Urmărește filmul, bucură-te de el, este un antrenament...

Spre deosebire de plăcerea fizică, plăcerea senzuală nu implică satisfacerea nevoii corpului de surse materiale functionarea acestuia. Plăcerea simțului apare din vizualizarea repetată a imaginilor, ascultarea muzicii, citirea cărților și alte moduri de a percepe deja informatii cunoscute. Motivul plăcerii senzuale este coincidența vitezelor transversale ale imaginii senzuale în dinamica schimbării acesteia cu vitezele transversale ale imaginii preluate din memorie. Re-percepția multiplă a unei imagini senzuale crește energia stării de memorie corespunzătoare acesteia. Această stare a memoriei stă la baza instalării programului acțiunilor umane în vederea re-perceperii imaginii senzoriale. Există un pozitiv Părere. Mintea umană devine dependentă de plăcerea senzuală.

Pericolul dependenței de plăcerile senzuale nu este recunoscut de toți. Pentru viața pământească, această plăcere este considerată de mulți o binefacere. Într-adevăr, poate fi percepută ca o recompensă pentru pasivitate, care contribuie la stabilitatea societății. Dar, ca orice atașament față de material, este obiectiv dăunător. Mintea omului este doar un moment în proces viata eterna există într-o stare întruchipată în lumea materială, iar aceste atașamente vor fi o povară pentru el.

Poate mintea unui colecționar de timbre, picturi și alte opere de artă să-și fi îndeplinit sarcina? Dezvoltarea sa este unilaterală și conform standardelor pământești. În timp ce trăiește în condițiile Paradisului, intelectul său va fi dezvoltat, crescând dezechilibrul. Armonie, vreme bună pe planeta memoriei este exclusă. Recepția și dezvoltarea informațiilor extrasenzoriale sfera intelectuală Motivul în dimensiunile inferioare va fi dificil. Va exista intotdeauna pericolul manifestarii instalatiilor programatice de atasament in orice situatie.

Atașamentul față de plăcerile senzuale este una dintre verigile karmei și provoacă nevoia de reîncarnare. Colectarea operelor de artă are sens pentru diseminarea mai largă a conținutului lor informațional, exprimat mai mult în circumstanțele de creație și motivare a activităților cuprinse în ele decât în ​​formele estetice în sine. Colectarea pentru uz personal, bucuria de frumos, nu poate provoca altceva decât nașterea karmei negre.

Se pune întrebarea: ce și artiștii și muzicienii, poeții și scriitorii străluciți au alimentat karma neagră și, prin urmare, sunt sortiți reîncarnării și noii suferințe? Nu, creativitatea lor nu este o sursă de karma neagră. Realizările creative ale geniilor se bazează pe informații suprasenzoriale primite de la Esență. Printre percepțiile senzoriale există doar inspirație creativă, extaz, care se aseamănă cu sentimentele trăite la atingerea Iluminării. Aceste sentimente sunt cuprinse în cadrul programat al dorinței de cunoaștere suprasenzorială, care va rămâne pentru totdeauna și va deveni baza formării macroprogramului personalității în procesul viitoarei vieți eterne în starea neîntrupată. Nu au nici un atașament față de propriile lor lucrări. Dimpotrivă, ei tind să fie înclinați spre lor evaluare critică. Au aceeași atitudine față de realizările colegilor lor.

Pentru multe genii, problema karmei se află în altă parte - în atașamentul față de consumul de alcool. proces creativ merge mai intens cu reducerea potențialelor bariere care împiedică pătrunderea Minții de dimensiuni inferioare în zona conștiinței. Dar eliminarea dependenței vicioase va necesita o nouă încarnare într-o altă capacitate, cu o altă, poate fi o soartă foarte dificilă, atunci când legătura karmică a dependenței de alcool este ruptă.

