De ce este Palmyra, un oraș din Siria, sub protecția specială a UNESCO? Istoria palmirei antice. Palmyra sub Zenobia

Dintre toate numeroasele monumente ale Siriei, cele mai faimoase sunt. Numele acestui oraș a devenit de mult un nume familiar (de exemplu, „Palmira de Nord” numit Petersburg). Templele, mormintele și colonadele maiestuoase din Palmyra uimesc imaginația și concurează cu cele mai faimoase clădiri Grecia antică si Italia.

- un oraș antic în oaza Tadmor, în inima Siriei. Oamenii au ales acest loc nu întâmplător: pe un traseu lung de rulotă din coasta marii spre Eufrat printre dealurile stâncoase sterpe și nisip numai aici își croiesc drum surse de apă. Unul dintre ele, izvorul sulfuros al Efka, era considerat sacru în antichitate. Săpăturile arheologice au arătat că aici a existat o aşezare încă din sfârşitul III mileniu î.Hr. e.

Istoria orașului Palmyra

Prima mențiune despre Palmira (sub numele Tadmor, pe care o poartă încă satul arab situat lângă ruinele antice) se găsește în textele cuneiforme babiloniene din secolul al XIX-lea. î.Hr e. Apoi, de mai bine de o mie de ani, nu se menționează acest oraș. Din nou acest nume apare pe vremea primilor cuceritori asirieni. Pe vremea aceea, arameii locuiau în oaza Tadmor. Ei, împreună cu arabii, au format nucleul populației din Palmyra.

Prin secolul I n. e. Palmyra a devenit cel mai mare comerț și Centru cultural. Era principala verigă în comerțul dintre Est și Vest: aici, la granița deșertului fără apă, drumul bine întreținut de la coastă se termina și începea cea mai scurtă potecă de caravane către Eufrat. Caravanele din Arabia, Persia, India și chiar din China s-au oprit aici pentru a se odihni.

Bogăția orașului a atras irezistibil privirile vecinilor săi. În anul 41 î.Hr. e. Palmyra a încercat fără succes să-l captureze pe comandantul roman Mark Antony, care avea nevoie de bani pentru a lupta cu Octavian Augustus. La scurt timp după 40 î.Hr. e. Cu toate acestea, Antonie a capturat și jefuit Palmira. Sub împăratul Tiberius, succesorul lui Augustus, orașul a fost nevoit să plătească tribut romanilor. Apoi, vechiul Tadmor a fost numit „Palmyra” - „Orașul Palmierilor”. Sub romani, au fost puse drumuri bune iar relațiile comerciale au fost raționalizate, ceea ce a adus o nouă prosperitate în Palmira.

În jurul anului 200 d.Hr. e. Julia Domna, fiica unui preot din orașul sirian Emessa (acum Homs), a devenit soția împăratului roman Septimius Severus. A scutit Palmyra - poate din dragoste pentru sotie - de impozitul pe teren. Sora soției sale, Julia Mesa, a reușit să-și plaseze nepotul Heliogabalus pe tronul roman cu ajutorul intrigilor. După ce a fost ucis, sirianul Alexandru Severus a devenit împărat. El și succesorii săi au contribuit - prin influența soțiilor lor siriene sau datorită propriei lor origini siriene - la dezvoltarea Siriei și au depus mult efort la înflorirea în continuare a Palmyrei.

Apogeul puterii Palmirei cade în secolele II-III. Importanța orașului a crescut dramatic în timpul luptei dintre Roma și urmașii parților - sasanizii. Și după ce împăratul Valery, după ce a suferit o înfrângere în bătălia cu sasanizii, a fost luat prizonier, soarta provinciilor de est ale Romei a devenit complet dependentă de Palmira.

În acel moment, în oraș domnea o dinastie de regi de origine arabă. Cel mai proeminent reprezentant al acestei dinastii, regele Odenathus, supranumit cel Mare, în 260 a îndrăznit chiar să-și atace puternicul vecinii estici- Sasanizi. El a reușit să învingă armata lor și să asedieze capitala lor Ctesifon (lângă Bagdadul modern). Recunoștința nu a întârziat să apară: pentru victoria asupra perșilor, împăratul roman Gallienus i-a acordat lui Odenathus titlul de „împărat și restaurator al întregului Orient”, iar Palmira și-a recâștigat independența.

Odaenathus a rămas conducător fără restricții al Siriei până în 267, când a fost ucis la Emessa. Și apoi a venit un moment grozav pentru Zenobia, soția lui. Arabii o numeau Zubaydat - „o femeie cu păr frumos, des și lung”. Contemporanii i-au glorificat frumusețea, curajul, înțelepciunea și energia perfectă. Sub ea Palmyra a cunoscut ultima perioadă a epocii sale de glorie.

Totuși, dacă Odaenathus, Roma îi datora calmul lui frontierele de est, nu datora nimic Zenobiei. Împăratul roman Gallienus a refuzat să recunoască dreptul tânărului fiu al lui Odaenathus la titlu imperial. Zenobia, care până atunci a stabilit dominația asupra aproape întregului Orient, nu putea suporta o asemenea insultă. Ea a respins pretențiile Romei asupra teritoriilor câștigate de răposatul ei soț în lupta împotriva sasanizilor, iar când împăratul a încercat să-și atingă scopul prin forță, trupele Zenobiei au învins trupele romane. Mai mult decât atât, profitând de atacul goților asupra Romei, Zenobia și-a trimis comandantul Zabda să cucerească teritoriile care au rămas sub control roman - Egiptul și Asia Mică. Zabda a făcut față cu succes sarcinii sale: romanii au fost înfrânți și ambele provincii au devenit parte a regatului Palmyra. De acum înainte, Zenobia a devenit stăpâna întregului Orient - de la Eufrat până la Nil și de la nisipurile Arabiei până în Anatolia.

În 271, împăratul Aurelian a întrerupt toate negocierile cu ambasadorii Zenobiei și a pornit în campanie. Unul dintre detașamentele romane a debarcat în Egipt, iar forțele principale, conduse de împărat, au lansat o ofensivă în Asia Mică. La zidurile Antiohiei, armata Palmyrene a fost învinsă. Aurelian a urmărit-o până la Emessa. Aici Zenobia, conducându-și personal trupele, a suferit înfrângere completă. Ea a fugit la Palmyra. Aurelian o urmă aproape în spatele ei. Legiunile romane au asediat orașul. Palmyra s-a predat...

Orașul era pe moarte de multă vreme. După înfrângerea aranjată de Aurelian, aici a fost staționată garnizoana romană. Sub împăratul Dioclețian, la începutul secolelor III-IV, în Palmyra s-a reluat construcția, care, însă, era în principal de natură militaro-defensivă. Pe o suprafață imensă de 30.000 mp. m întinse tabăra trupelor romane, numită tabăra lui Diocleţian. Zidurile de apărare proaspăt reconstruite au protejat o suprafață mult mai mică decât până acum, deoarece populația orașului a scăzut brusc până atunci. Construirea castrului roman a fost ultimul pas in istoria orasului.

