epoca medievală Vikingii se referă la perioada secolelor VIII-XI, când mările europene erau plimbate de tâlhari îndrăzneți din Scandinavia. Raidurile lor au lovit de teroare locuitorii civilizați din Lumea Veche. Vikingii nu erau doar tâlhari, ci și negustori, precum și pionieri. După religie erau păgâni.

Apariția vikingilor

În secolul al VIII-lea, locuitorii teritoriului Norvegiei, Suediei și Danemarcei moderne au început să construiască cele mai rapide nave din acel moment și să facă călătorii lungi pe ele. Natura aspră a pământurilor lor natale i-a împins spre aceste aventuri. Agricultura din Scandinavia a fost subdezvoltată din cauza climatului rece. O recoltă modestă nu a permis localnicilor să-și hrănească suficient familiile. Datorită jafurilor, vikingii au devenit considerabil mai bogați, ceea ce le-a dat posibilitatea nu numai să cumpere alimente, ci și să facă comerț cu vecinii lor.

Primul atac al marinarilor asupra țărilor vecine a avut loc în 789. Apoi tâlharii au atacat Dorset în sud-vestul Angliei, au ucis apoi și au jefuit orașul. Astfel a început epoca vikingilor. Un alt motiv important pentru apariția pirateriei în masă a fost descompunerea fostului sistem bazat pe comunitate și clan. Nobilimea, după ce și-a întărit influența, a început să creeze primele prototipuri de state pe Pentru astfel de jarluri, jafurile au devenit o sursă de bogăție și influență în rândul compatrioților.

Marinari iscusiți

Motivul cheie al cuceririlor și descoperiri geografice vikingii au devenit navele lor, care erau mult mai bune decât oricare alte europene. Navele de război ale scandinavelor erau numite drakkars. Marinarii le foloseau adesea ca acasă. Astfel de nave erau mobile. Ele puteau fi târâte relativ ușor la țărm. La început, corăbiile erau vâslite, mai târziu au dobândit pânze.

Drakkars s-au distins prin forma lor elegantă, viteză, fiabilitate și ușurință. Au fost concepute special pentru râurile de mică adâncime. Intrând în ele, vikingii ar putea pătrunde adânc în țara devastată. Astfel de călătorii au fost o surpriză totală pentru europeni. De regulă, drakkar-urile au fost construite din lemn de frasin. Ele sunt un simbol important lăsat în urmă de istoria medievală timpurie. Epoca vikingă nu este doar o perioadă de cucerire, ci și o perioadă de dezvoltare a comerțului. În acest scop, scandinavii au folosit nave comerciale speciale - knorrs. Erau mai largi și mai adânci decât Drakkars. Pe astfel de nave ar putea fi încărcate mult mai multe mărfuri.

Epoca vikingilor în Europa de Nord a fost marcată de dezvoltarea navigaţiei. Scandinavii nu aveau dispozitive speciale (de exemplu, o busolă), dar gestionau perfect indicațiile naturii. Acești marinari cunoșteau bine obiceiurile păsărilor și le luau cu ei într-o călătorie pentru a determina dacă există pământ în apropiere (dacă nu era, păsările se întorceau pe navă). Cercetătorii s-au concentrat și pe soare, stele și lună.

Raiduri în Marea Britanie

Primele raiduri scandinave în Anglia au fost trecătoare. Au jefuit mănăstiri lipsite de apărare și s-au întors prompt la mare. Cu toate acestea, treptat, vikingii au început să revendice pământurile anglo-saxonilor. Nu exista un singur regat în Marea Britanie la acea vreme. Insula a fost împărțită între mai mulți conducători. În 865, legendarul Ragnar Lodbrok a mers în Northumbria, dar navele sale au eșuat și s-au prăbușit. Oaspeții neinvitați au fost înconjurați și capturați. Regele Ella a II-a a Northumbriei l-a executat pe Ragnar ordonând ca acesta să fie aruncat într-o groapă plină de șerpi otrăvitori.

Moartea lui Lodbrok nu a rămas nepedepsită. Doi ani mai târziu, Marea Armată Păgână a aterizat pe coasta Angliei. Această armată era condusă de numeroși fii ai lui Ragnar. Vikingii au cucerit Anglia de Est, Northumbria și Mercia. Conducătorii acestor regate au fost executați. Ultima fortăreață a anglo-saxonilor a fost South Wessex. Regele său Alfred cel Mare, realizând că forțele sale nu erau suficiente pentru a lupta împotriva intervenționștilor, a încheiat un tratat de pace cu aceștia, iar apoi, în 886, le-a recunoscut complet posesiunile din Marea Britanie.

Cucerirea Angliei

Alfred și fiului său Edward cel Bătrân i-au trebuit patru decenii pentru a-și curăța patria de străini. Mercia și East Anglia au fost eliberate până în 924. În îndepărtatul nord al Northumbriei, dominația vikingă a continuat încă treizeci de ani.

După o oarecare acalmie, scandinavii au început să apară din nou frecvent în largul coastei britanice. Următorul val de raiduri a început în 980, iar în 1013 Sven Forkbeard a capturat complet țara și a devenit rege. Fiul său, Canut cel Mare, a condus trei monarhii deodată timp de trei decenii: Anglia, Danemarca și Norvegia. După moartea sa, fosta dinastie din Wessex și-a recăpătat puterea, iar străinii au părăsit Marea Britanie.

În secolul al XI-lea, scandinavii au mai făcut câteva încercări de a cuceri insula, dar toți au eșuat. Epoca vikingilor, pe scurt, a lăsat o amprentă vizibilă asupra culturii și guvernării britanice anglo-saxone. Pe teritoriul pe care danezii l-au deținut de ceva timp s-a înființat Danelag - un sistem de drept adoptat de la scandinavi. Această regiune a fost izolată de alte provincii engleze de-a lungul Evului Mediu.

Normanzii și francii

Epoca vikingilor este perioada atacurilor normande. Sub acest nume, scandinavii erau amintiți de contemporanii lor catolici. Dacă vikingii au navigat spre vest în principal pentru a jefui Anglia, atunci în sud Imperiul franc a fost scopul campaniilor lor. A fost creat în anul 800 de Carol cel Mare. Atâta timp cât sub el și sub fiul său Ludovic cel Cuvios s-a păstrat un singur stat puternic, țara a fost protejată în mod sigur de păgâni.

Cu toate acestea, când imperiul s-a rupt în trei regate, iar acestea, la rândul lor, au început să sufere din cauza costurilor sistem feudal, oportunități amețitoare s-au deschis înaintea vikingilor. Unii scandinavi jefuiau coasta în fiecare an, în timp ce alții erau angajați în slujba conducătorilor catolici pentru a-i proteja pe creștini pentru un salariu generos. În timpul uneia dintre raidurile lor, vikingii au capturat chiar Parisul.

În 911, regele franc Carol cel Simplu le-a dat vikingilor această regiune a devenit cunoscută drept Normandia. Conducătorii săi au fost botezați. Această tactică s-a dovedit a fi eficientă. Din ce în ce mai mulți vikingi au trecut treptat la un mod de viață stabilit. Dar unii temerari și-au continuat campaniile. Deci, în 1130, normanzii au cucerit sudul Italiei și au creat Regatul Siciliei.

Descoperirea scandinavă a Americii

Deplasându-se mai spre vest, vikingii au descoperit Irlanda. Au atacat adesea această insulă și au lăsat o amprentă semnificativă asupra culturii celtice locale. Timp de mai bine de două secole, scandinavii au deținut Dublinul. În jurul anului 860, vikingii au descoperit Islanda („Țara de gheață”). Ei au fost cei care au devenit primii locuitori ai acestei insule pustii. Islanda s-a dovedit a fi un loc popular pentru colonizare. Locuitorii Norvegiei, care au fugit din țară din cauza deselor războaie civile, au căutat să meargă acolo.

În anul 900, o navă vikingă, pierdută accidental, a dat peste Groenlanda. Acolo au apărut primele colonii la sfârșitul secolului al X-lea. Această descoperire ia inspirat pe alți vikingi să-și continue căutarea unei drumuri spre vest. Ei au sperat pe bună dreptate că există pământuri noi mult dincolo de mare. Navigatorul în jurul anului 1000 a ajuns pe țărmurile Americii de Nord și a aterizat în Peninsula Labrador. El a numit această regiune Vinland. Astfel, epoca vikingilor a fost marcată de descoperirea Americii cu cinci secole înainte de expediția lui Cristofor Columb.

Zvonurile despre această țară au fost fragmentare și nu au părăsit Scandinavia. În Europa, ei nu știau despre continentul vestic. Așezările vikingilor din Vinland au durat câteva decenii. Au fost făcute trei încercări de colonizare a acestui pământ, dar toate au eșuat. Indienii atacau străinii. Păstrarea contactului cu coloniile a fost extrem de dificilă din cauza distanțelor mari. În cele din urmă, scandinavii au părăsit America. Mult mai târziu, arheologii au găsit urme ale așezării lor în Newfoundland canadian.

Vikingii și Rusia

În a doua jumătate a secolului al VIII-lea, trupele vikinge au început să atace ținuturile locuite de numeroase popoare finno-ugrice. Acest lucru este dovedit de descoperirile arheologilor descoperite în Staraya Ladoga rusă. Dacă în Europa vikingii erau numiți normanzi, atunci slavii îi numeau varangi. Scandinavii controlau mai multe porturi comerciale de-a lungul Mării Baltice în Prusia. Aici a început un traseu profitabil al chihlimbarului, de-a lungul căruia chihlimbarul a fost transportat în Marea Mediterană.

Cum a afectat epoca vikingă Rusia? Pe scurt, datorită noilor veniți din Scandinavia, s-a născut statulitatea slavă de est. Conform versiunea oficială, locuitorii din Novgorod, care intrau adesea în contact cu vikingii, au apelat la ei pentru ajutor în timpul unei lupte civile interne. Așa că varangianul Rurik a fost invitat să domnească. De la el a venit o dinastie, care în viitorul apropiat a unit Rusia și a început să conducă la Kiev.

Viața oamenilor scandinavi

Acasă, vikingii locuiau în locuințe mari țărănești. Sub acoperișul unei astfel de clădiri se afla o familie care cuprindea trei generații deodată. Copii, părinți, bunici locuiau împreună. Acest obicei a fost un ecou. Casele erau construite din lemn și lut. Acoperișurile erau gazon. În camera mare centrală era o vatră comună, în spatele căreia nu numai că mâncau, ci și dormea.

Chiar și atunci când a venit epoca vikingilor, orașele lor din Scandinavia au rămas foarte mici, inferioare ca dimensiune chiar și așezărilor slavilor. Oamenii s-au concentrat în principal în jurul centrelor de artizanat și comerț. Orașele au fost construite în adâncurile fiordurilor. Acest lucru a fost făcut pentru a obține un port convenabil și, în cazul unui atac al unei flote inamice, pentru a cunoaște din timp apropierea acestuia.

Țărani scandinavi îmbrăcați în cămăși de lână și pantaloni largi. Costumul epocii vikingilor era destul de ascetic din cauza deficitului de materii prime din Scandinavia. Membrii bogați ai claselor superioare puteau purta haine colorate care îi distingeau de mulțime, arătând bogăția și poziția. Costumul pentru femei din epoca vikingă includea în mod obligatoriu accesorii - bijuterii metalice, o broșă, pandantive și catarame pentru curele. Dacă fata era căsătorită, își punea părul într-un coc, cei necăsătoriți îi ridicau părul cu o panglică.

Armura și armele vikingilor

În cultura populară modernă, imaginea unui viking cu o cască cu coarne pe cap este obișnuită. De fapt, astfel de coafuri erau rare și nu mai erau folosite pentru luptă, ci pentru ritualuri. Îmbrăcămintea epocii vikingilor includea armura ușoară obligatorie pentru toți bărbații.

Armele erau mult mai diverse. Nordicii foloseau adesea o suliță lungime de aproximativ un metru și jumătate, cu care puteau tăia și înjunghia inamicul. Dar cea mai comună era sabia. Aceste arme erau foarte ușoare în comparație cu alte tipuri care au apărut în Evul Mediu ulterior. Sabia Epocii Vikingilor nu a fost neapărat făcută chiar în Scandinavia. Războinicii au achiziționat adesea arme france, deoarece acestea erau de cea mai bună calitate. Vikingii aveau și cuțite lungi - sașii.

Locuitorii Scandinaviei făceau arcuri din frasin sau tisă. Părul împletit a fost adesea folosit ca și cordă de arc. Topoarele erau o armă comună de corp la corp. Vikingii au preferat o lamă largă, divergentă simetric.

Ultimii normanzi

În prima jumătate a secolului al XI-lea, epoca vikingă a luat sfârșit. S-a datorat mai multor factori. În primul rând, în Scandinavia primul sistem tribal. A fost înlocuit de feudalismul clasic medieval cu stăpâni și vasali. Au rămas în trecut și jumătate de scandinavi s-au stabilit în patria lor.

Sfârșitul epocii vikingilor a venit și din cauza răspândirii creștinismului printre nordici. Noua credință, spre deosebire de cea păgână, s-a opus campaniilor sângeroase într-o țară străină. Multe ritualuri de sacrificiu au fost uitate treptat etc. Primii care au fost botezați au fost nobilimea, care, cu ajutorul noii credințe, a legitimat în ochii restului comunității europene civilizate. Urmând conducătorii și aristocrația, locuitorii obișnuiți au făcut același lucru.

În condițiile schimbate, vikingii, care doreau să-și conecteze viața cu afacerile militare, au intrat în mercenari și au servit cu suverani străini. De exemplu, împărații bizantini aveau propriile lor gărzi varangie. Locuitorii din nord erau apreciați pentru puterea lor fizică, nepretenția în viața de zi cu zi și multe abilități de luptă. Ultimul viking la putere în sensul clasic al cuvântului a fost regele Harald al III-lea al Norvegiei cel Sever. A mers în Anglia și a încercat să o cucerească, dar a murit în bătălia de la Stamford Bridge în 1066. Apoi a venit sfârșitul erei vikingilor. William Cuceritorul din Normandia (el însuși descendent al marinarilor scandinavi) a cucerit Anglia în același an.

Timp de câteva secole, înainte și după anul 1000, Europa de Vest a fost atacată constant de „vikingi” - războinici care navigau pe corăbii din Scandinavia. Prin urmare, perioada de la aproximativ 800 la 1100 de ani. ANUNȚ în istoria Europei de Nord este numită „Epoca vikingilor”. Cei care au fost atacați de vikingi și-au perceput campaniile ca fiind pur prădătoare, dar au urmărit și alte obiective.

Detașamentele vikinge erau conduse de obicei de reprezentanți ai elitei conducătoare a societății scandinave - regi și hövdings. Prin jaf, au dobândit avere, pe care apoi le-au împărțit între ei și cu oamenii lor. Victoriile în țări străine le-au adus faimă și poziție. Deja în primele etape, liderii au început să urmărească și obiective politice și să preia controlul asupra teritoriilor din țările cucerite. Puțin se spune în cronici că comerțul a crescut semnificativ în timpul epocii vikingilor, dar descoperirile arheologice atestă acest lucru. În Europa de Vest a fost o înflorire a orașelor, primele formațiuni urbane au apărut în Scandinavia. Primul oraș din Suedia a fost Birka, situat pe o insulă din Lacul Mälaren, la aproximativ 30 de kilometri vest de Stockholm. Acest oraș a existat de la sfârșitul secolului al VIII-lea până la sfârșitul secolului al X-lea; succesorul său în zona Mälaren a fost orașul Sigtuna, care astăzi este un oraș mic idilic la aproximativ 40 de kilometri nord-vest de Stockholm.

Epoca vikingilor se caracterizează și prin faptul că mulți locuitori ai Scandinaviei și-au părăsit pentru totdeauna locurile natale și s-au stabilit în țări străine, în principal ca fermieri. Mulți scandinavi, în primul rând cei din Danemarca, s-au stabilit în partea de est a Angliei, fără îndoială, cu sprijinul regilor scandinavi și al hevdingilor care au condus acolo. Colonizarea nordică pe scară largă a avut loc în Insulele Scoțiene; Norvegienii au traversat, de asemenea, Oceanul Atlantic către locuri nelocuite, necunoscute anterior: Insulele Feroe, Islanda și Groenlanda. (S-au făcut chiar și încercări de stabilire în America de Nord).În secolele al XII-lea și al XIII-lea, în Islanda au fost înregistrate povești vii despre epoca vikingă, nu pe deplin de încredere, dar totuși indispensabile ca surse istorice, dând o idee despre credința și modul de gândire păgân al oamenilor din acea vreme.

Contactele făcute în timpul epocii vikingilor cu lumea exterioară au schimbat radical societatea scandinavă. Misionarii din Europa de Vest au sosit în Scandinavia încă din primul secol al epocii vikingilor. Cel mai faimos dintre ei este Ansgar, „Apostolul scandinav”, care a fost trimis de regele franc Ludovic cel Cuvios la Birka în jurul anului 830 și s-a întors acolo din nou în jurul anului 850. perioadă târzie Era vikingă a început un proces intens de creștinizare. Regii danezi, norvegieni și suedezi și-au dat seama ce putere le-ar putea conferi civilizația și organizația creștină statelor lor și au efectuat o schimbare a religiilor. Procesul de creștinizare a fost cel mai dificil în Suedia, unde la sfârșitul secolului al XI-lea a avut loc o luptă acerbă între creștini și păgâni.

Epoca vikingilor în Orient.

Scandinavii nu numai că au călătorit spre vest, ci au făcut și călătorii lungi spre est în cursul acelorași secole. De cauze naturaleÎn această direcție s-au repezit în primul rând locuitorii locurilor care aparțin acum Suediei. Campanii spre est și influență Țările din Est a lăsat o amprentă specială asupra epocii vikingilor din Suedia. Călătoria spre est a fost întreprinsă, ori de câte ori era posibil, cu vaporul - prin Marea Baltică, de-a lungul râurilor din Europa de Est până la Marea Neagră și Caspică și, de-a lungul acestora, la marile puteri de la sud de aceste mări: Bizanțul creștin de pe teritoriul Grecia şi Turcia moderne şi Califatul Islamic în ţările estice. Aici, ca și spre vest, corăbiile navigau și vâsleau, dar aceste nave erau mai mici decât cele folosite pentru campanii în direcția vest. Lungimea lor obișnuită era de aproximativ 10 metri, iar echipa era formată din aproximativ 10 persoane. Navele mai mari nu erau necesare pentru a naviga în Marea Baltică și, în plus, nu se puteau mișca de-a lungul râurilor.

Artistul V. Vasnetsov „Chemarea varangilor”. 862 - invitația varangiilor Rurik și a fraților săi Sineus și Truvor.

Acest fapt că marșurile spre est sunt mai puțin cunoscute decât marșurile către vest se datorează parțial faptului că nu există multe surse scrise despre ele. Scrisoarea a intrat în uz în Europa de Est abia în perioada ulterioară a epocii vikingilor. Cu toate acestea, din Bizanț și Califat, care au fost adevăratele mari puteri ale epocii vikingilor din punct de vedere economic și cultural, se cunosc relatări de călătorie contemporane acestei epoci, precum și istorice și lucrări geografice, povestind despre popoarele Europei de Est și descriind călătoriile comerciale și campaniile militare din Europa de Est către țările de la sud de Mările Negre și Caspice. Uneori printre actoriîn aceste imagini îi putem observa pe scandinavi. Ca surse istorice, aceste imagini sunt adesea mai de încredere și mai complete decât cronicile vest-europene scrise de călugări și purtând o puternică amprentă a zelului lor creștin și a urii față de păgâni. Din secolul al XI-lea sunt cunoscute și un număr mare de pietre runice suedeze, aproape toate sunt din vecinătatea lacului Mälaren; sunt ridicate în memoria rudelor care au călătorit adesea spre est. În ceea ce privește Europa de Est, există o poveste minunată a anilor trecuti, care datează de la începutul secolului al XII-lea. si vorbind despre istoria antica Statul rus nu este întotdeauna de încredere, dar mereu viu și cu o abundență de detalii, ceea ce îl deosebește foarte mult de cronicile vest-europene și îi conferă un farmec comparabil cu farmecul sagelor islandeze.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi).

În 839, un ambasador al împăratului Teofil din Constantinopol (Istanbul modern) a sosit la regele franc Ludovic cel Cuvios, care se afla în acel moment la Ingelheim pe Rin. Împreună cu trimisul au venit și mai multe persoane din poporul „Ros”, care au călătorit la Constantinopol pe căi atât de periculoase încât acum doreau să se întoarcă acasă prin regatul lui Ludovic. Când regele a întrebat mai detaliat despre acești oameni, s-a dovedit că ei erau Svei. Louis îl cunoștea bine pe păgânul Svei, deoarece el însuși îl trimisese anterior pe Ansgar ca misionar în orașul lor comercial Birka. Regele a început să bănuiască că oamenii care se numeau „ros” sunt de fapt spioni și a decis să-i rețină până le va afla intențiile. O astfel de poveste este cuprinsă într-o cronică francă. Din păcate, nu se știe ce s-a întâmplat ulterior cu acești oameni.

Această poveste este importantă pentru studiul epocii vikingilor din Scandinavia. Ea și alte manuscrise din Bizanț și din Califat arată mai mult sau mai puțin clar că în est, în secolele VIII-IX, scandinavii erau numiți „ros” / „rus” (rhos / rus). În același timp, acest nume a fost folosit pentru a desemna vechiul stat rus sau, așa cum este adesea numit, Kievan Rus (vezi harta). Statul a crescut în aceste secole, iar din el își urmăresc originile moderne Rusia, Belarus și Ucraina.

Istoria antică a acestui stat este povestită în Povestea anilor trecuti, care a fost consemnată în capitala sa, Kiev, la scurt timp după sfârșitul epocii vikingilor. În registrul din 862, se poate citi că în țară domnea neliniște și s-a hotărât să se caute un conducător de cealaltă parte a Mării Baltice. Ambasadori erau trimiși la varangi (adică la scandinavi), și anume la cei care erau numiți „Rus”; Rurik și cei doi frați ai săi au fost invitați să conducă țara. Au venit „cu toată Rusia”, iar Rurik s-a stabilit la Novgorod. „Și pământul rusesc și-a luat numele de la acești varangi”. După moartea lui Rurik, domnia a trecut rudei sale Oleg, care a cucerit Kievul și a făcut din acest oraș capitala statului său, iar după moartea lui Oleg, fiul lui Rurik, Igor, a devenit prinț.

Legenda despre chemarea varangiilor, cuprinsă în Povestea anilor trecuti, este o poveste despre originea familiei princiare ruse antice și despre cum sursa istorica foarte discutabil. Numele „Rus” a fost încercat să fie explicat în multe feluri, dar acum cea mai comună opinie este că acest nume ar trebui comparat cu numele din limbile finlandeză și estonă - Ruotsi / Rootsi, care înseamnă astăzi " Suedia”, și indicau anterior popoare din Suedia sau Scandinavia. Acest nume, la rândul său, provine de la cuvântul norvegian vechi care înseamnă „vâslit”, „expediție de canotaj”, „membri ai expediției de canotaj”. Evident, oamenii care locuiau pe coasta de vest a Mării Baltice erau cunoscuți pentru călătoriile pe mare pe vâsle. Nu există surse sigure despre Rurik și nu se știe cum el și „Rus” lui au ajuns în Europa de Est - cu toate acestea, acest lucru nu s-a întâmplat atât de simplu și pașnic cum spune legenda. Când clanul s-a impus ca unul dintre conducătorii Europei de Est, în curând statul însuși și locuitorii săi au început să fie numiți „Rus”. Faptul că familia era de origine scandinavă este indicat de numele prinților antici: Rurik este scandinavul Rörek, un nume comun în Suedia chiar și la sfârșitul Evului Mediu, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (soția lui Igor) - Helga.

Pentru a vorbi mai clar despre rolul scandinavilor în istoria timpurie a Europei de Est, nu este suficient doar să studiem câteva surse scrise, trebuie să ținem cont și de descoperirile arheologice. Acestea prezintă un număr semnificativ de obiecte de origine scandinavă datând din secolele IX-X în partea antică a Novgorodului (așezarea lui Rurik din afara Novgorodului modern), la Kiev și în multe alte locuri. Vorbim despre arme, ham pentru cai, precum și articole de uz casnic și amulete magice și religioase, de exemplu, ciocanele lui Thor găsite pe locurile așezărilor, în înmormântări și comori.

Este evident că în regiunea luată în considerare erau mulți scandinavi care erau angajați nu numai în război și politică, ci și în comerț, meșteșuguri și agricultură - până la urmă, scandinavii înșiși proveneau din societățile agricole, unde cultura urbană, la fel ca și în Europa de Est, a început să se dezvolte abia în aceste secole. În multe locuri, nordicii au lăsat amprente clare ale elementelor scandinave în cultură - în îmbrăcăminte și arta de a face bijuterii, în arme și religie. Dar este, de asemenea, clar că scandinavii trăiau în societăți a căror structură se baza pe cultura est-europeană. Partea centrală a orașelor timpurii era de obicei o fortăreață dens populată - cetate sau kremlin. Astfel de nuclee fortificate de formațiuni urbane nu se găsesc în Scandinavia, dar au fost caracteristice Europei de Est pentru o lungă perioadă de timp. Modul de construcție în locurile în care s-au așezat scandinavii era preponderent est-european, iar majoritatea obiectelor de uz casnic, precum ceramica de uz casnic, purtau și ele o amprentă locală. Influența străină asupra culturii a venit nu numai din Scandinavia, ci și din țările din est, sud și sud-vest.

