შენიშნა რომ ლიტერატურული ნაწარმოებიაისბერგივით: სიუჟეტის მხოლოდ ერთი მეშვიდედია ზედაპირზე, დანარჩენი კი ხაზებს შორის იმალება. და იმისათვის, რომ მკითხველმა დაინახოს ის, რაც არ არის, ავტორმა უნდა „მინიშნოს“ მოვლენა ან სიტუაცია. ასეთ მინიშნებებს „ქვეტექსტებს“ უწოდებენ - ეს კიდევ ერთი გენიალური ხრიკია მწერლის „ნივთების“ უზარმაზარ არსენალში. ამ სტატიაში შევეცდებით მოკლედ გავაანალიზოთ თემა სახელწოდებით "ქვეტექსტი არის ...".

როდის გამოჩნდა და სად დამკვიდრდა?

პირველად ლიტერატურაში ქვეტექსტის ცნება შემოვიდა XIX დასაწყისშისაუკუნეში. ეს ტექნიკა თავდაპირველად დამახასიათებელი იყო ფსიქოლოგიური პროზის ან სიმბოლიზმისა და პოსტსიმბოლიზმის პოეზიისთვის. ცოტა მოგვიანებით, მისი გამოყენება ჟურნალისტიკაშიც კი დაიწყო.

ლიტერატურაში „ქვეტექსტის“ ცნება პირველად ჰემინგუეიმ მოიაზრა. ტერმინის მისი ფილოსოფიური განმარტება ასეთი იყო: ქვეტექსტი არის ნაწარმოების ფარული ნაწილი, სადაც მოთხრობილია ძირითადი პუნქტები, რომლებიც მკითხველმა თავისით უნდა მოძებნოს.

ქვეტექსტმა ყველაზე მეტად ფესვი გაიდგა იაპონიაში, სადაც დაკნინება ან მინიშნება არის განსაკუთრებული მხატვრული საზომი, რომელიც ხშირად გვხვდება არა მხოლოდ ლიტერატურულ ნაწარმოებებში, არამედ ხელოვნების სხვა სფეროებშიც. ბოლოს და ბოლოს, ქვეყნის რელიგია და მენტალიტეტი ამომავალი მზეორიენტირებულია ხილულის მიღმა უხილავის დანახვაზე.

რა არის ქვეტექსტი?

როგორც ზემოთქმულიდან ირკვევა: ლიტერატურაში ქვეტექსტი მხატვრული მინიშნებაა. განსაკუთრებული სახისინფორმაცია, რომელიც მკითხველს ამჟღავნებს ამბის მეორე მხარეს. მისი გაგება ნიშნავს იმის პოვნას, რაზეც ავტორი დუმდა. ქვეტექსტის გამოვლენისას მკითხველი თითქოს თანაავტორი ხდება, იგონებს, აზროვნებს და იგონებს.

ქვეტექსტი გამოცანაა, თითქოს მომხმარებელს სთხოვდნენ გამოეცნო სურათი მხოლოდ რამდენიმე შტრიხის ჩვენებით. ავტორი მკითხველის ფანტაზიას უხელმძღვანელებს, განიცდის, ახარებს ან სევდიანს.

ქვეტექსტი არის ის, რაც იმალება "ტექსტის ქვეშ". თავად ტექსტი მხოლოდ ასოების კრებული და პუნქტუაციის ნიშნებია. ისინი არაფერს ნიშნავს, ისინი ძალიან მარტივია, მაგრამ მათ უკან კიდევ რაღაც დგას. თეთრ შუალედურ უფსკრულებში ჩანს გმირის გამოცდილება ან სხვა სამყაროს სილამაზე.

მაგალითები განმარტებებით

ქვეტექსტი არის ფრაზები, რომლებიც მკითხველს აიძულებს წარმოიდგინოს რა ხდება, წარმოადგენს გმირის გამოცდილებას. ის გვხვდება ყველა ნაწარმოებში. მხატვრული ლიტერატურა. ქვეტექსტის არსის უკეთ გასაგებად, ღირს რამდენიმე ფრაზის და „ქვეტექსტის“ ტრანსკრიპტის მიცემა.

ლიტერატურაში ქვეტექსტი არის (მაგალითები):

• ა.ახმატოვა: „ი მარჯვენა ხელიჩაიცვი ხელთათმანი მარცხენა ხელზე.ამ სტრიქონების შემდეგ მკითხველი ამას ხვდება მთავარი გმირიდაძაბულობაშია. მისი მოქმედებები გამოცდილების გამო მიმოფანტულია.
• ლ. ტოლსტოი: „წინ სავალალოდ და პირქუშად იღრიალა ლოკომოტივის სასტვენმა (...) ქარბუქის საშინელება ახლა მშვენიერი გახდა“.თითქოს თავად მკითხველი განიცდის სიკვდილამდე ანა კარენინას სულიერ მდგომარეობას: საშინელი ქარბუქი მშვენიერი ხდება მოახლოებული, „სამწუხარო და პირქუში“ სიკვდილის შიშის გამო.
• ა.ჩეხოვი: „ჩუმი, მორჩილი, გაუგებარი არსება, თავმდაბლობით უპიროვნო, უხერხემლო, ზედმეტი სიკეთისგან სუსტი, ჩუმად იტანჯებოდა დივანზე და არ წუწუნებდა“.ამ სიტყვებით ავტორი ცდილობდა გამოეჩინა მომაკვდავი გმირის (დიმოვის) სისუსტე.

ქვეტექსტი ყველგან გვხვდება: ის არის ლიტერატურაში, საუბრებში და დრამაში. გაუფასურება და ფარული მნიშვნელობასხვა გზაა

შესავალი

ჩემი ესეს თემა უკავშირდება სურვილს გამოვიკვლიო, თუ როგორ გამოხატავს ქვეტექსტი ავტორის განზრახვას A.P. ჩეხოვის შემოქმედებაში. ასევე მაინტერესებდა ცნობილი რუსი კრიტიკოსების აზრი იმის შესახებ, თუ როგორ ეხმარება, მათი აზრით, ეს ტექნიკა მწერალს თავისი ნაწარმოებების ძირითადი იდეების გამოვლენაში.

