ROBERT BURNS
(1759-1796)

„Un om extraordinar” sau – „un excelent poet al Scoției”, – așa-numitul Walter Scott Robert Burns, un țăran sărac care a devenit un artist remarcabil al cuvântului.

Țara sa a fost o stare de soartă eroică și catastrofală: în 1707, după mulți ani de luptă grea, s-a unit cu Anglia, care a simțit-o. impact puternic. Datorită creșterii rapide a relațiilor burgheze, garduri și Revolutia industriala cele mai vechi tradiții de clan au început să dispară, a ieșit sărăcirea generală a cultivatorilor de cereale liberi și a micilor artizani. Două revolte împotriva britanicilor (1715 și 1745) au fost înăbușite fără milă și au dus la o creștere și mai mare a opresiunii, impozitării și presiunii birocratice asupra săracilor. Așa a fost situația socio-politică în care s-a dezvoltat opera lui Burns. Încă de la o vârstă fragedă, în mintea lui s-au împletit un sentiment crescut de mândrie națională în trecutul Scoției și un sentiment amar al tragediei poziției sale prezente.

Ca persoană și ca poet, Burns s-a format sub influența lui 2 culturi de stat- scoțian și britanic. Interacțiunea lor s-a dezvoltat de mult timp, dar după unire, engleza a fost recunoscută ca limbă națională, iar scoțiană a fost redusă la nivelul unui dialect. Clasele conducătoare ale Marii Britanii au încercat să-și planteze propria cultură, care nu a putut să nu dea naștere în poporul învins, dar nu zdrobit, a unei dorințe irezistibile de a păstra tradițiile naționale, de a-și păstra limba maternă. Lucrând în conformitate cu aceste criterii, Robert Burns a reușit să depășească atât înclinația sclavă către literatura britanică, cât și îngustimea statului, a putut să coopereze în propria sa poezie tot ce e mai bun din ambele. traditii literare, în felul său înțelegându-le și sintetizându-le.

Robert Burns s-a născut într-o familie de fermieri. Scurta lui viață a fost petrecută într-o luptă continuă cu sărăcia, în muncă lângă la ferme, a căror chirie era profitabilă doar pentru proprietarii de pământ.

Ciocnirile cu proprietarii zgârciți și nepoliticoși, cu predicatorii comunităților calviniste și cu oameni obișnuiți din micile sate din sud-vestul Scoției, unde poetul și-a petrecut copilăria și tinerețea, l-au introdus devreme în inegalitatea și încălcarea săracilor. Un om cu o minte independentă și un suflet mândru, el a simpatizat profund cu lucrătorii atât de lipsiți de drepturi ca el.

Educația sa s-a limitat la lecțiile tatălui său, care știa să citească și să scrie, citind o mică bibliotecă care era ținută cu grijă. Pofta de cunoaștere a unui tânăr a fost văzută și dezvoltată de un timid profesor rural, un prieten al tatălui său. asigurat lumea spirituală poet, priceperea sa extraordinară - toate acestea se obțin prin metoda autoeducației continue și încăpățânate.

Talentul poetic al lui Burns s-a trezit devreme. Primul vers despre dragostea strălucitoare de tineret („Extraordinary Nellie”) a fost scris la vârsta de cincisprezece ani. Alții l-au urmat. erau adorați, amintiți de prietenii lui Burns - tineri din mediul rural, intelectuali locali. Prin abonamentul acestor admiratori într-un oraș de provincie în 1786, pentru prima dată, a fost plasată pentru prima dată o carte mică de poezii („volumul Kilmarnock”). Niciuna dintre edițiile din Edinburgh ale unei cărți mai mari de poezii și versuri (The Edinburgh Volume, 1787), nici măcar moda poetului-plugar din saloanele din Edinburgh, nu a schimbat rolul lui Burns. A locuit în acest oraș vreo 2 ani, a vizitat cele mai înalte cercuri, unde a stârnit doar curiozitate și conversație îngăduitoare, dar a continuat să trăiască în sărăcie, în neliniște pentru rude, fără convingere în ziua următoare. În Stans for Nothing, el a numit cu îndrăzneală lipsurile celor cu care trebuia să se întâlnească la Edinburgh, care erau flegmatici pentru poet, eșecurile muncitorilor.

În primele încercări poetice ale lui Burns, urme de cunoaștere cu opera lui Pope, Johnson și alți reprezentanți ai clasicismului iluminist sunt clar vizibile. Mai târziu, în poezia lui Burns se poate găsi un apel nominal cu mulți poeți englezi și scoțieni. Nu a urmat niciodată tradițiile sută la sută, le-a regândit și le-a creat pe ale sale. Burns a avut aceeași atitudine față de folclorul de la baza poeziei sale. Acest lucru este exprimat într-o conștientizare profundă a esenței arta Folkşi percepţia lui asupra gândurilor avansate ale secolului. În cântecul popular, personalitatea autorului a dispărut, iar Burns a legat vocea poporului de „eu” poetic. Principalele teme ale poeziei sale au fost dragostea și prietenia, omul și natura.

Odată cu aceasta, Burns a înțeles devreme în propriile poezii și poezii ciocnirea individului și a oamenilor cu răul public, deși, desigur, opoziția versurilor intime și sociale ale lui Burns este complet arbitrară. Versurile deja timpurii sunt poezii despre drepturile tinerilor la fericire, despre ciocnirea lor cu despotismul religiei și al familiei. Love in Burns este întotdeauna o forță care ajută o persoană să-și apere persoana iubită, să o protejeze pe ea și pe sine de adversarii periculoși. Poetul a întâlnit adesea personal ipocrizia bisericilor. Îl respinge și îl ridiculizează în „Salutări propriei fiice nelegitime” (1785). În poeziile lui Burns, conștientizarea religioasă a esenței existenței umane a fost adesea respinsă. În „Funeral Song” el argumentează cu scuza morții ca fiind „însuși prieten apropiat săracii” pe drumul către „harul vieţii de apoi”. Aceeași temă, într-o combinație strălucită de satiră și umor, se dezvăluie în poezia „Moartea și Dr. Harnbuk”, care parodiază atât poetizarea ei, cât și lăcomia medicilor care profită de pe urma morții. Un portret extrem de apropiat de realitate al unui informator și al unui libertin în „Rugăciunea Sfântului Voie” și „Epitaf” către el, unde realitatea a devenit motivul expunerii curajoase a sanctimoniei doctrine a calvinismului. Prostia preotului și a turmei sale este ridiculizată în satira „Taur”. Burns nu era ateu, dar deismul său era similar cu respingerea ateului a rolului lui Dumnezeu în viața omului și a naturii.

Nu în Dumnezeu, în natură, în viață, în lupta împotriva necazurilor, Burns și eroii săi au devenit oameni curajoși și obișnuiți. Nu forțelor cerești, iar demnitatea personală, dragostea, ajutorul prietenilor i-au susținut.

Berna a început devreme să se gândească la cauzele inegalității publice. La început, în propriile sale poezii, el era gata să dea vina pentru toate greutățile săracilor și ale lui. forte proprii universuri – „ceresc și diavolesc”. Dar, la momentul maturității, a ajuns la concluzia că nu soarta a fost, ci legile și ordinele reale ale societății care determină rolul oamenilor. În 1785 a fost scrisă cantata Cerșetorii vesele. personajele ei sunt vagabonzi: un soldat schilod, o sărmană doamnă, actori ambulanți și artizani. Toată lumea în trecut durere, teste, conflicte cu legea, iar acum - persecuție, sărăcie. Dar au rămas oameni. Sete de viață, capacitatea de a se distra, de a face prieteni și de a adora, discurs sarcastic ascuțit, curaj și forță - oh, așa că poetul a înfățișat într-un portret de grup dinamic al compatrioților defavorizați, aproape de culoare cu scenele de masă din pictorii din şcoala flamandă. La o distracție plină de bucurie pe timp de noapte în bordelul vicioasei Pussy Nancy, poetul îi sprijină pe săraci. Cântecul lui, rebel și trufaș, este sfârșitul cantatei:

La naiba celor pe care legile îi protejează de oameni! Închisorile sunt o apărare pentru lași, Bisericile sunt un refugiu pentru ipocrizie.

Textul acestei cantate a fost publicat abia dupa moartea scriitorului.
Viața și destinele contemporanilor săi au intrat imediat în lumea poetică a lui Burns cu un „eu” liric: rude, prieteni, vecini, cei pe care i-a întâlnit la un moment dat, și i-a amintit pentru totdeauna. El nu este indiferent față de oameni. Îi iubește pe unii, este prieten cu ei, nu îi poate suporta pe alții; îi cheamă pe mulți pe nume, iar aceste nume sunt vieți și personalități, iar cititorul își amintește pentru totdeauna. Așa sunt lacoma Maggie de la moară, iubitul fermecător și fermecător Findlay, mândru Tibby, veselul Willy ticălosul, prietenul poetului John Anderson. Și în mijlocul lor, Berna însuși este vesel și curajos, afectuos și pasionat în dragoste, credincios în prietenie. Împărtășește cu cititorul momente fericite și dificile.

