, მოხატული კერამიკა და ცივილიზაციის ზოგიერთი სხვა მიღწევა. ტიგრეს რეგიონში მცხოვრებ კუშიტებთან შერევით, არაბმა ჩამოსახლებულებმა შექმნეს აგაზები, ძველი ეთიოპიელი ხალხი, რომლის შემდეგაც ტიგრეს თანამედროვე ტერიტორია ცნობილი გახდა, როგორც "აგაზის ქვეყანა", ხოლო ძველ ეთიოპურ ენას - გეზს.

ძველი არაბეთი

II საუკუნეში. ძვ.წ ე. არაბეთის ჩრდილო-დასავლეთით ჩამოყალიბდა ნაბატეების სამეფო თავისი დედაქალაქით პეტრა, რომელშიც არაბებმა განდევნეს ძველი ედომელები. იორდანიის ტერიტორიის გარდა, ნაბატეელები აკონტროლებდნენ თანამედროვე დასავლეთს საუდის არაბეთი(მადაინ სალიჰ) და ასევე ჰქონდათ თავიანთი ფორპოსტები სინაში (დაჰაბ) და სამხრეთ სირიაში (ას-სუვეიდა). ნაბატეელები იყენებდნენ ნაბატეს დამწერლობას, რომელიც საფუძვლად დაედო არაბულ ანბანს. სამასი წლის შემდეგ რომაელებმა დაიპყრეს ნაბატეების სამეფო და შეიტანეს იგი თავიანთ პროვინციაში, ქვის არაბეთში.

არაბეთის სამხრეთ-დასავლეთით მდებარე ნაბატეების სამეფოსთან სინქრონულად ჩნდება ჰიმიარი, რომელმაც შეცვალა საბაის სამეფო ძვ.წ. 115 წელს. ე. . ზაფარი ჰიმიარის დედაქალაქი გახდა. დროთა განმავლობაში (დჰუ-ნუვასის ქვეშ) მასში ძლიერი პოზიციებიაიღო იუდაიზმი. მე-4 და მე-6 საუკუნეებში ეთიოპიის არმიამ ორჯერ გაანადგურა სამხრეთ-დასავლეთ არაბეთი. მეორე კამპანიის შემდეგ, ეთიოპიის გარნიზონი, ეთიოპიის გუბერნატორი აბრაჰას მეთაურობით, აჯანყდა და ჩამოაყალიბა დამოუკიდებელი პრობიზანტიური სახელმწიფო ჰიმიარი, ცენტრით სანაში, რომელიც გახდა ქრისტიანობის გავრცელების ცენტრი სამხრეთ არაბეთში. ლეგენდის თანახმად, 570 წელს აბრაჰამ გაგზავნა სადამსჯელო ლაშქრობა მაშინდელ წარმართულ მექაში, რომელიც წარუმატებლად დასრულდა (სპილოების წელი).

არაბეთი VI საუკუნეში

ირან-ბიზანტიის საზღვრები

ჰიმიარის გაფართოებამ ცენტრალურ არაბეთში გამოიწვია კინდას გაჩენა. გეოპოლიტიკურად ბიზანტიაზე ორიენტირებული კინდიტები შეეჯახნენ „სპარსელ არაბებს“ ლახმიდების მეთაურობით, რომლებიც დახეტიალობდნენ ქვემო ევფრატზე. ქრისტიანულ ბიზანტიასა და ზოროასტრიულ სპარსეთს შორის ცივილიზაციური განხეთქილება გავიდა არაბეთის ტერიტორიაზე, რომლის ზონაშიც გაჩაღდა სასტიკი ტომთაშორისი ომი. VI საუკუნეში დასუსტებული კინდიტების ჩანაცვლება ბიზანტიური პოლიტიკადაიწყო გასანიდების აღსრულება, რომლებიც ასევე დამარცხდნენ და VI საუკუნის ბოლოს არაბეთი გადაიქცა სპარსეთის გარეუბანში.

შენიშვნები

იხილეთ ასევე

ნ.ე. - საბაის სამეფო თავისი ძლიერების სიმაღლეზეა

ᲙᲐᲠᲒᲘ. 100 წ ე. - 150 წ ე. - ნაბატეა თავისი ძალისა და კეთილდღეობის მწვერვალზე.

Ზე სამხრეთ სანაპიროარაბეთი, სადაც კლიმატი უფრო ნოტიოა, აყვავებული სამეფოები წარმოიშვა ანტიკურ ხანაში.

საბაის სამეფო

უძველესი არაბული სამეფოებიდან ყველაზე ცნობილია საბა (საბას სამეფო, ანუ შება). მის დედაქალაქ მარიბში უზარმაზარი კაშხალი იყო, მისი დახმარებით განხორციელდა წყლის კონტროლირებადი მოხმარება.

ნაბატეა

ჩრდილოეთით, სადაც დამთავრდა სავაჭრო გზები, იყო ნაბატეას სამეფო. მისი დედაქალაქი, ქალაქი პეტრა, აშენდა ვიწრო ხეობაში, რომელიც გარშემორტყმული იყო კლდოვანი კლდეებით. პეტრადან მდიდარ ადამიანებს ჰქონდათ კლდეში ნაკვეთი სამარხები.

ვაჭრები ინდოეთიდან მოჰქონდათ სანელებლები და ძვირფასი ქვები. არაბმა ვაჭრებმა ეს საქონელი ეგვიპტეში ან ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე მიჰქონდათ და ზღაპრულ ფასებში ყიდდნენ. მასალა საიტიდან

საკმეველი

სამხრეთ სამეფოებში ორი სპეციალური ჯიშებიბუჩქი. მათი წვენისგან ამზადებდნენ საკმეველს და მირონს (საკმევლის სახეები). ძველად საკმეველს რელიგიური ცერემონიების დროს აბოლებდნენ, როგორც ღმერთებს. მათ ასევე იყენებდნენ არომატული ნივთიერებებისა და მედიკამენტების წარმოებაში.

არაბეთის ნახევარკუნძულზე განვითარებული ცივილიზაციების აღნიშვნის ისტორიული და გეოგრაფიული კონცეფცია.