Sub bizantini, Palmira mai exista ca un punct de frontieră nesemnificativ și deja arabii au luat-o fără luptă, orășenii nici nu au putut rezista. Da, atunci nu mai locuiau în oraș, ci înghesuiți în spatele zidurilor sanctuarului din Bel, înfipeau acolo o mulțime de barașe de chirpici întunecate și înghesuite. După 2-3 generații, nimeni nu și-a amintit nici numele zeilor, nici numele templelor, nici scopul clădirilor publice. Apoi, de mulți ani, au venit turcii, care ei înșiși habar nu aveau de cultura popoarelor supuse lor și nu au lăsat pe alții să o studieze. Săpăturile au fost interzise pe tot parcursul Imperiul Otoman. Nimănui nu i-a păsat de trecut, de istoria glorioasă a orașului acum pe moarte. Treptat, nisipurile deșertului au adus rămășițele fostei măreții a Palmyrei...

Ruinele din Palmyra au devenit cunoscute abia în secolul al XVII-lea. În primul rând, comercianții și călătorii care au ajuns din greșeală aici și de la etajul 2. secolul al 19-lea - expediții științifice a introdus europenii în acest oraș care a provocat surpriză și admirație. Săpăturile din Palmyra au început în anii 1920. și sunt încă în desfășurare.

Monumente de arhitectură din Palmira

Conservarea clădirilor din Palmyra a fost în mare măsură facilitată de amplasarea lor printre nisipurile deșertului, departe de orase mari iar rutele comerciale care se deplasează spre sud. Ruinele din Palmyra sunt situate într-un bazin între pintenii dealurilor Jebel Hayane și Jebel el-Karr. Orașul are forma unei elipse, care se întinde de la sud-est la nord-vest. Lungimea sa este de aproximativ 2 km, lățimea este la jumătate. Zidurile de apărare sunt bine conservate, în inelul cărora se află principalele monumente ale orașului.

Până la cucerirea romană, două centre istorice din Palmira se formaseră deja: unul religios în est și unul comercial în vest. Erau conectați printr-un drum străvechi de rulote. Ulterior, pe locul acestui drum a fost amenajată strada principală a orașului, cunoscută sub numele de Marea Colonadă.

O colonadă mare se întindea de la sud-est la nord-vest, de la Templul lui Bel până la așa-numitul Templu Mormânt. Acest magnific bulevard a fost construit de-a lungul a mai multor decenii, iar așezarea sa coincide cu vizita la Palmira a împăratului roman Hadrian în 129.

Lungimea totală a străzii ajunge la 1100 m, lățimea carosabilului este de 11 m. Pe ambele părți ale acesteia se întindeau portice acoperite cu două rânduri de coloane din calcar auriu și granit roz de Aswan. Astfel de colonade erau o decorare tipică a orașelor romane. Dar nicăieri, cu excepția nord-africanului (Tamugadi), nu se păstrează la fel de bine ca în Palmyra.

Coloanele Marii Colonade, inclusiv fundația și capitelurile, ating o înălțime de 10 m. Suprafața coloanelor, mai ales în partea inferioară, este grav deteriorată. Acesta este rezultatul muncii de secole a nisipului adus de vântul din deșertul sirian. Pe alocuri, un șir zvelt de coloane este întrerupt de arcade semicirculare frumos înscrise în el - acestea marchează începutul străzilor laterale ale orașului care pleacă de la Marea Colonadă.

Decorul secțiunii centrale a Marii Colonade este cel monumental, construit în jurul anului 200. Decorul său sculptural se remarcă prin splendoarea sa deosebită. Nu toate detaliile sale au fost păstrate, dar chiar și în forma sa actuală, arcul de triumf este una dintre cele mai impresionante clădiri din Palmyra. A fost amplasat în așa fel încât prin deschiderile sale se deschide o vedere spectaculoasă asupra Templului lui Bel. Ultima secțiune a Marii Colonade se întorcea spre sud de la arc și ducea la intrarea în acest sanctuar.

Templul lui Bel (Baal)- zeitatea supremă locală, conducătorul cerului, tunetului și fulgerului, un analog al vechiului Zeus grecesc - a fost principalul altar al orașului. Aceasta este cea mai mare clădire din Palmyra. Construcția sa a fost finalizată în anul 32 d.Hr. e. Vastul complex consta odată dintr-o curte înconjurată de un gard, bazine rituale, altare și templul însuși.

Al doilea cel mai important templu din Palmira este dedicat Baalshamin. Această zeitate era venerată în toată Siria. A fost numit stăpânul cerului, o zeitate binefăcătoare care trimite ploaia. Templul lui Baalshamin a fost sfințit în 131, așa cum este înscris pe unul dintre stâlpii săi. Este o clădire tipic romană, cu un portic adânc cu șase coloane, ale cărui coloane erau odată decorate cu statui. Relativ mic ca dimensiune, acest templu face o impresie monumentală datorită formelor sale masive.

De-a lungul Colonadei Mari erau multe clădiri publice mari. Direct în spatele arcului de triumf, în stânga colonadei, se află sanctuarul zeului sirian Nabo, un analog al grecului Apollo. Templu dreptunghiular construit în secolul I. n. e., înconjurat de o colonadă solemnă cu șase coloane pe față și douăsprezece pe laterale. Pereții porticurilor erau decorați cu picturi. Din acest templu s-a păstrat doar un podium înalt cu o scară, pe care se văd bazele coloanelor.

Vizavi de templul lui Nabo se ridică ruinele unor băi uriașe, construite, după cum spune inscripția supraviețuitoare, de către Sosian Hierocles, guvernatorul Siriei sub împăratul Dioclețian. Cu toate acestea, arheologii au stabilit că sub Dioclețian, doar băile au fost reconstruite, iar clădirea în sine a fost construită cu o sută de ani mai devreme. Cu mărimea și bogăția lor de decorare, băile din Palmira nu au fost inferioare celebrelor băi romane, dar astăzi au supraviețuit din ele doar un portic cu coloane monolitice de porfir și un bazin dreptunghiular, în care au coborât o scară de piatră. Băile erau alimentate cu apă dintr-o sursă situată la nord-vest de oraș. S-a păstrat o parte din apeductul care curge de acolo.

În spatele templului lui Nabo se află Teatrul Palmyra. Nu este la fel de mare ca alte teatre din antichitate, dar se distinge printr-o sofisticare deosebită în design. Pe partea de vest, ruinele Senatului Palmyra se învecinează cu teatrul. Alături se află intrarea în agora, un pătrat dreptunghiular înconjurat de portice, care servea drept piață și loc pentru întâlnirile orașului.

Agora este înconjurată de structuri de diferite dimensiuni. Unul dintre ei, cu pereți masivi și uși largi, era evident un caravanserai. Nu departe de agora, a fost găsită o uriașă lespede de stele, de aproape 5 m lungime, datând din anul 137 d.Hr. e., - celebrul „tarif Palmyra”. Stela conţine greacă şi aramaică hotărâri ale senatului privind taxele și tarifele impuse orașului, de exemplu, pentru utilizarea apei dintr-o sursă. Această lespede, descoperită în 1881 de călătorul rus Abamelek-Lazarev, este păstrată acum în Muzeul de Stat Ermitaj din Sankt Petersburg.

Cea mai recentă clădire din Palmira este tabăra lui Dioclețian. În centrul ei a fost amenajată o piață, pe care acum se înalță ruinele Templului Steagurilor, unde se păstrau cândva. steaguri de luptă legiunile romane. Peretele din spate, scara monumentală de șaisprezece trepte, părțile inferioare ale zidurilor și număr mare blocuri bogat ornamentate care încadrează ușile. Inscripția de deasupra intrării spune numele constructorului taberei lui Dioclețian - Sosian Hierocles.