Deja primele poeme ale lui Burns erau pline de cele mai profunde gânduri despre viața oamenilor, despre ei înșiși și despre ceilalți, la fel ca el. Împreună cu cântece de dragoste, despărțire, tristețe, cântece scrise pentru populare motive populare, au existat astfel de descoperiri poetice precum „Un șoarece de câmp, căruia i-am distrus cuibul cu plugul”, „Era un țăran conștiincios tatăl meu”, „Prietenia anilor trecuți” și multe lucrări satirice.

Walter Scott l-a apărat pe Burns de acuzațiile de „nepoliticos”, „proaste maniere”, cu acuratețea bijuteriilor, a evaluat natura talentului său, care combina versurile și satira. El a determinat destul de corect poziţia civilă a poetului: „Sentimentul proprii pro, modul de gândire și, în mod specific, indignarea lui Burns au fost totuși plebei, astfel încât un plebeu cu suflet mândru, un cetățean atenian sau roman are.

A doua jumătate a anilor '80 a fost plină de entuziasm pentru poet și contemporanii săi în legătură cu revoluția din America de Nord, criză pre-revoluționară în Franța, indignare politică în Marea Britanie. Lor li s-au adăugat obstacole personale și schimbări în viața poetului. S-a îndrăgostit de fiica unui fermier bogat Jean Armor, dar nu a văzut-o vreo 3 ani. Moartea tatălui său, neînțelegerile financiare și familiale l-au forțat să se gândească serios să plece în Jamaica. Dar nu a căutat să facă din poezia lui o sursă de venit.

Burns nu a mers, dar a fost obligat să accepte postul de birocrat de accize care i s-a oferit și până la urmă propriile zile a purtat jugul acestei posturi plictisitoare și prost plătite. Administrația îl controla strict pe poetul liber gânditor, care „nu are nevoie” să fie interesat de politică.

Un rol imens în opera lui Burns l-a jucat dragostea pentru oamenii care lucrează. Standardul lui de om a apărut în înțelegere istoria popularăși mulți ani de experiență a gradelor muncitorești, poziția lor actuală. Dragostea poetului aparține muncitorilor conștiincioși și buni, luptători pentru adevăr și umanitate. Împreună cu aceasta, el respinge iluziile conservator-naționaliste care sunt larg răspândite în rândul poporului scoțian. Acest lucru s-a reflectat în evaluarea poetică a destinelor și personalităților conducătorilor scoțieni, de la Maria Stuart până la pretinsul prinț. Mergând înainte și numai înainte el a afirmat drept legea ființei.
Lupta noului cu vechiul din Burns este dramatică, capabilă să ducă la accidente și tragedii neașteptate, tot ceea ce stă în calea viitorului trebuie distrus. Un astfel de subtext al „Cântecului pieirii” (1792), „Arborele libertății” (1793) și al altor poezii care au fost scrise în anii Marelui Revolutia Franceza. Chiar și mai devreme, poetul a fost pentru revoluția sud-americană. A luat-o ca pe o lovitură pentru monarhia engleză. Dar acțiunile din Franța erau mai aproape de el. Burns a întâlnit cu extaz căderea Bastiliei, tribunalul și verdictul Convenției asupra Bourbonilor, a fost dus de lupta Republicii împotriva armatei coaliției antifranceze. Poezia „Arborele libertății” a generalizat profund încrederea acestui poet în corectitudine, în semnificația paneuropeană a experienței Franței, mai ales de principiu pentru Marea Britanie. Evaluarea din acest vers a revoluției britanice din secolul al XVII-lea confirmă din nou perspicacitatea și claritatea concepțiilor istorice ale poetului. Dar textul acestei poezii a fost postat abia în 1838, iar apoi nu a mers la toate edițiile poeziei sale. Comentariile lui Burns despre revoluția din Franța nu sunt doar dovada simpatiei sale pentru aceasta, ci și programul luptei pentru râvnita Libertate și Justiție, pentru adevărata măreție a omului, nesupus coroanelor și banilor.

Reacția britanică a acelor ani și mai târziu, în special, nu a suportat satirele și epigramele sale acuzatoare. Mulți dintre ei erau orientați împotriva războiului. „Războaiele sunt epidemii de ciumă, în care nu natura este de vină, ci oamenii”. El a declarat direct că războaiele sunt necesare pentru monarhi, parlamentari, comercianți: războiul binecuvântează biserica; ea este așteptată, iar cu noile ei trepte, generali. Veniturile și faima lor sunt plătite cu prețul a mii de vieți omenești („Recunoștință pentru victoria națională”). Doar un război pentru libertatea poporului este justificat.

Satirele politice și epigramele lui Burns aveau în mod natural o abordare clară și afirmau principiile statului și moralității plebeo-democratice. Una dintre principalele ținte de expunere pentru Burns este sistemul parlamentar nobil-burghez în versiunea anglo-scoțienă.
Oh, cuplu regal - Gheorghe al III-lea iar soția sa, moștenitorul lor, Burns a vorbit cu dramatism disprețuitor în „Balada tavernei”, în poemul satiric „Visul” - un salut sarcastic al regelui de ziua lui și în alte poezii. Capetele încoronate ale Marii Britanii sunt marionete fără valoare în mâinile celor care profită de speculațiile bănești și încep războaie. O alianță a politicienilor corupți cu comercianții și biserica, speculațiile preelectorale sunt dezvăluite de Burns în satirele „Galeria Politicienilor și Sfinților”, „Balada alegerii domnului Waron” și altele. Aceste folitonuri politice poetice deschid sistemul existent de înșelăciune criminală a oamenilor. Dintre satirele târzii pline de furie și durere, se remarcă în special „Mesajul lui Belzebub” (1790).

În dezvoltarea bogată a experienței sociale a lui Burns și a viziunii sale plebei revoluționare asupra lumii, au fost dezvăluite noi abilități și fațete. Direcția inovatoare a timpului său - sentimentalismul - Burns a supus unei evaluări critice, a aruncat în ea ceea ce el a numit „manierat” (receptie mucilaginoasă, pasivitate, iluzii religioase ale creatorilor și eroilor). În preromantism, el nu a acceptat poetizarea disperării și a coșmarului vieții. tema centralaînaintea romanticilor - omnipotența demonului, răul în lume - rezolvată de Burns fără misticism, în sens materialist, include evaluare politică forțele reale ale epocii. Bunul simț ascuțit, umorul popular sărat al poetului au distrus poetizarea preromantică a întâlnirilor cu „ Duh rău". Nu o parodie rea a „diabolidei” preromantice este poezia amuzantă a lui Burns „Tom O’Shanter”.

Poezia lui Burns este în dialectul scoțian; multe dintre ele se bazează pe cântece populare și au devenit ele însele cântecele pe care Scoția le cântă până astăzi. Reînnoirea și democratizarea temei, limbii, mijloace artistice a intrat în ea în unitate cu perestroika sistem clasic genurile lirice, îmbogățirea ei. Energie ciudată, claritate și bogăție de judecăți, multe ritmuri și intonații, elasticitate uluitoare și culoarea limbii populare - acestea sunt caracteristicile corespunzătoare cea mai bună poezie Burns i-a adus faima mondială

Robert Burns este un popular poet și folclorist scoțian. De-a lungul carierei sale prolifique, a scris multe poezii și poezii în engleză și scoțienă. Ziua lui de naștere - 25 ianuarie este încă sărbătorită ca sarbatoare nationalaîn toată Scoţia.

sarbatoare nationala

Robert Burns este un poet cu adevărat unic. În puține țări există un scriitor a cărui naștere a fost sărbătorită după o procedură prestabilită de mai bine de două secole.

25 ianuarie este o adevărată sărbătoare națională în Scoția, care este amintită de toți locuitorii săi. În această zi, se obișnuiește să se așeze o masă bogată formată din feluri de mâncare pe care poetul le cânta în lucrările sale. În primul rând, este o budincă consistentă numită haggis. Se prepară din mărunțișuri de miel (ficat, inimă și plămâni), amestecate cu slănină, ceapă, sare și tot felul de condimente, apoi fierte în stomac de miel.

Conform tradiției antice, se obișnuiește să se aducă aceste feluri de mâncare în cameră sub cimpoiele scoțiene și, înainte de a se îmbarca într-un festin, ar trebui să citești poeziile lui Burns însuși. De exemplu, „Toast Zazdravny”, cunoscut în Rusia în traducerea lui Samuil Marshak, sau „Oda budincii scoțiane Haggis”. În această zi, ziua onomastică a poetului este sărbătorită de admiratorii operei sale din întreaga lume.