არაბეთის ნახევარკუნძულის ძირითადი მასა უკავია უდაბნოებს, რომელთაგან ყველაზე დიდია რუბ ალ-ხალი სამხრეთ-აღმოსავლეთით და ცენტრში, ნაფუდი ჩრდილო-აღმოსავლეთით და რამლატ ალ-საბატაინი სამხრეთით. აზერბაიჯანის დასავლეთი დიდწილად ოკუპირებულია ზეგანებით: იემენის პლატო, ასირი და ჰიჯაზი. რელიეფის თავისებურებებმა განაპირობა ცივილიზაციის განვითარება არაბეთის ნახევარკუნძულის ძირითად ნაწილში ოაზისებში. არაბული ოაზისებიდან ყველაზე დიდი და მნიშვნელოვანი იყო პეტრა ჩრდილო-დასავლეთით, ტაიმა და დუმატ ალ-ჯანდალი ჩრდილოეთით, ალ-ულა (დედანი) დასავლეთით, ჰაილი ცენტრში, გერა აღმოსავლეთით და კარიატ ალ. -ფაუ სამხრეთით. ეს ოაზისები იყო ყველაზე ძლიერი ტომობრივი გაერთიანებების სახელმწიფო წარმონაქმნების ცენტრები: ნაბატეელები, სამუდი, კინდა და ა.შ. ცივილიზაციის განვითარება სხვა მიმართულებით მიმდინარეობდა სამხრეთ არაბეთში, სადაც ერთად მდინარის ხეობებისარწყავი სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის საფუძველზე ჩამოყალიბდა სახელმწიფოები საბა, კატაბანი, აქსუმი, მაინი, ჰიმიარი, ჰადრამაუტი და რიგი სხვა მარგინალური სახელმწიფო წარმონაქმნები. ისინი ერთად ქმნიან უძველეს სამხრეთ არაბეთის ცივილიზაციას, რომელსაც საბას სახელმწიფოს სახელის მიხედვით ასევე უწოდებენ საბას. ბუნებრივი პირობებისამხრეთის შტატები. სამხრეთ-დასავლეთში კონცენტრირებული ა არაბეთის ნახევარკუნძული. ამჟამად ეს ტერიტორია ოკუპირებულია იემენის რესპუბლიკის მიერ. ეს რეგიონი ესაზღვრება ტიჰამას სანაპირო დაბლობს, რომელიც გადაჭიმულია წითელი ზღვის გასწვრივ 400 კმ-ზე თითქმის მექას განედამდე და 50 კმ სიგანით. დასავლეთ სანაპირო ნაწილიტიხამს პრაქტიკულად არ აქვს წყლის ბუნებრივი მარაგი, ტემპერატურა აღწევს 55 ° C-ს თითქმის 100% ტენიანობით. ისტ-ენდიტიჰამას, მთის ქედის მიმდებარედ, აქვს საუკეთესო ბუნებრივი სარწყავი, გარდა ამისა, წვიმის წყალი მთებიდან მიედინება ტიჰამაში. ტიჰამას აღმოსავლეთით გადაჭიმული ჰოლანის, ჯებელ ნაბი შობისა და სერატის მთები 3760 მ სიმაღლეს აღწევენ, მათ ჰყოფენ ხეობები და ვადები - მშრალი მდინარეების კალაპოტები, რომლებიც სავსეა ზაფხულის მუსონებით მოტანილი წვიმის წყლით. ცენტრალური ნაწილიიემენს უკავია 2000 მ-მდე სიმაღლის მთის პლატო. არაბეთის ზღვის სამხრეთიდან მას ესაზღვრება სანაპირო დაბლობი, რომელიც გამოყოფილია ქვეყნის ცენტრალური უდაბნო ნაწილისგან - რამლატ ალ-საბატაინის და რუბ ალ-ხალის უდაბნოები - მთის ქედით. არაბეთის ნახევარკუნძულის ამ ნაწილს ასევე კვეთს მრავალი ვადი, რომელიც მხოლოდ წყლით ივსება მოკლე პერიოდისეზონური წვიმები. სამხრეთის უდიდესი ვადი. ა - ვადი ჰადჰრამაუტი, რომელიც მდებარეობს იემენის აღმოსავლეთ ნაწილში. ნოტიო და ცხელი სანაპირო დაბლობები თანაარსებობს მაღალმთიან ქედებთან, რომელთა უკან გაუთავებელი უდაბნოებია გადაჭიმული. კლიმატი სამხრეთში ყოველთვის არიდული იყო ა. თუმცა გვალვას უფრო სველი პერიოდები მოჰყვა. ბოლო ასეთი პერიოდი ძვ.წ. 8000-5000 წლებს ეხება. ე. ამ დროს იუჟნში. ა. იყო მცენარეები და ცხოველები, რომლებიც დიდი ხანია გაუჩინარდნენ შემდგომი გვალვის გამო. ახლა მდინარეების მშრალი კალაპოტები - ვადი ჯაუფი და ჰადჰრამაუტი - ქმნიდნენ ერთ მდინარეს, რომელიც იკვებება წყლებით, რომლებიც მოედინებოდა რეგიონის ჩრდილო-დასავლეთის მთებიდან. შემდეგ ეს მდინარე ჩაედინება ინდოეთის ოკეანესამხრეთზე. ბუნებრივი პირობები ა-მ დიდწილად განსაზღვრა მოსახლეობის ცხოვრების წესი და, შესაბამისად, ძველი სამხრეთ არაბეთის საზოგადოებების განვითარების მიმართულება. უდაბნო და ნახევრად უდაბნო რაიონებში მომთაბარე აქლემების მოშენება განვითარდა პატარა ოაზისების ირგვლივ. უდაბნოების გარეთ დიდი ოაზისების არსებობამ, როგორიცაა მარიბი, ნაჯრანი და რაიბუნი, ხელი შეუწყო სამხრეთში დასახლებული სასოფლო-სამეურნეო ცივილიზაციის ადრეულ განვითარებას. ა. ოაზები ქარავნულ ვაჭრობაში უმნიშვნელოვანესი გადაზიდვის პუნქტი იყო, კერძოდ, საკმეველი - სამხრეთის უძველესი სახელმწიფოების ეკონომიკის მნიშვნელოვანი კომპონენტი. ა. ტერასული სოფლის მეურნეობა განვითარებული მთის ქედებში. ამავდროულად, მთები და უდაბნოები ასევე ასრულებდნენ გამყოფ ფუნქციას, რაც დიდწილად განსაზღვრავდა უძველესი სამხრეთ არაბეთის საზოგადოების ორიგინალობას. წინა სახელმწიფო პერიოდიწყლისა და ქვის არსებობა, რომელიც ადვილად დამუშავებული იყო, ის პირობები იყო, რაც ადამიანს საშუალებას აძლევდა დაეწყო სამხრეთის ტერიტორიის განვითარება. ყველაზე შორეული ანტიკურობის ა. უძველესი პალეოლითური ადგილი თარიღდება დაახლოებით 1 მილიონი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. ე. ნეოლითის ხანაში ხელმისაწვდომი უძველესი ადამიანიჩნდება ისრები, რაც მიუთითებს ნადირობის უნარების განვითარებაზე. არსებობს მრავალი ცხოველისა და მცენარის მოშინაურება. VII ათასწლეულისათვის. ე. მოიცავს კლდის ხელოვნების უძველეს ნიმუშებს. III ათასწლეულში ძვ.წ. ე. სამხრეთის უძველესი საზოგადოებების ცხოვრებაში. ა. მნიშვნელოვანი ცვლილებებია. საბას მომავალი სახელმწიფოს ტერიტორიაზე დაიწყო ხელოვნური სარწყავი სისტემის განვითარება, რამაც მძლავრი ბიძგი მისცა სოფლის მეურნეობის განვითარებას მთელს სამხრეთ-დასავლეთში. ა II ათასწლეულის მიწურულს ძვ.წ. ე. აღმოსავლეთით და არაბეთის ნახევარკუნძულის ცენტრში აქლემების მოშინაურების პროცესი სრულდება. შედეგად, კონტაქტები სწრაფად ძლიერდება როგორც სამხრეთ არაბეთის სახელმწიფოებში, ასევე არაბეთის ნახევარკუნძულის გარეთ არსებულ სავაჭრო პარტნიორებთან. ყველაზე შესწავლილი და ფართოდ წარმოდგენილი ბრინჯაოს ხანაარის საბირის ახლახან აღმოჩენილი არქეოლოგიური კულტურა. მისმა მატარებლებმა დაიკავეს ტიჰამა და მთისწინეთი, რომელიც ზღუდავდა მას აღმოსავლეთიდან და სამხრეთიდან თანამედროვე ადენამდე. საბირიელები ალბათ კუშიტური ჯგუფის ენაზე საუბრობდნენ. მათი ძირითადი საქმიანობა იყო სარწყავი მიწათმოქმედება, მესაქონლეობა და თევზაობა. მჭიდრო კავშირები აკავშირებდა საბირებს აღმოსავლეთის ერთდროულ კულტურებთან. აფრიკა. საკმაოდ გამართლებულია ძვ.