Asta nu înseamnă că ar trebui să fii indiferent față de operele de artă. Creațiile strălucitoare reflectă realizările civilizației, sunt un exemplu de urmat, ghidează gândirea creativă, impulsionează progresul societății. Ele constituie principalul conținut material al realizărilor mintea colectivă. Impactul lor asupra vieții spirituale nu poate fi supraestimat. Un exemplu de urmat ar trebui să fie procesul de creare a unei lucrări geniale și setarea programului activității pe care o conține, și nu forma acestei lucrări în sine. Operele de artă sunt obiecte materiale. Contemplarea lor sporește energia stări de bază memorie. Dar doar setările software conținute în ele au influență pozitivă pentru nașterea karmei albe.

Percepția senzuală a operelor de artă ajută la depășirea multor setări de program pentru reproducerea karmei negre. Cu toate acestea, trebuie să rețineți că după distrugerea karmei negre, karma albă își va pierde culoarea albă. O creștere suplimentară a energiei setărilor programului poate crea o nouă legătură karmică de atașament față de un obiect material senzual. Apoi se va înnegri. marginea exactă este imposibil să trageți între karma albă și cea neagră. O persoană este forțată să echilibreze între ele toată viața, dar nu există altă cale. Numai lucrările care vizează îmbunătățirea spiritualității și stăpânirea adevăratei cunoștințe nu prezintă pericolul de a schimba culoarea karmei. Pe un drum dezvoltare spirituală karma nu se schimbă culoare alba pentru că această cale este nesfârșită. (Cu)

În timp ce personalitatea nu s-a stabilit în transcendent, este important pentru el să se împlinească reguli diferite mentionat in scripturi. Aceste reglementări restricționează unele activități în timp ce le încurajează pe altele.

În ciuda restricțiilor privind activitățile păcătoase, creatură păstrează gustul pentru ele chiar și în efectuarea unei practici spirituale reglementate.

Dar pe măsură ce cineva se stabilește în conștiința Domnului, se pierde atracția pentru obiectele moarte. lume materiala.

Plăcerile spirituale sunt mai înalte și...

Astăzi vom vorbi despre a treia clasă din varnashrama, care se numește „vaishya” sau clasa de comercianți. A apărut din agricultură, adică din capacitatea de a planta o cantitate mică de cereale și de a obține recoltă mare. Agricultura se extinde în mod natural în comerțul și îngrijirea animalelor, în special a vacilor, deoarece produsele lactate formează baza alimentației umane.

Dacă kshatriyas sunt încredințate cu îngrijirea subordonaților, atunci vaiishyas sunt încredințate cu îngrijirea animalelor. Când ucizi animale...

Spuneam mai devreme că bucuria este ceva complet diferit de plăcere, așa că haideți să aflăm ce include plăcerea și dacă este posibil să trăim într-o lume în care nu există plăcere, dar există bucurie extraordinară, fericire.

Cu toții suntem angajați în căutarea neîncetată a plăcerii, sub o formă sau alta: plăcere intelectuală, plăcere senzuală, divertisment cultural; plăcerea de a reforma, de a-i învăța pe alții, de a corecta greșelile societății, de a face bine...

Întrebare: Sunt un contabil autorizat pensionar și soția mea este munca sociala pentru femeile sărace. Fiul nostru pleacă în Statele Unite și am venit să-l luăm. Suntem punjabi, dar locuim în Delhi. Avem un Guru al direcției Radha Soami, apreciem foarte mult satsang-ul. Ne simțim foarte norocoși să fim aici. Am întâlnit mulți oameni sfinți și ne bucurăm să mai întâlnim unul.

Maharaj: Ai întâlnit mulți pustnici și asceți, dar este greu să găsești un pe deplin realizat...