Copilărie și tinerețe

Robert Burns s-a născut în 1759. S-a născut într-un mic sat scoțian numit Alloway, care este situat la doar trei kilometri de orașul Ayr din Ayrshire. Tatăl său era un fermier pe nume William.

În 1760, William Burns a închiriat o fermă, de la o vârstă fragedă prezentându-l pe Robert însuși și fratelui său în situația dificilă. muncă fizică. Aproape toată munca murdară și grea pe care o făceau singuri. Pe vremea aceea, familia nu trăia bine, erau mereu probleme cu banii, uneori chiar nu avea ce mânca. Datorită faptului că Robert Burns a murit adesea de foame în copilărie, acest lucru i-a afectat negativ sănătatea în viitor. S-a confruntat constant cu probleme de sănătate.

Între muncă, Robert Burns a citit cu voracitate toate cărțile la rând. Literal tot ce i-a venit în mână în micul lui sat.

De regulă, acestea erau broșuri ieftine, cu un complot și un conținut simplu. Dar datorită lor, precum și cunoștințelor pe care i-au transmis mama și servitorii lui, eroul articolului nostru a făcut cunoștință cu folclorul tradițional scoțian. În viitor, el a devenit parte importantă viața sa, s-a reflectat în majoritatea cărților lui Robert Burns. El a scris primele sale poezii în 1774.

in miscare

O nouă etapă importantă în biografia lui Robert Burns este mutarea la o fermă numită Lochley, care a avut loc în 1777, când acesta avea 18 ani.

Aici a găsit mulți oameni cu gânduri similare care, ca și Burns însuși, erau interesați de literatură, istoria scoțiană și folclor. Ca urmare, devine organizatorul Clubului Licențelor.

În 1781, Robert Burns cade sub influența masonilor. Acest fapt impune o influență serioasă asupra tuturor lucrărilor sale ulterioare și asupra însăși manieră creativă.

Popularitate

Eroul articolului nostru devine popular în patria sa din Scoția după publicarea a două poezii satirice numite „Cei doi păstori” și „Rugăciunea Sfântului Willy”. Aceste cărți de Robert Burns apar în 1784 și, respectiv, 1785.

Dar ceea ce îl face cu adevărat celebru ca scriitor sunt „Poezii scrise predominant în dialectul scoțian”. Această colecție a fost publicată în 1786.

Anul următor vine la Edinburgh, unde devine rapid un invitat binevenit în înalta societate. Poeziile lui Robert Burns sunt apreciate în cercurile aristocratice, așa că are imediat patroni influenți. Însuși eroul articolului nostru devine în curând proprietarul statutului neoficial al „bardului Caledonia”. Numele lui este dat de Marea Loja Masonica.

Din 1783, Burns a scris multe dintre lucrările sale în dialectul Ayshire. Și în 1784 tatăl său a murit. Eroul articolului nostru, împreună cu fratele său, încearcă să gestioneze gospodăria împreună, sunt angajați în afaceri agricole, dar după mai multe încercări eșuate las-o.

În această perioadă de creativitate, care poate fi numită inițială, ies astfel de poezii celebre ale lui Robert Burns precum „John Barleycorn”, „Holy Fair”, „Prayer of Holy Willie”. Faima lui se răspândește în toată țara.

Este interesant modul în care poetul german Johann Wolfgang Goethe și-a evaluat popularitatea. Goethe a subliniat că măreția lui Burns constă în faptul că vechii săi strămoși oameni nativi a trăit mereu în gura tuturor rudelor lui. În ei și-a găsit o bază vie, bazându-se pe care a reușit să avanseze până acum. În plus, propriile cântece au găsit imediat urechi fertile în rândul propriului popor, deoarece răsunau adesea de pe buzele tricotatorilor de snopi și secerătorilor care mergeau spre el.

Viața la Edinburgh

Din 1787, Burns începe să locuiască permanent în Edinburgh. Aici îl întâlnește pe un fan al muzicii naționale James Johnson. Împreună încep să publice o colecție, căreia îi dau numele „Muzeul Scoțian al Muzicii”. Eroul articolului nostru rămâne editorul său aproape până la sfârșitul vieții.

Împreună cu Johnson, ei sunt angajați în popularizarea folclorului scoțian. Această ediție publică un numar mare de balade în prelucrarea lui Burns însuși, precum și lucrările propriului său autor.

Au adunat texte și melodii prin orice mijloace din diverse surse, iar dacă unele replici s-au dovedit a fi pierdute iremediabil sau prea frivole, Robert Burns, un poet celebru al timpului său, le-a înlocuit cu ale sale. Și a făcut-o atât de priceput încât a fost pur și simplu imposibil să le deosebești de cele populare.

De asemenea, a acordat atenție lansării colecției " Colecția selectată melodii scoțiene originale.

Toate aceste cărți au adus un venit bun lui Burns însuși și tovarășului său Johnson. Adevărat, de îndată ce eroul articolului nostru a avut primul capital mic, a investit tot în închirierea unei ferme, dar, ca urmare, a ars complet. În 1789, el a abandonat în cele din urmă încercările de a-și înființa propria afacere antreprenorială.

În 1790, după ce le-a conectat propriile legături, pe care până atunci le acumulase multe, Burns a primit un loc de muncă ca accizator în zona rurala. Câteva luni mai târziu, a fost transferat la Dumfries pentru un serviciu sârguincios, iar salariul său a devenit principala sursă de venit a poetului pentru următorii ani.

Datorită angajării rezultate, nu a putut să dedice atât de mult timp poeziei pe cât și-ar dori. Poeziile lui Robert Burns au început să apară mult mai rar. Această perioadă include poeziile sale „Honest Poverty”, „Tam o’ Shanter”, precum și „Ode, dedicat memoriei doamna Oswald." În 1793, Robert Burns cele mai bune lucrări publicat pentru a doua oară în două volume.

În 1789 scrie celebru poem dedicat lui John Anderson. În ea, autorul, care are doar 30 de ani, începe să reflecteze asupra perspectivei morții, finalizarea drumul vietii, care îi surprinde pe cercetătorii săi, contemporanii au reacționat la aceasta cu nedumerire.

Viata personala

Vorbind despre viața personală a eroului articolului nostru, merită remarcat faptul că Burns a dus un stil de viață foarte liber. A avut trei fiice nelegitime deodată, care s-au născut ca urmare a unor relații de scurtă durată și întâmplătoare.

Numele soției lui Robert Burns era Jean Armor. Ea a fost iubita lui de multă vreme, el și-a căutat locația de câțiva ani. În total, cinci copii s-au născut din părinți fericiți.

În tot acest timp, Burns a trebuit să facă poezie, de fapt, între opera sa principală, care era vitală pentru el pentru a-și întreține familia.

În același timp, avea perspective foarte bune de a trece în sus scara carierei. Dar sănătatea precară l-a împiedicat să reușească în serviciu.

La sfârşitul vieţii

în care anul trecut viața sa, în ciuda unei asemenea sârguințe, și-a petrecut-o în sărăcie și lipsuri. Mai mult, cu o săptămână înainte de moarte, aproape că a ajuns la închisoarea unui datornic.

Poetul a murit în iulie 1796 la Dumfries, unde a mers în afaceri oficiale timp de două săptămâni. Se știe că la vremea aceea era deja bolnav, se simțea foarte rău, dar trebuia totuși să meargă să rezolve toate problemele. La acea vreme avea doar 37 de ani.

Biograful autoritar al lui Burns, James Curry, sugerează că unul dintre motivele morții sale subite a fost abuzul de băuturi alcoolice. Cercetătorii moderni cred însă că Curry însuși nu putea fi complet obiectiv, din moment ce se afla într-o societate de sobrietate, poate că în acest fel a vrut să convingă din nou publicul de pericolele consumului de alcool.

Versiunea conform căreia Burns a murit dintr-o serie întreagă de probleme pare mai convingătoare. Au fost cauzate de munca fizică dureroasă încă din copilărie, care de fapt i-a subminat sănătatea. Și a jucat, de asemenea, un rol boala de inimă reumatică cronică, de care a suferit mulți ani, cel mai probabil de atunci copilărie. În 1796, starea lui s-a înrăutățit semnificativ după ce a suferit de difterie.

În ziua înmormântării poetului scoțian, soția sa Jean Armor a avut un al cincilea copil. Lucrarea lui Robert Burns a primit cel mai mult apreciat nu numai acasă, ci și dincolo de granițele sale. Opera sa s-a remarcat prin poezie emoționantă, vie și expresivă. Lucrările sale au fost traduse în zeci de limbi, inclusiv rusă, iar baladele sale au stat la baza unui număr mare de cântece.