ჩემი აზრით, ამ თემის შესწავლა საინტერესო და აქტუალურია. ვფიქრობ, მნიშვნელოვანია ზუსტად ვიცოდეთ, თუ როგორ ააგო A.P. ჩეხოვმა თავისი ნამუშევრები, „დაშიფრა“ ძირითადი აზრები ქვეტექსტში. ამის გასაგებად, თქვენ უნდა გაანალიზოთ ჩეხოვის შემოქმედება.

როგორ შეუძლია ავტორს თავისი განზრახვის გადმოცემა ქვეტექსტის დახმარებით? ამ საკითხს გამოვიკვლევ ამ ნაშრომში A.P. ჩეხოვის ზოგიერთი ნაწარმოების შინაარსისა და ლიტერატურათმცოდნეების თვალსაზრისის საფუძველზე, კერძოდ: Zamansky S.A. და მისი ნაშრომი "ჩეხოვის ქვეტექსტის ძალა", სემანოვა მ.ლ. მონოგრაფია "ჩეხოვი". - მხატვარი", ჩუკოვსკის K. I. წიგნი "ჩეხოვის შესახებ", ასევე კვლევა

M. P. Gromov "ჩეხოვის წიგნი" და A. P. ჩუდაკოვი "პოეტიკა და პროტოტიპები".

გარდა ამისა, გავაანალიზებ მოთხრობის „მხტუნავი“ კომპოზიციას, რათა გავიგო, როგორ მოქმედებს ქვეტექსტი ნაწარმოების სტრუქტურაზე. და ასევე მოთხრობის "მხტუნავი" მაგალითზე შევეცდები გავარკვიო სხვა რა მხატვრული ტექნიკაგამოიყენება მწერლის მიერ მისი გეგმის ყველაზე სრულად განსახიერებისთვის.

სწორედ ეს კითხვები მაინტერესებს და ვეცდები ესეს ძირითად ნაწილში გავაშუქო.

რა არის ქვეტექსტი?

ჯერ განვსაზღვროთ ტერმინი „ქვეტექსტი“. აი ამ სიტყვის მნიშვნელობა სხვადასხვა ლექსიკონებში:

1) ქვეტექსტი - ნებისმიერი ტექსტის, განცხადების შინაგანი, ფარული მნიშვნელობა. (ეფრემოვა ტ.ფ. „განმარტებითი ლექსიკონი“).

2) ქვეტექსტი - ტექსტის, განცხადებების შინაგანი, ფარული მნიშვნელობა; შინაარსი, რომელიც ჩართულია ტექსტში მკითხველის ან ხელოვანის მიერ. (ოჟეგოვის ს.ი. "განმარტებითი ლექსიკონი").

3) ქვეტექსტი - ლიტერატურაში (ძირითადად მხატვრული ლიტერატურა) - ფარული, განსხვავებული პირდაპირი მნიშვნელობაგამოთქმები, მნიშვნელობა, რომელიც აღდგება კონტექსტის საფუძველზე, სიტუაციის გათვალისწინებით. თეატრში ქვეტექსტს მსახიობი ავლენს ინტონაციის, პაუზის, მიმიკისა და ჟესტიკულაციის დახმარებით. ("ენციკლოპედიური ლექსიკონი").

ამრიგად, ყველა განმარტების შეჯამებით, მივდივართ დასკვნამდე, რომ ქვეტექსტი არის ტექსტის ფარული მნიშვნელობა.

ქვეტექსტი, როგორც ავტორის განზრახვის განსახიერების საშუალება A.P. ჩეხოვის შემოქმედებაში

ს.ზალიგინი წერდა: „ქვეტექსტი კარგია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ არის შესანიშნავი ტექსტი. გაუფასურება მიზანშეწონილია, როდესაც ბევრი ითქვა. ლიტერატურათმცოდნე მ.ლ. სემანოვა სტატიაში „სადაც სიცოცხლეა, იქ არის პოეზია. ჩეხოვის ტიტულების შესახებ" A.P. ჩეხოვის ნაშრომში ნათქვამია: " ცნობილი სიტყვებიასტროვი აფრიკის რუკაზე "ბიძია ვანიას" ფინალში ("და უნდა იყოს, სწორედ ამ აფრიკაში ახლა სიცხე საშინელებაა") მათი ფარული მნიშვნელობით ვერ გაიგებს, თუ მკითხველი, მაყურებელი ვერ ხედავს დრამატულს. ასტროვის შტატი, ნიჭიერი, ფართომასშტაბიანი ადამიანი, რომლის შესაძლებლობებს ცხოვრება ზღუდავს და ვერ ახორციელებს. ფსიქოლოგიური ელფერებიეს სიტყვები ცხადი უნდა გახდეს მხოლოდ წინა სიტყვის „კონტექსტში“. გონების მდგომარეობაასტროვი: მან შეიტყო სონიას მისდამი სიყვარულის შესახებ და, მის გრძნობებზე რეაგირების გარეშე, ვეღარ დარჩება ამ სახლში, მით უმეტეს, რომ მან უნებურად დააზარალა ვოინიცკი, რომელიც წაიყვანა ელენა ანდრეევნამ, რომელიც შემთხვევით იყო მისი მოწმე. ასტროვთან შეხვედრა.

