Je prekvapujúce, že obyvateľstvo súčasnej provincie Riazan, ktorá sa nachádza len 200 verst od Moskvy, si stále zachovalo ostré črty v dialekte, zvykoch, oblečení a spôsobe života, na rozdiel od susedných provincií, ktoré úplne splynuli v jeden celok s Moskovčanmi. . V piesňach Riazanov, v niektorých zvykoch a najmä v priezviskách je prekvapivá podobnosť s Donecmi a Grebencami. Táto okolnosť je o to markantnejšia, že medzi Rjazaňou a Donom, nehovoriac o Kaukaze, sú dve celé provincie, ktorých obyvateľstvo podľa uvedených znakov nemá nič spoločné s kozákmi. Znamená to, že staroveké obyvateľstvo Ryazan pozostával hlavne z kozákov, neskôr známych ako Ryazan.

Ryazanskí a meščerskí kozáci mali svoj vlastný dialekt, ktorý nebol charakteristický pre dialekt obyvateľov žiadnej z provincií. Súčasné donské kozácke nárečia sú živé ľudový jazyk Kozáci žijúci na území dvoch susedných regiónov - Rostov a Volgograd.

Je pozoruhodné, že donské dialekty si zachovávajú mnohé nárečové slová už stratené inými príbuznými nárečiami. Súčasní kozáci teda používajú slová zaznamenané v ryazanských zdrojoch zo 17.-19. storočia, ale nezachované v modernom ryazanskom dialekte. Kozáci zo severných okresov, alebo, ako ich zvyčajne volali na Donu, jazdili, hovorili a hovorili inak ako kozáci južné okresy, alebo zdola. Nasadnutí kozáci hovoria pevne, pomaly a ťahavo, úplne po veľkom ruštine, s veľkým akanom na severe, ktorý s približovaním sa k juhu slabne. Tento dialekt je najviac podobný dialektu obyvateľov provincie Ryazan. Nasadnutí kozáci na Done sa nazývali takmer výlučne kozáci okresov Khopersky, Ust-Medveditsky a čiastočne Doneck. Ich nárečie sa vyznačuje chrápaním, ale tu nekončí, ale šíri sa, len so slabým odfrknutím, oveľa južnejšie a zachytáva Donecký okres, s výnimkou dediny Luganskaja, v ktorej sa nárečie mieša s maloruskou. , potom 2. donský obvod. V dvoch dedinách okresu Salsk - Velikoknyazheskaya a Atamanskaya - je dialekt zmiešaný, to znamená, že hovorili jazdeckým aj obyčajným spôsobom, pretože tam boli dediny vytvorené z kozákov z rôznych okresov. Od konca 15. storočia sa začalo postupné presídľovanie na „Poli“, a potom ešte južnejšie. Prišli sem kozáci z Rjazane, Meščerskij atď. Prevládajúcim prvkom boli, samozrejme, stále južní Veľkorusi. Asimilovali jazyk bývalých osadníkov a dali im „akanye“. Juhoveľkoruské nárečie vzniklo v Riazanskom kniežatstve, kde sa objavili prví kozáci, ktorí strážili hranice tohto územia (Veľká slobodná Ryazanské kniežatstvo, v tých časoch bola najväčšia a siahala od Kaspického mora po Černigov, hraničiaci s Kyjevom) V predrevolučnej a porevolučnej literatúre sú badateľné ozveny miestnych juhoveľkoruských dialektov, ktorými hovorili donskí kozáci. Masívny prílev južných Veľkorusov na Don je pomerne neskorým javom a vzťahuje sa na druhú polovicu 17. storočia. Don historik a spisovateľ Yevlampy Katelnikov o otázke jazyka a pôvodu Donskí kozáci veril, že „Donec-Verkhovtsy možno rozpoznať podľa pôvodu z tej časti Ruska, kde používajú slová: do, faq, yavo, ishsho a podobne namiesto: čo, čo, on, viac“ (to znamená z ryazanského región). Existuje pomerne dobre preskúmaný ryazanský dialekt Veľký ruský jazyk, distribučná oblasť, ktorá sa v podstate zhoduje s hranicami bývalého veľkovojvodstva Ryazan. Ale tu je to, čo je zaujímavé. Mnohé dialektizmy, ktoré sa už v ich historická vlasť, naďalej bývať v hovorová reč Donskí kozáci. V predslove k „Slovníku donských dialektov“ publikovanému v roku 1991 v Rostove na Done sa uvádza, že „Donské dialekty uchovávajú mnoho materských dialektových slov, ktoré už materské dialekty stratili, ale sú známe z dokumentov - Ryazan, Voronezh, Tula“. V tejto súvislosti pripomeňme, že tak Voronež, ako aj významná časť krajiny Tula dlho boli súčasťou Ryazanského veľkovojvodstva a potom - v okrese Ryazan v moskovskom štáte. Kozáci, ktorí žili medzi Rusmi, prišli na Don s čistou ruštinou. Vo svojej reči priniesli dialekty tých oblastí, kde predtým žili. Miesta ich predchádzajúceho pobytu sa odrážali aj v osobných prezývkach: Meshcheryak, Ryazanets atď. Existovali také priezviská ako Meshcheryakovs. S nimi sa na Done objavili niektoré koncepty služieb vrátane pojmu „dedina“ a postupom času sa nielen komunity, ale aj samotné osady, v ktorých sa dediny nachádzali, začali nazývať dedinami. Výskumník života a jazyka donských kozákov A.V. Mirtov si všimol, že život a jazyk donských kozákov, najmä jazdcov, zažil silný vplyv Ryazanians - ľudia z miest Meshchera. Verí, že v prvom rade sú „oblečené“ všetky druhy a názvy oblečenia, jedla, náčinia, teda každodenného jazyka. Ryazanskí a meščerskí kozáci sa svojimi mravmi a zvykmi v mnohom podobali veľkorusom. Napríklad dialekt dediny Kumylzhenskaya na rieke. Khoper pripomína dialekt okresu Shatsk v provincii Ryazan. veľa obradov miestni obyvatelia svedčia o tom. Z legiend tam zachovaných je známe, že v r polovice sedemnásteho storočia sa praotec terajších Frolovcov Daniil Gladky priplavil na plti z Rjazane a stal sa občanom tejto obce. Potom mal vnuka Fjodora Gladkého. Z Frolových detí sa niektoré začali nazývať Frolovci. Z vojenského listu zo 17. marca 1752 vidno, že vyslúžilý kozák Afanasjev z dediny Kumylzhenskaja bol poslaný do provinčného úradu Tambov (provincia Riazan), „aby mu v dači vzal a priniesol spoľahlivé osvedčenie o tom, čo bolo vymáhal od neho za to, čo sa od neho vymáhalo za premiestnenie jeho manželky Iriny dekrétom o odstúpení od zmluvy 10 rubľov listu o odstúpení.