Întrebare: Un prieten de-al meu, un tânăr de douăzeci și cinci de ani, a aflat că este bolnav boala incurabila inimile. Mi-a scris asta în schimb moarte înceată preferă sinuciderea. I-am răspuns că o boală incurabilă de medicina occidentală ar putea fi vindecată într-un alt mod. Există forțe yoghine care pot produce schimbări aproape instantanee în corpul uman. Efectele postului regulat se învecinează și cu miraculosul. I-am scris să nu se grăbească să moară, ci să le dea altora o șansă...

Plăcerile materiale apar din contactul simțurilor materiale cu obiectele percepției. Astfel de plăceri sunt trecătoare, deoarece corpul material însuși este perisabil. Sufletul eliberat nu este interesat de nimic trecător.

Și poate cineva care a gustat cea mai înaltă fericire spirituală, să se mulțumească cu bucurii iluzorii? Padma Purana spune:

„Pentru yoghini, Adevărul Absolut este sursa unei fericiri spirituale nelimitate. Prin urmare, Adevărul Absolut Suprem, Personalitatea lui Dumnezeu. numit...

Maharaj: În primul rând, trebuie să realizezi că ești dovada a tot, inclusiv a ta. Nimeni nu-ți poate dovedi existența, pentru că existența lui trebuie mai întâi confirmată de tine. Nu-ți datorezi ființa și cunoștințele nimănui. Amintiți-vă, sunteți complet pe cont propriu. Nu ai venit de nicăieri și nu mergi nicăieri. Sunteți ființă și conștientizare atemporală.

Întrebare: Există o diferență fundamentală între noi. Știi adevărul, dar eu știu doar funcționarea minții mele. De aceea...

Există căi diferite o abordare pricepută a durerii care permite o perspectivă asupra modului în care mintea și corpul se întrepătrund reciproc. Când există durere în corp, putem vedea cum provoacă o anumită stare de spirit; încurajează anumite gânduri.

Corpul afectează mintea în același mod în care mintea afectează corpul; la fel cum poziția corpului nostru reflectă starea noastră de spirit, tot așa condițiile corporale creează condiții mentale.

Când ne uităm la durere...

Ignoranța este cea care aprinde o sete de plăceri (kama) într-o persoană și încurajează căutarea fericirii eterne în lume. Dar nu toate dorințele noastre sunt îndreptate către obiecte grosolane de bucurie; există și dorințe de bogăție, prosperitate, urmași...

Prin urmare, fenomenul indicat trebuie luat în considerare în cadrul nevoilor umane primare. Din care rezultă că aceasta este o funcție fiziologică necesară și ar trebui implementată în mod regulat.

Modalități de a obține orgasmul:

- Este posibil pe cont propriu? Desigur.

- Într-un cuplu partener (relații sexuale sau sex)? Poate, atât în ​​timpul actului sexual, cât și fără el. Finalizarea senzuală poate fi obținută și în contactele de același sex.

- Cu ajutorul „uneltelor” sau diverselor dispozitive.

- În sesiuni de pregătire sau sesiuni de specialitate.

- Alte metode de realizare a senzațiilor orgastice de la „exotic” la așa-numitele metode „pervertite”.

Posibil diferite căi realizarea unei funcții fiziologice - realizarea unui sentiment de plăcere, a unui sentiment de satisfacție.

Simțiți un orgasm, poate doar în persoană, nimeni nu o poate face pentru tine. Doar cunoașterea va ajuta la atingerea punctului culminant propriile sentimente. Drumul către desăvârșirea senzuală este propria realizare, nu eforturile unui străin.

LA constiinta publica se cultivă modelul sexual de satisfacere a nevoilor senzuale. Adică, relațiile sexuale pereche sunt luate ca bază. În acest caz, așteptarea partenerului că va ajuta la satisfacerea nevoii sexuale duce adesea la dezamăgire.

Nivelul pretențiilor de a satisface propria sexualitate duce la tragedie.

- Vreau doar cu asta sau cu cutare sau cutare vis al meu. Doar „iubire” și nimic altceva.

Încercăm să transformăm nevoia primară de plăcere senzuală într-un fenomen semnificativ din punct de vedere social.