„Sărăcia cinstită”

Un exemplu clasic al operei lui Robert Burns (vom descrie pe scurt conținutul său în acest articol) este poezia „Sărăcia cinstită”. Iată un fragment din ea tradus de Samuil Marshak, datorită căruia majoritatea lucrărilor acestui poet scoțian sunt cunoscute de obișnuit. cititor rus.

Cine este cinstit în sărăcia lui

Rușine și toate celelalte

Cei mai nenorociți dintre oameni

Sclav laș și așa mai departe.

Pentru toate acestea,

Pentru toate acestea,

Să fim săraci

Bogatie -

timbru pe aur,

Și auriu -

Noi înșine!

Mâncăm pâine și bem apă

Ne acoperim cu cârpe

Și toate chestiile astea

Între timp, prostul și ticălosul

Îmbrăcat în mătase și bând vin

Și toate chestiile astea.

Cu toate astea

Pentru toate acestea,

Nu judeca după rochie.

Cine se hrănește sincer cu forță de muncă, -

Așa numesc noblețe.

În ochii autorului operei, un om cinstit, chiar dacă este sărac, merită un mare respect. Acesta este motivul principal al poemului lui Robert Burns (rezumatul acestuia este în articol). Adevărata demnitate pentru care o persoană ar trebui respectată constă în diligență și inteligență.

După cum spune poetul, o rochie de mătase nu va ajuta la ascunderea prostiei, iar necinstea nu va fi niciodată înecată în vin scump. Nici măcar conducătorul nu poate rezolva această problemă. Își poate numi lacheul general, dar o face om cinstit nimeni nu este capabil, decât dacă persoana însuși dorește acest lucru.

Poezia se încheie cu predicția lui Burns că, mai devreme sau mai târziu, va veni ceasul, onoarea și inteligența vor trece în prim-plan și vor fi cu adevărat apreciate, și nu lingușirea și recompensele.

Este de remarcat faptul că poemul are un refren fierbinte: „Pentru toate acestea, pentru toate acestea”. Acest lucru îl face foarte muzical, se potrivește bine cu muzica, poate fi ușor refăcut într-un cântec popular distractiv, cu sens.

Timp de mulți ani, această lucrare a inspirat sufletele oamenilor săraci, le-a insuflat încredere în ei înșiși și în viitor, a trezit demnitate umană care este întotdeauna important de păstrat.

Potrivit recenziilor lui Robert Burns, multe dintre lucrările sale sunt exact așa. Ei denunță înșelăciunea, vanitatea și prostia, plătind tribut onestității, sincerității și muncă conștiincioasă. Burns însuși a aderat la aceste principii în viața sa.

Caracteristici ale limbii

În poveștile despre Robert Burns, o atenție deosebită este întotdeauna acordată limbajului său unic, care îl deosebește imediat de majoritatea celorlalți poeți. Este de remarcat faptul că și-a primit educația de bază într-o școală rurală, dar în același timp profesorul său a fost John Murdoch, un bărbat cu studii universitare.

Pe vremea când faima poetului a înflorit, Scoția sa natală era în apogeul renașterii sale naționale și era considerată unul dintre cele mai culturale colțuri ale Europei la acea vreme. De exemplu, în acest domeniu stat mic erau cinci universități.

Murdoch a făcut multe pentru a se asigura că Burns a primit o educație cuprinzătoare, a văzut că înaintea lui era cel mai talentat dintre studenții săi. În special, au acordat o mare atenție poeziei, un reprezentant deosebit de proeminent al britanicilor Clasicismul XVIII secol către Alexandru Pope.

Manuscrisele supraviețuitoare mărturisesc că Burns avea o stăpânire impecabilă a limbii engleze standard. În special, „Sonetul unui sturz”, „Sâmbătă seara unui sătean” și câteva dintre celelalte lucrări ale sale sunt scrise pe el.

În multe dintre celelalte texte ale sale, el a folosit activ limba scoțiană, care era considerată la acea vreme unul dintre dialectele englezei. A fost alegerea lui conștientă, care era deja declarată în titlul primei culegeri - „Poezii predominant în dialectul scoțian”.

Inițial, multe dintre lucrările sale au fost create special ca cântece. Nu a fost dificil, deoarece textele erau muzicale și ritmice. Compozitori ruși au fost, de asemenea, implicați în crearea de lucrări muzicale, printre care Georgy Sviridov și Dmitri Șostakovici.

Adesea, cântecele lui Burns sunt folosite în filme, inclusiv în cele domestice. De exemplu, romantismul „Dragoste și sărăcie” sună în comedia muzicală a lui Viktor Titov „Bună, sunt mătușa ta!” interpretat de Alexander Kalyagin, în comedia lirică de Eldar Ryazanov " Relație amoroasă la serviciu„Cântecul „Sufletul meu nu are odihnă” este interpretat de Alisa Freindlich, iar de pe buzele Olgăi Yaroshevskaya auzim cântecul „Dragostea este ca un trandafir roșu” în melodrama școlară a lui Pavel Lyubimov „Valsul școlar”.

Traduceri în rusă

Prima traducere a operei poetice a lui Burns în limba rusă a apărut în 1800, la patru ani după moartea autorului însuși. Cu toate acestea, a devenit popular în Rusia abia în 1829, când a fost publicată o broșură sub titlul „O seară de sâmbătă rurală în Scoția. O imitație liberă a lui R. Borns de I. Kozlov”.

Se știe că Belinsky era pasionat de opera poetului scoțian, ediția sa în două volume a fost în biblioteca lui Alexandru Pușkin. În 1831, Vasily Jukovsky a făcut o adaptare gratuită a uneia dintre cele mai faimoase lucrări ale eroului articolului nostru - poezia „John Barleycorn”. Jukovski a numit-o „Mărturisirea unei eșarfe cambrice”. Se știe că în tinerețe Lermontov a tradus Burns.

Taras Shevchenko l-a citat adesea pe Burns ca exemplu când și-a apărat dreptul de a crea în ucraineană, și nu în rusă.

În Uniunea Sovietică, poeziile sale au câștigat o mare popularitate datorită traducerilor lui Samuil Marshak. El a început pentru prima dată această lucrare în 1924. În același timp, prima colecție cu drepturi depline a fost lansată abia în 1947. În total, în timpul vieții, a tradus în rusă 215 lucrări ale colegului său scoțian, ceea ce reprezintă aproximativ două cincimi din moștenirea sa creativă.

Este de remarcat faptul că traducerile lui Marshak sunt adesea destul de departe de original. Dar au ușurința de limbaj caracteristică lui Burns însuși și simplitatea maximă la care a aspirat. Starea emoțională ridicată este cât se poate de apropiată de starea de spirit a poetului scoțian. Au fost foarte apreciate de Korney Chukovsky, care era considerat specialist în traduceri literare. În 1959, Marshak a fost chiar ales președinte de onoare al Burns Federation, care a fost fondată în Scoția.

În ultimii ani au apărut în număr mare traduceri ale poeziei lui Burns interpretate de alți autori. Dar Marshak este criticat, uneori, numind textele sale inadecvate.

Rezumând, trebuie menționat că popularitatea acestui poet scoțian în țara noastră este atât de mare încât până la 90% din moștenirea sa creativă a fost deja tradusă.

Robert Burns, un celebru poet scoțian, popularizator al folclorului, s-a născut într-o familie de țărani săraci la 25 ianuarie 1759 în comitatul Ayrshire, satul Alloway. În 1760, tatăl său a devenit chiriaș al fermei și i-a introdus foarte devreme pe Robert și fratele său la munca fizică grea. S-a întâmplat să învețe ce este foamea și toate acestea au refuzat ulterior sănătății sale. În scurtele pauze dintre muncă, tânărul Burns a citit cu aviditate tot ce i-ar putea cădea în mâinile în satul lor. Adesea acestea erau pamflete ieftine cu conținut simplu, dar datorită lor, precum și mamei și servitorilor lui, Robert s-a familiarizat mai mult cu folclorul scoțian, care a devenit o parte importantă a vieții sale. viata creativa. Primele poezii au apărut de sub propriul său condei în 1774.

Mutarea la ferma Lochley în 1777 a marcat începutul unei noi etape în biografia sa. Aici s-a găsit spirite înrudite, a devenit organizatorul Clubului Licențelor. Cu toate acestea, în 1781, Burns a găsit o companie mai serioasă: a devenit francmason, iar această împrejurare a lăsat o amprentă destul de serioasă asupra stilului său creativ. Faima în Scoția natală a venit odată cu publicarea poeziei satirice Cei doi păstori și Rugăciunea Sfântului Willy (1784 și 1785). Cu toate acestea, Burns a devenit cu adevărat faimos după publicarea „Poeziilor, scrise în principal în dialectul scoțian” în 1786.