Când creștinismul a fost adoptat oficial în vechiul stat rus în 988, trăsăturile scandinave au dispărut curând practic din cultura sa. Culturile slave și creștine bizantine au devenit componentele principale ale culturii statului, iar slava a devenit limba statului și a bisericii.

Califat - Serkland.

Cum și de ce au participat scandinavii la dezvoltarea evenimentelor care au dus în cele din urmă la formarea statului rus? Probabil că nu a fost doar război și aventură, ci și mult comerț. Civilizația principală a lumii în această perioadă a fost Califatul - un stat islamic care se întindea spre est până în Afganistan și Uzbekistan în Asia Centrală; acolo, departe spre est, se aflau cele mai mari mine de argint din acea vreme. O cantitate imensă de argint islamic sub formă de monede cu inscripții arabe s-a răspândit în toată Europa de Est până în Marea Baltică și Scandinavia. Cel mai mare număr descoperiri de obiecte de argint făcute în Gotland. De pe teritoriul statului rus și al Suediei continentale, în primul rând din zona din jurul lacului Mälaren, sunt cunoscute și o serie de articole de lux, care indică legături cu Estul care au fost de natură mai socială - de exemplu, detalii de îmbrăcăminte sau banchet. articole.

Când sursele scrise islamice menționează „rus” - prin care, în general, se poate înțelege atât scandinavii, cât și alte popoare din vechiul stat rus, interesul se manifestă în primul rând pentru activitatea lor comercială, deși există și povești despre campanii militare, de exemplu. , împotriva orașului Berd din Azerbaidjan în 943 sau 944. În geografia mondială a lui Ibn Khordadbeh, se spune că negustorii ruși au vândut piei de castori și vulpi de argint, precum și săbii. Au venit pe corăbii în ținuturile khazarilor și, după ce au plătit o zecime prințului lor, au pornit mai departe de-a lungul Mării Caspice. Adesea își cărau mărfurile pe cămile până la Bagdad, capitala Califatului. „Ei se prefac creștini și plătesc impozitul stabilit pentru creștini”. Ibn Khordadbeh era ministrul securității într-una din provinciile de-a lungul rutei caravanelor către Bagdad și știa bine că acești oameni nu erau creștini. Motivul pentru care se numeau creștini era pur economic - creștinii plăteau o taxă mai mică decât păgânii care se închinau la mulți zei.

Pe lângă blană, poate cea mai importantă marfă venită din nord erau sclavii. În Califat, sclavii erau folosiți ca forță de muncă în majoritatea sectoarelor publice, iar scandinavii, ca și alte popoare, puteau obține sclavi în timpul campaniilor lor militare și de pradă. Ibn Khordadbeh relatează că sclavii din țara „Saklaba” (însemnând aproximativ „Europa de Est”) au servit ca interpreți pentru Rus în Bagdad.

Fluxul de argint din Califat s-a secat la sfârșitul secolului al X-lea. Poate că motivul a fost faptul că exploatarea argintului în minele din est a fost redusă, poate că au influențat războiul și tulburările care domneau în stepele dintre Europa de Est și Califat. Dar este posibil și un alt lucru - că în Califat au început să efectueze experimente pentru a reduce conținutul de argint din monedă și, în legătură cu aceasta, interesul pentru monedele din Europa de Est și de Nord a fost pierdut. Eonomia în aceste teritorii nu era monetară, valoarea monedei era considerată în funcție de puritatea și greutatea acesteia. Monedele și lingourile de argint erau tăiate în bucăți și cântărite pe o cântar pentru a obține prețul pe care o persoană era dispusă să-l plătească pentru mărfuri. Argintul de o puritate diferită a făcut ca acest tip de tranzacție de plată să fie dificil sau aproape imposibil. Prin urmare, punctele de vedere ale Europei de Nord și de Est s-au îndreptat către Germania și Anglia, unde în perioada târzie a epocii vikingilor au fost bătute un număr mare de monede de argint cu greutate întreagă, care au fost distribuite în Scandinavia, precum și în unele regiuni ale stat rusesc.

Cu toate acestea, încă din secolul al XI-lea, s-a întâmplat ca scandinavii să ajungă în Califat, sau Serkland, așa cum au numit acest stat. Cea mai faimoasă campanie a vikingilor suedezi din acest secol a fost condusă de Ingvar, pe care islandezii l-au numit Ingvar Călătorul. Despre el este scrisă o saga islandeză, însă foarte nesigură, dar aproximativ 25 de pietre runice din Suedia de Est povestesc despre oamenii care l-au însoțit pe Ingvar. Toate aceste pietre indică faptul că campania s-a încheiat cu un dezastru. Pe una dintre pietrele de lângă Gripsholm în Södermanland puteți citi (după I. Melnikova):

„Tola a ordonat ca această piatră să fie instalată după fiul ei Harald, fratele lui Ingvar.

Au plecat cu curaj
mult dincolo de aur
iar în est
hrănit vulturii.
A murit în sud
în Serkland.

Deci, pe multe alte pietre runice, aceste rânduri mândre despre campanie sunt scrise în versuri. „A hrăni vulturii” este o comparație poetică care înseamnă „a ucide inamicii în luptă”. folosit aici dimensiune poetică este un metru epic vechi și se caracterizează prin două silabe accentuate în fiecare linie poetică, precum și prin faptul că liniile poetice sunt legate în perechi prin aliterație, adică repetarea consoanelor inițiale și schimbarea vocalelor.

khazarii și bulgarii din Volga.

În timpul epocii vikingilor, au existat două state importante în Europa de Est dominate de popoarele turcice: statul khazarilor din stepele de la nord de Mările Caspice și Negre și statul Bulgarilor din Volga de pe Volga Mijlociu. Khaganatul Khazar a încetat să mai existe deja la sfârșitul secolului al X-lea, dar descendenții bulgarilor din Volga trăiesc astăzi în Tatarstan, o republică din cadrul Federației Ruse. Ambele state au jucat rol importantîn transmiterea influenţelor orientale în Antic stat rusși țările din regiunea baltică. O analiză detaliată a monedelor islamice a arătat că aproximativ 1/10 dintre ele este o imitație și au fost bătute de khazari sau, mai des, de bulgarii din Volga.

Khaganatul Khazar a adoptat devreme iudaismul ca religie de stat, iar statul bulgar din Volga a adoptat oficial islamul în 922. În acest sens, țara a fost vizitată de Ibn Fadlan, care a scris o poveste despre vizita și întâlnirea sa cu negustorii din Rusia. Cea mai faimoasă este descrierea sa a înmormântării rutei Rusului în navă - un obicei de înmormântare caracteristic Scandinaviei și găsit și în vechiul stat rus. Ceremonia de înmormântare a inclus sacrificiul unei sclave, care a fost violată de războinicii din echipă înainte ca aceștia să o ucidă și să o ardă împreună cu răpirea lor. Aceasta este o poveste plină de detalii brutale care cu greu pot fi ghicite din săpăturile arheologice ale mormintelor din epoca vikingilor.

Varangie la grecii din Miklagard.

Imperiul Bizantin, care în Europa de Est și de Nord a fost numit Grecia sau greci, conform tradiției scandinave, a fost perceput ca principalul scop al campaniilor către est. În tradiția rusă, legăturile dintre Scandinavia și Imperiul Bizantin sunt, de asemenea, proeminente. Povestea anilor trecuti conține o descriere detaliată a căii: „Exista o cale de la varangi la greci și de la greci de-a lungul Niprului, iar în cursul de sus al Niprului era târâtă până la Lovot și de-a lungul Lovotului. poți intra în Ilmen, un mare lac; Volhov și se varsă în Marele Lac Nevo (Ladoga), iar gura acelui lac se varsă în Marea Varangiană (Marea Baltică).

Accentul pus pe rolul Bizanțului este o simplificare a realității. Scandinavii au venit în primul rând în vechiul stat rus și s-au stabilit acolo. Iar comerțul cu Califatul prin statele Bulgarilor din Volga și khazarilor ar fi trebuit să fie de cea mai importantă importanță economică pentru Europa de Est și Scandinavia în timpul secolelor IX-X.

Cu toate acestea, în timpul epocii vikingilor, și mai ales după creștinarea statului vechi rusesc, importanța legăturilor cu Imperiul Bizantin a crescut. Acest lucru este dovedit în primul rând de surse scrise. Din motive necunoscute, numărul descoperirilor de monede și alte obiecte din Bizanț este relativ mic atât în ​​Europa de Est, cât și în cea de Nord.

Pe la sfârșitul secolului al X-lea, împăratul Constantinopolului a înființat la curtea sa un detașament scandinav special - Garda Varangiană. Mulți cred că începutul acestei gărzi a fost pus de acei vikingi, pe care i-a trimis împăratului. prințul Kievului Vladimir în legătură cu adoptarea creștinismului în 988 și căsătoria cu fiica împăratului.

Cuvântul vringar însemna inițial un popor legat de un jurământ, dar la sfârșitul epocii vikingilor a devenit un nume comun pentru scandinavii din est. Waring în limba slavă a devenit cunoscut sub numele de Varangian, în greacă - Varangos (varangos), în arabă - Varank (warank).

Constantinopolul sau Miklagard, marele oraș, așa cum îl numeau scandinavii, era incredibil de atractiv pentru ei. Saga islandeză povestește despre mulți norvegieni și islandezi care au servit în garda Varangiană. Unul dintre ei, Harald cel Sever, a devenit rege al Norvegiei la întoarcerea sa acasă (1045-1066). Pietrele runice suedeze din secolul al XI-lea vorbesc adesea despre o ședere în Grecia decât în ​​vechiul stat rus.

Pe vechea potecă care duce la biserica de la Ede din Uppland, există o piatră mare cu inscripții runice pe ambele părți. În ele, Ragnvald vorbește despre modul în care aceste rune au fost sculptate în memoria mamei sale Fastvi, dar mai ales este interesat să spună despre sine:

„Aceste rune au poruncit
sculpta Ragnvald.
A fost în Grecia
era liderul unui detașament de războinici.

Soldații din Garda Varangiană au păzit palatul din Constantinopol și au luat parte la campanii militare în Asia Mică, Peninsula Balcanică și Italia. Țara lombarzilor, menționată pe mai multe pietre runice, implică Italia, regiunile sudice din care făceau parte Imperiul Bizantin. În suburbia portuară a Atenei, Pireu, a fost un leu uriaș de marmură luxos, care a fost transportat la Veneția în secolul al XVII-lea. Pe acest leu, unul dintre varangi, în timpul unei sărbători în Pireu, a sculptat o inscripție runică în formă de serpentină, care era tipică pietrelor runice suedeze din secolul al XI-lea. Din păcate, atunci când a fost descoperită, inscripția a fost atât de grav deteriorată încât se pot citi doar câteva cuvinte.

Scandinavi în Gardarik în perioada târzie a epocii vikingilor.

La sfârșitul secolului al X-lea, așa cum am menționat deja, fluxul de argint islamic a secat și, în schimb, un potop de monede germane și engleze s-a revărsat spre est în statul rus. În 988, prințul Kievului și poporul său au dus cantitățile în Gotland, unde au fost de asemenea copiate, și în Suedia continentală și Danemarca. Mai multe curele au fost chiar descoperite în Islanda. Poate că au aparținut unor oameni care au slujit cu prinții ruși.

Relațiile dintre conducătorii Scandinaviei și vechiul stat rus în timpul secolelor XI-XII au fost foarte vii. Doi dintre marii prinți ai Kievului și-au luat neveste în Suedia: Iaroslav cel Înțelept (1019-1054, fostul domnitor la Novgorod din 1010 până în 1019) s-a căsătorit cu Ingegerd, fiica lui Olaf Schötkonung, și Mstislav (1125-1132, care a domnit anterior la Novgorod). 1095 până la 1125) - pe Christina, fiica regelui Inga cea Bătrână.

Novgorod - Holmgard și comerț cu Saami și Gotlanders.

Influența orientală, rusă, a ajuns și la Saami din nordul Scandinaviei în secolele XI-XII. În multe locuri din Laponia suedeză și Norrbotten există locuri de sacrificiu pe malurile lacurilor și râurilor și lângă stânci de formă bizară; există coarne de cerb, oase de animale, vârfuri de săgeți și, de asemenea, tablă. Multe dintre aceste obiecte metalice provin din vechiul stat rus, cel mai probabil din Novgorod - de exemplu, montarea curelelor rusești de același fel care au fost găsite în sudul Suediei.

Novgorod, pe care scandinavii l-au numit Holmgard, a căpătat o mare importanță de-a lungul secolelor ca metropolă comercială. Gotlanderii, care au continuat să joace un rol important în comerțul baltic în secolele XI-XII, au creat un post comercial în Novgorod. La sfârșitul secolului al XII-lea, germanii au apărut în Marea Baltică, iar treptat rolul principal în comerțul baltic a trecut la Hansa germană.

Sfârșitul epocii vikingilor.

Pe o matriță simplă de turnare pentru bijuterii ieftine, făcută dintr-un bar și găsită la Timans în Rum din Gotland, doi gotlanderi la sfârșitul secolului al XI-lea și-au sculptat numele, Urmiga și Ulvat, și, în plus, numele a patru țări îndepărtate. . Ne-au anunțat că lumea pentru scandinavi în epoca vikingă avea granițe largi: Grecia, Ierusalim, Islanda, Serkland.

Este imposibil să numim data exactă când această lume s-a micșorat și s-a încheiat Epoca Vikingilor. Treptat, în secolele XI și XII, căile și legăturile și-au schimbat caracterul, iar în secolul al XII-lea, călătoriile în adâncul vechiului stat rusesc și la Constantinopol și Ierusalim au încetat. Când numărul izvoarelor scrise din Suedia a crescut în secolul al XIII-lea, campaniile către est au devenit doar amintiri.

În Ediția Vechi a Westgötalag, scrisă în prima jumătate a secolului al XIII-lea, în capitolul Moștenire, există, printre altele, următoarea afirmație referitoare la cel dobândit în străinătate: El nu moștenește pe nimeni cât stă în șezut. în Grecia. Oare Westgets încă mai slujeau în garda Varangiană sau a rămas acest paragraf din vremuri trecute?

În Gutasag, o relatare a istoriei Gotlandei înregistrată în secolul al XIII-lea sau începutul secolului al XIV-lea, se spune că primele biserici de pe insulă au fost sfințite de episcopi în drum spre sau dinspre Țara Sfântă. Pe vremea aceea era o cale către est prin Rusia și Grecia până la Ierusalim. Când saga a fost scrisă, pelerinii au făcut drum prin Europa Centrală sau chiar de Vest.

Traducere: Anna Fomenkova.

Știi că...

Scandinavii care au slujit în Garda Varangiană erau probabil creștini – sau s-au convertit la creștinism în timpul șederii lor la Constantinopol. Unii dintre ei au făcut pelerinaje în Țara Sfântă și Ierusalim, care se numea Yorsalir în limba scandinavă. Piatra runica de la Brubyu la Täby în Uppland este plasată în memoria lui Eystein, care a mers la Ierusalim și a murit în Grecia.

O altă inscripție runică din Uppland, din Stacket în Kungsengen, vorbește despre o femeie hotărâtă și neînfricată: Ingerun, fiica lui Hord, a ordonat să fie sculptate rune în memoria ei. Ea merge spre est și spre Ierusalim.

În 1999, pe Gotland a fost găsit cel mai mare tezaur de obiecte din argint care datează din epoca vikingă. Greutatea sa totală este de aproximativ 65 de kilograme, dintre care 17 kilograme sunt monede islamice de argint (aproximativ 14.300).

Materialul a folosit desene din articol.
jocuri pentru fete

Cel mai evenimente luminoaseîn istorie, se poate lua în considerare pe bună dreptate campaniile vikingilor, așa cum ei înșiși ar fi numiți pe bună dreptate cifre interesanteîn perioada secolului al IX-lea până în secolul al XI-lea. Însuși cuvântul „Viking” înseamnă aproximativ „navigare în mare”. În limba maternă a normanzilor, „vik” înseamnă „fiord”, care în opinia noastră va fi „golf”. Prin urmare, multe surse interpretează cuvântul „Viking” ca „om din golf”. O întrebare frecventă este „Unde locuiau vikingii?” ar fi la fel de nepotrivită ca și afirmația că „viking” și „scandinav” sunt una și aceeași. În primul caz, vorbim despre o persoană, în al doilea - despre apartenența la un anumit popor.

În ceea ce privește apartenența la un anumit grup etnic, poate fi dificil să o identifici, deoarece vikingii s-au așezat în teritoriile ocupate, absorbind în toate „beneficiile” locale, precum și saturând cultura acestor pământuri. Același lucru se poate spune despre titlurile care au fost acordate „oamenilor fortului” de către diverse popoare. Totul depindea de locul în care locuiau vikingii. Normanzi, varangi, danezi, ruși – astfel de nume au fost primite de „armata mării” pe țărmuri din ce în ce mai noi, unde a aterizat.

O mulțime de mituri și concepții greșite plutesc în jurul personajelor istorice strălucitoare, care erau vikingii. Unde au trăit invadatorii normanzi, ce au făcut, în afară de campaniile și raidurile lor și dacă au făcut altceva decât ei, sunt întrebări foarte delicate care chinuiesc capetele istoricilor până în ziua de azi. Cu toate acestea, cel puțin șapte concepții greșite despre „barbarii scandinavi” pot fi deduse astăzi.

Cruzime și sete de cucerire

În cele mai multe filme, cărți și alte resurse de divertisment, vikingii apar în fața noastră ca niște barbari însetați de sânge care nu își pot imagina viața fără să-și înfigă zilnic toporul în craniul cuiva.

Motivul inițial al campaniilor militare în rândul normanzilor a fost suprapopularea ținuturilor scandinave unde trăiau vikingii. Plus ceartă constantă a clanurilor. Ambele au forțat o mare parte a populației să plece în căutarea unei vieți mai bune. Iar jaful fluviului nu a fost altceva decât un bonus pentru călătoria lor dificilă. Desigur, orașele europene slab fortificate au devenit o pradă ușoară pentru marinari. Cu toate acestea, în ceea ce privește alte popoare - francezii, britanicii, arabii și altele, care nici nu au disprețuit vărsarea de sânge în beneficiul buzunarelor lor. Este suficient să ne amintim că toate acestea s-au întâmplat în Evul Mediu, iar acest mod de a face bani era la fel de atractiv pentru reprezentanții diferitelor puteri. Și tendința națională pentru vărsare de sânge nu a avut nimic de-a face cu asta.

Ostilitate

O altă afirmație că vikingii erau ostili tuturor, dar ei înșiși este, de asemenea, o amăgire. De fapt, străinii puteau atât să profite de ospitalitatea normanzilor, cât și să se alăture rândurilor lor. Multe documente istorice confirmă că francezii, italienii și rușii s-ar putea întâlni printre vikingi. Un exemplu de ședere în posesiunile scandinave ale lui Ansgar - trimisul lui Ludovic cel Cuvios - este o altă dovadă a ospitalității vikingilor. Vă puteți aminti și de ambasadorul arab ibn Fadlan - filmul „Al 13-lea războinic” a fost filmat pe baza acestei povești.

Nativi din Scandinavia

Deși, spre deosebire de observația de mai sus, vikingii sunt echivalați cu scandinavii, aceasta este o amăgire profundă, care se explică prin faptul că vikingii au trăit pe teritoriul Groenlandei, Islandei, precum și al Franței și chiar al Rusiei Antice. În sine, afirmația că toți „oamenii fiordului” sunt din Scandinavia este o greșeală.

Unde au trăit vikingii la începutul Evului Mediu este o întrebare nepotrivită, deoarece „comunitatea marină” în sine ar putea include diverse naționalități, de pe diverse meleaguri. Printre altele, merită remarcat faptul că regele francez a dat liber o parte din pământ vikingilor și, în semn de recunoștință, au stat de pază asupra Franței când a fost atacată de un inamic „din afară”. Nu este neobișnuit ca acest dușman să fie vikingii de pe alte țări. Apropo, așa a apărut numele „Normandia”.

Sălbatici păgâni murdari

O altă neglijență a multor naratori ai anilor trecuti este reprezentarea vikingilor ca oameni murdari, fără scrupule și sălbatici. Și din nou, acest lucru nu este adevărat. Iar dovada în acest sens sunt descoperirile care au fost extrase în timpul săpăturilor în diferite locuri în care au trăit vikingii.

Oglinzi, piepteni, băi - toate aceste rămășițe ale unei culturi străvechi găsite în timpul săpăturilor au confirmat că normanzii erau un popor curat. Și aceste descoperiri au fost extrase nu numai în Suedia, Danemarca, ci și în Groenlanda, Islanda și alte țări, inclusiv așezarea Sarskoye, unde vikingii locuiau pe malul Volgăi, care se afla pe teritoriul Rusiei Antice. Pe lângă orice altceva, nu este neobișnuit să se găsească și rămășițele de săpun făcute de mâinile normanzilor înșiși. Încă o dată, curățenia lor este dovedită de gluma britanicilor, care suna aproximativ așa: „Vikingii sunt atât de curați încât merg chiar și o dată pe săptămână la baie”. Nu strică să ne amintim că europenii înșiși au vizitat baia mult mai rar.

Blonde de doi metri

O altă afirmație falsă, după cum rămășițele trupurilor vikingilor spun altfel. Cei care sunt prezentați ca războinici înalți cu păr blond, de fapt, au ajuns la cel mult 170 de centimetri înălțime. Vegetația de pe capul acestor oameni era de diferite culori. Singurul lucru care este incontestabil este preferința pentru acest tip de păr printre normanzii înșiși. Acest lucru a fost facilitat de utilizarea unui săpun colorant special.

Vikingii și Rusia antică

Pe de o parte, se crede că vikingii erau direct legați de formarea Rusiei ca putere mare. Pe de altă parte, există surse care neagă participarea lor la orice eveniment din istorie.Istoricii percep că afilierea lui Rurik cu scandinavii, și invers, este deosebit de controversată. Cu toate acestea, numele Rurik este aproape de Norman Rerek - așa au fost numiți mulți băieți în Scandinavia. Același lucru se poate spune despre Oleg, Igor - ruda și fiul său. Și soția Olga. Uită-te doar la omologii lor normanzi - Helge, Ingvar, Helga.

Multe surse (aproape toate) afirmă în unanimitate că posesiunile vikingilor s-au extins până la Marea Caspică și la Marea Neagră. În plus, pentru a ajunge în Califat, normanzii au folosit traversări peste Nipru, Volga și multe alte râuri care curgeau pe teritoriul Rusiei Antice. A fost remarcată în mod repetat prezența tranzacțiilor comerciale în zona așezării Sarsky, unde vikingii locuiau pe Volga. În plus, au fost adesea menționate raiduri, însoțite de jafuri în regiunea Staraya Ladoga, movilele Gnezdovsky, ceea ce confirmă și prezența așezărilor normande pe teritoriul Rusiei Antice. Apropo, cuvântul „Rus” aparține și vikingilor. Chiar și în „Povestea anilor trecuti” se spunea că „Rurik a venit cu toată Rusul lui”.

Locația exactă în care au trăit vikingii - pe malul Volgăi sau nu - este discutabilă. Unele surse menționează că aveau sediul chiar lângă forturile lor. Alții susțin că normanzii au preferat un spațiu neutru între apă și așezările mari.

Coarne pe căști

Și o altă concepție greșită este prezența coarnelor pe vârful veșmintelor militare ale normanzilor. În tot timpul săpăturilor și cercetărilor în locurile în care locuiau vikingii, nu s-au găsit coifuri cu coarne, cu excepția singurei care a fost găsită într-unul din cimitire normande.

Dar un singur caz nu dă temei pentru o asemenea generalizare. Deși această imagine poate fi interpretată diferit. În acest fel a fost benefic să-i reprezinte pe vikingi în lumea creștină, care îi clasifică drept descendenți ai diavolului. Și tot ce are de-a face cu Satana, creștinii din anumite motive au neapărat coarne.

Într-una din zilele de vară anului 789, pe coasta regatului anglo-saxon Wessex a avut loc un eveniment, căruia doar cronicarii locali i-au acordat atenție. Pe malul insulei Portland, în epoca Imperiului Roman, numit în latină Vindelis, au aterizat trei bărci lungi, capabile să meargă atât la vâsle, cât și sub pânze. Străinii cu bărbă și părul blond au debarcat de pe nave, vorbind o limbă vag asemănătoare englezei vechi - cel puțin rădăcinile majorității cuvintelor erau de înțeles pentru locuitorii din Wessex. Thane Beochtrik a ieșit în întâmpinarea navelor cu oamenii săi. Nu știm despre ce a fost conversația, dar s-a încheiat cu o ceartă: extratereștrii l-au ucis pe Beochtrik, i-au măcelărit micul său detașament, au luat armele trofeu, s-au aruncat în bărci și au dispărut în ocean.

În general, această poveste la acea vreme nu era ceva ieșit din comun - era o chestiune de viață de zi cu zi. Regatele anglo-saxone ale Marii Britanii s-au luptat cu sârguință între ele și, când roiurile strâns legate de ele s-au plictisit, au început să-i împingă pe celți în Țara Galilor sau în Scoția, s-au întors și s-au întors la conflictele civile obișnuite. Războiul a fost cel mai obișnuit lucru și, dacă acordați atenție fiecărei bătăi minore din anale, nu veți primi suficient pergament. Deci de ce un incident atât de neînsemnat de pe Vindelis a atras atenția cronicarului, iar în vremurile noastre este considerat aproape eveniment cheie Secolul al VIII-lea în Europa, care a dat naștere unei noi ere?