Castrul lui Dioclețian se învecinează strâns cu zidurile cetății. În spatele lor încep dealurile din jurul orașului, pe cel mai înalt dintre care se înalță cetatea arabă medievală Qalaat Ibn Maan. Rămășițele clădirilor din Palmyra au fost folosite pentru a-și construi zidurile și turnurile. Din cetate se deschide Frumoasa priveliste la ruine oraș antic.

Turnuri pe jumătate ruinate se înalță pe versanții dealurilor din jurul Palmyrei. Aceasta este o necropolă urbană, unde s-au păstrat multe morminte antice.

Turnurile lor maiestuoase, ajungând la 20 m înălțime, conferă peisajului o solemnitate aparte. Nu există structuri funerare similare în alte regiuni ale Siriei. După cum au stabilit arheologii, cele mai vechi turnuri din necropolele din Palmyra au fost ridicate peste vaste morminte subterane -. Astfel de morminte au servit ca mormânt comun pentru multe generații ale aceleiași familii și uneori chiar au fost închiriate.

Ruinele Palmyrei cu străzile sale cu coloane, bazilicile, altarele și mormintele pot fi considerate probabil un exemplu clasic de oraș antic - așa cum îl desenează în mod tradițional imaginația: blocuri uriașe de temple, fragmente de structuri funerare, trepte de amfiteatru acoperite cu iarbă, Coloane ionice și corintice dărăpănate, care aspiră spre cer, capiteluri sparte întinse pe pământ, nișe ciobite cu socluri pentru sculpturi, basoreliefuri sparte... Timpul a fost fără milă pentru orașul antic. Multă vreme servind doar drept refugiu pentru șacali, ruinele Palmyrei au devenit cunoscute lumii întregi și au câștigat o a doua viață, devenind una dintre cele mai mari. centre turistice Orientul Mijlociu inclus în

.... În 2015, barbarii moderni au tratat din nou fără milă Palmyra, aruncând în aer ambele temple (Bela și Baalshamin), precum și Arcul Monumental și turnurile mormântului.

În plus, mai târziu, în 2017, au distrus Partea centrală amfiteatru. În prezent, se lucrează la restaurarea monumentelor, așa că sper ca istoria orașului antic să continue.

Prima mențiune despre acest oraș datează din anul 900 î.Hr. Palmyra a fost condusă de cei mai faimoși regi ai antichității până astăzi. Au fost revolte, prăbușirea imperiilor, intrigi și multe alte procese istorice semnificative.

Arhitectura vremurilor străvechi a supraviețuit până în zilele noastre și este cu adevărat unică. Cu toate acestea, în 2015, rămășițele orașului antic au fost distruse de teroriștii Statului Islamic.

cele mai vechi timpuri

Antichitatea orașului poate fi estimată cel puțin prin faptul că Biblia conține o descriere a unei astfel de cetăți precum Palmyra. Siria la acea vreme nu era un singur stat. Diferiți regi și triburi au stăpânit asupra teritoriului său. Celebrul personaj biblic - Regele Solomon - a decis să-l întemeieze pe Tadmor ( fostul nume) ca cetate pentru a proteja împotriva raidurilor arameenilor. Locul a fost ales la răscrucea de drumuri comerciale. Dar la scurt timp după construcție, orașul a fost aproape complet distrus ca urmare a campaniei lui Nuavuhodnosor. Însă locația extrem de favorabilă i-a determinat pe noii proprietari să reconstruiască așezarea. De atunci, negustori bogați și nobili au ajuns constant aici. In spate un timp scurt Dintr-un sat din deșert, Palmyra s-a transformat într-un regat.

Zvonurile despre bogății nespuse s-au răspândit chiar și în toată Europa. Eu însumi am învățat că lângă valea Eufratului există o nespusă oras frumos Palmyra. Siria la acea vreme era controlată parțial de parți, care erau în război cu Roma. Asa de trupelor imperiale a decis să ia orașul, dar aceste încercări nu au dus la succes. Câțiva ani mai târziu, comandantul din dinastia Antonin l-a luat pe Tadmor. De atunci, orașul și împrejurimile sale au devenit o colonie romană. Dar conducătorilor locali li s-au acordat drepturi extinse care nu erau în alte țări cucerite.

cea mai mare putere

Lupta pentru aceste teritorii a fost mult mai amplă decât controlul asupra provinciei Palmyra. Siria este o treime din deșert, care este imposibil de locuit. Prin urmare, controlul asupra acestei zone depindea de capturarea mai multor noduri de fortăreață. Cine controla regiunea dintre mare și valea Eufratului avea influență asupra întregului deșert. Deoarece orașul era foarte departe de ținuturile romane centrale, au avut loc adesea revolte împotriva capitalei. Într-un fel sau altul, Palmyra a rămas întotdeauna o provincie relativ independentă, urmând exemplul orașelor-stat grecești. Apogeul puterii a venit în timpul domniei reginei Zenobia. Negustorii din tot Orientul Mijlociu au călătorit la Tamdor. Au fost ridicate temple și palate de lux. Prin urmare, Zenobia a decis să scape complet de opresiunea romană. Cu toate acestea, Aurelian, împăratul roman, a reacționat destul de repede și a mers cu armata la granițele îndepărtate. Drept urmare, romanii au cucerit Palmira, iar regina a fost capturată. De atunci, începe declinul unuia dintre cele mai frumoase orașe ale antichității.

Apus de soare

După răsturnarea Zenobiei, orașul a rămas încă sub controlul împăraților romani. Unii dintre ei au încercat să reconstruiască și să restaureze aspectul original al Palmyrei. Cu toate acestea, încercările lor nu au avut niciodată succes. Drept urmare, în secolul al VIII-lea d.Hr., a avut loc un raid arab, în urma căruia Palmyra a fost din nou devastată.

După aceea, din puternica provincie a rămas doar o mică așezare. Cu toate acestea, majoritatea monumentelor au supraviețuit, supraviețuind până în prezent și până în 2015 au fost sub protecția UNESCO. Siria - Palmyra, care este cunoscută de întreaga lume, în special - a fost o adevărată Mecca pentru turiști. Totuși, totul s-a schimbat.

Palmyra: un oraș din Siria astăzi

Din 2012, a avut loc o vărsare de sânge în Siria. Război civil. Până în 2016, încă nu sa terminat și tot mai multe partide iau parte la el. În primăvara lui 2015, Palmyra a devenit scena ostilităților. La fel ca acum mii de ani, această provincie este punctul nodal pentru controlul deșertului. Există o rută importantă din punct de vedere strategic către Deir ez-Zor. Era sub controlul trupelor guvernamentale din Bashar al-Assad. Chiar și iarna, militanții organizației teroriste din Irak și Levant s-au infiltrat în provincia Tamdor, timp de câteva luni au încercat să cucerească orașul, dar fără rezultat.

Distrugere

Cu toate acestea, la sfârșitul primăverii, când principalele forțe ale trupelor guvernamentale erau ocupate în alte direcții, militanții au lansat o ofensivă masivă împotriva Palmyrei. După o săptămână de lupte aprige, ISIS a reușit totuși să cuprindă orașul și împrejurimile sale. Aceasta a fost urmată de o serie de masacre brutale. Militanții au început să distrugă monumente antice arhitectură. În plus, teroriștii au permis așa-numiților „arheologi negri” să lucreze în oraș. Revând descoperirile pe care le găsesc pe piața neagră pentru mulți bani. Acele monumente care nu sunt transportabile sunt distruse.