Valerij Rožanov
doktor psychológie

Keď plánujete cestu do Ruska, preštudujte si toto malá frázová kniha- jemnosť prekladu „z ruštiny do ruštiny“ v niektorých oblastiach našej vlasti vás môže vážne zmiasť [infografika]

Foto: RUSSIAN LOOK

Bohatstvo jazyka spočíva v jeho rozmanitosti. Ruština je v tomto smere naozaj „silná“. A ak už všetci počuli o petrohradskom „obrubníku“ a „vchodových dverách“, potom permský „kerkat“ a kirovský „pazgat“ návštevníkov poriadne mätie! Pre pochopenie sme spolu s regionálnymi vydaniami KP (od Krasnodaru po Vladivostok) koncipovali tento rusko-ruský slovník. Nájdete v nej „preklad“ nezvyčajných miestnych slov v zrozumiteľnom, spisovnom jazyku.

A ak sme nezaslúžene ignorovali niektoré miestne slová, čakáme ich v komentároch. Takže naša frázová kniha sa stane ešte „živšou“ a užitočnejšou pre všetkých Rusov!

ODBORNÝ KOMENTÁR

Vedci sa domnievajú, že je škodlivé a zbytočné bojovať s regionálnou hovorovou rečou

Naši regionálni spravodajcovia zožali slušnú úrodu nezvyčajné slová. Spýtali sme sa Anatolija Baranova, profesora katedry lingvistickej sémantiky Inštitútu ruského jazyka pomenovaného po A.I. Vinogradova.

ste veľmi rôzne slová zhromaždené. Mimochodom, tých dialektizmov nie je až tak veľa. existuje žargón, ale väčšinou regionalizmy. To znamená, že rôzne územné varianty ruského jazyka (regionalizmy používajú všetci obyvatelia regiónu, na rozdiel od dialektových slov, ktoré obyvatelia častejšie používajú vidiek- overenie). Napríklad na Sibíri namiesto slova „attachment“ hovoria „attachment“. Alebo vezmite „obrubník“ – to je slovo z južného dialektu, ktoré skončilo v Petrohrade a používa sa v r. severné hlavné mesto na označenie chodníka. Toto je príklad toho, ako môžu byť nárečové formy fixované ako územné formy. Cestovná karta na metro alebo akýkoľvek iný druh dopravy v Petrohrade sa nazývala „karta“. Aj to je špecifickosť charakteristická pre túto oblasť.

Ako tieto slová prežili v podmienkach, kde vzdelávacie inštitúcie kino, literatúra, v médiách sú pestované jednotné normy?

Faktom je, že územie, na ktorom žijú ľudia hovoriaci po rusky, je veľmi veľké. Hoci informácie a vozidiel umožňujú skrátiť vzdialenosť rôznych oblastiach, ktoré sú ďaleko od centra: Sibír, Ďaleký východ... Boli osídlené rôznymi spôsobmi. Na týchto územiach rozdielne podmienky spoločenský, kultúrny, prírodný a domáci charakter. A veľmi často sa pre tieto oblasti používajú konkrétne slová. Existujú teda územné varianty jazyka.

- Je potrebné riešiť túto záležitosť nejako priamo na mieste?

Čo si, v žiadnom prípade! V skutočnosti je to nemožné. Samozrejme, existuje literárny ruský jazyk, ale používa sa vo svojej vlastnej oblasti. A príslušné slová sú súčasťou hovorený jazyk vášho regiónu. Ľudia jasne rozlišujú medzi týmito dvoma sférami: „obmedziť“ nikoho úradný prejav nebude používať. Navyše ja a ďalší výskumníci tomu veríme regionálne rozdiely týkať nielen slovnej zásoby, ale aj syntaktické konštrukcie. Je však absolútne nesprávne tvrdiť, že regionalizmus je zmrzačením ruského jazyka. Práve naopak, je to potenciál pre jeho rozvoj. Pretože jazyk potrebuje mať nejaké zdroje, rezervy, z ktorých možno čerpať slová, konštrukcie a morfémy, aby odrážal nové javy a procesy.

Altajský región

Fotka: Anna LATUHOVÁ

Začnime s Územie Altaj. Tu (ako na celej Sibíri) sa nám známy priehľadný súbor nazýva ... "multiphora". Toto je pravdepodobne z latinského „Multifora“, čo sa prekladá ako „mať veľa dier“. Alebo jednoducho z názvu spoločnosti "Multifor", ktorá aktívne propagovala svoje produkty za Uralom. Nech je to akokoľvek, nezľaknite sa, keď začujete toto nezvyčajné slovo.

Ale zľaknite sa, ak ste: a) žena a b) boli ste povolaní "vytiahnuť". Takže tu hovoria len vo vzťahu k škodcom. "Victoria" tu aj inde Sibírske mestá všetky druhy záhradných jahôd sú tzv.

"Lyvoy" miestni volajú mláku, "homonkom"- peňaženka, "balenie"- pomalý človek "ježkovia"- mäsové guľky, "rozdrvený"- zemiaková kaša, "shanezhki"- buchty, "pims"- zimná obuv "v blízkosti"- oblasť osady.