Schema expansiunii scandinave în VIII –XI secole. Verdele indică zonele care au fost atacate de vikingi, dar nu colonizate de ei

Aici trebuie remarcat faptul că anglo-saxonii sunt creștini de mai bine de două sute de ani - la fel ca toți vecinii lor fără excepție: francii și bretonii de peste Canalul Mânecii, irlandezii, scoțienii și galezii. Relicve ale politeismului, dacă sunt păstrate, apoi mai departe nivelul gospodăriei sau în zone muntoase foarte îndepărtate și inaccesibile. Bărbații cu barbă prost maniere care au aterizat în Wessex s-au dovedit a fi adevărați păgâni - ceea ce în sine era extrem de neobișnuit.

Povestea lui Tan Beochtrik este prima dovadă documentară a apariției vikingilor. Destituirea lui Lindisfarne și Yarrow, raidurile asupra Irlandei, debarcările pe Orkney și Shetland - toate acestea se vor întâmpla mai târziu. În 789, niciunul dintre britanici sau franci nu și-a putut imagina măcar că Europa creștină se va confrunta cu o forță care în următoarele trei secole avea să schimbe nu numai granițele, ci și situația demografică, cultura și chiar să provoace o nouă rugăciune: „O furore Normannorum libera nos Domine!” - „Din furia normanzilor, salvează-ne, Doamne!”

Deci, să încercăm să ne dăm seama de unde provin vikingii, cine sunt ei și de ce a avut loc invazia lor.

Scandinavia în Evul Întunecat

Oamenii din Peninsula Scandinavă au apărut cu mult înainte de nașterea lui Hristos. Cele mai timpurii culturi (Kongemose, cultura Nöstvet-Lihult, cultura Ertebölle etc.) datează din mezolitic și în jurul mileniului VI î.Hr. Timp de două sau trei mii de ani î.Hr. în sudul Scandinaviei, apar purtători ai „Toporului de luptă și culturii articolelor cu cablu”, care, probabil, devin nucleul apariției. popoarele germanice- migrează spre nord din Peninsula Iutlanda și încep să populeze teritoriile actualelor Suede și Norvegie.

Totuși, acestea sunt cazuri foarte vechi și ne interesează perioada de după căderea Imperiului Roman, când un grup de triburi nord-germanice au început să se separe de restul Europei. Marea migrație a popoarelor, prăbușirea Romei, adoptarea creștinismului de către goți, franci și alți germani - într-un cuvânt, toate schimbările grandioase de la mijlocul primului mileniu al erei noastre practic nu au afectat Scandinavia: prea departe. . În Evul Întunecat, nimeni nu s-a arătat interesat de Scandinavia: francii aveau ceva de făcut pe continent, introducerea creștinismului a procedat, deși încrezător, dar încet: biserica trebuia mai întâi să se stabilească în noile state barbare. Locuitorii peninsulei, situate în spatele Mării Nordului și Mării Baltice, „fierb în propria oală” de multe secole, neștiind practic nimic despre evenimentele tulburi din Europa. Dacă acolo apăreau misionari creștini, erau izolați și incapabili să obțină un succes serios: vechii zei germanici erau venerați, așa cum erau cu secole în urmă, și nimic nu le amenința cultul.

casca stil Wendel, Secolul al VIII-lea (din colecția Muzeului de Antichități din Stockholm)

Aici este necesar să facem o lungă digresiune și să vorbim despre caracteristicile climatice ale acelor vremuri - altfel nu va fi clar de ce dintr-o dată, începând din secolul al VIII-lea, scandinavii s-au grăbit să caute noi pământuri pentru așezare. De-a lungul secolelor, clima s-a schimbat de mai multe ori, s-au alternat optima (încălzire) și pessimum (răcire) - așa-numitul optim climatic roman, care a durat din vremea lui Iulius Cezar până în jurul anului 400 d.Hr., a contribuit foarte mult la prosperitatea Imperiul Roman. Temperatura medie atunci era mai mare cu o medie de 1-2 grade, autorii romani ne spun că în Marea Britanie și Germania au început chiar să cultive struguri – aproximativ din anul 280 d.Hr.

La rândul său, pessimumul climatic al Evului Mediu timpuriu, care a avut loc în timpul Marii Migrații, a exacerbat situația militaro-politică și demografică deja nu cea mai prosperă din Europa - răcirea începută în jurul secolului al V-lea reduce suprafața însămânțată, mai ales merge. spre regiunile nordice în general și, bineînțeles, spre Scandinavia în special. Sfântul Grigorie de Tours în lucrarea extinsă a secolului VI „Istoria francilor” notează: „ Pe vremea aceea, erau ploi abundente, era multă apă, era insuportabil de frig, drumurile erau moale de noroi și râurile își revărsau malurile.". În 535–536, apare o anomalie climatică fără precedent. Să dăm cuvântul istoricului bizantin Procopie din Cezareea („Război”, IV, 14. 5-6):

„... Și anul acesta s-a întâmplat cea mai mare minune: tot anul soarele a emis lumină ca luna, fără raze, de parcă și-ar fi pierdut puterea, încetând, ca înainte, să mai strălucească pur și strălucitor. Din momentul în care aceasta a început, nici războiul, nici ciuma nici vreo altă nenorocire care aduce moartea. Atunci a fost al zecelea an al domniei lui Iustinian.

Alți autori susțin că chiar și la amiază soarele părea „albăstrui” și obiectele nu aruncau umbre - asta înseamnă că timp de aproape un an și jumătate a existat o suspensie de praf în atmosferă cauzată de o erupție sau cădere a unui supervulcan. meteorit mareși, cel mai probabil, ambii factori. Omul de știință german Wolfgang Behringer, în cartea sa Kulturgeschichte des Klimas, citează date arheologice - în Norvegia, în secolul al VI-lea, aproximativ patruzeci la sută din ferme au fost abandonate, adică proprietarii lor fie au dispărut, fie au migrat spre sud. În general, în mitologia nordică veche, frigul, gerul și gheața au proprietăți eshatologice, fiind un simbol al morții și al haosului - amintiți-vă de giganții de gheață...

Cu toate acestea, până în secolul al VIII-lea, clima începe să se stabilizeze - se instalează încălzirea, suprafețele de cultură se extind din nou, culturile de cereale pot fi recoltate la latitudini adiacente Cercului polar, iar calitatea vieții crește brusc. Rezultatul este destul de natural - o creștere explozivă a populației.

Cu toate acestea, aici ar trebui să se țină seama nu numai de caracteristicile climatice, ci și de specificul geografic al Peninsulei Scandinave. Dacă în estul Suediei există câmpii întinse potrivite pentru agricultură, atunci în Norvegia muntoasă este posibil să crească pâine și să pască turmele numai pe fâșii înguste de pământ de-a lungul coastei și în văile râurilor. Este imposibil să împărțiți la nesfârșit alocațiile între fii - oricum pământul nu îi va hrăni. În concluzie: populație în exces (și pasionată), lipsă de hrană. Scandinavia nu este cauciuc. Ce sa fac?

Ieșirea a fost găsită destul de repede - din moment ce nu există pământ fertil, înseamnă că trebuie căutat peste mări. Având în vedere faptul că vechii scandinavi știau să construiască nave excelente cu mult timp în urmă, soluția problemei stătea în palmă. Primul „prototip” al drakkarului, „Barca Hjortspring”, găsit de arheologi în Danemarca, pe insula Als, datează din secolul al IV-lea î.Hr. - barca putea găzdui până la 20 de vâslari. Mai mult, ambarcațiunile scandinave, având pescajul minim, puteau merge în orice apă mică și să pătrundă în râuri înguste.

Barca Hjortspring - corabia vechilor germani, ca.secolul al IV-lea î.Hr Muzeul National al Danemarcei

Atunci încep primele incursiuni ale vechilor scandinavi către continent și Insulele Britanice - pentru început, mai mult în scopuri de recunoaștere decât de cucerire. A fost necesar să facem cunoștință cu situația, și așa a mărturisit clar: există mult teren acolo, densitatea populatia locala este extrem de mic, o astfel de populație este neobișnuită pentru raidurile cu fulgere din mare și, în general, nu sunt conștienți că sunt posibile. Există și dovezi documentare - să-l cităm pe savantul, teologul și poetul secolului al VIII-lea Flaccus Albinus (Alcuin):

„Trei sute cincizeci de ani, noi și părinții noștri am trăit în acest ținut frumos și niciodată până acum Marea Britanie nu a cunoscut o asemenea groază așa cum a cunoscut acum, după apariția neamurilor. Nimeni nu bănuia că tâlharii pot veni de peste mare.”

Nimeni nu bănuia. Și Europa a plătit un preț enorm pentru ignoranța sa.

Au venit!

În lumina celor de mai sus, întrebarea rămâne deschisă - cum au ratat regii și episcopii europeni, care au jucat un rol politic din ce în ce mai important, un pericol atât de incredibil? Unde arătau marile figuri istorice ale acelei epoci? În cele din urmă, împăratul Carol cel Mare nu poate fi numit un mocasnic incompetent, iar foștii barbari au adoptat cu succes un instrument atât de important pentru stat precum informațiile de la Roma care trecuseră în uitare! Este clar că a existat cel puțin o anumită legătură între Imperiul Franc și Scandinavia - hotarele nordice Saxonia și Frisia s-au învecinat cu teritoriul actualei Danemarce, ai cărei locuitori vor lua, de asemenea, un rol viu la viitoarele atrocități ale vikingilor.

Nici un raspuns. Poate că diferențele culturale și civilizaționale tot mai mari și-au jucat rolul - să ne amintim cuvintele lui Alcuin, în care cheia este conceptul de „păgân”, care se opune „creștinilor”. Europenii erau atunci uniți nu prin etnie, ci prin religie: orice necreștin era un străin, fie că era vorba de un maur-musulman spaniol sau de un scandinav care se închina zeilor din Asgard. Deocamdată, francii și regatele Marii Britanii i-au tratat cu dispreț pe păgânii nespălați din fiordurile nordice îndepărtate, crezând sincer că Domnul este de partea creștinilor (atunci – cine este împotriva lor?!).

vikingii. Miniaturi englezești vechi

Acum trebuie să explicăm ce înțelegem în general prin termenul „Viking”. Cuvântul în sine este format din două părți: „vik”, adică „bay, bay”, și terminația „ing”, denotă o comunitate de oameni, cel mai adesea generică - comparați: Caroling, Capet etc. Primim „omul din golf”! Inițial, echipele de vikingi erau alcătuite din acea populație foarte excedentară - fiii mai mici, care nu moștenesc alocația, oameni care au părăsit ei înșiși clanul sau au fost expulzați din acesta, sau chiar doar căutători de aventură, bogăție și glorie. adica nerezolvat proprietarii de pământ scandinavi. Totuși, de ce doar scandinavii? Oricine ar putea fi în echipajul navei - un norvegian, un Wend, un Ruyanin, un Ladoga Krivich. După ce scandinavii au început să stăpânească „Drumul de la varangi la greci” prin Neva, Ladoga, Volhov și mai departe până în bazinul Volga, în echipe au început să apară mulți slavi, mai ales că panteoanele politeiste din Scandinavia și Rusia antică erau foarte aproape, iar pe această bază a fost posibil să găsim foarte repede un limbaj comun.

Deci, vikingul nu este o profesie, nu o naționalitate și nici o ocupație. Aceasta este - statut social, un grup social marginal, ceva între un soldat de avere, o persoană fără un loc fix de reședință și un bandit ca parte a unui grup organizat de oameni de naționalitate scandinavă (și nu numai). Astfel de oameni buni, fără nicio reflecție inutilă, ar putea cu ușurință să jefuiască fiordul vecin, propriile lor rude, norvegieni sau suedezi - precedentele sunt cunoscute. În cea mai mare parte, ei nu au fost limitați de sistemul obligatoriu de tabuuri morale pentru scandinavii stabiliți și, treptat, au început să creadă că sunt superiori fermierilor plictisitori, chiar dacă doar pentru că sacralizarea războiului a început în sfera religioasă - este suficient să ne amintim. cultul zeilor războinici, Odin, Thor și alții.

Thor cu ciocanul Mjollnir. Statueta datând din aproximativ anul 1000 d.Hr.

Dacă a apărut un grup social, atunci într-un astfel de grup vor apărea cu siguranță propria sa subcultură, propria etică și propriile sale opinii religioase - mai ales în condițiile sistemului tribal care domină în jur. Nu trebuie să mergi departe pentru exemple - funcțiile preoției, godi, sunt transferate treptat conducătorilor militari: dacă ești un rege de succes, înseamnă că ești aproape de zei, ei te favorizează - prin urmare, tu trimite ritualurile necesare și fă sacrificii. Există o singură modalitate de a fi garantat să ajungi în Valhalla după moarte - să mori eroic în luptă. Unul dintre primele locuri este acordat priceperii și gloriei personale, desigur, obținute într-o luptă corectă.

În cele din urmă, vikingii sunt cei care „inventează” marinarii în forma în care o cunoaștem noi – nu a existat nimic care să îi opune unor tactici fără precedent înaintea creștinilor europeni. Schema elaborată de vechii scandinavi a fost simplă, dar incredibil de eficientă: un raid brusc în aproape orice punct al coastei mării sau fluviului (din nou, amintiți-vă capacitatea drakkarilor de a merge în apă puțin adâncă) și, după un atac de succes, un retragere la fel de rapidă, până când inamicul a reușit să ridice orice forță semnificativă - apoi căutați fistulele acestor tâlhari în marea liberă. Abia mai târziu, vikingii se vor angaja într-un comerț respectabil, de dragul curiozității vor deschide Islanda, Groenlanda și America și vor merge să servească în „echipa Varangiană” la împărați bizantini, iar la sfârșitul secolului al VIII-lea - începutul secolului al IX-lea au fost angajați exclusiv în cele mai flagrante jafuri, confiscări de pământ în Anglia, Irlanda și pe continent, comerțul cu sclavi și alte lucruri la fel de interesante...

Nave nordice vechi, reconstrucție modernă. Drakkar în prim planislandingur("Islandezul"), care în 2000 a traversat Oceanul Atlantic. În prezent se află la Muzeul Njardvik, Islanda

A spune aici despre primul raid major al vikingilor - atacul asupra mănăstirii Sf. Cuthbert de pe insula Lindisfarne din 8 iunie 793 - nu are sens, această poveste este binecunoscută. Este suficient să spunem că acest eveniment nefericit a avut loc la numai patru ani de la prima apariție a vikingilor în largul coastei Wessex; Scandinavii și-au dat seama foarte repede că mănăstirile și orașele creștine stochează multă bogăție, care ar fi trebuit să fie folosită mai rezonabil. Din Lindisfarne, vikingii au târât până și sicriul întemeietorului mănăstirii, Sfântul Cuthbert, și a fost găsit abia trei sute de ani mai târziu, în 1104, din fericire, ușor deteriorat. De atunci, Europa nu a mai cunoscut pacea - au apărut aproape în fiecare an, ici și colo. Era absolut imposibil să prezicem direcția următoarei lovituri, precum și să reziste serios scandinavilor forță militară- au alunecat din mâini, ca picăturile de mercur; armate ale moştenitorilor lui Carol cel Mare sau regii britanici pur și simplu nu au avut timp să se apropie de locul următorului atac.

Cu toate acestea, vom povesti despre istoria ulterioară a campaniilor vikinge altădată - textul dat a avut scopul de a explica modul în care caracteristicile climatice și geografice ale Evului Mediu timpuriu au predeterminat începutul erei cuceririlor normande, care a durat mai mult de trei sute de ani.

În Franța au fost numiți normanzi, în Rusia - vikingi. Vikingi - așa s-au numit oamenii care au trăit pe teritoriul actualelor Norvegie, Danemarca și Suedia între anii 800 și 1100 d.Hr. Războaiele și sărbătorile sunt două distracții preferate ale vikingilor. Rapidi tâlhari de mare pe nave care poartă nume sonore, de exemplu, „Taurul oceanic”, „Corbul vântului”, au atacat coasta Angliei, Germania, nordul Franței, Belgia - și au primit tribut de la cuceriți.

Războinicii lor disperați au luptat ca nebuni, chiar și fără armură. Înainte de luptă, berserkerii scrâșneau din dinți, mușcând marginile scuturilor. Zeii cruzi ai vikingilor - așii erau mulțumiți de războinicii care au murit în luptă.

Dar acești războinici nemilosi au descoperit insulele Islanda (în limba veche - „țara de gheață”) și Groenlanda („țara verde”: atunci clima acolo era mai caldă decât acum!). Iar liderul viking Leif the Happy în anul 1000, navigând din Groenlanda, a aterizat în America de Nord, pe insula Newfoundland. Vikingii au numit terenul deschis Vinland - „bogat”. Din cauza înfruntărilor cu indienii și între ei, vikingii au plecat curând și au uitat America, au pierdut contactul cu Groenlanda.

Și cântecele lor despre eroi și călători au supraviețuit până în vremea noastră - saga și parlamentul islandez Althing - prima adunare populară din Europa.

Începutul epocii vikingilor este considerat a fi anul 793. Anul acesta a avut loc un celebru atac normand asupra mănăstirii, situată pe insula Lindisfarne (nord-estul Marii Britanii). Atunci Anglia și, în curând, întreaga Europă au aflat despre teribilul" oameni din nord„și corăbiile lor cu cap de dragon. În 794 au „vizitat” insula Wearmus din apropiere (acolo era și o mănăstire), iar în 802-806 au ajuns la Insulele Man și Iona (coasta de vest a Scoției)

Douăzeci de ani mai târziu, normanzii au adunat o mare armată pentru a mărșălui asupra Angliei și Franței. În 825, vikingii au debarcat în Anglia, iar în 836 Londra a fost jefuită pentru prima dată. În 845, danezii au capturat Hamburg, iar orașul a fost atât de distrus încât episcopia, situată în Hamburg, a trebuit să fie mutată la Bremen.În 851, 350 de nave au apărut din nou în largul coastei Angliei, de data aceasta au fost capturate Londra și Canterbury ( și desigur jefuit).

În 866, mai multe nave au fost transportate de o furtună pe coasta Scoției, unde normanzii au trebuit să petreacă iarna. În anul următor, 867, s-a format noul stat Danlo (Danelaw). A inclus Northumbria, East Anglia, o parte din Essex și Mercia. Danlo a existat până în 878. În același timp, Anglia a fost din nou atacată flotă mare, Londra a fost din nou capturată, iar apoi normanzii s-au mutat în Franța. În 885, Rouen a fost capturat, iar Parisul era sub asediu (în 845, în 857 și 861, Parisul fusese deja jefuit). După ce au primit o răscumpărare, vikingii au ridicat asediul și s-au retras în partea de nord-vest a Franței, care în 911 a fost transferată norvegianului Rollo. Regiunea a fost numită Normandia.

La începutul secolului al X-lea, danezii au încercat din nou să cucerească Anglia, ceea ce au reușit abia în 1016. Anglo-saxonii au reușit să-și retragă puterea abia după patruzeci de ani, în 1050. Dar nu au avut timp să se bucure de libertate. În 1066, o flotă imensă sub comanda lui William Cuceritorul, originar din Normandia, a atacat Anglia. După bătălia de la Hastings, normanzii au preluat Anglia.

Harta raidurilor vikingilor asupra Angliei

În 861, scandinavii au aflat despre Islanda de la suedezul Gardar Svafarsson. La scurt timp după aceea, în 872, a început unificarea Norvegiei de către Harald Fairhair, iar mulți norvegieni au fugit în Islanda. Potrivit unor surse, între 20.000 și 30.000 de norvegieni s-au mutat în Islanda înainte de 930. Mai târziu au început să se numească islandezi, separându-se astfel de norvegieni și de alte popoare scandinave.

În 983, un bărbat pe nume Eirik Raud (Roșcat) a fost expulzat din Islanda pentru crimă timp de trei ani. A plecat în căutarea unei țări despre care se zvonește că ar fi văzută în vestul Islandei. A reușit să găsească această țară, pe care a numit-o Groenlanda („Țara Verde”), care sună destul de ciudat în raport cu această insulă înzăpezită și rece. În Groenlanda, Eirik a fondat așezarea Brattalid.

În 986, un anume Bjarni Bardsson a plecat din Islanda, intenționând să ajungă în Groenlanda. A dat peste pământ necunoscut de trei ori până a ajuns pe coasta de sud a Groenlandei. Aflând acest lucru, Leif Eiriksson, fiul lui Eirik Raud, a repetat călătoria lui Bjarni, ajungând în Peninsula Labrador. Apoi s-a întors spre sud și, mergând de-a lungul coastei, a găsit un loc pe care l-a numit „Vinland” („Țara strugurilor”). Probabil că asta s-a întâmplat în anul 1000. Conform rezultatelor muncii desfășurate de oamenii de știință, Vinlandul lui Leif Eiriksson a fost situat în zona Bostonului modern.

După întoarcerea lui Leif, Thorvald Eiriksson, fratele său, a plecat în Vinland. A locuit acolo doi ani, dar într-una dintre luptele cu indienii locali a fost rănit de moarte, iar camarazii săi au fost nevoiți să se întoarcă în patria lor.

Al doilea frate al lui Leif, Thorstein Eiriksson, a încercat și el să ajungă în Vinland, dar nu a reușit să găsească acest pământ.
În Groenlanda existau doar aproximativ 300 de gospodării. Lipsa pădurii a creat mari dificultăți vieții. Pădurea a crescut pe Labrador, care era mai aproape decât în ​​Islanda, dar tot ce era necesar a trebuit să fie adus din Europa, din cauza condițiilor foarte dificile de navigare către Labrador. Așezări în Groenlanda au existat până în secolul al XIV-lea.

Harta de călătorie a lui Eirik cel Roșu și Leif Eiriksson

Istoria vikingilor

VIKINGI - (Normani), jefuitori de mare, imigranti din Scandinavia, care au comis in secolele 9-11. drumeții de până la 8000 km lungime, poate chiar distanțe lungi. Acești oameni îndrăzneți și neînfricat au ajuns la granițele Persiei în est și Lumii Noi în vest.
Cuvântul „Viking” provine din vechiul norvegian „Vikingr”. În ceea ce privește originea sa, există o serie de ipoteze, dintre care cea mai convingătoare îl ridică la „vik” - un fiord, un golf. Cuvântul „Viking” (lit. „om din fiord”) era folosit pentru a se referi la tâlharii care operau în apele de coastă, ascunzându-se în golfuri și golfuri izolate. Erau cunoscuți în Scandinavia cu mult înainte de a deveni notori în Europa. Francezii i-au numit pe vikingi normanzi sau diverse variante ale acestui cuvânt (Norsmans, Nortmanns - lit. „oameni din nord”); britanicii i-au numit fara discriminare pe toti scandinavii danezi, iar slavii, grecii, kazarii, arabii i-au numit pe vikingii suedezi Rus sau vikingi.

Oriunde mergeau vikingii - în Insulele Britanice, în Franța, Spania, Italia sau Africa de Nord - au jefuit și au pus mâna pe pământ străin. În unele cazuri, s-au stabilit în țările cucerite și au devenit conducătorii lor. Vikingii danezi au cucerit Anglia de ceva timp, s-au stabilit în Scoția și Irlanda. Împreună au cucerit o parte a Franței cunoscută sub numele de Normandia. Vikingii norvegieni și descendenții lor au stabilit colonii pe insulele Atlanticului de Nord - Islanda și Groenlanda și au întemeiat o așezare pe coasta Newfoundland din America de Nord, însă, care nu a durat mult. Vikingii suedezi au început să stăpânească în estul Mării Baltice. S-au răspândit pe scară largă în toată Rusia și, coborând de-a lungul râurilor până la Marea Neagră și Caspică, au amenințat chiar Constantinopolul și unele regiuni ale Persiei. Vikingii au fost ultimii cuceritori barbari germani și primii navigatori europeni.

Există diferite interpretări ale motivelor izbucnirii violente a activității vikingilor în secolul al IX-lea. Există dovezi că Scandinavia era suprapopulată și mulți scandinavi au plecat în străinătate în căutarea averii lor. Orașele și mănăstirile bogate, dar neapărate, ale vecinilor din sud și vest au fost o pradă ușoară. Cu greu a fost posibil să obții o respingere din partea regatelor împrăștiate din Insulele Britanice sau a imperiului slăbit al lui Carol cel Mare, absorbit de luptele dinastice. În timpul epocii vikingilor, monarhiile naționale s-au consolidat treptat în Norvegia, Suedia și Danemarca. Lideri ambițioși și clanuri puternice au luptat pentru putere. Liderii învinși și susținătorii lor, precum și fiii mai mici ai conducătorilor învingători, au acceptat fără rușine tâlhăria nestingherită ca mod de viață. Tinerii energici din familii influente au câștigat de obicei autoritate prin participarea la una sau mai multe campanii. Mulți scandinavi s-au angajat în jaf în timpul verii, apoi s-au transformat în proprietari de teren obișnuiți. Cu toate acestea, vikingii au fost atrași nu numai de momeala prăzii. Perspectiva stabilirii comerțului a deschis calea către bogăție și putere. În special, imigranții din Suedia au controlat rute comerciale in Rusia.

Termenul englezesc „Viking” provine din cuvântul norvegian vechi vkingr, care ar putea avea mai multe sensuri. Cel mai acceptabil, aparent, este originea din cuvântul vk - golf sau golf. Prin urmare, cuvântul vkingr este tradus ca „om din golf”. Termenul a fost folosit pentru a se referi la tâlharii care s-au refugiat în apele de coastă cu mult înainte ca vikingii să câștige notorietate în lumea exterioară. Cu toate acestea, nu toți scandinavii au fost hoți de mare, iar termenii „viking” și „scandinav” nu pot fi considerați sinonimi. Francezii i-au numit de obicei pe vikingi normanzi, iar britanicii s-au referit fără discernământ pe toți scandinavii drept danezi. Slavii, khazarii, arabii și grecii, care comunicau cu vikingii suedezi, îi numeau ruși sau varangi.