Și, trebuie doar să înțelegi și să accepți asta nevoia sexual-senzuală, funcția fertilă și iubirea sunt concepte independente diferite. Ele nu sunt interconectate și nu sunt performante diverse funcții si sunt in domenii diverse viata umana.

- iubirea este sfera sentimentelor;

- sexul este o nevoie fiziologică;

- fertilizarea - includerea în activități semnificative din punct de vedere social.

Bărbatul și femeia, ca indivizi raționali, sunt independenți, autonomi în funcționarea lor biologică și socială.

- Doar nașterea unui copil necesită participarea ambilor purtători ai sexului. Aceasta este o condiție pentru păstrarea umanității ca specie (nevoia este specifică, nu individuală).

Dragostea reflectă personalitatea mea atitudine emoțională la sexul opus.

- Relațiile sexuale, ca una dintre modalitățile de a ajunge la orgasm, dar nu cea mai de încredere.

Destul de înțeleasă este dorința structurilor ierarhice (atât politice, cât și sociale, în special religioase) de a uni aspirațiile personale cu presupusa necesitate socială (este mai ușor de gestionat). Dorința fizică, sentimentele și procrearea ar dori să treacă drept o piramidă de nevoi la nivelul unui individ.

Lupta pentru nivel personal la „idealul propus” nu poate duce decât la pierderea sensului și la dezamăgire.

Dar când înțelegi ce se întâmplă și poți separa conceptele în funcție de apartenența lor funcțională, atunci nu există discordie spirituală. Conștientizarea vine că acestea sunt doar sentimentele tale, capacitatea ta de a primi plăcerea senzuală și Dorința ta comunicare. Și cum să le folosești și cum să le combini depinde doar de tine.

Recent, prietena mea Rita m-a sunat în panică totală. În ultimii cinci ani, a fost o vegană strictă și a ținut o dietă strictă. Totuși, de câteva luni și-a dorit foarte mult să mănânce înghețată, pizza și alte alimente interzise. Ea a mâncat-o - și s-a îngrijorat că își satisface dorințele.

Primul lucru care mi-a spus intuiția a fost că corpul Ritei tânjește după echilibru. O dorință pasională pentru o anumită plăcere sugerează că o persoană s-a limitat în ea de prea mult timp.

Cunosc mulți yoghini care nu simt granița dintre plăcere și răsfăț de sine. Și acest lucru este de înțeles, deoarece atitudinea față de plăcere în diferite tradiții de yoga este diferită. În yoga clasică și Vedanta, de exemplu, se crede că există o contradicție de bază între yoga și plăcere. Acest punct de vedere este exprimat în Katha Upanishad:

„Atât bunul, cât și plăcutul vin la o persoană; un om înțelept, luând în considerare, le distinge. Căci un om înțelept preferă ceea ce este bun decât ceea ce este plăcut, în timp ce un nebun alege ceea ce este plăcut de dragul bunăstării lumești. (Tradus de A.Ya. Syrkin)

Generații întregi de yoghini au luat acest lucru ca pe un apel de a abandona covorul moale de dragul unei podele de beton dur și de la sex în favoarea abstinenței. (Poate că ar fi mai corect să interpretăm acest lucru ca un apel de a alege o practică de dimineață devreme în loc de o oră suplimentară de somn!) Dacă ignorați podeaua de beton, atunci există adevăr în acest text, mai ales dacă înlocuiți cuvântul „ plăcut” cu sintagma „zonă de confort”. Transformarea necesită mișcare în afara zonei tale de confort.