წ II ათასწლეულისთვის. ე. არის საბირის კულტურის მატარებლების მიერ ოკუპირებული ტერიტორიის იდენტიფიკაცია პუნტის ქვეყანასთან, ეგვიპტურ ტექსტებში განდიდებული, როგორც საკმევლისა და უცნაური ცხოველების წყარო. მოგვიანებით, არაბეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთ-დასავლეთი (მააფირის რეგიონი) ცნობილი გახდება, როგორც ბიბლიური ქვეყანა ოფფირი, სადაც მეფე სოლომონმა გაგზავნა საზღვაო ექსპედიცია. საბირის კულტურის დაცემა მოდის ძვ.წ II-I ათასწლეულის მიჯნაზე. ე. შესაძლოა, ეს დაკავშირებული იყო იუჟნის მოსახლეობის ახალი ტალღების მოსვლასთან. ა. - ტომები, რომლებიც საუბრობდნენ სამხრეთ არაბეთის ჯგუფის სემიტურ ენებზე, მატერიალური კულტურარომელიც მჭიდროდ იყო დაკავშირებული იუჟნთან. პალესტინა და ჩრდილო-დასავლეთი. ა. ძველი სამხრეთ არაბეთის ცივილიზაციის დათარიღება ძველი იუჟნის ისტორიისთვის. აბსოლუტური ქრონოლოგია ჯერ არ განუვითარებია ა. წარწერები, სამხრეთ არაბეთის უძველესი ისტორიის დათარიღების ძირითადი წყაროები, იძლევა მხოლოდ შედარებით და ძალიან სავარაუდო ქრონოლოგიას თითქმის ათასი წლის განმავლობაში. იუჟნში გამოჩენილი მონეტები. IV საუკუნეში ა. ძვ.წ ე., მხოლოდ მმართველების თანმიმდევრობის გარკვევის საშუალებას იძლევა. მხოლოდ II საუკუნიდან. ძვ.წ ე. სამხრეთ არაბეთის ქრონოლოგია უფრო ნათლად ჩნდება: წარწერები დათარიღებულია გარკვეული ეპოქით, ირკვევა მმართველთა თანმიმდევრობა. ზუსტი ქრონოლოგიური პარალელის მიკვრა ძვ.წ. I საუკუნიდან არის შესაძლებელი. ნ. ე., როცა ძველ გეოგრაფიულ ლიტერატურაში ჩნდება დეტალური აღწერილობებისამხრეთი მოხსენიებულია ა და მისი მეფეები. ძველი იუჟნის ისტორიის პერიოდიზაცია. არაბეთი ზოგადად, ძველი იუჟნის ისტორია. 6 ძირითად ეტაპად იყოფა ა. დაახლოებით 1200-700 წწ. ე. - "პროტო-სამხრეთ არაბული": საბას სახელმწიფოს დაბადება. დაახლოებით 700-110 წწ. ე. - „ქარავნების სამეფოების პერიოდი“: საბასა და კატაბანის ბატონობა. დაახლოებით 110 წ ე.-300 წ ე. - "მეომარი სამეფოების პერიოდი": საბასა და ჰიმიარის ალტერნატიული ბატონობა. დაახლოებით 300-525 წწ ე. - მთელი სამხრეთის გაერთიანება. ჰიმიარის მმართველობის ქვეშ მყოფი ა. 525-571 აქსუმიტების ბატონობა. 570-632 – სასანური ირანის გაბატონება. წყაროები ძველი სამხრეთ არაბეთის ისტორიის შესახებ ძველი იუჟნის ისტორია. შედეგებით დაფიქსირებული ა არქეოლოგიური ადგილები, ეპიგრაფიკის მიხედვით - წარწერები ქვაზე, ლითონზე, პალმის ფოთლის კალმებზე, ცნობები უძველესი ავტორების, შუა საუკუნეების არაბი გეოგრაფებისა და ისტორიკოსებისგან. სამხრეთ არაბული ანბანი, ისევე როგორც თითქმის ყველაფერი თანამედროვე სისტემებიწერილები ფინიკიური მწერლობა. ამ უკანასკნელისგან განსხვავებით, სამხრეთ არაბული ანბანი შეიცავს 29 სიმბოლოს. უძველესი სამხრეთ არაბული წარწერები თარიღდება მე-10-მე-8 საუკუნის შუა ხანებამდე. ძვ.წ ე. ბოლო წარწერა 559-560 წლებს ეხება. ე. ადრეული წარწერები ხასიათდება მონუმენტური შესრულებითა და გეომეტრიული ხელწერით. დროთა განმავლობაში წერის სტილი შეიცვალა და ძალიან მრავალფეროვანი ფორმები მიიღო. მიუხედავად იმისა, რომ იუჟნში. ა იყენებდა ერთი დამწერლობის სისტემას, მოსახლეობა ანტიკურ ხანაში ლაპარაკობდა და წერდა რამდენიმე დიალექტს, რომლებიც ძალიან განსხვავდებოდა ერთმანეთისგან, მიეკუთვნებოდა სამხრეთ არაბეთის სემიტურ ჯგუფს. ენის ოჯახი. ძირითადი ასეთი დიალექტები იყო საბაური, მინე (მაინის მოსახლეობის ენა), კატაბანური და ჰადრამაუტის დიალექტები. ისინი მჭიდროდ არიან დაკავშირებული ერთმანეთთან, ნათესაობით აერთიანებენ არაბულ და ეთიოპიურს. პირველი ევროპელი, რომელმაც აღწერა სამხრეთ არაბეთის წარწერა იყო კ.ნიბუჰრი, მაგრამ მან არ გადაწერა იგი. ეს პატივი ულრიხ იასპერ სეეტცენს ეკუთვნის. საინტერესოა, რომ სეეტცენთან თითქმის ერთდროულად, 1810 წლის 12 მაისს, ჰენრი სოლტმა აღმოაჩინა პირველი სამხრეთ არაბული წარწერა ეთიოპიაში. 30 წლის განმავლობაში ეს და შემდგომი აღმოჩენები აღელვებდა ევროპელი ფილოლოგების გონებას, სანამ 1841 წელს ვილჰელმ გესენიუსი ჰალეში და ემილ რედიგერი გოტინგენში არ დაეყრდნო სამხრეთ არაბული ანბანის ასლებს, რომლებიც არაბულ ენაზეა დარჩენილი. შუა საუკუნეების ხელნაწერები, არ გაუშიფრა მისი სიმბოლოების 2/3. Მხოლოდ გვიანი XIX in. სამხრეთ არაბული ანბანი მთლიანად გაშიფრული იყო. 1868 წელს A. de Longperrier-მა გამოაქვეყნა სამხრეთ არაბეთის მონეტის პირველი გამოსახულება. მხოლოდ 1970-იან წლებში, არქეოლოგიური გათხრებისა და ანტიკვარებისგან შესყიდვების შედეგად, დაიწყო იუჟნის მონეტების ფართომასშტაბიანი სისტემატური შესწავლა. ა. უძველეს სამხრეთ არაბეთის მონეტაზე გავლენა მოახდინა ათენის მონეტის ტიპმა. პირველი მონეტები იუჟნში. IV საუკუნის დასაწყისში კატაბანში იჭრება ა. ძვ.წ ე. მათზე გამოსახულია ათენას თავი, ბუ, ზეთისხილის რტო, ბერძნული ასოები. საბაში მონეტების განვითარებაზე გავლენა იქონია ათენურმა და რომაულმა მონეტებმაც. მათ მონეტებზე დატანილი იყო სამხრეთ არაბული ანბანის ნიშნები, საბაის მონოგრამები. საბასა და ჰადრამაუტის მოჭრა სპარსულ ან მცირე აზიურ სტანდარტს მოჰყვა. რომაული მონეტის ტიპი I საუკუნეში. ნ. ე. ანაცვლებს ათენურ მიბაძვას ჰადრამაუტისგან. II საუკუნიდან ძვ.