Definiții

VIKINGI (scandinavii antici), scandinavi - participanți la comerțul maritim, campanii de prădăre și de cucerire la sfârșitul secolului al VIII-lea - mijlocul secolului al XI-lea. către țările europene. În Rusia au fost numiți varangi, iar în Europa de Vest - normanzi (Scand. Northman - " omul nordic"). În secolul al IX-lea au capturat nord-estul Angliei, în secolul al X-lea - nordul Franței (Normandia). Au ajuns în America de Nord.
Enciclopedia lui Chiril și Metodiu

Aproximativ trei secole între 800 și 1050 d.Hr. e. Războinici vikingi au navigat pe navele lor, terorizând Europa. Au plecat din Scandinavia în căutare de argint, sclavi și pământ. Vikingii au atacat în principal Marea Britanie și Franța în timp ce invadau Rusia. Vikingii au explorat multe ținuturi necunoscute navigând pe vastul Ocean Atlantic.

„Influența vikingilor asupra formării statului anglo-saxon”.

Europa medievală timpurie a trăit cu frica de invazia barbarilor din nordul războinici. Peste tot erau numiți diferit: în Franța - normanzi, în Anglia - danezi, în Irlanda - Finngall și Dubgall, în Germania - Askemann, în Bizanț - varani, în Rusia - varani, în Scandinavia au fost numiți vikingi, așa că acea perioadă, care cercetătorii preferă să numească în mod neutru Evul Mediu timpuriu, este numit și Epoca Vikingilor

În ciuda faptului că britanicii i-au numit pe vikingi danezi, printre atacatorii de pe pământurile englezești nu s-au numărat doar ei, ci și vikingi din alte părți ale Scandinaviei. Un exemplu este celebrul Olaf Tryggvasson (sau, în transcrierea în engleză, Trygvasson - Trigvasson), strănepotul regelui norvegian Harald cel frumos. De dragul simplității, cred că este posibil să se grupeze atât sub termenul general, cât și cel general acceptat de normanzi.

Raidurile normanzilor, inițial prădători, din anii 60 ai secolului al IX-lea capătă un cu totul alt caracter. Scopul lor principal este de a ocupa teritorii. Este dificil să identificăm fără echivoc motivul unei mișcări atât de puternice de cucerire și colonizare a nordicilor. Unii (J. Brönsted, de exemplu), în urma ideii prezentate de J. Steenstrup în urmă cu o sută de ani, cred că acesta a fost rezultatul suprapopulării din cauza poligamiei, alții - că acest lucru s-a întâmplat cel mai probabil din cauza începutului dorinței. a regilor scandinavi individuali să se unească sub puterea sa stăpâniri împrăștiate în lideri independenți. Unii le-au ascultat și au devenit jarlurile lor, unii s-au luptat din greu, iar alții s-au repezit peste mare în căutarea unei noi patrii. Și rătăcitori neliniștiți pe mare au crescut toată Europa. Din anii 830, și mai ales din 840, regiunile de coastă ale Franței au început să fie periodic supuse invaziilor normanzilor.
De la mijlocul anilor 1950, agresiunea lor a crescut și se deplasează din ce în ce mai hotărât în ​​interiorul țării.

Groaza a umplut inimile creștinilor când barbarii din nord au pătruns în biserici și au ucis episcopi, sângele s-a vărsat direct pe altar - aceasta a fost cea mai mare profanare, șocând pe cei din jur. Asemenea nenorociri bruște și fără precedent erau de neînțeles pentru minte, dar înțelepciunea ierarhilor bisericești nu cunoștea limite - răspunsul a fost găsit: Domnul s-a supărat și a hotărât să-și pedepsească poporul, trebuie doar să aștepți până când cerul schimbă mânia în milă și asta este aceasta! Dar normanzii nu au plecat...

În timpul muncii mele, am dat peste o singură periodizare foarte detaliată a invaziilor vikingilor. cercetător sovietic al epocii vikingilor, G.S. Lebedev își prezintă cronologia răspândirii agresiunii din nord:

Etapa 1 - 793-833. G.S. Lebedev începe epoca vikingilor cu jefuirea lui Lindisfarne. Cel mai întreprindere mare din această perioadă, el îl consideră pe regele de raid Gottfried în Friesland în 810.

Etapa 2 - 834-863. În această perioadă, G.S. Lebedev constată schimbări în tactica vikingilor: a apărut strandhugg - confiscarea animalelor și a altor alimente în zona de război, precum și construirea de baze intermediare pe insulele de coastă. Numărul armatelor în această perioadă este deosebit de mare și ajunge la 77 de mii de oameni, de parcă întreaga populație pregătită de luptă s-ar fi grăbit să-și jefuiască vecinii. Formațiunile flotei fluctuează între 100-150 de nave, adică undeva între 6-10 mii de soldați. Cea mai cunoscută figură a acestei perioade este celebrul Ragnar Lothbrok și fiii săi.

Etapa 3 - 864-891. În această perioadă, vikingii au făcut o încercare pe scară largă de a cuceri Anglia, formând Regiunea Daneză de Drept.

Etapa 4 - 891-920. Pentru această perioadă, potrivit lui G.S. Lebedev, este caracteristic un val mare de emigrare: în 877 a fost descoperită Islanda. În plus, anii 890 sunt perioada activității lui Hrolf Pietonul, pe care istoricii îl asociază cu Rollo, care a primit Ducatul Normandiei în 911.

Etapa 5 - 920-950. În acești ani, în Anglia a izbucnit o luptă acerbă pentru Northumbria între danezii stabiliți acolo și moștenitorii regelui Alfred Wessex.

Etapa 6 - 950-980. De la această a treizeci de ani, G.S. Lebedev începe epoca regilor vikingi.

Etapa 7 - 980-1014. Regii Sven Forkbeard și Olaf Tryggvason conduc din nou o campanie pe scară largă pentru cucerirea Angliei. În anul 1000, în „bătălia celor trei regi” din apele Sunetului, Olaf a căzut eroic în luptă, iar Sven a câștigat tronul Angliei la sfârșitul anului 1013, deși a murit la 2 februarie 1014. În aceeași perioadă, în 982, Eric cel Roșu a descoperit Groenlanda, din 985 până în 995 Bjarni Herjulfson, Leif Erikson și Frigdis fiica lui Erik cel Roșu au făcut expediții pe țărmurile Americii de Nord.

Etapa 8 - 1014-1043. Aceștia sunt anii dinastiei daneze în Anglia: Knut cel Mare și fiii săi Harold Harefoot și Hartaknut.

Etapa 9 - 1043-1066. Etapa finală în cronologia lui G. S. Lebedev. În 1041, Magnus Olafson a unit Danemarca și Norvegia sub conducerea sa, iar la 25 septembrie 1066, ultimul rege viking Harald Hardrada a murit în Anglia în bătălia de la Stamford Bridge.

Epoca vikingilor a început și s-a încheiat, potrivit lui Lebedev, pe pământul englez. Nici un singur cercetător care scrie despre aceste vremuri tragice nu își refuză plăcerea de a cita sau cel puțin de a menționa intrarea din Cronica anglo-saxonă, care înfățișează apariția normanzilor în largul coastei engleze în mintea anglo-saxonilor ca pe un teribil. eveniment, însoțit de semne misterioase și înspăimântătoare: „793. Anul acesta au avut loc fenomene îngrozitoare în Northumbria și au înspăimântat foarte mult locuitorii: au fost fulgere inimaginabile și balauri groaznice s-au înălțat pe cer și în curând a început o foamete severă, iar după aceea în în același an, păgânii au devastat și distrus biserica lui Dumnezeu din Lindisfarne”.

Și un alt text pictează un tablou oarecum diferit, dar însoțit și de un eveniment teribil: „787. În acest an, regele Beothric și-a luat de soție pe Idburg, fiica lui Offa. Și în aceste zile au apărut pentru prima dată trei corăbii: și râul a călărit. acolo și a încercat să-i forțeze să meargă la conac regal, pentru că nu știa cine sunt, și l-au ucis. Acestea au fost primele corăbii ale danezilor care au venit în Anglia." Ambele pasaje sunt impregnate de groază față de noul inamic, care avea să aibă o mare influență asupra dezvoltării statului anglo-saxon.

housecarls

Putem presupune, mai mult sau mai puțin încrezător, că în timpul domniei lui Cnut în Anglia, războinicii, a căror organizare este încă un mister pentru istorici, dar care sunt de mare interes și vîntiți de legende, au acționat ca gardian al regelui în tot regatul - pentru housecarls. .

„1018. Anul acesta, toată Anglia a plătit acel tribut. În total au fost 72.000 de lire sterline, în plus, locuitorii Londrei au plătit 10.500 de lire sterline. Și apoi o parte din armată a plecat în Danemarca, iar patruzeci de nave au rămas la scurt timp după Knut, iar Danezii și britanicii au ajuns la o înțelegere la Oxford conform legilor lui Edgar” (Cronica anglo-saxonă).

Se crede că echipele acestor nave rămase au stat la baza gărzii regale, care a făcut obiectul unei atenții și unui studiu foarte atent.

Huscarlii erau servitori regali și jucau un rol cheie în bătălii, fiind nucleul armatei. Opinia generală la care au ajuns cercetătorii cu privire la Huscarls, și care a fost încă de curând pusă la îndoială, este că aceștia erau războinici profesioniști a căror organizare a fost creată în cadrul cercului regal al danezilor.

Erau plătiți cu regularitate salarii. Astfel, housecarls formau un fel de elită militară.
Istoricii englezi i-au considerat pe Gărzile Huscarl ca pe un fel de justițieri militari și i-au considerat o formație pur engleză.

Istoricii norvegieni conduc originile acestei instituții la celebra frăție vikingă din Jomburg (secolul al X-lea).
Alții, dimpotrivă, susțin că această organizație a fost împrumutată din Norvegia și că au existat acolo cu 100 de ani înainte de frăția piraților din Jomburg:
huscarl este un cuvânt norvegian și unul dintre cele mai vechi din limbă. În Eddas, denotă uneori un servitor, iar uneori un adept, un însoțitor.
Dar când deschidem poezia de curte a primei jumătăți a secolului al XI-lea, cel din urmă sens predomină.
Deci, housecarl este o denumire generală pentru un membru al anturajului regal.

În ciuda faptului că saga oferă date diferite pentru înființarea gărzii: Saga Jomsviking și Saga Sf. Olaf - până la moartea lui Sven Forkbeard; Knutlingasaga - imediat după moartea sa, mai întâi în Danemarca, apoi în Anglia; și în sfârșit, istoricii danezi medievali Sven Aggeson și Saxo Grammatik îi atribuie organizației lui Knut, care este acceptată de toți istoricii.

Potrivit lui Sven Aggeson, oricine avea o sabie cu două tăișuri cu un mâner așezat în aur putea deveni gardian, „iar războinicii bogați erau atât de grăbiți să obțină săbiile potrivite încât zgomotul de la forjele săbiilor de forjare s-a auzit în toată perioada. teren." Selecția a fost făcută cel mai probabil în 1018, când Cnut, după cucerirea Angliei, a trimis majoritatea trupelor înapoi în Danemarca.

În orice caz, în 1023 garda exista deja. Sven Aggeson descrie legile după care echipa militară a lui Knut era guvernată. Huscarlii erau așezați la mesele regelui în conformitate cu celebritatea faptelor de arme, superioritatea serviciului sau nobilimea nașterii. Mutarea într-un loc mai jos însemna rușine.

Pe lângă întreținerea zilnică și divertismentul, housecarls primeau un salariu lunar. Pentru plată se încasa tribut din toată țara pentru întreținerea armatei, așa-zisa. „bani de armată”

Este posibil ca familia Huscarl să fi încasat ei înșiși această taxă. Un exemplu ar fi atunci când au jefuit orașul Worcester în timpul domniei fiului lui Cnut, Harthacnut. Legăturile de serviciu nu erau permanente, ci puteau fi rupte doar în ziua noului an. Toate certurile urmau să fie soluționate printr-un jurământ a doi oameni de casă într-un fel de consiliu al gărzii, unde trebuia să fie prezent și regele. Cei care au fost găsiți vinovați de infracțiuni minore (de exemplu, nu au avut grijă de calul unui prieten) au fost mutați în locuri inferioare la masa regală. Dacă cineva a fost acuzat de trei ori de asemenea infracțiuni, atunci ar fi trebuit să i se acorde ultimul și cel mai jos loc la masă, unde nimeni, sub nici un pretext, nu trebuia să se asocieze cu el, iar ospătatorii puteau să-i arunce cu oase nepedepsite. Dacă au apărut neînțelegeri în legătură cu pământul și prada, jurămintele a șase cărți aleși din detașamentul din care aparțineau disputanții erau necesare, dar puterea de a rezolva disputa aparținea consiliului. Oricine își ucide tovarășul, poate să-și piardă capul sau să fie în exil: „trebuie alungat din posesiunile regale și scos în afara legii; și trebuie alungat din toate ținuturile conduse de Knut” – ne spune Sven Aggeson. Trădarea era pedepsită cu moartea și confiscarea tuturor bunurilor trădătorului. Dacă regele marca pe cineva, o lamă magnifică cu mâner de aur devenea un cadou. În general, se pare că era o tradiție a regilor scandinavi să dea o sabie oricui intra în serviciul lor.

Se crede că în gardă erau aproximativ 3 mii de oameni. Aparent, dacă pentru fiecare Huscarl Knut s-ar fi aprovizionat cu un mâner de aur, atunci nicio vistierie nu ar fi fost suficientă. Prin urmare, este cel mai probabil ca housecarls să fi fost recrutați în principal din familii nobile și bogate.
În noul an, și anume în a șaptea zi a sărbătorilor de Crăciun, paznicii aveau dreptul să părăsească serviciul și să-și primească salariul. În aceeași zi, cei mai vrednici au fost dăruiți cu daruri; s-au făcut schimbări în gardieni.

Acest obicei vine și din Norvegia și merge înapoi pe vremea Sf. Olaf. Regii norvegieni aveau o sărbătoare doar în noaptea de Revelion, unde mâncau și beau cu gărzile lor.

Există o presupunere că housecarls în unele cazuri ar putea acționa ca consiliu al regelui.
În plus, este probabil ca în timpul lui Knut, housecarls să fi devenit un nou strat al nobilimii engleze. Pe lângă salariul obișnuit, li se pare că li s-a alocat teren. Primind pământ, housecarls „de fapt, au încetat să mai fie mercenari, devenind proprietari de pământ care dețin pământul în condițiile serviciului militar”.

Ce zici organizare militară Se știu puține despre breaslă. Saxo Grammaticus scrie că vara colii se aflau în străinătate, păzind regatul; iarna – erau cazați în toată Anglia. El mai spune că housecarl ar fi putut avea propria lui casă.
Din istoria lui Sven Aggeson rezultă că garda a fost împărțită în patru formațiuni, iar acestea, la rândul lor, în unități mai mici. Dar în această problemă sursele moderne rămân tăcute.

Și, în sfârșit, istoricii care aderă la acest punct de vedere (așa-zis tradițional) asupra gărzilor Huscarl exprimă puncte de vedere diferite despre moartea acestuia. Unii cred că ultimele housecarls au fost dizolvate în 1051. Alții sunt de acord în principiu, dar cred că unitățile Huscarl au fost reînființate de Harold, ultimul rege al Angliei anglo-saxone. Și toți ceilalți care au apelat la această poveste sunt convinși că garda a existat până în 1066, când William cel Ilegitim a condus ultima invazie victorioasă a Angliei din istorie.

Housecarls au fost singurii din armata lui Harold care nu s-au retras după ce regele însuși a fost ucis. Întreaga gardă a fost ucisă în această bătălie și nu a fost niciodată restaurată.
Epoca vikingilor s-a terminat.

„Forturi vikinge rotunde din Danemarca”.
Trelleborg.

Forturile rotunde concentrice ale Danemarcei sunt probabil cel mai impresionant și neobișnuit fenomen al epocii vikingilor.
Primul fort găsit a fost Trelleborg - a fost excavat de arheologi în urmă cu aproximativ 60 de ani. Este situat pe un cap între două râuri, iar pentru a crea fundația unui fort atât de strict geometric, a fost necesară mutarea unei cantități uriașe de teren în acest loc.

Trelleborg este format dintr-un fort principal rotund și fortificații exterioare. Fortul principal are 134 de metri în diametru, înconjurat de un metereze în jurul circumferinței, are patru intrări legate prin poteci și împarte interiorul în patru părți egale.
Fiecare cartier conține un bloc de patru case lungi dispuse în jurul unei curți.

În fortificațiile exterioare, împrejmuite tot de un meterez, mai erau încă 15 clădiri aliniate în paralel, și un cimitir.
Casele lungi ale lui Trelleborg (erau aproximativ 30) aveau aproape 30 de metri lungime și erau toate din lemn. De asemenea, mult lemn a fost folosit pentru a consolida fortificațiile fortului principal interior, care era înconjurat de o palisadă de lemn atât în ​​exterior, cât și în interior.
Trelleborg a fost construit în jurul anului 980, în timpul domniei lui Harald Bluetooth, care este considerat și constructorul altor structuri majore Epohiviking.

Mărimea fortului și planul său geometric strict, în care nimic nu pare să fi fost lăsat nesupravegheat, mărturisesc faptul că Danemarca avea deja o puternică putere regală la acea vreme, care putea mobiliza resurse importante pentru o astfel de construcție.
Funcțiile militare ale Trelleborg, ca și alte forturi similare, s-au combinat cel mai probabil cu cele administrative și comerciale pentru a forma un bastion al puterii regale în întreaga țară.

Acest lucru este confirmat de descoperirile din înmormântările din Trelleborg. În cea mai mare parte, acestea sunt mormintele bărbaților tineri, dar uneori există înmormântări ale femeilor și copiilor, ceea ce sugerează că în fort locuiau familii.

Situat pe un mic promontoriu care se întinde într-o vale largă a râului, Fort Fyrkat este practic identic cu Fort Trelleborg. Ambele sunt construite după același plan geometric strict - un arbore rotund cu patru porți, interconectate prin poteci pavate, astfel încât să împartă zona interioară în patru părți egale. Pe teritoriul fiecărui cartier se afla câte un bloc de patru clădiri care formau un pătrat cu o curte.

Reconstrucţie dispozitiv intern Fort.

Furkat diferă de Trelleborg doar prin dimensiune - Furkat este oarecum mai mic și nu are fortificații exterioare.
Ambele forturi au fost construite aproximativ în același timp - în jurul anului 980. Înmormântările legate de Furkat indică faptul că acesta a fost locuit de bărbați, femei și copii.
Doar una dintre cele patru clădiri din fiecare trimestru a fost folosită ulterior ca locuință.

Descoperirile arheologice indică faptul că alte clădiri au fost folosite ca forje, magazii, grajduri, ateliere ale meșteșugarilor din aur și argint.

Nu departe de Fyrkat în Vorbasse, au fost găsite rămășițele unei ferme înfloritoare din epoca vikingilor.

„Restaurarea” navelor

Desigur, navele antice „vii”, care au fost navigate cu o mie de ani în urmă, nu s-au păstrat în Scandinavia. Legendele menționează multe nave, fiecare cu propriul nume și proprietăți speciale, există câteva informații despre maeștri - constructori de nave și despre modul în care vikingii își tratau navele. Din păcate, poveștile sunt laconice, ca întotdeauna când e vorba de ceva neremarcabil, așa pe care oamenii au în fața ochilor în fiecare zi. Cei care au povestit și apoi au notat poveștile evenimentelor străvechi și recente nu s-au gândit deloc la modul în care acestea vor fi citite peste o mie de ani de oameni aparținând unui cu totul alt tip de cultură, oameni care ar fi o curiozitate pentru tot ceea ce pt. vechiul viking este de la sine înțeles.

Oamenii de știință, desigur, nu aveau de gând să renunțe. Pe lângă legende, ei aveau și alte surse de informații, în special, picturile rupestre, ai căror mari maeștri erau scandinavii din timpurile primitive. Desenele referitoare nu numai la epoca vikingă, ci și la epoca bronzului și chiar epoca de piatră, conțin multe imagini cu bărci și corăbii. Oamenii de știință au acumulat diverse informații, compunând treptat din ele, ca din bucăți dintr-un mozaic spart, ceva ca o imagine întreagă. S-a întâmplat, însă, că cel mai cuprinzător răspuns la multe întrebări a venit de la... MORI MORARE.

Dar de ce, ne întrebăm, vechii scandinavi au îngropat o corabie în pământ? Vikingii credeau că, odată ajuns în Locuința Zeilor, sufletul unui războinic eroic se va răsfăța cu plăcerile militare, dar miturile nu menționează călătoriile din viața de apoi pe nave. Echipa cerească a Tatălui Zeilor a fost imaginată mai degrabă ca un detașament de călăreți care se grăbesc pe câmpul de luptă. Mai mult, înmormântarea într-o barcă a fost înregistrată printre popoarele pentru care navigația nu avea aceeași semnificație atotcuprinzătoare ca pentru scandinavi, de exemplu, printre slavi. Iar vechii celți au purtat defunctul la locul de înmormântare pe uscat într-o barcă. Deși nu erau marinari atât de născuți precum scandinavii. Ce s-a întâmplat? Comparând între ele bunurile funerare - proprietatea care a fost pusă în mormânt împreună cu decedatul - dintre cele mai diverse triburi, oamenii de știință au ajuns la concluzia: acest inventar este inerent nu atât unui negustor, unui războinic, unui artizan, unui vânător, sau oricine altcineva a murit în timpul vieții sale, ca pentru un CALATOR. Potrivit oamenilor antici, era posibil să ajungi în lumea următoare fără trucuri magice, era doar necesar să faci o călătorie destul de lungă. Scandinavii, la îngroparea defunctului, cu anumite ritualuri i-au pus încălțăminte specială de înmormântare și au încercat să-i lege mai strâns pentru a nu cădea într-o călătorie lungă. Și ceea ce este caracteristic: aproape fiecare religie menționează un OBSTACLAMENT DE APĂ, pe care o persoană care călătorește în altă lume va trebui să-l depășească. Pentru mitologia scandinavă, acesta este un pârâu de munte nebun care poartă pietre și bucăți de gheață sau o strâmtoare de mare adâncă fără fund - adică ceva inerent naturii scandinave. De aceea, era foarte de dorit ca defunctul să aibă cu el o „ambarcațiune” de încredere în călătoria vieții de apoi. Inițial, în acest scop a fost folosită o barcă mică, când au început să construiască și să folosească în mod activ nave mari, este destul de firesc că acestea au fost considerate potrivite pentru călătoria vieții de apoi a unei persoane nobile.

Așa ajungeau uneori navele de război ale conducătorilor vikingi în interiorul movilelor, sub un strat de lut albastru dens care nu permitea trecerea oxigenului atmosferic către structurile din lemn. Asta i-a ajutat să-i salveze pentru știință.

Oricine dorește să afle mai multe despre aceste instanțe, precum și despre altele care nu sunt descrise aici, este sfătuit să consulte cartea lui Jochen von Firx „The Viking Courts”, publicată la Rostock în 1979 și tradusă la Sankt Petersburg în 1982.

arborele navei

După ce au studiat în toate detaliile vasul de la Gokstad și Oseberg, experții au crezut la un moment dat că stejarul era materialul preferat al constructorilor de nave. Declarația a rătăcit din carte în carte că s-a folosit și frasin, fag, mesteacăn, pin, molid, tei, salcie și chiar arin, dar în măsura în care... Această părere a fost ținută până când au început să construiască copii ale corăbiilor antice. Atunci s-a dovedit că navele Gokstadt și Useberg nu erau „serioase” nave maritime- mai degrabă, ambele au servit ca ceva de genul iahturilor regale, pe care regele sau, în cazul bărcii Useberg, domnitorul văduv se plimbau. De asemenea, este posibil ca ambele nave să fi fost aliniate pentru o înmormântare solemnă. Într-un fel sau altul, într-o adevărată călătorie pe mare, ambele nave s-ar fi distrat prost. Deși dimensiunile și contururile ambelor sunt susținute în cele mai bune tradiții a timpului său.

Marinarii cu experiență, cărora li s-a dat o încercare „în acțiune” a navelor vikinge recreate, au fost șocați de flexibilitatea și elasticitatea carenei pe val, mai ales în timpul unei furtuni. Nava literalmente „curgea” din creastă în creastă, în timp ce laturile ei „respirau” sub presiunea valurilor, astfel încât la început părul echipajului s-a ridicat pe cap: acum vor trosni! Abia mai târziu, marinarii și-au dat seama că acesta nu era un dezavantaj, ci un avantaj ... Și oamenii de știință s-au întors din nou la cronicile antice care povesteau despre treburile navelor și au găsit acolo o mențiune despre elasticitatea carenei. Se pare că vikingii știau foarte bine că acesta era modul de a construi nave de acest tip. Era și o explicație pe care au dat-o fenomenului care îi speria pe marinarii moderni: corabia, spun ei, se îndoaie de-a lungul valurilor, ca un pește sau o focă și, prin urmare, se mișcă mai repede. Această explicație nu este atât de naivă pe cât pare la prima vedere. Oamenii au înțeles. că este mai bine să rezistați presiunii forțelor nu cu o rezistență mecanică tocită, ci cu elasticitate și flexibilitate, redistribuirea sarcinilor emergente ... În cursul unor teste ulterioare, s-a dovedit că cerințele pe care marea le impune pe bordurile navei sunt mai bine întâlnit nu de stejar, ci de frasin. Stejarul este prea crud; în timpul încercărilor pe mare, în condițiile unei furtuni puternice, s-a întâmplat și ca părțile de stejar să se rupă, în timp ce cele de frasin să reziste. Apoi s-au îndreptat din nou către analele antice și au aflat că locuitorii coastelor europene, înspăimântați de atacurile vikingilor, îi numeau adesea pe formidabilii nou-veniți „askemanns” - „oameni de cenușă”, pentru că „întreaba” în traducere din vechiul nordic - „cenusa”. „Askami”, conform acelorași anale, a fost numit uneori navele viking în sine. Aici puteți reveni la secțiunea despre Crearea Lumii și vă amintiți că Arborele Lumii, care lega cele Nouă Lumi, era un frasin, Zeii-Ases au sculptat și prima persoană dintr-un frasin și acesta era numele lui. - Cere. Iar războinicul curajos din cântece și saga a fost numit „frasinul luptei”... Și nu se mai poate ști ce a venit din ce: un copac din mitologie sau invers...