În textele antice tantrice Vijnana Bhairava Tantra și Spanda Kariki găsim o înțelegere mult mai subtilă a plăcerii. În timp ce yoga clasică și Vedanta văd lumea ca pe ceva fundamental iluzoriu și plăcerile ei ca distrageri care trebuie depășite, tantra vede corpul și lumea ca shakti sau energie cosmică divină. Una dintre cele mai frumoase idei tantrice este că corpul, simțurile și creierul sunt instrumentele prin care spiritul (sau conștiința) se bucură. Când privești viața în acest fel, atunci plăcerea este în ea experiență conștientă devine un mod de a onora Divinul. O binecunoscută înțelepciune tantrică spune: „Unii oameni cred că acolo unde există yoga, nu poate exista plăcere, iar acolo unde sunt plăceri lumești, nu poate exista yoga. Dar pe această cale, atât yoga, cât și plăcerile lumești vin și se instalează în palma ta.”

Desigur, pentru a combina yoga cu plăcerile lumești, este necesară disciplina. Unul dintre profesorii mei a sfătuit odată un elev supraponderal care nu-și putea imagina viața fără ciocolată, să-și ofere bucățele minuscule de ciocolată de parcă ar oferi dulciuri unei zeități interioare și să le mestece foarte încet. Eu însumi folosesc această practică de mulți ani când am vrut să mă bucur de dulciuri fără să mănânc în exces. Disciplina și simțul sacrului sunt cele mai importante lucruri aici, dar la fel este și plăcerea.

5 niveluri de distracție

Din punctul de vedere al yoga, cea mai mare plăcere vine din cea mai mare profunzime. Când vă scufundați în plăcere prin conștientizare, bucurie profundă sau renunțare la ego, natura sa divină devine evidentă. Acest lucru se întâmplă indiferent de sursa plăcerii - fie că este vorba de ciocolată, dragoste, vinyasa energetică sau intonarea mantrelor. Aici sunt cinci niveluri de bază plăceri care variază de la relativ superficial la foarte subtil:
1) plăcerea senzuală;
2) plăcerea din intimitatea cu persoana iubită;
3) plăcerea de la o afacere importantă;
4) plăcerea din creativitate;
5) plăcerea scufundării în Duh. Cele mai subtile niveluri de plăcere sunt cele mai profunde și cele mai multe corespund cu ceea ce Upanishadele numesc bunătate. Este ceva pe care adesea îl înțelegem intuitiv, dar nu îl putem descrie în cuvinte. Ideea este că atingerea plăcerilor subtile necesită mai mult efort și practică.

Aceste niveluri nu sunt interschimbabile, motiv pentru care avem nevoie de tot felul de plăceri.

1. Plăceri senzuale

Acesta este gustul mâncării și îmbrățișările unei persoane dragi, iar priveliștea este fermecatoare. fata frumoasa, și contemplarea unei capodopere. Plăcerile senzuale pot fi primitive și rafinate. Partea mai aspră Papilele gustative o gogoașă pare mai atrăgătoare decât un desert creme brulee perfect echilibrat. Cu toate acestea, ambele potolesc foamea, ambele stimulează centrii plăcerii, deși atunci când valurile plăcerii de la mâncarea unui mare bucătar ajung centrele superioareîn cortexul cerebral, atunci plăcerea poate provoca valuri incomparabile de bucurie.

De ce este nevoie pentru a adânci plăcerile senzuale? Sa fie pe deplin prezent in momentul in care se simte gustul, atingerea sau aroma.

Cel mai mare dușman plăcerea este abstractizare. Când suntem distrași, avem tendința să înlocuim calitatea cu cantitatea și să luăm o altă masă sau să avem un alt iubit. Prin urmare, atunci când simți o lipsă de plăcere, mari experți pe această temă recomandă să-ți îndrepți atenția spre interior și să începi să savurezi mirosurile, senzații tactile si gusturile.