În 1787, poetul s-a mutat la Edinburgh, unde a devenit un invitat binevenit în înalta societate, a câștigat patronajul unor oameni influenți, a primit statutul de „bard din Caledonia”, care i-a fost acordat prin întâlnirea Marelui Masonic scoțian. Depune. În capitala Scoției, l-a cunoscut pe J. Johnson, un pasionat admirator al muzicii naționale scoțiane. Burns s-a implicat în publicarea unei colecții numită The Scottish Museum of Music și a fost, de fapt, editor pentru tot restul vieții. Din surse diferite melodiile și textele erau adunate cu scrupulozitate de el și, dacă unele replici erau pierdute sau prea frivole, le înlocuia cu ale sale, iar aceasta era atât de priceput încât era imposibil să le deosebești de cele populare. De asemenea, a lucrat la colecția „A Selected Collection of Original Scottish Melodies”.

Cu redevențele câștigate, autorul a decis să închirieze o fermă, dar această afacere comercială nu a avut succes. În 1789, a abandonat încercările ulterioare de a înființa o afacere, datorită lui conexiuni utile a obținut un loc de muncă într-o accize din mediul rural, în iulie 1790 a fost transferat la Dumfries pentru bun serviciu, iar salariul a devenit principala sursă de venit. Datorită angajării sale, Burns nu a putut dedica mult timp poeziei, totuși, în această perioadă a biografiei sale, au fost scrise lucrări atât de cunoscute precum poeziile „Tam o’ Shanter” (1790), „Honest Poverty” (1795) ; în 1793 poeziile au fost publicate pentru a doua oară la Edinburgh în două volume.

Robert Burns a avut bine perspectivele de carieră dar a început probleme serioase cu bunăstare. La 21 iulie 1796, inima unui bărbat de 37 de ani s-a oprit. S-a întâmplat în Dumfries. În ziua în care celebrul poet scoțian a fost înmormântat, 25 iulie, s-a născut al cincilea copil cu soția sa Jean Armor. Biografii din secolul anterior au atribuit moartea timpurie unui stil de viață prea liber, consumului excesiv de alcool, dar în secolul al XX-lea. cercetătorii au fost mai înclinați spre versiunea rolului fatal al bolii reumatice progresive a inimii - consecințe copilărie dificilăşi tinereţea.

Opera poetului-bard a fost foarte apreciată nu numai în patria sa, unde era considerat un poet popular remarcabil. Poezia sa simplă, și în același timp „în direct”, emoționantă, expresivă a fost tradusă într-un număr mare de limbi, a stat la baza multor cântece.

Scurtă biografie a poetului, principalele fapte ale vieții și ale muncii:

ROBERT BURNS (1759-1796)

Marele poet scoțian Robert Burns s-a născut la 25 ianuarie 1759 în satul Alloway (județul Ayr) în familia unui grădinar și fermier chiriaș William Burness. Mama poetului se numea Agnes Brown (1732-1820), era din Mayball. Robert avea trei frați și trei surori.

Familia trăia în sărăcie. Este suficient să spunem că Robert și fratele său Gilbert au mers pe rând la școală, întrucât tatăl, care încerca să le dea copiilor săi o educație fără greș, nu avea mijloacele să plătească doi elevi deodată.

Mai târziu, mai mulți fermieri, inclusiv tatăl lui Burns, și-au pus în comun banii pentru a invita profesori pentru copiii lor. Au devenit Murdoch, în vârstă de optsprezece ani, un tânăr capabil și energic. L-a predat lui Robert engleză literară, gramatică și franceză. Burns a citit autori francezi în original și vorbea franceză. Ulterior, a studiat independent limba latină. După ce s-a mutat la muncă în oraș, profesorul Murdoch a continuat să mențină prietenia cu Burns și i-a furnizat cărți. Fiul celui mai sărac țăran scoțian, Robert Burns a devenit un om educat și bine citit.

În 1765, soții Burnse au închiriat ferma Mount Oliphant, iar Robert a lucrat aici ca muncitor adult, subnutrit și suprasolicitat inima. Exact munca grea pe Muntele Oliphant a devenit în cele din urmă principala cauză a morții timpurii a poetului.

Toți cei care l-au cunoscut pe Robert în acești ani și-au amintit mai târziu marea lui pasiune pentru lectură. Băiatul a citit tot ce i-a venit la îndemână - de la pamflete penny la Shakespeare și Milton. Burns a înregistrat primul său poem original în 1774. Era „Obișnuiam să iubeam o fată...”

Viața provincială nu este plină de evenimente strălucitoare, uimitoare. Așadar, soarta lui Burns a fost plină de pasiuni interioare, dar în exterior a mers încet și ciudat pe fundalul unor necazuri minore și a numeroase povești de dragoste.

În 1777, tatăl său s-a mutat la ferma Lochley de lângă Tarbolton și a început o nouă eră pentru tânăr. Cel mai important pas din viața sa a fost intrarea la 14 iulie 1781 în loja masonică Tarbolton Sf. David, care a determinat în mare măsură mai departe soarta poet. Francmasonii au fost cei care l-au sprijinit în activitatea sa literară.

La 13 februarie 1784, William Burns a murit și, cu banii rămași după el, Robert și Gilbert au mutat familia la ferma Mossgil de lângă Mochlin. Aici tânărul a intrat într-o aventură cu servitoarea Betty Peyton, iar la 22 mai 1785 i s-a născut fiica sa nelegitimă Elizabeth (1785-1817). Nașterea unei fete a făcut furori în societatea puritană. Robert a fost pedepsit pentru curvie.

Este amuzant, dar tocmai în acest moment, Burns câștigase deja o oarecare faimă ca autor de mesaje prietenoase strălucitoare, monologuri dramatice și satire.

În același 1785, a venit Robert Burns dragoste adevarata- poetul s-a îndrăgostit de Jean Armor (1765-1854), fiica bogatului antreprenor Mohlin John Armor. Pasiunea a ajuns în punctul în care Burns, conform legilor scoțiene nescrise, i-a dat fetei un „angajament” scris, care a atestat căsătoria reală, dar nelegală. Jean i-a arătat documentul tatălui ei, dar acesta, fiind martor la penitența publică a lui Robert, a rupt „obligația” și a refuzat să-l ia pe poet drept ginere.

În mijlocul unei aventuri pasionale cu Jean, poetul a primit o ofertă de a emigra în Jamaica. Dar nu erau bani pentru călătorie. Atunci prietenii l-au sfătuit pe Robert să publice o colecție de poezii ale sale și să plece în America cu veniturile din vânzarea acesteia.

Prima carte a lui Burns, Poems, a fost publicată la Kilmarnock în vara anului 1786, cu un tiraj de 1.200 de exemplare. A fost scrisă în principal în dialectul scoțian. Jumătate din tiraj a ieșit imediat prin abonament, organizat de loja masonică între membrii săi, prietenii și rudele masonilor. Restul cursei s-a epuizat în câteva săptămâni. Și peste noapte, lui Robert Burns i-a venit faima neașteptată. În fața lui s-au deschis ușile celor mai bogate case din Scoția.

La 9 iulie 1786, James Armor l-a dat în judecată pe Burns pentru adulter. Instanța l-a condamnat pe libertin să fie aruncat în închisoare până când acesta va garanta plata unei sume uriașe pentru prejudiciul suferit de Armuri. În cele din urmă, Burns și Jean au trebuit să-și împlinească termenii în „strana de pocăință” din biserică, unde „au primit cenzură publică pentru păcatul adulterului”.

Mai târziu, au reușit să o plătească pe Betty Peyton, care încă îl pretindea pe Robert ca fiind tatăl fiicei ei. Femeia a fost plătită cu 20 de lire sterline și s-a resemnat cu soarta unei mame singure.

Cu ajutorul lui J. Cunningham, la 14 decembrie 1786, el a încheiat un acord cu editorul din Edinburgh W. Creech. În capitală, Burns a fost primit cu entuziasm, a fost invitat constant la saloanele laice, a fost patronat de către Vânătorii Caledoni, un club foarte influent pentru elită, ai cărui membri erau și masoni. Conducătorii Marii Loji Masonice din Scoția l-au proclamat pe Burns „Bardul Caledonia”.

Ediția din Edinburgh a Poems a apărut la 21 aprilie 1787. Editorul, tipografia și artistul cărții au fost francmasoni; cartea a fost achiziționată în principal de membrii lojei și de persoane asociate acestora. În total, publicația a strâns circa 3.000 de abonați și i-a adus lui Burns circa 500 de lire sterline, inclusiv o sută de guinee, pentru care a cedat dreptul de autor lui Creech.

Aproximativ jumătate din încasări au mers pentru a ajuta Gilbert și familia sa din Mossgil, cu suma rămasă, Burns a decis să-și aranjeze viața.