აფრიკის შესახებ სიტყვების ქვეტექსტი ასევე გამოცნობილია ასტროვის მომენტალური მდგომარეობის კონტექსტში: ის ახლახან დაშორდა სამუდამოდ ელენა ანდრეევნას, ალბათ, ახლახან მიხვდა, რომ კარგავდა. ძვირფასო ხალხო(სონია, ვოინიცკი, ძიძა მარინა) წინ არის მარტოობის ბნელი, მტანჯველი, ერთფეროვანი წლების სერია. ასტროვი ემოციურად შეწუხებულია; ის არის მორცხვი, მოწყენილი, არ სურს ამ გრძნობების გამოხატვა და მალავს მათ ნეიტრალური ფრაზის მიღმა აფრიკის შესახებ (ყურადღება უნდა მიაქციოთ ავტორის შენიშვნას ამ ქმედების შესახებ: "კედელზე აფრიკის რუკაა, როგორც ჩანს, აქ არავის სჭირდება").

ისეთი სტილისტური ატმოსფეროს შექმნით, რომელშიც ფარული კავშირები, გამოუთქმელი აზრები და გრძნობები ადეკვატურად აღიქმება ავტორის განზრახვით მკითხველის, მაყურებლის მიერ, მათში აუცილებელი ასოციაციების გაღვიძებით, ჩეხოვმა გაზარდა მკითხველის აქტივობა. „დაბალი შეფასებით - წერს ცნობილი საბჭოთა კინორეჟისორი

კოზინცევი ჩეხოვის შესახებ, - დევს შემოქმედების შესაძლებლობა, რომელიც ჩნდება მკითხველებში.

Ცნობილი ლიტერატურათმცოდნეს.ზამანსკი საუბრობს ა.პ.ჩეხოვის შემოქმედებაში ქვეტექსტებზე: „ჩეხოვის ქვეტექსტი ასახავს ფარულ, საფუძველს, დამატებითი ენერგიაპირი. ხშირად ეს ენერგია ჯერ კიდევ არ არის საკმარისად განსაზღვრული, რომ ამოვარდეს, გამოვლინდეს უშუალოდ, პირდაპირ... მაგრამ ყოველთვის, ყველა შემთხვევაში, გმირის "უხილავი" ენერგია განუყოფელია მისი კონკრეტული და სრულიად ზუსტი მოქმედებებისგან, რომლებიც შესაძლებელია ამ ფარული ძალების შეგრძნება... და ჩეხოვის ქვეტექსტი კარგად იკითხება, თავისუფლად, არა ინტუიციის თვითნებობით, არამედ გმირის ქმედებების ლოგიკის საფუძველზე და ყველა თანმხლები გარემოების გათვალისწინებით.

ჩეხოვის შემოქმედებაში ქვეტექსტის როლის შესახებ სტატიების გაანალიზების შემდეგ შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მისი ნაწარმოებების ფარული მნიშვნელობის დახმარებით ჩეხოვი რეალურად ამხელს მკითხველს. შინაგანი სამყაროთითოეული პერსონაჟი ეხმარება იგრძნოს მათი სულის მდგომარეობა, მათი აზრები, გრძნობები. გარდა ამისა, მწერალი აღვიძებს გარკვეულ ასოციაციებს და აძლევს მკითხველს უფლებას გაიგოს პერსონაჟების გამოცდილება თავისებურად, აქცევს მკითხველს თანაავტორად, აღვიძებს ფანტაზიას.

ჩემი აზრით, ქვეტექსტის ელემენტები ჩეხოვის ნაწარმოებების სათაურებშიც გვხვდება. ლიტერატურათმცოდნე მ. ნაწარმოებების სათაურებში ხშირად არის დამთხვევა (ან შეუსაბამობა) ავტორის შეფასებაასახავს და აფასებს მთხრობელს. მაგალითად, „ხუმრობა“ ასე ჰქვია მოთხრობას, რომელიც გმირის სახელით წარიმართება. ეს არის მისი გაგება მომხდარის შესახებ. მკითხველი კი ხვდება სხვა – ავტორის – გაგების სიმაღლეს: ავტორი სულაც არ არის სასაცილო ადამიანის ნდობის, სიყვარულის, ბედნიერების იმედის შეურაცხყოფაზე; მისთვის ის, რაც ჰეროინს შეემთხვა, სულაც არ არის „ხუმრობა“, არამედ ფარული დრამა.

ასე რომ, A.P. ჩეხოვის შემოქმედების შესახებ ლიტერატურათმცოდნეების სტატიების შესწავლისას, ჩვენ ვხედავთ, რომ ქვეტექსტი გვხვდება არა მხოლოდ ჩეხოვის ნაწარმოებების შინაარსში, არამედ მათ სათაურებში.

სიტყვა SUBTEXT-ის მნიშვნელობა ლიტერატურულ ტერმინთა ლექსიკონში

ქვეტექსტი

განცხადების ფარული მნიშვნელობა, რომელიც პირდაპირ არ არის გამოხატული, მაგრამ გამომდინარეობს სიტუაციიდან, ინდივიდუალური დეტალებიდან, რეპლიკებიდან, პერსონაჟების დიალოგებიდან. შინაგანი შინაარსიმეტყველება. P. არ ემთხვევა განცხადების პირდაპირ მნიშვნელობას, რასაც პერსონაჟები ამბობენ, მაგრამ საშუალებას გაძლევთ გაიგოთ რას გრძნობენ ისინი. მხატვრულ ნაწარმოებში ხშირად ავლენს ავტორის დამოკიდებულებას პ მსახიობები, მათი ურთიერთობები, მიმდინარე მოვლენები. პ-ის ოსტატურად გამოყენების მაგალითებია ა.პ. ჩეხოვი, მოთხრობები I.A. ბუნინი (მაგალითად, "ცივი შემოდგომა"), მ. ცვეტაევას ლექსი "სამშობლოს ლტოლვა! .. დიდი ხნის განმავლობაში ...".

ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონი. 2012

აგრეთვე იხილეთ ინტერპრეტაციები, სინონიმები, სიტყვების მნიშვნელობა და რა არის SUBTEXT რუსულ ენაზე ლექსიკონებში, ენციკლოპედიებსა და საცნობარო წიგნებში:

• ქვეტექსტი დიდ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  
• ქვეტექსტი დიდში საბჭოთა ენციკლოპედია, TSB:
  გამოთქმის ფარული, იმპლიციტური მნიშვნელობა, მხატვრული თხრობა, დრამატული რეპლიკები, სცენური როლის მეორე გეგმა, ირიბად იგრძნობს თავს. Დაფუძნებული …
• ქვეტექსტი თანამედროვე ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  
• ქვეტექსტი ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  ლიტერატურაში (ძირითადად მხატვრულ ლიტერატურაში) განცხადების პირდაპირი მნიშვნელობისგან განსხვავებული ფარული მნიშვნელობა, რომელიც აღდგება კონტექსტის საფუძველზე, სიტუაციის გათვალისწინებით. AT…
• ქვეტექსტი in ენციკლოპედიური ლექსიკონი:
  , -ა, მ (წიგნური) ტექსტის, განცხადების შინაგანი, ფარული მნიშვნელობა; შინაარსი, რომელიც ჩართულია ტექსტში მკითხველის ან მსახიობის მიერ. II ადგ. ქვეტექსტი...
• ქვეტექსტი დიდ რუსულ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  ქვეტექსტი, ლიტერატურაში (ძირითადად მხატვრულ) განცხადების პირდაპირი მნიშვნელობისაგან განსხვავებული ფარული მნიშვნელობა, რომელიც აღდგება კონტექსტის საფუძველზე, სიტუაციის გათვალისწინებით. …
• ქვეტექსტი სრულად აქცენტირებულ პარადიგმაში ზალიზნიაკის მიხედვით:
  podte "სხვათა შორის, podte" სხვათა შორის, podte "სხვათა შორის, podte" სხვათა შორის, podte "სხვათა შორის, podte" სხვათა შორის, podte" სხვათა შორის, podte" სხვათა შორის, podte" სხვათა შორის, პოდტე" სხვათა შორის, პოდტე" სხვათა შორის, ...
• ქვეტექსტი ლინგვისტური ტერმინების ლექსიკონში:
  არა სიტყვიერად გამოხატული, ნაგულისხმევი მნიშვნელობა ...
• ქვეტექსტი რუსული ენის პოპულარულ განმარტებით-ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
  -ა, მ შინაგანი, ფარული ზოგიერთის მნიშვნელობა. ტექსტი, განცხადებები. ისაუბრეთ კონტექსტით. ჩეხოვთან, ლიტერატურაში და თეატრში, კონცეფცია ...
• ქვეტექსტი რუსული ენის სინონიმების ლექსიკონში:
  ქვეტექსტი...
• ქვეტექსტი რუსული ენის ახალ განმარტებით და წარმოებულ ლექსიკონში ეფრემოვა:
  მ. ტექსტი,...
• ქვეტექსტი რუსული ენის ლექსიკონში ლოპატინი:
  ქვეტექსტი,...
• ქვეტექსტი სავსე მართლწერის ლექსიკონიᲠუსული ენა:
  ქვეტექსტი...
• ქვეტექსტი მართლწერის ლექსიკონში:
  ქვეტექსტი,...
• ქვეტექსტი ოჟეგოვის რუსული ენის ლექსიკონში:
  ტექსტის, განცხადებების შინაგანი, ფარული მნიშვნელობა; შინაარსი, რომელიც ჩართულია ტექსტში მკითხველის ან ...
• ქვეტექსტი თანამედროვეში განმარტებითი ლექსიკონი, TSB:
  ლიტერატურაში (ძირითადად მხატვრული ლიტერატურა) - ფარული მნიშვნელობა, განსხვავებული განცხადების პირდაპირი მნიშვნელობისაგან, რომელიც აღდგება კონტექსტის საფუძველზე, სიტუაციის გათვალისწინებით. …
• ქვეტექსტი ეფრემოვას განმარტებით ლექსიკონში:
  ქვეტექსტი მ.სმ.ს შინაგანი, ფარული მნიშვნელობა. ტექსტი,...
• ქვეტექსტი რუსული ენის ახალ ლექსიკონში ეფრემოვა:
  