Constructorii de corăbii din epoca vikingă nu numai că cunoșteau bine ce fel de lemn să facă una sau acea parte a navei, ci și cum să folosească cel mai bine acest lemn sau o parte din el. De exemplu, ei știau că pentru cele mai importante detalii este mai bine să luați lemn din acea parte a trunchiului care era îndreptată spre nord în timpul vieții copacului: a primit mai puțin soare și căldură, ceea ce înseamnă că lemnul de aici s-a dovedit a fi fie mai subțire și mai densă. În plus, un copac care a crescut în dens și, prin urmare, întins în sus toată viața, spre lumină, nu are ramuri inferioare, fibrele de lemn din el sunt uniforme, prin urmare, un astfel de trunchi poate face un buștean excelent pentru o chilă sau mai multe scânduri lungi și uniforme. Copacul care a crescut spatiu deschis, care are o coroană densă și ramuri inferioare puternice, puteau fi tăiate în scânduri pentru prova sau pupa (scândurile din aceste locuri ar fi trebuit să aibă curbură naturală), sau în bare, din nou cu o îndoire naturală, pentru rame, tulpini și altele. piese care se presupune că combină flexibilitatea elastică cu o rezistență considerabilă. Cerințele lor existau pentru vâsle, pentru scânduri de punte, pentru catarge, pentru blocuri, role și multe alte piese și accesorii de nave. Lemnul ales a fost folosit peste tot, iar ceea ce nu era potrivit pentru unul a mers în altul ...
Cât lemn a intrat total pentru a construi o navă? Experții au calculat: pentru a construi o navă de război lungă de douăzeci și douăzeci și cinci de metri, a fost necesar să tăiați copaci groși de cel puțin unsprezece metri, cu o lungime a trunchiului de aproximativ cinci metri și alți cincisprezece - optsprezece metri - pe chilă. Acest lucru a dat cincizeci până la cincizeci și opt de metri cubi de lemn de calitatea cerută.

Ar fi, totuși, cea mai mare greșeală să presupunem că alegerea lemnului a fost determinată exclusiv de caracteristicile sale de „consumator”. Tăind un copac, mai ales un „nobil”, învârtit cu rase de legende, omul antic a înțeles perfect că ucide creatură având aceleași drepturi la viață ca și el. Înainte de a folosi toporul, a dat vina pe copac mult timp, explicându-i ce nevoie urgentă îl adusese în pădure. Când era vorba de tăiere, se puneau deoparte dulciuri, de exemplu, o bucată de pâine și unt, pentru ca sufletul copacului, ispitit de delicatețe, să părăsească trunchiul pentru o vreme și să nu experimenteze chinuri inutile. Ulterior, după ce a comis UCIREA LEMNULUI, o persoană s-a supus unor rituri de curățare precum cele care însoțeau uciderea unui inamic.

În plus, copacul nu ar fi trebuit să cadă cu vârful înspre nord, caz în care nu a fost luat. Faptul este că nordul era considerat centrul forțelor malefice, soarele „a murit” acolo, a existat o locuință a frigului, a morții și a întunericului. Chiar și scandinavii erau suspicioși față de est. Văzuți din Norvegia, erau munți neospitalieri cu ghețari, alunecări de teren și căderi de stânci. Nu întâmplător echivalentul norvegian al „du-te în iad” suna ca „la nord și în munți!”. Într-un cuvânt, înainte de a-și asuma construcția unei nave un copac căzut cu vârful spre nord sau spre est, vechiul scandinav s-ar fi gândit de trei ori. La urma urmei, avea să aibă încredere în navă cu viața lui, ceea ce înseamnă că trebuia să investească în ea doar pe cei mai buni și mai strălucitori, buni cu zeii și ascultători de oameni!

Tăierea în scânduri

După ce în cele din urmă tăiase un copac, acesta a fost măcelărit imediat, fără a-l lăsa să îmbătrânească. Constructorii moderni de nave preferă lemnul asezonat, dar vechii meșteri știau ce fac. Potrivit experților, aceștia s-au ghidat după două considerente: în primul rând, lemnul brut este mai ușor de prelucrat, iar în al doilea rând, atunci când este păstrat, se usucă și poate crăpa. Rot, după cum scriu cercetătorii, nu a amenințat deloc bordurile navelor: vikingii au construit nave de tip deschis, cu o cală bine ventilată.
În industria modernă, buștenii sunt tăiați în scânduri cu ferăstraie speciale. Vikingii au acționat diferit: bușteanul pregătit a fost împărțit pe lungime cu ajutorul unor pene în două jumătăți. Apoi - din nou și din nou în jumătate. După cum au arătat experimentele, dintr-un trunchi cu un diametru de aproximativ un metru au ieșit aproximativ douăzeci de scânduri identice de până la treizeci de centimetri lățime. Tehnica primitivă? Vikingii nu știau ferăstraie? Ei știau foarte bine. Și un ferăstrău și un ferăstrău.

Pur și simplu, așa cum scriu oamenii de știință, tehnologia modernă de prelucrare a lemnului se concentrează pe cantitate, iar în cele mai vechi timpuri, calitatea era în prim-plan. Mai ales într-o chestiune atât de vitală precum construirea unei nave. Plăcile obținute dintr-un buștean despicat prin pene aveau o serie de avantaje față de cele tăiate. Sunt mai puternice, mai puțin predispuse la uscare, nu se deformează și nu se crapă atât de mult. Cu toate acestea, până la urmă, pana acționează de-a lungul fibrelor, deoarece este „mai convenabil” pentru un buștean despicat, iar ferăstrăul se taie și se rupe la întâmplare. În plus, plăcile ciobite de pe o parte s-au dovedit a fi ceva mai groase. Este ușor de observat că atunci când îmbinați bufetele cu o poală (o tehnică preferată a vikingilor), acesta, la prima vedere, un dezavantaj s-a transformat într-o virtute. Partea mai groasă a făcut posibilă realizarea unei decupări în ea pentru cea mai strânsă potrivire a plăcii adiacente.

Instrumente

Uneltele pentru prelucrarea lemnului pe care vikingii le foloseau pentru a construi nave au devenit cunoscute și oamenilor de știință, mai ales după excavarea mormintelor antice. Experții sunt unanimi că alegerea acestor instrumente este foarte largă și în mâini capabile este suficientă pentru toate operațiunile necesare. Studiul seturilor găsite, o examinare atentă a imaginilor supraviețuitoare, precum și urmele lăsate de diverse unelte pe piesele din lemn, au făcut posibilă concluzia că AX-ul a fost, fără îndoială, cel mai important instrument. Stăpânii antici o dețineau cu adevărat măiestesc. "Incredibil!" - exclamă cercetătorii, observând că până și finisarea finală a scândurilor laterale și de punte se făcea uneori cu un topor, deși existau și mai multe, se pare, dispozitive potrivite: TESLO și SKOBEL.

Topoarele au fost folosite în mai multe tipuri, în funcție de tipul de lucru. Pe unu imagine veche patru tipuri de topoare au fost găsite deodată. Unul a doborât copacii, altul a tăiat crengile, al treilea a netezit scândurile, iar al patrulea a realizat prelucrarea finală după fixarea scândurii pe carenă. O astfel de dependență de topor nu este deloc întâmplătoare și nu este semn distinctiv a fost vikingii, bazându-se, spun ei, pe faptul că acționând cu „arma lor preferată” - un topor - în lupte, l-au preferat în construcție pașnică... Cert este că ferăstrăul slăbește și slăbește fibrele de lemn, în timp ce securea lor, dimpotrivă, netezește și aplatizează. O piesă de lemn tăiată cu un topor absoarbe umezeala mult mai puțin decât cea tăiată, ceea ce înseamnă că putrezește mai puțin și durează mai mult decât un exemplu... Ceva ca un ROTOR a fost folosit pentru a găuri: o „linguriță” ascuțită de fier pe un mâner de lemn cu o cruce pentru a putea fi rotită. Au mai existat CUITITE de diverse forme si marimi, DALTA si DALTA, inclusiv semicirculare si figurate, o varietate de CUTIERE, precum si CIOCANELE si MALETE de lemn.

Abilități de construcție navală

Au folosit vikingii planuri? Încă nu s-au găsit diagrame sau desene, dar ar fi o greșeală să afirmăm dinainte că nu au fost realizate deloc. Ce se întâmplă dacă, literalmente, în acest moment, ceva asemănător este săpat în peninsula Scandinavă sau în Islanda? Să acceptăm deocamdată că știința nu a găsit încă răspunsul. Cunoscătorii de construcții navale presupun doar că vikingii ar fi folosit un fel de niveluri pentru a măsura unghiul scândurilor învelișului, precum și șabloane pentru a obține cele mai bune contururi.

Dar ceea ce se știe cu siguranță este că au existat meșteri de cea mai înaltă calificare care au fost capabili chiar „cu ochii” să construiască o navă excelent de stabilă și rapidă. Un astfel de maestru era însoțit de o întreagă echipă de diverși specialiști: lucrători în lemn, maeștri de scânduri, cioplitori în detalii figurate și fierari, precum și o serie de muncitori auxiliari. Fiecare scandinav care se respectă ar putea construi o barcă sau un vas mic pentru pescuitul de coastă singur, în cel mai rău caz - cu un asistent. Dar când o persoană bogată avea nevoie de o navă comercială sau de luptă mare și de înaltă calitate, era invitat un meșter bun.

Vikingii și-au petrecut întreaga viață pe corăbii și, desigur, erau bine cunoscători în ele. Toată lumea se considera un mare cunoscător al construcțiilor navale, așa că conflictele dintre comandant și client, între diferiți maeștri a apărut inevitabil. Hotărât că toată lumea „știa ce este mai bine” și a insistat pe cont propriu. Uneori era nevoie de un curaj remarcabil de la comandant, mai ales dacă nava era construită pentru o persoană de rang înalt și, în plus, dur și rapid pentru represalii. Cu toate acestea, istoria arată că astfel de maeștri au avut suficient curaj. Iată, de exemplu, o legendă străveche despre cum, la sfârșitul secolului al X-lea, au construit faimoasa lui navă pentru Regele Olaf, fiul lui Tryggvi, numit mai târziu „Marele Șarpe”:
"... Constructorul navei se numea Torberg Strohala. Dar mulți alții l-au ajutat - cine adună scândurile, cine a tăiat, cine a bătut cuie, cine a adus cherestea. Totul în navă era făcut cu mare grijă. Nava era lungă și lat, cu o latură înaltă și din pădure mare.Când era deja făcută latura navei, Thorberg a trebuit să meargă acasă dintr-un motiv oarecare și a stat acolo mult timp.Și când s-a întors, lateralul navei era deja gata.In aceeasi seara, regele si Torberg cu el s-au dus sa vada cum nava.Toti au spus ca nu au vazut niciodata o corabie atat de mare si frumoasa.Apoi regele s-a intors in oras.A doua zi dimineata, regele din nou. s-a dus la navă, iar Thorberg cu el. Și stăpânii sosiseră deja cu toții mai devreme, dar nu au început să lucreze. Regele a întrebat de ce nu au pornit. Ei au răspuns că nava a fost stricată: cineva a mers de la prova la pupa, tocând latura cu lovituri oblice.S-a urcat regele si a vazut ca este adevarat.Apoi a jurat care, de invidie, a stricat atat corabia, va plati cu moartea, daca o va găsi. Și oricine îmi va numi această persoană va primi o mare răsplată de la mine. Atunci Thorberg spune:
- Pot să-ți spun, rege, cine a făcut-o.
– De la nicio altă persoană – spune regele – nu mă puteam aștepta să știe asta și să-mi poată spune.
- Îți spun, rege, - spune Thorberg, - cine a făcut-o. Am facut.

Regele răspunde:
„Atunci trebuie să te asiguri că totul este ca înainte. Viața ta depinde de asta.

Și apoi Thorberg a venit și a tăiat tabla, astfel încât toate cicatricile oblice au dispărut. Regele și toți ceilalți au început să spună că nava era mult mai frumoasă din bordul pe care Thorberg o tăiase. Și regele i-a spus să facă același lucru cu cealaltă parte și a spus că îi este foarte recunoscător..."
Să fim atenți la o frază din pasajul citat. Tabla, căreia i s-a dat cea mai bună, din punct de vedere al navigației, formă, a devenit, conform experților, MULT FRUMOASĂ. Ce ochi, ce experiență și intuiție trebuie să avem pentru a determina calitatea unei nave după noblețea contururilor ei!

Străvechii maeștri considerau un „chic” deosebit să construiești o navă în așa fel încât, atunci când navighează pe vâsle, să poată transporta scuturi pe laterale. Nava cu scuturi de-a lungul lateral a devenit de-a dreptul o „carte de vizită” a epocii vikingilor și din motive întemeiate. Dar nu toată lumea știe că scuturile nu erau „bătute în părțile laterale conform obiceiului”, ci erau ținute de o șină specială din partea exterioară (sau interioară) a lateralului. Vâslele nu erau introduse în oarlocks, ci treceau prin găuri speciale - „trape de vâsle”. Pentru luptă, navele convergeau de obicei pe vâsle; dacă în același timp era posibil să se păstreze scuturi la bord (adică dacă nava a fost construită în așa fel încât scuturile să nu blocheze găurile pentru vâsle și să nu interfereze cu vâslele), acestea serveau ca protecție suplimentară. pentru canoși până în momentul luptei corp la corp.

Ghidon lateral

Până în prezent, au fost construite o mulțime de remodelări ale navelor vikinge. Prima călătorie pe o copie recreată a navei Gokstad a avut loc în 1893. De atunci, nave similare au navigat de-a lungul tuturor rutelor istorice cunoscute ale vechilor scandinavi: în jurul Europei, de-a lungul râurilor rusești și în America peste Oceanul Atlantic. Și chiar mai departe: pasionații au navigat în jurul lumii. Și în Danemarca în fiecare vară are loc un „festival viking”, al cărui program cu siguranță include „regata vikingă” - curse pe replici ale unor nave antice care se adună pentru vacanță din toată Scandinavia. Într-un cuvânt, s-a acumulat o experiență considerabilă. Și ceea ce este caracteristic, „vikingii” moderni vorbesc întotdeauna despre calitățile marine ale navelor lor la superlative. Mai mult, nava se comportă cu atât mai bine, cu cât replica este construită mai aproape de modelul antic, cu atât mai precis încearcă să observe fiecare lucru mic.

Unul dintre aceste „lucruri mărunte” s-a dovedit a fi CÂRMA LATERALĂ. Privind desenele și desenele, este ușor să ne asigurăm că cârma navelor vikinge nu era situată de-a lungul liniei centrale a pupei, așa cum suntem obișnuiți, ci în lateral, pe o montură specială. Și călătoriile moderne de probă dovedesc că, chiar și cu un vânt crud și cu mări puternice, NUMAI O PERSOANE a controlat cu ușurință vasul cu ajutorul acestei cârme laterale! Cu toate acestea, cu toată ușurința fizică a controlului navei, această ocupație este foarte responsabilă, necesită o mare atenție și concentrare și, prin urmare, foarte obositoare. Și, având în vedere că, spre deosebire de vâslași, cârmaciul nici măcar nu s-a putut încălzi vâslând într-o noapte rece și umedă, aceștia au încercat să-i ușureze viața fie și numai prin amenajarea unui scaun special la pupa. Era situat deasupra băncuțelor obișnuite, astfel încât șefii camarazilor să nu ascundă vederea cârmaciului.

Catarg

Nava vikingă nu arăta deosebit de „subțire”. Deci, la nava Gokstad, cu o lungime a carenei de peste douăzeci și trei de metri, înălțimea catargului era, conform oamenilor de știință, nu mai mult de doisprezece metri; după cum se va arăta mai jos, a fost obținută o cantitate destul de mare de suprafață a velei, în principal datorită lățimii. Dar câți oameni știu acum că catargele de pe navele vikinge au fost făcute .. DEMONTABILE

Normanzii foloseau adesea corăbii pentru înmormântări. Conform convingerilor lor, era posibil să ajungi din Lumea Viilor în Lumea Morților după o călătorie lungă, precum și depășirea unei bariere de apă (era suficient să mergi pe un drum drept mult timp. și fără îndoială ai intra în ACEEA lume). Din acest motiv, scandinavii au îngropat morții și mai ales oameni nobili, în nave pregătite pentru o călătorie lungă. Și atât de multe dintre navele vikinge cunoscute astăzi au fost găsite în tumuri.

În ianuarie 1880, pentru a se ocupa și a scăpa de plictiseală (precum au auzit despre comorile găsite în înmormântările vikingilor), fiii chiriașului unei mici moșii din Gokstad (Norvegia) au început să dezgroape. un deal care purta mândrul nume „Royal”. În luna mai, săpăturile au continuat, dar deja sub îndrumarea arhivistului muzeului din Oslo, Nikolaysen. Așa că nava Gokstad a apărut ochilor umani.

Nava de la Gokstad a servit drept mormânt (în conformitate cu presupunerile oamenilor de știință și ale Sagai Yngling) regelui Olaf. Era complet echipat pentru navigare cu vâsle, o pânză, o ancoră și provizii. Pe fiecare parte erau 16 scuturi rotunde de aproximativ 1 m diametru, vopsite în negru și culori galbene. Mormântul a fost jefuit, dar, cu toate acestea, s-au găsit multe lucruri interesante. De exemplu, destul de neașteptat, în zona pupei au fost găsite rămășițele unui păun.

După restaurare, nava a fost expusă la Muzeul Navelor Vikinge din Oslo.

Dimensiunile principale ale vasului:

Lungime maxima - 23,3 m
Lățimea maximă - 5,2 m
Înălțimea maximă - 2,1 m

Nava de la Gokstad este adesea numită cea mai frumoasă dintre toate navele vikinge găsite. A fost reprodus de multe ori în nave replici, de la „Vikingr” 1892 la „Mama Pământ” („Gaia” 1998). Câteva dintre ele le găsiți în Replicas.

Această navă a fost găsită în 1903 în Norvegia de către profesorul G. Gustavson. Pe 5 noiembrie 1904, săpăturile au fost finalizate, dar aventurile navei abia începeau. Conform legislației norvegiene, nava aparținea proprietarului terenului pe care a fost găsită. Proprietarul moșiei Useberg a stabilit un preț, dar s-a dovedit a fi prea mare pentru muzeu. Între timp, s-au răspândit zvonuri despre posibila vânzare a navei în străinătate. Pentru a preveni acest lucru, Parlamentul norvegian a adoptat în grabă o lege care interzice vânzarea proprietăților istorice în afara Norvegiei. În cele din urmă, nava a fost cumpărată de proprietarul unei proprietăți învecinate, iar „așa cum se află acolo” a fost donată Muzeului Navelor Vikinge din Oslo, unde se află acum.

În primul rând, în mormânt au fost găsite urme de tâlhari. care, lăsând 14 cazmale de lemn și trei targi, se pare că a curățat complet prova navei și a dus toate obiectele din metale prețioase. Nu au ajuns însă la pupa, iar arheologii au reușit să găsească o bucătărie utilată cu două cazane pentru gătit, tigăi, linguri, cuțite, topoare și o moară de mână intactă pentru măcinarea cerealelor. În plus, în mormânt au fost găsite obiecte destinate femeilor și anume: un războaie mare de țesut și două panglici mici potrivite pentru confecționarea panglicilor, fragmente de cutii scobite și găleți de lemn, resturi de pânză de lână și panglici de mătase, precum și rămășițe. a unui covor.

Nu este surprinzător că, cu un astfel de set de obiecte, oamenii de știință au găsit două schelete feminine, a căror vârstă a fost stabilită a fi de 50 și 30 de ani. Senior. era probabil regina Asa. Aceasta corespunde cu saga Yngling, în care Snorri Sturlasson în secolul al XIII-lea. a descris istoria fiordului Oslo cu districtele Ostfoll și Vestfoll.

Despre soarta reginei Asa, saga spune:
„Gudrod era numele fiului lui Halfdan, care după el a devenit rege. Numele soției sale era Alfhild. Au avut un fiu Olaf. Când Alfhild a murit, Gudröd și-a trimis solii în Agde (sud-vestul Norvegiei) la regele care conducea acolo. Numele lui era Harald Rotlip. Mesagerii trebuiau să ceară să o dea regelui pe fiica lui Asa ca soție, dar Harald i-a refuzat. Mesagerii s-au întors înapoi și l-au informat pe rege despre refuz.

La scurt timp după aceea, Gudröd a plecat la mare cu o armată mare și a ajuns la Agde. Armata a venit pe neașteptate și a aterizat pe țărm. Noaptea a ajuns la moșia regelui Harald. Când acesta din urmă a descoperit că un dușman stă împotriva lui, a ieșit la dușman cu oamenii pe care îi avea cu el. A existat o bătălie, dar forțele au fost prea inegale și Harald și fiul său Gird au murit.

Regele Gudröd a pus mâna pe o pradă mare. A luat-o cu el pe fiica regelui Harald Asa și s-a căsătorit cu ea. Ea a avut un fiu pe nume Halfdan. În toamnă, când Halfdan avea un an, regele Gudröd s-a dus să „hrănească” țara. A ajuns pe nava sa în Stiftlesund. A fost un festin mare, iar regele a băut din belșug. Seara, când s-a întunecat, a părăsit vaporul. Când regele era la capătul pasarelei, un bărbat a alergat la el, l-a străpuns cu sulița și a murit. Bărbatul a fost ucis imediat. A doua zi dimineață, când a răsărit zorii, a fost recunoscut ca un slujitor al reginei Asa. Ea nu a negat că servitorul a acționat după sfatul ei ... După moartea tatălui ei, Olaf a devenit rege. A suferit de o boală a piciorului și a murit din cauza ei. A fost îngropat pe un deal din Gjörstad”.

Mai mult raportat. că la scurt timp după nașterea nepotului ei, Harald cel frumos, care în 872 a stabilit stăpânirea asupra întregii Norvegie, regina Asa a murit la vârsta de 50 de ani. Prin urmare, este probabil ca regina Asa să fie înmormântată la Usenberg, iar regele Olaf să fie înmormântat la Gokstad (Gjörstad în saga), deoarece scheletul unui om șchiop care suferea de gută a fost găsit în timpul săpăturilor.

Model de navă de la Oseberg

Stejarul a fost folosit pentru a face nava. A fost realizată o bară specială de pin de-a lungul ambelor părți, pe care puteau fi fixate scuturi. În laterale au fost făcute 15 perechi de găuri de vâsle. Nava avea, de asemenea, un catarg și o pânză.

Dimensiunile principale ale navei:

Lungimea maximă este de 21,44 m.
Latime maxima - 5,10 m.
Înălțimea maximă - 1,58 m.

Nava de la Oseberg mărturisește nivelul înalt de construcție navală și navigație a normanzilor. Dar această navă încă nu era adaptată pentru navigarea în marea liberă, cum ar fi, de exemplu, nava de la Gokstad.

În 1921, în nordul insulei daneze Als, a fost găsit un altar străvechi într-o mică turbără. După cum sa dovedit mai târziu, a fost cel mai vechi altar de pe teritoriul Scandinaviei (datat din secolele IV-III î.Hr.). Timp de doi ani, în 1921-1922, au fost efectuate săpături de către angajații Muzeului Național al Danemarcei. Rezultatele au depășit toate așteptările: au fost găsite 8 săbii cu o singură tăiș (cea mai veche armă de oțel găsită în Scandinavia), 50 de scuturi lungi, 140 de vârfuri de lance. diverse forme, 30 de vârfuri de lance de os, farfurii de lemn, cutii, vase, un ac de bronz etc. Printre cele mai interesante descoperiri a fost o barcă, care, din păcate, a fost grav avariată în timpul săpăturilor. Acele părți ale ambarcațiunii care au reușit să fie conservate sunt expuse la Muzeul Național al Danemarcei din Copenhaga.

Barca era făcută din tei. Era pus în mișcare prin lovituri și putea transporta o echipă de 25 de oameni (înarmați și echipați) - aproximativ 2200 kg (la rata de 90 kg de persoană).

Model Rook de la Hjertspring

Dimensiunile principale ale turnului:

Lungime maxima - 15,3 m
Lungimea interna maxima - 13,28 m
Lățimea maximă - 2,07 m
Înălțimea maximă - 0,78 m

Barca de la Hjertspring („Saltul de cerb”) este unul dintre progenitorii clasicelor „nave vikinge”. Mențiuni despre astfel de nave pot fi găsite în cartea lui Tacit „Germania”, scrisă în anul 98 d.Hr. Vorbește despre un trib de Svioni, ale căror corăbii aveau câte o prova pe fiecare parte, datorită căreia puteau acosta pe ambele părți. În plus, imagini cu nave similare au fost găsite în Bohuslän, Suedia.