2. Plăcerea intimității

Dacă practica pentru adâncirea plăcerii fizice este conștientizarea, atunci practica pentru a experimenta plăcerea iubirii este încrederea și acceptarea. Plăcerea profundă a intimității vine atunci când îți poți menține simțul conexiunii intime cu o altă persoană, chiar dacă aceasta nu corespunde nevoilor tale. Ca toate formele de yoga interioară, yoga pentru intimitate începe cu conștientizarea. Fii conștient de așteptările pe care le aduci cu tine în relație. Observați când sunteți prins în așteptările unui anumit rezultat și când vă țineți de resentimente. Toate acestea interferează cu plăcerea iubirii intime. De aceea iertarea este una dintre cele mai mari practici yoghine pentru deschiderea inimii. O prietenă de-a mea lucrează cu un fel de mantră care o ajută (conform macar, pentru o vreme) pentru a interacționa cu familia ta: „Te iert, te rog să mă ierți și pe mine, să ne iertăm”.

3. Plăcerea de a fi cufundat în muncă

În mitul lui Kama (zeul indian al plăcerii) din repovestirea lui Heinrich Zimmer, primul lucru pe care zeul îl spune când se naște pe această lume este: „Spune-mi ce trebuie să fac aici, pentru că fără un scop viața. nu are sens!” Nici plăcerea senzuală, nici plăcerea iubirii intime nu pot înlocui plăcerea pe care o obțineți din activitatea plină de sens; când te dedici unei cauze în care crezi profund și în care crezi că va face lumea un loc mai bun.

Doi dintre studenții mei își amintesc încă sentimentul de magie pe care l-au experimentat când au ajutat victimele cutremurului din Asia. Când au început să ajute, și-au dat seama că au simțit intuitiv ce trebuie făcut și că fiecare acțiune a lor a fost eficientă și armonioasă. Acest devotament complet al întregii lor ființe pentru ceva ce li se părea vital, nu numai că le-a permis să ajute oamenii, ci le-a oferit și o experiență de o plăcere incredibilă.

Practica yoghină pentru atingerea acestui nivel de plăcere este să faci ceea ce faci de dragul cauzei în sine, și nu de dragul laudei sau faimei. Aceasta este una dintre legile vieții: atunci când lucrezi pentru recunoaștere și nu de dragul cauzei în sine, nu vei obține niciodată o plăcere reală din ceea ce faci.

4. Plăcerea inspirației și a creativității

Să te simți inspirat înseamnă să intri într-un spațiu în care ideile, mișcările, cuvintele, muzica curg prin tine. Plăcerea creativității adevărate te conectează direct la sinele tău superior, la creativitatea conștiinței universale însăși. Dumnezeu este un artist, spune unul dintre înțelepții Shaivismului Kashmir, iar când creăm, suntem în contact cu Atotputernicul. Inspirația poate fi prezentă în timpul unei conversații în care toți participanții sunt deschiși și dispuși să fie conducători pentru ceva mai mare decât ei înșiși. Poate veni când întrebi conducerea internăîn rezolvarea problemelor. Sau poate veni de la sine, ca un cadou. Ce este nevoie pentru a experimenta plăcerea inspirației? În primul rând, trebuie să ai dorința și capacitatea de a te preda în fața ei - eliberează-te de fricile, îndoielile și convingerile care te împiedică să le primești. În al doilea rând, trebuie să ai răbdare și abilități pentru a transforma inspirația în acțiune. Și, în al treilea rând, trebuie să fii capabil să fii atent și să eviți orgoliul, care apare atunci când există tentația de a-ți însuși această inspirație. Pentru a experimenta toată profunzimea bucuriei inspirației, trebuie să renunți la sentimentul „am făcut-o” și să recunoști că inspirația creativă vine din esență, din „eu”. Practica de a experimenta plăcerea creativității este a nu face; ceea ce în taoism se numește a face în non-a face.