• ქვეტექსტი რუსული ენის დიდ თანამედროვე განმარტებით ლექსიკონში:
  მ) ნებისმიერი ტექსტის შინაგანი, ფარული მნიშვნელობა, ...
• ღამე მადრიდში ვიკი ციტატაში.
• სექსუალობის ისტორია გენდერული კვლევების ტერმინებში..
• სექსი უახლეს ფილოსოფიურ ლექსიკონში.
• ადორნო უახლეს ფილოსოფიურ ლექსიკონში:
  (ადორნო), ვისენგრუნდ-ადორნო (ვიზენგრუნდ-ადორნო) თეოდორი (1903-1969) - გერმანელი ფილოსოფოსი, სოციოლოგი, მუსიკათმცოდნე, კომპოზიტორი. ფრანკფურტის სკოლის ერთ-ერთმა წამყვანმა წარმომადგენელმა დიდი წვლილი შეიტანა ...
• REDIMENSION-ის ვარსკვლავი პოსტმოდერნიზმის ლექსიკონში:
  - როზენცვეიგის წიგნი, ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი დოკუმენტებიებრაული მოდერნიზმი. (Z.I. - დავითის ვარსკვლავის გამოსახულება, რომელიც ამავდროულად წარმოადგენს კონიუგატ გეშტალტს.) წარმოადგენს ...
• METC
  (მეტცი) კრისტიანი (1931-1993) ფრანგული არაკლასიკური კინოს ესთეტიკის ლიდერი; კინოს სემიოტიკოსი, რომელიც ავითარებს კინოს სტრუქტურულ-ფსიქოანალიტიკურ თეორიას. ჯ.ლაკანის მთელი რიგი იდეების შემოქმედებითად გამოყენება ანალიზში ...
• MESSAGE XX საუკუნის არაკლასიკური, მხატვრული და ესთეტიკური კულტურის ლექსიკონში, ბიჩკოვი:
  (მესიჯი - ინგლისური: message) მნიშვნელობა, იდეოლოგიური შინაარსი ნამუშევარი. მ. მიმღებს გადაეცემა ირიბად ან აშკარად, ის შეიძლება იყოს მხატვრული ან არამხატვრული. …
• გარსია მარკესი XX საუკუნის არაკლასიკური, მხატვრული და ესთეტიკური კულტურის ლექსიკონში, ბიჩკოვი:
  (გარსია მარკესი) გაბრიელი (დ. 1928) მსოფლიოში ცნობილი კოლუმბიელი მწერალი, რომელმაც წამყვანი როლი ითამაშა მაგიური რეალიზმის მეთოდის შემუშავებაში. ნობელის პრემიის ლაურეატი…
• მაგიური რეალიზმი სახვითი ხელოვნების ტერმინთა ლექსიკონში:
  - (ჯადოსნური რეალიზმი) ტენდენცია ამერიკულ ხელოვნებაში 1940-1950-იან წლებში. ნამუშევრების სიუჟეტები აღებულია ყოველდღიური რეალობიდან, მაგრამ აქვს სიურეალიზმის, ფანტაზიის ელფერი...
• ბაღის ხელოვნება იაპონიის ენციკლოპედიაში A-დან Z-მდე:
  - უნიკალური ფენომენი, რომელიც წარმოადგენს ბუნების, როგორც სამყაროს უნივერსალური მოდელის, გულდასმით განვითარებულ ფილოსოფიურ და ესთეტიკურ სისტემას. ამის წყალობით, ნებისმიერი იაპონური ბაღი არის ...
• გრძელი დანების ღამე
  (Nacht der langen Messer), "სისხლიანი წმენდა", სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტა, რომელიც გააჩაღა ჰიტლერმა 1934 წლის 30 ივლისს, რათა შეეჩერებინა მისი პოლიტიკური გავლენის მზარდი ...
• ეძიე, ჰანს ვონი მესამე რაიხის ენციკლოპედიაში:
  (Seeckt), (1866-1936), შეიარაღებული ძალების მეთაური ვაიმარის რესპუბლიკა. დაიბადა 1866 წლის 22 აპრილს სილეზიაში გენერლის ოჯახში გერმანული არმია. 19-ზე…

სიტყვა " სიმბოლო " გამომდინარეობს ბერძნული სიტყვასიმბოლონი, რაც ნიშნავს " პირობითი ენა". ძველ საბერძნეთში ასე ეძახდნენ ორად გაჭრილი ჯოხის ნახევრებს, რაც ეხმარებოდა მათ მფლობელებს ერთმანეთის ამოცნობაში, სადაც არ უნდა იყვნენ. სიმბოლო- ნივთი ან სიტყვა, რომელიც პირობითად გამოხატავს ფენომენის არსს.

სიმბოლოშეიცავს ფიგურალურ მნიშვნელობას, ამით იგი ახლოსაა მეტაფორასთან. თუმცა, ეს სიახლოვე შედარებითია. მეტაფორა არის ერთი ობიექტის ან ფენომენის უფრო პირდაპირი ასიმილაცია მეორესთან. სიმბოლობევრად უფრო რთული სტრუქტურით და მნიშვნელობით. სიმბოლოს მნიშვნელობა ორაზროვანია და მისი სრულად გამოვლენა რთული, ხშირად შეუძლებელია. სიმბოლოშეიცავს გარკვეულ საიდუმლოს, მინიშნებას, რომელიც საშუალებას იძლევა მხოლოდ გამოიცნოს რა იგულისხმება, რისი თქმა სურდა პოეტს. სიმბოლოს ინტერპრეტაცია შესაძლებელია არა იმდენად მიზეზით, რამდენადაც ინტუიციითა და გრძნობით. სიმბოლისტი მწერლების მიერ შექმნილ გამოსახულებებს აქვთ საკუთარი მახასიათებლები, აქვთ ორგანზომილებიანი სტრუქტურა. წინა პლანზე - გარკვეული ფენომენი და რეალური დეტალები, მეორე (ფარულ) სიბრტყეში - ლირიკული გმირის შინაგანი სამყარო, მისი ხილვები, მოგონებები, მისი ფანტაზიით დაბადებული სურათები. სიმბოლისტურ გამოსახულებაში თანაარსებობს აშკარა, ობიექტური გეგმა და ფარული, ღრმა მნიშვნელობა, სიმბოლისტებს განსაკუთრებით უყვართ სულიერი სფეროები. ისინი ცდილობენ მათში შეღწევას.

ქვეტექსტი - იმპლიციტური მნიშვნელობა, რომელიც შეიძლება არ ემთხვეოდეს ტექსტის პირდაპირ მნიშვნელობას; ტექსტის ცალკეული ელემენტების გამეორებაზე, მსგავსებაზე ან კონტრასტზე დამყარებული ფარული ასოციაციები; კონტექსტიდან გამოდის.

დეტალი – ექსპრესიული დეტალინაწარმოებში, რომელიც ატარებს მნიშვნელოვან სემანტიკურ და ემოციურ დატვირთვას. მხატვრული დეტალები: ავეჯეულობა, გარეგნობა, პეიზაჟი, პორტრეტი, ინტერიერი.

1.10. ფსიქოლოგიზმი. ეროვნება. ისტორიციზმი.