წ ე. მის ისტორიას ჰიმიარის სამეფოს მონეტების მოჭრამდე მიჰყავს. მიუხედავად იმისა, რომ იუჟნ. IV-V სს-ში ა. გაერთიანდა ჰიმიარის მმართველობის ქვეშ, ეროვნული მონეტა არ იყო მოჭრილი, მიმოქცევაში დარჩა გვიანდელი საბაის ტიპის მონეტები. "გახსნა" სამხ. არაბეთი დიდი ხნის განმავლობაში, ნამდვილი სამხრეთ აფრიკა ევროპაში პრაქტიკულად უცნობი რჩებოდა. ამ რეგიონის შესახებ ძველი ავტორებისგან ინფორმაციის სიმცირე, ხმელთაშუა ზღვის დაშორება, მძიმე კლიმატი, ძნელად გადასაადგილებლად წითელი ზღვის გადაკვეთის აუცილებლობამ ან მიტოვებულ არაბეთის ნახევარკუნძულზე, არაბული ტომების მტრობამ შემომავალი ევროპელების მიმართ განაპირობა. რომ ამ რეგიონის სახელმწიფოების ისტორია თითქმის მივიწყებული იყო. X საუკუნეში. იემენელმა მეცნიერ-ენციკლოპედისტმა ალ-ჰამდანიმ შეადგინა ენციკლოპედია ალ-იკილი, რომლის ერთ-ერთი ტომი ეძღვნება სამხრეთის ისტორიას. ა. ის შეიძლება ჩაითვალოს პირველ ისტორიკოსად, რომელმაც მიმართა ამ რეგიონს. მოგვიანებით ევროპელმა მკვლევარებმა მისი წიგნი სახელმძღვანელოდ გამოიყენეს. პირველი ევროპელი მოგზაური, რომელიც ეწვია იემენის ამჟამინდელ ტერიტორიას 1500-1505 წლებში, იყო იტალიელი ნავიგატორი ლოდოვიკო დი ვარტემა. XVI საუკუნეში. სამხრეთი პორტუგალიისა და ოსმალეთის იმპერიის ბრძოლის ობიექტი ხდება ა. პორტუგალიელი ნავიგატორივასკო და გამამ 1507 წელს მოახერხა კუნძული სოკოტრას დროებით დაკავება. მისი მცდელობები დაეპყრო ადენი - ყველაზე მნიშვნელოვანი პორტი წითელიდან არაბეთის ზღვაში გასასვლელში - წარუმატებელი აღმოჩნდა და 1538 წელს ადენი თურქეთის სულთნის მმართველობის ქვეშ მოექცა. პორტუგალიელი მღვდელი პაესი ეწვია 1589-1594 წლებში ჰადრამაუტს, აღწერა მარიბის სიმდიდრე და გარკვეული დროც კი გაატარა ტყვეობაში სანააში. ის იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც განადიდა იემენი, როგორც შესანიშნავი ყავის სამშობლო. 1762-1763 წლებში დანიელმა მეცნიერმა კ.ნიბურმა რამდენიმე მოგზაურობა მოახდინა სამხრეთში. მის მეცნიერულ შესწავლას საფუძველი ჩაუყარა ა. მისი წიგნის აღწერა ა. მთელი საუკუნის განმავლობაში ის რჩებოდა სამუშაო მაგიდა ყველასთვის, ვინც ამ რეგიონის ისტორიასა და გეოგრაფიას მიმართა. 1834 წლის 6 მაისს ბრიტანეთის საზღვაო ძალების ოფიცრებმა JR Wellstead-ის ხელმძღვანელობით მოინახულეს კანა, ძველი ჰადრამაუტის მთავარი პორტი. რაიბუნის ნანგრევების გაცნობა - ჰადრამაუტის უდიდესი სასოფლო-სამეურნეო ოაზისი - იწყება ადოლფ ფონ რედის მოგზაურობით, რომლის შესახებ მოხსენება გამოქვეყნდა 1870 წელს. ევროპელების შემოდინება სამხრეთში. 1869 წელს სუეცის არხის გახსნაში წვლილი შეიტანა ა. წარწერების სისტემატური შესწავლა - მთავარი წყარო ძველი იუჟნის ისტორიის შესახებ. A. - დაარსდა 1870 წელს, როდესაც ფრანგი მკვლევარი ჯოზეფ ჰალევი საფრანგეთის წარწერებისა და ბელეზის ლიტერატურის აკადემიამ გაგზავნა იემენში, რათა შეეგროვებინა მასალა ძველი სამხრეთ არაბული წარწერების კორპუსისთვის, რომელიც მზადდებოდა. 1882-1892 წლებში მუშაობა ამავე აკადემიის დავალებით გააგრძელა ავსტრიელმა მეცნიერმა ედუარდ გლაზერმა. გლეიზერმა საბაის ენის გრამატიკაც შეადგინა. პირველი არქეოლოგიური გათხრები იუჟნში. ა მხოლოდ 1928 წელს ჩაატარა გერმანელმა მკვლევარმა კარლ რუტიენსმა, რომელიც მუშაობდა ალ-ჰუკას საკურთხეველში, სანაას ჩრდილო-დასავლეთით 23 კმ-ში. ყველაზე დიდი წვლილი 1930-1960-იან წლებში უძველესი იუჟნის შესწავლაში. ა. შემოიღეს გეოგრაფებმა ჰ.ფონ ვისმანმა (ავსტრია) და ჯონ ფილბიმ (დიდი ბრიტანეთი), ფილოლოგებმა გონზაკ რეიკმანსმა (ჰოლანდია) და ჟაკლინ პირენმა (ბელგია). ძველი იუჟნის სისტემატური და ფართომასშტაბიანი არქეოლოგიური, ლინგვისტური, ეთნოგრაფიული შესწავლა. მხოლოდ მე-20 საუკუნის ბოლო მეოთხედში დაიწყო ა. (იხ. საბეისტიკა). პირველი სახელმწიფოები სამხრეთ არაბეთის ტერიტორიაზე სამხრეთ არაბეთის სახელმწიფოებიდან ისტორიაში უდიდესი კვალი დატოვა საბამ, კატაბანმა, მაინმა, ჰიმიარმა და ჰადრამაუტმა. მათი განვითარება განისაზღვრა გეოგრაფიული მდებარეობაარაბეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთ-დასავლეთით, წითელი და არაბეთის ზღვების სანაპიროზე, სანაპირო დაბლობებს, მათ გარშემო მყოფ მთებს, ბორცვებსა და უდაბნოებს შორის. ეკონომიკური საფუძველისამხრეთ არაბეთის ცივილიზაციის დასაკეცი იყო ტერასული სოფლის მეურნეობა, მესაქონლეობა (პირველ რიგში, აქლემების მოშენება), შუამავალი ვაჭრობა საკმევლის გზაზე - დიდის არაბული ანალოგი. Აბრეშუმის გზა. ძველი სამხრეთ არაბეთის რელიგია Შინაგანი სამყაროძველი სამხრეთის მკვიდრნი. ნაკლებად ცნობილია ა. მდიდარი მოსავალი და ჯანსაღი შთამომავლობაა ყველაზეთხოვნა ღმერთებს. მეფეებმა და მათმა მსახურებმა მადლობა გადაუხადეს მფარველებს ლაშქრობიდან უსაფრთხო დაბრუნებისთვის, მდიდარი ნადავლისთვის და მტრების სირცხვილისთვის. ღვთაებების უმეტესობის ფუნქციები გაურკვეველი რჩება. სამხრეთ არაბეთის ღვთაებებს ჰქონდათ ასტრალური ბუნება, რაც მომდინარეობს მათი სახელებიდან: შამსი (მზე), საჰარი (გათენება), ასტარი (ვენერა). ყოველი სამეფო პატივს სცემდა საკუთარ დინასტიურ ღვთაებას. უძველეს წარწერებში მოხსენიებული საბაის მთავარი ღვთაება იყო ალმაკა. მეინის ყველაზე პატივცემული ღვთაება იყო ვადი. ჰადრამავტში დინასტიური ღმერთი იყო სინ, მთვარის ღვთაება, რომლის სახელს ემატება ეპითეტი ალიმ („რიტუალური კერძების ცოდვა“) - მისი კულტის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი. სახელწოდება სინ, როგორც ჩანს, დაკავშირებულია მესოპოტამიის მთვარის ღმერთის სინთან, თუმცა ამ უკანასკნელის სიმბოლო იყო არწივი, რაც მიუთითებს, უფრო სწორად, მზესთან კავშირზე. მზის ქალი ღვთაება იყო ზატ-ხიმიამი, მამაკაცი - შამსი. კატაბანაში ყველაზე ხშირად ნახსენები ღმერთი იყო Amm. სამხრეთ არაბეთის ყველაზე პატივცემული საკურთხეველი იყო ავვამი - ალმაკის ტაძარი მარიბში. ხალხის გაღმერთება ძველ იუჟნში. უკიდურესად იშვიათი იყო ა და ალბათ ნასესხები იყო რომაული ეგვიპტიდან. იუჟნში ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა არ არის ცნობილი. ა., გარდა იმ შემთხვევებისა, როდესაც საქმე ეხება სამხედრო ტყვეებს. თუ ვიმსჯელებთ როკ გრაფიტებზე მაგიური ნიშნების გავრცელების მიხედვით, მაგიას მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა რელიგიური რწმენასამხრეთის მაცხოვრებლები. ა. გარდაცვალების რწმენაც მათი დამახასიათებელი იყო. IV საუკუნიდან ნ. ე. სამხრეთის ტერიტორიაზე. იწყებენ იუდაიზმისა და ქრისტიანობის გავრცელებას ა. ამ დროისთვის წარწერები უკვე შეიცავს მითითებებს უსახელო მარტოხელა ღმერთზე, რაც საფუძველს იძლევა ვივარაუდოთ რელიგიურ ცხოვრებაში მონოთეისტური ტენდენციების არსებობა. V საუკუნისთვის ასტრალური ღვთაებების ცნობები პრაქტიკულად ქრება, თუმცა უძველესი რწმენები შენარჩუნდა დიდი ხნის განმავლობაში, თუნდაც დამტკიცების პერიოდში