Ak sa vás opýtajú "Čo si uvoľnil?", To znamená, že sú obviňovaní z pomalosti. A tu je zvučné slovo "khius" tu nazývaný prenikavý vietor.

Bashkiria

Fotka: Anna LATUHOVÁ

"Úplný aptragan!" - farebná fráza, ktorú radi používajú v Bashkrii. "Aptragan"- tu sa hovorí namiesto nudnej "nočnej mory", "kapets" a iných, všetkým známym synonymám obscénne slovo. Pochádza z baškirského slovesa „aptyrarga“. Prekladá sa ako „byť v ťažkostiach, zmätku, zmätku“.

Tu môžete byť pozvaní "sabantuy". V skutočnosti je to názov baškirského a tatárskeho sviatku pluhu, ktorý končí všetky jarné poľnohospodárske záležitosti. Ale v iných obdobiach roka - prečo dobré slovo chradnúť? Takže používajú "sabantuy" vo význame "zhromaždenie", "dav".

V Bashkirii a Tatarstane tiež často používajú "Poďme"čo znamená "poď, poďme." Toto je z turkického slovesa „riadiť“, „naliehať“, „ponáhľať sa“.

Brjanská oblasť

Fotka: Anna LATUHOVÁ

Brjanská oblasť hraničí s dvoma štátmi – Ukrajinou a Bieloruskom. Aj preto je miestny dialekt „výbušnou“ zmesou ruštiny, ukrajinčiny a bieloruské jazyky, štedro okorenené odborným žargónom starých i súčasných remeselníkov.

Tu sa napríklad porucha často nazýva tu "získať", ovčia vlna, z ktorej sa plstené čižmy vyrábajú ("plstené") - "Vojna", repa - "cvikla"(cvikla alebo cvikla táto zelenina sa nazýva v mnohých južné regióny Rusko, Bielorusko, Poľsko a Ukrajina), cibuľa - "kozia rybka", mesačný svit - "gardista", a boršč - a vôbec vráskavosť.

"Mahotka"- toto je malý hlinený džbán v oblasti Bryansk, "skrygotnik"- vlak. Muža tu možno zavolať "chuzom", obyvateľ dediny - „jack“. A ak chcú uraziť, povedia "shmurak"(ten istý „blbák“). Ak je potrebné uzavrieť mier, môžu použiť frázu "klopot". Je to niečo ako "no dobre!" A pozor, možno sem zavolať aj nemiestneho obyvateľstva "prísavky". Nemali by ste sa uraziť ... Lepšie sa naučte tieto slová - prejdete za svoje!

Všimnite si, že väčšina uvedených slov pochádza z jazyka Brjanských Shapovalov.

Vladivostok

Fotka: Anna LATUHOVÁ

Presuňme sa na Ďaleký východ. Napríklad vo Vladivostoku často chodia do "chifanki". Sú to čínske reštaurácie a kaviarne.

A pre nás obvyklé slovo "splice" používané tu v neobvyklé hodnoty. Džínsy si môžete spojiť v obchode („získaj to, nájdi to“). A nemôžete spájať to, o čom tu hovoríme (v zmysle „rozumieť“).

Slovo "maják" znamená "dajte vedieť". Napríklad, môžete byť požiadaní, aby ste „maják“, keď ste voľný. A ak sa vás opýtajú "veci" po ceste noviny, potom je to o kúpe. Horšie je, ak vám povedia, že to nemáte robiť "zamiešať". To znamená, že ste podozrivý z nečinnosti. Alebo nie "hrať"(môže znamenať „predviesť sa“).

"Okuliare" vo Vladivostoku nazývajú ťažko dostupné miesta, odľahlé časti mesta „šugan“ – niečo strašné, "Zusman"- chladný, "čajky"- milovníci zadarmo, "nabkoy"- nábrežie.

Slovo "lucerna" tu sa používa v zmysle „veľmi jednoduché“ a "šikovne"- "vtipné, skvelé." Ak máte radi aj vladivostocké slová, miestni by vám trepali kraba ( "Stlačím kraba" je „podanie ruky“).

Volgogradská oblasť

Fotka: Anna LATUHOVÁ

Región Volgograd je veľmi bohatý na miestne módne slová! A áno, sú vtipné. Napríklad mnohí obyvatelia Volgogradu (väčšinou starší ľudia) nazývajú sušenú hrušku ... "náhubky". Starovekí ľudia stále často hovoria: "Nakrájajte mi klobásový vozík." Slovo "vozík" v tento prípad znamená kus. A ranný sleď (jar) tu bol odoprený "záhyb". A aby sme ukončili rozhovor o jedle, povedzme si o slove bežné vo Volgograde "kaymak". Nie je to Volgograd, prišiel do týchto končín z Kaukazu, ale v regióne sa udomácnil. "Kaymak" je kyslá smotana pečená v rúre alebo rúre.

A tu sa volá zadná časť postele "spálňa"! Obyvatelia Volgogradu môžu často odporučiť, aby ste neliezli "v kríkoch". Neboj sa. "Kušari" znamená kríky, husté húštiny alebo tmavé desivé miesto ktorému je najlepšie sa vyhnúť. To znamená, že vám prajú dobre a nielen vás vystrašia zvláštnymi slovami ...

Čisté slovo Volgograd - "medzera". Tak sa hovorí nešikovný človek ktorému sa všetko vymkne z rúk. A drdol, do ktorého si ženy často zbierajú vlasy, sa volá vo Volgograde "v pohode". A v rôznych oblastiach dokonca inak zdôrazňujú: na juhu hovoria kulya, ale v severných regiónoch toto je super.

Iževsk

Fotka: Anna LATUHOVÁ

"Choď sem, choď sem"- aby mohli vysvetliť cestu do Iževska. Pokojne! Všetko je veľmi jednoduché na pochopenie - stačí odstrániť predložku "by". Tak sa dostanete k známemu Pamätníku priateľstva národov.

Slovo "odnerka" v Iževsku sa používa vo význame „jeden“, „jednotka“. Pôvodne sa tak volala električka, ktorá premáva po trase č.1. Potom sa to však zaseklo.