ნებისმიერ მხატვრულ ნაწარმოებში მწერალი ასე თუ ისე უყვება მკითხველს ადამიანის განცდებზე, გამოცდილებაზე. მაგრამ ინდივიდის შინაგან სამყაროში შეღწევის ხარისხი განსხვავებულია. მწერალს შეუძლია ჩაწეროს მხოლოდ პერსონაჟის რაღაც განცდა („შეშინდა“), ამ გრძნობის სიღრმის, ჩრდილების, მისი გამომწვევი მიზეზების ჩვენების გარეშე. პერსონაჟის გრძნობების ეს ასახვა არ შეიძლება ჩაითვალოს ფსიქოლოგიურ ანალიზად. გმირის შინაგან სამყაროში ღრმა შეღწევა, დეტალური აღწერა, მისი სულის სხვადასხვა მდგომარეობის ანალიზი, გამოცდილების ჩრდილების ყურადღება ე.წ. ფსიქოლოგიური ანალიზი ლიტერატურაში(ხშირად უწოდებენ უბრალოდ ფსიქოლოგიზმი ). ფსიქოლოგიური ანალიზი დასავლეთ ევროპის ლიტერატურაში მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში ჩნდება (ეპოქაში სენტიმენტალიზმიროდესაც განსაკუთრებით პოპულარულია ეპისტოლარული და დღიური ფორმები. მეოცე საუკუნის დასაწყისში ზ.ფროიდის და კ.იუნგის ნაშრომებში საფუძვლები სიღრმის ფსიქოლოგიაპიროვნება, ცნობიერი და არაცნობიერი დასაწყისი იხსნება. ამ აღმოჩენებმა არ შეიძლება გავლენა მოახდინოს ლიტერატურაზე, კერძოდ, დ.ჯოისისა და მ.პრუსტის შემოქმედებაზე.

უპირველეს ყოვლისა, ისინი საუბრობენ ფსიქოლოგიზმზე ეპიკური ნაწარმოების გაანალიზებისას, რადგან სწორედ აქ აქვს მწერალს გმირის შინაგანი სამყაროს გამოსახვის ყველაზე მეტი საშუალება. გმირების პირდაპირ განცხადებებთან ერთად არის მთხრობელის მეტყველება და შეგიძლიათ კომენტარი გააკეთოთ გმირის ამა თუ იმ შენიშვნაზე, მის საქციელზე, გამოავლინოთ მისი ქცევის ნამდვილი მოტივები. ფსიქოლოგიის ამ ფორმას ე.წ მოკლედ აღნიშნავს .

იმ შემთხვევებში, როდესაც მწერალი ასახავს მხოლოდ გმირის ქცევის თავისებურებებს, მეტყველებას, მიმიკას, გარეგნობას. Ეს არის არაპირდაპირი ფსიქოლოგიზმი, რადგან გმირის შინაგანი სამყარო ნაჩვენებია არა პირდაპირ, არამედ მეშვეობით გარეგანი სიმპტომები, რომელიც შეიძლება ყოველთვის ცალსახად არ იყოს განმარტებული. არაპირდაპირი ფსიქოლოგიზმის მეთოდები მოიცავს პორტრეტის სხვადასხვა დეტალებს (შიდა ბმული შესაბამის თავთან), პეიზაჟი (შიდა ბმული შესაბამის თავთან), ინტერიერში (შიდა ბმული შესაბამის თავთან) და ა.შ. ფსიქოლოგიური მეთოდები ასევე. მოიცავს ნაგულისხმევი. პერსონაჟის ქცევის დეტალურად გაანალიზებით, მწერალი რაღაც მომენტში საერთოდ არაფერს ამბობს გმირის გამოცდილებაზე და ამით აიძულებს მკითხველს თავად ჩაატაროს ფსიქოლოგიური ანალიზი. მაგალითად, ტურგენევის რომანი „აზნაურთა ბუდე“ ასე მთავრდება: „ამბობენ, ლავრეცკი ეწვია იმ შორეულ მონასტერს, სადაც ლიზა იმალებოდა – ნახა. გუნდიდან გუნდში გადაადგილებით, ახლოს მიდიოდა მის გვერდით, მიუყვებოდა მონაზვნის თანაბარ, ნაჩქარევად მორჩილი სიარულით - და არ უყურებდა მას; მხოლოდ მისკენ მობრუნებული თვალის წამწამები ოდნავ აკანკალდა, მხოლოდ მან დახრილი სახე კიდევ უფრო დაბლა დაიხარა - და მისი შეკრული ხელების თითები, როზინით გადახლართული, კიდევ უფრო მჭიდროდ დააჭირა ერთმანეთს. რას გრძნობდნენ ორივენი? ვინ გაიგებს? ვინ იტყვის? არის ცხოვრებაში ისეთი მომენტები, ისეთი გრძნობები... შენ შეგიძლია მხოლოდ მათზე მიუთითო - და გაიარო. ლიზას ჟესტები ართულებს განსჯას მის გრძნობებზე, აშკარაა მხოლოდ ის, რომ ლავრეცკი არ დავიწყებია. როგორ უყურებდა მას ლავრეცკი, მკითხველისთვის უცნობი რჩება.

როცა მწერალი გმირს „შიგნიდან“ აჩვენებს, თითქოს ცნობიერებაში, სულში შეაღწია, პირდაპირ აჩვენა რა ხდება მას ამა თუ იმ დროს. ამ ტიპის ფსიქოლოგიას ე.წ პირდაპირი . პირდაპირი ფსიქოლოგიზმის ფორმები შეიძლება შეიცავდეს გმირის მეტყველებას (პირდაპირი: ზეპირი და წერილობითი; ირიბი; შინაგანი მონოლოგი), მისი ოცნებები. განვიხილოთ თითოეული უფრო დეტალურად.