სამხრეთ არაბეთი ანტიკურ ხანაში

წყაროები და ქრონოლოგია

"შება დედოფლის" საელჩო მეფე სოლომონთან და "ბედნიერი არაბეთი", აღწერილი ბერძნულ გეოგრაფიულ და მითოლოგიურ ლიტერატურაში (სადაც ბედნიერი და აყვავებული ხალხი ცხოვრობდა დედამიწის კიდეზე), არაბული საკმეველი და სანელებლები ადიდებდნენ სამხრეთ არაბეთს ძველ დროში. . Ნამდვილი ამბავისამხრეთ არაბეთი მხოლოდ ბოლო რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში გახდა მჭიდრო შესწავლის საგანი.

ძველი სამხრეთ არაბეთის ისტორიას შეიძლება მივაკვლიოთ ძირითადად არქეოლოგიური გათხრების შედეგების მიხედვით, აგრეთვე ეპიგრაფიკის მიხედვით (წარწერები ქვაზე, ლითონზე, პალმის ფოთლებზე), უძველესი ავტორების, შუა საუკუნეების არაბი გეოგრაფებისა და ისტორიკოსების ინფორმაციის მიხედვით. მათ შორის სამხრეთ არაბული წარწერებიყველაზე სრულად წარმოდგენილია სამი ტიპი: ტაძრებისადმი მიძღვნილი, სამგლოვიარო წარწერები და სამახსოვრო წარწერები შენობების შესახებ. წარწერის დამზადების ღირებულება იმდენად მაღალი იყო, რომ მოსახლეობის მხოლოდ მცირე, ძალიან მდიდარ ნაწილს ან დაწესებულებებს, როგორიცაა ტაძრები, შეეძლო ასეთი შეკვეთის გაცემა.

სამხრეთ არაბული ანბანითითქმის ყველა თანამედროვე დამწერლობის სისტემის მსგავსად მოდის ფინიკიური დამწერლობიდან, მაგრამ ამ უკანასკნელისგან განსხვავებით შეიცავს არა 22, არამედ 29 სიმბოლოს. უძველესი სამხრეთ არაბული წარწერები თარიღდება VIII საუკუნის შუა ხანებით. ძვ.წ ე., მაგრამ მათ გამოჩენას წინ უძღოდა ხანგრძლივი პერიოდისამხრეთ არაბეთის დამწერლობის სისტემის ჩამოყალიბება. ბოლო წარწერა თარიღდება 559–560 წლებით. ნ. ე. ადრეული წარწერები ხასიათდება მონუმენტურობითა და გეომეტრიული შრიფტით. დროთა განმავლობაში წერის სტილი შეიცვალა და ძალიან მრავალფეროვანი ფორმები მიიღო.

უძველესი სამხრეთ არაბული წარწერა

ძველი სამხრეთ არაბეთის ისტორიისთვის აქამდე აბსოლუტური ქრონოლოგია არ განვითარებულა. ფარდობითი ქრონოლოგიის დადგენა კი - მოვლენათა თანმიმდევრობა ფიქსაციის გარეშე ზუსტი თარიღებიწლების მიხედვით - მრავალი პერიოდის განმავლობაში ის წარმოშობს მნიშვნელოვან სირთულეებს. წარწერები, ძველი სამხრეთ არაბეთის ისტორიის დათარიღების მთავარი წყარო, იძლევა მხოლოდ შედარებითი ქრონოლოგიას თითქმის ათასი წლის განმავლობაში (მათი სტილი და პალეოგრაფიული ანალიზი საშუალებას გვაძლევს განვსაზღვროთ მხოლოდ მათი შედგენის თანმიმდევრობა); მონეტები, რომლებიც გამოჩნდა სამხრეთ არაბეთში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნეში. ძვ.წ ე., შესაძლებელს ხდის მხოლოდ მმართველთა თანმიმდევრობის გარკვევას. მხოლოდ II საუკუნიდან. ნ. ე. სამხრეთ არაბეთის ქრონოლოგია საკმაოდ მკაფიოდ ვლინდება ადგილობრივი წყაროების საფუძველზე: წარწერები დათარიღებულია კონკრეტული ეპოქით, საკმაოდ მკაფიო ხდება მმართველთა თანმიმდევრობა. მათი დათარიღება სხვა რეგიონების დადგენილი ქრონოლოგიის საფუძველზე ვერ დაიხვეწება.

საბა მოხსენიებულია ძველი აღთქმის დაბადების წიგნის მეათე თავში. სხვა ბიბლიის წიგნები(1სმ. X. 1–13; 2 მატიანე 9.1–9.12) მოიხსენიება შაბას დედოფლის ელჩობა მეფე სოლომონთან. თუმცა, ეს ინფორმაცია არ შეიძლება იყოს საწყისი წერტილისამხრეთ არაბეთის ქრონოლოგიის შემუშავება, რადგან ადგილობრივ წყაროებში არ იცნობენ არც ერთ ქალს საბაის ტახტზე და ვის შესახებ კითხვაზეშება დედოფლის სახელით, ჯერ არ არის დადგენილი. ამ მხრივ უფრო სასარგებლოა ტიგლათფილესერ III-ის (ძვ. წ. 744–727), სარგონ II-ის (ძვ. წ. 722–705) და სენახერიბის (ძვ. წ. 705–681) ასურულ ტექსტებში ცნობები საბაელებზე. ეს უკანასკნელი იხსენიებს მეფე კარიბილს, რომელიც ცნობილია საკუთრივ საბაის წარწერებიდან (მუკარიბ კარიბილ ვატარ დიდი, დამარალის ძე). გაცნობა ასევე გართულებულია იმით, რომ სამხრეთ არაბეთის მეფეების მეფობის დროს მკაფიო თანმიმდევრობის დადგენა პრაქტიკულად შეუძლებელია: დინასტიებში დიდი ხარვეზებია, ბევრ მმართველს იგივე სახელი ჰქონდა.

ნაწილობრივ შესაძლებელია ზუსტი ქრონოლოგიური პარალელის გაკვრა, დაწყებული მხოლოდ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნიდან. ნ. ე., როდესაც პირველი ზუსტი აღწერილობებიმოხსენიებულია სამხრეთ არაბეთი და მისი მეფეები.