Imaginile din satelit confirmă asta acest moment aproape toate clădirile de pe locul unde a fost orașul Palmyra au fost șterse de pe fața pământului. Siria este încă într-o stare de conflict armat, așa că nu se știe dacă acest lucru va pleca război teribil câteva monumente pentru urmaşii noştri.

19 martie 2017

Palmyra.
Frumusețea sa este liniștită, naturală, orașul pare să continue natura înconjurătoare.
Din nisipul galben al văii, încadrat de dealuri violete,
se înalță coloane cu capiteluri - creț, ca coroanele de palmieri.

Mulți oameni spun despre astfel de locuri: „Ce este de văzut? Un morman de pietre...”. Și totuși, când ajung în astfel de locuri istorice, mă simt ca un grăunte de nisip în oceanul timpului. Ceva vine din aceste rămășițe ale civilizațiilor trecute! Pe de o parte, un fel de putere și putere de neînțeles! Și, pe de altă parte, o astfel de fragilitate încât uneori este înfricoșător pentru civilizația noastră. Odată părea că aceste monumente vor rămâne așa mulți ani de acum înainte și vom avea timp să ne uităm la ele și să le atingem. Cu toate acestea, evenimentele anii recenti ei ne spun că dacă ceva a rezistat de câteva mii de ani, asta nu înseamnă deloc că va supraviețui acum.

Uite cum arăta acum cinci ani...

Palmyra (cunoscută și sub numele de Tadmor) - în cele mai vechi timpuri un oras de mare importanta, situat intr-o oaza la 215 km nord-est de Damasc si la 120 km sud-vest de Eufrat. Multă vreme Palmyra a fost cel mai important loc se oprește pentru rulotele care traversau deșertul sirian și era adesea numită „Mireasa deșertului”. Cele mai vechi dovezi documentate ale orașului provin din tăblițele babiloniene găsite la Mari. Ei se referă la el sub numele semitic Tadmor, care înseamnă „oraș respingător” în amoriți sau „oraș răzvrătit” în aramaică. Acum, lângă ruinele Palmyrei, există o așezare Tadmor. Locuitorii din Palmira au ridicat monumente uriașe cu obiecte de artă rituale precum plăci de calcar cu busturi ale morților.

Pe pereții aurii încălziți de soare sunt sculptate frunze și ciorchini de struguri, cămile, vulturi. Până în vremea noastră, Palmyra s-a păstrat nereconstruită, straturile ulterioare nu o ascund.

Există multe paradoxuri uimitoare în istorie: Pompeii, de exemplu, a fost păstrat de lava vulcanică și Palmyra- uitarea umană. A fost abandonată de oameni și uitată.

Și odată ce totul a început cu Efka - sursa subterana cu apă călduță, dând sulf. Călători disperați, rătăcitori, negustori au aranjat aici o oprire, au adăpat cămile, cai și măgari obosiți, și-au întins corturile pentru noapte. De-a lungul timpului, aici a crescut un fel de punct de transbordare - o răscruce plină de drumuri între cumpărare și vânzare. Apoi s-a transformat într-un oraș de vamă, hanuri și taverne. Orașul schimbătorilor de bani, al comercianților, al vânzătorilor ambulanți, al konovalov, al vagabonzilor, al războinicilor, al preoților celor mai diferite religii, medici, sclavi fugari, stăpâni ai tuturor profesiilor.

Sclave și sclave din Egipt și Asia Mică au fost vândute aici. Lâna vopsită în violet era foarte apreciată; negustorii, lăudându-și mărfurile, susțineau că, în comparație cu Palmyra, alte țesături violete păreau decolorate, de parcă ar fi fost stropite cu cenușă. Mirodeniile și substanțele aromatice au fost aduse din Arabia și India. Era o cerere constantă de vin, sare, haine, ham, pantofi.

Sub bolți Arcul de Triumf s-au făcut tranzacții, s-a auzit un zumzet multilingv, dar europenii l-au numit Triumph. În reprezentările lor, arcuri și porți sunt plasate pentru a glorifica victoriile militare de profil și în onoarea marilor comandanți. Dar arhitecții din Palmyra au rezolvat o altă problemă: porțile duble ale arcului au fost așezate într-un unghi și, parcă, au ascuns ruptura din stradă, au îndreptat-o.

Până în vremea noastră s-a păstrat a doua răscruce importantă a orașului, Tetrapylonul. Este construit din monoliți de granit pe patru piedestale uriașe. Și aici comerțul era în plină desfășurare, podelele de piatră ale magazinelor au supraviețuit până în zilele noastre.

Au fost multe temple în oraș, au fost construite vesel, pentru conștiință.

Palmyra era un popor multilingv, rătăcitori în deșert, nu voiau să asculte de un singur zeu. În ritualurile lor religioase, ei îl comemorau cel mai adesea pe Bel, zeul cerului; unul dintre cele mai interesante temple din Orientul Mijlociu (prototipul lui Baalbek) îi este dedicat. Templul s-a remarcat printre toate clădirile orașului, avea holul central suprafata de 200 metri patrati. Atunci s-a răspândit Orientul antic gloria frumuseții și perfecțiunii Palmirei.

În templu erau trei intrări, decorate cu panouri aurite. Astăzi sunt înlocuite de porți de lemn prin care turiștii intră în sanctuar. Lespedea spartă este încoronată cu dinți de dragon, dând sanctuarului un aspect amenințător. S-a păstrat o intrare specială, care a fost făcută pentru cămile, tauri și capre sortite sacrificării, precum și o scurgere pentru sânge - zeul Bel cerea sacrificii.

În Palmyra, a fost construit un templu în onoarea zeului Nabo, fiul lui Marduk, conducătorul cerului babilonian. Nabo era responsabil de soarta muritorilor și era mesagerul zeilor din panteonul multi-tribal Palmyra. Originar din Mesopotamia, s-a înțeles cu fenicianul Baalshamin, arabul Allat și cu Zeusul Olimpic.

Din templul lui Nabo a existat o singură fundație, din templul lui Allat - doar uși, dar templul lui Baalshamin (zeul fenician al tunetului și al fertilității) rămâne și astăzi.

Iar treburile pământești ale Palmirei erau în sarcina conducătorilor, preoților, negustorilor bogați care stăteau în Senat. Hotărârile lor au fost aprobate de guvernatorul numit de la Roma. Împăratul Adrian, care a vizitat Palmira, a dat orașului o oarecare independență - și-a rechemat guvernatorul, a scăzut taxele și a transferat puterea liderului local.

Au trecut ani, au trecut decenii și treptat Palmyra s-a transformat într-unul dintre cele mai prospere orașe din Orientul Mijlociu. La fel ca la Roma, s-au aranjat aici Lupte de gladiatori, cu care s-au luptat tinerii animale salbatice. Frantikhs din straturile superioare ale societății s-au îmbrăcat în cea mai recentă modă romană și chiar înaintea ei.

Copiilor li s-au dat nume romane, adesea în combinație cu cele Palmyra.