"Kaganka"("Kagonka") tu volajú bábätko resp dieťa. Slovo pochádza od obyčajných ľudí „kaga“ (Permian) – dieťa, bábätko.

vtipné slovo "kuteshata"("kutyata") tu volajú šteniatka. S najväčšou pravdepodobnosťou to prišlo zo slova "kučeravý".

Nie menej vtipné "mak" nazývané bábätká alebo roztomilí ľudia. Je to taký kompliment. Ďalší kompliment - "chebery"(čo znamená - krásny, nádherný, svetlý). A ak počujete „dovoľte mi, aby som vás miloval!“, je to tak - získali ste niečie srdce. "láska"- objať, pobozkať, prejaviť náklonnosť.

A dokonca aj malé fľaštičky s tekutinou obsahujúcou alkohol v Iževsku dostali dojemné slovo "fufyrik"(zvyčajne si v lekárni pýtajú fľašu Hlohovej tinktúry).

Veľa šťastia tu prianie "poď dobre"(dôraz na druhú slabiku). To je niečo ako "žiadne páperie, žiadne pierko."

Ďalší zaujímavý bod. V Iževsku sa namiesto „prečo“ používa slovo „prečo“. V tomto prípade jazyk Udmurt ovplyvnil ruštinu - v Udmurte sú slová „prečo“ a „prečo“ rovnakým koreňom, takže nezáleží na tom, ktorý z nich použiť. Preto nebuďte príliš prekvapení, keď budete počuť: „Z nejakého dôvodu som ťa na ulici nespoznal...“

Irkutská oblasť

Fotka: Anna LATUHOVÁ

V Irkutsku nezvyčajné pre obyvateľov európske Rusko veľa slov! Niektoré z nich sú veľmi staré Turkický pôvod(tu je situácia podobná ako v Ufe a Kazani), pretože prví obyvatelia Sibíri boli Turkicky hovoriace národy. Niektorí zostali od prvých ruských osadníkov. Časť z Burjatské obyvateľstvo. Existujú absolútne čerstvé možnosti. Napríklad, "auto zimná cesta"(cesta na cestovanie v zime), "šanghaj"- trh, kde obchodujú Číňania a Kirgizi. A relatívne nedávno, z vojny - vezmite si aspoň kliatbu "Japonský boh!" (používa sa, keď niečo zlyhá).

Tu, ako v Tatarstane, sa toto slovo používa "Poďme" vo význame „poďme“ (z turkického әydә). zlý človek v Irkutsku ich možno nazvať „stramina“. Ak urobíte hlučný škandál, požiadajú vás, aby ste to neurobili "burragozit". Ak srdcervúco kričíte - nie "baslat". Ale ak si povedia: „Dosť "šírenie" No, to je taký kompliment. Takže tvrdo pracujete.

Je to smiešne, ale ak ste pozvaní do Irkutska "čaj", potom si nemyslite, že vám na párty jednoducho dajú čaj. Nie, „do čaju“ tu znamená „večerať“. A ak povedia, že vás prídu navštíviť „obyčajní“, potom by ste sa nemali báť, kde uspíte svojho drahého hosťa. "Ísť ako obvykle" Znamená - nie na dlho, na jeden deň.

"zadok" tu nazývajú periférie. "kŕdeľ"- stodola. "Verchonka"- pracovná rukavica "míľnik"- žinka. Jednoduchá hlávka kapusty sa nosí Irkutská oblasť hrdé meno "vidličky".

Ak sa vám ponúkne "pózy" nefantazíruj. Toto je len jedlo burjatskej kuchyne, nejasne pripomínajúce knedle. ALE "gorloder"- nie nadávka, ale horúca omáčka z paradajok zatočených s cesnakom.

Kirovský región

Fotka: Anna LATUHOVÁ

Región Kirov je už dlho známy svojim úžasným dialektom Vyatka. Tu a spôsob vyslovovania zvukov a kladenie dôrazu na slová - všetko je iné! A, samozrejme, existujú špecifické slová Vyatka.

Medzi najobľúbenejšie slová vo Vyatke patria - "Basco", "Baskicko". Znamená krásny, krásny alebo dobrý, dobrý. V Kirove počuje atraktívna dievčina obdiv po: "Aká Baska!" Ale ak je slečna veterná, nestála, zavolajú ju sem s odsúdením "pokey".

Slovo "puzzle"(dôraz na druhú slabiku) vo Vyatke sa používa vo vzťahu k deťom, ktoré bežia rýchlo a bez zastavenia, ponáhľajú sa. "čuchať"- znamená rýchlo niečo zjesť (má odsudzujúcu intonáciu). "Vengat"- to je kňučanie, otravovanie, prosenie o niečo od dospelých. ALE "zašpiniť sa"- predvádzať sa pri jedle.

Ak vás obyvatelia Vyatky chcú pokarhať, ale nie veľa, môžu povedať: „Stále si ten klinec! Tu nadávky, samozrejme, "necht"(prízvuk na prvú slabiku).

Krasnodarský kraj

Fotka: Anna LATUHOVÁ

Naša lingvistická cesta po Rusku nás zaviedla do teplého a útulného Kubanu.

"Modrá"- tak na juhu často volajú baklažány. Zelenina získala svoju zvučnú prezývku jednoducho kvôli jej modrofialovej farbe.

"Garbuz" domáci volajú tekvicu. Toto je ukrajinská verzia názvu plodu. Hovoria tomu tak v Kubani, pretože základ mnohých miestne nárečia ukrajinský jazyk. Koniec koncov, v regióne žije veľa prisťahovalcov z Nezalezhnaya.

"Zherdela"- je to marhuľa. Toto je pôvodný názov Kuban pre toto ovocie. Utvorené zo slov "pól", "pól". Malé plody visiace na dlhých vetvách sa spravidla nazývajú tyče. ALE "marhuľa"- rovnaká marhuľa, len so zvláštnosťami miestnej výslovnosti. Podľa vedcov obyvatelia pre pohodlie používajú názov ovocia v ženskom rode. Preto je pre nich jednoduchšie rozdeliť slovo na otvorené slabiky.