În 1863, rămășițele a trei nave au fost găsite în timpul săpăturilor în mlaștina Nydam, lângă satul Öströsottrup, lângă Alsenzund. Una dintre ele este destul de bine conservată, despre această navă se va discuta. Nava este expusă la Muzeul de Cultură Preistorică și timpurie din Schleswig, la Castelul Gottorp. Aparține a doua jumătate a secolului al IV-lea. La întâlnire, opt ace de bronz pentru haine - broșe, găsite pe navă lângă tulpină, au jucat un rol semnificativ. S-a descoperit că mlaștina de lângă Nidam a fost un loc de sacrificiu timp de aproape trei secole. Descoperiri deosebit de numeroase au fost făcute în 1863 și mai târziu, 30 de ani mai târziu, s-au găsit 106 săbii, 552 vârfuri de lance, 70 de umboane din oțel și bronz pentru scuturi, săgeți și arbori de suliță, precum și numeroase decorațiuni.

Nava, care zăcuse atât de mult în mlaștină, s-a rupt. Plăcile de placare din stejar erau așezate separat una de cealaltă și din cadre au rămas doar părți separate. Prin urmare, reconstrucțiile acestui vas sunt de interes. Pe vasul deschis sunt 30 de locuri pentru canoși. Nu exista niciun dispozitiv pentru transportul pânzei și, judecând după stabilitate, nava nu putea transporta pânza. Nava este construită pe o placă de chilă de aproape 15 metri și o lățime de 0,56 metri la mijloc. Chila în sine, tăiată din această placă, are o lățime de 180 mm și o înălțime de numai 20 mm. În mijlocul plăcii chilei, între cadrele al 10-lea și al 11-lea, era un mic orificiu traversant, închis de la pătrunderea apei de mare cu un dop de lemn, prin care apa acumulată era drenată atunci când nava era trasă la țărm. Oarlocks făcute din noduri-furci erau legate de placa superioară a învelișului, făcute cu un pui de somn. Oarlocks aveau orificii prin care trecea o curea de piele pentru a ține vâsla. Pentru a conduce nava, pe tribord atârna o cârmă mare, lungă de aproximativ 3,3 metri, cu un cap cu formă specială. Poate că era ținut doar de un cablu atașat de unul dintre rame și care trecea prin bordură de sus, altfel volanul ar fi complet liber. Vâslele găsite aveau o lungime de 3,05 până la 3,52 metri.

Greutatea proprie a navei este aproximativ egală cu 3300 (conform altor ipoteze puțin mai mult de 3900) kg. Sarcina utilă, adică masa unui echipaj de 50 de oameni cu arme și alimente ar fi trebuit să fie de aproape 5000 kg. Cu o greutate totală de 8800 kg, pescajul navei era de 0,5 m, iar înălțimea bordului liber era de aproape 0,6 m.

Capătul pupa și cârmă.

Nava de la Nidam aparține celei de-a doua jumătate a secolului al IV-lea. La întâlnire, opt ace de bronz pentru haine - broșe, găsite pe navă lângă tulpină, au jucat un rol semnificativ.

S-a descoperit că mlaștina de lângă Nidam a fost un loc de sacrificiu timp de aproape trei secole. Descoperiri deosebit de numeroase au fost făcute în 1863 și mai târziu, 30 de ani mai târziu, s-au găsit 106 săbii, 552 vârfuri de lance, 70 de umboane din oțel și bronz pentru scuturi, săgeți și arbori de suliță, precum și numeroase decorațiuni.

Nava, care a stat atât de mult în mlaștină, s-a destrămat. Plăcile de placare din stejar erau așezate separat una de cealaltă și din cadre au rămas doar părți separate. De aceea, sunt de interes reconstrucţiile acestei nave realizate de S. Engelgard în 1865, H. Shetelig şi F. Johanessen în 1930 şi H. Akerlund în 1961, care şi-au publicat desenele. Dintre acestea, desenul lui Johannessen este cel mai important. Dimensiunile principale ale vasului de la Nidam sunt: ​​lungimea maxima 22,85 m, largimea maxima 3,26 m si adancimea 1,09 m.

Pe vasul deschis sunt 30 de locuri pentru canoși. Dispozitivul de transport al vela a lipsit, judecând după stabilitatea vasului, acesta nu putea transporta vela.

Nava a fost construita pe o placa de chila de aproape 15 m lungime si 0,56 m latime in mijloc.Chila propriu-zisa, decupata din aceasta placa, are o latime de 180 mm si o inaltime de doar 20 mm. În mijlocul plăcii chilei, între cadrele al 10-lea și al 11-lea, era un mic orificiu traversant, închis de la pătrunderea apei de mare cu un dop de lemn, prin care apa acumulată era drenată atunci când nava era trasă la țărm. Capetele plăcii de chilă aveau o lățime de numai 280 mm. Cu ajutorul a două dibluri de lemn și a unei căptușeli orizontale atașate de jos, li s-au atașat tulpini.

Ambele tulpini, din stejar, sunt aproape la fel; o tulpină bine conservată, dintr-o singură bucată de lemn, are o lungime de aproximativ 5,4 m. În partea inferioară, tulpina este prelucrată astfel încât să poată fi nituite plăci de înveliș).

Învelișul este realizat din clincher: sunt cinci scânduri pe fiecare parte. Plăcile de înveliș sunt din stejar, nu au noduri și sunt solide cu o lungime de 20 m și o lățime mai mare de 0,5 m. Doar centura de sus este compozită. Pe partea stângă bine conservată, îmbinarea se încadrează între cadrele 13 și 14. Plăcile sunt lipite una de cealaltă într-un unghi drept și doar o plăcuță întărită le ține împreună.

Plăcile se suprapun între ele cu 70 mm. Nituri de oțel cu șaibe clinchete (șaibe cuadrangulare) sunt instalate pe placa chilei la o distanță de 150 mm, pe coardele superioare - după 160-180 mm, iar lângă tulpini - după 110 mm. Pentru a sigila fisurile dintre scânduri s-a folosit lână impregnată cu o masă lipicioasă.

Placa de chilă și alte plăci aveau cleme făcute dintr-o singură bucată cu placa. De cleme sunt legate 19 rame, care au fost instalate numai după finalizarea ansamblului pielii. Lucrările de restaurare au arătat că ramele, până la a 3-a, erau făcute dintr-o bucată de kokora de pin (krivuli) și aveau diferite sectiune transversala. Pe placa de sus există o singură clemă de care este atașată cadrul; în același timp, această clemă a servit ca suport pentru conserve, care probabil a fost prinsă cu dibluri de lemn. Bancurile de vâsle aveau în plus suporturi verticale montate pe rame.

Oarlocks făcute din noduri de furcă erau legate de placa superioară a pielii. Oarlocks aveau orificii prin care trecea o curea de piele pentru a ține vâsla.

Pentru a conduce nava, pe tribord atârna o cârmă mare de aproximativ 3,3 m lungime, cu un cap cu formă specială. Cum a fost conectat cârma la navă nu este clar. Poate că era ținut doar de un cablu atașat de unul dintre rame și care trecea prin bordura de sus, altfel volanul ar fi fost complet liber.

Vâslele găsite aveau o lungime de 3,05 până la 3,52 m.

Pe navă au fost găsite pietre, ceea ce a provocat nedumerire. Inițial, au fost confundați cu balast, dar o navă de la Nidam ar avea nevoie de el atunci când naviga pe apă. Balastul de pietre cu o masă totală de aproape 1000 kg pe o navă situată pe țărm era vădit de prisos. Prin urmare, s-a presupus că pietrele găsite aveau cumva legătură cu sacrificiul. Un astfel de vas a fost la un moment dat de mare valoare, așa că ceremonia înmormântării sale nu a fost chiar obișnuită. Probabil că au fost încărcate pietre pe o navă care a ajuns în mlaștină, li s-au adăugat arme și alte daruri de sacrificiu. Apoi s-au legat frânghii de stâlpi, cu ajutorul cărora nava a fost trasă în mlaștină, unde, cu o gaură deschisă pe placa de chilă, s-a scufundat încet sub o încărcătură de pietre.

Masa proprie a vasului de la Nidam Johannessen este estimată la 3300 kg, iar Timmerman conform modelului la 1/10 mărime naturală- putin peste 3900 kg. Sarcina utilă, adică masa unui echipaj de 50 de persoane cu arme și alimente, trebuia să fie de aproape 5000 kg. Cu o masă totală de 8800 kg, pescajul navei era de 0,5 m, iar bordul liber era de aproape 0,6 m.

De ce este arma în piept și nu atârnă de perete? Vezi tu, am adesea musafiri, iar acolo unde sunt musafiri, este un festin. Iar la o sărbătoare în care este multă bere, orice se poate întâmpla! Când arma nu se vede, cel mai rău lucru pe care îl poți face este să scoți câțiva dinți.
Scandinavii au folosit sulița din cele mai vechi timpuri. Acest lucru este dovedit de numeroasele descoperiri datând de la începutul erei noastre și mai devreme.

În epoca vikingilor, cel mai comun tip de armă era o suliță grea, care era diferită de omologii săi din alte țări. Lancea nordică avea un ax de aproximativ cinci picioare lungime, cu un vârf lat, în formă de frunză, lung, de până la 18 inci. O astfel de suliță putea să înjunghie și să taie (ceea ce vikingii, de fapt, au făcut cu succes). Bineînțeles, o astfel de suliță cântărea mult și, prin urmare, nu era ușor să o arunci, deși s-a întâmplat și acest lucru (dacă ne întoarcem la mituri, Odin a luptat cu sulița Gungnir, care s-a întors întotdeauna proprietarului după aruncare). Ne putem imagina forma fizică a unei persoane capabile să arunce o astfel de suliță. Cu toate acestea, existau sulițe speciale de aruncare asemănătoare săgeților europene. Astfel de sulițe erau mai scurte, cu vârful mai îngust.

Forma vârfului suliței poate varia în funcție de scop. Deci, de exemplu, există descrieri ale sulițelor care seamănă cu o halebardă europeană.

Următorul pas este toporul. o secure relativ mică pe un mâner lung (aproximativ 90 cm).O a doua lovitură reușită cu un topor nu era de obicei necesară și, prin urmare, securea a avut și un impact moral asupra inamicului. Nu a fost nevoie de multă imaginație pentru a-ți da seama la ce să te aștepți de la topor. Pe de alta parte, securea este buna in atac, are multe dezavantaje in aparare. Chiar și un lancier este capabil să dezarmeze un războinic cu un topor prinzând-o la joncțiunea lamei și mânerului și smulgând-o din mâinile proprietarului.
Vreau să notez: aproape niciodată nu am văzut vreo mențiune despre topoare cu două tăișuri, așa că mă îndoiesc de distribuția lor (dacă au existat deloc). nu există nicio îndoială cu privire la popularitatea topoarelor obișnuite și nu numai în rândul hirdmann-ilor obișnuiți, ci și a liderilor (este puțin probabil ca porecla lui Eirik Haraldsson, fiul celebrului Harald Harfagr (cu părul blond) - Eirik Blodeks (Toporul sângeros) ) a apărut de la zero.

Se crede că unul dintre factorii din spatele victoriei normande de la Hastings a fost armele mai avansate. Armata lui William era înarmată cu topoare de fier, în timp ce anglo-saxonii au intrat pe câmpul de luptă cu topoare de piatră. Dar, trebuie remarcat, topoarele de piatră erau prețuite și de vikingi. Motivul pentru aceasta a fost vârsta armei, ceea ce a dat motive să o considerăm înzestrată proprietăți magice. astfel de arme, păstrate cu grijă, au fost transmise din generație în generație.

Poate cea mai comună armă în Europa a fost sabia. Nu a ocolit Scandinavia.
Primele săbii nordice erau similare cu scramasaxes - lame cu o singură tăiș, cuțite mai degrabă lungi decât săbii scurte. Cu toate acestea, în curând au „crescut” în mod vizibil, apoi s-au transformat complet în arma care este acum cunoscută sub numele de „sabia vikingă”.

Sabia scandinavă din perioada secolului IX-XII era o lamă lungă, grea, cu două tăișuri, cu o mică (aproape simbolică de gardă).

Tehnica de luptă a scandinavilor nu se deosebea prea mult de tehnicile de luptă ale altor popoare ale Europei la acea vreme. Trebuie amintit că în Evul Mediu timpuriu, și mai ales în epoca vikingă, nu a existat o artă specială a mânuirii sabiei. Un leagăn larg, o lovitură în care a fost investită toată puterea unui războinic - asta este toată tehnica. Vikingii nu au avut lovituri de înjunghiere, care, în consecință, și-au lăsat amprenta pe armă. Mai exact, acest lucru a fost exprimat în rotunjire, care se termina adesea cu o sabie scandinavă.

Vikingii au fost întotdeauna faimoși pentru arta de a-și decora armele. Ceea ce, însă, nu a fost surprinzător. Scandinavii au înzestrat arma cu o personalitate și, prin urmare, este destul de logic să încercăm să o distingem de restul armei. Adesea, unei arme care și-a servit cu fidelitate proprietarul i se dădea un nume cunoscut de oameni nu mai puțin decât numele proprietarului ei. Așa că au apărut nume sonore, cum ar fi „RaunijaR” - testare, „Gunnlogs” - flacăra luptei... Topoarele au fost așezate cu modele de aur și argint, tecile și mânerele săbiilor erau, de asemenea, decorate cu aur și argint, lamele erau acoperite. cu rune.

Una dintre cele mai frumoase moduri de decorare a săbiilor a fost următoarea: la fabricarea lamei, sârmă de cupru și argint au fost forjate alternativ în mâner, ceea ce a făcut ca sabia să fie „în dungi”.

Armura vikingă autentică a fost cu adevărat spartană în simplitatea sa - doar uitați-vă la casca din secolul al X-lea și la rămășițele de zale găsite în Gjermundby, Norvegia. Această cască rotundă este singura cască bine conservată din Epoca Vikingă găsită până acum; se știe însă că vikingii au intrat în luptă în căști conice.

Din timpuri imemoriale, proprietarii de pământ de tot felul, de la sclavi eliberați care dețineau minuscule loturi de pământ, până la jarl care aveau suprafețe vaste de pământ și chiar regi care dispuneau de propriile lor lotiuni, s-au adunat în adunări locale, cunoscute sub numele de „cauză”. Acolo au ales lideri locali, au adoptat legi și regulamente privind proprietatea, furtul de oi sau vrăjiturile de sânge. Cu toate acestea, o nouă forță a fost prezentă în viața vikingilor, incomparabil mai influentă decât orice corp de conducere și umplând această viață cu un conținut special.

„Drergeskapur” a ocupat un loc central în codul moral al vikingilor. Acest concept include o serie de calități care erau considerate obligatorii atât pentru societate în ansamblu, cât și pentru cei care ar putea fi considerați un erou în ochii compatrioților lor. Respectul de sine, onoarea, o reputație impecabilă au fost puse mai presus de orice altceva și nu puteau fi construite decât pe o bază solidă de loialitate dezinteresată față de familie și tovarăși. Toate aspectele vieții erau determinate de obiceiuri; ospitalitate și ofrande, jurăminte și răzbunare, fapte bune în folosul societății, precum construirea de poduri sau temple.

Liderilor li se cerea să dea dovadă de curaj. forță, loialitate față de prieteni, sinceritate, elocvență și chef de viață, împreună cu disponibilitatea de a înfrunta moartea fără teamă și fără ezitare. Toate aceste calități, și nenumărate altele, sunt reflectate în vechea poezie scandinavă „Havamal”, care înseamnă literal „Cuvântul celui mai înalt”. Poezia conține întregul cod de conduită al epocii vikingilor, de la simpla moralizare până la raționamentul despre adevăratul sens al gloriei eterne.

Cel mai puțin esențial, deși necesar, păreau a fi regulile pentru oaspeți. „Cine stă la o petrecere, abuzează de ospitalitatea gazdelor bune”, învață Havamal, „începe să pute”. Dacă oaspetele amintit, în plus, are suficient în plus, fiind tentat de bere, poemul amintește că băutul și călăria sunt incompatibile: „Nu există cuțit mai greu pentru călăreț decât libațiile nemoderate”. Strofele finale ale poemului sunt dedicate celui mai înalt concept al codului onoarei, legând împreună o reputație impecabilă în timpul vieții cu soarta onorabilă de a muri în moartea curajosului, care s-a dovedit a fi un erou:

Scutul a fost aproape un atribut obligatoriu al unui războinic în orice moment. Din secol în secol, de la oameni la oameni, scuturile și-au schimbat forma, structura, aspectul, dar scopul lor nu s-a schimbat - de a oferi războinicului un mijloc convenabil și de încredere de protecție personală. Desigur, scandinavii, în a căror viață războiul a fost departe de ultimul loc, nu au lăsat scuturile nesupravegheate.

Din secolele I până în secolele al X-lea, scuturile rotunde au fost ferm stabilite în Scandinavia. Au existat două tipuri de astfel de scuturi - plate și convexe. Toate scuturile care au supraviețuit până în ziua de azi erau tipărite (cu toate acestea, există dovezi de scuturi îndoite - în acest caz este mai ușor să le faci convexe), adică asamblate din plăci separate. Pentru armare, un astfel de set ar putea fi în două straturi, iar straturile au fost suprapuse peste tot, ceea ce a dat din nou rezistență. În centrul scutului se afla întotdeauna un umbon - o emisferă de metal concepută pentru a proteja împotriva loviturilor directe - arma inamicului aluneca de-a lungul acestuia, pierzându-și puterea.

În plus, umbonul a protejat mâna, deoarece cea mai comună fixare a scutului de pe mâna scandinavilor era fixarea cu pumnul. Un mâner a trecut pe sub umbon, pentru care războinicul ținea scutul. Această montură este convenabilă deoarece scutul este ușor de resetat, ceea ce este important. Pe de altă parte, trebuie să ai o mână bine antrenată pentru a te apăra cu succes. Cu toate acestea, existau scuturi cu o montură „tradițională” pe braț.

Adesea, marginea scutului era tapițată cu o bandă de piele brută groasă și uneori putea fi chiar acoperită cu piele pe partea din față. Deși nu s-au găsit niciodată astfel de scuturi, menționarea scuturilor acoperite cu piele este foarte frecventă în izvoarele literare din acea perioadă. Cât despre toate scuturile găsite, acestea au fost vopsite direct pe suprafața de lemn.

În mod tradițional, scuturile erau făcute din lemn de tei, deși puteau fi folosite și alte lemne precum arin sau plop. Aceste tipuri de lemn au fost alese datorită lejerității și densității reduse. În plus, acest lemn nu se decojește la fel de ușor ca, de exemplu, stejarul.

Mărimea scuturilor rotunde a variat de la 45 la 120 de centimetri în diametru, dar cele mai comune erau scuturile cu un diametru de 75-90 de centimetri.

La începutul secolului al XI-lea, marginea inferioară a scutului a început să se întindă în jos pentru a proteja picioarele. Această schimbare a dat naștere dezvoltării scutului „picătură”. Mai mult, ca și predecesorii lor, scuturi rotunde, „picături” au existat atât plate, cât și convexe, acestea din urmă predominând clar. Până acum există dispute cu privire la montarea unui astfel de scut pe mână, fie că a fost pumn sau nu. Faptul este că, dacă scutul este ținut sub umbon, atunci partea inferioară, alungită a scutului acționează ca un pendul, ceea ce face dificilă lucrul cu scutul.
Aceste scuturi aveau o dimensiune de aproximativ 1 - 1,5 metri.

Atât scuturile rotunde, cât și „picăturile” puteau fi purtate în varianta de marș, la spate. Pentru aceasta, a existat o centură specială, sau doar o bandă largă de piele. Era mult mai convenabil chiar și pentru un soldat de infanterie să poarte un scut în acest fel, ca să nu mai vorbim de un călăreț.

Scuturile au fost vopsite în diferite moduri, în funcție de gustul proprietarului. Scutul poate fi vopsit complet într-o singură culoare sau în segmente. Desenele comune au fost crucea și solstițiul - roata soarelui. În plus, dungile umbon și de întărire erau adesea decorate cu argint și aur.

Acest joc era cunoscut în nordul Europei cu mult înainte ca șahul să apară acolo. În Scandinavia, acest joc era deja cunoscut în secolul al III-lea d.Hr. Ulterior, vikingii l-au adus în Groenlanda, Islanda, Țara Galilor, Marea Britanie și Orientul Îndepărtat, până în Ucraina.

Opțiuni pentru panoul de joc.
„Regele” este marcat cu o cruce dreaptă, pătratele de colț sunt marcate cu o cruce oblică.

Acest joc se juca pe o tabla cu un numar impar de celule, de la 7x7 la 19x19, in functie de varianta jocului. Celula centrală era numită „tron”, și nicio piesă nu putea sta pe ea, precum și pe celulele de colț ale tablei, cu excepția regelui. La începutul jocului, piesa de rege a fost așezată pe tron. Restul albilor au fost așezați în jurul lui. Prima mutare este întotdeauna pentru negru. Jucătorii se fac pe rând. Toate piesele se mișcă în orice direcție, la fel ca turnurile în șahul modern. Jucătorul poate muta orice bucată din culoarea sa la orice distanță. Piesele nu pot „sări” peste altele. Pe scânduri mici, piesele pot trece prin tron, pe scândurile mari doar regele poate face acest lucru. Albul încearcă să-l ducă pe regele într-unul din pătratele din colț. Dacă reușesc să plaseze regele pe o linie dreaptă deschisă către unul dintre aceste pătrate, ei anunță „Raichi” (Cecul), dacă pe două linii drepte deodată - „Tuichi” (șahmat). Dacă la următoarea mișcare ei stau pe careul de colț, Albul câștigă. Dacă jucătorul negru deschide accidental un pasaj pentru regele alb, albul poate profita de acest lucru imediat.

Dacă o piesă, singură, ciupește o piesă a adversarului între ea și o altă piesă, sau între ea și un pătrat de colț, piesa adversarului este considerată mâncată. Mai mult de un chip poate fi consumat la un moment dat.

Negrul pierde ambele jetoane
Cu toate acestea, puteți pune cip între doi inamici. În acest caz, ea rămâne în joc.

Nimic nu amenință chipul alb. Macar. Pa.

Regele este considerat capturat atunci când este înconjurat pe patru laturi. În acest caz, celulele de colț, tronul și părțile laterale ale tablei pot fi considerate laturi. Când regele este în pericol de a fi capturat la următoarea mișcare, Negrul îl avertizează pe Alb (verificați regele). Negrul câștigă dacă regele este capturat. Regele poate fi capturat împreună cu o singură bucată albă, fiind înconjurat de negru pe toate părțile.

În toate aceste cazuri, negrul câștigă.

Albul câștigă împingându-și regele într-unul din pătratele de colț. Negru - dacă au reușit să-l captureze pe rege. Deoarece forțele sunt inegale, se consideră o bună practică să joci două jocuri la rând, schimbând părțile. În acest caz, se numără numărul de chips-uri consumate. Câștigătorul, cu scorul de 1:1, este cel care a mâncat mai multe jetoane ale adversarului.

bucătărie vikingă
"terci"

Baza retetei: un pahar de boabe si doua pahare de lichid (apa si/sau lapte) de persoana. Puteți adăuga mai mult lichid pentru a compensa evaporarea care apare la gătirea terciului la foc „deschis”. Puteți folosi boabe mărunțite și zdrobite, sâmburii mai mari trebuie să fie înmuiați peste noapte, altfel vor dura prea mult să se gătească.
Rețetă: terci pentru familia Viking.
Pentru 4-6 porții luați:
- 10-15 pahare de apă
- Două pahare de boabe de grâu „tocate”. Înmuiați-le peste noapte pentru a le face mai puțin dificil de mestecat.
- Două pahare de orz
- O mână de făină de grâu
- O mână de sâmburi de nuci zdrobiți
- 3-4 linguri de miere
- O porție bună de felii de mere, pere sau...

1. Pune grâul, făina și orzul în ceaun. Turnați acolo 10 pahare de apă și puneți pe foc ceaunul.
2. Amestecați terciul uniform și scoateți oala pentru a risipi căldura. Dacă terciul începe să se îngroașe prea mult, adăugați mai multă apă.
3. După aproximativ o jumătate de oră, adăugați miere, nuci și fructe. Acum terciul trebuie gătit până când fructele sunt încă suculente, iar terciul a atins deja consistența dorită. Acest lucru va dura 15-30 de minute.
4. Serviți terciul cald, adăugând smântână rece dacă doriți.