Vechii Palmyrenes le plăcea să ridice monumente unul altuia. Aproape toate coloanele Marii Colonade, templele și clădirile publice au rafturi de piatră în mijloc, pe care stăteau imagini sculpturale ale nobililor și oameni respectați. La un moment dat, coloanele din Agara (forul Palmyrene, înconjurat de portice și căptușit cu busturi) dețineau aproximativ 200 de astfel de imagini.

Dar, încetul cu încetul, liderii din Palmyra au încetat să asculte Senatul și au început să-și urmeze propria politică. Conducătorul Palmirei, Odenathus, a învins însuși trupele regelui persan, dar era foarte conștient că orice încercare de a se ridica ar provoca teamă și furie în Roma. Dar indiferent de voința lui, atât Palmyra, cât și el însuși au dobândit totul influență mai mare in estul Mijlociu.

Apoi Roma a recurs (cum se întâmplă foarte des) la un mijloc simplu - eliminarea fizică a unei persoane. Autoritățile romane din țara Suri în 267 (sau în 266) l-au invitat pe Odaenathus să discute despre problemele actuale în Emessa (orașul modern Homs). Și acolo, în timpul întâlnirii, el, împreună cu fiul său mai mare, Herodian, au căzut în mâinile nepotului său Meon.

Pentru ceilalti informatii istorice, soția sa Zenobia, care era mama vitregă a lui Herodian, a luat parte la uciderea lui Odaenathus. Ea ar fi vrut să-i elimine pe amândoi pentru a deschide calea către putere pentru tânărul ei fiu Vaballat. De fapt, văduva energică a domnit singură. Gloria tare a Palmyrei și extinderea granițelor statului sunt asociate cu numele ei. Ea a îndurat greutățile campaniilor militare nu mai rău decât oricare dintre soldații ei.

În limba locală, numele Zenobia suna ca Bat-Zobbi. Tradus în rusă, aceasta înseamnă - fiica unui comerciant, comerciant. A fost o femeie foarte frumoasa, asta se vede chiar si pe monedele care i-au pastrat imaginea. „Piele mată, brună și ochi negri de o frumusețe uimitoare, o privire plină de viață, cu o strălucire divină. Se îmbrăca în ținute luxoase, știa să poarte armuri și arme militare.

Potrivit mărturiei cronicarilor antici, Zenobia a fost o femeie educată, oameni de știință apreciați, a tratat favorabil filozofii și înțelepții.

Împăratul roman Gallienus spera că al doilea fiu al lui Odaenathus nu va putea conduce Palmira din cauza copilăriei sale. Totuși, nu a ținut cont de faptul că văduva, frumoasa Zenobia, cea mai deșteaptă și mai educată femeie, era gata să ia activitati ale statului. Profesorul ei, celebrul filozof sirian Cassius Longinus din Emessa, a sfătuit-o să-l troneze pe Vaballathus și să devină regent al lui. Ea a așteptat cu mare grijă ceasul expulzării legiunilor romane din Orientul Mijlociu, pentru a stabili pentru totdeauna puterea dinastiei sale în regatul pe care avea să-l creeze.

Deocamdată, Zenobia și-a ascuns cu grijă intențiile în speranța că fiului ei i se va permite să moștenească tronul tatălui său. Roma se temea însă să nu întărească periferia și păstra doar titlul de rege vasal pentru domnitorul Palmirei. Și atunci Zenobia a declarat război puternicei Rome.

Romanii erau convinși că trupele din Palmyra vor refuza să intre în luptă sub comanda unei femei. Și au calculat greșit multe. Șefii din Palmyrene Zabbey și Zabda i-au jurat credință Zenobiei. Armata care a trecut de partea ei a cucerit curând Siria, Palestina, Egiptul, iar în nord a ajuns la Bosfor și Dardanele.

Victoriile militare ale Zenobiei au alarmat Roma. Împăratul roman Lucius Domitius Aurelian a decis să se opună armatei sale. După înfrângerea de la Homs, Zenobia spera să rămână în Palmyra, dar nu a fost posibil să reziste unui asediu lung. A rămas doar să scoți toată bogăția orașului și să te retragi dincolo de Eufrat - și acolo aveau să salveze lățimea râului și precizia faimoșilor arcași din Palmyra. Dar cavaleria lui Aurelian l-a urmat pe călcâie, iar Zenobia a fost luată prizonieră chiar lângă râu. Palmyra a căzut.

Asta a fost acum șaptesprezece secole. Mai departe soarta Zenobia este misterioasă și dă naștere la multe presupuneri și presupuneri: de parcă stăpâna regină a fost ucisă, de parcă ar fi fost condusă în jurul Romei în lanțuri de aur, de parcă ar fi fost căsătorită cu un senator roman și a trăit până la bătrânețe.

După ce au luat Palmira, trupele romane au doborât statuia Zenobiei, dar orașul nu a fost atins. Sub împăratul Dioclețian, aici s-a reluat chiar construcția: reședința Zenobiei a fost transformată într-un castre militar roman, aici au fost extinse cazărmi, a fost îmbunătățită alimentarea cu apă și a fost ridicată o bazilică creștină.

1900

De mai multe ori Palmyrenii au ridicat o revoltă pentru independență, dar fără succes.

Treptat, nobilimea orașului a părăsit orașul, negustorii, lipsiți de legăturile cu Orientul, au plecat, iar după ei, șoferii de caravane, funcționarii și cei mai pricepuți artizani au rămas inactiv. Și Palmyra a început să lâncezeze, s-a transformat într-un post de frontieră obișnuit, un loc de exil.

Arabii au luat-o fără luptă, orășenii nici nu au putut rezista. Da, ei nu mai locuiau în oraș, ci înghesuiți în spatele zidurilor sanctuarului din Bel, au înfipt acolo o mulțime de baraci de chirpici întunecate și înghesuite. După 2-3 generații, nimeni nu și-a amintit nici numele zeilor, nici numele templelor, nici scopul clădirilor publice.

Apoi, de mulți ani, au venit turcii, care ei înșiși habar nu aveau de cultura popoarelor supuse lor și nu au lăsat pe alții să o studieze. Săpăturile au fost interzise în tot Imperiul Otoman. Nimănui nu i-a păsat de trecut, de istoria glorioasă a orașului acum pe moarte. Praful uitării a ascuns Palmyra de memoria vie a omenirii. Palmyra trebuia redescoperita.

Onoare de deschidere Palmyra istoria atribuie italianului Pietro della Balle. lung, cu mare dificultate călătorii au ajuns la Palmyra în secolul al XVII-lea, dar când s-au întors în Europa, pur și simplu nu i-au crezut. Un oraș în deșertul sirian? Poate fi asta? Dar după 100 de ani, artistul Wood a adus în Anglia desenele realizate la Palmyra. Odată cu publicarea acestor gravuri, a început și moda pentru Palmyra descrieri detaliate oraș antic, eseuri de călătorie.

cel mai descoperire interesantă acea dată a fost făcută de compatriotul nostru, Petersburger S. S. Abamelek-Lazarev. A descoperit și a publicat o inscripție greco-aramaică care detaliază reglementările vamale(așa-numitul „tarif Palmyra”). Astăzi acest document se păstrează la Schit. Cele mai vechi timpuri localnici i-au numit (totuși, ei încă o numesc) Palmyra „Tadmor”. Tradus, acest cuvânt înseamnă „a fi minunat, frumos”.