Înainte de a părăsi Edinburgh în mai 1787, Burns l-a întâlnit pe James Johnson. Acest gravor semianalfabet era fanatic pasionat de muzica scoțiană. Cu banii proprii acumulați, a publicat colecția „Muzeul Scoțian al Muzicii”, pe care a decis să o transforme într-un almanah. Din toamna anului 1787 până la sfârșitul vieții sale, Burns a devenit de facto editorul acestei publicații (au fost publicate în total 5 volume). Nu numai că a adunat texte și melodii, dar sub masca artei populare a publicat poezii din propria sa compoziție în almanahuri, chiar adăugate la cele pierdute sau a rescris texte obscene ale operelor populare. Poetul a făcut-o atât de talentat încât în ​​prezent, în lipsa unor dovezi documentate, este imposibil să distingem unde este opera lui Burns și unde este adevăratul text popular. Se știe că poetul a creat doar aproximativ 300 de astfel de poezii.

Pe 8 iulie 1787, Robert Burns s-a întors la Mochlin. Faima în întregime scoțiană a precedat sosirea lui. În consecință, s-a schimbat și atitudinea față de el în sat. În primul rând, poetul a fost acceptat favorabil de Armuri, iar relațiile cu Jean au fost reluate.

Cu toate acestea, brusc s-a știut că, în timp ce se afla în Edinburgh, Robert a intrat într-o aventură cu servitoarea Peggy Cameron, care i-a născut un copil și a intentat imediat un proces împotriva iubitului ei. A trebuit să mă întorc în capitală.

În timp ce lupta juridică se prelungea, pe 4 decembrie 1787, Burns a cunoscut o doamnă căsătorită educată, Agnes Craig M'Lehoose. Au dezvoltat o relație strânsă (au durat aproape toată viața lui Burns), dar la trei zile după ce s-au întâlnit, poetul și-a întors genunchiul și a rămas țintuit la pat. Și atunci a început celebra corespondență amoroasă, în care Agyness Craig a preferat să joace sub pseudonimul Clarinda.

Odată, într-o conversație cu un medic care l-a folosit, Burns a vorbit despre dorința lui de a intra serviciu public. Medicul îl cunoștea pe comisarul de accize din Scoția, R. Graham. După ce a aflat de dorința poetului, Graham i-a permis lui Burns să fie instruit ca accizator (colector de taxe).

La 14 iulie 1788, poetul a primit o diplomă cuvenită. În același timp, pentru a crește veniturile, a închiriat ferma Ellisland. La 5 august 1788, căsătoria dintre Burns și Jean Armor, care până atunci era din nou însărcinată, a fost în sfârșit recunoscută oficial. La 3 martie 1789, o femeie a născut două fete, care în scurt timp au murit.

În cei trei ani petrecuți în Ellisland, Burns a lucrat în principal la texte la Muzeul Scoțian de Muzică și, de asemenea, a scris pentru antologia în două volume The Scottish Side, pe care o pregătea pentru publicare de către pr. Grose, o poveste în versuri „Tam O'Shanter”.

Ferma achiziționată de Burns s-a dovedit a fi neprofitabilă. Din fericire, poetul a primit, sub patronaj, o accize în mediul său rural. Autoritățile au fost mulțumite de diligența sa, în iulie 1790, Burns a fost transferat pentru a sluji la Dumfries. În același timp, a refuzat să închirieze Ellisland și a început să trăiască cu un singur salariu.

Între timp, în 1789, a început Marea Revoluție Burgheză Franceză. Autoritățile britanice speriate au început să investigheze loialitatea funcționarilor publici.

Burns a vorbit deschis în sprijinul revoluției. Odată, poetul, împreună cu alți funcționari ai vămii și accizelor, a participat la dezarmarea unei nave de contrabandă. S-a decis vânzarea armelor capturate la licitație. Burns i-a cumpărat cu toți banii pe care îi avea și i-a trimis în Franța drept cadou Convenției, care tocmai era în război cu coaliția europeană, inclusiv cu Marea Britanie. Cu alte cuvinte, marele naționalist Burns, de dragul ambițiilor sale politice parohiale, a trimis arme puternice inamicului pentru a-și ucide compatrioții. Din fericire, armele au fost interceptate de britanici pe mare.

Până în decembrie 1792, s-au acumulat atât de multe denunțuri împotriva lui Burns, încât șeful accizelor William Corbet a ajuns la Dumfries pentru a conduce o anchetă în persoană. Pentru a fi corect cu oficialii de accize, eforturile lui Corbet și Graham au dus la ordonanța lui Burns să nu vorbească prea mult. Încă urma să fie promovat...

Dar pe neașteptate, în 1795, poetul s-a îmbolnăvit grav de reumatism. Când era deja întins pe patul de moarte, comerciantul, căruia Burns îi datora o sumă neglijabilă pentru pânză, l-a dat în judecată pe muribund. Poetul nu avea șapte lire să plătească datoria și a fost amenințat cu închisoarea unui datornic. În disperare, Burns a cerut pentru prima și ultima oară ajutorul lui George Thomson, editorul unei colecții de cântece scoțiene (Burns și-a trimis poeziile la colecție gratuit). Thomson i-a trimis suma necesară, pentru că știa că un poet mândru nu ar accepta o sumă mare.

Robert Burns (1759-1796)

Numele lui Shakespeare, Byron sau Burns în mintea rușilor coexistă cu numele lui Pușkin, Lermontov și nu suntem surprinși că poeții britanici au vorbit în limba noastră maternă. Acest lucru s-a întâmplat datorită muncii mai multor generații de traducători, dar mai ales datorită nivelului foarte înalt al culturii poetice ruse în general, care a fost format din Pușkin și Jukovski, Tyutchev, Blok, Pasternak și mulți alți mari creatori. În cazul lui Robert Burns, s-a întâmplat altceva. A fost deschis cititorului rus de S. Marshak. Și nu doar a deschis, ci a făcut, parcă, aproape un poet rus. Lumea întreagă îl cunoaște pe Burns, dar compatrioții poetului, scoțienii, consideră țara noastră a doua sa patrie. „Marshak l-a făcut pe Burns rus, lăsându-l în mâna scoțienilor”, a scris Alexander Tvardovsky.

Cert este că Marshak nu a respectat literalmente ritmul, strofa, acuratețea sensului fiecărui vers - a găsit un fel de traducere echivalentă cu înseși elementele operei poetului scoțian. Nu toți specialiștii sunt mulțumiți de această abordare, dar tocmai în aceste traduceri a intrat Burns imediat și pentru totdeauna, am crezut această versiune - și cred că este puțin probabil ca altele mai reușite să fie traduceri corecte. Totuși, spiritul poeziei este mai important decât litera.

Cazare peste noapte pe drum

Întunericul m-a cuprins în munți,

Vânt din ianuarie, ninsoare ascuțită.

Închis ermetic acasă

Și nu am găsit cazare.

Din fericire fata este singura

M-am întâlnit pe drum

Și ea mi-a oferit

Intră în casa ei ascunsă.

M-am închinat adânc în fața ei

Cel care m-a salvat într-un viscol

S-a înclinat respectuos în fața ei

Și a cerut să facă un pat.

Ea este cea mai subțire pânză

A făcut un pat modest

Și, după ce m-a tratat cu vin,

Ți-am urat somn bun.

Îmi pare rău să mă despart de ea

Și să o împiedice să plece

Am întrebat-o pe fată: - Se poate

Mai aduci o pernă?

Ea a adus o pernă

Sub capul meu.

Și era atât de dulce

Că am îmbrățișat-o strâns.

Era sânge în obrajii ei,

Două lumini strălucitoare s-au aprins.

- Dacă ai dragoste pentru mine,

Lasă-mă fată!

Mătasea părului ei era moale

Și ondulat ca un hamei

Era parfumată de trandafiri,

Cel care mi-a făcut patul.

Și pieptul ei era rotund,

Părea o iarnă devreme

Cu respirația mea

Acele două dealuri mici.

Am sărutat-o ​​pe gură

Cel care mi-a făcut patul

Și era toată curată

Ca acest viscol de munte.

Ea nu s-a certat cu mine

Nu și-a deschis ochii frumoși.

Și între mine și perete

A adormit la o oră târzie.

Trezirea la prima lumina a zilei

M-am îndrăgostit din nou de prietenul meu.

„Oh, m-ai omorât! —

Iubirea mea mi-a spus

Sărutând pleoapele ochilor umezi

Și o buclă care se ondulează ca hameiul

Am spus: - De multe, de multe ori

Îmi vei face patul!

Apoi a luat acul

Și s-a așezat să-mi coasă o cămașă.

Dimineața de ianuarie la fereastră

Mi-a cusut o cămașă...

Zilele trec, trec anii

Florile înfloresc, un viscol mătură,

Dar nu voi uita niciodată

Cel care mi-a făcut patul.