Krasnojarský kraj

Fotka: Anna LATUHOVÁ

Keď idete na Sibír, páni, uvedomte si, že je dokonca neslušné povedať tu „čo“. Chcete, aby vás uznali za svojho? Dusiť! A ak vám nerozumejú, oponent nesúhlasí alebo nerozumiete jeho logike, hrdo „odseknite“ v reakcii na klasickú sibírsku "čo je čo".

A ak chcete dodať príbehu dynamiku, použite výraz - "toshi-boshi" a jeho synonymom "pyrym-pyrym". To je len na kopu slov.

Rovnako ako v mnohých mestách na Sibíri, obyvatelia Krasnojarska používajú namiesto „utierok“ "míľnik". ALE "tričko" tu je malé plastové vrecko, "ramená"- vešiak, "kŕdeľ"- stodola, "krátky"- trieť.

Rusi, najmä z Petrohradu, sú navyše v rozpakoch ešte o jedného našinca nastavený výraz "Peceň chleba"čo znamená „jeden bochník chleba“. Pre Petrohradčanov sú rožky biely chlieb.

Mimochodom, Krasnojarskí študenti a učitelia volajú triedy na univerzite "stuhy". Prečo nie pár? Lingvisti pokrčia plecami. Navyše v susednej Khakasii hovoria len „pár“. A tu je to, čo je ešte kuriózne, "páska" sa používa na Ukrajine, napríklad v Dnepropetrovsk. Existujú aj ďalšie slová, ktoré sú spoločné pre Krasnojarsk a Ukrajincov. Existuje populárny predpoklad, že slovná zásoba Sibírčanov v polovici minulého storočia dopĺňali absolventi ukrajinských univerzít, ktorí prišli na komsomolské stavby.

Región Nižný Novgorod

Fotka: Anna LATUHOVÁ

Pôvodný nižnonovgorodský dialekt teraz možno počuť aj na dedinách a dedinách. Ale aj tie slová, v ktorých domáci nevidia nič zvláštne, môžu návštevníkov zmiasť.

Tu je napríklad veta: "Čaj, budem mať čas." Hosť z hlavného mesta si bude myslieť, že niekto sa s čajom jednoducho neponáhľa. Medzitým slovo "čaj" v zmysle „dúfam, pravdepodobne“ sa už dávno stalo lakmusovým papierikom - počujete to od človeka a chápete, že je z Dolnej. Pochádzalo zo zastaraného slovesa „tešiť sa“ – dúfať, očakávať.

Slovo "urobiť" Má rôzne významy v rôznych častiach našej krajiny. Napríklad vo Veľkom Novgorode, s ktorým je Nižný vždy zmätený, sa „urobiť“ používa vo význame „kaziť, pôda“. A obyvatelia Nižného Novgorodu vás môžu požiadať, aby ste „urobili televízor“. Teda „zariadiť, upraviť, opraviť“.

Alebo tu je ďalšia fráza: „Predstavte si, olovo, kúpili pohovku, ale nebude odstránená!“. Každý Moskovčan bude bez slov: čo je to za zázrak technológie - pohovka, ktorá sama dáva veci do poriadku. Každý obyvateľ Nižného Novgorodu mu však vysvetlí, že pointa vôbec nie je vo fantastickom talente miestnych inžinierov, ale v tom, že obrovská pohovka sa do typickej kuchyne o deviatej nezmestí. metrov štvorcových. Tu je slovo "vypadni" používa sa vo význame „zapadnúť do niečoho“.

A ak vyjdete do ulíc Nižný Novgorod s kastrólom na hlave, potom sa nečudujte fráze "nejaký Lyakhovsky." Faktom je, že existuje dedina Lyakhovo. Preslávil sa kedysi ako kolónia duševne chorých. Kolónia sa postupne zmenila na Oblastnú psychoneurologickú nemocnicu Nižný Novgorod. A medzi obyvateľmi Dolnej slov "ľachovský" zavedené ako synonymum pre zahmlievanie mysle.

Omská oblasť

Fotka: Anna LATUHOVÁ

Povedzme, že ste tam Omská oblasť. Keď sa prídete pozrieť do katedrály Nanebovzatia Panny Márie, okamžite sa urazíte, ak sa vás opýtajú: „Čo to robíš? Z prvého riadku, alebo čo? pretože "z prvého riadku" znamená "hlupák". Faktom je, že v Omsku na Kuibyshevovej ulici (po nej príde 2. linka, ale žiadna 1. linka neexistuje) je regionálna psychiatrická liečebňa.

Ale ak sa vám ponúkne „kričať“, je lepšie súhlasiť. "kričať"- Omské synonymum pre slovo "smiech". Takéto lokálne prehodnotenie slova je záhadou zahalenou tmou.

Medzitým sa tu hovorí o akomkoľvek vtipnom, vtipnom momente "slivka"(a niekedy aj „kôrka“). Pri „slivke“ je situácia o niečo jasnejšia. Existuje názor, že v tomto zmysle slovo začali používať ľudia z Omska z teplých oblastí, kde sa „slivka“ niekedy používa vo význame „krásny“.

Ďalšie zaujímavé miestne slovo - "výber". Takže v Omsku volajú akékoľvek instantné rezance. Ide len o to, že ako prvé na tamojší trh vstúpili produkty čínskej výroby Choice. Takto sa zvykalo...

Permská oblasť

Fotka: Anna LATUHOVÁ

Na drsnom Urale zvláštne slová- oblak! Existuje dokonca celý slovník „Speaking Permian“. Obsahuje takmer tristo slov a výrazov, ktoré rozlišujú permoníkov. Uvádzame len niektoré z nich.

"argumentovať" v Perme to znamená hádať sa, nadávať, škandál. "Baragozit"- byť neposlušný, byť neposlušný. "Varegoy" volajú palčiak (nejakým spôsobom nemajú nežnosť...) Ale bradu s láskou nazvali - "prasatá".