În secolul al XX-lea, au devenit serios interesați de el. Treptat, dar constant, interesul Rusiei pentru Palmira a crescut. Institutul Arheologic Rus din Constantinopol a echipat o expediție, cercetătorii au făcut multe fotografii, desene, diagrame, planuri, harti topografice orase. Pe baza acestor materiale, profesorul F. Uspensky a publicat ulterior o lucrare detaliată.

Colonadele legendarei Palmyra care se ridică în deșert încă atrag călătorii care sunt surprinși să descopere două Palmyra vecine - doi Tadmor. Unul dintre ei este vechi, celălalt este nou, tânăr. Oamenii nu au mai locuit într-una dintre ele de mult timp, a devenit un veșnic muzeu, în cealaltă, din 1928, au început să se stabilească beduini, oameni săraci. În 2003, guvernul sirian a emis o lege pentru construirea unei noi Palmyra. Orașul a început să se îmbunătățească, s-au construit străzi noi, s-a furnizat energie electrică. Locuitorii harnici au așternut aici plantații de palmieri, livezi, livezi, câmpuri arate, cresc vite. Potrivit tradiției, palmyrienii sunt angajați în comerț, țes covoare, eșarfe, coase haine naționaleși să-l vândă turiștilor. Nou Palmyra nu concurează cu cea antică, căci ea însăși este o continuare a acesteia.

Palmyra a fost fondată inițial ca o așezare într-o oază din deșertul nordic al Siriei, numită Tadmor. În ciuda faptului că provincia romană Siria a fost formată în anul 64 î.Hr., populația din Tadmor (în mare parte arameeni și arabi) a rămas semi-independentă timp de mai bine de jumătate de secol. Ei aveau controlul rute comercialeîntre coasta mediteraneană a Siriei şi ţinuturile parţilor la est de Eufrat. Palmyra era situată doar pe două rute comerciale strategice: din Orientul îndepărtatși India până în Golful Persic, precum și pe Marele Drum al Mătăsii.

Sub împăratul roman Tiberius (14-37 d.Hr.), Tadmor a fost încorporat în provincia Siria și redenumit Palmyra, „oraș al palmierilor”. După capturarea regatului nabatean de către romani în 106, Palmira a devenit cel mai important centru comercialîn Orientul Mijlociu, preluând palma de la Petra.

În 129, împăratul Hadrian i-a acordat Palmirei statutul de „ oras liber”, oferind rezidenților dreptul la decontare liberă și privilegii comerciale semnificative. În 217, împăratul Caracalla i-a acordat Palmirei drepturi de colonie și l-a numit conducător pe senatorul Septimius Odaenathus. Curând, însuși Odaenathus și fiul său au fost uciși ca urmare a conspirațiilor rebele. Conducătorul Palmirei în 267 a fost soția celui de-al doilea fiu al lui Odenathus - Zenobia, sub care orașul a ajuns cea mai mare înflorire. Zenobia era o femeie foarte ambițioasă și chiar a declarat că este descendentă din Cleopatra.

În 272, împăratul Aurelius a capturat Palmira și a adus-o pe Zenobia la Roma ca trofeu. În 273, Palmyra a fost distrusă, iar toți locuitorii au fost măcelăriți ca urmare a unui act de răzbunare pentru rebeliune. populatia locala, timp în care aproximativ 600 de arcași romani au fost uciși în oraș.

În secolul VI. Împăratul Justinian a încercat să reconstruiască orașul și a reconstruit structuri defensive.

În 634 orașul a fost cucerit de arabi.

Cel mai puternic cutremur din 1089 practic a șters Palmira de pe fața pământului.

În 1678, Palmyra a fost descoperită de doi negustori englezi care locuiau în orașul Alep din Siria.

Din 1924, Palmyra conduce activ săpături arheologice condus de oameni de știință din Marea Britanie, Franța, Germania, Elveția și, din mai 1959, Polonia.

În 1980, organizația UNESCO a inclus Palmyra pe lista siturilor cu statut de „Patrimoniu mondial”.

Istoria Palmirei oraș fabulosîn mijlocul deşertului şi un fel de „fereastră din Europa spre Asia” – prin poetic metafore s-a dovedit a fi legat de un alt oraș de pe pământ - Sankt Petersburg. În 1755 în Petersburg a fost publicată revista „Eseuri lunare în beneficiul și divertismentul angajaților”. repovestire scurtă carte despre Palmyra, publicată în 1753 în Londra călători englezi G. Dawkins și R. Wood. Textul acestei publicații în limba rusă, în special remarca despre arta din Palmira, care a atins apogeul într-un moment în care „artele Greciei și Romei erau deja ridicate la un înalt nivel de perfecțiune”, asociate cu „proiectul grecesc” Mare Ducesă Catherine Alekseevna, viitoarea împărăteasă Ecaterina a II-a. Așa a apărut imagine„Palmira de Nord”.

Palmyra (Palmyra, cunoscută și sub numele de Tadmor) - în antichitate un oraș de mare importanță, situat într-o oază la 215 km nord-est de Damasc și la 120 km sud-vest de Eufrat. Multă vreme, Palmyra a fost cea mai importantă escală pentru caravanele care traversau deșertul sirian și a fost adesea numită „Mireasa deșertului”. Cele mai vechi dovezi documentate ale orașului provin din tăblițele babiloniene găsite la Mari. Ei se referă la el sub numele semitic Tadmor, care înseamnă „oraș respingător” în amoriți sau „oraș răzvrătit” în aramaică. Acum, lângă ruinele Palmyrei, există o așezare Tadmor. Locuitorii din Palmira au ridicat monumente uriașe cu obiecte de artă rituale precum plăci de calcar cu busturi ale morților.

Există multe paradoxuri uimitoare în istorie: Pompeii, de exemplu, a fost păstrat de lava vulcanică și Palmyra- uitarea umană. A fost abandonată de oameni și uitată.

Și odată, totul a început cu Efka - o sursă subterană cu apă călduță, cu miros de sulf. Călători disperați, rătăcitori, negustori au aranjat aici o oprire, au adăpat cămile, cai și măgari obosiți, și-au întins corturile pentru noapte. De-a lungul timpului, aici a crescut un fel de punct de transbordare - o răscruce plină de drumuri între cumpărare și vânzare. Apoi s-a transformat într-un oraș de vamă, hanuri și taverne. Orașul s-a schimbat, negustori, vânzători ambulanți, cărăuși de cai, vagabonzi, războinici, preoți de diferite religii, vindecători, sclavi fugiți, stăpâni ai tuturor meseriilor.

Sub arcurile Arcului de Triumf se făceau tranzacții, se auzi un zgomot multilingv, dar europenii l-au numit Arcul de Triumf. În reprezentările lor, arcuri și porți sunt plasate pentru a glorifica victoriile militare de profil și în onoarea marilor comandanți. Dar arhitecții din Palmyra au rezolvat o altă problemă: porțile duble ale arcului au fost așezate într-un unghi și, parcă, au ascuns ruptura din stradă, au îndreptat-o.

A doua intersecție importantă a orașului, Tetrapylon, a supraviețuit până în vremea noastră. Este construit din monoliți de granit pe patru piedestale uriașe. Și aici comerțul era în plină desfășurare, podelele de piatră ale magazinelor au supraviețuit până în zilele noastre.