Spiritul poeziei lui Burns este în primul rând spiritul poporului din Scoția din acea vreme. Oamenii, parcă, își așteptau poetul, iar el a apărut în mijlocul poporului. În satul Alloway, s-a păstrat o colibă ​​de lut sub un acoperiș de paie, unde s-a născut Robert Burns la 25 ianuarie 1759. Această casă a fost construită cu propriile sale mâini de tatăl poetului, William Burns, fiul unui fermier falimentat din nordul Scoției. În casa nouă, tatăl meu a făcut un raft pentru cărți, a citit mult și chiar a notat ceva seara. Și a notat, parcă, viitoarea lui conversație cu fiul său, iar toate acestea s-au numit „Învățătură în credință și evlavie”.

Tatălui îi pasă foarte mult de educația copiilor. Când Robert avea șapte ani, iar fratele său Gilbert, șase ani, tatăl său l-a invitat în casă pe profesorul John Murdoch, care a recitat cu entuziasm Milton și Shakespeare și a explicat pasaje dificile. El i-a prezentat pe băieți la clasici, i-a învățat să citească expresiv poezie și să vorbească corect engleza.

Opera lui Burns a fost foarte puternic influențată de exemplele clasice din domeniul literar Limba engleză, și dialectul scoțian comun nativ, în care mama lui cânta cântece, în care i se spuneau povești groaznice despre vrăjitoare și vârcolaci.

Băieții lucrau cu tatăl lor la fermă - ajutau la arat, semănat, recoltat. Într-o vară, Robert s-a îndrăgostit pentru prima dată de o fată de la o fermă vecină. „Așa că dragostea și poezia au început pentru mine”, și-a amintit mai târziu.

Pământul, munca țărănească, dragostea pură - au devenit temele principale în opera sa. Și, în același timp, toate strofele lui Burns sunt pătrunse de melodia poeziei și muzicii scoțiane vechi.

Cine bate acolo noaptea târziu?

— Desigur că sunt Findlay!

- Du-te acasă. Toată lumea se culcă cu noi!

"Nu tot!" spuse Findlay.

Cum îndrăznești să vii la mine?

"A indrazni!" spuse Findlay.

- Pun pariu că vei face lucruri.

"Eu pot!" spuse Findlay.

- Deschide poarta pentru tine...

"Bine!" spuse Findlay.

— Nu mă vei lăsa să dorm până în zori!

"Nu o dau!" spuse Findlay.

Cum s-a încheiat acest dialog, cititorul poate afla citind cartea de poezii și balade a lui Burns. Avem, slavă Domnului, Burns a publicat și publicat multe.

Deci, oamenii și-au auzit muzica nativă în poeziile lui Burns, și-au auzit propriul suflet și s-au văzut pe ei înșiși.

Burns nu a fost doar o pepită talentată. A primit, în primul rând, o bună educație și, în al doilea rând, a făcut multă autoeducație. Apoi, în saloanele din Edinburgh, unde Burns va veni să-și publice poeziile, cultura și cunoștințele sale vor fi surprinse.

Pentru a maturiza talentul un impact uriaș a redat un volum de poezie de Robert Fergusson - tânăr poet care a murit la vârsta de douăzeci şi patru de ani. A scris poezie în dialectul scoțian. Burns a fost uimit de ce poezie frumoasă putea fi scrisă în „dialectul popular”. Burns a început să adune cântece și balade vechi, să tragă poezie din ele. Și pe mormântul lui Fergusson, a pus mai târziu o lespede de granit cu liniile lui sculptate pe ea:

Fără urnă, fără cuvânt solemn,

Nu există nicio statuie în gardul lui,

Doar o piatră goală spune cu severitate:

— Scoția! Sub piatră e poetul tău!

După moartea tatălui său, Burns a devenit capul familiei și proprietarul noii ferme. Ziua muncea din greu la fermă, iar seara mergea să danseze la Mochlin. Are multe poezii despre fetele cu care a dansat.

În Mohlin, Robert l-a cunoscut pe Jean, care a devenit dragostea lui de-o viață. Conform unui vechi obicei scoțian, ei au intrat mai întâi într-o căsătorie secretă, pentru aceasta a fost necesar să semneze un „contract de căsătorie”, conform căruia iubitul „se recunoaște pentru totdeauna ca soț și soție”. Apoi Robert a plecat la muncă pentru a-și întreține familia. Jean aștepta un copil. La 3 septembrie 1786, ea a născut gemeni - un băiat și o fată, care au fost numiți după părinții lor Robert și Jean.

O întreagă poveste este legată de „contractul de căsătorie”. Părinții lui Jean au rupt acest contract și au depus o plângere împotriva lui Burns la consiliul bisericii și la tribunal. Au fost multe griji. Dar până atunci, Burns avea o carte scoasă și faima a venit la el. Apoi a urmat ediția din Edinburgh a poeziei și poeziei lui Burns - după care a fost deja întâlnit peste tot ca un bard glorios. Toată Scoția i-a auzit vocea. Biserica a recunoscut oficial căsătoria - iar familia a început să trăiască împreună. Jean a născut curând un alt băiat.

Poetul are treizeci de ani. A muncit din greu la noua fermă, scriind poezii și chiar tratate filozofice. A refuzat taxele.

Un vis de atunci trăiesc:

Slujește țara cât mai bine poți

(Lasă-i să fie slabi!),

Beneficiezi oamenii -

Ei bine, inventează ceva

Sau măcar cântă o melodie!...

Cunoscutul traducător O. Wright-Kovalyova, în prefața uneia dintre cărțile lui Burns, scrie că „ultimii ani au fost cei mai grei din viața lui Burns. A fost un funcționar public - și un rebel înrăit, un fericit tată de familie - și erou al multor aventuri romantice, fiu de taran- un prieten al „cele mai nobile familii”... La 21 iulie 1796 poetul a murit, lăsându-și familia fără niciun mijloc. Burns a fost îngropat cu fast: trupele obișnuite au mărșăluit ceremonial la cimitir, jucând un marș funerar trosnitor și fără suflet. Jean nu l-a putut vedea pe Robert: la acea oră ea a născut al cincilea fiu al său. Prietenii au avut grijă de ea și de copii.”

Dupa multi ani rege englez i-a acordat văduvei lui Burns o pensie, dar Jean a refuzat pensia.

* * *
Ai citit biografia (fapte și ani de viață) într-un articol biografic dedicat vieții și operei marelui poet.
Vă mulțumesc că ați citit. ............................................
Copyright: biografii ale vieții marilor poeți

Anii de viață: de la 25.01.1759 la 21.07.1796

Poet britanic (scoțian), folclorist, autor a numeroase poezii și poezii scrise în așa-numita „scoțiană simplă” și engleză.

S-a născut la 25 ianuarie 1759 în Alloway (județul Ayr) în familia unui grădinar și fermier chiriaș William Burns. Robert și fratele său Gilbert au mers la școală timp de doi ani. În 1765, tatăl său a închiriat ferma Mount Oliphant, iar de la vârsta de 12 ani Robert a lucrat ca muncitor adult, a subnutrit și a suprasolicitat inima. A citit tot ce i-a venit la îndemână, de la pamflete penny la Shakespeare și Milton. La școală, a auzit doar vorbire engleză, dar de la mama sa și vechii servitori și din aceleași pamflete s-a alăturat limbajului baladelor scoțiene, cântecelor și basmelor. În 1777, tatăl său s-a mutat la Lochley Farm, lângă Tarbolton, iar Robert a început să o facă viață nouă. La Tarbolton și-a găsit companie pe placul său și în curând a devenit liderul acesteia. În 1780, Burns și prietenii săi au organizat un vesel „Club de licențe”, iar în 1781 s-a alăturat Lojii Masonice. La 13 februarie 1784, tatăl său a murit, iar cu banii rămași după el, Robert și Gilbert au mutat familia la ferma Mossgil de lângă Mohlin. Chiar mai devreme, în 1783, Robert a început să-și noteze poeziile tinerețe și proza ​​destul de grandilocventă într-un caiet. Relația cu slujnica Betty Peyton a dus la nașterea fiicei sale la 22 mai 1785. Clerul local a profitat de ocazie și i-a impus lui Burns o penitență pentru desfrânare, dar acest lucru nu i-a oprit pe mireni să râdă în timp ce citeau Târgul Sfânt și Rugăciunea Sfântului Willy care a trecut pe liste.

La începutul anului 1784, Burns a descoperit poezia lui R. Fergusson și și-a dat seama că limba scoțiană nu este deloc un dialect barbar și pe moarte și este capabilă să transmită orice nuanță poetică - de la satira sărată la delicii lirice. A dezvoltat tradiția lui Fergusson, mai ales în genul epigramei aforistice. Până în 1785, Burns câștigase deja o oarecare faimă ca autor de mesaje prietenoase strălucitoare, monologuri dramatice și satire.