"spáliť"- je motať sa okolo, robiť niečo dlho. slovo s podobným významom "moh"- Spomaľ. "Zyurgat"- Hlučné popíjanie pri jedení alebo pití. ALE "tykanie"- kašeľ.

Hovorí sa tu šťaveľ "kyslé", bola dabovaná okrúhla žemľa s drvenými zemiakmi "shangoi" a koláče s mäsovou náplňou - "poikunchiki".

Zaujímavé, že slovo "akýkoľvek" v Perme je to synonymum pre „samozrejme“ (v zmysle súhlas a súhlas).

Môžete sa napnúť, ak vám zavolajú "Dunka z Bakharevky". Tento výraz sa používa na opis zvláštneho, abnormálneho, exotického vzhľad Dámske.

Región Pskov

Fotka: Anna LATUHOVÁ

Ak idete do regiónu Pskov, nezľaknite sa, keď v známych slovách počujete písmeno „c“ namiesto obvyklého „h“. Dokonca tu bolo také príslovie: „Z Opotského sú tri verstotské a jeden skok v sude ...“. A tu je vplyv bieloruských, lotyšských a estónskych jazykov veľmi silný. prečo? Áno, pretože región Pskov hraničí s týmito krajinami. Taška Pskov sa často nazýva "vrece", a kohút "peun"- to všetko sú slová z bieloruského jazyka.

V močiaroch sa tu zhromažďujú "žeriav"- brusnice. Slovo, akokoľvek sa to môže zdať zvláštne, pochádza z už zastaraného estónskeho kuremari (v preklade - „žeriavové bobule“).

A ďalšie bobule pskovských lesov sa nazývajú "gonobobel" alebo "opilec". Je to o o čučoriedkach. Verí sa, že sa nazýva „opilec“ kvôli bogulniku, z ktorého sa bobule zbierajú. A slovo "gonobobel" pochádza z "gonobolu" - ten istý bogulnik je schopný spôsobiť bolesti hlavy a závraty.

Pskovské babičky pletú pre svoje vnúčatá "Dyanki". Tak sa volajú palčiaky. Toto slovo pochádza zo slovesa „obliecť si“.

Región Samara

Fotka: Anna LATUHOVÁ

Každý sebarešpektujúci Samaran každý deň vysloví množstvo nezrozumiteľných slov, ktoré nepochádzajú z tohto mesta. Napríklad, "kurmčina". Je to vzdialené miesto, slum. Toto slovo pochádza z názvu rovnomenného povolžského tatárskeho mesta Kurmyshi, ktorého všetci obyvatelia boli v 17. storočí na príkaz cára vysťahovaní na večné bývanie na Korsun a mesto bolo okamžite prázdne a zmenilo sa na opustené miesto.

Tu nájdete aj slovo "lytki" vo vzťahu k lýtkam nôh. A "gomonok"- o peňaženke. Slovo „homonok“ však často počuť aj na Sibíri. Existuje verzia, že to vychádzalo z "hubu" - zvuku, ktorý peňaženka vydávala, keď sa v nej niesli drobné.

St. Petersburg

Fotka: Anna LATUHOVÁ

O zvláštnostiach prejavu Petrohradčanov možno každý počul dosť. Preto uvádzame len niekoľko dôležitých vysvetlení. Napríklad tu je slovo "badlon"(boudlon a banlon sú povolené). Nebudeme vás mučiť – sú to len tenké svetríky s vysokým výstrihom. V Moskve ich často nazývajú roláky. V Sovietskom zväze pre ne prišla móda v 60. rokoch. A prvé v ZSSR takéto svetre priniesli leningradskí čierni obchodníci. Na etiketách bol potom nápis „100% ban-lon“ (banlon – názov materiálu). V 80. rokoch sa „banlon“ zmenil na „badlon“. Postupom času blízkosť k pôvodnému zdroju v celej krajine stratila svoj význam a začali sa používať iné názvy. Petersburgers však zostali verní originálu.

A teraz o "obrubník". Azda nikto z Moskovčanov a Petrohradčanov vám presne nepovie, kde sa nachádza miesto medzi oboma mestami, kde sa obrubník (oddeľovací kameň medzi chodníkom a vozovkou) mení na obrubník. Ale stavitelia majú presnú odpoveď, ako sa tieto slová líšia. Obrubník - ak je kameň osadený hranou a vznikne schod. Okraj - ak je zakopaný bočnou časťou nahor, aby sa netvoril schod. Vo význame týchto slov nie je žiadny zásadný rozdiel, ale práve obrubník sa udomácnil v Petrohrade, no Moskovčania si požičali francúzske slovo.

Čo sa týka predné dvere. Pripomeňte si to v cárske časy Hlavný vchod do domu sa nazývalo predné schodisko. Postupom času druhé slovo zmizlo a zostali len vchodové dvere. Petrohradčania sú si istí, že slovo „vchod“ je absolútne nesprávne. Používa sa, ale označuje miesto na ulici, cez ktoré sa dá jazdiť až k domu. Koniec koncov, vchod je len vonku - nemôžete ísť do domu - ani kočom, ani autom. A ak vstúpite do domov v historickom centre Petrohradu, okamžite pochopíte, že tieto luxusné schodiská jednoducho nemožno nazvať vchodom. Toto sú najviac vchodové dvere.

Fotka: Anna LATUHOVÁ

Prejdime k tajomnému Sachalinovi. Na miestny jazyk, prirodzene, bola ovplyvnená blízkosťou Ázie.

Napríklad rezance na Sachaline sa nazývajú vtipné slovo "kuksa". Ide o kórejské jedlo, samotní Kórejci ho vyslovujú ako „kuksi“. A Ďaleký východ si toto slovo prispôsobil a teraz ho aplikuje na akékoľvek instantné rezance. Preto príliš neprevracajte oči, ak sa vás tu priateľsky opýtajú: „Budeš Kuksu?“

Ešte slovo - "argamak". Toto je obyčajný snežný skúter: lyže, sedadlo a volant. Na takú horskú dráhu sa zmestia dvaja ľudia. Stojí však za zváženie, že v ňom nie je k dispozícii motor, takže 7-kilogramové sane budete musieť ťahať späť do kopca.