Au fost multe temple în oraș, au fost construite vesel, pentru conștiință.

Palmyra era un popor multilingv, rătăcitori în deșert, nu voiau să asculte de un singur zeu. În ritualurile lor religioase, ei îl comemorau cel mai adesea pe Bel, zeul cerului; unul dintre cele mai interesante temple din Orientul Mijlociu (prototipul lui Baalbek) îi este dedicat. Templul se remarca printre toate clădirile orașului, avea o sală centrală cu o suprafață de 200 de metri pătrați. Atunci gloria frumuseții și perfecțiunii Palmirei s-a răspândit în tot Orientul Antic.

Din templul lui Nabo a existat o singură fundație, din templul lui Allat - doar uși, dar templul lui Baalshamin (zeul fenician al tunetului și al fertilității) rămâne și astăzi.

Iar treburile pământești ale Palmirei erau în sarcina conducătorilor, preoților, negustorilor bogați care stăteau în Senat. Hotărârile lor au fost aprobate de guvernatorul numit de la Roma. Împăratul Adrian, care a vizitat Palmira, a dat orașului o oarecare independență - și-a rechemat guvernatorul, a redus taxele și a transferat puterea liderului local.

Au trecut ani, au trecut decenii și treptat Palmyra s-a transformat într-unul dintre cele mai prospere orașe din Orientul Mijlociu. La fel ca și la Roma, aici se organizau lupte de gladiatori, tineri se luptau cu animalele sălbatice. Frantikhs din straturile superioare ale societății s-au îmbrăcat în cea mai recentă modă romană și chiar înaintea ei.

Copiilor li s-au dat nume romane, adesea în combinație cu cele Palmyra.

Vechii Palmyrenes le plăcea să ridice monumente unul altuia. Aproape toate coloanele Marii Colonade, templele și clădirile publice au rafturi de piatră în mijloc, pe care stăteau imagini sculpturale ale unor oameni nobili și respectați. La un moment dat, coloanele din Agara (forul Palmyrene, înconjurat de portice și căptușit cu busturi) dețineau aproximativ 200 de astfel de imagini.

Dar, încetul cu încetul, liderii din Palmyra au încetat să asculte Senatul și au început să-și urmeze propria politică. Conducătorul Palmirei, Odenathus, a învins însuși trupele regelui persan, dar era foarte conștient că orice încercare de a se ridica ar provoca teamă și furie în Roma. Dar, indiferent de voința lui, atât Palmyra, cât și el însuși câștigau din ce în ce mai multă influență în Orientul Mijlociu.

Potrivit altor surse istorice, soția sa Zenobia, care era mama vitregă a lui Herodian, a luat parte la uciderea lui Odaenathus. Ea ar fi vrut să-i elimine pe amândoi pentru a deschide calea către putere pentru tânărul ei fiu Vaballat. De fapt, văduva energică a domnit singură. Gloria tare a Palmyrei și extinderea granițelor statului sunt asociate cu numele ei. Ea a îndurat greutățile campaniilor militare nu mai rău decât oricare dintre soldații ei.

Potrivit mărturiei cronicarilor antici, Zenobia a fost o femeie educată, oameni de știință apreciați, a tratat favorabil filozofii și înțelepții.

Împăratul roman Gallienus spera că al doilea fiu al lui Odaenathus nu va putea conduce Palmira din cauza copilăriei sale. Cu toate acestea, nu a ținut cont de faptul că văduva, frumoasa Zenobia, cea mai deșteaptă și mai educată femeie, era pregătită să se angajeze în activitățile statului. Profesorul ei, celebrul filozof sirian Cassius Longinus din Emessa, a sfătuit-o să-l troneze pe Vaballathus și să devină regent al lui. Ea a așteptat cu mare grijă ceasul expulzării legiunilor romane din Orientul Mijlociu, pentru a stabili pentru totdeauna puterea dinastiei sale în regatul pe care avea să-l creeze.

Asta a fost acum șaptesprezece secole. Soarta ulterioară a Zenobiei este misterioasă și dă naștere la multe presupuneri și presupuneri: de parcă regina măiestrie a fost ucisă, de parcă ar fi fost condusă în jurul Romei în lanțuri de aur, de parcă ar fi fost căsătorită cu un senator roman și a trăit până la vârsta ei. vârstă.

1900

De mai multe ori Palmyrenii au ridicat o revoltă pentru independență, dar fără succes.

Onoare de deschidere Palmyra istoria atribuie italianului Pietro della Balle. Multă vreme, cu mare dificultate, călătorii au ajuns la Palmira în secolul al XVII-lea, dar când s-au întors în Europa, pur și simplu nu i-au crezut. Un oraș în deșertul sirian? Poate fi asta? Dar după 100 de ani, artistul Wood a adus în Anglia desenele realizate la Palmyra. Odată cu publicarea acestor gravuri, a început moda pentru Palmyra, au apărut descrieri detaliate ale orașului antic, au apărut eseuri de călătorie.

Cea mai interesantă descoperire a vremii a fost făcută de compatriotul nostru, Petersburger S. S. Abamelek-Lazarev. A descoperit și a publicat o inscripție greco-aramaică care detaliază reglementările vamale (așa-numitul „Tarif Palmyrene”). Astăzi acest document se păstrează la Schit. În antichitate, localnicii o numeau (totuși, ei încă o numesc) Palmyra „Tadmor”. Tradus, acest cuvânt înseamnă „a fi minunat, frumos”.

În secolul al XX-lea, au devenit serios interesați de el. Treptat, dar constant, interesul Rusiei pentru Palmira a crescut. Institutul de Arheologie Rusă din Constantinopol a echipat o expediție, cercetătorii au făcut multe fotografii, desene, diagrame, planuri, hărți topografice ale orașului. Pe baza acestor materiale, profesorul F. Uspensky a publicat ulterior o lucrare detaliată.

Colonadele legendarei Palmyra care se ridică în deșert încă atrag călătorii care sunt surprinși să descopere două Palmyra vecine - doi Tadmor. Unul dintre ei este vechi, celălalt este nou, tânăr. Oamenii nu au mai locuit într-una dintre ele de mult timp, a devenit un veșnic muzeu, în cealaltă, din 1928, au început să se stabilească beduini, oameni săraci. În 2003, guvernul sirian a emis o lege pentru construirea unei noi Palmyra. Orașul a început să se îmbunătățească, s-au construit străzi noi, s-a furnizat energie electrică. Locuitorii harnici au așternut aici plantații de palmieri, livezi, livezi, câmpuri arate, cresc vite. Prin tradiție, palmyrienii sunt angajați în comerț, țesând covoare, eșarfe, coase haine naționale și vând toate acestea turiștilor. Nou Palmyra nu concurează cu cea antică, căci ea însăși este o continuare a acesteia.

Palmyra a fost fondată inițial ca o așezare într-o oază din deșertul nordic al Siriei, numită Tadmor. Deși provincia romană Siria a fost înființată în anul 64 î.Hr., populația din Tadmor (predominant arameeni și arabi) a rămas semi-independentă timp de mai bine de jumătate de secol. Ei controlau rutele comerciale dintre coasta mediteraneană a Siriei și ținuturile parților la est de Eufrat. Palmyra era situată doar pe două rute comerciale strategice: din Orientul Îndepărtat și India până în Golful Persic, precum și pe Marele Drum al Mătăsii.