"Supa de carne si peste"

Desigur, nu ar trebui să înghesuiți toate legumele, ierburile și condimentele cunoscute într-o singură oală. Inspirat de numeroasele cărți disponibile pe scară largă care se ocupă de plante comestibile, nu folosiți tot ce găsiți în timp ce vă plimbați. Asigurați-vă întotdeauna că puneți plante comestibile în coș!
Reteta: Tocanita de carne.
Pentru 4-6 porții luați:
- 8-12 pahare de apă
- O jumătate de kilogram de carne (porc, vită, miel, pui, vânat)
- Sare
- 3-5 cani de ierburi: frunze de varf de urzica, frunze tinere de papadie, cervil salbatic, nasturel, maghiran salbatic, marar, patlagina, angelica, ceapa salbatica, chimen, cimbru sau orice ii ofera natura in aceasta perioada a anului

1. Pune carnea în oală. Se toarnă apă în el până la un asemenea nivel încât să acopere carnea și se pune ceaunul pe foc. Pentru a risipi căldura, este necesar să o scoateți de pe foc pentru perioade scurte de timp la fiecare 5-10 minute.
2. După ce apa fierbe, este necesar să mai gătiți carnea încă o oră. Este necesar să vă asigurați că carnea este întotdeauna acoperită cu un strat de apă.
3. În timp ce carnea se gătește, spălați și tocați plantele (verdele). Vor trebui adăugate la tocană când este gata.
4. Când carnea este fiartă (devine moale), o scoateți din cazan și o tăiați în bucăți de dimensiunea unei linguri, pe care plănuiți să le mâncați tocanita. Apoi întoarceți carnea în oală.
5. Adăugați sare după dorință și serviți.
6. Ciudra se poate servi cu paine. Dacă doriți să faceți o tocană mai satisfăcătoare, puteți adăuga boabe de grâu înmuiate în prealabil, făină integrală sau tocanita poate fi aromată cu făină de mazăre

"Paine integrala"

Această pâine se numește „olariță” pentru că se coacea pe bucăți de ceramică sau, dacă moșia era mai bogată, pe tigăi de 10-15 cm peste cărbuni. Reteta: paine.
Toate măsurătorile sunt date în ochelari. sticla in acest caz echivalează cu aproximativ 90 de grame de făină:
- 7 cani de faina integrala sau premium
- 3 cesti de lichid - acesta poate fi zer sau lapte
- 1 ou
- un praf de sare (optional)

1. Faina, lichidul, oul si sarea trebuie amestecate timp indelungat si temeinic. Dacă este necesar, adăugați făină sau lichid. Rezultatul ar trebui să fie un aluat gros omogen.
2. Împărțiți aluatul în bile mici, apoi transformați-le în prăjituri. 3. Pâinea se coace la foc iute pe bucăți de ceramică sau o tigaie timp de 2-3 minute pe fiecare parte.
Pâinile rezultate trebuie să fie ușor maronii și, dacă sunt lovite ușor cu unghia, ar trebui să dea impresia că sunt goale.
Pentru a obține „fragmente” poți folosi oale de lut roșu bine ars (se pare, de tipul celor folosite la cuptoare) sau, de exemplu, o vază de ceramică de la școala japoneză Sogetsu...
- Pâinea îndulcită se poate obține prin adăugarea de miere în aluat.
- Adăugarea de urzici prăjite va adăuga o aromă picant.
- Poti adauga in aluat si miez de nuca tocat si ghinda fiarta.

Băuturi nutritive calde.

„Băutură delicioasă cu mere”

Pentru gătit avem nevoie de:
- Apă
- felii de mere
- Frunze de măr
- Miere

1. Umpleți recipientul cu apă, aruncați felii de mere nedecojite, adăugați frunze de măr.
2. Băutura trebuie fiartă la foc. Cand incepe sa fiarba se adauga miere dupa gust.
3. Serviți fierbinte. Merele pot fi înlocuite cu pere. Fructele de pădure adaugă aromă. Dacă doriți, încercați diferite amestecuri de fructe de pădure și fructe.

"Bautura din plante"

Băuturile pe bază de plante pot fi obținute din multe plante. Băutura se prepară adăugând frunze sau flori de plante în apă clocotită și fierbând câteva minute.
Cele mai bune băuturi pot fi obținute din frunze:
- urzica;
- mentă;
- păducel;
- zmeura salbatica;
- căpșune; si culori:
- Soc;
- tei;
- șoricelă;
- musetel.

Menaj în epoca vikingilor

„Viața de zi cu zi a familiei Viking, zi de zi, an de an, a fost o luptă continuă pentru a menține viața: că toată lumea avea un acoperiș deasupra capului; toată lumea era caldă și era ceva de mâncare. Multă vreme a fost ușor de obținut mâncare, dar s-a cheltuit mult timp pentru a o pregăti și totuși era necesar să se îngrijească din timp de iarna lungă: să colectăm, să uscați și să păstrați alimente.

Nu știm exact ce fel de mâncare se preparau în timpul vikingilor, dar putem spune multe despre ce ingrediente și ustensile obișnuiau să gătească. O mulțime de vase, cazane, cuțite și alte ustensile de bucătărie au ajuns până în vremurile noastre. Examinând cu atenție vasele de lut, capacele ceramice, cenușa de la vetre și straturile de pământ din case, devine posibil să se găsească resturi de hrană și să se determine sursa provenienței lor. În plus, trebuie spus că unele rămășițe umane găsite în mlaștini sunt atât de bine conservate încât se poate examina stomacul și intestinele lor pentru a afla în ce a constat ultima lor masă. De asemenea, putem spune cu certitudine ce plante și animale sălbatice au existat în Scandinavia în perioada vikingilor și, în același timp, ne putem imagina că majoritatea acestor reprezentanți ai florei și faunei făceau parte din dieta vikingilor, cu condiția ca aceștia din urmă să poată obține fost.

ingrediente alimentare

Cea mai importantă dintre culturile cultivate era cerealele. Printre plantele cultivate se numărau și orzul, grâul, secara și hrișca. Boabele epocii vikingilor arătau puțin diferit față de acum - aveau mai mult o tulpină și mai puține boabe în sine. Cereale în acele vremuri creșteau la fel de bine ca și acum și, în consecință, au devenit genul de hrană care este ușor de aprovizionat pentru iarnă. Nu este greu de văzut - este ușor să arăți că vikingii au înghesuit cereale/făină în majoritatea meselor lor: terci, supă și carne și, cel mai ciudat pentru tine, pâine.
Legumele erau și ele cultivate pe plan local. Tovarășii individuali cultivau mazăre verde, fasole (fasole), usturoi, angelica, hamei, păstârnac și morcovi. Ouăle, laptele, carnea și grăsimea pentru gătitul de zi cu zi au fost obținute de la păsări și vite, aceleași care sunt crescute acum. Numai că erau mai mici - ei bine, mișcarea tinerilor michurinieni nu a înflorit printre vikingi, nu au avut timp pentru asta !!! Carnea animalelor domestice nu a fost inclusă în dieta zilnică, așa că peștele, ouăle de pasăre și vânatul au fost binevenite ca adaos la terci.

În timpul epocii vikingilor, cea mai mare parte a țării era acoperită cu desișuri de stejar, molid și fag. Prin urmare, femeile vikinge colectau semințe, fructe de pădure din tufișuri, alune, ciuperci și chiar ghinde pentru soții lor „mistreți”. După o iarnă lungă, al cărei atribut era consumul de cereale, soldații doreau vitamine, legume proaspete, dar unde trebuiau să ajungă primăvara? Nu fi surprins, vikingii s-au sprijinit de iarbă! Nu, nu cânepă - pe câmpuri și pajiști puteai obține rădăcini proaspete și diverse ferigi. Adevărat, nu se știe cu siguranță cât de răspândită a fost această practică de umplere a organismului cu vitamine.

Folosirea vaselor de lut pentru gătit foc deschis

Și acum se aprinde focul și se pune oala pe el, astfel încât flacăra să nu atingă mânerul. Argila nu conduce bine căldura și, prin urmare, trebuie să o mutați în mod constant, astfel încât oala să se încălzească uniform. Remarc ca incalzirea nu merge de jos spre margini, ca in vasele de fier: se incalzesc doar acele parti care sunt afectate direct de foc, astfel incat alimentele care sunt gatite pot arde in aceste locuri!

O lingură de lemn poate fi lăsată în siguranță în oală (doar ca să nu ajungă focul) în timp ce mâncarea fierbe încet și trebuie amestecată în mod regulat. Dar nu lăsa lingura atârnată peste marginea oalei - nu este locul acolo! Vasul trebuie să fie cel puțin pe jumătate plin cu mâncare, altfel se poate crăpa din cauza diferenței de temperatură dintre fundul și marginile vasului. Dacă alimentele trebuie sărate, faceți-o chiar înainte de servire. Dacă se adaugă sare în timpul procesului de gătire, va coroda oala și o va face poroasă și fragilă. Pietrele fierbinți pentru gătit (pentru apă clocotită, un fel de ceai sau supă) trebuie puse cu grijă în apă folosind clești umezi de lemn sau cioburi de ceramică.

Echipamente de gatit si ustensile de bucatarie

Semineul, vatra, combinate cu oala de fier sau oala de faianta, au fost cele mai importante accesorii din epoca vikinga. În ele se pregăteau mesele din ceea ce familia avea la dispoziție în acel moment. Pe lângă vatră, se făcea uneori o groapă în fața acesteia, în care peste cărbunii luați din vatră se găteau carne și pește. Frigaruile de fier erau, de asemenea, folosite, cu toate acestea, o mare dovadă a faptului că cea mai mare parte a alimentelor din acea epocă era gătită.

Apa sau supa pot fi încălzite folosind pietre mici încălzite la foc - „pietre de gătit”. Daca sunt puse intr-un lichid, dau repede caldura si se racesc, dupa care pietrele se scot si se pun din nou in foc. După mai multe utilizări, pietrele au început să se prăbușească și au fost aruncate. Aceste pietre încălzite cu foc au fost găsite din abundență în jurul caselor din epoca vikingă, în vetre și lângă ele în gropi de prăjire. Apropo, nu ar trebui să faci pietre de gătit din silex - va exploda chiar în foc.

Oalele de lut au fost folosite în multe scopuri și au fost folosite în principal pentru depozitare și gătit. Este de remarcat faptul că la vremea aceea în bucătărie se foloseau linguri și linguri din lemn și oase și cuțite din fier. Furculițele erau folosite numai în cazul gătirii în cazane mari - pentru a pescui bucăți de carne. Cioburile mari de ceramică erau folosite pentru a trage cu lopata cenușa, a obține pietre pentru gătit sau pentru a coace pâinea.

Munca greoaie și dificilă era măcinarea cerealelor în pietre de moară, care în epoca fierului înlocuiau presele primitive. Era nevoie de putere și răbdare pentru a măcina cerealele în făină.

femei viking

La fel ca toți ceilalți, bărbații și femeile din epoca vikingă aveau nevoie de lucrurile de bază pentru a trăi: mâncare, îmbrăcăminte și o casă. Animalele de companie au jucat un rol important în viața lor de zi cu zi. Poate cel mai important animal pentru ei a fost calul. Viziunea vikingilor asupra lumii a trecut ca un fir roșu prin viața lor de zi cu zi, iar Legea spunea ce să facă și ce să nu facă. A fost o viață plictisitoare de dragul însuși procesului vieții. Deși, vikingii se jucau, se bucurau de muzică, poezie, sport și meșteșuguri: sculptură în lemn și prelucrarea metalelor.

Vikingii trăiau în grupuri mari de familie. Copii, tați și bunici au trăit împreună. Când fiul cel mare a preluat ferma, el a devenit în același timp capul familiei și responsabil pentru bunăstarea acesteia. Avea nevoie să obțină câtă mâncare avea nevoie familia. Soția sa - stăpâna moșiei - a trebuit să monitorizeze cu atenție dacă există o mulțime de alimente depozitate pentru iernile lungi și întunecate. Ea a făcut unt și brânză, a uscat și afumat carne și pește pentru depozitare ulterioară și, de asemenea, a trebuit să înțeleagă ierburile pentru a face medicamente pentru bolnavi și răniți. Vitelul era responsabilitatea stăpânei, iar atunci când soțul ei pleacă pentru raid sau comerț, mergea la vânătoare, femeia rămânea șeful moșiei. Într-o familie bogată, avea servitori și sclavi pentru a face treburile casnice. Un semn vizibil al autorității gazdei erau cheile de la magazii de pe talie. Când bărbații făceau drumeții lungi, pescuiau sau vânau, femeile rămâneau la conducerea moșiei. Acest lucru i-a determinat să joace un rol important în societate.

Căsătorie

Fata a fost căsătorită la vârsta de 12-15 ani. La această vârstă, ea putea deja să fie angajată în agricultură pe moșie. Dar, cu toate acestea, ea spera în ajutorul femeilor în vârstă din familie. Nunta a fost aranjată între familii și a fost văzută ca o alianță între două familii cu ajutor și protecție reciprocă. Fata însăși nu a avut ocazia să spună nimic.

Zestre

Mireasa a adus familiei soțului ei haine de in și lână, o roată care se învârte, unelte de țesut și un pat ca parte a zestrei. O fată dintr-o familie mai bogată ar putea avea ca parte a zestrei bijuterii din argint și aur, animale, o fermă sau chiar o întreagă moșie. Tot ceea ce aducea cu ea era atunci proprietatea ei și nu a devenit parte din moșia soțului ei. Copiii ei puteau primi această proprietate în ordinea vârstei moștenirii.

Divorț

După căsătorie, o femeie nu a devenit pe deplin parte a familiei soțului ei. Ea a rămas parte a propriei ei familii, iar dacă soțul ei a maltratat-o ​​pe ea sau pe copii, dacă tatăl familiei era prea lene să hrănească familia sau dacă a jignit într-un fel familia soției, a urmat un divorț. Pentru a face acest lucru, femeia a trebuit să invite mai mulți „martori” și, în prezența lor, să meargă mai întâi la intrarea principală și din aceasta în patul cuplului căsătorit și să se proclame divorțată de soțul ei.

Copii

Copiii mici și sugarii după un divorț au rămas automat cu mama lor. Copiii mai mari erau împărțiți între familiile soților în funcție de bunăstarea acestora. Cu drepturi de proprietate, de moștenire și de divorț, femeile vikinge erau mai libere decât majoritatea camarazilor lor europeni ai vremii.

Femei din familii sărace

La fermele mici nu exista o diviziune clară a muncii între bărbați și femei. Fără servitori și sclavi, fiecare a trebuit să sacrifice ceea ce putea pentru supraviețuirea familiei în climatul dur scandinav.

Sclavi

Sclavii nu aveau alte drepturi decât dreptul de a fi proprietatea stăpânului lor. Ele puteau fi cumpărate și vândute, proprietarul sau stăpâna puteau face cu sclavii orice se puteau gândi. Stăpânul putea să-și ucidă unul dintre sclavii și nu era considerată crimă de către public. Dacă oricare altul om liber a ucis sclavul cuiva, i-a fost suficient ca acesta să restituie proprietarului costul decedatului drept despăgubire. Prețul era aproximativ egal cu costul unui cap de vite. Când un sclav a născut un copil, acesta a devenit automat proprietatea proprietarului. Dacă o sclavă a fost vândută gravidă, atunci nou-născutul devine proprietatea noului proprietar.

Tings și trăsăturile lor comune în diferite țări scandinave

În secolul al XI-lea, episcopul Rimbert, în lucrarea sa biografică „Viața Sfântului Ansgar”, vorbind despre scandinavi, notează că „... este obiceiul lor ca orice chestiune publică să depindă mai mult de voința unanimă a poporului decât de asupra puterii regale”. Și deși această sursă este dedicată în principal Suediei, citatul de mai sus poate fi aplicat tuturor popoarele scandinave acel timp.

Dezvoltarea țărilor scandinave a mers în moduri diferite. Dacă în Norvegia în secolul al X-lea. prin eforturile regelui Harald Fair-Hair apăruse deja un stat destul de vast, cu o puternică putere centralizată, apoi pe insula Gotland, de exemplu, a existat o autoguvernare internă completă, deși Gotlanderii erau subordonați regelui suedez; cât despre Islanda, apoi până la mijlocul secolului al XIII-lea - i.e. la subjugarea Norvegiei – este cel mai clar exemplu de autoguvernare bazată pe Lucruri. Cu toate acestea, în ciuda unei asemenea diferențe în structura statului, în toate aceste regiuni Lucrurile au continuat să joace un rol important pentru o lungă perioadă de timp.

Motivul unei astfel de prevalențe a practicii tingurilor pare a fi destul de simplu. Abia în secolul al IX-lea apar primele state scandinave; înainte de asta, Scandinavia era destul de omogenă chiar și în limbaj, ca să nu mai vorbim de organizare, și era condusă în principal de Lucruri - o formă străveche de autoguvernare.

Organizațiile ting din țările scandinave erau asemănătoare între ele și adesea serveau ca o reflectare a diviziunii administrative. Deci, pe Gotland au fost următoarele tipuri tinga: ting hunderi (ting de o sută), ting of settunga (ting de o șesime), ting of tridyunga (ting de o treime); Organul suprem al autoguvernării Gotlandei era Althing-ul (lucru al întregii insule), care concentra toată puterea asupra insulei cu toate aspectele ei: tribunal, impozite, afaceri militare, politică externă și internă, legislație. Este caracteristic că cu cât ting-ul era mai mare, cu atât amenzile pe care le putea percepe pentru încălcări (setting - nu mai mult de 3 puncte, tridung - 6, althing - 12 puncte). În Islanda, a existat o împărțire în sferturi: fiecare trimestru combina trei districte Thing cu Lucruri locale, iar toate sferturile formau Althing-ul, unde se promulgeau legile și se ținea o instanță în toate cazurile care nu puteau fi soluționate de Things locale. Sursele indică existența unui sistem similar în Norvegia, unde tingul general se numea Gulating. Pe Guling, tribunalul a fost judecat de 36 de judecatori: „doisprezece din judetul (raionul) Firdir, doisprezece din judetul Sogn si doisprezece din judetul Hardaland”.

Atât aspectele locale, cât și cele generale au avut o serie de trăsături comune în organizare și conduită. Saga Egil ne oferă o scurtă descriere a lui Gulating: „Locul judecății era un loc plan, înconjurat de țăruși de alun. O frânghie era întinsă între țăruși. Se numea hotarul curții. Și în cerc stăteau judecătorii. ... acești judecători au rezolvat litigiile.” De regulă, locul tingului era un spațiu destul de mare, adesea cu un deal, din care era convenabil să vorbești în fața unui număr mare de oameni. Saga islandeză menționează Stânca Legii, din care s-au anunțat procese și s-au ținut discursuri de către reclamantă și pârâtă la Althing; în plus, există referiri la diverse alte toponime (de exemplu, Cheile Adunării), ceea ce dă motive să credem că Althing-ul ocupa un spațiu destul de mare. Fiecare grup de participanți la Lucru sau chiar o familie separată avea propria sa pirogă (corturi în Saga Egil), care indică atât durata Lucrului, cât și imuabilitatea locului său. Lucrurile locale, cel mai probabil, nu au fost atât de lungi.

Cursul procesului la Lucru și trăsăturile sale

După cum spune capitolul „Despre lucrul” din „Gutalaga”, practic orice stingere ar trebui să înceapă cel târziu la prânz - „... instanțele sunt trimise în judecată și jurămintele sunt depuse nu mai târziu de apusul soarelui”. Aparent, acestea erau obiceiurile nu numai în Gotland, deoarece noaptea era de obicei asociată printre scandinavi cu fapte întunecate și neplăcute. În ceea ce privește forma procesului, sursele, inclusiv legile, vorbesc în principal despre procesele de omor, limitându-se în alte cazuri la indicarea cuantumului amenzii. Cu toate acestea, nu este de mirare că se acordă o asemenea atenție crimelor. Foarte mult timp în țările scandinave a existat un obicei de răzbunare atunci când partea vătămată prefera să ia viața infractorului în loc de banii acestuia și, de multe ori, fără să acorde atenție deciziilor Lucrului. Saga Nyala, de exemplu, vorbește despre dușmănia a două clanuri care au întins un șir sângeros de crime după câțiva ani, în ciuda faptului că ambele clanuri plăteau viru pentru fiecare ucis, în speranța că vecinii vor fi mulțumiți de asta. În încercarea de a preveni astfel de cazuri, legile stabilesc o procedură strictă de citare a inculpatului la Lucru, desemnarea martorilor etc. Nerespectarea acestor reguli (și cu atât mai mult represalii independente) ar putea duce la faptul că reclamantul însuși risca să fie în postura de pârât. „Gutalag” ne oferă un exemplu izbitor al unei astfel de legi: este capitolul „Despre uciderea unei persoane”. Se vorbește despre așa-numitul „cerc al păcii”, care poate fi efectuat de o persoană care a comis o crimă și care îi conferă imunitate până la proces; biserica si vicariatul dau aceeasi inviolabilitate.

După Westgötalag, a fost permisă răzbunarea imediată pentru crimă. Moștenitorii ucisului aveau dreptul să-l pirateze imediat, „pe urmele lui”, pe ucigaș. Apoi o persoană a fost pusă împotriva alteia și nu trebuia plătită amenzi de nicio parte. Dacă nu a existat o răzbunare imediată, atunci ucigașul ar fi trebuit să anunțe imediat crima la următorul lucru; dacă nu a făcut acest lucru, atunci moștenitorul ar putea realiza privarea imediată de lume (proscrierea). Dacă crima a fost anunțată, cazul a fost pornit abia la al treilea Lucru după crimă, pentru că. înainte de aceasta, ucigașul putea negocia cu partea vătămată plătind virusul. La al treilea lucru, moștenitorul trebuia să depună acuzații; dacă erau mai mulți ucigași, avea dreptul să acuze până la șase persoane, desemnându-i complici, consilieri și cei prezenți. După aceea, Lucrul a desemnat un endag - după cum sugerează ei, o zi fixă ​​pentru audierea cazului (endag este, de asemenea, menționat în același sens în sursele norvegiene). La endag, moștenitorul, cu jurământ, a trebuit să prezinte la Lucru șase martori pentru a-și confirma acuzația și să-l acuze pe ucigaș deja, ca să spunem așa, în față: „L-ai îndreptat cu marginea și ești adevăratul lui. ucigaş." La Următoarea Lucru, numită Segnarting, moștenitorul trebuia să confirme că la endag a îndeplinit tot ceea ce era prescris de lege, iar apoi trebuiau să pronunțe o sentință și să condamne pe ucigaș la privare de pace. Chiar și în acest stadiu, ucigașul a avut șansa de a negocia cu moștenitorul pentru a plăti vira. Toți participanții la infracțiune, cu excepția celui care a fost desemnat drept ucigaș, aveau dreptul de a se apăra împotriva urmăririi penale.

Saga Nyala conține o descriere detaliată a unui astfel de proces, așa că are sens să urmărim cursul procesului din această sursă pentru a observa trăsăturile caracteristice ale proceselor Thing - mai ales că lucrurile au fost poate cel mai dezvoltate în Islanda.

În primul rând, reclamantul a trebuit să anunțe acuzația de crimă celor mai apropiați nouă vecini ai locului crimei - aceștia au devenit martori pentru acuzare. La Lucru, reclamantul (sau persoana căreia reclamantul, dintr-un motiv sau altul, în prezența martorilor, i-a transferat desfășurarea cauzei) a depus jurământul că va conduce cu onestitate cauza și a anunțat acuzația. Apropo, acuzațiile în toate cazurile au fost aduse în aceeași zi, așa că la Althingi a durat adesea toată prima zi. Abia după acuzarea tuturor cauzelor au început instanțele.

Vă chem în calitate de martori că acuz (numele inculpatului) că i-a provocat (numele inculpatului) o rană a intestinelor sau oaselor, care s-a dovedit a fi fatală și din care (ucisul) a murit la locul în care (inculpatul) atacat ilegal (ucis). Eu spun că pentru aceasta să fie scos în afara legii* și exilat și nimeni să nu-i dea de mâncare sau să-i dea vreun ajutor. Eu zic că trebuie să fie lipsit de toate bunurile lui, iar jumătate din ele trebuie să meargă la mine, iar cealaltă jumătate acelor oameni din cartier care au dreptul la bunurile haiducilor. Anunț acest lucru instanței de trimestru, în care, potrivit legii, trebuie să se ia în considerare această acuzație. O declar prin lege. Anunț acest lucru din Stânca Legii pentru ca toți să-l audă. Anunț că (inculpatul) urmează să fie judecat în această vară și scos în afara legii.

* în speță, reclamantul cere cea mai severă pedeapsă - expulzarea și scoaterea în afara legii, după care, de fapt, oricine se află pe teritoriul țării ar putea ucide învinuitul fără amenințarea procesului. După cum arată sursele, astfel de propoziții erau destul de rare, deoarece. Instanța a avut în vedere argumentele inculpatului

Alte formulări nu au fost mai puțin complicate, de la anunțarea martorilor până la verdict. Și abundența unor astfel de dificultăți nu putea decât să afecteze cursul procesului. Partea împotriva căreia s-au formulat acuzațiile a încercat în toate modurile să constate vina cu cea mai mică inexactitate în discursul reclamantului și, pe această bază, să declare procesul insolvabil - aceasta a fost considerată legală. Prin urmare, de exemplu, în aceeași Nyala Saga, reclamantul mai precizează:
- Vă chem să mărturisesc că mă protejez de a fi declarat ilegal cazul meu dacă mă exprim incorect sau fac o rezervare. Îmi rezerv dreptul de a-mi corecta toate cuvintele până când îmi exprim cazul corect. Vă chem să depuneți mărturie pentru dumneavoastră sau pentru alții care au nevoie sau beneficiază de această mărturie.

Martorii acuzării și judecătorii au depus jurământ, după care martorii au confirmat că acuzația a fost citită corect. Acești martori au trebuit apoi să decidă cazul. Totuși, spre deosebire de Gutalag, în Althing-ul islandez ucigașul avea dreptul la protecție în orice caz. Astfel, acesta avea dreptul să îndepărteze vecini „necalificați”, adică persoane care erau rude cu reclamantul și erau astfel interesate de verdict. Vecinii care „nu s-au așezat pe propriul teren” au fost de asemenea considerați neeligibili, adică. care nu dețineau pământ. În acest caz, a fost posibilă inițierea unei contraacuzații de tratare greșită a cazului, întrucât. legea cerea nouă persoane să ia decizia. Totuși, după cum arată Nyala's Saga, dacă majoritatea vecinilor rămâneau, ei puteau totuși decide, iar reclamantul a plătit o amendă pentru toți cei absenți; acuzația de conduită necorespunzătoare a cazului a fost deja luată în considerare la Lucrul următor.