5. Plăcerea spiritului pur

Cel mai subtil și profund nivel de plăcere este comunicarea pură cu esența, Dumnezeu, cu „Eul” interior. Îl poți experimenta ca fiind în pură conștientizare. Dar o poți experimenta și sub forma unei comunicări intime cu forma personala zeități. Yoga devotamentului, sau Bhakti yoga, este cunoscută drept calea plăcerii profunde mistice. Are senzualitate cel mai înalt tip plăcerea fizică, dulceața intimității, participarea dezinteresată la ceva mai mare decât tine. Plăcerea spiritului pur vine atunci când simțul „eu” se dizolvă și intri într-o stare de ființă pură. Cheia în acest sens este de a permite ego-ului să se dizolve în prezența care este sursa lui. Există o practică care deschide conștientizarea pură. Poate fi efectuat oriunde si oricand.

Incearca-l. Pentru o clipă, renunțați la ideea că sunteți un „eu” separat. Recunoașteți că corpul, mintea și emoțiile voastre continuă să funcționeze perfect fără a avea sentimentul că există un „eu” care le simte. Observați cum vă simțiți. Încercați să gustați plăcerea rară a libertății. Când sensul „eu” revine din nou, eliberează-l din nou. Continuă să simți ce a mai rămas atunci când sentimentul „eu” dispare pentru o secundă. Vezi dacă poți deveni un adevărat cunoscător al plăcerii subtile care vine atunci când ego-ul se relaxează. Imersiune completa

Când experimentați absența ego-ului chiar și pentru o secundă, puteți aduce acea conștientizare în orice experiență de plăcere. Fiecare nivel de plăcere poate fi o ușă către adevăratul sine dacă știi să fii complet cufundat în el fără separarea pe care o creează ego-ul. Acesta este secretul către care ne indică tantra. Fie că mănânci ceva delicios, te bucuri de compania unui prieten, te dedici unei cauze sau scop sau te bucuri de fluxul creativității, poți transforma oricare dintre aceste plăceri într-o cale către liniștea adevăratului tău sine.

10 reguli pentru plăcerea conștientă
1. Nu renunta la nicio placere. Învață să deosebești plăcerea de auto-indulgență.
2. Mindfulness este necesară pentru a adânci plăcerile senzuale.
3. Când simți o lipsă de plăcere, fii atent la senzațiile tale și începe să savurezi mirosuri, atingeri și gusturi.
4. Pentru a vă bucura să comunicați cu o persoană, fiți conștienți de toate așteptările tale și monitorizează-ți reacțiile la anumite acțiuni ale acesteia. Resentimentele interferează cu plăcerea iubirii intime. Recitarea mantrei iertării vă va ajuta să vă mențineți încrederea, deschiderea și, prin urmare, un sentiment de bucurie din ceea ce se întâmplă.
5. Când începi să faci ceva, fă-o de dragul muncii în sine, și nu de dragul laudă.
6. În timp ce îți faci munca, gândește-te la ceva mai mult decât mângâiere și dedică-ți acțiunile celei mai înalte.
7. Pentru a experimenta plăcerea inspirației, trebuie să renunți la fricile, îndoielile și credințele care te împiedică să o primești. Fii răbdător și învață să transformi inspirația în acțiune.
8. Pentru a experimenta toată profunzimea bucuriei inspirației, trebuie să renunți la mândrie și să recunoști că inspirația ți se dă de sus și pur și simplu o difuzezi.
9. Când mănânci o piersică coaptă sau privești răsăritul soarelui sau simți atingerea unei persoane dragi, concentrează-te pe sentimentul interior plăcere, și nu asupra fenomenului care a provocat-o. Lasă sentimentul să se extindă.
10. Concentrarea interioară, acceptarea și prezența totală în orice formă de plăcere vă pot deschide ușa către samadhi.