ზოგადად, ძველი სამხრეთ არაბეთის ისტორია დაყოფილია ექვს ძირითად ეტაპად: დაახლოებით 1200-700 წწ. ძვ.წ ე. - "პროტო-სამხრეთ არაბული" - საბას სახელმწიფოს დაბადება; დაახლოებით 700–110 წწ ძვ.წ ე. - "ქარავნების სამეფოების პერიოდი" - საბასა და კატაბანის ბატონობა; დაახლოებით 110 წ ე. - 300 წ ე. - "მეომარი სამეფოების პერიოდი" - საბასა და ჰიმიარის ალტერნატიული ბატონობა; დაახლოებით 300–525 წწ ნ. ე. - მთელი სამხრეთ არაბეთის გაერთიანება ჰიმიარის მმართველობის ქვეშ; დაახლოებით 525–571 წწ ნ. ე. - აქსუმის დომინირება; 570–632 წწ ნ. ე. - სასანური ირანის გაბატონება.

წიგნიდან აღმოჩენები, რომლებიც არასოდეს ყოფილა ავტორი რამზი რაიმონდ X

თავი 2 სამხრეთ მიწაამაში ეჭვი არ არის სამხრეთ კონტინენტინამდვილად არსებობს და რომ ყოველდღე უფრო და უფრო მეტი ხდება ცნობილი ამის შესახებ. თუმცა ამ ფაქტს არანაირი კავშირი არ აქვს წინამდებარე კვლევასთან და მისთვის უმნიშვნელოა. სამხრეთ მიწა

წიგნიდან ლექციები ძველი აღმოსავლეთის ისტორიის შესახებ ავტორი დევლეტოვი ოლეგ უსმანოვიჩი

ლექცია 6 სამხრეთ აზიაანტიკურ ხანაში ძირითადი ცნებები:? ჰარაპის ცივილიზაცია; ვედა;? ვარნები; კასტები; ბრაჰმანები; კშატრიები;? ვაიშია; სუდრასი;? ბუდიზმი? ვედიზმი? ინდუიზმი?

წიგნიდან მსოფლიო ისტორია. ტომი 1. უძველესი სამყარო იეგერ ოსკარის მიერ

თავი მეორე სემიტები. - არაბეთი, მესოპოტამია, სირია. - ფინიკიელები; ისრაელის ხალხის ისტორია სოლომონ სემიტის სიკვდილამდე. სამხრეთ სემიტები თუ ნილოსის ქვედა დინებიდან აღმოსავლეთისა და ჩრდილო-აღმოსავლეთისკენ მოუხვევთ, სემიტური ტომით დასახლებულ რეგიონში შეხვალთ. საწყისი

წიგნიდან ანტიკური სამყაროს ისტორიიდან. ტომი 3. ანტიკური საზოგადოებების დაკნინება ავტორი სვენციცკაია ირინა სერგეევნა

ავტორი ლიაპუსტინი ბორის სერგეევიჩი

თავი 17 აღმოსავლეთ ხმელთაშუა და ჩრდილოეთ არაბეთის წყაროები და ისტორიოგრაფია განსხვავებული ბუნებადა წარმოშობა, რომელიც ასახავს რეგიონის ისტორიის სხვადასხვა ასპექტს და პერიოდს. დაწყვილება

წიგნიდან ძველი აღმოსავლეთის ისტორია ავტორი ლიაპუსტინი ბორის სერგეევიჩი

ნაწილი 4 სამხრეთ აზია ანტიკურ ხანაში

წიგნიდან აღმოსავლეთის ისტორია. ტომი 2 ავტორი ვასილიევი ლეონიდ სერგეევიჩი

თავი 7 სამხრეთ აზია დეკოლონიზაციის შემდეგ მაუნტბატენის გეგმის შემდეგ სამართლებრივი ეფექტიროგორც ინდოეთის დამოუკიდებლობის აქტი (1947 წლის 15 აგვისტო), ყოფილი კოლონია შეიცვალა ორი სამფლობელოებით - ინდოეთის კავშირით და პაკისტანით, და ამ ქვეყნებიდან მეორე აღმოჩნდა.

წიგნიდან ნორმანების განდევნა რუსეთის ისტორიიდან. გამოშვება 1 ავტორი სახაროვი ანდრეი ნიკოლაევიჩი

თავი მერვე. სამხრეთ რუსეთი

წიგნიდან ოპერაცია ნეპტუნის მარცხი ავტორი ბეზიმენსკის ლომი

თავი III. ექსტრემალური სამხრეთის წერტილი გეგმების შეჯახება ასე მოხდა: 1943 წლის გაზაფხულზე - შემოდგომაზე პატარა მიწაიყო უკიდურესი სამხრეთ წერტილიფრონტი, გაჭრა საბჭოთა მიწაზე მურმანსკიდან ნოვოროსიისკამდე. მალაია ზემლიაზე, თუნდაც „ყველაზე სამხრეთის

წიგნიდან ძველი აღმოსავლეთი ავტორი

თავი IV აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვა და არაბეთი

წიგნიდან მსოფლიო ისტორია. ტომი 3 რკინის ხანა ავტორი ბადაკ ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი

1. სამხრეთ არაბეთი ქვეყანა და მოსახლეობა არაბეთის ნახევარკუნძული (Peninsula Arabia) აზიის უდიდესი ნახევარკუნძულია, მისი ფართობი ევროპის მეოთხედს უტოლდება - დაახლოებით 3 ათასი კვადრატული კილომეტრი. ანტიკურ ხანაში - სულ მცირე, ძვ.წ II ათასწლეულის მეორე ნახევრიდან. ე. - ისევე, როგორც

წიგნიდან ისტორია ძველი მსოფლიო[აღმოსავლეთი, საბერძნეთი, რომი] ავტორი ნემიროვსკი ალექსანდრე არკადიევიჩი

თავი VIII აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვა და არაბეთი ტერიტორია, მოსახლეობა, უძველესი ისტორია უძველესი დროიდან მიღებული დაყოფის მიხედვით, აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის ტერიტორია, რომელიც გადაჭიმულია კუროდან და ევფრატის დიდი მოსახვევიდან სინაამდე, იყოფა სირიაში (მთებით.

წიგნიდან განსხვავებული ჰუმანიტარული მეცნიერებები ავტორი ბუროვსკი ანდრეი მიხაილოვიჩი

თავი 5 სამხრეთის მაიმუნი და ირგვლივ წარმოიდგინეთ მაიმუნი შიმპანზეს ზომის, მაგრამ აგრესიული ქცევადა აქტიური მტაცებლის ყბებით. R. Dart პირველი აღმოჩენები იმავე 1920-იან წლებში რაიმონდ არტურ დარტმა (1893–1988) საოცარი აღმოჩენები გააკეთა სამხრეთ აფრიკაში.

წიგნიდან რუსულის ჭეშმარიტი ისტორია და უკრაინელი ხალხი ავტორი მედვედევი ანდრეი ანდრეევიჩი

თავი 3 სამხრეთ რუსეთი პოლონეთის მმართველობის ქვეშ რუსულ ენას აქვს სიტყვა "მსხვილფეხა საქონელი". არა მგონია ვინმეს სჭირდებოდეს მისი მნიშვნელობის ახსნა. მაგრამ აი, რა არის საინტერესო, ის გადავიდა რუსულ ლექსიკაში პოლონური. პოლონურიდან თარგმნილი ნიშნავს "მსხვილფეხა პირუტყვს, პირუტყვს". იმავე სიტყვით

წიგნიდან რუსი მკვლევარები - რუსეთის დიდება და სიამაყე ავტორი გლაზირინი მაქსიმ იურიევიჩი

რუსეთის სამხრეთი ნაწილი რუსეთის უსაფრთხოების ზონა შიდა კორდონებით, რომელიც მოიცავს კავკასიის რეგიონი: აფხაზეთი, აზერბაიჯანი, სომხეთი, საქართველო, სამხ

წიგნიდან სოციალიზმი, როგორც მსოფლიო ისტორიის ფენომენი ავტორი შაფარევიჩი იგორ როსტისლავოვიჩი

თავი I სამხრეთ ამერიკა

ძველ არაბეთს ეკავა არაბეთის ნახევარკუნძული და ბუნებრივი თვალსაზრისით იყო უდაბნო, მეტ-ნაკლებად შესაფერისი ცხოვრებისა და ეკონომიკური ტერიტორიებით, რომლებიც მდებარეობს ნახევარკუნძულის სამხრეთ და სამხრეთ-დასავლეთით.