În 1785, Burns s-a îndrăgostit de Jean Armor (1765-1854), fiica antreprenorului Mohlin J. Armour. Burns i-a dat un „angajament” scris – un document, conform legii scoțiane, care atestă căsătoria reală, deși ilegală. Cu toate acestea, reputația lui Burns era atât de proastă încât Armor și-a încălcat „angajamentul” în aprilie 1786 și a refuzat să-l ia pe poet drept ginere. Chiar înainte de această umilire, Burns hotărâse să emigreze în Jamaica. Nu este adevărat că și-a publicat poeziile pentru a obține bani pentru călătorie - ideea acestei ediții i-a venit mai târziu. Poezii, în principal în dialectul scoțian, tipărite în Kilmarnock au fost puse în vânzare la 1 august 1786. Jumătate din cele 600 de exemplare vândute prin abonament, restul au fost vândute în câteva săptămâni. Gloria a venit lui Burns aproape peste noapte. Domnii nobili i-au deschis ușile conacelor lor. Armor a renunțat la proces, iar Betty Peyton a fost plătită cu 20 de lire sterline. 3 septembrie 1786 Jean a născut gemeni.

Nobilimea locală l-a sfătuit pe Burns să uite de emigrare, să meargă la Edinburgh și să anunțe un abonament la nivel național. A sosit în capitală pe 29 noiembrie și, cu ajutorul lui J. Cunningham și alții, a încheiat un acord pe 14 decembrie cu editorul W. Krich. În timpul sezonului de iarnă, Burns a fost la mare căutare în înalta societate. A fost patronat de „Vânătorii Caledonieni”, membri ai unui club influent pentru elită; la o întâlnire a Marii Loji Masonice a Scoției, a fost proclamat „Bardul Caledonia”. Ediția din Edinburgh a Poems (publicată la 21 aprilie 1787) a adunat aproximativ trei mii de abonați și i-a adus lui Burns aproximativ 500 de lire sterline, inclusiv o sută de guinee, pentru care el, după ce s-a supus sfat prost, a atribuit dreptul de autor lui Creech. Aproximativ jumătate din încasări au fost pentru a ajuta Gilbert și familia lui din Mossgil.

Înainte de a părăsi Edinburgh în mai, Burns l-a întâlnit pe J. Johnson, un gravor semi-alfabet și iubitor fanatic al muzicii scoțiane, care publicase recent primul număr al Muzeului Muzical Scoțian. Din toamna lui 1787 până la sfârșitul vieții sale, Burns a fost de fapt editorul acestei publicații: a adunat texte și melodii, a completat pasajele supraviețuitoare cu strofe din propria sa compoziție și a înlocuit textele pierdute sau obscene cu ale sale. A avut atât de mult succes la asta încât, fără dovezi documentate, este adesea imposibil să se stabilească unde texte populare, și unde sunt textele lui Burns. Pentru „Muzeu”, iar după 1792 pentru mai rafinate, dar mai puțin strălucitoare „Selected Original Scottish Melodies” („Select Collection of Original Scottish Airs”, 1793-1805) de J. Thomson, a scris mai mult de trei sute de texte, fiecare pe motivul lui.

Burns s-a întors triumfător la Mohlin pe 8 iulie 1787. O jumătate de an de faimă nu i-a întors capul, ci a schimbat atitudinea față de el în sat. Armorurile l-au primit și el și-a reaprins relația cu Jean. Dar servitoarea din Edinburgh Peggy Cameron, care a născut un copil din Burns, l-a dat în judecată, iar el a plecat din nou la Edinburgh.

Acolo, pe 4 decembrie, a cunoscut-o pe doamna căsătorită educată Agnes Craig M "Lehuz. Trei zile mai târziu și-a luxat genunchiul și, țintuit la pat, a început o corespondență amoroasă cu "Clarinda", așa cum își spunea ea. Dislocarea a avut consecințe mai semnificative. doctorul a fost familiarizat cu comisarul de accize din Scoția R. Graham. După ce a aflat despre dorința poetului de a servi în accize, a apelat la Graham, care i-a permis lui Burns să urmeze o pregătire adecvată.Poetul a suferit-o în primăvara lui. 1788 în Mochlin și Tarbolton și și-a primit diploma la 14 iulie. Perspectivă sursă alternativă câștigurile i-au dat curajul să semneze pe 18 martie un contract de închiriere a fermei Ellisland.

După ce a aflat că Jean era din nou însărcinată, părinții ei au dat-o afară din casă. Burns s-a întors la Mohlin pe 23 februarie 1788 și, se pare, a recunoscut-o imediat ca soție, deși anunțul a avut loc abia în mai, iar tribunalul bisericii a aprobat căsătoria lor abia pe 5 august. Pe 3 martie, Jin a născut două fete care au murit la scurt timp după. Pe 11 iunie, Burns a început să lucreze la fermă. Până în vara lui 1789, a devenit clar că Ellisland nu va aduce venituri în viitorul apropiat, iar în octombrie, sub patronaj, Burns a primit un post de accize în zona sa rurală. A jucat-o frumos; în iulie 1790 a fost transferat la Dumfries. În 1791, Burns a renunțat la contractul de închiriere de pe Ellisland, s-a mutat la Dumfries și a trăit cu salariul unui accizator.

Munca de creație a lui Burns timp de trei ani în Ellisland s-a redus în principal la texte pentru „Muzeul” lui Johnson, cu o excepție majoră - o poveste în versuri de Tam O „Shanter”. În 1789, Burns l-a întâlnit pe colecționarul de antichități Pr. Grose, care a alcătuit o antologie în două volume de antichități scoțiane (The Antiquities of Scotland). Poetul i-a sugerat să dea o gravură înfățișând biserica Alloway în antologie și a fost de acord - cu condiția ca Burns să scrie o legendă despre vrăjitoria din Scoția pentru a însoți gravura. Astfel, s-a născut una dintre cele mai bune balade din istoria literaturii.

Între timp, pasiunile au izbucnit în jurul Revoluției Franceze, pe care Burns a acceptat-o ​​cu entuziasm. Au fost investigații privind loialitatea funcționarilor publici. Până în decembrie 1792, asupra lui Burns s-au acumulat atât de multe denunțuri, încât șeful accizelor William Corbet a ajuns la Dumfries pentru a conduce personal o anchetă. Prin eforturile lui Corbet și Graham, totul s-a încheiat cu faptul că Burns a fost obligat să nu vorbească prea mult. Încă urma să fie promovat, dar în 1795 a început să-și piardă sănătatea: reumatismul i-a afectat inima, care fusese slăbită în adolescență. Burns a murit la 21 iulie 1796.

Burns este lăudat ca poet romantic - în sensul cotidian și literar al acestei definiții. Cu toate acestea, viziunea lui Burns asupra lumii se baza pe bunul simț practic al țăranilor printre care a crescut. Nu avea nimic în comun cu romantismul. Dimpotrivă, opera sa a marcat ultima înflorire a poeziei scoțiane în limba lor maternă - poezie lirică, pământească, satirică, uneori răutăcioasă, ale cărei tradiții au fost stabilite de R. Henryson (c. 1430 - c. 1500) și W. Dunbar (c. 1460 - c. 1530), uitat în timpul Reformei și reînviat în secolul al XVIII-lea. A. Ramsey şi R. Ferguson.

Inițial, multe dintre lucrările lui Burns au fost create ca cântece, au fost reelaborate sau scrise pe melodia cântecelor populare. Poezia lui Burns este simplă, ritmică și muzicală și nu întâmplător, în traducerea rusă, multe poezii au fost puse pe muzică. D. Șostakovici și G. Sviridov au fost implicați în crearea de lucrări muzicale în timpul lor. Repertoriul lui A. Gradsky include un ciclu de compoziții bazate pe poeziile lui Burns, de exemplu, „În câmpurile sub zăpadă și ploaie...” (traducerea lui S. Marshak a poemului „Oh Wert Thou In The Cauld Blast”). Grupul belarus „Pesnyary” a interpretat o serie de lucrări despre cuvintele lui Burns. Grupul moldovenesc „Zdob Si Zdub” interpretează melodia „You left me” după cuvintele lui Burns. Grupul folcloric „Melnița” a pus în muzică balada „Lord Gregory” și poezia „Highlander”. Adesea, cântecele bazate pe versurile unui poet scoțian erau folosite în filme. Dintre cele mai populare, se poate remarca romantismul „Dragoste și sărăcie” din filmul „Bună, sunt mătușa ta!” interpretată de A. Kalyagin și piesa „There is no peace in my soul...” din filmul „Office Romance”. Dintre cele mai puțin cunoscute - „Green Valley”, „Gorodok” interpretată de ansamblul „Ulenspiegel”.