În căutarea bucuriei

Plăcerea este principala componentă emoțională a ființei noastre și motivatorul vieții noastre. Este imposibil să rămâi la orice practică dacă nu aduce plăcere. Din punct de vedere mistic, capacitatea de a se bucura este un semn al beatitudinii primordiale a universului. Din punct de vedere științific, suntem creați pentru plăcere. Centrii plăcerii sunt localizați în mijlocul creierului, sediul emoțiilor. Mâncarea, sexul și exercițiile viguroase declanșează centrii de plăcere care trimit substanțe chimice precum dopamina și serotonina către cortex. LA situatie sanatoasa creierul superior alege plăceri care sunt utile pentru supraviețuirea individului și a societății în ansamblu. Într-o situație nesănătoasă, sistemul se defectează din cauza dezechilibrelor - fie ele genetice, chimice sau cauzate de stres. Așa se întâmplă în societatea noastră, care este dominată de stres, în care mulți sunt obișnuiți să se bucure de fast-food, droguri și alcool.

Centrele plăcerii sunt activate și de activități mai subtile, cum ar fi yoga, pranayama, meditație și sentimente precum empatia, recunoștința și dragostea. Deci, știința confirmă ceea ce înțelepții yoga au înțeles intuitiv: plăcerea nu numai că ne ajută să supraviețuim, ci are și mai multe niveluri. Există nivele relativ superficiale de plăcere și nivele mai profunde care pot fi accesate doar făcând un efort de trezire: practicarea atenției, acționarea cu dragoste, renunțarea la legăturile pe care sinele egoist le atașează oricărei experiențe. În mod paradoxal, astfel de acțiuni ne cer adesea să trecem dincolo de limitele noastre de confort.

Nu plăcerea se opune binelui. Binei i se opune dependența noastră de confort. Aceasta este o idee care ne-a venit de la școala Musar, sistemul educație eticăîn mistic tradiție evreiască. Este exact ceea ce spune Katha Upanishad. Când înțeleptul și autorul acestei lucrări ne spune că un om înțelept preferă binele decât plăcerea, el înseamnă că înțeleptul va alege binele și nu doar confortabilul. Cu alte cuvinte, un înțelept va alege efortul și profunzimea, preferându-le în detrimentul lenei și superficialității.

Familiar pentru fiecare persoană, ceea ce este greu de exprimat în cuvinte. Dar să încercăm să ne dăm seama. Sensul cuvântului „plăcere”, topul celor mai importante plăceri, care te va face să te întrebi, și puțin frumoase zicale pe subiect - în articol.

Ce spune dicționarul?

Știința uscată a dat conceptului subtil mai multe definiții:

1. Plăcerea este o colecție de sentimente plăcute, cum ar fi încântarea, bucuria, satisfacția.
2. O altă definiție a plăcerii este o stare armonioasă a minții și a corpului, bucuria vieții, împlinirea dorințelor.
3. Plăcerea este un sinonim pentru cuvântul „plăcere”. Experiență senzuală cu satisfacerea oricăror interese sau nevoi.

Plăcerea în viața umană

O persoană poate experimenta un sentiment de plăcere din mai multe motive:

1. Depășirea sărăciei, succes financiar.
2. Eliberați de sub control sau presiune puternică.
3. Atingerea scopului și autoafirmarea.

O persoană care experimentează plăcere reduce sarcinile de stres, iar corpul său își revine mai repede. Plăcerea este medicament.

Plăceri de top

Plăcerea este o stare în care vrei să stai mai mult. Care sunt cele mai atrăgătoare plăceri?

Cele mai mari plăceri din viața unei persoane

Unele dintre cele mai plăcute senzații pe care le experimentează o persoană:

1. O îmbrățișare după o pauză lungă.
2. Primul sarut.
3. Aruncă tocuri sau pantofi incomozi.
4. Intrați într-un pat proaspăt și curat.
5. Atingerea mâinilor.
6. O înghițitură apă receîntr-o zi fierbinte.
7. Mângâind un animal de companie.
8. Mâncare după o zi grea.
9. Ascultă torcătorul unei pisici.
10. Mergi sub ploaie.

Dorinta este floarea iubirii, placerea este rodul ei. Neînfricarea este cea mai mare scurtătură pentru a se bucura de viață.