ჩრდილოეთ არაბეთის ტომები და სახელმწიფო წარმონაქმნები

შენიშვნა 1

ეგვიპტისა და მესოპოტამიის ცივილიზაციური ცენტრებიდან არაბული ტომების იზოლაციამ გამოიწვია ორიგინალურობა და სპეციფიკა. ისტორიული განვითარებაძველი არაბული თემები.

დასახლებული იყო სირიულ-მესოპოტამიის სტეპისა და ჩრდილოეთ არაბეთის ვრცელი ტერიტორია მომთაბარე ტომებიარაბები, კედრეევები, ნაბატეელები, სამუდი. მათი ძირითადი საქმიანობა მესაქონლეობა იყო: ტომები გამოჰყავდათ ცხენები, ვირები, მსხვილი და წვრილფეხა პირუტყვი და აქლემები. აქლემი მომთაბარეებს ხორცს და რძეს აძლევდა, ქსოვილებს მატყლისგან ამზადებდნენ, ტყავის ნაწარმს ტყავისგან ამზადებდნენ და ნაკელს საწვავად იყენებდნენ. აქლემები ითვლებოდა, როგორც ფულის ეკვივალენტი და იყო შესანიშნავი სატრანსპორტო საშუალება უდაბნოში.

ამ მომთაბარეებს ჯერ კიდევ ტომობრივი ურთიერთობები დომინირებდა. იყო ტომობრივი ალიანსები და მცირე სახელმწიფოები. შესაძლოა, ცნება "სამთავრო" შეიძლება გამოყენებულ იქნას ზოგიერთზე, მაგალითად, ნაბატეაზე. მათ მმართველებს ასურეთის მმართველების დოკუმენტებში ტრადიციულად "მეფეებს" უწოდებდნენ, დიდი ალბათობით სხვა ქვეყნების ანალოგიით, მაგრამ უფრო გონივრული იქნებოდა მათ "შეიხებად" ეწოდოთ. ზოგჯერ ტომობრივი გაერთიანებების სათავეში „მეფეები“ ცვლიდნენ „დედოფლებს“, რაც შეიძლება მიუთითებდეს მატრიარქტის ნარჩენების შენარჩუნებაზე. ჩრდილოეთ არაბეთის ქალაქ-სახელმწიფოებს შორის უნდა ეწოდოს ჯაუფ, ტაიმა, ელ-ულა.

არაბულმა ტომებმა და სამთავროებმა შეიმუშავეს საკუთარი სამხედრო ორგანიზაცია, სტრატეგია, რომელიც აყალიბებს სპეციფიკას სამხედრო ხელოვნება. არ ჰქონდათ მუდმივი არმია- ტომის ყველა მოწიფული მამაკაცი მებრძოლი იყო, გარდა ამისა, ქალებიც ხშირად იღებდნენ მონაწილეობას სამხედრო ლაშქრობებში. მეომრები აქლემებზე იბრძოდნენ, ტრადიციულად თითო აქლემზე ორი: ერთი მძღოლი და თავად მეომარი მშვილდით ან შუბით შეიარაღებული. მომთაბარე არაბებმა ასევე შეიმუშავეს ომის საკუთარი სტრატეგია: მოულოდნელი თავდასხმები მტერზე და სწრაფი გაუჩინარება უდაბნოში.

მეზობლად ყოფნის ძლიერ ძველ აღმოსავლურ სამეფოებთან - ეგვიპტესთან და ასურეთთან და პატარა სახელმწიფოებიაღმოსავლეთ ხმელთაშუაზღვისპირეთში, ჩრდილოეთ არაბეთის არაბებს ხშირად ესხმოდნენ თავს და, უფრო მეტიც, მტრობდნენ ერთმანეთთან. ჩრდილოეთ არაბული ტომობრივი გაერთიანებები და სამთავროები ხშირად მონაწილეობდნენ იმდროინდელ საერთაშორისო კონფლიქტებში, რაც განსაკუთრებით დამახასიათებელია $IX - VII$ საუკუნეებისთვის. ძვ.წ ე., როდესაც ასურეთის სამეფო ხელმძღვანელობდა მიზანმიმართულ შეტევას აღმოსავლეთ სანაპიროხმელთაშუა.

ერთ-ერთი პირველი შეტაკება ასურელებსა და არაბებს შორის თარიღდება მე-9 საუკუნის შუა წლებით. ძვ.წ.: 853$-ში სირიაში კარკართან ბრძოლაში შალმანესერმა $III$ დაამარცხა კოალიციის ჯარები, რომელშიც შედიოდნენ არაბები. მოგვიანებით, ტიგლათპალასარი $III$, სარგონი $II$, სენახერიბმა განაგრძეს წინსვლა დასავლეთისკენ, რამაც აუცილებლად გამოიწვია უფრო ხშირი შეტაკებები არაბულ ტომებთან და სამთავროებთან. დაპყრობების დროს არაბების წინააღმდეგ ჩატარდა სადამსჯელო ლაშქრობები, იწესება ხარკი (ოქროში, პირუტყვში, განსაკუთრებით აქლემებში, სუნამოებსა და სანელებლებში), დაინგრა მათ მიერ დაკავებული ტერიტორიები, ციტადელები, წყლის წყაროები და ა.შ.. სამეფოები. გზა ფარაონის ეგვიპტის დაპყრობისაკენ. მაგრამ ესარჰადონმა მოახერხა ზოგიერთი მათგანის დამორჩილება და აიძულა ასურეთის ჯარი გაევლო მისი მიწებით ეგვიპტის საზღვრამდე, რამაც ხელი შეუწყო მის დაპყრობას ძვ.წ. 671 წელს. აშურბანიფალმა გააძლიერა ბრძოლა არაბების წინააღმდეგ იმის გამო, რომ ეს უკანასკნელნი არამარტო უფრო და უფრო იკრიბებოდნენ ერთმანეთთან, არამედ შედიოდნენ ანტიასურულ კოალიციებში ეგვიპტესთან, ბაბილონთან და სხვა ქვეყნებთან ერთად. VII საუკუნის 40-იან წლებში. ძვ.წ. აშურბანიპალმა რამდენიმე ლაშქრობის შედეგად მთლიანად დაიმორჩილა აჯანყებული არაბული სამთავროები და ტომები, მაგრამ მაინც ასურეთის ძალაუფლება არაბებზე ნომინალური იყო.

ნეო-ბაბილონის სამეფოს მოკლევადიანი ბატონობა საერთაშორისო არენაზეთან ახლდა არაბეთში ფეხის მოკიდების მცდელობები. ნაბონიდს კი დაეუფლა ჩრდილოეთ არაბეთის ერთ-ერთ მთავარ ცენტრს - ქალაქ თეიმუს და მცირე ხნით აქცია იგი თავის რეზიდენციად, ასევე დაიპყრო მრავალი არაბული ქალაქი და ოაზისი, რამაც მას საშუალება მისცა კონცენტრირებულიყო მნიშვნელოვანი სავაჭრო გზები არაბეთის გავლით. ბაბილონის ხელები.

სპარსეთის სახელმწიფოს აღზევების დროს არაბეთი ინარჩუნებდა მომგებიან კონტაქტებს სპარსელებთან, მაგრამ, როგორც ჰეროდოტე აღნიშნავს, ის არასოდეს ყოფილა მათი მმართველობის ქვეშ.