მხატვრულ ნაწარმოებში პერსონაჟების გამოსვლებს, როგორც წესი, მნიშვნელოვანი ადგილი ენიჭება, მაგრამ ფსიქოლოგიზმი ჩნდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც პერსონაჟი დეტალისაუბრობს თავის გამოცდილებაზე, გამოხატავს თავის შეხედულებებს სამყაროზე. მაგალითად, რომანებში F.M. დოსტოევსკის გმირები იწყებენ უკიდურესად გულახდილად საუბრობენ ერთმანეთთან, თითქოს ყველაფერს აღიარებენ. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ პერსონაჟებს შეუძლიათ კომუნიკაცია არა მხოლოდ სიტყვიერად, არამედ შიგნიდანაც წერა. წერილობითი მეტყველება უფრო გააზრებულია, გაცილებით ნაკლებია სინტაქსის, გრამატიკის, ლოგიკის დარღვევა. მით უფრო მნიშვნელოვანია, რომ ისინი გამოჩნდნენ. მაგალითად, ანა სნეგინას (S.A. Yesenin-ის ამავე სახელწოდების ლექსის ჰეროინი) წერილი სერგეისადმი გარეგნულად მშვიდია, მაგრამ ამავე დროს გასაოცარია არამოტივირებული გადასვლები ერთი ფიქრიდან მეორეზე. ანა ფაქტობრივად აღიარებს მას სიყვარულს, რადგან მხოლოდ მასზე წერს. პირდაპირ არ საუბრობს თავის გრძნობებზე, მაგრამ გამჭვირვალედ მიანიშნებს: „მაგრამ შენ ჩემთვის მაინც ძვირფასი ხარ, / სამშობლოსავით და გაზაფხულივით“. მაგრამ გმირს არ ესმის ამ წერილის მნიშვნელობა, ამიტომ მას "არაგონივრულად" თვლის, მაგრამ ინტუიციურად ესმის, რომ ანა, ალბათ, დიდი ხანია მასზეა შეყვარებული. შემთხვევითი არ არის, რომ წერილის წაკითხვის შემდეგ რეფრენი იცვლება: თავდაპირველად, „ჩვენ ყველანი ამაში ვართ. წლები უყვარდა, // მაგრამ საკმარისად არ გვიყვარდა“; შემდეგ „ამ წლებში ყველას გვიყვარდა, // მაგრამ, ეს ნიშნავს, // მათაც გვიყვარდა“.

როდესაც გმირი ვინმესთან ურთიერთობს, ხშირად ჩნდება კითხვები: რამდენად გულწრფელია, მისდევს თუ არა რაიმე მიზანს, სურს თუ არა სწორი შთაბეჭდილების მოხდენა, თუ პირიქით (ანა სნეგინას მსგავსად) მალავს თავის გრძნობებს. როდესაც პეჩორინი ეუბნება პრინცესა მარიამს, რომ ის თავდაპირველად იყო კარგი, მაგრამ საზოგადოებამ გააფუჭა და შედეგად, მასში ორმა ადამიანმა დაიწყო ცხოვრება, სიმართლეს ამბობს, თუმცა ამავდროულად, ალბათ, ფიქრობს შთაბეჭდილებაზე, რასაც მისი სიტყვები მარიამზე დატოვებს.

XIX საუკუნის ბევრ ნაწარმოებში გვხვდება გმირის ინდივიდუალური აზრები, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მწერალი ღრმად და სრულად ავლენს თავის შინაგან სამყაროს. მაგალითად, ბაზაროვი, ოდინცოვასთან საუბრისას, ფიქრობს: „თქვენ ფლირტით<...>მენატრები და მაციებ, რადგან გასაკეთებელი არაფერია, მაგრამ ჩემთვის ... ”გმირის აზრი იშლება” ყველაზე საინტერესო ადგილას, ”ზუსტად რას განიცდის ის უცნობი რჩება. როდესაც ნაჩვენებია გმირის დეტალური ასახვა, ბუნებრივი, გულწრფელი, სპონტანური, შინაგანი მონოლოგი , რომელიც ინარჩუნებს პერსონაჟის მეტყველების სტილს. გმირი ფიქრობს იმაზე, რაც მას ყველაზე მეტად აწუხებს, როცა რაიმე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილების მიღება სჭირდება. გამოვლენილია ძირითადი თემები, პრობლემებიპერსონაჟის შინაგანი მონოლოგები. მაგალითად, ტოლსტოის რომანში ომი და მშვიდობა, პრინცი ანდრეი ხშირად ასახავს თავის ადგილს მსოფლიოში, დიდ ადამიანებზე, საზოგადოებრივი პრობლემებიდა პიერი - მთლიანი სამყაროს სტრუქტურის შესახებ, იმის შესახებ, თუ რა არის სიმართლე. აზრები ექვემდებარება პერსონაჟის შინაგან ლოგიკას, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ თვალყური ადევნოთ როგორ მივიდა იგი კონკრეტულ გადაწყვეტილებამდე, დასკვნამდე. ამ ტექნიკას ეწოდა N.G. ჩერნიშევსკი სულის დიალექტიკა : „გრაფი ტოლსტოის ყურადღება ყველაზე მეტად მიიპყრო იმაზე, თუ როგორ იღვრება ზოგიერთი გრძნობა და აზრები სხვებისგან, მისთვის საინტერესოა დაკვირვება, როგორ წარმოიქმნება განცდა პირდაპირ. ამ დებულებასან შთაბეჭდილებები, რომლებიც ექვემდებარება მოგონებების გავლენას და წარმოსახვით წარმოდგენილი კომბინაციების ძალას, გადადის სხვა გრძნობებში, ისევ უბრუნდება იმავე წერტილს და ისევ და ისევ იხეტიალებს, იცვლება, მოგონებების მთელ ჯაჭვზე; ფიქრის მსგავსად პირველი დაბადებულიშეგრძნება, მიჰყავს სხვა ფიქრებამდე, მიიტაცებს უფრო და უფრო შორს, აერთიანებს ოცნებებს რეალურ შეგრძნებებთან, მომავლის ოცნებებს აწმყოზე ფიქრთან.