Fotka: Anna LATUHOVÁ

Jedno z populárnych slov v Tambov - "pančucháče". Znamená to trápiť sa, trápiť sa. Poď, je to staré ruské slovo reže uši. ako aj jeho deriváty. Tu sa vás napríklad môže opýtať: „Prečo si taký utiahnutý?“. Alebo kritizujte: "Tu sú pančucháče!"

aj v Tambovský región dá sa zavolať dievča? "kolchushka" ak je duchom neprítomná, neupravená alebo nevychovaná. Občas to slovo môžete počuť "teplyak". Hovorí sa teda o teplom vetre.

Chabarovská oblasť

Fotka: Anna LATUHOVÁ

Na Ďaleký východčasto môžete počuť slovo "chuni". Sú to čižmy bez podrážky. Zvyčajne ich používajú poľovníci. Pretože sú teplé, pohodlné a tiché pri prechádzke lesom.

"päť minút" v regióne Kharabovsk sa nazýva jemne solený kaviár z ružového lososa, lososa chum alebo lososa sockeye. Robí sa ihneď po vypitvaní ryby. Kaviár sa zaleje studenou slanou vodou a za päť minút je pochúťka hotová!

ALE "úder" tu hovoria zvyčajným gadfly. Nazvali ho tak, pretože v lete prenasleduje kravy a dobytok: „Praska dostala pod chvost“!

"Chifánka" pre miestnych je to akákoľvek reštaurácia alebo kaviareň, kde sa môžete rýchlo najesť. Odvodené od Čínske slovo Chi Fan (jesť).

Fotka: Anna LATUHOVÁ

V drsnom meste, tvrdé slová. Hovorí sa tu napríklad mop "lenivý". Ako viete, v Čeľabinsku sa vyvodzujú určité závery o hostiteľke, ktorá umývala podlahu bez toho, aby sa zohla.

"Nákladiak" tu dabovali jednoizbový byt, vždy s kuchyňou a kúpeľňou. Čeljabinským filológom sa nepodarilo zistiť, odkiaľ sa takéto slovo vzalo.

ALE "zelenka"- Toto je dokument o práve vlastniť majetok. Faktom je, že predtým bol tento papier iba zelený, odtiaľ to slovo. Mimochodom, teraz je dokument vytlačený na žltom aj ružovom papieri, ale Ural ho stále nazýva „zelený papier“.

Nebuďte prekvapení, ak vám obchod ponúkne "hrbáč"(skratka pre „city bun“). Je to biely chlieb určitú formu. Predtým sa toto na dedinách nepieklo. Mestská žemľa dostala meno podľa miesta, odkiaľ ju priviezli – z mesta.

Fotka: Anna LATUHOVÁ

"Vzdať to!"- môžu sa vás opýtať v Jaroslavli. Neboj sa, nikto si na teba nenárokuje. Tu je táto fráza neškodná. A znamená to len „utekať, odsťahovať sa“. Takže - lepšie sa "vzdať".

Hovoria aj miestni "balón" na trojlitrovú fľašu, "proranka"- na slučke v oblečení, "väčšinou"- veľké kosti "chladný"- na prevarenej vode, ktorá sa zriedi horúcim nápojom.

Slovo "problémy" v Jaroslavľská oblasť zvyknutý znamenať zmiasť "podvádzať"- vziať špinavými rukami, zašpiniť sa, "prisahám"- kašeľ, dusenie pri jedle.

Tu sa môžete smiať "na rolu". Znamená to nahlas, nekontrolovateľne, až kým nespadnete. A ak chcete súhlasiť s nejakým návrhom, použite frázu "duc-áno". Také farebné synonymum pre slovo „samozrejme“.

A čo poviete? Nechajte svoje komentáre pod článkom. A my si radi doplníme slovnú zásobu!

Ryazan boli už v roku 1444 a prvý Zaporizhzhya Sich vznikol až v roku 1556!

1 Hodnotiť článok:

Je prekvapujúce, že obyvateľstvo súčasnej provincie Riazan, ktorá sa nachádza len 200 verst od Moskvy, si stále zachovalo ostré črty v dialekte, zvykoch, oblečení a spôsobe života, na rozdiel od susedných provincií, ktoré úplne splynuli v jeden celok s Moskovčanmi. . V piesňach Riazanov, v niektorých zvykoch a najmä v priezviskách je prekvapivá podobnosť s Donecmi a Grebencami. Táto okolnosť je o to markantnejšia, že medzi Rjazaňou a Donom, nehovoriac o Kaukaze, sú dve celé provincie, ktorých obyvateľstvo podľa uvedených znakov nemá nič spoločné s kozákmi. To znamená, že staroveké obyvateľstvo Ryazanu pozostávalo hlavne z kozákov, neskôr známych ako Ryazan a Meshchersky. Boli to oni, ktorí položili základ všetkým kozákom. len o tristo rokov neskôr, v procese osídľovania ryazanských kozákov, sa začali objavovať ďalší kozáci. Všetci si tak či onak priniesli so sebou na nové miesta a kúsok domova svojich predkov - Ryazan, to sú mená Ryazan osady, rieky atď. a Don rovnako.

".. V roku 1444 prišiel do Riazane tatársky princ Mustafa s vojskom. Najprv ho prijali s pokojom. V Moskve sa o tom dozvedeli a boli rozhorčení. Vasilij Temný poslal svoje vojská do Mustafu. Pridal sa k nim Riazan." Kozáci na lyžiach.Ozbrojení boli kopijami, rohmi a šabľami. Väčšina z nepriateľ bol zabitý v boji. Sám Mustafa padol."

To znamená, že ryazanskí kozáci boli už v roku 1444 a prvý Záporožský Sich vznikol až v roku 1556!