სამხრეთ არაბეთის სახელმწიფოებრიობა

$II$ ათასწლეულის შუა წლებში ძვ.წ. სამხრეთ არაბული ტომობრივი თემიდან დაიწყო დიდი ტომობრივი გაერთიანებების გამოყოფა: მინეანი, კატაბანი, საბაი. $II$-ის ბოლოს - $I$ ათასწლეულის დასაწყისი ძვ.წ. საწარმოო ძალების განვითარების შედეგად დაიწყო საწარმოო ურთიერთობების შეცვლა, გაჩნდა პირველი კლასის მონათმფლობელური საზოგადოებები. გაიზარდა ქონებრივი უთანასწორობა, გაჩნდა კეთილშობილური ოჯახები, კონცენტრირებული მათ ხელში პოლიტიკური ძალა, ჩამოყალიბდა ვაჭრების ჯგუფები და სამღვდელო თავადაზნაურობა. მიწა იყო სოფლისა და ქალაქის თემების ხელში, რომლებიც არეგულირებდნენ წყალმომარაგებას, იხდიდნენ გადასახადებს და ასრულებდნენ მოვალეობებს სახელმწიფოს, ტაძრებისა და თემის ადმინისტრაციის სასარგებლოდ. ძირითად სამეურნეო ერთეულს წარმოადგენდა დიდი საგვარეულო ოჯახი, რომელსაც შეეძლო არა მარტო ერთი კომუნალური მიწის ნაკვეთი, არამედ სხვა ნაკვეთების ყიდვა და მემკვიდრეობაც. ახალი ნაკვეთების შემუშავებით, მათზე სარწყავი სისტემების აშენებით და ამით მისი „აღორძინებით“ ოჯახმა მიიღო ასეთი მიწა, როგორც საკუთრება.

ოჯახები განსხვავდებიან ქონებრივი მდგომარეობადროთა განმავლობაში, მდიდარი ოჯახები ცდილობდნენ გაყვანას მიწის ნაკვეთიკომუნალური საკუთრებიდან და გადასცეს პირად საკუთრებაში.

შენიშვნა 2

მიწების განსაკუთრებულ კატეგორიას წარმოადგენდა ფართომასშტაბიანი სატაძრო და სახელმწიფო მიწები, რომლებიც ივსებოდა წართმეული, იძულებით ნაყიდი მიწების ხარჯზე. მნიშვნელოვანი იყო მეფისა და მისი ოჯახის მამულების ფონდიც. ამ მიწებზე მუშაობდა მოსახლეობა, რომლებიც, ფაქტობრივად, სახელმწიფო მონები იყვნენ, რომლებიც ასრულებდნენ მთელ რიგ მოვალეობებს. სამეფო მიწები ხშირად პირობით მფლობელობაში გადაეცა თავისუფალი კოლონისტების გაღატაკებულ ოჯახებს მონებთან ერთად. ტაძრის მიწებზე მუშაობა თავისუფალი მოსახლეობის, ტაძრის მონების და ნებისმიერი ღვთაებისადმი მიძღვნილი პირების მიერ მოვალეობის შესრულების სახეს იღებდა.

მონები ძირითადად იღებდნენ სამხედრო ტყვეებს, რომლებიც შეძენილი იყო გაყიდვით და შესყიდვით, ჩვეულებრივ, ძველი აღმოსავლური სამყაროს ტერიტორიებიდან (ღაზა, ეგვიპტე და ა.შ.). ვალის მონობა არ იყო გავრცელებული. წყაროები საუბრობენ მონების ყოფნაზე პირად და სატაძრო სახლებში, მმართველისა და მისი ოჯახის ოჯახში. დიდ პატრიარქალურ ოჯახებში ისინი აიგივებდნენ ოჯახის უმცროს წევრებს. მმართველის კუთვნილ მონებს შეეძლოთ დროდადრო ადგომა, პრივილეგირებული თანამდებობის დაკავება იმავე მონებს შორის და ადმინისტრაციული ფუნქციების შესრულება.

ადრეული კლასის საზოგადოების ჩამოყალიბების პროცესმა გამოიწვია ტომობრივი გაერთიანებების სახელმწიფოდ გადაქცევა. არაბეთის პირობებში, ამ პროცესის აუჩქარებელმა მსვლელობამ ხელი შეუწყო არა ტომობრივი სისტემის რადიკალურ განადგურებას, არამედ მათ ადაპტაციას კლასობრივი საზოგადოების ახალ წესრიგებთან, მათ შეცვლას ტომობრივიდან სახელმწიფო ორგანოებზე. პოლიტიკური სტრუქტურის ასეთი სისტემა სამხრეთ არაბეთში ნათლად არის ილუსტრირებული საბაის სამეფოში.

იგი შედგებოდა $6$ "ტომებისგან", საიდანაც $3 $ პრივილეგირებულთა რიცხვს ეკუთვნოდა, ხოლო დანარჩენი $3 $ იყო მათ დაქვემდებარებული. თითოეული ტომი იყოფა დიდ ტოტებად, ისინი - უმცირესებად, ხოლო ბოლო - ცალკეულ გვარებად. ტომებს მართავდნენ ლიდერები - კაბირები, რომლებიც წარმოიშვნენ ავტორიტეტული ოჯახებიდან და ქმნიდნენ კოლეგიურ ორგანოს, შესაძლოა უხუცესთა საბჭოს სახით.

პრივილეგირებული ტომები, რომლებიც ირჩევენ დიდგვაროვანი გვარების წარმომადგენელთაგან განსაზღვრული ვადით (საბაში - $7 წლით, კა-ტაბაკაში - $2 წლით და ა.შ.) ეპონიმები - სამეფოს მნიშვნელოვანი მოხელეები, რომლებიც ასრულებდნენ სამღვდელო ფუნქციებს, აგრეთვე ზოგიერთ ასტროლოგიურს. , კალენდარული დაკვირვებები და ზოგიერთი ეკონომიკური ფუნქცია (მიწისა და წყლის გამოყენება). ეპონიმების მოღვაწეობის წლების მიხედვით დათარიღდა დოკუმენტები, ინახებოდა ქრონოლოგია. მათ სამსახურებრივი მოვალეობების შესრულება 30 წლის ასაკში დაიწყეს, უფლებამოსილების დასასრულს კი უხუცესთა საბჭოს წევრები იყვნენ.

უზენაესი ოფიციალური პირებისაბაის სახელმწიფო $III-II$ საუკუნეებში. ძვ.წ. მუკარიბები იყვნენ. მათ ევალებოდათ წმინდა მოვალეობების შესრულება, სახელმწიფო და ეკონომიკური აქტივობა, მუქარიბების ძალაუფლება მემკვიდრეობითი იყო.

ომის დროს მუქარიბებს შეეძლოთ დაეკისრათ მილიციის ხელმძღვანელობა, ამ შემთხვევაში მათ გარკვეული პერიოდით მიიღეს „მალიქი“ - მეფის ტიტული. დროთა განმავლობაში მუქარიბებმა პრეროგატივები საკუთარ ხელში მოახდინეს სამეფო ძალაუფლება, ხოლო I ათასწლეულის ბოლოს ძვ.წ. მათი პოზიცია პრაქტიკულად რეინკარნირებული იყო როგორც სამეფო.

საბაის სამეფოს უზენაესი ორგანო იყო უხუცესთა კრება. იგი შედგებოდა მუკარიბებისგან და 6$ დოლარიანი საბაის ყველა "ტომის" წარმომადგენლებისგან, ხოლო არაპრივილეგირებულ ტომებს ჰქონდათ მხოლოდ ნახევარი წარმომადგენლობის უფლება. უხუცესთა საბჭოს ჰქონდა წმინდა, სასამართლო, ადმინისტრაციული, ეკონომიკური და საკანონმდებლო ფუნქციები. მსგავსი სახელმწიფო სტრუქტურა ჰქონდათ სამხრეთ არაბეთის სხვა ქვეყნებს (მთავარი, კატაბანი, ოსანი).

შენიშვნა 3

დროთა განმავლობაში სამხრეთ არაბეთის სახელმწიფოებში ტომობრივ დაყოფასთან ერთად ტერიტორიული დაყოფაც გამოჩნდა. მის საფუძველს წარმოადგენდა ქალაქები და დასახლებები მიმდებარე სოფლის რაიონებით, რომლებიც იყენებდნენ მმართველობის ავტონომიურ სისტემას. თითოეული საბაელი მკვიდრი ერთ-ერთ მონათესავე ტომს ეკუთვნოდა და ამავდროულად უერთდებოდა გარკვეულ ტერიტორიულ ერთეულს.