განასხვავეთ შინაგანი მონოლოგისაგან გონების მოძრაობა , როდესაც გმირის ფიქრები და გამოცდილება ქაოტურია, არანაირად არ არის მოწესრიგებული, აბსოლუტურად არ არსებობს ლოგიკური კავშირი, კავშირი აქ ასოციაციურია. ეს ტერმინი ყველაზე მეტად W. James-მა შემოიტანა ნათელი მაგალითებიმისი გამოყენება ჩანს დ.ჯოისის რომანში „ულისე“, მ.პრუსტი „დაკარგული დროის ძიებაში“. ითვლება, რომ ეს ტექნიკა აღმოაჩინა ტოლსტოიმ, მისი გამოყენებით განსაკუთრებული შემთხვევებიროდესაც გმირს ნახევრად სძინავს, ნახევრად ბოდვას. მაგალითად, სიზმრის საშუალებით პიერი ისმენს სიტყვას "აღკაზმულობა", რომელსაც ის აქცევს "კონიუგატად": "ყველაზე რთული (პიერი აგრძელებდა სიზმარში ფიქრს ან მოსმენას) არის ყველაფრის მნიშვნელობის გაერთიანება. მისი სული. დააკავშირე ყველაფერი? თავისთვის თქვა პიერმა. არა, არ დააკავშირო. აზრების გაერთიანება არ შეიძლება, მაგრამ მატჩიყველა ეს აზრი - ეს არის ის, რაც გჭირდებათ! დიახ, უნდა შეესაბამებოდეს, უნდა შეესაბამებოდეს! პიერმა გაიმეორა საკუთარ თავს შინაგანი აღფრთოვანებით, გრძნობდა, რომ ამ და მხოლოდ ამ სიტყვებით გამოხატულია ის, რისი გამოხატვაც სურს და წყდება მთელი კითხვა, რომელიც მას აწამებს.

- დიახ, დაწყვილება გჭირდებათ, დაწყვილების დროა.

- აღკაზმულობაა საჭირო, აღკაზმვის დროა, თქვენო აღმატებულებავ! თქვენო აღმატებულებავ, - გაიმეორა ხმამ, - აღკაზმულობაა საჭირო, შეკაზმვის დროა...“ (ტ. 3. ნაწილი 3, ს. IX.)

დოსტოევსკის "დანაშაული და სასჯელი". ოცნებები რასკოლნიკოვი დაეხმარა მის ცვლილებას ფსიქოლოგიური მდგომარეობამთელი რომანის განმავლობაში. ჯერ ერთი, ცხენზე ოცნებობს, რაც გაფრთხილებაა: რასკოლნიკოვი არ არის სუპერმენი, მას შეუძლია თანაგრძნობის გამოხატვა.

ლირიკაში გმირი პირდაპირ გამოხატავს თავის გრძნობებსა და გამოცდილებას. მაგრამ ლექსები სუბიექტურია, ჩვენ ვხედავთ მხოლოდ ერთ თვალსაზრისს, ერთ სახეს, მაგრამ გმირს შეუძლია დეტალურად და გულწრფელად თქვას თავისი გამოცდილების შესახებ. მაგრამ ლექსებში გმირის გრძნობები ხშირად მეტაფორულად არის მითითებული.

დრამატულ ნაწარმოებში პერსონაჟის მდგომარეობა ვლინდება, პირველ რიგში, მის მონოლოგებში, რომლებიც წააგავს ლირიკულ გამონათქვამებს. თუმცა XIX-XX სს. დრამაში. მწერალი ყურადღებას აქცევს პერსონაჟის სახის გამომეტყველებას, ჟესტიკულაციას, იპყრობს პერსონაჟების ინტონაციის ჩრდილებს.

ლიტერატურის ისტორია- მხატვრული ლიტერატურის უნარი გადმოსცეს ცოცხალი გამოსახულება ისტორიული ეპოქაკონკრეტულ ადამიანურ გამოსახულებებსა და მოვლენებში. უფრო მეტში ვიწრო გაგებითნაწარმოების ისტორიციზმი დაკავშირებულია იმასთან, თუ რამდენად ერთგულად და დახვეწილად ესმის და ასახავს მხატვარი ისტორიული მოვლენების მნიშვნელობას. „ისტორიციზმი თანდაყოლილია ყველა ჭეშმარიტად მხატვრულ ნაწარმოებში, მიუხედავად იმისა, ასახავს ისინი აწმყოს თუ შორეულ წარსულს. ამის მაგალითია "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერა" და "ევგენი ონეგინი" A.S. პუშკინის "(A.S. სულეიმანოვი). „ლირიკა ისტორიულია, მისი ხარისხი განისაზღვრება ეპოქის სპეციფიკური შინაარსით, იგი ასახავს გარკვეული დროისა და გარემოს ადამიანის გამოცდილებას“ ( ლ.თოდოროვი).

ლიტერატურის ეროვნება -ლიტერატურული ნაწარმოებების პირობითობა მასების ცხოვრებით, იდეებით, გრძნობებითა და მისწრაფებებით, ლიტერატურაში მათი ინტერესებისა და ფსიქოლოგიის გამოხატვა. Სურათი ნ.ლ. დიდწილად განისაზღვრება იმით, თუ რა შინაარსის ინვესტიცია ხდება „ხალხის“ კონცეფციაში. ”ლიტერატურის ეროვნება ასოცირდება არსებითი ხალხური თვისებების, ხალხის სულისკვეთების, მისი ძირითადი ეროვნული მახასიათებლების ასახვასთან” (L.I. Trofimov). „ეროვნების იდეა ეწინააღმდეგება ხელოვნების იზოლაციას, ელიტარულობას და ორიენტირებს მას უნივერსალური ადამიანური ფასეულობების პრიორიტეტისკენ“ ( იუ.ბ.ბორევი).