Nu trebuie, desigur, să credem că verdictul final a fost dat de vecinii reclamantului. Vecinii și-au anunțat decizia doar judecătorilor, care au avut ultimul cuvânt. În acest sens, poate, ar trebui să se acorde atenție judecătorilor Lucrurilor înșiși.

Până în secolele XII-XIII, practic nu existau legi scrise în Scandinavia, iar toate prevederile trebuiau memorate. Aceasta era datoria lagmanilor, „păzitorii legilor”, în Suedia și Norvegia, și a vorbitorilor de lege din Islanda. Cel mai adesea erau judecători sau puteau da sfaturi în cazul unui caz complicat, chiar dacă nu participau la proces. După cum spune Westgötalag, „... lagmanul trebuie să fie fiul unei legături”, adică. un om născut liber care deține pământul. De asemenea, se spune că landsting-ul, ting-ul întregului district, își dobândește puterile numai dacă lagmanul era prezent la el - aceasta era o garanție că legile vor fi respectate. Aparent, pe teritoriul întregii regiuni luate în considerare au funcționat unități subbelice. Saga islandeză vorbește despre vorbitorii de drept cu mare respect. A avea o astfel de persoană de partea ta în timpul litigiilor însemna adesea succesul sau eșecul întregului caz. Prin urmare, vorbitorii de lege trebuiau să fie absolut neutri, era ilegal să-i convingă de partea lor cu ajutorul banilor sau cadourilor în timpul Lucrării.

Cu toate acestea, nu erau atât de mulți lagmani care să se ocupe de toate chestiunile, mai ales la Althingi, așa că cea mai mare parte a judecătorilor erau obligațiuni, care îndeplineau și un fel de funcție administrativă. În Islanda erau numiți godis. Acest nume, care desemna și un preot păgân care a extins puterea spirituală în zona sa - godord - a fost păstrat în Islanda după adoptarea creștinismului. Zeii formau curțile cartierelor, cu trei duzini de judecători în fiecare cartier. Acești judecători nu numai că au luat o decizie, ci s-au și asigurat că ordinea cauzei este respectată. Uneori, în cursul procesului, pentru a lua o hotărâre definitivă, fiecare dintre părți a desemnat șase judecători, care au decis împreună cauza. Aceeași ordine este descrisă în norvegiana „Saga lui Nyala”.

În Nyala's Saga, apărarea a reușit să trișeze. Imediat după anunțarea învinuirii, învinuitul (care, de altfel, a săvârșit o infracțiune gravă) s-a mutat de urgență în bunul altui Lucru, după care litigiul a fost declarat în insolvență, deoarece. ar fi trebuit să înceapă în curtea celuilalt cartier. Acest lucru a dat naștere unei acuzații de manipulare greșită, care a fost trimisă Curții a cincea.
A cincea instanță este un organism care a avut loc, se pare, doar în Islanda și arată că Chestia ca instanță juridică a continuat să se dezvolte. În aceeași „Saga lui Njal” se spune că Njal, care era unul dintre cei mai buni experți în drept, i-a sugerat lui Skafti, principalul vorbitor de drept al Islandei în 1004, să amenajeze o altă instanță, pe lângă cele patru curți de sferturi. , care s-ar ocupa de dosare „... o tot felul de tulburări la Lucru, despre mărturie mincinoasă și mincinoasă, ... despre cei care au dat mită ..”, precum și „.. cauze nerezolvate în care judecătorii din instanțele de sferturi nu au putut fi de acord”. Astfel de cazuri, judecând după complexitatea procesului judiciar, au fost suficiente. Pentru noua instanță s-au stabilit noi bunuri, iar în componența instanței urmau să fie incluși cei mai buni experți în legi în sferturi, doisprezece dintr-un sfert. Pentru ca numărul legal de judecători - treizeci și șase - să nu fie încălcat, fiecare parte a trebuit să scoată din instanță șase judecători înainte de a discuta decizia. Totodată, apărătorul nu și-a putut retrage judecătorii, atunci reclamantul a fost nevoit să-i retragă pe toți doisprezece. Este caracteristic că chiar și acest detaliu ar putea influența foarte mult rezultatul cazului. Nyala Saga descrie un caz în care partea acuzatoare, având toate probele și probele în mână, nu a scos numărul necesar de judecători (care au pronunțat chiar o sentință) și din această cauză a pierdut cauza.

Astfel, după cum se poate observa din exemplele de mai sus, sistemul judiciar Thing era destul de dezvoltat. Cu toate acestea, este imposibil să nu observăm că intenția de a limita vechiul obicei al vrăjirii de sânge în orice mod posibil prin diferite măsuri legale le-a oferit participanților la proces o mulțime de motive pentru „chicanerie” (un exemplu interesant este dat în „Saga lui Hrafnkel Godi” – acuzatul nu a putut abate acuzația de la sine doar pentru că – pentru că mulțimea nu a auzit discursul acuzatorului). De asemenea, nu a fost posibilă rezolvarea problemei soluționării în forță a litigiilor.

Echilibrul de putere și chiar la Lucru

În ciuda dorinței de a rezolva disputele pe cale legală, vechile obiceiuri, mai ales în Islanda, erau încă prea puternice. Cu toate acestea, chiar și în Norvegia unită a regelui Harald au existat cazuri în care procesul a fost decis, de exemplu, printr-un duel. În special, „Saga lui Egil” vorbește despre o dispută de proprietate între două obligațiuni și, în timp ce instanța a continuat ca de obicei - au fost aduși martori, au fost depuse jurământ - unul dintre ei, însuși Egil, a spus:
- Nu am nevoie de jurăminte în loc de proprietate. Îți propun o altă lege și anume să lupți aici la Lucru și să las cine câștigă să câștige binele.
Oferta lui Egil era legală și obișnuită pe vremuri. Oricine avea atunci dreptul de a-l provoca la duel pe celălalt, fie pârâtul, fie reclamantul.

Același obicei poate fi urmărit din alte surse. Deci, în „Gutalag” din capitolul „Despre lumea Lucrului” se spune că orice încălcare a lumii Lucrului a fost urmărită cu strictețe, fie că a fost vorba de un pumn și, desigur, de crimă, dar „.. . cu excepția cazului în care o persoană a fost ucisă din răzbunare”. Vestgetalag, la rândul său, echivalează în general crima la Lucru cu o „crimă”, adică cu o crimă care nu poate fi ispășită printr-o amendă. În astfel de cazuri, persoana a fost expulzată din țară.

Vorbind despre Norvegia, este necesar să se abordeze o problemă atât de importantă precum relația dintre Lucruri și puterea centralizată, care a fost inițiată în secolul IX prin eforturile regelui Harald cel frumos. „Saga Egil” arată că regele a respectat obiceiurile, a încercat să nu se amestece în cursul curții și nici măcar nu avea arme (deși, desigur, o echipă complet pregătită se afla în parcare). Cu toate acestea, acum ambele părți s-au îndreptat nu către judecători, ci către rege. Cu atât mai semnificativ este că judecătorii, înainte de a audia probe într-un dosar, îl întreabă pe rege dacă nu ar interzice să le asculte. În cele din urmă, când a fost vorba de una dintre rudele regelui (și totul s-a dovedit a nu în favoarea rudei), războinicii săi „... au fugit la curte, au spart jaloanele de alun, au tăiat frânghiile întinse între ei și i-au împrăștiat pe judecători. Se auzi un zgomot mare la Lucru, dar toți oamenii de acolo erau neînarmați." Astfel, regele și-a simțit puterea și, dacă era necesar, a lăsat de înțeles că puterea nu aparține Lucrului. În același timp, a păstrat instituția Lucrurilor, pentru că, în primul rând, ele au preluat o funcție judiciară importantă, iar în al doilea rând, erau o tradiție veche și familiară, a cărei încălcare ar putea restabili prea multe împotriva regelui.

O situație oarecum diferită s-a dezvoltat în Suedia, așa cum se poate observa din Vestgötalag, o lege scrisă în secolul al XIII-lea. Deși în acest moment Suedia era deja în mod oficial un singur regat, de fapt era vorba de două federații: Svealand și Götaland, care, la rândul lor, au fost împărțite în multe țări - țări. Prin urmare, Lucrurile de aici aveau o mai mare independență față de regi. Astfel, în Westgötalag se spune că dacă regele vrea să ducă la îndeplinire curtea, trebuie să numească o comisie. La Lucru, lagmanul ales judecă mereu.

Vorbind despre Islanda, ar trebui mai întâi să subliniem câteva dintre trăsăturile caracteristice acestei insule la acea vreme. Așezarea activă a Islandei este asociată în primul rând cu activitățile aceluiași Harald cel frumos, deși a început, după cum presupun ei, înaintea lui. Saga lui Egil spune:
Regele Harald și-a însușit posesiunile ereditare în fiecare județ și pe tot pământul, locuit și nelocuit, precum și marea și apele. Toate obligațiunile trebuiau să devină deținători de pământ dependenți de el... El i-a forțat pe toți să aleagă unul dintre două lucruri - fie să meargă în serviciul lui, fie să părăsească țara... Legături de lemne și lucrători de sare, pescari și vânători - toți aveau de asemenea să-i asculte. Din această asuprire, mulți au fugit din țară și apoi au fost așezate multe pământuri vaste, încă goale... În același timp, a fost descoperită Islanda...

Nu exista putere centralizată în Islanda, pentru că. în primul rând, acolo s-au stabilit oameni cărora nu le plăcea o asemenea putere. Prin urmare, această țară a rămas teritoriile de legături comunitare libere, care erau stăpâni deplini pe moșiile lor și nu cunoșteau alte legi, în afară de hotărârile Lucrurilor. Cu toate acestea, chiar și aici au existat nuanțe. Cele mai bogate gospodării, de regulă, aveau mai mult sprijin în disputele lor de la Lucru; acelaşi lucru se poate spune despre oamenii investiţi cu puterea lui godi. Deja menționată „Saga lui Hrafnkel Godi” povestește despre o legătură care a intrat într-un proces cu o persoană foarte influentă - însuși Hrafnkel Godi - și a încercat să găsească sprijin de la alte persoane influente:

Dar toți spun același lucru: nimeni nu se consideră atât de îndatorat față de Sine * încât să intre în proces cu Hrafnkel Godi și să-i pună astfel în pericol bunul nume. Ei mai adaugă că aproape toți cei care au concurat cu Hrafnkel la Thing au avut aceeași soartă: Hrafnkel i-a forțat pe toți să abandoneze cazul pe care l-au început împotriva lui...

* numele obligațiunii
Și chiar și după ce Sam a reușit să găsească sprijin și chiar să obțină un haiduc pentru Hrafnkel, godiul vine la el acasă și „... trăiește ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat”.
Adesea, răzbunarea a fost totuși efectuată (există multe exemple similare în saga islandeză), în ciuda deciziei Lucrului - sau, dimpotrivă, din cauza deciziilor sale. Un exemplu foarte interesant este litigiul descris în Nyala Saga. Când, din cauza unor erori formale, partea acuzatoare a pierdut dosarul, toți susținătorii săi au luat armele și, chiar la Lucru, au început să omoare adversarii care le-au răspuns la fel. Abia a doua zi, grație apelului tuturor judecătorilor și eforturilor tuturor participanților neutri la Lucru, părțile în conflict s-au împăcat.
S-a hotărât să se trimită cazul la doisprezece judecători și, ca semn al acestui lucru, toată lumea și-a dat mâna unul cu celălalt ... Crimele de ambele părți au fost echivalate una cu cealaltă, iar pentru cele care s-au dovedit a fi peste aceasta, a fost pusă o viră...

Scalds

Poeții erau numiți skalzi în Scandinavia. Skalzii buni, care pliau ușor vizele și nid-urile, erau foarte apreciați și respectați de normanzi. si nu doar asa. Un altul din „Discursul Înaltului” a spus că runele au fost date oamenilor de către zei și umplute cu magie. O persoană care pur și simplu CUNOAȘEA toate cele douăzeci și cinci de rune poseda deja o putere magică considerabilă. Ce să spun atunci despre skalds, pentru care runele serveau ca unealtă pentru muncă?

Rareori vreunul dintre regi (ca să nu mai vorbim de legăturile simple) și-a permis să jignească skaldul, pentru că se putea răzbuna. Și nu cu o sabie sau cu un topor, ci cu o nidă, un vers blasfemie. După o astfel de răzbunare, norocul putea să se îndepărteze de infractor (și ce ar putea fi mai rău?), el s-ar putea îmbolnăvi și chiar să moară, mai ales dacă skaldul „gusta cu adevărat din Sângele Kvasir”, Ases asculta adesea astfel de oameni. Saga descrie un caz în care regele l-a insultat sever pe scld. El a răspuns imediat pliind acul. Drept urmare, regele s-a îmbolnăvit și nimic nu a vindecat boala. A trebuit să trimită după același scald și numeroase daruri pentru a-și cere iertare.

Al doilea „tip de activitate” al scldurilor era vizele – glorificari, răsplătite cu generozitate de ascultători. Pentru o viză bună, un scald putea obține orice: de la un inel, o mantie bogată sau un topor căptușit cu argint, până la o corabie încărcată cu aur.

Dar, oricât de tentant ar suna, nu toată lumea ar putea deveni scald. Acest lucru a necesitat un dar special și oricine familiarizat cu poezia scandinavă mă va înțelege. Skald a fost obligat să compună kenning-uri, datorită cărora poezia scandinavă are acea frumusețe și „aromă” unică (deși oarecum ciudată).

Saga lui Harald și a trollului

Harald Jarl
Colectat într-o călătorie
Oamenii tăi cei mai loiali.

i-a înarmat,
Și așezat
Paisprezece bărci puternice.

Harald Jarl
Druzhine a spus:
„Cu tine, sunt invincibil!

Suntem alături de tine, ca și înainte,
Să mergem de-a lungul coastei
Lăsând doar foc și fum!”

Echipa țipa
lovit cu săbiile,
Atragerea atenției zeilor.

Și toată lumea era înaltă
Ochi albaștri, păr blond,
Și toată lumea are căști – FĂRĂ coarne!

Scalzii cântau
Despre creuzetul unui viscol,
Succes jarl sul,

Vâslele fluturau
Stropii scânteiau
Laturile navei scârțâiau...

Și a fost anul acesta
Să ai o călătorie plăcuta
Au găsit o mulțime de pradă.

luptă mulțumit,
Spălat cu sânge,
Au atins pământul lor natal.

Despărțirea cu armele
Căști în semicerc,
Și-au îmbrățișat pe cei dragi.

Toate cresc la fel
Ochi albaștri, păr blond,
Dar nu era niciun jarl printre ei.

„De îndată ce am părăsit fiordul,
Trol urât de bot
Ea a coborât din apă pe noi.

Punem în acțiune topoare și arcuri,
Și Mjolnir a fost chemat din mâinile lui Thor,
Și trolul nu este nici aici, nici acolo!

Să întâlnești un troll este un semn rău,
Din copilărie, știm cu toții foarte bine despre asta,
Dar jarl nu a îndrăznit să se întoarcă.

A strigat doar: „Unul! Uită-te la asta!
Acum voi tăia inamicul în chiftele!”
Legănând un topor, a căzut peste bord.

Apa fiarta si spuma fiarta -
Că Harald al nostru a luptat cu pricepere cu troll,
Scaldul a luat o înghițitură de bere și toată lumea a tăcut.

„Și bătălia a durat. Probabil o oră,
Când apa s-a domolit în sfârșit,
Numai scutul valului pictat a fost legănat...

Fără troll, fără jarl - asta a fost finalul!"
Skald rezumă și clătină din cap.

Oameni, invidiind gloria celui care a primit-o,
Amintește-ți de troll care l-a ucis pe jarl!
Trolii, și tu, mergând în mare,
Adu-ți aminte de Jarl, ucigașul trollului!

Saga nefericitului viking

Zac uitându-mă la stele
Complet în dor și tristețe.
Aș vrea să mănânc mai devreme sau mai târziu
Dacă valurile nu ar fi atât de puternice.

Vela este sfâșiată de vânt,
Șoarecii au mâncat toate proviziile,
Și ziua se transformă în noapte
Și valurile sunt din ce în ce mai sus.

Drakkar-ul meu numit „Corbul”
Geme tare, dar nu renunță.
Dar știu sigur că în curând
Va bea multă apă de mare.

Voi merge până jos cu el
Fluturând la început brațele slabe,
Voi cânta saga pentru peștii muți,
Da, voi juca tavlei cu crabi.

Vor fi scalzi melodii frumoase aduna
Despre curajoșii Helg și Eiriks,
Despre nava pe care au decis să o numească „Titan”,
Incapabil să înoate până la țărm.

Ei bine, poate o să înot
Voi respira mirosul de brânză cu pieptul meu liber,
Și vă spun: „Ce troll!
(Aici am lovit dureros de catarg!).

Voi spune: „M-am descurcat, am înotat!
Plângi de bucurie!”
Aud o stropire - izbucnind din putere,
Un rechin se învârte peste bord.

Probabil că îmi voi da drumul la barbă,
Îl voi împleti în două împletituri,
Stai blocat în ea, în caz de foame,
Va fi pâine și bucăți de cârnați.

îl voi ucide pe jarl care
Ni s-a spus că va fi pământ.
Și apoi voi merge la munte -
Nu voi supraviețui lângă mare.

Nu, nu în munți, pot fi troli,
Mi-a fost frică de troli încă din copilărie.
Dacă există o singură voință,
Voi suporta apropierea marii

Saga lui Leif Bardsson și a lui Trollin

Fiordul de vest era învăluit de întuneric,
Între el și lungul șir de munți,
Păstrând tăcerea și pacea somnoroasă,
Curtea lui Leif Bardsson stătea în vale.

Trolul a coborât din munți în vale
Și pe iarbă, spălată de ploaie,
S-a repezit la casa lui Leif,
Adăpostit noaptea, ca o mantie.

Târâind în tăcere până la locuința oamenilor,
Trolul se aşeză lângă uşă.
— Ieși afară, Leif, draga mea, grăbește-te!
Ascunzându-și ochii de timiditate, ea cânta.

„Te urmăresc de multă vreme,
M-ai lovit până la inimă.
Mă topesc fără tine ca un aisberg
Și nici o lume fără tine nu este dulce pentru mine!

Douăsprezece mori de vânt vor fi ale tale
Le-am făcut aripile aurii
Și pietre de moară de aramă de foc!

Această lamă magică va fi a ta,
Văzându-l, dușmanii fug cât pot de repede,
El te va conduce la victorie!

Acceptă doisprezece cai ca un cadou de la mine,
Pentru a-i depăși, nu există cal în lume,
Și-au crescut elfii țara minunată!

Îți dau și o cămașă
Regelui nu-i este rușine să poarte așa ceva
Este cusută din cea mai fină mătase!

Te implor, Leif, dragă, dă-mi un răspuns,
Sau ce altceva ai nevoie de la mine?
Doar raspunde-mi "da" sau "nu"
Spune-mi, ești de acord să-mi devii soț?

„Aș accepta darurile tale,
Dacă ai fi om.
Dar tu ești stăpâna muntelui,
Anul tău pentru oameni va fi un secol!

Leif a răspuns, privind spre est:
Unde, tânăr și pur,
Încălzind pământul norvegian cu suflare,
Soarele a răsărit strălucitor.

„O, nu, sunt mort! De ce am venit!
Și sângele îmi curge rece în vene...
Apoi soarele o atinse; doar o piatră
Îmi amintește de bietul troll.

Acea piatră este încă în picioare
În valea pe care trolul a numit-o cu mândrie,
Întins în spatele unui lanț lung de munți
Aproape de West Fjord.

Saga regelui și a berii

A fost o sărbătoare grozavă
La casa regelui
Toată lumea s-a distrat
cu excepția regelui.

Sprâncenele încruntate,
Privit de sub împletituri.
Despre excesul de bere
Nasul roșu vorbea.

Kuhn Bergthor,
stând în apropiere,
Tremurat – parcă
Arde-o cu o privire

Rege. Încet
Ridicarea de pe tron
Hall se uită în jur
A râs din greu.

„Ce, distrează-te
Vai de a nu ști?
Cred că... că...
Nu înțeleg?

La urma urmei, fiecare dintre voi
Fie că este prietenul meu sau fratele meu,
Locul meu
As fi bucuros sa iau!

Pe kyunu-ul meu
Aruncă-ți ochii;
Nu, și-au dorit
Și mari de sprijin!

— Regele e beat!
Se auzi o șoaptă.
„Trollul a făcut-o
Mlaștină de gânduri!”

Ce ai spus?
Ei bine, repeta!"
Regele a urlit la zid,
Unde este lariul

trap,
Puțin beat
Dar s-a împiedicat brusc
Despre piciorul jarlului.

După zbor
Nu a durat mult -
Rege în ceaun
Aterizat într-un pub.

Toți oamenii inactiv
A încremenit de uimire.
Regele a gâlgâit...
Și nu a ieșit la suprafață din nou.

Bea mai puțină bere
Beat pentru ei
Poate sfârșitul sagai
Ar fi diferit.

Beneficiile berii
Nu prea mult.
Cuiva asta
Direct la casa spre Hel road.

Este teribil
A vorbit de multe ori.
cuvintele lui Skald
Tocmai repetat.

Saga lui Harald Hardraad

Tinerii, care trăiau după codul de onoare, care cunoscuseră navigația încă din copilărie, și-au îndreptat privirea către țărmuri străine, unde erau gata să comită fapte sângeroase, dar eroice, nedisprețuind nici tâlhăria, nici profitul, câștigându-și reputația, ci lăsând în urmă o amintire de coşmar. Chiar și în prima tinerețe, băieții vikingi erau așteptați (și încurajați) să manifeste un spirit de luptă conform preceptelor lui „Havamal”.
Saga povestește cum Olaf, regele războinic norvegian, și-a așezat odată trei dintre frații săi vitregi în genunchi și a început să-i sperie cu grimase groaznice. Cei mai mari, Guttorm și Halfdan, tremurau de frică, iar Harald, în vârstă de trei ani, s-a uitat cu îndrăzneală în ochii formidabilului monarh și și-a tras mustața cu toată puterea. Olaf a fost încântat: „Într-o zi vei deveni răzbunător, rude”.

A doua zi, Harald a dovedit încă o dată că sângele viking îi curge în vene. Olaf i-a întrebat pe frați ce își doresc mai mult decât orice pe lume. Guttorm, întinzându-și mânuțele, și-a dorit să aibă mai mult pământ decât cei mai mari zece proprietari de pământ vecini pentru a cultiva mult grâu. „Va fi grâne din belșug,” încuviință regele. „Și tu, Halfdan?” Halfdan a visat turme nemărginite de vaci: „Și când vor coborî la lac să bea, vor fi atât de multe, încât vor înconjura tot lacul cu un inel dens”. „Ei bine, vei trăi într-un mod mare”, a spus regele. Și ce dorea micuțul Harald? „Vreau o armată!” a declarat el „atât de mare încât războinicii mei vor mânca toate vacile fratelui Halfdan dintr-o singură ședință!” Olaf a râs și i-a spus mamei copilului: „Crești un rege”. După cum sa dovedit, Olaf avea dreptate. Când băiatul a crescut, a devenit regele Harald Hardraade și a murit în timpul invaziei Angliei din 1066, cu puțin timp înainte de campania de succes a lui William Cuceritorul.

Cântecul scldului „curajos”.

Din nou echipa intră în luptă,
Din nou țipete, sunet de topoare.
Mi-am pus o mantie brodata,
Nu urc în luptă, sunt pentru pace!

Nu am chef să lupt
Nu-mi place să ucid...
Oh, săgeata l-a găsit pe Gerrod -
Trebuie să ne târăm mai departe.

Deci despre ce mă refer? Oh, despre bătălie
Unde se ține hotărârea în jur.
Dacă judecătorul este mai ascuțit decât un brici,
Judecata este întotdeauna cool.

OMS? Nu sunt demn de onoare
Să mori cu sabia în mână?
Văzând cum un adevărat războinic,
Strălucire de Valhalla în depărtare?

Doare! Nu mă grăbesc!
Nu sunt un războinic, sunt un poet.
Vreau - întreb fără să râd! -
Mai mulți ani de trăit.

Oamenii cad ca pinii
Sub lovitura de topor.
Există un berserker cu o privire diabolică
Mă grăbesc aici... Și trebuie să plec!

***
Cel ce a gustat miere nu a plecat,
Capul i-a zburat de pe umeri.
Nu a adăugat un an
Acest discurs de foc!

Cântecul vikingilor

Din nou fruntea răcește casca de oțel,
Spray de sare în musca feței.
Ei ne numesc vikingi, așa că nu este
Avem o cale de întoarcere...

Ei se tem de noi și ne urăsc
Nu suntem niciodată așteptați nicăieri.
Și așa va fi atâta timp cât văd ochii noștri
Urma navelor extraterestre pe apă...

Odin și Thor au fost uitați pe țărm,
Dacă nu vrei să crezi în Valhalla, nu crezi!
Cel care ia viața nu va fi numit hoț,
Vântul este corect cu noi și moartea!

Și nu toată lumea va vedea bătrânețea -
Ni s-a dat o soartă diferită:
Vela va fi rugul funerar,
Și valul va fi movila noastră...

Odin și Thor au fost uitați pe țărm,
Dacă nu vrei să crezi în Valhalla, nu crezi!
Cel care ia viața nu va fi numit hoț,
Vântul este corect cu noi și moartea!