Ryazanskí a meščerskí kozáci mali svoj vlastný dialekt, ktorý nebol charakteristický pre dialekt obyvateľov žiadnej z provincií. Súčasné donské kozácke nárečia sú živou ľudovou rečou kozákov žijúcich na území dvoch susediacich regiónov – Rostova a Volgogradu.

Je pozoruhodné, že donské nárečia si zachovávajú mnohé nárečové slová, ktoré sa už stratili v iných príbuzných nárečiach. Súčasní kozáci teda používajú slová zaznamenané v prameňoch Ryazan zo 17.-19. Kozáci zo severných okresov, alebo, ako ich zvyčajne volali na Done, jazdiaci, hovorili a hovorili inak ako kozáci z južných okresov, čiže ľudoví obyvatelia. Nasadnutí kozáci hovoria pevne, pomaly a ťahavo, úplne po veľkom ruštine, s veľkým akanom na severe, ktorý s približovaním sa k juhu slabne. Tento dialekt je najviac podobný dialektu obyvateľov provincie Ryazan. Nasadnutí kozáci na Done sa nazývali takmer výlučne kozáci okresov Khopersky, Ust-Medveditsky a čiastočne Doneck. Ich nárečie sa vyznačuje chrápaním, ale tu nekončí, ale šíri sa, len so slabým odfrknutím, oveľa južnejšie a zachytáva Donecký okres, s výnimkou dediny Luganskaja, v ktorej sa nárečie mieša s maloruskou. , potom 2. donský obvod. V dvoch dedinách okresu Salsk - Velikoknyazheskaya a Atamanskaya - je dialekt zmiešaný, to znamená, že hovorili jazdeckým aj obyčajným spôsobom, pretože tam boli dediny vytvorené z kozákov z rôznych okresov.

Od konca 15. storočia sa začalo postupné presídľovanie na „Poli“, a potom ešte južnejšie. Prišli sem kozáci z Rjazane, Meščerskij atď. Prevládajúcim prvkom boli, samozrejme, stále južní Veľkorusi. Asimilovali jazyk bývalých osadníkov a dali im ryazanské „Akanye“. Juhoveľkoruské nárečie vzniklo v Riazanskom kniežatstve, kde sa objavili prví kozáci, ktorí strážili hranice tohto územia (Veľké slobodné ryazanské kniežatstvo, v tom čase bolo najväčšie a siahalo od Kaspického mora po Černigov, hraničiace s Kyjevom) V predrevolučnej a porevolučnej literatúre sú zreteľné ozveny miestnych južných veľkoruských dialektov, ktorými hovorili donskí kozáci.

Masívny prílev južných Veľkorusov na Don je pomerne neskorým javom a vzťahuje sa na druhú polovicu 17. storočia. Donský historik a spisovateľ Jevlampij Katelnikov o otázke jazyka a pôvodu donských kozákov sa domnieval, že „don Verkhovtsy možno rozpoznať ako pôvod z tej časti Ruska, kde používajú slová: shto, chavo, yavo, ishsho a podobne namiesto: čo, čo, on, viac “(to znamená z oblasti Ryazan). Existuje pomerne dobre preštudovaný ryazanský dialekt veľkého ruského jazyka, ktorého distribučná oblasť sa prevažne zhoduje s hranicami bývalého ryazanského veľkovojvodstva. Ale tu je to, čo je zaujímavé. Mnohé dialektizmy, ktoré sa už vo svojej historickej vlasti vytratili, naďalej žijú v hovorovej reči donských kozákov. V predslove k „Slovníku donských dialektov“ publikovanému v roku 1991 v Rostove na Done sa uvádza, že „Donské dialekty uchovávajú mnoho materských dialektových slov, ktoré už materské dialekty stratili, ale sú známe z dokumentov - Ryazan, Voronezh, Tula“. V tejto súvislosti pripomeňme, že Voronež aj Tula boli dlho súčasťou Ryazanského veľkovojvodstva a potom - v okrese Ryazan v Moskovskom štáte. Kozáci, ktorí žili medzi Rusmi, prišli na Don s čistou ruštinou. Vo svojej reči priniesli dialekty tých oblastí, kde predtým žili. Miesta ich predchádzajúceho pobytu sa odrážali aj v osobných prezývkach: Meshcheryak, Ryazanets atď. Existovali také priezviská ako Meshcheryakovs. S nimi sa na Done objavili niektoré koncepty služieb vrátane pojmu „dedina“ a postupom času sa nielen komunity, ale aj samotné osady, v ktorých sa dediny nachádzali, začali nazývať dedinami. Výskumník života a jazyka donských kozákov A.V. Mirtov si všimol, že život a jazyk donských kozákov, najmä tých jazdeckých, boli silne ovplyvnené Riazanmi, ktorí pochádzali z miest Meshchera. Verí, že v prvom rade sú „oblečené“ všetky druhy a názvy oblečenia, jedla, náčinia, teda každodenného jazyka. Ryazanskí a meščerskí kozáci sa svojimi mravmi a zvykmi v mnohom podobali veľkorusom. Napríklad dialekt dediny Kumylzhenskaya na rieke. Khoper pripomína dialekt okresu Shatsk v provincii Ryazan. Svedčia o tom mnohé obrady miestnych obyvateľov. Z legiend, ktoré sa tam zachovali, je známe, že v polovici 17. storočia sa praotec súčasných Frolovcov Daniil Gladkij priplavil na plti z Riazane a stal sa občanom tejto dediny. Potom mal vnuka Fjodora Gladkého. Z Frolových detí sa niektoré začali nazývať Frolovci. Z vojenského listu zo 17. marca 1752 vidno, že vyslúžilý kozák Afanasjev z dediny Kumylzhenskaja bol poslaný do provinčného úradu Tambov (provincia Riazan), „aby mu v dači vzal a priniesol spoľahlivé osvedčenie o tom, čo bolo vymáhal od neho za to, čo sa od neho vymáhalo za premiestnenie jeho manželky Iriny dekrétom o odstúpení od zmluvy 10 rubľov listu o odstúpení.

Odborník Valery Rozanov na kozákov Centrálneho federálneho okruhu