Sub împăratul roman Tiberius (14-37 d.Hr.), Tadmor a fost încorporat în provincia Siria și a fost redenumit Palmyra, „oraș al palmierilor”. După capturarea regatului nabatean de către romani în 106, Palmira a devenit cel mai important centru politic și comercial din Orientul Mijlociu, preluând palma de la Petra.

În 129, împăratul Hadrian a acordat Palmirei statutul de „oraș liber”, dând locuitorilor dreptul la așezare liberă și privilegii comerciale semnificative. În 217, împăratul Caracalla i-a acordat Palmirei drepturi de colonie și l-a numit conducător pe senatorul Septimius Odaenathus. Curând, însuși Odaenathus și fiul său au fost uciși ca urmare a conspirațiilor rebele. Conducătorul Palmirei în 267 a fost soția celui de-al doilea fiu al lui Odaenathus, Zenobia, sub care orașul a atins cea mai mare prosperitate. Zenobia era o femeie foarte ambițioasă și chiar a declarat că este descendentă din Cleopatra.

În 272, împăratul Aurelius a capturat Palmira și a adus-o pe Zenobia la Roma ca trofeu. În 273, Palmira a fost dărâmată, iar toți locuitorii au fost masacrați ca urmare a unui act de răzbunare pentru revolta populației locale, în timpul căruia aproximativ 600 de arcași romani au fost uciși în oraș.

În secolul VI. Împăratul Justinian a încercat să reconstruiască orașul și a reconstruit structuri defensive.
În 634 orașul a fost cucerit de arabi.
Cel mai puternic cutremur din 1089 practic a șters Palmira de pe fața pământului.
În 1678, Palmyra a fost descoperită de doi negustori englezi care locuiau în orașul Alep din Siria.
Din 1924, în Palmyra s-au desfășurat activ săpături arheologice, efectuate de oameni de știință din Marea Britanie, Franța, Germania, Elveția, iar din mai 1959, Polonia.
În 1980, organizația UNESCO a inclus Palmyra pe lista siturilor cu statut de „Patrimoniu mondial”.

Istoria Palmirei – un oraș fabulos în mijlocul deșertului și un fel de „fereastră din Europa către Asia” – prin poetic metafore s-a dovedit a fi legat de un alt oraș de pe pământ - Sankt Petersburg. În 1755 în Petersburg revista „Scrieri lunare în folosul și distracția angajaților” a fost publicată o scurtă repovestire a cărții despre Palmira, publicată în 1753 în Londra Călătorii englezi G. Dawkins și R. Wood. Textul acestei publicații în limba rusă, în special remarca despre arta din Palmira, care a atins apogeul într-un moment în care „artele Greciei și Romei erau deja ridicate la un înalt nivel de perfecțiune”, asociate cu „proiectul grecesc” al Marii Ducese Ekaterina Alekseevna, viitoarea împărăteasă Ecaterina a II-a. Așa a apărut imagine„Palmira de Nord”.

Ecaterina a II-a și-a numit nepoții Alexandru (în cinstea lui Alexandru cel Mare, care a deschis calea către Asia) și Constantin (în memoria lui împărat bizantin), care corespundea planurilor de creație mare imperiuîn Balcani. Palmyra, în mintea oamenilor luminați din vremea Ecaterinei, a fost asociată cu ideea „extinderii ferestrei” creată de țarul Petru, nu numai în Europa, ci și în Asia, iar împărăteasa Catherine s-a comparat cu regina rătăcită. Zenobia, văduva țarului Odaenathus, care, după moartea soțului ei, și-a propus să creeze un regat imens între Vest și Est.

Mișcarea islamistă ISIS continuă să facă ravagii în Orientul Mijlociu. Ruinele magnifice ale unui neprețuit moștenire istorică Roma anticăîn Siria şi Levant.

După ce a distrus comorile ultimelor orașe babiloniene care au supraviețuit Ninive, Hatra și Nimrud, ISIS încearcă să distrugă monumentele arhitecturale din Palmira din Siria.

Palmyra - orașul antic al Siriei cu o istorie bogată

Câteva motive pentru care Palmyra este un sit istoric special enumerat patrimoniul mondial UNESCO.

1. Palmyra a fost un important centru comercial al perioadei greco-romane

Timp de câteva secole, Fortul Palmyra din Siria a servit ca un punct comercial important în Orientul Mijlociu. Orașul antic a câștigat faima mondială când romanii au stăpânit zona.

O aşezare în mijlocul deşertului, Palmyra avea un ideal locație geografică. Rutele comercianților dintre Vest și Partia din Est treceau prin oraș.
Un număr mare de caravane s-au adunat în Palmyra, piețele erau pline cu o varietate de mărfuri: de la mirodenii la sclavi, tămâie și Fildeş. Taxele colectate pentru oprirea în oraș au mers către dezvoltarea și construcția Palmyrei, în urma cărora orașul a devenit incredibil de bogat.

2. Conducătorul orașului antic Palmyra era o femeie

Orașul antic a fost condus de o femeie pentru o lungă perioadă de timp. Zenobia, regina Palmirei, a devenit cel mai faimos conducător al orașului sirian. Faima ei a ajuns la Roma. Ea a încercat să se opună unui imperiu puternic și să extindă sfera de influență a civilizației. Drept urmare, încercările au eșuat, dar numele ei a fost cântat încă câteva secole.

Chiar și ea dușman jurat, împăratul roman Aurelian, a recunoscut în Historia Augusta că regina din Palmira era o oponentă demnă.

Când Aurelian a cerut predarea Xenoviei, ea a răspuns că ar prefera să moară ca cel pe care îl considera strămoșul ei.

3. Palmyra: istoria orașului și încercările de cucerire a lui Marc Antoniu

Oamenii din Palmyra cunoșteau bine știrile despre Roma și despre dușmanii imperiului - Parthia. Orice stat ar putea invada orașul.

În anul 41 î.Hr , fiind într-o relație cu Cleopatra, a decis să jefuiască cea mai bogată așezare de pe pământ - Palmyra. A trimis cavalerie să jefuiască un oraș de lângă Euraphat, situat la granița dintre romani și parți.

De fapt, se crede că Antony a vrut pur și simplu să se răzbune pe Palmyra, care ocupă o poziție neutră. Antony a visat să-și arate prada prietenilor săi. Locuitorii au luat măsuri pentru a-și proteja viața. Au mutat proprietatea peste râu și au fost gata să tragă asupra atacatorilor. Mulți dintre ei erau buni arcași.

Drept urmare, armata lui Antonie nu a găsit nimic în oraș și, neîntâlnind niciun dușman, s-a întors cu mâinile goale, scrie Appian.

Valoarea istorică a ruinelor din Palmyra

Monumentele de arhitectură ale orașului s-au păstrat perfect de-a lungul secolelor. Ruinele pot spune multe despre viața locuitorilor așezării antice.

Sculpturile din Palmyra sunt oarecum diferite ca stil de cele romane. Combinația de reliefuri funerare pe piatră și fuziunea cu cultura Imperiului Roman a dus la crearea unor basoreliefuri deosebit de frumoase.

Printre minunile artei din Palmira a împăratului Hadrian, templul zeiței Allat, templul lui Baal-Shamin și ruinele clădirilor în care au rămas urme istorice națiuni diferite lumea antica.

Portal pentru student. Autoinstruire